بودكاست التاريخ

كيف حدت الرموز السوداء من تقدم الأمريكيين من أصل أفريقي بعد الحرب الأهلية

كيف حدت الرموز السوداء من تقدم الأمريكيين من أصل أفريقي بعد الحرب الأهلية

عندما انتهت العبودية في الولايات المتحدة ، كانت الحرية لا تزال بعيدة عن الأمريكيين الأفارقة الذين كانوا يتعاملون مع مجموعة القوانين القمعية المعروفة باسم الرموز السوداء. تم سن هذه القوانين على نطاق واسع في جميع أنحاء الجنوب في أعقاب الحرب الأهلية - وهي فترة تسمى إعادة الإعمار - حدت من حقوق السود واستغلتهم كمصدر للعمالة.

في الواقع ، لم تختلف الحياة بعد العبودية كثيرًا عن الحياة أثناء العبودية للأميركيين الأفارقة الخاضعين للرموز السوداء. كان هذا حسب التصميم ، حيث كانت العبودية مؤسسة بمليارات الدولارات ، وسعت الولايات الكونفدرالية السابقة إلى طريقة لمواصلة نظام القهر هذا.

يقول إم كيث كلايبروك جونيور ، الأستاذ المساعد في قسم دراسات أفريكانا في جامعة ولاية كاليفورنيا ، لونج بيتش: "ربما خسروا الحرب ، لكنهم لن يفقدوا سلطتهم على الصعيدين المدني والاجتماعي". "لذا ، كانت الرموز السوداء محاولة لتقييد الحرية وتقييدها."

تعني خسارة الحرب الأهلية أن الجنوب لم يكن لديه خيار سوى الاعتراف بسياسات حقبة إعادة الإعمار التي ألغت العبودية. باستخدام القانون لحرمان الأمريكيين الأفارقة من الفرص والامتيازات التي يتمتع بها البيض ، يمكن للكونفدرالية التي كانت ذات مرة أن تبقي هؤلاء الأمريكيين المحررين حديثًا في عبودية افتراضية.

اقرأ المزيد: كان الرجل الأسود الأول المنتخب للكونغرس ممنوعًا تقريبًا من شغل مقعده

ثغرة في التعديل الثالث عشر

WATCH: الرموز السوداء

حرم المزارعون البيض في هذه الولايات السود من فرصة استئجار أو شراء الأرض ودفعوا لهم أجرًا زهيدًا. أدى تصديق 1865 على التعديل الثالث عشر إلى حظر العبودية والعبودية في جميع الظروف "باستثناء عقاب الجريمة". أدت هذه الثغرة إلى قيام الولايات الجنوبية بتمرير الرموز السوداء لتجريم الأنشطة التي من شأنها أن تجعل من السهل سجن الأمريكيين الأفارقة ، وإجبارهم بشكل فعال على العبودية مرة أخرى.

صدرت لأول مرة في عام 1865 في ولايات مثل ساوث كارولينا وميسيسيبي ، اختلفت الرموز السوداء قليلاً من مكان إلى آخر ولكنها كانت متشابهة جدًا بشكل عام. يقول كلايبروك إنهم منعوا "التسكع والتشرد". "كانت الفكرة أنه إذا كنت ستصبح حرا ، يجب أن تعمل. إذا كان لديك ثلاثة أو أربعة أشخاص من السود يقفون حولك ويتحدثون ، فهم في الواقع متشردون ويمكن إدانتهم بجريمة وإرسالهم إلى السجن ".

بالإضافة إلى تجريم البطالة للأمريكيين من أصل أفريقي ، طلبت القوانين من السود توقيع عقود عمل سنوية تضمن حصولهم على أقل أجر ممكن مقابل عملهم. تضمنت القوانين تدابير ضد الإغراء لمنع أصحاب العمل المحتملين من دفع أجور أعلى للعمال السود مما يدفعه لهم أصحاب العمل الحاليون. قد يؤدي عدم توقيع عقد العمل إلى توقيف الجاني أو الحكم عليه بالعمل غير المأجور أو تغريمه.

اقرأ المزيد: هل ما زال هناك بند استثناء في التعديل الثالث عشر يسمح بالرق؟

الاستعباد بالديون

كانت الرسوم هي أسهل طريقة لإعادة العبودية ، حيث يكسب الأمريكيون من أصل أفريقي القليل جدًا لدرجة أن دفع غرامة باهظة كان أمرًا غير وارد بالنسبة لمعظمهم. سمح عدم دفع الغرامات للدولة بأن تأمرهم بالعمل خارج أرصدتهم ، وهو نظام يسمى بدفع الديون. عادة ما كان هذا العمل زراعيًا بطبيعته ، تمامًا كما كان يؤديه الأمريكيون السود أثناء استعبادهم.

لم يسلم الأطفال السود من العمل القسري. يقول كلايبروك: "إذا كان آباؤهم غير لائقين أو لم يكونوا موجودين ، فإن الدولة استقبلت هؤلاء الأطفال كأيتام ، وسيتم وضعهم في التدريب المهني". "مرة أخرى ، إنهم يقومون بعمل بدون تعويض."

لم تجبر الرموز السوداء الأمريكيين الأفارقة على العمل مجانًا فحسب ، بل وضعتهم أيضًا تحت المراقبة. تمت مراقبة مجيئهم وذهابهم واجتماعاتهم وطقوسهم الدينية من قبل السلطات والمسؤولين المحليين. احتاج السود إلى تصاريح دخول وكفلاء بيض للانتقال من مكان إلى آخر أو لمغادرة المدينة. بشكل جماعي ، قامت هذه اللوائح بتدوين وضع الطبقة الدنيا الدائمة للأمريكيين من أصل أفريقي.

بعد سن القوانين السوداء في جميع أنحاء الجنوب في عام 1865 ، أقر الكونجرس قانون الحقوق المدنية لعام 1866 لمنح الأمريكيين من أصل أفريقي مزيدًا من الحقوق - إلى حد ما. سمح هذا التشريع للسود باستئجار أو امتلاك العقارات ، وإبرام العقود ورفع قضايا أمام المحاكم (ضد زملائهم الأمريكيين من أصل أفريقي). علاوة على ذلك ، سمح بمقاضاة الأفراد الذين انتهكوا حقوقهم.

اقرأ المزيد: معالم التاريخ الأسود: الجدول الزمني

التقدم مع التعديلين الرابع عشر والخامس عشر

WATCH: التعديل الخامس عشر

منح إقرار التعديلين الرابع عشر والخامس عشر بعض الأمل في المستقبل للأميركيين الأفارقة. تم التصديق على التعديل الرابع عشر في عام 1868 ، حيث منح الجنسية و "الحماية المتساوية للقوانين" للسود ، في حين أن التعديل الخامس عشر ، الذي تم التصديق عليه في عام 1870 ، منع الدول من حرمان المواطنين من حق التصويت على أساس العرق. في النهاية ، ألغى الجنوب الرموز السوداء ، لكن إلغاء هذه القيود لم يحسن بشكل كبير حياة الأمريكيين من أصل أفريقي.

تقول كوني هاسيت ووكر ، الأستاذة المساعدة لدراسات العدالة وعلم الاجتماع في جامعة نورويتش: "مع إقرار التعديلين الرابع عشر والخامس عشر ، كان هناك تحول في قوانين جيم كرو ، والتي كانت نوعًا من استمرار للرموز السوداء". في فيرمونت. "أنت لا تقلب التبديل فقط وكل هذا التمييز البنيوي والكراهية ينطفئ. استمر. "

ولم يكن الأمريكيون السود "منفصلين بل متساوين" ، كما زعمت الولايات التي تطبق قوانين جيم كرو. بدلاً من ذلك ، كان لدى مجتمعاتهم موارد أقل من المجتمعات البيضاء ، وقد أرهبتهم مجموعات تفوق البيض مثل كو كلوكس كلان.

