بودكاست التاريخ

الإمبراطور الروماني في ميدان سباق الخيل

الإمبراطور الروماني في ميدان سباق الخيل


الإمبراطور الروماني في ميدان سباق الخيل - التاريخ

تعتبر الحياة غير الفعالة وعهد فلافيوس أركاديوس أقل أهمية بكثير من التطورات المهمة التي حدثت خلال فترة حكمه. ولد إما عام 377 أو 378 حتى أصبح عامًا ثيودوسيوس وإيليا فلافيا فلاسيلا ، هو وأخوه الأصغر ، هونوريوس، حكم النصفين الشرقي والغربي للإمبراطورية الرومانية على التوالي من 395.

بعد ولادته بفترة وجيزة ، تربى والده إلى اللون الأرجواني الإمبراطوري عام 379. أدت الأحداث التي وقعت في إليريكوم مع التدفق الهائل لشعوب القوط الشرقيين والقوط الغربيين إلى هزيمة الجيش الروماني وموت الإمبراطور ، فالنس. كانت المهمة الأولى لثيودوسيوس هي مواجهة القوط الغربيين الذين كانوا يجتاحون البلقان. ربما في أعقاب هذه المهمة الصعبة والتي تكاد تكون مستعصية ، أراد الإمبراطور أن يضمن أن ابنه الرضيع سيحظى ببعض الشرعية إذا مات في الحملة. مهما كان السبب ، تم إعلان أركاديوس أغسطس في يناير من 383 في سن الخامسة أو السادسة. في العام التالي ، ولد شقيقه الأصغر ويبدو أن ثيودوسيوس كان مهتمًا في البداية بالحفاظ على الموقف النظري لابنه الأكبر. بينما كان أركاديوس يتمتع بمكانة أغسطس ، لم يحقق هونوريوس منصب القنصل اللاحق إلا في عام 386. ربما أراد الإمبراطور الشرقي تجنب النزاعات المحتملة التي نشأت في وقت سابق من هذا القرن مع عائلة قسطنطين. ربما لعبت الأحداث الأخيرة في الغرب مع اغتيال جراتيان على يد ماغنوس ماكسيموس دورًا أيضًا: فقد اضطر ثيودوسيوس في البداية إلى ترك مقتل زميله الإمبراطوري بلا حراك وترك الإمبراطور ، فالنتينيان الثاني ، بلا حماية إلى حد كبير. ربما كان ثيودوسيوس قد رأى في وفرة الأباطرة على أنها إشعال للحرب الأهلية. قد تعني ميوله الاستبدادية أيضًا أنه رأى لنفسه خليفة واحدًا محتملاً.

ومع ذلك ، أعطى ثيودوسيوس أركاديوس القليل من الاستقلال في حياته المبكرة. عندما ذهب لحملة ضد ماغنوس في أواخر 380 ، وضع ابنه تحت إمبراطور إمبراطور الشرق ، تاتيان ، الذي كان بحكم الواقع الإمبراطور في غياب ثيودوسيوس. بدأ هذا سلسلة طويلة من المقاطعات لأركاديوس. جعلت قوة موقع تاتيان مع الطبقة الحاكمة الشرقية مكتب الحاكم الإمبراطوري أكثر قوة في القسطنطينية ، مما سهل بدوره السيطرة على الأباطرة المستقبليين. عندما استبدل ثيودوسيوس Tatian بـ Rufinus الأكثر مرونة وطموحًا في 392 ، عين وزيرًا من شأنه أن يركز سلطة أكبر تحت المحافظة.

بحلول عام 393 ، تغير وضع الإمبراطور بشكل جذري. عندما تطلبت الأحداث في الغرب انتباهه مرة أخرى ، كان ثيودوسيوس في وضع أقوى بكثير. أتاح صعود الجنرال Arbogast وإمبراطوره الدمية Eugenius في الغرب لثيودوسيوس فرصة ، وفي الواقع ، التزامًا بالسيطرة الكاملة على الإمبراطورية. لم تكن فرصة وجود ابنيه يحكمان نصفي روما عملية وممكنة فحسب ، ولكن مثل هذا الترتيب سيؤسس نفسه كرئيس لسلالة جديدة. مع وجود أفكار في هذا الاتجاه ، تم تعيين Honorius أغسطس في عام 393 ورافق والده غربًا في صيف عام 394. ومع ذلك ، فقد تم وضع أركاديوس مرة أخرى تحت وصاية (epitropos) حاكم الشرق. في يناير من عام 395 ، توفي ثيودوسيوس الكبير وتولى ولديه السيطرة النظرية على نصفي الإمبراطورية الرومانية.

الحكم المبكر وهيمنة روفينوس وإوتروبيوس (395-399)

كان أركاديوس في الثامنة عشرة من عمره عندما تولى العرش في الشرق. لا نعرف ما إذا كان مستعدًا لتحمل المسؤوليات أم لا. خلال منتصف الثمانينيات من القرن الماضي ، تلقى الإمبراطور الشاب تعليمًا جزئيًا على يد ثيمستيوس ، رجل دولة وثني مشهور وفيلسوف ومتحدث. من المستحيل تحديد الطريقة التي أثر بها على أركاديوس ، لكن من المؤكد أن تعاليمه تضمنت فن الحكم. ربما بسبب هذا التأثير ، يمكن رؤية محاولة الإمبراطور الجديد لتأسيس نفسه كقوة مستقلة في سلسلة من القوانين التي تم تمريرها عند توليه الرئاسة. على عكس محاولته تكوين صورة عسكرية لنفسه ، وهو ما لن يسمح به روفينوس أو المحكمة الشرقية ، حاول تصوير نفسه على أنه إمبراطور مسيحي تقي. سن العديد من القوانين الشاملة ضد البدع والوثنية.

لم تكن هذه بالضرورة استراتيجية غير فعالة. من خلال الاحتفال بتقواه الدينية ، عبر عن قوته بالطريقة الوحيدة المتاحة لإمبراطور يسيطر عليه وزرائه إلى حد كبير. ربما سعى أيضًا إلى الحصول على الدعم والسلطة من التسلسل الهرمي الحاكم والديني المحلي في القسطنطينية. ربما اعتقد أركاديوس أيضًا أنه كان يواصل تقليد والده ، وبالتالي ، قد يشارك في بعض مجده. على النقيض من ذلك ، أراد روفينوس ربط نفسه بالإمبراطور من خلال علاقة زواج مع ابنته. لكن في أبريل من عام 395 ، استغل أركاديوس الغياب المؤقت لرئيس الوزراء ليتزوج إيليا يودوكسيا ، التي كان ولي أمرها ، الجنرال بروموتوس ، عدو لدود لروفينوس. كان أركاديوس قد ساعد في هذه الخطوة من قبل خادمه الكبير (praepositus sacri cubiculi) ، Eutropius ، وربما يشير إلى الدرجة التي أراد أن يكون عندها خاليًا من أي وصي.

لكن في الواقع ، اكتسب أركاديوس القليل من القوة إن وجدت. تولى روفينوس السيطرة الكاملة على الشرق ، وتولى فاندال ستيليشو ، أقرب مستشار وجنرال لثيودوسيوس ، السيطرة على هونوريوس في الغرب. سرعان ما نما التوتر بين الشرق والغرب عندما حاول Stilicho ، بقيادة جميع الجيوش الشرقية والغربية ، الضغط على وصايته على أركاديوس أيضًا. علاوة على ذلك ، كان هناك استياء كبير ضد روفينوس في الشرق لاستخدام منصبه لإثراء نفسه بشكل كبير وربما أيضًا لأنه كان غربيًا. روفينوس ، فهم المخاطر من حوله ، تصرف بسرعة. كان لديه أركاديوس يطالب بعودة الجيوش الشرقية دفعة واحدة. رضخ ستيليشو ، ربما لأن الجنرال كان يؤسس ادعائه بالوصاية على شرعيته: السيطرة على الشرق والقوة كان من الممكن أن يقوض أركاديوس موقعه هناك وربما في الغرب. عاد الجنود تحت قيادة الجنرال القوطي ، جايناس. مع سيطرة الجيش الميداني ، بدا الأمر كما لو أن روفينوس سيكون أكثر سيطرة على الشرق وعلى أركاديوس.

لم يستمتع بفوزه طويلاً. عندما جاء أركاديوس وروفينوس لتحية الجيوش في Hebdoman بالقرب من القسطنطينية في نوفمبر من عام 395 ، انقلب الجنود على الحاكم الإمبراطوري وقطعوه أمام الإمبراطور. ما إذا كان Stilicho حرض على الاغتيال هو موضوع بعض الجدل ، لكن إذا فعل ، فلن يستفيد منه. بقيت الجيوش وسرعان ما سقط أركاديوس تحت سيطرة وزراء آخرين. ومع ذلك ، على الرغم من الصدمة والخوف الذي قد يشعر به أركاديوس عند مشاهدة مثل هذا القتل الوحشي ، فمن المحتمل أنه فاته حضور روفينوس على الإطلاق ، بل إنه يعتقد أنه قد يوفر فرصة لتأكيد سلطته. بالنسبة للبيروقراطية ، كان الموت يعني أن الحفاظ على السيطرة المدنية على الجيش كان أمرًا بالغ الأهمية لبقائهم على قيد الحياة.

بعد ذلك بوقت قصير ، تولى Eutropius مكان Rufinus في السيطرة على Arcadius. نظرًا لأن الحاكم الكبير يمكنه التحكم في الوصول إلى الإمبراطور وقيادة بيروقراطية القصر القوية ، فقد كان في وضع جيد لإملاء ما يراه ويسمع الإمبراطور ومن يراه ويسمع. الضباط العسكريون - الجرمانيون في كثير من الأحيان - الذين هيمنوا على الحكومة الغربية ، احتجزوا من قبل المسؤولين المدنيين الخائفين والغيرة في القسطنطينية. استخدم إوتروبيوس هذا الخوف لصالحه وقام بتجميد أي وصول قد يكون لديهم إلى دوائر السلطة. قراره بإلغاء مساهمة الجيش بشكل فعال في صنع القرار سيؤدي في النهاية إلى زواله.

من الصعب تحديد مدى شعبية Eutropius إما مع Arcadius أو مع السكان الأوسع. بصفته خصيًا وعبدًا سابقًا ، تصوره المصادر بشكل عام بشكل سلبي للغاية. ومع ذلك ، يبدو أنه حصل على بعض الدعم من الإمبراطور ، بمساعدة من Eudoxia الذي كان للحاكم الكبير علاقات وثيقة معه. أخذ الإمبراطور بسعادة إجازات سنوية في غلاطية ، بناءً على اقتراح إوتروبيوس على ما يبدو. علاوة على ذلك ، أظهر الحارس شجاعة شخصية كبيرة وموهبة في قيادة حملة ضد غزو الهون في 397/8 ، والتي فاز بها في منصب القنصل ورتبة النبيل في العام التالي لعام 399. ويبدو أيضًا أنه حصل على دعم كبير من رجال الدين المحليين عن طريق شراء بطريركية القسطنطينية في 398 ليوحنا الذهبي الفم.

على الرغم من صعود إوتروبيوس إلى السلطة ، لم تتغير السياسة الشرقية كثيرًا. استمرت السياسات الدينية لثيودوسيوس وأركاديوس ، بما في ذلك الإغلاق القسري للمعابد الوثنية في غزة. الأهم من ذلك ، استمر التوتر بين نصفي الإمبراطورية حيث واصل Stilicho الضغط من أجل موقعه كوصي. على الرغم من أن Stilicho قاد غارات دورية على اليونان وتراقيا لمهاجمة ملك القوط الغربي الجديد ، Alaric ، كانت انتصاراته غير مكتملة وكان من المرجح أن يبقي الشعب الجرماني خارج الأراضي الغربية. كان هذا يعني ، من بين أمور أخرى ، أن القوط الغربيين كانوا مشكلة دائمة للشرق. دعم إوتروبيوس بدوره تمرد الكونت جيلدو في إفريقيا ، التي كانت تحت السيطرة الغربية ، في محاولة لزعزعة سيطرة ستيليكو والمزيد من المناطق الشرقية.

كان فشل الثورة عام 398 الخطوة الأولى في سقوط إوتروبيوس. أدى قرار استبعاد العسكريين في تلك الفترة ، لا سيما بين الأهمية المتزايدة للضباط الجرمانيين ، إلى خلق حالة خطيرة. بحلول عام 399 ، أدى عدم الرضا عن شؤون الشرق والغرب وفشل غيلدو إلى تمرد الكونت القوطي ، تريبيجيلد. يبدو أنه كان متواطئًا مع Gainas ، الذي استغل الأزمة ليتم تعيينه قائدًا عامًا في الشرق (magister utriusque Militiae). توصل Gainas بسرعة إلى اتفاق مع المتمردين وكان جزءًا من التسوية هو إقالة Eutropius ، والتي وافق عليها أركاديوس - بناءً على طلب Eudoxia -. لجأ الحارس إلى آيا صوفيا ونفي إلى قبرص. ولكن بعد ذلك بوقت قصير ، في خريف 399 ، تم استدعاء إوتروبيوس وحوكم وأعدم في خلقيدونية.

عصر Eudoxia (400-404)

تسبب موت إوتروبيوس في حدوث أزمة خطيرة. Gainas ، الذي كان يريد منصبًا رفيعًا لسنوات ، حاول الآن إجبار يد أركاديوس. بعد أن توصل إلى حل سريع مع Tribigild ، انتقل من تراقيا نحو القسطنطينية عام 400. مع دعم القوات الجرمانية له ، حاول Gainas لمدة ستة أشهر أن يبدأ سيادته الخاصة - بما في ذلك الاستيلاء على القصر الإمبراطوري - لكنها فشلت. أُجبر على الانسحاب شخصيًا من المدينة لإعادة تجميع صفوفه وخطط لاستخدام قواته المتبقية هناك للاستيلاء على المدينة بأكملها. لكنهم ذبحوا من قبل السكان وهرب أولاً إلى تراقيا ثم إلى آسيا. في النهاية ، قُتل Gainas على يد الهون في وقت لاحق من ذلك العام. ضمنت محاولته الانقلابية أن الضباط الجرمانيين لن يثقوا مرة أخرى من قبل الحكومة الشرقية وسيظلون إلى الأبد بعيدًا عن أي أدوار مهمة في صنع القرار.

كان الخليفة المحتمل لإوتروبيوس هو الزعيم المعادي للجرمانية ، أوريليانوس ، الذي نجح في مقاطعة الشرق في 399. لكن غيناس قد نفاه ، بعد أن أجبر أركاديوس على تسليمه ، وعلى الرغم من أن أوريليانوس عاد منتصرًا بعد رحيل جايناس يبدو أنه فقد قبضته على الإمبراطور. في غضون ذلك ، قامت Aelia Eudoxia بالكثير لإعادة مكانها في الحكومة. في يناير من عام 400 ، تم تسميتها أوغوستا ، وهو تمييز فريد تم تقديمه لثلاث نساء أخريات فقط في القرن السابق. وهكذا اكتسب موقعها شرعية شبه رسمية مُنحت لعدد قليل جدًا من الإمبراطورات الرومانيات. كان من المفترض أنه بسبب جمالها وذكائها وخصوبتها (أنجبت خمسة أطفال من أركاديوس) ، فقد تمكنت من تأكيد نفوذها لدرجة أنها كانت القوة الجديدة وراء العرش.

