بودكاست التاريخ

مستلق كلب كوليما

مستلق كلب كوليما


تقليد مقبرة رمح غرب المكسيك

ال تقليد مقبرة رمح غرب المكسيك يشير إلى مجموعة من السمات الثقافية المتشابكة الموجودة في ولايات خاليسكو وناياريت المكسيكية الغربية ، وبدرجة أقل ، كوليما في جنوبها ، ويرجع تاريخها تقريبًا إلى الفترة ما بين 300 قبل الميلاد و 400 م ، على الرغم من عدم وجود اتفاق واسع على ذلك. تاريخ الانتهاء هذا. تم اكتشاف جميع القطع الأثرية المرتبطة بتقليد المقبرة العمودية تقريبًا من قبل اللصوص وهي بدون أصل ، مما يجعل المواعدة مشكلة. [1]

لم يتم اكتشاف أول مقبرة رئيسية غير مضطربة مرتبطة بالتقليد حتى عام 1993 في Huitzilapa ، خاليسكو. [2]

كان يُنظر إليه في الأصل على أنه من أصل Purépecha ، [3] معاصر للأزتيك ، وأصبح واضحًا في منتصف القرن العشرين ، نتيجة لمزيد من البحث ، أن القطع الأثرية والمقابر كانت أقدم بأكثر من ألف عام. حتى وقت قريب ، كانت القطع الأثرية المنهوبة هي كل ما هو معروف عن الناس والثقافة أو الثقافات التي خلقت مقابر العمود. لم يكن معروفًا سوى القليل ، في الواقع ، أن معرضًا رئيسيًا عام 1998 يسلط الضوء على هذه القطع الأثرية كان بعنوان فرعي: "فن وآثار الماضي المجهول". [4] [5]

يُعتقد الآن أنه على الرغم من انتشار المقابر العمودية على نطاق واسع في جميع أنحاء المنطقة ، إلا أن المنطقة لم تكن منطقة ثقافية موحدة. [6] ومع ذلك ، لا يزال علماء الآثار يكافحون لتحديد وتسمية ثقافات غرب المكسيك القديمة في هذه الفترة.


مستلق كلب كوليما - التاريخ


بقلم سوزان ديرينغ

الحيوان الأكثر تصويرًا في فن كوليما هو الكلب أصلع ، والمعروف باسم تيتشيشي أو Escuincle. يُعتقد أنه أحد أقارب الشيواوا و / أو المكسيكي بدون شعر (Xoloitzcuintle).

الكلمة Xoloitzcuintle (وضوحا show-low-eats-queen -tlee) مشتق من اسم إله الأزتك زولوتل (الأخ التوأم للإله Quetzacoatl) وكلمة الأزتك للكلب ، itzcuintli.

معروف بوجوده في المكسيك لأكثر من 3000 عام ، فإن Xolo (show-low) يمكن أن يدعي بحق التمييز باعتباره أول كلب في الأمريكتين.

جرو شهير معروف في جميع أنحاء العالم ، وليس مجرد حيوان أليف جميل. الحقيقة هي أن الكلاب خدمت أغراضًا أكثر عملية وأحيانًا تعالى.

ربما تم تسمين هذا الجرو الفخاري في الحياة الواقعية ليتم أكله أو التضحية به للآلهة.

كان من المعروف أن كلب كوليما له العديد من الاستخدامات على مدار قرون من وجوده: مصدر الغذاء ، وصي للموتى ، والمعالج ، والمراقب. تم تطوير نوعين مختلفين على الأقل من كلاب كوليما: أحدهما يتم تسمينه وأكله أو التضحية به طقوسًا ، ونوع آخر لهيئة مراقبة ومعالج للمرضى.

ال Xolo احتلت مكانة ذات أهمية دينية خاصة للعديد من الثقافات القديمة. تماثيل من الطين والسيراميك من Xolos يعود تاريخه إلى أكثر من 3000 عام وقد تم اكتشافه في مقابر الهنود التولتيك والأزتيك والمايان وزابوتيكا وكوليما.

كتب دييجو دوران أنه في وقت الفتح ، كانت مئات الكلاب معروضة للبيع في سوق أكولمان بالقرب من أهرامات تيوتيهواكان في وسط المكسيك. كما أفيد أن اللحم كان لذيذًا. كان دوران رجل دين إسبانيًا ، تم إحضاره إلى المكسيك عندما كان طفلاً ، ونشأ في عاصمة الأزتك تيكسكوكو ، حيث تعلم التحدث بلغة الناواتل ، وهي لغة أصلية لا تزال تُدرس حتى اليوم في جامعة كوليما. قضى دوران حياته في تأريخ ديانات وعادات السكان المحليين.

ال أولمك (1200 قبل الميلاد إلى 600 م) غالبًا ما تُعتبر القبائل ثقافة & quotmother & quot في المكسيك وكانت معروفة بأكل الكلاب خلال فترة وجودها.

ال المايا (1000 قبل الميلاد إلى حوالي 1000 بم) يعتقد أن القطع الأثرية التي تركوها في قبرهم ستنضم في النهاية إلى الموتى في الحياة الآخرة ، ولهذا السبب وضع المايا أيضًا كلابًا محنطة في مقابرهم. اعتقد المايا أن الكلاب كانت حراسًا للحياة الآخرة ، وأن التحنيط المقدس للكلب سيسمح للكلاب الميت بمساعدة المتوفى في الوصول إلى وجهته النهائية.

بعمر تولتيك (٧٠٠ بم الى ١١٦٠ بم) ، اصبح شائعا جدا اكل الكلاب. تشير الدلائل إلى أنهم كانوا يأكلون كلابًا ممتلئة الجسم وذات رقبة سميكة وذيل وأذنين منتصبة قصيرة. من الواضح أن الكلب قد تم تربيته من أجل المائدة ، وخاصة النبلاء.

ال ازتيك تربى الديوك الرومية والكلاب التي كان الأثرياء يأكلونها ، وعادة فقط في المناسبات الخاصة. تم إخصاء الذكور وتسمينهم بالذرة وأكلوا أو ذبحوا. فقط حتى لا يشعر عشاق الكلاب بالسوء ، مارس الأزتيك أيضًا أكل لحوم البشر ، والتضحية بالبشر.

في كتابه Historia de Tlaxcala (1585) ، يصف دييغو Mu oz de Camargo تضحيات العديد من الكلاب الخالية من الشعر لإله المطر. قدم المؤمنون تضحيات كلابهم عن طريق إطلاق النار عليهم بالسهام ، أو خنقهم ، أو رمي الحيوانات المربوطة بالخنازير على الصخور قبل استخراج قلوبهم ، والتي تم طهيها لاحقًا.

بالإضافة إلى تربية الكلاب كمصدر للغذاء ، اعتقد العديد من شعوب المكسيك أن كلبًا رافق روح الشخص في رحلة إلى العالم السفلي. يشير اكتشاف تماثيل الكلاب والكلاب المحنطة في المقابر إلى أنها كانت مقصودة لتكون رفقاء للمتوفى. ال Xolo سمي الكلب على اسم الإله الذي سيقود الميت إلى الآخرة. زولوتل (& quotLord of the Underworld & quot) هو الإله الذي ساعد الموتى في رحلتهم إلى الآخرة.

تشهد تمثيلات الطين القديمة على حقيقة أن الأنواع ظلت دون تغيير تقريبًا لعدة قرون.

