بودكاست التاريخ

كيف أصبح الأمير بوذا

كيف أصبح الأمير بوذا

>

تروي لنا حكاية متحف الفن الآسيوي Leta Bushyhead قصة كيف أصبح الأمير بوذا باستخدام الأعمال الفنية الموجودة في مجموعة المتحف.


الأمير الذي لديه كل شيء

من بين جميع الحكايات البوذية ، فإن أكثر الحكايات شهرة وحبًا هي قصة ولادة بوذا نفسه وشبابه. بوذا- "المستنير" أو "المستيقظ" - هو اللقب الديني الذي أُعطي لسيدهارثا غوتاما ، أمير عشيرة ساكيا ، التي حكمت منطقة تقع اليوم على امتداد الحدود بين نيبال وولاية بيهار الهندية. يُعتقد أنه عاش من حوالي 563 إلى حوالي 483 قبل الميلاد.

لم يترك بوذا أو تلاميذه أي حساب رسمي عن حياة بوذا. كما هو الحال مع معظم القادة الدينيين العظماء ، تم توسيع قصص حياته المبكرة وتزيينها تدريجياً من قبل أتباعه. ومع ذلك ، ربما تمثل الأسطورة بشكل رمزي الحياة الروحية المبكرة للشاب الذي أصبح بوذا.

في مدينة Kapilavatthu الملكية ، جاء ابن للملك العظيم Suddhodana وملكته الجميلة Maya. أطلقوا على الصبي سيدهارتا ، وهو ما يعني "من يبلغ غايته".

بعد الولادة بفترة وجيزة ، زار الملك رائى عظيم اسمه عسيتا. تم إحضار الطفل ليراه. لقلق الملك ، انفجر الرجل المقدس في البكاء.

"سيدي ، ما الخطب؟" سأل الملك. "هل تتوقع كارثة لابني؟"

قال الرائي: "لا على الإطلاق". “مستقبله أسمى. يجب أن يصبح ابنك بوذا ، ومستنيرًا ، ويحرر العالم من روابط الوهم. أنا أبكي على نفسي فقط ، لأنني لن أعيش لسماع تعاليمه ".

الآن ، يشعر الملك بالضيق من أن وريثه الوحيد قد يتحول إلى حياة دينية. دعا ثمانية كهنة براهميين ، جميعهم ماهرون في تفسير العلامات ، وطلب منهم أن يتنبأوا للأمير.

عندما تشاور الكهنة ، خاطب المتحدث باسمهم الملك. "يا جلالة الملك ، إذا سار ابنك على خطىك ، فسيصبح ملكًا عالميًا ويحكم العالم المعروف. ولكن إذا تخلى عن المنزل والعائلة من أجل حياة طالب ، فسيصبح بوذا وينقذ العالم من جهله وحماقته ".

سأل الملك: "ما الذي يجعل ابني يتنازل عن بيته وعائلته؟"

فاجاب الكاهن وهو يرى العلامات الاربعة.

"شيخ ، رجل مريض ، رجل ميت ، ورجل مقدس."

فقال الملك "لا يرى أي من هؤلاء". وأقام حراسًا حول القصر لإبعاد كل هؤلاء الأشخاص.

مع نمو سيدهارتا إلى مرحلة الرجولة ، سعى الملك إلى إيجاد طرق لتقوية روابط الأمير بوطنه. تزوّجه من الأميرة الجميلة ياسودارا ، التي أنجبت ولداً في الوقت المناسب. وأحاطه بفتيات راقصات ليقضي ساعاته. أصبح الأمير مخلوقًا من المتعة ونادرًا ما غادر شقته الفخمة في الطوابق العلوية من القصر.

لكن ذات يوم اعتقد سيدهارتا أنه سيزور حديقة خارج المدينة. رتب الملك للنزهة ، بأوامر صارمة لحراسه لإبقاء الطريق خاليًا من المسنين والمرضى والموتى والمقدسين.

وبينما كان الأمير يمر عبر المدينة في عربته الملكية ، اصطف الناس على طول الطريق للإعجاب به. اتبع الحراس أوامر الملك بقدر استطاعتهم. لكن رغم ذلك ، تجسس الأمير وسط الحشد على رجل بشعر أشيب وأطراف ضعيفة ومنحني إلى الخلف.

قال سيدهارتا: "أيها السائق ، ما خطب هذا الرجل؟"

"وما هو" القديم "؟" سأل الأمير.

"القديم" هو عندما تعيش سنوات عديدة. "

"وهل سأصبح" عجوزًا "أيضًا؟"

"نعم سيدي. أن نتقدم في العمر هو مصيرنا المشترك ".

قال الأمير: "إذا كان على الجميع مواجهة الشيخوخة ، فكيف نفرح في شبابنا؟"

بعد فترة وجيزة ، تجسس الأمير على رجل أصفر الوجه وهو يرتجف ، متكئًا على رفيق للحصول على الدعم. "أيها السائق ، ما خطب هذا الرجل؟"

"المرض" عندما تتركك صحتك. "

"وهل سأصاب أنا أيضًا بالمرض؟"

"على الأرجح ، يا مولاي. أن نمرض هو مصيرنا المشترك ".

قال الأمير: "إذا كان لا بد أن يواجه الجميع المرض ، فكيف نفخر بالصحة؟"

لم يمض وقت طويل حتى تجسس الأمير على رجل صلب لا يتحرك يحمله أربعة آخرون.

"أيها السائق ، ما خطب ذلك الرجل؟"

"يموت" عندما تنتهي حياتك. "

"ستفعل يا سيدي بلا شك. من بين جميع مصائرنا ، الموت هو الأكيد ".

قال الأمير: "إذا كان لا بد أن يواجه الجميع الموت ، فكيف نفرح بالحياة؟"

أخيرًا ، تجسس الأمير على رجل حليق الرأس ورداء الزعفران.

"الباحث" هو الذي يتخلى عن المنزل والأسرة للتجول ، ويعيش على ما يطلبه. يتجنب اللذة ، ويخضع العواطف بالتأمل ، إنه يتحكم في العقل. ولذا فهو يناضل من أجل التحرر من عالم الدموع هذا وجولة ولادة جديدة لا نهاية لها ".

"أيها السائق ، عد إلى القصر. لم أعد أهتم بالحدائق أو المتعة أو أي شيء قد يموت. وسأكون قريبًا أيضًا طالبًا ، وأتخلى عن هذه الحياة التي تقيدني ".

في تلك الليلة بالذات ، تسلل سيدهارتا إلى غرف النساء لإلقاء نظرة أخيرة على زوجته النائمة وابنه. ثم نزل بهدوء إلى الفناء ، وصعد على حصان أبيض ، وانطلق.

