بودكاست التاريخ

قانون كوستيجان-فاغنر

قانون كوستيجان-فاغنر

كان NAACP يأمل في أن يؤدي انتخاب فرانكلين دي روزفلت في عام 1932 إلى إنهاء الإعدام خارج نطاق القانون. شارك اثنان من الناشطين الأمريكيين من أصل أفريقي ضد الإعدام خارج نطاق القانون ، ماري ماكليود بيثون ووالتر فرانسيس وايت ، بنشاط في مساعدة روزفلت على تحقيق النصر. كانت زوجة الرئيس ، إليانور روزفلت ، من المعارضين منذ فترة طويلة للإعدام خارج نطاق القانون.

وافق روبرت فاجنر وإدوارد كوستيجان على صياغة مشروع قانون لمكافحة الإعدام خارج نطاق القانون. اقترح التشريع إجراء محاكمات فيدرالية لأي ضباط إنفاذ قانون فشلوا في ممارسة مسؤولياتهم أثناء حادثة الإعدام خارج نطاق القانون.

في عام 1935 جرت محاولات لإقناع روزفلت بدعم مشروع قانون كوستيجان-فاجنر. ومع ذلك ، رفض روزفلت التحدث لصالح مشروع القانون. وجادل بأن الناخبين البيض في الجنوب لن يسامحوه أبدًا إذا أيد مشروع القانون ، وبالتالي سيخسر الانتخابات المقبلة.

حتى ظهور إعدام روبن ستايسي في الصحف فشل في تغيير رأي روزفلت حول هذا الموضوع. كان ستة نواب يرافقون ستايسي إلى سجن مقاطعة ديد في ميامي في 19 يوليو 1935 ، عندما تم اقتياده من قبل حشد من البيض وشنقه بجانب منزل ماريون جونز ، المرأة التي قدمت الشكوى الأصلية ضده. ال نيويورك تايمز وكشفت لاحقًا أن "التحقيق اللاحق كشف أن ستايسي ، وهي مزارع مستأجر بلا مأوى ، ذهبت إلى المنزل لتطلب الطعام ؛ فشعرت المرأة بالخوف وصرخت عندما رأت وجه ستايسي".

تلقى قانون Costian-Wagner دعمًا من العديد من أعضاء الكونجرس لكن المعارضة الجنوبية تمكنت من إلحاق الهزيمة به. ومع ذلك ، ساعد الجدل الوطني الذي دار حول هذه القضية على لفت الانتباه إلى جريمة الإعدام خارج نطاق القانون.

مشروع قانون يضمن للأشخاص الخاضعين لسلطة كل ولاية الحماية المتساوية للقوانين ، ومعاقبة جريمة الإعدام خارج نطاق القانون

سواء تم سنه من قبل مجلس الشيوخ ومجلس النواب في الولايات المتحدة الأمريكية المجتمعين في الكونغرس ، ولأغراض هذا القانون ، فإن عبارة "تجمع الغوغاء أو المشاغبين" ، عند استخدامها في هذا القانون ، تعني مجموعة مكونة من ثلاثة أشخاص أو أكثر يتصرفون بالاتفاق ، دون سلطة القانون ، [لغرض حرمان أي شخص من حياته ، أو إلحاق الأذى الجسدي به] لقتل أو جرح أي شخص في عهدة أي ضابط سلام ، بغرض أو نتيجة من حرمان هذا الشخص من الإجراءات القانونية الواجبة أو الحماية المتساوية للقوانين.

ثانية. 2 - إذا فشلت أي دولة أو حكومة ، أو أحد أقسامها الفرعية ، أو أهملت ، أو رفضت توفير الحماية والحفاظ عليها لحياة أو شخص أي فرد يخضع لولايتها القضائية ضد الغوغاء أو التجمع المشاغب ، سواء كان ذلك عن طريق منع أفعاله أو المعاقبة عليها ، يجب أن تُعتبر هذه الولاية بسبب هذا الإخفاق أو الإهمال أو الرفض قد حرمت هذا الشخص من الإجراءات القانونية الواجبة والحماية المتساوية لقوانين الولاية ، ولتحقيق النهاية فإن الحماية المكفولة للأشخاص الخاضعين للولاية القضائية الولايات المتحدة ، قد يتم تأمينها ، يتم سن أحكام هذا القانون.

ثانية. 3. (أ) أي مسؤول أو موظف في أي دولة أو قسم فرعي حكومي منها مكلف بالواجب أو يمتلك السلطة أو السلطة بصفته هذا المسؤول أو الموظف لحماية حياة أو شخص أي فرد أصيب أو قُتل على يد أي تجمع الغوغاء أو المشاغبين أو أي مسؤول أو موظف في أي دولة أو قسم فرعي حكومي منها لديه أي فرد في عهده [التغيير كسجين] ، والذي يفشل أو يتجاهل أو يرفض بذل كل الجهود الحثيثة لحماية هذا الفرد من التعرض لإصابة شديدة أو يتم إعدامه ، أو أي مسؤول أو موظف في أي دولة أو قسم فرعي حكومي مكلف بواجب إلقاء القبض على أي شخص يشارك في مثل هذا التجمع الغوغائي أو المشاغب أو يتجاهله أو يرفض تقديم كل الجهود الحثيثة لأداء واجبه في إلقاء القبض ، أو الإبقاء على الحجز ، أو المحاكمة على حكم نهائي بموجب قوانين هذه الدولة ، يكون جميع الأشخاص المشاركين على هذا النحو مذنبين بارتكاب جريمة أوني ، وعند إدانته ، يعاقب بغرامة لا تتجاوز 5000 دولار أو بالسجن لمدة لا تزيد عن خمس سنوات ، أو بكلتا الغرامة والسجن.

(ب) أي ضابط أو موظف في أي دولة أو قسم فرعي حكومي منها ، يتصرف بصفته ضابطًا أو موظفًا بموجب سلطة قانون الولاية ، ويكون في عهدته أو يسيطر عليه سجينًا ، ويتآمر أو يتحد أو يتحد مع أي شخص هو عضو في حشد من الغوغاء أو تجمع المشاغبين لإيذاء هذا السجين أو إعدامه دون سلطة القانون ، أو يتآمر أو يتحد أو يتحد مع أي شخص ليعاني مثل هذا السجين الذي سيؤخذ أو يُنتزع من عهدته أو سيطرته [لهذا الغرض من التعرض للإصابة أو الإعدام [بدون سلطة القانون] من قبل حشد من الغوغاء أو مجموعة مشاغبين يكون مذنبًا بارتكاب جناية ، وأولئك الذين يتآمرون أو يتحدون أو يتحدون مع هذا الضابط أو الموظف يكونون أيضًا مذنبين بارتكاب جناية جناية. عند الإدانة ، يعاقب الأطراف المشاركة فيها بالسجن لمدة لا تقل عن خمس سنوات أو [مدى الحياة] لا تزيد عن خمسة وعشرين عامًا.

ثانية. 4. يكون للمحكمة المحلية للمقاطعة القضائية للولايات المتحدة ، حيث يُصاب الشخص أو يُقتل على يد حشد من الغوغاء أو تجمع المشاغبين ، الولاية القضائية للمحاكمة والمعاقبة ، وفقًا لقوانين الولاية التي حدثت فيها الإصابة أو يرتكب القتل ، أي وجميع الأشخاص الذين يشاركون فيه: شريطة ، أنه يتم تقديمه أولاً للمثول أمام هذه المحكمة (1) أن ضباط الولاية المكلفين بواجب القبض على هؤلاء المجرمين ومقاضاتهم ومعاقبتهم بموجب قوانين يجب أن تكون الدولة قد أخفقت أو أهملت أو رفضت القبض على هؤلاء المجرمين أو مقاضاتهم أو معاقبتهم ؛ أو (2) أن المحلفين الذين يمكن الحصول عليهم للخدمة في محكمة الولاية التي لها ولاية قضائية على الجريمة يعارضون بشدة مثل هذه العقوبة بحيث [لا] [] لا يوجد احتمال [يمكن] معاقبة المذنبين بارتكاب الجريمة في تلك الدولة ملعب تنس. إن الإخفاق لمدة تزيد عن ثلاثين يومًا بعد ارتكاب مثل هذه الجريمة في القبض على الأشخاص المذنبين أو توجيه الاتهام إليهم ، أو الإخفاق في مقاضاة هؤلاء الأشخاص ، يجب أن يكون كافيًا لتشكيل دليل ظاهري على الفشل أو الإهمال أو الرفض الموصوف في الشرط أعلاه.

ثانية. 5. أي مقاطعة يتعرض فيها شخص لإصابة خطيرة أو يتم إعدامه على يد حشد من الغوغاء أو مجموعة المشاغبين يجب [مصادرة 10000 دولار ، والتي يمكن استرداد المبلغ بموجب دعوى باسم الولايات المتحدة ضد هذه المقاطعة لاستخدام الأسرة ، إن وجد ، من أعدم على هذا النحو ؛ إذا لم يكن لديه عائلة ، فعندئذ من والديه المعالين ، إن وجد ؛ بخلاف ذلك ، لاستخدام الولايات المتحدة] يكون مسؤولاً أمام الشخص المصاب أو الممثلين القانونيين لهذا الشخص بمبلغ لا يقل عن 2000 دولار ولا يزيد عن 10000 دولار كتعويضات مقطوعة ، والتي يمكن استرداد هذا المبلغ في دعوى مدنية ضد هذه المقاطعة في محكمة المقاطعة بالولايات المتحدة في المقاطعة القضائية حيث يتعرض هذا الشخص للإصابة أو الوفاة. يجب رفع مثل هذا الإجراء ومقاضاته من قبل المدعي العام للولايات المتحدة [بالولايات المتحدة] للمقاطعة في محكمة مقاطعة الولايات المتحدة لمثل هذا المقاطعة. إذا لم يتم دفع مبلغ [المصادرة] الممنوح عند استرداد حكم صادر عنه ، فيجب أن يكون لهذه المحكمة الاختصاص القضائي لفرض دفعه عن طريق فرض التنفيذ على أي من ممتلكات المقاطعة ، أو قد تفرض عليها بطريقة أخرى دفعها عن طريق التفويض أو أي إجراء آخر مناسب ؛ وأي موظف من هذه المقاطعة أو أي شخص آخر يعصى أو يفشل في الامتثال لأي أمر قانوني صادر عن المحكمة في المبنى ، يكون عرضة للعقاب على الازدراء وأي عقوبة أخرى ينص عليها القانون. يعفى المبلغ المسترد من جميع مطالبات دائني المتوفى. يجب دفع المبلغ المسترد بناءً على هذا الحكم للشخص المصاب ، أو في حالة الوفاة ، يتم توزيعه وفقًا للقوانين التي تحكم توزيع أصول المتوفى عديم الوصية السارية في ذلك الوقت في الدولة التي حدثت فيها هذه الوفاة.

ثانية. 6- في حالة ما إذا كان أي شخص يُعدم على هذا النحو قد تم نقله من قبل هذا التجمع الغوغائي أو المشاغبين من مقاطعة إلى مقاطعة أخرى خلال الفترة الفاصلة بين الاستيلاء عليه وإعدامه ، والمقاطعة التي تم الاستيلاء عليه فيها والمقاطعة أنا الذي يتم إعدامه أكون مسؤولاً بالتضامن والتكافل عن دفع المصادرة المنصوص عليها في هذه الاتفاقية. يجوز لأي قاضٍ محلي في محكمة مقاطعة الولايات المتحدة للمقاطعة القضائية حيث يتم رفع أي دعوى أو مقاضاة بموجب أحكام هذا القانون ، بأمر مقاطعة أن تتم محاكمة هذه الدعوى أو المقاضاة في أي مكان في تلك المنطقة التي قد يعينها في مثل ترتيب.

ثانية. 7. أي فعل يرتكب في أي ولاية أو إقليم من الولايات المتحدة ينتهك حقوق مواطن أو رعايا دولة أجنبية مكفولة لهذا المواطن أو خاضع لمعاهدة بين الولايات المتحدة وهذا البلد الأجنبي ، والذي يشكل فعلاً مشابهًا جريمة ضد سلام وكرامة الولايات المتحدة ، ويعاقب عليها بطريقة مماثلة في محاكمها كما هو الحال في محاكم الولاية أو الإقليم المذكور ، وقادرة بطريقة مماثلة في محاكمها كما هو الحال في محاكم الولاية أو الإقليم المذكور ، ويمكن أن تتم محاكمتهم في محاكم الولايات المتحدة ، وعند الإدانة ، يتم تنفيذ الحكم بنفس الطريقة التي يتم بها تنفيذ الأحكام الصادرة عند الإدانة بارتكاب جرائم بموجب قوانين الولايات المتحدة.]

ثانية. 8. إذا تم اعتبار أي حكم من أحكام هذا القانون أو تطبيقه على أي شخص أو ظروف باطلة ، فلن يتأثر بذلك باقي القانون وتطبيق هذا الحكم على الأشخاص أو الظروف الأخرى.]

سيتم تقديم مشروع قانون كوستيجان واغنر لمناهضة الإعدام خارج نطاق القانون إلى الكونجرس في 3 يناير 1935. وقد اختارت مجموعة من المنظمات الوطنية ، المهتمة جميعًا بشكل حيوي بالقضاء على الإعدام خارج نطاق القانون ، أسبوع 6 يناير باعتباره الوقت الذي يجب على مواطني الولايات المتحدة عبروا عن شعورهم حيال هذه الفاتورة بالطرق التالية:

1. اكتب أو أرسل برقية إلى الرئيس فرانكلين روزفلت ، البيت الأبيض ، واشنطن العاصمة ، تطلب منه الإصرار على طرح مشروع قانون كوستيجان-واغنر لمكافحة الإعدام خارج نطاق القانون للتصويت في جلسة الكونجرس هذه واستخدام نفوذه لتأمينه. الممر.

2. اكتب أو برقية جوزيف تي روبنسون ، زعيم الأغلبية في مجلس الشيوخ ، مبنى مكتب مجلس الشيوخ ، واشنطن العاصمة ، طالبًا منه وضع مشروع قانون كوستيجان-واغنر لمكافحة الإعدام خارج نطاق القانون على التقويم للمناقشة والتصويت في أقرب وقت ممكن.

3. اكتب أو أرسل برقية إلى عضوين من أعضاء مجلس الشيوخ للولايات المتحدة من ولايتك ، مخاطبة إياهم في مبنى مكتب مجلس الشيوخ ، واشنطن العاصمة ، وتطلب منهم المساعدة في تقديم مشروع قانون كوستيجان-واغنر لمكافحة الإعدام خارج نطاق القانون للتصويت والتصويت لإقراره.

4. اكتب أو أرسل برقية إلى عضو الكونجرس من منطقتك ، مخاطبًا إياه في مبنى مكتب مجلس النواب ، واشنطن العاصمة ، وتطلب منه العمل من أجل تمرير مشروع قانون كوستيجان-واغنر لمكافحة الإعدام خارج نطاق القانون واستخدام نفوذه مع أعضاء الكونجرس الآخرين.

إن مشروع قانون كوستيجان-فاجنر لمكافحة الإعدام خارج نطاق القانون ، ولكن وضع محاكمة المجرمين في المحكمة الفيدرالية ، سيوفر نفس النوع من الإجراءات الفعالة التي يتم اتخاذها الآن في قضايا الاختطاف.

"ماذا عن الإعدام خارج نطاق القانون أيها السناتور؟ حول مشروع قانون كوستيجان-فاجنر في الكونجرس وهذا الإعدام خارج نطاق القانون هناك أمس في فرانكلينتون ..."

لقد تخلى عن فاتورة Costigan-Wagner ، لكن بالطبع ، يعلم الجميع أنه ضدها. لقد قطعني عن الإعدام خارج نطاق القانون في فرانكلينتون وسارع بتفسيره "المبتذل":

"هل تقصد في أبرشية واشنطن؟ لم يكن لديه أي شيء. (كان هناك 7 عمليات إعدام خارج نطاق القانون في لويزيانا في العامين الماضيين.) لقد انزلق هذا الشخص. لا يمكنني فعل أي شيء حيال ذلك. لا يا سيدي. لا يمكنني فعل الموت الأسود ليس جيدًا . لماذا ، إذا حاولت ملاحقة هؤلاء القتلة ، فقد يتسبب ذلك في مقتل مائة آخرين. لن ترغب في ذلك ، أليس كذلك؟ "

أصررت ، "لكنك تتحكم في لويزيانا ، يمكنك ..."

"نعم ، ولكن الأمر ليس بهذه البساطة. لقد أخبرتك أن هناك بعض الأشياء التي لا يستطيع حتى Huey Long الإفلات منها. علينا فقط الانتباه إلى المرحلة التالية. على أي حال ، فإن ****** كان مذنبا بارتكاب القتل البارد ".

"لكن محكمتك العليا منحته للتو محاكمة جديدة".

"من المؤكد أننا حصلنا على قانون يسمح بعكس النقاط الفنية. حصل هذا ****** على محامٍ ذكي في مكان ما وأثبت أنه تقني. لقد كان مذنبًا بحق الجحيم. لكننا سنلتقط الإعدام خارج نطاق القانون".


تجديد تشريعات مكافحة القتل العمد

أصبح إقرار تشريع مناهض للإعدام خارج نطاق القانون أحد الأهداف المركزية لـ NAACP. على الرغم من البطء في الانضمام إلى القضية لأن قادتها قلقون بشأن دستورية فرض مثل هذا القانون الفيدرالي على الولايات ، فقد احتضنت NAACP في النهاية حركة مناهضة الإعدام خارج نطاق القانون ، مستخدمة ذلك لتثقيف السكان البيض المتناقضين في كثير من الأحيان وتحفيز العمل الموضوعي.

