بودكاست التاريخ

اكتشاف فسيفساء بيزنطية غير عادية في إسرائيل

اكتشاف فسيفساء بيزنطية غير عادية في إسرائيل

فسيفساء مذهلة وضخمة تعود إلى العصر البيزنطي (4 ذ إلى 6 ذ القرن الميلادي) في كيبوتس بيت قاما ، في موقع تنقيب يقع على طريق قديم يمتد شمالًا من بئر السبع في إسرائيل ، مما أثار فضول علماء الآثار الذين لا يعرفون حتى الآن الغرض من المبنى الذي تم العثور عليه فيه. .

كانت الفسيفساء الملونة تغطي مساحة 40 قدمًا وعرضها 28 قدمًا ، وهي أكبر بكثير من الفسيفساء الأخرى في تلك الفترة. وهي مقسمة إلى ثلاثة مربعات بها دوائر داخل كل منها ومزينة بتصميمات متشابكة ، بالإضافة إلى تصميمات مميزة مثل طواويسين ، حمامة وحجل ، وأمفورا بداخلها رمان وفاكهة تشبه الليمون.

وقالت عالمة الآثار دافيدا ديجين: "اكتشاف هذه الفسيفساء غير عادي ، وحجمها يتجاوز ما هو موجود عادة". "هذا اكتشاف غير عادي."

كان يمكن استخدام الفسيفساء كأرضية لمبنى عام. ومع ذلك ، من غير المعروف ما هي الوظيفة الرئيسية للمبنى. أظهرت مناطق أخرى من الموقع أدلة على ممارسة المسيحية ولكن لا يبدو أن المبنى العام يستخدم لأغراض دينية. كما تم العثور على برك وشبكة من القنوات والأنابيب أمام المبنى ، كانت جدرانها مغطاة بلوحات جدارية ملونة. قال علماء الآثار إن بناء الموقع الأصلي كان سيتطلب موارد اقتصادية كبيرة.


    اكتشاف فسيفساء بيزنطية غير عادية في إسرائيل - التاريخ

    سيتم عرض فسيفساء رائعة عمرها 1600 عام تم العثور عليها خلال الحفريات الأثرية في يفني & # 111n العرض العام في مركز المدينة و rsquos الثقافي ، في مبادرة مشتركة أطلقتها بلدية يافني وسلطة الآثار الإسرائيلية وسلطة الأراضي الإسرائيلية.

    في السنوات الأخيرة ، أجرت سلطة الآثار الإسرائيلية حفريات أثرية واسعة النطاق إلى الجنوب الشرقي من تل يفني ، كجزء من سلطة الأراضي الإسرائيلية وبرنامج تطوير مدينة رسكووس. كشفت الحفريات التي قادها الدكتور إيلي حداد وليات نداف زيف والدكتور جون سيليجمان ، عن منطقة صناعية واسعة كانت تعمل لعدة قرون.

    وفقًا لعلماء الآثار ، هذه هي المرة الأولى التي يتم فيها الكشف عن مثل هذا الرصيف في Yavne ويتم الحفاظ عليها بشكل ممتاز. في رأيهم ، ربما كان الرصيف جزءًا من مبنى سكني رائع في حي ثري مجاور للمنطقة الصناعية.

    صرح رئيس بلدية يافني ، تسفي غور أري ، أن "الحفاظ على الآثار والوعي بالماضي هي قيم مهمة في حياة مدينة يفني ، التي تتمتع بتاريخ رائع. في عصر التقدم والتطور المتسارع في جميع مجالات الحياة ، يجب أن تكون الأجيال القادمة أيضًا قادرة على رؤية كيف تطورت المدينة عبر التاريخ. سنواصل العمل مع سلطة الآثار الإسرائيلية لضمان وصول الجمهور إلى الاكتشافات والبحث المستمر وفهم ماضي المدينة وأهميتها التاريخية. & rdquo

    تم اكتشاف الرصيف الفسيفسائي متعدد الألوان ، الذي يعود تاريخه إلى الفترة البيزنطية (القرن الرابع إلى الخامس الميلادي) في الحفريات الأثرية التي قادها أفيشاج ريس من سلطة الآثار الإسرائيلية.

    الأرضية مزينة بزخارف هندسية ملونة وإطار مستطيل أسود. & ldquo في البداية ، لم نكن ندرك أن الأرضية متعددة الألوان ، ويقول الدكتور إيلي حداد والدكتور هاغيت تورج وإومل.

    & ldquo افترضنا أنه كان مجرد رصف فسيفساء أبيض ينتمي إلى منشأة صناعية أخرى. لكن البقع السوداء المنتشرة حول الفسيفساء توحي بأنها كانت أكثر من & # 111 لونًا ودفعتنا إلى إزالة الزنجار الأبيض الذي غلفها لسنوات.

    ذهب مدير الترميم إلى العمل على تنظيف الفسيفساء بحمض خاص ، وأضافوا ، & لدهشتنا ، تم الكشف عن سجادة من الفسيفساء الملونة ، مزينة بزخارف هندسية.

    بمجرد توثيق الفسيفساء ورسمها وتصويرها في الميدان ، تمت إزالتها ونقلها مؤقتًا إلى ورشة عمل الفسيفساء في سلطة الآثار الإسرائيلية و rsquos في متحف روكفلر ، حيث تمت معالجتها وحفظها من قبل السلطة وخبراء الحفاظ على rsquos.

    بالتعاون بين سلطة الآثار الإسرائيلية وبلدية يافني ، التي تسعى إلى جعل علم الآثار في متناول سكان البلدة ورسكووس ، وبمساعدة سلطة أراضي إسرائيل ، تم العثور على موقع مناسب للفسيفساء وندش في الساحة بالقرب من مركز يافني ورسكووس الثقافي.

    تقوم البلدية حاليًا بإعداد البنية التحتية للفسيفساء ، لصالح مواطني Yavne & rsquos وعامة الناس. سيتم نقل وحفظ الفسيفساء ورسكووس باستخدام الأساليب التكنولوجية القديمة واستخدام مواد مماثلة لتلك المستخدمة في العصور القديمة. أثناء العمل ، سيكون الموقع مفتوحًا للجمهور ، مما يتيح للجميع رؤية عملية الحفظ والاستمتاع بها والكشف التدريجي عن الفسيفساء.

    يرحب عالم الآثار دييغو باركان من سلطة الآثار الإسرائيلية و rsquos Tel Aviv بالتعاون المثمر بين سلطة الأراضي الإسرائيلية وبلدية يافني. & ldquo يسعدني أن يتم عرض الفسيفساء في موقع مركزي في المدينة ، بحيث يتم الحفاظ على القيم المجسدة في تراثها وإتاحتها لعامة الناس. & rdquo


    تم اكتشاف فسيفساء توراتية عمرها 1600 عام في إسرائيل ، تلقي الضوء على اليهودية القديمة

    اكتشف علماء الآثار فسيفساء توراتية مذهلة عمرها 1600 عام في شمال إسرائيل.

