بودكاست التاريخ

جان دارك حرق على قيد الحياة - التاريخ

جان دارك حرق على قيد الحياة - التاريخ

دخلت جوان دارك كومين خارج باريس وتم أسرها. احتجز البريطانيون جوان في السجن في برج في روان ، ولم يبذل تشارلز السابع أي جهد لمساعدتها. في عام 1431 ، سلم الإنجليز جوان إلى الأسقف السابق لبوفيه بيير كوشون لتأكيد إدانتها بالخيانة ضد الله. أدينت وحرقت حتى الموت في 30 مايو 1431.

جان دارك الشهيرة؟ جوان دارك هي بطلة وطنية في فرنسا. كانت فتاة قروية ، اعتقادًا منها أنها كانت تتصرف بتوجيهات إلهية ، قادت الجيش الفرنسي في انتصار هائل في أورليان عام 1429 والذي صد محاولة إنجليزية لغزو فرنسا خلال حرب المائة عام & # 8217.

وفقًا للمؤرخين ، كانت جان دارك تبلغ من العمر 19 عامًا عندما أحرقها الإنجليز على وتد في روان في 30 مايو 1431. ماتت بسبب استنشاق الدخان. تم تسجيل كاردينال وينشستر على أنه أمرها بالحرق مرة ثانية.


كيف نجت جوان من الحصة وعاشت في سعادة دائمة

كانت مراهقة من الفلاحين مستوحاة من أصوات الله لقيادة الفرنسيين ضد الإنجليز ، وأحرقت كساحرة قبل الاعتراف بها كبطل وقديس. لقرون ، استولى السياسيون على عبادة جان دارك الفرنسية من قبل السياسيين الباحثين عن شخصيات وطنية شهيد ، بما في ذلك نيكولا ساركوزي خلال حملته الرئاسية.

أثار كتاب جديد الآن غضب المؤرخين من خلال الزعم أن خادمة أورليان لم تكن فلاحًا أميًا بل ملكية. لم تسمع أصواتًا ولم تحترق على المحك ، لكنها هربت بمساعدة الجنود الإنجليز وواصلت عيش حياة زوجية سعيدة.

في L'Affaire Jeanne d'Arc ، أو Joan of Arc Affair ، يزعم الصحفي الاستقصائي الفرنسي مارسيل جاي ووكيل المخابرات السرية السابق روجر سينزيغ أن أشهر فلاحين عذراء في فرنسا كانت الابنة غير الشرعية لقرينة الملكة الفرنسية ، إيزابو من بافاريا ، والتي أعدها لاستخدامها كدمية سياسية. يزعمون أن جوان تم التلاعب بها في غطاء يسمونه عملية العذراء.

لم تكن جوان مستوحاة من الأصوات القادمة من السماء لقيادة القوات إلى رفع حصار أورليان بأعجوبة وإنقاذ فرنسا من الهيمنة الإنجليزية. تقول جاي إنها تدربت على الحرب وعلمت اللغات وحصلت على تعليم جيد من أجل مهمتها. بعد محاكمتها بتهمة البدعة عام 1431 ، هربت ، وتم حرق امرأة مجهولة مكانها. تزوجت لاحقًا من فارس فرنسي ، روبرت دي أرمويس.

وقالت جاي لصحيفة الغارديان: "لقد تحدثت الإنجليزية والإنجليزية هو من أنقذها من المحصلة". "كل شيء تعلمناه في المدرسة كان خطأ".

انتقد علماء العصور الوسطى الفرنسيون الكتاب ، قائلين إنه أعاد طرح الأفكار المشوهة لإرضاء الجمهور المزدهر لمنظري المؤامرة العازمين على تفكيك قصة جين دارك. قال الناشر إن العمل يتلاءم مع اتجاه التحقيقات على غرار شفرة دافنشي التي تكشف زيف التاريخ الرسمي.

ألهمت Joan of Arc صناعة بأكثر من 20 ألف كتاب نُشر في فرنسا ، وحوالي 50 فيلمًا ، ومؤخراً ، ألعاب فيديو. أجرى علماء الطب الشرعي هذا العام اختبارات على "بقايا" جوان - عظام وشظايا كتان اكتشفت في علية صيدلية في باريس عام 1867. وأظهر التحليل أن العظام تخص شخص مات بين القرنين السادس والثالث قبل الميلاد وتم تحنيطه في مومياء. الطريقة النموذجية لمصر القديمة.

يتشبث السياسيون بجوان دارك كرمز ، مع تخصيص الجبهة الوطنية اليمينية المتطرفة بزعامة جان ماري لوبان يومًا في مايو للتظاهر والاحتفال بها.

لكن الاشتراكية سيجولين رويال ، القادمة من قرية جوان القريبة ، تواصل محاولة استعادة الخادمة من أجل اليسار. وشبهت هذا الأسبوع هجوم حزبها عليها باستشهاد جوان. قالت: "لو كنت جان دارك ، لكنت قد حرقت بالفعل على قيد الحياة".

ينخرط المثقفون الفرنسيون في جدل حول حاجة السياسيين لإيجاد رمز جديد على غرار جان دارك للوحدة الوطنية ومقاومة الغزاة. يقوم الرئيس ساركوزي ، الذي قام أيضًا بمراقبة جوان أثناء الحملة الانتخابية ، بالترويج لبطل شهيد جديد ، الشيوعي غي موكيه ، البالغ من العمر 17 عامًا ، والذي أطلق عليه النازيون النار.

قالت ماري فيرونيك كلين ، مديرة Maison Jeanne d'Arc في أورليان: "لا تزال جان دارك شخصية مهمة للغاية. هذه النظريات التي نجت منها ليست صحيحة ببساطة. نحن لا نقول إنها تحرق هؤلاء النظريين على المحك ، ولكن من غير النزيه تقديم هذه الادعاءات ".

قال أوليفييه بوزي ، مؤرخ القرون الوسطى والمدير المشارك لمركز جان دارك في أورليان: "هذه النظريات سقطت 100 مرة. هذا يتعلق بأشخاص ليسوا مؤرخين ، لا يفهمون عقلية الشرق الأعمار ، البحث عن تفسير معاصر. إنه يظهر أن هناك سوقًا واضحًا للقراء غير راضين عما يخبرنا به التاريخ ، وإلا فلن يتم نشر هذه الكتب أبدًا ".


جان دارك حرق على قيد الحياة - التاريخ

حقائق سريعة عن حياة القديسة جان دارك.

ولدت جان دارك في 6 يناير 1412. لم يتم تسجيل التاريخ الدقيق لعيد ميلاد جان دارك ولكن من المقبول عمومًا أن يكون هذا التاريخ.

ولدت جوان في قرية دومريمي الصغيرة. كان والداها جاك دارك وإيزابيل فلاحين لكنهما عاشا براحة. مسقط رأس وبيت الطفولة لجوان دارك كما بدا في منتصف القرن التاسع عشر.

كانت جان دارك أصغر شقيق في عائلتها. كان لديها ثلاثة أشقاء أكبر منهم: جاكمين ، وجان ، وبيير. كان لديها أيضًا أخت أكبر بكثير لا يُعرف عنها سوى القليل.

