بودكاست التاريخ

كتاب كيلز

كتاب كيلز


تتيح الدورة التدريبية المجانية عبر الإنترنت التي طورتها Trinity College Dublin للمتعلمين في جميع أنحاء العالم استكشاف تاريخ أيرلندا من خلال كتاب Kells الرائع - أحد أشهر المخطوطات في العصور الوسطى في العالم.

يعد كتاب كيلز من القرن التاسع أحد أعظم الكنوز الثقافية في أيرلندا. نسخة مزخرفة ببذخ من الأناجيل الأربعة المكتوبة باللاتينية ، وهي تختلف عن المخطوطات الأخرى في نفس الفترة من خلال جودة أعمالها الفنية والعدد الهائل من الرسوم التوضيحية التي تمتد عبر صفحات الكتاب البالغ عددها 680 صفحة. يُعد كتاب كيلز ، الموجود في مكتبة كلية ترينيتي في دبلن ، أحد الأشياء التي يجب مشاهدتها في خط سير رحلة زوار دبلن.

الآن لدى أفراد الجمهور في جميع أنحاء العالم الفرصة لمعرفة المزيد عن هذه المخطوطة الثمينة من خلال دورة تدريبية جديدة عبر الإنترنت مدتها أربعة أسابيع. تم إطلاق دورة "كتاب كيلز: استكشاف تحفة العصور الوسطى الأيرلندية" لأول مرة في 8 أكتوبر 2018 ويتم إدارتها بالشراكة مع Futurelearn ، منصة التعلم الاجتماعي.

ستبدأ جلسة جديدة في 16 سبتمبر 2019. تستهدف الدورة التدريبية المجانية عبر الإنترنت أي شخص مهتم بأيرلندا ودراسات العصور الوسطى والتاريخ والفن والدين والثقافة الشعبية.

السمك في كتاب كيلز (الورقة ٨٩ ظ).

تم تصميم الدورة التدريبية الضخمة المفتوحة عبر الإنترنت (MOOC) من قبل أكاديميين من كلية التاريخ والعلوم الإنسانية ، ومدرسة الدين وموظفين من المكتبة. باستخدام كتاب كيلز كنافذة ، ستستكشف الدورة المناظر الطبيعية والتاريخ واللاهوت والسياسة في أيرلندا في العصور الوسطى المبكرة واستكشاف كيفية فهم هذا الماضي في أيرلندا الحديثة.

وعلقت راشيل موس ، الأستاذة المشاركة في تاريخ الفن والعمارة ، وأحد مصممي الدورة: "كل عام يمتلئ حرم ترينيتي بالزوار المنتظرين ، حريصين على رؤية كتاب كيلز المشهور عالميًا بأنفسهم. هناك القليل من التجارب للتغلب على تجربة التحديق في هذه الصفحات الثمينة وتخيل من شارك هذا الامتياز على مدار 1200 عام الماضية. وكلما طالت مدة إقامتك ، كشفت تفاصيل أكثر عن نفسها ، وأصبحت المخطوطة أكثر إثارة للاهتمام ".

كتاب كيلز. الصورة: RollingNews.ie

"في هذه الدورة ، نتطلع إلى أن نكون قادرين على مشاركة المخطوطة مع أولئك الذين لم يطلعوا عليها بعد بأنفسهم ومشاركتها مرة أخرى مع أولئك الذين لديهم. ستجلب الدورة المتعلم إلى ما بعد تلك المواجهة الأولية لاستكشاف فنها الدقيق والمعقد ، وكيف تم صنعه وما قد يعنيه لصانعيه. الدورة لن تطول في الماضي فقط. المخطوطة غير عادية في الطريقة التي استطاعت من خلالها جذب خيال الجمهور حتى يومنا هذا. على الرغم من قرون من البحث العلمي ، يستمر البحث الجديد في حل بعض الألغاز التي يقدمها ".

الغرفة الطويلة في مكتبة كلية ترينيتي ، دبلن.

سوف يستكشف المتعلمون في الدورة فن ، وعلم اللاهوت ، وأهمية المخطوطة والمعاني التي تحملها. ستستكشف الدورة كل أسبوع جانبًا مختلفًا من تاريخ كتاب كيلز ، وكيف تم صنعه ، وتفسير صوره ، وماذا يعني الكتاب للثقافة الشعبية اليوم.