/tiles/non-collection/b/baic_cont_2_johnson_james_weldon_lc-usz62-36618.xml الصورة مجاملة من مكتبة الكونغرس.

دفع بقوة من قبل جونسون وأتلانتا ناشط الحقوق المدنية ومساعد السكرتير التنفيذي لـ NAACP والتر وايت ، لم ينتظر الإصلاح المناهض للإعدام خارج نطاق القانون سوى راعي تشريعي في الكونجرس ، وبشكل مأساوي ، حدث مثير. وجد النشطاء أن النائب ليونيداس سي داير حليف راغب. كان داير ، وهو من قدامى المحاربين الأمريكيين الأسبان والمساعد السابق لحاكم ولاية ميسوري هربرت س. هادلي ، يمثل شريحة رقيقة من الأجزاء الجنوبية والشرقية من سانت لويس. كثيف التصنيع ، عانق جزء من المنطقة نهر المسيسيبي وشمل الأحياء الأمريكية الأفريقية المتزايدة. 126 منذ انتخابه لمجلس النواب في عام 1911 ، أظهر داير ميلًا نحو الدفاع عن مجتمع السود. 127

/tiles/non-collection/b/baic_cont_2_1921_race_riots_tulsa_lc.xml الصورة مجاملة من مكتبة الكونغرس العنف العنصري في تولسا ، أوكلاهوما ، في عام 1921 ، ترك المجتمع الأفريقي الأمريكي في أنقاض مشتعلة. الأرقام الدقيقة غير واضحة ، لكن ربما قُتل مئات الأمريكيين الأفارقة خلال أعمال الشغب. كانت المنافسة على الوظائف والسكن ، والعنصرية العميقة ، ونظام الفصل العنصري الراسخ في قلب التوترات في العديد من المناطق الحضرية.

وفرت موجة عنف الغوغاء في زمن الحرب على الصعيد الوطني قوة دفع جديدة لاتخاذ إجراءات تشريعية. 129 بعد شهور من التشاور مع الخبراء القانونيين و NAACP ، قدم الممثل داير HR 11279 في 18 أبريل 1918 ، "لحماية مواطني الولايات المتحدة من الإعدام خارج نطاق القانون بسبب تقصير الولايات المتحدة في توفير الحماية". سعى مشروع قانون داير ، الذي قدم مخططًا لجميع الإجراءات اللاحقة لمكافحة الإعدام خارج نطاق القانون المدعومة من NAACP ، إلى توجيه الاتهام إلى عصابات الإعدام خارج نطاق القانون بارتكاب جريمة القتل العمد ومحاكمة قضايا الإعدام خارج نطاق القانون في المحكمة الفيدرالية. وفرضت على كل مقاطعة حدث فيها الإعدام خارج نطاق القانون ، وغرامة تتراوح بين 5000 و 10000 دولار يتم دفعها لأسرة الضحية المباشرة ، أو إلى حكومة الولايات المتحدة ، في حالة عدم وجودها ، لتسهيل مقاضاة القضية. كما نص مشروع قانون داير على عقوبة السجن وفرض غرامة تصل إلى 5000 دولار على مسؤولي إنفاذ القانون بالولاية والمحلية الذين رفضوا بذل جهد معقول لمنع الإعدام خارج نطاق القانون أو تسليم أحد السجناء المحتجزين إلى حشد من الغوغاء. أخيرًا ، سعى مشروع القانون إلى وضع مبادئ توجيهية للإجراءات العادلة في قاعة المحكمة من خلال استبعاد المشاركين في الغوغاء غير القانونيين وأنصارهم من هيئات المحلفين. 130

كان منطق داير بسيطًا بشكل رائع: الإعدام - ورفض الدول لمقاضاة الجناة - انتهك حقوق التعديل الرابع عشر للضحايا. توقع أن يعترض الأعضاء على مشروع القانون لأنه ينطوي على سيطرة اتحادية على السياسة الاجتماعية ، واستشهد بقائمة قوانين عمالة الأطفال التي سنتها الغرفة وموافقة الكونغرس في ديسمبر 1917 على التعديل الثامن عشر ، الذي حظر إنتاج الكحول أو نقله أو بيعه. داخل الولايات المتحدة. "إذا شعر الكونجرس بواجبه في القيام بهذه الأشياء ، فلماذا لا يتولى أيضًا الولاية القضائية وسن قوانين لحماية حياة مواطني الولايات المتحدة ضد قانون الإعدام خارج نطاق القانون وعنف الغوغاء؟" سأل داير. "هل حقوق الملكية ، أو ما يشربه المواطن ، أو الأعمار والظروف التي سيعمل الأطفال في ظلها ، أكثر أهمية للأمة من الحياة نفسها؟" 131 في الكونغرس الخامس والستين الذي يسيطر عليه الديمقراطيون (1917-1919) ، ومع ذلك ، ظل الإجراء عالقًا في اللجنة القضائية.

/tiles/non-collection/b/baic_cont_2_oklahoma_schoolhouse_march_1917_lc-dig-nclc-00660.xml الصورة مجاملة من مكتبة الكونغرس خمسة وسبعون طالبًا في الصف السادس يتشاركون غرفة واحدة ومعلم في مدرسة منفصلة في موسكوجي ، أوكلاهوما ، في عام 1917.

في ظل الضغط المكثف لـ NAACP ، بدأ مجلس النواب في التحرك نحو النظر في مشروع قانون مشتق من جهود داير السابقة - أولاً اعتماد قاعدة للنظر فيها ثم ، في أوائل يناير 1922 ، بدء النظر في التشريع. حاول المعارضون الجنوبيون (134) عرقلة النقاش عدة مرات ، ورفضوا الحضور إلى مجلس النواب لمنع النصاب القانوني. في مثل هذه المناسبات ، أمر المتحدث فريدريك إتش جيليت من ماساتشوستس بإغلاق أبواب الغرفة وأرسل الرقيب في آرمز للبحث عن الأعضاء المخطئين. 135 وصل الجدل إلى ذروته في 25 و 26 يناير 1922 ، عندما نظر المجلس في مشروع قانون يحتوي على العديد من أساسيات مقياس داير الأصلي. على الرغم من إلغاء البند الذي يسعى إلى ضمان هيئة محلفين محايدة ، فقد سعى مشروع القانون إلى فرض غرامة قدرها 10000 دولار على المقاطعات التي حدثت فيها عمليات الإعدام خارج نطاق القانون - وكذلك على المقاطعات التي تم من خلالها نقل الضحايا.

رفض الديموقراطيون الجنوبيون هذا الإجراء ، وحشدوا الحجج المألوفة. قاد المعارضة هاتون و. في نقاشتين مطولتين ، قارن سومنرز مشروع القانون نفسه بعمل من أعمال العنف "الغوغائية" التشريعية واقترح على الكونجرس السماح للولايات الجنوبية بحل قضية الإعدام خارج نطاق القانون بنفسها. "أقول لك إنك لا تستطيع تمرير هذا القانون ما لم تمرره تحت تأثير نفس الروح التي يدينها هذا القانون ، أي روح الغوغاء" ، قال سمنرز ضاحكًا وتصفيقًا في قاعة مجلس النواب. "تقول إن الناس في الجنوب لا يفعلون هذا الشيء بالسرعة الكافية ، والناس في الجنوب يقولون إن الضباط لا يفعلون هذا الشيء بالسرعة الكافية ، ولكل منكما حبال ويلاحقون المجرمين وتطاردهم الدستور." 136

/tiles/non-collection/b/baic_cont_2_Sumners-Hatton--LC-DIG-npcc-04300.xml الصورة مجاملة من مكتبة الكونغرس Hatton W.عارض سومنرز من تكساس قوانين مناهضة الإعدام خارج نطاق القانون خلال فترة ولايته الـ 17 في مجلس النواب ، بحجة أن الولايات الفردية يمكنها التعامل مع مشكلة عنف الغوغاء ضد الأمريكيين من أصل أفريقي.

في مجلس الشيوخ ، أدى مزيج من الدعم الجمهوري المتناقض والمعارضة الجنوبية الحماسية إلى سقوط مشروع قانون داير في مأزق تشريعي. لقد تلاشى في اللجنة القضائية تحت إشراف غير متعاطف من الرئيس وليام بوراه من ولاية أيداهو ، الذي شكك في دستوريتها. ومع ذلك ، تعهد بورا بعدم عرقلة النظر في الإجراء إذا وافقت عليه غالبية زملائه. تم تمرير الإجراء من اللجنة 8 إلى 6 في صيف عام 1922 - مع رفض بورا. 140

شرعت NAACP في الانخراط في حملة عامة هائلة ، مما زاد الضغط المباشر على زعيم الأغلبية هنري كابوت لودج من ماساتشوستس ، الذي واجه إعادة انتخابه في ذلك الخريف. كان لودج ، الذي كتب مشروع قانون الانتخابات الفيدرالية في عام 1890 ، قد خفف إلى حد كبير من موقفه التقدمي السابق بشأن الرقابة الفيدرالية على الحقوق المدنية للسود. لقد أحضر الإجراء على مضض إلى قاعة مجلس الشيوخ في سبتمبر ، لكن اختياره لمدير لرعاية مشروع القانون من خلال المناقشة - صمويل شورتريدج ، عضو مجلس الشيوخ الأصغر في كاليفورنيا ومبتدئ نسبيًا - أشار إلى أنه لم يكن لديه سوى القليل من الحماس لهذا المسعى. بايرون (بات) هاريسون من ميسيسيبي سرعان ما تجاوز شورتريدج من خلال السيطرة على النقاش. مترددًا في مناقشة مشروع القانون خلال عام الانتخابات ، أوقف مجلس الشيوخ النظر فيه حتى بعد منتصف المدة في تشرين الثاني (نوفمبر) 1922. 141

/tiles/non-collection/b/baic_cont_2_British-NAACP-LC-USZ62-33791.xml الصورة مجاملة من مكتبة الكونغرس أعضاء بريطانيون سود وبيض في NAACP يحتجون على عدم وجود قوانين مناهضة للإعدام خارج نطاق القانون في الولايات المتحدة على أمل جلب المزيد من الاهتمام الدولي للوباء.

معركة إليانور روزفلت لإنهاء القتل

مع احتفالنا بشهر تاريخ السود ، حان الوقت لاستكشاف واحدة من أكثر حملات إليانور روزفلت صراحة ، وإحدى أكبر خيبات أملها. عبر التاريخ الأمريكي ، تحدت قضايا العرق والحقوق المدنية أهم مبادئنا الأساسية - وهي أن كل الناس خلقوا متساوين. خلال النصف الأول من القرن العشرين ، كان الفصل العنصري والتمييز هو القانون في العديد من الدول. منعت قوانين جيم كرو سيئة السمعة في الجنوب الأمريكيين الأفارقة من الحصول على تعليم لائق ، ومن امتلاك الأعمال التجارية وحتى من التصويت. تحدثت السيدة روزفلت ضد كل هذه المظالم.

سيطر الحزب الديمقراطي على معظم الجنوب ، وشغل العديد من الديمقراطيين الجنوبيين مناصب عليا قوية في مجلسي النواب والشيوخ. إن عنادهم منع الرئيس فرانكلين روزفلت من وضع تشريعات واسعة النطاق للحقوق المدنية. لم توقف تلك المعارضة إليانور روزفلت ، التي دعمت بقوة الحقوق المدنية وكانت شجاعة بشكل ملحوظ في كلماتها وأفعالها التي تدعم العدالة الاجتماعية للأمريكيين من أصل أفريقي. في الخمسينيات من القرن الماضي ، أثار عملها غضب جماعة كو كلوكس كلان لدرجة أنهم وضعوا عليها مكافأة قدرها 25000 دولار. تلقت تهديدات بالقتل طوال حياتها بسبب عملها.

لا شيء يكشف عن التزامها أكثر من جهودها لحظر الإعدام خارج نطاق القانون. كانت حركة مناهضة الإعدام خارج إطار القانون مثيرة للجدل مثل حركة # blacklivesmatter اليوم. بين عامي 1882 و 1968 قُتل أكثر من 3500 أمريكي من أصل أفريقي على يد حشود بيضاء خارجة عن القانون. كانت هناك 28 جريمة قتل من هذا القبيل في عام 1933 وحده. وكثيرا ما كان الضحايا يتعرضون للتعذيب والضرب والحرق وهم أحياء وشنق. لم يتم القبض على أي شخص أو إدانته تقريبًا بهذه الجرائم.

في أكتوبر من عام 1933 ، على الشاطئ الشرقي لماريلاند ، تم إعدام جورج أرموود من قبل "حشد مسعور مكون من 3000 رجل وامرأة وطفل ... تغلبوا على 50 جنديًا من قوات الدولة." (نيويورك تايمز) دعا NAACP الرئيس روزفلت لإدانة العمل. ثم في نوفمبر / تشرين الثاني ، تم سحب رجلين بيضين من سجن في سان خوسيه وشُنقوا. في 6 كانون الأول (ديسمبر) 1933 ، تحدث فرانكلين روزفلت أخيرًا عن رأيه في خطاب إذاعي تم بثه على المستوى الوطني حول الإعدام خارج نطاق القانون:

هذا الجيل الجديد ، على سبيل المثال ، لا يكتفي بالوعظ ضد هذا الشكل الحقير من القتل الجماعي & # 8211 قانون lynch & # 8211 الذي انتشر بيننا من جديد. نحن نعلم أنه قتل ، وعصيان للوصية متعمد ومؤكد ، & # 8220 لا تقتل. & # 8221 لا نعذر من يتغاضى عن شريعة الإعدام في المرتفعات أو المنخفضة.

في عام 1934 ، انضمت السيدة روزفلت إلى NAACP وبدأت العمل مع زعيمها والتر وايت للمساعدة في تمرير تشريع اتحادي لمكافحة الإعدام خارج نطاق القانون.

كان وايت يقاتل من أجل هذا النوع من القانون منذ عام 1922 ، وساعد في الحصول على مشروع قانون كوستيجان-واغنر لمكافحة الإعدام خارج نطاق القانون أمام الكونجرس.

وبينما حظي مشروع القانون بتأييد قوي ، فبدون الالتزام الشخصي من الرئيس ، كان من غير المرجح أن يطرح في الجلسة للتصويت. كان الرئيس روزفلت في حاجة ماسة إلى الديمقراطيين الجنوبيين الأقوياء في مجلس الشيوخ لتمرير تشريع الصفقة الجديدة ولم يرغب في المخاطرة بإبعادهم بسبب مشروع قانون مكافحة الإعدام خارج نطاق القانون. كانت التوترات عالية وكذلك كانت المخاطر. حاول وايت الحصول على موعد لمقابلة الرئيس لكنه قوبل بالرفض. وعارض أقرب مستشاري الرئيس دعم مشروع القانون. ثم التفت وايت إلى السيدة روزفلت ، ورتبت لعقد اجتماع خاص في البيت الأبيض في 7 مايو 1934.

كتب صديق روزفلت وكاتب السيرة الذاتية جو لاش لاحقًا أن السيد وايت وصل قبل عودة الرئيس من نزهة ، وجلس مع إليانور روزفلت ووالدة زوجها سارة وشرب الشاي. على حد وصفه ، وصل روزفلت سعيدًا بعد أن أمضى فترة ما بعد الظهر على نهر بوتوماك. لكن سرعان ما تغير المزاج. كما أوضح الرئيس مأزقه ، موضحًا سببًا تلو الآخر لعدم قدرته على دعم مشروع القانون ، رد وايت بحجج مفصلة. أخيرًا ، قال روزفلت غاضبًا:

شخص ما كان يحضرك. هل كانت زوجتي؟ " نظر باتهام إلى السيدة روزفلت.

وأوضح لوايت أن "إذا خرجت من أجل مشروع قانون مكافحة الإعدام خارج نطاق القانون الآن ، فسوف يمنعون كل مشروع قانون أطلبه من الكونجرس لتمريره لمنع أمريكا من الانهيار. أنا فقط لا أستطيع المجازفة ". (لاش)

ثم في أكتوبر / تشرين الأول ، قُبض على كلود نيل ، وهو عامل مزرعة أمريكي من أصل أفريقي في فلوريدا ، بتهمة اغتصاب وقتل لولا كانادي ، وهي امرأة بيضاء. تم اختطافه من السجن الذي كان محتجزًا فيه ، وأبلغ قادة عصابة الإعدام خارج نطاق القانون الصحافة أن العدالة ستتم في مزرعة كانادي. وخرج مئات الأشخاص لمشاهدة عمليات الإعدام خارج نطاق القانون. كان الغوغاء جامحين لدرجة أن نيل نُقل إلى مكان سري ، وتعرض للتعذيب الوحشي ، وخصي وقتل. تم تعليق جثته المشوهة خارج محكمة المقاطعة. دفن العمداء نيل ، لكن حشد كبير تجمع مطالبين برؤية الجثة واندلعت أعمال شغب. تعرض ما يقرب من 200 من الأمريكيين الأفارقة للهجوم والجرحى خلال أعمال الشغب. في النهاية تم إحضار الحرس الوطني للسيطرة على الغوغاء. اجتذبت أعمال الإعدام خارج نطاق القانون وأعمال الشغب اللاحقة تغطية إخبارية واسعة النطاق ، وشعر كثير من الأمريكيين بالغضب والاشمئزاز.