يرهب كل من كو كلوكس كلان ولينشينجز الأمريكيين السود

تقول هاسيت ووكر: "تبدأ في رؤية صعود عمليات الإعدام خارج نطاق القانون ، وكانت عمليات الإعدام خارج نطاق القانون تتعلق حقًا بالرسالة التي تم إرسالها إلى الأشخاص الأحياء". "ربما كان الأمر يتعلق بمعاقبة هذا الشخص ، لكن تم القيام بذلك لإبقاء الأشخاص الآخرين في طابور ، ليقولوا ،" انظر ، هذا يمكن أن يحدث لك ".

قد يؤدي مجرد ممارسة حق المرء في التصويت إلى زيارة من Klan ، وظلت خيارات التوظيف للأمريكيين السود محدودة. لقد عملوا إلى حد كبير كمزارعين ، مما استلزم العمل في أرض الآخرين (عادة الأشخاص البيض) مقابل جزء بسيط من قيمة أي محاصيل مزروعة.

اقرأ المزيد: كيف أعادت "ولادة أمة" إحياء كو كلوكس كلان

إن القول بأن المشاركة في المحاصيل مدفوعة الأجر سيكون بخسًا ، وقد تراكم الفقراء الأمريكيون من أصل أفريقي ديونًا في المتاجر التي فرضت عليهم معدلات فائدة عالية على الإمدادات التي يحتاجون إليها كمزارعين مستأجرين.

أولئك الذين لم يتمكنوا من سداد ديونهم خاطروا بالحبس أو العمل القسري ، مثلما واجهوا خلال الرموز السوداء. لقد سلبهم نظام سداد الديون من الدخل وحبسهم في العبودية مرة أخرى. بالإضافة إلى ذلك ، قامت الشرطة بسجنهم لارتكاب جرائم بسيطة لم يتم سجن البيض بسببها بأعداد متساوية ، إن وجدت. في السجن ، قدم الأمريكيون السود - رجال ونساء وأطفال - عمالة مجانية.

ربما تم إلغاء الرموز السوداء ، لكن الأمريكيين من أصل أفريقي استمروا في مواجهة سلسلة من اللوائح التي حولتهم إلى مواطنين من الدرجة الثانية حتى القرن العشرين. سيستغرق الأمر نشاط قادة الحقوق المدنية ، وقانون الحقوق المدنية لعام 1964 ، حتى يتم إلغاء هذا التشريع.

اقرأ المزيد: 8 خطوات مهدت الطريق لقانون الحقوق المدنية لعام 1964


كيف حدت الرموز السوداء من التقدم الأمريكي الأفريقي بعد الحرب الأهلية - التاريخ




روجر دي بريدجز ،
البحث التاريخي والسرد

& مثل Y مقدم الالتماس ، رغم تواضعه في المنصب ، وليس له وضع سياسي في دولتك ، على الرغم من أنني أقيم فيها لمدة خمسة وعشرين عامًا ، واليوم أدفع ضرائب على ثلاثين ألف دولار ، وأرجو منك بكل تواضع أن توصي في رسالتك إلى السلطة التشريعية. إلغاء القوانين السوداء لهذه ولايتك. & quot وهكذا بدأت رسالة جون جونز إلى حاكم إلينوي ريتشارد ييتس ، في 4 نوفمبر 1864. بحلول الوقت الذي كتب فيه جونز هذه الرسالة ، كان أشهر وأغنى أمريكي من أصل أفريقي في الولاية. على الرغم من أن جونز أغنى بكثير من معظم سكان إلينوي ، إلا أنه لا يزال غير قادر على التصويت.

وُلد جونز في نورث كارولينا عام 1816 أو 1817 ، ووصل حوالي عام 1841 إلى مقاطعة ماديسون بولاية إلينوي ، حيث أقام بشكل غير قانوني. لم يكن إلا بعد ثلاث سنوات ، عندما كان يستعد للانتقال إلى شيكاغو مع زوجته وابنته الرضيعة ، قدم الكفالة اللازمة وحصل على شهادة الحرية ، وهي وثيقة يطلبها كل شخص أسود في الولاية. نظرًا لأنه ولد خارج الولاية ، بموجب قانون عام 1829 ، كان مطلوبًا منه تقديم تعهد بقيمة 1000 دولار أمريكي لضمان عدم حصوله على حصة في المقاطعة ، & quot أو ينتهك أي قوانين. على الرغم من دخول إلينوي إلى الاتحاد اسميًا كدولة حرة في عام 1818 ، إلا أن العبودية كانت موجودة هناك منذ ما يقرب من مائة عام. سيستمر وجوده ، وإن كان في ظل قيود متزايدة ، حتى عام 1845.


لكن القضاء على العبودية القانونية لا يعني إزالة الرموز السوداء. في الواقع ، لم تنته آخر الحواجز القانونية (ولكن ليس المجتمع) إلا بعد مرور التعديل الخامس عشر لدستور الولايات المتحدة واعتماد دستور إلينوي لعام 1870. مثل جيرانهم في الغرب الأوسط ، آمن معظم المستوطنين الأوائل في إلينوي بتفوق البيض ودونية الأمريكيين الأفارقة. وبالتالي ، فإن دساتير إلينوي وقوانينها تعكس هذه الآراء.

وفقًا لجون ماسون بيك ، وهو مبشر ومؤرخ معمداني من إلينوي في وقت مبكر ، أدخل الفرنسيون العبودية إلى دولة إلينوي التي تسيطر عليها فرنسا ، ربما في وقت مبكر من عام 1717 أو في وقت متأخر من عام 1721. البريطانيون ، الذين سيطروا على بلاد إلينوي في عام 1765 ، سمح باستمرار العبودية ، وكذلك فعل الأمريكيون بعد غزو جورج روجرز كلارك عام 1778. على الرغم من أن قانون الشمال الغربي لعام 1787 يحظر العبودية أو الاستعباد غير الطوعي ، إلا أن قوانين وتفسيرات الدولة وما بعدها سمحت بالاحتفاظ بالعبيد الفرنسيين. عندما اعترف الكونجرس بإلينوي كدولة في عام 1818 ، سمح دستور الولاية بعبودية محدودة في مناجم الملح في مقاطعة ماساك ، وأضفى الشرعية على العبودية المستمرة للعبيد التي أدخلها الفرنسيون. في الوقت نفسه ، تضمن الدستور الجديد مادة

هذا من شأنه أن يحرر حتى هؤلاء العبيد بإعلانه أنه سيتم تحرير أطفال العبيد عند بلوغهم سن الرشد: بالنسبة للنساء في هذا العمر كان سن الثامنة عشرة ، وللرجال واحد وعشرون. وهكذا ، يبدو أن العبد الأخير لن يتم إطلاق سراحه حتى عام 1839 ، أو بعد واحد وعشرين عامًا من اعتماد دستور الولاية ودخول إلينوي إلى الاتحاد.

أقر المشرعون في الجمعية العامة الأولى تدابير مصممة لثني الأمريكيين الأفارقة عن القدوم إلى إلينوي. حُرم السود من حق الاقتراع ، وحرمتهم قوانين أخرى من معظم الحقوق الممنوحة للرجال البيض الأحرار. تم منع الأمريكيين الأفارقة من الهجرة دون شهادة الحرية. علاوة على ذلك ، كان عليهم تسجيل تلك الشهادة ، إلى جانب شهادات أي أطفال ، فور دخولهم الدولة. من بين أمور أخرى ، كان المجلس التشريعي للولاية يهدف إلى ثني إلينوي عن أن تصبح ملاذًا للعبيد الهاربين. يمكن أن يحكم قاضي الصلح على أي هارب يُعثر عليه في الولاية بخمسة وثلاثين جلدة. قد يتعرض الأمريكيون الأفارقة المجتمعون في مجموعات من ثلاثة أفراد أو أكثر للسجن والجلد. بالإضافة إلى ذلك ، لم يتمكنوا من الشهادة في المحكمة أو الخدمة في الميليشيا. أخيرًا ، حظر قانون الولاية مالكي العبيد ، تحت طائلة الغرامة الشديدة ، من جلب العبيد إلى إلينوي من أجل تحريرهم.



