بودكاست التاريخ

ستون أوف سكون

ستون أوف سكون

حجر Scone (الغيلية: Lia Fail) ، المعروف أيضًا باسم حجر القدر أو حجر التتويج ، هو كتلة من الحجر الرملي مرتبطة بمراسم تتويج ملوك اسكتلندا في العصور الوسطى. أقيمت هذه الاحتفالات في Scone ، وهو موقع ما قبل التاريخ في بيرثشاير ، على الرغم من أن الاستخدام الدقيق للحجر غير معروف.

في عمل دعاية سياسية متعمد ، تمت إزالة Stone of Scone من اسكتلندا من قبل إدوارد الأول ملك إنجلترا (حكم 1272-1307) الذي جعله جزءًا من كرسي التتويج الإنجليزي في وستمنستر أبي. أعيد الحجر أخيرًا إلى اسكتلندا في عام 1996 ويقيم الآن في قلعة إدنبرة.

مميزات

حجر Scone عبارة عن لوح مستطيل من الحجر الرملي الأصفر والذي من المرجح أن يكون من أصل اسكتلندي ، ربما من صخور الحجر الرملي الأحمر القديم السفلي في منطقة بيرثشاير. يبلغ قياسه حوالي 66 سم × 28 سم (26 × 11 بوصة) ويزن حوالي 152 كجم (336 رطلاً). الحجر سهل باستثناء صليب لاتيني واحد منحوت. اليوم توجد في غرفة كراون بقلعة إدنبرة جنبًا إلى جنب مع عناصر أخرى من الشعارات الاسكتلندية.

الخرافات والأساطير

للحصول على لوح من الحجر الرملي لا يوصف إلى حد ما ، يأتي حجر القدر مع مجموعة رائعة من الأساطير والفولكلور. وفقًا للأسطورة ، كان الحجر هو نفس الحجر الذي استخدمه يعقوب - جد شعب إسرائيل - كوسادة عندما كان في بيت إيل (مدينة شمال القدس) وشهد رؤية الملائكة يصعدون وينزلون سلمًا سماويًا الى الجنة.

نمت أسطورة مفادها أن الملوك الاسكتلنديين هم فقط المكان الذي يوجد فيه حجر القدر.

ثم استمتع الحجر بجولة غير عادية في البحر الأبيض المتوسط ​​شهدت انتقاله من الشرق الأوسط إلى مصر وصقلية وإسبانيا. أخيرًا ، وصل الحجر إلى أيرلندا حوالي 700 قبل الميلاد حيث تم إنشاؤه في Hill of Tara ، موقع العصر الحجري الحديث في مقاطعة Meath حيث تم الإشادة بالتقاليد لملوك أيرلندا القدامى. في بعض المصادر ، كان الحاكم الأيرلندي الأسطوري فيرغوس مور هو من أحضر الحجر إلى اسكتلندا حوالي 500. وفي نسخة أخرى من الأسطورة ، تم إحضار الحجر من أيرلندا إلى اسكتلندا من قبل الأميرة سكوتا ، ابنة فرعون مصري. هناك أيضًا بعض الالتباس حول ما إذا كان حجر القدر الحالي هو نفس الحجر المرتبط بهذه الأساطير لأن بعض مؤرخي العصور الوسطى الأوائل يصفونه بأنه عرش حجري منحوت. بدلاً من ذلك ، ربما كان الحجر الحالي جزءًا من هذا العرش الأكثر تفصيلاً.

كان منزل الحجر الجديد في اسكتلندا إما قلعة Dunstaffnage على الساحل الغربي أو ، على الأرجح نظرًا لتاريخها ، جزيرة Iona القريبة ، وهي جزء من مجموعة Inner Hebrides. كانت إيونا موقعًا مقدسًا قديمًا للزهاد المسيحيين المعروفين باسم Culdees ، وأصبحت مقبرة تقليدية للملوك الاسكتلنديين. في الواقع ، يتمتع الموقع بتاريخ طويل للغاية مع عربات اليد والآثار التي تعود إلى عصور ما قبل التاريخ. بقي الحجر في إيونا لمدة 350 عامًا ، ونمت أسطورة مفادها أن الملوك الاسكتلنديين لا يحكمون إلا في مكان وجود حجر القدر. ادعى المؤلف السير والتر سكوت (1771-1832 م) أن قطعة من المعدن كانت مثبتة بالحجر والتي كانت تحمل الآية المنقوشة التالية:

تاريخ الحب؟

اشترك في النشرة الإخبارية الأسبوعية المجانية عبر البريد الإلكتروني!

ما لم تكن الأقدار خاطئة

وصوت النبي باطل

أين يوجد هذا الحجر المقدس

يجب أن يسود السباق الاسكتلندي.

نقل كينيث ماكالبين

حكم الملك السلتي كينيث ماك ألبين (الذي تم تهجئته أيضًا Cinaed mac Ailpin أو mac Ailpein ، ص 842-858) مملكة الاسكتلنديين أو ألبا كما يُعرف أحيانًا. يعود الفضل إلى كينيث في أخذ حجر القدر إلى Scone في بيرثشاير حوالي عام 843 ، ربما كرمز لإخضاع Picts الذين ربما استخدموا الحجر في احتفالات التتويج الخاصة بهم. تم استخدامه في الاحتفالات التي أقيمت في Scone لتدشين الملوك الاسكتلنديين بعد ذلك. اجتمع اللوردات والأساقفة في Scone ، وبعد ذلك في Scone Abbey ، ليشهدوا ملكهم وهو يحلف ويقسم على الولاء. كما تم إعلان سلسلة نسب الملك الطويلة لكبار الشخصيات المجتمعين. لم يتم تتويج الملوك الاسكتلنديين أو مسحهم بالزيت المقدس حتى الآن - هذا الشكل من مراسم التتويج لن يتم إلا من القرن الرابع عشر فصاعدًا. ربما لم يجلس الملك على الحجر أيضًا ، ولكن بدلاً من ذلك ، تم استخدامه كمذبح أثناء الاحتفال ووضع على التل الاصطناعي الصغير المعروف باسم Moot Hill أو "Hill of Belief". بدلاً من ذلك ، ربما تم استخدام الحجر بطرق مختلفة على مر القرون ، حيث ذكر جون أوف فوردون في وصف مفصل لمراسم الإسكندر الثالث ملك اسكتلندا (حكم 1249-1286) أن الإسكندر قد جلس على الحجر. .

في إزالة حجر Scone ، كان إدوارد الأول يعلن بشكل فعال أن اسكتلندا لم تعد مملكة بل كانت مجرد مقاطعة في إنجلترا.

إذا كان الملك متزوجًا ، فقد استقبلت الملكة حفل تنصيبها بعد زوجها. بحلول القرن الثاني عشر ، تم إعطاء الملوك الاسكتلنديين رموزًا مألوفة للقوة مثل السيف والصولجان والعصا والجرم السماوي. بالإضافة إلى ذلك ، تم منح موقع Scone المقدس القديم ديرًا خاصًا به ج. 1115 بواسطة الإسكندر الأول ملك اسكتلندا (1107-1124). تم تأسيس الدير ، أولاً ديرًا ثم لاحقًا ، ديرًا كاملاً ، من قبل شرائع Augustinian من Nostel Abbey في يوركشاير.

الإزالة بواسطة إدوارد الأول

كان مصير The Stone of Scone على وشك أن يتغير من قبل رجل إنجليزي ، أحد أعظم أعداء اسكتلندا على الإطلاق. حكم إدوارد الأول ملك إنجلترا على من أصبح خليفة الإسكندر الثالث ملك اسكتلندا ، وهو حدث يُطلق عليه غالبًا "القضية العظمى". وكان أفضل المرشحين هم النبيل القوي جون باليول وروبرت بروس (مواليد 1210 وجد اسمه الأكثر شهرة). في عام 1292 ، قام إدوارد بالضغط على باليول ، ربما لأنه كان أضعف من الاثنين وبالتالي يمكن التلاعب به بسهولة أكبر. كان من المقرر أن يكون جون آخر ملوك اسكتلنديين في العصور الوسطى يتم تتويجه على حجر Scone أو بالقرب منه في 30 نوفمبر 1292. كما اتضح ، سئم الاسكتلنديون أنفسهم من استجابات باليول غير الفعالة لهيمنة إدوارد ، وكان التمرد المفتوح في الهواء. في عام 1295 ، تحالفت اسكتلندا رسميًا مع فرنسا - وهي الخطوة الأولى فيما أصبح يُعرف باسم "تحالف أولد" - وهي خطوة بعيدة جدًا بالنسبة للملك الإنجليزي.

ثم غزا إدوارد الأول اسكتلندا ، وقاد بنفسه جيشا قوامه 25.000 إلى 30.000 رجل. وهكذا حصل الملك على لقبه باسم "مطرقة الاسكتلنديين" ، وكان عازمًا على الغزو الكامل. استسلم باليول بعد معركة دنبار عام 1296 ، وتم ترشيح ثلاثة بارونات إنجليز لحكم اسكتلندا. مع التركيز دائمًا على الإيماءات الدرامية فيما يتعلق بثقافات العدو ، سرق إدوارد شعارات الملكية الاسكتلندية وحجر Scone ، ونقله إلى Westminster Abbey في عام 1297. تم وضعه تحت مقعد كرسي التتويج الإنجليزي المصمم لهذا الغرض ، والذي يُسمى غالبًا كرسي إدوارد لأن إدوارد الأول أهدى جائزته للملك والقديس الإنجليزي إدوارد المعترف (حكم 1042-1066). في عملية الإبعاد هذه ، كان إدوارد الأول يعلن بشكل فعال أن اسكتلندا لم تعد مملكة بل كانت مجرد مقاطعة في إنجلترا.

