بودكاست التاريخ

معبد بيل ، أعيد بناؤه

معبد بيل ، أعيد بناؤه


متحف الأشياء المفقودة: معبد بل

قليل من تجاوزات الجماعة التي تطلق على نفسها اسم الدولة الإسلامية قد أذهلت العالم الخارجي بقدر تدميرها تدمر ، مدينة الواحات الصحراوية القديمة في وسط سوريا. تم هدم معبد Palmyra & # x27s الرائع الذي يعود تاريخه إلى 2000 عام في أغسطس 2015.

بدا من نواح كثيرة مثل معبد يوناني عظيم. يقف الهيكل المستطيل في منتصف معبد محاط بسور ، وكان يحيط به أعمدة شاهقة يبلغ ارتفاعها 15 مترًا - أعمدة كورنثية ، تعلوها منحوتات من أوراق الأقنثة. لا يزال بعض هؤلاء قائمين ، بعد ألفي عام ، قبل أن يقوم تنظيم الدولة الإسلامية بتفجير المعبد إلى أجزاء صغيرة.

كانت هناك اختلافات عن التصميم اليوناني المألوف. كان السقف مزينًا بمثلثات حجرية ، أو ميرلون، التي تمتد على طول حوافها مثل صفوف من الأسنان العملاقة المدببة. وكان المدخل & # x27t تمامًا حيث كنت تتوقعه. يقع الباب في معظم المعابد الكلاسيكية على الجانب القصير من المستطيل ويؤدي إلى مذبح واحد ، ولكن في تدمر كان المدخل الرئيسي على الجانب الطويل.

& quot في الداخل عليك أن تستدير إلى اليمين أو اليسار لأن المعبد به مذبحان ، & quot؛ يقول ناصر رباط ، مؤرخ الفن السوري الذي عاش في السبعينيات لفترة في منزل داخل مجمع المعبد. & quot؛ هناك عدة آلهة يعبدون فيها & quot

قبل ألفي عام ، كانت تدمر واحة رئيسية على طريق التجارة الصحراوية الذي يربط عالم البحر الأبيض المتوسط ​​بالأراضي في الجنوب والشرق. لقد نمت ثراءً من هذه التجارة ، وتأثرت بشدة بجيرانها التجاريين.

  • يتتبع متحف الأشياء المفقودة قصص 10 آثار أو مواقع قديمة تم تدميرها أو نهبها في العراق وسوريا حول معبد بل على راديو 4 من الساعة 12:00 بتوقيت جرينتش يوم الثلاثاء 1 مارس أو الحصول على بودكاست متحف الأشياء المفقودة
  • اقرأ متحف الأشياء المفقودة ، رقم 1: ثور نينوى المجنح

كانت الثقافة التي تطورت "عربية" في الأصل ولكنها كانت كلاسيكية في التأثير والمزاج والميل "حسب رباط ، الذي شبه تدمر بالبتراء في الأردن. كلاهما ، كما يقول ، يمثل & علامة حصص لكيفية التقاء الثقافات معًا بشكل إبداعي & quot.

تشير إحدى تفاصيل المعبد إلى أنه مثال جيد على هذا الاختلاط بين الثقافات هو إفريز يُظهر موكبًا جنائزيًا.

& quot؛ هناك ثلاث نساء منحوتات بطريقة مجردة للغاية ، كما لو كن يرتدين توغا لكنهن ملفوفات من الرأس إلى أسفل. هم & # x27re يرتدون ملابس كلاسيكية ، ولكن هؤلاء من النساء العربيات في الصحراء ورؤوسهن مغطاة ، "كما يقول.

لقد فعل الفنان ذلك بخطوط انسيابية شديدة التعرج. ما تراه هو شيء هندسي للغاية ، لكنه يستحضر على الفور صورة مجموعة من النساء يسرن معًا. & quot

في السنوات اللاحقة ، مع انتشار المسيحية في جميع أنحاء المنطقة ، أصبح المعبد كنيسة بيزنطية ، ثم مع مجيء الإسلام ، أصبح مسجدًا.

بحلول أوائل القرن العشرين ، كانت تدمر خرابًا لعدة قرون ، لكن أجزاء منها كانت لا تزال مأهولة. تم استخدام بعض المباني القديمة كملاجئ من قبل الرعاة والبدو ، بينما أصبح مجمع معبد بل قرية صغيرة.

& quot؛ تم دمج الناس في هذا النسيج من التراث المأهول ، & quot؛ يقول عالم الآثار السوري سلام القنطار من متحف جامعة بنسلفانيا.

& quot لدي حب خاص لمدينة تدمر لأن معبد بل هو المكان الذي ولدت فيه أمي.

& quot كان جدي شرطيًا يخدم في تدمر وكانت جدتي تبلغ من العمر 20 عامًا عندما تزوجت وانتقلت إلى تدمر. علمتها نساء بالميرين كيفية صنع الخبز والطهي. أسمع العديد من القصص عن المبنى ، وكيف استخدم الناس المكان ، وكيف يلعب الأطفال ، بما في ذلك أمي. هذا ما يعنيه لي. هذا هو معنى التراث - إنه ليس فقط العمارة أو القطع الأثرية التي تمثل التاريخ ، إنها الذكريات واتصال الأجداد بالمكان.

عندما دمر تنظيم الدولة المعبد في أغسطس من العام الماضي ، ظل قوس المدخل الرئيسي قائماً - الجزء الوحيد الذي نجا.