للتصدي لتلك الإجراءات القمعية ، قبيل انعقاد الجمعية العمومية عقب انتخابات عام 1822 ، قدمت شركة "الأحرار من الملونين" التماساً يطالب بحق الاقتراع. وأشاروا في النصب التذكاري: "نحن ندفع الضرائب ، ونعمل في الطرق العامة ، مثل الآخرين. تم رفض الالتماس ، وقام بعض المشرعين بزيادة جهودهم لجلب المزيد من العبيد إلى الولاية. عندما انعقدت الجمعية العامة في عام 1822 ، نجح دعاة العبودية في تمرير قرار يطالب مواطني الدولة بالتصويت على الدعوة إلى مؤتمر دستوري. أثار هذا القرار صراعًا طويلًا ومريرًا.

انخرط القادة السياسيون والدينيون والاجتماعيون البارزون في الدولة في حرب كلامية شرسة في الصحف والمنشورات وعلى المنبر وعلى الجذع. العديد من السياسيين المؤسسين البارزين في الولاية ، بما في ذلك حاكمها الأول ، شدرخ بوند ، والملازم الأول للحاكم ، بيير مينار ، احتجزوا العبيد وأيدوا إدخال دستور مؤيد للعبيد. الحاكم المنتخب حديثًا إدواردز كولز ، ووزير الخارجية (بريطاني المولد) موريس بيركبيك ، ورائد المبشر المعمداني والمؤرخ جون ماسون بيك ، قادوا القوات المناهضة للعبودية.

رفض ناخبو إلينوي (6822 ضد ، 4950) الدعوة لعقد مؤتمر دستوري. لكن تم اتخاذ مزيد من الإجراءات القمعية ضد سكان الولاية من الأمريكيين من أصل أفريقي. امتلأت صحف الولاية بإعلانات من دول مجاورة تقدم مكافآت للقبض على العبيد الهاربين وإعادتهم. أعلن جون كرين ، عمدة مقاطعة واشنطن ، أنه احتجز اثنين من العبيد الهاربين. ما لم يطلبها أصحابها ودفعوا التهم وأبعدوهم من الولاية ، فسيتم تعيينهم وفقًا لتوجيهات القانون. & quot ؛ أعلن صيادو العبيد مثل ويليام روز من ناشفيل بولاية تينيسي عن خدماتهم كوكلاء للعثور على هاربين في إلينوي.

لم تنشر صحف إلينوي إعلانات عن الهاربين فحسب ، بل حاولت الدولة تثبيط هجرة السود من خلال رفع حواجز جديدة. طالب قانون 1829 أي شخص أسود مجاني بالتسجيل في مقعد المقاطعة ونشر سند بقيمة 1000 دولار لتغطية التكاليف إذا أصبحوا معوزين أو انتهكوا قوانين الولاية أو القوانين المحلية. نظرًا لأن عددًا قليلاً من الرجال أو النساء السود لديهم مثل هذه المبالغ المتاحة ، كان عليهم عادةً العثور على رجل أبيض ودود ليكون بمثابة ضمان لهم. في الوقت نفسه ، كان على السود أيضًا تسجيل شهادات حريتهم من الولاية التي هاجروا منها.

على الرغم من القيود والقمع ، استمر عدد السكان السود في إلينوي في النمو ببطء. بينما استمر عدد العبيد في الانخفاض ، ظل نظام السند قاسياً ومقيِّداً. في وقت متأخر من عام 1843 ، كتب السناتور الأمريكي المنتخب سيدني بريز ، الذي كان بحاجة إلى المال لإعداد التدبير المنزلي في واشنطن العاصمة ، إلى النائب السابق للحاكم بيير مينارد ، يعرض ويضع بين يديك بعض الزنوج القيّمين الذين يتمتعون بالسلطة لبيعهم. . .. & quot بحلول عام 1845 ، كانت آخر بقايا العبودية القانونية


انتهت عندما المحكمة العليا للولاية في جاروت ضد جاروت، أعلن أنه حتى العبيد الذين أدخلهم الفرنسيون يحق لهم الحرية بموجب أحكام قانون الشمال الغربي لعام 1787 ودستور إلينوي.

ومع ذلك ، فإن قرار المحكمة لم يفعل شيئًا يذكر لتغيير مواقف سكان إلينوي البيض. بي تي. أعلن بورك ، عمدة مقاطعة ماكوبين ، أنه سجن عبدًا هرب مؤخرًا من جون هندرسون في ميسوري. في ديسمبر 1845 ، أعلن أحد سكان إلينوي في خطاب ساخر إلى نيويورك تريبيون:


ومع ذلك ، استمر الضغط في التصاعد لبذل المزيد من الجهد للحفاظ على ولاية إلينوي "ولاية الرجل الأبيض". ويعتقد البعض أن إحدى الطرق للقيام بذلك ، كما يعتقد البعض ، هي تعزيز استعمار السود في منطقة البحر الكاريبي أو في ليبيريا. كان لدى الدولة مجتمع استعماري نشط شمل شخصيات بارزة مثل ستيفن أ.دوغلاس وجون ميسون بيك وآخرين. يتضح تفكير الكثيرين في اتصال من قبل مستعمر بيلفيل الذي كتب:

دعم العديد من سكان إلينوي ، سواء كانوا مؤيدين أو معارضين ، الاستعمار. ومع ذلك ، رفض معظم الأمريكيين من أصل أفريقي والمدافعين عن إلغاء عقوبة الإعدام من البيض إعادة المنحدرين من أصول أفريقية إلى أوطانهم. كما شجبوا التحرر التدريجي ووضع هؤلاء السكان من الدرجة الثانية. دعم دعاة إلغاء الرق بشكل عام كلاً من التحرر الفوري ومنح المواطنة الكاملة مع حقوق متساوية لجميع السكان السود في البلاد. على الرغم من أن ويليام لويد جاريسون ، وفريدريك دوغلاس ، وجون براون كانوا أشهر دعاة إلغاء عقوبة الإعدام في البلاد ، إلا أن إلينويون جون جونز ، وجوزيف إتش باركيه ، وإيليا لوفجوي شاركوا هذه الآراء.

تضمن دستور إلينوي الجديد المقترح في عام 1847 مطلبًا بأن تقوم الجمعية العامة بتمرير قوانين لحظر هجرة الأمريكيين الأفارقة الأحرار إلى الولاية ومنع مالكي العبيد من جلب العبيد إلى الولاية بغرض تحريرهم. أثناء مناقشة الدستور من قبل مواطني الولاية ، تولى جون جونز من شيكاغو زمام المبادرة نيابة عن الأمريكيين الأفارقة في إلينوي لهزيمة القسم المخالف. استدعى هجومه على العبودية صورة مؤسسي الأمة من خلال التماس نفس الحقوق الطبيعية التي طالب بها جيفرسون وآدامز وفرانكلين وآخرين في عام 1776. وحث سكان الولاية المستنيرين على رفض آثار العبيد البربرية من القرن الثامن عشر:



كان هناك آخرون شاركوا آراء جونز بين كلا العرقين. ال بايك كاونتي فري برس و ال حارس البراري حمل كلاهما مواد قوية ضد اعتماد المادة المخالفة في الدستور.