استمرت سمعة كلب كوليما كمعالج حتى يومنا هذا. ليس من غير المألوف على الإطلاق العثور على كلاب صغيرة شبيهة بالشيواوا يتم استخدامها في القرى المكسيكية وأمريكا الوسطى النائية. يعتقد أنه يقي ويعالج العديد من الأمراض بما في ذلك الروماتيزم والربو وآلام الأسنان والأرق ، ولا شك أن الدفء اللطيف لجلد الحيوان الناعم له تأثير مهدئ على المصاب. كونها خالية من الشعر ، فإن الكلاب تشع الكثير من الحرارة.

تحتوي الأواني الفخارية على طراز Comala مع تمثيلات زخرفية للمواد الغذائية على طول حوافها أحيانًا على شكل قطعة واحدة غير عادية من السيراميك تصور كلبًا محمصًا بالحجم الطبيعي جاهزًا للنحت.

تم العثور على واحدة من أولى الأدلة القاطعة على وجود الكلاب في القارة الأمريكية قبل وصول الإسبان في البيان المكتوب للأب ساهاغون الذي فحص وكتب عن الأشياء التي لاحظها:

بعد ذلك ، خلال الحرب العالمية الأولى ، أجرى علماء عسكريون تجارب على الكلاب بالغازات السامة بسبب أوجه التشابه بين جلد الحيوانات وجلد البشر ، مما أدى إلى تسريع تضاؤل ​​أعدادها بالفعل.

توقفت حضارة الأزتك المزدهرة بوصول هرنان كورتيس في أوائل القرن الخامس عشر الميلادي. في هذا الوقت ، العديد من تيتشيشي يعتقد أنها أصبحت وحشية. ما هو معروف عن تيتشيشي هو أنه كان أكبر من شيواوا في العصر الحديث وله شعر. يُعتقد أن الشيواوا نشأ من تهجين الكلاب الآسيوية الخالية من الشعر ، ولكن من المعروف الآن أن تيتشيشي كانت في المكسيك قبل 1000 عام على الأقل من وجود الأنواع الآسيوية. ال تيتشيشي تم اصطيادها وأكلها من قبل الإسبان ، ولكن من الواضح أن بعض السلالة تمكنت من البقاء على قيد الحياة. لم يظهر كلب الشيواوا الذي نعرفه اليوم في العالم المتحضر حتى أواخر القرن التاسع عشر. تم العثور على عدد قليل في المكسيك حوالي عام 1850 وسميت على اسم الولاية المكسيكية التي تم العثور عليها فيها ، تشيواوا. ظلت نادرة حتى أوائل القرن العشرين.

خلاصة القول هي أنه على الأرجح ، تم تحميص منحوتات Colima Dog التي شوهدت في المتاحف والنسخ المقلدة التي تباع في متاجر الهدايا في جميع أنحاء الولاية وتحضيرها لرجل نبيل ثري أو شامان أو محارب شرف ، أو تم التضحية بها لمرافقة شخص محبوب. واحد إلى وجهته النهائية. أكلت بعض الثقافات لحم Xoloitzcuintle لأغراض طقسية أو طبية ، وتقول المصادر إن اللحوم ربما لا تزال معروضة للبيع في بعض أجزاء المناطق الريفية في المكسيك.


  • العنصر المركزي في شعار النبالة لـ Colima & # x2019s هو الهيروغليفية للمايا لذراع بشرية ، ترمز إلى قوة الشيوخ الذين حكموا الشعب. تحيط بالدرع صور تستحضر النظام البيئي للمنطقة: جاكوار ، والقواقع البحرية ، وأشجار النخيل والبراكين.
  • في عام 2003 ، تلقت كوليما منحة اتحادية لإنشاء محمية المحيط الحيوي Sierra de Manantl & # xE1n على طول حدود خاليسكو. يحمي المحيط الحيوي 40 في المائة من أنواع النباتات المحلية في المكسيك و # x2019 (أكثر من 2700 نوعًا) ، وحوالي ربع أنواع الثدييات في البلاد وثلث أنواع الطيور. تجد سلاحف كاري والذئاب والخنازير البرية والثعالب ملاذًا داخل حدود المحيط الحيوي & # x2019s.
  • تُعرف Tecom & # xE1n ، وهي مدينة بالقرب من ساحل المحيط الهادئ ، باسم World & # x2019s Lemon Capital. على الرغم من أن المساحة المزروعة صغيرة نسبيًا (19000 هكتار أو 73 ميلًا مربعًا) ، فإن ولاية كوليما تقود البلاد في إنتاج الليمون. ازدهرت مجموعة متنوعة مستوردة في الأصل من أوروبا في كوليما وتعرف الآن باسم الليمون المكسيكي. تقوم كوليما بتصدير الليمون إلى كاليفورنيا وفلوريدا منذ القرن التاسع عشر.
  • يوفر ساحل المحيط الهادئ الطويل للولاية & # x2019s إمدادات على مدار العام من الأطباق الطازجة من البحر والتي تُستخدم في المطبخ المحلي. كوليما & # x2019s سيفيتشي مصنوع من السمك المفروم ناعماً مع الطماطم والفلفل الحار والجزر المبشور. طبق المأكولات البحرية المفضل الآخر هو كالو دي هاتشا ، وهو عبارة عن سكالوب مغموس بشرائح من البصل الأحمر والفلفل الحار المنقوع في عصير الليمون الطازج ويقدم مع شرائح الطماطم والخيار.
  • يجتذب مانزانيلو الصيادين من جميع أنحاء العالم بحثًا عن سمكة أبو شراع الوفيرة في المنطقة. تجلب رحلات الصيد في أعماق البحار أيضًا مارلين الأسود والأزرق والمخطط.
  • تم اكتشاف المصنوعات الخزفية المعروفة باسم perros cebados (الكلاب المستديرة) بكثرة في جميع أنحاء كوليما. تم العثور على العديد من المنحوتات داخل تيروس ، والمقابر التي شيدت كأعمدة. في حين أن الغرض من Perros cebados غير مؤكد ، ربما تم وضعهم في مقابر لتوجيه الروح الراحلة بأمان إلى العالم التالي. ظهرت الفنانة المكسيكية الشهيرة فريدا كاهلو على رمز كوليما # x2019 الشهير في العديد من لوحاتها.

البراكين
يوجد بركانان في حديقة وطنية على بعد 25 ميلاً شمال مدينة كوليما. نيفادو دي كوليما نائمة ، لكن فولكان دي فويغو عبارة عن بركان طبقي نشط ، وهو الأكثر انفجارًا وخطورة في المكسيك. تأخذ الجولات في المنطقة الزوار عبر المناظر الطبيعية المورقة من غابات النخيل المليئة بالطيور الغريبة.

هل كنت تعلم؟ تُعرف مدينة تيكومان ، وهي مدينة بالقرب من ساحل المحيط الهادئ ، باسم عاصمة الليمون في العالم. تقوم كوليما بتصدير الليمون إلى كاليفورنيا وفلوريدا منذ القرن التاسع عشر.

الشواطئ
الخط الساحلي للولاية & # x2019s ، الذي يبلغ طوله حوالي 160 كيلومترًا (100 ميل) ، يوفر العديد من الشواطئ للاستجمام. تم العثور على بعض من أفضل الأمواج على ساحل المحيط الهادئ في كوليما ، مما يغري راكبي الأمواج ذوي الخبرة من جميع أنحاء العالم لمواجهة الأمواج الهائلة. المياه متلألئة باللون الأزرق الفيروزي ، ونادراً ما تكون الشواطئ مزدحمة.