هذا التقييم ، على الرغم من اعتقاده من قبل العديد من العلماء ، ليس دقيقًا تمامًا. بينما كانت هناك العديد من الأحداث التي لعبت فيها دورًا حاسمًا ، إلا أنها لم تكن لحظات مهمة للغاية خلال فترة حكم أركاديوس. ولكن نظرًا لأن Eudoxia كانت غنية جدًا ، لأنها أنجبت وريثًا ذكرًا في عام 401 ، ولأنها كانت متورطة في معركة سياسية طويلة الأمد مع جون كريسوستوم ، فإن هذا الاعتقاد بوجود افتراض للسلطة يعتمد بشكل أكبر على سمعة سيئة. أفعالها من السيطرة الفعلية. حقيقة أنه لم يكن هناك أحد يسيطر بشكل واضح على الحكومة أو الإمبراطور خلال هذا الوقت تشير إلى أن أركاديوس كان يتمتع بسلطة أكبر خلال هذه السنوات الخمس من حكمه أكثر من أي وقت آخر.

هناك عدة مؤشرات على أنه حاول بالفعل تحسين موقفه وتأكيده. توصل الإمبراطور وحاشيته على الفور إلى بعض التفاهم مع الغرب. قدم الشرق على الأقل الدعم المعنوي لهوروريوس وستيليشو في مشاكلهم المتزايدة مع ألاريك. في عام 402 ، تم ختم الشعور بحسن النية من خلال قنصل مشترك بين أركاديوس وشقيقه. سعى الإمبراطور أيضًا إلى ترسيخ براعته العسكرية وتقواه المسيحية من خلال إقامة عمود في ميدان سباق الخيل في القسطنطينية عام 402/3. يصور العمود انتصاره العسكري على Gainas ، متوجًا بعاصمة مزينة بالأحرف اليونانية chi-rho ، ترمز إلى إخلاصه للمسيح. ولد ابن أركاديوس ، ثيودوسيوس الثاني ، عام 401 ، وسرعان ما أصبح أوغسطس بعمر ثمانية أشهر. وهكذا كان الحاكم الشرقي مهتمًا بتأمين سلالته.

في كل هذه الأشياء ، كان الإمبراطور ناجحًا إلى حد كبير ، لكن الخلاف بين إمبراطوريته وأسقف القسطنطينية طغى عليها إلى حد كبير. لقد أظهرت Eudoxia بالفعل أنها قادرة على دفع اهتماماتها أثناء معمودية ابنها. ومع ذلك ، كان أسقف القسطنطينية أشد خصومًا من زوجها. كان جون كريسوستوم ، وهو من أشد المؤمنين بالعدالة الاجتماعية ، قد هاجم بفظاظة Eudoxia والعديد من أصدقائها بسبب الرفاهية الواضحة التي عاشوا فيها وعرضوا أنفسهم. في ذروة هذه الهجمات ، قارن يوحنا الإمبراطورة بإيزابل. استخدمت Eudoxia بدورها نفوذها الكبير لتأجيج العداء بين رجال الدين ضد الأسقف. من خلال العمل من خلال الأسقف ثيوفيلوس من الإسكندرية ، في عام 403 تم خلع فم الذهب وإجباره على المنفى في مجلس الكنيسة الذي عقده الإمبراطور (سينودس البلوط في خلقيدونية). ومع ذلك ، سرعان ما ساد الاضطراب والضجيج في المدينة الإمبراطورية لدرجة أن الأسقف تم استدعاءه بعد بضعة أيام. لكن الخلاف العام بين Eudoxia و Chrysostom استمر حتى أخيرًا تم إبعاده مرة أخرى في 404 ، هذه المرة بشكل دائم. من بين أمور أخرى ، تسبب في خرق بين أركاديوس وشقيقه ، الذي حاول مع البابا إنوسنت الأول دعم فم الذهب.

لكن انتصار Eudoxia لم يدم طويلاً. في أكتوبر من عام 404 ، توفي أوغوستا بسبب الإجهاض. اعتبر البعض موتها بمثابة انتقام لطرد يوحنا. مهما كان السبب ، فقد أشارت نهايتها أيضًا إلى تراجع كامل في الخلفية من قبل الإمبراطور ولا يبدو أن أي مبادرات أخرى قد تم دفعها من قبل أغسطس البالغ من العمر 27 عامًا.

السنوات الأخيرة: Anthemius والموت (404-408)

سيطر أنثيميوس على السنوات الأخيرة من حكم أركاديوس. ربما كان من المناسب أنه عندما يبدو أن الإمبراطور كان أكثر تقاعدًا ، تولى السلطة الأكثر قدرة وحيوية من وزرائه الكبار. عمل Anthemius بجد لحل سلسلة من الانتهاكات الحكومية ، ومواصلة الضغط من أجل التنصير ، وتأمين الشرق من الهجوم.

يبدو أن Anthemius أولاً حاول التصالح مع الغرب ، لدرجة أنه كان هناك قنصل مشترك بين Anthemius و Stilicho في عام 405. ربما كان هذا أيضًا يرمز إلى هيمنة المحافظ الجديدة. بالإضافة إلى ذلك ، تم إصدار عدد من القوانين الجديدة التي تحد من الوثنية واليهودية والبدعة. حاول الاستفادة من المشكلة المستمرة للشعوب الجرمانية الوافدة لمحاربة القبائل الإيزورية التي كانت تعاني من آسيا الصغرى منذ 403. بينما فشلت في وقف توغلات أي من المجموعتين ، كانت مع ذلك استراتيجية عملية وذكية. كوسيلة لحماية العاصمة الإمبراطورية ، قام Anthemius أيضًا بتعزيز الجدران حول القسطنطينية. سجلاتنا للسنوات الأخيرة من حكم أركاديوس متقطعة تمامًا ، لكن يبدو أن الإمبراطور نفسه قد اختفى تمامًا ، حتى من الناحية الرمزية ، من المشهد السياسي.

في مايو من عام 408 ، توفي فلافيوس أركاديوس عن عمر يناهز 31 عامًا لأسباب غير معروفة. يتأثر وصفنا المادي الوحيد لأركاديوس بشكل كبير بالاحترام المنخفض بشكل عام الذي كان يحظى به. كان من المفترض أن يكون الإمبراطور قصيرًا ونحيفًا ومغمورًا. ووصفه مراسل أكثر لطفًا بأنه حسن الطباع ومعتدل. خلفه ابنه دون أي جدل وبقيت الحكومة على حالها. وهكذا غادر أركاديوس العالم كما دخله: دون أهمية كبيرة وطغت عليه قوى أكثر قوة.

تقدير

على الرغم من الطبيعة غير الفعالة لأركاديوس وحكمه ، حدث عدد من التغييرات المهمة خلال قيادته للإمبراطورية الشرقية. عدم قدرته على الحكم بالقوة أو على الأقل بشكل فعال يعني أن هناك القليل من الأهداف المتسقة أو بعيدة المدى لإدارته. باستثناء محاولة التأكيد على تقوى الإمبراطور ، وهو تطور مهم في تاريخ الملكية البيزنطية ، كان أركاديوس ووزرائه في الغالب يتفاعلون ببساطة مع الأحداث.

أصبح الإمبراطور شخصية بعيدة عن عامة الناس. حتى في العاصمة نفسها ، نادرًا ما شوهد: قرأنا في إحدى الروايات أن الناس جاءوا وهم يركضون لرؤية الإمبراطور للمرة الأولى عندما تصادف أنه كان يصلي في كنيسة محلية. لا شك في استمرار سلسلة من ممارسات المحاكم "الاستشراقية" من أجل التأكيد على انفصال الإمبراطور الرمزي عن بقية المجتمع. كما أصبحت الطبيعة الهيراطيقية شبه الإلهية للشخص الإمبراطوري سمة من سمات الحاكم الشرقي.

ربما كان الانقسام السياسي والثقافي بين الشرق والغرب هو الأكثر أهمية. مع وفاة ثيودوسيوس ، ذهب نصفا الإمبراطورية الرومانية بشكل متزايد في طريقهما المنفصل. بالنسبة للجزء الأكبر ، تم إلقاء الغرب مرة أخرى على موارده الخاصة ، غير قادر على التعامل مع مشاكل القرن الخامس. أثبت الشرق أنه أكثر إحكاما ومرونة: فقد نجا إلى حد كبير من العواصف السياسية من الداخل والخارج.

علاوة على ذلك ، أصبحت القسطنطينية بالكامل العاصمة الإمبراطورية للشرق ، روما نوفا. نادراً ما غادر الإمبراطور المدينة وأصبح مسؤولو القصر أكثر نفوذاً من العديد من الوزراء الأكثر أهمية من الناحية النظرية خارج المدينة.أصبحت القسطنطينية أيضًا أسقفية ، وبدأ فم الذهب وآخرون يدفعون بقوة من أجل أسبقيتها في الشرق. قامت مشاريع البناء العامة والخاصة بتجميل المدينة وتوسيعها. تحت حكم أركاديوس ، أصبحت حقًا ثاني مدينة في الإمبراطورية الرومانية.

أخيرًا ، أصبح الموقف المتشدد ضد الضباط الجرمانيين في الحكومة الرومانية سمة مركزية في الشرق. في حين أن أسباب هذا التطور كانت مستوحاة إلى حد كبير من الخوف وربما العنصرية ، تمكنت الإمبراطورية الرومانية الشرقية من تجنب الخلافة الضارة إلى حد كبير للجنرال الجرماني الذي سيطر على الغرب في القرن الخامس. كما شجعت الحكام الشرقيين في القرن التالي على اتخاذ خطوط صارمة ضد الشعوب الأخرى ، بما في ذلك الإيساوريون والهون والفرس. في المجمل ، كان عصر أركاديوس أكثر أهمية بكثير من أركاديوس نفسه. ربما كانت لديه ادعاءات والده ، ولكن لم يكن لديه أي من المهارات أو السلطات اللازمة لترك بصمته على الإمبراطورية.

المصادر والببليوغرافيا

هناك عدد من المصادر التي تعالج عصر أركاديوس. يقدم المؤرخون زوسيموس (التاريخ الجديد) وسقراط (التاريخ الكنسي) وسوزومون (التاريخ الكنسي) أكثر الروايات اكتمالاً. بالإضافة إلى ذلك ، فإن الأسقف سينسيوس القيرواني في خطابات وأعمال أخرى (على الملكية و في بروفيدنس) يتناول تحديدًا عددًا من المشكلات والقضايا التي كانت تدور في القسطنطينية والبلاط الإمبراطوري في ذلك الوقت. تعتبر خطابات ومواعظ يوحنا الذهبي الفم ذات قيمة هائلة وهي تخبرنا أكثر عن التاريخ الاجتماعي للعاصمة أكثر من أي مصدر آخر. تشمل الحسابات الثانوية Chronicon Paschale و Chronicle of Marcellinus Comes. توفر حياة العديد من القديسين المهمين ، بما في ذلك حياة الرخام السماقي ، معلومات قيمة حول الأحداث خارج العاصمة. أخيرًا ، بالنسبة للتنظيم العسكري والسياسي للإمبراطورية الرومانية ، تقدم Notitia Dignitatum نظرة ثابتة في أوائل القرن الخامس.

كاميرون وآلان ولونج وجاكلين (1993) البرابرة والسياسة في محكمة أركاديوس (بيركلي).

Demougeot، Emilienne (1951)، De l'unit & eacute ' la Division de l'empire romain، 395-410: Essai sur la government imp & eacuterial (Paris).

هولوم ، كينيث (1982) ، ثيودوسيان إمبراطورات (بيركلي).

جونز ، إيه. وآخرون. (1970) ، The Prosopography of the Later Roman Empire ، المجلد. 1 (كامبريدج).

Liebeschuetz ، J.H.W.G. (1991) البرابرة والأساقفة. الجيش والكنيسة والدولة في عصر أركاديوس وكريسوستوم (أكسفورد).

Martindale ، JR (1980) ، The Prosopography of the Later Roman Empire ، المجلد. 2 (كامبريدج).

Seeck ، أوتو (1896) ، "أركاديوس ،" إن إعادة، v. 2 (برلين)، 1137-53.

Van Ommeslaeghe، F. (1979) "Jean Chrysostome en conflit avec l'imp & eacuteratrice Eudoxie،" Analecta Bollandiana 97، 131-59.

حقوق النشر (C) 1998 ، Geoffrey S. Nathan. يمكن نسخ هذا الملف بشرط أن تظل المحتويات بالكامل ، بما في ذلك الرأس وإشعار حقوق النشر هذا ، كما هي.

لمزيد من المعلومات الجغرافية التفصيلية ، يرجى استخدام DIR/محجر العينأطلس العصور الوسطى والأثرية أدناه. انقر فوق الجزء المناسب من الخريطة أدناه للوصول إلى خرائط منطقة كبيرة.


الإمبراطور الروماني في ميدان سباق الخيل - التاريخ

جيمس آلان إيفانز جامعة كولومبيا البريطانية

مصادر

إذا استثنينا المؤرخين ، فلا تكاد توجد أي مصادر لثيودورا مكتوبة بدون حزبي. أهمها ، بروكوبيوس القيصري ، الذي هو مصدرنا الوحيد للتفاصيل المروعة عن حياة ثيودورا المبكرة ، قدم ثيودورا مختلفة في كل من أعماله الثلاثة ، تاريخ حروب جستنيان في سبعة كتب أضيف إليها الثامن لاحقًا. ، Anekdota أو التاريخ السري ، لإعطائها اسمها الشائع ، مقال يُزعم أنه كُتب مباشرة بعد نشر الكتب السبعة الأولى من الحروب وتحتوي على بيانات كانت تشهيرية للغاية بحيث لا يمكن تداولها علنًا ، و De Aedificiis أو المباني التي تعتبر مدحًا تشغيل جستنيان برنامج البناء في جميع أنحاء الإمبراطورية. كُتبت كل هذه الأعمال أو اكتملت على الأقل بعد وفاة ثيودورا في 548. في الحروب ، ينسب بروكوبيوس الفضل في نجاح النظام في قمع ثورة "نيكا" عام 532 إلى شجاعة ثيودورا ويتخيل مشهدًا رائعًا قد يكون له أساس في الواقع ، حيث تعلن أنها ، على الأقل ، لن تهرب من العاصمة. The Anekdota مليء بالتفاصيل البذيئة عن حياة ثيودورا المبكرة كممثلة ومحظية ، ومكائدها في المحكمة. ومع ذلك ، في De Aedificiis ، فإن الصورة مدهشة بشكل موحد. كان الإمبراطور والإمبراطورة يشتركان في تقوى مشتركة (1.8.5) ، كما يزعم ، وكان جمالها لدرجة أنه كان من المستحيل نقلها بالكلمات أو تصويرها بواسطة تمثال (1.11.9). (حتى في Anekdota 10.11 ، أقر بأنها كانت جذابة ، على الرغم من قصرها وشحوبها إلى حد ما).

تختلف وجهة نظر بروكوبيوس في هذه الأعمال الثلاثة ، وهو أمر مفهوم في De Aedificiis ، والذي كان عبارة عن إنكوميوم ويهدف إلى إرضاء الإمبراطور ، لكنها في الواقع لا تتعارض مع بعضها البعض. تجد التفاصيل المروعة لحياة ثيودورا المبكرة دعمًا من نوع ما في مصدر غير متوقع: المؤرخ السرياني جون أميدا ، المعروف باسم يوحنا الأفسس (ص 17، i، 188-89) لأنه أصبح أسقف مونوفيزيت لتلك المدينة ، يشير إلى ثيودورا بشكل عرضي تقريبًا باسم "ثيودورا من بيت الدعارة" (ek tou porneiou). يوحنا شاهد ودود لأنه نظر إلى ثيودورا على أنه حامي الطبيعة الأحادية ، وحقيقة أن الكلمات التي تظهر باليونانية في نصه السرياني قد تشير إلى أنه ببساطة يعيد إنتاج لقب من شوارع القسطنطينية دون حقد. و جستنيان كود القانون (Codex Justinianus V.4.23)[[1]] يقدم لقمة أخرى من الأدلة. هذا هو القانون الذي بروكوبيوس[[2]] المطالبات التي تم إصدارها من قبل جاستن الأول في جستنيان على سبيل المثال ، من أجل إضفاء الشرعية على امتيازات الزواج لممثلة سابقة تائبة. وتعلن أن الممثلة السابقة التي تم قبولها في البروفيسور ستختفي من الآن فصاعدًا جميع العيوب السابقة وستكون حرة في الزواج من أي شخص. وبالتالي من المحتمل أن نكون على حق في اعتبار بروكوبيوس شاهدًا جديرًا بالثقة على مسيرة ثيودورا المهنية المبكرة ، وإن كانت خبيثة عندما كان يكتب ليس للنشر.