ساعد مقتل كلود نيل في تحويل الرأي العام لصالح قوانين مناهضة الإعدام خارج نطاق القانون. كما زاد التوتر بين والتر وايت والرئيس. وجدت السيدة روزفلت نفسها صوتًا وحيدًا في دعم عمل مناهضة الإعدام خارج نطاق القانون داخل البيت الأبيض. لإظهار دعمها ، حضرت معرض NAACP بعنوان "Art Commentary On Lynching" والذي يصور بشكل رسومي عنف الغوغاء البيض ضد الأمريكيين من أصل أفريقي.

هاجم أعداء الرئيس العديد من تصرفات السيدة روزفلت ، ونشروا شائعات شريرة حول صداقاتها مع الأمريكيين الأفارقة. حتى مدير مكتب التحقيقات الفدرالي جيه إدغار هوفر ، كما ورد ، اعتقد أن لديها "دم أسود". (المصدر & # 8211 https://www.gwu.edu/

خلال شهري يناير وفبراير من عام 1935 ، ضغطت إليانور روزفلت باستمرار على الرئيس لدعم مشروع قانون كوستيجان علنًا. ولكن عندما تم طرحه للتصويت ، هدد أعضاء مجلس الشيوخ الجنوبيون بالتعطيل الطويل الذي من شأنه أن يمنع بشكل فعال كل شيء في التقويم ، بما في ذلك قانون الضمان الاجتماعي ، والذي كان أعز إنجازات روزفلت. على الرغم من الحملة الساخنة التي شنها وايت ، ظل الرئيس روزفلت صامتًا بشأن التعطيل وتوفي مشروع قانون مناهضة الإعدام دون تصويت.

كانت الهزيمة بمثابة ضربة مريرة لوالتر وايت و NAACP. كانت السيدة روزفلت نفسها يائسة من ذلك. كتبت إلى السيد وايت وأخبرته أن:

أنا آسف جدا على الفاتورة. بالطبع كلنا نقاتل ، والشيء الوحيد الذي يمكننا القيام به هو الأمل في أن يكون لدينا حظ أفضل في المرة القادمة.

لكن "المرة القادمة" لم تكن أفضل. في عام 1937 ، أثناء قيام مجلس الشيوخ بتعطيل مشروع قانون آخر لمكافحة الإعدام خارج نطاق القانون ، جلست إليانور روزفلت في قاعة مجلس الشيوخ لعدة أيام في توبيخ صامت للتكتيك المخزي. مرة أخرى مات مشروع القانون بدون تصويت. لم يكن مجلس الشيوخ الأمريكي قد اعتذر رسميًا حتى عام 2005 عن فشله المروع في تمرير أي تشريع مناهض للإعدام خارج نطاق القانون "... عندما كانت هناك حاجة إلى اتخاذ إجراء".

في عمودها My Day يوم 12 ديسمبر 1945 ، بعد مشاهدة مسرحية برودواي “Strange Fruit” كتبت هذا عن الإعدام خارج نطاق القانون:

نحن بحاجة إلى فهم هذه الظروف في الشمال كما في الجنوب. هناك عمليات قتل عقلي وروحي بالإضافة إلى عمليات قتل جسدية ، وقليل منا في هذه الأمة يمكنه المطالبة بالحصانة من المسؤولية عن بعض الإحباطات والظلم التي لا تواجه الأشخاص الملونين فحسب ، بل المجموعات الأخرى ، الذين يتعاملون مع العرق أو الدين أو الاقتصاد. الأسباب ، في وضع غير موات وتواجه صراعًا مستمرًا من أجل العدالة وتكافؤ الفرص ".

اعتقدت إليانور روزفلت أنه يجب وقف عمليات الإعدام خارج نطاق القانون وجميع أشكال الظلم التي تستهدف الأمريكيين من أصل أفريقي. كانت تؤمن بشدة أن حياة السود مهمة. وقد قاتلت بشدة وتحدثت بأعلى صوت لأولئك الذين لا يستطيعون الدفاع عن أنفسهم أو الذين ليس لديهم صوت. في نهاية المطاف ، لم تنجح جهودها لتمرير تشريع فيدرالي لمنع عمليات الإعدام خارج نطاق القانون. لكنها واصلت حملتها من أجل الحقوق المدنية حتى وفاتها عام 1962.

شكر خاص لأليدا بلاك لعملها الرائع في مشروع أوراق إليانور روزفلت. https://www.gwu.edu/

مصادر:
إليانور وفرانكلين - جوزيف ب. لاش
إليانور روزفلت المجلد 2 & # 8211 بلانش ويسين كوك
موسوعة إليانور روزفلت - بيسلي ، شولمان وأمبير بيسلي


تاريخ موجز لتشريعات الحقوق المدنية

معظم الناس على دراية بحركة الحقوق المدنية في الستينيات وقانون الحقوق المدنية لعام 1964. ومع ذلك ، لا يدرك معظمنا أن كليهما قد حدث بالفعل - منذ ما يقرب من 100 عام.

هذا الاقتباس ، الذي يبدو أنه قد يكون مستبعدًا من قانون الحقوق المدنية لعام 1964 ، كان في الواقع من منصة الحزب الجمهوري في عام 1872. هذا ، وهو نقطة انطلاق كبيرة في الكفاح من أجل الحقوق المدنية المتساوية للسود ، لم يكن بالتأكيد الأول .

صدر أول قانون رئيسي للحقوق المدنية في الواقع في عام 1866 ، مباشرة بعد انتهاء الحرب الأهلية وما يقرب من 100 عام قبل قانون مكافحة الإرهاب. لعام 1964. نص هذا التشريع التاريخي حقًا على أن مواطني الولايات المتحدة ، بغض النظر عن لونهم ، لهم نفس الحق في "إبرام وإنفاذ العقود ، ورفع الدعاوى ، والانضمام إلى الأطراف ، وتقديم الأدلة ، والإرث ، والشراء ، والتأجير ، والبيع وحيازة ونقل الممتلكات العقارية والشخصية ، وتحقيق المنفعة الكاملة والمتساوية لجميع القوانين. من أجل أمن الأشخاص والممتلكات ، كما يتمتع بها المواطنون البيض ".

قادة الحقوق المدنية يجتمعون مع الرئيس ليندون جونسون.

يتحدث سجل التصويت لهذا القانون عن مستوى ونوع الدعم الذي كان يتمتع به في ذلك الوقت. تم تمرير مشروع القانون عبر مجلس النواب من 111 إلى 38 ووجد دعمًا متساويًا في مجلس الشيوخ ، حيث تم تمريره من 33 إلى 12. لم يصوت أي من الديمقراطيين في ذلك الوقت لصالح مشروع القانون.

بعد أن أقر الجمهوريون قانون الحقوق المدنية هذا في الكونجرس ، تم إرساله إلى الرئيس آنذاك أندرو جونسون ، الذي تولى السلطة بعد اغتيال أبراهام لنكولن. وعارض جونسون ، وهو ديمقراطي ، مشروع القانون. في أقل من أسبوعين بعد هذا الفيتو ، صوت مجلسا الشيوخ والنواب على تجاوز فيتو جونسون بأغلبية 33 صوتًا مقابل 15 صوتًا و 122 مقابل 41 صوتًا على التوالي. لن يقبل الجمهوريون بالإجابة بالرفض.

ثم جاء قانون الحقوق المدنية لعام 1870 الذي أعلن وفرض أن أي مواطن مؤهل للتصويت في الولايات المتحدة "يحق له ويسمح له بالتصويت في جميع هذه الانتخابات ، دون تمييز بسبب العرق أو اللون أو حالة العبودية السابقة".

دعم هذا القانون ، في التشريع ، التعديل الخامس عشر الذي تم التصديق عليه قبل أشهر فقط. كانت عقوبة رفض السماح لشخص ما بالتصويت قاسية. أُجبر الجاني على دفع غرامة قدرها 500 دولار (تذكر أن هذا هو 1870!) للطرف المظلوم ويمكن أن يقضي من شهر إلى عام في السجن. تم تمرير مشروع القانون هذا ، مثل مشروع عام 1866 ، بسهولة من خلال مجلس الشيوخ ومجلس النواب بأغلبية 43 صوتًا مقابل 8 أصوات و131 إلى 43 صوتًا يظهر دعمًا كبيرًا وشبه عالميًا بين الجمهوريين بينما لم يحصل على أي دعم من الديمقراطيين.

مسيرة الحقوق المدنية في واشنطن العاصمة عام 1963. مصدر الصورة: مكتبة الكونغرس.

جاء آخر مشاريع قوانين الحقوق المدنية الرئيسية في ذلك الوقت في عام 1875. حقق هذا القانون الرائع برنامج الحزب هذا قبل ثلاث سنوات وحظر التمييز ضد السود في كل الظروف تقريبًا:

المدهش في هذا القانون ، إلى جانب القانونين السابقين ، هو أنه بحلول عام 1875 ، تم إقرار الحقوق المدنية الكاملة والمتساوية للسود وتوقيعها لتصبح قانونًا ، فقط من قبل الجمهوريين الذين يمكنني إضافتهم. إنجازات قانون الحقوق المدنية لعام 1964 ، والتي نعلم جميعًا ، قد تحققت بالفعل قبل 90 عامًا!

كانت المشكلة الأولى التي ظهرت هي قرار المحكمة العليا في عام 1883 الذي أعلن أن قانون الحقوق المدنية لعام 1875 غير دستوري. أعلنت المحكمة ، بالإجماع تقريبًا ، أن الكونجرس يفتقر إلى سلطة تحريم التمييز من قبل المواطنين والمنظمات الخاصة ، وأن سلطتهم تمتد فقط إلى الحكومة الفيدرالية وحكومات الولايات والحكومات المحلية. فتح هذا القرار الباب أمام التمييز والفصل على نطاق واسع على مدى السبعين عامًا القادمة.

كان التمييز ضد السود وسوء معاملتهم الجسيمة على مدى العقود العديدة التالية نتيجة لمجتمع حر غير أخلاقي لم يكن ضميره الأخلاقي قد يلحق بالمد والجزر المتدهور لقوانين الحقوق المدنية التي تم سنها مؤخرًا. ومع ذلك ، لم تكن تلك العقود العديدة بدون قتال مستمر.

في عام 1922 ، أقر مجلس النواب أحد مشاريع القوانين العديدة المناهضة للإعدام خارج نطاق القانون بأغلبية 230 صوتًا مقابل 120 ، وحصل على ثمانية أصوات فقط من الديمقراطيين المؤيدين. وصل مشروع القانون إلى مجلس الشيوخ ، لكن لم يتم تناوله أبدًا بسبب تعطل الديمقراطيين الجنوبيين. التقى مصير مماثل بقانون كوستيجان-فاغنر في 1934-1935 بالإضافة إلى العديد من قوانين مكافحة الإعدام خارج نطاق القانون التي تم طرحها في الكونجرس.

مصدر الصورة: قدامى المحاربين في حركة الحقوق المدنية.

أخيرًا ، في عام 1957 ، بعد فجوة طويلة ، تم تمرير قانون الحقوق المدنية لعام 1957 ووقعه ليصبح قانونًا من قبل الرئيس الجمهوري دوايت أيزنهاور. كان هذا القانون مهمًا بشكل حيوي لحقوق التصويت ويحظر التخويف أو الإكراه أو التدخل بأي شكل آخر في حقوق الأشخاص في التصويت. تم التصويت على هذا التشريع التاريخي ، الذي يعكس القانون الذي تم تمريره في عام 1870 ، من خلال مجلس الشيوخ ومجلس النواب بأغلبية 72 صوتًا و 285-126 على التوالي.

خلقت المعارضة الديموقراطية في مجلس الشيوخ أطول فترة توقف مسجلة ، امتدت لأكثر من 24 ساعة من التحدث بدون توقف من قبل ستروم ثورموند. أنشأ هذا القانون أيضًا لجنة الحقوق المدنية التي كانت مسؤولة إلى حد كبير عن مشروع القانون الشهير في عام 1964.

قبل هذا التشريع الشهير ، كان هناك مشروع قانون آخر في عام 1960 تم تمريره لتعزيز حقوق التصويت للسود. حظي مشروع القانون هذا ، كما هو الحال مع أي قانون آخر سبقه ، بتأييد شبه إجماعي من الجمهوريين.

لم يكن الزخم من أجل الحقوق المدنية أقوى من أي وقت مضى. بدأت البوصلة الأخلاقية للبلد ، التي كانت متأخرة بشكل كبير في السابق عن التشريع ، في اللحاق بالركب. كانت حركة الحقوق المدنية في الجنوب قد بدأت في تغيير مواقف الكثيرين في الأمة حيث رأينا السود في الجنوب يستهدفون ويتعرضون للإيذاء والضرب والقمع لمجرد أنهم يريدون حقوقًا متساوية. أدى هذا الخلاف إلى إقرار التعديل الرابع والعشرين وقانون الحقوق المدنية الشهير لعام 1964.

فاجأني شيئان أثناء البحث عن هذه القطعة. أولاً ، تمت إعادة صياغة مشاريع القوانين الحديثة المتعلقة بالحقوق المدنية التي تم إقرارها بين 1957-1965 بشكل أساسي لمشاريع القوانين التي تم تمريرها قبل ما يقرب من 100 عام. يمكن لمعظم الناس أن يخبروك شيئًا ما على الأقل عن حركة الحقوق المدنية في الستينيات ، لكن القليل منهم يعرفون عن نفس الحركة في ستينيات القرن التاسع عشر والنجاحات العظيمة التي حققتها في ذلك الوقت. لسبب ما ، نادرًا ما يتم تدريس أو استكشاف هذه الحقبة من النضال من أجل الحقوق المدنية والإنجازات العظيمة ، وينبغي النظر إليها كثيرًا.

الشيء الآخر الذي فاجأني هو أنه لم يقتصر الأمر على قيام الجمهوريين بمنع مشروع قانون رئيسي للحقوق المدنية فحسب ، ولكن لم يكن هناك مرة واحدة حظيت فيها مشروعات قوانين حقوق مدنية رئيسية بدعم أكبر من الديمقراطيين مما كانت عليه من الجمهوريين ، بغض النظر عن الحقبة التي كانوا فيها. تم الاجتياز بنجاح.

تدعم قناة المساهمين TheBlaze خطابًا مفتوحًا حول مجموعة من وجهات النظر. الآراء الواردة في هذه القناة هي فقط آراء كل مؤلف على حدة.


الظل الطويل للينشينج

قُتل Elwood Higginbotham على يد حشد في عام 1935. بالنسبة لأحفاده ، يوفر تحقيق تاريخي جديد في وفاته فرصة لمواجهة الماضي.

موقع دفن محتمل لـ Elwood Higginbotham في أكسفورد ، Miss. Credit. جوشوا رشاد مكفادين لصحيفة نيويورك تايمز

لا تتذكر "تي إينا واشنطن" أن الرجال البيض قد أعدموا جدها في عام 1935. وبطريقة ما كانت معروفة دائمًا. وترددت أصداء الجريمة في شخصية والدها ، في يقظته وحبه البعيد ، في الفراغ المتسع الذي خلفه الذاكرة. عندما كانت طفلة ، حاولت انتزاع الإجابات من والديها شديد الوضوح. "أين جدي؟" سوف تسأل. "أريد أن أعرف جدي". الآن ، في التاسعة والثلاثين من عمرها ، طرحت أسئلة مختلفة ولكن في الغالب على نفسها. هل كان والدها سيذهب إلى الكلية لو عاش والده؟ كيف كان شكل جدها؟ ما الذي أثار مقتله؟ من هم قومه؟ ليس لديها صور. لا شيئ.

ولكن في ظهيرة يوم حار وواضح من شهر سبتمبر ، أي قبل يوم من الذكرى 82 لوفاة جدها لأبيها ، جلست واشنطن في المقعد الخلفي في سيارة أختها مستعدة لفتح التاريخ المؤلم لعائلتها. جلس والدها ، E.W. Higginbottom ، بجانبها مرتديًا قميصًا أبيض وأزرار أكمام ، وركبت أختها وصهرها ، Delois و Irven Wright ، في المقدمة. تشاجر أطفال واشنطن - ترينيتي وبايلي وريكو - بهدوء في الصف الثالث من سيارات الدفع الرباعي.

لقد غادروا الضواحي خارج ممفيس بولاية تينيسي ، واتجهوا جنوبا ، متجاوزين غابات خضراء عميقة وخط سكة حديد قديم ، نحو أكسفورد ، ميس ، حيث عاش ومات جد واشنطن. خططت العائلة للقاء هناك مع موظفين من معهد ويليام وينتر للمصالحة العرقية ، وهي منظمة غير ربحية في ميسيسيبي ، ومواقع سياحية مهمة في قتل جدها: محكمة المقاطعة ، وأسباب القتل ، ومقابرتان حيث قد يكون مدفونًا.

تقوم واشنطن ، التي كانت ترتدي نظارات مستطيلة وذيل حصان أملس ، بتدريس اللغة الإسبانية في المدرسة الثانوية ولديها حماس المعلم للتاريخ. لقد زارت جامعة توسكيجي ومسقط رأس جورج واشنطن كارفر. سارت عبر جسر سلمى ، حيث قام جنود ولاية ألاباما بضرب نشطاء حقوق التصويت غير العنيفين في عام 1965 ، وسافرت إلى قبر بوكر تي واشنطن. لقد أتى الاكتساح الواسع لتاريخ السود بسهولة ، وظلت تجربة عائلتها السوداء بعيدة المنال بشكل محبط. قالت قبل أيام قليلة: "لقد رأيت نوعًا ما المنزل الذي عاشت فيه أمي عندما كانت طفلة". "لقد تم بناؤه ، لكنني أعرف نوعًا ما مكانه. انا استطيع الذهاب هناك. لكنني لا أعرف أيًا من تاريخ والدي ".