فتحت بوابة المدينة ، التي كانت ثقيلة جدًا بالنسبة لرجل واحد ، من تلقاء نفسها عند اقترابه. وبينما كان الأمير يمر بهذا النذر:

"لن أدخل هذه المدينة مرة أخرى أبدًا ، حتى أرى الشاطئ الأبعد للحياة والموت."


معبد مها بودي وشجرة بودي

معبد بودي أين بوذا يحقق ال تنوير أصبح الآن أحد مواقع الحج التاريخية والشهيرة للمصلين. بعد 250 عام من التنويرر ، ال الإمبراطور أشوكازار الموقع وأقام دير ضريح العرش الماسي. يوجد داخل المعبد تمثال كبير لـ بوذا & ldquoبوميسبارشا مودرا& rdquo. يقال إن العملاق يبلغ من العمر 1700 عام ويواجه الشرق على وجه التحديد حيث بوذا يتأمل ويوجد على ظهره شجرة بودي.بوذا استمر في التأمل لمدة سبعة أسابيع تحت شجرة بودهي بعد ذلك تنوير. والأشياء السبع التي لاحظها هي:

تحت شجرة بودي

خلال الأسبوع الأول جلس تحت الشجرة ، استمتع بتجربة وحرية كونك مستيقظًا. كان مستقلاً عن الأفكار الخاطئة وهادئًا ومنتشيًا.

التحديق في الشجرة

خلال الأسبوع الثاني ، أعرب عن امتنانه لشجرة بودي التي توفر له سقيفة أثناء كفاحه من أجل بوديساتفا. وقف بوذا أمام الشجرة ويتأمل دون تحريك عينيه.

الجسر الذهبي

في الأسبوع الثالث ، رأى بوذا في ذهنه الوهم في عقل الآلهة في الجنة حول ما إذا كان قد حقق الاستنارة حقًا أم لا. من الآن فصاعدًا ، أنشأ جسرًا ذهبيًا في الهواء ومشي ذهابًا وإيابًا لمدة أسبوع كامل.

الغرفة المرصعة بالجواهر

خلال الأسبوع الرابع ، أنشأ غرفة جميلة مرصعة بالجواهر وجلس بداخلها يتأمل ، وهو ما يُعرف الآن أيضًا بالتعليم التفصيلي أو ابهدهما. تم تطهير جسده وروحه لدرجة أن أشعة الألوان الستة المختلفة تنعكس من جسده. كانت الألوان الستة هي الأحمر والبرتقالي والأزرق والأصفر والأبيض ومزيج من هذه الألوان يعطي العلم البوذي.

ثلاث فتيات

في الأسبوع الخامس أثناء التأمل تحت شجرة بانيان. صعدت الفتيات الثلاث الجميلات أمامه وحاولن إغرائه من خلال الرقص المغري بطريقة تملق. فشلت كل تجربة أمام بوذا التأمل و تانها, راتي و راجا يعودون بطريقتهم الخاصة.

شجرة Mucalinda

خلال الأسبوع السادس ، بوذا ذهب للتأمل تحت أ شجرة موكاليندا. وبدأت تمطر أثناء التأمل. من أجل حماية ملك ضخم ظهر له كوبرا ولف جسده سبع مرات ليبقى جسده دافئًا وكذلك وضع الكوبرا غطاء رأسه فوق بوذا ورسكووس رأس للحماية. توقف المطر بعد سبعة أيام ملك الكوبرا اتضح أنه رجل ويعرب عن احترامه بوذا. ال بوذا من تقديم دروسه المقدسة في السعادة للرجل.

شجرة راجاياتانا

في الأسبوع السابع الماضي ، بوذا تأمل تحت شجرة راجاياتانا. في اليوم الخامس من صيامه ، التجاران تابوسا و بهليقة وظهر له وعرض عليه أرزًا وكعكًا وعسلًا ليفطر. ال بوذا ثم روى لهم الدروس التي حصل عليها في عهده. في وقت لاحق أصبح هذان التجاران الأول تلاميذ اللورد بوذا.


نشأ سيدهارتا في حياة امتياز ورفاهية. بشكل عام ، كان يتمتع بالحماية من كل معرفة بالألم والمعاناة. غادر الأمير الشاب سيدهارتا غوتاما وهو في التاسعة والعشرين من عمره قصر العائلة للقاء رعاياه. في ذلك الوقت واجهته حقيقة المعاناة الإنسانية.

بعد مواجهة المشاهد الأربعة العابرة ، (شخص مريض ، وكبير في السن ، وجثة ، ورجل مقدس) وأزعجهم بشدة ، تخلى الأمير الشاب عن حياته الفاخرة. نتيجة لذلك ، غادر منزله وعائلته ليكتشف حقيقة الولادة والموت. بالتأكيد ، لإيجاد راحة البال. لقد بحث عن مدرس يوغا ثم مدرسًا آخر. بعد ذلك ، بعد إتقان ما علموه ، انتقل إلى الأمام.


منذ زمن بعيد ، في الهند القديمة ، ولد طفل جديد في القصر الملكي ، ولد. أطلق عليه والديه الأمير سيدهارتا جوتاما. أحبه والديه كثيرا. طيلة حياته ، كان والديه يعطيان الأمير طعامًا ممتازًا ليأكله ، وكبرًا ، وملابسًا فاخرة لارتدائها ، وخدامًا صالحين ينتظرونه. عندما أصبح رجلاً ، أعطاه والديه قصرًا مختلفًا لكل موسم من العام. أنعم الأمير وزوجته على ولادة طفل ، ابن جديد ، قوي وصحي. قد تقول أن الأمير كان لديه كل شيء!

لكن كل ما يمكن أن يراه الأمير كان يعاني. لقد أزعجه كثيرًا طوال حياته ، وكان الألم والشيخوخة والمرض والموت جزءًا من الحياة. كان التفكير في هذا يجعله دائمًا غير سعيد للغاية.

ذات يوم التقى الأمير راهبًا. لقد غير ذلك عالمه. لم يستطع تصديق أن الراهب يمكن أن يجد السعادة في عالم يسوده هذا البؤس. اتخذ الأمير قرارا مذهلا. قرر أن يترك والديه وزوجته وابنه حديث الولادة ، ويصبح راهبًا.

سافر الأمير إلى الهند القديمة ، بحثًا عن السلام والهدوء في مواجهة المعاناة والحزن. سافر راهبًا لمدة ست سنوات. لقد بدأ يأس. ربما لم يكن هناك جواب. ربما طوال حياته لن يكون سعيدًا. كانت فكرة بائسة.