في نهاية الدورة ، سيتمكن المتعلمون من شرح وظيفة ومعاني الفن الأيرلندي في العصور الوسطى ، فهم كيفية صنع مخطوطات العصور الوسطى والمشاركة بشكل نقدي في المنهجيات والمناقشات العلمية التي شكلت تفسيرات تلك الفترة. ستزود الدورة أيضًا المتعلمين بمعرفة السمات المميزة للكنيسة الأيرلندية في هذا العصر وفهم الخصائص البصرية واللاهوتية والتاريخية للثقافة المادية في العصور الوسطى.

أضاف Fáinche Ryan ، الأستاذ المساعد في علم اللاهوت النظامي ومدير معهد Loyola: "نشأت في أيرلندا كنت أعرف دائمًا أن كتاب Kells كان كنزًا أيرلنديًا عظيمًا. لكن لم أبدأ بدراستها من وجهة نظر اللاهوت حتى بدأت أقدر ثروة البصيرة التي يمكن استخلاصها من هذه المخطوطة المهمة. إنه نص يتمتع بجمال رائع وتعليم رائع ".

تجربة المسيح في كتاب كيلز (صفحة ٢٠٢ ظ).

"كلما تعلمت أكثر عن كتاب كلس ، كلما اندهشت أكثر بمنحة سكان هذه الجزر ، التي كانت تطفو في ذلك الوقت على حافة العالم الغربي. في هذه الدورة ، نأمل أن نشارك شيئًا من هذا "الجمال المكتسب". كان الثراء الخاص لهذه الدورة بالنسبة لي هو فرصة العمل مع مؤرخي الفن والزملاء في المكتبة. يضيف التقاطع بين الفن واللاهوت والنظرة الثاقبة لعمل الأمناء على المخطوطة إلى حد كبير إلى الدورة التدريبية ".

يُعد كتاب كيلز أحد أعظم كنوز العصور الوسطى في العالم. إنها نسخة مزخرفة ببذخ من الأناجيل الأربعة المكتوبة باللاتينية مع نصوص داعمة. وهي تختلف عن المخطوطات الأخرى في نفس الفترة بجودة عملها الفني والعدد الهائل من الرسوم التوضيحية التي تمتد عبر 680 صفحة من الكتاب. كان مخصصًا للاستخدام الاحتفالي في المناسبات الخاصة مثل عيد الفصح بدلاً من الاستخدام اليومي. لا يُعرف بالضبط متى كتب كتاب كيلز ولكن يُعتقد أنه ربما كان حوالي 800 بعد الميلاد.

العذراء والطفل في كتاب كيلز (ورقة ٧ ظ).

تمت كتابته وتوضيحه يدويًا باستخدام جميع المواد المعدة بعناية بما في ذلك الرق والأحبار والأصباغ. يُعتقد أن كتاب كيلز كتب في دير أسسه القديس كولوم سيل في إيونا في اسكتلندا. انتشرت غارات الفايكنج على نطاق واسع في وقت إنشاء كتاب كيلز وأصبح من الخطير جدًا على الرهبان الاستمرار في العيش في الجزيرة.

فر الرهبان من إيونا إلى دير شقيقتهم الذي تم إنشاؤه حديثًا في كيلز ، كو ميث ، حوالي عام 807 بعد الميلاد. من غير المعروف ما إذا كان الكتاب قد كتب بالكامل في إيونا أو إذا كان جزء منه مكتوبًا بلغة كيلز ، لكننا نعلم أنه ظل في كيلز طوال العصور الوسطى ، وفي النهاية وضعه المطران هنري جونز في مكتبة كلية ترينيتي. ميث عام 1661.


كتاب كيلز

يعتبر كتاب كيلز ، الذي يُطلق عليه أيضًا كتاب كولومبا ، المصدر النهائي لصور العقدة السلتية. إنها مخطوطة مزخرفة مكتوبة باللاتينية وغنية بالرسوم الإيضاحية. يأخذ كتاب كيلز اسمه من دير كيلز في كيلز ، مقاطعة ميث حيث كان الكتاب موجودًا في معظم فترة العصور الوسطى. يأتي الاسم ، كتاب كولومبا ، من سانت كولومبا الذي نسبه بعض المؤرخين إلى إنشاء العمل. ومع ذلك ، توفي القديس كولومبا عام 597 بعد الميلاد ، أي قبل أكثر من مائتي عام قبل أن تشير الأدلة القديمة إلى أن الكتاب قد تم إنشاؤه. يحتوي الكتاب على الأناجيل الأربعة للعهد الجديد وبعض النصوص والجداول ذات الصلة. يُعتقد أنه تم إنشاؤه حوالي 800 بعد الميلاد في دير كولومبان الواقع إما في إنجلترا أو أيرلندا. غالبًا ما يُعتبر كتاب كيلز أحد كنوز أيرلندا الوطنية.