حظي بند الاستبعاد ، الذي تم تقديمه بشكل منفصل إلى ناخبي إلينوي ، بتأييد ساحق. بعد اعتماد الدستور ، بما في ذلك قسم الاستبعاد ، تناول جونز قلمه مرة أخرى وسلط الضوء على التناقضات في الدستور. وأشار إلى أنه بينما نص الدستور على أن "كل الرجال يولدون أحرارًا ومستقلين على قدم المساواة ، ولهم حقوق متأصلة وغير قابلة للنقض ، من بينها حقوق التمتع بالحياة والحرية والدفاع عنها ، واكتساب الممتلكات والسمعة وحيازتها وحمايتها ، و سعيا وراء سعادتهم الخاصة ، & quot؛ استمر واضعوها في تقييد حق الاقتراع للذكور البيض. وأشار إلى أنه من بين أولئك & المقتطفات من البيض ، والذين لم يتم عبودية أسلافهم الشرعيين ، بقدر ما يمكننا تتبعهم ، هناك العديد من درجات الاختلاف في بشرتهم. ثم كيف تميز (كن لطيفا حيال ذلك): وما هي النقطة التي ستحد من التمييز؟ & quot

في وقت لاحق من ذلك العام ، اجتمع & quot؛ Coloured People of Chicago & quot؛ لوضع مشاريع قرارات معارضة للدستور الجديد و & quot؛ القوانين الجائرة والجزئية الموجودة في ولاية إلينوي ، والتي تستبعد رجل اللون الحر من أي وصول إلى القانون عن طريق اليمين ، وبالتالي يجعله غبيًا ، بحيث لا يمكن أن يكون طرفًا في القانون ضد رجل أبيض. & quot ثم اتخذ الاجتماع سلسلة من القرارات التي تعبر عن تلك الآراء ووافق على التماس & quot الهيئة التشريعية لإلغاء القوانين الجائرة والمتحيزة المشار إليها. & quot

على الرغم من الأمر الزجري بالقيام بذلك ، فشلت الجمعية العامة لإلينوي في تبني الإجراءات الجديدة في عامي 1849 و 1851. ولكن في عام 1853 ، تحت قيادة الديموقراطي من جنوب إلينوي جون أ. في الغالب ، جمع القانون عدة قوانين قائمة في مكان واحد. بموجب هذا القانون ، لا يمكن أن يبقى أسود من ولاية أخرى داخل حدود إلينوي لأكثر من عشرة أيام. بعد أكثر من عشرة أيام ، تعرض هو أو هي للاعتقال والحبس في السجن وغرامة قدرها 50 دولارًا والإبعاد من الدولة. إذا لم يكن قادرًا على دفع الغرامة ، فقد أوعز القانون إلى العمدة بأن يقوم بالمزاد العلني للأمريكي الأفريقي المخالف إلى مقدم العطاء الراغب في دفع التكاليف والقيمة الصافية والعمل على & quot؛ مذنب & quot؛ في أقل عدد من الأيام. إذا لم يغادر المحكوم عليه الرجل أو المرأة خلال عشرة أيام من إتمام الخدمة المطلوبة ، فتستأنف العملية ، ولكن تمت زيادة الغرامة بمقدار 50 دولارًا عن كل مخالفة إضافية. على الرغم من أن معظم الصحف عارضت هذا الإجراء ، إلا أنه ليس هناك شك في أنه يعكس آراء الكثير من سكان الولاية.

على مدى الاثني عشر عامًا التالية ، عمل الأمريكيون من أصل أفريقي في إلينوي تحت واحد من أقسى القوانين في البلاد. لكنها لم تذهب دون منازع. جاء أحد أكثر التحديات إثارة للاهتمام من قلم جوزيف إتش باركيه ، وهو شاب أسود من شيكاغو ولد في ولاية كارولينا الشمالية ووصل مؤخرًا من تينيسي. بدأ اعتراضه على القانون القاسي بتوضيح سخافته عندما وصل إلى نهايته المنطقية. وأكد أن الرجال السود سيُجبرون بشكل أساسي على الزواج من نساء بيض ، وهو أمر بغيض بالنسبة للبيض. مسبب باركيه:


ثم قام بتوبيخ قادة الدولة لظلمهم لمواطنيها السود. وحذر من أن هذا العمل الاستبدادي سيؤدي إلى مزيد من القيود. وخلص إلى أن "أوروبا تبتسم وتستهزئ بالحرية الأمريكية. يبتسم طغاةها عندما تنزع إلينوي من النسر ، شعار بلادنا ، ريشها المفقود مغموس بالدم لتوقيع العبودية للأحرار. & quot

طوال هذه الفترة ، قاوم الأمريكيون من أصل أفريقي في إلينوي ، قدر استطاعتهم ، التأثيرات المنتشرة في كل مكان للقوانين السوداء. بالإضافة إلى الاجتماعات والالتماسات المعترضة على القوانين على مر السنين ، شكلوا العديد من منظمات المساعدة الذاتية. ولعل الأهم هو إنشاء جمعية Wood River Colored Baptist في عام 1839 في مقاطعة سانت كلير. وسرعان ما طورت عددًا من القادة الأوائل المهمين في الولاية ، بما في ذلك جون جونز ، صهر إتش إتش ريتشاردسون ، أحد مؤسسي الجمعية. أخذت الجمعية زمام المبادرة في معارضة التشريع العنصري القمعي في إلينوي وشجعت التعليم ، حتى عندما كان يجب أن يكون منفصلاً. أخذ قادتها زمام المبادرة في تنظيم المدارس وتشجيع الدولة على إجبار مناطق المدارس المحلية على تخصيص أموال ضريبية للمدارس ذات الألوان والاقتباس بما يتناسب مع الضرائب التي يدفعها سكانها الملونون. تم عقد العديد من اجتماعات الاحتجاج على مر السنين في مباني الكنائس.


آثار إعادة الإعمار على الأمريكيين الأفارقة

تشير إعادة الإعمار عمومًا إلى الفترة في تاريخ الولايات المتحدة التي أعقبت الحرب الأهلية مباشرة ، حيث حددت الحكومة الفيدرالية الشروط التي من شأنها أن تسمح للولايات الجنوبية المتمردة بالعودة إلى الاتحاد.

في عام 1862 ، عين أبراهام لنكولن حكامًا عسكريين مؤقتين لإعادة تأسيس الحكومات في الولايات الجنوبية التي استعادها جيش الاتحاد. كان الشرط الرئيسي لإعادة القبول هو أن يقسم ما لا يقل عن عشرة بالمائة من الناخبين في عام 1860 يمين الولاء للاتحاد. وإدراكًا منها أن الخطة الرئاسية قد حذفت أي بند لإعادة البناء الاجتماعي أو الاقتصادي ، فقد انتقد أعضاء الكونغرس المناهضون للعبودية في الحزب الجمهوري ، المعروفين باسم الراديكاليين ، تساهل لينكولن. أراد الراديكاليون ضمان حماية السود المحررين حديثًا ومنحهم حقوقهم كأميركيين. بعد اغتيال لينكولن في أبريل عام 1865 ، تسبب الرئيس أندرو جونسون في نفور الكونجرس من خلال سياسته الخاصة بإعادة الإعمار. لقد دعم التفوق الأبيض في الجنوب وفضل القادة السياسيين الجنوبيين المؤيدين للاتحاد والذين ساعدوا الكونفدرالية بمجرد إعلان الحرب.

كان لإعادة إعمار الجنوب آثار إيجابية وسلبية على كل من البيض الجنوبيين والأمريكيين الأفارقة. بعض الآثار الإيجابية لإعادة الإعمار على الأمريكيين الأفارقة كانت التعديلات 13 و 14 و 15 التي أضيفت إلى الدستور. ينص التعديل الثالث عشر على أنه لا العبودية أو الاستعباد غير الطوعي ، باستثناء عقوبة للجريمة التي يجب أن يكون الطرف قد أدين فيها على النحو الواجب ، يجب أن تكون موجودة داخل الولايات المتحدة أو في أي مكان يخضع لسلطته القضائية. ينص التعديل الرابع عشر على أن جميع الأشخاص المولودين أو المتجنسين في الولايات المتحدة ، والخاضعين لسلطتها القضائية ، هم مواطنون للولايات المتحدة والولاية التي يقيمون فيها. لا يجوز لأي دولة أن تضع أو تطبق أي قانون ينتقص من امتيازات أو حصانات مواطني الولايات المتحدة ولا يجوز لأية ولاية أن تحرم أي شخص من الحياة أو الحرية أو الممتلكات ، دون اتباع الإجراءات القانونية الواجبة ولا تحرم أي شخص يخضع لولايتها القضائية من الحماية المتساوية للقوانين. بدأت إعادة الإعمار في الكونغرس ، والمعروفة أيضًا باسم إعادة الإعمار الراديكالي ، لأن الولايات الجنوبية رفضت التصديق على التعديل الرابع عشر. كان خلال هذا الوقت عندما صدر قانون إعادة الإعمار لعام 1867. دعا هذا القانون إلى تقسيم الجنوب إلى مناطق عسكرية وأقام الأحكام العرفية.