    تم العثور على الفسيفساء ، التي تصور مشهدًا من سفر الخروج ، في موقع كنيس من القرن الخامس في حقوق.

    قالت جودي ماغنس ، مديرة الحفريات ، الأستاذة في جامعة نورث كارولينا في تشابل هيل ، إن الفسيفساء كانت أول تصوير لحلقة إليم من الخروج 15:27 وجدت في الفن اليهودي القديم. وأوضحت في بيان أن "إيليم هو المكان الذي خيم فيه الإسرائيليون بعد مغادرة مصر والتجول في البرية بدون ماء" ، مشيرة إلى أن الفسيفساء مقسمة إلى ثلاثة سجلات أو شرائح أفقية.

    وأوضحت أن أحد السجلات أظهر مجموعات من التمور يتم حصادها من قبل عمال زراعيين يرتدون ملابس مئزر بينما أظهر سجل آخر صفًا من الآبار وأشجار النخيل. "على الجانب الأيسر من اللوحة ، رجل يرتدي سترة قصيرة يحمل جرة ماء ويدخل البوابة المقوسة لمدينة محاطة بأبراج متدلية. وأضاف ماغنس أن هناك نقشًا فوق البوابة يقول: "وأتوا إلى إيليم".

    تفاصيل من فسيفساء إليم. (جيم هابرمان ، مجاملة: UNC-Chapel Hill)

    اكتشف علماء الآثار أيضًا فسيفساء تصور أربعة وحوش موصوفة في الفصل السابع من كتاب دانيال. مثلت الوحوش ممالك أربع قبل نهاية الأيام.

    قال ماغنس في البيان: "لوحة دانيال مثيرة للاهتمام لأنها تشير إلى التوقعات الأخروية ، أو توقعات نهاية اليوم بين هذه المصلين". "لوحة إليم مثيرة للاهتمام لأنها تعتبر بشكل عام حلقة ثانوية إلى حد ما في تجوال الإسرائيليين في الصحراء - مما يثير التساؤل عن سبب أهميتها لهذا التجمع اليهودي في الجليل السفلي."

    تمت إزالة الفسيفساء من الموقع لحفظها.

    ماغنس والفريق الأثري خلال صيف 2019 يحفرون في حقوق. (جيم هابرمان ، مجاملة: UNC-Chapel Hill)

    تمثل الحفريات السنة التاسعة من الحفريات في موقع حقوق. تم اكتشاف الفسيفساء الأولى في عام 2012. بين عامي 2014 و 2017 ، اكتشف علماء الآثار فسيفساء تصور سفينة نوح ، وفراق البحر الأحمر ، ويونا والأسماك وبرج بابل ، مما يرسم صورة رائعة للحياة في الموقع القديم.

    في عام 2018 ، أعلن الباحثون أيضًا عن اكتشاف فسيفساء مذهلة تصور مشهدًا توراتيًا من العدد 13:23. أظهرت اللوحة ، التي تحمل عنوان "قطب بين اثنين" ، جاسوسين أرسلهما موسى لاستكشاف أرض كنعان التوراتية.

    تم اكتشاف فسيفساء أخرى في حقوق تتضمن تصوير شمشون. كان هناك أيضًا نقاش مستمر حول ما إذا كانت فسيفساء تم الكشف عنها في عام 2016 تصور الإسكندر الأكبر. كانت فسيفساء الإسكندر الأكبر المزعومة أول قصة غير كتابية على الإطلاق تزين كنيسًا قديمًا.

    فسيفساء تصور بناء برج بابل. (جيم هابرمان ، بإذن من UNC-Chapel Hill)

    قال الخبراء إن ثراء الفسيفساء يظهر أن الحياة اليهودية في القرية المجاورة ازدهرت خلال الحكم المسيحي في القرن الخامس. وهذا يتحدى وجهة النظر السائدة بأن الاستيطان اليهودي في المنطقة انخفض خلال تلك الفترة.

    قال ماغنس: "يلقي عملنا الضوء على فترة كانت مصادرنا المكتوبة الوحيدة عن اليهودية هي الأدب الحاخامي من حكماء اليهود في هذه الفترة ومراجع في الأدب المسيحي المبكر" ، مشيرًا إلى أنه لم يُظهر سوى وجهة نظر الرجال الذين كتبوه. بالإضافة إلى ذلك ، كان الأدب المسيحي المبكر بشكل عام معاديًا لليهود واليهودية.

    فراق فسيفساء البحر الأحمر. (جيم هابرمان ، مجاملة: UNC-Chapel Hill)

    أوضح ماغنس: "لذلك ، يملأ علم الآثار هذه الفجوة من خلال تسليط الضوء على جوانب من اليهودية بين القرنين الرابع والسادس الميلادي - والتي لن نعرف شيئًا عنها بخلاف ذلك". "تشير اكتشافاتنا إلى أن اليهودية استمرت في التنوع والديناميكية لفترة طويلة بعد تدمير هيكل القدس الثاني في 70 م."

    لوحة فسيفسائية تصور يونان وقد ابتلعته سمكة. (جيم هابرمان ، بإذن من UNC-Chapel Hill)

    شارك في مشروع حفر حقوق خبراء من مجموعة من الجامعات ، بما في ذلك جامعة بايلور وجامعة بريغهام يونغ وجامعة تورنتو ، بالإضافة إلى سلطة الآثار الإسرائيلية وجامعة تل أبيب.


    محتويات

    أهم قطعة من فن الفسيفساء المسيحي البيزنطي في الشرق هي خريطة مادبا ، التي صنعت بين 542 و 570 كأرضية لكنيسة القديس جورج في مادبا ، الأردن. أعيد اكتشافها في عام 1894. تعد خريطة مادبا أقدم رسم خرائطي باقٍ للأراضي المقدسة. وهي تصور منطقة تمتد من لبنان شمالاً إلى دلتا النيل جنوباً ، ومن البحر الأبيض المتوسط ​​غرباً إلى الصحراء الشرقية. العنصر الأكبر والأكثر تفصيلاً في التصوير الطبوغرافي هو القدس ، في وسط الخريطة. الخريطة غنية بالعديد من الخصائص الطبيعية ، مثل الحيوانات وقوارب الصيد والجسور وأشجار النخيل.