تحتوي صفحات كتاب كيلز على زخارف جميلة للملائكة ويسوع ومريم العذراء وحتى الحيوانات. على الرغم من أن الكتاب فقد العديد من الصفحات على مر القرون ، إلا أن الصفحات المتبقية تعتبر كنزًا دفينًا لأولئك المهتمين بتعلم كيفية رسم تصاميم عقدة سلتيك. تم فقد كتاب كيلز ، وسرقته ، وسوء استخدامه ، وإساءة استخدامه ، وحمايته أخيرًا ، ولكن ما تبقى منه تم نسخه الآن وهو متاح للتنزيل على جهاز iPad.


استكشف تاريخ أيرلندا باستخدام كتاب كيلز الرائع

إن مخطوطة كتاب كيلز ، الموجودة في كلية ترينيتي في دبلن ، مشهورة عالميًا - فهي تجتذب ما يقرب من مليون زائر سنويًا. لكن ماذا يمكن أن يخبرنا هذا الكتاب عن التاريخ الأيرلندي؟ وما أهمية المخطوطة في عالم اليوم؟

في هذه الدورة التدريبية ، سوف تستخدم كتاب Kells كنافذة لاستكشاف المناظر الطبيعية والتاريخ والإيمان واللاهوت والسياسة في أيرلندا في العصور الوسطى المبكرة. سوف تفكر أيضًا في كيفية كتابة المخطوطة وسيرتها الذاتية الممتدة وكيف أثرت على مناطق مختلفة من العالم المعاصر.

0:13 انتقل إلى 0 دقيقة و 13 ثانية. لماذا يأتي ما يقرب من مليون شخص كل عام لإلقاء نظرة على كتاب عمره 1200 عام؟ مرحبًا بكم في هذه الدورة التدريبية حول كتاب كيلز من كلية ترينيتي في دبلن. أنا الدكتورة راشيل موس من قسم تاريخ الفن والعمارة. وأنا الدكتور Fáinche Ryan من معهد Loyola للاهوت في Trinity. ومع زملائنا من المكتبة في ترينيتي ، على مدار الأسابيع الأربعة المقبلة ، سنستكشف واحدة من أشهر المخطوطات في أيرلندا. يقع كتاب كيلز في غرفة مظلمة ومغطاة بزجاج واقي في المكتبة القديمة هنا في كلية ترينيتي. تعتبر واحدة من أعظم الكنوز الثقافية في أيرلندا ووصفها البعض بأنها أشهر المخطوطة في العالم.

0:56 انتقل إلى 0 دقيقة و 56 ثانية ولكن لماذا هي مشهورة جدًا؟ لماذا يسافر الكثير من الناس من جميع أنحاء العالم لرؤيتها؟ ولماذا يتم إعادة إنتاج أعمالها الفنية في أماكن متنوعة مثل العملات المعدنية الأيرلندية والوشم؟ لا توجد إجابة واحدة على هذه الأسئلة. في الواقع ، المفتاح لفهم كتاب كيلز هو أن نتذكر أنه ، منذ نشأته ، يحمل معاني مختلفة لشعوب مختلفة. في أحد المستويات ، إنه كتاب مقدس ، وجزء من الكتاب المقدس المسيحي وقد تم إعداده أو إنشاؤه بمثل هذه العناية والاهتمام بحيث يمكن للمرء أن يقول إن تكوينه كان عملاً من أعمال الإخلاص.

1:37 انتقل إلى دقيقة واحدة و 37 ثانية على مستوى آخر ، إنها تحفة فنية تقود تعقيداتها العقل والعينين عبر مسارات الخيال. إن كتاب كيلز بالنسبة لدبلن هو بمثابة لوحة الموناليزا بالنسبة لباريس وسقف كنيسة سيستين بالنسبة لروما. أنت لم تزر أيرلندا إلا إذا رأيت كتاب كيلز. بالنسبة للشعب الأيرلندي ، يمثل الشعور بالفخر ورابطًا ملموسًا بوقت إيجابي في ماضي أيرلندا ، ينعكس من خلال فنها الفريد. إنه حقًا رمز للأيرلندية. خلال الأسابيع الأربعة القادمة من هذه الدورة ، سنستكشف الجوانب المتعددة لكتاب كيلز. لا نعتزم تقديم إجابات محددة للعديد من الأسئلة التي تحيط بها.