وفاة الامبراطور اناستاسيوس في 518 وانضمام جاستن الأول شهد نهاية فترة التسامح والتكيف مع بدعة الوحدانية ،[[3]] وواجه الرهبان ورجال الكنيسة في المقاطعات الشرقية موجة عارمة من الاضطهاد.[[4]] مصر فقط كانت آمنة. لكن ثيودورا تحولت ، على ما يبدو ، إلى بدعة Monophysite بعد فترة وجيزة من بدء الاضطهاد ، وظلت متدينة Monophysite متدينة حتى وفاتها وتلون سمعتها من قبل Odium theologicum. عندما تم العثور على نسخة من Anekdota في عام 1623 في مكتبة الفاتيكان ، وبالتالي إدخالها إلى عالم المعرفة ، كان رجال الكنيسة الكاثوليك سعداء بالعثور على مثل هذا الدليل الواضح على شرور الإمبراطورة ، وأمين مكتبة الفاتيكان Alemannus ، الذي كان Anekdota لاحظ المحرر الأول أنه لا يوجد شيء مروع للغاية بحيث لا يمكن تصديقه من هذا العدو لمجمع خلقيدونية.[[5]] من ناحية أخرى ، تمدح مصادر Monophysite ، ومعظمها باللغة السريانية ، تقواها وتفانيها. ثيودورا و جستنيان كانوا في كثير من الأحيان على طرفي نقيض من الخلاف اللاهوتي الكبير حول الثالوث. ومع ذلك ، سعى كلاهما إلى أرضية مشتركة ، و جستنيان يبدو أنه لم يشك أبدًا في الولاء الأساسي لزوجته.

حياة ثيودورا المبكرة

أثار أصل عائلة تيودورا بعض التكهنات: تم اقتراح سوريا وقبرص وبافلاغونيا جميعًا ، لكننا قابلناها لأول مرة في بروكوبيوس 'Anekdota باعتبارها الثانية من بين ثلاث بنات لواحد من Acacius ، حارس الدب للفصيل الأخضر في ميدان سباق الخيل في القسطنطينية. على هذا النحو ، اعتنى بالدببة المدربة والحيوانات الأخرى من أجل المدخلات بين سباقات العربات. كان من المعتاد أن يتبع الابن والده في هذا المنصب ، ولكن عندما توفي أكاسوس فجأة ، لم يترك أي ابن. ومع ذلك ، تزوجت أرملته بسرعة وأملت أن يتولى زوجها الجديد منصب الزوج القديم. ومع ذلك ، كان القرار النهائي بيد راقصة الباليه الرئيسية ، وقبل رشوة لتعيين رجل آخر. أحضرت والدة ثيودورا المعوزة أطفالها الذين يرتدون أكاليل الزهور إلى ميدان سباق الخيل حيث جلس الخضر والأزرق والأحمر والأبيض في أقسامهم المحجوزة ، وقدمتهم كمستدعين للجمهور. رفضهم الخضر. لكن البلوز الذين فقدوا للتو حارس الدب الخاص بهم ، أشفقوا وعينوا زوج أم ثيودورا في المنصب الشاغر. وبطبيعة الحال ، ظلت ثيودورا من محبي البلوز. مهما كانت اختلافات ثيودورا في علم اللاهوت جستنيان، اتفقوا على أي فصيل لدعمه في ميدان سباق الخيل.

بمجرد أن أصبحوا كبارًا بما يكفي ، وضعت والدة ثيودورا أطفالها على المسرح. حققت الكبرى ، كوميتو ، نجاحًا كبيرًا وتبعها ثيودورا ، الطفل الأوسط ، على خشبة المسرح ، ولعبت دور خادمة صغيرة من أجل أختها. كان المسرح يعتبر تجسيدًا للفجور في القرن السادس ، وبحلول نهاية القرن السابع ، نجحت الكنيسة في حظره تمامًا. كانت الأجرة الأساسية هي التمثيل الصامت ، التي تنطوي على هزلية فاحشة ، وبناءً على دليل بروكوبيوس ، صنعت ثيودورا اسمًا لنفسها من خلال تصويرها ليدا والبجعة: لقد خلعت ملابسها بقدر ما يسمح به القانون ، حيث تم حظر العري الكامل ، واستلقيت على ظهرها بينما نثر بعض الحاضرين الشعير على فخذها. ثم ، من الواضح أن الإوز يلعب دور زيوس في عدة أشكال ، وقد التقط الشعير بفواتيرهم. كما أنها استضافت الشخصيات البارزة في الولائم وقبلت عددًا كبيرًا من العشاق. تتظاهر بروكوبيوس بأن شهيتها للجماع كانت شرهة وتروي قصصًا عنها تبدو وكأنها فكاهة غرفة خلع الملابس للرجال ، لكنها مع ذلك ربما كانت حكايات منتشرة في شوارع القسطنطينية. من المؤكد أن ثيودورا أنجبت ابنة قبل زواجها جستنيان ويذكر بروكوبيوس أيضًا أن ابنًا ، قدم نفسه إلى المحكمة ، مدعيًا أن والده على فراش الموت أخبره أن الإمبراطورة هي والدته ، وعندئذٍ ، بعد سماع قصته ، تخلص ثيودورا منه. قد نشك بشكل معقول في حقيقة هذه الحكاية ، لأنها تفترض أن ثيودورا لم تخجل من ابنة غير شرعية ، حتى أنها رتبت زواجًا جيدًا لها ، لكنها عقدت العزم على إبعاد ابنها اللقيط. ربما كان "الابن" محتالاً ، أو ربما كان التقرير خيالاً كاملاً.

ومع ذلك ، أصبحت في الوقت المناسب عشيقة Hecebolus السوري الذي كان من مواليد صور ، ورافقه عندما ذهب إلى بينتابوليس الليبي كمحافظ. بالنسبة لثيودورا ، كان هذا يمثل هروبًا من مهنتها ، لأن قانون 409 (كود فقط. الحادي عشر 41.5) منع السلطات المحلية من نقل الممثلين من مدنهم ، وبالتالي تقليل جاذبية المهرجانات الشعبية ، وإذا لم يكن Hecebolus رجلاً من يقف مع "النفوذ" ، ربما واجهت ثيودورا عقبات قانونية لتركها المسرح. لكنها سرعان ما فشلت في إرضاء. هجرتها وسوء معاملتها من قبل Hecebolus (Anek. 9.27 12.30) ، وشقت طريقها إلى الإسكندرية. قد يكون لدينا تعليق حقيقي منها على Hecebolus بعد سنوات: في 535 جستنيان أصدر دستورًا (8.1 نوفمبر) يحظر شراء المناصب العامة ، لأنه كان حرضًا على الفساد. جستنيان ينص صراحةً على أنه استشار ثيودورا قبل إجراء هذا الإصلاح. ربما كانت تفكر في Hecebolus كموظف عام نموذجي ، لأنه ليس من المرجح أنه اشترى مكتبه واسترد سعر الشراء من خلال الممارسات الفاسدة. لكن يجب ألا نبتعد كثيرًا في عالم الخيال.

في الإسكندرية ، يبدو أنها التقت بالبطريرك تيموثي الثالث ، وهو شخص ذو طبيعة واحدة كان موقعه قويًا بدرجة كافية لدرجة أنه كان قادرًا على توفير ملجأ لرجال الكنيسة الموحدين مثل سيفيروس ، بطريرك أنطاكية ، عندما بدأ الاضطهاد من قبل جاستن الأول أبعدهم عن أعينهم. على الأقل ، قالت أسطورة مونوفيزيت إنها تعتبر "الأسقف تيموثي" والدها الروحي ، وربما يكون تيموثي هذا هو تيموثي الثالث الذي أصبح بطريركًا في عام 517 ، قبل عام واحد. جاستن أنا انضمام.[[6]] تم حرمان الممثلات عادة من الأسرار المقدسة حتى وصلوا إلى فراش الموت ، ولذا لا يمكننا أن نقول كيف قابلت ثيودورا أسقفها ، إذا كانوا في الواقع قد التقوا بالفعل. لكن اهتدائها كان صادقًا ودائمًا. ظلت متدينة مونوفيزيت حتى وفاتها.

من الإسكندرية ، ذهبت إلى أنطاكية وهناك أصبحت صديقة من راقصة الباليه النجمية للفصيل الأزرق ، مقدونيا ، والتي يبدو أنها كانت أيضًا تعمل كمخبرة ثانية. جستنيان، الذي كان الآن ، بعد وفاة فيتاليان ، القائد العسكري المتميز في القسطنطينية. نقلت مقدونيا إلى راعيها أسماء الأعيان الذين كانوا يمثلون تهديدًا له. بروكوبيوس (Anek. 12.29 - 32) يروي قصة رائعة كشفت عنها ثيودورا لمقدونيا حلم كانت لديها ، وهي أنها ستأتي إلى العاصمة حيث ينامها سيد الشياطين ، ويتزوجها ويجعل عشيقتها ذات ثروة لا حدود لها. يصعب فهم كيف يمكن لمثل هذه الثقة أن تزيد من إيمان مقدونيا بثيودورا. ولكن ربما كانت مقدونيا هي التي زودت ثيودورا بمقدمة عن جستنيان.[[7]] من المحتمل أنها قدمت له ثيودورا كشخص سيكون من المفيد معرفته وكزميل من عشاق البلوز. على أي حال التقى الاثنان ، ووقعا في الحب ، والأمر الأكثر لفتًا للنظر ، قبول بعضهما البعض على أنهما متساويان في الفكر. كانوا دائمًا أكثر من مجرد شركاء جنسيين. يشير تقليد القرن الحادي عشر إلى أنه عند عودة ثيودورا إلى العاصمة ، عاشت في مساكن متواضعة ونسجت الصوف ، وكان ذلك مهنة فاضلة. لم تنس رفاقها السابقين ولكن لم يكن هناك شك في عودتها إلى حياتها السابقة. لو جستنيان أرادها ، كان عليه أن يتزوجها.

لذلك ، سيكون التشريع الجديد ضروريًا ، لأن القوانين تمنع النبلاء من الزواج من ممثلة. جاستن، الذي يبدو أنه كان مولعًا بثيودورا كان على استعداد لإلزامه ، لكن جستنيان واجه عقبة غير متوقعة في الإمبراطورة أوفيميا. جاستن اشترى زوجته كعبد قبل سنوات عديدة من توليه للإمبراطور ، واسمها العبد لوبيسينا يثير الشكوك لأنه شائع بين البغايا. ومع ذلك ، بمجرد أن أصبحت إمبراطورة ، أخذت اسم أوفيميا الأكثر احترامًا ، وحافظت على احترام مكتبها بغيرة. اعجبها جستنيانوعادة ما ترفضه شيئا لكنها لم تسمع بزواجه من ممثلة. ولكن بمجرد وفاتها (حوالي 523) ، جاستن أصدر التشريع اللازم ويظهر في قانون جستنيانيك (Cod. Just. V.4.23). لقد حرر الممثلات التائبين حقًا من كل العيوب وأعادهن إلى حالتهن الأصلية. بعد فترة وجيزة ، انضم البطريرك إبيفانيوس جستنيان وثيودورا في الزواج في كنيسة الحكمة المقدسة بكاتدرائية.

وهكذا نشأت الأسرة الحاكمة الجديدة في القسطنطينية من اتحاد الفلاحين الإيليريين (أو ربما التراقيين) من البلقان من جهة والمسرح من جهة أخرى. كان هذا المجتمع متحركًا بشكل ملحوظ على الرغم من بنيته الطبقية الجامدة على ما يبدو. جاستن لقد استخدم ثروته الطيبة لتعزيز مكانة عائلته: لقد أحضره جستنيان، ابن أخته ، إلى القسطنطينية ، نظر إلى تعليمه وتبنيه (اسم جستنيان هو الشهرة التي اتخذها جستنيان عند التبني: اسم ولادته كان فلافيوس بيتروس ساباتيوس) ، وكان أقل كرمًا مع ابن أخ آخر ، جرمانوس ، ضابط جيش لامع أقام زواجًا رائعًا من فرع القسطنطينية من أنيسي الأرستقراطي. قدمت ثيودورا أيضًا مدخلًا ومدخلًا لصديقاتها من المسرح. أصبحت أختها ، كوميتو ، زوجة للضابط الشاب الصاعد سيتاس ، الذي كان من المقرر أن يموت صغيرًا أثناء حملته الانتخابية في أرمينيا. تزوجت ابنة أختها من ابن شقيق جستنيان, جاستن الثانيالذي نجح جستنيان في عام 565. هذان الشخصان اللذان كانا على العرش كانا سيصبحان بشريين فقط إذا حصلوا على بعض الرضا من مشهد سليل عائلات القسطنطينية العظيمة انحنوا أمامهم. كان ثيودورا على وجه الخصوص حريصًا على مراسم البلاط. بروكوبيوس (Anek. 30.23-6) يشكو من ذلك جستنيان وجعل ثيودورا جميع أعضاء مجلس الشيوخ ، بمن فيهم النبلاء ، يسجدون أمامهم كلما دخلوا في وجودهم ، وأوضح أن علاقاتهم مع الميليشيات المدنية كانت علاقات السادة والعبيد. مع أنفاسه التالية يشتكي بروكوبيوس من أن الإمبراطور والإمبراطورة جعلوا حكامهم يرقصون عليهم ، وحرصوا على الإشراف عليهم بعناية ، بينما كان القضاة سابقًا يتمتعون بدرجة أكبر من الاستقلالية وكان بإمكانهم مواصلة عملهم. ما فشل بروكوبيوس في إضافته هو أن هؤلاء القضاة استخدموا استقلاليتهم لإثراء أنفسهم وأن أحد أسباب عدم الرضا عن النظام ، الذي عبر عنه كل من بروكوبيوس وجون ليدوس ، هو أنه حاول ، دون نجاح ملحوظ ، القضاء على الفساد البيروقراطي.[[8]]

ثيودورا كشريك في السلطة

يشير بروكوبيوس في كتابه Anekdota إلى أن ما جذب جستنيان بالنسبة لثيودورا كانت شهوة نقية غير مخففة. لقد فعلوا ، ويمكننا التأكد من ذلك ، تزوجوا من أجل الحب وكانوا يأملون في إنجاب الأطفال. عندما جاء مار سابا ، الأرشمندريت الخلقيدوني القوي للوراس في صحراء يهودا ، إلى القسطنطينية عام 531 بتقديم التماس نيابة عن الفلسطينيين الذين عانوا من الثورة السامرية ، طلب ثيودورا صلواته حتى تحبل ، ولكن العجوز. رفض الراهب ، قائلاً إن الابن الذي ولدته سيكون كارثة أكبر للإمبراطورية من إمبراطور مونوفيزيت القديم. أناستاسيوس! لم تنجب ثيودورا قط. الابنة التي ولدت لأب مجهول قبل زواجها هي الطفلة الوحيدة بالتأكيد.