    يمكن العثور على أحد أقدم الأمثلة على فن الفسيفساء البيزنطي في المنطقة على جبل نيبو ، مكان الحج في العصر البيزنطي حيث توفي موسى. من بين العديد من الفسيفساء التي تعود إلى القرن السادس في مجمع الكنيسة في منطقة تُعرف باسم الصياغة (اكتُشفت بعد عام 1933) ، يقع أكثرها إثارة للاهتمام في المعمودية. تم وضع فسيفساء الأرضية السليمة في الدير البيزنطي ، المبنية على أسس كنيسة أقدم من القرن الثالث أو الرابع الميلادي ، في حوالي عام 530. وهي تغطي مساحة 9 × 3 م وتصور التسلية الرهبانية للنبيذ- صنع ، وكذلك الصيادين ، بتشكيلة غنية من النباتات والحيوانات في الشرق الأوسط. [1]

    كنيسة القديسين. تأسس لوط وبروكوبيوس عام 567 في قرية نيبو تحت جبل نيبو (الآن خربة المخيّات). فسيفساء الأرضية فيها تصور الأنشطة اليومية مثل حصاد العنب. تم اكتشاف قطعتين من الفسيفساء المذهلة في كنيسة Preacher John المجاورة. تم وضع إحدى الفسيفساء فوق الأخرى التي كانت مغطاة بالكامل وغير معروفة حتى الترميم الحديث. وهكذا نجت الشخصيات الموجودة على الفسيفساء القديمة من صانعي الأيقونات. [2]

    ظلت مدينة مادبا مركزًا مهمًا لصناعة الفسيفساء خلال القرنين الخامس والثامن. في كنيسة الرسل ، تم أيضًا تسجيل اسم عازف الفسيفساء البارع سالوميوس (من عام 568). في منتصف اللوحة الرئيسية ، يمكن رؤية ثالاسا ، إلهة البحر ، محاطة بالأسماك والمخلوقات البحرية الأخرى. كما تمت إضافة الطيور والثدييات والنباتات والفواكه الأصلية في الشرق الأوسط. بُنيت كنيسة النبي إيليا عام 607. ولوحها المركزي الذي يشبه السجادة في صحن الكنيسة محاط بصف من الأعمدة التي تصور حيوانات محلية. تم استخدام الفسيفساء كديكور ليس فقط للكنائس ولكن للمساكن الخاصة الغنية مثل قاعة Hippolytos وقصر Burnt (كلاهما من أوائل القرن السادس). يتبعون التقليد اليوناني الروماني الكلاسيكي بمشاهد أسطورية واستعارية مثل الفصول الأربعة ، فايدرا وهيبوليتوس ، فينوس وأدونيس ، النعم الثلاثة وآلهة مدينة مادبا وروما وغريغوريا (في قاعة هيبوليتوس) مشاهد الصيد ، قتال من ثور وأسد (في القصر المحروق). [3]

    تم اكتشاف مجمع كنيسة تل مار الياس الذي يعود إلى أوائل القرن السابع ، مسقط رأس النبي إيليا (في الأردن حاليًا ، بالقرب من عجلون) في عام 1999. أرضية الكنيسة الصليبية الرئيسية مزينة بفسيفساء رائعة ومتعددة الألوان. بزخارف نباتية وهندسية (أزهار ، أوراق ، مخطوطات ، أنماط مضفرة ، أمفورات) بدون أي تمثيلات للحيوانات أو البشر. نقش أرضي كبير من الفسيفساء مكتوب بأحرف بيضاء على خلفية حمراء يقول إن القس سابا وزوجته قدّما الكنيسة لله تعبيراً عن إيمانهما ، في عام 622. [4]

    مكان مقدس آخر ، بيت عنيا ما وراء نهر الأردن (المغطس) ، مشهد تعميد السيد المسيح ، تم التنقيب عنه بعد عام 1994. تم اكتشاف فسيفساء أرضية في كنيسة القوس في القرن الخامس والسادس ، وكنيسة الثالوث وكذلك في القرن الخامس. دير روتوريوس القرن (مع نقوش يونانية). الأرضية هنا مغطاة بفسيفساء ملونة بإطار وعلامات متقاطعة مصورة بتصاميم هندسية. [5] [6] على الجانب الآخر من وادي الأردن السفلي ، تم اكتشاف كنيسة أخرى في أرشيليس القديمة (الآن خربة البيودات). وفقًا للنقوش ، كانت أرضيته مرصوفة بالفسيفساء خلال ستينيات القرن الخامس.

    احتوى المجمع الرهباني فوق كهف لوط (بالقرب من الطرف الجنوبي للبحر الميت) ، والذي تم اكتشافه بعد عام 1988 ، على خمس فسيفساء ، إحداها مؤرخة في أبريل 606 والأخرى في مايو 691. [7]

    موقع فسيفساء مهم آخر حول مادبا هو موقع إسبوس القديم ، تل حسبان الحالي حيث تم اكتشاف كنيستين بيزنطيتين. أنتجت كلتا الكنيستين بقايا رائعة من أرضيات الفسيفساء ، وهو أمر لا يثير الدهشة بالنظر إلى حقيقة أن إسبوس كانت مركزًا كنسيًا مع أسقفها الخاص. [8] من المثير للاهتمام بشكل خاص الفسيفساء النيلية لكاهن الكنيسة الشمالية حيث ابتكر علماء الفسيفساء شكل رأس يمامة على عش مصنوع من زهرة خيالية. [9] كما تم اكتشاف الفسيفساء المسيحية في مستوطنات أخرى في محيط مادبا مثل ماعين ومسوح ، مما يدل على انتشار هذه الحرفة في العصر البيزنطي وأهمية منطقة مادبا كمركز فني. الكنيسة في مسوح طبقتان من فسيفساء الأرضية. الجزء السفلي ، من القرن السادس ، ليس له أي ضرر من تحطيم الأيقونات ، بينما تم تغيير الطبقة العليا ، من القرن السابع ، بشكل منهجي من قبل صانعي الأيقونات. تم استبدال الأشكال بعناية بصلبان أو زخارف نباتية ومعمارية. [10]

    زينت فسيفساء عصر جستنيان المهم دير سانت كاترين على جبل سيناء. بشكل عام ، لم تنج فسيفساء الجدران في المنطقة بسبب تدمير المباني ولكن دير سانت كاترين استثنائي. يظهر موسى على الجدار العلوي في لوحين على خلفية أفقية. في الحنية يمكننا أن نرى تجلي يسوع على خلفية ذهبية. الحنية محاطة بشرائط تحتوي على ميداليات الرسل والأنبياء ، وشخصيتين معاصرتين ، "أبوت لونجينوس" و "يوحنا الشماس". ربما تم إنشاء الفسيفساء في عام 565/6.

    ربما كانت القدس مع أماكنها المقدسة العديدة تحتوي على أعلى تركيز للكنائس المغطاة بالفسيفساء ، لكن القليل منها نجا من موجات التدمير اللاحقة. البقايا الحالية لا تنصف الثراء الأصلي للمدينة. أهمها ما يسمى بـ "الفسيفساء الأرمنية" التي تم اكتشافها عام 1894 بالقرب من باب العامود. يصور كرمة بها العديد من الفروع وعناقيد العنب التي تنبع من إناء. يسكن أغصان الكرمة الطاووس والبط واللقلق والحمام والنسر والحجل والببغاء في قفص. يقول النقش: "لذكرى وخلاص كل الأرمن الذين يعرف الرب اسمهم". تشير رمزية الفسيفساء إلى أن الغرفة كانت تستخدم لتذكر الموتى ككنيسة جنائزية. في كنيسة دومينوس فلفيت على جبل الزيتون ، تم اكتشاف كنيسة بيزنطية من القرن السابع في عام 1955. الأرضية مزينة بشكل غني بدوائر متقاطعة وصور للفواكه والأوراق والأزهار والأسماك. هناك نقش يوناني يذكر سمعان ، الذي "زين مكان الصلاة هذا تكريماً ليسوع". في كنيسة العذاب المجاورة (التي بنيت أصلاً في العقود الأخيرة من القرن الرابع) تم اكتشاف أرضية فسيفساء ملونة في عام 1920 والتي تتبع تصميمًا هندسيًا. تم حفظ أجزاء من أرضية فسيفساء هندسية مماثلة في بازيليك القديس ستيفن (خارج باب العامود) التي بنتها الإمبراطورة إيليا يودوكيا في النصف الأول من القرن الخامس.