كانت هناك أسطورة مفادها أن الأسكتلنديين الماكر قد أعطوا إدوارد حجرًا بديلاً وأبقوا الحجر الحقيقي آمنًا على جزيرة السماء ، ولكن من غير المرجح إثبات حقيقة ذلك ، ولا يوجد دليل على أن إدوارد لم يحصل على يديه على الأصل. على أي حال ، لم تكن اسكتلندا خاضعة تمامًا ، وتبع ذلك المزيد من التمردات ، ولا سيما انتفاضة 1300 بقيادة ويليام والاس (1270-1305). ربما كان إدوارد الثاني ملك إنجلترا مستعدًا لإعادة الحجر (حكم 1307-1327) كجزء من معاهدة سلام مع اسكتلندا تم الاتفاق عليها في عام 1328. ومع ذلك ، يبدو أن رئيس دير وستمنستر رفض التخلي عنه. وبالتالي ، بقي حجر Scone في إنجلترا طوال القرون السبعة التالية. في 25 مارس 1306 ، كان روبرت بروس (1306-1329) أول ملك اسكتلندي يتوج بدون الحجر ، على الرغم من أن الاحتفال أقيم كالمعتاد في Scone Abbey.

التاريخ اللاحق والعودة إلى اسكتلندا

كما سيكون القدر ، تم تتويج ملك اسكتلندي في النهاية أثناء جلوسه على حجر Scone. كان هذا جيمس السادس ملك اسكتلندا (حكم من 1567 إلى 1625) والذي أصبح أيضًا جيمس الأول ملك إنجلترا م (حكم 1603-1625) عندما توج في وستمنستر أبي عام 1603. حدث هذا لأن سلفه إليزابيث الأولى ملكة إنجلترا (حكم. 1558-1603) دون أطفال ، ودعي جيمس ، أقرب أقرباء إليزابيث ، من قبل نبلاء إنجلترا لتولي العرش. كان جيمس من سلالة ستيوارت ، وكان هذا المنزل سيحكم إنجلترا حتى عام 1714 ، وكان جميع ملوكها يأخذون مكانهم فوق حجر السكون في تتويجهم. كان الأسكتلنديون قد قلبوا الطاولة أخيرًا على الإنجليز بعد سرقة إدوارد الأول قبل 300 عام ، وثبت أن أسطورة الحجر صحيحة: ملك اسكتلندي يحكم الآن مكان إقامة الحجر.

منذ القرن التاسع عشر ، أصبح حجر Scone رمزًا وطنيًا قويًا للاسكتلنديين ، وكانت هناك دعوات متكررة لعودة الحجر. في عام 1950 تمكنت مجموعة من القوميين الاسكتلنديين من اقتحام كنيسة وستمنستر في يوم عيد الميلاد في كل الأيام. أمسكوا بالحجر وأعادوه إلى اسكتلندا ، لكن السلطات استعادته وعادوا إلى وستمنستر بعد أربعة أشهر. أُعيد الحجر أخيرًا وهذه المرة رسميًا لشعب اسكتلندا في عام 1996 ، بشكل مناسب بما فيه الكفاية ، في 30 نوفمبر ، يوم القديس أندرو ، الذي يكرم شفيع اسكتلندا. كان هناك صيد واحد يوضح القوة المستمرة للحجر في خيال الشعوب على جانبي الحدود: يجب إعادة الحجر إلى وستمنستر أبي بمناسبة حفل تتويج ملك بريطاني.


ادنبره ترفض حجر القدر

في 23 كانون الأول (ديسمبر) ، أعلنت اسكتلندا أن Stone of Scone ستتم إزالته من قلعة إدنبرة ونقله إلى مدينة بيرث الصغيرة في المرتفعات الاسكتلندية بحلول عام 2024. يتم تحويل قاعة مدينة بيرث القديمة إلى متحف مع تخصيص الحجر ليكون محورها.

واحدة من العواصم الاسكتلندية في العصور الوسطى ، تقع بيرث بجوار أطلال دير Scone ، حيث كان الحجر موجودًا خلال العصور الوسطى. لمئات السنين ، كان حجر التتويج لملوك اسكتلندا حتى غزا الملك إدوارد الأول اسكتلندا وصادر الحجر إلى لندن. أصبح حجر التتويج للملوك والملكات الإنجليز والبريطانيين في وقت لاحق ، وصولاً إلى تتويج الملكة إليزابيث الثانية في عام 1953. هناك خطط لإعادة الحجر إلى لندن من أجل أي تتويج في المستقبل.

بقي الحجر في وستمنستر أبي حتى عام 1996. في ذلك العام ، أرسله رئيس الوزراء جون ميجور ، بموافقة الملكة ، إلى اسكتلندا كوسيلة لاسترضاء الاسكتلنديين الذين استاءوا من الحكم الإنجليزي. يتم عرضه حاليًا في قلعة إدنبرة مع جواهر التاج الاسكتلندي: تاج اسكتلندا وصولجان اسكتلندا وسيف الدولة. تم إهداء الصولجان لاسكتلندا من قبل البابا ألكسندر السادس والسيف من قبل البابا يوليوس الثاني.

تم اقتراح فكرة إعادة الحجر إلى المرتفعات الاسكتلندية لأول مرة في عام 2019 من قبل مجلس Perth & amp Kinross. أعطتها الملكة إليزابيث موافقتها على النقل.

قال الوزير الأول الاسكتلندي نيكولا ستورجون: "يشكل حجر القدر ، المعروف أيضًا باسم حجر الكعكة ، جزءًا مهمًا من قصة اسكتلندا". "بعد الاعتبار الواجب ، أعرب المفوضون عن ارتياحهم لأن المقترحات الخاصة بمجلس مدينة بيرث أعطت الاعتبار الكامل والسليم للحاجة إلى ضمان أمن وحفظ الحجر ، وإمكانية وصوله لعامة الناس ، وأنه سيتم عرضه بطريقة تحافظ على بمثل هذه التحفة الثقافية المهمة ".

رحب إيان هاميلتون ، العضو الأخير في مجموعة الأسكتلنديين الذين سرقوا الحجر مؤقتًا من لندن في عام 1950 ، بهذه الخطوة. قال: "في قلعة إدنبرة ، كانت دائمًا مظللة قليلاً لأن هناك الكثير من الأشياء الأخرى التي يمكن رؤيتها هناك". "سيحدث هذا فرقًا كبيرًا لبيرث ويجلب الزوار إلى المنطقة. يبدو إلى حد كبير وكأنه الحس السليم ينتقل إلي ".

يتعين على المرء أن يتساءل عما إذا كان نقلها من أكبر منطقة جذب سياحي في عاصمة اسكتلندا إلى مدينة نائية في المرتفعات لم يسمع بها معظم خارج بريطانيا سيساعد حقًا في "إمكانية الوصول إليها لعامة الناس". وبينما سيتم نقل الحجر إلى مكان غامض ، تظل الشعارات من الفاتيكان - العدو التاريخي لأسكتلندا البروتستانتية - في مركز الصدارة.

يُعرف الحجر أيضًا باسم Lia Fáil ، ويربطه مع Lia Fáil الأسطوري في تل تارا في أيرلندا ، حيث تم تتويج ملوك أيرلندا القدامى قبل قرون من الإمبراطورية الرومانية. بينما لا يزال هناك حجر اليوم في تلة تارا ، كتب المؤرخون القدامى أن ليا فيل الأصلي قد أخذ إلى اسكتلندا من قبل الملك فيرجوس العظيم وأصبح حجر Scone.

لكن أصول Stone of Scone تذهب أبعد من ذلك.

هربرت دبليو أرمسترونج ، رئيس تحرير جريدة البوق سلفه الحقيقة الواضحةكتب في كتابه الولايات المتحدة وبريطانيا في النبوءة من "حجر رائع يسمى" ليا-فشل "أو" حجر القدر ". صدفة غريبة ... هي أن العبرية تقرأ من اليمين إلى اليسار ، بينما تقرأ اللغة الإنجليزية من اليسار إلى اليمين. اقرأ هذا الاسم في كلتا الحالتين - ولا يزال "ليا-فشل".

لماذا للغة العبرية أي علاقة بحجر تتويج الجزر البريطانية؟ يتابع السيد ارمسترونغ:

تم تتويج العديد من الملوك في تاريخ أيرلندا واسكتلندا وإنجلترا وهم جالسون فوق هذا الحجر - بما في ذلك الملكة الحالية. يقع الحجر اليوم في وستمنستر أبي في لندن [Mr. توفي ارمسترونغ عام 1986] ، وبُني كرسي التتويج فوقه وحوله. بجانبه لافتة مكتوب عليها "حجر عمود يعقوب".