كان لديها جستنيان أذن بينما كان لا يزال وريثًا في الانتظار ، لكن ثورة "نيكا" هي التي أظهرت فولاذها. تصاعدت أعمال الشغب في أوائل عام 532 بسرعة إلى ثورة واسعة النطاق كادت أن تطيح بالنظام. يصف بروكوبيوس (الحروب 1.24.33-37) الجدل المثير للذعر في القصر حول ما إذا كان عليهم الفرار في سفنهم أو البقاء حيث كانوا. ثم نهض ثيودورا ليتحدث. يوازن خطابها ، وهو جزء لطيف من الخطاب ، بين خطاب ألقاه أحد أعضاء مجلس الشيوخ للمتمردين ، وينصح باتخاذ إجراءات حذرة ضد الإمبراطور. تبدأ ثيودورا بالإقرار بأن الحث على أفعال الجرأة لا يعتبر نسويًا لكنها مع ذلك اتخذت موقفًا صارمًا وحثت على التحدي. قد يهرب زوجها إذا رغب ، لكنها ستبقى ، لأنها أحببت المثل القديم القائل بأن الملوك صنعوا كفنًا جيدًا. كانت الحكمة القديمة قد قالت في الواقع إن الاستبداد صنع كفنًا جيدًا ، وربما يكون فن بروكوبيوس قد عزز مشهد ثيودورا الرائع. لا يمكننا أن نأخذها في ظاهرها ، على الرغم من أن بروكوبيوس ربما كان حاضرًا في ذلك الوقت وشاهده. لكن جستنيان الذي تردده حتى هذه اللحظة زاد من سوء الوضع ، واستعاد أعصابه وشن هجومًا.أمر قواته الموالية بقيادة ضابطين موثوقين ، بيليساريوس والأمير جبيد موندو ، بمهاجمة المتظاهرين في ميدان سباق الخيل. إن المجزرة الناتجة ستجعل ميدان تيانانمين يبدو وكأنه فظاعة صغيرة جدًا في الواقع.

عرفت ثيودورا كيف تكون قاسية ولا ينبغي لأحد أن يعاطفها. مصدر واحد[[9]] عن ثورة "نيكا" تفيد ذلك جستنيان ربما أظهر التعاطف مع أبناء أخيه أناستاسيوس، بومبيوس وهيباتيوس ، هذا الأخير الذي اختاره الغوغاء كبديل لهم جستنيانلكن ثيودورا لم يوافق على الرحمة حيث كان أمن النظام موضع تساؤل. كانت إرادتها أن يُقتل بومبيوس وهيباتيوس. جستنيان قد يعيدون ممتلكاتهم لاحقًا إلى ورثتهم ، لكن بحلول ذلك الوقت لم يكونوا يشكلون خطرًا على النظام.

تمتعت ثيودورا بامتيازات القوة الإمبراطورية ، وزواجها من جستنيان، الذي يبدو أنه كان اتحادًا للاحترام المتبادل ، كان غير معتاد وفقًا للمعايير المعاصرة لدرجة أنه أثار ردود فعل تكشف الكثير عن طريقة تفكير العصر كما تكشف عن الزوجين. سيجد قارئ تقييم بروكوبيوس لثيودورا (Anek. 10) مجموعة رئيسية من القرائن إلى علم نفس المجموعة للكادر الصغير من البيروقراطيين الذين أداروا الإمبراطورية والذين مثلت لهم ثيودورا مركزًا للسلطة لا يتناسب مع آفاقهم النظرية . `` أولئك الذين يعتقدون أن عقل الأنثى منحط تمامًا بسبب فقدان العفة ، سوف يستمعون بشغف إلى كل نداءات الحسد الشخصي أو الاستياء الشعبي ، الذي أبطل فضائل ثيودورا ، وبالغ في رذائلها ، وأدان بصرامة الانتقام والرشوة. كتب إدوارد جيبون: الذنوب الطوعية للعاهرة الشابة.[[10]] جيبون ، التي لم تفشل أبدًا في الاستمتاع بـ `` الخطايا الفاسدة والطوعية '' ، لا سيما تلك التي تمارسها النساء ، تذكر مجموعة مختارة من ثيودورا ، مقتطفات في معظمها من Anekdota: كانت ساعاتها الخاصة مكرسة للرعاية الحصيفة والامتنان. من جمالها ، "أكثر الشخصيات اللامعة في الدولة" التي لجأت إلى الجماهير ، ظلوا ينتظرون ثم "اختبروا ، كما قد توحي روح الدعابة ، الغطرسة الصامتة للإمبراطورة ، أو النزوات المتقلبة للممثل الكوميدي." ويشير إلى `` جشعها الهائل '' لتأمين ثروة كبيرة يمكن أن تبرره حقيقة أن ثروتها الجيدة تعتمد كليًا على جستنيان طول العمر وإذا مات قبلها ، يمكنها الاحتفاظ بمكانتها فقط من خلال أصولها الخاصة. وأضاف جيبون: "لكن اللوم على القسوة ، البغيض للغاية حتى لرذائلها اللطيفة ، ترك وصمة لا تمحى في ذكرى ثيودورا" ، وشرع في إعطاء أمثلة. لقد جاءوا من Anekdota ، وكان المعيار الرئيسي لـ Procopius لإدراجهم في هذا "الهجاء" ، كما أسماه Gibbon ، هو أنه يجب أن يكونوا ضارين. ومع ذلك ، لم تشارك ثيودورا زوجها مطلقًا في سمعته لكونه هادئًا.

قدمت نفسها ، مع ذلك ، على أنها صديقة المؤسف. النقش الكبير على سطح كنيسة القديسين. أعلنها سرجيوس وباخوس في القسطنطينية على أنها "ثيودورا المتوجة من الله والتي تزين عقلها بالتقوى والتي يكمن تعبها المستمر في الجهود الحثيثة لتغذية المعوزين."[[11]] أغلقت بيوت الدعارة في العاصمة ونقلت المومسات إلى دير على الجانب الآسيوي من الدردنيل يسمى Metanoia (التوبة).[[12]] تدخلت نيابة عن النساء اللواتي تعرضن للظلم.[[13]] وهناك مجموعة تشريعات صادرة عن جستنيان مما يحسن وضع المرأة وحيث نشك في تأثير ثيودورا.

يمكن القول إن هذه الإصلاحات مجرد تتويج لاتجاه كان يحدث على مدى القرون الماضية ، لكنها مع ذلك تنتمي إلى جستنيان وإذا كان بإمكانه استشارة زوجته بشأن الفساد الإداري ، وهو ما أشار إليه ، فمن المرجح أنه سيسعى للحصول على مساهمتها في التشريعات التي تؤثر على حقوق المرأة أيضًا. جستنيان منع التعرض للرضع غير المرغوب فيهم ، والذين كانوا في كثير من الأحيان من الفتيات أكثر من الأولاد ، على الرغم من أنه فشل على ما يبدو في وضع حد لهذه العادة ، لأنه في عام 529 وجدنا قانونًا جديدًا يمنح أي شخص ينقذ طفلًا مكشوفًا الحق في إعطائه / لها إما حرة أو عبودية.[[14]] خضعت القوانين المتعلقة بالوصاية على النساء لتعديل منذ أيام الجمهورية الرومانية عندما ظلت النساء تحت رعاية مدى الحياة: كانت النساء لا تزال مستبعدات من العمل كوصي في القرن الثالث ، ولكن في عام 390 ، سُمح للأرامل بأن يكونوا أوصياء على أطفالهم وأحفادهم إذا لم يتزوجوا مرة أخرى وإذا لم يكن هناك ولي أمر شرعي آخر. جستنيان تمديد حق الولاية إلى الأم الطبيعية.[[15]] خفف عقوبات الزنا: في الرواية 117.15 ذكّر رعاياه أنه في حين أن الزوج قد يقتل عشيق زوجته دون عقاب ، فإنه قد لا يقتل زوجته ، وفي هذه الحالة ، قبل أن يقتل الحبيب ، يجب أن يرسل له ثلاثة مكتوبة تحذيرات ، شهد على النحو الواجب![[16]] لا ينبغي وضع المرأة في السجن حيث قد ينتهكها الحراس الذكور إذا كان الاحتجاز ضروريًا ، يمكنها الذهاب إلى دير للراهبات. وحكم أن حق المرأة في التملك يجب ألا يقل عن حق الرجل. والتبرع قبل الزواج ، الذي نشأ في أواخر العصور القديمة كمهر مقابل منحه الزوج لزوجته ، يجب أن يكون مساويًا في قيمة المهر.[[17]] جستنيان تمنحنا الإجراءات التي تحمي النساء أسبابًا للاشتباه في مشورة ثيودورا وتأثيرها ، ومن الواضح من تواريخها أن تأثيرها لم ينته بموتها.

داخل الميليشيات المدنية والعسكرية ، أنشأت ثيودورا مراكز قوتها الخاصة. نارس المخصي الذي تطور في سن الشيخوخة إلى جنرال لامع ، كان محميها وعضويتها وفتاتها. وكذلك كان المحافظ البريتوري بيتر بارسميس. يوحنا الكبادوكيان حددته على أنه عدو. كان جستنيان خبير الكفاءة وكل من بروكوبيوس وجون الليديان يشهدان على عدم شعبيته. تمت التضحية به للجماهير خلال ثورة "نيكا" لكنه سرعان ما عاد إلى منصبه السابق كمحافظ بريتيوري. لكنه لم يكن يحترم ثيودورا إلا القليل ، بل والأسوأ من ذلك من وجهة نظرها ، كان يفعل ذلك جستنيان أذن. شعرت ثيودورا بالغيرة من تأثيره وبمساعدة أصدقائها ، وخاصة صديقتها ، أنتونينا ، زوجة بيليساريوس ، نصبت له فخًا وسقط فيه. كان الطُعم الذي استخدمته هو توقع القوة الإمبريالية. بناءً على تعليماتها ، أوضحت أنتونينا لابنة جون نا & iumlve أن بيليساريوس غير سعيد ومستعد للتمرد ، وأنه سيرحب بجون كزميل متآمر. تضمن هذا الافتراض عدم الولاء ، لكن ثيودورا قيمت ضحيتها بشكل صحيح. لم يرفض جون عدم الولاء للإمبراطور عندما كانت المكافأة هي القوة. حتى بعد أن سقط يوحنا ، تبعه انتقام ثيودورا. علم ضباط الميليشيات المدنية والعسكرية ذلك إذا نفذوا جستنيان يأمر بإهمال ، قد يكون غاضبًا لكنه سيسامحهم في النهاية. لكن دعهم يهزأون بثيودورا ويمكن أن يتوقعوا انتقامًا لا يغفر ولا مغفرة.

سياسة ثيودورا الدينية

في Menelogion (التقويم الليتورجي) للكنيسة الأرثوذكسية اليونانية ، يظهر تحت 14 نوفمبر "تولي الملك الأرثوذكسي جستنيان وذكرى الملكة ثيودورا". لم تكن ثيودورا أرثوذكسية وقد اعترف بها رجال الكنيسة الأرثوذكسية المعاصرون كعدو. ومع ذلك ، لا يبدو أن الاختلافات الدينية قد تسببت في حدوث شقاق بين جستنيان وثيودورا ، وقد يعبر بروكوبيوس (Anek. تشجيع الفتنة بين المسيحيين.

من الأفضل اعتبار التاريخ العربي لبطاركة الكنيسة القبطية بالإسكندرية كوثيقة من وثائق التقليد الشعبي الأحادي أكثر من كونه سجلًا دقيقًا للأحداث: فهو يتغاضى عن جاستن الأول كليًا ، على سبيل المثال ، ويعزو اضطهاد Monophysites الذي بدأ جاستن الانضمام إلى جستنيان وتعتبر ثيودورا ليس فقط مدافعة عن رجال الكنيسة الأحادية ولكن أيضًا كمهاجرة من الإسكندرية نفسها.[[18]] Severus ، الذي كان حاميًا وقصصًا من الإمبراطور القديم أناستاسيوس، اضطر إلى الفرار إلى مصر ، كما فعل العديد من رجال الكنيسة والرهبان الأحاديين: في الواقع ، أصبحت الإسكندرية بوتقة لمختلف فروع اللاهوت الوحداني ، وسرعان ما تم تحدي معتقدات سيفيروس هناك من قبل الطائفيين الراديكاليين الذين جعلوه يبدو معتدلاً نسبيًا. ربما تكون ثيودورا قد قابلت سيفيروس في الإسكندرية. كانت لا تزال مجرد ممثلة تم إصلاحها ، لكن لقائها مع لاجئي Monophysite كان له نتائج مهمة.

سرعان ما كانت في وضع أفضل للمساعدة. قام خليفة ساويرس الخلقيدوني في أنطاكية ، بولس "اليهودي" (519-21) بتطهير الكنائس والأديرة في الشرق. شظايا من التاريخ الكنسي ليوحنا أفسس [[19]] توفير سجل حي من منظور المضطهدين. تم طرد الرهبان والراهبات من أديرةهم واضطر بعضهم إلى قضاء لياليهم مثل الوحوش البرية التي تتجول على سفوح التلال ، وتحمل الثلوج والأمطار الشتوية في الشتاء. كانت فترة بولس قصيرة لكن خليفته كبطريرك ، إفراسيوس ، كان معتدلاً فقط بالمقارنة. لقد مات في الزلزال الذي أصاب أنطاكية عام 526 ، ولم يكن لدى تقليد Monophysite أي شك في أن موته لم يكن بشعًا فحسب ، بل كان مناسبًا. كان خليفته ، إفرايم من أميدا ، ضابطًا عسكريًا ، وهو ماجيستر ميليتوم سابقًا لكل أورينتيم ، ولم يتردد في استخدام القوة العسكرية.

خلال كل هذا الوقت نما تأثير ثيودورا في المحكمة. لكن جستنيان لم يكن إمبراطورًا بعد ، وكان يعتمد على ابن أخيه ، جاستن من الواضح أنه لا يريد أن يستعجل. في عام 526 ، زار البابا جون القسطنطينية حيث مر بحفل تتويج معه جاستن، لكن لا جستنيان. لكن في غضون بضعة أشهر ، جاستن كانت الصحة تتدهور بشكل واضح ، وفي 1 أبريل ، توج 527 جستنيان كإمبراطور شريك له ، وبعد أربعة أشهر توفي. أصبح لدى Monophysites الآن صديق قوي في مركز القوة. فعلت ثيودورا ما في وسعها. عندما طرد رهبان الدير المسمى 'Orientalium' في الرها في نهاية الشتاء على يد أسقفهم الخلقيدوني ، تجولوا من مكان إلى آخر حتى وجدوا ملاذًا لمدة تتراوح بين ست وسبع سنوات في دير يسمى الحيلاف ، ثم رتبت تيودورا عودتهم إلى ديارهم. مات ماري ، مطران أميدا المخلوع ، ورجال دينه تقريبًا في المنفى في البتراء حتى حصل ثيودورا على إذن من جستنيان ليذهبوا إلى الإسكندرية ، وعندما ماتت ماري ، كان ثيودورا هو الذي رتَّب لإعادة عظامه إلى أميدا.[[20]]

بلغ تأثيرها في الشؤون الدينية ذروته في أوائل 530s. بحلول عام 531 ، كان الأمر واضحًا حتى لعالم لاهوت أرثوذكسي مقتنع مثل جستنيان الذي - التي جاستن فشلت الإجراءات القاسية ضد البدعة. في أنطاكية ، أثار اضطهاد البطريرك الخلقيدوني إفرايم ثورة عنيفة.[[21]] في نهاية الصيف ، تم تعليق الاضطهاد ودُعي ثمانية أساقفة من Monophysite إلى القسطنطينية. في مطلع العام التالي ، نجا النظام من ثورة "نيكا" وخرج منها ثيودورا بنفوذ أكبر من ذي قبل. عندما وصل الأساقفة برفقة حشد صغير لا يقل عن خمسمائة رجل مقدس ،[[22]] رحب بهم تيودورا وأقامهم في قصر هرمسداس المجاور للقصر الكبير الذي كان موجودًا جستنيان ومسكن ثيودورا قبل أن يصبحوا إمبراطورًا وإمبراطورة. زارتهم تيودورا كل يومين أو ثلاثة أيام ، وأحيانًا كانت تحضر معهم جستنيان معها ، وقد تم بناء كنيسة القديسين سرجيوس وباخوس للاستخدام الأحادي.