    في ضواحي القدس في دير الصليب ، نجا جزء من أرضية الفسيفساء المتقنة التي تعود إلى القرن الخامس ، والتي تضم صورًا للطاووس والنباتات والأنماط الهندسية. تم حفظ الفسيفساء البيزنطية المبكرة في كنيسة يوحنا المعمدان في عين كارم ، دير بيت جمال (في القرن الخامس كنيسة قبر القديس ستيفن ، تم اكتشاف الفسيفساء في عام 1916) ، وكنيسة مقعد مريم (كاتيسما). ) (من القرن الخامس إلى الثامن ، تصميمات نباتية وهندسية ، الوفرة ، اكتشفت في 1992-7) والكنيسة السفلية في حقل الرعاة (أو بيت ساحور ، الموقع الأرثوذكسي اليوناني ، أرضية بها صلبان ، وبالتالي يجب أن تسبق 427 ). تم الكشف عن أرضية فسيفساء شبيهة بالسجاد محفوظة بشكل استثنائي في عام 1949 في بيثاني ، الكنيسة البيزنطية المبكرة في لازاريوم التي تم بناؤها بين عامي 333 و 390. بسبب نمطها الهندسي البحت ، يجب تجميع أرضية الكنيسة مع فسيفساء أخرى من الوقت في فلسطين والمناطق المجاورة ، وخاصة الفسيفساء القسطنطينية في صحن الكنيسة المركزي في بيت لحم. [11] تم بناء كنيسة ثانية فوق الكنيسة الأقدم خلال القرن السادس مع أرضية فسيفساء هندسية أكثر بساطة. في عام 2003 خلال أعمال بناء الجدار الإسرائيلي في الضفة الغربية في أبو ديس قام العمال بإتلاف بقايا دير بيزنطي تم حفره لاحقًا. كانت كنيسة الدير ذات أرضية فسيفساء متقنة مزينة بصور الحيوانات بما في ذلك الغزلان والأخطبوط. [12]

    تم اكتشاف أنقاض ثلاث كنائس بيزنطية في قرية بيت جبرين (إليوثيروبوليس القديمة). تم تزيين إحداها بفسيفساء رائعة تصور الفصول الأربعة لكنها تعرضت للتشويه خلال حرب 1948 العربية الإسرائيلية. تم التنقيب عن الكنيسة الأخرى الواقعة شمال الوادي بين عامي 1941 و 1942. تحتوي فسيفساء الأرضية على مثمنات عليها تمثيلات لطيور وأربعة أرجل ومشاهد من قصة يونان تصور النبي وهو يُلقى من القارب أو يستريح. [13] في عمواس نيكوبوليس المجاور ، تم بناء اثنين من البازيليكات البيزنطية في القرنين السادس إلى السابع عشر فوق منزل كليوباس ، الذي كرّمه المسيحيون كمكان لكسر الخبز من قبل المسيح القائم من بين الأموات. تم تزيين كلاهما بأرضيات من الفسيفساء. في الصحن الشمالي للبازيليكا الجنوبية ، توجد فسيفساء نيلية تصور الطيور والحيوانات والزهور. [14] في أبو غوش ، تم الحفاظ على أرضية فسيفساء من القرن الخامس في كنيسة تابوت العهد الحديثة.

    كما زينت المجتمعات الرهبانية في صحراء يهودا أديرتها بأرضيات من الفسيفساء. تأسس دير مارتيريوس في نهاية القرن الخامس وأعيد اكتشافه في 1982-1985. أهم عمل فني هنا هو أرضية الفسيفساء الهندسية السليمة لقاعة الطعام على الرغم من أن أرضية الكنيسة التي تضررت بشدة كانت غنية بالمثل. [15] الفسيفساء الموجودة في كنيسة دير إيثيميوس القريب هي من تاريخ لاحق (تم اكتشافها عام 1930). تم وضعها في العصر الأموي ، بعد زلزال مدمر عام 659. نجمتان سداسية الرؤوس وكأس أحمر هما أهم السمات الباقية. تم استبدال أرضية الكنيسة فيما بعد بأرضية خشنة التأليف المقطعي (ربما من قبل الصليبيين). في 1995-99 تم اكتشاف كنيستين بيزنطيتين كبيرتين في خربة يتير (إيثيرا القديمة) في الجزء الجنوبي من صحراء يهودا. كانوا ينتمون إلى المجتمعات الرهبانية وقد تم رصفهم بالفسيفساء الجميلة في القرنين السادس إلى السابع. يمكن تمييز مرحلتين في الأرضية الفسيفسائية للكنيسة "ج". تم تزيين المرحلة الأولى بأربعة طيور وميداليات من الكروم بينما تم تقسيم المرحلة الأخيرة إلى 23 شريطًا تحتوي على رموز سحرية وأسماء مقدسة. يؤرخ النقش الإهدائي هذه الفسيفساء إلى عام 631/32.

    تم اكتشاف أهم الفسيفساء البيزنطية في السامرة في شيلو حيث تم الكشف عن ثلاث بازيليك. تحتوي الأرضية الفسيفسائية الكبيرة لكنيسة الفلك (اكتمل بناؤها عام 420 ، وأعيد اكتشافها في عام 2006) على تصميمات هندسية وتمثيلات نباتية وثلاثة نقوش يونانية ، من بينها تحية لسكان سيلون (شيلو). [16]

    في عام 2017 ، خلال عملية تنقيب قبل وضع البنية التحتية لكابلات الهاتف ، اكتشف علماء الآثار فسيفساء يونانية نادرة ، على بعد كيلومتر واحد شمال البلدة القديمة على طريق يؤدي إلى باب العامود. يقول النقش الموجود على الفسيفساء ، "في زمن إمبراطورنا الأكثر تقوى فلافيوس جستنيان ، كان هذا المبنى بأكمله قسطنطين هو الكاهن ورئيس الدير الأكثر حبًا لله ، والذي تم إنشاؤه ونشأته ، في الدليل الرابع عشر". وصف علماء الآثار الاكتشاف بأنه "مثير للغاية" ، قائلين "إنه ليس كل يوم يجد فيه المرء نقشًا -" رسالة مباشرة "من شخص ما - منذ 1500 عام." إن كلمة "دليل" هي طريقة قديمة لحساب السنوات لأغراض ضريبية. استنادًا إلى المصادر التاريخية ، يمكن تأريخ الفسيفساء إلى عام 550/551 م. [17] [18]