معبد بيل المجيء إلى لندن ونيويورك

عرض فني لما سيبدو عليه قوس بالميرا في ميدان ترافالغار. [مصدر: معهد علم الآثار الرقمي] [تم التحديث في 7 أبريل 2016]

في آب (أغسطس) الماضي ، قام تنظيم الدولة الإسلامية ، المعروف أيضًا باسم # 8220ISIS & # 8221 ، بعرض كبير لهدم معبد بل في مدينة تدمر السورية القديمة وإعدام خالد الأسد ، أستاذ جامعي متقاعد ومتخصص في الآثار. عندما طالب غزاة داعش بمعرفة مكان تخزين كنوز تدمر ، رفض خالد إخبارهم. بدلاً من الكشف عن الموقع الذي تم فيه تخزين العديد من القطع الأثرية في الموقع ، أشار خالد إلى الأعمدة والآثار القديمة ، وقال: "هناك كنز من تدمر". [i]

تكريمًا لموقع التراث العالمي لليونسكو المتضرر ، هناك ثلاثة نماذج كاملة الحجم لقوس تدمر ، والتي كانت بمثابة المدخل الاحتفالي للمعبد الوثني القديم ، قيد الإنشاء الآن باستخدام الطباعة ثلاثية الأبعاد وسيتم عرضها في 19 أبريل في ميدان ترافالغار في لندن ، تايمز سكوير في نيويورك ، ووسط مدينة دبي. [الثاني]

[تحديث: تبلغ صحيفة لندن تلغراف الآن أن التثبيت في نيويورك قد تم تأجيله. يقول موقع معهد الآثار الرقمية على الإنترنت إن تركيب تايمز سكوير سيعقد في سبتمبر. أبلغت Telegraph أيضًا أن القوس قيد الإنشاء قد تم تغييره من & # 8220Temple of Bel Arch & # 8221 إلى & # 8220Triumphal Entry Arch & # 8221. اقرأ القصة كاملة هنا.

هذا عرض عالمي لتقنية الطباعة ثلاثية الأبعاد المتقدمة التي ستسمح باستعادة / إعادة بناء العديد من المواقع القديمة في السنوات القادمة تحت رعاية اليونسكو وميثاق البندقية.

دخل ميثاق البندقية حيز التنفيذ في عام 1964 ويدعو إلى ترميم وإعادة بناء المباني والمواقع الأثرية القديمة. مع توفر تقنية الطباعة ثلاثية الأبعاد الآن على نطاق واسع ، اتخذ الميثاق حياة خاصة به. يمكن إعادة بناء معبد بل بالكامل ، الذي دمره تنظيم الدولة الإسلامية في تدمر العام الماضي ، وسيُعاد بناؤه. يتم بالفعل تجميع آلاف الصور الفوتوغرافية والقياسات الدقيقة في معهد الآثار الرقمية.

من الممكن أيضًا إعادة بناء الهيكل اليهودي القديم باستخدام نفس التكنولوجيا. يوجد بالفعل العديد من تصنيفات اليونسكو للتراث العالمي داخل حدود إسرائيل. هل يمكن أن تتم تسوية القدس & # 8220 المشكلة & # 8221 من خلال تصنيف التراث العالمي للمدينة القديمة بأكملها ، بما في ذلك جبل الهيكل؟ قد تنظر إسرائيل بشكل إيجابي إلى مثل هذا التصنيف إذا كان ذلك يعني أنه يمكن / سيتم الاحتجاج بميثاق البندقية في الحرم القدسي في السنوات المقبلة.

على عكس المعبد اليهودي القديم ، تم تخصيص معبد بل الأصلي لإله بلاد ما بين النهرين بعل ، "الذي كانت أشكال عبادته الرئيسية هي حرق الأطفال أحياء والعربدة ثنائية الميول الجنسية". [3] بينما يعتبر تدمير المعبد على يد داعش فقدان الأهمية التاريخية والأثرية غير المسبوقة ، وتعتبر إعادة بنائه باستخدام أحدث تقنيات الطباعة ثلاثية الأبعاد إنجازًا تقنيًا هائلاً.

استمر تاريخ تدمر الطويل والمليء بالدماء في القرن الحادي والعشرين. دأب تنظيم الدولة الإسلامية المعروف باسم "داعش" على قتل الناس وتنفيذ أعمال التدمير والنهب المنهجية للمواقع الأثرية في جميع أنحاء سوريا والعراق على نطاق صناعي. مع ارتفاع تكلفة الخسائر البشرية ، يتم هدم أو سرقة الكنوز التاريخية والتحف ، مع بيع العديد من القطع النادرة في مجموعات خاصة من أجل تمويل أسلحة الحرب.

أمضى خالد الأسعد حياته في فهرسة القطع الأثرية التاريخية المكتشفة من مدينة تدمر السورية القديمة والحفاظ عليها. عندما ظهرت تقارير إخبارية عن قطع رأس خالد البالغ من العمر 82 عامًا في أغسطس الماضي أمام المعبد القديم ، لم يدرك سوى عدد قليل من الناس الأهمية التاريخية.

تُرك جثة خالد مقطوعة الرأس بين الأنقاض التي عمل بجد للحفاظ عليها. وُضِعَت علامة مكتوب عليها كلمة "زنديق" مخربشة بالدم على صدره.

ومن المفارقات ، أنه منذ ألفي عام ، كان سفك الدماء هذا حدثًا شبه يومي على نفس الأرض ، فقط لم يتم قطع رؤوس الرجال الذين يبلغون من العمر 82 عامًا ، ولكن العشرات من الرضع والأطفال. في حين أن العديد من الغربيين قد ينظرون إلى قوس تدمر ومعبد بيل باعتباره & # 8220 رمزًا للتسامح الديني والتعددية الثقافية & # 8221 ، قد ينظر إليهم آخرون على أنهم رمز للانحراف الجنسي وتذكير بملايين الأطفال الذين لا يزالون يتم التضحية بهم. مذبح الراحة.