يعد Cuyutl & # xE1n أحد أكثر الشواطئ شهرة ، ويشتهر بموجهه الأخضر. تعطي العوالق والطحالب الماء لونه الأخضر المتلألئ.

متحف الملح
Cuyutl & # xE1n هي موطن لمتحف الملح ، الذي يكرم المنطقة والنشاط الاقتصادي الأكثر أهمية في # 2019: استخراج الملح. تقوم الصور والأدوات والعروض الأخرى بتعليم الزوار عن عملية التعدين وحياة العمال وتاريخ إنتاج الملح في المنطقة.

مانزانيلو وكوليما
Manzanillo هو ميناء ساحل المحيط الهادئ الرئيسي في المكسيك و # x2019s حيث يتم تفريغ البضائع من السفن ثم إرسالها بالسكك الحديدية إلى مكسيكو سيتي وغوادالاخارا وأغواسكاليينتس تتدفق البضائع المحلية من الميناء إلى المستهلكين في جميع أنحاء العالم.

مانزانيلو هي أيضًا منطقة منتجع رئيسية معروفة بجزيرة نافيداد ، وهو ملعب للجولف صممه وشيده المهندس المعماري المرموق روبرت فون هاج. تجذب البطولات الدولية لاعبي الجولف من الدرجة الأولى إلى المدينة ، بينما يستفيد كل من محترفي الجولف ولاعبي الجولف الترفيهيين من التعليمات في المنتجع & # x2019s International School of Golf.

أحد المعالم الرئيسية في Colima & # x2019s هو نصب تذكاري للملك Colim & # xE1n. يكرم هذا التمثال الزعيم المحلي في المنطقة الذي قاتل ببسالة ضد الغزو الإسباني.


61: كلاب في العصور القديمة: Xoloitzcuintli & # 038 Colima

مرحبا يا أصدقاء. هذا لوكاس ليفينجستون. كما تعلم ، فإن بودكاست الفن القديم هو عمل حب مع موظف واحد وميزانية صفرية. إذا كنت تستمتع بالبودكاست وترغب في استمراره ، فأنا أشجعك على التفكير في تقديم تبرع. كل ما تعتقد أن البودكاست كان يستحقه على مر السنين. سواء كانت & # 8217s $ 1 أو أكثر ، تساعدني تبرعاتك في دفع تكلفة استضافة الويب وعرض النطاق الترددي و & # 8220keepin & # 8217 أنها حقيقية. & # 8221 فقط قم بزيارة Ancientartpodcast.org وانقر على زر & # 8220 تبرع & # 8221. هناك طريقة أخرى للمساعدة وهي إذا كنت & # 8217d يرجى التفكير في إعطاء بودكاست الفن القديم تقييمًا رائعًا من فئة 5 نجوم في iTunes ، واكتب بعض التعليقات اللطيفة ، وأعطها إعجابًا كبيرًا في YouTube. شكرا لضبطك وشكرا لدعمك.

تحياتي الأصدقاء ومرحبًا بكم مرة أخرى في Ancient Art Podcast. أنا & # 8217m الطرب إلى بتاتك ، لوكاس ليفينجستون. تتكامل الكلاب في سلالاتها العديدة مع مجتمعنا الحديث بحيث يسهل التغاضي عن مدى تكامل الكلاب مع الحضارات القديمة. يمكن للسجلات الفنية والأثرية والأدبية لأسلافنا أن تلقي بعض الضوء على رفاقهم الموثوق بهم وقد تجعل العالم القديم يبدو أكثر إنسانية بالنسبة لنا. & # 8220 الإنسان ، & # 8221 متأكد. & # 8220Humane؟ & # 8221 حسنًا ، دعونا نرى ذلك.

في هذه الحلقة ، نتطرق & # 8217ll إلى مثال واحد فقط من الكلاب في الفن القديم ، ولكن من المحتمل أن يكون واحدًا من أكثر الكلاب شعبية ، كلب كوليما في غرب المكسيك القديمة. لكن لا تقلق ، عشاق الكلاب ، لأن لدي حلقات مستقبلية بالفعل في الفرن تغرق أسنانهم في رفقاء الكلاب لدينا من الصين القديمة والعالم اليوناني الروماني. لماذا كل الاستعارات الطهوية؟ حسنًا ، هذا يقودنا إلى قصتنا.

هذا الجرو السعيد ، الصغير البدين في معهد الفنون بشيكاغو ، هو عينة نموذجية لواحد من أكثر الأمثلة شيوعًا للأنياب في الفن القديم ، كلب كوليما الخزفي. بالنظر إلى هذا الكلب ، بجسده القرفصاء والقرفصاء وأرجله القصيرة ، قد تكون آمنًا بشكل معقول في التكهن بأنه لم يكن بمثابة كلب حراسة أو كلب صيد. في الواقع ، هناك & # 8217t الكثير من الوظائف التي كان يمكن أن يمارسها كلب من هذا النوع في الحياة الواقعية بخلاف ربما رفيق ودود أو كطبق رئيسي مغطى بصلصة الشواء مع جانب من خبز الذرة.

غير حساس ومروع كما قد يبدو لعشاق الكلاب اليوم ، كان الكلب هو الوجبة اليومية المميزة في القائمة في جميع أنحاء أمريكا الوسطى القديمة. [1] تم العثور على سلالات الكلاب الصغيرة إلى متوسطة الحجم الخالية من الشعر في العديد من الثقافات القديمة والحديثة عبر الأمريكتين. بينما أدت هذه الكلاب مجموعة متنوعة من الأدوار ، كانت الماشية بالفعل من بينها. ويمكن أن يكون منطقيًا بالفعل ، عندما تفكر فيه. على عكس العالم القديم عبر البركة ، حيث نجد الأغنام والماشية والخنازير والماعز والدجاج والعديد من المصادر المدجنة الأخرى للبروتين الحيواني ، تعد الكلاب في المكسيك وأمريكا الوسطى والجنوبية المصدر الأصلي الوحيد للبروتين. [2] وتجلت شعبية الحيوان في الفنون.

في ثقافة كوليما المكسيكية الغربية القديمة منذ حوالي 2000 عام ، نجد تماثيل كلاب خزفية في 75-90٪ من مقابر العمود. [3] قد يبدو نوع الجسم الموضح في مثال معهد الفنون & # 8217s مثاليًا للحصول على الحد الأقصى من إنتاجية البروتين للحد الأدنى من الاستثمار في السعرات الحرارية. قد تسميها شيئًا مثل & # 8220designer pig. & # 8221

ربما كانت منحوتات الكلاب كوليما تماثيل جنائزية شهيرة كعرض للطعام لرحلة المتوفى & # 8217s في العالم السفلي. (يجب أن أشير إلى أنني & # 8217m أظهر ضبطًا ملحوظًا للنفس من خلال عدم تضمين صورة منحوتة كوليما لكلب مشوي على طبق تقديم. [4]) ومع ذلك ، لا بد من اعتبار كلب كوليما أكثر من مجرد مصدر للغذاء. تشير الصور السريالية لكلاب الفالس ، وهي ترتدي قذائف السلاحف والأرماديلو ، ومع أقنعة الوجه البشري إلى أهمية رمزية وروحية. [5] تكثر أساطير الكلاب وأساطيرها في ثقافات أمريكا الوسطى ، بما في ذلك الاعتقاد السائد بأن الكلاب كانت بمثابة أدلة للروح في الحياة الآخرة. [6] تخبرنا الأساطير عن كلب روحي سيواجهه المتوفى مؤخرًا. & # 8217s قال أنه يجب عليك الإمساك بذيل الكلب حتى يتمكن من رعايتك عبر جسم من الماء إلى الآخرة. [٧] تقول إحدى الأساطير المكسيكية المركزية أنه إذا تعاملت مع كلبك بشكل صحيح في الحياة ، فسوف يقابلك في الموت كدليل. [8] تخبرنا أسطورة أخرى عن الثقافة الساحلية في وسط غرب المكسيك أن كلبًا مزمجرًا سوف يقابلك في الحياة الآخرة ، ولكن يسهل تهدئته مع عدد قليل من التورتيلا ، لذا فإن التورتيلا هي في الواقع سلعة دفن شائعة في هذه الثقافة. [9]

