هوراس

كان كوينتوس هوراسيوس فلاكوس (65-8 قبل الميلاد) ، المعروف لدى معظم القراء الحديثين باسم هوراس ، أحد أكثر الشعراء المحبوبين في روما ، وكان عضوًا في الدائرة الداخلية للإمبراطور أوغسطس في القصر الإمبراطوري ، جنبًا إلى جنب مع زميله الشاعر فيرجيل. على الرغم من ولائه المبكر لأحد قتلة يوليوس قيصر خلال الأيام المظلمة الأولى للحرب الأهلية ، أصبح هوراس في النهاية صديقًا مقربًا للإمبراطور ودعم محاولاته للإصلاح الأخلاقي ، معتقدًا أنه جلب حياة جديدة لإمبراطورية معاناة ، وهي إمبراطورية ذهبية جديدة. سن.

وقت مبكر من الحياة

ولد هوراس في 8 ديسمبر 65 قبل الميلاد في مدينة فينوسيا في بوليا ، وهي منطقة تقع في جنوب شرق إيطاليا على حدود البحر الأدرياتيكي. كشخص بالغ ، وصفه المؤرخ الروماني سوتونيوس بأنه قصير القامة وبدين. كان والده متحررًا ومالكًا صغيرًا للأرض في فينوسيا ، يعمل بدوام جزئي كمزاد علني أو ممثل مشارك ؛ يختلف المؤرخون حول ما إذا كان قد كان عبداً أم لا. وأضاف سوتونيوس أن والده ربما كان "تاجرًا في المؤن المملحة". من الواضح أن والد هوراس كان قادرًا على إرسال الشاعر الشاب إلى روما وأثينا (حيث درس الأدب والفلسفة) لإكمال تعليمه.

ابتكر فيرجيل وهوراس والشاعر المنفي أوفيد أسلوبًا كلاسيكيًا اعتقد الكثيرون أنه يمكن مقارنته بأسلوب الإغريق القدماء.

عندما كان هوراس في أثينا ، انضم إلى جيش قاتل قيصر ماركوس جونيوس بروتوس. تريبونس ميليتوم أو قائد عسكري (منصب يشغله عادة عضو من فئة الفروسية) ضد الوريث الظاهر أوكتافيان (أغسطس المستقبلي). خسرت قوات القاتل في نهاية المطاف في معركة فيليبي عام 42 قبل الميلاد ، وتركت هذه الهزيمة هوراس المتأثر بالكثير من الأشخاص بطعم مرير للحرب. لسوء الحظ ، كلفه دعمه لبروتوس ممتلكات عائلته.

على الرغم من دعمه لقاتل قيصر ، عاد هوراس إلى روما حيث كان محظوظًا للحصول على منصب في الحكومة باعتباره سكريبا quaestorius ، محاسب أو أمين الصندوق ، يعمل تحت أ القسطور موظف روماني في الخزانة الإمبراطورية. يتساءل البعض عما إذا كان قد شغل المنصب بالفعل أم لا بعد أن عارض أغسطس في فيليبي ، ومع ذلك ، ادعى Suetonius أنه تم العفو عنه واشترى المنصب. في هذا الوقت كتب هوراس سلسلة قصائده الأولى ، الأمر الذي جعله على اتصال بكل من فيرجيل ، مؤلف عنيد، والشاعر فاريوس روفوس مؤلف دي مورتي ، قصيدة تهدف إلى تهدئة الرجال وعدم الخوف من الموت. كان روفوس من أتباع الفيلسوف إبيقور ومدرسته "الحديقة". انجذب هوراس إلى الفلسفة الأبيقورية ومبدأها أن المتعة هي الخير الوحيد. ووفقًا للمؤرخ إم بيرد ، فقد مثل كل من فيرجيل وهوراس "صورًا لا تُنسى وبليغة" عن "العصر الذهبي" الجديد لروما. على حد تعبير المؤرخ ن. رودجرز ، ابتكر فيرجيل وهوراس والشاعر المنفي أوفيد أسلوبًا كلاسيكيًا اعتقد الكثيرون أنه يمكن مقارنته بأسلوب الإغريق القدماء.

ربيبة Maecenas

لحسن الحظ بالنسبة لهوراس ، قدمه فيرجيل وروفوس إلى رجل سيكون له تأثير عميق على حياته ، وهو Gaius Maecenas. كان Maecenas رومانيًا ثريًا وراعيًا للفنون ، حيث تجمع حوله دائرة من الشعراء الشباب. لم يكن مؤلفًا فحسب ، بل كان صديقًا شخصيًا ومستشارًا لأغسطس ، ومن خلاله كان هوراس يلتقي بالإمبراطور. سرعان ما أصبح الشاعر الشاب المفضل لدى Maecenas ، ومنحه في النهاية عقارًا في سابين هيلز بالقرب من روما في تيفولي. كان المكان الذي سيبني فيه هوراس ، بعد أن أصبح آمنًا ماليًا ، فيلا في النهاية.