عندما كان يستريح تحت شجرة التين ، خطرت له طريقة إنهاء كل المعاناة! كان هذا هو اليوم الذي بدأ فيه الرهبان ينادونه & quotthe Buddha & quot ، أو المستيقظ.

أربع حقائق نبيلة: ما أدركه بوذا ، أثناء الراحة تحت شجرة التين ، هو أن الحياة تحكمها أربع حقائق ، حقائق أطلق عليها بوذا الحقائق الأربع النبيلة. تلك الحقائق هي:

الحياة مليئة بالمعاناة

المعاناة ناتجة عن رغبة الناس.

يمكن إنهاء المعاناة إذا توقف الناس عن الرغبة في الأشياء ، مثل المزيد من المتعة أو المزيد من القوة.

للتوقف عن الرغبة في الأشياء ، يجب على الناس اتباع 8 قوانين أساسية ، تسمى المسار الثماني.

مسار ثمانية اضعاف: هذه هي القوانين الأساسية الثمانية التي يجب على جميع الناس اتباعها إذا كانوا يرغبون في إنهاء المعاناة:

لعدم قول أي شيء لإيذاء الآخرين

احترام الحياة والملكية والأخلاق

العمل في وظيفة لا تؤذي الآخرين

لمحاولة تحرير عقل واحد من الشر

للسيطرة على المشاعر والأفكار

لممارسة الأشكال المناسبة من التركيز

الطريقة الوسطى: أدرك بوذا أن الناس لا يمكنهم اتباع القواعد إذا كانت القواعد صارمة للغاية. هذا هو سبب تسمية المسار الثماني أيضًا بالطريقة الوسطى. تتطلب القواعد سلوكًا معينًا ، لكن هذا السلوك لا يكلف شيئًا سوى الجهد والرعاية.

واصل بوذا السفر في جميع أنحاء الهند ، وأخبر كل شخص قابله عن الحقائق الأربع النبيلة والمسار الثماني. استمع كثير من الناس. لقد واجهوا أيضًا صعوبة في العثور على السعادة في عالم مليء بالمعاناة. وبعض الذين استمعوا صاروا رهبانًا وساعدوا في نشر الكلمة.

الأمثال: من السهل سرد قواعد المسار الثماني ، ولكن يصعب على الأشخاص اتباعها في بعض الأحيان. لمساعدة الناس على فهم القواعد وتذكرها بشكل أفضل ، تم تدوين تعاليم بوذا كأمثال منذ سنوات عديدة. فيما يلي أمثال مكتوبة منذ أكثر من 1000 عام:

كصخرة صلبة لا تهزها الريح ،
حتى مع ذلك فإن الحكماء لا يزعجهم الثناء أو اللوم.

الكراهية لا تتوقف ابدا بالكراهية في هذا العالم
بالحب وحده يتوقفون.
هذا قانون قديم.

تظهره العديد من تماثيل بوذا وهو يضحك. يضحك بوذا ليذكرنا بأننا بحاجة إلى تحية كل يوم بفرح.

هدف آخر للبوذية هو أن تصبح أعظم شخص في العالم. كثيرا ما يساء فهم هذا التعليم. هذا لا يعني أنك أفضل من أي شخص آخر. هذا يعني أنك أفضل شخص يمكنك أن تكونه. المثال الشهير الذي يستخدمه البوذيون هو قصة النملة. عندما يبذل النملة قصارى جهده في حمل حبة أرز ، لم تعد النملة مجرد نملة ، بل هي أفضل نملة يمكن أن تكون عليها ، وبالتالي فهي أعظم نملة في العالم. ولكن عندما يحمل الحصان حبة أرز ، فهذا ليس إنجازًا كبيرًا.

نمو البوذية: بعد فترة ، بدأ الكثير من الناس في الاتصال بالأمير & quotthe Buddha & quot. انتشرت البوذية بسرعة في جميع أنحاء جنوب وشرق آسيا.

اليوم ، البوذية هي دين عالمي. يُطلق على الأشخاص الذين يتبعون تعاليم بوذا & # 39s البوذيين. يوجد أكثر من 500 مليون بوذي في العالم. يقدر البوذيون الخير وضبط النفس والحكمة والهدوء والحب.


حياة شاكياموني بوذا

في عام 563 أو 566 قبل الميلاد ، وُلِد أمير لعائلة نبيلة من عشيرة شاكيا ، في حديقة جميلة جدًا تسمى لومبيني غروف ، تقع في سفوح جبال الهيمالايا (في جنوب نيبال الحالية). لم تكن هذه الحديقة الجميلة بعيدة عن كابيلافاستو ، عاصمة مملكة شاكيا. قام الأمير & # 8217s الأب ، الملك شودودانا ، بتسمية ابنه سيدهارتا. كان عضوًا في Kshatriya ، أو طبقة المحاربين الملكية ، وكانت عشيرته ، Gautamas ، قديمة ونقية. كانت والدته ماهامايا أو ماياديفي ، ابنة سوبرابودا شاكيا النبيلة القوية. قبل الحمل بسيدهارتا ، حلمت الملكة ماهامايا أن فيل أبيض ، غير عادي وجميل تمامًا ، قد دخل جسدها. بعد الولادة بفترة وجيزة ، توقع العرافون أن الأمير الشاب سيصبح إما شاكرافارتين ، ملكًا عالميًا ، أو & # 8220awakened ، & # 8221 بوذا. لذلك منذ بداية ولادته ، أظهر علامات الكمال.

تم إطلاق Shakyamuni Buddha thangka الكبير في Bodhgaya بواسطة Karmapa.

الحياة كأمير

بعد سبعة أيام من الولادة ، توفيت الملكة ماهامايا أختها ، سيدهارتا وخالة # 8217 ، ماهابراجاباتي غوتامي ، والتي كانت أيضًا متزوجة من الملك سودودانا ، وبعد ذلك قامت بتربية وتربية سيدهارتا مثل طفلها ، بعناية وحب كبيرين ، في ظروف ثرية من عائلة نبيلة.

أراد والده بطبيعة الحال أن يكون ابنه خلفًا له ووفر له أفضل تعليم ممكن ومهن ممتعة. حاول منع سيدهارتا من الاتصال بأي طريق ديني أو روحي من أجل توجيهه نحو أن يصبح الملك القادم لشاكياس.