كان اسمها الحقيقي جيهان دارك. جان دارك هو وصف بالإنجليزية لاسمها لم يستخدم أبدًا عندما كانت على قيد الحياة. فضلت أن تُدعى "Jehanne la Pucelle" أو Joan the maid. في محاكمتها ، شهدت جوان نفسها ما يلي: "في مدينتي اتصلوا بي جانيت ، ومنذ مجيئي إلى فرنسا تم استدعائي جوان". لمعرفة المزيد حول اسم جان ، انتقل إلى Saint Joan Of Arc's Name توقيع القديسة جان دارك

كانت جان دارك من جزء من شرق فرنسا يعرف باسم لورين.

تنبأت النبوءة بأن فرنسا ستنقذ من قبل خادمة من لورين. كان هذا التنبؤ معروفًا جيدًا في فرنسا خلال عهد جوان ونُسب إلى العديد من الأنبياء بما في ذلك الأسطورية ميرلين.

عندما كانت القديسة جوان في الثالثة عشرة ، سمعت لأول مرة صوتًا من الله في حديقة والدها. لوحة جان دارك لجول باستيان ليباج

كانت أصوات جوان القديس ميخائيل رئيس الملائكة وسانت كاترين والقديسة مارغريت. جان دارك مع أصواتها بواسطة يوجين ثيريون

أخبرتها أصواتها أنها يجب أن تحرر بلادها من اللغة الإنجليزية الغازية. اقرأ المزيد عن مهمة جوان هنا. تُظهر الخريطة جزءًا من فرنسا التي تسيطر عليها إنجلترا وحلفاؤها البورغنديون.

قيل لجوان أيضًا أنها يجب أن تقود تشارلز السابع إلى تتويجه في ريمس. تشارلز السابع

غادرت جوان المنزل في السادسة عشرة للرد على اتصالها. سافرت أولاً إلى فوكلور لرؤية السير روبرت دي بودريكورت.

قامت بثلاث رحلات لرؤية السير روبرت روبرت دي بودريكورت قبل أن يوافق على مساعدتها. لوحة جان دارك تترك Vaucouleurs بواسطة Scherrer

سافرت 375 ميلاً في أواخر شتاء عام 1429 إلى شينون لرؤية تشارلز السابع. صورة حديثة لشينون

تمكنت جوان من التعرف على تشارلز بمساعدة أصواتها. اختبر تشارلز جوان بإخفاء نفسه بين الحشد في بلاطه لكن جوان وجدته على الفور.

تم فحص جوان جسديًا من قبل سيدات محكمة تشارلز لإثبات أنها كانت عذراء. كما تم استجوابها من قبل مسؤولي الكنيسة لمدة ثلاثة أسابيع.

جان دارك هي أصغر شخص في التاريخ يقود جيوش أمة. بعد فحصه ، أعطى تشارلز جوان قيادة جيوش فرنسا رسميًا. كانت تبلغ من العمر 17 عامًا فقط.

وحملت جان لافتة عليها صورة الله وكتب عليها عبارة "يسوع مريم". تمثال Coalport لجوان دارك مع رايتها

قادت جيشها إلى أورليانز في أواخر أبريل 1429 لرفع الحصار الإنجليزي. أورليانز كما بدت في زمن جان دارك

توقعت جوان أنها ستصاب بنفس الطريقة التي حدثت بها بالضبط. أصيبت بسهم فوق صدرها خلال هجوم على حصن ليس توريل. تم توثيق توقعها من قبل عدة مصادر بما في ذلك رسالة كتبها ابن عم تشارلز مؤرخة قبل خمسة عشر يومًا من الحدث. لوحة لجان دارك وهي تقود الهجوم على ليس توريل بواسطة جول لينبفيو

كسرت جوان حصار أورليانز في 8 مايو 1429 خلال ثلاثة أيام فقط من القتال.

بدأ سكان أورليانز في دعوتها لخادمة أورليانز بدافع حبهم لها.

كافأ تشارلز جوان بشعار النبالة. رسم تشارلز بنفسه تصميم شعار النبالة الخاص بها الذي يظهر فيه سيف يحمل تاجًا مع زهرة الزنبق على كل جانب.

حققت جوان دارك أكبر انتصار عسكري لها في باتاي في 18 يونيو 1429. أباد جيش جوان القوة الإنجليزية مما أسفر عن مقتل أكثر من 2000 بينما لم يتكبد أي خسائر تقريبًا.

توجت جان دارك تشارلز السابع ملكًا على فرنسا في 17 يوليو 1429. في كاتدرائية ريمس العظيمة ، أنجزت جوان الجزء المركزي من مهمتها عندما توج تشارلز السابع ملكًا. لوحة كاتدرائية ريمس حوالي عام 1800 بواسطة دومينيكو كواجليو

حاولت جان دارك تحرير باريس في 8 سبتمبر 1429.

أصيبت جوان بعد يوم طويل من القتال وفشلت المحاولة. أصيبت برصاصة من قوس ونشاب في فخذها. رفضت مغادرة ساحة المعركة لكنها نُقلت بالقوة إلى المؤخرة. أرادت تجديد الهجوم في اليوم التالي لكن تشارلز أبطلها. تمثال باريس للقديس جان دارك

تقضي جوان معظم شتاء عام 1429 كضيف محبط في بلاط الملك.

في ربيع عام 1430 ، أخذت جان دارك الميدان مرة أخرى بجيش صغير.

تم القبض على سانت جوان من قبل الجنود البورغنديين في 23 مايو 1430 في كومبيين. تقاتل حتى النهاية لكنها محاصرة عندما يتم رفع الجسر المتحرك إلى المدينة.

حاولت جان دارك الهروب بالقفز من البرج. ونجت من سقوط 60 قدمًا لكنها فقدت وعيها وأعيد القبض عليها.

تم بيع جوان للإنجليز مقابل عشرة آلاف فرنك ذهبي.

نُقلت جان دارك إلى روان وحوكمت بتهمة الهرطقة في ربيع عام 1431. دفع الإنجليز ثمن المحاكمة التي أدارها مسؤولو الكنيسة الموالون لهم.

احتُجزت جوان في زنزانة سجن مُقيدة بسريرها. كان ينبغي أن تكون محتجزة في سجن كنسي تحرسه النساء لكن الإنجليز رفضوا السماح بذلك وأبقوها تحت حراسة مشددة من قبل جنودهم.

أصيبت جوان بمرض شديد بعد تناول بعض الأسماك في 1 أبريل 1431.

تم تهديد جان دارك بالتعذيب ما لم تنكر أصواتها. لوحة جان دارك في السجن بواسطة بول ديلاروش

تم تهديد جوان بالحرق في مقبرة القديس أوين في 24 مايو 1431. عرف بيير كوشون والقضاة الآخرون في محاكمة جوان منذ البداية أنها ستحترق لكنهم احتاجوا إليها للتخلي علنًا عن أصواتها وكل ما فعلته.

وافقت جان دارك على التنازل في 24 مايو 1431. حتى جوان كانت لديها نقطة انهيار وكانت مواجهة النار والموت كافية لحملها على الاستسلام أخيرًا لرغبات قضاتها.