كان Higginbottom في الرابعة من عمره عندما جاء الغوغاء من أجل والده. يبلغ الآن من العمر 87 عامًا ، وعيناه في حالة من الحول الدائم للزرق وصوت قوي لرجل أصغر سنًا. إنه آخر أفراد الأسرة المتبقين الذين رأوا والده على قيد الحياة ، وكانت فكرة العودة إلى أكسفورد تقضمه. بدأ القلق عندما اقترحت بناته الرحلة لأول مرة ، واشتد في ذلك الصباح عندما استيقظ. والآن واشنطن ، أصغر أطفاله الستة ، تملأه بالأسئلة.

"إذن ، من هي أم والدك؟"

قال: "لا أعرف جدتي من جهة أبي".

"متى تزوج الجد والجدة؟"

"لا أعرف متى تزوج والداي."

لم يعرف Higginbottom القليل لأن والدته وعائلته الممتدة فرت من ميسيسيبي بعد الإعدام خارج نطاق القانون. قاموا بتربية EW ، الأكبر ، وإخوته ، فلورا وويلي ويد ، في فورست سيتي ، أرك ، ولاحقًا في ممفيس. قالت والدة هيجينبوتوم للأطفال إن والدهم قد تم شنقه لكنها لم تشارك الكثير من التفاصيل. ولم تتحدث أبدًا عن شخصية زوجها المتوفى أو عاداته أو مظهره - قصص حياته. ربما جعلها الحزن هادئة. او الخوف. في كلتا الحالتين ، عرف Higginbottom أفضل من ذكر والده. في بعض الأحيان كان يسأل أبناء عمومته دوروثي وأوليفيا عنه ، لكنهم طلبوا منه ترك الأمر بمفرده. قالوا لا تعبثوا في ذلك. قد تتأذى.

كان Higginbottom قد عاد من حين لآخر إلى أكسفورد عندما كان أصغر سناً ، ويرافقه أعمامه الذين أرادوا زيارة الأقارب أو القيام بخدمة في الكنيسة السابقة للعائلة. لكنها كانت فترة طويلة. كان يحدق في الحقول التي يستهلكها كودزو ، والحصى ، والأخشاب الصلبة المورقة مع نمو الصيف ، ولم ير إلا دولة أجنبية. قال: "كنت أحاول أن أرى شيئًا تعرفت عليه هنا ، لكنني لا أرى ذلك". "لا يبدو أنني عشت هنا من قبل." وبينما كانوا يقتربون من أكسفورد ، ظل يحدق من النافذة ، ومسحًا للمناظر الطبيعية بحثًا عن شرارة من الذاكرة.

ماذا يفعل يعني مواجهة الماضي؟ هذا سؤال ألاحق واشنطن وعائلتها طوال حياتهم ، ولكنه أيضًا سؤال ملح بشكل متزايد بالنسبة لبلد لم يحقق بعد المساواة التي يعتقد الكثيرون أنها ستتبع حركة الحقوق المدنية. يتخلف الأمريكيون من أصل أفريقي عن الأمريكيين البيض في كل مقياس يمكن تصوره تقريبًا للرفاهية: التحصيل العلمي ، ومعدلات ملكية المنازل ، والدخل ، والنتائج الصحية ، ومتوسط ​​العمر المتوقع. من المرجح أن يقع الرجال السود في براثن الفقر أكثر من نظرائهم البيض ، وأن يُسجنوا ، وأن يُقتلوا برصاص الشرطة. قال بريان ستيفنسون ، محامي الحقوق المدنية ومؤسس مبادرة العدالة المتساوية ، وهي منظمة مساعدة قانونية في مونتغمري ، آلا ، والتي قادت الجهود الأخيرة لإعادة فحص عصر الإعدام خارج نطاق القانون. "هناك تفاوتات رهيبة في نوعية الحياة للأشخاص الملونين ، وتبدأ في طرح أسئلة حول سبب استمرار هذه الأشياء ، وأعتقد أنها تؤدي حتما إلى الرغبة في التحدث بشكل ملموس أكثر عن التاريخ."

كان جد واشنطن واحداً من 4100 أمريكي من أصل أفريقي على الأقل تم إعدامهم دون محاكمة بين عامي 1877 و 1950 في 12 ولاية متجمعة على طول المنحنى من فرجينيا إلى تكساس. على الرغم من أن عمليات الإعدام خارج نطاق القانون بدوافع عنصرية حدثت أيضًا في ولايات أخرى ، إلا أنها كانت أكثر شيوعًا في الجنوب. كان الرجال السود المتهمون بارتكاب جرائم عنيفة - وكثير منهم على الأرجح أبرياء - أهدافًا متكررة. لكن رجالًا سودًا آخرين ، ونساءًا ، وحتى أطفالًا ، تعرضوا للإعدام دون محاكمة بسبب إصرارهم على حقوقهم ، أو بسبب انتهاكات طفيفة للنظام الطبقي العرقي ، مثل عدم الخروج عن الرصيف لإفساح المجال لشخص أبيض. في 26 أبريل ، ستفتتح منظمة ستيفنسون أول نصب تذكاري في البلاد لضحايا الإعدام خارج نطاق القانون ، إلى جانب متحف للظلم العنصري ، في مونتغمري.

سيتضمن النصب التذكاري الوطني للسلام والعدالة التابع لشركة EJI 800 عمودًا معلقًا - عمود لكل مقاطعة حدثت فيها عمليات الإعدام خارج نطاق القانون - منقوش عليها أسماء الضحايا. يهدف التصميم إلى نقل النطاق ولكن أيضًا ، بشكل أكثر طموحًا ، لإعادة تشكيل المناظر الطبيعية الجنوبية الغارقة في الرموز الكونفدرالية من خلال مطالبة كل مقاطعة من تلك المقاطعات البالغ عددها 800 بالمطالبة بعلامة مكررة وإقامة متراصة يبلغ طولها ستة أقدام على تربة منزلها. قال ستيفنسون: "في برلين ، لا يمكنك الذهاب إلى أي مكان دون رؤية حجارة وعلامات مخصصة للسكان اليهود والغجر الذين أجبروا على ترك منازلهم ونقلوا إلى معسكرات الاعتقال". "وهذه الأيقونات تخلق وعيًا بما حدث أعتقد أنه ضروري لذلك المجتمع للتعافي. في الجنوب الأمريكي ، فعلنا العكس. لقد أنشأنا بالفعل رموزًا مصممة لتجعلنا نشعر بالرضا تجاه تاريخنا ، حول القرن التاسع عشر ، وبشأن الأيام الخوالي في أوائل القرن العشرين ".

دعا ستيفنسون إلى الاعتراف الكامل بتأثير الإعدام خارج نطاق القانون على الأمريكيين من أصل أفريقي ، سواء من حيث الصدمة المستمرة أو الطرق الملموسة التي تقتل المجتمعات المحرومة. في بعض الأماكن ، كان الإعدام خارج نطاق القانون مصحوبًا بتدمير الغوغاء لمناطق الأعمال السوداء ، مما زاد من الدمار الاقتصادي للأسى. وكان على الأمريكيين الأفارقة الذين هاجروا إلى الشمال أو الغرب هربًا من خطر العنف أن يبدأوا من جديد. ترك الكثيرون شبكات التواصل الاجتماعي والمنازل والشركات ، مما يجعل من الصعب للغاية على العائلات تكوين ثروة بين الأجيال.

صورة

تنبع وجهة نظر EJI من المنح الدراسية والنشاطات السابقة التي حاولت تعزيز المحادثات الدائمة حول الإعدام خارج نطاق القانون وثقب الأساطير الشعبية حول هذه الممارسة ، مثل المفاهيم القائلة بأن عمليات الإعدام خارج نطاق القانون كانت انحرافات معزولة ، أو عدالة رائدة أو عمل الغرباء الاجتماعيين مثل كو كلوكس كلان . معرض "بلا ملاذ" المقلق ، على سبيل المثال ، ظهر لأول مرة في نيويورك عام 2000 وعرض صورًا بيانية لأجساد سوداء محترقة ومشوهة تحيط بها حشود بيضاء مبتهجة ، تضخم بعضها بالآلاف. ومن بين أكثر الصور إثارة للقلق تلك التي تظهر لأطفال بيض وسط الحشود ، وبعضها يظهر على وجوههم تعابير مبهجة متعجرفة. قال: "إذا كنت تريد التحدث عما يقف في هذا المكان من عدم الثقة بين السود والبيض ، فهذا جزء منه - لا يعني وجود أفراد فقط ، بل مئات أو آلاف الشهود البيض الذين قد يقفون بجانبهم ويفشلون في إيقاف هذا". شيرين إيفيل ، رئيس ومدير مستشار NAACP صندوق الدفاع القانوني والتعليم ومؤلف كتاب "في حديقة المحكمة: مواجهة إرث القتل العمد في القرن الحادي والعشرين". "هذا أمر قوي ، لفك تواطؤ أولئك الذين ظلوا صامتين ووقفوا متفرجين. يجب دائمًا مراعاة ذلك ، وعلينا التعامل مع ذلك اليوم ".

وأشار إيفيل إلى أن الطبيعة المروعة لعمليات الإعدام خارج نطاق القانون هي النقطة الرئيسية التي كان من المفترض أن تطاردهم وترهيبهم ، وبالتالي ضمان استمرار تفوق البيض. ستيفنسون هو نقطة في تسميتها "عمليات الإعدام خارج نطاق القانون العنصري". وتجاوزت عمليات القتل الضحايا الأفراد وعائلاتهم لتغمر مجتمعات بأكملها في الخوف والعار. في بعض الأماكن ، قمعت ذكريات الإعدام خارج نطاق القانون مشاركة الناخبين السود لعقود. قال إيفيل وستيفنسون أنه حتى اليوم ، يمكن أن تكون ذكريات العنف العنصري مؤلمة للغاية لدرجة أن الناجين والشهود والورثة يظلون محبوسين في صمت - تمامًا مثل والدة هيجينبوتوم ، التي نقلت ذكرى زوجها إلى قبرها. قال ستيفنسون: "هناك الآلاف من العائلات الأمريكية الأفريقية التي لها تاريخ من الإيذاء المروع والقمع العنصري الذين لم يتحدثوا علانية أبدًا لأنه لم يشعر بالأمان أو الصحة لإجراء هذه المحادثات". "نحن فقط نجد صوتنا ، كثير منا ، للإصرار على قول الحقيقة. ووجهة نظري عن الحقيقة والمصالحة هي أنهما متسلسلان. لا يمكنك الوصول إلى المصالحة حتى تصل إلى الحقيقة لأول مرة ".

واشنطن - وإخوتها الخمسة - أرادوا الوصول إلى حقيقة أسرتهم قبل فترة طويلة من تخيلهم العودة إلى أكسفورد. عندما كانوا أطفالًا ، كان والدهم غاضبًا جدًا من التحدث عن والده مطولًا ، وتحدث الأقارب الآخرون فقط بتردد ، إن وجد ، عن القتل. لذلك نسج الأطفال قصصهم الخاصة ، وقاموا بتطريز أجزاء من الحقيقة بسيناريوهات مأخوذة من الأفلام والكتب. على مر السنين ، تصلبت النظريات في المعتقدات. شعرت رايت باليقين من وجود شخص ما - ربما والدتها؟ - قالت إن رجالا بيض قتلوا جدها دون محاكمة لأنه احتج عندما حاولوا إجبار زوجته على العمل في حقول القطن. شعر شقيقها ، ديفيد هيجينبوتوم ، بالقلق من أن جده ربما يكون قد قُتل بسبب علاقته الرومانسية بين الأعراق. فكرت واشنطن في بشرة جدتها الفاتحة وتساءلت عما إذا كانت موضع نزاع. قالت واشنطن قبل أيام قليلة من عودتها إلى أكسفورد: "نشأنا ونحن نعتقد أنه ربما كان هناك شخص ما يحب جدتي وربما كان له علاقة بها". "ربما كان ذنبها - كما تعلم ، ليس ذنبها. لكن ربما أحبها شخص ما وحاول الوصول إليها ، وحاول جدي حمايتها ".

كانت الرحلة إلى معهد أكسفورد الشتوي ، الذي كان موجودًا داخل هيكل وحشي من مبنى في حرم جامعة ميسيسيبي ، تتويجًا لكشف قصة جدهم استمرت لشهور. في وقت سابق من العام ، قامت طالبة قانون في جامعة نورث إيسترن تُدعى كايلين بيرك بإرسال بريد إلكتروني إلى ابنة عم واشنطن تيرون هيجينبوتوم ، والتي قامت بعد ذلك بتوصيلها ببقية أفراد العائلة. أخبرتهم أنها أجرت بحثًا مكثفًا حول حياة جدهم ووفاته كجزء من مشروع الحقوق المدنية والعدالة التصالحية في جامعة نورث إيسترن ، والذي يحقق في القضايا الباردة في عصر جيم كرو ، وشاركت بعضًا مما تعلمته حتى الآن. عندما استقرت واشنطن في غرفة الاجتماعات ذات السقف المرتفع في Winter Institute ، كانت - وشقيقتها ووالدها وصهرها وأطفالها - لا يزالون يعالجون سيل المعلومات الجديدة التي قدمها بورك ويتساءلون عما يمكن الكشف عنه أيضًا.

تقاطر عدد قليل من أعضاء المجتمع المهتمين ، من السود والبيض ، إلى الغرفة للاستماع. وانضم إليهم أيضًا تيرون ، نجل شقيق إي دبليو ، ويلي ويد ، الذي توفي عام 2005. علقت صور مؤطرة لقائدة الحقوق المدنية فاني لو هامر وإضراب عمال الصرف الصحي في ممفيس على الجدران ، ويمكن رؤية أوراق شجرة ماغنوليا الضخمة ترفرف من خلال النافذة. قدمت امرأة صغيرة في الأربعينيات من عمرها نفسها على أنها أبريل جرايسون ، منسقة بناء المجتمع في معهد الشتاء. نشأت غرايسون ، وهي بيضاء اللون ، في رولينج فورك ، ميس. ، وقامت بأعمال المصالحة في بعض الأماكن الأكثر انقسامًا في الولاية ، بما في ذلك مقاطعة نيشوبا ، حيث ساعدت نشطاء القاعدة الشعبية الذين دفعوا لإعادة فتح قضايا "صيف الحرية". المتطوعون مايكل شويرنر ، وجيمس تشاني وأندرو غودمان ، الذين اختطفوا وقتلوا في عام 1964. في عام 2005 ، أدين إدغار راي كيلن ، زعيم العصابة والسابق الذي أفلت من العدالة ، وحكم عليه بالسجن لمدة 60 عامًا لارتكابه جرائم. قرأت غرايسون قصيدة للشاعر السنغالي بيراغو ديوب ، "أولئك الذين ماتوا لم يذهبوا أبدًا" ، ثم دعت أفراد الأسرة لتقديم أنفسهم.

بدأ رايت قائلاً: "أنا سعيد لوجودي هنا ، ومتحمس جدًا لتعلم المعلومات ، لأنني لم أقابل جدي قط". تتمتع رايت ، البالغة من العمر 55 عامًا ، بصوت غنائي جميل وطبيعة صادرة على الرغم من الحزن الذي عانت منه. توفي زوجها الأول وابنها الأكبر في سن صغيرة ، وأصيب الابن بالرصاص قبل أن يبلغ الثلاثين من العمر. أحيانًا تفكر في جدها وتتساءل إذا كانت لعنة تحوم فوق رجال الأسرة. قالت: "أنا مستعدة فقط للحصول على بعض المعلومات حتى أتمكن من التحدث إلى أحفادي ، لأن لدي سبعة".

كان بيرك هناك أيضًا على شكل صوت غير متجسد ينبعث من مكبر صوت الهاتف. طلب منها غرايسون تقديم لمحة عامة عن الإعدام خارج نطاق القانون ، واستدار الجميع لمواجهة خط أرضي بيج مسند على كرسي. وجه إيرفين رايت كاميرا هاتفه المحمول إلى الغرفة ، حتى يتمكن من بث الفيديو لأفراد الأسرة الذين لم يتمكنوا من التواجد هناك. من منزله في كيلين ، تكساس ، كان ديفيد ، البالغ من العمر 56 عامًا ، وهو من قدامى المحاربين في الجيش ومشاة البحرية ، يراقب ويستمع. قام بفحص والده ، الرجل الذي ترك المدرسة في الصف السابع وقطف القطن حتى تتمكن والدته وإخوته من تناول الطعام ، والذي قاتل في الحرب الكورية وعمل لعقود في وظائف صعبة لدعم مورلين لوي ، جمال أركنساس الذي تزوج فيه. 1955 وأولادهم. كان الرجل الأكبر سناً قد نزع قبعته على غرار بائع الجرائد وجلس بعيداً عن بناته وأحفاده. قال ديفيد: "أحاول أن أضع نفسي في مكانه". "أحاول أن أكون هو. فكرت ، بماذا سيشعر قلبي الآن؟ " عندما بدأ بيرك في الكلام ، جلس والد ديفيد منتصبًا على كرسيه ، كما لو كان مستعدًا لضربة.

