بودكاست التاريخ

17 أغسطس 1941

17 أغسطس 1941

17 أغسطس 1941

شهر اغسطس

1234567
891011121314
15161718192021
22232425262728
293031

البحر المتوسط

قنابل سلاح الجو الملكي البريطاني في سيراكيوز (صقلية)

الدبلوماسية

تشرشل يزور أيسلندا



أسقف ألماني يدين قتل الأشخاص ذوي الإعاقة

في 3 أغسطس 1941 ، ألقى أسقف مونستر ، كليمنس أوغست كونت فون جالين ، خطبة احتجاجًا على البرنامج النازي لقتل الأشخاص ذوي الإعاقات العقلية والجسدية.

تأطير بحثك

فون جالين ، كاثوليكي ، أسقف ، مونستر ، مونستر ، القتل الرحيم ، الموت الرحيم ، مجنون ، غير صالح ، غير منتج ، غير قابل للشفاء ، Ich Klage an ، I Accuse ، ليوناردو كونتي

ال " القتل الرحيم "البرنامج (رمز اسمه ldquo و عملية T-4 & rdquo) كان أول برنامج قتل جماعي لألمانيا النازية. في خريف عام 1939 ، وقَّع هتلر على وثيقة تتعلق بمكتباته الخاصة والتي مكنت الأطباء من منح " الموت رحمة & rdquo للمرضى الذين يعتبرون غير قابلين للشفاء وفقًا لأفضل تقدير بشري متاح لحالتهم الصحية. & rdquo لم يكن القصد من ما يسمى ببرنامج & ldquoeuthanasia & rdquo هو تخفيف معاناة المرضى المزمنين والمعاقين. كان هدفها القتل الجماعي للمعاقين عقليًا وجسديًا ، وبالتالي & ldquocleansing & rdquo العرق & ldquoAryan & rdquo من الأشخاص الذين يعتبرون معيبين وراثيًا وعبئًا ماليًا على المجتمع.

شجعت سلطات الصحة العامة آباء الأطفال ذوي الإعاقة على قبول أطفالهم الصغار في واحدة من عدد من عيادات طب الأطفال المخصصة في جميع أنحاء ألمانيا والنمسا حيث قتل طاقم طبي تم تجنيدهم بشكل خاص تهم الشباب عن طريق الجرعات الزائدة المميتة من الأدوية أو عن طريق الجوع. توسعت عمليات القتل بسرعة لتشمل المرضى البالغين في المستشفيات العامة والخاصة ، والمؤسسات العقلية ، ودور رعاية المسنين والمصابين بأمراض مزمنة. ابتداء من يناير 1940 ، تم نقل المرضى إلى واحدة من ستة منشآت للغاز للقتل والحرق. وفقًا لحسابات T-4 & rsquos الداخلية الخاصة ، قُتل 70273 شخصًا في منشآت الغاز الستة بين يناير 1940 وأغسطس 1941.

واحتج على عمليات القتل حفنة من زعماء الكنيسة والقضاة المحليين وآباء الضحايا وبعض الأطباء. ربما كان الأكثر شهرة هو أسقف M & Uumlnster , كليمنس أوغست كونت فون جالين ، الذي احتج على عمليات القتل T-4 في خطبة يوم 3 أغسطس 1941 . وطُبِعت آلاف نسخ الخطبة ووزعت. لم يُعاقب جالينوس نفسه لأن هتلر لم يرغب في الاشتباك علانية مع الكنيسة الكاثوليكية ، على الرغم من تعرض عدد من الكهنة من المستوى الأدنى الذين قرأوا عظته من منابرهم في الأسابيع التالية للاضطهاد. في العظة ، صرخ الأسقف فون جالين لأتباعه:

& ldquo إذا قمت بتأسيس وتطبيق مبدأ أنه يمكنك قتل إخواننا من البشر "غير المنتجين" ، فويل لنا جميعًا عندما نصبح كبار السن وضعفاء. من الضروري فقط لبعض المراسيم السرية أن تأمر بأن الطريقة المطورة للمصابين بأمراض عقلية يجب أن تمتد إلى أشخاص آخرين "غير منتجين". & rdquo

ردًا على هذه الضغوط ، أمر هتلر بوقف عملية T-4 24 أغسطس 1941 . على الرغم من الوقف الرسمي لعملية T-4 ، إلا أن عمليات القتل ldquoeuthanasia & rdquo استمرت في ظل شكل مختلف لامركزي في جميع أنحاء الرايخ الألماني. إجمالاً ، قُتل ما لا يقل عن 250000 شخص يعانون من إعاقات عقلية وجسدية من عام 1939 إلى عام 1945 في إطار T-4 وبرامجها المساعدة.

التواريخ المراد التحقق منها

عادة ، نشرت الصحف اليومية الأخبار في صباح اليوم التالي لحدوثها. ومع ذلك ، تم طباعة بعض الصحف في طبعات متعددة ، بما في ذلك الأخبار المسائية. إذا كنت تستخدم جريدة مسائية ، فابدأ البحث في نفس يوم الحدث قيد البحث.

27 سبتمبر 1941-12 أكتوبر 1941 مقالات إخبارية حول خطبة الأسقف فون جالين ورسكووس للاحتجاج على القتل الممنهج للأشخاص ذوي الإعاقة في ألمانيا. وزعت وكالات الأنباء الصحفية المتحدة برس ووكالة أسوشييتد برس مقالات في 6 أكتوبر و 10 أكتوبر على التوالي.

أكتوبر 1941 مقالات إخبارية وافتتاحيات ومقالات رأي ورسائل إلى المحرر ورسوم كاريكاتورية سياسية تتعلق بالأسقف فون جالين واحتجاجه على قتل الأشخاص ذوي الإعاقة في ألمانيا.

يتعلم أكثر

فهرس

علي ، وج. وأومالتز ، وبيتر كروست ، وكريستيان بروس. تطهير الوطن: الطب النازي والصحة العرقية . بالتيمور ، دكتوراه في الطب: مطبعة جامعة جونز هوبكنز ، 1994.

بيرلي ، مايكل. الموت والنجاة: "القتل الرحيم" في ألمانيا ج. 1900-1945 . كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج ، 1994.

فريدلاندر ، هنري. أصول الإبادة الجماعية النازية: من القتل الرحيم إلى الحل النهائي . تشابل هيل: مطبعة جامعة نورث كارولينا ، 1995.


روابط مفيدة بتنسيقات قابلة للقراءة آليًا.