    تم اكتشاف موقعين من الفسيفساء بالقرب من نهاريا الحديثة في الجليل الغربي. الكنيسة التي تنتمي الآن إلى موشاف شافي تسيون كانت كنيسة تعود للقرن الخامس والسادس وقفت مباشرة على شاطئ البحر. الزخارف الرئيسية لأرضيتها المزخرفة التي تشبه السجاد هي صلبان معقوفة حمراء على خلفية بيضاء. تقع الكنيسة الأخرى على تل يسمى خربة إيتيم. تم بناء البازيليكا الثلاثية في عام 555 من قبل أسقف صور ودمرها الفرس في عام 614. تحتوي الأرضية الفسيفسائية الرائعة على مشاهد تصويرية مثل صياد يهاجم نمرًا في الحنية الجنوبية ، ورجلًا به حصان ، ورجل جالس يعزف على الفلوت ، وطاووسان جميلان يشربان من ينبوع الحياة.

    في عام 1940 تم اكتشاف كنيسة بيزنطية من القرن السادس في هانيتا الحالية. من بين الأشكال الزخرفية الرئيسية لأرضيتها الفسيفسائية ، هناك منظران حيوانيان: خنزير يرعى في حقل وأرنب يأكل العنب (هذا الأخير نادر جدًا). كلاهما يعتبر رمزا للخلاص. [19]

    تم تدمير الزخرفة الفسيفسائية لكنيسة البشارة في الناصرة ، والتي كانت واحدة من البازيليكا القسطنطينية العظيمة في الأرض المقدسة ، بالكامل خلال القرون مع الكثير من البازيليكا. تثبت الأدلة الأثرية أنه قبل منتصف القرن الرابع كانت توجد كنيسة صغيرة أخرى في الموقع. نقش فسيفساء يشير إلى Deacon Conon نجا من هذا المبنى. [20] تم إثبات وجود كنيسة بيزنطية كبيرة في موقع دير راهبات الناصرة في 2006-2007. كانت هذه الكنيسة معقدة من الناحية المعمارية ومزخرفة بشكل متقن ، وكانت مغطاة بفسيفساء متعددة الألوان (لم يتبق منها سوى بقايا قليلة جدًا) وكان بها أيضًا فسيفساء جدارية متعددة الألوان. تقع المزيد من المباني البيزنطية ذات الأرضية الفسيفسائية إلى الجنوب من الكنيسة. تشير هذه الأدلة إلى أن الناصرة البيزنطية احتوت على كنيستين كبيرتين تسيطران على وسطها ، مع وجود هياكل حجرية أخرى ذات أرضية فسيفساء وأعمدة. على هذا النحو ، كان على المدينة أن تكون مركزًا مهمًا للحج البيزنطي. [21] على قمة جبل طابور القريب الذي تم تبجيله كمكان لتجلي المسيح ، تم بناء كنيسة كبيرة أخرى قبل عام 422. نجا جزء صغير من أرضية الفسيفساء.

    تم إنشاء دير السيدة مريم بالقرب من بيت شيعان عام 567. وقد تم تزيين العديد من الغرف والكنيسة نفسها بالفسيفساء من بينها برج كبير ، وهو عبارة عن دائرة مكونة من 12 شخصية تمثل الأشهر ، مع إله الشمس هيليوس وإلهة القمر سيلين. في المركز. تم العثور على الأبراج الفسيفسائية المماثلة في المعابد اليهودية المعاصرة. تمثل الفسيفساء الأخرى محلاق العنب والصيادين والحيوانات والطيور.

    توجد كنيسة من القرن الخامس في كرسي على الشاطئ الشرقي لبحيرة طبرية. يرتبط الموقع بجرجسة الكتاب المقدس كموقع حيث ألقى يسوع فيلق من الشياطين من شخص ممسوس. تشمل الفسيفساء المرئية اليوم أنماطًا هندسية ، وطيورًا ، وخيارًا ، وقرعًا ، وشمامًا ، وعناقيد عنب.

    ازدهر فن الفسيفساء أيضًا في مدينة البتراء المسيحية حيث تم اكتشاف ثلاث كنائس بيزنطية. تم الكشف عن أهمها في عام 1990. ومن المعروف أن الجدران كانت مغطاة أيضًا بفسيفساء زجاجية ذهبية ولكن ألواح الأرضية فقط هي التي نجت كالمعتاد. تعود فسيفساء الفصول في الممر الجنوبي إلى فترة البناء الأولى هذه من منتصف القرن الخامس. في النصف الأول من القرن السادس تم تركيب فسيفساء الممر الشمالي والنهاية الشرقية للممر الجنوبي. يصورون الحيوانات الأصلية وكذلك الغريبة أو الأسطورية ، وتجسيدات الفصول والمحيط والأرض والحكمة. [22] [23]

    تثبت الكنائس المغطاة بالفسيفساء أن البلدات الواقعة على طول طريق التوابل النبطي في صحراء النقب ازدهرت في العصر المسيحي. في ممشيت نجت كنيستان عظيمتان. ربما تم بناء الكنيسة الشرقية (أو كنيسة الشهداء) في أواخر القرن الرابع ولها أرضية هندسية بها صلبان. فسيفساء الكنيسة الغربية (أو النيل) هي أكثر تفصيلاً تصور الطيور وسلة الفاكهة والصليب المعقوف والزهور. ونص نقش على ميدالية يقول: "يا الله ، احفظ عبدك نيلوس ، حبيب يسوع ، الذي أسس هذا المبنى. احفظه هو وأهل بيته".

    تم اكتشاف العديد من الفسيفساء حول غزة التي كانت مركزًا مهمًا للمسيحية خلال العصر البيزنطي. كانت أكثر هذه الاكتشافات انتشارًا في عام 1917 من قبل القوات الأسترالية التي تقاتل العثمانيين في شلال. كانت الكنيسة قائمة على تل صغير فوق وادي جوز ، ولها أرضية متقنة مزينة بحيوانات غريبة في رصائع وطاووسان جميلان. يعود تاريخه إلى 561-562 ويعتبر قطعة غير عادية من فن الفسيفساء في عصر جستنيان. كما تم الكشف عن فسيفساء أقل شهرة لكنيسة خلال العمليات العسكرية في صيف عام 1917 في أم جرار ، جنوب غزة. طابقان لهما العديد من أوجه التشابه في التصميم.

    في منطقة برنيع بميناء عسقلان تم اكتشاف كنيستين بيزنطيتين كبيرتين. في البداية ، أثبتت بقايا الفسيفساء الزجاجية فقط أن جدرانها كانت مزينة بالفسيفساء بينما نجت في الأخرى أرضية هندسية سليمة تقريبًا بثلاثة نقوش يعود تاريخها إلى عامي 493 و 498.