السلالات البيروفية والمكسيكية الخالية من الشعر تأتي اليوم في لعبة ، مصغرة ، وأحجام قياسية. [10] حتى أن المكسيكي أصلع ، أو Xoloitzcuintli ، قد أثار رواجًا مؤخرًا في عرض الكلاب في وستمنستر. [11] يُترجم اسم Xoloitzcuintli بشكل مختلف من لغة الأزتك ، بما في ذلك & # 8220 كلب مكون بشكل غريب. & # 8221 [12] يرتبط أيضًا بإله الأزتك Xolotl ، إله النار والموت ، و & # 8220itzcuintli ، & # 8221 Aztec لـ & # 8220dog. & # 8221 Xolotl هو شقيق Quetzalcoatl ويظهر أحيانًا كرجل برأس كلب. في الوقت الذي اعتنق فيه التنوع البشري بشكل مختلف ، كان Xolotl أيضًا إله التشوهات ، ومن هنا كان الارتباط بالسلالة الخالية من الشعر الغريبة.

الكشف الكامل ، على الرغم من ذلك ، يجب أن أعترف بأن مناقشتنا هنا حول كلب كوليما و Xoloitzcuintli هي أنانية تمامًا ، مدفوعة بتكريم لصغيرتي الصغيرة Xolo ، Sputnik. لذا ، في حين أن أسلافه ربما كانوا سعاة للمغادرين غالياً أو يلعقون أصابعهم بالطعام المريح ، أعتقد أنهم سيبتسمون على وضعه الاجتماعي الذي تمت ترقيته ، بعد أن تطور من شوكة إلى صديق.

شكرًا على الضبط. إذا كنت تريد إجراء المزيد من البحث حول موضوع الكلاب في أمريكا الوسطى القديمة ، فراجع http://ancientartpodcast.org/61 وانظر في الحواشي إلى النص. ستجد هناك & # 8217ll أيضًا معرضًا للصور المستخدمة في هذه الحلقة مع مصادرها وائتماناتها. يجب عليك أيضًا زيارة موقع Flickr الخاص بي (فقط انقر فوق شعار Flickr على http://ancientartpodcast.org) حيث & # 8217ll ستجد مجموعات صور مخصصة لكل حلقة من حلقات البودكاست ومجموعة كبيرة من الصور الأخرى التي التقطتها على مر السنين ، بما في ذلك عندما أرسلني معهد شيكاغو للفنون كقائد دراسة في رحلات إلى مصر والأردن واليونان وتركيا.

إذا قمت بحفر ملف بودكاست الفن القديم، تأكد من & # 8220 Like & # 8221 لنا على Facebook على facebook.com/ancientartpodcast ومنحنا تصنيف 5 نجوم لطيفًا على iTunes. يمكنك متابعتي على Twitterlucaslivingston ويمكنك الاشتراك في البودكاست على YouTube و iTunes و Vimeo ، حيث نأمل & # 8217ll أن تعطينا تقييمًا جيدًا وتترك لك تعليقات. يمكنك أيضًا إرسال أسئلتك وتعليقاتك إليّ بالبريد الإلكتروني على [email protected] أو استخدام النموذج عبر الإنترنت على http://feedback.ancientartpodcast.org. شكرًا لضبطك ونراكم في المرة القادمة على بودكاست الفن القديم.

© 2014 لوكاس ليفينجستون ، Ancientartpodcast.org

[1] جاريت إيه لوبيل وإريك إيه باول وبول نيكلسون & # 8220 أكثر من أفضل صديق للرجل & # 8217s ، & # 8221 علم الآثار، المجلد. 63 ، العدد 5 (سبتمبر / أكتوبر 2010) ، ص. 26-35.

[2] انظر الملاحظة 1. علم الآثار (سبتمبر / أكتوبر 2010) ، الشريط الجانبي: & # 8220Dogs as Food ، & # 8221 p. 32.

[3] تراث القوة: النحت القديم من غرب المكسيك: مجموعة عائلة Andrall E. Pearson، متحف المتروبوليتان للفنون ، ص. 67.

جاكي غالاغر رفقاء الموتى: منحوتات مقبرة خزفية من غرب المكسيك القديم، ص. 41.

[4] غرب المكسيك القديم: فن وعلم الآثار من الماضي غير المعروف، ص. 212 ، شكل. 29.

[5] غرب المكسيك القديم: فن وعلم الآثار من الماضي غير المعروف، ص. 185 ، 211.

جاكي غالاغر رفقاء الموتى: منحوتات مقبرة خزفية من غرب المكسيك القديم، تين. 69.

[6] غرب المكسيك القديم: فن وعلم الآثار من الماضي غير المعروف، ص. 272.

[7] انظر الملاحظة 1. علم الآثار (سبتمبر / أكتوبر 2010) ، الشريط الجانبي: & # 8220Guardians of Souls ، & # 8221 p. 35.

[8] غرب المكسيك القديم: فن وعلم الآثار من الماضي غير المعروف، ص. 186.

[9] تراث القوة: النحت القديم من غرب المكسيك: مجموعة عائلة Andrall E. Pearson، متحف المتروبوليتان للفنون ، ص. 66.

[12] غرب المكسيك القديم: فن وعلم الآثار من الماضي غير المعروف، ص. 272.


محتويات

المركز التاريخي للمدينة هو ساحة تسمى Jardín Libertad (حديقة الحرية). ويتكون من كشك في الوسط ، تم إحضاره من بلجيكا عام 1891 ، وتحيط به أشجار النخيل والأشجار المورقة والشجيرات. غالبًا ما تستضيف الموسيقى الحية في عطلات نهاية الأسبوع. [5]

أشهر فندق في المدينة هو فندق Ceballos ، الذي يقع قبالة الساحة الرئيسية المسماة Jardín Libertad خلف مجموعة من الأقواس. بدأ الفندق من قبل عائلة سيبايوس. يحتوي فندق Ceballos على منطقة أسفل وأمام الأقواس لتناول الطعام في الهواء الطلق. [5] هنا وفي المطاعم الأخرى في المدينة ، يمكن للمرء أن يجرب الأطباق الشعبية مثل أتول مع الحليب ، البوزول الأبيض ، مينودو الأبيض ، تاتامادو ، بيبيان مول ، بيريا ، والسوب. [6] على جانب الفندق يوجد شارع للمشاة يسمى Andador Constitución. إنه يحتفظ بالأعمال التجارية التقليدية مثل متجر الآيس كريم Joven Don Manuelito ، والذي كان موجودًا منذ عام 1944. في الشارع نفسه ، يمكن للمرء أن يرى موسيقيي وفناني الشوارع الذين يعرضون رسم أو رسم المناظر الطبيعية والصور الشخصية. في نهاية هذا الشارع ، يوجد متجر كبير للحرف اليدوية ممول من وكالة حكومية تسمى DIF ، والذي يركز على الحرف اليدوية من الولاية مثل الملابس الأصلية والشخصيات الخزفية ، وخاصة تلك الخاصة بالكلب المكسيكي الذي لا أصل له والمعروف أيضًا باسم Xoloizcuintle أو ببساطة Xolo. [5]