تطلب الأمر من الولايات الجنوبية عقد اتفاقية دستورية جديدة وجعل الولايات الجنوبية تكتب دستورًا جديدًا كان يجب أن يوافق عليه الكونجرس. منح التعديل الخامس عشر الرجال الأمريكيين من أصل أفريقي الحق في التصويت بإعلان أن & # 8220 حق مواطني الولايات المتحدة في التصويت لا يجوز رفضه أو اختصاره من قبل الولايات المتحدة أو أي دولة بسبب العرق أو اللون أو الحالة السابقة من العبودية. & # 8221 على الرغم من المصادقة عليه في 3 فبراير 1870 ، فإن وعد التعديل الخامس عشر لن يتحقق بالكامل لمدة قرن تقريبًا. من خلال استخدام ضرائب الاقتراع واختبارات محو الأمية وغيرها من الوسائل ، كانت الولايات الجنوبية قادرة على حرمان الأمريكيين الأفارقة بشكل فعال من حق التصويت. سوف يستغرق الأمر تمرير قانون حقوق التصويت لعام 1965 قبل أن يتم تسجيل غالبية الأمريكيين الأفارقة في الجنوب للتصويت. أثرت هذه التعديلات بشكل إيجابي على الأمريكيين الأفارقة لأنها حررت السود من العبودية وحماية حقوقهم ومنحتهم الحق في التصويت. كان مكتب فريدمان أحد الأصول الأخرى التي أثرت بشكل إيجابي على الأمريكيين الأفارقة.

أنشأ الكونجرس مكتب فريدمان للمساعدة في حماية الحقوق المدنية وتوفير الرفاهية للعبيد السابقين واللاجئين الآخرين. حاول مكتب فريدمان ، الذي تأسس في مارس 1865 بقيادة اللواء أوليفر هوارد ، خدمة السكان النازحين في الجنوب. قدم هوارد مفهوم التعليم الممول من القطاع العام كطريقة للعبيد السابقين للتعامل مع ظروفهم الجديدة. كما استخدم سلطته لتقدير الضرائب بموجب قانون فريدمان لبناء المدارس. افترض هوارد أن التعليم من شأنه أن يؤدي إلى الفرص التي من شأنها أن تمكن العبيد السابقين على أفضل وجه من الاندماج في القوى العاملة. كما اعتقد أن المكتب يمكنه بناء الثقة بين الأمريكيين الأفارقة والبيض من خلال العمل كوسيط نزيه في مفاوضات العمل. لقد حقق مكتب فريدمان بعض النجاح في هذا المجال. توصلت بعض الشركات والعمال في البداية إلى اتفاقيات بشأن الأجور ، ولكن في النهاية ، لم تكن هذه الأجور كافية للنمو الاقتصادي طويل الأجل.

مع كل الحقوق والحريات الممنوحة للأميركيين الأفارقة ، جاء المزيد من الكراهية من البيض الجنوبيين. تم تقديم Klu Klux Klan ، المعروف أيضًا باسم KKK ، خلال هذه الحقبة وهو أحد أشهر النوادي الاجتماعية في تاريخ الولايات المتحدة. اشتهر آل كلان بإعدام السود وحرق منازلهم ومدارسهم وكنائسهم. كان التأثير السلبي الآخر لإعادة الإعمار على الأمريكيين الأفارقة "الرموز السوداء". تهدف الرموز السوداء إلى السيطرة على الرجال والنساء المحررين وتمكين أصحاب المزارع من استغلال العمال الأمريكيين من أصل أفريقي. ألغت الرموز السوداء في كل ولاية جنوبية حقوق الأمريكيين الأفارقة. سمحت بعض القوانين للمسؤولين المحليين باعتقال وتغريم الأمريكيين الأفارقة العاطلين عن العمل وجعلهم يعملون لدى أصحاب العمل البيض لدفع الغرامات المفروضة عليهم. حظرت قوانين أخرى عليهم امتلاك الأسلحة النارية وامتلاك أو استئجار الأراضي الزراعية. حتى أن أحد القوانين سمح للبيض بأخذ الأطفال الأيتام من الأمريكيين من أصل أفريقي كمتدربين بدون أجر. لتحرير الرجال والنساء والعديد من الشماليين ، أعادت الرموز السوداء ترسيخ العبودية مقنعة.

لم يؤثر عصر إعادة الإعمار على الأمريكيين الأفارقة فحسب ، بل أثر على البيض الجنوبيين أيضًا. واجه الجنوب مشكلتين اقتصاديتين رئيسيتين. كانت نهاية العبودية تعني أن المزارعين الجنوبيين اضطروا إلى التعامل مع نفقات جديدة: تكاليف العمالة. كانت المشكلة الثانية هي التغيير في الثروة والاستثمار الرأسمالي بسبب احتياجات الحرب. تكبدت الولايات الجنوبية ديونًا بينما كانت جزءًا من الكونفدرالية التي حالت دون إصلاحات ما بعد الحرب. افترضت سياسات إعادة الإعمار أن التنمية الاقتصادية ستساعد في تحويل المؤسسات الجنوبية. ركزت مبادرات إعادة الإعمار التي أطلقها الرئيس أندرو جونسون على هذه الفكرة. لم تتوقع سياساته أن التغييرات الاقتصادية في الحياة الجنوبية ستؤدي بسرعة إلى تفاقم المشاكل المجتمعية ومنع حدوث تقدم كبير. واجهت الولايات الجنوبية أيضًا مشكلة في البنية التحتية المصرفية لتمويل إعادة البناء. وضع قانون البنوك الوطنية لعام 1863 حدودًا للاحتياطي النقدي للبنوك على أساس الكثافة السكانية. أدى هذا إلى الحد من عدد البنوك المتاحة للجنوبيين ، بحيث أنه بحلول عام 1893 كان هناك بنك واحد فقط لكل 58000 من سكان الجنوب.

أدى الافتقار إلى البنوك إلى أن المستثمرين الخارجيين لديهم فقط قدرات محدودة على الاستثمار في المنطقة. عانى اقتصاد الجنوب خلال فترة إعادة الإعمار من الإهمال والاستغلال. تسببت البنية التحتية المدمرة وانخفاض مستويات الاستثمار الرأسمالي في تخلف الولايات الجنوبية عن نظيراتها الشمالية وخلق مشاعر العزلة والهويات الإقليمية. بدلاً من مساعدتهم على الاندماج في الاقتصاد الوطني الأكبر ، عززت هذه السياسات الفاشلة العديد من المشاعر والولاءات المحلية للجنوبيين.


الرموز السوداء

ملخص وتعريف الرموز السوداء
التعريف والملخص: كانت الرموز السوداء عبارة عن سلسلة من التشريعات والقوانين التي سنتها الهيئات التشريعية في ولايات ميسيسيبي وألاباما وجورجيا ولويزيانا وفيرجينيا وفلوريدا وتينيسي ونورث كارولينا في عامي 1865 و 1866 بعد انتهاء القانون المدني. الحرب في بداية عصر إعادة الإعمار. تم إنشاء الرموز السوداء لتقييد حرية العبيد السابقين في الجنوب.

الرموز السوداء
كان أندرو جونسون الرئيس الأمريكي السابع عشر الذي شغل منصبه من 15 أبريل 1865 إلى 4 مارس 1869. كان أحد الأحداث المهمة خلال فترة رئاسته هو "الرموز السوداء" خلال عصر إعادة الإعمار الذي أعقب الحرب الأهلية.