أُعلن أن جان دارك زنديق منتكس وحُكم عليها بالإعدام في 30 مايو 1431. بعد أن تراجعت جوان لم يتم أخذها إلى سجن الكنيسة كما وعدت. بدلاً من ذلك ، ابتكر كوشون والإنجليز فخًا حتى يتمكنوا من القول إنها انتكست. تعرضت للتهديد بالاغتصاب لمدة ثلاثة أيام حتى عادت إلى ارتداء الملابس الرجالية التي كانت كافية لتقول إنها انتكست.

تم حرق جان دارك حتى الموت في 30 مايو 1431. كانت كلماتها الأخيرة: "يسوع ، يسوع ، يسوع!" لوحة جان دارك على المحك بواسطة Jules-Eugene Lenepveu

تم إلغاء محاكمة جان دارك في 7 يوليو 1456. في حكم الكنيسة ، تم إعلان جوان شهيدة تم إعدامها خطأ من قبل رجال دين فاسدين ينتهكون محاكمة الكنيسة لأغراض علمانية.

تم إعلان جان دارك من قبل البابا لاون الثالث عشر في 27 يناير 1894.

تم تطويب جان دارك رسميًا من قبل البابا بيوس العاشر في 11 أبريل 1909.

أعلن البابا بنديكتوس الخامس عشر قداسة جان دارك رسميًا في 16 مايو 1920.

تم قداسة جان دارك قديسة من قبل نفس الكنيسة التي أعدمتها ذات مرة لهرطقة.

يحتفل بعيد القديسة جان دارك في 30 مايو.

لمعرفة المزيد حول Joan of Arc قم بزيارة الصفحة الرئيسية لـ Joan of Arc - Maid of Heaven.

للارتباط بموقع الويب هذا حول Joan of Arc أضف الكود التالي إلى موقعك:

احصل على نسختك الخاصة من 2015 Joan of Arc Print من خلال الانضمام إلى Maid of Heaven Foundation


جان دارك حرق على قيد الحياة - التاريخ

الأسئلة المتداولة المتعلقة ب
حياة وتاريخ القديس جان دارك

من كانت جان دارك؟ كانت جوان دارك شابة قادت جيوش فرنسا إلى عدة انتصارات رئيسية على الإنجليز خلال حرب المائة عام. كانت بطلة عظيمة بالنسبة للفرنسيين ، كرهها الإنجليز الذين أسروها في النهاية وحرقوها على المحك لبدعة. يعد التاريخ الكامل لـ Joan of Arc رائعًا وملهمًا ، لذا يرجى زيارة بعض الصفحات الأخرى في MaidOfHeaven.com للتعرف على كل شيء عن Joan.

لماذا سميت جان دارك؟ جان دارك هو وصف بالإنجليزية لاسمها لم يستخدم أبدًا عندما كانت على قيد الحياة. فضلت أن تُدعى "Jehanne la Pucelle" أو Joan the maid. في محاكمتها ، شهدت جوان نفسها ما يلي: "في بلدتي اتصلوا بي جانيت ، ومنذ مجيئي إلى فرنسا تم استدعائي جوان". لمزيد من المعلومات حول اسم جان جرب صفحتنا حول اسم سانت جان دارك.

ماذا اعتقدت جان دارك؟ كانت جان مسيحية تحب الله وتؤمن بيسوع. مارست العقيدة الكاثوليكية التي كانت في ذلك الوقت الكنيسة المسيحية الوحيدة. لمزيد من المعلومات حول إيمان جوان ، اذهب هنا.

متى ولدت جان دارك؟ لم يتم تسجيل التاريخ الدقيق لعيد ميلاد جان دارك ولكن من المقبول عمومًا أن يكون 6 يناير 1412. كتب أحد المعاصرين لجوان في رسالة: "كان ذلك خلال ليلة عيد الغطاس لربنا (6 يناير ، الليلة الثانية عشرة) ) ، عندما يتعود الناس بفرح شديد أن يتذكروا أعمال المسيح التي رأت النور لأول مرة في هذه الحياة الفانية ". في محاكمة جوان في ربيع عام 1431 ، سُئلت عن عمرها وأجابت: "على حد علمي ، حوالي تسعة عشر عامًا".

من أين كانت جان دارك؟ ولدت جوان في قرية دومريمي الصغيرة في الجزء الشرقي من فرنسا المعروفة باسم لورين. تعرف على المزيد حول المكان الذي نشأت فيه جوان في صفحة السيرة الذاتية والتاريخ الطويلة.

كيف كانت جان دارك عندما كانت صغيرة؟ وصفتها إحدى صديقات جوان عندما كانت صغيرة تدعى هوفيت بأنها "طيبة وبسيطة ولطيفة." في وقت لاحق ، قال صديق شاب آخر لجوان اسمه مينجيت ما يلي عن جوان: "انضم منزل والدي وبيت الأب دارك. وهكذا عرفت جوان بشكل وثيق. غالبًا ما كنا ننسج معًا ونؤدي الأعمال المنزلية في الشركة ، نهارًا أو على مدار الساعة. ليلة. لقد نشأت في الإيمان المسيحي ، وكانت من العادات الحسنة: أحب الذهاب إلى الكنيسة كثيرًا وأعطت الصدقات من كل ما تحصل عليه من والدها. كانت فتاة طيبة ، بسيطة ، تقية ، تقية لدرجة أن رفاقها و قلت بنفسي لبعضنا البعض أنها كانت أكثر من اللازم ، وذهبت بكل سرور إلى الاعتراف ، وفي كثير من الأحيان رأيتها راكعة على ركبتيها أمام قلب القرية.

أريد أن أعرف كيف كانت جان دارك. أعني كيف كانت تبدو ، كيف تصرفت ، ما هي سماتها الشخصية؟ أفضل طريقة لفهم كيف كانت جان دارك حقًا هي قراءة الأوصاف الشخصية لها من قبل الأشخاص الذين عرفوها أثناء حياتها. قم بزيارة صفحة أوصاف جان دارك للحصول على قائمة طويلة من الاقتباسات المتعلقة بجوانب مختلفة عنها مثل مظهرها ، وإيمانها ، وطفولتها ، كجندي ، والموت ، إلخ.

احصل على نسختك الخاصة من 2017 جان أوف آرك برينت من خلال الانضمام إلى مؤسسة خادمة السماء

ما نوع العمل الذي قامت به جوان دارك عندما كانت تكبر؟ كانت جان دارك مثلها مثل جميع الفتيات الفلاحات الأخريات في بلدتها الصغيرة وساعدت في التجول في منزلها وأحيانًا ساعدت والدها من خلال رعاية حيواناته في الحقول مع صغار آخرين. وصفت صديقة جوان هوفيت عملها بهذه الطريقة: "جوان كانت مشغولة بنفسها مثل أي فتاة أخرى كانت تقوم بالأعمال المنزلية وتنسج ، وفي وقت ما - لقد رأيتها - كانت تحتفظ بقطعان والدها".

