بودكاست التاريخ

رأس صولجان حجري مع أسود

رأس صولجان حجري مع أسود


مكتبة الليونز

استحوذ الصبر والثبات ، الزوجان المشهوران عالميًا من الأسود الرخامي الذي يقف بفخر أمام مبنى الفنون الجميلة في الجادة الخامسة والشارع 42 في مانهاتن ، على خيال ومودة سكان نيويورك والزوار من جميع أنحاء العالم منذ المكتبة تم تكريسه في 23 مايو 1911.

الصبر جنوب الدرجات الرئيسية

أطلق الناقد المعماري بول غولدبرغر ، الذي أطلق عليه الناقد المعماري بول غولدبرغر ، لقب "النحت العام الأكثر شهرة في نيويورك" ، وقد شهد عددًا لا يحصى من المسيرات وتزين بأكاليل الزهور المقدسة خلال عطلات الشتاء وأكاليل الزهور الرائعة في فصل الربيع. لقد تم تزيينهم بالقبعات العالية ، وقبعات التخرج ، وقبعات ميتس ويانكي ، وأكثر من ذلك. لقد تم تصويرها مع عدد لا يحصى من السياح ، وتم تكرارها على شكل نهايات ، وتم رسمها في رسوم كاريكاتورية ، ووضعت في العديد من كتب الأطفال. حتى أن أحدهم كان بمثابة مكان للاختباء للأسد الجبان في الصورة المتحركة الحذق.

وفقًا لهنري هوب ريد في كتابه ، مكتبة نيويورك العامةحول الهندسة المعمارية لمبنى الجادة الخامسة ، حصل النحات إدوارد كلارك بوتر على عمولة الأسود بناءً على توصية أوغسطس سان جودان ، أحد أبرز النحاتين الأمريكيين. حصل بوتر على 8000 دولار للنمذجة ، ونفذ Piccirilli Brothers النحت مقابل 5000 دولار ، باستخدام رخام تينيسي الوردي. بعد ما يقرب من قرن من الطقس والتلوث ، تم تنظيف الأسود وترميمه في عام 2019.

لقد تغيرت ألقابهم على مر العقود. في البداية أطلق عليهم اسم ليو أستور وليو لينوكس ، على اسم مؤسسي مكتبة نيويورك العامة جون جاكوب أستور وجيمس لينوكس. في وقت لاحق ، عُرفوا باسم Lady Astor و Lord Lenox (على الرغم من أنهم من الذكور الأسود). خلال الثلاثينيات من القرن الماضي ، أطلق عليهم العمدة فيوريلو لاغوارديا اسم الصبر والثبات ، بسبب الصفات التي شعر أن سكان نيويورك بحاجة إليها للنجاة من الكساد الاقتصادي. لقد صمدت هذه الأسماء أمام اختبار الزمن: لا يزال الصبر يحرس الجانب الجنوبي من درجات المكتبة ويجلس الثبات بثبات في الشمال.

تقديراً لشعبية الأسود وكل ما يمثلونه ، تبنت المكتبة هذه الشخصيات كتمائم لها. تم تسجيلها من قبل المكتبة ، ممثلة في شعارها ، وظهرت في المناسبات الكبرى.

لمعرفة المزيد ، استشر أهم القطط: حياة وأوقات أسود مكتبة نيويورك العامة بواسطة سوزان جي لاركن. يستعرض هذا المنشور تاريخهم من خلال الصور والرسوم المتحركة والمطبوعات والرسومات الأصلية والتذكارات والحكايات الحية. تم النشر بواسطة المكتبة و الرمان. أفضل القطط متاح للاستخدام داخل المكتبة في مبنى Stephen A. Schwarzman أو للاستعارة في مواقع محددة في NYPL.


آشور: قصر فن العراق القديم

Музей: متحف J. Paul Getty

خلال هذا الوقت ، شكل ملوك آشور أعظم إمبراطورية عرفتها المنطقة. غزت جيوشها أراضٍ من مصر ، وساحل البحر الأبيض المتوسط ​​الشرقي ، وأجزاء من الأناضول (تركيا) في الغرب إلى جبال إيران في الشرق.