2:22 تخطي إلى دقيقتين و 22 ثانية بدلاً من ذلك ، سنستكشف المخطوطة من خلال وجهات نظر مختلفة ونشجع المشاركين على التفكير بأنفسهم حول المعاني التي تحملها المخطوطة.


إيونا والفايكنج وعمل كتاب كيلز

لقد تم اقتراح أن هذه الأحرف الأولى من Chi-Rho ، مع مجموعتها المبهرة من الألوان والأنماط المعقدة ، كانت ستستغرق شهورًا ، وربما حتى عامًا ، حتى تكتمل. هذه هي الزاوية العلوية اليسرى من الصحيفة ، مع وجود عثتين وملاك متداخلان في سلسلة من التصاميم المنحنية. إنها لا تمثل سوى 10٪ من الصفحة ككل. من الواضح أن الوقت لم يكن مصدر قلق كبير للفنانين ، كما هو مقترح في الرسوم الكاريكاتورية

على الرغم من أكثر من قرن من البحث العلمي ، إلا أننا نعرف القليل بشكل ملحوظ عن الظروف التي تم فيها وضع كتاب كيلز. في حين أنه من الواضح الآن أن ما لا يقل عن أربعة فنانين كتابيين متورطين ، إلا أن هوياتهم تظل غامضة ، كما هو الحال مع وضعهم وطبيعة تدريبهم. وبالمثل ، فإن هوية الراعي والأحداث المحددة التي دفعت إلى القيام بمثل هذا العمل الطموح غير معروفة. في حين أنه من المقبول عمومًا أن الكتاب بدأ في دير إيونا في وقت ما بعد ج. 740 ، التاريخ الدقيق أبعد ما يكون عن الوضوح. قبل عدة سنوات ، قدم مؤرخ الفن فرانسواز هنري اقتراحًا مثيرًا للاهتمام مفاده أنه ربما تم تكليفه للاحتفال بالذكرى المئوية الثانية في عام 797 لوفاة القديس كولومبا ، مؤسس الدير ، سواء كان ذلك صحيحًا أم لا ، يبدو أن الرأي العام يفضل تحديد موعد في حوالي عام 800 ، مع إضافة بعض المعلقين لمعانًا لتأثير أن المخطوطة قد تم الانتهاء منها في وقت لاحق في كيلز. لم يتم الطعن في هذه التأكيدات المتكررة بشكل كافٍ في السنوات الأخيرة ، على الرغم من حقيقة أن الفترة حول 800 لا تزال هي الأكثر احتمالاً لبدء مثل هذا المشروع. هناك أيضًا سر الأوراق غير المكتملة ، والتي لم يتم تقديم تفسير مرضٍ لها. هناك العديد من الحالات الشاذة الأخرى ، وأكثرها وضوحًا هو الإدخال الفوضوي للأرقام في جداول الكنسي - "غير مسؤول بشكل لا يصدق" ، على حد تعبير فرانسواز هنري. من الواضح أن صنع المخطوطة لم يكن نتيجة لعملية سلسة ومنظمة داخل scriptorium (أو scriptoria) كان من الواضح أنه كانت هناك مناسبات سارت فيها الأمور بشكل سيء. وهذا يثير قضية أخرى: إلى متى استمر العمل في زخرفة الكتاب؟ نحن ببساطة لا نعرف ما إذا كانت الإضاءة قد تم تنفيذها في فترة زمنية قصيرة نسبيًا ، ربما سنتين أو ثلاث سنوات ، أو ما إذا كانت العملية أبطأ بكثير ، وتمتد عبر عقود بدلاً من سنوات.

دليل فني

من نيويوركر. (كتاب كيلز ، الورقة 34r [تفاصيل] ، "تشي رو" الأولية ، © The Board of Trinity College Dublin 2013)

Cú Chuimne في الشباب
اقرأ طريقه من خلال نصف الحقيقة.
ترك النصف الآخر يكذب
بينما كان يجرب النساء.

