بودكاست التاريخ

المنحوتات القبرصية القديمة

المنحوتات القبرصية القديمة


الفن القبرصي القديم

الفن القبرصي القديم يشير إلى جميع أعمال الفن المرئي التي نشأت من قبرص في شرق البحر الأبيض المتوسط ​​من ج. 10000 ق.م إلى ج. 330 م. [1] خلال هذه الفترة ، تم إنتاج أنواع مختلفة من الأشياء مثل الأدوات المنزلية والأسلحة والمجوهرات والتماثيل الزخرفية. تشهد هذه المجموعة الفنية على مزيج من التأثيرات المحلية والأجنبية لكل من مصر القديمة واليونان وروما حيث احتلوا البلاد على التوالي. تدمج الأعمال الفنية المُنتجة في قبرص القديمة جميع وسائل الفن المرئي التي تم العمل عليها في التاريخ القديم بما في ذلك الطين والحجر [2] والمعادن والزجاج [3] والأحجار الكريمة. [4]


فخار من الفترات الهندسية والعتيقة والكلاسيكية في قبرص

يمثل الفخار في العصر الحديدي في قبرص ، أي من فترات Cypro-Geometric (CG) و Cypro-Archaic (CA) و Cypro-Classical (CC) ، سجلاً أثريًا وفيرًا للثقافة المادية الموجودة. تأتي الأواني الخزفية من سياقات أثرية مختلفة (المقابر والمستوطنات والملاذات) من العصر الحديدي ، والتي تقدم أدلة على إنتاج واستخدام الفخار في سياق الألفية الأولى قبل الميلاد.

كشفت برامج التنقيب والبحث التي أجرتها إدارة الآثار في قبرص والعديد من البعثات الأثرية عن معلومات حول الماضي التاريخي لمختلف مواقع العصر الحديدي. المنشورات التي تكشف بشكل خاص عن ثروة الثقافة المادية لهذه المواقع تتعلق ، على سبيل المثال ، بمقابر Palaepaphos ، خاصة في فترة CG ، 1 المقابر `` الملكية '' في سالاميس لفترة CA 2 ، ومؤخراً ، إلى CC مقبرة كيتيون. 3 ومع ذلك ، فإن العمل الأكثر شمولاً حول العصر الحديدي قبرص هو دراسة E. Gjerstad ، و بعثة قبرص السويدية المجلد IV / 2 (SCE IV / 2) الذي يضع الأساس لدراسة الثقافة المادية لهذه الفترة. 4

يجب مراعاة حرفة الفخار ، التي تهمنا هنا ، عند وضعها في إطارها التاريخي ، في سياق أنظمة الحكم في العصر الحديدي. تتميز هذه باحتلال مستمر من بداية العصر الحديدي (فترة CG) ويتم تعريفها على أنها ممالك من نهاية القرن الثامن قبل الميلاد وما بعده حتى إلغائها في أواخر القرن الرابع قبل الميلاد ، مما يدل على نهاية العصر الحديدي. 5 وبالتالي ، يجب دراسة حرفة الفخار كجزء من البيئة الاجتماعية والاقتصادية والثقافية لأنظمة العصر الحديدي. استنادًا إلى الحالة الراهنة للبحث ، يقدم هذا الفصل لمحة عامة عن تطور الفخار القبرصي من منتصف الحادي عشر وحتى أواخر القرن الرابع قبل الميلاد من خلال تحديد اتجاهاته الأساسية. للقيام بذلك ، من الضروري أولاً تقديم النظام الزمني المطبعي ، وهو الأداة الرئيسية لقراءة سجل الفخار في العصر الحديدي قبرص.

نظام التسلسل الزمني المطبعي SCE IV / 2

يعتمد تصنيف وتأريخ سيراميك العصر الحديدي على النظام الزمني المطبعي الذي طوره Gjerstad في عمله في SCE IV / 2 6. بعد ذلك ، تم توضيح هذا بشكل طفيف من قبل نفس العالم. 7 وهكذا تم تقسيم العصر الحديدي إلى سبع فترات ناتجة عن تعريف سبع فئات أو أنواع خزفية.

في هذا النظام التصنيفي ، يتم تصنيف الأشكال المختلفة وفقًا للأواني ، أي تقنيات الزخرفة التي تحدث في كل فئة خزفية. على سبيل المثال ، White Painted I لـ CG I ، White Painted II لـ CG II ، وهكذا. يشار إلى الأواني التي تظهر خلال فترة واحدة من خلال رقم ظهورها لأول مرة ، مصحوبًا برقم فئة الخزف ذات الصلة بين قوسين. الأسود على الأحمر ، على سبيل المثال ، حدث أولاً في فترة CG III ، ويُشار إليه على أنه Black-on-Red I (III) لـ CG III ، و Black-on-Red II (IV) لـ CA I ، و هكذا.

بحث جديد في دراسات الفخار في العصر الحديدي بقبرص

تم عرض الجوانب العامة للفخار القبرصي المتعلقة بالأشكال والأواني والزخارف بشكل صريح في نظام التصنيف SCE IV / 2. كان الغرض الرئيسي من Gjerstad من خلال إنشاء هذا النظام ، في الواقع ، هو تعريف "... مشترك Κύπριος χαρακτήρالذي يميز الفخار القبرصي عن الفخار غير القبرصي ... ". 8

ومع ذلك ، فقد حاولت الدراسات الحديثة استكمال الطابع القبرصي لحرفة الفخار ، كما حددها غيرشتاد. وقد تم تحقيق ذلك من خلال نهج البيانات الفخارية في سياقها الإقليمي. نتج عن هذه الطريقة تحديد مراكز إنتاج الفخار وتحديد أنماطها الخزفية. حتى الآن ، بالنسبة لفترة CG ، يمكننا تحديد إنتاج الفخار في ورش Paphos و Kourion و Amathous و Kition و Lapithos و Salamis و Kythrea 9 في فترة CA ، ورش عمل Amathous و Kition. 10 فيما يتعلق بفترة CC ، باستثناء دراسة حديثة عن الفخار الكلاسيكي من Kition ، 11 لا يزال تعريف إنتاج ورش العمل المختلفة موضوعًا مفتوحًا للبحث.