    كجزء من المنطقة القديمة في سوريا ، شارك لبنان الحالي في نفس التقاليد العظيمة في فن الفسيفساء الروماني والبيزنطي مثل المناطق المجاورة. في الماضي القريب ، تم الكشف عن العديد من الاكتشافات المهمة في المدن والكنائس في جميع أنحاء البلاد. تم إنشاء مجموعة فسيفساء بيزنطية مهمة في قصر بيت الدين ، معظمها من الاكتشافات في مدينة الجية الساحلية (بورفيريون القديمة). يعود تاريخها إلى القرنين الخامس والسادس. غالبًا ما تكون التصميمات هندسية ومنمقة ولكن هناك أيضًا صور مثيرة للاهتمام للحيوانات ، بما في ذلك الفهود والغزلان والأسود والأرانب البرية والطيور ، وكذلك الشخصيات الدينية.

    تم اكتشاف أرضية فسيفساء هندسية كبيرة في كنيسة القديس يوحنا المعمدان في جبيل.


    ثلاثة أجزاء درس التاريخ؟

    يتفق بريت ، مؤرخ الفن ، مع ماغنس على أن الفسيفساء تحكي قصة كان من شأنها أن تحمل معنى كبير لرواد الكنيس القدامى. لكنها توصلت إلى نظرية مختلفة حول ماهية تلك القصة - وهو موقف ليس غريبًا حيث ينظر أعضاء مشروع بحثي في ​​الأدلة من وجهات نظر مختلفة.

    أمضى بريت ورعنان بستان ، وهو متخصص في تاريخ الأديان في جامعة كاليفورنيا ، وهو أيضًا عضو في فريق التنقيب ، العامين الماضيين في استشارة الأدب القديم ، والنظر في مشاهد لشخصيات مماثلة في الفن القديم ، وزيارة أنقاض المعابد اليهودية حول البحر الجليل.

    إنهم يفسرون الفسيفساء على أنها تصوير لهجوم سلوقي على القدس بقيادة الملك أنطيوخوس السابع (يُنطق باسم TIE-oh-cuss) في 132 قبل الميلاد.

    مثل ماغنس ، قرأ بريت وبوستان الفسيفساء من الأسفل إلى الأعلى. لكن في تفسيرهم ، فإن أدنى سجل يصور معركة قتل فيها جنود سلوقيون وفيل وثور بالرماح. وقع القتال خارج القدس ، وألقى المدافعون عن يهودا الرماح على الجيش الغازي من أعلى أسوار المدينة.

    يُظهر السجل الأوسط ما كان يجري داخل المدينة خلال تلك المعركة. يقف شباب يهودا وأيديهم على سيوفهم ، مستعدين لمواجهة أي غزاة قد يخرقون أسوار المدينة. في هذا التفسير ، زعيم يهودا هو رئيس كهنة يدعى جون هيركانوس الأول (تنطق HER-cuh-ness).

    في السجل العلوي ، اختتم الزعيمان - جون هيركانوس الأول على اليسار وأنطيوكس السابع على اليمين - مفاوضات للتوصل إلى هدنة برفقة قواتهما.

    يرتدي القائد السلوقي العباءة والإكليل المتوقعين من الملوك اليونانيين ، لكن الصدرة هي رومانية عفا عليها الزمن - النوع الوحيد من الدروع التي كان فنانو الفسيفساء في القرن الخامس على دراية بها.

    يوم الهدنة هو يوم العيد اليهودي ، لذلك فإن أنطيوخس - وهو رجل تقي - يعطي اليهود ثورًا للتضحية به في هيكلهم. في المقابل ، يقدم جون هيركانوس عملة معدنية ترمز إلى الجزية التي يتعين على اليهود تسليمها.

    يقول بريت: "في كثير من النواحي ، كانت السلالة السلوقية آلة عسكرية كبيرة تجمع الجزية". "ذهبوا إلى المعركة ، واحتلوا الأراضي ، وطالبوا بالدفع".

    دليل مهم آخر لبريت هو حقيقة أن زعيم يهودا يشير إلى السماء. وتوضح قائلة: "إنه يشير للمشاهد إلى أن الهدنة التي تم إبرامها أجازها الله".

    كدرس تاريخي من ثلاثة أجزاء ، كان من الممكن أن تنقل المشاهد رسالة مؤكدة عن الصمود لليهود الذين عاشوا في حقوق تحت التمهيد للإمبراطورية الرومانية. لم تكن الغزوات ، مثل غزوات الرومان ، شيئًا جديدًا في هذا الجزء من العالم.

    يقول بريت: "غالبًا ما تم غزو اليهود من قبل أناس آخرين". "الرسالة هنا هي أنه ليس بإمكانهم فقط الصمود في المعركة ، ولكن يمكنهم أيضًا التوصل إلى معاهدة مشرفة ومقبولة بشكل متبادل مع نظرائهم."

    بالطبع ، ليس هناك معرفة بالضبط بما يدور في أذهان صانعي الفسيفساء ، ولا يوجد تفسير يناسب جميع تفاصيل المشاهد الثلاثة في هذه اللوحة.

    يقول ماغنس: "أعتقد أنه يمكنك الدفاع عن عدد من التفسيرات المختلفة". مع الكشف الآن عن الفسيفساء ، وتحديد الاحتمالات المحتملة ، تتوقع أن تبدأ المناقشات.


    The remains of a 1,500-year-old monastery with intact mosaics covering the floor have been unearthed in southern Israel, the Israel Antiquities Authority announced Tuesday (April 1).

    The Byzantine complex — which was discovered near Hura, a Bedouin village in the northern Negev Desert — measures 65 feet by 115 feet (20 by 35 meters). It is arranged on an east-west axis, a common feature in Byzantine churches, and a prayer hall and dining room are decorated with elaborate mosaics that show geometric patterns, leaves, flowers, baskets, jars and birds.

    These tiles have managed to retain their vibrant blue, red, yellow and green colors over the centuries. The floor decorations, IAA officials say, include inscriptions in Greek and the Syriac language, which contain rather helpful information for historians: the names of the monastery's abbots — Eliyahu, Nonus, Solomon and Ilrion — and the dates on which each floor was laid down during the second half of the sixth century A.D. [Image Gallery: See a Stunning Byzantine Mosaic]

    "It seems that this monastery, located near the Byzantine settlement of Horbat Hur, is one monastery in a series of monasteries situated alongside a road that linked Transjordan with the Be'er Sheva Valley," Daniel Varga, who was leading excavations at the site for the IAA, said in a statement.

    The monastery also has four service rooms in the western wing, which are paved with white mosaic tiles, IAA officials said. Archaeologists found ceramic jars, cooking pots, kraters, bowls, glass vessels and coins strewn about the ruins.

    The discovery was made during a salvage excavation ahead of construction of an interchange on southern Israel's Highway 31. Israeli officials say they plan to relocate the monastery, including its mosaics, to the Wadi 'Attir agricultural and tourism project next to Hura.