كأمير شاب ، كان سيدهارتا متعلمًا تمامًا وأتقن الفنون والعلوم في عصره ، بما في ذلك حتى فن الحرب وغيرها من التدريبات ، وأظهر ذكاءًا حادًا وقوة وقوة اللياقة البدنية العظيمة. عندما بلغ الأمير الشاب سن السادسة عشرة ، تزوج ياشودارا وانخرط في ملذات العالم. استمر في الاستمتاع بوسائل الراحة في القصور والحدائق وأنواع الثروات المتنوعة من نمط الحياة الملكي.

التخلي عن مملكته

في أواخر العشرينيات من عمره ، واجه الأمير سيدهارتا & # 8220 أربع علامات & # 8221 أثناء الرحلات من القصر. لقد تركوا له انطباعًا قويًا للغاية. وهذه العلامات هي: شيخ ، ومريض ، وجثة ، وراهب أو يوغين. من خلالهم أدرك أن غرور الشباب ، وكذلك صحة الفرد ، وحتى الحياة ، قد تنتهي في أي وقت علاوة على ذلك ، أدرك أن السبيل الوحيد للخروج من عالم سامسارا المعذب هذا هو من خلال العثور على الروح الروحية الصحيحة واتباعها. طريق.

في التاسعة والعشرين ، بعد ولادة ابنه راحولا ، ترك سيدهارتا القصر والمملكة ورائه وانخرط في طريق الزهد. أصبح يوغي بلا مأوى ، متجولًا ، باحثًا عن الحقيقة من أجل جميع الكائنات الحية. بدأ بالممارسة ، بشكل رئيسي تحت إشراف اثنين من المعلمين الزاهدين ، أراد كالاما ورودراكا رامابوترا.

تنوير بوذا

عندما أدرك سيدهارتا أنه لم يصل إلى هدفه ، التحرر ، فقد تخلى عن أسلوب الحياة الزاهد واتجه إلى التأمل ، وقرر السعي وراء التنوير بمفرده. بعد ست سنوات من المشقة والممارسة بالقرب من نهر نيرانجانا ، بدأ السفر وتدريجيًا إلى منطقة جايا. ذهب Siddhartha إلى Bodhgaya ، حيث جلس تحت ما عُرف فيما بعد باسم Bodhi-tree ، وتعهد بأن يبذل نفسه في تأمله حتى يصل إلى هدفه في التنوير.

Jamgon Kongtrul و Karmapa و Gyaltsab Rinpoche أمام التمثال الشهير لشاكياموني بوذا في معبد مهابودهي ، بودجايا.

بعد تسعة وأربعين يومًا ، في سن الخامسة والثلاثين ، وصل الأمير سيدهارثا إلى التنوير الكامل ، أو البوذية ، متغلبًا على كل مظاهر التعتيم والإغراءات لمارا. في هذه المرحلة ، كان سيدهارتا بوذا ، مستيقظًا تمامًا أو مستنيرًا ، وكان يعلم أنه بالنسبة له ، لن يكون هناك ولادة جديدة في عوالم السامسارية.

تعليم الكائنات المستفيدة

ولما رأى أن ما حققه لم يكن من الممكن التواصل معه بشكل مباشر ، ظل صامتًا لمدة سبعة أسابيع. ألقى بوذا خطابه الأول في Deer Park في Benares ، والذي يُعرف باسم & # 8220 ، أول دوران لعجلة دارما. & # 8221 في هذا الخطاب ، قام بتدريس الحقائق النبيلة الأربع ، والطبيعة المترابطة ، وقانون الكرمة ، بناء على طلب إندرا وبراهما. أصبح رفاقه الخمسة الأوائل تلاميذه الأوائل وبدأوا في تشكيل البيكشو (الرهبنة) سانغا. في جبل Vulture Peak بالقرب من Rajagriha ، أدار بوذا العجلة الثانية للدارما ، حيث قام بتدريس طبيعة جميع الظواهر على أنها shunyata أو الفراغ و anatma أو نكران الذات. أعقب ذلك فترة سنوات عديدة من التدريس في أماكن مختلفة ، مثل Vaishali. تُعرف تعاليم هذه الفترة بالدوران الثالث لعجلة دارما ، حيث قام بوذا بتدريس مجموعة متنوعة من الموضوعات ، بما في ذلك فكرة أن جميع الكائنات الحية تمتلك تاتاغاتا-جاربا & # 8211 القلب الأساسي لبوذا.

من خلال هذه التعاليم ، أظهر بوذا الطريقة التي تقود جميع الكائنات إلى تجربة الصحوة والتحرر من السامسارا. يوضح هذا بوضوح تعاطفه اللامحدود ولطفه المحب تجاه جميع الكائنات التي تبحث عن التحرر والحرية من عوالم الوجود السامساري.

داخل معبد مهابودهي في بودجايا ، يتم تقديم أردية جديدة لتمثال شاكياموني بوذا كجزء من مهرجان كاغيو مونلام. الصورة بفضل كيث لياو.

أصبح الملك Bimbisara من Magadha من أتباع بوذا وقدم ديرًا بالقرب من Rajagriha ، عاصمة Magadha ، والتي أصبحت مهمة جدًا تاريخيًا لتطوير سانغا. قضى بوذا وقتًا طويلاً بشكل رئيسي في منطقة Rajagriha و Vaishali ، حيث كان ينتقل من مكان إلى آخر ويعيش على الصدقات. نما عدد أتباعه بسرعة كبيرة. كان أهم طلاب Buddha & # 8217s هم كاشيابا وشاريبوترا ومودغاليايانا وأناندا. أسس بوذا لاحقًا رهبانًا للراهبات ، أو bhikshuni ، وكان له العديد من الأتباع والمؤسسات في هذه المناطق.

منذ أن ولد كأمير لشاكياس ، بعد تنويره كان يُعرف بـ & # 8220the Shakyamuni & # 8221 أو & # 8220the Sage of The Shakyas ، & # 8221 ومن اسم عشيرته ، أطلق عليه فيما بعد Gautama Buddha.

خلال حياته ، سعى ابن عمه ، Devadatta ، الذي كان دائمًا يشعر بالغيرة مما حققه Siddhartha ، إلى أن يصبح رئيسًا لمجتمع أو مجتمع بوذا. خطط Devadatta لتدمير بوذا. على الرغم من أنه لم ينجح ، إلا أنه تسبب في حدوث انقسام بين المجتمعات الرهبانية في Vaisali مما تسبب في ضرر كبير للتطور الروحي للسنغا & # 8217.