أعلاه: سيكون من الخطأ الفادح أن نتخيل أن الرهبان الأيرلنديين في القرن الثامن كانوا غير قادرين على الضحك أو التسلية. في هذه الحالة ، يتشكل الحرف T الأولي من قبل رجل مرن يمد ذراعيه بخمول ليصطاد طائرًا عابرًا ، من الواضح أنه طاووس. يصف المقطع (من إنجيل القديس ماثيو) كيف أخذ الفريسيون مجلسًا حول كيفية إيقاعهم بالمسيح أو الاستيلاء عليه. نظرًا لأن الطاووس كان يُنظر إليه على أنه رمز للمسيح ، فهذا رد بارع على كلمات النص. (كتاب كيلز ، الورقة 96r ، © مجلس إدارة كلية ترينيتي ، دبلن 2013)

يشير النطاق المبهر للألوان والوقت المستغرق في اللوحة ، جنبًا إلى جنب مع الفكاهة ، إلى أن كتاب كيلز تم إنتاجه في دير مرتاح مع نفسه ، حيث كان المستقبل القريب آمنًا بشكل معقول. كان من الواضح أنه كان ديرًا راسخًا بمكتبة جيدة التجهيز وكتابًا احترافيًا للغاية. كل هذا يشير إلى إيونا بدلاً من كيلز ، وهو الأصل الذي يقبله معظم العلماء الآن. كان إنتاج مثل هذا الكتاب الإنجيلي شديد الزخرفة مهمة هائلة ، كانت بالتأكيد خارجة عن إمكانيات دير جديد مثل كيلز في السنوات الأولى من وجوده. ويشير طابع الفن نفسه إلى تاريخ قبل فترة طويلة من 804 إلى 807 ، عندما تم تأسيس شركة Kells.

الذكرى السنوية لكولومبا؟
لقد لاحظنا بالفعل حدثًا واحدًا ربما يكون قد حفز صنع كتاب إنجيل رائع: الذكرى المئوية الثانية لوفاة كولومبا. ولكن إذا كان الكتاب جاهزًا لمناسبة معينة ، فستكون هناك حاجة إلى درجة عالية من التخطيط المسبق ، وهنا تكمن المشكلة: من الصعب - إن لم يكن من المستحيل - تخيل مثل هذا العمل الباهظ والمستغرق للوقت مثل Kells يتم إجراؤه مقابل موعد نهائي. من ناحية أخرى ، ليس هناك شك في الارتباط بكولومبا ، منذ أن وصفت حوليات أولستر عام 1007 الكتاب بأنه "الإنجيل العظيم لكولوم سيل" و "أثمن شيء في العالم الغربي". بحلول ذلك الوقت ، إن لم يكن قبل ذلك بوقت طويل ، كان يتم التعامل معه كجزء من المينا أو الآثار الثمينة للقديس. جادل العديد من العلماء بأن فكرة صنع الكتاب كانت مدفوعة بتكريم رفات كولومبا ، والتي حدثت في وقت ما في منتصف سنوات القرن الثامن.

غارات الفايكنج

لماذا لم يتم الانتهاء من الزخرفة؟ توجد خمس صفحات في بداية إنجيل القديس ماثيو حيث بدأت الزخرفة بالكاد. في هذه المرحلة ، تم ترتيب النص في أعمدة مزدوجة: هنا لدينا الربع العلوي الأيسر ، مع أسد وطائر في قتال. تم تحضير الإطار بشكل مخطط ، مع بعض تفاصيل الزخرفة. والمثير للدهشة أنه تم تطبيق بعض الطلاء قبل وقت طويل من اكتمال الرسم. (كتاب كيلز ، الورقة 30v [تفاصيل] ، © مجلس كلية ترينيتي ، دبلن 2013

طرد الارواح الشريرة
قبل بضع سنوات أشار برنارد ميهان إلى لغز آخر. يتعلق هذا برسم تجربة المسيح ، حيث كشف الفحص الدقيق للشيطان الأسود عن سلسلة من علامات الطعن. لم يكن هذا هجوماً عشوائياً ، لأن العلامات محصورة في صورة الشيطان وحده. يبدو أن الهجوم على الشيطان - إذا كان هذا هو ما حدث - حدث في العصور القديمة ، ولكن لا يوجد دليل يوضح متى بالضبط. التدنيس له سمات طرد الأرواح الشريرة ، وهي ممارسة طقسية بارزة في الكنيسة الأولى. كانت إحدى القوى المرتبطة بالقديسين هي قدرتهم على إخراج الشياطين ، وهناك عدد من اللوحات على الصلبان الأيرلندية العالية التي تظهر رجال الدين يتغلبون على الأرواح الشريرة. يتم التأكيد على أهمية طرد الأرواح الشريرة من خلال وجود طارد الأرواح الشريرة ، وهو مكتب محدد مدرج بين الدرجات السبع لرجال الدين. لقد ارتبطت الكتب والأجراس والكرزير تقليديًا بهذه الممارسة ، ولن يكون من المفاجئ معرفة أن المجتمع الكولومبي قد تحول إلى كتبهم المقدسة في مواجهة رعب الفايكنج ، وهو الوقت الذي بدا فيه أن الشيطان المتجسد كان يركض فسادا. ربما حدث هذا عندما طُعن الشيطان المطلي باللون الأسود في الورقة 202v دون دليل قاطع ، بالطبع ، لن نعرف أبدًا.