يشير "حجر عمود يعقوب" إلى سجل في سفر التكوين في الكتاب المقدس. كان يعقوب يسافر من ما هو إسرائيل اليوم إلى حاران ، وهي مدينة في تركيا الحديثة. ذات ليلة ، استخدم عدة حجارة كوسادة (تكوين 28: 10-11).

وحلم [يعقوب] واذا سلّم مقام على الأرض وصل قمّته إلى السماء: وها هوذا ملائكة الله يصعدون وينزلون عليه. واذا الرب واقف فوقها وقال انا الرب اله ابراهيم ابيك واله اسحق. كن مثل تراب الارض وتمتد الى الغرب والشرق والشمال والجنوب وتتبارك فيك وفي نسلك جميع قبائل الارض. وها أنا معك وسأحفظك في جميع الأماكن التي تذهب إليها ، وسأعيدك إلى هذه الأرض لأنني لن أتركك حتى أفعل ما كلمتك به من (التكوين). 28: 12-15).

في هذا الحلم ، التقى يعقوب بالإله الحقيقي. علاوة على ذلك ، أعطاه وعدًا مذهلاً بأن نسله سوف يتكاثرون في النهاية ويصبحون أمة مباركة بشكل مذهل.

فاستيقظ يعقوب من نومه ، وقال: ((إن الرب في هذا المكان وأنا لم أعرف ذلك)). فخاف وقال ما ارهب هذا المكان. ما هذا الا بيت الله وهذا باب السماء. وبكر يعقوب في الغد ، وأخذ الحجر الذي وضعه لمخدده ، وأقامه عمودا ، وصب زيتًا عليه. ودعا اسم ذلك المكان بيت إيل [بالعبرية "بيت الله"] ... ونذر يعقوب نذرًا ، قائلاً ، إن كان الله معي ، وسيحفظني على هذا النحو الذي أذهب إليه ، وسيعطيني خبزا لأكل وثياب لألبسها حتى أعود بسلام إلى بيت أبي فيكون الرب إلهي. وهذا الحجر الذي نصبت للعمود يكون بيت الله (الآيات 16-22).

تم ذكر هذا الحجر مرة أخرى خلال عدة لحظات مهمة عبر تاريخ الأمم التي انحدرت من يعقوب: مملكة إسرائيل ومملكة يهوذا. استخدمها خليفة موسى ، يشوع ، ليقطع عهدًا بين بني إسرائيل والله (يشوع 24: 26-27). كانت حاضرة أثناء تتويج الملك الأقدم ، أبيمالك (قضاة 9: 6) ، واستُخدمت في تتويج ملوك إسرائيل ، ولاحقًا ، ملوك يهودا ، من سلالة الملك داود. ووعد الله أن تكون سلالة داود أبدية (صموئيل الثاني 7:16). تم تتويج سليل واحد ، الملك يوآش ، به (أخبار الأيام الثاني 23: 11-13). أصبح الحجر مرتبطًا بعهد الله مع عرش داود. حتى أن الكتاب المقدس يتنبأ بأن السيد المسيح مقدر له أن يجلس على ذلك العرش (لوقا 1: 30-33). الفصل السادس من كتيبنا المجاني مفتاح داود يحتوي على شرح أكثر تفصيلاً لسجل الكتاب المقدس لهذا الحجر.

كيف أصبح حجر القدر ، الحجر الذي يمثل عهود الله لشعب إسرائيل والملك داود ، حجر التتويج في إنجلترا هو واحد من أروع ما تم الكشف عنه في التاريخ. يوضح هربرت و. أرمسترونغ ذلك التاريخ في كتابه الولايات المتحدة وبريطانيا في النبوءة.

اعتاد شعب بريطانيا العظمى على الإيمان بتاريخ هذا الحجر. تلك الأجيال من البريطانيين كانت سترفض السماح لها بالرحيل. ولكن مع مرور السنين وتضاءل الإيمان بالكتاب المقدس ، قام وستمنستر آبي بإزالة اللوحة التي وصفت حجر Scone على أنه حجر عمود جاكوب وأخيراً أزال الحجر نفسه.

بوق كتب رئيس التحرير جيرالد فلوري في عام 1996 أن حجر السكون كان "أثمن شيء مادي على هذه الأرض." عندما أرسل البريطانيون الحجر إلى اسكتلندا في عام 1996. كتب السيد فلوري ، "أعتقد أيضًا أن الملكة إليزابيث اتخذت للتو أسوأ قرار في حياتها! والحكومة البريطانية ارتكبت أكبر خطأ في تاريخها! لقد احتقرت تصرفات [إنجلترا] الإله الحي كلي القدرة. وسيكونون عقوبة مرعبة ما لم يتوبوا ".

ماذا ستكون هذه "العقوبة المرعبة"؟

انظر إلى كل ما حدث للنظام الملكي البريطاني منذ أن أعاد الحجر إلى اسكتلندا. انتهت الحياة المأساوية للأميرة ديانا في حادث سيارة مأساوي في عام 1997. صوتت أستراليا تقريبًا لرفض العرش لتصبح جمهورية في عام 1999. فعلت اسكتلندا الشيء نفسه تقريبًا في عام 2014 ، مما أدى إلى تمزيق المملكة المتحدة نفسها تقريبًا. في عام 2018 ، كان للعائلة المالكة البريطانية أول اتحاد مدني من نفس الجنس. في نفس العام ، تزوج حفيد الملكة ، الأمير هاري ، من الممثلة الأمريكية المطلقة ميغان ماركل. في عام 2019 ، أصبحت علاقة الأمير أندرو بالملياردير المولع بالأطفال جيفري إبستين فضيحة ، ألغت المحكمة العليا البريطانية (التي تم إنشاؤها في عام 2009) تعليقًا للبرلمان بموافقة ملكية ، مما يعني إلغاء سلطة الملكة في البلاد. في عام 2020 ، استقال الأمير هاري والأميرة ميغان من جميع الواجبات الملكية (أثناء محاولتهما الاحتفاظ بألقابهما الملكية ودخلهما) ، ردت الملكة بتجريدهما من ألقابهما الملكية. أجبر وباء كوفيد -19 الملكة على تسليم مسؤولياتها الملكية إلى وريثها الأمير تشارلز.

بعبارة أخرى ، كان النظام الملكي البريطاني يمر بزلزال بعد زلزال بعد زلزال. النظام الملكي لا يزال قائما ، ولكن إلى متى؟ وكيف ستتغير الظروف بمجرد أن يصبح تشارلز ملكًا؟

ومع ذلك ، لا يزال هناك أمل كبير. جعل الله داود وعدًا في 2 صموئيل 7:16. لا شيء - ولا حتى رفض حجر القدر وتاريخ الكتاب المقدس والنبوءة التي يرمز إليها - يمكن أن يتسبب في كسره. وبينما يزيل الله حمايته عن العائلة المالكة البريطانية ، فإنه لم ينقض كلمته. بدلاً من ذلك ، فهو يتسبب في ازدهار عهده مع داود أكثر من أي وقت مضى.

تعرف على الكيفية عن طريق طلب كتاب السيد فلوري المجاني عرش داود الجديد. اطلب أيضًا نسختك المجانية من كتاب Mr. Armstrong الولايات المتحدة وبريطانيا في النبوءة لمعرفة سبب أهمية عهد الله مع داود لجميع البشر في جميع الأمم.


ستون أوف سكون

في عام 1328 معاهدة نورثهامبتون بين مملكة اسكتلندا ومملكة إنجلترا ، وافقت إنجلترا على إعادة الحجر المأسور إلى اسكتلندا ، حالت حشود مشاغبة منعته من أن تكون بعيدة عن وستمنستر أبي. [13] بقي الحجر في إنجلترا لمدة ستة قرون إضافية ، حتى بعد أن تولى جيمس السادس ملك اسكتلندا العرش الإنجليزي باسم جيمس الأول ملك إنجلترا. للقرن التالي ، جلس ملوك وملكات اسكتلندا ستيوارت مرة أخرى على الحجر ولكن عند تتويجهم كملوك وملكات إنجلترا.