تمشيا مع الفلسفة الأبيقورية ، أظهرت قصائد هوراس بهجة الحياة وحب الطبيعة. نُشر حوالي 30 قبل الميلاد عندما كان يبلغ من العمر 35 عامًا تقريبًا الحلقات أو أنا ثنائية كانت 17 قصيدة رثائية ، وكثير منها كتب قبل أن يقابل Maecenas. أشارت القصائد إلى انتصار أوكتافيان في معركة أكتيوم وهزيمته لكل من مارك أنتوني والملكة المصرية كليوباترا. لا تتحدث القصائد عن السياسة فحسب ، بل تتحدث أيضًا عن الحب وإعجابه بطريقة الحياة الريفية. رودجرز نقل عنه قوله ، "سعيد للرجل الذي بعيدًا عن العمل حرث أرض أجداده مرة أخرى" (385).

تاريخ الحب؟

اشترك في النشرة الإخبارية الأسبوعية المجانية عبر البريد الإلكتروني!

ال الحلقات سرعان ما تبعه كتابان من الهجاء، ويسمى أيضًا خطب أو "محادثات". إلى جانب انتقاد الرذيلة المتفشي في روما ، كتب عن رحلة قام بها مع Maecenas إلى Brundisium وإعادة توطين قدامى المحاربين في الحرب الأهلية. ينظر البعض إلى القصائد على أنها سيرة ذاتية تحتوي على قصائد كإشادة لماسيناس ووالد هوراس.

الشعر والفلسفة

على الرغم من سوء الاستقبال ، كان عمل هوراس التالي هو الكتب الثلاثة و 88 قصيدة من قصائد. احتفلت هذه القصائد الغنائية بروما في عصر أغسطس. بعد نشرها ، كان الإمبراطور يشجع الشاعر على كتابة كتاب رابع من 15 قصيدة. قال هوراس إن القصائد كانت تراتيل للآلهة وتم تشكيلها على غرار المؤلفين اليونانيين العظماء ، من بينهم ألكايوس ، سافو ، وبيندار. كان هوراس دائمًا يحظى باحترام وإعجاب عميقين من الإغريق ، وكان يعتقد أن روما يجب أن تعترف بالتفوق اليوناني في جميع المجالات الفكرية والثقافية. في هذه القصائد أشاد مرة أخرى بأغسطس لانتصاره في أكتيوم ولإحلال السلام لشعب مضطرب ، واستعادة العادات والأخلاق المفقودة في ماضي المدينة.

ومع ذلك ، كان هناك من اعتبر أن هوراس له جانب رومانسي. على الرغم من أنه أعزب مدى الحياة ، بدا أنه يحترم الالتزام. هذا واضح في القصيدة 13 في كتاب Odes 1:

تبارك ثلاث مرات وأكثر هم
الذين يتحدون برباط غير منقطع ؛
لن تنفصل أي مشاجرات بائسة
حبنا قبل الأيام الأخيرة من الحياة.

(برانيون ، 29)

على الرغم من أنه كتب في وقت سابق في كتابه الهجاء: "للحب شران ، الحرب ثم السلام" (برانيون ، 109).

في كتابيه التاليين ، فإن الرسائلابتعد هوراس عن الشعر للحظات وتحول إلى تأمل فلسفي يكتب على طريقة الحياة الصحيحة. نُشر الكتاب الأول حوالي عام 21 قبل الميلاد ، وكان عبارة عن سلسلة من الرسائل المكتوبة إلى مجموعة متنوعة من الأفراد ، تخبرهم بظروف حياته الخاصة ويقدم المشورة. في الكتاب الثاني آرس بويتيكاكتب هوراس عن فن كتابة الشعر. كتب عن الصعوبة التي يواجهها في كتابة الشعر ، "جاهد لأختصر ، أصبح غامضًا" (آرس بويتيكا، السطر 25) كتب أيضًا رسالتين ، واحدة إلى أغسطس والأخرى إلى زميله الشاعر الروماني بوبليوس أنيوس فلوروس.

السنوات اللاحقة

على مر السنين أصبح الإمبراطور وهوراس قريبين جدًا ؛ أطلق الإمبراطور على هوراس لقب "الساحر الصغير". في 17 قبل الميلاد ، طلب منه أغسطس أن يكتب ترنيمة علمانية لإحياء الذكرى 800 لتأسيس روما. كما طلب منه أوغسطس الانضمام إلى طاقمه للمساعدة في صياغة المراسلات ، لكن الشاعر رفض. بناءً على هذا الطلب ، كتب Suetonius أنه بسبب سوء الحالة الصحية وعبء العمل المتطلب ، ناشد الإمبراطور Maecenas السماح لهوراس بالحضور إلى القصر "لمساعدته في كتابة رسائله". في 27 نوفمبر ، 8 قبل الميلاد ، توفي هوراس ، بعد شهرين من وفاة صديقه مايسيناس ، ودُفن بالقرب من قبره. على الرغم من التشريع الذي سنه الإمبراطور ضد العزوبية ، لم يتزوج هوراس أبدًا ، وبالتالي ، وفقًا لسويتونيوس ، تم تسمية أغسطس وريثًا لممتلكاته.