الرموز السوداء للأطفال: ما هي الرموز السوداء؟
كانت القوانين السوداء عبارة عن قوانين تم إدخالها في الولايات الجنوبية تقيد حرية السود (المحررين) والحق في امتلاك الممتلكات ، وممارسة الأعمال التجارية ، وشراء واستئجار الأراضي ، والتنقل بحرية عبر الأماكن العامة مثل المدن الجنوبية. تم تقييد حرية العبيد السابقين بعدة طرق منها:

& # 9679 إذن السفر
& # 9679 الفصل
& # 9679 قوانين وعقوبات مختلفة
& # 9679 اختيار محدود في التوظيف وعقود عمل صارمة
& # 9679 إذن مطلوب من أصحاب العمل لبيع المنتجات الزراعية
& # 9679 ممنوع من حمل السلاح
& # 9679 أيتام تم إلحاقهم بتلمذة مهنية إجبارية
& # 9679 منع الأحرار من التصويت أو الخدمة في هيئات المحلفين

الرموز السوداء للأطفال: لماذا تم تمرير الرموز السوداء؟
بعد الحرب الأهلية وإقرار التعديل الثالث عشر ، تم منح أكثر من 4 ملايين عبد في الولايات الجنوبية حريتهم. أدى ذلك إلى نقص كبير في العمالة في المزارع. وهذا يعني أيضًا أن حكومات الولايات الجنوبية أصبحت الآن مسؤولة عن العبيد السابقين الذين كانوا في السابق تحت سيطرة مالكي العبيد تمامًا. بعد أن تركوا عبودية المزارع ، ترك العديد من الأمريكيين السود دون منازل أو عمل دائم. كان الجنوبيون خائفين من أن العبيد المحررين سيسعون للانتقام ويخافون على عائلاتهم ومنازلهم. بدأوا في البحث عن طرق لممارسة السيطرة. أخذ البعض القانون بأيديهم وتحولوا إلى اليقظة باستخدام القوة لحماية حياتهم وممتلكاتهم مما أدى إلى إنشاء منظمات سرية مثل كو كلوكس كلان. Others wanted to maintain the legal route and began passing laws to restrict the ex-slaves new found freedom. The Black Codes included new employment laws, requirements to pay taxes and strict Vagrancy Laws with requirements for travel passes.

What was the Purpose of the Black Codes?
The purpose of the Black Codes was to:

● Regain control over the freed slaves
● Inhibit the freedom of freed slaves
● Prevent black uprisings
● Ensure the continued supply of cheap labor
● Maintain segregation
● Maintain white supremacy

The Black Codes, that included Vagrancy Laws, led to a system of penalties and punishments including Convict Leasing that put freed slaves back into forced labor on the plantations.

Who Created the Black Codes?
White Southerners resented being ruled by Union military governors and officials of the Freedmen s Bureau and the objective was to restore self-rule. In 1865, most of the old Confederate states held constitutional conventions. Only white people were allowed to vote for convention delegates or to participate in the framing of the new state governments and constitutions. The Black Codes were created by white law makers in the South in the legislatures of the states of Mississippi, Alabama, Georgia, Louisiana, Virginia, Florida, Tennessee, and North Carolina.

When was the first of the Black Codes passed?
The first of the Black Codes were passed in Mississippi on November 22, 1865, following the end of the Civil War (April 12, 1861 May 10, 1865) during the Reconstruction Era.

How did the Black Codes deny rights? Examples of Black Codes
How did the Black Codes deny rights? Each state introduced their own various Black Codes and laws. Examples of the Black Codes and laws that restricted the freedom of ex-slaves include the following:

● Labor Contracts: Labor contracts required included a legal document for black "servants" who agreed to work for white "masters". Terms and conditions of employment were fully documented and signed by a judge. These included strict conducts of behavior and required permission before an ex-slave could leave the premises
● Vagrancy: Strict Vagrancy Laws (see below) placed pressure on ex-slaves to sign labor contracts
● Crimes and Punishments: Different levels and types of punishment between freedmen and whites. Punishments included chain gangs and convict leasing
● Apprenticeships: Courts were authorized to apprentice the black children of vagrants, or orphans, even against their will, to an employer until the age of 21 for males and 18 for females
● Civil Rights: The Civil Rights of freedmen were restricted in the Black Codes and unequal to the Civil Rights of whites
● Courts: Racially segregated courts were established for black only cases

The Black Codes and Vagrancy Laws
Vagrancy Laws were included in the Black Codes because of the concern that freed slaves would leave their communities and reduce the labor supply. Vagrancy Laws were offenses applied to people who were deemed to be vagrants. A vagrant was a person who, although fit to work, was without visible means of support or a permanent home and traveled from from place to place without working. The Vagrancy Laws were extremely vague and covered acts such as loitering. The Vagrancy Laws in the Black Codes allowed police to arrest people merely on the suspicion they were about to do something illegal. The Vagrancy Laws in the Black Codes meant that an unemployed, homeless freed slave could be arrested and then fined as vagrants.

The Black Codes and Vagrancy Laws for kids: Punishments - Chain Gangs and Convict Leasing
If the person could not afford the fine they were sentenced to county labor or hired out to a private employer. Those convicted for vagrancy and sentenced to county labor were used to build roads or railroads on chain gangs where they could be whipped by guards if they did not work hard or tried to escape. Plantation owners, or others, who wanted additional labor went to county courthouses to purchase black convicts who would otherwise work on a chain gang. The terrible treatment and deliberate harsh conditions on the chain gangs encouraged prisoners to see work on a plantation as a preferable alternative. Convict leasing was a way of moving freed slaves back into forced labor. A perfectly vicious cycle.

How did Congress Respond to the Black Codes?
The Republican members of Congress were outraged at the Black Codes and blamed President Johnson in part for his lenient Reconstruction polices.

● Congress refused to seat the Southern representatives
● Congress overrode President Johnson and passed the Civil Rights Act of 1866
● A Joint Committee on Reconstruction was established to investigate the situation in the South and reported that the Southern states were in a state of civil disorder, and had therefore not held valid elections.
● It also maintained that Reconstruction was a congressional, not an executive, function
● The Fourteenth Amendment was passed by Congress
● A follow-up Freedmen s Bureau Bill was passed by Congress giving additional rights to ex-slaves
● Reconstruction Acts were passed over President Johnson's veto ". to provide for the more efficient government of the Rebel States"

How did Congress Respond to the Black Codes? The Effect on Ex-Slaves (Freedmen)
The response to the Black Codes by Congress brought significant political change to the benefit of the Freedmen. Most of the Southern states held new constitutional conventions in 1867 and 1868. Congress had insured that this time the ex-slaves voted and participated in the new state governments. New state constitutions were created which guaranteed the right of black adult males to vote and run for public office. For the first time in the history of the United States some blacks won election to state legislatures in the South and to Congress. By 1868, most Southern states had repealed (cancelled) the remains of the Black Code laws.

Black Codes for kids - Racial Discrimination and Segregation
For additional facts about racial discrimination and segregation refer to detailed information on Black Segregation History and for brief, fast facts refer to the Segregation History Timeline. Our article on Black Populism tells the history of the African American farmers in the South.

Black History for kids: Important People and Events
For visitors interested in African American History refer to Black History - People and Events. A useful resource for teachers, kids, schools and colleges undertaking projects for the Black History Month.

Black Codes for kids - President Andrew Johnson Video
The article on the Black Codes provides an overview of one of the Important issues of his presidential term in office and the reaction of Congress to the Black Codes. The following Andrew Johnson video will give you additional important facts and dates about the political events experienced by the 17th American President whose presidency spanned from April 15, 1865 to March 4, 1869.

Black Codes - US History - Facts on the Black Codes - Important Event - Black Codes - Definition of Black Codes - American - US - USA History - Black Codes - America - Dates of Black Codes - United States - Kids - Children - Schools - Homework - Important - Facts about Black Codes - History - United States History - Important - Events - History of Black Codes - Interesting - Black Codes - Info - Information on Black Codes - American History - Facts about the Southern Codes - Historical - Important Events - Black Codes


Black code

سيراجع محررونا ما قدمته ويحددون ما إذا كان ينبغي مراجعة المقالة أم لا.

Black code, in U.S. history, any of numerous laws enacted in the states of the former Confederacy after the American Civil War and intended to assure the continuance of white supremacy. Enacted in 1865 and 1866, the laws were designed to replace the social controls of slavery that had been removed by the Emancipation Proclamation and the Thirteenth Amendment to the Constitution.