المعبد الجنائزي رقم 86 في تدمر. ويكيبيديا

تقع مدينة تدمر القديمة في حالة خراب ، وهو ما يقول شيئًا ما ، حيث كانت بالفعل خرابًا في البداية (لا في الأصل، بالطبع ، لكنك تأخذ معناها). تم إلحاق أضرار جسيمة بالمباني القديمة في موقع التراث العالمي لليونسكو ، وضحايا "الإبادة الجماعية الثقافية" لتنظيم الدولة الإسلامية ، وهي حملة لإبادة التراث الثقافي السوري من أجل إحباط معنويات السكان وجذب الانتباه إلى قضيتهم. تم تحويل معبد بل إلى أنقاض ، ولم يتبق في مكانه سوى مدخل فارغ. تم تقسيم قوس النصر بشكل مخيف إلى قسمين ، كما لو كان مقطوعًا بنصل.

ترددت أصداء الدمار خارج سوريا ، مما أدى إلى دعوات دولية لإعادة بناء الأنقاض. ربما تمهيدًا لمدمر جديد تمامًا ، في عام 2016 ، قام معهد علم الآثار الرقمي (IDA) في أكسفورد ، بالاستفادة من التطورات في تقنية الطباعة ثلاثية الأبعاد ، بإعادة بناء قوس النصر في ميدان ترافالغار في لندن وفي سيتي هول بارك في نيويورك. لكن أليست فكرة استنساخ الآثار سخيفة؟ أليست هذه هي أقدمية العمارة التي نمنحها؟ يمكن أن تبدو الفاكسات الحديثة بدائل رديئة للأشياء التي كانت قيمتها إلى حد كبير نتيجة لعصرها. في الحارسحث الناقد الفني جوناثان جونز على ضرورة عدم تحويل تدمر إلى نسخة مزيفة من مجدها السابق ، مدعيًا أن "ما هو غير شرعي أبدًا هو إعادة بناء الآثار القديمة باستخدام مواد حديثة لتحل محل الأجزاء المفقودة". وحذر عالم الآثار بيل فينلايسون من مجلس البحوث البريطانية في المشرق من أن "السابقة الخطيرة تشير إلى أنه إذا دمرت شيئًا ما ، فيمكنك إعادة بنائه وله نفس أصالة الأصل".

تفترض هذه الاعتراضات أن الاستبدال الحقيقي هو نقطة الاستعادة التاريخية. لكن لا داعي لذلك. لا ينبغي أن تعيد الاستعادة التاريخية ببساطة ما فقده. بدلاً من ذلك ، يمكن أن يعمق الارتباط بالتاريخ ويزيد من الاهتمام بالحفاظ على القطع الأثرية. إن الفهم الأوسع للتراث الثقافي يتعدى مجرد الاحتفال بالأشياء القديمة إلى وعي أكثر أهمية لعلاقتنا بالتاريخ. الهدف من الاستعادة التاريخية ليس استعادة الأصالة المادية ، ولكن استعادة علاقتنا مع الماضي.

يستعير هذا الاقتراح من نقاش بيئي حول محاولة تجديد مناطق الطبيعة المتدهورة عن طريق الهندسة البيئية - تدخل بشري في الطبيعة لاستعادة ما دمره البشر. في مقالته (ثم كتابه) "Faking Nature" (1982) ، جادل الفيلسوف روبرت إليوت بأن استعادة البيئة كانت غير متماسكة. إن التدخل البشري في الطبيعة "غير طبيعي" ، وبالتالي يمكنه فقط تزييف العمليات غير البشرية التي تحكم المساحات الطبيعية. كان يعتقد أن قيمة الطبيعة تكمن في استقلالها عن سيطرة الإنسان. وبالتالي ، فإن العبث بالطبيعة يعني بالضرورة تلويث هذه القيمة. رداً على ذلك ، جادل الفيلسوف أندرو لايت بأن استعادة البيئة يجب أن تُفهم ليس من حيث الإصلاح التام للضرر البيئي ولكن كطريقة لاستعادة صلة مع الطبيعة. هذا هو النهج الذي يجب تطبيقه على الاستعادة التاريخية أيضًا.

و لكن ماذا يعني ذلك؟ أولاً ، إنها مسألة زيادة الوعي. تحسر العديد من علماء الآثار على قلة اهتمام الناس بتدمر أو حتى معرفتهم بها قبل مهاجمتها. الآن وقد جذبت انتباه العالم ، فإن صيانتها ستتطلب أكثر من مشهد التدمير الوحشي. يمكن أن توفر إعادة إنشاء أجزاء من المدينة من خلال الطباعة ثلاثية الأبعاد إحساسًا قويًا بما تم تدميره. يمكن للأشخاص رؤية هذه النسخ المتماثلة ولمسها ، وفهم حجم الخسارة بسهولة أكبر. هذا الملموس يعيدها إلى المنزل بطريقة لا تستطيع الكتب المدرسية والمقالات وحدها القيام بها. كلما شعر الناس بقوة هذه الآثار والمصنوعات اليدوية ، زادت قدرتهم على فهم الدافع وراء تدميرها بشكل أفضل. في مستقبل يشهد تغيرات تكنولوجية وبيئية غير مسبوقة ، تصبح القطع الأثرية والمواقع ذات الأهمية التاريخية محفوفة بالمخاطر بشكل متزايد. من الضروري تحفيز الناس على منع المزيد من الضرر.