موت بوذا

في سن الثمانين ، قام Shakyamuni Buddha بتمكين تلميذه المقرب ، Kashyapa ، كوصي له لمواصلة أنشطة sangha & # 8217s. مستلقيًا على جانبه الأيمن ويواجه الغرب ، دخل بوذا في parinirvana. (تقول روايات أخرى وبعض السوترا أن بوذا تناول طعامًا فاسدًا ، مما تسبب في وفاته.) يتم توزيع رفاته وتخزينها في سبعة أبراج تذكارية وأماكن أخرى. موقع الحج الرئيسي للبوذيين هو بودجايا ، الهند ، الموقع الذي حقق فيه شاكياموني التنوير.

إليك مقطع فيديو من داخل معبد مهابودهي في بودجايا ، الموقع الذي حقق بوذا فيه التنوير ، بجوار شجرة بودي مباشرةً. يقدم Gyalwang Karmapa القرابين للتمثال الشهير لبوذا شاكياموني خلال Kagyu Monlam.


تمثال قديم يكشف عن الأمير الذي سيصبح بوذا

في أنقاض دير بوذي في أفغانستان ، اكتشف علماء الآثار تمثالًا حجريًا يبدو أنه يصور الأمير سيدهارتا قبل أن يؤسس البوذية.

تم اكتشاف التمثال الحجري في موقع مس عينك في دير مدمر عام 2010 ، ولكن لم يتم تحليله ووصفه حتى الآن. جيرار فوسمان ، الأستاذ في كوليج دو فرانس في باريس ، يعرض تفاصيل دراسته في "الأيقونية المبكرة لأفالوكيتسفارا" (Collège de France ، 2012).

يقف ارتفاعه 11 بوصة (28 سم) ومنحوت من صخر و [مدش] حجر غير موجود في المنطقة و [مدش] يصور المسلسل أميرًا إلى جانب راهب. استنادًا إلى عملة برونزية تم العثور عليها في مكان قريب ، يقدر فوسمان أن التمثال يعود إلى 1600 عام على الأقل. عاشت سيدهارتا قبل 25 قرنا.

يظهر الأمير جالسًا على كرسي مستدير من الخيزران ، وعيناه تنظران إلى الأسفل وقدمه اليمنى على ركبته اليسرى. إنه "يرتدي دوتي (ثوب) ، بعمامة ، يرتدي قلائدًا وأقراطًا وأساورًا ، ويجلس تحت أوراق شجر البيبال. على ظهر العمامة ، يتدفق روبان كبيران من الرأس إلى الكتفين كتب فوسمان في كتابه الجديد. "العمامة مزينة بزخرفة أمامية غنية لا تحمل أي شكل بشري". [صور للتمثال والدير البوذي القديم]

يقف الراهب على الجانب الأيمن للأمير ، ويظهر ساعده الأيمن في وضع مستقيم. يحمل الراهب في يده اليمنى زهرة لوتس أو نخلة (مكسورة الآن) ، وفي يساره جسم دائري من نوع ما.

استنادًا إلى أيقونات الشاهدة ، ولا سيما أوراق البيبال ، يعتقد فوسمان أن الأمير هو غوتاما سيدهارثا ساكياموني ، الذي يقال إنه حقق التنوير ، وأصبح بوذا و [مدش] شخصًا يتمتع بالحكمة الإلهية والفضيلة و [مدش] وأسس دين البوذية. تظهره هذه الشاهدة في لحظة مبكرة من حياته ، عندما لم يبدأ بعد رحلته المصيرية للتنوير.

قصة سيدهارتا

وفقًا للقصة ، أراد والد سيدهارتا منه أن يتبع طريقًا دنيويًا وحاول إبقاء ابنه منعزلاً في قصر.

تقول كتابات سيدهارتين القديمة المنسوبة إليه: "صُنعت حمامات اللوتس من أجلي في منزل والدي فقط لاستخدامي في واحدة ، لوتس زرقاء مزهرة ، وأخرى بيضاء ، وفي أخرى حمراء". "تم وضع مظلة بيضاء فوقي ليلا ونهارا حتى لا أزعجني البرد أو الحرارة أو الغبار أو الحصى أو الندى." (هذه الترجمة مأخوذة من كتاب "أسس البوذية" لروبرت جثين ، مطبعة جامعة أكسفورد ، 1998.)

ستتغير حياة الأمير عندما يغامر خارج القصر ويرى العالم الحقيقي. قال فوسمان لـ LiveScience: "بمجرد مغادرته القصر ، أصبح متشائمًا ، لأنه من خلال لقائه بهؤلاء الأشخاص ، كان يعلم أن الجميع سيعملون ، وقد يمرض الجميع ، ويموت الجميع".

أصبح محبطًا من حياة القصر وغادر ، وأصبح زاهدًا فقيرًا.

القرائن التبتية

قال فوسمان إن هذه الشاهدة تدعم فكرة وجود عبادة رهبانية ، في العصور القديمة ، مكرسة لحياة سيدهارتا ما قبل التنوير. تم اقتراح هذه الفكرة لأول مرة في عام 2005 في مجلة East and West من قبل أستاذ جامعة كاليفورنيا في لوس أنجلوس جريجوري شوبن. وجد شوبن دليلاً على العبادة عند دراسة النسخة التبتية من الشيفرة الرهبانية ، Mulasarvastivada vinaya. [العبادة الدينية: أفضل 10 طوائف]

كتب شوبن: "إنها عبادة تركز على صورته التي تنطوي على أخذها في موكب عبر المنطقة وإلى المدينة". "عبادة مرتبطة بدورة من المهرجانات تحتفل بأربع لحظات ، ليس في سيرة بوذا ولكن في فترة ما قبل التنوير من حياة سيدهارتا."

يسمح قسم واحد من الكود بحمل صورة سيدهارتا (المشار إليها باسم بوديساتفا) على عربة.

سواء كانت الشاهدة المكتشفة حديثًا تسير في عربة أم لا ، قال فوسمان إن تصوير Gautama Siddhartha Sakyamuni قبل أن يصبح بوذا يقدم دليلًا إضافيًا على وجود هذه العبادة. قال في المقابلة: "هنا أيضًا لديك مثال على ذلك ، بوذا قبل أن يصبح بوذا."

تتواصل الحفريات في موقع مس عينك حيث يستكشف العلماء المجمع في محاولة لإنقاذ القطع الأثرية قبل أن تتعطل المنطقة بسبب تعدين النحاس.


تمثال قديم يكشف عن الأمير الذي سيصبح بوذا

في أنقاض دير بوذي في أفغانستان ، اكتشف علماء الآثار تمثالًا حجريًا يبدو أنه يصور الأمير سيدهارتا قبل أن يؤسس البوذية.