في ربيع عام 532 ، بينما كانت أطقم البناء تصلح الدمار الذي خلفته ثورة نيكا في القسطنطينية ، جستنيان رعاية مؤتمر الأساقفة لمدة ثلاثة أيام في قصر هرمسداس. تناقش خمسة أساقفة من كل جانب. لكن "تومي" الأسد أثبت النقطة الشائكة. في ربيع العام المقبل ، جستنيان نشر اعترافه الخاص بالإيمان: إعلان بنكهة خلقيدونية نجح في تجنب ذكر "تومي" ليو. ثم دعا ثيودورا وجستنيان سيفيروس إلى العاصمة ، وفي شتاء 534-5 ، جاء سيفيروس ، وإن كان بدون حماس.[[23]] عند وصوله ، قدمه ثيودورا إلى البطريرك الجديد أنثيموس ، الذي تم تعيينه في كرسي القسطنطينية عند وفاة أبيفانيوس في عام 535 ، وربما علمت أن أنثيموس لم تكن متعاطفة مع آراء Monophysite ، ولكن إذا كان الأمر كذلك ، فقد احتفظت بها. سر المعلومات. بقدر ما يعرف أي شخص آخر ، كانت أوراق اعتماده الأرثوذكسية لا تشوبها شائبة.[[24]] ومع ذلك ، عندما التقى Severus و Anthimus ، سرعان ما فاز الأخير. في روما ، لم يكن البابا يوحنا الثاني أسقفًا متشددًا. لابد أن الحل قد بدا قاب قوسين أو أدنى ، ويمكن لثيودورا أن تأخذ الكثير من الفضل في ذلك.

ثم فجأة انهار. في مصر ، توفي تيموثي الثالث ، وجند ثيودورا مساعدة ديوسكوروس محافظ أوغسطس وأريستوماخوس دوق مصر لتسهيل تنصيب تلميذ سيفيروس ، ثيودوسيوس ، وبالتالي تفوق على زوجها الذي كان يخطط لخليفة كاثوليكي ليكون بطريركًا. ولكن في نفس اليوم الذي تم فيه تنصيب ثيودوسيوس ، انتفاضة عنيفة نظمها المونوفيزيون المتطرفون ، أفثارتودوسيتستس ، طردوه من الإسكندرية واستثمروا مكانه رئيس شمامسة أفثارتودوسيت جياناس ، الذي أمسك البطريركية لمدة 103 أيام ، حتى القوات الإمبراطورية ، بقيادة نارسيس ، بموجب أوامر ثيودورا التي جستنيان رضخ ، حل محل ثيودوسيوس على عرشه الأسقفي. Severus ، الذي شاركه ثيودوسيوس في علم اللاهوت ، ينتمي الآن إلى حزب Monophysite المعتدل ، الذي يفوقه عدد في مصر من قبل Aphthartodocetists المعروفين باسم Julianists المعروفين باسم Gaianists ، الذين كانوا تلاميذ جوليان من Halicarnassus ، وهو صديق سابق ل Severus الذي كان رفيقه في المنفى ، حيث حمل عقيدة monophysite إلى أقصى حد ادعى أن جسد المسيح كان غير قابل للفساد. تم إرسال Gaianas إلى المنفى في سردينيا لكن لاهوته اجتاحت مصر.

في روما ، توفي البابا يوحنا الثاني ووصل خليفته أغابيتوس إلى القسطنطينية عام 536 في مهمة لملك القوط الشرقيين ثيودااد. Agapetus كان لديه بطاقة عالية: كانت حملة Belisarius لاستعادة إيطاليا من Ostrogoths بدأت للتو و جستنيان لا يمكن أن يظهر كمعارض للخلقيدونيين دون تنفير دعم الإيطاليين وحسن نيتهم. بعد وقت قصير من وصوله في 1 مارس ، شجب Agapetus Anthimus وفي 13 مارس ، تم عزل Anthimus واستبداله بـ Chalcedonian Menas ، مدير تكية Sampson. في 22 أبريل ، توفي Agapetus ، ولكن المجمع الكنسي برئاسة ميناس حرم أنثيمس ، سيفيروس وأتباعهم ، وفي 6 أغسطس ، أكد الإمبراطور الحرمان وأمر بألا يعيش أي من الأسقفين الهرطقيين في أي من المدن الكبرى في الإمبراطورية. بدلاً من ذلك ، يجب أن يسكنوا في عزلة ويجب حرق أعمال سيفيروس. ولكن بمساعدة ثيودورا ، عاد سيفيروس بأمان إلى مصر حيث توفي عام 538 ، واختفى أنثيموس. بعد وفاة ثيودورا عام 548 ، اكتشف أنه يعيش بهدوء في مساكن النساء في القصر التي كانت ملكًا لثيودورا.

سرعان ما استقبلت لاجئًا بطريركيًا آخر ، ثيودوسيوس الأول. حتى بمساعدة القوات الإمبراطورية ، لم يستطع الصمود في الإسكندرية ضد جوليانيست. تم إحضار الكلمة إلى ثيودورا وهي (وفقًا لتاريخ بطاركة الكنيسة القبطية) "بهدوء وحكمة وتواضع ، دخلت إلى الأمير وأبلغته بكل ما حدث ، دون موافقته ، إلى الأب ثيودوسيوس ، البطريرك في مدينة الإسكندرية "، و جستنيان أعطى ثيودورا القوة لفعل ما هو ضروري. لذلك تم إجراء تحقيق في الرسامات المتنازع عليها لثيودوسيوس ومنافسه جولياني ، غيانا ، وتم تبرئة ثيودوسيوس. لكن للجميع جستنيان يمكن أن يفعل ذلك ، لم يقبل ثيودوسيوس قانون إيمان خلقيدونية على الرغم من ذلك جستنيان أحضره إلى القسطنطينية وتناقش معه في الأمر ست مرات. وبالتالي جستنيان خلعه ونفيه مع 300 Monophysites إلى حصن Derkos في Thrace. سرعان ما جاء ثيودورا لإنقاذه ، وأعاده إلى الراحة النسبية لقصر هرميسداس حيث عاش تحت حمايتها ، وبعد وفاتها عام 548 ، تحت جستنيان، لأن ثيودورا كانت على فراش الموت جستنيان أقسم أنه سيحمي مجتمعها الصغير من اللاجئين الأحاديين هناك ، وقد أوفى بوعده.

توفي البابا أغابيتوس في القسطنطينية قبل أن يتمكن من العودة إلى إيطاليا. كان اختيار ثيودورا خلفًا له هو شماس رافق أغابتوس إلى القسطنطينية ، فيجيليوس ، الذي يبدو أنه كان مستعدًا ليكون أكثر مرونة. لكن الانتخابات أُجريت قبل أن يصل فيجيليوس إلى روما ، وكان البابا الجديد هو ابن البابا هورميسداس ، سيلفيريوس ، الذي كان يحظى بدعم الملك القوط الشرقي ثيودااد. كانت الأحداث تتحرك بسرعة في إيطاليا: كان بيليساريوس ، الذي يقود قوة غزو إمبراطوري ، يتقدم من الجنوب ، وسقطت نابولي ، وقام القوط الشرقيون ، الذين اشمئزوا من قيادة ثيودا الرخوة ، بخلعه واستبدله بـ Witigis. قرر أن أفضل إستراتيجيته ستكون تأمين حدوده الشمالية ضد الفرنجة قبل أن يحضر إلى البيزنطيين ، وغادر روما ، بعد أن حصل أولاً على قسم الولاء من سيلفيريوس. بمجرد رحيل القوط ، دعا سيلفيريوس القوات البيزنطية إلى المدينة. قد يكون هذا قد منحه بعض المطالبة للنظر فيها. لكن بالنسبة لثيودورا كان مجرد عائق أمام استراتيجيتها اللاهوتية.

بروكوبيوس (الحروب 5.25. 13-14) يذكر بإيجاز أن بيليساريوس خلع سيلفيريوس بشبهة الخيانة وأرسله إلى اليونان ووعد Anekdota (1.14) لوصف مخادعة ثيودورا ، لكنه وعد لم يتحقق. ومع ذلك ، يصف Liber Pontificalis كيف رفض Silverius طلب Theodora بإزالة لعنة Agapetus من Anthimus ، وعندما رفض ، أرسلت تعليمات Belisarius لإيجاد ذريعة لإزالته. رأى بيليساريوس وزوجته أنتونينا أنه تم خلع سيلفيريوس ، وعين فيجيليوس مكانه. كان لدى ثيودورا الآن رجلها على العرش البابوي ، لكن كما اتضح ، لم يكن مرنًا بما فيه الكفاية.

الحادث التالي في ملحمة جستنيان كان استمرار الجهود لإيجاد أرضية مشتركة بين الخلقيدونيين و Monophysites هو نزاع "الفصول الثلاثة". لقد نشأ من محاولة لتبرئة الخلقيدونية من أي اشتباه في النسطورية من خلال إدانة تعليم ثلاثة لاهوتيين ماتوا منذ زمن طويل وأدى إلى صراع طويل الأمد بين كنائس إيطاليا وأفريقيا ضد القسطنطينية. ومن المفارقات ، بالنسبة إلى Monophysites ، كان النزاع غير ذي صلة إلى حد كبير. خاض Vigilius صراعًا ملحميًا مع جستنيان وخسروا في نهاية المطاف ، ولكن خلال هذه العملية ، كشفت حادثة "الفصول الثلاثة" الهوة التي كانت تتسع بين الشرق والغرب. لم يكن فيجيليوس أسقفًا صلبًا لكنه كان يعلم أنه إذا تنازل ، فإن إيطاليا وإفريقيا سوف تتبرأان منه ، وهو ما حدث في الواقع عندما استسلم في النهاية.لم يكن البابا في القرن السادس سوى الحاكم المطلق في مسائل الإيمان. مات ثيودورا بينما كان الخلاف لا يزال محتدما. ولكن قبل وفاتها قدمت مساهمة أخيرة في الانقسام المتزايد في العالم المسيحي.

في عام 541 ، كان الحارث ، شيخ قبيلة الغساسنة من المسلمين الذين كانت صداقتهم مهمة لأمن الحدود الجنوبية لسوريا ، في القسطنطينية في أعمال أخرى واغتنم الفرصة للتقرب من ثيودورا بطلب أساقفة. كانت الهيبة الإمبراطورية في الشرق منخفضة في هذه المرحلة. في العام السابق فقط ، كان الفرس قد أقالوا أنطاكية. بمباركة ثيودورا ، قام ثيودوسيوس ، الذي من ملجأه في قصر هرميسداس ، بالاعتراف به كزعيم روحي للطبيعة الأحادية ، رسام اثنين من الرهبان كأساقفة رحل. اسميًا ، كان يعقوب براديوس حاضرة الرها وكان ثيودور حاضرة بصرى لكن لم يكن أي منهما يقيم في مقاعدهما الأسقفية حيث ربما كانا عرضة للاعتقال. وبدلاً من ذلك ، انتقلوا من مخيم إلى آخر ، في الريف خارج نطاق التسلسل الهرمي الخلقيدوني.

كان ثيودوسيوس نفسه مترددًا في تعيين أساقفة Monophysite لأنه كان يدرك جيدًا أنه مع إنشاء تسلسل هرمي Monophysite منفصل ، فإن العالم المسيحي سينقسم بشكل دائم إلى قسمين. كان ذلك من شأنه أن يضرب قلب الوحدة الإمبراطورية ، وكان المونوفيزيون المعتدلون لا يزالون مخلصين بثبات. لكن لم يكن لدى يعقوب براديوس مثل هذا القلق. تروي حياته المنسوبة إلى يوحنا الأفسس كيف أتى إلى القسطنطينية ، والتقى بثيودورا الذي سبق أن رآه في المنام وأعطته مسكنًا حيث التقى بعدد كبير من المؤمنين ومن بينهم الشيخ الغسانيد ، الحارث. بمجرد أن تم تكريسه أسقفًا بناءً على طلب الحارث ، حصل سرًا على إذن من ثيودوسيوس لترسيم الكهنة والحياة [[25]] يقول بشيء من المبالغة أنه رسم مائة ألف. جستنيان حاول اعتقاله لكنه لم يُقبض عليه وفي النهاية استسلم. لدى Baradaeus ادعاء جيد بأنه مؤسس كنيسة Monophysite.

كانت النتيجة النهائية لسياسة ثيودورا في الأمور اللاهوتية انفصالية. ربما كان الانقسام بين العقائد الخلقيدونية و Monophysite غير قابل للحل ، لأن وراءهما كانت هناك قوى شعبية لا يمكن أن تسيطر عليها الصيغ اللاهوتية. كان `` تومي '' البابا ليو ، الذي كان جوهر العقيدة الخلقيدونية ، عبارة عن شعاب مرجانية تتأسس عليها جميع الصيغ ، لأن الكاثوليك لن يقبلوا أي تعديل عليها ، في حين أن حتى أكثر المونوفيزيت اعتدالًا قد اعتبرها. عقيدة شريرة. يمكن للمرء أن يجادل ، كما فعل الخلقيدونيون ، بأن ثيودورا رعى البدعة وبالتالي قوض وحدة العالم المسيحي. ولكن سيكون من العدل أيضًا أن نقول إن الموقف غير القابل للتفاوض الذي اتخذته روما هو الذي قوض الوحدة ، وأن بطولة ثيودورا للمونوفيزيين أخرت عزل الكنيسة الشرقية ، وربما أجلتها إلى أجل غير مسمى ، لكن بالنسبة للأحداث الخارجية ، كان بإمكانها ذلك. لا تتحكم أو تتوقع.

ومع ذلك ، تُظهر إحدى الحوادث المدى الذي يمكن أن تذهب إليه ثيودورا لإفشال زوجها في الأمور الدينية. تحول النوباديون جنوب مصر إلى المسيحية ذات الطبيعة الأحادية حوالي عام 540. جستنيان تم تحديد أنهم سيتحولون إلى العقيدة الخلقيدونية ، وقرر ثيودورا بنفس القدر أنه يجب أن يكونوا monophysites. وبالتالي جستنيان اتخذ الترتيبات اللازمة للمبشرين الخلقيدونيين من طيبة ليصطحبوا الهدايا إلى سيلكو ملك نوبادي. ولكن عند سماع ذلك ، أعدت ثيودورا مرسليها وكتبت إلى دوق طيبة أنه يجب أن يؤخر سفارة زوجها حتى يصل المبشرون المونوفيزيون أولاً وإلا فإنه سيدفع ثمنها بحياته. كان الدوق حاذقًا بما يكفي لعدم إحباط ثيودورا ، وبالتالي فقد تأكد أن المبشرين الخلقيدونيين قد تأخروا ، وعندما وصلوا إلى سيلكو ، تم طردهم ، لأن النوبة قد تبنوا بالفعل عقيدة ثيودوسيوس.[[26]]

في نهاية حياته جستنيان تحول إلى Monophysitism بنفسه ، ولم يختر الطبيعة الأحادية المعتدلة لثيودوسيوس الذي لا يزال يعيش في قصر هورميسداس ، ولكن الشكل المتطرف الذي علمه جوليان من هاليكارناسوس. ماتت ثيودورا في ذلك الوقت. توفيت بالسرطان عام 548 وعلى الرغم من أنه قد تم الجدل بأن المصدر الوحيد لمرضها ، فيكتور تونينا ، قد لا يستخدم كلمة "سرطان" بمعناها الطبي الحديث ، ولكن السرطان ، وربما سرطان الثدي ، يبدو أنه الأفضل خمن. ربما كانت مناقشات ثيودورا الطويلة ومناقشاتها مع زوجها (كلاهما لم يكنا لاهوتيين لئيمين) حول طبيعة الثالوث قد أقنعت في النهاية جستنيان. كانت امرأة رائعة تركت بصماتها على عمرها. كيف يجب أن يتم تصنيفها في فن الحكم يظل سؤالًا مفتوحًا.