The black codes had their roots in the slave codes that had formerly been in effect. The premise behind chattel slavery in America was that slaves were property, and, as such, they had few or no legal rights. The slave codes, in their many loosely defined forms, were seen as effective tools against slave unrest, particularly as a hedge against uprisings and runaways. Enforcement of slave codes also varied, but corporal punishment was widely and harshly employed.

The black codes enacted immediately after the American Civil War, though varying from state to state, were all intended to secure a steady supply of cheap labour, and all continued to assume the inferiority of the freed slaves. There were vagrancy laws that declared a black person to be vagrant if unemployed and without permanent residence a person so defined could be arrested, fined, and bound out for a term of labour if unable to pay the fine. Portions of a vagrancy law enacted by the state legislature of Mississippi in 1865 provide an example:

Section 2. Be it further enacted, that all freedmen, free Negroes, and mulattoes in this state over the age of eighteen years found on the second Monday in January 1866, or thereafter, with no lawful employment or business, or found unlawfully assembling themselves together either in the day- or nighttime, and all white persons so assembling with freedmen, free Negroes, or mulattoes, or usually associating with freedmen, free Negroes, or mulattoes on terms of equality, or living in adultery or fornication with a freedwoman, free Negro, or mulatto, shall be deemed vagrants and, on conviction thereof, shall be fined in the sum of not exceeding, in the case of a freedman, free Negro, or mulatto, $150, and a white man, $200, and imprisoned at the discretion of the court, the free Negro not exceeding ten days, and the white man not exceeding six months.

Section 5. Be it further enacted, that all fines and forfeitures collected under the provisions of this act shall be paid into the county treasury for general county purposes and in case any freedman, free Negro, or mulatto shall fail for five days after the imposition of any fine or forfeiture upon him or her for violation of any of the provisions of this act to pay the same, that it shall be, and is hereby made, the duty of the sheriff of the proper county to hire out said freedman, free Negro, or mulatto to any person who will, for the shortest period of service, pay said fine or forfeiture and all costs.

Apprentice laws provided for the “hiring out” of orphans and other young dependents to whites, who often turned out to be their former owners. Some states limited the type of property African Americans could own, and in other states black people were excluded from certain businesses or from the skilled trades. Former slaves were forbidden to carry firearms or to testify in court, except in cases concerning other blacks. Legal marriage between African Americans was provided for, but interracial marriage was prohibited.

It was Northern reaction to the black codes (as well as to the bloody antiblack riots in Memphis, Tennessee, and New Orleans, Louisiana, in 1866 ارى New Orleans Race Riot) that helped produce Radical Reconstruction (1865–77) and the Fourteenth and Fifteenth amendments to the U.S. Constitution. The Freedmen’s Bureau was created in 1865 to help the former slaves. Reconstruction did away with the black codes, but, after Reconstruction ended in 1877, many of their provisions were reenacted in the Jim Crow laws, which were not finally done away with until passage of the Civil Rights Act of 1964.

The Editors of Encyclopaedia Britannica This article was most recently revised and updated by Amy McKenna, Senior Editor.


The authors used several sources to generate estimates for the total number of American citizens and nationals who lacked full voting rights in 2016. First, the authors defined “full voting rights” as American citizens’ or nationals’ ability to cast ballots in U.S. House, U.S. Senate, and presidential elections. To determine the citizen voting-age population (CVAP) in Washington, D.C., and Puerto Rico, the authors utilized the U.S. Census Bureau’s 2012–2016 American Community Survey’s (ACS) five-year estimates. The ACS does not produce reliable CVAP estimates for Guam, American Samoa, the U.S. Virgin Islands, or the Northern Mariana Islands. Therefore, the authors utilized demographic profiles from the 2010 decennial census. CVAP estimates were calculated by applying estimates for the percentage of American citizens and nationals in each of these territories to the territories’ voting-age population. The authors recognize that precision is limited by the possibility that citizenship and nationality may not be evenly distributed across all age groups in these territories.

Finally, the total number of Americans disenfranchised due to felony convictions comes from the Sentencing Project report “6 Million Lost Voters: State-Level Estimates of Felony Disenfranchisement, 2016.” 66


سابعا. The End of Reconstruction

Reconstruction ended when northerners abandoned the cause of the formerly enslaved and Democrats recaptured southern politics. Between 1868 and 1877, and especially after the Depression of 1873, economic issues supplanted Reconstruction as the foremost issue on the national agenda. The biggest threat to Republican power in the South had been the violence and intimidation of white Democrats. Only the presence of federal troops in key southern cities prevented Reconstruction’s quick collapse. But the United States never committed the personnel required to restore order and guarantee Black southerners the rights promised by the Fourteenth Amendment.

Republicans and Democrats responded to economic uncertainty by retreating from Reconstruction. War-weary from a decade of military and political strife, so-called Stalwart Republicans turned from the idealism of civil rights to the practicality of economics and party politics. They won particular influence during Ulysses S. Grant’s first term as president (1868–1872). By the early 1870s, Stalwart Republicans assumed control of Republican Party politics.

Meanwhile, New Departure Democrats—who focused on business, economics, political corruption, and trade—gained strength by distancing themselves from pro-slavery Democrats and Copperheads. In the South, they were called Redeemers. White southerners initially opposed the Redeemers and instead clung tightly to white supremacy and the Confederacy, but between 1869 and 1871, the Redeemers won support from white southerners by promising local rule by white Democrats, rather than Black or white Republicans. By 1871, Redeemers won political control and ended Reconstruction in three important states: Tennessee, Virginia, and Georgia.

In September 1873, Jay Cooke and Company declared bankruptcy, resulting in a bank run that spiraled into a six-year depression. The Depression of 1873 crushed the nation’s already suffering laboring class and destroyed whatever remaining idealism northerners had about Reconstruction. In the South, where many farms were capitalized entirely through loans, sources of credit vanished, many landowners defaulted, and farmers entered an already oversaturated labor market. Wages plummeted and a growing system of debt peonage trapped workers in endless cycles of poverty. The economic turmoil enabled the Democrats to take control of the House of Representatives after the 1874 elections, blunting the legislature’s capacity to any longer direct Reconstruction.

During the Panic of 1873, workers began demanding that the federal government help alleviate the strain on Americans. In January 1874, over 7,000 protesters congregated in New York City’s Tompkins Square to insist the government make job creation a priority. They were met with brutality as police dispersed the crowd, and consequently the unemployment movement lost much of its steam. Matt Morgen, Print of a crowd driven from Tompkins Square by the mounted police, in the Tompkins Square Riot of 1874, January 1874. Wikimedia.

On the eve of the 1876 presidential election, the nation still reeled from depression. Scandals sapped trust in the Grant Administration. By 1875, Democrats in Mississippi hatched the Mississippi Plan, a wave of violence designed to intimidate Black activists and suppress Black voters. 39 The state’s Republican governor pleaded for federal intervention, but national Republicans ignored the plea. Meanwhile, Rutherford B. Hayes, a Republican, won a landslide victory in the Ohio gubernatorial election without mentioning Reconstruction, focusing instead on fighting corruption and alcohol abuse and promoting economic recovery. His success made him a potential presidential candidate. The stage was set for an election that would end Reconstruction as a national issue.

Republicans chose Rutherford B. Hayes as their nominee Democrats chose Samuel J. Tilden, who ran on honest politics and home rule in the South. Florida, Louisiana, and South Carolina would determine the president. Despite the enduring presence of Reconstruction in those states, white conservatives organized violence and fraud with impunity. With the election results contested, a federal special electoral commission voted along party lines—eight Republicans for, seven Democrats against—in favor of Hayes.

Democrats threatened to boycott Hayes’s inauguration. Rival governments arose claiming to recognize Tilden as the rightfully elected president. Republicans, fearing another sectional crisis, reached out to Democrats. In what became known as the Compromise of 1877, Democrats conceded the presidency to Hayes on the condition that all remaining troops would be removed from the South and the South would receive special economic favors. Hayes was inaugurated in March 1877. In April, the remaining troops were ordered out of the South. The compromise allowed southern Democrats, no longer fearing reprisal from federal troops or northern politicians for their flagrant violence and intimidation of Black voters, to return to power.