والد هيجينبوتوم ، كان إلوود هيجينبوثام يبلغ من العمر 28 عامًا تقريبًا عام 1935 ، حيث كان يعمل مزارعا بالمزارع في منطقة وودسون ريدج شمال شرق حدود مدينة أكسفورد. (من غير الواضح كيف جاء الأب والابن لتهجئة ألقابهما بشكل مختلف ، لكن الأسرة تعتقد أن أرملة هيجينبوثام ربما غيرت التهجئة لتغطية آثارها بعد الفرار). وأولادهم الثلاثة. أصغرهم ويلي وايد كان لا يزال رضيعًا.

في الثلاثينيات من القرن الماضي ، ظلت أكسفورد والمناطق المحيطة بها في مقاطعة لافاييت ، من نواح كثيرة ، مختلفة تمامًا عن وقت إعادة الإعمار. ساد القطن باعتباره المحصول السائد. كان عدد سكان المقاطعة حوالي 20000. لكن التغيير كان على قدم وساق. كانت الشوارع الرئيسية متلألئة بالأرصفة بدلاً من التراب. وجد الرجال عملاً ، حتى خلال فترة الكساد الكبير ، حيث قاموا ببناء مهجع ممول من الحكومة في حرم جامعة ميسيسيبي ، والذي ظل منفصلاً حتى بدأ جيمس ميريديث الحضور في عام 1962 وسط احتجاجات عنيفة معروفة. كان وليام فولكنر ، أشهر أبناء البلدة الأدبيين ، قد كتب بالفعل "الصوت والغضب" ، وعاش على مسافة قصيرة سيرًا على الأقدام من ساحة البلدة المزدحمة. في مكان قريب ، قام الأمريكيون من أصل أفريقي برعاية طبقة وسطى في مدينة Freedmen النابضة بالحياة والتي توفر سيارات الأجرة ومحلات البقالة ومدرسة Rosenwald وصف أحد السكان السابقين الحي بأنه "مدينة الرجل الأسود في بلدة الرجل الأبيض."

لكن أكسفورد كانت لا تزال مدينة للرجل الأبيض ، كما يكتشف هيغينبوثام. تقدم الوثائق الأرشيفية روايات مختلفة عن القتل ، كما هو الحال مع العديد من عمليات الإعدام خارج نطاق القانون. في كثير من الأحيان توثق الصحف أن الإعدام خارج نطاق القانون ولكن يثبت أنه غير موثوق به. كثيرا ما أغفل المراسلون الحقائق الرئيسية أو قدموا حكايات مثيرة عن إجرام السود. أجاز البعض الإعدام خارج نطاق القانون بشكل صريح ، حتى أنهم ذهبوا إلى حد إعلان القتل مقدمًا. قدم أوكسفورد إيجل تغطية باهتة لوفاة هيجينبوثام. كما هو مسجل في أوراق عاملة الحقوق المدنية جيسي دانيال أميس ، أوضح محرر في The Eagle لاحقًا لمحقق مناهض للإعدام خارج نطاق القانون أنه "كان عليه أن يعيش في أكسفورد وأنه يريد التواصل مع الناس هناك ، وأن جعل الوضع العرقي من المستحيل عمليا نقل الحقائق حول القتل ".

بدأت هذه الحقائق في ليلة 21 مايو 1935 ، قبل أشهر من مقتل هيجينبوثام ، وفقًا لتحقيق أجرته لجنة التعاون بين الأعراق ، وهي منظمة مناهضة للإعدام خارج نطاق القانون تأسست في أتلانتا في عام 1919. وذكرت اللجنة أن هيغينبوثام وزوجته في غرفة نومهم مساء ذلك الربيع عندما وصل مزارع أبيض وجاره اسمه جلين روبرتس. كان معه رجل آخر على الأقل ، وهو شقيقه ، وبحسب سجلات أخرى ، كان مسلحًا. تشاجر المزارع وروبرتس في وقت سابق كان Higginbotham قد اعترض على ماشية روبرتس التي تركض فوق حقله المستأجر. الآن أراد روبرتس أن يجلده من أجل ذلك. عندما رفض Higginbotham فتح الباب ، حطم روبرتس غرفة سقيفة خارجية بفأس. ثم قطع طريقه إلى الردهة. كتب المحققون أن هيجينبوثام حذر روبرتس من التوقف. اصطدم روبرتس بغرفة النوم التالية ، وعند هذه النقطة أطلق هيجينبوثام النار عليه وقتله.

يجب أن تكون جاذبية تلك اللحظة قد سجلت مع Higginbotham على الفور. كان روبرتس عضوًا بارزًا في مجتمع أكسفورد: كان يتمتع بسمعة طيبة باعتباره صيادًا للثعالب ، وكان يلعب دور الكمان في الاحتفالات المحلية وكان أبيضًا. هرب هيجينبوثام ، وحشد الشريف مئات الرجال لملاحقته. قاموا بتتبع كلاب الدماء عبر الغابات والحقول ، واعتقلوا رجلاً أسودًا آخر للاشتباه في مساعدته لهيجينبوثام على الهرب وضربوا بشدة إحدى شقيقات هيجينبوثام. تهرب Higginbotham منهم لمدة ليلتين قبل أن يجده الباحثون مغمورًا في جدول عبر خط المقاطعة.


لماذا استغرق الأمر قرنًا لإقرار قانون مناهضة الإعدام خارج نطاق القانون

في 19 ديسمبر / كانون الأول ، أقر مجلس الشيوخ بالإجماع تشريعًا يجعل الإعدام خارج نطاق القانون جريمة فيدرالية. صنف قانون العدالة من أجل الإعدام ، الذي اقترحه السيناتور كوري بوكر ، وكمالا دي هاريس ، وتيم سكوت ، الإعدام خارج نطاق القانون ، "التعبير النهائي عن العنصرية في الولايات المتحدة" ، على أنه جريمة كراهية. في النتائج التي توصل إليها ، ينص مشروع القانون على أن ما لا يقل عن 4742 شخصًا ، معظمهم من الأمريكيين الأفارقة ، قد أعدموا دون محاكمة في الولايات المتحدة بين عامي 1882 و 1968 ، وأن الكونجرس قد نظر في ما يقرب من 200 مشروع قانون لمكافحة الإعدام خارج نطاق القانون في النصف الأول من القرن العشرين دون تمرير أي قانون. منهم.

لأكثر من قرن ، أدت المقاومة الجنوبية واللامبالاة الشمالية إلى تقويض هذه الجهود التشريعية. لماذا ا؟ لأن الإعدام خارج نطاق القانون ظل أداة إرهابية قوية للحفاظ على التفوق الأبيض.

إن إقرار قانون العدالة من أجل الإعدام يعد بمثابة تذكير بأن التغيير في أمريكا بطيء بشكل مؤلم. استغرق هذا التشريع أكثر من 100 عام لتمريره ، على الرغم من الاعتراف طويل الأمد بعدم أخلاقية الإعدام خارج نطاق القانون ، مما يذكرنا في النهاية بالطريقة المتفشية التي تم بها تأصل العنف العنصري في جميع جوانب القانون والسياسة والثقافة.

بدأت الحملة ضد الإعدام خارج نطاق القانون بشكل جدي في عام 1892 عندما نشرت الصحفية والناقد الاجتماعي إيدا ب..ألقت محاضرة علنية وفضحت أسطورة الاغتصاب - التي اتهمت زوراً الرجال السود الذين قُتلوا باغتصاب النساء البيض - التي استُخدمت لتبرير الإعدام خارج نطاق القانون كأساس منطقي للتبعية العرقية.كصحفية ، تحدى Wells-Barnett (تزوجت عام 1895) الجهل المعلن عن الإعدام خارج نطاق القانون مع الحقائق ، وهي استراتيجية تبنتها منظمات الحقوق المدنية التي ستتبعها.

بناءً على هذه الجهود ، نشرت الجمعية الوطنية لتقدم الملونين (NAACP) التي تأسست حديثًا تقريرًا بعنوان "ثلاثون عامًا من الإعدام في الولايات المتحدة ، 1889-1919" ، شجبت فيه الولايات المتحدة باعتبارها "الدولة المتقدمة الوحيدة التي تمتلك حكومتها تحملت عقوبة الإعدام خارج نطاق القانون ". نقل التقرير عن الرئيس وودرو ويلسون ، الذي أدان القتل دون محاكمة في يوليو 1918. لكن إدانة ويلسون تعني القليل بجانب حماسه السابق لفيلم "ولادة أمة" ، وهو فيلم أضفى الشرعية على اليقظة. على الرغم من استئناف ويلسون ، يشير التقرير ، "استمرت عمليات الإعدام خارج نطاق القانون. . . بغضب بلا هوادة ".

دفعت هذه الجهود إلى الأمام بالتشريع الأول لمكافحة الإعدام خارج نطاق القانون. استهدف مشروع القانون ، الذي اقترحه النائب الجمهوري ليونيداس سي داير عام 1918 ، مسؤولي الولاية لفشلهم في توفير حماية متساوية بموجب القوانين لأي شخص يقع ضحية له من قبل الغوغاء.

عملت NAACP بجد لزراعة الدعم العام للتشريع. ب. نشر Du Bois ، مدير الدعاية والأبحاث في NAACP ، مقالات في مجلته ، The Crisis ، لتسليط الضوء على أهوال الإعدام خارج نطاق القانون وتقديم تشريعات لوقفه. بين عامي 1920 و 1938 ، بعد أنباء الإعدام خارج نطاق القانون ، كانت الجمعية الوطنية لتقدم الملونين تعلق علمًا من مكاتبها في الجادة الخامسة كُتب عليها "رجل قُتل بالأمس". ومع ذلك ، بينما أقر مشروع قانون داير مجلس النواب في عام 1922 ، قام الديمقراطيون الجنوبيون في مجلس الشيوخ بالتعطيل وسمح الجمهوريون ، الذين كانوا يتمتعون بالأغلبية ، بالموت.

في الثلاثينيات من القرن الماضي ، قامت NAACP ، بقيادة والتر وايت ، ببذل جهد جديد لتأمين تشريعات اتحادية مناهضة للإعدام خارج نطاق القانون. استهدف قانون Costigan-Wagner ، الذي رعاه في عام 1934 السيناتور الديمقراطي إدوارد ب. كوستيجان من كولورادو وروبرت فاجنر من نيويورك ، مسؤولي إنفاذ القانون الذين فشلوا في منع الإعدام خارج نطاق القانون. مرة أخرى ، حُكم على المعارضة الجنوبية بالفشل ، والرئيس فرانكلين دي روزفلت ، على الرغم من الضغط عليه من قبل السيدة الأولى إليانور روزفلت ، خيب أمل النشطاء بعدم الترويج لمشروع القانون. كان يخشى خسارة أصوات الديمقراطيين في الجنوب ودعم جدول أعماله الجديد. على هذا النحو ، أقر مجلس النواب مشاريع قوانين مرة أخرى في عامي 1937 و 1940 ، لكن المماطلة التي قام بها مجلس الشيوخ هزمتهم مرة أخرى.

ومع ذلك ، انتشر الوعي الثقافي لأهوال الإعدام خارج نطاق القانون. في عام 1935 ، في محاولة لكسب التأييد لقانون Costigan-Wagner ، أقيم معرضان فنيان مناهضان للإعدام خارج نطاق القانون في نيويورك ، أحدهما برعاية NAACP والآخر برعاية John Reed Club التابع للحزب الشيوعي. صور فنانين مثل ريجنالد مارش ، وبول كادموس ، وهاري ستيرنبرغ ، وجون ستيوارت كاري ، أبرزت هذا الموضوع من خلال رسومات بيانية لأجساد مشوهة بشكل غريب في مشاهد الإعدام خارج نطاق القانون ، وعلى ما يبدو صورًا دنيوية للحشود.


محتويات

أصول الكلمة شنق غامضة ، لكنها نشأت على الأرجح خلال الثورة الأمريكية. الفعل يأتي من العبارة لينش لو، وهو مصطلح لعقوبة بدون محاكمة. يُنسب الفضل عمومًا إلى اثنين من الأمريكيين في صياغة هذه العبارة: تشارلز لينش (1736-1796) وويليام لينش (1742-1820) ، وكلاهما عاش في فيرجينيا في ثمانينيات القرن الثامن عشر. من المرجح أن يكون تشارلز لينش قد صاغ هذه العبارة ، حيث كان معروفًا أنه استخدم المصطلح في عام 1782 ، بينما لم يُعرف أن ويليام لينش قد استخدم المصطلح إلا بعد ذلك بكثير. لا يوجد دليل على أن الموت قد صدر كعقوبة من أي من الرجلين. [6] في عام 1782 ، كتب تشارلز لينش أن مساعده كان يدير قانون لينش للمحافظين "للتعامل مع الزنوج و AMPC". [7]

كان تشارلز لينش من فرجينيا كويكر ، [8]: 23وما يليها زارع ، وباتريوت الذي ترأس محكمة مقاطعة في فيرجينيا قامت بسجن الموالين خلال الحرب ، وسجنهم أحيانًا لمدة تصل إلى عام. على الرغم من أنه كان يفتقر إلى الولاية القضائية المناسبة لاحتجاز هؤلاء الأشخاص ، فقد ادعى هذا الحق بحجة ضرورة زمن الحرب. بعد ذلك ، أقنع لينش أصدقائه في الكونغرس الكونفدرالي بإصدار قانون يعفيه هو ورفاقه من ارتكاب أي مخالفات. كان لينش قلقًا من أنه قد يواجه دعوى قانونية من واحد أو أكثر ممن سجنهم ، على الرغم من أن باتريوتس قد انتصروا في الحرب. أثار هذا الإجراء من قبل الكونجرس الجدل ، وكان المصطلح مرتبطًا بهذا المصطلح قانون لينش، وهذا يعني تولي سلطة خارج نطاق القضاء ، جاء في لغة مشتركة في الولايات المتحدة. لم يتم اتهام لينش بالتحيز العنصري. برأ السود المتهمين بالقتل ثلاث مرات. [9] [10] ومع ذلك ، فقد اتُهم بالتحيز العرقي في إساءة معاملته لعمال المناجم الويلزية. [7]

ادعى ويليام لينش من ولاية فرجينيا أن العبارة استخدمت لأول مرة في اتفاق عام 1780 وقعه هو وجيرانه في مقاطعة بيتسلفانيا. بينما ادعى إدغار آلان بو أنه عثر على هذه الوثيقة ، ربما كانت خدعة. [ بحاجة لمصدر ]

يقول أسطورة من القرن السابع عشر لجيمس لينش فيتز ستيفن ، الذي كان عمدة غالواي في أيرلندا عام 1493 ، أنه عندما أدين ابنه بالقتل ، شنقه العمدة من منزله. [11] تم اقتراح القصة بحلول عام 1904 كأصل لكلمة "لينش". [12] تم رفضه من قبل علماء الاشتقاق ، بسبب المسافة في الزمان والمكان من الحدث المزعوم إلى ظهور الكلمة في وقت لاحق ، ولأن الحادث لم يشكل الإعدام خارج نطاق القانون بالمعنى الحديث. [12] [6]

الفعل القديم لينش، للتغلب بشدة بأداة مرنة ، للتوبيخ أو إساءة المعاملة ، تم اقتراحه كمصدر اشتقاقي ولكن لا يوجد دليل على أن الكلمة قد نجت حتى العصر الحديث ، لذلك يعتبر هذا الادعاء أيضًا غير قابل للتصديق. [8]: 16

كان لكل مجتمع أشكال من العقوبات خارج نطاق القضاء ، بما في ذلك القتل العمد. تم نقل السوابق القانونية والثقافية لعمليات الإعدام خارج نطاق القانون الأمريكية عبر المحيط الأطلسي من قبل المهاجرين من الجزر البريطانية إلى أمريكا الشمالية المستعمرة. [13] كان العنف الجماعي جانبًا مألوفًا من المشهد القانوني الأمريكي المبكر ، حيث كان العنف الجماعي في أمريكا الاستعمارية عادةً غير قاتل في النية والنتيجة. في القرن السابع عشر ، في سياق حروب الممالك الثلاث والظروف الاجتماعية والسياسية المضطربة في المستعمرات الأمريكية ، أصبح الإعدام خارج نطاق القانون شكلاً متكررًا من "عدالة الغوغاء" عندما كان يُنظر إلى السلطات على أنها غير جديرة بالثقة. [13] في الولايات المتحدة ، خلال العقود التي تلت الحرب الأهلية ، كان الأمريكيون من أصل أفريقي الضحايا الرئيسيين لعمليات الإعدام خارج نطاق القانون ، ولكن في جنوب غرب أمريكا ، كان الأمريكيون المكسيكيون أيضًا أهدافًا للإعدام خارج نطاق القانون. [14]

ازدادت هجمات القتل على الأمريكيين من أصل أفريقي ، وخاصة في الجنوب ، بشكل كبير في أعقاب إعادة الإعمار ، بعد إلغاء العبودية وتحرير السود حصلوا على حق التصويت. حدثت ذروة عمليات الإعدام خارج نطاق القانون في عام 1892 ، بعد أن استعاد الديمقراطيون الجنوبيون البيض السيطرة على المجالس التشريعية للولايات. كانت العديد من الحوادث مرتبطة بالمشاكل الاقتصادية والمنافسة. في مطلع القرن العشرين ، أقرت الولايات الجنوبية دساتير أو تشريعات جديدة حرمت بشكل فعال معظم السود والعديد من الفقراء البيض ، وأقامت الفصل بين المرافق العامة حسب العرق ، وفصلت السود عن الحياة العامة والمرافق العامة من خلال قوانين جيم كرو. تم إعدام ما يقرب من 4800 أمريكي ، بما في ذلك 3446 أمريكيًا من أصل أفريقي ، في الولايات المتحدة بين عامي 1882 و 1968 فيما وصفه المؤرخ توماس إي. سميث بأنه شكل من أشكال "العنف الاستعماري". [15] [16]