تم اكتشاف التمثال الحجري في موقع مس عينك في دير مدمر عام 2010 ، ولكن لم يتم تحليله ووصفه حتى الآن. جيرار فوسمان ، الأستاذ في كوليج دو فرانس في باريس ، يعرض تفاصيل دراسته في "الأيقونية المبكرة لأفالوكيتسفارا" (كوليج دو فرانس ، 2012).

يقف المسلة بارتفاع 11 بوصة (28 سم) ومنحوتة من الشست - حجر غير موجود في المنطقة - تصور أميرًا إلى جانب راهب. استنادًا إلى عملة برونزية تم العثور عليها في مكان قريب ، يقدر فوسمان أن التمثال يعود إلى ما لا يقل عن 1600 عام. عاشت سيدهارتا قبل 25 قرنا.

يظهر الأمير جالسًا على كرسي مستدير من الخيزران ، وعيناه تنظران إلى الأسفل وقدمه اليمنى على ركبته اليسرى. إنه "يرتدي دوتي (ثوب) ، بعمامة ، يرتدي قلائدًا وأقراطًا وأساورًا ، ويجلس تحت أوراق شجر البيبال. على ظهر العمامة ، يتدفق روبان كبيران من الرأس إلى الكتفين كتب فوسمان في كتابه الجديد. "العمامة مزينة بزخرفة أمامية غنية لا تحمل أي شكل بشري". [صور للتمثال والدير البوذي القديم]

يقف الراهب على الجانب الأيمن للأمير ، ويظهر ساعده الأيمن في وضع مستقيم. يحمل الراهب في يده اليمنى زهرة لوتس أو نخلة (مكسورة الآن) ، وفي يساره جسم دائري من نوع ما.

استنادًا إلى أيقونات الشاهدة ، لا سيما أوراق البيبال ، يعتقد فوسمان أن الأمير هو غوتاما سيدهارثا ساكياموني ، الذي يقال إنه حقق التنوير ، وأصبح بوذا - شخصًا يتمتع بالحكمة والفضيلة الإلهية - وأسس الدين البوذي. تظهره هذه الشاهدة في لحظة مبكرة من حياته ، عندما لم يبدأ بعد رحلته المصيرية للتنوير.

قصة سيدهارتا

وفقًا للقصة ، أراد والد سيدهارتا منه أن يتبع طريقًا دنيويًا وحاول إبقاء ابنه منعزلاً في قصر.

تقول كتابات سيدهارتين القديمة المنسوبة إليه: "صُنعت حمامات اللوتس من أجلي في منزل والدي فقط لاستخدامي في واحدة ، لوتس زرقاء مزهرة ، وأخرى بيضاء ، وفي أخرى حمراء". "تم وضع مظلة بيضاء فوقي ليلا ونهارا حتى لا أزعجني البرد أو الحرارة أو الغبار أو الحصى أو الندى." (هذه الترجمة مأخوذة من كتاب "أسس البوذية" لروبرت جثين ، مطبعة جامعة أكسفورد ، 1998.)

ستتغير حياة الأمير عندما يغامر خارج القصر ويرى العالم الحقيقي. قال فوسمان لـ LiveScience: "بمجرد مغادرته القصر ، أصبح متشائمًا ، لأنه من خلال لقائه بهؤلاء الأشخاص ، كان يعلم أن الجميع سيعملون ، وقد يمرض الجميع ، ويموت الجميع".

أصبح محبطًا من حياة القصر وغادر ، وأصبح زاهدًا فقيرًا.

القرائن التبتية

قال فوسمان إن هذه الشاهدة تدعم فكرة وجود عبادة رهبانية ، في العصور القديمة ، مكرسة لحياة سيدهارتا ما قبل التنوير. تم اقتراح هذه الفكرة لأول مرة في عام 2005 في مجلة East and West من قبل أستاذ جامعة كاليفورنيا في لوس أنجلوس جريجوري شوبن. وجد شوبن دليلاً على العبادة عند دراسة النسخة التبتية من الشيفرة الرهبانية ، Mulasarvastivada vinaya. [العبادة الدينية: أفضل 10 طوائف]

كتب شوبن: "إنها عبادة تركز على صورته التي تنطوي على أخذها في موكب عبر المنطقة وإلى المدينة". "عبادة مرتبطة بدورة من المهرجانات تحتفل بأربع لحظات ، ليس في سيرة بوذا ولكن في فترة ما قبل التنوير من حياة سيدهارتا."

يسمح قسم واحد من الكود بحمل صورة سيدهارتا (المشار إليها باسم بوديساتفا) على عربة.

سواء كانت الشاهدة المكتشفة حديثًا تسير في عربة أم لا ، قال فوسمان إن تصوير Gautama Siddhartha Sakyamuni قبل أن يصبح بوذا يقدم دليلًا إضافيًا على وجود هذه العبادة. قال في المقابلة: "هنا أيضًا لديك مثال على ذلك ، بوذا قبل أن يصبح بوذا."

تتواصل الحفريات في موقع مس عينك حيث يستكشف العلماء المجمع في محاولة لإنقاذ القطع الأثرية قبل أن تتعطل المنطقة بسبب تعدين النحاس.

حقوق الطبع والنشر 2012 LiveScience ، إحدى شركات TechMediaNetwork. كل الحقوق محفوظة. لا يجوز نشر هذه المواد أو بثها أو إعادة كتابتها أو إعادة توزيعها.


ظهور البوذية

وفقًا للتقاليد ، كان سيدهارتا جالسًا تحت شجرة تين يتأمل يومًا ما عندما جاءه الجواب فجأة. في هذه المرحلة حقق ما يسميه البوذيون نيرفانا. في هذه المرحلة ، أصبح Siddhartha هو بوذاالمستنير. بعد ذلك بوقت قصير ألقى خطبته الأولى في سارناث وبدأ في شرح ما سيصبح فيما بعد مركزيًا في البوذية اليوم.

الإجابة الدقيقة التي وجدها سيدارتا ليست واضحة تمامًا حيث لا يزال البوذيون حتى اليوم يجادلون حولها. الكلمة نيرفانا تأتي من كلمة تعني "انفجر" أو "استنشق". يعطي فكرة الانقراض أو التوقف. يعتقد العديد من البوذيين اليوم في الأمر على أنه توقف للرغبات. من الأمور المركزية في تعاليم بوذا فكرة أن الارتباط بالأشياء أدى إلى المعاناة. أدرك سيدهارتا أن أشياء مثل الثروة والصحة الجيدة وحتى الأصدقاء والعائلة ستختفي أو تموت ، وأن الارتباط بهذه الأشياء لن يؤدي إلا إلى جعل الانفصال عن هذه الأشياء أكثر إيلامًا وبالتالي يؤدي إلى المعاناة. يقول التقليد البوذي أن سيدهارتا كان يعتقد أن الحل هو عدم السماح لنفسه بأن يعلق هذه الأشياء وأن تتوقف كل هذه الرغبات عن الوجود.