لماذا لا تزال جان دارك تذكر؟ كل ما تمكنت جوان من تحقيقه في مثل هذه السن المبكرة لا مثيل له في التاريخ. فقط 17 عندما تم وضعها في قيادة الجيش الفرنسي ، كانت أصغر شخص على الإطلاق يقود جيوش أمة. في غضون شهرين فقط ، تمكنت من عكس مسار الحرب التي كانت مستمرة لما يقرب من 100 عام والتي كان الفرنسيون على وشك خسارتها. تعتبر الانتصارات التي حققتها في أورليانز وباتاي من أعظم الانتصارات في التاريخ. أضف إلى كل هذا قدرتها النبوية التي كانت دائمًا صحيحة ، وتفانيها الشخصي لله والتزامها بالنقاء ، وهي قصة لا يمكن وصفها إلا بأنها لا تصدق.

ما هي أعظم انتصارات جان دارك العسكرية؟ تعتبر معارك أورليانز وباتاي من أعظم الانتصارات في تاريخ الحرب. كانت أورليانز رائعة لأنها قلبت قيود الحرب التي كانت مستمرة لما يقرب من 100 عام والتي كان الفرنسيون على وشك خسارتها. كانت مدينة أورلينز آخر المدن العظيمة التي سيطر عليها الفرنسيون وكانت محاصرة من قبل الإنجليز لما يقرب من 7 أشهر وكانت على وشك السقوط. ذهب القديس جوان إلى هناك ، وفي غضون ثلاثة أيام فقط من القتال ، استعاد أقوى حصن يمتلكه الإنجليز مما دفعهم إلى رفع حصارهم والتراجع. تمت مقارنة المعركة بمعارك نقطة تحول رئيسية أخرى مثل: ماراثون ، ستالينجراد ، جيتيسبيرغ ، ميدواي. تعرف على المزيد حول معركة Oleans في صفحة السيرة الذاتية والتاريخ الطويلة.
كانت باتاي رائعة بسبب هامش النصر الساحق الذي حققته في المعركة. تكبد الفرنسيون خسائر قليلة بينما تم القضاء على الجيش الإنجليزي وخسائر بالآلاف. غالبًا ما يتم مقارنة باتاي بأجينكورت ووصفها بأنها صورة طبق الأصل ، وهو أمر مثير للسخرية لأن أجينكور هي التي دفعت فرنسا إلى حافة الهزيمة مما استلزم المعجزة التي قدمتها. لم يحقق العديد من الجنرالات العظماء في التاريخ انتصارًا ساحقًا مثل سانت جوان في باتاي. تعرف على المزيد حول معركة باتاي على صفحة السيرة الذاتية والتاريخ الطويلة.

هل تفترض أن جان دارك كانت تسمع بالفعل أصواتًا من الله أم أنها كانت واعية فقط؟ لا أعتقد أن هناك تفسيرًا آخر معقولًا لكل ما تمكنت جان دارك من تحقيقه بخلاف أنها كانت تحت إشراف كائنات خارقة للطبيعة من الله. إحدى النقاط المثيرة للاهتمام حول محاكمتها هي أنه بالنسبة لعلماء الكنيسة الذين قاموا بفحصها لم يكن هناك أي سؤال عما إذا كانت قد سمعت أصواتًا أم لا ، فقط ما إذا كانت الأصوات من الله أم من الشيطان. يجب أن أشير أيضًا إلى أنها كانت أكثر من مجرد أصوات لأن جوان قالت عدة مرات في محاكمتها إنها تستطيع رؤيتها بوضوح "بعيونها الجسدية". صرحت جوان أيضًا في محاكمتها أن أشخاصًا آخرين مثل تشارلز السابع قد رأوا وسمعوا أصواتها. أعلم أنه في ما يسمى بعصرنا الحديث ، يصعب على الناس الإيمان بأي شيء لا يمكنهم إثباته بشكل ملموس بالعلم ، لكن التفسيرات البديلة التي تم تقديمها لشرح حياة جوان تتطلب إيمانًا أكثر من التفسير الذي تقوله جوان. أعطت نفسها لكونها تحت إشراف سانت ميخائيل وسانت كاترين وسانت مارغريت. يمكنك معرفة المزيد في صفحة أصوات Joan of Arc

ما مدى موثوقية التاريخ الذي نعرفه عن جان دارك؟ درست الكنيسة الكاثوليكية رسمياً حياة جان دارك ثلاث مرات مختلفة. أولاً ، طلب الملك من الكنيسة فحصها قبل إعطائها قيادة الجيش الفرنسي. لمدة ثلاثة أسابيع ، سألوها عن نفسها ودوافعها. كما أرسلوا عملاءهم إلى قريتها دومريمي للحصول على تقرير عنها من الأشخاص الذين يعرفونها جيدًا. كانت تبلغ من العمر 17 عامًا فقط في ذلك الوقت ، لكنها تمكنت من إبهار الكهنة الذين فحصوها بإجاباتها. في نهاية هذا الفحص ، أعلنت الكنيسة أنها اختبرتها وفقًا لمتطلبات الكتاب المقدس وأكدت رسالتها من الله. تم فقدان السجل المكتوب لهذا الفحص أو إتلافه ولكن تظل شهادة الأشخاص المشاركين في الفحص لإعطاء دليل تاريخي حول سبب قيامها بما قامت به. كانت المرة الثانية التي تم فيها فحص حياتها عندما تمت محاكمتها من قبل قسم الكنيسة الذي يسيطر عليه الإنجليز. بالنسبة لي ، هذا من أفضل الأدلة التاريخية لأن هذا الفحص أجراه أعداؤها الذين كانوا يحاولون تدمير سمعتها قبل أن يقتلوها. لحسن الحظ بالنسبة للتاريخ ، رفض رئيس المسجل تغيير السجل ، رغم أنه تم تهديده بالموت لتغييره ، لذلك لدينا سجل دقيق لما قيل في محاكمتها. أثبت سجل المحاكمة هذا أنه لا يقدر بثمن بالنسبة للمؤرخين لأنه متعمق للغاية ويمس كل جانب من جوانب حياتها. بدأت المرة الثالثة التي تم فيها فحص حياتها بعد حوالي 20 عامًا من وفاتها عندما قرر الملك تشارلز السابع ، الملك الذي توجت به ، أنه سيمسح السجل. طلب من الكنيسة أن تفحص حياتها مرة أخرى والمحاكمة التي أجراها الإنجليز. قد يكون هذا الفحص الأخير هو الأكثر شمولاً على الإطلاق منذ أن تم على مدى 6 سنوات وشمل شهادة من شهود عرفوها طوال حياتها. عُقدت الجلسات في عدة مدن وضمت أشخاصًا من جميع مناحي الحياة. الأصدقاء الذين عرفوها كطفلة ، والفرسان الذين قاتلوا معها ، ومعظم القساوسة الباقين على قيد الحياة الذين شاركوا في المحاكمة التي أجراها الإنجليز. كما هو الحال مع سجلات المحاكمة ، تأتي بعض الشهادات الأكثر إقناعًا من أولئك الذين كانوا أعداءها الذين كانوا في هذه المرحلة من الزمن ندموا بشدة لكونهم جزءًا من محاكمتها وإعدامها.