خصائص فخار العصر الحديدي القبرصي

دعونا ننتقل الآن إلى عرض السمات الرئيسية لفخار العصر الحديدي في قبرص وفقًا للعوامل الثلاثة التي تشكل أسلوب الفخار: الشكل والأواني والديكور. سننتقل بعد ذلك إلى ملخص لكل فترة من سلسلة الإنتاج الأكثر تمثيلاً من خلال إلقاء الضوء على جوانب معينة من ورش العمل الإقليمية.

بشكل عام ، يُظهر تكوين ذخيرة ورش العمل المختلفة خلال العصر الحديدي تقاليد الفخار المحلية المصحوبة بعناصر مستعارة من الأزياء الخزفية الأجنبية. كان الخزافون القبرصيون يدمجون بشكل انتقائي عناصر جديدة في إنتاجهم ، تتعلق في الغالب بالأشكال الجديدة ولكن أيضًا بعض الزخارف الزخرفية أو حتى التقنيات. تأثرت هذه السمات الخارجية بالواردات التي تم توثيقها في الجزيرة وتتبع أذواق المجتمع العالمي في العصر الحديدي في قبرص. ونعترف بأنهم يشهدون على تغير أنماط التجارة واتصالات الجزيرة بالمناطق المحيطة بشرق البحر الأبيض المتوسط ​​، خاصة مع بحر إيجة وساحل الشام.

تعتبر الفئات العديدة من السفن ، من وجهة نظر تكنولوجية ، مصنوعة أساسًا على عجلات ، على الرغم من وجود بعض الأدلة على السفن المصنوعة يدويًا ، ولا سيما حاويات التخزين الكبيرة (pithoi) ولأواني طهي معينة. 12 تنقسم سلسلة الإنتاج إلى فئتين عريضتين من الأشكال المغلقة (أوعية التخزين والنقل والتقديم والسكب) والأشكال المفتوحة (أوعية الشرب والأكل والتقديم) ، والتي يمكن إضافة فئة معينة من أواني الطقوس إليها.

تشكل تقنيات الزخرفة خاصية مميزة أخرى. تشهد المجموعة الواسعة من الأواني المطلية الجميلة التي صنعها الخزافون القبرصيون طوال العصر الحديدي على تفضيلهم للزخارف الملونة على السيراميك. 13 ومع ذلك ، في إطار ورش العمل الإقليمية يمكننا أن ندرك بشكل أفضل درجة شعبية كل سلعة ، والتي تتوافق في الواقع مع مجموعة محددة من الأشكال. في المقابل ، ترتبط الزخارف الزخرفية ارتباطًا وثيقًا بالأواني وتستخدم كل ورشة نطاقًا معينًا من الزخارف.

أخيرًا ، على الرغم من أن زخرفة الزهرية تجريدية بشكل أساسي ، إلا أن التمثيلات التصويرية تشكل فئة مميزة لفخار العصر الحديدي القبرصي لا يمكن مقارنته بالأنماط التصويرية الموجودة في الفخار اليوناني الهندسي والقديم والكلاسيكي. في الواقع ، تكمن خصوصية المشاهد التصويرية في الفخار القبرصي في أسس أيقونية وأسلوبية (تقنيات التقديم والزخرفة العامة) ولكن أيضًا على مجموعة مختارة من أشكال الأواني. 14 لذلك ، من الأفضل النظر إلى التقليد التصويري في الفخار القبرصي بشكل منفصل لكل فترة وفي إطار ورش العمل الإقليمية.

الفترة Cypro-Geometric (حوالي 11-8 ق.م.)

في فترة CG تم إنشاء الشخصيات الرئيسية لفخار العصر الحديدي. يطور الخزافون القبرصيون تقاليد محلية من العصر البرونزي المتأخر في مخزونهم من الأشكال ويدمجون أشكالًا من أصل بحر إيجه والمشرق. ترتبط أواني ذخيرة فترة CG المستوحاة من أنماط بحر إيجة بأنواع السيراميك التي ظهرت بالفعل في الفخار القبرصي المتأخر IIIA (القرن الثاني عشر قبل الميلاد) ، ولكن أيضًا بأشكال جديدة تم توثيقها أولاً في أواخر القرن الحادي عشر قبل الميلاد (النصف الأول من القرن الحادي عشر قبل الميلاد). 15 هذا الأخير هو فترة انتقالية قصيرة تبشر بالعصر الحديدي المبكر. 16