هوراس بوشنيل

سيراجع محررونا ما قدمته ويحددون ما إذا كان ينبغي مراجعة المقالة أم لا.

هوراس بوشنيل، (من مواليد 14 أبريل 1802 ، بانتام ، كونيتيكت ، الولايات المتحدة - توفي في 17 فبراير 1876 ، هارتفورد ، كونيتيكت) ، وزير تجمعي وعالم لاهوت مثير للجدل ، يُطلق عليه أحيانًا "والد الليبرالية الدينية الأمريكية". نشأ في المناطق الريفية المحيطة بنيو بريستون ، كونيتيكت ، وانضم إلى الكنيسة التجمعية في عام 1821 ، وفي عام 1823 انضم إلى جامعة ييل مع خطط ليصبح وزيرًا. بعد تخرجه في عام 1827 ، قام بالتدريس في المدرسة لفترة وجيزة ، وعمل كمحرر مشارك في مجلة نيويورك للتجارة، ودرس القانون في جامعة ييل. حتى عام 1831 ، بعد أن تأهل لنقابة المحامين ، تضاءلت شكوكه الدينية بما يكفي ليبدأ تعليمه اللاهوتي. التحق بمدرسة ييل اللاهوتية وفي عام 1833 عُيِّن وزيراً للكنيسة التجمعية الشمالية في هارتفورد ، حيث خدم لأكثر من 20 عامًا حتى أجبرته الحالة الصحية السيئة على الاستقالة.

وقفت بوشنيل ، وهي شخصية رئيسية في التاريخ الفكري الأمريكي ، بين التقاليد الأرثوذكسية لنيو إنجلاند البروتستانتية وبين الدوافع الرومانسية الجديدة التي يمثلها رالف والدو إمرسون وصمويل تايلور كوليريدج وخاصة فريدريش شلايرماخر. أول منشور مهم له ، كريستيان نورتور (1847) ، كان نقدًا شاملاً للتأكيد السائد على تجربة التحويل من قبل أنصار الإحياء. في الله في المسيح (1849) ، الذي نُشر في عام تجربته الصوفية التي أنارت الإنجيل له ، تحدى بوشنل النظرة التقليدية البديلة للكفارة (أي أن موت المسيح كان بديلاً عن عقاب الإنسان على الخطيئة) واعتبر مشاكل اللغة ، مع التأكيد على الطبيعة الاجتماعية والرمزية والمثيرة للذاكرة للغة فيما يتعلق بالإيمان الديني وأسرار الله. المسيح في اللاهوت (1851) قام بتضخيم موقفه تجاه اللغة اللاهوتية والدفاع عنه ، مع إعطاء اهتمام خاص للغة المجازية وللنظرة الآلية للثالوث. في الطبيعة وما هو خارق للطبيعة (1858) نظر إلى العنصرين التوأمين في العنوان على أنهما يشكلان "نظام الله" وسعى للدفاع عن موقف المسيحيين من الخطيئة والمعجزات والتجسد والإعلان وألوهية المسيح من الهجوم المتشكك.

تعرضت آراء بوشنل لهجوم مرير ، وفي عام 1852 انسحبت الكنيسة الشمالية من "الاتحاد" المحلي من أجل منع محاكمة بدعة كنسية. على الرغم من هذه المعارضة ، إلا أن قدرته على تجميع وتقديم حجج متماسكة ضمنت تأثير وتأثير تفسيره للمسيحية. من بين أعماله العديدة الذبيحة النيابية (1866), الغفران والقانون (1874) وستة مجلدات من المقالات والخطب. يظهر مقال عن "العلم والدين" (1868) مقاومته لنظرية التطور الداروينية. تم تسجيل آرائه المعتدلة والحذرة حول القضايا الاجتماعية في خطاب حول مسألة العبودية (1839) التعداد والرق (1860) و حق المرأة في التصويت: الإصلاح ضد الطبيعة (1869).

تمت مراجعة هذه المقالة وتحديثها مؤخرًا بواسطة Amy Tikkanen ، مدير التصحيحات.


ولد هوراس في فينوسيا ، وهي بلدة صغيرة في جنوب إيطاليا ، لأم كانت مستعبدة في السابق. كان محظوظًا لأنه تلقى توجيهًا أبويًا مكثفًا. أنفق والده ثروة مماثلة على تعليمه ، فأرسله إلى روما للدراسة. درس لاحقًا في أثينا وسط الرواقيين والفلاسفة الأبيقوريين ، وانغمس في الشعر اليوناني.

بينما كان يعيش حياة المثقف الأكاديمي في أثينا ، جاءت ثورة إلى روما. قُتل يوليوس قيصر ، واصطف هوراس بشكل مصيري خلف بروتوس في النزاعات التي ستنشأ. مكنته معرفته من أن يصبح قائدًا خلال معركة فيليبي ، لكن هوراس رأى قواته تهزم من قبل قوات أوكتافيان ومارك أنتوني ، وهي محطة أخرى على طريق السابق ليصبح الإمبراطور أوغسطس. عندما عاد إلى إيطاليا ، وجد هوراس أن ملكية عائلته قد صودرت من قبل روما ، وكان هوراس ، وفقًا لكتاباته ، معدمًا.