يقع قلب آشوريين نفسه على ضفاف نهر دجلة في بلاد ما بين النهرين ، في ما يعرف اليوم بشمال العراق. كانت عاصمتها الأصلية مدينة آشور ، ولكن خلال حكم الإمبراطورية ، انتقلت العاصمة على التوالي إلى كالهو (نمرود) ، دور شروكن (خورساباد) ، وأخيراً - أعظم مدينة على الإطلاق - نينوى. في كل من هذه المواقع ، بنى الملوك قصورًا لتمجيد إمبراطوريتهم.

تأتي النقوش البارزة في هذا المعرض من قصور آشور ناصربال الثاني (883-859 قبل الميلاد) وتغلاث بلصر الثالث (745-727 قبل الميلاد) في كالهو سرجون الثاني (722-705 قبل الميلاد) في دور- شروكين وآخر ملك آشوري عظيم ، آشور بانيبال (668-627 قبل الميلاد) في نينوى.


تململ سبينر القديمة؟ كلا - هذا سلاح من بلاد ما بين النهرين

قال أمناء المتحف إن قطعة أثرية من بلاد ما بين النهرين عمرها 4000 عام تبدو تمامًا مثل لعبة تململ ، وأن المتحف المصنف على أنه "لعبة دوارة" لمدة 85 عامًا هو في الواقع - بشكل غير متوقع - سلاح قديم.

لاحظ القيمون على المتحف الخطأ أثناء تحسين معرض بلاد ما بين النهرين في المعهد الشرقي التابع لجامعة شيكاغو ، حيث تم تصنيف القطعة الأثرية المصنوعة من الطين المخبوز على شكل مثلث بأنها "لعبة تدور برؤوس حيوانات" من فترة إيسين-لارسا في بلاد ما بين النهرين.

ولكن على الرغم من أن الكائن قد يبدو وكأنه مغزل تململ في العصر الحديث ، فقد أدرك القيمون على المتحف مؤخرًا أنه شيء آخر تمامًا: رأس صولجان. [10 أدوات حديثة لـ Indiana Jones]

يعود تاريخ القطعة الأثرية إلى ما بين 2000 قبل الميلاد. و 1800 قبل الميلاد. وصُنع في موقع تل أسمر القديم ، الواقع في العراق حاليًا. عندما نشر الباحثون تحليلاً للكائن لأول مرة ، في عام 1932 ، اقترحوا أنه كان مجرد لعبة ، كما قال كيرستن نيومان ، أمين ومساعد باحث في المعهد الشرقي ، لـ Live Science في رسالة بريد إلكتروني.

وقالت: "أدرك المنقبون أن الجسم فريد من نوعه ، وتكهنوا بإمكانية تدويره واستخدامه في" التكهن الفلكي "، مشيرين إلى أن الحيوانات الممثلة كانت ثورًا ، وعلًا ، وأسدًا".

لكن العديد من القرائن ، التي تمت مراجعتها حديثًا من قبل القيمين ، تدعم فرضية رأس الصولجان ، نيومان سعيد.

من غير المعتاد أن يصنع رأس صولجان من الطين المخبوز عادة ، فهو مصنوع من الحجر. وقالت إن الجسم يشبه رؤوس صولجان أخرى محددة ، وموقعه دليل آخر على الغرض الأصلي منه.

قال نيومان: "إن مثالنا من الطين المخبوز الذي تم العثور عليه في منطقة المعبد يدعم أيضًا أنه رأس صولجان ، حيث كانوا يعتبرون أسلحة للآلهة في الألفية الثانية قبل الميلاد".

قال نيومان إن علماء الآثار عثروا في السابق على قطع أثرية للعب الأطفال من بلاد ما بين النهرين القديمة ، بما في ذلك خشخيشات طينية مخبوزة وصفارات وتماثيل حيوانات وعربات بعجلات ، لكن من المحتمل أن هذا الكائن لم يكن مصممًا لنزوات الأطفال.

فلماذا أطلق عليها باحثو المتحف لعبة في المقام الأول؟

قال جان إيفانز ، كبير أمناء المعهد الشرقي ، لـ Live Science: "تتغير أفكارنا بمرور الوقت".

وقال نيومان إن السلاح القديم سيعرض قريباً مع أشياء أخرى تم استخراجها من معابد بلاد ما بين النهرين ، بما في ذلك التماثيل النذرية واللوحات والأوعية ورؤوس الصولجان الأخرى. لكن هذا لم يمنع Twitterverse من الحصول على ركلة من مظهر دوار تململ على حد سواء.