بالنسبة للأشكال المغلقة في ذخيرة CG ، فإن المزهرية التمثيلية لإلهام بحر إيجة هي أمفورا مناولة في البطن. تبرز هذه السفينة أيضًا بسبب إنتاجها الطويل خلال العصر الحديدي بأكمله. ومع ذلك ، تجدر الإشارة إلى أنه خلال فترة CG ، لا يمكن اكتشاف عناصر بحر إيجه التي تم تضمينها وتطويرها في الإنتاج القبرصي إلا على أنها تذكرنا فقط ، دون وجود دليل على أي ميزات جديدة معتمدة في فخار CG. أما بالنسبة للأشكال المستوحاة من بلاد الشام ، فقد تم تمييز القارورة والإبريق الكروي على أنهما أكثر الواردات وفرة خلال فترة CG وبالتالي تم اعتمادهما في المرجع القبرصي. 17 بشكل أساسي ، فإن الإبريق الكروي ، الذي تم تحويله في الذخيرة القبرصية إلى إبريق على شكل برميل ، يشكل شكلاً نموذجيًا للغاية لفخار CG [رسم بياني 1]. من بين الأشكال المفتوحة ، الوعاء المشهور هو الصفيحة. إنه شكل معين من الفخار القبرصي الذي تم إنتاجه فقط خلال فترة CG [الصورة 2]. تتميز الصفيحة بزخارف متقنة على السطح الخارجي لقاعدتها الكبيرة.

يتألف ذخيرة الزينة من مجموعة متنوعة من الزخارف التجريدية والخطية والدائرية في مجموعات مختلفة تحدد الأسلوب الزخرفي لفخار CG. التمثيلات التصويرية المحدودة مستوحاة من الحيوانات والنباتات ، في حين أن الشكل البشري ، وبشكل عام ، المشاهد السردية نادرة جدًا. 18 ومع ذلك ، تم إنتاج مجموعة مهمة من المشاهد التصويرية من منطقتي بافوس وكوريون. فيما يتعلق بالأواني المستخدمة في زخرفة الأواني ، فإن اللون الأبيض (الزخرفة المطلية باللون الأسود على خلفية شاحبة) والبيكروم (الزخرفة المطلية باللونين الأسود والأحمر على خلفية شاحبة) هي تقنيات شائعة جدًا في فخار CG. علاوة على ذلك ، تشير هاتان الأداتان إلى إنتاج طويل خلال العصر الحديدي بأكمله. ازدهرت تقنية Bichrome ، ذات الجذور الشامية ، بشكل خاص في ورش العمل في الجزء الشرقي من قبرص ، وخاصة في سلاميس ، ولكن أيضًا في ورش الأماثوسي. 19

نحو المرحلة اللاحقة من الفترة الهندسية ، فترة CG III ، ظهرت سلعتان جديدتان في الإنتاج القبرصي: الانزلاق الأحمر (الطلاء الأحمر لسطح الوعاء) والأسود على الأحمر (الزخرفة المطلية باللون الأسود على خلفية حمراء ). على الرغم من أن Black-on-Red هي واحدة من أكثر الأدوات إثارة للجدل من حيث أصلها وتسلسلها الزمني ، إلا أن الأبحاث الحالية لا تترك أي شك في أصلها القبرصي. 20 بالإضافة إلى ذلك ، اقترح مؤخرًا أن المنتج كان اختراعًا لورش بافوس خلال فترة CG III ، حيث يقدم أيضًا جودة تصنيع عالية [تين. 3]. 21 يظهر اللون الأسود على الأحمر في مجموعة متنوعة من الأشكال (مفتوحة ومغلقة) ، تم تداول العديد منها في شرق البحر الأبيض المتوسط ​​، كما سنرى لاحقًا.

الفترة القبرصية القديمة (حوالي 8 إلى 6 ق.م.)

في فترة CA ، تم تحديد المستجدات إنتاج الفخار كما يتضح في مراكز الإنتاج المختلفة. في المرحلة الأخيرة من الفترة ، CA II ، أصبحت الاختلافات الأسلوبية بين مراكز الإنتاج أكثر حدة. علاوة على ذلك ، خلال فترة CA ، تميز إنتاج ورش العمل المختلفة أيضًا بتعزيز استخدام المشاهد التصويرية. في مرجع الأشكال ، نلاحظ التطور الأسلوبي لأشكال الفخار المتداولة بالفعل في الفترة السابقة (CG III) ، وكذلك اختفاء الآخرين.

ومع ذلك ، يظهر تغيير جوهري من خلال اعتماد أشكال مفتوحة جديدة. أنواع مختلفة من الأوعية بدون مقابض منفذة باللون الأبيض أو الأحمر المنزلق تمثل أشكالًا من أصل فينيقي وموثقة على نطاق واسع في إنتاج ورش كيتيون. 22 علاوة على ذلك ، تم أيضًا استيعاب نوع جديد من أوعية الشرب المشتقة من بحر إيجة في الفخار القبرصي. إنه استنساخ باللون الأبيض وسلعة Bichrome من سكيفوس سفينة مستوردة إلى قبرص بشكل أساسي من Euboea و Attica خلال القرن الثامن ومن القرن السابع فصاعدًا من منطقة شرق اليونان. 23- ترتبط هذه السفينة ارتباطًا وثيقًا بممارسة المأدب.الشكل 4].