"عمل الملائكة"؟

مهاجمة الشيطان. في هذه المنمنمة التي تغطي صفحة كاملة ، يجرّب الشيطان المسيح ، في قمة الهيكل. كما أشار برنارد ميهان ، تم تشويه الشيطان الأسود والهيكل العظمي في تاريخ غير معروف بسلسلة من علامات الطعن الصغيرة - ربما للتذكير بأن الكتب لعبت أحيانًا دورًا في ممارسة طرد الأرواح الشريرة ، مصاحبة للنداءات من أجل التدخل الإلهي. (كتاب كيلز ، الورقة 202v ، © مجلس إدارة كلية ترينيتي ، دبلن 2013)

يذكرنا الشيطان المشوه بقدسية المخطوطة وحقيقة أن الكتاب نفسه أصبح من الواضح أنه جزء من مينا كولومبا ، وقد تم تبجيله من خلال ارتباطه بالقديس. هل هذا دليل على سبب بقاءه غير مكتمل؟ بمجرد توقف العمل ، ربما فقد المجتمع الرغبة في الاستمرار ، خاصة إذا كان بعض الكتبة الأصليين قد ماتوا الآن (أو ربما قُتلوا). ارتبط الكتاب بأوقات أكثر هدوءًا ، قبل أن تتعرض المجتمعات الكولومبية لمذبحة الفايكنج. ربما بدا من الخطأ العبث بما كان يمكن اعتباره ، حتى ذلك الحين ، "من عمل الملائكة". مهما حدث ، يجب أن يكون هناك قرار واع بعدم إنهاء الإضاءة. عندما تم نقل الكتاب في النهاية إلى Kells ، ربما في عام 878 ، كانت هناك بالتأكيد فرص لإكمال الأقسام المفقودة ، وهي فرص لم يتم استغلالها على ما يبدو.
لا يزال تسلسل الأحداث الموضح أعلاه ، بالطبع ، افتراضيًا ، ولكن فقط من خلال اقتراح الفرضيات واختبارها مقابل الحقائق لدينا أي أمل في الاقتراب من الحقيقة. تشير القراءة الأكثر منطقية للأدلة إلى أن كتاب إنجيل كولومبا - "كتاب كلس" المستقبلي - بدأ في إيونا قبل عام 793 ، ومن الواضح أن الكثير مما نراه اليوم قد انتهى بحلول ذلك التاريخ. كان لا يزال غير مكتمل في تسعينيات القرن التاسع عشر ، وربما أدى الاضطراب والخوف الناجم عن أنشطة الفايكنج إلى إعاقة المزيد من العمل. في الواقع ، قد تكون المحن التي عانى منها المجتمع في إيونا ، ليس أقلها مذبحة 806 ، قد ساعدت في تحويل كتاب الإنجيل إلى ذخيرة أو نصب تذكاري مقدس لعصر مضى. أهلا

قراءة متعمقة
ج. مارسدن ، غضب الشماليين: القديسون والأضرحة والغزاة البحريون في عصر الفايكنج ، 793-878 بعد الميلاد (لندن ، 1993).
ميهان ، كتاب كيلز (لندن ، 2012) [تمت المراجعة ص 56-7].


استكشف تاريخ أيرلندا باستخدام كتاب كيلز الرائع

إن مخطوطة كتاب كيلز ، الموجودة في كلية ترينيتي في دبلن ، مشهورة عالميًا - فهي تجتذب ما يقرب من مليون زائر سنويًا. لكن ماذا يمكن أن يخبرنا هذا الكتاب عن التاريخ الأيرلندي؟ وما أهمية المخطوطة في عالم اليوم؟

في هذه الدورة التدريبية ، ستستخدم كتاب Kells كنافذة لاستكشاف المناظر الطبيعية والتاريخ والإيمان واللاهوت والسياسة في أيرلندا في العصور الوسطى المبكرة. سوف تفكر أيضًا في كيفية كتابة المخطوطة وسيرتها الذاتية الممتدة وكيف أثرت على مناطق مختلفة من العالم المعاصر.