مفتاح الموارد الأرشيفية (ARK)

الإطار الدولي لقابلية التشغيل البيني للصور (IIIF)

تنسيقات البيانات الوصفية

الصور

احصائيات

نشرة براونوود (براونوود ، تكس) ، المجلد. 40 ، رقم 291 ، إد. 1 الأحد 17 أغسطس 1941 ، جريدة 17 أغسطس 1941 (https://texashistory.unt.edu/ark:/67531/metapth1062781/: تم الوصول إليه في 20 يونيو 2021) ، مكتبات جامعة شمال تكساس ، البوابة إلى تكساس التاريخ ، https://texashistory.unt.edu ينسب الفضل إلى مكتبة Brownwood العامة.

حول هذه المسألة

البحث في الداخل

اقرا الان

طباعة ومشاركة

الاقتباسات ، الحقوق ، إعادة الاستخدام


القارة القطبية الجنوبية


ابتداءً من عام 1955 ، بدأت Seabees بالانتشار سنويًا في قارة أنتاركتيكا. بصفتهم مشاركين في عملية "التجميد العميق" ، كانت مهمتهم هي بناء وتوسيع القواعد العلمية الموجودة في القارة المتجمدة. تضمنت حفلة "فصل الشتاء" الأولى 200 Seabees الذين ميزوا أنفسهم ببناء مدرج جليدي بطول 6000 قدم على McMurdo Sound. على الرغم من العاصفة الثلجية التي دمرت المشروع بأكمله ، تم الانتهاء من مهبط الطائرات في الوقت المناسب حتى تصبح المجموعة المتقدمة من Deep Freeze II أول من يصل إلى القطب الجنوبي بالطائرة.

على مدى السنوات التالية ، وفي ظل أكثر الظروف سوءًا ، أضاف Seabees إلى قائمة إنجازاته مثل الطرق المكدسة بالثلوج ، والتخزين تحت الأرض ، والمختبرات ، ومناطق المعيشة. حدث أحد أبرز الإنجازات في عام 1962 عندما قام بناة Navy & rsquos ببناء أول محطة للطاقة النووية في أنتاركتيكا و rsquos في محطة ماكموردو.

خلال "الحرب الباردة" ، اضطلع Seabee بعدد من المهمات الأخرى ، بما في ذلك بناء نظام الاحترار المبكر البعيد (DEW) في منطقة القطب الشمالي. مرة أخرى تعمل في كثير من الأحيان في ظل ظروف قاسية ، أكملت Seabees بنجاح كل مهمة تم تكليفها بها


كان كابتن أمريكا يلكم النازيين في عام 1941. وهذا هو السبب في أن ذلك كان جريئًا للغاية.

إذا كان هناك شخصية خارقة قد يكون صعودها أكثر ارتباطًا بأحداث الحرب العالمية الثانية ، هو كابتن أمريكا ، الذي خرج من عقول الأسطوريين جو سيمون وجاك كيربي ونشأ من غلاف مبدع لأول مرة عام 1941 حيث صفع كاب هتلر في القبلات.

تم التعرف على كابتن أمريكا من خلال انتصاراته على الرايخ الثالث ، في الواقع ، لدرجة أنها كانت مثيرة للجدل العام الماضي عندما ظهرت مارفل لأول مرة حكايات نيك سبنسر والفنان جيسوس سايز عن "ستيف روجرز: كابتن أمريكا" من خلال جعل كاب ينطق بكلمتين لا يمكن تصوره: "مرحبًا" العدار." منذ ذلك الحين ، أطلق سبنسر "إمبراطورية سرية" من مارفل ، حيث يوفر حكم مجموعة هيدرا الشريرة التابعة لكاب أوجه تشابه مع صعود الحزب النازي في ألمانيا في ثلاثينيات القرن الماضي.

وسط أعمال العنف التي وقعت في شارلوتسفيل في نهاية الأسبوع الماضي ، شوهد أحد المشاركين في مسيرة التفوق الأبيض مرتديًا قميص "هيدرا" والبعض يرتدي خوذات كابتن أمريكا ، وفقًا لتقارير Bleeding Cool. لكن مساواة كابتن أمريكا بالنازيين تمثل تحولًا أيديولوجيًا بمقدار 180 درجة عن كل شيء دافع عنه ستيف روجرز عندما كان سيمون وكيربي يحلمان بالشخصية أثناء وجودهما في شركة Timely Comics التي سبقت Marvel.

يجدر بنا أن نتذكر أنه حتى وجود كابتن أمريكا يسلم صانع تبن لهتلر ، قبل ما يقرب من عام من دخول الولايات المتحدة الحرب ، كان بمثابة ضربة جريئة في ذلك الوقت.

قال توم بريفورت محرر Marvel لصحيفة The Washington Post's Comic Riffs: "وضع أدولف هتلر ، زعيم عالمي لا يزال على قيد الحياة ، على غلاف كتاب فكاهي باعتباره الشرير كان بالتأكيد خطوة جريئة وخطيرة". "بصرف النظر عن البونديين وأنصار قضية المحور ، كان هناك شعور قوي بالانعزالية في أمريكا."

يتابع: "لقد فقدنا بعض السياق على مر السنين بسبب مرور الوقت". "معظم الناس اليوم ، بمن فيهم أنا ، يعرفون فقط هتلر من التاريخ ، ورؤيتنا له وللنازيين تشكلت بشكل كبير من خلال الثقافة الشعبية التي ظهر فيها ، والتي سخرت منه".

لإلقاء الضوء على ما كان سيمون وكيربي يحاولانه ، يستخدم Brevoort تشابهًا معاصرًا:

يقول المحرر: "اليوم ، سيكون هذا بمثابة وضع فلاديمير بوتين أو شخصًا ما على غلاف كتاب فكاهي وتشويه سمعته". "كان هتلر في ذلك الوقت زعيمًا عالميًا قائمًا بآلة عسكرية مثيرة للإعجاب وراءه وعدد من المتعاطفين معه في الولايات المتحدة ، لذا لا تخطئوا في الأمر: لو كان هذا شيئًا أثار غضب هتلر الحقيقي ، فمن المرجح أنه كان يمتلك بعض الأجهزة للرد ضد سيمون وكيربي ، وحتى في الوقت المناسب ككل. "

يشير Brevoort ، كمؤرخ حقيقي في Marvel ، إلى أن رئيس Timely Martin Goodman لم يكن ببساطة يسعى إلى بطولة إبداعية ، ناهيك عن دفع السياسات المناهضة للانعزالية. حتى قبل الهجوم على بيرل هاربور ، أثبت تصوير الرايخ الثالث في الكتب المصورة أحيانًا أنه أجرة أمريكية شهيرة.