في فئة الأشكال المغلقة ، يتم تمثيل سلسلة إنتاج الأباريق ذات الأفواه المستديرة من خلال مجموعة من الاختلافات المورفولوجية. يتم تصنيعها إما استمرارًا لنوع فترة CG III أو تحت تأثير زجاجات Bichrome و Red Slip المستوردة من فينيقيا. 24 العينات القبرصية شائعة جدًا في Black-on-Red ولكن أيضًا في Bichrome Ware [الشكل 5]. ترتبط هذه الحاويات الصغيرة بإنتاج الزيوت المعطرة أو الزيوت المعطرة. خلال فترة CA ، زاد إنتاج السفن في Black-on-Red وير بشكل واضح في العديد من المراكز القبرصية بعد ظهور هذه الأواني في أواخر فترة CG. تم تصدير العديد من السفن في Black-on-Red في شرق البحر الأبيض المتوسط ​​ليس فقط إلى الساحل الشرقي ، ولكن أيضًا في بحر إيجه (كريت ، كوس ، رودس). 25 في فئة الحاويات الكبيرة لنقل البضائع ، المنفذة في الأواني البيضاء البسيطة (بدون زخرفة مصبوغة) ، تشكل أمفورا مقبض السلة إنتاجًا نموذجيًا آخر في قبرص ، ويتم توزيعها أيضًا على نطاق واسع في شرق البحر الأبيض المتوسط ​​بشكل رئيسي من أواخر فترة CA. 26

بالعودة إلى دليل الأواني الجميلة المطلية ، ظهرت تقنية زخرفية جديدة ، وهي Bichrome Red (الطلاء الأسود والأبيض الإضافي على خلفية حمراء) ، في بداية فترة CA. تشهد هذه الأواني على ميل الخزافين القبرصيين إلى الزخرفة الأكثر حيوية. علاوة على ذلك ، يُظهر المرجع الزخرفي لفترة CA إثراءًا أسلوبيًا من خلال إنشاء تركيبات زخرفية جديدة ليس فقط ذات طبيعة مجردة ولكن أيضًا تصويرية ، مما يعزو أسلوبًا خياليًا وغزيرًا. بالإضافة إلى التقليدين الأسلوبيين المميزين بالفعل بواسطة Gjerstad فيما يتعلق بغرب وشرق قبرص على التوالي ، 27 يمكننا أيضًا إضافة الأدلة من مركز Amathous. 28 فضلت ورش الساحل الغربي التراكيب الهندسية المجردة مع الاستخدام المكثف للدوائر متحدة المركز ، بينما فضلت ورش الساحل الشرقي الزخارف الزهرية وغيرها من الأشكال التصويرية ، مثل الحيوانات وأحيانًا البشر 29. تتبع التمثيلات التصويرية الأخيرة بشكل أساسي ما يسمى بأسلوب المجال الحر ويتم تنفيذها بتقنية Bichrome [ الشكل 6 ]. أخيرًا ، يُعزى "أسلوب Amathous" المشهور ، الذي تم تقديمه بشكل أساسي في أدوات Bichrome ، إلى إنتاج Amathousian لـ CA II واستخدم مجموعة محددة من الأشكال والزخارف الزخرفية ، مع الاستخدام العرضي للشخصية البشرية. 30

الفترة Cypro-Classical (كاليفورنيا. الخامس والرابع ج. قبل الميلاد)

في الفخار في الفترة Cypro-Classical ، تستمر الاتجاهات الواضحة بالفعل في المراحل اللاحقة من فترة CA II وتقوي. تشير سلسلة إنتاج معينة إلى تطور أنواع الفخار مع "الاقتراض" الأسلوبي في بلاد الشام وبحر إيجة ، وكذلك في العصر اليوناني الشرقي. ومع ذلك ، هناك تقلبات مهمة بين مراكز الإنتاج المختلفة ، وهو موضوع لا يزال مفتوحًا للبحث المتعمق.

في فئة الخزف الفاخر ، أصبح Plain White تقنية شائعة جدًا. يتم تمثيلها بكثرة من خلال مجموعة متنوعة من الأباريق ، لا سيما تلك التي تطور شكل إبريق الغطس على شكل كيس من أصل شرقي ، بالإضافة إلى أنواع مختلفة من الأواني غير اليدوية [ الشكل 7 ]. ومن الخصائص المهمة الأخرى الميل المتزايد لإنتاج مثل هذه الأشكال من الأوعية في نسخة مصغرة ، دائمًا باللون الأبيض العادي. على الرغم من قلة استخدام الأواني المطلية مقارنة بفترة CA ، تجدر الإشارة إلى أن أدوات Bichrome Red تبرز كأسلوب زخرفي مميز لسلسلة خاصة من الأباريق. هذه الأباريق تحمل حيوانًا مرتبطًا بروتومي أو تمثال أنثى من الطين يحمل المنمنمات oinochoe وازدهرت بشكل خاص في ورش العمل في غرب قبرص في أواخر كاليفورنيا وخاصة خلال CC [الشكل. 8]. 31 تم توثيق العديد من عينات هذا النوع من الإنتاج في منطقتي ماريون وبافوس. علاوة على ذلك ، في بداية فترة CC ، يظهر منتج جديد: أدوات Stroke Polished تحت تأثير بحر إيجة. 32 إنها ليست تقنية شائعة واستخدامها ، في الواقع ، يقتصر على مجموعة من الأشكال التي لها نظائر يونانية. يبدو أن هذا المنتج يتم تمثيله بشكل أفضل في الجزء الغربي من قبرص.

فيما يتعلق بالأواني المطلية ، بشكل عام ، تشمل ذخيرة الزينة زخارف انتقائية مستوحاة من اليونانية ، ولا سيما أنماط الفخار العلية ، مثل أكاليل الزيتون أو اللبلاب. 33 على عكس فترة كاليفورنيا ، أصبحت تمثيلات الشخصيات البشرية والحيوانية نادرة جدًا في الزخرفة المرسومة لفخار CC.