عندما انطلق جنون التململ ، قام الناس بالتغريد على صورة القطعة الأثرية ، وفقط يوم الاثنين (31 يوليو) ، غرد أرييل بارديس ، كبير المحررين المساعدين في Wired ، مازحا ، "دليل على عدم وجود أفكار أصلية بعد الآن".


رأس صولجان حجري مع أسود - تاريخ

نبذة مختصرة
ما قبل التاريخ O WL التصوير والأسطورة
في جميع أنحاء العالم
قبل 35000 عام من آخر مرة

يوضح هذا المقال ويصف العديد من الأمثلة لصور ما قبل التاريخ للبوم التي تم نقشها على جدران الكهوف ونحتت في الحجر والعظام والطين. يوضحون مدى تنوع صورة البومة ، من البسيط إلى المعقد ، ولا يزال يعرض صورة رمزية قوية. تتمتع صور البومة أيضًا بتاريخ طويل بين الثقافات القديمة ، منذ 35000 عام. يمكن أن يتراوح التاريخ الشفوي والمكتوب للأساطير المتعلقة بالبومة في الثقافات حول العالم من الأقوياء والخائفين إلى الحميدة والمشرفة.

& quot في كل جزء من العالم تقريبًا ، كانت البومة مفتونة بالبشرية في وقت أو آخر. في بعض الأحيان كان يعبد الطائر باعتباره وحيًا نبيلًا. وفي أحيان أخرى ، جعلته صرخاته المخيفة وعيونه المحدقة يخاف من كونه ساحرًا شريرًا. & quot -------- 1967، Faith Medlin، & quotCentencies Of Owls، In Art And The Written Word. & quot p. 13.
& quot مثل الحيوانات المفترسة الليلية ، ترتبط البوم بالأنوثة ، والليل ، والقمر ، والموت ، والسحر ، والأحلام. & quot ---- 2006 ، Hope B. Werness ، & quot The Continuum ، Encyclopedia Of Animal Symbolism In Art ، & quot p. 303.
& quot؛ تم العثور على عظام البومة الثلجية في العديد من الكهوف (في فرنسا) ، وتم العثور على أكثر من 1100 عظمة من أكثر من ثمانين بومة كبيرة بالاشتراك مع أدوات العصر الحجري القديم. & quot --------- 2008 ، داريل واي & amp Donald Kennedy، & quotHumans، Nature، and Birds، Science Art From Cave Walls to Computer Screens، & quot p. 24.
& quot --- لم يتم إنتاج صور الطيور من العصر الحجري القديم على نطاق واسع (في مواقع الكهوف الفرنسية) مثل الحيوانات الضخمة ---. & quot ------ 2008 ، Darryl Wheye & amp Donald Kennedy ، & quotHumans ، Nature ، and Birds ، Science Art من جدران الكهف إلى شاشات الكمبيوتر ، & quot p. 2.
& quot ---- 2006، Vance T. Holliday & amp Rolfe D. Mandel، & quotGeoarchaeology Of The Plains، Southwest، And Great Lakes، & quot كتيب هنود أمريكا الشمالية ، المجلد. 4 البيئة والأصول والسكان (سميثسونيان)، ص. 30.
أصبح الرجل شامانًا منذ اللحظة التي استقبلت فيها روحًا في جسده. Chebero (الذين يعيشون على روافد نهر الأمازون الأعلى) تم تدريب رجال الطب على فنهم على يد بومة. & quot ---- 1949 ، Alfred Metraux ، & quotReligion And Shamanism ، & quot كتيب هنود أمريكا الجنوبية ، المجلد. 5 ، الإثنولوجيا المقارنة لهنود أمريكا الجنوبية (سميثسونيان)، ص. 591.
& quot مستنشقات البخار تستخدم في بعض أمراض الجهاز التنفسي (بين أيمارا في بيرو وبوليفيا) وتستخدم ريش البومة المحترقة لعلاج وجع الأذن. & quot ---- 1946، Harry Tschopik، Jr.، & quot The Aymara، & quot كتيب هنود أمريكا الجنوبية ، المجلد. 2 ، حضارات الأنديز (سميثسونيان) ص. 569.
& quot --- (بين Yahgan في جبال الأنديز الجنوبية) كان من المفترض أن تنذر دعوة البومة بقتل أو على الأقل موت. & quot ---- 1946 ، John M. Cooper ، & quot The Yahgan ، & quot كتيب هنود أمريكا الجنوبية ، المجلد. 1 ، القبائل الهامشية (سميثسونيان) ص. 102.
& quot إلى بعض قبائل سهول الأنهار (في قارة أمريكا الجنوبية الوسطى) ، تقول بعض الطيور: & quotDanger! الناس البيض قريبون. & quot ؛ يغني طائر آخر ، & quot ؛ الإخوة قادمون! & quot ، ومثل كتيب هنود أمريكا الجنوبية ، المجلد. 1 ، القبائل الهامشية (سميثسونيان) ص. 380.
& quot بين قبيلة Sioux ، تحرس البومة Hin-Han مدخل مجرة ​​درب التبانة التي يجب أن تمر عليها أرواح الموتى للوصول إلى أرض الروح. أولئك الذين فشلوا في فحص البومة لأن ليس لديهم وشم مناسب على معصمهم أو في أي مكان آخر يتم إلقاؤهم في الهاوية التي لا نهاية لها. من ناحية أخرى ، من بين بعض الدول ، البومة هي روح حكيمة وودودة ومستشارة ومانحة تحذير. & مثل ص. 400.



