اليسوعيون

لعب اليسوعيون دورًا مهمًا للغاية في مكافحة الإصلاح. يجب اعتبار مؤسس اليسوعيين ، اغناطيوس لويولا ، لاعباً رئيسياً خلاله. كان لويولا ابن أحد النبلاء في إقليم الباسك ، ولد عام 1491 ، وأصبح جنديًا مولعًا بالنساء والقمار - وكان لديه تربية نموذجية لابن رجل غني يتمتع بميزة الأسبقية في حياته دون أي دعوة مهنية واضحة.

في عام 1521 قاتل في جيش تشارلز الخامس. بينما كان يدافع عن بامبونا أصيب بقذيفة وأصاب ساقه اليسرى بأضرار بالغة. أثناء تعافيه من هذه الإصابة ، عانى من أزمة اعتقادا منه أن حياته بدت بلا هدف. تولى القراءة عن حياة المسيح والقديسين. رأى رؤية للسيدة العذراء والطفل يسوع وذهب إلى ضريح السيدة العذراء في مونتسيرات في أراغون وأصبح من الناسك يعيش في كهف بالقرب من مانتوا في عام 1522. قضى وقته في الخرق يعترف ويلوح بنفسه بينما كان يساعد المرضى. "سأتبع مثل كلب جرو إذا كنت يمكن أن تجد فقط وسيلة للخلاص"رمى لويولا نفسه تحت رحمة الله وهذه الأزمة (سواء كانت نفسية أم لا) تشبه ما مر به لوثر.

ومع ذلك ، على عكس لوثر ، وجد خلاصه في التجارب الصوفية وليس في الكتاب المقدس. كان على استعداد لقبول المعتقدات المتاحة بالفعل ، لذلك لم يكن لديه رغبة في تطوير عقيدة جديدة. كان لديه طاعة كاملة للكنيسة الكاثوليكية وإيمانها.

في عام 1523 ، ذهب في رحلة إلى القدس حيث أراد توصيل حبه ومعرفته للآخرين. كان يعتزم القيام بمهمة إلى الأتراك لكنه أعاد من قبل الفرنسيسكان إلى إيطاليا. أمضى السنوات السبع المقبلة يتعلم اللاهوت واللاتينية في برشلونة ، ألكارا وسلامانكا وبعد ذلك ذهب إلى كلية مونتايغو في باريس. وصل إلى باريس في نفس الوقت الذي كان فيه جون كالفين يغادر!

بينما في باريس جمع حوالي ستة من رفاقه. كزافييه ، الذي كان الباسك ، ثلاثة رجال من قشتالة ، واحد من سافوي والبرتغالي. في عام 1534 ، أقسموا جميعًا على قسم من الفقر والعفة والطاعة للبابا. لقد وعدوا بالذهاب إلى فلسطين إذا وافق البابا على ذلك. تم تعيين لويولا ككاهن في مدينة البندقية في عام 1537. وهنا ساعد المرضى والفقراء. بعد البندقية ، ذهب لويولا إلى روما. لم يستطع الذهاب إلى فلسطين لأن الأتراك المسلمين منعوا طريقه. في روما ، قابل العديد من الإصلاحيين الآخرين.

في سبتمبر 1540 ، رخص البابا بولس الثالث لجمعية يسوع لرعاية النفوس في الحياة ولتعليم الإيمان والوعظ به. شعر لويولا أنه كان عليه أن يبدأ طلبًا جديدًا بدلاً من العمل ضمن أمر موجود بالفعل حيث كانت الطلبيات الموجودة ملوثة.

في عام 1541 ، تم انتخاب لويولا كأول جنرال للجمعية - وهو المنصب الذي شغله حتى وفاته عام 1556. كان التدريب في المجتمع طويلًا وصعبًا. لقد كنت مبتدئًا لمدة عامين في العمل النظري والعملي في المستشفيات. ذهبت في رحلات الحج وكان عليك قضاء الوقت في التسول. إذا نجحت في هذا الجزء ، فقد قضيت ما بين 10 و 12 عامًا كعالم يدرس اللاهوت والفلسفة والعلوم الإنسانية. لقد تعلمت أيضًا كيفية تعليم الآخرين.