أخيرًا ، في فئة أمفورات النقل ، نلاحظ تطور السلة القبرصية التي يتم التعامل معها أمفورا جنبًا إلى جنب مع إنتاج مجموعة متنوعة من أمفورا ذات قاعدة معقودة وفقًا لنماذج يونانية من مختلف التجارب. هذا النوع الأخير من أمفورا النقل ظهر أولاً في إنتاج القبرصي خلال فترة CA II. بقدر ما يتعلق الأمر بالأمفورا التجارية الشامية ، فإن ما يسمى بـ "الجرة الكنعانية" التي يتم استيرادها باستمرار في قبرص من العصر البرونزي المتأخر ، على الرغم من أنها تشهد على العديد من الاختلافات النمطية خلال العصر الحديدي ، فإن النوع المميز لفترة CC هو الممدود ضيقة البدن ، والتي ربما تم تقليدها محليًا أيضًا. 35

في ختام هذا الملخص الموجز للتطور الذي دام 800 عام لإنتاج الفخار في العصر الحديدي بقبرص ، من المهم ملاحظة أن هناك حاجة لدراسات جديدة لتحديد شخصيات وجوانب معينة لسجل الفخار المتزايد باستمرار. ومع ذلك ، من الواضح أن الهوية الثقافية القبرصية ، كما تتجلى من خلال صناعة الفخار ، لا يمكن توضيحها إلا في إطار ورش العمل الإقليمية لأنظمة العصر الحديدي ، وضمن هذا المجال البؤري ، يجب تجذير الدراسات الجديدة.

قائمة الرسوم التوضيحية

رسم بياني 1: إبريق بيكروم 2 أسطواني (جورجيادو 2014 ، شكل 2).

الصورة 2: لوحة Bichrome III (جورجيادو 2011 ، 178 ، شكل 21 ب).

تين. 3: إبريق أسطواني أسود على أحمر I (III) (Georgiadou 2014 ، شكل 3).

الشكل 4: سكيفوس بيكروم الرابع. نيويورك ، متحف متروبوليتان للفنون 74.51.590. مجموعة Cesnola ، تم شراؤها عن طريق الاشتراك 1874-1876.

الشكل 5: إبريق أسود على أحمر II (IV). لندن ، المتحف البريطاني ، 1880،0710.86. الصورة مقدمة من © أمناء المتحف البريطاني.

الشكل 6: إبريق Bichrome IV ثلاثي الفصوص. نيويورك ، متحف متروبوليتان للفنون 74.51.527. مجموعة Cesnola ، تم شراؤها عن طريق الاشتراك 1874-1876.

الشكل 7: إبريق أبيض عادي VI / VII. لندن ، المتحف البريطاني 1887،0801.51. الصورة مقدمة من © أمناء المتحف البريطاني.

الشكل 8: إبريق بيكروم أحمر VI. نيويورك ، متحف متروبوليتان للفنون 74.51.563. مجموعة Cesnola ، تم شراؤها عن طريق الاشتراك 1874-1876.

حواشي

2 على سبيل المثال Karageorghis 1973.

3 Hadjisavvas 2012 Hadjisavvas 2014.

5 ساتراكي 2012 إياكوفو 2013.

10 أماثوس: فوريير 2006 ، 2009 كيتيون: فوريير 2015.

12 لأواني الطهي: راجع فورييه 2007.

13 لتعريف مختلف الأواني وتطورها: Gjerstad 1948، 48-91.

14 للحصول على مجموعة المشاهد التصويرية لفخار العصر الحديدي القبرصي: Karageorghis and des Gagniers 1974 و 1979.


المنحوتات القبرصية القديمة - التاريخ

تتكون مجموعة MCA Cypriot (مجموعة Thanos N. Zintilis) من أكثر من 800 قطعة أثرية وهي واحدة من أكثر المجموعات شمولاً من الآثار خارج قبرص

المعرض

الفن القبرصي القديم هو مثال رائع للاندماج الثقافي في العصور القديمة. فهو يجمع بين العناصر الإبداعية المستمدة من التقاليد المحلية واليونانية والمصرية والشرق الأدنى ، ويمثل المستوى المكثف للتفاعل بين ثقافات البحر الأبيض المتوسط ​​القديمة.

تضم مجموعة MCA للفنون القبرصية القديمة (واحدة من أكبر المجموعات خارج قبرص) تماثيل فريدة من عصور ما قبل التاريخ ، ومنحوتات قديمة وكلاسيكية ، ونقوش ، وبرونز ، وعملات معدنية ، ومجوهرات ذهبية رائعة ، وأعمال زجاجية مثيرة للإعجاب ، ومجموعة واسعة من السيراميك تتراوح في تاريخها من الرابع الألفية قبل الميلاد إلى العصور الوسطى.

يتم عرض أهم قطع المجموعة في الطابق الثالث من المتحف في معرض تفاعلي للغاية.

تمت إضافة مجموعة ثانوس ن.

تم الانتهاء من العرض في عام 2012 واستنادًا إلى دراسة موسيوغرافية جديدة ، تعرض الشاشة 550 قطعة (400 سابقًا) تعود إلى العصر الحجري النحاسي إلى العصور البيزنطية والعصور الوسطى والحديثة ، مجمعة وفقًا للفترة الزمنية والفئة. يستخدم العرض الجديد نهجًا متحفيًا معاصرًا (في التصميم واللون والإضاءة وعرض المعروضات على الأسطح المصوّرة ذات الصلة) لتسليط الضوء على الفخار القبرصي الغني في الأسلوب والديكور والأشكال الخيالية (الأواني النفعية والتخزين والمائدة) عصور ما قبل التاريخ والفترات التاريخية ، والتي تمثل جوهر المجموعة.