    Salvage excavations are common in archaeologically rich locales like Israel, where construction and development projects could cover up or damage hidden ruins. Before Israel's Highway 38 could be widened in Eshtaol, archaeologists dug several trenches on the side of the road and discovered a 10,000-year-old house, one of the oldest dwellings in the region. Ahead of the construction of a bridge along Highway 44, excavators found traces of a 900-year-old wealthy estate with a garden and mosaic fountain. During expansions to Highway 1 last year, excavators found a carving of a phallus from the Stone Age.

    Copyright 2014 LiveScience, a TechMediaNetwork company. كل الحقوق محفوظة. This material may not be published, broadcast, rewritten or redistributed.


    Colorful, 1,600-Year-Old Mosaic Adorned With Geometric Patterns Found in Israel

    Archaeologists in central Israel have discovered a colorful, 1,600-year-old mosaic that may have been part of a Byzantine-era mansion.

    The Israel Antiquities Authority (IAA) conducted a dig at the site ahead of new residential construction in the city of Yavne, reports Yori Yalon for Israel Hayom. The team found the geometric artwork near an ancient industrial zone.

    “At first, we did not realize that the floor [was] multicolored,” say IAA archaeologists Elie Haddad and Hagit Torgë in a statement. “We assumed that it was simple white mosaic paving belonging to yet another industrial installation. But black patches dotted around the mosaic suggested that it was more than one color and prompted us to remove the whitish patina that had coated it for years.”

    After cleaning the mosaic with a special acid, the scholars add, “to our astonishment, a colorful mosaic carpet was revealed, ornamented with geometric motifs.”

    Excavations uncovered the mosaic near the remains of an ancient industrial district. (Assaf Peretz / Israel Antiquities Authority)

    The researchers conclude that the mosaic floor probably belonged to a grand home in a residential area near the industrial zone.

    Yavne, located about 15 miles south of Tel Aviv, was once known as Jabneh. Per Encyclopedia Britannica, it was settled by Philistines before coming under Jewish control in the eighth century B.C. After the Romans destroyed the Temple of Jerusalem in 70 A.D., the city’s academy became one of the most important scholarly centers in the Jewish world.

    According to rabbinic tradition, writes Rossella Tercatin for the جيروزاليم بوست, Rabbi Yohanan ben Zakkai escaped Jerusalem during the Roman siege and eventually won permission from Roman Emperor Vespasian to establish a center of Torah study in Yavne. Per the Jewish Press’ David Israel, scholars at the academy preserved the Oral Torah, ensuring the survival of the laws, calendar and liturgy that form the basis of modern Judaism.

    At the time of the mosaic’s creation, around 400 A.D., much of modern-day Israel was under the control of the Byzantine—or Eastern Roman—Empire. Despite sometimes facing hostile treatment from the empire’s Christian leaders, Jewish communities during this period retained their cultural institutions and local leadership structures, notes the Jewish Virtual Library.

    Experts plan to relocate and restore the 1,600-year-old mosaic. (Assaf Peretz / Israel Antiquities Authority)

    After documenting the mosaic’s location, the researchers transferred it to an IAA facility for preservation treatment, per the تايمز أوف إسرائيل . It will be displayed at Yavne’s cultural center as part of a joint effort by the city, the IAA and the Israel Land Authority.

    “I am happy that the mosaic will be displayed in a central location in the city so that the values embodied in its heritage are preserved and made accessible to the general public,” says IAA archaeologist Diego Barkan in a separate statement from the Israel Ministry of Foreign Affairs.

    As the Jewish News Syndicate reports, experts will relocate and preserve the mosaic with technological methods used in antiquity. The public will be able to observe the process firsthand.

    “Archaeological preservation and awareness of the past are important values in the life of the city, which has a magnificent history,” says Yavne Mayor Zvi Gov-Ari in the ministry statement. “In an age of progress and accelerated development in all fields of life, future generations should also be able to see how the city has evolved throughout history.”

    Gov-Ari adds that the city will continue to work with the IAA to provide the public with access to artifacts from the city’s ancient past.

    About Livia Gershon

    Livia Gershon is a freelance journalist based in New Hampshire. She has written for JSTOR Daily, the Daily Beast, the Boston Globe, HuffPost, and Vice, among others.


    مقالات ذات صلة

    Experts from the Israel Antiquities Authority (IAA) discovered marble pillars and the mosaic floor inside the basilica, which measures 72ft by 39ft (22 by 12metres).

    Daniel Varga, director of the IAA's excavations, said: The ‘fine mosaic floor decorated with coloured geometric designs’ lies in the entrance of the church and there is a ‘twelve-row dedicatory inscription in Greek containing the names Mary and Jesus, and the name of the person who funded the mosaic's construction.’

    The intricate artwork was found when a 1,500-year-old Byzantine church was excavated and has Greek symbols, which archaeologists said show that it once served as a centre of Christian worship

    The mosaics in what would have been the church’s nave are decorated with vines in the shape of 40 medallions, which each show a different animal, including a zebra, leopard, wild boar, turtle and winged birds as well as botanical and geometric designs.

    There are also Greek inscriptions that mention two local leaders of the church, Demetrios and Herakles.

    The mosaics in what would have been the church's nave are decorated with vines in the shape of 40 medallions, which each show a different animal, including a zebra, leopard (foreground), wild boar (back left), turtle and winged birds as well as botanical and geometric designs

    On both sides of the central nave there are two narrow halls or side aisles, which also have coloured mosaic floors depicting botanical and geometric designs, as well as Christian symbols.

    A pottery workshop, mainly for the production of jars, was also uncovered during the excavations and yielded numerous finds, including, amphorae, cooking pots, bowls and different types of oil lamps.

    Glass vessels typical of the Byzantine period were also discovered at the site, and indicate a rich and flourishing local culture, archaeologists said.

    On both sides of the central nave there are two narrow halls or side aisles, which also have coloured mosaic floors depicting botanical and geometric designs, as well as Christian symbols. This mosaic shows vine medallions framing birds and Greek words

    t has been decided that the site (pictured) will be covered over to preserve it for future generations and the mosaic will be removed, conserved and displayed locally

    Excavations by the IAA along the same road have revealed other communities from the same period, but no churches have been found until now.

    It is thought people living in the area some 1,500 years ago made a living by making wine and exporting it west to the coast so it could be sold in the wider Mediterranean area.

    It has been decided that the site will be covered over to preserve it for future generations and the mosaic will be removed, conserved and displayed locally.

    Jewish men who study in a nearby 'yeshiva' or religious seminary, pass by the large Byzantine era church that archaeologists have uncovered. Archaeologists believe the church was an important part of a Byzantine settlement which lay on the main road running between Jerusalem and the ancient sea port of Ashkelon

    Experts from the Israel Antiquities Authority (IAA) discovered marble pillars and the mosaic floor inside the basilica, which measures 72ft by 39ft (22 by 12metres)


    Byzantine mosaic unearthed in southern Israel

    An exquisite 1,500-year-old mosaic has come to light in an excavation in southern Israel, the Israel Antiquities Authority announced Sunday.

    The mosaic appears to have been the floor of a public building in a thriving Byzantine-era village on the site, near the modern-day kibbutz of Beit Kama. The precise role of the building in the life of the community is unknown.