After 1877, Republicans no longer had the political capital—or political will—to intervene in the South in cases of violence and electoral fraud. In certain locations with large populations of African Americans, such as South Carolina, freedpeople continued to hold some local offices for several years. Yet, with its most revolutionary aims thwarted by 1868, and economic depression and political turmoil taking even its most modest promises off the table by the early 1870s, most of the promises of Reconstruction were unmet.

Military District ولاية Readmission Conservative Takeover
District 1 فرجينيا 1870 1870
District 2 شمال كارولينا 1868 1870
كارولينا الجنوبية 1868 1877
District 3 ألاباما 1868 1874
فلوريدا 1868 1877
جورجيا 1870 1871
District 4 أركنساس 1868 1874
ميسيسيبي 1870 1876
District 5 تكساس 1870 1873
لويزيانا 1868 1877
None تينيسي 1866 1869

طاولة. This table shows the military districts of the seceded states of the South, the date the state was readmitted into the Union, and the date when conservatives recaptured the state house.


During Reconstruction freed slaves began to leave the South. One such group, originally from Kentucky, established the community of Nicodemus in 1877 in Graham County on the high, arid plains of northwestern Kansas. However, because of several crop failures and resentment from the county's white settlers, all but a few homesteaders abandoned their claims. A rising population of 500 in 1880 had declined to less than 200 by 1910.

A page of photographs and a township map from a 1906 county land ownership atlas provide evidence that some of these black migrants still owned land in and around this small village. Their impressive determination in an area with few good natural resou rces has resulted in the only surviving all-black community in Kansas.

The Nicodemus Town Company was incorporated in 1877 by six black and two white Kansans. It was the oldest of about twenty towns established predominately for blacks in the West. After the Civil War there was a general exodus of blacks from the South. These migrants became known as "Exodusters" and the migration became known as the "Exoduster" movement. Some applied to be part of colonization projects to Liberia and locations outside the United States others were willing to move north and west. Benjamin Singleton led an exodus of African Americans from various points in the South to Kansas.

African American population distribution and migration patterns can be traced using maps published in the statistical atlases prepared by the U. S. Census Bureau for each decennial census from 1870 to 1920. The atlas for the 1890 census includes this map showing the percentage of "colored" to the total population for each county. Although the heaviest concentrations are overwhelmingly in Maryland, Virginia, and the southeastern states, there appear to be emerging concentrations in the northern urban areas (New York City, Philadelphia, Pittsburgh, Cleveland, Toledo, and Chicago), southern Ohio, central Missouri, eastern Kansas, and scattered areas in the West (Oklahoma, New Mexico, Arizona, Nevada, and California), reflecting migration patterns that began during Reconstruction.


The underfunding and limited scope of anti-discrimination agencies perpetuate inequality

In the 1960s, Black activists secured landmark civil rights legislation that created new federal agencies charged with holding people and institutions accountable for engaging in discrimination. 45 Federal laws were followed by dozens of state statutes designed to protect people of color from discrimination in the workplace. 46 These new laws marked a symbolic turning point in American race relations and finally promised to expand access to opportunity to all people. However, lawmakers never fully funded these agencies and even provided exemptions, allowing many employers to continue to discriminate with little culpability, so long as they did not have many employees. 47 As a result, millions of workers of color continue to experience racial discrimination in employment and wages. 48

Created in 1965, the U.S. Equal Employment Opportunity Commission (EEOC) is charged with enforcing federal laws that make it illegal to discriminate against job applicants and employees based on race, color, religion, sex, national origin, age, disability, or genetic information. 49 Every year, the EEOC receives hundreds of thousands of calls and inquiries, but it lacks the funding and staff necessary to fully ensure that bad actors are held accountable. 50

From 1980 through mid-2018, the U.S. population grew by 44 percent—from 227 million to 327 million. 51 Today, more than 5.6 million employers employ more than 125 million workers. 52 Despite this growth, Congress has refused to significantly increase the agency’s inflation-adjusted budget over this period and has actually reduced the number of employees charged with carrying out the agency’s mission. 53 (see Figure 3) In 2018, the EEOC secured $505 million for victims of discrimination, but the agency’s lack of resources has created a substantial and persistent backlog of nearly 50,000 charges. 54

While Congress should dramatically expand the EEOC’s budget, the federal government should not be alone in the fight against employment discrimination. States possess the resources and expertise necessary to enact and fully enforce their own civil rights statutes to protect workers of color. Unfortunately, few states provide their anti-discrimination agencies with sufficient resources to tackle this systemic problem, and some states lack enforcement agencies altogether. State anti-discrimination agencies often have large mandates with multiple covered populations and the responsibility to tackle discrimination in both employment and housing. However, none of the 10 states with the highest percentage of Black residents provide these agencies with annual funding of more than 70 cents per resident per year. (see Figure 4) By comparison, in 2015, each of these 10 states had state and local policing expenditures of more than $230 per resident per year—at least 328 times more than what each state spends on enforcing anti-discrimination laws. 55 In some states, such as Louisiana, more taxpayer dollars are spent on the governor’s salary than on protecting millions of residents from employment discrimination. 56

Lawmakers have also limited the scope of anti-discrimination enforcement by establishing a minimum employee threshold for covered companies. For instance, only companies with 15 or more employees are covered by the EEOC’s racial discrimination laws. 57 More than two-thirds of states, including those with the highest percentages of Black residents, also have minimum employee thresholds for employment discrimination laws to take effect. 58 These thresholds jeopardize the economic well-being of people of color who work for smaller employers, such as domestic workers, service workers, and some agricultural workers.

While legislation alone cannot prevent bias, the persistent underfunding of enforcement agencies and exemptions for small companies result in limited accountability for employers that abuse and exploit their workers based on race. Ample evidence demonstrates that racial discrimination in employment and wages remains rampant more than 50 years after the passage of landmark civil rights legislation. In fact, studies show that hiring discrimination against Black people has not declined in decades. 59 White applicants are far more likely to be offered interviews than Black and Latinx applicants, regardless of educational attainment, gender, or labor market conditions. 60 Full names often attributed to white Americans are estimated to provide the equivalent advantage of eight years of experience. 61 Surveys show that more than half of African Americans, 1 in 3 Native Americans, 1 in 4 Asian Americans, and more than 1 in 5 Latinos report experiencing racial discrimination in hiring, compensation, and promotion considerations. 62

Employment discrimination perpetuates inequality in economic well-being, especially for Black people. Over the past 40 years, Black workers have consistently endured an unemployment rate approximately twice that of their white counterparts. 63 Black households have also experienced 25 percent to 45 percent lower median incomes than their white counterparts, and these disparities persist regardless of educational attainment and household structure. 64 In 2017 alone, the median income for Black and Latinx households was $40,258, compared with $68,145 for white households. 65 In fact, in 99 percent of U.S. counties, Black boys will go on to make less in adulthood than their white neighbors with comparable backgrounds. 66


Black Codes and Pig Laws

Immediately after the Civil War ended, Southern states enacted "black codes" that allowed African Americans certain rights, such as legalized marriage, ownership of property, and limited access to the courts, but denied them the rights to testify against whites, to serve on juries or in state militias, vote, or start a job without the approval of the previous employer. These codes were all repealed in 1866 when Reconstruction began.

But after the failure of Reconstruction in 1877, and the removal of black men from political offices, Southern states again enacted a series of laws intended to circumscribe the lives of African Americans. Harsh contract laws penalized anyone attempting to leave a job before an advance had been worked off. “Pig Laws” unfairly penalized poor African Americans for crimes such as stealing a farm animal. And vagrancy statutes made it a crime to be unemployed. Many misdemeanors or trivial offenses were treated as felonies, with harsh sentences and fines.

The Pig Laws stayed on the books for decades, and were expanded with even more discriminatory laws once the Jim Crow era began.