ومع ذلك ، هناك ما هو أكثر من مجرد الحفاظ على القطع الأثرية على المحك. حتى عندما ينظر الناس إلى الماضي على أنه مهم ، فإنهم يميلون إلى تبني الانتصار بينما يتجاهلون الظلم. في المحيط الأطلسي في عام 2013 ، كتب Ta-Nehisi Coates: "الماضي" هو كل ما يساهم في الديون الأخلاقية للمجتمع. "التراث" هو كل شيء آخر. "وفي كتابه حملة التراث الصليبي وغنائم التاريخ (1998) ، لاحظ ديفيد لوينثال: "يسعى التاريخ إلى الإقناع بالحقيقة والاستسلام للباطل. إن التراث يبالغ ويغفل ، ويقلب بصراحة وينسي بصراحة ، ويزدهر على الجهل والرعب. "وعلى هذا المنوال ، يشعر البعض بالقلق من أن مشاريع الترميم التاريخية تفشل في تنمية الاهتمام بالتاريخ الحقيقي ، وتقدم بدلاً من ذلك نسخة" ديزني لاند "من علم الآثار. بدلاً من تمثيل الماضي ، قد توفر إعادة بناء الآثار السورية دعاية غير مبررة لنظام الأسد (متواطئة بنفس القدر في تدميرها) وتحويل الانتباه عن المعاناة التي تسببت بها الدولة طوال الحرب الأهلية.

لكن لا يجب أن تكون الأمور على هذا النحو. يقدم التراث نوعًا معينًا من العلاقة بالماضي ، ويمكن أن تدفعنا الاستعادة إلى إعادة التفكير فيه. بدلاً من التعتيم على الحقيقة ، يمكن لإعادة الإعمار أن توضح كيف يهم التاريخ اليوم ، وأين تقف المجتمعات المختلفة فيما يتعلق بذلك الماضي.

للقيام بذلك بشكل فعال ، يجب أن تكون هذه المشاريع سياقية وتعاونية وذاتية النقد. للتحدي بدلاً من الاحتفال فقط. لسوء الحظ ، فإن العديد من عمليات إعادة البناء في تدمر لم تستوف هذه المعايير. فشلت IDA في إعطاء سياق لقوس النصر المطبوع ثلاثي الأبعاد. كانت تفتقر إلى البرمجة أو اللافتات الملائمة ، ولم تتصل صراحةً بالعنف الذي أدى إليها. بالتعاون مع علماء الآثار السوريين ، كان من الممكن استخدام المشروع لتثقيف الغرب حول الاستعمار في سوريا وإرثه المستمر ، ولكن بدلاً من ذلك كان مجرد مشهد. (قارن هذا مع عمل الفنان الإيراني الأمريكي موريشين اللهياري ، الذي يستخدم الطباعة ثلاثية الأبعاد للتماثيل القديمة للفت الانتباه إلى الاستعمار.) يجد السوريون الذين يعيشون في وحول مدن مواقع التراث العالمي التابعة لليونسكو طرقًا مبتكرة لاستعادة و إصلاح المباني - ماذا يمكن أن يفعلوا بالملايين التي تنفق على مشاريع الطباعة ثلاثية الأبعاد في الدول الغربية؟ حقيقة أن تدمر وبصرى الشام هما من مواقع التراث العالمي لا يفرض مطالبة عالمية بهذه الأماكن وآثارها. بدلاً من ذلك ، إنها دعوة عالمية للتفكير بشكل نقدي في علاقتنا بهذه الأماكن ، وماضيها ، والمسؤوليات التي قد تحملها تلك العلاقات معها.

في السراء والضراء ، الغرب لديه شهية للآثار ، ويمكن استخدام مشهد قوس النصر المطبوع ثلاثي الأبعاد كمرساة للتعليم. ركزت الزيادة الأخيرة في الاهتمام بحماية التراث الثقافي (من التشجيعات الخاصة من قبل المنح الوطنية للعلوم الإنسانية في الولايات المتحدة ، إلى موضوع الندوة العالمية للأمم المتحدة لرؤساء الجامعات في جامعة ييل في عام 2016) في المقام الأول على التكنولوجيا والمصنوعات اليدوية ، ولكن هذا يمكن تسخير السحر بشكل أفضل. بمجرد تنحية الهوس بالأصالة المادية ، يتضح أن التراث الثقافي لا يشمل الأقواس القديمة فحسب ، بل الديون الأخلاقية والدروس السياسية. يمكن لمشاريع الترميم التي تعيد إحياء علاقتنا بالتاريخ أن تمهد الطريق لفهم أكبر للتراث - ليس فقط باعتباره ماضيًا نحتفل به ، ولكن أيضًا ماض يمكن التعلم منه.

أستاذ مساعد في الفلسفة في كلية ويليسلي في ماساتشوستس.


القوس الوثني لتدمر الذي تم إعادة بنائه ، والبعض يراه نذير المسيح

( رأي ) ETH & # 8211 بعد ست سنوات من الدمار ، بدأ الروس الآن في إعادة بناء قوس النصر في تدمر في سوريا الذي كان في يوم من الأيام بمثابة بوابة لمعبد وثني كبير لبعل ، ويقول بعض الحاخامات أن إعادة بناء هذا القوس تم توقع القوس في التلمود على أنه يسبق & # 8220Messiah & # 8221.