يقول المحرر: "نشر جودمان بالفعل رسومًا هزلية صور النازيون على أغلفةهم كأعداء". "كان غلاف Marvel Mystery Comics رقم 4 هو الأول. يصور Sub-Mariner وهو ينقذ امرأة مهددة فوق غواصة نازية ، ويتعامل مع البحارة الأعداء بخشونة. لكن وضع هتلر نفسه كشخصية كان يأخذ الأمور إلى مستوى آخر تمامًا ".


زوجان من رانجلرز ، كوارتر سيركل يو رانش ، مونتانا ، أغسطس 1941

هل هذا الدنيم الخام على اليسار؟ المتأنق & # x27s سيصاب ببعض التلاشي المرضي.

إنهم يبدون مثل Levi & # x27s بالنسبة لي (لا نقول إنهم ليسوا & # x27t selvedge الخام ، فقط يشيرون إلى العلامة التجارية). تبدو الجيوب مثل Levi & # x27s.

ليمان بروستر يتحدث مع شايان هندي يريد شراء أحد خيوله. في الزريبة في كوارتر سيركل يو ، شركة Brewster-Arnold Ranch. بيرني ، مونتانا ماريون بوست وولكوت ، مصور ، كوارتر سيركل يو رانش ، مونتانا ، أغسطس 1941

مكتبة صورة الكونجرس

بعمل رائع. المشاركات هنا قليلة ومتباعدة ولكن الأشخاص مثلك بالتأكيد يستحقون ذلك.

& # x27m روبوت ، صفير, بلوب. قام شخص ما بربط هذا الموضوع من مكان آخر على reddit:

إذا اتبعت أيًا من الروابط أعلاه ، فيرجى احترام قواعد reddit وعدم التصويت في المواضيع الأخرى. ( معلومات / ^اتصل)

أعطنا المزيد من الأشياء الغربية ، رائع.

من الوقت الذي قضيته في وايومنغ في مزرعة .. كان من الممكن أن يؤخذ هذا اليوم

من الرائع سماع ذلك. هدفي هو إحضار لون الصورة حتى اليوم الحالي. شكرا لك!

من المؤكد أن هؤلاء الرجال يحبون هذا السياج كثيرًا.

عادةً ما نعمل مع صور المجال العام التي لم تعد محمية بحقوق الطبع والنشر. تنطبق حقوق الطبع والنشر @ 2015 على عملي. يمكنني & # x27t حقوق الطبع والنشر لصورة BW بالطبع ، ولا أفترض ذلك. إن عمل التلوين الذي أقوم به (وآخرون هنا) على صورة يندرج تحت حقوق النشر الخاصة بنا. يعتبر التلوين مشتقًا من صورة موجودة.


بلاد فارس والعراق 1941-1947

حافظت المملكة المتحدة على مصالح كبيرة في الشرق الأوسط بعد نهاية الحرب العظمى في عام 1918. أدت هذه الحرب إلى تفكك الإمبراطورية العثمانية السابقة ، حيث تم إنشاء أحد البلدان من الفوضى العراق. تم تشكيل حكومة جديدة للعراق في نوفمبر 1920 ، مع إعلان الأمير فيصل ملكًا على العراق في 23 أغسطس 1921. وقعت المملكة المتحدة معاهدة مع الدولة الوليدة في أكتوبر 1922 ، لتحديد العلاقة بين البلدين ، ولكن هذه المعاهدة فرض قيود على سيادة العراق وحماية المصالح البريطانية ، لا سيما فيما يتعلق بالنفط. في عام 1925 ، تم التنازل عن المنطقة الغنية بالنفط حول الموصل للعراق من تركيا.

في عام 1930 ، تخلت المملكة المتحدة عن الانتداب الذي كانت تملكه على البلاد منذ نهاية الحرب العظمى ، تاركة العراق دولة مستقلة. وقعت المملكة المتحدة معاهدة جديدة مع الحكومة العراقية لتأمين استخدام قاعدتين جويتين في البلاد ، واحدة بالقرب من البصرة (الشيبة) والأخرى إلى الغرب من بغداد (الحبانية). كما سُمح للبحرية الملكية بالوصول إلى مجرى شط العرب المائي.

تم التخطيط من قبل قيادة الهند نيابة عن الحكومة البريطانية في السنوات الأولى من الحرب العالمية الثانية ، في حال كان من الضروري تأمين العراق لضمان إمدادات النفط إلى الإمبراطورية البريطانية. أدى الانقلاب d & # 8217etat في أبريل 1941 إلى استدعاء هذه الخطط. قدم الجيش الهندي القوات والقادة لهذه العملية ، مما أدى إلى تأمين البلاد في غضون شهرين.

تم استخدام القوات البريطانية والهندية من العراق في غزو سوريا في يونيو ويوليو 1941 ، ثم تم غزو بلاد فارس (المعروفة الآن باسم إيران) ، وهي دولة مستقلة ذات سيادة ، في أغسطس 1941.

تطورت بلاد فارس والعراق كقاعدة لطريق إمداد إلى روسيا ، تتدفق من خلاله ملايين الأطنان من المساعدات لدعم القوات السوفيتية. في أوائل عام 1943 ، هدد التقدم الألماني السريع عبر جنوب روسيا بلاد فارس والعراق ، لذلك تم بناء القوات البريطانية في بلاد فارس والعراق للحماية من الغزو الألماني. هدأ هذا التهديد في أوائل عام 1943 ، لذلك تراجعت القوات البريطانية تدريجياً خلال الفترة المتبقية من الحرب.


17 حدثًا تاريخيًا يجب على كل أمريكي أن يعرفه (لكن ربما لا يعرفه)

إنه شهر التراث الإسباني. من الاستكشافات الأولى في أمريكا الشمالية قبل ما يقرب من قرن من الزمان قبل جيمس تاون إلى حظر الدراسات المكسيكية الأمريكية في ولاية أريزونا ، إليك 17 حدثًا تاريخيًا لاتينيًا يجب أن يعرفه كل أمريكي.

ماذا حدث: المنحدرون من أصل أسباني ، بما في ذلك المولودون والسكان الأصليون والمنحدرون من أصل أفريقي من المنطقة المعروفة اليوم باسم المكسيك ، اكتشفوا أمريكا الشمالية قبل قرن تقريبًا من تأسيس البريطانيين جيمستاون لأول مرة.

لماذا يهم: ذوي الأصول الأسبانية ليسوا أجانب في هذا البلد. اللاتينيون ، وخاصة أولئك الذين ينتمون إلى أمريكا الوسطى ، لديهم جذور أعمق في أمريكا الشمالية من أولئك الذين لديهم خلفيات أوروبية أخرى.