صور البومة ما قبل التاريخ وأساطير
في جميع أنحاء العالم
قبل 35000 عام من آخر مرة

كان الناس يصنعون صورًا وقصصًا أسطورية عن البوم لعشرات الآلاف من السنين. لقد تم تصويرها في كل شكل يمكن تخيله على كل شيء من جدران الكهوف إلى الأشياء الصغيرة المحمولة. من المؤكد أن الطاقة الغامضة التي يبثونها تأتي من قوتهم في الرؤية الحادة ، والرحلة الصامتة ، والمخالب القوية ، والأهم من ذلك أنهم مخلوقات الليل.


انقر على الصورة للحصول على صورة أكبر
صور البومة في الحجر والعظام والطين
ILLINOIS و MISSOURI و OHIO و MISSISSIPPI و COSTA RICA و amp FRANCE


الشبه المحوسب لنقش الكهوف الأصلي
بومة محفورة على جدار الكهف
كهف شوفيت
جنوب فرنسا
قبل 32000 إلى 35000 سنة


الشبه المحوسب لنقش الكهوف الأصلي
البوم المنقوشة على جدار الكهف
كهف ليس ترويس فريريس (ثلاثة إخوان)
جنوب فرنسا
قبل 17000 عام تقريبًا


انقر على الصورة للحصول على صورة أكبر
البومة حبة
ثقافة نقطة الفقر
العصور القديمة
لويزيانا
قبل 3200 عام تقريبًا


قلادة OWL EFFIGY
موقع تلال كاوكيا
ماديسون / شارع. مقاطعات CLAIR ، ILLINOIS


قلادة OWL EFFIGY
مقاطعة جاكسون ، إلينوي


انقر على الصورة للحصول على صورة أكبر
البومة EFFIGY
الثقافة ميسيبيان
مقاطعة سكوت ، ميسوري


التقرير السنوي العشرون لمكتب الإثنولوجيا الأمريكية ، مؤسسة سميثسونيان ، 1898-1899
زجاجة إسعاف البومة الملونة
تينيسي


أطباق البومة المصنوعة من الطين
موقع تلال كاوكيا
ماديسون وأمبير ST. مقاطعات CLAIR ، ILLINOIS


الصورة بواسطة BILL FECHT و DENNIS VESPER ---- مجموعة CLEM CALDWELL
OWL EFFIGY PLATFORM PIPE
موقع الفرسان
MIDDLE WOODLAND HOPEWELL الثقافة
مقاطعة كالهون ، إلينوي


الشبه المحوسب للأنابيب الأصلية
اقتباسات & quot؛ & quot؛ المجلد. 7 ، العدد 1 ، 1976
OWL EFFIGY PIPE
موقع قرية هاردين
جرينوب ، كنتاكي


الشبه المحوسب للأنابيب الأصلية ،
مجلة الجمعية الأثرية لدولة إلينوي ، المجلد. 7 ، لا. 2 ، 1949
OWL EFFIGY PIPE
ILLINOIS


الشبه المحوسب لنحت العظام الأصلي ،
نشرة جمعية أركانساس الأثرية ، المجلد. 16 ، 17 ، 18
تمثال البومة المنحوتة بالعظام
موقع كامبل
مقاطعة بيميسكوت ، ميسوري