نيرفانا بوذا. لون على الحرير. تقع في Kongōbu-ji ، جبل Kōya ، واكاياما ، اليابان. ( المجال العام )


محتويات

منذ حوالي 2600 عام ، حكمت عشيرة تسمى "شاكياس" في لومبيني ، نيبال مدينة كابيلافاستو.

ولد سيدهارتا غوتاما خارج مدينة لومبيني بنيبال تحت اسم الأمير سيدهارتا غوتام في إحدى عشائر شاكيا النيبالية. كان والده حاكماً يدعى شودودانا ، وأمه كانت تدعى مايا. ماتت مايا عندما كان عمر سيدهارتا حوالي 7 أيام. كان والده يسيطر عليه بطريقة سلمية ولطيفة للغاية. كان هناك مدرسون في المنزل لأنه لم يكن مهتمًا بالأشياء الخارجية التي حدثت في ذلك الوقت. عاش سيدهارتا في رفاهية ، أبقى والده المتاعب والعمل الجاد بعيدًا عنه. تنبأ الرائي أنه إذا بقي سيدهارتا داخل قصره طوال حياته ، فسيصبح ملكًا عظيمًا. ومع ذلك ، إذا غادر القصر ، فسيصبح قائدًا دينيًا عظيمًا. لم يكن الملك يريد أن يصبح ابنه قائداً دينياً. أبقى سيدهارتا في القصر طوال طفولته.

عندما بلغ سيدهارثا 16 عامًا ، وجد والده امرأة ليتزوجها. He married a woman named Yashodhara, [2] and they had a son named Rahula. [3] Although Siddhartha had everything he could want, he was still not happy. He wanted to learn about life outside his palace.

Legend says that he got out of the castle against his father's orders. He saw the "Four Great Sights": an old man, a sick man, a dead man, and a holy man with no home.

Siddhartha left his family, his land and everything else in Nepal at the age of 29. He left everything to travel to neighbouring country India to be a mendicant (a wandering ascetic) eventually he became a religious leader for the people.

Many holy men at this time were ascetics. They hurt their bodies for religious reasons. They abstain from certain pleasures so they can get rid of desire. One group of ascetics were called the Jains. They practiced self-denial and made themselves suffer very much. They believed this would free the ātman (soul) from pain and sadness. There were many types of ascetic mendicants (wanderers) throughout the region which would become known as India. Siddhartha tried these ascetic practices and meditation techniques, and eventually became better than his teachers. He still found no answer, so he left his teachers and friends to discover another way. He decided to eat only six grains of rice a day. He tried holding his breath. His body became very thin, like skin and bones, and he nearly died. Still, he had no answer.

Siddhartha began to think again about this path. He recalled sitting under a roseapple tree as a boy, and reaching a profound happy peaceful state. He thought this memory might point to a better way than hurting himself. He accepted a meal of milk-rice so he would have strength to make focussed effort. He found a fig tree (now called the Bodhi tree) and decided to meditate beneath it. He promised himself that he would not leave this spot until he had found enlightenment. He meditated under the tree (some say for 49 days). His mind is said to have become pure, and then--after a total of six years practicing--he became enlightened. He was now the Buddha the Fully Awakened

When the Buddha became enlightened, he found the answer to suffering, and he knew how to defeat suffering. This answer was called the Four Noble Truths. He was not sure if he should teach his new ideas or not. He asked himself if the world was ready for such a deep teaching. But in the end, he decided to travel to a town called Sarnath to teach the people his new way. He taught about the Four Noble Truths and the Noble Eightfold Path. The people listened to him.

When he taught, he did not pretend to be a god. He said he was just a man who had found the meaning of life (enlightenment), and that any person can also find the meaning of life. For the rest of his life, he walked all over Southern Nepal and parts of India to teach people what he believed. He started a Sangha, which is a group of Buddhist monks and nuns. Many people became enlightened because of him. At the age of 80, after 45 years teaching the Four Noble Truths, Gautama Buddha died.


How & When Did Buddha Die – Gautam Buddha History From Birth to Death

Who is Buddha?

Buddhism began with the Buddha. The word ‘Buddha’ is a title, which signifies ‘one who is conscious’ — in the feeling of having ‘woken up to the real world’. The Buddha was conceived as Siddhartha Gautama in Nepal around 2,500 years back. He didn’t profess to be a divine being or a prophet. He was a person who ended up Enlightened, understanding life in the most profound manner conceivable.

Siddhartha was naturally introduced to the imperial group of a little kingdom on the Indian-Nepalese fringe. As per the customary story he had a favored childhood, however was shocked out of his shielded life on understanding that life incorporates the brutal realities of maturity, affliction, and demise.

This incited him to think about the importance of life. In the long run he felt instigated to leave his castle and pursue the conventional Indian way of the meandering sacred man, a searcher after Truth. He turned out to be skilled at contemplation under different educators, and after that took up austere practices. This depended on the conviction that one could free the soul by denying the tissue. He rehearsed starknesses so firmly that he nearly starved to death.

Be that as it may, despite everything he hadn’t comprehended the riddle of life and demise. Genuine comprehension appeared as far away as ever. So he surrendered along these lines and investigated his own heart and brain he chose to confide in his instinct and gain from direct involvement.

He plunked down underneath a pipal tree and promised to remain there until he’d picked up Enlightenment. Following 40 days, on the full moon in May, Siddhartha at long last achieved extreme Freedom.

He contacted individuals from varying backgrounds and a considerable lot of his followers picked up Enlightenment. They, thus, showed others and along these lines a solid chain of instructing has proceeded, directly down to the present day.

The Buddha was not a divine being and he made no case to heavenly nature. He was an individual who, through huge exertion of heart and brain, changed all confinements. He asserted the capability of each being to achieve Buddhahood. Buddhists consider him to be a perfect individual, and a guide who can lead every one of us towards Enlightenment.

Buddhists accept he achieved a condition of being that goes past whatever else on the planet. On the off chance that typical experience depends on conditions — childhood, brain science, feelings, discernments — Enlightenment is Unconditioned.

A Buddha is free from covetousness, scorn and numbness, and described by knowledge, empathy and opportunity. Illumination carries knowledge into the most profound functions of life, and along these lines into the reason for human misery — the issue that had at first set him on his otherworldly journey.