يوجد بعض الشكوك حول الحجر الذي استولى عليه إدوارد الأول. تفترض فكرة وستمنستر ستون أن الرهبان في قصر سكون أخفوا الحجر الحقيقي داخل نهر تاي ، أو دفنوه في دونسينان هيل ، وأن القوات الإنجليزية خدعت لأخذ بديل . يعلن بعض مؤيدي هذه الفكرة أن الأوصاف التاريخية للحجر لا تتطابق مع الحجر الحالي. [12]

في عام 1296 ، أثناء حرب الاستقلال الاسكتلندية الأولى ، أخذ الحجر من قبل إدوارد الأول كغنائم للحرب وأزاله إلى وستمنستر أبي ، المكان الذي تم تركيبه فيه مباشرة على كرسي خشبي - يُسمى غالبًا كرسي الملك إدوارد & # 8217s - والتي تم بعدها تفوق الملوك البريطانيين. سعى إدوارد إلى التعبير عن مكانته لأن & # 8220Lord Paramount & # 8221 من اسكتلندا ، مع المناسب للإشراف على ملكها. [11]

خطاب لمحرر جريدة مورنينج كرونيكل، بتاريخ 2 يناير 1819 ، تنص على:

على النقيض من هذه الأساطير ، أكد علماء الجيولوجيا أن الحجر الذي أخذه ملك إنجلترا إدوارد الأول إلى وستمنستر [8] هو & # 8220decrease Old Red Sandstone & # 8221 ، والذي تم اقتلاعه داخل حي Scone. [9] كانت الشكوك حول صحة الحجر في وستمنستر موجودة منذ فترة طويلة جدًا: مدونة على الويب وضعها برنامج تعليمي اسكتلندي متقاعد ومؤلفة الرواية التاريخية ماري ماكفيرسون والتي تعود إلى ما لا يقل عن مائتي عام. [10]

توجد نظريات وأساطير مختلفة فيما يتعلق بالماضي التاريخي للحجر & # 8217s السابق لوضعه في Scone. قصة واحدة اعتبارات فيرغوس ، ابن إرك ، الملك الرئيسي للاسكتلنديين في اسكتلندا ، الذي تم تسجيل نقله للحجر من أيرلندا إلى أرجيل ، المكان الذي كان يتصدره عليه. [3] بعض الاختلافات تؤسس الحجر الذي أدخله فيرغوس مع Lia Fáil المستخدم في تارا للملك الأعلى لأيرلندا. تقاليد أخرى تؤكد بقاء Lia Fáil في Tara. [4] [5] (إنيس فيل ، جزيرة القدر ، هي واحدة من الأسماء القياسية لأيرلندا.) هناك أساطير أخرى تضع أصول الحجر في أمثلة توراتية وتثبت ذلك لأن حجر يعقوب ، الذي أخذه يعقوب من بيت إيل. بينما في الطريق إلى حاران (تكوين 28: 10-22). [6] ومن المفترض أن هذا الحجر نفسه من يعقوب قد أخذ إلى أيرلندا التاريخية من قبل النبي إرميا. [7]

في القرن الرابع عشر ، وصف رجل الدين والمؤرخ الإنجليزي والتر همنغفورد الموقع السابق لحجر التتويج الاسكتلندي لأن دير سكون ، على بعد ثلاثة كيلومترات (1.9 ميل) شمال بيرث:

تاريخيًا ، تم حفظ القطعة الأثرية في دير Scone المدمر الآن في Scone ، بالقرب من بيرث ، اسكتلندا ، بعد أن تم تقديمها هناك من Iona بواسطة Kenneth MacAlpin حوالي 841 بعد الميلاد. بعد ضغوط إزالته من Scone في جميع أنحاء غزو إدوارد الأول لاسكتلندا عام 1296 ، تم استخدامه في تتويج ملوك إنجلترا بالإضافة إلى ملوك بريطانيا العظمى وأخيرًا المملكة المتحدة بعد معاهدة الاتحاد. يبلغ قياسها 26 بوصة (66 سم) في 16.7 بوصة (42 سم) × 10.5 بوصات (26.7 سم) ووزنها حوالي 335 رطلاً (152 كجم). يوجد صليب محفور تقريبًا في طابق واحد ، وحلقة حديدية عند كل إنهاء تساعد في النقل. [1] تم استخدام حجر Scone نهائيًا في عام 1953 لتتويج الملكة إليزابيث الثانية من المملكة المتحدة لبريطانيا العظمى وأيرلندا الشمالية.

ال ستون أوف سكون (/ ˈ s okay uː n / الغيلية الاسكتلندية: An Lia Fáilالاسكتلنديين: ستاين أو سكوين) - يُطلق عليه أيضًا اسم حجر القدر، ويشار إليها أحيانًا في إنجلترا باسم حجر التتويج- كتلة مستطيلة من الحجر الرملي الوردي تم استخدامها لمئات السنين في تتويج ملوك اسكتلندا. ويسمى أيضًا Jacob & # 8217s Pillow Stone و Tanist Stone ، وكذلك clach-na-cinneamhain في الغيلية الاسكتلندية.


حجر القدر ونهاية النظام العالمي الجديد


في الآونة الأخيرة ، تم إلقاء القبض على رجل يدعى أنتوني جون هيل ويتم الآن تسليمه بشكل فاسد وقوي إلى نازي لندن حيث سيحاكم بتهمة الجريمة الشنيعة المتمثلة في إرسال قرص DVD إلى محكمة. نعم فعلا. هل حقا.

أعتقد أنني أمزح؟ أتمنى لكن الجنون لا يتوقف عند هذا الحد.

كما هو الحال مع جميع الحكومات ، تتمتع المؤسسة البريطانية بتاريخ طويل وواسع وموثق من إسكات وسجن الأشخاص الذين لديهم معلومات ضارة بمصالح الدولة (الشريرة). السيد هيل هو هدفهم التالي بسبب ما يعرفه وما يقوله للناس ومدى الضرر القاطع للفساد في القمة. في البداية حاولوا وضع جدار حجري عليه ، وعندما كان الناس جائعين جدًا لمعرفته ، قرروا (اللعاب في جميع المناصب العليا) أنه من الأفضل إلقاء القبض عليه لمحاولة إجباره على صمته. من الواضح أن هذا لم ينجح ، حيث أن مقطع الفيديو الخاص به ، حول ما حدث بالفعل مع تفجيرات قطارات الأنفاق في لندن ، والذي يُطلق عليه & quot 7/7 Ripple Effect & quot ، كان له اهتمام كبير. إذا لم تكن قد شاهدته ، فأنت بحاجة إليه حقًا ، ومثل الروح الطيبة ، فقد طرحه جون على الإنترنت لمشاهدته مجانًا ويمكنك مشاهدته هنا.

وهذا هو الأحدث!

يرجى قراءة القصة التالية المخفية جيدًا / الحقيقة التي حفرها جون أيضًا فيما يتعلق بالملك البريطاني ، برئاسة إليزابيث مونتباتن / باتنبرغ (المعروفة أيضًا بأسماء مستعارة إجرامية وندسور و QE2). سوف أفسدها لك. إنها ليست الملكة الحقيقية ، وقد تزييفها منذ أكثر من 50 عامًا ، وهي تعرف ذلك.

حجر القدر ونهاية النظام العالمي الجديد

(يُعرف أيضًا باسم: Lia Fail ، Stone of Scone ، عمود / وسادة يعقوب ، عرش David ، Bethel Stone ، إلخ)

قلة من الناس خارج بريطانيا وأيرلندا سمعوا عن حجر القدر ناهيك عن التاريخ المذهل البالغ 4000 عام وراءه. حتى أن الأرقام الأصغر قد تعثرت عبر حقيقة الحالة الحالية للحجر الحقيقي أو موقعه ولماذا تعتبر الحقائق المخفية والأحجار المزيفة التي تطفو حولها ذات أهمية كبيرة في المستقبل القريب جدًا الآن. يمكن أن تكون تداعيات التصرف بناءً على هذه المعلومات مذهلة وستكون مذهلة إذا فعل الناس ذلك بشكل جماعي ..

نظرًا لحقيقة أن المقالة الكاملة حول هذا الموضوع متاحة مجانًا لأي شخص يرغب في الدخول في التفاصيل الدقيقة ، فإن هذه الكتابة ستقدم فقط ملخصًا موجزًا ​​جدًا للأحداث. ومع ذلك ، ينصح هذا المؤلف بشدة أي شخص مهتم بهذا الموضوع بزيارة موقع الويب حيث يتم الحصول على كل ما يلي: http://jahtruth.net/stone.htm .


حجر القدر:

تبدأ القصة في أرض فلسطين في مكان يسمى بيت إيل مع البطريرك التوراتي يعقوب (تكوين 28: 11-22). ال أصلي حجر القدر هو الحجر / الصخرة التي استخدمها يعقوب كوسادة عندما حلم بملائكة تصعد وتنزل على سلم. بين السماء والأرض . عند الاستيقاظ من هذا الحلم ، نذر يعقوب بالولاء لله ثم أخذ الحجر الذي استخدمه كوسادة ودهنه بالزيت لأنه منذ ذلك الحين استخدم كعرش لكل حاكم تالٍ بشرح الله لإسرائيل. سيتوج ويجلس عليه. في تلك المرحلة أصبح عرش إسرائيل ، وقد احتفظ به ورثة يعقوب وحمايته بشدة لآلاف السنين القادمة.

بعد مرور حوالي 1100 عام على حلم يعقوب في الأصل في كهف بالقرب من بيت إيل ، شق الحجر طريقه عبر كل أوقات الاضطرابات الإسرائيلية وكان صدقيا يحكمه في القدس. في ذلك الوقت ، بسبب أساليب الإسرائيليين المتعنتة ورفضهم الاستمرار العهد أرسل الله بابلي قوات لمهاجمة وتدمير بيت يهوذا (إسرائيل) وترك كل القدس في حالة خراب. خلال هذا الحصار والغزو ، ارميا اخفى النبي الكتاب المقدس الحجر ، جنبا إلى جنب مع تابوت العهد والآثار الإسرائيلية الأخرى حتى أصبح من الآمن نقلها بعيدًا إلى بر الأمان. ومع امتلاك هذه الكنوز ، أحضر إرميا معه أيضًا بنات صدقيا ، أصغرهن كان. تيا تيفي ، الذي سيكون استمرارًا لسلالة الدم كما وعد الله للملك داود قبل قرون.