تم تقديم الفخار في عشر حالات ، تغطي طيفًا واسعًا من منتصف الألفية الثالثة قبل الميلاد إلى أواخر العصور القديمة. تكمل عرض الفخار حالات منفصلة تتوافق مع وحدات مواضيعية مختلفة: الدين ، والنسيج ، وصناعة العطور ، والطقوس الجنائزية ، والكتابة ، وتشغيل المعادن ، والعملات المعدنية ، وأحجار الختم ، والعلاقات الخارجية. تتضمن الشاشة الطرفية أيضًا مزهريات زجاجية ومجوهرات معروضة حسب التسلسل الزمني والفئة.

يظهر تطور الشكل البشري في التماثيل والنحت من العصر الحجري النحاسي إلى العصر الروماني في حالات بارزة في وسط المعرض. يتيح ذلك للزائر فهم أنواع محددة في التطور الطويل من التماثيل والمعلقات الأولى من العصر الحجري النحاسي في الألفية الرابعة قبل الميلاد ، والمصنوعة من البيكروليت القبرصي الأصلي ، إلى ذروة فن التراكوتا والنحت في الحجر الجيري - ونادرًا ما يكون الرخام - من العصر الحديدي. ويرافق المعرض نصوص شاملة لكل حالة ، ونصوص تمهيدية وموضوعية ، وخرائط ، ومخطط زمني ، بالإضافة إلى تطبيقات الوسائط المتعددة على شاشات تعمل باللمس مع نصوص وأرقام ورسومات تحتوي على معلومات إضافية عن النحاس القبرصي ، السلعة التي جلبت الثروة. والرفاهية للجزيرة ، وتاريخ الكتابة والعملات.


منحوتات الخيول من العصر القديم

كانت الخيول ، مع أو بدون فرسان ، من الموضوعات المفضلة للحرفيين البويوتيين. كثيرا ما تُترك التماثيل كقربان في القبور. كانت الخيول علامة على الثروة بالنسبة لليونانيين في هذه الفترة ، وربما تُركت خيول التيراكوتا لترمز إلى المكانة العالية للمتوفى وتعززه. الآلاف من التماثيل الطينية مثل هذه نجت من العصر القديم (600 إلى 480 قبل الميلاد).

"لعبت الخيول دورًا محوريًا في المهرجانات المدنية الكبرى في العالم القديم ، مثل دورة الألعاب الباناثينية في أثينا والألعاب الأولمبية في أوليمبوس ، حيث شاركت في سباقات العربات وسباقات الخيول الفردية. وانتماء الحصان # 8217 مع الآلهة. وأبطال الأساطير اليونانية بلا شك قد عززوا أيضًا احترامًا وإعجابًا خاصين لهذا المخلوق الرائع في أذهان & # 8220ordinary & # 8221. في إلياذة هوميروس ، تقود الخيول عربات الأبطال ويتم الإشادة بها لسرعة وجمال المعاطف. غالبًا ما يتم تصويرهم على أنهم يتمتعون بعلاقات خاصة مع أصحابها ، مثل أخيل وخيوله الخالدة ، باليوس وزانثوس. في الإلياذة ، قيل كيف ، عندما قُتل باتروكلس في المعركة ، وقف زانثوس وباليوس بلا حراك في ميدان معركة ، وبكى ، ولكن عندما وبخ أخيل زانثوس للسماح له بالذبح باتروكلس ، أعطى هيرا الحصان خطابًا بشريًا ليوجه إلى أخيل تحذيرًا بشأن مصيره ". - Stasahatzoglou ، أهمية الحصان في اليونان القديمة.


المنحوتات القبرصية القديمة - التاريخ


قبرص: مفترق طرق الحضارات

29 سبتمبر 2010 - 1 مايو 2011
الطابق الثاني ، الجناح الشمالي الشرقي ، صالة العرض الخاصة (القاعة 23)
كانت الجزيرة الواقعة في أقصى شرق البحر الأبيض المتوسط ​​ملتقى طرق الحضارات منذ 11000 عام. اكتشف تاريخ قبرص ونضالاتها وإنجازاتها - من خلال مجموعة غنية تضم أكثر من 200 قطعة أثرية وأثرية ، يُعرض العديد منها لأول مرة خارج البلاد. للاحتفال بالذكرى الخمسين لاستقلال جمهورية قبرص ، يقدم المعرض لمحة عامة عن الثقافة الفريدة للجزيرة من خلال مجموعة من الأشياء التي تعود إلى أقدم القرى إلى روائع الفن الديني في العصور الوسطى.

تشمل النقاط البارزة ما يلي:
• المجوهرات الذهبية ومنحوتات أبو الهول من العصر القبرصي القديم (750 إلى 480 قبل الميلاد).
• المزهريات والأوعية والمنحوتات ، بما في ذلك رخام أفروديت ، من الفترة الهلنستية (325 إلى 50 قبل الميلاد) والرومانية (50 قبل الميلاد إلى 330 بعد الميلاد)
• العناصر البرونزية والنحاسية ، بما في ذلك المصابيح والأباريق ، من العصر البيزنطي (330 إلى 1191)
• أيقونات دينية ولوحات وزهريات من العصور الوسطى (القرن الثالث عشر إلى القرن السادس عشر)
• ما يقرب من 100 قطعة نقدية من عصور مختلفة في التاريخ القبرصي ، من الهلنستية (325 إلى 50 قبل الميلاد) حتى فترة البندقية

كنت قد ذهبت إلى فيلي إلى متحف علم الآثار في بنسلفانيا. يمكنك القيام بذلك في يوم واحد دون البقاء بين عشية وضحاها. إذا استطعت ، فسألتقط أيضًا معرض كليوباترا في فرانكلين (أيضًا في فيلي) أيضًا. إنه أمر مذهل. خلاف ذلك ، لا يمكنك التغلب على Met in NYC.