ما هي المدة التي استغرقتها محاكمة جان دارك؟ بما في ذلك الإجراءات التمهيدية ، استغرقت محاكمة جوان حوالي 4 أو 5 أشهر عاشت خلالها في زنزانة سجن مقيدة بالسلاسل ويحرسها جنود إنجليز قاسيون. مارس الإنجليز ضغوطًا على كوشون ، الأسقف المسؤول عن المحاكمة ، لتسريع الأمور ، لكن كوشون أراد إنشاء أساس قانوني لقتلها ، ربما لحماية نفسه مع الكنيسة. تظهر الصعوبة التي واجهها في القيام بذلك في سجلات المحاكمة. لم يتوقعها كوشون أن تفعل الشيء نفسه كما فعلت في الدفاع عن نفسها ضد القضاة المختارين بعناية ، لذلك استخدم كل حيلة ممكنة لتلفيق التهم ضدها. عندما نقضت هذه المحاكمة وألغتها الكنيسة بعد عشرين عامًا ، اتهم كوشون من جانبه بالهرطقة وأعلن القديس جوان شهيدًا. يمكنك قراءة النصوص الكاملة لتجربة جان دارك هنا في MaidOfHeaven.com.

ما هي الأحداث التي لم تكن لتحدث دون أن تنقذ جان دارك فرنسا؟ بدون جان دارك ، من المشكوك فيه أن تصبح فرنسا الدولة الموحدة القوية التي أصبحت عليها. لولا وجود فرنسا القوية ، لكانت العديد من الأحداث اللاحقة التي حدثت في أوروبا وحول العالم مختلفة كثيرًا. حتى أنه من المتصور أن الاستقلال الأمريكي عن بريطانيا لم يكن ليحدث أبدًا لأن المساعدة العسكرية الفرنسية هي التي أحدثت الفارق وتسببت بشكل مباشر في استسلام كورنواليس في يوركتاون.

هل تعتقد أن فرنسا كانت لتكون موجودة حتى يومنا هذا بدون تصرفات جان دارك؟ ساعدت جوان في منح شعب فرنسا هوية وطنية. قبل جوان ، كان الناس يعرّفون أنفسهم على أنهم من أجزاء من فرنسا مثل الأشخاص من منطقة بورغوندي الذين يطلقون على أنفسهم اسم بورغونديين. بعد جان دارك ، كان الناس أكثر ميلًا لتعريف أنفسهم على أنهم فرنسيون. كان امتلاك هوية وطنية ساعد في تشكيل الأمة العظيمة التي أصبحت فرنسا ولا تزال حتى اليوم.

لماذا لم يستطع تشارلز السابع مساعدة جان دارك عندما تم بيعها للإنجليز؟ لم يكن الأمر أن تشارلز لم يستطع مساعدة جوان ولكنه اختار عدم فعل أي شيء لمساعدتها بعد القبض عليها. كان الوقت الأكثر جدوى لتشارلز لإنقاذ جوان خلال الأشهر الستة الأولى بعد القبض عليها عندما كانت سجينة البورغنديين. في ظل تقاليد الحرب التي كانت موجودة في ذلك الوقت ، كان من الممكن استبدال جوان بأحد السجناء رفيعي المستوى الذين احتجزهم الفرنسيون أو كان من الممكن أن يدفع تشارلز فدية لإطلاق سراحها والتي كانت التقاليد الإقطاعية ستلزم البورغنديين بقبولها. بالطبع كان بإمكان تشارلز أيضًا أن يتذكر نفس الجيش الذي قادته جوان والذي كان سيقاتل مرة أخرى بشدة لإنقاذ خادمتهما الحبيبة. لا يوجد دليل تاريخي موثوق على أن تشارلز حاول فعل أي شيء لإنقاذ جوان. السؤال الذي حاول المؤرخون الإجابة عنه هو لماذا اختار تشارلز عدم القيام بأي شيء. توصل معظمهم إلى استنتاج مفاده أن الأمر يتعلق بشخصيته المتمركزة حول الذات التي يتعرض لها عندما يصبح أي شخص من حوله مشهورًا جدًا أو ناجحًا للغاية. حتى أنه أقال ابنه لويس الحادي عشر من القيادة عندما بدأ في تحقيق ما شعر أنه نجاح عسكري كبير. بمجرد أن خدمت جوان غرضها في مساعدة تشارلز في الحصول على تاجه ، بدا أنه لم يعد يهتم بما أصبح لها.

هل أرسلت جان دارك رسالة إلى الهوسيين تهددهم بالدمار بسبب تمردهم على الكنيسة الكاثوليكية. تم إرسال خطاب باسم جان دارك إلى هوسيتس ، لكن من المشكوك فيه أن يكون لجوان علاقة كبيرة بهذه الرسالة. وقَّع والدها القس باسكريل الخطاب وربما كتبه وحصل على موافقة سريعة من جوان لأنها كانت مشغولة في التعامل مع الأمور الملحة في ريمس وكتبت رسالتين إلى مواطني ريمس في نفس الوقت تقريبًا الذي تم فيه تأريخ خطاب هوسيت. يمكنك قراءة ترجمة للرسالة في Letter to The Hussites

لماذا تم حرق جان دارك على المحك؟ كانت محاكمة جان دارك وإعدامها سياسيًا تمامًا ويشير المؤرخون الأكثر شهرة إلى ذلك على أنه جريمة قتل. كان الإنجليز يقاتلون الفرنسيين لما يقرب من 100 عام وكانوا على وشك الانتصار في الحرب ، والتي كانت ستمنحهم السيطرة على كل فرنسا. فجأة تظهر هذه الفتاة الصغيرة وهي تقول إنها مرسلة من الله وتستدير الحرب تمامًا. كرهها القادة الإنجليز واعتقدوا أنهم إذا تمكنوا من التخلص منها فقد يستأنف الفوز. أبرم دوق بيدفورد ، القائد الإنجليزي العام ، صفقة مع جزء من الكنيسة الموالية لإنجلترا لمحاكمتها بتهمة الهرطقة حتى يبدو في النهاية أن الكنيسة قتلتها بدلاً من الإنجليزية.

لماذا كان الحراس الذكور يحرسون جان دارك؟ أليس هذا ضد إجراءات التحقيق؟ وفقًا لقواعد الكنيسة في ذلك الوقت ، كان من المفترض أن تكون جان دارك محتجزة في سجن الكنيسة وأن تحرسها النساء. حقيقة أنها كانت دائمًا تحت حراسة الجنود الإنجليز هي جزء من الدليل العظيم على أن الإنجليز زوروا محاكمتها لتحقيق مكاسب سياسية. بعد سنوات ، عندما ألغت الكنيسة محاكمتها ، كان هذا الانتهاك للقواعد جزءًا من الدليل الذي تم الاستشهاد به لإثبات أن محاكمتها كانت غير قانونية وأن جوان "أعدمت خطأً من قبل رجال دين فاسدين ينتهكون محاكمة الكنيسة لأغراض علمانية. "

هل تعرضت جان دارك للتعذيب؟ أثناء محاكمة جوان ، تم اصطحابها إلى غرفة خاصة في القلعة حيث تم احتجازها وتهديدها بالتعذيب ، لكن سجلات المحاكمة وشهادة شهود العيان فيما بعد تشير إلى أنها لم تتعرض أبدًا للتعذيب. يمكنك معرفة المزيد عن جوان أو آرك والتعذيب هنا

متى تم حرق جان دارك على المحك؟ تم حرق جان دارك حتى الموت في 30 مايو 1431 في مدينة روان الفرنسية. تعرف على المزيد حول إعدام جوان في صفحة السيرة الذاتية والتاريخ الطويلة.