عند الهروب من القدس ، أخذ الحزب الملكي The Stone and Ark وسافر إلى Tanis في مصر حيث مكثوا بأمان لبضع سنوات. في النهاية ، حذر الله إرميا من أن تانيس لم يعد آمنًا ، لذلك أخذ تيا تيفي والكنوز نحوه. جبل طارق ، مع التوقف لفترة وجيزة على طول الطريق. بعد قضاء خمسة أشهر في جبل طارق ، انطلقت المجموعة شمالًا وتوقفت عند بريوغان في إسبانيا ثم هبطت في نهاية المطاف في مارا تسيون في كورنوال.

في تلك المرحلة ، كان حاكم كورنوال في ذلك الوقت رجلاً يُدعى إيلاثا الذي ساعد إرميا وتيا تيفي في الوصول إلى وجهتهما النهائية - أيرلندا . أرسل إيلاثا رسلًا إلى الملك الأعلى (أرض ري) لأيرلندا ، لإخطاره بالوضع ثم قام بحراسة 53 سفينة لضمان المرور الآمن لتفحي وإرميا. عند وصولها ، أخذ تيفي الحجر معها إلى تارا حيث أعطت هي والملك الأعلى يوكايدهما. تعهدات الزواج فوق حجر القدر ، ووقفت تيا تيفي على الحجر وتم الاعتراف بها كملكة لكل أيرلندا.

حاليا ، في أيرلندا في تل تارا ، أحد الأحجار المزيفة. إنه حجر قضيبي فاحش يمتلكه الحمقى ويحاولون تمثيله على أنه Lia Fail الحقيقي (Gaelic for Stone of Destiny). إن استدعاء حجر قضيبي لعرش إسرائيل (والمسيح) يشبه إخبار المسيح أن يأتي ويجلس على قضيب حجري مما تسبب في لعن الله الأيرلندي لمثل هذه الإهانة. ومع ذلك ، هذه ليست سوى واحدة من الأحجار المزيفة & quotLia Fail & quot الموجودة حاليًا.

بقيت Lia Fail / Stone of Destiny الحقيقية في أيرلندا في تل تارا لأكثر من ألف عام بعد أن جلبتها Teia Tephi معها من القدس في 583 قبل الميلاد. وتوج كل ملوك أيرلندا على ذلك حقيقة ستون ، وصولاً إلى Muircheartach (مردوخ) ابن Earc.

في حوالي 500 بعد الميلاد فيرغوس مور ماك إيرك ، نجح شقيق مويرتشارتاخ في غزو غرب اسكتلندا وأراد أن يتوج ملكًا على الأيرلنديين (الاسكتلنديين) الذين هاجروا إلى اسكتلندا على ال حقيقة قام Stone of Destiny وشقيقه Muircheartach بإعارة الحجر الحقيقي له في تلك المناسبة.

توج فيرغوس بأول ملك للاسكتلنديين في اسكتلندا على حقيقة Lia Fail في منطقة تسمى Argyll في وادي Kilmartin في اسكتلندا. منه خرج أربعون من ملوك اسكتلندا. بنى الملك الثاني عشر ، إيفينوس ، مدينة أطلق عليها اسم Evonium ، والتي تسمى الآن Dunstaffnage ، والتي حقيقة تمت إزالة الحجر وتوج جميع الملوك الأربعين المتبقين في Dunstaffnage ، وحكموا هناك ودفنوا هناك.

في النهاية ، غزا إدوارد الأول من إنجلترا (إدوارد & quotLongshanks & quot في فيلم Braveheart) اسكتلندا وأزال حقيقة ستون إلى إنجلترا عام 1296 م حيث أحضرها إلى وستمنستر أبي في لندن وجميع ملوك إنجلترا حتى الآن جورج 6 ذ توجت على ذلك حقيقة حجر القدر / ليا راسب.

Some Scots have always maintained that a fake Stone was handed over to Edward "Longshanks" by the Abbot of Scone, as he must have known in advance that Edward's soldiers were coming to take the Stone from the Scots. To make that long story much shorter, the ancient writings depict the other stone in question as looking different in shape and colour. Also, the real Stone of Destiny's path to Scotland, and the history of the fake, or other coronation stone/throne known as the Scottish Regal Stone, do not match up, as they came at two different times, being brought by two different people by similar but nevertheless two different routes, which many historians have tried to lump together and which, like a square peg and a round hole, the facts of both do not fit together. This has caused great confusion for the average person looking into the topic because both are similar in content, although the fact remains that they are two totally separate stories about two separate stones that were simply used for the same purpose by two separate branches of the same people and historians have mistakenly tried to jumble up both into one story. ال real حجر كنت taken by Edward to Westminster Abbey.

At this point it would be prudent to introduce the Biblical prophecy , located in the book of Ezekiel , about the movement of the true Stone of Destiny:

21:26 Thus saith the Lord "I AM" Remove the diadem (sovereignty), and take off the crown: this [shall] not [be] the same: exalt [him that is] low (Line of Zarah), and abase [him that is] high (Line of Pharez).
21:27 I will overturn (1), overturn (2), overturn (3), it: and it shall be no [more], [overturned] UNTIL he come whose Right it is and (4) أنا will give it [him - Shiloh (see also Genesis 49 v 10)].

The first overturn of the Stone was from Jerusalem to Ireland. The second overturn was from Ireland to Scotland. The third overturn was from Scotland to England. The fourth overturn is as follows.

Early Christmas morning, 1950, a group of four student-aged Scottish nationals, removed the real Stone of Destiny/Lia Fail from Westminster Abbey and hurried it off to Scotland. The leader of the group, Ian Hamilton, states in his book, "The Taking of the Stone of Destiny", that king George 6 th had a "fear that the loss portended the end of his dynasty ", which of course it did. This removal of the authentic Stone of Destiny justly caused a big stir in England and the authorities immediately began searching for it.

In preparation for the Stone's removal from London, the group of Scots practiced using a fake sandstone replica made by stone mason and sculptor, Bertie Gray. Then, after successfully removing the real Stone of Destiny from Westminster Abbey, Bertie Gray helped Ian Hamilton and another friend of theirs to place the fake sandstone duplicate, wrapped in a Scottish flag, on the high altar at Arbroath Abbey on the 11 th of April, 1951. They then notified the authorities that it could be found there, which they did the following day. The fake sandstone replica was then sent to London and Elizabeth 2 was later crowned upon it. Since Elizabeth 2 has أبدا been crowned upon the real Stone of Destiny/Coronation Stone, she has never been and is not officially the queen of Britain (Israel) in the eyes of God.

When the fake stone was sent to London, George 6 th must have seen it and known, as must his daughter Elizabeth, that the stone left at Arbroath Abbey was a fake, and Elizabeth must have known, from that, that she was cursed by God and never really crowned. As further proof that Elizabeth knows she is a fake, once her dad George 6 th died, Elizabeth Mountbatten (also known by the criminal aliases Windsor and QE2) delayed her coronation whilst desperately seeking and hoping to find the genuine Coronation Stone, but, when it was not found and she had to hold a coronation ceremony, she flatly refused to have the ceremony televised because she was afraid that people would see the fake stone, recognize it as being such, and realize she was a pretender to the Throne. Due to popular-demand, Mrs. Mountbatten was forced to allow the ceremony to be televised, so she set a firm condition upon the BBC that there must be absolutely no close-up shots, and nothing shown at a closer distance than thirty feet, so that no-one would be able to see a close-up of the fake stone that she knew she was pretending to be crowned upon. She must also have known of the prophecies, as did her great, great grandmother Queen Victoria, who said that if Christ came to take the Throne, she would immediately step down and give the throne it to its rightful owner, and everyone of them knew it down to George 6 th . It is unthinkable that George 6 th would not also have taught this to his children, that Christ would come one day and rightfully claim the British Throne (Throne of David and Israel), in fulfillment of prophecy.

Elizabeth 2 who is descended from the royal line of David from the tribe of Judah was then crowned on the fake stone in 1953, so, as above, she has أبدا been crowned queen of Britain in the eyes of God as God Himself prevented her from being, by having the Stone taken from her in fulfillment of the first half of the prophecy in Genesis chapter 49:10. All that now remains to fulfill the second half of that prophecy is for Christ to come and take His Rightful place on God's Throne "&ldquo Bethel "&ldquo The Lia Fail "&ldquo Stone of Destiny.

Elizabeth has absolutely no right to be the monarch, and she knew it to begin with and surely remains well aware of the situation-and it can be proven with the aforementioned indisputable and bulletproof evidence.

Hopefully everyone reading this article will realize how serious a matter this is as the fake British monarch is at the very top of the entire N.W.O. beast-system , according to ex-MI6 agent Dr. John Coleman in his book: "The Conspirators' Hierarchy", "The Committee of 300". Taking down "queen" Elizabeth and the whole house of Windsor would be a huge victory for the good guy and a giant start and step towards destroying the entire satanic New World Order.