وفقًا لموقع Israel 365 News ، فإن أطلال مدينة تدمر القديمة هذه كانت تقع على بعد حوالي 135 ميلًا شمال دمشق ، سوريا ، وقد دمر تنظيم الدولة الإسلامية (داعش) المعبد وجزءًا كبيرًا من الموقع في عام 2015. "الخبراء السوريون وضعوا بعض الخطط ، ولا يوجد جدول زمني محدد لإنجاز العمل ، لكن قد تكون الدراسات حول الترميم والأنقاض وما إلى ذلك جاهزة في غضون ستة أو ثمانية أشهر ".

وبحسب التقرير ، فقد بدأت بالفعل أعمال الترميم هذا الأسبوع بعد التوصل إلى مذكرة تفاهم بين وزارة الثقافة السورية وجمعية صناعة الأحجار الروسية. ما قد لا يدركه الكثيرون هو حقيقة أن معبد تدمر قد تم تكريسه عام 32 م لعبادة بعل.

كان Ba & # 8217al إلهًا مزيفًا كان يُعبد في العديد من مجتمعات الشرق الأوسط القديمة ، وخاصة بين الكنعانيين ، الذين اعتبروه إلهًا للخصوبة واستضاف أقدم السكان المعروفين الذين يطلق عليهم العموريون العديد من المشاريع الضخمة بما في ذلك معبد بل (أو بعل). ).

كان هذا القوس يقف عند مدخل الهيكل الذي كان يستخدم لعبادة البعل. التي ورد ذكرها أكثر من 90 مرة في الكتاب المقدس ، ومن أبرز الروايات عن ذلك عندما هزم إيليا كهنة البعل ، المعروف أيضًا باسم مولوك ، حيث أطلق النار من السماء لإحراق ذبيحة ، بعل كان محور عبادة الأوثان في ذلك الوقت. شارك عبدة البعل في العربدة المخنثين وضحوا بأطفال بشر ، وحرقوهم أحياء. يعلّم التقليد اليهودي أن قوس تدمر هذا قد يكون نذيرًا للعصر المسياني.

ريكي سكابارو هو راعي ومؤسس الوزارة الدولية End Time Headlines. خدمة توفر الموارد لتجهيز المؤمنين ولإعلام التمييز بالعلامات والمواسم التي نعيش فيها. تتمثل مهمته في إطلاع القراء والمشاهدين على الأحداث النبوية وكيف تتكشف أمام أعيننا من خلال الأخبار والعناوين الرئيسية المقدمة من منظور نبوي في ضوء الكتاب المقدس.


نان مادول (جزيرة تيموين ، ولايات ميكرونيزيا الموحدة)


& # 8220 بين عامي 1200 و 1500 م ، استخدم سكان جزر بوهنبي الصخور البازلتية والمرجانية لبناء أكثر من 100 جزيرة قبالة ساحل الجزيرة الرئيسية. يمثل حجم وتطور هذه الجزر الاصطناعية والهياكل التي تستضيفها سجلاً لإنجازات وثقافة شعوب جزر المحيط الهادئ من سلالة سعوديليور. كانت القصور الحجرية والمعابد والمقابر والمنازل تصطف على جانبي هذه "المدينة على الماء" التي تبلغ مساحتها 200 فدان.

إن الشيء الذي يميز مدينة على الماء هو أنها معرضة بشدة للعوامل الجوية. الموقع غير معدّل بأيدي بشرية حديثة ولكنه غير مستخدم منذ عشرينيات القرن التاسع عشر. يقوض تفشي الحياة النباتية بنية نان مادول ، بينما تستمر أضرار العاصفة في تعريض الأعمال الحجرية للخطر. & # 8221


معبد بل ، أعيد بناؤه - التاريخ


بعد خمس سنوات من تدميره ، أعيد بناء معبد بل القديم في تدمر بسوريا رقميًا بواسطة مختبر الوسائط الرقمية (DML) التابع لمكتبة جامعة كاليفورنيا في سان دييغو باستخدام أحدث الأساليب ثلاثية الأبعاد وتطبيقات الذكاء الاصطناعي. مستوحى من التعاون السابق بين المكتبة ومختبر علم الآثار المشرق في جامعة كاليفورنيا في سان دييغو ، أدى هذا المشروع إلى الحفاظ الرقمي على أكثر من عشرة نقوش ومنحوتات ولوحات جدارية ولوحات مفقودة ، وجميعها متاحة للجمهور على موقع المجموعات الرقمية بالمكتبة.

دُمر معبد بل في عام 2015 خلال الحرب الأهلية السورية ، وقد أطلق عليه لقب أهم معبد في الشرق الأوسط بأكمله (إلى جانب بعلبك في لبنان) وكان بمثابة أحد أفضل الأمثلة المحفوظة للفن والعمارة القديمة ، حيث جذب أكثر من 150.000 سائح سنويا. من خلال استخدام أكثر من 3000 صورة رقمية متاحة للجمهور تم التقاطها على مدار عقد من الزمان ، نجحت المكتبة في إعادة إنشاء الهيكل باستخدام Pointcloud ، وهي منصة عرض عبر الإنترنت.

قال روجر سميث ، أمين مكتبة الجامعة المساعد المؤقت للموارد والخدمات العلمية في مكتبة جامعة كاليفورنيا في سان دييغو: "يؤكد هذا المشروع التزام المكتبة بالمشاركة في الجهود التعاونية لفهم أفضل لكيفية دعم الجامعة لتنسيقات التدريس والبحث الناشئة". "كما أنه يسمح للمكتبة بالتخطيط بشكل أفضل لدورنا في الحصول على المنح الدراسية والحفاظ عليها ومشاركتها مع دمج الوسائط الجديدة وتنسيقات البيانات."