وقعت عمليات القتل في الولايات المتحدة قبل الحرب الأهلية الأمريكية وبعدها ، وغالبًا ما كانت في الولايات الجنوبية والمستوطنات الحدودية الغربية ، وغالبًا ما كانت في أواخر القرن التاسع عشر. غالبًا ما كانت تتم بدون الإجراءات القانونية الواجبة من قبل اللجان المعينة ذاتيًا أو الغوغاء أو الحراس كشكل من أشكال العقوبة على الجرائم الجنائية المفترضة. [17] في أول حالة إعدام جماعي مسجلة في سانت لويس في عام 1835 ، تم القبض على رجل أسود يدعى ماكنتوش قتل نائب عمدة أثناء نقله إلى السجن ، وتم تقييده بسلاسل إلى شجرة ، وحرق حتى الموت في ركن بوسط المدينة أمامه. من حشد يزيد عن 1000 شخص. [18]

في الجنوب في حقبة ما قبل الحرب ، كان أعضاء حركة إلغاء عقوبة الإعدام أو غيرهم من الأشخاص الذين عارضوا العبودية في بعض الأحيان ضحايا لعنف الغوغاء. كانت أكبر عملية إعدام خارج نطاق القانون خلال الحرب وربما أكبر عمليات إعدام خارج نطاق القانون في كل تاريخ الولايات المتحدة ، هي إعدام 41 رجلاً في غريت هانغنغ في غينزفيل ، تكساس في أكتوبر 1862. تم شنق معظم الضحايا بعد "محاكمة" خارج نطاق القضاء ولكن على الأقل أربعة عشر منهم لم يتلقوا تلك الإجراءات الشكلية. [19] تم اتهام الرجال بالتمرد أو الخيانة. تم شنق خمسة رجال آخرين في ديكاتور بولاية تكساس كجزء من نفس الاجتياح. [20]

بعد الحرب ، كافح البيض الجنوبيون للحفاظ على هيمنتهم الاجتماعية. حرضت الجماعات الأهلية والمتمردة السرية مثل كو كلوكس كلان (KKK) على اعتداءات وقتل خارج نطاق القضاء من أجل إبقاء البيض في السلطة وتثبيط المعتقلين عن التصويت والعمل والحصول على التعليم. كما قاموا أحيانًا بمهاجمة الشماليين والمعلمين وعملاء مكتب Freedmen. دراسة عن الفترة من 1868 إلى 1871 [ بحاجة لمصدر ] يقدر أن KKK كان متورطًا في أكثر من 400 عملية إعدام خارج نطاق القانون. كانت فترة ما بعد الحرب فترة من الاضطرابات والاضطرابات الاجتماعية ، حيث كان معظم الرجال البيض من قدامى المحاربين. عادة ما زعم الغوغاء الجرائم التي أعدموا السود بسببها. لكن في أواخر القرن التاسع عشر ، أظهرت الصحفية إيدا ب. ويلز أن العديد من الجرائم المفترضة إما مبالغ فيها أو لم تحدث حتى. [21]

من تسعينيات القرن التاسع عشر فصاعدًا ، كان غالبية الذين تم إعدامهم من السود ، [24] بما في ذلك 159 امرأة على الأقل. [25] بين عامي 1882 و 1968 ، سجل معهد توسكيجي 1،297 حالة إعدام للبيض و 3446 إعدامًا خارج نطاق القانون لسود. [15] [26] ومع ذلك ، لم يتم احتساب عمليات الإعدام خارج نطاق القانون للمكسيكيين في سجلات معهد توسكيجي ، [27] وكانت بعض أكبر عمليات الإعدام خارج نطاق القانون في التاريخ الأمريكي هي المذبحة الصينية عام 1871 وإعدام أحد عشر مهاجرًا إيطاليًا في عام 1891 في نيو أورليانز. [28]

نشأ عنف الغوغاء كوسيلة لفرض التفوق الأبيض وكثيراً ما اقترب من الإرهاب السياسي المنهجي. "كو كلوكس كلان والجماعات شبه العسكرية والبيض الآخرون الذين توحدهم الإحباط والغضب دافعوا بلا رحمة عن مصالح التفوق الأبيض. وصل حجم العنف الخارج عن القانون الذي حدث خلال الحملات الانتخابية إلى أبعاد وبائية ، مما دفع المؤرخ ويليام جيليت إلى وصفها بحرب العصابات . " [29] [30] [31] [32] [33]

أثناء إعادة الإعمار ، استخدم كو كلوكس كلان وآخرون الإعدام خارج نطاق القانون كوسيلة للسيطرة على السود ، وإجبارهم على العمل للمزارعين ومنعهم من ممارسة حقهم في التصويت. [29] [30] [31] [32] [33] قامت القوات الفيدرالية والمحاكم التي تطبق قانون الحقوق المدنية لعام 1871 بتفكيك حقبة إعادة الإعمار كلان.

بحلول نهاية إعادة الإعمار في عام 1877 ، مع الاحتيال والترهيب والعنف في صناديق الاقتراع ، استعاد الديمقراطيون البيض السيطرة الكاملة تقريبًا على المجالس التشريعية للولايات في جميع أنحاء الجنوب. لقد أصدروا قوانين لجعل تسجيل الناخبين أكثر تعقيدًا ، مما قلل من عدد الناخبين السود في القوائم. في أواخر القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين ، من عام 1890 إلى عام 1908 ، صادقت عشرة من الهيئات التشريعية الجنوبية الإحدى عشرة على دساتير وتعديلات جديدة لحرمان معظم الأمريكيين من أصل أفريقي والعديد من البيض الفقراء من خلال أجهزة مثل ضرائب الاقتراع ومتطلبات الملكية والإقامة واختبارات محو الأمية . على الرغم من أنه مطلوب من جميع الناخبين ، تم تطبيق بعض الأحكام بشكل انتقائي ضد الأمريكيين من أصل أفريقي. بالإضافة إلى ذلك ، أقرت العديد من الولايات فقرات الجد لإعفاء الأميين البيض من اختبارات محو الأمية لفترة محدودة. وكانت النتيجة أن الناخبين السود شُردوا من قوائم التسجيل ودون ملجأ سياسي. نظرًا لعدم تمكنهم من التصويت ، لا يمكنهم العمل في هيئات المحلفين. كانوا بلا صوت سياسي رسمي.

الأيديولوجية الكامنة وراء الإعدام خارج نطاق القانون ، والتي ترتبط ارتباطًا مباشرًا بإنكار المساواة السياسية والاجتماعية ، تم ذكرها صراحة في عام 1900 من قبل السناتور الأمريكي بنيامين تيلمان ، الذي كان سابقًا حاكم ولاية كارولينا الجنوبية:

نحن في الجنوب لم نعترف أبدًا بحق الزنجي في حكم الرجال البيض ، ولن نفعل ذلك أبدًا. لم نصدقه أبدًا على أنه مساوٍ للرجل الأبيض ، ولن نخضع لإرضاء شهوته على زوجاتنا وبناتنا دون أن نقتله. [34] [35]

رفض Lynchings لفترة وجيزة بعد الاستحواذ [ التوضيح المطلوب ] في سبعينيات القرن التاسع عشر. بحلول نهاية القرن التاسع عشر ، مع النضال من أجل العمل والحرمان من الحقوق ، واستمرار الكساد الزراعي ، ارتفعت عمليات الإعدام خارج نطاق القانون مرة أخرى. بلغ عدد حالات الإعدام خارج نطاق القانون ذروته في نهاية القرن التاسع عشر ، لكن هذه الأنواع من جرائم القتل استمرت حتى القرن العشرين. تظهر سجلات معهد توسكيجي لعمليات الإعدام خارج نطاق القانون بين عامي 1880 و 1951 أن 3437 ضحية أمريكية من أصل أفريقي ، بالإضافة إلى 1،293 ضحية من البيض. تركزت عمليات القتل في حزام القطن (ميسيسيبي وجورجيا وألاباما وتكساس ولويزيانا). [38]

نظرًا لارتفاع معدل الإعدام خارج نطاق القانون والعنصرية ونقص الفرص السياسية والاقتصادية في الجنوب ، فر العديد من الجنوبيين السود من الجنوب هربًا من هذه الظروف. من عام 1910 إلى عام 1940 ، هاجر 1.5 مليون من السود الجنوبيين إلى المدن الشمالية الحضرية والصناعية مثل مدينة نيويورك وشيكاغو وديترويت وسينسيناتي وبوسطن وبيتسبرغ أثناء الهجرة الكبرى. أدى التدفق السريع للسود الجنوبيين إلى الشمال إلى تغيير التكوين العرقي للسكان في المدن الشمالية ، مما أدى إلى تفاقم العداء بين الشماليين السود والبيض. دافع العديد من البيض عن مساحتهم بالعنف أو الترهيب أو التكتيكات القانونية تجاه السود ، بينما هاجر العديد من البيض الآخرين إلى مناطق أكثر تجانسًا عنصريًا ، وهي عملية تُعرف باسم رحلة البيض. [39] بشكل عام ، عانى السود في المدن الشمالية من التمييز المنهجي في عدد كبير من جوانب الحياة. [40] خلال هذه الفترة ، انفجرت التوترات العرقية ، بشكل أكثر عنفًا في شيكاغو ، وازدادت عمليات الإعدام خارج نطاق القانون - شنق الغوغاء - بشكل كبير في عشرينيات القرن الماضي. [40]

قاوم الأمريكيون من أصل أفريقي من خلال الاحتجاجات والمسيرات والضغط على الكونغرس وكتابة المقالات ودحض ما يسمى تبريرات الإعدام خارج نطاق القانون وتنظيم المجموعات النسائية ضد الإعدام خارج نطاق القانون وتوحيد المجموعات ضد الإعدام خارج نطاق القانون. أنتج الكتاب المسرحيون الأمريكيون من أصل أفريقي 14 مسرحية مناهضة للإعدام خارج نطاق القانون بين عامي 1916 و 1935 ، عشر منها لنساء.

بعد طرح الفيلم ولادة أمة (1915) ، التي تمجد الإعدام خارج نطاق القانون وعصر إعادة الإعمار Klan ، أعيد تشكيل Klan. على عكس شكلها السابق ، كانت ممثلة بشكل كبير بين سكان المناطق الحضرية ، وخاصة في الغرب الأوسط. رداً على عدد كبير من المهاجرين الكاثوليك واليهود بشكل أساسي من جنوب وشرق أوروبا ، تبنت جماعة كلان موقفاً مناهضاً للمهاجرين والكاثوليكية واليهود ، بالإضافة إلى ممارسة اضطهاد السود.

غالبًا ما كان أعضاء الغوغاء الذين شاركوا في عمليات الإعدام خارج نطاق القانون يلتقطون صوراً لما فعلوه بضحاياهم من أجل نشر الوعي والخوف من سلطتهم. لم يكن أخذ الهدايا التذكارية ، مثل قطع الحبال والملابس والفروع وأحيانًا أجزاء الجسم أمرًا غير شائع. تم نشر بعض هذه الصور وبيعها كبطاقات بريدية. في عام 2000 ، نشر جيمس ألين مجموعة من 145 صورة الإعدام خارج نطاق القانون في شكل كتاب وكذلك عبر الإنترنت ، [41] مع كلمات مكتوبة وفيديو لمرافقة الصور.

داير بيل تحرير

تم تقديم مشروع قانون Dyer Anti-Lynching لأول مرة إلى كونغرس الولايات المتحدة في عام 1918 من قبل عضو الكونغرس الجمهوري ليونيداس سي داير من سانت لويس بولاية ميسوري. تمت الموافقة على مشروع القانون من قبل مجلس النواب في الولايات المتحدة في عام 1922 ، وفي نفس العام حصل على تقرير إيجابي من قبل لجنة مجلس الشيوخ في الولايات المتحدة. تم حظر مرورها من قبل أعضاء مجلس الشيوخ الديمقراطيين البيض من الجنوب الصلب ، الممثلون الوحيدون المنتخبون منذ أن حرمت الولايات الجنوبية الأمريكيين الأفارقة من حق التصويت في بداية القرن العشرين. [43] أثر مشروع داير بيل لاحقًا على التشريع المناهض للإعدام خارج نطاق القانون ، بما في ذلك مشروع قانون كوستيجان-واجنر ، والذي هُزم أيضًا في مجلس الشيوخ الأمريكي. [44]

كما أقره مجلس النواب ، نص مشروع قانون داير لمكافحة القتل العمد:

"أن نضمن للأشخاص الخاضعين للولاية القضائية لكل ولاية الحماية المتساوية للقوانين ، والمعاقبة على جريمة الإعدام خارج نطاق القانون. سواء تم سنها من قبل مجلس الشيوخ ومجلس النواب في الولايات المتحدة الأمريكية المجتمعين في الكونغرس ، فإن العبارة" التجمع الغوغائي أو المشاغب ، 'عند استخدامه في هذا الفعل ، يعني تجمعًا مؤلفًا من ثلاثة أشخاص أو أكثر يتصرفون معًا بغرض حرمان أي شخص من حياته دون سلطة القانون كعقوبة أو لمنع ارتكاب بعض جريمة فعلية أو مفترضة عامة ". [45]

الرفض وتحرير حركة الحقوق المدنية

في حين انخفض تواتر الإعدام خارج نطاق القانون في الثلاثينيات ، كان هناك ارتفاع في عام 1930 خلال فترة الكساد الكبير. على سبيل المثال ، في شمال تكساس وجنوب أوكلاهوما وحدهما ، تم إعدام أربعة أشخاص في حوادث منفصلة في أقل من شهر. في كتابه روسيا اليوم: ما الذي يمكن أن نتعلمه منها؟ كتب شيروود إيدي (1934): "في القرى النائية في روسيا اليوم كثيرًا ما يُسأل الأمريكيون عما سيفعلونه بأولاد سكوتسبورو الزنوج ولماذا يقتلون الزنوج بدون محاكمة". [46] حدث ارتفاع في عمليات الإعدام خارج نطاق القانون بعد الحرب العالمية الثانية ، حيث نشأت التوترات بعد عودة المحاربين القدامى إلى ديارهم. حاول البيض إعادة فرض تفوق البيض على قدامى المحاربين السود العائدين. حدثت آخر عملية قتل جماعي موثقة في مقاطعة والتون ، جورجيا ، في عام 1946 ، عندما قُتل اثنان من قدامى المحاربين وزوجاتهم على يد ملاك الأراضي البيض المحليين.

بحلول الخمسينيات من القرن الماضي ، كانت حركة الحقوق المدنية تكتسب زخمًا جديدًا. كان الدافع وراء ذلك إعدام إيميت تيل ، الشاب البالغ من العمر 14 عامًا من شيكاغو الذي قُتل أثناء زيارته لعمه في ميسيسيبي. أصرت والدته على إقامة جنازة مفتوحة في تابوت حتى يتمكن الناس من رؤية مدى الضرب الذي تعرض له ابنها. تم تعبئة المجتمع الأسود في جميع أنحاء الولايات المتحدة. [47] كتب فان ر. [47] حاكمت ولاية ميسيسيبي اثنين من المتهمين ، ولكن تمت تبرئتهما من قبل هيئة محلفين من البيض. [48]

كتب ديفيد جاكسون أن صورة "جسد الطفل الممزق ، هي التي أجبرت العالم على التعامل مع وحشية العنصرية الأمريكية". [49] غطت وسائل الإعلام السوفيتية بشكل متكرر التمييز العنصري في الولايات المتحدة. [50] اعتبر الانتقاد الأمريكي لانتهاكات الاتحاد السوفيتي لحقوق الإنسان في هذا الوقت نفاقًا ، ورد الروس بعبارة "وأنتم تقتلون الزنوج دون محاكمة". [51] في الحقوق المدنية للحرب الباردة: العرق وصورة الديمقراطية الأمريكية (2001) ، كتبت المؤرخة ماري إل دودزياك أن النقد الشيوعي السوفيتي للتمييز العنصري والعنف في الولايات المتحدة قد أثر على الحكومة الفيدرالية لدعم تشريعات الحقوق المدنية. [52]

توقفت معظم عمليات الإعدام خارج إطار القانون ، وليس كلها ، بحلول الستينيات.[15] [26] كان مقتل جيمس كريج أندرسون في ولاية ميسيسيبي في عام 2011 آخر جريمة قتل قاتلة مسجلة في الولايات المتحدة.