All that presently needs doing is informing people of the situation and asking them to make a lot of noise about it. The NWO thugs made a gigantic mistake in letting this information get out, and if taken advantage of, the resulting waves that could be made across the entire world would be immense. This is big news that must go viral. Please do your part in passing it on to everyone you know.

Study the information yourself and pass it as far and wide as possible so that we can start taking down the New World Order and reverse all the immense damage and suffering that it has caused.


Lia Fáil – The Stone of Destiny

ELSEWHERE, mention has been made of the Irish Lia Fail, Stone of Fate, Fatal Stone, or Stone of Destiny, generally believed to have been the Irish Kings’ Inauguration Stone, afterwards used for Pictish and Scottish kings at Scone, ultimately becoming the Coronation Stone in Westminster Abbey.

Like other subjects connected with Irish history, this point has been considerably discussed. As the present work is mainly intended to give ordinary readers a citation of opinions upon ancient Irish religious topics, it is unnecessary to do more here than present various authorities upon this mysterious stone.

There are two competitors for the honour of authenticity, and both to be now seen one, a dozen feet long, standing erect, half out of the ground, on the Hill of Tara, in Ireland the other, twenty-six inches long, in the coronation chair at Westminster Abbey.

A legend in the Scalacronica, dated 1355, declared it was Simon Brec (a name of solar association) “who brought with him a stone on which the Kings of Spain were wont to be crowned, and placed it in the most sovereign beautiful place in Ireland, called to this day the Royal Place and Fergus, son of Ferchar, brought the Royal Stone before received, and placed it where it is now, the Abbey of Scone.” The Royal Place was Fordun’s Themor, and Blind Harry’s Canmor أو Teamor i. e. Tara.

Baldred Bisset, early in the fourteenth century, had another version saying, “The daughter of Pharaoh, King of Egypt, with an armed band, and a large fleet, goes to Ireland, and there being joined by a body of Irish, she sails to Scotland, taking with her the royal seat, which he, the King of England, with other insignia of the Kingdom of Scotland, carried with him, by violence, to England.” This Bisset sought to gain the Pope’s good offices for its restoration to Scone by our Edward I.

The Irish story in the Leabhar Gabhala, or Book of Conquests, mentions the bringing to Ireland, من عند Falias in Scotland, of the Lia Fail, by the Tuath de Danaans.

Upon this, W. F. Skene has stated–“The two legends at all events are quite antagonistic to each other, and there is one historic fact certain as to each. First, the Lia Fail, or Irish Stone, did not leave Tara, but was still there in the eleventh century and secondly, the Scotch one was not in Argyle during the existence of the Irish colony of the Dalriada, nor was used in the inauguration of their kings.”

Wintownis Chironikel, written in St. Serf’s monastery, of Inch, Loch Leven, about 1420, has this account–

“A gret Stane this Kynge than had
That for this Kynge’s Sete was made
And haldyne was a great Jowale
Wytht in the kynryk of Spayne hale.
This King bad this Simon (Brec) ta
That Stane, and in-tyl Yrland ga,
And wyn that land and occupy
And halde that Stane perpetually,
And make it his Sege thare
As thai of Spayne did it of are, p. 315
Broucht this Stane wytht in Scotland
Fyrst gwhen he came and wane that land,
And fyrst we set in Ikkolmkil,
And Scune pare estyr it wes broucht tyl
And there it was syne mony day,
Qwhyll Edward gert have it away,
Nor will I the werd rehars
As I fynd of that Stane in wers
Ne fallat fatum, Scoti quocung locatum,
Invenient Lapidem, regnare tenentur ibidem

But gyf werdys faly hand be,
Qwhare euer that Stane yhe segyt se
Thare sall the Scottis be regnand,
And Lorddys hale oure all that Land.”

The Latin inscription said to have been on the stone has been thus rendered by another–

“Except old seers do feign,
And wizards’ wits be blind,
The Scots in place must reign,
Where they this stone shall find.”

This has been fulfilled, say some, by James VI. of Scotland, but of Irish descent, becoming James I. of England or, by so many Irish and Scotch holding official posts in England and the colonies.

But James Mason did not believe the story, when he called the stone in Westminster “a spurious relic, and utterly worthless” as “not the ancient coronation stone of Scotland at all,” but a base imitation palmed off on Edward I. That the Scots in their retreat should abandon the real stone, is to him “the most monstrous of suppositions.” Hidden awhile, it may have been lost sight of in the subsequent wars, or lost by the death of the custodian, as many another treasure has been.

Geikie, the geologist, who found it perfectly resemble the sandstones of the Scone district, says, “To my eye the stone appears as if it had been originally prepared for building purposes, but had never been used.” Even Shakespeare in Richard III. called it

“A base, foul stone, made precious by the foil
Of England’s chair.”

It is curious, also, that while the stone Holy Rood, containing a portion of the true cross, was given up by Edward at earnest Scottish solicitation, no pressing was used for the return of the Coronation Stone, not even after the crushing battle of Bannockburn.

It was, perhaps, intended to return the stone to Scotland, and a writ for the removal was dated July 1, 1328, according to the decision of a council at Northampton. Dalrymple states that it was further determined on at a conference between David I. and Edward III. in 1363. The Londoners, however, who accepted the belief of the stone being a national palladium, strongly objected to its leaving Westminster.

Irish, Scotch, Culdees, and Anglo-Israelites have honoured the stone from the fancy that it was the stone pillow of St. Columba, after having been the stone pillow of Jacob at Bethel, afterwards transferred to Scone. The material, however, is unlike the geological formation of either Judah or Iona, any more than of Ireland itself. But it is like that of Scone. McCulloch’s Western Isles has this notice–“The stone in question is a calcareous sandstone, and exactly resembles that which forms the doorway of Dunstaffnage Castle.”

How came Columba to have this Stone of Destiny for his nightly pillow? It is said, however, that when Fergus carried it from Ireland, it was placed in Iona, before being transferred to the monastery of Dunstaffnage. If it had been Jacob’s pillow, the reported visit of the angels at night to Columba is easily accounted for.

In Camden’s time, the Jacob theory was received. But the Scottish Reformer and Historian, Buchanan, left this testimony three hundred odd years ago–“The connecting this stone with the name of the patriarch Jacob was most likely a monkish invention, and not improbably had origin in this Abbey, since the most ancient document in which it was thus described appears to have been a tablet that was formerly suspended above the chair, but which has long ago partaken of the same fate as all the other written memorials that were in this chapel.”

As to the nature of that one in our Abbey, Neale, in his Westminster Abbey, describes it as “chiefly quartz, with light and red-coloured felspar, light and dark mica, with probably some green hornblende, intermixed some fragments of a reddish-grey clay slate or schist are likewise included in its composition and, on the upper side, there is also a dark, brownish, red-coloured, flint pebble.” Dean Stanley thought the stone certainly from Scotland. Scone is of Old Red Sandstone formation. The Dean had a piece of it tested in Percy’s laboratory, when it was found to be slightly calcareous. Examined under the microscope, grains of quartz and small scales of mica were detected. Prof. Ramsay, 1865, had the like opinion of its geology.

Keepe’s Monumenta Westmonasteriensia, in 1681, tells us–“Here is likewise on the west side the Feretory (shrine) of St. Edward, hard by the screan that separates the High Altar from the Chappel, the chair or seat whereon our Kings are accustomed to be inaugurated and crowned. It appears extreamly antient both in its fashion and materials, being made of solid, hard, firm wood, with a back and sides of the same, under whose seat, supported by four lions curiously carved, instead of feet, lies that so much famed Stone, whereon the patriarch Jacob is said to have reposed.–The ruines of this chair itself shows that heretofore it hath been fairly painted, and gilt with gold.” The cost of the labours of carpenters, painters, and gilders upon the same, nearly seven hundred years ago, was £1 19s. 7د.

The chair itself is 6 ft. 9 in. by 3 ft. 2 in. The seat is 2 ft. 3 in. from the ground. There appears a groove in the stone. The circular iron handles, for lifting it, are fixed to a staple. A crack may be observed. The stone is 26 in. long, 16 ¾ broad, 10 ½ high.

Returning to its Scotch history, Skene discovers not a single example of a Pictish sovereign being crowned thereon and, supposing an instance were known, he wonders why the Scots, as racial foes of Picts, should have used it for the purpose. Robertson, the historian, traced Columba’s relics to Dundalk, not Scone.

A work published about 1686 describes the stone as 22 in. long, 13 broad, and 11 deep and says, “whereof history relates that it is the stone whereon Jacob is said to have lain his head in the Plain of Luga and that it was brought to Brigantia (Corunna) in the Kingdom of Spain, in which place Gathol, King of Scots, sat on it as his throne. Thence it was brought into Ireland by Simon Brec, first King of Scots, about 700 years before Christ’s time, and from thence into Scotland about 300 years before Christ, and in A.D. 850 was placed in the Abbey Scone.” Will. Rishanger mentions Milo, King of the Spanish Scots, giving it to his son Simon Brek.