هوراس ، كانساس

تأسس هوراس في عام 1886. [7] سميت المدينة باسم هوراس غريلي من تشاباكوا ، نيويورك ، محرر صحيفة نيويورك تريبيون. [8] [9] شجع غريلي الاستيطان الغربي بشعار "اذهب غربًا ، أيها الشاب". [10]

تم افتتاح مكتب بريد في هوراس عام 1886 ، وظل يعمل حتى توقف عام 1965. [11]

في 6 نوفمبر 2007 ، وافق الناخبون في مقاطعة غريلي الريفية وفي تريبيون على توحيد المقاطعة والمدينة. [12] ومع ذلك ، قرر هوراس عدم التوحيد. [13]

تاريخ السكان
التعداد فرقعة.
1890150
190090 −40.0%
1910189 110.0%
1920212 12.2%
1930230 8.5%
1940234 1.7%
1950258 10.3%
1960195 −24.4%
1970137 −29.7%
1980137 0.0%
1990168 22.6%
2000143 −14.9%
201070 −51.0%
2019 (تقديريًا)66 [3] −5.7%
التعداد العشري للولايات المتحدة

تحرير تعداد 2010

اعتبارًا من التعداد [2] لعام 2010 ، كان هناك 70 شخصًا ، و 33 أسرة ، و 22 أسرة مقيمة في المدينة. كانت الكثافة السكانية 280.0 نسمة لكل ميل مربع (108.1 / كم 2). كان هناك 47 وحدة سكنية بمتوسط ​​كثافة 188.0 لكل ميل مربع (72.6 / كم 2). كان التركيب العرقي للمدينة 94.3٪ من البيض ، و 2.9٪ من الأمريكيين من أصل أفريقي ، و 2.9٪ من سباقين أو أكثر. كان الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق 5.7 ٪ من السكان.

كانت هناك 33 أسرة ، 30.3٪ منها لديها أطفال تقل أعمارهم عن 18 عامًا يعيشون معهم ، و 54.5٪ من الأزواج المتزوجين الذين يعيشون معًا ، و 9.1٪ لديها ربة منزل بدون زوج ، و 3.0٪ لديها رب أسرة ذكر دون وجود زوجة ، و 33.3٪ كانوا غير عائلات. 33.3٪ من جميع الأسر كانت مكونة من أفراد ، و 3٪ كان لديها شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عامًا أو أكثر. كان متوسط ​​حجم الأسرة 2.12 ومتوسط ​​حجم الأسرة 2.68.

كان متوسط ​​العمر في المدينة 46.6 سنة. 22.9٪ من السكان تحت سن 18. كان التركيب بين الجنسين في المدينة 47.1٪ ذكور و 52.9٪ إناث.

تحرير تعداد عام 2000

اعتبارًا من التعداد [4] لعام 2000 ، كان هناك 143 شخصًا و 55 أسرة و 37 عائلة مقيمة في المدينة. كانت الكثافة السكانية 592.3 نسمة لكل ميل مربع (230.1 / كم 2). كان هناك 66 وحدة سكنية بمتوسط ​​كثافة 273.4 لكل ميل مربع (106.2 / كم 2). كان التركيب العرقي للمدينة 94.41٪ أبيض ، 0.70٪ أمريكي من أصل أفريقي ، 2.80٪ من أعراق أخرى ، و 2.10٪ من سباقين أو أكثر. كان من أصل إسباني أو لاتيني من أي عرق 15.38 ٪ من السكان.

كان هناك 55 أسرة ، منها 38.2٪ لديها أطفال تقل أعمارهم عن 18 عامًا يعيشون معهم ، و 56.4٪ من الأزواج الذين يعيشون معًا ، و 5.5٪ لديها ربة منزل بدون زوج ، و 32.7٪ من غير العائلات. 29.1٪ من جميع الأسر كانت مكونة من أفراد ، و 5.5٪ كان لديها شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عامًا أو أكبر. كان متوسط ​​حجم الأسرة 2.60 ومتوسط ​​حجم الأسرة 3.22.

في المدينة ، انتشر السكان ، حيث كان 31.5٪ تحت سن 18 ، و 6.3٪ من 18 إلى 24 ، و 36.4٪ من 25 إلى 44 ، و 20.3٪ من 45 إلى 64 ، و 5.6٪ ممن بلغوا 65 عامًا أو اكبر سنا. كان متوسط ​​العمر 34 سنة. لكل 100 أنثى هناك 123.4 ذكر. لكل 100 أنثى من سن 18 وما فوق ، هناك 122.7 ذكر.