لويولا "الدساتير" لم تصل إلى شكلها النهائي حتى عام 1558. وضع هذا قواعد المجتمع:

  1. كان اليسوعيون تحت تصرف البابا.
  2. كانوا يذهبون إلى أي مكان أمرهم بالذهاب لإنقاذ الأرواح.
  3. لم يقبلوا أبداً الأسقفية وما لم يأمر البابا بذلك.
  4. كانوا يرتدون أي عادة خاصة.
  5. لم يكن هناك أي ضرر خاص ، على سبيل المثال لا صيام بدون تقرير طبي.
  6. كانوا معذرين من الصلاة الجماعية والجماهير.
  7. كان على جميع الأعضاء أخذ الوعود الرهبانية التقليدية الثلاث. ستأخذ النخبة رابعًا من الطاعة المباشرة للبابا إذا أرسلهم في مهمة أجنبية.
  8. كان من المقرر نشر الإيمان بالوعظ والتمارين الروحية والإحسان والتعليم في المسيحية.

كان العمل الرئيسي الآخر لويولا "التمارين الروحية". بدأ هذا في عام 1522 وانتهى في عام 1548. وقد صمم هذا لكي يصبح اليسوعيون الصوفيين ولأنهم أقل ارتباطًا بأمور العالم. أبلغت اليسوعيين حول كيفية "السيطرة على الروح للتلاعب بالجسد".

تم تطوير سلسلة من التدريبات الذهنية تركز على الخطيئة والضمير وعلى حياة المسيح - لتوجيه العقل لإكمال الاتحاد معه. حددت الموقف الصحيح للتأمل. هذه التمارين شددت العقل للعمل الذي كان لمتابعة. وضع لويولا قيمة كبيرة للتأمل ولكنه كان أيضًا منظمًا نشطًا وقادرًا.

مثل لوثر ، كان تحوله تجربة عاطفية ومثل كالفين كان لديه منطق حديدي ركز على التعليم والرغبة في إنشاء نظام ديني روحي قوي كان ، مع ذلك ، واقعيًا في مقاربته. كان لدى جميع اليسوعيين شعور بالالتزام ، وقدرة على التنظيم ومستوى عالٍ من القدرة الفكرية ، وقد ساعد ذلك في الحفاظ على الكثير من التعلم الجديد لعصر النهضة ونقله.

أقيم اليسوعيون في هذا الصدد الذي أرسلهم الباباوات إلى قلب البروتستانتية "لاستعادة النفوس الضائعة". لقد ذهبوا دون معارضة على الرغم من المخاطر الواضحة لرفاهيتهم وحريتهم. التزامهم ، كما طالب لويولا ، كان عنيفًا وربما متعصبًا.

في إنجلترا ، كان قسًا يسوعيًا (جون جيرارد) تمكن من الفرار من برج لندن ، وبعد تعافيه ، واصل عمله بعد تعافيه. ذهب كزافييه ، أحد اليسوعيين الأصليين ، إلى الشرق الأقصى لتحويل السكان على الرغم من المخاطر الواضحة والحقيقية على نفسه.

حتى الدول الكاثوليكية لديها سبب للخوف من اليسوعيين. في فرنسا ، كان يُنظر إليهم على أنهم منافسون محتملون لـ Parlément de Paris و Sorbonne عندما أعلنوا عن عزمهم على افتتاح كلية يسوعية في باريس. كان يمكن أن يكون الخوف من أن اليسوعيون قد أظهروا كلتا الهيئتين على أنهما ليسا الكاثوليك الحقيقيين الذين ادعوا أنهما بينما كان اليسوعيون قادوا حياة الكاثوليك الحقيقيين.


شاهد الفيديو: أسرار اليسوعيين الكاثوليك المروعة. قد تم كشفها! (كانون الثاني 2022).