ماذا حدث: سافر مجموعة من الإسبان ، الأفرو لاتينيون ، السكان الأصليون والمولودين من المكسيك في عهد الاستعمار ، إلى كاليفورنيا وأسسوا مدينة لوس أنجلوس.

لماذا يهم: اعتبارًا من يوليو 2014 ، لوس أنجلوس هي المدينة التي تضم أكبر عدد من السكان من أصل إسباني في البلاد ، ويبلغ عددهم حوالي 5 ملايين نسمة.

ماذا حدث: أمضى خوسيه مارتي الشاعر والقومي الكوبي الثوري أربع سنوات في مدينة نيويورك ، حيث كتب للصحف الصادرة باللغتين الإنجليزية والإسبانية ، حيث طور أفكارًا من شأنها التأثير على تفكيره في العلاقة المتوترة غالبًا بين الولايات المتحدة وأمريكا اللاتينية.

لماذا يهم: كان مارتي أحد أعظم مفكري أمريكا اللاتينية ، فقد منحه تمثالًا أمام سنترال بارك في مانهاتن.

ماذا حدث: ربما ليس للأسباب الأكثر إيثارًا ، وسعت الولايات المتحدة كلاً من الجنسية ، وبعد فترة وجيزة ، التجنيد العسكري إلى بورتوريكو في عام 1917 ، مع اندلاع الحرب العالمية الأولى في أوروبا.

لماذا يهم: البورتوريكيون أمريكيون مثل أي شخص ولد في 50 ولاية.

ماذا حدث: أصبح أوكتافيانو لارازولو من نيو مكسيكو أول من أصل إسباني ينتخب في مجلس الشيوخ الأمريكي. كسياسي ، دفع إلى تعزيز التمثيل الإسباني حتى يعكس النظام السياسي سكان الولاية. كما ساعد في كتابة أجزاء من دستور الولاية تضمن عدم حرمان الأشخاص المنحدرين من أصل مكسيكي من حق التصويت.

لماذا يهم: لأن يسجل فريق لاتيني!

ماذا حدث: قبل قضية براون ضد مجلس التعليم في عام 1954 ، قضت المحاكم بعدم دستورية فصل الطلاب من أصول مكسيكية إلى مدارس أدنى. رفعت المدعية ، سيلفيا مينديز ، دعوى قضائية بعد رفضها من مدرسة عامة "للبيض فقط" في كاليفورنيا.

لماذا يهم: ساعد قرار عام 1947 الصادر عن محكمة استئناف الدائرة التاسعة في الولايات المتحدة في تمهيد الطريق أمام قضية براون ضد مجلس التعليم ولعب دورًا رئيسيًا في جعل الفصل العنصري في المدارس غير قانوني. تُظهر هذه الصورة غير المؤرخة التي قدمتها خدمة البريد الأمريكية طابعًا بريديًا يبلغ 41 سنتًا ، سيتم إصداره يوم الجمعة ، 14 سبتمبر في سانتا آنا ، كاليفورنيا ، إحياءً لذكرى قرار المحكمة لعام 1946 ، منديز ضد مدرسة وستمنستر ، والذي مهد الطريق أمام مدرسة الأمة إلغاء الفصل العنصري.

ماذا حدث: قُتل الجندي فيليكس لونغوريا في الفلبين مع انتهاء الحرب العالمية الثانية. عندما تم انتشال جثته وإعادتها إلى مسقط رأسه في ثري ريفرز ، تكساس ، منع مدير دار الجنازة الأسرة من استخدام الكنيسة لأنه كان يخشى أن يرفض السكان البيض.

جي. نظم المنتدى ، وهي منظمة للحقوق المدنية بقيادة هيكتور ب. جارسيا ، حملة لفتت انتباه الولايات المتحدة آنذاك. السناتور ليندون جونسون. قام بترتيب دفن لونجوريا في مقبرة أرلينغتون الوطنية.

لماذا يهم: هذا التنصل من المشاعر المعادية للمكسيكيين الأمريكيين يمثل علامة فارقة في المسيرة نحو ضمان الحقوق المدنية لللاتينيين.

ماذا حدث: بعد انتصار الثورة الكوبية عام 1959 وانعطافها الحاد نحو اليسار خلال العامين التاليين ، أسس فيدل كاسترو حكومة شيوعية لا تزال قائمة حتى اليوم.

لماذا يهم: غادر أكثر من مليون كوبي الجزيرة عندما أصبحت الثورة أكثر راديكالية ، واستقر معظمهم في ميامي ، فلوريدا ، المدينة التي تحولوا إليها. هاجرت الموجات اللاحقة من الكوبيين إلى الولايات المتحدة في الثمانينيات من القرن الماضي ، مع رافعة مارييل للقوارب ، وفي التسعينيات ، بعد سقوط الاتحاد السوفيتي ، قلب اقتصاد الجزيرة ورسكووس.

ماذا حدث: في عام 1965 ، انضمت نقابات عمال المزارع الفلبينية واللاتينية في إضراب ، وبعد ذلك مقاطعة العنب في منطقة ديلانو بكاليفورنيا للاحتجاج على الظروف السيئة. نجحت الحملة التي استمرت خمس سنوات في نهاية المطاف في إجبار منتجي العنب على توقيع عقود النقابات.

لماذا يهم: ساعد هذا الانتصار المبكر في تأمين مكان شركة United Farm Works وزعيمها سيزار تشافيز ، وجميعهم كانوا لاعبين رئيسيين في حركة الحقوق المدنية اللاتينية.

ماذا حدث: في الأربعينيات من القرن الماضي ، تصاعدت التوترات في كاليفورنيا بين البحارة الأنجلو الذين يعيشون هناك. اعتبرت السلطات العديد من شبان تشيكانوس ، الذين فضلوا بدلات الزوت الفضفاضة ، مجرمين. دار البحارة يضربونهم. اندلعت التوترات في نهاية المطاف إلى أسبوع من أعمال الشغب في يونيو 1943 ، عندما نزل حوالي 200 بحار إلى لوس أنجلوس وضربوا بشدة العديد من "الباتشوكو" ، وأحيانًا جردوا البدلات من أجسادهم. قوبل العنف بلامبالاة من الشرطة.

لماذا يهم: تمثل Zoot Suit Riots مثالًا بارزًا على التمييز الذي يواجهه المجتمع المكسيكي الأمريكي الذي يوفر سياقًا لحركة الحقوق المدنية اللاتينية.

ماذا حدث: خلال أعمال شغب في عام 1970 ، أطلقت الشرطة النار على الصحفي البارز روبين سالازار بقنبلة غاز مسيل للدموع بينما كان يشرب بيرة في مقهى ومقهى سيلفر دولار في لوس أنجلوس ، مما أدى إلى مقتله.