فهرس:

الجسر ، أنتوني ، ثيودورا. بورتريه في مشهد بيزنطي. لندن ، 1978.

براوننج وروبرت وجستنيان وثيودورا. الطبعة الثانية ، لندن ، 1987.

Capizzi، Carmelo، Giustiniano I tra politica e dine. ميسينا ، 1994.

Diehl، Ch.، Th & eacuteodora، imp & eacuteratrice de Byzance، Paris، 1904.

إيفانز ، ج.أ.س ، تمرد "نيكا" والإمبراطورة ثيودورا ، "بيزنطة ، 47 (1977) ، 380-382.

________. عصر جستنيان: ظروف القوة الإمبراطورية. لندن ، 1996.

هولمز ، دبليو ج.عصر جستنيان وثيودورا ، 2 مجلدات. لندن ، ١٩١٢.

ملحوظات

[1] تعود هذه التواريخ بين 520 و 523 ، بعد وفاة الإمبراطورة أوفيميا التي ، بحسب بروكوبيوس ، عارضت زواج ثيودورا وجستنيان. انظر حول القانون David Daube، "زواج جستنيان وثيودورا. تأملات منطقية ولاهوتية" ، الجامعة الكاثوليكية الأمريكية لو مراجعة القانون 16 (1967) ، 380-399.

[[3]] عن الطبيعة الأحادية ، أفضل دراسة عامة لا تزال هي دبليو إتش سي فريند ، صعود حركة الطبيعة الأحادية. فصول في تاريخ الكنيسة في القرنين الخامس والسادس. (كامبريدج ، 1972). لم تكن تسمية "Monophysite" معاصرة: فقد أشار "Monophysites ، في أدبهم الخاص ، دائمًا إلى أنفسهم على أنهم" أرثوذكسيون "، في حين أن الشارة المميزة للخلقيدونيين (الذين يعتبرون أنفسهم أرثوذكسيين أيضًا) كانت" Tome "لـ Leo .

[[4]] انظر JAS Evans، "The Monophysite Persitation under Justin I: The Eastern View،" The Ancient World 27/2 (1996)، 191-96 Susan Ashbrook Harvey، "Remembering Pain: Syriac Historyiography and the Separation of the الكنائس ، بيزنطة 58 (1988) ، 295-308.

[[5]] J. A. S. Evans، Procopius (New York، 1972)، pp. 29-30 Averil Cameron، Procopius ("The Great History series"، ed. H. Trevor-Roper، New York، 1967) pp. xxvii-xxviii.

[[6]] طورت ثيودورا شبه الشعبية لأنتوني بريدجز (لندن ، 1978) ، ص 29 - 33 الأسطورة. لا تزال تستحق القراءة الفصل. Diehl، Th & eacuteodora، imp & eacuteratrice de Byzance (Paris، 1904)، pp.36-45. لا يتجاوز كتاب كريستوفر هاس الإسكندرية في العصور القديمة المتأخرة (بالتيمور ، 1997) القرن الخامس إلا في الخاتمة ، ولكنه وصف رائع للصراع الاجتماعي والاضطراب الديني في المدينة قبل العصر الجستنياني.

[[7]] سو ديل ، المرجع نفسه ، يظن (ص 44-45) ، ولكن بدون أدلة قوية.

[8] انظر الفصل الممتاز عن البيروقراطية بقلم ت.س.براون ، السادة والضباط: الإدارة الإمبراطورية والسلطة الأرستقراطية في إيطاليا البيزنطية 554-800 م (روما ، 1984) ، ص 109 - 25.

[[9]] زكريا ميتيليني ، 9.14.

[[10]] تاريخ انحدار وسقوط الإمبراطورية الرومانية ، أد. ديفيد ومرسلي (Harmondsworth 1994) II ، ص 567-8. يتألف المجلد الثاني من هذه الطبعة من المجلدين 3 (1781) و 4 (1788) من المنشور الأصلي.

[[11]] ج. أ.س.إيفانز ، عصر جستنيان ، ص. 103.

[[12]] بروكوبيوس ، دي Aedificiis ، 1.9.1-10. تضيف Anekdota 17.5-6 أن بعض هؤلاء العاهرات الذين تم إصلاحهم وجدوا حياتهم العفيفة بغيضة لدرجة أنهم ألقوا بأنفسهم من على جدران الدير.

[[13]] إيفانز ، عصر جستنيان ، ص. 104.

[[14]] سمك القد. مجرد. 8.51 [52] 3 إيفا كانتاريلا ، بنات باندورا (بالتيمور ، 1987) ، ص. 136.

[[15]] بنات باندورا ، ص. 139.

[[17]] إيفانز ، عصر جستنيان ، ص 207 - 8.

[[18]] باترولوجيا أورينتاليس (الآن فصاعدا PO) I، p. 459 ، تنص على أن ثيودورا جاء في الأصل من الإسكندرية. ربما يشير هذا إلى إقامتها هناك بعد أن طردها Hecebolus ، ولكن ربما كان هناك تقليد جعلها من مواطني المدينة. في PO I ، p. 454 ، المرشح الفرعي تيموثي الثالث ، بطريرك الإسكندرية ، 517-535 ، يصف التاريخ (بشكل غير دقيق) كيف توسط ثيودورا لساويرس ، بطريرك أنطاكية.

[[19]] Verhandelingen der Koninklijke Akademie van Wetenschappen، Afdeeling Letterkunde I (1889) pp.217-219. عبر. إلى اللاتينية بقلم دبليو جيه فان دوين وجي بي إن لاند.

[[20]] يوحنا الأفسس ، حياة القديسين الشرقيين. وعاء. 17، I، pp. 187-212، esp. 188-89 ص.194-5.

[[21]] Ernst Stein، Histoire du Bas-Empire II (1949)، p. 377. لما يلي ، انظر Carmelo Capizzi، Giustiniano I tra politica e dine (Messina، 1994)، pp. 62-88 JAS Evans، The Age of Justinian: The Circumstances of Imperial Power، (London / New York، 1996)، ص 105-112183-92.

[[22]] يتضمن يوحنا الأفسس مقالًا عن جماعات الرهبان التي جمعها ثيودورا في قصر هرميسداس (باترولوجيا أورينتاليس 18 (باريس ، 1924) ، ص 676-684) والذي يتميز بوصف هؤلاء الرجال القديسين الذين ملأ كل ركن وركن واستمر في ولاءاتهم ، كان العديد من القديسين من الطراز الرفيع الذين ، خوفًا من الاضطهاد ، نزلوا من الأعمدة ، وكان آخرون رهبانًا ، بما في ذلك أرشمندريت ، طُردوا من زنازينهم. لا بد أن منظرهم ورائحتهم وضجيج تراتيلهم وأغانيهم كانت ساحقة.

[[23]] Evagrius، 4.10 Theophanes، A.M. 6002. John of Beith-Apthonia، Life of Severus (in Syriac)، Corpis scriptorum christianorum orientalium II، ص. .

[[24]] أنتوني بريدج ، ثيودورا ، ص 125-6 يقدم تعيين أنثيميوس كنصر لثيودورا. أو ربما مجرد جزء من الحظ السعيد.

[[25]] Verhandelingen der Koninklijke Akademie van Wetenschappen، Afdeeling Letterkunde XVIII (Amsterdam، 1889) pp. 203-215.

[[26]] القصة مأخوذة من يوحنا الأفسس. انظر جي بي بيري ، تاريخ الإمبراطورية الرومانية اللاحقة الثانية (نيويورك ، 1958) ، ص 328-330.

حقوق النشر (C) 1998 ، جيمس آلان إيفانز. يمكن نسخ هذا الملف بشرط أن تظل المحتويات بالكامل ، بما في ذلك الرأس وإشعار حقوق النشر هذا ، كما هي.

لمزيد من المعلومات الجغرافية التفصيلية ، يرجى استخدام DIR/محجر العينأطلس العصور الوسطى والأثرية أدناه. انقر فوق الجزء المناسب من الخريطة أدناه للوصول إلى خرائط منطقة كبيرة.


محتويات

نهاية القرن الخامس

سيطر الإمبراطور زينو وخليفته أناستاسيوس على نهاية القرن الخامس رقم 160 ، وكانا مهتمين جدًا بالغرب وإذا نجا من غزو البورغنديين. قدم الرومان الشرقيون الحد الأدنى من المساعدة لنظرائهم الغربيين.

القرن السادس

خلال القرن السادس ، بدأ الرومان الشرقيون يتعثرون وأضعفت القسطنطينية بشكل كبير بسبب سنوات الحرب التي هيمنت على شوارعها. لن يُرى السلام في القسطنطينية حتى عام 540. استمر القتال من أجل القسطنطينية لمدة 20 عامًا ولن ينجح الرومان الشرقيون إلا بمساعدة نظرائهم الغربيين.

في 500 ، واصل أناستاسيوس حكمه على الإمبراطورية الرومانية الشرقية المهيمنة. في هذا الوقت تقريبًا ، كانت الأفارز تنمو بقوة شمال نهر الدانوب.

في عام 515 ، أعلن الساسانيون الحرب ضد إمبراطورية رومانية شرقية غير جاهزة وسحقوا الجحافل على الحدود وشرعوا في الاستيلاء على مساحات شاسعة من الأراضي في سوريا والأناضول. لم يتمكنوا من أخذ مصر لذلك ركزوا هجومهم على الأناضول.

في عام 517 ، استولى الأفارز على معظم الأراضي الواقعة شمال نهر الدانوب وكانت غاراتهم تزداد شراسة مع تقدم العام.

في عام 518 ، تولى جاستن الأول عرش الشرق وعمل على الدفاع عن الأراضي المتبقية في الأناضول. في وقت لاحق من هذا العام ، نقل جاستن ابنه جستنيان الأول إلى Nicomedia.

في عام 519 ، أعلن الآفار الحرب على الرومان الشرقيين غير المستعدين ، وخانوا ثقتهم واستولت الآفار على كل البلقان واليونان. في وقت لاحق عام 519 حاصروا القسطنطينية بمساعدة الفرس عندما كان جاستن الأول بعيدًا عن المدينة التي تدافع ضد الفرس في غرب الأناضول.

في أواخر عام 520 ، فتح جاسوس في مدينة القسطنطينية البوابات أمام الجيوش الغازية ونهبت المدينة واستولت عليها القوات المشتركة بين الأفار والساسانيين. فاق عدد الأفار عدد الفرس بشكل كبير وقتلوا نفس الأشخاص الذين ساعدوهم في السيطرة على المدينة.

في عام 521 ، تم خلع جوستين من قبل نارسيس وجستنيان تم تعييني على العرش.

كان جستنيان إمبراطورًا ضعيفًا ، حيث كان لدى بيليساريوس ونارسيس القوة الحقيقية وراء العرش ، وبهذه الطريقة كان جستنيان دمية.

في ربيع عام 522 ، شن بيليساريوس هجومًا مضادًا ضد الساسانيين المتقدمين ، بدعم من نارسيس ، وحقق مكاسب كبيرة ضد الساسانيين ودفعهم إلى وسط الأناضول بحلول عام 524 ، وستستمر سنوات القتال العنيف في المناطق.

في عام 528 ، اتخذ بيليساريوس قرارًا بشأن الوضع في البلقان ، وقام بإزالة بعض الجحافل على الحدود الفارسية لاستعادة البلقان واليونان من الآفار. كان نارس ضد هذه الفكرة ، فقد كان يعتقد أن إيقاف الفرس كان أكثر أهمية من استعادة الأرض القديمة ، عارض معظم الإمبراطورية الشرقية نارسس وأيد قرار بيليساريوس ، بما في ذلك جستنيان الأول.

في صيف عام 529 ، هبط بيليساريوس في أثينا ولم يضطر حتى إلى محاصرة المدينة لأن السكان اليونانيين رحبوا بالجيش الروماني الشرقي. فعلت معظم اليونان الشيء نفسه ، غيرت المدن مواقفها دون مقاومة. تفاجأ بيليساريوس بمدى سهولة سقوط اليونان ، لكنه لم يكن يعرف مدى صعوبة قتال الأفارز في البلقان.

في عام 530 ، واجه بيليساريوس أول جيش أفار في البلقان ، وسرعان ما هزم هذا الجيش.

من 530-538 واجه بيليساريوس صعوبة في محاربة الأفارز في البلقان لكنه تغلب عليهم في النهاية.

في عام 538 ، وصل بيليساريوس أخيرًا إلى هدفه ، مدينة القسطنطينية العظيمة ، النقطة الكاملة لحملته في البلقان. حاصرها عام 538. كان يعلم أن المدينة لن تسقط بسهولة لذلك أرسل جواسيس إلى المدينة لمحاولة فتح البوابات من الداخل - لقد فشل في ذلك في الغالب.

استمر الحصار لمدة عامين. في ديسمبر من عام 539 علم أن نارسيس كان يخسر على الجبهة الفارسية وأنه بحاجة إلى المساعدة قريبًا وإلا ستسقط الجبهة. في وقت مبكر من عام 540 ، علم بيليساريوس أن نارسيس مات في معركة على الجبهة الفارسية لكن وفاته لم تذهب سدى لأنه بسبب قيادته كان قادرًا على طرد الساسانيين. مع العلم أن بيليساريوس كان يعلم أنه يجب عليه إنهاء هذه الحرب بسرعة ، لذلك دعا الإمبراطورية الغربية لإرسال المساعدة لمحاصرة القسطنطينية. على مضض قبل الإمبراطور الغربي وأرسل 1000 من المشاة الغربية للمساعدة. بمساعدة الغرب ونجاح جواسيس بيليساريوس ، هاجم الرومان المدينة في أغسطس عام 540 واستولوا على المدينة وأعادوا العاصمة الإمبراطورية إلى القسطنطينية.

وصل جستنيان إلى أنقاض المدينة العظيمة التي كانت ذات يوم بدأت في إعادة بناء المدينة بمجرد وصوله ، وترك الشؤون العسكرية لبليساريوس والجنرالات الآخرين. لذلك لم يكن لدى جستنيان أي سلطة في الأمور العسكرية لكنه أعاد بناء واستعادة العاصمة الشرقية.

بعد حملة انتصارية في البلقان ، عاد بيليساريوس إلى الجبهة الفارسية وواصل الحرب هناك. مليئة بالطاقة من حملته السابقة ، ألقى هزيمة ساحقة للساسانيين. من 541-545 استعاد بيليساريوس كل الأناضول وأجزاء من غرب أرمينيا. تفاوض بيليساريوس على وقف إطلاق نار قصير بين شرق روما والساسانيين.

في عام 546 ، حدثت انتفاضات كبرى في مصر ، وسرعان ما سحق بيليساريوس الثورات وزاد من السلطة الرومانية في مصر.

في 547 مات بيليساريوس بنوبة قلبية بالقرب من طرسوس. هز موته الإمبراطورية الشرقية ، مع العلم أن أحد أعظم جنرالاتهم قد مات ، مما أدى إلى إحباط السكان إلى حد كبير. في هذا الوقت تقريبًا هاجم الساسانيون الرومان الشرقيين مرة أخرى. جستنيان الأول ، الذي ليس لديه خبرة عسكرية ، تعرض للأسوأ عند خبر وفاة بيليساريوس لأنه لن يضطر عادة إلى تحميل نفسه بالعبء على الجيش طالما كان بيليساريوس يعتني به وجستنيان لم يكن لدي أي جنرال يمكن الوثوق به. جستنيان سرعان ما وقعت في الجنون. الأخبار عن الجيش الساساني العظيم الذي كان يعيث الفوضى ويقضي على العديد من عمليات إعادة الاستيلاء التي قام بها بيليساريوس في الأناضول جعلت جستنيان أعمق في الجنون.