تم الحصول على الصور الرقمية المستخدمة لإنشاء العرض الافتراضي لمعبد بيل من مستودعات الوصول المفتوح مثل #NEWPALMYRA ، والجمعية الرومانية ، وجامعة أكسفورد ، والعديد من السياح الأفراد ، ثم تم نشرها في Pointcloud ، مما يسمح للمستخدمين بالاستكشاف بشكل تفاعلي مجمع المعبد الضخم. بالإضافة إلى ذلك ، تم استخدام تطبيقات الذكاء الاصطناعي لعزل الميزات المهمة للمعبد عن العناصر الأخرى التي ربما ظهرت في الصور ، مثل السياح وظروف الطقس وأوراق الشجر.

قال سكوت ماكافوي ، مدير مختبر الوسائط الرقمية بالمكتبة: "سمحت هذه التقنية الجديدة للمكتبة بدمج بيانات الصور من العديد من المصادر المختلفة". "على سبيل المثال ، يمكن دمج صورة من سائح بولندي قام بزيارة في عام 2010 مع صورة لسائح ياباني قام بزيارة بعد خمس سنوات لاستخراج ميزات ثلاثية الأبعاد. لقد وفرت هذه الصور الأساس لإعادة بناء هذا الموقع - فبدونها ، لم نكن لنتمكن من الشروع في هذا المشروع أو إكماله بنجاح ".


بفضل الحفريات التي اكتملت في الستينيات وما بعدها ، تمكن علماء الآثار من استعادة آلاف أجزاء الحجر الرملي المنقوشة بالهيروغليفية وصور لطقوس المعبد. كما عثروا على تمثال بالحجم الطبيعي للملكة نفرتاري زوجة رمسيس الثاني.

في حين أن العلماء لم يحددوا بعد بالضبط من بنى تيوتيهواكان - اسم المدينة القديمة يعني "المكان الذي نشأت فيه الآلهة" بلغة الأزتك - تشير الأدلة الأثرية إلى أن الثقافات بما في ذلك حضارات المايا ، والميكستيك ، والزابوتيك قد تركت جميعها علامة على المدينة.

أكبر نصب تذكاري لتيوتيهواكان هو هرم الشمس ، وهو أيضًا أحد أكبر الهياكل من نوعه في نصف الكرة الغربي.


أقيم معبد بعل في نيويورك ولندن في يوم غامض

هو - هي تبين أن اليوم المحدد الذي سيتم فيه نصب نسخ من القوس الذي كان يقف أمام معبد بعل في تايمز سكوير في مدينة نيويورك وفي ميدان ترافالغار في لندن هو أيضًا اليوم المحدد الذي يتعلق به مهرجان غامض مهم للغاية لعبادة البعل تبدأ.

فهل من الممكن أن ننشئ دون علم بوابة أو بوابة من نوع ما في تايمز سكوير؟

يمكن إرجاع عبادة البعل ، المعروفة أيضًا باسم بيل ، إلى بابل القديمة. وفقا ل موسوعة بريتانيكا، مردوخ كان & # 8220 الإله الرئيسي لمدينة بابل ، & # 8221 وفي النهاية أصبح معروفًا باسم & # 8220Bel & # 8221 أو & # 8220Lord & # 8221:

مردوخ, في ديانة بلاد ما بين النهرين ، الإله الرئيسي لمدينة بابل والإله الوطني لبابل على هذا النحو ، في النهاية تم تسميته ببساطة بل ، أو لورد. في الأصل ، يبدو أنه كان إله العواصف الرعدية. قصيدة معروفة باسم Enuma إليش ويرجع تاريخه إلى عهد نبوخذ نصر الأول (1124–03 قبل الميلاد) ، وهو يشير إلى صعود مردوخ إلى هذا السيادة لدرجة أنه كان إلهًا لخمسين اسمًا ، كل اسم إله أو سمة إلهية. بعد قهر وحش الفوضى البدائية ، تيامات ، أصبح رب آلهة السماء والأرض. كل الطبيعة ، بما في ذلك الإنسان ، تدين بوجودها له ، وكان مصير الممالك والرعايا في يديه.

ومن المثير للاهتمام ملاحظة أنه وفقًا لويكيبيديا ، يُعتقد أن اسم مدينة بابل قد أتى في الأصل من كلمة أكدية تعني & # 8220 بوابة الله & # 8221 أو & # 8220 بوابة الله. & # 8221

الانجليزية بابل يأتي من اليونانيةبابلين (Βαβυλών) ، تحويل صوتي للأكاديةبابلي. [5] كان الاسم البابلي في أوائل الألفية الثانية قبل الميلاد بابيلي أو بابل، والذي يبدو أنه اقتباس من اسم مكان أصلي غير سامي غير معروف. [6] بحلول الألفية الأولى قبل الميلاد ، تغيرت إلى بابليتحت تأثير أصل الكلمة الشعبي الذي أرجعها إلىباب علي (& # 8220Gate of God & # 8221 or & # 8220Gateway of the God & # 8220). [7]

إذن نحن الآن بصدد إنشاء & # 8220gateway & # 8221 أو & # 8220portal & # 8221 للإله الرئيسي لبابل القديمة في قلب أهم مدينتنا الشهر المقبل؟

هل يجد أي شخص آخر هذا أكثر من مجرد زاحف قليلاً؟

يبدو الأمر سرياليًا لدرجة أن قوسًا من معبد بعل يبلغ ارتفاعه خمسة طوابق تقريبًا سيتم تشييده في تايمز سكوير في أبريل. لكن هذا يحدث بالفعل. يأتي ما يلي من ال نيويورك تايمز:

في الشهر القادم ، سيأتي معبد بعل إلى تايمز سكوير. سيتم تثبيت نسخ من القوس الذي يبلغ ارتفاعه 50 قدمًا والذي شكل المعبد ومدخل # 8217 في نيويورك ولندن ، تكريمًا للهيكل الذي يبلغ عمره 2000 عام والذي دمره تنظيم الدولة الإسلامية العام الماضي في مدينة تدمر السورية. أثارت هياج المجموعة & # 8217s في تدمر ، المدينة التي بلغت ذروتها في القرنين الثاني والثالث بعد الميلاد ، غضب العالم ، مما دفع العلماء ودعاة الحفاظ على البيئة إلى العمل.