تسمى كاتدرائية كوليما Basílica Menor Catedral de Colima. الهيكل الحالي كما تم بناؤه عام 1894 ، ولكن منذ ذلك الحين تم تجديده عدة مرات ، غالبًا بسبب أضرار الزلزال. الطراز كلاسيكي حديث مع برجين في الأمام وقبة. الداخل متناثر. يقع قصر حكومة الولاية السابق بجوار الكاتدرائية. إنه مبنى من طابقين بتصميم فرنسي كلاسيكي جديد. تم الانتهاء منه في عام 1904 وصممه لوسيو أورب ، الذي قام أيضًا بعمل الكاتدرائية. تحتوي الواجهة على جرس ، وهو نسخة طبق الأصل من رن Miguel Hidalgo y Costilla في Dolores Hidalgo وساعة تم إحضارها من ألمانيا. كان المبنى محاطًا بفناء داخلي محاط بأقواس. يحتوي الدرج الرئيسي على أعمال جدارية أنجزها في عام 1953 فنان كوليمان ، خورخي شافيز كاريلو. الحديقة خلف الكاتدرائية هي Jardin Gregorio Torres Quintero ، والتي تحتوي على المانجو والتاباتشين (Caesalpinia mexicana) وأشجار النخيل جنبًا إلى جنب مع منصات بيع المصنوعات اليدوية والمستجدات والطعام. تقف هنا وأماكن أخرى في المدينة تبيع مشروبًا محليًا يسمى "بات" وهو سميك ولونه رمادي نوعًا ما ، مصنوع من بذرة محمصة تسمى تشان أو شيا جنبًا إلى جنب مع العسل أو بيلونسيلو. وهناك مشروب تقليدي آخر يباع في الشوارع والحدائق يسمى "طوبا". وهي مصنوعة من زهرة نوع من أشجار النخيل ، مضاف إليها قطع التفاح والخيار والفول السوداني. [5]

على جانب واحد من Jardín Libertad يوجد Museo Regional de Historia ، أو المتحف الإقليمي لكوليما. يعود تاريخ المبنى إلى عام 1848 عندما كان منزلًا خاصًا. في وقت لاحق أصبح فندقًا وفي عام 1988 ، تم افتتاحه كمتحف. يحتوي الطابق الأرضي على عدد من القطع الأثرية جنبًا إلى جنب مع نسخة طبق الأصل من مقبرة عمودية ، والتي تعتبر من سمات المنطقة. يعيد إنشاء دفن العديد من الشعوب مع ممتلكاتهم والكلاب المكسيكية الخالية من الشعر (Xolos) ، والتي كان يُعتقد أنها مرشدات للعالم التالي. يحتوي الطابق العلوي على وثائق وأشياء أخرى تروي تاريخ الدولة من الفتح إلى الثورة المكسيكية. [5]

يقع Jardín Hidalgo على بعد مسافة قصيرة من Jardín Libertad ، وهو مخصص لـ Miguel Hidalgo y Costilla. يحتوي هذا المربع على ساعة شمسية استوائية دقيقة. تم تصميمه بواسطة Julio Mendoza ويحتوي على شروحات بعدة لغات. على جانب واحد يقع معبد سان فيليب دي خيسوس. يحتوي المذبح الرئيسي لهذه الكنيسة على ستة محاريب ، مع صليب في الأعلى. تقع كنيسة ديل كارمن بجوارها ، وهي عبارة عن مبنى بسيط يحتوي على صورة سيدة جبل الكرمل مع الطفل يسوع بين ذراعيها. على الجانب الآخر يوجد Pinacoteca Universitaria Alfonso Michel وهو متحف مخصص لتاريخ الفن في Colima. وهي مخصصة لفنان كوليما ألفونسو ميشيل الذي يعتبر أفضل ما في الولاية من القرن العشرين ، والذي ركز على الرسم التكعيبي والانطباعي. المبنى تقليدي بالنسبة للمدينة حيث تصطف ممراتها بالأقواس. إلى جانب مجموعته الدائمة ، يستضيف المتحف معارض لفنانين محليين. [5]

تم تسمية منتزه بيدرا ليزا على اسم حجر كبير أملس مترابط تم إلقاؤه هنا بواسطة بركان كوليما منذ آلاف السنين. وفقًا للأسطورة المحلية ، فإن زوار المدينة الذين ينزلقون على الوجه الناعم للحجر ثلاث مرات مقدر لهم البقاء أو العودة. هذا مضمون أيضًا إذا انزلق الزائر ثلاث مرات. هذه الحديقة هي أيضًا موطن لمتحف علوم تفاعلي يسمى Xoloescuintle. [5]

Conjunto de la Secretaría de Cultura (سكرتير مجمع الثقافة) عبارة عن سلسلة من المباني حول ساحة مركزية تحتوي على تمثال خوان سوريانو باسم "El Toro". المباني الرئيسية الثلاثة هي Edificio de Talleres المخصصة لورش العمل في مختلف التخصصات الفنية ، مثل Casa de la Cultura Alfonso Michel أو Edificio Central ، والتي تستضيف العديد من المعارض جنبًا إلى جنب مع مجموعة دائمة من أعمال ألفونسو ميشيل ومتحف لاس كالتوراس دي أوكسيدنت. ماريا أهومادا دي غوميز (متحف ماريا أهومادا دي غوميز للثقافات الغربية. يضم متحف أهومادا مجموعة كبيرة من القطع الأثرية من المنطقة. وينقسم إلى منطقتين. الطابق الأرضي مخصص لتاريخ الولاية مقسم إلى مراحل. الطابق العلوي مخصص لثقافة ما قبل الإسبان المختلفة في المنطقة والتي تظهر جوانب مختلفة من حياتهم مثل العمل والملابس والهندسة المعمارية والدين والفن. [5]

قصر Palacio Legislativa y de Justicia (قصر التشريع والعدالة) هو عمل للمهندسين المعماريين Xavier Yarto و Alberto Yarza. إنه تصميم حديث. يحتوي الجزء الداخلي من اللوحة على جدارية بعنوان "La Universialidad de la Justicia" للفنان Gabriel Portillo del Toro. [5]

لا يقتصر متحف Museo Universitario de Artes Populares ماريا تيريزا بومار على الحرف اليدوية والفنون الشعبية في المنطقة فحسب ، بل يضم أيضًا معارض تتعلق بالمهرجانات والتقاليد الشعبية في المنطقة. تشمل المجموعة أزياء المهرجانات ولعب الأطفال والأقنعة وأواني الطبخ والمنمنمات المعدنية والأشياء الخشبية والفخار والألياف. [5]