لماذا يهم: كان سالازار أحد أعظم الصحفيين المكسيكيين الأمريكيين في عصره ، والذي غطى السياسة المحلية بنفس النشاط الذي كان يغطي الحروب الخارجية. وينظر الكثيرون إلى مقتله على أنه رمز للظلم المرتكب ضد مجتمع شيكانو في كاليفورنيا.

ماذا حدث: كان روبرتو كليمنتي أحد أبطال حقوق السود والأسبان الذي بدأ مسيرته المهنية قبل نهاية الفصل العنصري ، وكان أول لاتيني في لعبة البيسبول المحترفة يصل إلى 3000 نتيجة. لعب في بطولتين عالميتين ، وفاز بجائزة أفضل لاعب في ألعاب 1971.

قال كليمنتي قرب نهاية حياته المهنية: "يرضيني أكثر من المساعدة في محو الرأي القديم حول الأمريكيين اللاتينيين والسود". توفي في حادث تحطم طائرة عام 1972 أثناء تسليم الإمدادات لنيكاراغوا بعد زلزال.

لماذا يهم: لم يقم لاعب الكرة الرائد المولود في بورتوريكو ببناء مهنة نجمية فحسب ، بل عمل أيضًا كممثل واعٍ سياسيًا للمجتمع اللاتيني في وقت كانت فيه الرياضات الاحترافية تضم عددًا قليلاً من ذوي الأصول الأسبانية. يسجل فريق لاتيني!

ماذا حدث: في عام 1986 ، وقع الرئيس رونالد ريغان على إصلاح الهجرة ليصبح قانونًا شرّع وضع حوالي 3 ملايين شخص.

لماذا يهم: يثبت أن إصدار تشريع شامل للهجرة أمر ممكن.

ماذا حدثوقعت المكسيك والولايات المتحدة وكندا اتفاقية تجارة حرة في عام 1994 خفضت الحواجز التجارية بين الدول الثلاث.

على الرغم من السماح للمال بعبور الحدود بحرية أكبر ، لم يسمح للناس بذلك. فقد الملايين من عمال المزارع المكسيكيين وظائفهم حيث أدت الواردات الأمريكية الرخيصة إلى توقف المزارع المكسيكية عن العمل. انتهى المطاف بالعديد من هؤلاء المهاجرين في الولايات المتحدة.

لماذا يهميعتقد العديد من الأمريكيين أن اللاتينيين يغادرون بلدانهم الأصلية من أجل تحقيق الحلم الأمريكي. في الواقع ، تؤدي السياسات الاقتصادية التي تجف الوظائف في أمريكا اللاتينية إلى الهجرة غير الشرعية أكثر من الإغراء غير الملموس لأسلوب الحياة الأجنبي.

ماذا حدث: دافع حاكم ولاية كاليفورنيا بيت ويلسون (يمين) عن هذا الاستفتاء الوحشي الذي كان سيجعل تقديم الخدمات العامة ، بما في ذلك المدارس والمستشفيات ، للمهاجرين غير الشرعيين أمرًا غير قانوني. تم الطعن في القانون ، ولم يدخل القانون حيز التنفيذ.

لماذا يهم: مهدت الدعامة 187 الطريق لسلسلة طويلة من التشريعات المناهضة للهجرة التي أيدها دعاة القومية عمومًا المتحالفون مع الحزب الجمهوري. هذه القوانين ، التي ينظر إليها العديد من اللاتينيين على أنها هجوم على مجتمعاتهم ، تساعد في تفسير سبب ضعف أداء الحزب الجمهوري باستمرار بين الناخبين من أصل إسباني.

ماذا حدث: بعد مزاعم بأن منهجًا تجريبيًا للدراسات المكسيكية الأمريكية في توكسون بولاية أريزونا ، قام بتسييس الطلاب ، أصدر السياسيون الجمهوريون تشريعات لإغلاقه. تحت ضغط من مسؤولي الدولة ، قام مجلس التعليم المحلي بتفكيك البرنامج ، ونسب إليه باحثون مستقلون الفضل في تعزيز تحصيل الطلاب وتعزيز مهارات التفكير النقدي. تم استئناف دعوى قضائية تتحدى التشريع أمام محكمة الاستئناف التاسعة بالولايات المتحدة.

لماذا يهم: هناك أشخاص في هذا البلد يشعرون بالتهديد من قبل ذوي الأصول الأسبانية لدرجة أنهم يرفضون السماح لنا بمعرفة تاريخنا.

ماذا حدث: في العام الماضي ، أصبح اللاتينيون أكبر مجموعة عرقية في ولاية كاليفورنيا ، متجاوزين البيض غير اللاتينيين.

لماذا يهم: يتعامل اللاتينيون باستمرار مع التصور الخاطئ بأننا بطريقة أو بأخرى أجانب أكثر من الأشخاص المنحدرين من أصول مهاجرة الذين يعيشون هنا. في الواقع ، حوالي ثلثي الأمريكيين من أصل لاتيني ولدوا في هذا البلد. في أماكن مثل كاليفورنيا أو نيو مكسيكو ، حيث يشكل اللاتينيون أكبر مجموعة عرقية ، أصبح من المستحيل بشكل متزايد إنكار أن اللاتينيين هم أمريكيون مثل أي شخص آخر.

ماذا حدث: تم استخدام نساء الطبقة العاملة من بورتوريكو كخنازير غينيا بشرية لحبوب منع الحمل خلال أواخر الخمسينيات. لم يتم إخبار الكثير منهم بأن حبوب منع الحمل كانت تجريبية ولم يكونوا على دراية بالآثار الجانبية السلبية المحتملة. بالإضافة إلى ذلك ، غالبًا ما تم تجاهل أعراضهم أو الاعتقاد بأنها نفسية جسدية. وتوفيت ثلاث نساء ممن شاركن في المحاكمة. لم يتم إجراء أي تحقيق لمعرفة ما إذا كانت حبوب منع الحمل قد تسببت في وفاتهم.

لماذا يهم: حبوب منع الحمل هي وسيلة لتحديد النسل تستخدم على نطاق واسع من قبل النساء البيض ، والنساء في سن المراهقة والعشرينيات ، والنساء غير المتزوجات والمتعاشرات ، والنساء اللائي ليس لديهن أطفال وخريجات ​​الجامعات ، وفقًا لمعهد غوتماشر.