متى أصبحت جان دارك قديسة؟ جعلت الكنيسة الكاثوليكية من جوان قديسة رسميًا في 16 مايو 1920 في حفل أقيم في الفاتيكان في روما. يمكنك قراءة ترجمة لنطق تقديس القديسة جان دارك هنا في MaidOfHeaven.com. أما بالنسبة لكونها قديسة ، فمعظم الناس الذين عرفوها اعتبروها بالفعل قديسة بينما كانت على قيد الحياة. النطق الأكثر إقناعا يأتي من أعدائها الذين أعدموها. هناك العديد من الشهادات المسجلة من جلادها وجنود ومسؤولين إنجليز آخرين عانوا من ندم شديد لأنهم قالوا إنهم أحرقوا قديسًا.

سمعت أن القديسة تريز من ليزيو ​​كرست للقديسة جوان وكتبت عنها. هل هذا صحيح؟ نعم انه صحيح. كتبت سانت تيريز عدة قصائد ومسرحية عن سانت جون ويمكنك معرفة المزيد في سانت تيريز وسانت جان دارك.

هل أثرت تصرفات جان دارك على فرنسا فقط أم كان لها تأثير على العالم بأسره؟ جان دارك ليست فقط بطلة للناس في فرنسا ولكنها أصبحت بطلة عظيمة للناس في جميع أنحاء العالم. منذ وفاتها ظل الناس ينظرون إليها كرمز للمقاومة كلما تعرضت الحرية للتهديد. في كل من الحرب العالمية الأولى والحرب العالمية الثانية ، احتشد الحلفاء خلف اسمها كرمز لمقاومة الاستبداد. تلهم جان أيضًا الناس ليعيشوا مكرسين لله كما فعلت حتى يتمكنوا من تحقيق الأعمال العظيمة كما فعلت. من خلال تغيير الطريقة التي يعيش بها الكثير من الناس ويعتقدون أنها كان لها ، وسيظل لها ، تأثير كبير على العالم بأسره.

ما هو إرث جان دارك؟ لقد أصبحت جان دارك تعني أشياء كثيرة لكثير من الناس ولكن علي أن أقول إن أهم إرث لها هو ما يعلّمه الكتاب المقدس أن "كل شيء ممكن مع الله". وصفت جوان من قبل معاصريها بأنها فتاة ريفية شابة بسيطة مثلها مثل جميع الفتيات الصغيرات الأخريات في قريتها حيث نشأت. كان الجانب الوحيد المختلف عنها هو أنها كانت شديدة الإخلاص لله ، الأمر الذي كان يضايقها من أجله أحيانًا بعض الأطفال الآخرين. عندما تنظر إلى المكان الذي أتت منه وبعد ذلك على الإطلاق ما أنجزته ، من الصعب حقًا التوصل إلى تفسير معقول لحياتها بخلاف الله.

أين يمكنني أن أجد كنيسة جان دارك؟ في هذه الصفحة ، قائمة الكنائس والمصليات المخصصة للقديس جان دارك ، يجب أن تكون قادرًا على العثور على كنيسة أو كنيسة صغيرة تحمل اسم القديسة جان دارك. يحتوي العديد منها على صور جميلة وتماثيل وتذكارات أخرى لإحياء ذكرى حياة القديسة جان دارك.

ميزة صفحتك اليومية رائعة وساعدتني في معرفة المزيد عن جوان ولكني كنت أتساءل لماذا تعرض صفحات من هذه الفترة المظلمة من حياتها بالقرب من عيد الميلاد؟ أثناء إعداد ميزة صفحة اليوم ، حاولت تحديد الصفحات التي تتوافق مع الأحداث الفعلية في حياة سانت جون ، لذلك منذ أن تم نقل جوان إلى اللغة الإنجليزية في ديسمبر من عام 1430 ، بدا أن الوقت مناسب من العام لإبراز ذلك وكذلك زمن حياتها المشار إليه في القصيدة خادمة الجنة مثل "شتاء حياتها". بمعنى أعمق ، يكون مناسبًا أيضًا لأن ولادة المسيح تمثل الحرية للبشرية ، ومن خلال القراءة عن سجن سانت جوان ومعاناته ، يمكن أن تساعدنا جميعًا في تذكيرنا بالمعنى الأعمق لعيد الميلاد الذي ولد فيه يسوع لتحريرنا جميعًا منه. عبودية الخطيئة: "إذا حررك الابن ، تكونون أحرارًا حقًا".


لماذا كان ارتداء ملابس الجنس الآخر هو الجريمة الوحيدة التي اتهمت جان دارك بارتكابها؟

يمكن لمعظم الناس سرد مخطط تقريبي لقصة جان دارك: فتاة فرنسية شابة تسمع أصواتًا وتقود القوات إلى المعركة وتُحرق على المحك كهرطقة. إنها قصة أسطورية عن الشجاعة مرت منذ العصور الوسطى. جمعت صور وجهها الشاب بين الأمم والأجناس والأجناس والحركات. مراجع إلى خادمة أورليان ظهرت في كتابات شكسبير وهنري لونجفيلو ومارك توين وجورج برنارد شو ، على سبيل المثال لا الحصر. During World War I, U.S. Treasury Department propaganda posters urged women to buy war bonds, proclaiming "Joan of Arc Saved France." In short, Joan of Arc's legend has come to represent the ultimate example of courage, patriotism and religious devotion.

But while we often get the primary plot points of Joan's brief life correct, the ending has been botched repeatedly. True, she was burned at the stake at the age of 19, but it wasn't for heresy or witchcraft, as the story often goes. In the end, the only crime that the Inquisition tribunal could formally charge the chaste maiden with was that of wearing men's clothes. The winding logic that led the judicial panel to condemn a person to death for her sartorial choices illustrates not only the genuine military threat that Joan of Arc posed to the English, but also the extreme lengths the Catholic Church was willing go to maintain its tight control over Europe during the Inquisition.

Two major religious and political conflicts had been brewing for a while in France and the rest of Europe when Joan of Arc led the epic siege of Orléans in 1429. In 1231, Pope Gregory IX initiated the Inquisition to purge any heretics out of the Catholic Church. Two centuries later, that tribunal system of ecclesiastical courts was alive and well among the clerics in England and France.

England and France were also embroiled in the latter part of the Hundred Years War (which actually lasted 116 years). The conflict began in May 1337, when King Charles IV of France died without an heir to the throne. Intermarriage between French and English nobility incited a debate between King Edward III of England and Philip the Fair of France over who would claim the throne. In 1420, it appeared that the war might come to an end with the Treaty of Troyes, which guaranteed Henry V of England the French throne once Charles VI died. But Henry died in 1422, and Charles followed in suit two months later, rendering the treaty void -- and reigniting the military conflict.


The Warrior Maid

Joan of Arc was born in 1412 in Domrémy, a small village in northeastern France near the border of the lands controlled by the English. From the age of 13, Joan claimed to have heard divine voices and seen visions of St. Michael, St. Catherine of Alexandria, and St. Margaret of Antioch. These divine messengers, she said, were urging her to go to the aid of the man who was the rightful king of France: Charles of Valois, son of Charles VI, whom the English had disinherited.