رؤوس البومة
كوستاريكا ، أمريكا الوسطى
من 300 م حتى 1550 م

1896، بوا ، فرانز ، & quotS ، التقرير السادس عن هنود كولومبيا البريطانية ، في تقرير الاجتماع الحادي والستين للجمعية البريطانية لتقدم العلوم ، 1891. & quot
1903
، باول ، جيه دبليو ، التقرير السنوي العشرون لمكتب الإثنولوجيا الأمريكي إلى سكرتير مؤسسة سميثسونيان ، 1898-1899. & quot
1946
، كوبر ، جون م. ، & quot The Yahgan ، & quot كتيب هنود أمريكا الجنوبية ، المجلد. 1 ، القبائل الهامشية (سميثسونيان).
1946
، Tschopik ، Jr. ، Harry ، & quot The Aymara ، & quot كتيب هنود أمريكا الجنوبية ، المجلد. 2 ، حضارات الأنديز (سميثسونيان).
1949
، Stone، Claude، & quotJournal of the Illinois State Archaeological Society، Vol. ، ستون ، كلود ، ومثل مجلة جمعية ولاية إلينوي الأثرية ، المجلد. 7 ، رقم 2. ومثل
1949
، ميترو ، ألفريد ، & quot الدين والشامانية & quot كتيب هنود أمريكا الجنوبية ، المجلد. 5 ، الإثنولوجيا المقارنة لهنود أمريكا الجنوبية (سميثسونيان).
1961
، ديفيروكس ، جورج ، & quot ، لدى موهاك الطب النفسي العرقي والانتحار: المعرفة النفسية والاضطرابات النفسية لقبيلة هندية ، & quot مكتب نشرة الإثنولوجيا الأمريكية 175 (سميثسونيان).
1967
، ميدلين ، إيمان ، ومثل قرون من البوم ، في الفن والكلمة المكتوبة. & quot
1976
،؟، & quotArtifacts، Vol.،؟، & quotArtifacts، Vol. 6 ، العدد رقم 1 ، ومثل p. 12.
1977
، Klinger ، Timothy C. & quot مثال استثنائي لتكنولوجيا العظام المنحوتة من وادي المسيسيبي السفلي ، & quot عالم آثار أركنساس ، نشرة جمعية علماء الآثار في أركنساس ، المجلد. 16 ، 17 ، 18 ، 1975-76-77، ص 93-98.
1984
و Erdoes و Richard و Ortiz و Alfonso & quotAmerican Indian Myths And Legends. & quot
1994
، (تحرير) ميلز ، أنطونيا وأمبير سلوبودين ، ريتشارد ، & quotAmerindian Rebirth: تناسخ الأرواح بين هنود أمريكا الشمالية والإنويت. & quot
2001
، جيبسون ، جون ل. ، & quot ، نقطة تلال الفقر القديمة. & quot
2006
، Werness ، Hope B. ، & quot The Continuum ، Encyclopedia Of Animal Symbolism in Art. & quot
2008، Wheye، Darryl & amp Kennedy، Donald، & quotHumans، Nature، and Birds، Science Art from Cave Walls to Computer Screens. & quot
التواصل الشخصي معمايك غراملي.


رأس صولجان حجري مع أسود - تاريخ

يمكن تقسيم الأرقام الموجودة على هذا الختم إلى مجموعتين. تتكون المجموعة الأولى من شخصية مرتدية يدا واحدة ترفع يدها وتواجه إله الشمس شمش الذي يحمل سكينًا مسننًا. بين الشكلين يوجد قرص شمس وهلال. المجموعة الثانية من الشخصيات تتكون من أسد شيطان ، ممسكًا بإنسان مقلوب من كاحليه ، وإله ملتحي يحمل سيفًا. يوجد في الحقل طائر يمشي (أو سمكة ماعز؟) ، في الملف الشخصي.