إعادة اكتشاف الحكمة في التاريخ الأمريكي

ويلفريد إم ماكلاي هو G.T. وأستاذة ليبي بلانكينشيب في تاريخ الحرية بجامعة أوكلاهوما. حصل على الدكتوراه. في التاريخ من جامعة جونز هوبكنز. كما قام بالتدريس في جامعة تينيسي في تشاتانوغا ، وجامعة تولين ، وجامعة جورج تاون ، وجامعة بيبردين ، وعمل لمدة 11 عامًا كعضو في المجلس الوطني للعلوم الإنسانية. تشمل كتبه The Masterless: الذات والمجتمع في أمريكا الحديثة, دليل الطالب لتاريخ الولايات المتحدة، و أرض الأمل: دعوة للقصة الأمريكية العظيمة.

اسمحوا لي أن أذكر ثلاثة موضوعات مميزة يتم عرضها في الكتاب ، وهي موضوعات تم التلميح إليها في عنوان الكتاب وهي إرشادية حول شخصية أمريكا. أولا ، هناك موضوع أمريكا باعتبارها الأرض- ليست مجرد فكرة ، ولكن أيضًا شعب وأمة لها تاريخ معين ، مرتبطة بقطعة معينة من العقارات. لفهم أمتنا ، لا يكفي أن نفهم مبادئ مثل المساواة والحرية ، على نفس القدر من الأهمية. علينا أيضًا أن نفهم كيف تم وضع هذه المبادئ موضع التنفيذ ، وكيف تم تطويرها ، وكيف أصبحت قوى في حياتنا الوطنية. من المؤكد أن التاريخ الأمريكي لا ينفصل عن مبادئ أمريكا ومُثُلها ، لكن أمريكا ليست كذلك ببساطة هذه الأشياء. إنه مكان له تاريخ جليل صنعه الرجال والنساء الذين ندين لهم بالتبجيل. فكر في أولئك الذين يكذبون في مقبرة أرلينغتون الوطنية وعدد لا يحصى من الآخرين في التاريخ الطويل لمثل هذه التضحيات التي قدمت نيابة عن بلدنا. هذه الأشياء تربطنا بالأرض بطرق عميقة تتجاوز الأفكار أو المبادئ. الثاني هو موضوع أمل. لا ينبغي أن يساء تفسير فكرة أمريكا كأرض أمل على أنها تدل على نظرة سكرية أو عاطفية لماضي أمريكا ، بل على أنها تأخذ في الاعتبار البعد الروحي للتاريخ. نحن مخلوقات ذات إرادة وتطلعات حرة ، ولسنا مجرد أعشاب نباتية تحت رحمة قوى تاريخية كبيرة. الأمل هو صفة الروح ، شيء لا يمكن قياسه أو تفسيره بعبارات مادية بحتة. إنها سمة ثابتة لهذا البلد التي سعينا دائمًا إلى تجاوزها أو تجاوز الشروط التي تُمنح لنا عند الولادة - وهو أمر لا ينطبق على كل الناس. أن تكون أميركيًا يعني أن تؤمن بأن المكانة التي نولد فيها ليست هي الكلمة الأخيرة. لدينا روح الكفاح ، روح الأمل التي تعود إلى بداياتنا. ثالثا وأخيرا هناك موضوع قصة. تعد رواياتنا الكبيرة والصغيرة جزءًا أساسيًا من الطريقة التي نفهم بها العالم نحن الأمريكيين. وأنا أكتب في الكتاب ،

الدافع لكتابة التاريخ وتنظيم عالمنا حول القصص هو أمر جوهري بالنسبة لنا كبشر. نحن ، في جوهرنا ، مخلوقات نتذكر وصنع القصص ، والقصص هي إحدى الطرق الرئيسية التي نجد بها معنى في تدفق الأحداث. إن ما نسميه "التاريخ" و "الأدب" هو مجرد تنقيح وتكثيف للاندفاع البشري الأساسي ، تلك الحاجة.

الكلمة يحتاج ليس من قبيل المبالغة. بالنسبة للحيوان البشري ، المعنى ليس رفاهية بل ضرورة. بدونها نهلك. الوعي التاريخي هو بالنسبة للمجتمع المتحضر ما هي الذاكرة بالنسبة للهوية الفردية. بدون ذاكرة ، وبدون القصص التي يتم من خلالها نقل ذكرياتنا ، لا يمكننا أن نقول من نحن وماذا. بدونهم ، تتحلل حياتنا وفكرنا في اندفاع أحداث لا معنى له وغير ذي صلة. بدونهم ، لا يمكننا القيام بأكثر الأشياء إنسانية: لا يمكننا التعلم ، أو استخدام اللغة ، أو نقل المعرفة ، أو تربية الأطفال ، أو وضع قواعد للسلوك ، أو الانخراط في العلوم ، أو العيش بانسجام في المجتمع. بدونهم ، لا يمكننا أن نحكم أنفسنا.

ولا يمكننا أن نشعر بالمستقبل كوقت نعلم أنه سيأتي ، لأننا نتذكر أن غدًا أخرى جاءت وذهبت. إن الثقافة بدون ذاكرة ستكون بالضرورة همجية ويمكن طغيانها بسهولة ، حتى لو كانت متقدمة تقنيًا. سوف تشغل الموجات المستمرة من الأحداث اليومية كل انتباهنا وستهزم كل جهودنا للربط بين الماضي والحاضر والمستقبل ، وبالتالي تحويلنا عن فهم الأشياء البشرية التي تتكشف في الوقت المناسب ، بما في ذلك مسار حياتنا.

تم التعبير عن المخاطر بشكل جميل في كلمات الكاتب اليهودي العظيم إسحاق باشيفيس سينجر: "عندما يمر يوم لا يكون هناك. ماذا بقي منها؟ لا شيء أكثر من قصة. إذا لم تُروى القصص أو لم تُكتب الكتب ، سيعيش الإنسان مثل الوحوش ، ليوم واحد فقط. العالم كله ، الحياة البشرية كلها قصة واحدة طويلة ".

كان المغني على حق. كأفراد ، كمجتمعات ، كدول: لسنا أكثر من فلوتسام وجيتسام بدون القصص التي نجد فيها معنى لحياتنا.