كمقر بلدي ، فإن مدينة كوليما هي الحكومة المحلية لـ 145 مجتمعًا ، وأهمها كوليما وتيباميس وبيسكيلا وإل شانال ولوس أسمولز. المجتمع الحضري الوحيد هو كوليما ذات الكثافة السكانية العالية مع مشاركة جميعهم تقريبًا في التجارة والخدمات وبعض الصناعة. [2] تغطي هذه المجتمعات مساحة 668.2 كيلومتر مربع وتحدها بلديات كواوتيموك وإكستلاهواكان وتيكومان وكوكيماتلان وفيلا دي ألفاريز مع ولاية خاليسكو من الشرق وولاية ميتشواكان من الجنوب الشرقي. تتكون حكومة البلدية من رئيس البلدية ، وضابط يسمى síndico وأحد عشر ممثلاً يسمى Regidores. [6]

تضم البلدية حوالي ربع إجمالي سكان الولاية. يعيش حوالي 92٪ من سكان البلدية في المدينة نفسها. (123،543 في المدينة مقابل 8730 في المناطق الريفية اعتبارًا من 2005 [تحديث]). اعتبارًا من 2005 [تحديث] ، يتحدث 574 شخصًا فقط لغة السكان الأصليين ، يعيش 239 منهم في المدينة نفسها. أكثر من 95٪ من السكان كاثوليكيون ، مع حوالي 2٪ يتبعون الشكل البروتستانتي أو الإنجيلي للمسيحية. [6] اعتبارًا من عام 2010 ، بلغ إجمالي عدد سكان البلدية 146904 نسمة ، [7] وتغطي مساحة قدرها 1،668.3 كيلومتر مربع (644.1 ميل مربع).

يوجد بالمدينة محطات إذاعية ومحطتان تلفزيونيتان (القنوات 5 و 11) وخدمات تلفزيون الكابل وثماني صحف. تشمل الطرق السريعة الرئيسية التي تربط البلدية بالخارج الطريق السريع 4 إلى Manzanillo و Guadalajara والطريق السريع 110 إلى Jiquilpan ، Michoacán. تشمل وسائل النقل الأخرى خط سكة حديد Guadalajara-Colima-Manzanillo ومحطات الحافلات Central Camionera و Central Suburbana de Autobuses والمطار الإقليمي Miguel de la Madrid Airport. [6]

تقع معظم البلدية في وادي كوليما. ما يقرب من نصف البلدية بها تضاريس وعرة وجبلية ، يقع معظمها على الجانبين الجنوبي والجنوب الشرقي ولكن بمتوسط ​​ارتفاع يبلغ 550 متر فقط. [2] هذه المناطق هي جزء من المناطق التي تنتمي إلى بركان كوليما ومجموعة من الجبال تسمى كورديليرا كوستيرا ديل سور ، وهي جزء من سييرا مادري ديل سور ، خاصة تلك الواقعة في الشمال والشمال الغربي إلى سيرو دي لوس جالوس ميسا. تفصل هذه الجبال المنطقة عن المحيط. [2] [6]

في الشمال والشمال الغربي ، توجد منطقة ميسا تسمى سيرو دي لوس جالوس. تشمل القمم المحلية Los Mezcales و Los Gallos و El Alcomún و Rincón de Galindo و Pistola Grande و Piscila و El Agostadero و La Salvia و Cerro Pelón و Piedra Ancha و Higuera Panda و Amarradero و La Yerbabuena و Peña Blanca و La Cebadilla و Tinajas و El. Salto و Los Volcancillos و La Palmera و El Camichín و El Achoque و La Siempreviva و El Borrego و Copala. [2] [6]

تشمل الأنهار المهمة في البلدية El Colima و Salado و Naranjo أو Coahuayana. تتغذى في هذه الأنهار تيارات مثل El Zarco و El Astillero Salitrillos و Cardona و Colomitos و El Chico. خلال موسم الأمطار ، يتدفق التدفق التالي: El Manrique و La Estancia و La Cañada و Tepames و Tinajas و La Palmera. [6]

المناخ شبه رطب مع هطول أمطار في الصيف ، حيث يتراوح متوسط ​​درجة الحرارة السنوية بين 24 و 26 درجة مئوية. استثناء واحد لهذا هو قسم بالقرب من حدود كواوتيموك حيث تتراوح درجة الحرارة بين 22 و 24 درجة مئوية وهطول الأمطار السنوي بين 1000 إلى 1300 ملم (39.4 إلى 51.2 بوصة) على عكس 800 إلى 1000 ملم (31.5 إلى 39.4 بوصة) المتوسط ​​لبقية البلدية. استثناء آخر هو مجتمعات Estampilla و Las Tunas ، حيث يكون المناخ أكثر جفافاً وسخونة ، بمتوسط ​​درجة حرارة 26 إلى 28 درجة مئوية (79 إلى 82 درجة فهرنهايت) وهطول الأمطار السنوي بين 600 إلى 700 ملم (23.6 إلى 27.6) في). [6]

في الوسط والغرب والجنوب الشرقي ، النوع السائد من الغطاء النباتي الطبيعي هو الغابات المطيرة منخفضة النمو. حوالي خمسة وسبعين في المائة من هذه الأشجار تتساقط أوراقها خلال موسم الجفاف. يحتوي الجنوب الشرقي أيضًا على مناطق ذات غابات مطيرة متوسطة النمو ، وهي أيضًا نفضية. تقع معظم هذه الغابة بالقرب من حدود Ixtlahuacán. في أعلى المرتفعات ، جنوب وجنوب شرق مجتمع تيباميس ، توجد بعض الغابات المحلية لبلوط هولم. [6]

وضع نمو المدينة في العقود الأخيرة ضغوطًا شديدة على البيئة المحلية ، حيث قامت التقسيمات الفرعية بتطهير مناطق الغطاء النباتي المداري ، وكميات كبيرة من القمامة ومياه الصرف الصحي التي تم التخلص منها بشكل غير صحيح. يعتبر نهر مانريكي أقذر نهر في الولاية ، حيث يقدر بداخله ما بين ثمانية إلى تسعة أطنان من القمامة. [8] ومع ذلك ، كانت هناك برامج إعادة تشجير جيدة الإدارة في البلدية. [2]


تاريخ مسترخي للكرسي

لكل ما هو قانوني وسيئ بالنسبة لك ، هناك شخص يريد أن يخبرك أنه جيد بالفعل. يمكن أن يساعد النبيذ في الوقاية من أمراض القلب ، وتزيد البيرة من كثافة العظام. تمنحك البطاطس المقلية جرعة جيدة من الألياف. Women’s magazines now just consist of studies telling you that it’s okay to eat chocolate, illustrated by a photo of two of Jennifer Lawrence.

So it should come as little surprise that the most maligned piece of household furniture, the puffy living room brute/upholstered man-womb/promoter of extreme laziness known as the recliner, has a long history of being advertised as a health aid. In fact, some of the earliest consumer recliners were made by medical device companies — variations on the chairs they were making for doctors and dentists at the time. For example, take a look at this display from the Truax & Company physician’s supply catalog from 1890:

The previous page in the catalog advertises a similar-looking piece of furniture that was “the most complete Chair and Operating Table for the Gynecologist and Surgeon.” (As far as I can tell, this home version doesn’t come with the stirrups.)

But let’s back up for a moment to define what we mean by recliner. For our purposes, we’re talking about a chair meant for indoor use with moving parts — any old fainting couch or daybed for eating grapes won’t do. According to Witold Rybczynski, author of, Now I Sit Me Down, the sort of recliner we’re talking about first showed up around 1830 in the form of the Morris Chair, “a low wooden armchair with a hinged back whose angle could be altered by degrees.” Its reclining function was less about relaxing and more about making the chair comfortable for people of different shapes and sizes — previously, that was solved by simply making different-sized chairs for different-sized people.