مناقشة

تعتبر تكوينات الأشكال والزخارف الموجودة على هذا الختم نموذجية للفترة البابلية القديمة في بلاد ما بين النهرين ، والتي يعود تاريخها إلى كاليفورنيا. 2000-1600 قبل الميلاد

الرجل ذو اليد المرفوعة هو شخصية شائعة على ختم الأسطوانة البابلية القديمة. يُصوَّر عادة في نفس الموقف والزي الموجود على هذا الختم ، ويبدو أنه يمثل ملك بلاد ما بين النهرين وهو يؤدي واجباته الدينية. يقف إله الشمس ، شامش ، في وضع يُعرف باسم "الوضع الصاعد" - وهو أمر شائع جدًا على الأختام البابلية القديمة ، سواء بالنسبة للآلهة بشكل عام أو لإله الشمس على وجه الخصوص. تم التعرف عليه على أنه إله الشمس من خلال سكينه المميز ذو الأسنان المنشار. عادة ما يُفهم الكائن الذي ترتكز عليه قدمه على أنه جبل. تستحضر هاتان الميزتان - السكين والجبل - إلى مفهوم بلاد ما بين النهرين بأن الشمس تخترق الجبال الشرقية لترتفع كل صباح - وهي صلة تم توضيحها بشكل أكثر وضوحًا في الألفية الثالثة قبل الميلاد المفصلة. السلائف لصور هذا الختم. في تفسيرات أخرى ، قد يكون سكين إله الشمس أداة رمزية لقرارات "القطع" - في إشارة إلى قدرة إله الشمس في بلاد ما بين النهرين على أنه إله العدل.

شيطان الأسد هو وحش هجين من بلاد ما بين النهرين برأس أسد وأذنان شبيهة بالحمار وجسم بشري وذيل أسد (مخفي هنا بنقوته) ومخالب طائر. غالبًا ما يظهر في العصر البابلي القديم وهو يحمل ضحية بشرية رأسًا على عقب. الشيء الذي في يده اليسرى غير واضح: سلاحه المتوقع في مثل هذه المشاهد هو صولجان ، لكن الشيء الموجود في هذا الختم يبدو أشبه بدلو أو دلو ، عادة ما يحمله الكهنة على أختام بابلية قديمة. الإله ذو السيف هو شخصية أخرى شائعة على الأختام البابلية القديمة. يُشار إليه أحيانًا باسم "الإله المحارب" ، وقد يمثل إله بلاد ما بين النهرين نرجال ، وهو إله عنيف مرتبط بالعالم السفلي والدمار والمرض. من الشائع جدًا أن يتم عرض الأسد والشيطان مع السيف معًا ، ومن المحتمل أن يمثل الأسد الشيطان أحد الحاضرين الذين يجلبون المرض لنيرغال.

تحديد هوية المخلوق في السماء غير مؤكد. يبدو مشابهًا لبعض الطيور التي تظهر على الأختام السورية في الألفية الثانية - ربما يتم تفسيرها على أنها حمام. كما أنه يحمل بعض التشابه مع سمكة الماعز ، وهو مخلوق من ماعز وجزء سمكي يظهر غالبًا على الأختام البابلية القديمة.

مراجع

بلاك ، جيريمي وأنتوني جرين ، 1992. الآلهة والشياطين ورموز بلاد ما بين النهرين القديمة: قاموس مصور. لندن: مطبعة المتحف البريطاني. 121 135-6.

بوكانان ، بريجز ، 1981. أختام الشرق الأدنى المبكرة في مجموعة ييل البابلية. نيو هافن: مطبعة جامعة ييل.

كولون ، دومينيك ، 1986. كتالوج الأختام الغربية الآسيوية في المتحف البريطاني: Cylinder Seals III. Isin-Larsa والعصور البابلية القديمة. لندن: منشورات المتحف البريطاني.

جرين ، أنتوني ، 1994. "ميشويزن. ب" Reallexikon der Assyriologie und Vorderasiatischen Archäologie 8: 246-264.

كيل ليو وهيلدي وبياتريس تيسيير ، 2004. أختام أسطوانة الشرق الأدنى القديمة لمجموعات "الكتاب المقدس + المشرق" بجامعة فريبورغ. Orbis Biblicus et Orientalis 200. فريبورغ: Academic Press Göttingen: Vandenhoeck & amp Ruprecht.

كيست ، جوست ، 2003. أختام الشرق الأدنى القديمة من مجموعة Kist: ثلاثة آلاف سنة من النقوش المصغرة. ثقافة وتاريخ الشرق الأدنى القديم ، المجلد. 18. ليدن: بريل.


يشير العمود المكسور إلى أن الحياة اختفت ، وهي نصب تذكاري لموت شخص مات صغيرًا أو في مقتبل العمر ، قبل بلوغه سن الشيخوخة.