بالطبع ، هناك قصص ثم هناك قصص. كتب الكاتب الفرنسي أندريه مالرو ذات مرة: "الرجل هو ما يخفيه: كومة صغيرة بائسة من الأسرار." هذه طريقة واحدة للتفكير في حياة الرجل ، لكنها طريقة اختزالية ومبسطة. لقد قرأنا جميعًا السير الذاتية من هذا القبيل. ولكن أين يوجد في هذا النهج سرد لكفاح الرجل ، وطموحاته ، ومثله العليا ، وجهوده في التعالي؟ هل هو رواية عادلة ودقيقة لرجل يتحدث فقط أو حتى بشكل أساسي عن أسراره وإخفاقاته؟ وبالمثل مع تاريخ الأمة ، يجب أن يكون أكثر من مجرد تجميع للإخفاقات والجرائم. يجب أن يعطي مصداقية للبعد الطموح في حياة الأمة ، وخاصة بالنسبة لأمة طموحة مثل الولايات المتحدة - التي يمكن القول إنها الدولة الأكثر طموحًا في تاريخ البشرية. إن التاريخ الصحيح لأمريكا يجب أن يفعل ذلك دون التهرب من حقيقة أننا غالبًا ما فشلنا فشلاً ذريعًا وقصرنا وقمنا بأشياء فظيعة. لم نكن دائمًا أرض الأمل للجميع - بالنسبة للكثيرين ، ولكن ليس للجميع. وبالتالي فإن إحساسنا بالأمل له صفة ذات حدين: أن تكون أرضًا للأمل يعني أيضًا المخاطرة بأن تكون أرضًا لخيبة الأمل ، وأرض الإحباط ، وحتى أرض خيبة الأمل. لفهم تاريخنا هو تجربة هذه الأشياء السلبية. لكننا لن نختبرهم بشدة إذا لم نكن أرض أمل ، إذا لم نتبنَّى تلك النظرة والطموح. لاستخدام العامية ، نسمح نحن الأمريكيين لأنفسنا بأن نرفع آمالنا - وهذا دائمًا محفوف بالمخاطر.

أرض الأملالنقوش المنقوشة عبارة عن فقرة لطالما كانت مصدر إلهامي وتوجيهي. كتبه جون دوس باسوس ، رجل اليسار الراديكالي في شبابه والذي انتقل لاحقًا إلى اليمين المعقول ، وهو مأخوذ من مقال صدر عام 1941 بعنوان "استخدام الماضي" ، وهو وثيق الصلة بالحاضر بشكل غريب:

كل جيل يعيد كتابة الماضي. في الأوقات السهلة ، يعتبر التاريخ فنًا للزينة إلى حد ما ، ولكن في أوقات الخطر نحن مدفوعون إلى السجل المكتوب بسبب الحاجة الملحة للعثور على إجابات لألغاز اليوم. نحن بحاجة إلى معرفة نوع الأرضية الثابتة التي وجد الرجال الآخرون ، الذين ينتمون إلى أجيال سبقتنا ، الوقوف عليها. على الرغم من ظروف الحياة المتغيرة ، إلا أنهم لم يكونوا مختلفين تمامًا عن أنفسنا ، فقد كانت أفكارهم هي أجداد أفكارنا ، وتمكنوا من مواجهة مواقف صعبة مثل تلك التي يتعين علينا مواجهتها ، ومواجهتهم في بعض الأحيان بمرح ، وفي بعض المقاييس. آمالهم تسود. نحتاج أن نعرف كيف فعلوا ذلك.

في أوقات التغيير والخطر عندما يكون هناك رمال متحركة من الخوف تحت تفكير الرجال ، فإن الشعور بالاستمرارية مع الأجيال السابقة يمكن أن يمتد مثل شريان الحياة عبر الحاضر المخيف ويجعلنا نتجاوز هذا الوهم الأحمق من الاستثنائي الآن الذي يمنع التفكير الجيد. لهذا السبب ، في أوقات مثلنا ، عندما تخضع المؤسسات القديمة للمؤسسات الجديدة ويتم استبدالها بمؤسسات جديدة ليس بالضرورة وفقًا لآمال معظم الرجال المسبقة ، يجب على الفكر السياسي أن ينظر إلى الوراء وكذلك إلى الأمام.

أليس هذا رائعًا؟ هناك الكثير لتفكيكه ، ولكن من الأهمية بمكان اليوم هو إدانته القاسية لـ "هذا الوهم الأحمق من الآن الاستثنائي". تعبر هذه العبارة عن شيء نواجهه جميعًا تقريبًا نحن الذين ندرس التاريخ. من الصعب اليوم جذب الشباب للاهتمام بالماضي لأنهم مقتنعون تمامًا بأننا نعيش في وقت غير مسبوق ، ونستمتع بتقنيات بحجم الجيب والتي تعتبر تحويلية للغاية ، بحيث لا جدوى من النظر إلى ما حدث في القرنين الثامن عشر والتاسع عشر. بالنسبة لهم ، تم استبدال الماضي - تمامًا كما أن عالمنا الحالي في طور الاستبدال إلى الأبد. While this posture may be ill-informed and lazy, a way to justify not learning anything, it also represents a genuine conviction, amply reinforced by the endless passing parade of sensations and images in which we are enveloped—one thing always being succeeded by something else, nothing being permanent, nothing enduring, always moving, moving, moving into a new exceptional Now. But it is a childish and disabling illusion that must be countered, in just the way that Dos Passos suggests. Even in confronting the challenging questions of American history, most notably the existence of slavery, there are deep lessons to be learned. By the time of the Constitutional Convention in 1787, the institution of slavery had become deeply enmeshed in the national economy, despite all the ways that its existence stood in glaring contradiction to our nation’s commitment to equality and self-rule as expressed in the Declaration of Independence. Hence there was real bite to the mocking question fired at Americans by British writer and lexicographer Samuel Johnson: “How is it that we hear the loudest yelps for liberty among the drivers of negroes?” How, we wonder today, could such otherwise enlightened and exemplary men as George Washington and Thomas Jefferson have owned slaves, a practice so contradictory to all they stood for? As I write in the book:

There is no easy answer to such questions. But surely a part of the answer is that each of us is born into a world that we did not make, and it is only with the greatest effort, and often at very great cost, that we are ever able to change that world for the better. Moral sensibilities are not static they develop and deepen over time, and general moral progress is very slow. Part of the study of history involves a training of the imagination, learning to see historical actors as speaking and acting in their own times rather than ours and learning to see even our heroes as an all-too-human mixture of admirable and unadmirable qualities, people like us who may, like us, be constrained by circumstances beyond their control. . . .

The ambivalences regarding slavery built into the structure of the Constitution were almost certainly unavoidable in the short term, in order to achieve an effective political union of the nation. What we need to understand is how the original compromise no longer became acceptable to increasing numbers of Americans, especially in one part of the Union, and why slavery, a ubiquitous institution in human history, came to be seen not merely as an unfortunate evil but as a sinful impediment to human progress, a stain upon a whole nation. We live today on the other side of a great transformation in moral sensibility, a transformation that was taking place but was not yet completed in the very years the United States was being formed.