الفن القبرصي القديم

يعود أول ذكر لأبولو في قبرص المعروف حتى الآن إلى القرن الخامس قبل الميلاد. إنه نقش إهدائي تم اكتشافه في حرم كوريون ويبدو أنه المكان الأصلي لعبادة الإله في الجزيرة. بعيدًا عن السياق السياسي والأيديولوجي ، انتشرت عبادة أبولين بشكل كبير في الجزيرة التي عرّفت أبولو على أنها الألوهية الذكورية الرئيسية للديانة القبرصية في نهاية القرن الرابع قبل الميلاد. تهدف هذه الورقة إلى تقديم خصائص الإله نتيجة تحليل تطور عبادته طوال الفترة القبرصية الكلاسيكية. هناك ثلاث مناطق مختلفة من التركيز الرئيسي: تيمينوس الرئيسي في كوريون وسهل ميساوريا والمنطقة الساحلية. على الرغم من وجود بعض العناصر اليونانية والشرقية ، ولا سيما الفينيقية ، إلا أن الجوهر الأصلي لعقيدته يظهر بوضوح في بعض ألقاب الإله وبعض جوانب أيقونيته.

وبالتالي ، فإن ارتباط أبولو "القبرصي" بحماية وخصوبة وإحياء كل من المجتمع البشري والعالم الطبيعي تم تسليط الضوء عليه في هذه المقالة. & quot


الفن اليوناني والروماني

تضم مجموعة المتحف للفن اليوناني والروماني أكثر من 6500 قطعة أثرية يونانية ورومانية وإترورية وقبرصية وعصر إيجة من العصر البرونزي. من النحت العام الضخم إلى العناصر الصغيرة للزينة الشخصية ، ومن أوعية الشرب إلى حاويات الدفن ، تُظهر الأشياء المعروضة في صالات المجموعة الدائمة الثقافات المادية الغنية والمتنوعة للبحر الأبيض المتوسط ​​القديم ، مما يوفر نظرة ثاقبة على جوانب متنوعة من الحياة اليومية ، وتوضيح عمليات الاتصال والصراع والتبادل الإبداعي عبر الشعوب والزمن. تشمل الملامح البارزة كأس كرياتر على شكل علية باللون الأحمر يُنسب إلى رسام دينوس ، يصور وفاة أكتايون ، وهو رأس ضخم للإمبراطور تيبيريوس وحجاب مع صورة للإمبراطورة فوستينا ، سابقًا في مجموعة جورج سبنسر ، دوق الرابع مارلبورو (1739-1817).

تم تشكيل المجموعة بعد تبرع كبير من العملات المعدنية الرومانية من Emory alumnus ، القس ويلبر فيسك جلين ، في أواخر العشرينات من القرن الماضي وتم توسيعها تدريجياً خلال الستينيات. ابتداءً من عام 1981 ، ضمّن الدعم المالي السخي والالتزام طويل الأمد من ثاليا ومايكل سي كارلوس تطورها كواحدة من أهم مجموعات الفن اليوناني والروماني في الجنوب الشرقي. وقد تم تعزيزه بشكل أكبر من خلال تبرعات مهمة من أشياء من مجموعة برامر ، وتبرعات من الفخار اليوناني من ديتريش فون بوتمير ، والقرض طويل الأجل للقوالب الجصية الكلاسيكية من متحف متروبوليتان للفنون في نيويورك. تضم المجموعة أيضًا الأرشيف الفوتوغرافي لعالم الآثار كونراد م.ستيب (1925-2019). وفقًا لالتزام المتحف تجاه رابطة مديري المتاحف الفنية مبادئ توجيهية لاقتناء المواد الأثرية والفنون القديمة، البحث في تاريخ ملكية الأشياء السابقة في مجموعة الفن اليوناني والروماني نشط ومستمر.


محتويات

المدينة القديمة تحرير

كان السكان الأصليون للجزيرة ، معروفين للعلماء باسم "Eteocypriotes". كانت المدينة الأصلية تقع على الجانب الشمالي من نهر جيالياس في "Ayios Sozomenos" الحديثة. خلال القرن الثالث عشر قبل الميلاد ، بدأ سكان الدالي عمليات التصنيع على الجانب الجنوبي من النهر فيما يعرف الآن بالضالع. من هناك نمت المدينة لتصبح مركزًا حضريًا رئيسيًا لتجارة النحاس أسسها الآشوريون الجدد في نهاية القرن الثامن قبل الميلاد.

كانت المدينة مركز عبادة آلهة قبرص العظيمة ، "واناسا" أو ملكة السماء ، المعروفة باسم أفروديت وزوجها "سيد الحيوانات". يبدو أن هذه العبادة بدأت في القرن الحادي عشر قبل الميلاد واستمرت خلال العصر الروماني.