كان متوسط ​​الدخل لأسرة في المدينة 26،875 دولارًا ، وكان متوسط ​​دخل الأسرة 43،125 دولارًا. كان للذكور متوسط ​​دخل قدره 30،625 دولارًا مقابل 21،250 دولارًا للإناث. بلغ نصيب الفرد من الدخل للمدينة 15602 دولار. كان هناك 15.6 ٪ من الأسر و 20.4 ٪ من السكان يعيشون تحت خط الفقر ، بما في ذلك 25.5 ٪ من دون الثامنة عشرة ولا أحد من أولئك الذين تزيد أعمارهم عن 64 عامًا.


HistoryLink.org

هوراس كايتون ، عبد سابق ، جاء إلى سياتل في أواخر ثمانينيات القرن التاسع عشر ، وفي غضون سنوات قليلة كان ينشر سياتل الجمهوري ، جريدة موجهة إلى القراء البيض والسود ، وكان لها في وقت ما ثاني أكبر تداول في المدينة.

ولد عام 1859 في مزرعة في ميسيسيبي ، وانتقل هو وعائلته إلى مزرعة بالقرب من بورت جيبسون ، ميسيسيبي ، بعد تحرير العبيد. شق طريقه من خلال كلية ألكورن وتخرج في أوائل ثمانينيات القرن التاسع عشر.

مقتنعًا أنه من خلال تعليمه وإرادته للنجاح يمكنه الوصول إلى إمكاناته الحقيقية من خلال مغادرة الجنوب ، توجه غربًا وتوقف لفترة وجيزة في كانساس وسالت ليك سيتي وبورتلاند قبل أن ينتهي أخيرًا في سياتل ، حيث بدأ العمل قريبًا - صحيفة شعبية معطلة. في وقت لاحق عمل كمراسل سياسي لصحيفة سياتل بوست إنتليجنسر.

ال سياتل ستاندرد تأسست في عام 1892 من قبل بريتين أوكسيندين ، وكانت أول صحيفة في المدينة للسود ، ووجد هوراس كايتون عملاً هناك حتى عام 1893 ، عندما فشلت أيضًا. سعيًا لنشر مقال ناشد كل من السود والبيض ، أصدر الطبعة الأولى من سياتل الجمهوري في 19 مايو 1894.

بحلول عام 1896 ، كان قد تودد وتزوج امرأة شابة التقى بها في الكلية. كانت سوزي ريفيلز كايتون ابنة حيرام ريفيلز ، أول شخص أسود ينتخب لعضوية مجلس الشيوخ الأمريكي. أصبحت محررة مشاركة في الصحيفة.

الصحيفة ، بحسب هوراس كايتون ، "تقف مع الحق وتدافع عن قضية المظلومين. نجاح الحزب الجمهوري من أسمى طموحاته". وبالفعل ، كان الأمر سياسيًا ، مع أخبار السياسة الوطنية والولائية والمحلية في كل قضية ومع آرائه الجمهورية. تجلى الفخر في عرقه في التقارير الصحفية عن قصص نجاح وأنشطة السود المحلية في المجتمع الأسود.

اجتذب الحزب الجمهوري ، حزب لينكولن ، العديد من السود وتمكن هوراس كايتون من الفوز بمنصب مهم في الحزب. كان مندوبًا متكررًا لاتفاقيات ترشيح المقاطعة والولاية ، وسكرتيرًا لاتفاقية مقاطعة كينج للحزب في عام 1902 ، ولعدة سنوات عضوًا في اللجنة المركزية للولاية الجمهورية.

في سياتل ، بين عامي 1900 و 1910 ، ارتفع عدد السود من 406 إلى 2300 ، ونما التحيز الأبيض. سياسيًا فقد كايتون السلطة ، وبعد عام 1910 ، لم يجلس أبدًا في اللجنة المركزية للولاية الجمهورية أو يحضر مؤتمرًا جمهوريًا.

أصبح هوراس كايتون ضحية تغيير النمط العنصري والسياسي في سياتل. في عام 1917 ، أ سياتل الجمهوري تم طيها بعد ثلاثة أشهر من نشر كايتون مقالاً عن جريمة قتل جنوبي. تم إلغاء الاشتراكات وإسقاط الإعلانات. استمر في ممارسة مهنة النشر والإصدار كايتون ويكلي من عام 1916 حتى عام 1921 ، لكنه لم يتمكن من تحقيق نجاح اقتصادي.

لقد فقد منزله الجميل في 518 14th Avenue North (الآن شرقًا) في Capitol Hill حيث كان هو وزوجته يعملان ببيت منزل ياباني ومن وقت لآخر خادمة سويدية ، وحيث زار Booker T. Washington ومشاهير آخرون. انتقلت العائلة إلى منزل صغير بالقرب من متنزه جبل بيكر. بالإضافة إلى ذلك ، اشترت كايتون منزلًا سكنيًا مؤطرًا بالخشب من ثلاثة طوابق في 22nd Avenue بالقرب من شارع جاكسون لإدارته ، ووجدت السيدة كايتون عملاً كمدبرة منزل. دخلوا في أنشطة المجتمع الأسود المتنامي ، وشاركوا في الأحداث الاجتماعية والمدنية. واصل انتمائه إلى الحزب الجمهوري من خلال عضويته في نادي مقاطعة الملك الملون الجمهوري.