هذا يبدو وكأنه حبكة لبعض الملتوية حقا حلقة من ستارغيت وليس شيئًا من المفترض أن يحدث في العالم الحقيقي.

وكما ذكرت مؤخرًا ، يأمل معهد علم الآثار الرقمي في وضع مئات أخرى من هذه الأقواس في المدن الكبرى في جميع أنحاء الكوكب ، فماذا يفكرون في العالم؟

هل يحاولون خلق طاقة كافية لجلب غزو ملائكي مظلم آخر؟

يمكن ترجمة بلتان على النحو التالي & # 8220Baal fire & # 8221 وحتى العديد من أتباع الويكا يقرون بأن هذا المهرجان له أصول يمكن إرجاعها إلى عبادة البعل في الشرق الأوسط القديم. على سبيل المثال ، يأتي ما يلي مباشرةً من موقع ويب لويكا يُدعى ليدي بريدجيت:

La Baal Tinne و Beltane و Beltain ، كلها أسماء للطقوس التي كانت تقام تقليديًا في الأول من مايو ، والمعروف أيضًا باسم عيد العمال.

يحدث المهرجان الفلكي عندما تصل الشمس إلى 15 درجة من برج الثور ، وهو ما يحدث مؤخرًا في الفترة من 4 إلى 6 مايو. يمكن استخدام إما التاريخ التقليدي أو التاريخ الفلكي لتحديد موعد إقامة المهرجان لأن كلاهما سيكون لهما طاقات كبيرة لهذا الموسم.

والموسم ربيع! شهر مايو المليء بالحيوية يسمى كذلك لسبب! مشاهدة الحيوانات ، هم & # 8220rutting & # 8221 الآن ، يتطلعون إلى جذب الاصحاب لتربية أسرهم. تقوم الفراشات والحشرات بتلقيح الأزهار في كل مكان ، وتنقسم الأشجار إلى أزهار ونمو أخضر جديد. في الربيع، & # 8220 يتوهم الشاب & # 8217s إلى الحب .. & # 8221 وأوهام الفتيات الصغيرات تتحول إلى الشباب! (كذا)

بلتان ، التي سميت على اسم إله الشمس السلتي ، أو بيل ، أو بال ، أو بعل، يعني أيضًا Bale ، للإبعاد ، كما في حرائق البال ، التي تُشعل على Beltane لتنظيفها وتنقيتها. تم نقل الماشية بين نارين لتطهيرها ، وقد سمعت نظريات مفادها أنه من المحتمل جدًا أن يكون الدرويد قد وضعوا أعشابًا مطهرة على الحرائق للمساعدة جسديًا في العملية ، لكن لا يوجد دليل حقيقي على ذلك.

وهنا مثال آخر يأتي مباشرة من wiccazone.net.

بلتان هو ثاني أهم يوم سبت في تقويم السحرة & # 8217 بعد Samhain.

هذا هو عيد النار الله بيل. يُعبد بيل تحت أسماء عديدة في جميع أنحاء العالم منذ آلاف السنين: بيل ، بيلي ، بالار ، بالور ، بيلينوس ، بعل ، بيليال.. تقليديا ، كانت بلتان هي الليلة التي تم فيها إطفاء حرائق الموقد القديم وإشعال النار الجديدة من حريق بيل.

تم وضع هذه الحرائق على قمة التلال وأنتجت سلسلة من المنارات التي مرت عبر الأرض. (انظر القصة أدناه حول الملكة إليزابيث)

سيتم نقل الماشية بين النيران وسيقفز الناس فوقها لضمان الخصوبة للموسم المقبل. في بريطانيا ، شهد تقليد حرائق التلال شيئًا من الانتعاش مؤخرًا ، على الرغم من أنه لم يكن مرتبطًا بالضرورة بلتان. أضاءت منارات النار عند وفاة الأميرة ديانا واحتفالاً باحتفالات الألفية.

حتى علماء التنجيم يفهمون أن الغرض من بلتان هو تكريم بعل.

إذن أليس من الغريب أن تكون هذه الأقواس من معبد بعل ترتفع في نيويورك ولندن في الوقت المناسب لهذا اليوم المقدس الخفي؟

نُشر أدناه هي عجلة Wiccan لهذا العام. يمكنك أن ترى أن بلتان تقف في مواجهة Samhain (Halloween) على عجلة القيادة ، وقد شهدت انتعاشًا هائلاً في شعبيتها في أوروبا في السنوات الأخيرة.

في العصور القديمة ، تضمنت احتفالات بلتان الكثير من الجنس والكثير من التضحيات النارية.

من المهم أيضًا ملاحظة أن 1 مايو يُعرف أكثر باسم & # 8220May Day & # 8221 حول العالم. إنه يوم عطلة رئيسي للشيوعيين والاشتراكيين ، وهو أيضًا التاريخ الذي تشكل فيه المتنورين البافاريين في عام 1776.