في يوليو من عام 548 قُتل جستنيان على يد أحد جنرالاته جوليان الرابع. في نفس اليوم ، يتوج الجيش الجنرال القدير جوليان الرابع كإمبراطور روماني شرقي جديد.

كانت نيقوميديا ​​دائمًا مدينة محصنة ، ولكن مع تسبب الساسانيون في المتاعب في الأناضول ، أصبحت المدينة الأكثر تحصينًا في العالم ، متجاوزة القسطنطينية. كان للمدينة أسوار بناها بيليساريوس وبدأ بناؤها عام 530 وانتهى بناؤها عام 542. جدران بيليساريوس أكبر من أسوار القسطنطينية.

أثبت جوليان الرابع أنه إمبراطور قادر في الجزء الأول من حكمه. حافظ على حدود ضد الساسانيين في منطقة شرق الأناضول - غرب أرمينيا. تم توثيق السنوات الأولى من حكمه بالقتال ضد الساسانيين وحقق مكاسب كبيرة ضد الساسانيين.

ستكون معظم المعارك التي تم خوضها عبارة عن مناوشات ولكن ستكون هناك بعض المعارك المهمة خلال السنوات 548-555. كانت معركة تيانا واحدة من أبرز المعارك. أوقف اقتراب الجيش الساساني ودفعهم إلى غرب أرمينيا.

ثبت أن الجزء الأخير من عهده كان كارثيًا ، ففي عام 555 قاد جيشًا ضد الساسانيين في معركة أرسموساتا وسُحق تمامًا في تلك المعركة ، وبالكاد نجا بحياته.

قادت تلك المعركة ثورات واسعة النطاق وكان عليه خوض حروب أهلية متعددة في وقت واحد.

بمجرد وصوله إلى القسطنطينية عام 556 ، قتل أحد جنرالاته الأكثر ثقة اسمه تيبيريان في القصر الإمبراطوري وتوج نفسه إمبراطورًا. كنت من سكان تيبيريين يتمتعون بشعبية كبيرة بين القوات وسرعان ما وحد الإمبراطورية المتحاربة بسبب إقالة الساسانيين لمدن الأناضول. نهب الساسانيون على طول الطريق حتى مليتين قبل إعادتهم.

شهد عهد تيبيريان الأول بداية هجوم روماني شرقي تجاه الساسانيين ، مما أدى في النهاية إلى استنفاد الإمبراطورية الشرقية على المدى الطويل.

في عام 557 طبرية ، انطلقت على الفور إلى شرق الأناضول لوقف تقدم الساسانيين ، ووصل إلى الساسانيين في دربه وقاتل الجيشان الضخمان. كانت معركة درب واحدة من أولى نقاط التحول في الحرب الرومانية الشرقية الساسانية لأنه حتى تلك اللحظة كان الرومان الشرقيون على مدار الخمسين عامًا الماضية أو نحو ذلك في موقف دفاعي وكان عليهم دائمًا استعادة أراضيهم المفقودة ولم يفعلوا ذلك. استعادوا سوريا في تلك الفتوحات. لكن هذا النصر الروماني الشرقي الساحق غير الوضع تمامًا في الشرق. الآن كان الساسانيون في حالة الدفاع ، وقد صدموا من هذه المعركة واستدعوا القوات وأرسلوها إلى الأناضول لمحاولة إيقاف الرومان لكنهم لم يتمكنوا من ذلك.

في عام 559 ، طردت تيبيريان الساسانيين من الأناضول وسارت طبريا إلى أنطاكية في يونيو من ذلك العام.

أدى حصار أنطاكية (559-563) إلى شل الاحتلال الساساني في سوريا وبعد الحصار كانت سوريا خالية من القوات الساسانية.

استمر الحصار لمدة 4 سنوات ، منهك الجهود الساسانية في سوريا. عانى الساسانيون من الهزائم خارج المدينة عندما حاولوا كسر الحصار بفرض الجيوش. لقد قاد تيبيري نفسه الحصار وحملات أخرى في سوريا.

بعد الحصار ، ربط الرومان الشرقيون أخيرًا مصر ببقية الإمبراطورية عندما استعادوا مناطق في الشرق الأوسط. استعادوا القدس عام 564 ، وعادت المدينة إلى أيدي المسيحيين بعد سنوات من الاحتلال الزرادشتي. دعا تيبيريان إلى إقامة احتفالات في جميع أنحاء الإمبراطورية.

في عام 566 عندما أنهى تيبيريان حملته ، عاد إلى القسطنطينية وحقق انتصارًا كبيرًا في ميدان سباق الخيل. كما دفعت تيبيريان الحدود الرومانية الفارسية للخلف باتجاه الأراضي الفارسية.

وبسبب هذا انسحب الساسانيون إلى بلاد ما بين النهرين وركزوا على الدفاع عن عاصمتهم في قطسيفون.

في عام 567 ، توفي تيبيري الأول وخلفه ابنه تيبيريان الثاني. ورث تيبيريان الثاني إمبراطورية منهكة وأجرى إصلاحات اقتصادية للإمبراطورية ، ليحل محل نظام الضرائب الذي عفا عليه الزمن ويعيد تنظيم الجيش. نظم تيبيريان الثانية الجيش في جحافل.

كانت اللاتينية هي اللغة الأولى لتيبيريان الثاني ، حيث أسس العديد من التقاليد الرومانية القديمة في القسطنطينية.

عادت الأكاديمية الأفلاطونية إلى الظهور في عهد تيبيريان الثانية وازدهرت لأن تيبيريان الثاني كان طالبًا شغوفًا بالفلاسفة اليونانيين القدماء ، لكنه أيضًا أعجب بتراثه الروماني. انتشرت الأفكار الأفلاطونية الحديثة إلى الإسكندرية وأنطاكية ، مما سمح بفتح المدارس الأفلاطونية الحديثة هناك.

كان الساسانيون في حالة أسوأ من الرومان الشرقيين وهذا جعل الحدود مستقرة لبعض الوقت. عاش الساسانيون 21 عامًا من الحرب الأهلية قبل أن يستقروا.

في عام 575 ، علمت تيبيريان الثانية بالدمار الذي لحق بشمال إفريقيا على يد الرومان الغربيين.

في عام 583 ، توفي تيبيريان الثاني عندما سقط على درج القصر وخلفه ابنه جاستن الثاني.

كان جاستن الثاني في التاسعة عشرة من عمره فقط عندما أصبح إمبراطورًا لكنه ورث إمبراطورية بخزانة كاملة وحدود مستقرة. عاش جوستين الثاني معظم فترة حكمه في حالة من الانحطاط ، وعاش حياة في نظر الجمهور وقضى معظم وقته في القسطنطينية يحضر الحفلات الفخمة ، ويهدر الخزانة على تساهله مع نفسه.

في عام 587 استقر الساسانيون وبدأوا في مهاجمة الحصون الحدودية ، ورد جاستن الثاني بحشد المزيد من القوات وإرسالهم إلى الحدود. ظلت الحدود مستقرة حتى القرن السابع.

في عام 593 ، اخترق الخزر جبهة نهر الدانوب واستولوا على مويسيا ورومان داسيا وأجزاء من تراقيا الشمالية ، مما صدم الرومان الشرقيين ، مما أرسل الإمبراطورية في حالة من الذعر.

في عام 597 ، قُتل جاستن الثاني بأمر من أناستاسيوس الثاني ، أحد أكثر مستشاري المحكمة الموثوق بهم. تولى أناستاسيوس الثاني السلطة بعد مقتل جاستن الثاني.

القرن السابع

في عام 601 ، قُتل أناستاسيوس الثاني على يد قسطنطين الثالث ، وهو جنرال ورجل دولة.

تفاوض قسطنطين على السلام مع الخزر بعد هزيمتهم في تراقيا الشمالية. في 603 ، أقال الساسانيون الرها. رد قسطنطين الثالث بقيادة جيش وحاصر الرها. استولى على المدينة وهزم الجيش الساساني بداخلها. بدأ الساسانيون في استخدام المرتزقة من السهوب والهند.

في 604 ، نهب الساسانيون أميدا وشقوا طريقهم إلى الأناضول.

في يونيو 605 ، قُتل قسطنطين الثالث على يد ليو الثالث.

في عام 606 ، أصبح الشاب هرقل الأول جنرالًا تحت قيادة ليو الثالث ، قاد هرقل الجيش في شرق الأناضول ودفع الساسانيين إلى ما وراء الحدود. حصل ليو الثالث على كل الفضل في صد الساسانيين.

في مارس 607 ، توفي ليو الثالث بنوبة قلبية في القصر. خلفه قسطنطين الثاني.

في سبتمبر عام 608 ، توفي قسطنطين الثاني وهو يقاتل الساسانيين في تدمر. خلفه ليونتيوس الأول.

كان ليونتيوس الأول جنرالًا متهورًا واتخذ قرارات سيئة في ساحة المعركة. خسر ليونتيوس الأول معركة الرها عام 609 ومعركة أنسيرا عام 611.

بحلول عام 612 ، استولى الساسانيون على معظم الأناضول والشام وسيناء. في يوليو من عام 612 ، قُتل ليونتيوس الأول على يد هرقل الأول. كان لدي كل ما يلزم لأكون إمبراطورًا عظيمًا.

بدأ هرقل بتدريب المزيد من القوات وأوضح أنه كان حالة حرب شاملة في الشرق.

في عام 613 ، استولى الساسانيون على أفسس وبدأوا في زحف جيوشهم نحو نيقوميديا. عند علمه بسقوط أفسس ، أعد هرقل المدينة للحصار.

في مايو من عام 614 ، حاصر الساسانيون نيقوميديا ​​بقوة هائلة تتألف من مرتزقة هنود ومرتزقة من البدو الرحل. أثبتت جدران البليزارية أنها أكبر من القوة الساسانية. كان الرومان في نيقوميديا ​​يديرون الجدران وأوقعوا خسائر فادحة في صفوف الساسانيين بالقوة بالسهام. في يوليو من عام 614 ، انسحب الساسانيون من نيقوميديا ​​وعادوا إلى أنسيرا.

في عام 615 حشد هرقل جيشه ، وشن حملة مدمرة ضد الساسانيين.

من 615-620 ، انتصر هرقل في سلسلة من المعارك التي دفعت الساسانيين إلى بلاد ما بين النهرين ، وانتصر في معارك تيانا ، قيصرية ، سبسطية ، أميدا ، الرها وفي هيرابوليس.

في عام 621 ، غزا هرقل عمق بلاد ما بين النهرين ، وحاصر أوبيس.

كان حصار أوبيس معركة محورية في الحرب ، فقد أدى إلى انتصار الرومان الساحق وتدمير الروح المعنوية الفارسية. استمر الحصار من يوليو 621 إلى سبتمبر 623. بعد أن استولى على Opis ، أقال Ctesiphon دون مقاومة الساسانيين الرئيسية.

وصل الرومان الشرقيون إلى شاركس ، وهي مدينة ساحلية غنية ، وبعد حصار قصير سقطت في يد الجنرال الشاب تيبيريان الثالث ، الذي كان من نسل تيبيريان الثانية.

في عام 627 ، أقام هرقل السلام مع هرمزد ف. احتفل هيراكليوس بانتصاره في جميع أنحاء الإمبراطورية وحقق انتصارًا كبيرًا في ميدان سباق الخيل في 629. حطم هرقل القوة الساسانية في بلاد ما بين النهرين وضم بلاد ما بين النهرين على طول الطريق حتى شاركس. حوّل بلاد ما بين النهرين إلى مقاطعة في عام 630.

توفي هرقل عام 631 ، عندما طعنه تيبيريان الثالث أثناء نومه فقتله بعد أن قتل زوجته.

في نفس اليوم الذي مات فيه هرقل ، تولى تيبيريان الثالث السلطة في الإمبراطورية بدعم من القوات. قام تيبيريان الثالث بسجن جميع أطفال هرقل وأعدمهم جميعًا على مدار فترة من الزمن.

في عام 634 بدأ العرب بغزو الجزء الجنوبي من بلاد الشام. أرسل تيبيريان الثالث قوة لسحقهم ، مما أدى إلى معركة البتراء (634). كانت المعركة انتصارًا رومانيًا كبيرًا ، حيث أعاد العرب جنوبًا إلى شبه الجزيرة العربية.

في عام 636 ، تم اغتيال تيبيريان الثالث على يد باسيليسكوس الثاني ، وهو قريب بعيد لليونتيوس الأول ، تولى باسيليسكوس الثاني السلطة في ذلك العام. في عام 639 ، أدرك باسيليسكوس الثاني أن الحدود في بلاد ما بين النهرين كانت غير مستقرة ، وتحتاج إلى الدفاع عنها من بلاد فارس وشبه الجزيرة العربية. أقام بازيليسكوس الثاني دولًا عميلة رومانية في بلاد ما بين النهرين وأعاد قواته إلى الحدود القديمة. شارك باسيليسكوس الثاني أيضًا في السياسة الساسانية ، عندما دعم هرمزد السادس في الحرب الأهلية الساسانية من 630-640.

في عام 639 ، غزا الخزر نهر الدانوب ، وغزوا عمق مقدونيا. قابلهم الجيش الإمبراطوري في سالونيك عام 640.

تم هزيمة الخزر وصالح الرومان.

في عام 640 ، استقر الساسانيون وهاجموا الدول العميلة الرومانية في بلاد ما بين النهرين. هرب هرمزد السادس إلى بلاط باسيليسكوس الثاني.

في عام 642 ، حاصر الساسانيون الشراكس ، وأرسل باسيليسكوس الثاني الإغاثة إلى المدينة وهزم الساسانيين ، مما منع الاستيلاء الفارسي على بلاد ما بين النهرين.

في عام 644 ، عاد هرمزد السادس إلى بلاد فارس بدعم من باسيليسكوس الثاني وحاول تولي العرش. كان ناجحًا وأصبح حاكم بلاد فارس ، وحافظ على علاقات ودية مع الرومان.

في عام 645 ، غزا الهفتاليون بلاد فارس الشرقية ، وهاجموا الساسانيين. طلب Hormizd VI المساعدة من Basiliscus II لكن دعواته ذهبت أدراج الرياح. كان هرمزد السادس غاضبًا من الخيانة وقطع اتفاقية التجارة التي عقدها الساسانيون مع الإمبراطورية الشرقية.

في عام 647 ، انتهت الحرب الهفتالية الساسانية ، حيث استولى الهفتاليون على أجزاء من شرق بلاد فارس. شعر هرمزد بضغوط لمهاجمة روما واستعادة بلاد الرافدين بعد الهزيمة المشينة في الشرق.

في عام 649 ، أعلن هرمزد السادس الحرب وغزا الدول العميلة الرومانية في بلاد ما بين النهرين.

في عام 650 ، استولى هرمزد السادس على جنوب بلاد ما بين النهرين باستثناء شاركس. حاصر قطسيفون عام 651. لم تستفد المدينة من الرومان. وسرعان ما سقطت بعد سبعة أشهر من الحصار. واصل هرمزد حملته واستولى على شمال بلاد ما بين النهرين. واجه جيشًا رومانيًا مناسبًا عندما حاصر Circesium. خسر الحصار وعرض السلام على باسيليسكوس الثاني. أخذ بازيليسكوس الثاني عرض السلام وقام بجمع جحافل جديدة للخدمة على الحدود.

في عام 655 ، قُتل باسيليسكوس الثاني في شوارع القسطنطينية بسبب التقاعس عن العمل أثناء الهجوم الساساني على بلاد ما بين النهرين.

في عام 656 ، خلفه تيبيريان الرابع ، ابن تيبيريان الثالث.

في عام 657 ، استولى هرمزد السادس على خراكس وذهب شرقًا للتعامل مع الهفتاليين.

في عام 658 ، استقرت تيبيريان الرابع على جبهة الدانوب واستعدت للحرب ضد الساسانيين.