توفي هوراس كايتون في 16 أغسطس 1940 ، وتوفيت سوزي ريفلز كايتون في عام 1943.

هوراس كايتون (مواليد 1859) ، كاليفورنيا. 1910 ، سياتل الفيكتوريون السود (سياتل: مطبعة أنانس ، 1980) بقلم إستر هول مومفورد ، ص. 87

سوزي ريفلز كايتون ، كاليفورنيا. 1894 ، سياتل الفيكتوريون السود (سياتل: مطبعة أنانس ، 1980) بقلم إستر هول مومفورد ، ص. 88

مجاملة إستر مومفورد ، الفيكتوريون السود في سياتل

مصادر:

هوراس كايتون الطريق القديم الطويل: سيرة ذاتية (نيويورك: Trident Press ، 1965) ، 17-23 Esther Mumford ، الفيكتوريون السود في سياتل 1852-1901 (سياتل: مطبعة أنانس ، 1980) ، 86-91 كوينتارد تايلور ، تزوير المجتمع الأسود (سياتل: مطبعة جامعة واشنطن ، 1994) ، 19-20.


ماذا او ما هوراس سجلات الأسرة سوف تجد؟

هناك 10000 سجل تعداد متاح للاسم الأخير هوراس. مثل نافذة على حياتهم اليومية ، يمكن لسجلات تعداد هوراس أن تخبرك أين وكيف عمل أسلافك ، ومستوى تعليمهم ، ووضعهم المخضرم ، وأكثر من ذلك.

يوجد 1000 سجل هجرة متاح للاسم الأخير هوراس. قوائم الركاب هي تذكرتك لمعرفة متى وصل أسلافك إلى الولايات المتحدة ، وكيف قاموا بالرحلة - من اسم السفينة إلى موانئ الوصول والمغادرة.

هناك 2000 سجل عسكري متاح للاسم الأخير هوراس. للمحاربين القدامى من بين أسلاف هوراس ، توفر المجموعات العسكرية نظرة ثاقبة حول مكان وزمان الخدمة ، وحتى الأوصاف الجسدية.

هناك 10000 سجل تعداد متاح للاسم الأخير هوراس. مثل نافذة على حياتهم اليومية ، يمكن لسجلات تعداد هوراس أن تخبرك أين وكيف عمل أسلافك ، ومستوى تعليمهم ، ووضعهم المخضرم ، وأكثر من ذلك.

يوجد 1000 سجل هجرة متاح للاسم الأخير هوراس. قوائم الركاب هي تذكرتك لمعرفة متى وصل أسلافك إلى الولايات المتحدة ، وكيف قاموا بالرحلة - من اسم السفينة إلى موانئ الوصول والمغادرة.

هناك 2000 سجل عسكري متاح للاسم الأخير هوراس. للمحاربين القدامى من بين أسلاف هوراس ، توفر المجموعات العسكرية نظرة ثاقبة حول مكان وزمان الخدمة ، وحتى الأوصاف الجسدية.


هوراس كينج (1807-1885)

ولد هوراس كينج عبدًا في 8 سبتمبر 1807 في مقاطعة تشيسترفيلد بولاية ساوث كارولينا ، وكان مهندسًا وبناء جسرًا ناجحًا في غرب جورجيا وشمال ألاباما وشمال شرق جورجيا من ثلاثينيات القرن التاسع عشر إلى سبعينيات القرن التاسع عشر. عمل كينج لدى سيده جون جودوين الذي كان يمتلك شركة إنشاءات ناجحة. على الرغم من أن كينج كان مستعبداً ، إلا أن جودوين عامله كموظف ذي قيمة وأعطاه في النهاية تأثيرًا كبيرًا على أعماله. أشرف هوراس كينج على العديد من أنشطة أعمال جودوين ، بما في ذلك إدارة مواقع البناء. في عام 1832 ، على سبيل المثال ، قاد كينغ طاقم بناء في بناء جسر مور ، وهو أول جسر يعبر نهر تشاتاهوتشي السفلي في شمال غرب جورجيا. في وقت لاحق من هذا العقد ، شيد جودوين وكينج بعضًا من أكبر الجسور في جورجيا وألاباما وشمال شرق ميسيسيبي. بحلول أربعينيات القرن التاسع عشر ، صمم كينج وأشرف على بناء الجسور الرئيسية في ويتومبكا وألاباما وكولومبوس ، ميسيسيبي دون إشراف غودوين. أصدر جودوين ضمانات لمدة خمس سنوات على جسوره بسبب ثقته في عمل King عالي الجودة.