قد تنكسر بعض الأعمدة التي تصادفها في المقبرة بسبب التلف أو التخريب ، ولكن يتم نحت العديد من الأعمدة عمدًا في الشكل المكسور.


حيث: قصص من بيت الشعب

في حين أن الصولجان ، الذي صنعه صائغ الفضة في نيويورك ويليام آدامز في عام 1841 ، يبدو عمدًا مثل هذا الرمز القديم ، إلا أن جوانب منه أمريكية بشكل لا لبس فيه. تمثل القضبان الثلاثة عشر المجمعة الخاصة بالعمود الحالات الـ 13 الأصلية. القارات محفورة في الكرة الأرضية فوق العمود ، مع قارة أمريكا الشمالية متجهة للأمام. يطفو على قمة الكرة الأرضية الطائر الوطني للولايات المتحدة ، النسر الأصلع ، رمز آخر للقوة.

الصولجان هو رمز لسلطة الرقيب في مجلس النواب. في عام 1789 ، أصدر مجلس النواب قرارًا أنشأ دور الرقيب في السلاح. نص القرار على أنه "يجب توفير رمز مناسب للمنصب للرقيب في السلاح ، بالشكل والجهاز اللذين يوجههما رئيس المجلس". اختار أول رئيس لمجلس النواب ، فريدريك أوغسطس كونراد موهلينبيرج ، رمزًا له تقليد تشريعي طويل وتقاليد أطول كإجراء للحرب. في العصور الوسطى ، استخدم الصولجان على نطاق واسع في أوروبا كسلاح. ومع ذلك ، بحلول عام 1789 ، تم استخدام الصولجان بشكل شائع كرمز احتفالي للسلطة التشريعية. على سبيل المثال ، تم استخدام الصولجان في مجلسي البرلمان في المملكة المتحدة والجمعية العامة في ولاية فرجينيا الاستعمارية.

عندما يكون مجلس النواب منعقدًا ، يوضع الصولجان عادةً فوق قاعدة التمثال في الجانب الأيمن من المتحدث. وصف كتيب آخر عن الصولجان ، نُشر في عام 1940 ، أنه لعب "دورًا صامتًا ولكنه مهم في إجراءات اليوم". شهد الصولجان بصمت العديد من الأحداث المهمة في التاريخ الأمريكي. على سبيل المثال ، تم تصوير الصولجان خلف الرئيس فرانكلين ديلانو روزفلت في 8 ديسمبر 1941 ، عندما طلب الرئيس من جلسة مشتركة للكونغرس إعلان الحرب على اليابان.

في المرة القادمة التي ينعقد فيها مجلس النواب ، ابحث عن الصولجان.


الأصول القديمة لغريفين الأسطوري

الغريفين مخلوق أسطوري برأس وأجنحة نسر ، وجسم الأسد وذيله ورجلاه الخلفيتان. نظرًا لأن النسر كان يُعتبر "ملك الطيور" والأسد "ملك الوحوش" ، فقد كان يُنظر إلى الغريفين على أنه مخلوق قوي ومهيب. خلال الإمبراطورية الفارسية ، كان يُنظر إلى غريفين على أنه الحامي من الشر والسحر والافتراء.

على الرغم من أن غريفين يُرى غالبًا في شعارات النبالة في العصور الوسطى ، إلا أن أصولها تمتد إلى الوراء في الوقت المناسب. على سبيل المثال ، كتب المؤرخ اليوناني القديم هيرودوت

لكن في شمال أوروبا يوجد معظم الذهب إلى حد بعيد. في هذه المسألة مرة أخرى لا أستطيع أن أقول على وجه اليقين كيف يتم إنتاج الذهب ، ولكن يقال إن الرجال ذوي العين الواحدة الذين يطلق عليهم Arimaspians يسرقونه من griffins. لكنني لا أصدق هذا ، أن هناك رجال أعوراء لديهم طبيعة بخلاف الرجال الآخرين. على الرغم من ذلك ، من المرجح أن تحتوي معظم الأراضي النائية ، نظرًا لأنها تحيط ببقية العالم وتحيط به بالكامل ، تلك الأشياء التي نعتقد أنها الأفضل والأندر ". (هيرودوت ، التاريخ , 3.116)

في حين أن حيوانات الغريفين هي الأكثر شيوعًا في فن وأساطير اليونان القديمة ، إلا أن هناك أدلة على تمثيلات غريفين في بلاد فارس القديمة ومصر القديمة يعود تاريخها إلى الألفية الرابعة قبل الميلاد. في جزيرة كريت باليونان ، اكتشف علماء الآثار رسوم غريفين في اللوحات الجدارية في "غرفة العرش" في قصر كنوسوس من العصر البرونزي الذي يعود تاريخه إلى القرن الخامس عشر قبل الميلاد.