في عام 659 ، رفع تيبيريان الرابع جيشه وبدأ في الزحف إلى بلاد ما بين النهرين لمقابلة الساسانيين.


ساحة العقاب

تكشف قاعدة مسلة الكرنك في ميدان سباق الخيل المذكورة أعلاه عن إقامة أحداث أخرى إلى جانب الأحداث الرياضية والتذكارية هناك. على جانب واحد من القاعدة ، هناك سجناء يرتعبون أمام إمبراطورهم ، على الأرجح على وشك الإعدام. على الجانب الآخر ، هناك أسرى بربريون يقدمون الجزية لملكهم الجديد. وشهدت الساحة العديد من المشاهد الأخرى للعقاب الإمبراطوري إلى جانب إعدام المجرمين. كانت فرصة الحكام لإظهار من كان رئيسًا للناس وما حدث لأي منافس لهذه الفكرة جيدة جدًا بحيث لا يمكن مقاومتها. على سبيل المثال ، واجه قسطنطين الخامس (741-775 م) انقلابًا في بداية عهده عندما استولى حاكم عسكري يُدعى Artabasdos ، بدعم من أسقف القسطنطينية أناستاسيوس ، على العاصمة في 743 م. سرعان ما سحق جيش قسطنطين التمرد واستعاد القسطنطينية للإمبراطور. كعقوبة ، تم جلد أناستاسيوس علنًا وإرساله عارياً حول ميدان سباق الخيل راكبًا إلى الوراء على حمار. كان أداء Artabasdos أسوأ وأصاب بالعمى مع ولديه في احتفال عام أقيم ، مرة أخرى ، في ميدان سباق الخيل.

مشهد إغاثة يظهر إمبراطورًا رومانيًا (ربما ثيودوسيوس الأول) مع حاشيته في الصندوق الملكي في ميدان سباق الخيل في القسطنطينية. من القرن الرابع الميلادي قاعدة عمود مسلة تحتمس الثالث التي كانت ذات يوم تقف في وسط ميدان سباق الخيل. / تصوير Radomil talk، ويكيميديا ​​كومنز

قسطنطين الخامس ، في سعيه لإبعاد الرموز من الكنيسة ، استخدم أيضًا الساحة لإذلال الرهبان ورجال الدين الذين عارضوه ، وإجبارهم على السير في موكب حول السنسنة ، ممسكين بأيدي الراهبات بينما يبصق الجمهور عليهم من الأعلى. يبدو أن الاستخدام الإمبراطوري للسخرية العامة كسلاح سياسي والحشد الضخم في ميدان سباق الخيل قد صنع لبعضهما البعض & # 8211 سيتم استخدام الاثنين معًا من قبل العديد من الأباطرة.


ملحوظات

تم إضافة عنصر مقيد الوصول ، تاريخ الإضافة 2020-08-11 07:46:25 Boxid IA1897422 كاميرا Sony Alpha-A6300 (تحكم) Collection_set printdisabled معرّف خارجي جرة: oclc: السجل: 1193949580 Foldoutcount 0 سجل المعرف من Laterro0000bury معرّف ark ark: / 13960 / t52g6rn6d Invoice 1652 Isbn 0486203980
9780486203980
0486203999
9780486203997 LCCN 58011273 OCR ABBYY FineReader للتعرف 11.0 (OCR موسع) Old_pallet IA18418 Openlibrary_edition OL25981125M Openlibrary_work OL17400189W Page_number_confidence 90.89 الصفحات 518 شريك Innodata نقطة في البوصة 300 Rcs_key 24143 Republisher_date 20200805201614 Republisher_operator [email protected] Republisher_time 811 Scandate 20200724055040 الماسح station04.cebu.archive. org Scanningcenter cebu Scribe3_search_catalog isbn Scribe3_search_id 9780486203980 Tts_version 4.1-initial-58-gfeb51ea3

موت المرتد

قضى جوليان وقتًا قصيرًا نسبيًا في القسطنطينية. في غضون خمسة أشهر من عودته كإمبراطور وحيد ، غادر إلى أنطاكية وعاش هناك حتى مارس 363. بعد ذلك ، قرر الشروع في حملة خطيرة ضد الإمبراطورية الساسانية. في طريقه إلى بلاد فارس ، توقف عند أنقاض الهيكل الثاني في القدس وأمر بإعادة البناء. ومع ذلك ، لم ينجح المشروع لأسباب يمكن للمؤرخين الاتفاق عليها. ربما كان اليهود في المدينة متناقضين تجاه المشروع ، وإلا دمر زلزال خطط الإمبراطور ورسكووس. نظريات أخرى تشمل التخريب والنار العرضي.

على أي حال ، واصل جوليان رحلته. أراد استعادة المدن التي خسرها الساسانيون في عهد قسطنطينوس الثاني. أحضر معه جيشًا قوامه 90 ألف رجل وحقق نجاحًا أوليًا بهزيمة جيش فارسي أكبر في معركة قطسيفون ، الإمبراطورية الساسانية وعاصمة رسكوس. للأسف ، لم يكن قادرًا على الاستيلاء على المدينة. علاوة على ذلك ، فإن جنراله ، بروكوبيوس ، لم يسير في المدينة برفقة 30.000 رجل كما كان مخططًا له.

قرر جوليان الانسحاب الاستراتيجي ، لكنه أصيب بجروح قاتلة برصاص أحد الفرس الذين يطاردونهم خلال مناوشة صغيرة. لقد ارتكب خطأ إحاطة نفسه بعدد قليل جدًا من الرجال وكان أيضًا مذنباً بعدم ارتداء درع المعركة. على الرغم من أنه عولج من قبل طبيبه الشخصي ، لم يكن جوليان قادرًا على التعافي ، وتوفي في مارانجا في بلاد ما بين النهرين في 26 يونيو ، 363. ووقع خليفته ، جوفيان ، معاهدة غير مواتية مع الفرس. توفي جوفيان في غضون تسعة أشهر وخلفه فالنتينيان الأول.

على المرء أن يتساءل عما إذا كانت وفاة جوليان المرتد المبكرة قد غيرت مجرى التاريخ بأكمله. كان في أوائل الثلاثينيات من عمره فقط عندما مات. لو كان قد عاش ليحكم لأكثر من 30 عامًا ، فربما نجح في القضاء على المسيحية كدين رئيسي في الإمبراطورية. تذكر أن المعتقدات الوثنية مثل الزرادشتية لا تزال قائمة حتى يومنا هذا ، لذا فليس من المبالغة القول أن هذه المعتقدات كان من الممكن أن تسيطر عليها في ذلك الوقت. ما مدى الاختلاف الذي ستبدو عليه أوروبا والعالم الآن؟


مجتمع

التركيبة السكانية

عام تعداد السكان النمو السنوي متوسط ​​العمر المتوقع & # 911 & # 93
1250 4,125,896 XXX 57 سنة
1346 ΐ] 25,268,927 1.86% 59 سنة
1450 36,100,253 0.35% 56 سنة
1550 65,152,841 0.6% 61 سنة
1650 207,516,901 1.16% 63 سنة
1750 570,112,407 1.1% 47 سنة & # 913 & # 93
1850 11,970,498,634 1.5% 78 سنة
1880 Β] 91,122,488,589 7.2% 91 سنة
1930 Γ] 7,572,020,362,034,000 10٪ (شذوذ) 103 سنة

عرقيات

الإمبراطورية الرومانية هي إمبراطورية متعددة الأعراق بقوة. اليوم ، لا توجد عرقية سائدة في جزء من السكان ، على الأعراق الأخرى.

من ناحية أخرى ، توجد في الإمبراطورية الرومانية ما يسمى بـ "الهوية المدنية" ، وتسمى أيضًا المواطنة اليونانية والرومانية والهيلينية والرومانية ، وبالتالي فإن الأشخاص من مختلف الثقافات والأعراق والأصول يعرّفون أنفسهم على أنهم "رومان".

دين

الإمبراطورية الرومانية لا تقبل حرية الدين الكلاسيكية. تنقسم الأديان إلى معاقبة ومسموحة وممنوعة. الأول هو الديانات الرسمية أو شبه الرسمية (العبادة الإمبراطورية ، المسيحية الأرثوذكسية) ، والثاني لا تدعمه الإمبراطورية ، لكنهم أحرار في العبادة المفتوحة (اليهودية ، الإسلام الشيعي ، الهندوسية ، البوذية ، الطاوية ، الكونفوشيوسية). آخر واحد محظور ومضطهد (المسيحية الكاثوليكية اللاتينية ، الإسلام السني ، الاتحاد).

مكانة خاصة لها الإلحاد ، والذي ينقسم بين المضطهدين "معاداة الإيمان بالله" والإلحاد الإمبراطوري المسموح به. الأول ينتقد مفهوم الله الإمبراطور ويرفض قبول أي إله. ثانيًا ، نطلق على Imperial Cult على أنها مقبولة وتتعهد بالولاء للإمبراطور الإلهي ، لكنك تنكر أي قدرات خارقة للطبيعة أو إلهية لطبيعة الله الإمبراطور ، والتي هي على حافة الهاوية.

الرعاية الاجتماعية

الرفاه الاجتماعي في الإمبراطورية الرومانية موضوع مثير للجدل للغاية. لفترة طويلة جدًا ، لم يكن لدى الإمبراطورية نفسها أي نظام اجتماعي ، خاصة لأن الأباطرة اعتبروا "الخبز والسيرك" أحد العيوب القاتلة للإمبراطورية القديمة الساقطة. في ذروة تاريخ الإمبراطورية القديمة (180 بعد الميلاد) ، كان "الخبز والسيرك" يمثل حوالي 25٪ من إجمالي النفقات. أساء الأباطرة استخدام المعاناة والفقر التي كانت تحت حكم الإمبراطورية اللاتينية واللوردات اللاتينيين في الأراضي الإمبراطورية السابقة وكان "التحسين الاجتماعي" فقط للشعب الروماني هو الأمن والقضاء على قطاع الطرق والدعم المالي الكبير للأرامل والأيتام من الجنود الإمبرياليين الذين سقطوا.

بدأ نوع من نظام الرعاية الاجتماعية من قبل شركة Imperial Trade في أوائل القرن الرابع عشر ، عندما أنشأ مركز التجارة الدولية صندوقًا خاصًا من الأرباح والإعفاءات الضريبية ومن رواتب العمال التي تم تحصيلها للمعاشات التقاعدية والتأمين الصحي والاجتماعي. هذا العدد المتزايد من العمال المؤهلين وغير المؤهلين والموظفين الذين يرغبون في الانضمام إلى مركز التجارة الدولية.

كانت الرفاهية الاجتماعية هي ضعف الإمبراطورية الرومانية ، حيث كان لمنافسهم الرهيب ، سانت أتلانتس ، نظام اجتماعي أكثر فعالية وأعمق بكثير يعتمد على الإنتاج الزراعي الموزع بين الفقراء. في السنوات الأخيرة ، أدى ذلك إلى هجرة أفقر مواطني الإمبراطورية الرومانية إلى سانت أتلانتس.

من خلال إصلاح المواطنة لعام 1438 ، زادت الإمبراطورية الرومانية من تنظيم الدولة للرعاية الاجتماعية ، وزاد الإنفاق على الرعاية الصحية من 3٪ إلى 8٪ من الناتج المحلي الإجمالي وعلى النظام الاجتماعي من 1٪ إلى 5،5٪ من الناتج المحلي الإجمالي. زادت النفقات الصحية للمواطنين الممولة من الجزء الحكومي من 17٪ إلى 56٪ في الفترة من 1438 إلى 1679.

في عام 1522 ، اقترح "التحالف من أجل المستقبل" ، الذي تألف من Optimates والحزب التجاري وجزء من حزب المحافظين المتطرف والليبراليين ، إصلاحًا لخفض الإنفاق الحكومي على الرعاية الاجتماعية والصحية والتعليم للوصول إلى ميزانية متوازنة. أدى الاقتراح إلى مظاهرات وإضرابات في المقاطعات الأفقر ، وأدان معظم المحافظين المتطرفين والفصيل الإمبراطوري الاقتراح. توصل الإمبراطور رومانوس السادس إلى حل وسط. تم رفض الاقتراح ، ولكن تم تجميد زيادة الإنفاق من قبل الحكومة الإمبراطورية.


تاريخ الإمبراطورية الرومانية اللاحقة منذ وفاة ثيودوسيوس الأول حتى وفاة جستنيان

المجلد الأول: جداول الأنساب - قائمة الأباطرة - الفصل الأول: دستور الملكية - الفصل 2: ​​الآلية الإدارية - الفصل 3: القسطنطينية - الفصل 4: جيران الإمبراطورية في نهاية الرابع القرن - ملحق عن أعداد البرابرة - الفصل 5: سيادة Stilicho - الفصل 6: الغزوات الألمانية تحت Honorius - الفصل 7: Theodosius II. and Marcian - الفصل 8: تقطيع أوصال الإمبراطورية في الغرب - الفصل 9: إمبراطورية أتيلا - الفصل 10: حكم الأسد الأول وريتشيمر في إيطاليا - الفصل 11: الكنيسة والدولة - الفصل 12: عهد زينو ، ونائب الملك الألماني في إيطاليا - الفصل 13: عهد أناستاسيوس الأول ونائب ثيودريك - ملحق عن حكام الولايات في الشرق - الخرائط والخطط. المجلد الثاني: جدول الأنساب لمنزل جستن - الفصل 14: الإمبراطورية وبلاد فارس - الفصل 15: جاستن الأول وجستنيان الأول - الملحق أ مشهد في ميدان سباق الخيل - الفصل السادس عشر: الحروب الفارسية - الفصل 17: إعادة احتلال إفريقيا - الفصل 18: إعادة فتح إيطاليا - I - الملحق - الطرق من إيطاليا إلى الشرق - الفصل 19: إعادة فتح إيطاليا - II - الملحق - معركة بوستا غالوروم - الفصل 20: الدبلوماسية والتجارة - الفصل 21: إصلاحات جستنيان الإدارية - الفصل 22: السياسة الكنسية - الفصل 23: عمل جستنيان التشريعي - الفصل 24: بروكوبيوس - ببليوغرافيا - فهرس - خرائط

تاريخ الإضافة الحقيقي لعنصر مقيد الوصول 2020-03-19 14:06:45 Boxid IA1777014 كاميرا Sony Alpha-A6300 (تحكم) Collection_set printdisabled معرّف خارجي جرة: oclc: السجل: 1153294159 Foldoutcount 0 سجل المعرّف من Laterro0000 معرّف الشمس - ارك: / 13960 / t4pk8xb33 الفاتورة 1652 Isbn 0486203980
9780486203980
0486203999
9780486203997 Lccn 58011273 Ocr ABBYY FineReader 11.0 (Extended OCR) Old_pallet IA17219 صفحات 526 Ppi 300 Republisher_date 20200222103313 Republisher_operator [email protected] Republisher- time 631 Scandate 20200220218. g43fd317

ملف: ميدان سباق الخيل ، الذي اكتمل بناؤه في أوائل القرن الثالث الميلادي ، هو أصغر ميدان معروف للإمبراطورية الرومانية وأيضًا أفضل ميدان تم الحفاظ عليه ، جراسا ، الأردن (34401451966) .jpg

انقر على تاريخ / وقت لعرض الملف كما ظهر في ذلك الوقت.

التاريخ / الوقتظفريأبعادمستخدمتعليق
تيار14:41 ، 28 ديسمبر 20174،928 × 3،264 (8.39 ميجابايت) Donna (نقاش | مساهمات) تم النقل من Flickr عبر Flickr2Commons

لا يمكنك الكتابة فوق هذا الملف.


شاهد الفيديو: سباق الخيل المخصص للخيول الانجليزية بعمر ثلاث سنوات فما فوق مسافة 1500م ميدان الاغواط (شهر اكتوبر 2021).