Because Paris lay deep in English-held territory, Charles had been forced to set up a makeshift court at Chinon on the Loire River. In 1428, Joan traveled there to explain her divine mission to Charles, but was turned away before she could meet with him. She returned to Chinon the following year and was able to convince a panel of theologians of her claim that she had been sent to “liberate France from its calamities.” They granted the teenager an audience with the exiled heir.

Joan informed Charles that divine voices wished her to fight the English and that her participation would lead to his coronation at Reims, the sacred site where France’s kings were crowned. After much examination, she won over Charles and his followers. They decided to put her to use at Orléans, a city under English siege.

Support for La Pucelle (the Maid) was galvanized later that year when Joan, dressed as a warrior, liberated the city of Orléans followed by more French victories. In June French troops crushed the English at Patay, and in July Charles VII was crowned in the cathedral of Reims in the presence of the young warrior prophet who had predicted the event.

But the tide soon turned against Joan of Arc. Instead of expelling the English from France, Joan and her army then suffered several military setbacks. On May 23, 1430, Joan was captured near Paris by the Duke of Burgundy’s men, who later turned her over to the English. Suddenly, her claims appeared weak. How could an envoy of God fall so easily into enemy hands? And if she hadn’t been sent by God, who or what was she?

The English and their allies among the French were in no doubt. Religious doubts about the sanctity of Joan of Arc blended seamlessly into high politics. If the voices she heard were diabolic, then her whole cause, and the coronation of Charles VII itself, had been the work of the devil.

A Harlot to Enemy Eyes

من اللحظة that Joan of Arc was incorporated into Charles’s army, her Anglo-Burgundian enemies unleashed a war of words against her. As well as the charge that she was inspired by the devil, Joan would endure attempts to slander her sexually for the rest of her life. While her allies emphasized her purity, her enemies denounced her as a “harlot,” who spent all her time surrounded by soldiers.

According to one account, during the siege of Orléans Joan composed a passionate message to the English soldiers, warning them to retreat. She tied her letter to an arrow and had an archer fire it into the English camp. On receipt of the letter, a great cry could be heard from the enemy lines opposite: “News from the whore of the French Armagnacs!”


Joan of Arc Atop a Mountan of Wood

They desired that she should be really burned alive, and that, placed on the summit of this mountain of wood, and commanding the circle of lances and of swords, she might be seen from every part of the market-place.

استمرار Joan of Arc’s Trial and Execution ,
our selection from History of France by Jules Michelet published in 1847. The selection is presented in eight easy 5 minute installments. For works benefiting from the latest research see the “More information” section at the bottom of these pages.

Previously in Joan of Arc’s Trial and Execution.

Joan of Arc Is Burned at the Stake
Painting by Herman Stilke, 1843
Public Domain image from Wikipedia.

She did not imagine that she could ever be deserted. She had faith in her King, in the good people of France. She had said expressly: “There will be some disturbance, either in prison or at the trial, by which I shall be delivered, greatly, victoriously delivered.” But though King and people deserted her, she had another source of aid, and a far more powerful and certain one from her friends above, her kind and dear saints. When she was assaulting St. Pierre, and deserted by her followers, her saints sent an invisible army to her aid. How could they abandon their obedient girl, they who had so often promised her “safety and deliverance”?

What then must her thoughts have been when she saw that she must die when, carried in a cart, she passed through a trembling crowd, under the guard of eight hundred Englishmen armed with sword and lance? She wept and bemoaned herself, yet reproached neither her King nor her saints. She was only heard to utter, “O Rouen, Rouen! must I then die here?”

The term of her sad journey was the old market-place, the fish-market. Three scaffolds had been raised on one was the episcopal and royal chair, the throne of the Cardinal of England, surrounded by the stalls of his prelates on another were to figure the principal personages of the mournful drama, the preacher, the judges, and the bailiff, and, lastly, the condemned one apart was a large scaffolding of plaster, groaning under a weight of wood — nothing had been grudged the stake, which struck terror by its height alone. This was not only to add to the solemnity of the execution, but was done with the intent that, from the height to which it was reared, the executioner might not get at it save at the base, and that to light it only, so that he would be unable to cut short the torments and relieve the sufferer, as he did with others, sparing them the flames.

On this occasion the important point was that justice should not be defrauded of her due or a dead body be committed to the flames they desired that she should be really burned alive, and that, placed on the summit of this mountain of wood, and commanding the circle of lances and of swords, she might be seen from every part of the market-place. There was reason to suppose that being slowly, tediously burned, before the eyes of a curious crowd, she might at last be surprised into some weakness, that something might escape her which could be set down as a disavowal, at the least some confused words which might be interpreted at pleasure, perhaps low prayers, humiliating cries for mercy, such as proceed from a woman in despair.

The frightful ceremony began with a sermon. Master Nicolas Midy, one of the lights of the University of Paris, preached upon the edifying text: “When one limb of the Church is sick, the whole Church is sick.” He wound up with the formula: “Jeanne, go in peace the Church can no longer defend thee.”

The ecclesiastical judge, the Bishop of Beauvais, then benignly exhorted her to take care of her soul and to recall all her misdeeds, in order that she might awaken to true repentance. The assessors had ruled that it was the law to read over her abjuration to her the Bishop did nothing of the sort. He feared her denials, her disclaimers. But the poor girl had no thought of so chicaning away life her mind was fixed on far other subjects. Even before she was exhorted to repentance, she had knelt down and invoked God, the Virgin, St. Michael, and St. Catharine, pardoning all and asking pardon, saying to the bystanders, “Pray for me!” In particular, she besought the priests to say each a mass for her soul. And all this so devoutly, humbly, and touchingly that, sympathy becoming contagious, no one could any longer contain himself the Bishop of Beauvais melted into tears, the Bishop of Boulogne sobbed, and the very English cried and wept as well, Winchester with the rest.

Might it be in this moment of universal tenderness, of tears, of contagious weakness, that the unhappy girl, softened, and relapsing into the mere woman, confessed that she saw clearly she had erred, and that, apparently, she had been deceived when promised deliverance? This is a point on which we cannot implicitly rely on the interested testimony of the English. Nevertheless, it would betray scant knowledge of human nature to doubt, with her hopes so frustrated, her having wavered in her faith. Whether she confessed to this effect in words is uncertain but I will confidently affirm that she owned it in thought.

Meanwhile the judges, for a moment put out of countenance, had recovered their usual bearing, and the Bishop of Beauvais, drying his eyes, began to read the act of condemnation. He reminded the guilty one of all her crimes, of her schism, idolatry, invocation of demons, how she had been admitted to repentance, and how, “seduced by the Prince of Lies, she had fallen, O grief! ‘like the dog which returns to his vomit.’ Therefore, we pronounce you to be a rotten limb, and, as such, to be lopped off from the Church. We deliver you over to the secular power, praying it at the same time to relax its sentence and to spare you death and the mutilation of your members.”