Dr. O’Connor cites an Irish MS. which records the removal of Lia Fail from Tara to the Connaught Kings at Cruachan, and so it lost its sounding property till Con’s day, second century that it was sent by Murtagh Mac Earca to his brother Fergus Mac Earca of Dalriada in Argyle. O’Flaherty, confounding its asserted removal from Iona to Scone in the ninth century, affirmed it was sent then by Aodh Finliath to his father-in-law, Kenneth Mac Alpin. Another version is, that Simon Brek (speckled sun) brought it up with his anchor off the west coast of Ireland.

Pennant narrates–“The stone which had first served Jacob for his pillow, was afterwards transported into Spain, where it was used as a seat of justice by Gathalus, contemporary with Moses.” Boece declares this Gathalus was the son of Cecrops of Athens, and that he married Scota, daughter of Pharaoh. Haydn’s Dictionary of Dates relates that “the Lia Fail, on which the Kings of Munster were crowned, was laid in the Cathedral of Cashel.”

The Royal Irish Academy had the full Tara story from Dr. Petrie’s pen. Referring to what he considered the Lia Fail, the author mentioned its position by the Mound of Hostages, though removed to the Forradh Rath in 1798, over some graves after the Tara fight. “But the mound,” said he, “is still popularly called Bed Thearghais that is, Penis Fergusii, an appellation derived from the form of this stone.” Other MSS. “identify the Lia Fail with the stone on the Mound of the Hostages.” Elsewhere he said–“Between the Irish and Scottish accounts of the history of this stone there is a total want of agreement, which shows that the Scottish writers, when they recorded their tradition, were not acquainted with, or disregarded, the accounts of it preserved by the Irish. The Irish accounts uniformly state that the Lia Fail was brought into Ireland from the north of Germany by the Tuatha de Danaan colony.”

The conclusion of Dr. Petrie is as follows–“It is an interesting fact, that a large obeliscal pillar stone, in a prostrate position, occupied, till a recent period, the very situation, on the Hill of Tara, pointed out as the place of the Lia Fail by the Irish writers of the tenth, eleventh, and twelfth centuries and that this was a monument of pagan antiquity, an idol stone, as the Irish writers call it, seems evident from its form and character.”

It is, in fact, the remnant of an ancient object of worship, the honouring of the symbol of production, or source of life.

One may smile at a clergyman, the Rev. Mr. Glover, saying of the stone of Jacob, that it was reverenced long by the Jews, and “being lost in the destruction of their sanctuary, 588 B.C., has appeared in Ireland as the precious Liag Phail brought thither by Hebrew men in a ship of war, cir. 584″ Mr. Hine, in Leading the Nations to Glory, regards that stone as “a witness to God’s covenants in the futures.”

One may, also, smile at Dean Stanley’s enthusiasm over the rival stone at Westminster, as a “link which unites the throne of England with the traditions of Tara and Ions.”

Skene determines that the Lia Fail “never was anywhere but at Tara,” while the other stone “never was anywhere but at Scone.” Mr. G. Hudson rightly exclaims–“It is a matter of surprise that the Council of the Royal Irish Academy, if they believe this (at Tara) to be the Lia Fail, have made no effort to save such a relic.” But Skene’s conclusion upon this vexed question of, authenticity is as follows–

“There was no connection between the stone at Scone and the Lia Fail at Tara, and the legends of their wanderings, like those of the tribes with whom they were associated, are nothing but myth and fable.”

It is uncomfortable to have one’s pleasing romances disturbed and the Stone of Destiny has had to encounter the searching light of modern inquiry, to the destruction of many pretty fancies. It is good to be happy it is better to be true.


محتويات

The pronunciation of the word within the English-speaking world varies, with some pronouncing it / s k ɒ n / (rhymes with "gone"), [2] and others / s k oʊ n / (rhymes with "tone"). [3] The dominant pronunciation differs by area. pronunciation rhyming with "tone" is strongest in the Midlands and Republic of Ireland though it seems to have less prominent patches in Cornwall and Essex. The pronunciation rhyming with "gone" is strongest in Northern England and Scotland, although this also seems to be the favoured pronunciation in Southern England, Wales, the Home Counties, and East Anglia. [4] [5] Natives of the Republic of Ireland and the United States mainly use the / s k oʊ n / pronunciation. [6] British dictionaries usually show the /skɒn/ form as the preferred pronunciation, while recognising the /skoʊn/ form. [2]

The difference in pronunciation is alluded to in a poem:

I asked the maid in dulcet tone
To order me a buttered scone
The silly girl has been and gone
And ordered me a buttered scone. [7] [8]

ال قاموس أوكسفورد الإنكليزية reports that the first mention of the word was in 1513.

The origin of the word scone is obscure and may derive from different sources. That is, the classic Scottish scone, the Dutch schoonbrood or "spoonbread" (very similar to the drop scone), and possibly other similarly-named quick breads may have made their way onto the British tea table, where their similar names merged into one. Thus, scone may derive from the Middle Dutch schoonbrood (fine white bread), from schoon (pure, clean) and brood (bread), [9] [10] or it may derive from the Scots Gaelic term sgonn meaning a shapeless mass or large mouthful. The Middle Low German term schöne meaning fine bread may also have played a role in the origination of this word. And, if the explanation put forward by Sheila MacNiven Cameron is true, the word may also be based on the town of Scone ( / s k uː n / ( listen ) ) (Scots: Scuin, Scottish Gaelic: Sgàin) in Scotland, the ancient capital of that country – where Scottish monarchs were crowned, and on whose Stone of Scone the monarchs of the United Kingdom are still crowned today. [11]

It is believed that historically scones were round and flat, usually as large as a medium-sized plate. It was made and baked on a griddle (or girdle, in Scots), then cut into triangular sections for serving. Today, many would call the large round cake a bannock. In Scotland, the words are often used interchangeably. [12]

When baking powder became available to the masses, scones began to be the oven-baked, well-leavened items we know today. [13] Modern scones are widely available in British bakeries, grocery stores, and supermarkets. A 2005 market report estimated the UK scone market to be worth £64m, showing a 9% increase over the previous five years. The increase is partly due to an increasing consumer preference for impulse and convenience foods. [14]

Scones sold commercially are usually round, although some brands are hexagonal as this shape may be tessellated for space efficiency. When prepared at home, they may take various shapes including triangles, rounds and squares. [15] Baking scones at home is often closely tied to heritage baking. They tend to be made using family recipes rather than recipe books, since it is often a family member who holds the "best" and most-treasured recipe. [16]

British scones are often lightly sweetened, but may also be savoury. They frequently include raisins, currants, cheese or dates. In Scotland and Ulster, savoury varieties of scone include soda scones, also known as soda farls, sour dough scones known as soor dook scones made with sour milk, and potato scones, normally known as tattie scones, which resemble small, thin savoury pancakes made with potato flour. Potato scones are most commonly served fried in a full Scottish breakfast or an Ulster fry.

The griddle scone (or "girdle scone" in Scots) is a variety of scone which is cooked on a griddle (or girdle) on the stove top rather than baked in the oven. This usage is also common in New Zealand where scones of all varieties form an important part of traditional colonial New Zealand cuisine.

Other common varieties include the dropped scone، أو drop scone, like a pancake, after the method of dropping the batter onto the griddle or frying pan to cook it, and the lemonade scone, which is made with lemonade and cream instead of butter and milk. There is also the fruit scone or fruited scone, which contains currants, sultanas, peel and glacé cherries, which is just like a plain round scone with the fruit mixed into the dough. To achieve lightness and flakiness, scones may be made with cream instead of milk.

In some countries one may also encounter savoury varieties of scone which may contain or be topped with combinations of cheese, onion, bacon, etc.

Scones can be presented with various toppings and condiments, typically butter, jam and cream. Strawberries are also sometimes used.

تحرير أستراليا

Pumpkin scones, made by adding mashed cooked pumpkin to the dough mixture, had increased exposure during the period when Florence Bjelke-Petersen was in the public eye. [17] [18] Date scones, which contain chopped dried dates, can also be found in Australia. Another old style of cooking scones, generally in the colder months, is to deep-fry or deep pan-fry them in dripping or oil, when they are called "puftaloons".

Germany & Hungary Edit

In Hungary, a pastry very similar to the British version exists under the name "pogácsa". The name has been adopted by several neighbouring nations' languages. (E.g. Pogatsche in German.) Pogácsa is almost always savoury and served with varied seasonings and toppings, like dill and cheese.

نيوزيلندا تحرير

Scones make up a part of kiwiana, and are among the most popular recipes in the Edmonds Cookery Book, New Zealand's best-selling cook book. [19] The Edmonds recipe is unsweetened, using only flour, baking powder, salt, butter and milk. [20] Other ingredients such as cheese, sultanas and dates can be added. [21]

Cheese scones are a popular snack sold in cafes or tea shops, where they are commonly served toasted with butter. [22]

South Africa Edit

Scones are commonly served with clotted cream and jam grated cheddar cheese is another popular accompaniment.

South America Edit

Scones are quite popular in Argentina as well as Uruguay. They were brought there by Irish, English and Scottish immigrants and by Welsh immigrants in Patagonia (Britons are the third largest foreign community in Argentina). [23] They are usually accompanied by tea, coffee or mate.

United States Edit

Scones often appear in US coffee houses. The American version is sweet, heavy, dry and crumbly, similar to British rock cakes. They are usually triangular, and often contain fruit such as blueberries or sultanas, or such flavorings as pumpkin, cinnamon or chocolate chips. They may also be topped with icing. They are often eaten as they are (not topped with butter, jam or cream), along with coffee or tea.