    The community, located along an ancient road leading north from Beersheba, also included a church, storerooms and pools for storing water.

    Artists decorated the floor of the building with geometric patterns and depictions of birds like peacocks and doves. What makes the mosaic unique, beyond the high level of craftsmanship, is “the large number of motifs that were incorporated into one carpet,” according to the IAA statement.

    In Byzantine times, the area around modern-day Beit Kama was home to both Christian and Jewish communities. At two other sites, Horbat Rimon and Nahal Shoval, archaeologists have unearthed ritual baths, signs of Jewish settlement.

    The excavation is being conducted to allow the construction of a new traffic interchange.

    هل تعتمدون على تايمز أوف إسرائيل للحصول على أخبار دقيقة وثاقبة عن إسرائيل والعالم اليهودي؟ إذا كان الأمر كذلك ، يرجى الانضمام مجتمع تايمز أوف إسرائيل. مقابل أقل من 6 دولارات شهريًا ، سوف:

    • الدعم صحافتنا المستقلة
    • يتمتع تجربة خالية من الإعلانات على موقع ToI والتطبيقات ورسائل البريد الإلكتروني و
    • الوصول إلى المحتوى الحصري الذي يتم مشاركته فقط مع مجتمع ToI ، مثل سلسلة الجولات الافتراضية Israel Unlocked الخاصة بنا والرسائل الأسبوعية من المحرر المؤسس David Horovitz.

    يسعدنا حقًا أنك قرأت X مقالات تايمز أوف إسرائيل في الشهر الماضي.

    لهذا السبب نأتي إلى العمل كل يوم - لتزويد القراء المميزين مثلك بتغطية يجب قراءتها عن إسرائيل والعالم اليهودي.

    حتى الآن لدينا طلب. على عكس منافذ الأخبار الأخرى ، لم نضع نظام حظر الاشتراك غير المدفوع. ولكن بما أن الصحافة التي نقوم بها مكلفة ، فإننا ندعو القراء الذين أصبحت تايمز أوف إسرائيل لهم مهمة للمساعدة في دعم عملنا من خلال الانضمام مجتمع تايمز أوف إسرائيل.

    مقابل أقل من 6 دولارات شهريًا ، يمكنك المساعدة في دعم صحافتنا عالية الجودة أثناء الاستمتاع بتايمز أوف إسرائيل إعلانات خالية، بالإضافة إلى الوصول إلى المحتوى الحصري المتاح فقط لأعضاء مجتمع تايمز أوف إسرائيل.


    Spectacular Byzantine Church Unearthed in Israel Raises a Question: Who Was that ‘Glorious Martyr?’

    The Israel Antiquities authority on Wednesday unveiled the archaeological excavations of the remains of a majestic Byzantine church constructed some 1,500 years ago near today’s Ramat Beit Shemesh, some 24 miles west of Jerusalem.

    Staircase leading down to the crypt – interior view. / Yuli Schwartz, Israel Antiquities Authority.

    The new exhibition, titled “The Glorious Martyr,” offered in collaboration with the Bible Lands Museum Jerusalem (BLMJ), displays for the first time the church which was adorned with spectacular mosaics intricately designed with leaves, fruit, birds, and geometrical elements. The walls of the church were decorated with colorful frescoes and lofty pillars crowned with beautiful capitals, which had possibly been imported.

    Mosaic of an Eagle, the symbol of the Byzantine Empire, exposed in the floor of the church. / Assaf Peretz, Israel Antiquities Authority

    The excavations exposed an architectural complex spread over 0.37 acres (1,497 square meters). Excavations in the center of the site revealed a church built according to a basilica plan – an elongated structure lined with two rows of columns that divided the internal space into three sections – a central nave flanked by two halls. A spacious courtyard (atrium) was found just outside the church’s entrance.

    Mosaic exposed in the floor of the church. / Assaf Peretz, Israel Antiquities Authority

    The primary stage of the church’s construction took place during the reign of Emperor Justinian (527-565 CE). Later, during the reign of Emperor Tiberius II Constantine (574-582), an exquisite side chapel was added. A fascinating inscription found intact in the courtyard dedicates the church to a “glorious martyr.”

    Mosaic exposed in the floor of the church. / Assaf Peretz, Israel Antiquities Authority

    According to Benjamin Storchan, director of excavation on behalf of the IAA, “the martyr’s identity is not known, but the exceptional opulence of the structure and its inscriptions indicate that this person was an important figure.

    Storchan adds: “Only a few churches in Israel have been discovered with fully intact crypts. The crypt served as an underground burial chamber that apparently housed the remains (relics) of the martyr. The crypt was accessed via parallel staircases – one leading down into the chamber, the other leading back up into the prayer hall. This enabled large groups of Christian pilgrims to visit the place.”

    Greek inscription at the church exposed in Ramat Beit Shemesh. / Assaf Peretz, Israel Antiquities Authority

    According to Storchan, the crypt itself was once lined with marble slabs, giving it an impressive appearance, and the site’s importance is also affirmed by the expansion carried out under the patronage of Tiberius II Constantine – a Greek inscription discovered at the site states that the expansion of the church was completed with his financial support.

    “Numerous written sources attest to imperial funding for churches in Israel, however, little is known from archaeological evidence such as dedicatory inscriptions like the one found in Beit Shemesh,” says Storchan. “Imperial involvement in the building’s expansion is also evoked by the image of a large eagle with outspread wings – the symbol of the Byzantine Empire – which appears in one of the mosaics.”

    Thousands of youths participated in the excavation over the past three years. / Assaf Peretz, Israel Antiquities Authority

    The Archaeological excavation of the site was mostly performed by thousands of teenagers, who came to dig as part of the IAA’s educational vision, aiming to connect Israeli youth to their heritage. The teens came to dig as part of their national service and IDF preparation programs, or through their high schools.

    Mosaic exposed in the floor of the church. / Assaf Peretz, Israel Antiquities Authority

    The excavations revealed thousands of objects, and what appears to be the most complete collection of Byzantine glass windows and lamps ever found at a single site in Israel. Additionally, a unique baptismal font in the shape of a cross was found in one of the rooms of the church, made of a type of calcite stone that forms in stalactite caves.

    Mosaic exposed in the floor of the church. / Assaf Peretz, Israel Antiquities Authority

    Amanda Weiss, Director General of the Bible Lands Museum says: “The vision of the Bible Lands Museum is to be a cultural and educational institution connecting its visitors to the roots of our past. We are proud of our collaboration with the Israel Antiquities Authority bringing to light these important new finds for the thousands of visitors from all faiths ages and nationalities, inviting them to appreciate the rich cultural heritage of the Land of Israel. In the words of the museum’s founder, Dr. Elie Borowski, ‘The future of mankind has its roots in the past. Only through understanding our history can we build a better future.'”


    شاهد الفيديو: دعوة الأوروبيين لدولة فلسطينية يثير غضب إسرائيل 1999326 (ديسمبر 2021).