تعديل قانون الحقوق المدنية

العنوان 18 ، USC ، القسم 241 ، هو قانون مؤامرة الحقوق المدنية ، مما يجعل من غير القانوني لشخصين أو أكثر التآمر لإيذاء أو قمع أو تهديد أو تخويف أي شخص في أي ولاية أو إقليم أو منطقة في الممارسة الحرة أو التمتع بأي حق أو امتياز مضمون له / لها بموجب دستور أو قوانين الولايات المتحدة (أو بسبب ممارسته / ممارستها لنفس الأمر) ويجعل من غير القانوني أن يتنكر شخصان أو أكثر على الطريق السريع. أو مباني شخص آخر بقصد منع أو إعاقة ممارسة أو التمتع بهذه الحقوق بحرية. اعتمادًا على ظروف الجريمة ، وأي إصابة ناتجة ، يُعاقب على الجريمة بمجموعة من الغرامات و / أو السجن لأي فترة تصل إلى سنوات الحياة ، أو عقوبة الإعدام. [53]

جناية الإعدام خارج نطاق القانون

كان مصطلح "الإعدام خارج نطاق القانون" يستخدم سابقًا في قانون ولاية كاليفورنيا لوصف فعل إخراج شخص ما من حجز ضابط شرطة "عن طريق الشغب". لم يحدد قانون ولاية كاليفورنيا أن الشخص الذي خرج من الحجز سيُقتل ، وفي بعض الحالات تم استخدام هذا القانون لتوجيه الاتهام إلى الأفراد الذين حاولوا تحرير شخص من الحجز لدى الشرطة. كانت هناك عدة حالات ملحوظة في القرن الحادي والعشرين ، بعضها مثير للجدل ، عندما حاول شخص أسود تحرير شخص أسود آخر من حجز الشرطة. [54] [55] في عام 2015 ، وقع الحاكم جيري براون تشريعًا قدمته السناتور هولي ميتشل لإزالة كلمة "الإعدام خارج نطاق القانون" من القانون الجنائي للولاية ، بعد أن حصلت على موافقة بالإجماع في تصويت من قبل نواب الولاية. صرح ميتشل ، "لقد قيل إن الكلمات القوية يجب أن تكون مخصصة للمفاهيم القوية ، و" الإعدام خارج نطاق القانون "له تاريخ مؤلم للأمريكيين الأفارقة لدرجة أن القانون يجب أن يستخدمه فقط لما هو عليه - القتل على يد الغوغاء." كان القانون على خلاف ذلك دون تغيير. [56]

تحرير التأثيرات

وجدت دراسة أجريت عام 2017 أن التعرض لعمليات الإعدام خارج نطاق القانون في جنوب ما بعد إعادة الإعمار "قلل من إقبال الناخبين السود المحليين بنحو 2.5 نقطة مئوية". [57] كان هناك عنف آخر موجه للسود ، خاصة في موسم الحملات. الأهم من ذلك بالنسبة للتصويت ، من عام 1890 إلى عام 1908 ، أصدرت الولايات الجنوبية دساتير وقوانين جديدة حرمت معظم السود من حق التصويت بسبب العوائق التي تحول دون تسجيل الناخبين. كان لهذه الإجراءات آثار كبيرة ، وسرعان ما قللت من إقبال الناخبين السود في معظم الجنوب إلى كميات ضئيلة.

وجدت دراسة أخرى عام 2017 أدلة داعمة على ادعاء ستيوارت تولني وإي إم بيك بأن عمليات الإعدام خارج نطاق القانون كانت "بسبب المنافسة الاقتصادية بين الأمريكيين من أصل أفريقي وعمال القطن البيض". [58] وجدت الدراسة أن الإعدام خارج نطاق القانون كان مرتبطًا بزيادة الهجرة الخارجية للسود من 1920 إلى 1930 ، وارتفاع الأجور على مستوى الولاية. [58]

بعد إعدام ليو فرانك ، غادر حوالي نصف يهود جورجيا البالغ عددهم 3000 شخص. [59] وفقًا للمؤلف ستيف أوني ، "لا يمكن استبعاد ما فعله بيهود الجنوب. فقد دفعهم إلى حالة إنكار لليهوديتهم. وأصبحوا أكثر اندماجًا ، ومعادون لإسرائيل ، وأسقفية. وقد ألغى المعبد مع chupahs في حفلات الزفاف - أي شيء من شأنه أن يلفت الانتباه ". [60]

في عام 2018 ، تم افتتاح النصب التذكاري الوطني للسلام والعدالة في مونتغمري ، ألاباما ، وهو نصب تذكاري يخلد ذكرى ضحايا عمليات الإعدام خارج نطاق القانون في الولايات المتحدة.

في ليفربول ، اندلعت سلسلة من أعمال الشغب العرقية في عام 1919 بعد نهاية الحرب العالمية الأولى بين البحارة البيض والسود ، الذين تم تسريح العديد منهم. بعد أن طعن بحار أسود من قبل اثنين من البحارة البيض في حانة لرفضه إعطائهم سيجارة ، هاجمهم أصدقاؤه في اليوم التالي انتقاما ، مما أدى إلى إصابة شرطي في هذه العملية. وردت الشرطة بشن مداهمات على مساكن في الأحياء التي يغلب على سكانها السود ، مع وقوع إصابات في كلا الجانبين. تجمع حشد من رجال الشرطة البيضاء خارج المنازل أثناء المداهمات وطاردوا بحارًا أسود ، تشارلز ووتون في نهر ميرسي حيث غرق. [61] تم تسمية كلية تشارلز ووتون في ليفربول في ذاكرته. [62]

في عام 1944 ، تم إعدام وولفجانج روسترج ، أسير حرب ألماني معروف بعدم تعاطفه مع النظام النازي ، من قبل سجناء حرب ألمان آخرين في معسكر كالتيبراجان ، وهو معسكر لأسرى الحرب في كومري ، اسكتلندا. في نهاية الحرب العالمية الثانية ، تم شنق خمسة من الجناة في سجن بنتونفيل - أكبر عملية إعدام متعددة في القرن العشرين في بريطانيا. [63] [ أفضل مصدر مطلوب ]

والوضع أقل وضوحًا فيما يتعلق بعمليات "الإعدام خارج نطاق القانون" المبلغ عنها في ألمانيا. حاولت الدعاية النازية أحيانًا تصوير العنف الذي ترعاه الدولة على أنه عمليات إعدام عشوائية. وأشهر مثال على ذلك كان "ليلة الكريستال" ، الذي صورته الحكومة على أنه نتيجة "للغضب الشعبي" ضد اليهود ، ولكن تم تنفيذه بطريقة منظمة ومخططة ، بشكل رئيسي من قبل رجال قوات الأمن الخاصة. وبالمثل ، فإن ما يقرب من 150 جريمة قتل مؤكدة لأفراد طاقم طائرات الحلفاء الناجين انتقامًا مما وصفته الدعاية النازية "إرهاب القصف الأنجلو أمريكي" تم تنفيذها بشكل رئيسي من قبل المسؤولين الألمان وأفراد الشرطة أو الجستابو ، على الرغم من أن المدنيين شاركوا في بعض الأحيان في معهم. كان هتلر قد أمر شخصيًا بإعدام طاقم جوي للعدو في بعض الحالات دون محاكمة في مايو 1944. وأُعلن علنًا أن الطيارين الأعداء لن يكونوا محميين بعد الآن من "الغضب العام". صدرت أوامر سرية تمنع رجال الشرطة والجنود من التدخل لصالح العدو في النزاعات بين المدنيين وقوات الحلفاء ، أو محاكمة المدنيين المتورطين في مثل هذه الأعمال. [64] [65] باختصار ،

"الاعتداءات على الطيارين المتحالفين المحطمين لم تكن عادة أعمالا انتقامية لغارات القصف التي سبقتهم مباشرة. [.] مرتكبو هذه الاعتداءات كانوا عادة من المسؤولين الاشتراكيين الوطنيين ، الذين لم يترددوا في جعل أيديهم قذرة. بمعنى المجتمعات ذاتية التعبئة أو الأحياء الحضرية كانت الاستثناء ". [66]

حدث قتل أفراد من القوات المسلحة التركية في أعقاب 2016 التركية قاعدة شاذة محاولة. [67]

تحرير المكسيك

الإعدام هو شكل مستمر من أشكال العنف الخارج عن القانون في المكسيك ما بعد الثورة. [68]

في 14 سبتمبر 1968 ، تم إعدام خمسة موظفين من جامعة بويبلا المستقلة دون محاكمة في قرية سان ميغيل كانوا بولاية بويبلا ، بعد أن حرض القس المحلي إنريكي ميزا بيريز القرويين على قتل الموظفين ، الذي كان يعتقد أنه كانوا شيوعيين. كان الضحايا الخمسة يعتزمون الاستمتاع بعطلتهم في تسلق جبل La Malinche القريب ، لكنهم اضطروا إلى البقاء في القرية بسبب الظروف الجوية السيئة. قُتل اثنان من الموظفين وصاحب المنزل الذي كانوا يقيمون فيه ليلاً ، وأصيب الناجون الثلاثة بجروح خطيرة ، بما في ذلك بتر أصابعهم. [69] لم تتم مقاضاة المحرضين الرئيسيين المزعومين. تم إطلاق سراح القلة من المعتقلين بعد أن لم يتم العثور على دليل ضدهم. [70]

في 23 نوفمبر 2004 ، في جريمة قتل تلاهواك ، [71] تم إعدام ثلاثة عملاء اتحاديين مكسيكيين سريين كانوا يحققون في جريمة متعلقة بالمخدرات في مدينة سان خوان إكستايوبان (مكسيكو سيتي) من قبل حشد غاضب شاهدهم يلتقطون الصور ويشتبه في ذلك كانوا يحاولون اختطاف أطفال من مدرسة ابتدائية. عرف العملاء على الفور عن أنفسهم لكنهم احتجزوا وتعرضوا للضرب لعدة ساعات قبل مقتل اثنين منهم وإحراقهم. وقد غطت وسائل الإعلام الحادثة منذ البداية تقريبًا ، بما في ذلك مناشداتهم للمساعدة وقتلهم.

بحلول الوقت الذي وصلت فيه وحدات الإنقاذ التابعة للشرطة ، تم تحويل اثنين من العملاء إلى جثث متفحمة وأصيب الثالث بجروح خطيرة. وتشتبه السلطات في أن الأشخاص الذين تم التحقيق معهم قد استفزوا الإعدام دون محاكمة. تخلت السلطات المحلية والاتحادية عن العملاء ، قائلة إن البلدة بعيدة جدًا عن محاولة التدخل. قال بعض المسؤولين إنهم سيثيرون مذبحة إذا حاولت السلطات إنقاذ الرجال من الغوغاء.

تحرير البرازيل

وفق صحيفة وول ستريت جورنال، "على مدار الستين عامًا الماضية ، شارك ما يصل إلى 1.5 مليون برازيلي في عمليات الإعدام خارج نطاق القانون. في البرازيل ، تقتل العصابات حاليًا - أو تحاول القتل - أكثر من شخص يشتبه في أنه مخالف للقانون يوميًا ، وفقًا لعالم الاجتماع بجامعة ساو باولو خوسيه دي سوزا مارتينز ، الخبير البرازيلي الرائد في قضايا الإعدام خارج إطار القانون ". [72]

تحرير بوليفيا

في 21 يوليو / تموز 1946 ، قامت مجموعة مثيري الشغب من الطلاب والمعلمين وعمال المناجم المضربين في العاصمة البوليفية لاباز بإعدام العديد من المسؤولين الحكوميين بمن فيهم الرئيس جوالبرتو فيلارويل نفسه. بعد اقتحام القصر الحكومي ، أطلق أفراد من الغوغاء النار على الرئيس وألقوا جثته من النافذة. في ساحة موريللو خارج القصر الحكومي ، تم إعدام جثة فيلارويل ، وتمزق ملابسه ، وعلقت جثته شبه عارية على عمود إنارة. ومن بين ضحايا الإعدام خارج نطاق القانون مدير عام ترانزيت ماكس توليدو ، والكابتن والدو باليفيان ، ولويس أوريا دي لا أوليفا ، سكرتير الرئيس ، والصحفي روبرتو هينوخوسا. [73]

تحرير غواتيمالا

في مايو 2015 ، تم إعدام فتاة تبلغ من العمر ستة عشر عامًا في ريو برافو من قبل حشد أهلية بعد اتهامها بالتورط في قتل سائق سيارة أجرة في وقت سابق من الشهر. [74]

جمهورية الدومينيكان تحرير

العقوبة خارج نطاق القضاء ، بما في ذلك الإعدام خارج نطاق القانون ، للمجرمين المزعومين الذين ارتكبوا جرائم مختلفة ، تتراوح من السرقة إلى القتل ، تحظى ببعض التأييد في المجتمع الدومينيكي. وفقًا لمسح Latinobarómetro لعام 2014 ، كان لدى جمهورية الدومينيكان أعلى معدل قبول في أمريكا اللاتينية لمثل هذه التدابير غير القانونية. [75] هذه القضايا واضحة بشكل خاص في المنطقة الشمالية. [76]

تحرير هايتي

بعد زلزال عام 2010 ، أدى بطء توزيع إمدادات الإغاثة والعدد الكبير من المتضررين إلى إثارة مخاوف بشأن الاضطرابات المدنية ، والتي تميزت بالنهب وعدالة الغوغاء ضد اللصوص المشتبه بهم. [77] [78] [79] [80] [81] في تقرير إخباري عام 2010 ، ذكرت شبكة سي إن إن ، "تم إعدام ما لا يقل عن 45 شخصًا ، معظمهم من كهنة فودو ، في هايتي منذ بداية وباء الكوليرا بسبب الغضب قال مسؤولون إن الغوغاء يلومونهم على انتشار المرض. [82]

تطورت ممارسة الجلد وجلد المخالفين والمعارضين السياسيين في الثمانينيات خلال حقبة الفصل العنصري في جنوب إفريقيا. شكل سكان البلدات السوداء "محاكم شعبية" واستخدموا الجلد بالسياط والقتل برباط العنق لترويع زملائهم السود الذين كان يُنظر إليهم على أنهم متعاونون مع الحكومة. ربط العنق هو تعذيب وإعدام ضحية عن طريق إشعال إطار مطاطي مملوء بالكيروسين تم وضعه حول صدر الضحية وذراعيها. تم استخدام Necklacing لمعاقبة الضحايا الذين زُعم أنهم خونة لحركة تحرير السود مع أقاربهم وشركائهم. في بعض الأحيان أخطأت "محاكم الشعب" ، أو استخدمت النظام لمعاقبة أولئك الذين عارضهم قادة الحركة المناهضة للفصل العنصري. [83] نشأ جدل هائل عندما أيدت هذه الممارسة ويني مانديلا ، ثم زوجة نيلسون مانديلا المسجون آنذاك وعضو بارز في المؤتمر الوطني الأفريقي. [84]

في الآونة الأخيرة ، تم إعدام تجار المخدرات وغيرهم من أعضاء العصابات من قبل منظمة People Against Gangsterism and Drugs ، وهي منظمة أهلية.

يشار إلى ممارسة العقوبات خارج نطاق القضاء ، بما في ذلك الإعدام خارج نطاق القانون ، باسم "عدالة الغابة" في نيجيريا. [85] هذه الممارسة منتشرة و "جزء راسخ من المجتمع النيجيري" ، قبل وجود الشرطة. [85] وتتفاوت العقوبات الصارمة بين "المعالجة الموحلة" ، أي أن تتدحرج في الوحل لساعات [86] والضرب المبرح يليه ربط العنق. [87] قضية ألو أربعة أثار الغضب الوطني. إن غياب نظام قضائي فاعل وإنفاذ القانون ، إلى جانب الفساد ، هو السبب في استمرار وجود هذه الممارسة. [88] [89]

قتلت عصابات الإعدام خارج القانون الفلسطيني فلسطينيين يشتبه في تعاونهم مع إسرائيل. [90] [91] [92] وطبقاً لتقرير هيومن رايتس ووتش من عام 2001:

خلال الانتفاضة الأولى ، قبل إنشاء السلطة الفلسطينية ، تم إعدام المئات من المتعاونين المزعومين أو تعذيبهم أو قتلهم ، أحيانًا بدعم ضمني من منظمة التحرير الفلسطينية. استمرت عمليات القتل في الشوارع للمتعاونين المزعومين في الانتفاضة الحالية. ولكن بأعداد أقل بكثير. [93]

في 12 تشرين الأول (أكتوبر) 2000 ، وقعت عملية الإعدام خارج نطاق القانون في رام الله. حدث هذا في مركز شرطة البيرة ، حيث قتل حشد فلسطيني وتشويه جثتي جنديين احتياطيين في جيش الدفاع الإسرائيلي ، فاديم نورجيتش (نورزيتز) ويوسف "يوسي" أفراهامي ، [أ] الذين دخلوا عن طريق الخطأ [94] مدينة رام الله الخاضعة لسيطرة السلطة في الضفة الغربية واحتجزتها شرطة السلطة الفلسطينية. وتعرض جنود الاحتياط الإسرائيليون للضرب والطعن. في هذه المرحلة ، ظهر فلسطيني (عُرف لاحقًا باسم عزيز صالحة) من النافذة ، وعرض يديه الملطختين بالدماء أمام الحشد ، فاندلعت الهتافات. وصفق الحشد وهتفوا عندما ألقيت إحدى جثث الجندي من النافذة ودوسها وضربها الحشد المسعور. وأصيب أحدهما بالرصاص ، وأضرمت فيه النيران ، وضُرب رأسه حتى تحول إلى عجينة. [95] بعد فترة وجيزة ، قام الحشد بجر الجثتين المشوهين إلى ساحة المنارة في وسط المدينة وبدأوا احتفالًا بالنصر مرتجلًا. [96] [97] [98] [99] شرع ضباط الشرطة في محاولة ومصادرة لقطات من المراسلين. [96]

في يوليو 2014 ، اختطف ثلاثة رجال إسرائيليين محمد أبو خضير ، فلسطيني يبلغ من العمر 16 عامًا ، بينما كان ينتظر صلاة الفجر أمام منزله في القدس الشرقية. أجبروه على ركوب سيارتهم وضربوه أثناء قيادته إلى منطقة الغابة المهجورة بالقرب من القدس ، ثم سكبوا عليه البنزين وأضرموا فيه النار بعد تعرضه للتعذيب والضرب عدة مرات. [100] في 30 نوفمبر 2015 ، أدين القاصران بارتكاب جريمة قتل خضير ، وحُكم عليهما على التوالي بالسجن المؤبد و 21 عامًا في 4 فبراير. في 3 مايو 2016 ، حُكم على بن دافيد بالسجن المؤبد و 20 سنة إضافية. [101]