In Idaho and Utah, the bread products locally called "scones" are similar to Native American frybread or New Orleans beignets and are made from a sweet yeast dough, with buttermilk and baking powder or soda added, and they are fried rather than baked. They are customarily served with butter and either honey or maple syrup. [24]

The plot of Season 10, Episode 3 of Curb Your Enthusiasm [25] involves a heated dispute about the proper texture for scones.

In Scots the verb scon means to crush flat or beat with the open hand on a flat surface, and "scon-cap" or "scone-cap" refers to a man's broad flat cap or "bunnet".

In Australia, scone can be a slang term for the head, usually referring to the crown region.


From the archive, 4 July 1996: Stone of Scone going home after 700 years

John Major delighted patriotic Scots but astonished the political establishment at Westminster yesterday by unexpectedly announcing that the ancient Stone of Scone is to be returned to Scotland 700 years after it was seized by the marauding English.

The Prime Minister’s announcement, which ministers insisted was not a political gesture towards Scottish nationalism, means that the “Stone of Destiny” - the historic symbol of Scotland’s monarchs until Edward I brought it to Westminster Abbey in 1296 - will be rehoused later this year, probably in Edinburgh Castle or nearby St Giles’ Cathedral.

Downing Street was quick to quell speculation that Mr Major’s gesture would renew pressure on Britain to hand back other cultural icons seized during its imperial heyday, notably the Elgin Marbles. The stone is the property of the Queen and is simply being removed from one part of her kingdom to another, the Scottish Secretary, Michael Forsyth, confirmed.

Ministers also tried to squash the instant revival of another legend, that the stone, which was stolen by nationalists - stolen back, they would say - in 1950, was not returned to its place below the Coronation Chair in 1952 - the year before the Queen became the latest monarch to be crowned above it.

A fake was substituted and the real stone is still in Scotland, former Labour frontbencher, John McAllion, and others said. Ministers insisted it was authenticated in 1951 and promised to publish the papers which prove it.

Since Jacob’s pillow - as it is supposed to be - reached the now-ruined Scone Abbey in 846 via Egypt, Spain and Ireland’s sacred hill at Tara, mere paperwork is unlikely to prove anything conclusively. By comparison Mel Gibson’s Oscar-winning blockbuster Braveheart - in which Edward I is cast as the villain - is a model of accuracy.

Mr Forsyth, who initiated yesterday’s decision, repeatedly stressed: “I do not regard this as a political gesture,” which is why Mr Major had resisted the temptation to save yesterday’s Commons statement for his appearance at the Scottish grand committee in Dumfries tomorrow. Instead he stressed the stone’s religious symbolism.

Mr Forsyth’s claim is one which few will believe of such a wily politician. He has been working to boost Scottish political self-esteem through a series of symbolic moves, including tomorrow’s committee session in Dumfries. Many MPs see the decision as chiefly symbolic of the Tories’ 15% share in Scottish opinion polls.

Tony Blair and the former Liberal leader, Sir David Steel, welcomed the decision as proof that Britain’s “distinct and proud nations” can celebrate unity and diversity - a hint at devolution battles ahead.

“I hope you recognise it is the settled view of the majority of people in Scotland that they want not just the symbol, but the substance of the return of democratic control over our internal affairs in Scotland,” said Sir David.

Angry Labour backbenchers and the SNP MP, Margaret Ewing, were much more blunt. Mrs Ewing complained that the “stolen goods” were supposed to have been returned under the terms of the Treaty of Northampton in 1328 - but were retained by the Abbey. A return of full sovereignty would not be delayed so long, she predicted.

With some Labour MPs dismissing the stone as an irrelevant symbol of “feudal medieval tyranny”, Andrew Faulds even questioned Mr Major’s claim that Scotland’s crown jewels - to be displayed with the stone - are Europe’s oldest. Hungary’s are older, he claimed.

Mr Forsyth, who has spent the past year hammering Labour’s “tartan tax”, called his initiative “a confident act of celebration of our United Kingdom and the Union of the Crowns”. Ministers stress the stone will be returned to Westminster for the coronation of the next monarch, assuming there is one, and that England and Scotland are still on speaking terms.


How Do You Pronounce “Scone”?

The pronunciation of scone is an arduous battle with no real answer. Some will say it like, “tone”. Others with a “skon” emphasis, like “gone”.

Hell, wars have probably been fought over this issue in the past.

Typically, here at Professional Moron, we aim for “skon”. Maybe it’s because we’re rough and ready Northerners. Who knows?

To be fair, it’s a word we don’t exactly say a lot. We’ve not eaten scones in bloody years, it’s not like we march into a baker’s every other day demanding our daily intake.

Either way, we don’t have any issue how you want to say it. Whatever suits.


Siege of Edinburgh Castle 1296

The stone projectile has been tentatively linked to a siege of Edinburgh castle in 1296. It was probably fired by besieging English forces under the command of Edward I towards the gates and walls of the fortress. However, it may also have been used as a defensive weapon by the garrison in a desperate effort to beat back the English army. Experts from Edinburgh Council are trying to establish which army most likely fired the stone ball during the fighting.

In 1296, Edward I attempted to annex Scotland, and this began the Wars of Scottish Independence. As part of his invasion, he attacked Edinburgh Castle, one of the most important fortresses in all of Scotland. The Sun reports that the siege of 1296, is known as ‘the ‘Longshanks Siege’, after Edward I who was popularly known as Edward Longshanks. This siege saw this fierce monarch capture the stronghold and station a garrison of knights to hold it for the English Crown.

The front gates of Edinburgh Castle ( ex_flow / Adobe Stock )

The fortress became an important base from which the English were able to launch raids in a bid to beat the Scots into submission during the wars of 1296-1316. On one raid from the stronghold they managed to capture the legendary Stone of Destiny also known as the Stone of Scone . This was used for the coronation of successive Scottish monarchs and was a symbol of the nation’s sovereignty.

The Scots began to fiercely resist the occupying English forces, first under William Wallace and later, Andrew de Moray and Robert the Bruce . In 1314, The Sun reports that Moray launched ‘a surprise attack and with a small band of 20 men’’, recaptured Edinburgh Castle. The Scots defeated the English at the Battle of Bannockburn and with this victory they finally secured their independence in 1316.


APPENDIX 5 NOTES

1. E. Raymond Capt, Jacob&rsquos Pillar, p. 31. Capt also states: &ldquoThe arrival in Ireland of the Bethel Stone rests upon the authority of the ancient records of Ireland and the traditions which abound there&rdquo (p. 29).

3. John Fox, The World&rsquos Greatest Throne, p. 30

5. Fox, p. 30 6. Interestingly, the royal crown of Great Britain contains 12 jewels made from the same type of stones that were in the breastplate of the high priest (Ex. 28:15-21).

6. Interestingly, the royal crown of Great Britain contains 12 jewels made from the same type of stones that were in the breastplate of the high priest (Ex. 28:15-21).

8. I Corinthians 10:6 shows that Paul was making an analogy&mdash&ldquothese things were our examples.&rdquo The Greek is tupos&mdashmeaning type or figure &ldquothese things&rdquo refers to being &ldquobaptized&rdquo in the cloud and in the sea, eating &ldquospiritual&rdquo food (manna), and drinking &ldquospiritual&rdquo water from a rock that &ldquofollowed&rdquo them. God gave these literal, physical blessings to Israel in the wilderness, yet they still sinned and displeased Him (verse 5). The point Paul is making is that whereas Israel only had the physical type, we have the spiritual reality. Baptism, manna, water, and the rock are all types pointing us to the Messiah. Thus, we are to be all the more diligent to please God and not neglect these spiritual blessings (verses 5-12). The rock that accompanied Israel was no doubt Jacob&rsquos pillar&mdasha type of Christ, God&rsquos greatest blessing on &ldquospiritual Israel,&rdquo the church.

9. There is a tradition that Jacob&rsquos pillar was to be included as a cornerstone in the building of Solomon&rsquos Temple. After all, Bethel means &ldquohouse of God.&rdquo But the builders rejected the stone because of its crack. If this story is true, it is all too fitting: The Jewish leaders of Jesus&rsquo day rejected Him as the Messiah&mdashthe spiritual Cornerstone of the age to come&mdashbecause He failed to conform to their ideals (see Matt. 21:42-45 Acts 4:10-12 Eph. 2:20-21 I Pet. 2:4-8). Moreover, the Coronation Stone is quite an ordinary looking stone, not something one would normally make a &ldquoroyal&rdquo fuss about. Indeed, the pillar has no &ldquoform&rdquo or &ldquocomeliness&rdquo&mdashno &ldquobeauty&rdquo that it should be particularly desired&mdashjust as was true of Jesus (Isa. 53:2). Thus, both Jacob&rsquos stone and Jesus&mdashtype and antitype&mdashwere &ldquodespised&rdquo and &ldquorejected of men&rdquo (verse 3).


شاهد الفيديو: Scottish strongman Andy Cairney wins the Donald Dinnie Games 2019 Ardblair Stones Challenge (ديسمبر 2021).