الفترة التي تسبق بيلتان هي فترة زمنية مدتها 13 يومًا ويبدو أن لها أيضًا أهمية غامضة خاصة. هذا شيء كتبته عن ذلك اليوم ، لكنني أردت استكشاف هذا أكثر قليلاً.

من المسلم به أنه لا يوجد الكثير من المصادر الرئيسية التي تناقش فترة الـ 13 يومًا هذه قبل بيلتان مباشرة ، ويبدو أن الكثير من المعلومات على الإنترنت عبارة عن تكهنات.

لكن هناك بعض المؤلفين الذين كتبوا عن هذا. هذا المثال الأول مقتطف من كتاب بعنوان أخطر كتاب في العالم: 11 سبتمبر كطقوس جماعية بواسطة S.K. باين.

في حال كنت أتساءل، 19 أبريل هو يوم مقدس شيطاني ، يتطلب التضحية بالنار ، ويفضل أن يتضمن تضحية الأطفال ، وفي الواقع ، مات العديد من الأطفال في كل من واكو (أكثر من 20) وأوكلاهوما سيتي (19 تحت سن 6).

والمثال التالي مقتطف من كتاب بعنوان ارتفاع العنقاء: صعود وسقوط الجمهورية الأمريكية بقلم دونالد جي ليت جونيور

في الغموض 19 أبريل يبدأ ثاني أعلى يوم مقدس في السحر الذي يسمى بلتان ، وهو فترة 13 يومًا تنتهي في الأول من مايو. اليوم الأول من بلتان هو أهم يوم للتضحية البشرية. حتى الرومان القدماء كرموا يوم 19 أبريل باعتباره ختامًا لعطلتهم Cerealia ، المهرجان الأساسي لسيريس الذي رافقه & # 8220Games of Ceres & # 8221 في Circus Maximus.

لقد كان ليت محقًا بالتأكيد فيما يتعلق بأهمية يوم 19 أبريل للرومان.

وفقًا لـ Wikipedia ، كان من المعتاد التضحية بقرة حامل في ذلك اليوم.

In ancient Roman religion, the Fordicidia was a festival of fertility, held April 15, that pertained to farming and animal husbandry. It involved the sacrifice of a pregnant cow to Tellus, the ancient Roman goddess of the Earth, in proximity to the festival of Ceres (Cerealia) on April 19.

All over the Internet, there are reports that the 13-day period that begins on April 19 and that culminates with May 1 is known as “the blood sacrifice to the Beast.” Many of these reports seem to have gotten their material from an article that was originally posted on the highly respected website cuttingedge.org.

Did you know that April 19 is a most important date every year in the Satanic Calendar of High Holy Days? April 19 begins a 13-day period of blood sacrifice to the Beast, culminating on May 1!

And there is a book from 1995 entitled Circle of Intrigue that also made this claim…

“According to the Satanic Calendar of High Holy Days, April 19 inaugurates a period of blood sacrifice to the Beast, culminating in the Grand Climax on May 1st each year. May 1st (May Day), of course, is celebrated in Red Square (note the color, red) in Moscow each year by a huge parade and spectacle.

It was also on May 1, 1776 in Bavaria that Adam Weishaupt founded the Order of the Illuminati, and it was May 1st when the ancient Druids honored their great Sun God and Goddess with an uninhibited festival complete with initiations, sex orgies, drunken revelry, and human sacrifice.”

Joseph Spickard is another respected author that has also written about this.

The following is an excerpt from an excellent article that was posted on his website:

Sacrifice by fire is required by pagan, occult and satanic elements on April 19. An emphasis on the sacrificial victims who are children or youth is made. “Passing through the fire” to the fire god, Molech, in the Old Testament of the Bible, described children going through the ritual of fire worship and sacrifice. In this regard, the arms of the god Molech were operated mechanically beyond a veil or curtain in the back of the image by its priests. When a victim was selected or chosen from among those “passing through the fire,” the child was placed on the supporting Molech outstretched hands, pulled over a pit of flame, and then the hands were shifted mechanically sideways, causing the child to fall and be consumed into the very hot pit furnace below.

The child’s screams were muffled by the very low bass sound of drums and music instruments and the corresponding high pitch of tambourines and other music utensils to drown out its cries. This bass sound was exceeding low. This was to be called later the “Devil’s chord.”

A Molech site was located just outside of Jerusalem during the period of the Kings and Minor Prophets. The Valley of Hinnom, or in Greek called Gehenna, was located on the south and southwest side of the city. Gehenna was later translated as the popular rendition or place, of hell fire. For the hundreds and hundreds of children, if not thousands, that were immolated … this was an apt description. The Valley of Hinnom, or Gehenna, became a garbage dump during the time of Christ which continued to emit flame and fire in burning refuse, dead bodies of animals and common criminals, and offal.

So what are we to make of all of this?

What we do know is that a lot of strange events have happened on or around April 19th. The following list comes from Advent of Deception.


An Ongoing Battle

Time doesn’t stand still. Human culture is built from moving parts. The way we define, preserve, and interact with sites of importance says as much about who we are as the monuments themselves.

UNESCO sites such as Old Jerusalem remain part of everyday life, and some historians believe the destruction of other monuments is itself the making of history. However, taking care of the centuries of knowledge and meaning embedded in UNESCO’s most endangered sites seems a pretty good way to progress as a culture.


شاهد الفيديو: كويتي يجلد حكام الإمارات بسبب افتتاح المعابد.. (شهر نوفمبر 2021).