كانت المدينة القديمة تقع في وادي جيالاس الخصب وازدهرت هناك كمركز اقتصادي بسبب قربها من المناجم في السفوح الشرقية لجبال ترودوس وقربها من المدن والموانئ على الساحل الجنوبي والشرقي. ازدهرت أيداليون وأصبحت غنية جدًا لدرجة أنها كانت من بين 11 مدينة في قبرص مدرجة على سرجون ستيلي (707 قبل الميلاد) والأولى بين الممالك القبرصية العشر المدرجة على المنشور (لوح متعدد الجوانب) للملك الآشوري أسرحدون (680-669) قبل الميلاد). [1]

ضمت المدينة منطقتين حضريتين بينما كانت المنازل في المدينة السفلى. تم بناء القصر المحصن في 750-600 قبل الميلاد على أمبيليري هيل ، غرب الأكروبوليس في المدينة ، وأعيد بناؤه في 600-475 قبل الميلاد ضد هجمات كيتيون. كان معبد أثينا موجودًا أيضًا هناك. كانت الأكروبوليس الشرقي في موتي تو أرفيلي هيل بمثابة مركز مقدس وتضم معابد أبولو وأفروديت وآلهة أخرى. تم تحصين المدينة السفلى أيضًا ، على الأقل خلال القرن الخامس الميلادي. قبل الميلاد.

ظهر الدليل الأول على الوجود غير القبرصي (اليوناني والفينيقي وغيرها) في العصر القديم (حوالي 550 قبل الميلاد) في النقوش الفينيقية الموجودة في أدونيس تيمينوس في الأكروبوليس الشرقي.

يُظهر إنتاج النعناع الذي يعود تاريخه إلى عام 535 قبل الميلاد سلطة المدينة وازدهارها. كان القصر المحصن أيضًا علامة على هذا الازدهار لأنه واحد من القلائل والأكبر شهرة في قبرص. كان ملوك إيداليون الأوائل يونانيين كما هو موضح من نقوش العملات المعدنية ولوح إيداليون المهم. The tablet also shows that the last king, Stakyspros, was democratic in governing by decisions taken with a council of citizens and the resulting documented laws discovered in the temple of Athena. It also shows that there was a social welfare system during the sieges of the city by the Persians and Kitions of 478-470 BC. The king was the biggest landowner and borders of plots were registered.

The city was conquered by Kition, a Phoenician city at that time, in about 450 BC. [2] The palace became their administrative centre the archive of tax payments was discovered here. Under Kition the city became the centre of a cult of Aphrodite and of the Helleno-Phoenician deity Resheph-Apollo.

From 300 BC the palace and west acropolis were abandoned and the city became centered on the east acropolis, around the special sanctuaries for Aphrodite and Adonis which continued their importance.

The city existed in Hellenistic and Roman times but its extent is not yet known.

"Rosemary scented Idalium" appears in the poetry of Propertius and others as the place where Venus (or Aphrodite, the original pre-Greek Queen of Heaven) met Adonis (the original pre-Greek consort of the Queen of Heaven, or 'Lord').


File:Barrel-shaped jug, Cyprus, Cypro-Archaic I, 700-600 BC, ceramic - Fitchburg Art Museum - DSC08634.JPG

Click on a date/time to view the file as it appeared at that time.

التاريخ / الوقتThumbnailأبعادUserتعليق
تيار16:48, 24 December 20133,486 × 3,627 (3.19 MB) Daderot (talk | contribs) أنشأ المستخدم صفحة مع UploadWizard

لا يمكنك الكتابة فوق هذا الملف.


“Cyprus: Crossroads of Civilizations” Opens at the Smithsonian Sept. 29

Cyprus, the eastern-most island in the Mediterranean Sea, situated at the crossroads of Europe, Asia and Africa, has been a meeting point for many of the world’s great civilizations. From its 11,000-year history, Cyprus has woven its own distinctive history and culture.

“Cyprus: Crossroads of Civilizations” will be on view at the Smithsonian’s National Museum of Natural History from Sept. 29 through May 1, 2011. The exhibition is presented on the occasion of the 50th anniversary of the independence of the Republic of Cyprus.

“‘Cyprus: Crossroads of Civilizations’ celebrates Cyprus’ 11,000-year history and showcases some of the latest discoveries from the early era of Cypriot archaeology,” s aid Sophocles Hadjisavvas, guest curator of the exhibition. “This unique exhibit shows the rich heritage and cultural contribution of Cyprus to the world. We look forward to having Smithsonian visitors explore Cyprus and the treasures this island has to offer.”

“This beautiful exhibition gives visitors the chance to explore the rich cultural heritage of Cyprus,” said Ellen Dorn, director of special exhibitions at the Smithsonian Institution. “The objects presented in the exhibit give visitors just a glimpse of the unique culture found on the beautiful island of Cyprus.”

The exhibition will feature more than 200 artifacts—covering nearly 11,000 years of history—that range from items from the earliest villages to masterpieces of medieval religious art and give an overview of the island’s unique culture. Among the objects on display for the first time in the United States will be:

Gold jewelry and sphinx sculptures from the Cypro-Archaic period (750 to 480 B.C.)

Vases, bowls and sculptures, including an Aphrodite marble, from the Hellenistic (325 to

50 B.C.) and Roman (50 B.C. to A.D. 330) periods

Bronze and copper items, including lamps and jugs, from the Byzantine period (330 to 1191)

Religious icons, paintings and vases from the medieval period (13th to 16th century)

The exhibition also will feature nearly 100 coins from different eras in Cypriot history, starting from the Hellenistic period through the Venetian period.

“Cyprus: Crossroads of Civilizations” was made possible by the Cyprus Department of Antiquities, the Cultural Foundation of the Bank of Cyprus, the Byzantine Museum of the Archbishop Makarios III Foundation, the Holy Bishopric of Morfou, the Pierides Marfin Bank Museum, the Thalassa Museum of the Municipality of Agia Napa and the National Museum of Natural History.


شاهد الفيديو: شاهد التكنولوجيا العجيبة داخل مزارع الأبقار. ستندهش من هذا الفيديو!! (ديسمبر 2021).