Carpentry and Building, November 1905. The Morris Chair’s classic elegance made it popular for a number of years.

Many of the recliners that followed soon after were either made by medical device companies, as in the example above, or created with health purposes in mind. The early 1900s “Sitzmaschine” was designed for sanatoriums, and the 1922 French Le Surrepos was “intended for convalescents,” according to Rybczynski. Although, to a non-French-speaker such as myself, the ads just look like they’re for the first chair designed specifically to handle French ennui:

L’Illustration, October 1931

But even in the early 1900s, there were those who recognized that relaxation could actually be enjoyed by those who were not invalid or actively dying. Thus, there were recliners like Foot’s Adjustable Chair-Couch, which had enough gee-gaws to look like a real-life version of the Roundhouse dad’s motorized chair. It featured attachments for tables, a reading desk, and electric lights, plus side panels that opened in case you needed to expel yourself out of the side of the chair, like if there was a snake in front of it or something.

Illustrated London News, December 16, 1911

And then, in 1928, there was “a momentous event in relaxation” created by two cousins who were “anything but lazy.” I am, of course, talking about the invention of La-Z-Boy’s first recliner, and quoting from the corporate history book The Legend of La-Z-Boy. (The author, Jeffrey L. Rodengen, has created “The Legend of…” books for at least 40 companies and products, including The Legend of Ritchie Bros. Auctioneers و The Legend of Discount Tire Co. (co-authored with Richard F. Hubbard]).

The crucial La-Z-Boy patent was for a reclining mechanism that didn’t need a button or a lever, but the chair didn’t take off until someone suggested that they take their wooden outdoor model and upholster it. Then, even La-Z-Boy got in on the health-related advertising:

Early La-Z-Boy ad, written like the La-Z-Boy is a phone charger for humans.

Of course, it’s not bullshit — relaxation is healthy and necessary. And by the 1950s, relaxation was well-deserved and something Americans were ready to wholeheartedly embrace. The war was over, recliner prices fell, and prosperity was good. By 1958, La-Z-Boy advertisements moved from health claims to ads like this:

(National Geographic, 1958. “Tom, you haven’t been to work in two months. They’re going to take the house away.” “Are they going to take the chair?” “I… I don’t think so.” “Then I’m good.” “Tom — ” “I SAID I’M GOOD.”)

If you’re wondering about the bulk of The Legend of La-Z-Boy and how La-Z-Boy chairs changed over time, it’s basically a chair version of The Six-Million Dollar Man: “Gentlemen, we can make him plusher. Closer to the wall. For women.” (One of the section titles is, simply, “A Woman’s Chair.” It’s about how, in the 1980s, the company realized that women also like to stop standing at some point in the day.)

The Legend of La-Z-Boy is also the story of a small company turning into a major corporation as relaxation sweeps the marketplace: The beginning of the book is filled with tidbits like La-Z-Boy founders Knabusch and Shoemaker building a mouse circus to entertain children while their parents shopped for furniture. (“They enlisted the help of a neighbor, who caught a dozen mice in his corncrib.”) The back of the book, meanwhile, features folksy details like “The merger with Centurion stimulated the development of the recliner market in the United Kingdom and Ireland and worked to increase awareness and acceptance of motion furniture.”

Of course, there was another big shift that occurred in the ‘50s — the addition of the TV to many households. Suddenly, there was something keeping butts in a whole variety of seats — not just recliners — for long, lazy periods of time. La-Z-Boy embraced it:

Life, June 2, 1972. Boy, Dad sure does love supporting those ‘Ms’

But with its bloated upholstery and need to float away from the wall like a teenager that doesn’t want to be seen with its parents, the recliner serves as the poster child for our universal laziness in the television era putting a sitcom dad in a recliner is the easiest way to demonstrate that man isn’t doing a goddamn thing for the next several hours (except complain! Am I right, ladies?). The Legend of La-Z-Boy even admits that the chair is highlighted in a book called The Encyclopedia of Bad Taste.

And it’s not just La-Z-Boy that’s been maligned for ugliness and promotion of inertia. The Barcalounger has gotten it bad too a 1991 واشنطن بوست article noted about the new crop of Barcaloungers: “The good news about these chairs is that they don’t look like Barcaloungers.”

It doesn’t really matter if the recliner doesn’t live up to the health claims of its early years or sticks out from your other living room furniture like an upholstered pimple, though. It doesn’t matter if it encourages us sliding into a TV-fueled stupor, collecting our chip crumbs and ice cream stains like a snacktime scrapbook. The recliner is the mistress of chairs — ignored or maligned in public, but loved deeply in the privacy of our homes for what it provides: a comfort that we all deserve.


Chihuahuas remained a rarity until the early 20th century, and the American Kennel Club did not register a Chihuahua until 1904. [3]

Lineage Edit

An analysis of DNA from the genome of domesticated dogs indicates that they entered North America from Siberia for 4,500 years and were then isolated for the next 9,000 years. After contact with Europeans, these lineages were replaced by Eurasian dogs and their local descendants. The pre-contact dogs exhibited a unique genetic signature that is now almost gone. [4] In 2020, the sequencing of ancient dog genomes indicates that in two Mexican breeds the Chihuahua retains 4% and the Xoloitzcuintli 3% pre-colonial ancestry. [5]

Chihuahuas are the smallest breed recognized by some kennel clubs. [6]

There are two varieties of Chihuahua – the Smooth Coat (smooth-haired) and the Long Coat (long-haired). The Kennel Club considers the two to be distinct breeds mating between the two are not eligible for KC registration.

Both the Smooth and Long Coats have their special attractions and are equally easy to keep clean and well-groomed. [7] The term smooth coat does not mean that the hair is necessarily smooth, as the hair can range from having a velvet touch to a whiskery feel. Longhaired Chihuahuas are actually smoother to the touch, having soft, fine-guard hairs and a downy undercoat, which gives them their fluffy appearance. Unlike many longhaired breeds, longhaired Chihuahuas require no trimming and minimal grooming. Contrary to popular belief, the longhaired breed also typically sheds less than its shorthaired counterparts. It may take up to three or more years before a full longhaired coat develops.

Current breed standards defined by registries specify an "apple-head" or "apple-dome" skull conformation. [8] Chihuahuas have large, round eyes and large, erect ears, set in a high, dramatically rounded skull. [6] The stop is well defined, forming a near 90 degree angle where the muzzle meets the skull. [9] Dogs of the older "deer" type, with a flat-topped head, more widely set eyes, larger ears, and longer, more slender legs, may still be registered. [8] [9]

Breed standards for this dog do not generally specify a height only a weight and a description of their overall proportions. Generally, the height ranges between 6 and 9 in (15 and 23 cm) [6] however, some dogs grow as tall as 30 to 38 cm (12 to 15 in). Both British and American breed standards state that a Chihuahua must not weigh more than 5.9 lb (2.7 kg) for conformation. [6]

However, the British standard also states that a weight of 4–6 lb (1.8–2.7 kg) is preferred. A clause stating, "if two dogs are equally good in type, the more diminutive one is preferred" was removed in 2009. [10] The Fédération Cynologique Internationale standard calls for dogs ideally between 1.5 and 3.0 kg (3.3 and 6.6 lbs), although smaller ones are acceptable in the show ring. [11]

Pet Chihuahuas (those bred or purchased as companions rather than show dogs) often range above these weights, even above 10 lbs, if they have large bone structures or are allowed to become overweight. [6] This does not mean that they are not purebred Chihuahuas they just do not meet the requirements to enter a conformation show. Oversized Chihuahuas are seen in some of the best, and worst, bloodlines. Chihuahuas do not breed true for size, and puppies from the same litter can mature in drastically different sizes from one another. Also, larger breeding females are less likely to experience dystocia (obstructed labour). Many breeders try to breed Chihuahuas as small as possible, because those marketed as "teacup" or "tiny teacup" demand higher prices. [12]

Chihuahuas occur in virtually any color combination, from solid to marked or splashed, [13] allowing for colors from solid black to solid white, spotted, sabled, or a variety of other colors and patterns. Colors and patterns can combine and affect each other, resulting in a very high degree of variation. Common colors are fawn, red, cream, chocolate, brown, mixed, white, and black. No color or pattern is considered more valuable than another.