During the rest of the 45 years of his life, the Buddha went through quite a bit of northern India, spreading his comprehension. His educating is referred to in the East as the Buddha-dharma or ‘instructing of the Enlightened One’.

The Life of Lord Buddha

Siddharta Gautam (also known as Buddha) was born in Lumbini, Nepal around 566 BC but the death of Buddha is a subject of keen controversy among scholars. He is the son of King Suddodhana and Queen Maya Devi. King Suddodhana was the king of Lumbini and Siddhartha was the prince.

Buddha is a monk, sage, philosopher and a medicant of Buddhism. Buddha is called as an awakened one. He is known as the peaceful one as he has discovered peace.

Buddha was grown up in Kapilvastu with his mother’s sister and lived in the palace. Buddha’s teachings are spiritual and related to inner peace. Buddhism has over 560 million followers all over the world.

Although born a prince, he realized that conditioned experiences could not provide lasting happiness or protection from suffering. After a long spiritual search, he went into deep meditation, where he realized the nature of mind.

He achieved the state of unconditional and lasting happiness through enlightenment. This state of mind is free from disturbing emotions and express itself through fearlessness, joy and active compassion. For the rest of his life, Buddha taught anyone who asked how they could reach the same state.

Early Life of Siddhartha Gautam

Early in the year 624 BC, Siddhartha Gautama was born in Kapilwasthu (Nepal). He became the king after his father when he was only 19 years old. Later, when he was 29, he decided to reject lay life and live an ordinary life.

He left his kingdom and went to many teachers for gaining knowledge about the reality of life. After many unsuccessful attempts to gain satisfying knowledge from his teachers, he decided to find a new path to enlightenment on his own. Six years later, Siddhartha Gautam sat under a tree in Bodhgaya.

The neighboring country of Nepal is India at which was spiritually open at the era of Buddha. At this time of great potential, Buddha was born to the royal family( where I mentioned above).

Growing up, Buddha was intelligent and compassionate. Tall, strong and handsome Buddha belonged to the warrior caste. Since it was predicted that either buddha’s gonna be a great king or a spiritual leader.

But his parents wanted him to be the great ruler of the kingdom so they surrounded him with great pleasure and tried preventing him from unsatisfactory nature of the world. Suddenly, at the age of 29, he was confronted with suffering and impermanence.

It was a rare outing of him to the streets and he saw an old man severely sick. He also saw a decrepit old man and finally a dead person. He finally realized and was very upset to see that old age, sickness and death would come to everyone but he had no refuge to offer them.

After looking at all these things, he went to a mediator who sat in deep absorption the very next morning. Meeting that man gave the future Buddha a first and enticing taste of mind, a true and lasting refuge which he knew he had to experience himself for the good of all.

Buddha’s Enlightenment

As he sat under the tree, his knowledge grew brighter. In a clear mindset, he began to examine the nature of life. He understood that everything has a cause and effect relationship. That, nothing happens with any cause. He slowly began to understand the life, pain, sorrow, joy and gained the ultimate enlightenment.

After he got enlightenment, he decided to give his wisdom to other people. Slowly, his teachings regarding life started getting diverse and he ultimately became the religious teacher. Based on this teaching, a new religion was developed ‘Buddhism’.

After leaving the royal responsibilities and his family in order to realize full enlightenment, he set off to the forest. Over the next six years, he met many talented meditation teachers and mastered their techniques.

Always he found that they showed him mind’s potential but not mind itself. Finally, at a place called Bodhgaya, the future Buddha decided to remain in meditation until he knew the mind’s true nature and could benefit all beings.

After spending six days and nights cutting through mind’s obstacles, he reached enlightenment on the full moon morning of May, a week before he turned thirty-five. He became timeless, all-pervading awareness.

Through every cell of his body, he knew and was everything. He became the Buddha, The awakened one.

After the enlightenment, Buddha traveled on foot to northern India. he taught constantly for forty-five years. People of all castes and professions, from kings to slaves were drawn to him.

Throughout his life, he encouraged all his students to questions and always pointing towards that is ultimately real. This non-dramatic attitude still characterizes Buddhism today.

The teachings of Lord Buddha will help to live a better life. Buddha’s teachings are universal. Buddha’s main teaching is in ‘Doubt Everything, find your own light’.

Lastly, Buddha’s teachings are very useful to us in our daily life and we can follow up the teachings to live a better life. Buddha’s teachings have not only given a deeper insight into one’s existence but also made a significant contribution in liberating one from day-to-day conflicts in minds.

His teachings have given strength to awaken people to reality and make them introspect themselves. Buddha is the enlightened one. The basic teachings of Buddha that are core to Buddhism are the three universal truth, the four noble truths, and the noble eightfold paths.

Hence, having in practice the teachings of Buddha we can lead a happy and prosperous life.

Death of Siddhartha Gautam (Buddha)

According to Mahaparinibbana Sutta, Lord Buddha declared at the age of 80 that he would soon gain the Parinirvana or the last deathless state and give up his earlier body.

After he said that, he was given the final meal as an offering from “Cunda”. Feeling violently ill, Buddha died of Mesenteric Infarction, a symptom of old age and gave up his body.

However, many also believe that Buddha died of food poisoning from the food offered to him at the final stage. But, Von Hinuber argued that Buddha died of old age and abandoned his body.

According to Buddhists, Buddha died at Kusinara (Present day India). Now, it is also the pilgrimage center for all Buddhists.

After his death, the Buddha is well believed to have said his followers to follow no specific leader. But, Mahakasyapa was selected to be the chairman, by the Sangh, of the first Buddhist council, with the two other chief followers.

While Buddha was alive, he was well known by very respected names Buddha, Shakyasimha, Shakyamuni, Bho, and Bhante. After his ultimate nirvana or Parnirvana, he was known as Arihant.

Relics

After the death of Buddha, Buddha’s cremation relics were believed to have been divided amongst 8 royal families and the disciples. Centuries later they were enshrined by Emperor Ashoka into 84000 different stupas around the world.

Many mystic legends edge the history of unproven relics as they escorted the feast of Buddhism and gave legality to rulers

In this way, Lord Buddha gave up his body and went to the ultimate Nirvana stage. Today, he is considered to be the god by all the Buddhists. Though he is no more, his religious teaching and principles are well known. He is the Light of the World.

Related terms and posts about Lord Buddha

How Did Buddha Die?
Life of Gautam Buddha From Birth to Death
How did Lord Gautama Buddha die?
When did Buddha die?
Where did Buddha die?
Why visit Lumbini Nepal – Birthplace of Lord Buddha


شاهد الفيديو: 116 مبادئ الديانة البوذية (كانون الثاني 2022).