Deserted thus by the Church, she put her whole trust in God. She asked for the cross. An Englishman handed her a cross which he made out of a stick she took it, rudely fashioned as it was, with not less devotion, kissed it, and placed it under her garments, next to her skin. But what she desired was the crucifix belonging to the Church, to have it before her eyes till she breathed her last. The good huissier Massieu and Brother Isambart interfered with such effect that it was brought her from St. Sauveur’s. While she was embracing this crucifix, and Brother Isambart was encouraging her, the English began to think all this exceedingly tedious it was now noon at least the soldiers grumbled, and the captains called out: “What’s this, priest do you mean us to dine here?”


How Joan of Arc turned the tide in the Hundred Years’ War

Divine voices guided a young girl to lead the French against the English. Burned as a heretic in 1431, the Maid of Orléans was both shaped and destroyed by the religious fervor and politics.

BY THE END of 1430 the rulers of England and France, who had been locked in a war for decades, became increasingly preoccupied by the fate of an 18-year-old peasant girl. In December the faculty of the University of Paris wrote a letter to the king of England, who controlled Paris at that time: “We have recently heard that the woman called The Maid is now delivered into your power, (and)… must humbly beseech you, most feared and sovereign lord… to command that this woman shall be shortly delivered into the hands of the justice of the Church.”

The Maid was Joan of Arc, whose role in liberating the city of Orléans in 1429 had put courage back into the hearts of the embattled French. Even so, her capture soon after was a morale boost for the English, who immediately set out to vilify the woman who had done so much damage to their military campaigns. Shortly after the letter from the University of Paris was written, her trial took place. After the guilty verdict was handed down, Joan was executed in Rouen on May 30, 1431, by being burned alive.

Once her ashes had been scattered in the Seine River, Joan’s detractors hoped her name would be erased from history, but her name has burned more brightly in the hearts and minds of the French ever since then. The humble farm girl turned the tide for the French in the closing years of the Hundred Years’ War. Her claims that the divine voices she heard would lead France to victory made her one of the most celebrated figures of late medieval history. (Read more about the history of the devil in the Middle Ages.)

Portrayed by her enemies as a heretic, a witch, and a madwoman, she was later pardoned and eventually recognized as a saint by the Catholic Church. Today, she is a national hero of the French. Although historians regard Joan’s role as one of many factors in the winning of a complex war, her presence both as a warrior and spiritual visionary sparked the beginnings of France’s rise as a great European power.

Martyrdom of the Maid Joan of Arc, bound and dressed in a white chemise, is led to her execution site in the market square of Rouen. The pope annulled her conviction in the 1450s, and she was canonized in 1920. Painting by Isidore Patrois, 1867. Musée des Beaux-Arts, Rouen

By the end of 1430 the rulers of England and France, who had been locked in a war for decades, became increasingly preoccupied by the fate of an 18-year-old peasant girl. In December the faculty of the University of Paris wrote a letter to the king of England, who controlled Paris at that time: “We have recently heard that the woman called The Maid is now delivered into your power, (and)… must humbly beseech you, most feared and sovereign lord… to command that this woman shall be shortly delivered into the hands of the justice of the Church.”

The Maid was Joan of Arc, whose role in liberating the city of Orléans in 1429 had put courage back into the hearts of the embattled French. Even so, her capture soon after was a morale boost for the English, who immediately set out to vilify the woman who had done so much damage to their military campaigns. Shortly after the letter from the University of Paris was written, her trial took place. After the guilty verdict was handed down, Joan was executed in Rouen on May 30, 1431, by being burned alive.

Once her ashes had been scattered in the Seine River, Joan’s detractors hoped her name would be erased from history, but her name has burned more brightly in the hearts and minds of the French ever since then. The humble farm girl turned the tide for the French in the closing years of the Hundred Years’ War. Her claims that the divine voices she heard would lead France to victory made her one of the most celebrated figures of late medieval history.

Portrayed by her enemies as a heretic, a witch, and a madwoman, she was later pardoned and eventually recognized as a saint by the Catholic Church. Today, she is a national hero of the French. Although historians regard Joan’s role as one of many factors in the winning of a complex war, her presence both as a warrior and spiritual visionary sparked the beginnings of France’s rise as a great European power.

The Warrior Maid

Joan of Arc was born in 1412 in Domrémy, a small village in northeastern France near the border of the lands controlled by the English. From the age of 13, Joan claimed to have heard divine voices and seen visions of St. Michael, St. Catherine of Alexandria, and St. Margaret of Antioch. These divine messengers, she said, were urging her to go to the aid of the man who was the rightful king of France: Charles of Valois, son of Charles VI, whom the English had disinherited.

Touched by the War Often depicted as a fierce warrior, Joan also recoiled from the grim realities of battle, according to accounts. During the first day she fought to lift the siege of Orléans, she is said to have wept for the fallen on both sides. 15th-century helmet. British Museum, London

Because Paris lay deep in English-held territory, Charles had been forced to set up a makeshift court at Chinon on the Loire River. In 1428, Joan traveled there to explain her divine mission to Charles, but was turned away before she could meet with him. She returned to Chinon the following year and was able to convince a panel of theologians of her claim that she had been sent to “liberate France from its calamities.” They granted the teenager an audience with the exiled heir.

Joan informed Charles that divine voices wished her to fight the English and that her participation would lead to his coronation at Reims, the sacred site where France’s kings were crowned. After much examination, she won over Charles and his followers. They decided to put her to use at Orléans, a city under English siege.


DNA test for Joan of Arc

History contends that the ashes of Saint Joan of Arc were gathered from the pyre on which she was burned alive and tossed into the river Seine.

Anxious to avoid creating a martyr, the English, who had ordered her death in 1431, wanted nothing left of the 19-year-old French heroine. According to legend, however, a devoted follower managed to find and conceal some of her remains, including fragments of charred rib and material from clothing, that today are one of the Roman Catholic church's most precious relics.

Now DNA tests are to be carried out on the Pucelle d'Orléans (the Maid of Orleans), who was killed 575 years ago for being a heretic and a witch after she claimed voices from God had told her to drive the English from France.

Philippe Charlier, a genetic specialist at the Raymond-Pointcaré hospital at Garches, west of Paris, said the tests would solve the mystery over the relic.

"The remains include fragments of ribs, material, wood and traces of human body tissues on pieces of bone and wood from the pyre," he said.

Joan of Arc, was burned at the stake, but because her heart remained intact - seen in the 15th century as a miracle - her remains were cremated on two more occasions before being thrown in the river. "Today we can give medical reasons for why the heart, lungs and intestines might not have burned but in those days it was considered a miracle," said Dr Charlier. "They burned the remains twice more as they were very determined there should be nothing left."

He added: "We won't be able to say, 'Yes this is Joan of Arc', but within six months we will able to say if these remains belong to a female of 19 years old whose body was burned three times in Rouen in 1431."

Born in Domrémy in 1412, Joan of Arc began hearing voices at 13 telling her to liberate France from the English. At 17 she led an army to relieve Orleans. After accepting the surrender of Troyes, she and her army escorted Charles VII to Rheims for his coronation in 1429.

She was later captured and handed over to the English and then tried by a group of clergy who had to be coerced into finding her guilty in 1431. She was made a saint in 1920.


شاهد الفيديو: أسرار حصرية - الحلقة المفقودة لتشغيل البوابات البعدية.!! الدكتورة ماياصبحي (ديسمبر 2021).