في 18 أكتوبر / تشرين الأول 2015 ، تم إعدام طالب اللجوء الإريتري ، هفتوم زارهوم ، من قبل حشد من الجنود الإسرائيليين المنتقمين في محطة الحافلات المركزية في بئر السبع. أخطأت قوات الأمن الإسرائيلية في تعريف هفتوم بأنه الشخص الذي أطلق النار على حافلة للشرطة الإسرائيلية وأطلق النار عليه. بعد لحظات ، انضمت قوات أمنية أخرى إلى إطلاق النار على هفتوم عندما كان ينزف على الأرض. ثم ضربه جندي بمقعد قريب عندما اقترب جنديان آخران من الضحية ثم ركلوه بقوة في رأسه والجزء العلوي من جسده. رمى جندي آخر مقعدًا فوقه لمنعه من الحركة. في تلك اللحظة دفع أحد المارة المقعد بعيدًا لكن قوات الأمن أعادت الكرسي وركلت الضحية مرة أخرى ودفعت السدادة بعيدًا. ولم تقم القوات الطبية الإسرائيلية بإخلاء الضحية إلا بعد مرور ثمانية عشر دقيقة على إطلاق النار الأول ، على الرغم من حصول الضحية على 8 طلقات. [102] في يناير / كانون الثاني 2016 ، تم توجيه تهم لأربعة من قوات الأمن فيما يتعلق بالقتل العشوائي. [103] المدني الإسرائيلي الذي شارك في قتل المدني الإريتري حُكم عليه بـ 100 يوم خدمة مجتمعية و 2000 شيكل. [104]

في آب / أغسطس 2012 ، اعتقل سبعة شبان إسرائيليين في القدس لما وصفه عدة شهود بمحاولة إعدام عدد من المراهقين الفلسطينيين. تلقى الفلسطينيون العلاج الطبي والدعم القضائي من المرافق الإسرائيلية. [105]

في 19 مارس / آذار 2015 ، في كابول ، أفغانستان ، ضرب حشد كبير شابة ، فرخندة ، بعد أن اتهمها أحد الملالي المحليين بحرق نسخة من القرآن ، كتاب الإسلام المقدس. بعد ذلك بوقت قصير ، هاجمها حشد وضربها حتى الموت. أشعلوا النار في جسد الشابة على شاطئ نهر كابول. على الرغم من عدم وضوح ما إذا كانت المرأة قد أحرقت القرآن ، دافع ضباط الشرطة ورجال الدين في المدينة عن القتل ، قائلين إن للجمهور الحق في الدفاع عن عقيدتهم بأي ثمن. وحذروا الحكومة من اتخاذ إجراءات ضد أولئك الذين شاركوا في القتل العشوائي. [106] تم تصوير الحدث ومشاركته على وسائل التواصل الاجتماعي. [107] في اليوم التالي للواقعة ، قُبض على ستة رجال بتهمة الإعدام خارج نطاق القانون ، ووعدت الحكومة الأفغانية بمواصلة التحقيق. [108] في 22 مارس / آذار 2015 ، حضر دفن فرخندة حشد كبير من سكان كابول وطالب كثيرون بإنصافها. وحملت مجموعة من الأفغانيات نعشها ورددن هتافات وطالبن بالعدالة. [109]

في الهند ، قد تعكس عمليات الإعدام خارج نطاق القانون التوترات الداخلية بين المجتمعات العرقية. تقوم المجتمعات أحيانًا بإعدام الأفراد المتهمين أو المشتبه في ارتكابهم جرائم. مثال على ذلك مذبحة خيرلانجي عام 2006 ، حيث ذبح أربعة أفراد من عائلة داليت على يد أفراد طبقة كونبي في خيرلانجي ، وهي قرية في منطقة بهاندارا في ولاية ماهاراشترا. على الرغم من الإبلاغ عن هذه الحادثة كمثال على عنف الطائفة "العليا" ضد أفراد الطبقة "الدنيا" ، فقد وُجد أنها مثال على العنف الطائفي. كان انتقامًا من عائلة عارضت الاستيلاء على المجال البارز لحقولها حتى يمكن بناء طريق كان من شأنه أن يفيد المجموعة التي قتلتهم. [110] تم عرض نساء الأسرة عاريات في الأماكن العامة ، قبل التشويه والقتل. يرفض علماء الاجتماع وعلماء الاجتماع عزو التمييز العنصري إلى النظام الطبقي ، ويرجعون هذا والأحداث المماثلة إلى الصراعات العرقية والثقافية بين الأعراق. [111] [112]

كان هناك العديد من عمليات الإعدام خارج نطاق القانون فيما يتعلق بعنف حراسة الأبقار في الهند منذ عام 2014 ، [113] وشملت بشكل رئيسي العصابات التي تقتل المسلمين الهنود [114] [115] والداليت. [116] [117] تشمل بعض الأمثلة البارزة لمثل هذه الهجمات قتل دادري الغوغائي لعام 2015 ، [118] قتل جماهير جارخاند 2016 ، [119] [120] [121] 2017 قتل ألوار الغوغاء. [122] [123] وإعدام عصابة جهارخاند 2019. تم الإبلاغ عن إعدام الغوغاء للمرة الثالثة في ألوار في يوليو 2018 ، عندما قتلت مجموعة من حراس البقر رجلًا مسلمًا يبلغ من العمر 31 عامًا يدعى ركبار خان. [124]

في جريمة قتل الغوغاء في ديمابور عام 2015 ، اقتحم حشد من الغوغاء في ديمابور ، ناجالاند ، سجنًا وأعدموا مغتصبًا متهمًا في 5 مارس 2015 أثناء انتظاره للمحاكمة. [125]

منذ مايو 2017 ، عندما تم إعدام سبعة أشخاص في جهارخاند ، شهدت الهند موجة أخرى من أعمال العنف والقتل المرتبطة بالغوغاء المعروفة باسم عمليات الإعدام خارج نطاق القانون في واتساب الهندية بعد انتشار أخبار مزيفة ، تتعلق بشكل أساسي باختطاف الأطفال وحصاد الأعضاء ، عبر Whatsapp خدمة الرسائل. [126]

في عام 2018 ، قام وزير الطيران المدني الهندي الصغير بتكريم وتكريم ثمانية رجال أدينوا في جريمة قتل التاجر علي الدين أنصاري في رامجاره في يونيو 2017 في قضية يقظة الأبقار المزعومة. [127]

في يونيو 2019 ، أشعل الإعدام خارج نطاق القانون في جهارخاند احتجاجات واسعة النطاق.والضحية رجل مسلم ، ويُزعم أنه أُجبر على ترديد شعارات هندوسية ، من بينها "جاي شري رام". [128] [129]

في يوليو / تموز 2019 ، تعرض ثلاثة رجال للضرب حتى الموت وأعدمهم الغوغاء في منطقة تشابرا بولاية بيهار ، في قضية بسيطة تتعلق بسرقة ماشية. [130]

تم قتل أربعة مدنيين من قبل قرويين في جهارخاند للاشتباه في السحر ، بعد أن قررت بانشايات أنهم يمارسون السحر الأسود. [131]

تحرير "الفاكهة الغريبة"

"الفاكهة الغريبة" ، أغنية عام 1937 من تأليف أبيل ميروبول ، مدرس يهودي من نيويورك مستوحاة من صورة الإعدام خارج نطاق القانون في ماريون بولاية إنديانا. قال ميروبول إن الصورة "تطاردني لأيام". [132] تم نشره كقصيدة في مدرس نيويورك ولاحقًا في المجلة جماهير جديدة، في كلتا الحالتين تحت الاسم المستعار لويس آلان. تم تعيين القصيدة على الموسيقى ، أيضًا بواسطة Meeropol ، وتم أداء الأغنية ونشرها بواسطة Billie Holiday. [133] وصلت الأغنية إلى المركز السادس عشر على المخططات في يوليو 1939. [ بحاجة لمصدر ] قام بأداء الأغنية العديد من المطربين الآخرين ، بما في ذلك نينا سيمون.

الثمانية الكارهون يحرر

فيلم 2015 الثمانية الكارهون، تدور أحداث الفيلم في مرحلة ما بعد الحرب الأهلية الأمريكية ، ويصور عملية إعدام جماعي مفصلة ومركزة عن كثب لامرأة بيضاء في النهاية ، مما أثار بعض الجدل حول ما إذا كان تعليقًا سياسيًا على العنصرية والكراهية في أمريكا أم أنه تم إنشاؤه ببساطة لقيمة الترفيه. [134] [135]

ميشيل دي رويتر يحرر

ميشيل دي رويتر، النسخة الإنجليزية أميرال. فيلم سيرة ذاتية هولندي يصور اغتيال السياسيين الهولنديين يوهان دي ويت وكورنيليس دي ويت في عام 1672 على يد مجموعة من الغوغاء الذين تم تنظيمهم بعناية في هولندا. [136] [137]


هوليوود تمجد مجلس الشيوخ

دخل المماطلة الثقافة الشعبية الأمريكية في عام 1939 بفيلم كلاسيكي ساخر لفرانك كابرا السيد سميث يذهب إلى واشنطن. في الفيلم ، يستخدم السناتور الصغير المثالي ، الذي يلعبه جيمي ستيوارت ذو الوجه الطفولي قبل الحرب العالمية الثانية ، أداة التعطيل لإحباط مخططات فاسدة لرئيس سياسي شرير.

في الفيلم ، تملأ آلة سياسية مقعدًا فارغًا في مجلس الشيوخ مع شخصية ستيوارت الساذجة جيفرسون سميث. في واشنطن ، يجد السيد سميث أن بطله السناتور الأمريكي الأسطوري ، الذي يلعبه كلود راينز اللامع ، هو بيدق مدفوع الأجر لرئيس سياسي.

يستخدم سميث أداة التعطيل لفضح مخطط الرئيس ، وهي خطة صغيرة لزيادة تحميل الحكومة الفيدرالية مقابل إنشاء موقع سد. ينهار سميث في النهاية من الإرهاق على أرضية مجلس الشيوخ ، لكن شخصية رينز غيرت موقفها وتكشف خطط الأشرار.

في الحياة الواقعية ، كان أعضاء مجلس الشيوخ يستخدمون المماطلة لحماية حق البلطجية البيض في ارتكاب أعمال عنف عنصري ضد الأمريكيين الأفارقة. وهكذا ، دافعت هوليوود عن الإعدام خارج نطاق القانون ونظام جيم كرو الفاسد للعزل العنصري في الجنوب من خلال تمجيد أقوى أسلحة أعضاء مجلس الشيوخ الجنوبيين.

مخيف، السيد سميث يذهب إلى واشنطن ، أصبح جزءًا محبوبًا من الثقافة الشعبية الأمريكية. شاهدت الفيلم لأول مرة في صف التربية المدنية في المدرسة الثانوية.

ومن ثم ، يمكنك أن ترى مدى عمق جذور أسطورة مجلس الشيوخ كمؤسسة نبيلة في ثقافتنا. لنكون عادلين، السيد سميث كانت محاولة كابرا لفضح هذه الأسطورة. لسوء الحظ ، انتهى الأمر بكابرا ، وهو حكومة صغيرة محافظة ، بالترويج للأساطير التي كان يكرهها بجعل بطله سيناتورًا أمريكيًا.


داير أنتي-لينشينغ بيل (1922)

يشير مشروع Dyer Anti-Lynching (المشار إليه فيما يلي بـ "Dyer Bill") إلى جهد الكونغرس لعام 1922 لتمرير تشريع فيدرالي لمعالجة وتقديم الملاحقة القضائية الفيدرالية لعمليات الإعدام خارج نطاق القانون في جميع أنحاء البلاد ، ولا سيما تلك الواقعة في الولايات الجنوبية. تم تقديم مشروع القانون لأول مرة من قبل عضو الكونغرس في ولاية ميسوري ليونيداس سي داير في عام 1918.

عرّف داير بيل الإعدام خارج نطاق القانون على النحو التالي: "إن عبارة" تجمع الغوغاء أو المشاغبين "، عند استخدامها في هذا الفعل ، تعني تجمعًا يتكون من ثلاثة أو أكثر يتصرفون بشكل جماعي بغرض حرمان أي شخص من حياته دون سلطة القانون كعقوبة أو لمنع ارتكاب بعض الجرائم العامة الفعلية أو المفترضة ".

تناول التشريع الإعدام خارج نطاق القانون في ثلاثة أجزاء مترابطة. أولاً ، عاقب القانون المسؤولين الحكوميين والبلديين الذين فشلوا في أداء واجبهم في حماية حياة الأشخاص من الغوغاء. ثانيًا ، عاقب الفعل مرتكبي جريمة الإعدام خارج نطاق القانون من خلال الملاحقة الفيدرالية. ثالثًا ، أجبر الفعل المقاطعة التي ارتكبت فيها الجريمة على تقديم تعويض ، عن طريق مصادرة 10000 دولار للعائلة ، أو في حالة عدم وجود عائلة ، إلى الوالدين المعالين ، وإذا لم يكن هناك أي منهما ، إلى الولايات المتحدة.

تم العثور على الصلاحية الدستورية للتشريع المقترح في التعديل الرابع عشر لدستور الولايات المتحدة. نظرًا لأن الإعدام خارج نطاق القانون كان يعتبر عملاً خاصًا خارج القانون ، جادل المؤيدون بأن فشل مسؤولي الدولة في الوفاء بواجباتهم التي يؤديها القسم حرم الضحايا من "الحماية المتساوية للقوانين" بموجب التعديل الرابع عشر.

صاغ المعارضون حججًا تستند إلى العلاقة التاريخية بين الدولة والسلطة المحلية والسلطة الفيدرالية. وأشاروا إلى الدور التقليدي للسلطات المحلية للاحتفاظ بالولاية القضائية لفرض القوانين الجنائية للولاية وعارضوا التدخل الفيدرالي في هذه المنطقة. ولم يتطرقوا إلى حجج المؤيدين بأن السلطات المحلية ، بسماحها بالإعدام خارج نطاق القانون ، قد تخلت عن واجبات إنفاذ الدستور.

تعود الجهود الفيدرالية لسن تشريع مناهض للإعدام خارج نطاق القانون إلى عام 1901. خلال تلك الفترة ولجزء كبير من النصف الأول من القرن العشرين ، حافظ الديمقراطيون الجنوبيون في الكونجرس على جبهة قوية ضد مشروع قانون داير في كل مرة وصل فيها إلى قاعة مجلس النواب.

في نهاية المطاف ، هُزم مشروع قانون داير على يد ديمقراطي جنوبي في ديسمبر 1922 ومرتين أخريين بعد ذلك. على الرغم من تمرير مشروع قانون مناهضة الإعدام خارج نطاق القانون في برنامجهم لعام 1920 ، إلا أن الجمهوريين ، الذين كانوا الرعاة الأساسيين للتشريع ، لم يتمكنوا من تمرير مشروع قانون في عشرينيات القرن الماضي.


الألفية الجديدة

دخلت NAACP القرن الحادي والعشرين مجددًا ، وفي عام 2000 ، أطلقت حملة ضخمة للخروج من التصويت. ونتيجة لذلك ، أدلى مليون أمريكي من أصل أفريقي بأصواتهم في الانتخابات الرئاسية لعام 2000 مقارنة بعام 1996. ويمكن تلخيص مبادرات NAACP للقرن الحادي والعشرين على أفضل وجه من خلال "مغيري قواعد اللعبة" الستة: الاستدامة الاقتصادية والتعليم والصحة والسلامة العامة و العدالة الجنائية وحقوق التصويت والتمثيل السياسي وتوسيع مشاركة الشباب والشباب. وكان من بين القادة الجدد بروس س. جوردون ، وبنجامين تود غيور ، ودينيس كورتلاند هايز ، وكورنيل ويليام بروكس. يشغل ديريك جونسون حاليًا منصب الرئيس والمدير التنفيذي ، ويشغل ليون دبليو راسل منصب رئيس مجلس الإدارة الوطني.
*** ومع ذلك ، فإن القصة الحقيقية لأقدم وأكبر منظمة حقوق مدنية في البلاد تكمن في قلوب وعقول كل أولئك الذين رفضوا الوقوف مكتوفي الأيدي بينما لطخت التحيزات العرقية أمتنا. من التحقيقات الجريئة في وحشية الغوغاء ، والاحتجاجات على القتل الجماعي ، والعزل والتمييز ، إلى الشهادة أمام لجان الكونغرس حول التكتيكات الشريرة المستخدمة لمنع الأمريكيين من أصل أفريقي من صناديق الاقتراع ، كانت موهبة أعضاء NAACP ومثابرتهم هي التي أنقذت الأرواح وأحدثت التغيير . بينما يتم تأريخ الكثير من تاريخ NAACP في الكتب والمقالات والنشرات والمجلات ، فإن الحركة الحقيقية تكمن في وجوه الجيش متعدد الأعراق والأجيال من الرجال والنساء العاديين الذين اتحدوا لإيقاظ وعي الشعب والأمة. مع قاعدة العضوية القوية هذه ، تستمر جميع فروع الرابطة البالغ عددها 2200 في المثابرة. معًا ، ستظل NAACP يقظة في مهمتها حتى يصبح الوعد الأمريكي حقيقيًا لجميع الأمريكيين.


شاهد الفيديو: قانون الايجار القديم والجزء الاول من حلقة لميس الحديدى 2592021 (كانون الثاني 2022).