في عام 1839 ، تزوج هوراس كينج من فرانسيس توماس ، وهي امرأة أمريكية من أصل أفريقي. كان للزوجين أربعة أولاد وبنت واحدة. انضم أطفال الملك في النهاية إلى والدهم في مشاريع بناء مختلفة. بالإضافة إلى بناء الجسور ، قامت King ببناء المنازل والمباني الحكومية لشركة Godwin & # 8217s للإنشاءات. في عام 1841 ، أشرف كنغ على بناء محكمة مقاطعة راسل في ألاباما. على الرغم من نجاح الشركة في جذب العمل ، وقع جودوين في الديون. تم تحرير الملك من قبل جودوين في 3 فبراير 1846 ، لتجنب الاستيلاء عليه من قبل الدائنين. واصل King العمل في شركة البناء Godwin & # 8217s وعندما توفي مالكه السابق في عام 1859 ، تولى كينج السيطرة على أعمال Godwin.

أثناء ال الحرب الأهلية ، واصل كينغ العمل في مشاريع البناء ، عادة للكونفدرالية ، بما في ذلك مبنى للبحرية الكونفدرالية بالقرب من كولومبوس ، جورجيا. كما أجبر المسؤولون الكونفدراليون الملك على إغلاق العديد من الممرات المائية لمنع وصول الاتحاد إلى النقاط الاستراتيجية في جورجيا وألاباما.

توفيت زوجة هوراس كينج & # 8217 ، فرانسيس توماس كينج ، عام 1864 ، وتزوج من سارة جين جونز ماكمانوس بعد نهاية الحرب الأهلية. ازدهرت أعمال البناء في King & # 8217s بعد الحرب حيث عمل على إعادة بناء الجسور ومصانع النسيج ومستودعات القطن والمباني العامة التي دمرت خلال الصراع. بعد نقل أعمال العائلة إلى ابنه ، جون توماس كينج ، تم انتخاب هوراس كينج كعضو جمهوري في مجلس النواب في ولاية ألاباما ، من عام 1870 إلى عام 1874.


هوراس سيلفر

سيراجع محررونا ما قدمته ويحددون ما إذا كان ينبغي مراجعة المقالة أم لا.

هوراس سيلفر، (من مواليد 2 سبتمبر 1928 ، نورووك ، كونيتيكت ، الولايات المتحدة - توفي في 18 يونيو 2014 ، نيو روشيل ، نيويورك) ، عازف بيانو وموسيقى الجاز الأمريكي ، ومؤلف موسيقي ، وقائد الفرقة الموسيقية ، وهو مؤدٍ مثالي لما أصبح يسمى أسلوب البوب ​​الصلب الخمسينيات والستينيات. كان الأسلوب امتدادًا لبوب ، مع إضافة عناصر من الإيقاع والبلوز والإنجيل وموسيقى أمريكا اللاتينية. تميز الأسلوب باهتمام متزايد بتأليف نغمات أصلية بهياكل غير عادية ، بدلاً من ممارسة البيبوب المتمثلة في الارتجال على نحو غير محكم في ارتجالات بعض نغمات البوب ​​المفضلة مثل "I Got Rhythm" و "Indiana" و "What هل هذا الشيء يسمى الحب؟ "

خلال منتصف الخمسينيات من القرن الماضي ، تم سماع صوت الفضة في السجلات مع ستان جيتز ومايلز ديفيس وآرت بلاكي ، وشارك في تأسيس مجموعة هارد بوب الأكثر نموذجية في الخمسينيات - رسل الجاز - مع الأخير. ثم شكل سيلفر سلسلته الخاصة من الخماسيات الممتازة. بدلاً من الحصول على عبارات جماعية فقط في بداية ونهاية القطعة ، كان الوسط مجرد حاوية للمفردات المنفردة المرتجلة ، كتب سيلفر مقاطع جماعية موضوعة داخل وبين المعزوفات المنفردة المرتجلة ، وقام بترتيب موسيقاه أيضًا باستخدام أنماط المرافقة المتكررة بدلاً من التقليدية “comping” (رشقات نارية متقطعة ومتزامنة من الأوتار التي تستجيب بمرونة للتوجيهات التي يشير إليها عازف منفرد مرتجل). كما كتب خطوطًا جهيرًا لتناسب شخصيات البيانو اليسرى. التناغمات التي كتبها للساكسفون والبوق ، غالبًا ما تكون الأرباع والخمس ، جعلت الصوت الخماسي أكبر بكثير من معظم البيبوب الخماسي. كانت المعزوفات المنفردة للبيانو سيلفر واضحة ولحنًا بشكل استثنائي ، ولم يتم منحه للممارسة القياسية ، التي يتجلى في تأثيره الرئيسي (بود باول) ، من ارتجال سطور طويلة ومعقدة من النوتات الثامنة.

كان أشهر خماسي سيلفر وأطولها عمراً (1958-64) عازف البوق بلو ميتشل وعازف الساكسفون جونيور كوك ، ولكن على مر السنين استخدم سيلفر أيضًا العديد من الموسيقيين البارزين الآخرين ، بما في ذلك عازفي الساكسفون جو هندرسون ومايكل بريكر ، وعازفي البوق آرت فارمر وراندي بريكر ، والطبالون روي بروكس وآل فوستر. أشهر مؤلفات سيلفر تشمل "The Preacher" و "Señor Blues" و "Song for My Father" و "Sister Sadie" و "Nica’s Dream" و "Filthy McNasty". كان للفضة تأثير كبير ، حيث لامس العديد من عازفي البيانو وعازفي الجاز بالجوانب المشتقة من موسيقى البلوز في عزفه.