جريفين جص في "غرفة العرش" ، قصر كنوسوس ، كريت. الائتمان: ويكيبيديا

ومن المثير للاهتمام ، أن هناك العديد من المخلوقات الهجينة التي تشبه غريفين. على سبيل المثال ، كان اللاماسو مخلوقًا أسطوريًا آشوريًا له رأس رجل وجسم أسد أو ثور وأجنحة نسر.

اللاماسو ، ثور مجنح برأس إنسان. معهد جامعة شيكاغو الشرقية. الفترة الآشورية الجديدة ، ج. 721-705 قبل الميلاد. تنسب إليه: ويكيبيديا

إلى الشرق ، كان مخلوقًا جزئيًا ، وجزءًا من الطيور ، جارودا ، بمثابة جبل للإله الهندوسي فيشنو. ربما يرجع سحر هذه المخلوقات الهجينة إلى حقيقة أنها تسمح للأشخاص بدمج أفضل خصائص مخلوقين أو أكثر في "مخلوق خارق" واحد ، مما يسمح بإرفاق رمزية ذات مغزى بها.

قد يكون هذا صحيحًا بالنسبة للغريفين في العصور الوسطى. في الأسطورة الأوروبية لهذه الفترة ، كان يُعتقد أن غريفينز تزاوج مدى الحياة ، وأنه عندما يموت أحد الشريكين ، سيعيش الآخر بقية حياته دون البحث عن شريك آخر (ربما يرجع ذلك إلى حقيقة أنه لم يكن هناك الكثير من الغريفين) حول). وقد أدى ذلك إلى ادعاءات بأن الكنيسة استخدمت غريفين كرمز ضد إعادة الزواج. ومع ذلك ، من غير الواضح ما إذا كان هذا هو الاعتقاد الفعلي أم مجرد تفسير حديث.

على الرغم من أن الغريفين قد يبدو وكأنه مخلوق مستوحى من خيال البشرية ، فقد يكون هناك في الواقع بعض الحقيقة لهذا المخلوق. تشير إحدى النظريات إلى أن الغريفين تم إحضاره إلى أوروبا عن طريق التجار الذين يسافرون على طول طريق الحرير من صحراء جوبي في منغوليا. في هذه الصحراء ، سميت أحافير ديناصور ب بروتوسيراتوبس يمكن ايجاده. نظرًا لأن هذه العظام ، وخاصة الجمجمة ، التي لها منقار يشبه منقار الطيور ، قد تم الكشف عنها على أرضية الصحراء ، فقد فسرها المراقبون القدامى على أنها دليل على أن مثل هذا المخلوق الهجين عاش في الصحراء في يوم من الأيام. ومع ذلك ، فقد ثبت أن قصص الغريفين كانت موجودة حتى قبل تطوير طريق الحرير. ربما كانت القصص عن الغريفين هي التي جعلت التجار يفسرون أحافير بروتوسيراتوبس مثل ذلك المخلوق الأسطوري.

بغض النظر عن أصوله ، كان الغريفين جزءًا من الثقافة الإنسانية لفترة طويلة جدًا ولا يزال قائماً حتى اليوم ، كما يظهر في العديد من الشعارات المدرسية والتمائم وحتى الأدب الشعبي. من المحتمل أن يستمر غريفين والمخلوقات الأسطورية الهجينة الأخرى في لعب دور في خيال البشرية لفترة طويلة قادمة.

صورة مميزة: تمثيل فنان لغريفين. مصدر الصورة.

الجاموس العمارة والتاريخ ، 2009. قاموس مصور للأساطير المصرية. [متصل]
متوفر عند: http://buffaloah.com/a/archsty/egypt/illus/illus.html

[جودلي ، أ.د. (عبر) ، 1920. تاريخ هيرودوت . كامبريدج: مطبعة جامعة هارفارد.]


شاهد الفيديو: حجركريم الاباش. الاوبسديان اوالسبج. الالماس الاسود. العقيق الأسود شفة العبد. المجوهرات الفاخره (شهر نوفمبر 2021).