The Fédération Cynologique Internationale, which represents the major kennel clubs of 84 countries, disqualified the merle coat pattern, which appears mottled. [11] In May 2007, The Kennel Club decided not to register puppies with this coloration due to the health risks associated with the responsible gene, and in December of that year, formally amended its breed standard to disqualify merle dogs. [14]

Like many other small dogs, the Chihuahua may display above-average levels of aggression towards people and other dogs. [15] [16]

The Chihuahua has some predisposition to several neurological diseases, among them atlantoaxial instability, ceroid lipofuscinosis, congenital deafness, congenital hydrocephalus, muscular dystrophy, necrotizing meningoencephalitis and neuroaxonal dystrophy. [17] : 3 [18] In a radiographical study of canine periodontal disease in 2001, the Chihuahua was found to have the lowest incidence of any of the six breeds studied. [19] : 206 [20] : 532


Jim Maus Artifacts

Many, if not indeed most, modern people know exactly the purpose of the small cylindrical tool that is used to bore holes in various materials &ndash the drill. This word could apply to the steel drill bits as well as the electric, pneumatic or even hand drilling machines for making holes in wood, metal, plastic and a variety of other materials. The prehistoric American Indians also had the need to fashion holes in a variety of natural materials and through the ingenuity of one or many ancient people, they developed the rare and unusual stone drill.

These stone drills could possibly have been used by the ancient people when they came to America more than twelve thousand years ago and these natives were certainly using drilling devices by about ten thousand years in the past. We know this because these drilling tools from that time period have been found. These ancient drills would have been used to perforate bone, wood, shell, and even other stones. They were made in several basic forms but most were all uniform in one way &ndash they had sharp slender and usually rod-like or pencil-like pointed sections or shafts which did the actual hole boring. Many of these drilling shafts were basically diamond shaped in cross section but some were in an almond shaped or in a narrow flattened form. Some were simply the shaft while others had a base that took on the many stem shapes of the projectile points of the various periods and it is now believed that many of these drilling tools were simply reworked and/or expended spear, dart or arrow points. The simplest forms, which are called pin drills, had no base &ndash only the drilling shaft for its entire length. Others are now called tee drills because they appear to be an inverted &ldquoT&rdquo from the English alphabet. Some have straight stems as well as having side or corner notched bases all of which are typical of ancient projectile points that we call Kirk, Stanly, Morrow Mountain and Savannah River in the Southern Piedmont. Others have the same type bases but have wide and flattened or sword shaped cutting bits and are called ensiform drills. It is now believed these were used primarily for drilling the holes in the bowl portions of stone smoking pipes. All ancient drilling, though, was not accomplished by using stone drills. The prehistoric artisans also used hollow river cane or small tree stems along with sand and water to laboriously and slowly bore holes in various materials, even the hardest of stones such as quartz and granite. This is known because the stone cores from the hollow cane drillings have been found. Drilling hard stone with a wooden drill is probably not something any of us would perform today.

Depending on the substance being drilled, these stone or wood/cane or even deer antler drills may have been held in the fingers of the ancient craftsmen while being rotated into the subject material or if the item to be excavated was more resistant, the drill bit may have been mounted in a wooden shaft and spun between the hands or even attached to a miniature bow. It is difficult for us today to imagine the time required for a person to perforate some of these materials, especially hard stone, by using a sharpened piece of stone or even a piece of cane and sand and water but it did happen. Time itself is relative to be measured by expectations suitable to the daily routines of the persons measuring said time. Since the ancient American natives did not have wrist watches and probably had no concept of time except on a day-time, night-time and a moon cycle basis, they were probably not greatly concerned as to whether it took them an hour, a week, a month or even a year to bore a hole into some solid resistant material.

In the Carolinas and Virginia, most of the stone drills, that have been found, were made of rhyolite or silicified shale with fewer examples made of quartz, jasper, quartzite, black mountain chert or the white coastal plains chert. Stone drills are rare tools but have been found in numbers large enough to understand that the ancient people certainly had the need to bore holes in stone and other softer substances. As the stone drill dulled, which was probably often when other minerals were being bored, the prehistoric native would have re-sharpened the cutting blade by flaking or knapping new edges until the drill bit became so small it was deemed useless at which point it would have simply been tossed aside. Probably most of the stone drills that have been found, in modern times, are broken in the actual drill bit portion because it is a small and narrow portion of the tool and therefore easily broken &ndash very few whole or unbroken drills have ever been found. In this region, most of the stone being drilled was soapstone or steatite which is a very soft talc material. This steatite, as well as slate, limestone, granite and other harder minerals, was used by the natives for bannerstones (believed to have been religious totems as well as spear thrower counterweights), pendants, gorgets, smoking pipes, beads and other decorative items. Stone drills as well as cane or wood drills were also used to bore holes in marine and freshwater shell and animal bone, ceramics and probably wooden objects that have had relatively short existences because of our acidic soils. So during your Indian artifact hunting adventures, if you find a long and narrow stone tool (or even a shorter one that was anciently discarded because of being too small to be useful), study the artifact and try to envision the ancient artisan who used this drilling implement to make a hole in some soft or hard substance. This implement that was probably a necessary part of the ancient native&rsquos life &ndash this infrequently found stone drill.

Anderson, David G. & Kenneth E. Sassman 1996

THE PALEOINDIAN AND EARLY AMERICAN SOUTHEAST

INDIANS AND ARTIFACTS IN THE SOUTHEAST

Cambron, James W. & David C. Hulse 1964

HANDBOOK OF ALABAMA ARCHAEOLOGY

&ldquoThe Formative Cultures of the Carolina Piedmont&rdquo TRANSACTIONS OF THE AMERICAN


Gilcrease Museum

Thomas Gilcrease Institute of American History and Art

Main: 918-596-2700
Toll-free: 888-655-2278
Tours: 918-596-2782
Programs: 918-596-2768
Restaurant: 918-596-2720
Museum Store: 918-596-2725
Helmerich Center for American
Research: 918-631-6412

Hours

11:00 a.m. – 4:00 p.m. Wednesday, Friday through Sunday
Noon – 8:00 p.m. Thursday
Closed Monday and Tuesday
Closed Thanksgiving
Closed Christmas Day

Admission

FREE Members
$8 Adults
$5 College Students w/ ID
FREE, TU Students w/ ID
FREE, Children under 18
FREE, Oklahoma K-12 teachers w/ ID
FREE, Veterans/Active-Duty Military w/ ID


شاهد الفيديو: How NOT to train your dog Arabic تأثير التدريب العنيف على الكلب (ديسمبر 2021).