تمت مراجعة هذه المقالة وتحديثها مؤخرًا بواسطة Amy Tikkanen ، مدير التصحيحات.


تم نشر كتاب "صلاة عشرين مليونًا" لهوراس غريلي

نيويورك & # xA0منبر ينشر المحرر هوراس غريلي افتتاحية عاطفية تدعو الرئيس أبراهام لينكولن إلى إعلان تحرير العبيد لجميع الأشخاص المستعبدين في الأراضي التي يسيطر عليها الاتحاد. عبّرت كلمات غريلي & # x2019 المتقطعة عن نفاد صبر العديد من دعاة إلغاء عقوبة الإعدام في الشمال ولكن دون علم غريلي والجمهور ، كان لينكولن يتحرك بالفعل في اتجاه التحرر.

في عام 1841 ، أطلق جريلي منبر، صحيفة للترويج لأفكاره الإصلاحية. دعا إلى الاعتدال ، والتوسع غربًا ، والحركة العمالية ، وعارض عقوبة الإعدام واحتكار الأراضي. قضى غريلي فترة قصيرة في مجلس النواب الأمريكي ، وقدم تشريعًا أصبح في النهاية قانون Homestead لعام 1862.

كان غريلي أكثر حماسًا في معارضته للعبودية ، وكان منظمًا مهمًا للحزب الجمهوري في عام 1854. عندما اندلعت الحرب ، جادل غريلي ، مع العديد من دعاة إلغاء الرق ، بصوتٍ عالٍ من أجل سياسة حرب مبنية على القضاء على العبودية. لم يشارك الرئيس لينكولن ظاهريًا هذه المشاعر. بالنسبة للحرب للعام والنصف الأول من عام 2019 ، كان لينكولن مترددًا في عزل الولايات الحدودية مثل ميسوري وكنتاكي وماريلاند وديلاوير ، والتي مارست العبودية ولكنها لم تنفصل.

في افتتاحيته ، & # x201Che Prayer of Twenty Millions ، & # x201D Greeley ، ركز على إحجام لينكولن & # x2019s عن إنفاذ قوانين المصادرة لعامي 1861 و 1862. وافق الكونجرس على الاستيلاء على ممتلكات الكونفدرالية ، بما في ذلك الأشخاص المستعبدون ، كإجراء حرب ، لكن العديد من الجنرالات كانوا مترددين في تنفيذ هذه الأفعال ، كما كانت إدارة لينكولن. جادل غريلي بأنه كان & # x201C مثيرًا للشفقة وعديم الجدوى & # x201D محاولة إخماد التمرد دون تدمير العبودية. & # x201CUnion سبب & # x201D الذي كتبه ، & # x201C عانى من الاحترام الخاطئ لعبودية المتمردين. & # x201D


دكتور هوراس ايرل سميث

بصفته طبيب أمراض الدم والأورام للأطفال في مستشفى الأطفال التذكاري وراعي الكنيسة الرسولية في الجانب الجنوبي من شيكاغو ، عالج الدكتور هوراس إي. سميث أجساد وأرواح سكان شيكاغو لأكثر من عقدين. وُلد سميث في شيكاغو في 10 ديسمبر 1949 ، وفقد والدته في سن العاشرة ، وبتوجيه من جدته ، التفت إلى الكنيسة لملء الفراغ الذي خلفته خسارتها.

حصل سميث على درجة البكالوريوس. حصل على درجة البكالوريوس مع مرتبة الشرف من جامعة ولاية شيكاغو عام 1971 ، قبل الالتحاق بالمركز الطبي بجامعة إلينوي. أكمل سميث إقامات وزمالات في أمراض الدم والأورام لدى الأطفال قبل أن يصبح طبيب أطفال معالجًا في مركز Rush Presbyterian الطبي في عام 1980. من عام 1986 فصاعدًا ، عمل سميث كمدير لبرنامج الخلايا المنجلية الشاملة / الثلاسيميا في مستشفى الأطفال التذكاري ، وأصبح معروفًا في جميع أنحاء العالم باسم قائد في مجاله.

بالإضافة إلى حياته المهنية كطبيب أطفال ، أصبح سميث راعيًا في عام 1980 في كنيسة الإيمان الرسولي ، والتي كان يحضرها منذ صغره. في عام 1983 ، أصبح سميث أحد شيوخ المنطقة ، وفي أغسطس 1997 ، تم ترقيته إلى مرتبة الأسقف. ظل سميث نشطًا من خلال كنيسته ، حيث ساعد في فرع الكشافة ، وساعد في إعادة تطوير Wabash YMCA التاريخي ، وقيادة مشروع تجديد الكنيسة بقيمة 3.3 مليون دولار ، والمساعدة في إعادة تشكيل حي المدينة الداخلي المحيط.


شاهد الفيديو: Cookin at the Continental (شهر نوفمبر 2021).