0:13 انتقل إلى 0 دقيقة و 13 ثانية. لماذا يأتي ما يقرب من مليون شخص كل عام لإلقاء نظرة على كتاب عمره 1200 عام؟ مرحبًا بكم في هذه الدورة التدريبية حول كتاب كيلز من كلية ترينيتي في دبلن. أنا الدكتورة راشيل موس من قسم تاريخ الفن والعمارة. وأنا الدكتور Fáinche Ryan من معهد Loyola للاهوت في Trinity. وبالتعاون مع زملائنا من المكتبة في ترينيتي ، على مدار الأسابيع الأربعة المقبلة ، سنستكشف واحدة من أشهر المخطوطات في أيرلندا. يقع كتاب كيلز في غرفة مظلمة ومغطاة بزجاج واق في المكتبة القديمة هنا في كلية ترينيتي. تعتبر واحدة من أعظم الكنوز الثقافية في أيرلندا ووصفها البعض بأنها أشهر المخطوطة في العالم.

0:56 انتقل إلى 0 دقيقة و 56 ثانية ولكن لماذا هي مشهورة جدًا؟ لماذا يسافر الكثير من الناس من جميع أنحاء العالم لرؤيتها؟ ولماذا يتم إعادة إنتاج أعمالها الفنية في أماكن متنوعة مثل العملات المعدنية الأيرلندية والوشم؟ لا توجد إجابة واحدة على هذه الأسئلة. في الواقع ، المفتاح لفهم كتاب كيلز هو أن نتذكر أنه ، منذ نشأته ، يحمل معاني مختلفة لشعوب مختلفة. في أحد المستويات ، إنه كتاب مقدس ، وجزء من الكتاب المقدس المسيحي وقد تم إعداده أو إنشاؤه بمثل هذه العناية والاهتمام بحيث يمكن للمرء أن يقول إن تكوينه كان عملاً من أعمال الإخلاص.

1:37 انتقل إلى دقيقة واحدة و 37 ثانية على مستوى آخر ، إنها تحفة فنية تقود تعقيداتها العقل والعينين على مسارات الخيال. إن كتاب كيلز بالنسبة لدبلن هو بمثابة لوحة الموناليزا بالنسبة لباريس وسقف كنيسة سيستين بالنسبة لروما. أنت لم تزر أيرلندا إلا إذا رأيت كتاب كيلز. بالنسبة للشعب الأيرلندي ، يمثل الشعور بالفخر ورابطًا ملموسًا بوقت إيجابي في ماضي أيرلندا ، ينعكس من خلال فنها الفريد. إنه حقًا رمز للأيرلندية. خلال الأسابيع الأربعة القادمة من هذه الدورة ، سنستكشف الجوانب المتعددة لكتاب كيلز. لا نعتزم تقديم إجابات محددة للعديد من الأسئلة التي تحيط بها.

2:22 تخطي إلى دقيقتين و 22 ثانية بدلاً من ذلك ، سنستكشف المخطوطة من خلال وجهات نظر مختلفة ونشجع المشاركين على التفكير بأنفسهم حول المعاني التي تحملها المخطوطة.


كتاب كيلز ، تحفة من العصور الوسطى

اليوم أنا في عطلة أخرى ، هذه المرة إلى دبلن ، ولذا اعتقدت أنني بحاجة إلى القيام بشيء على طراز دبلن. قررت أن أكتب عن كتاب كيلز ، الذي أتطلع إلى رؤيته في زيارتي. نظرًا لضيق الوقت (سأغادر في غضون ساعات قليلة!) ولأن المخطوطة جميلة جدًا ، سيكون هذا المنشور قائمًا على الصور أكثر من المعتاد ، ولكن آمل أن تستمتع بالتغيير! (كل الصور من WikiCommons)

ورقة 309r & # 8211 نص من إنجيل يوحنا.