A related lesson of history is that acts of statesmanship often require courage and imagination, even daring, especially when the outcome seems doubtful. Take the case of Lincoln. So accustomed are we to thinking of Lincoln in heroic terms that we forget the depth and breadth of his unpopularity during his entire time in office. Few great leaders have been more comprehensively disdained, loathed, and underestimated. A low Southern view of him, of course, was to be expected, but it was widely shared in the North as well. As Lincoln biographer David Donald put it, “Lincoln’s own associates thought him ‘a Simple Susan, a baboon, an aimless punster, a smutty joker.’” Abolitionist Wendell Phillips called him “a huckster in politics, a first-rate, second-rate man.” George McClellan, his opponent in the 1864 election, openly disdained him as a “well-meaning baboon.” For much of that election year, Lincoln was convinced, with good reason, that he was doomed to lose the election, with incalculable consequences for the war effort and the future of the nation. To quote the book again:

We need to remember that this is generally how history happens. It is not like a Hollywood movie in which the background music swells and the crowd in the room applauds and leaps to its feet as the orator dispenses timeless words, and the camera pans the room full of smiling faces. In real history, the background music does not swell, the trumpets do not sound, and the carping critics often seem louder than the applause. The leader or the soldier has to wonder whether he is acting in vain, whether the criticisms of others are in fact true, whether time will judge him harshly, whether his sacrifice will count for anything. Few great leaders have felt this burden more completely than Lincoln.

In conclusion, let me suggest that the story of the ending of the Civil War in April 1865 might hold a lesson for those of our fellow countrymen today who seem to regard America’s past with contempt:

On April 9, after a last flurry of futile resistance, Lee faced facts and arranged to meet Grant at a brick home in the village of Appomattox Court House to surrender his army. He could not formally surrender for the whole Confederacy, but the surrender of his army would trigger the surrender of all others, and so it represented the end of the Confederate cause.

It was a poignant scene, dignified and restrained and sad, as when a terrible storm that has raged and blown has finally exhausted itself, leaving behind a strange and reverent calm, purged of all passion. The two men had known one another in the Mexican War, and had not seen one another in nearly twenty years. Lee arrived first, wearing his elegant dress uniform, soon to be joined by Grant clad in a mud-spattered sack coat, his trousers tucked into his muddy boots. They showed one another a deep and respectful courtesy, and Grant generously allowed Lee’s officers to keep their sidearms and the men to keep their horses and take them home for the spring planting. None would be arrested or charged with treason.

Four days later, when Lee’s army of 28,000 men marched in to surrender their arms and colors, General Joshua L. Chamberlain of Maine, a hero of Gettysburg, was present at the ceremony. He later wrote of his observations that day, reflecting upon his soldierly respect for the men before him, each passing by and stacking his arms, men who only days before had been his mortal foes: “Before us in proud humiliation stood the embodiment of manhood: men whom neither toils and sufferings, nor the fact of death, nor disaster, nor hopelessness could bend from their resolve standing before us now, thin, worn, and famished, but erect, and with eyes looking level into ours, waking memories that bound us together as no other bond—was not such manhood to be welcomed back into a Union so tested and assured? . . . On our part not a sound of trumpet more, nor roll of drum not a cheer, nor word nor whisper of vain-glorying, nor motion of man standing again at the order, but an awed stillness rather, and breath-holding, as if it were the passing of the dead!”

Such deep sympathies, in a victory so heavily tinged with sadness and grief and death. This war was, and remains to this day, America’s bloodiest conflict, having generated at least a million and a half casualties on the two sides combined, [including] 620,000 deaths, the equivalent of six million men in today’s American population. One in four soldiers who went to war never returned home. One in thirteen returned home with one or more missing limbs. For decades to come, in every village and town in the land, one could see men bearing such scars and mutilations, a lingering reminder of the price they and others had paid.

And yet, Chamberlain’s words suggested that there might be room in the days and years ahead for the spirit of conciliation that Lincoln had called for in his Second Inaugural Speech, a spirit of binding up wounds, and of caring for the many afflicted and bereaved, and then moving ahead, together. It was a slender hope, yet a hope worth holding, worth nurturing, worth pursuing.

We all know that it did not turn out that way, due in part to Lincoln’s death at the hands of John Wilkes Booth. But the story is illustrative nonetheless. If Chamberlain’s troops could find it in their hearts to be that forgiving, that generous, that respectful of men who had only days before been their mortal enemies, we certainly ought to be able to extend a similar generosity towards men in what is now, for us, a far more distant past. Lincoln himself said something similar, at a cabinet meeting on April 14, the very day of his assassination:

I hope there will be no persecution, no bloody work after the war is over. . . . Enough lives have been sacrificed. We must extinguish our resentment if we expect harmony and union. There has been too much of a desire on the part of some of our very good friends to be masters, to interfere with and dictate to those states, to treat the people not as fellow citizens there is too little respect for their rights. I do not sympathize in these feelings.

That was good counsel then and now, and it is an example of the wisdom that the study of history can provide us. May such wisdom be an impetus for us to rediscover such a humane and generous example in our own times.


WI: Hitler and Mussolini Killed at Brest August, 1941

Hitler and Mussolini visited Brest Fortress in August 1941. Supposedly some Soviet stranglers were still holding out in the city. So a Soviet soldier, perhaps hiding in that tank, leaps out and kills both Hitler and Mussolini. What happens in the aftermath? How does this impact the war?

عضو محذوف 1487

Given how insanely effective Hitler's security was I think its almost ASB. He was so neurotic about it that before going into Vienna during Anschluss some 8000 bodyguards secured every inch of what he was supposed to visit.

But assuming there was a lapse Italy would probably be somewhat less inclined to keep fighting and probably try and drop out sooner if they could, while Goering would take over in Germany and probably wouldn't be as bad as Hitler in terms of long term strategy. From what I can gather out of a bio of him it seems like a lot of his bad decisions IOTL were made from a position of trying to please Hitler, almost like a boy trying to please his father. With Hitler dead Goering would probably be a more rational politician, as he was generally in private of more sound strategic thinking, like not wanting to go to war over Poland, nor invade the USSR, nor DoW the US. He would defer to Hitler's judgement always and do ANYTHING to please him, like initiate planning for the Holocaust or promise the impossible like the Stalingrad airlift. Without seeking Hitler's constant approval Goering, assuming he doesn't delegate to idiots for political reasons, would probably not make as many of the worst mistakes of Hitler from that point on, but then again Goering might well appoint idiots to various positions for political reasons. of course much of him doing that IOTL in the 1930s was the result of political infighting to ensure loyalty, if he is Führer he has less need to be fearful of bureaucratic infighting impacting his position because he's top dog now and there really isn't anyone to replace him.


شاهد الفيديو: Немецкая кинохроника. Вермахт в июне 1941 года.German Invasion Of Russia - June 1941 (كانون الثاني 2022).