يُعتقد أن كتاب كيلز قد تم إنشاؤه ج. 800 ، وهو إنجيل لاتيني مزخرف بشكل جميل. يُعرف أيضًا باسم كتاب كولومبا ، ويُعتقد أنه تم إنشاؤه إما في دير كولومبان في أيرلندا ، أو كان له مساهمات مختلفة من المؤسسات الكولومبية في أيرلندا وبريطانيا. يُعد كتاب كيلز جزءًا من أسلوب Insular Style ، وهو نمط من المخطوطات المنتجة بين أواخر القرن السادس وأوائل القرن التاسع في الأديرة في أيرلندا واسكتلندا وإنجلترا. يُعتبر النمط عمومًا مزيجًا بين الأنماط السلتية والأنجلو ساكسونية ، مع التركيز الشديد على الزخرفة المعقدة والكثيفة ، واستخدام العقد واللوالب والأنماط الهندسية الأخرى. كما أنه يستخدم الكثير من الرسوم التوضيحية للحيوانات المأخوذة من الثقافة الجرمانية.

ورقة 27v & # 8211 رموز الإنجيليين الأربعة (في اتجاه عقارب الساعة من أعلى اليسار): رجل (ماثيو) ، وأسد (مرقس) ، ونسر (يوحنا) وثور (لوقا).

حصل كتاب كيلز على اسمه لأنه في معظم العصور الوسطى كان الكتاب محفوظًا في دير كيلز في مقاطعة ميث. وفقًا للتقاليد ، قام St Columba بنفسه بإنشاء العمل ، على الرغم من أنه توفي عام 597 والأسلوب لا يتطابق مع تلك الفترة الزمنية. تم الاتفاق بشكل عام على أن الكتاب تم تأليفه في عام 800 ، وربما يتزامن مع الذكرى المئوية الثانية لوفاة القديس كولومبا والذي ربما يكون سببًا لإعارة اسمه للعمل. هذا التاريخ هو نفس الوقت الذي بدأت فيه غارات الفايكنج في إيونا ، والتي فرقت الرهبان والآثار المقدسة في جميع أنحاء أيرلندا واسكتلندا. يتطابق هذا بعد ذلك مع الأصل الأكثر شيوعًا الذي تم الاتفاق عليه لإنشاء الكتاب الذي تم إنشاؤه في Iona ، ثم تم إحضاره إلى Kells لإضافة الزخارف.

الورقة 292r & # 8211 الصفحة التي تفتح إنجيل يوحنا.

إن بقاء كتاب كيلز حتى العصر الحديث أمر رائع. تعرض دير كيلز للنهب والنهب من قبل الفايكنج مرات عديدة في القرن العاشر ، ومع ذلك يُعتقد أن الكتاب كان في الدير خلال هذه الفترة. في عام 1007 ، سجلت حوليات أولستر أن الإنجيل قد سُرق من الكنيسة. يضع هذا الكتاب هناك بشكل نهائي في عام 1007 ، ولكن من المحتمل أنه كان موجودًا لفترة طويلة قبل ذلك الوقت حتى يعرف اللصوص موقعه. لحسن الحظ ، تم استرداد الكتاب بعد بضعة أشهر مع اقتلاع الغلاف الذهبي المرصع بالجواهر ، وأخذ بعض الصفحات معه.

هنا أول مزخرف & # 8211 كتاب كلس ليس فقط مزينًا برسوم توضيحية ضخمة ، ولكن الكثير من الصغار في جميع أنحاء النص أيضًا.

في القرن الثاني عشر ، تم حل الدير بعد إصلاحات كنسية ، لكن الإنجيل بقي في كيلز في كنيسة الدير التي تحولت إلى كنيسة أبرشية. في نفس القرن ، وصف الكاتب جيرالد من ويلز رؤية ما يُفترض أنه كتاب كلس ، واصفًا جماله بمثل هذا الثناء ، مدعيًا "سوف تصنع تعقيدات ، دقيقة جدًا ودقيقة جدًا ، مليئة بالعقد والروابط ، بألوان منعشة ونابضة بالحياة ، بحيث يمكنك القول إن كل هذا كان من عمل ملاك ، وليس من عمل رجل ".

الورقة 34r & # 8211 حرف واحد فقط تشي رو. تشي وروهو هما أول حرفين من الكلمة السيد المسيح باليوناني.

في عام 1654 ، غادر الإنجيل كيلز أخيرًا عندما أرسله حاكم المدينة إلى دبلن لحفظه حيث تم إيواء فرسان كرومويل في كنيسة كيل. ليس فقط أنه قد تم نهب الكتاب لأنهم كانوا جنودًا ، ولكن آراء كرومويل البيوريتانية كانت ستعارض مثل هذه المخطوطة الغنية بالزخرفة ، وبالتالي ربما قرر سلاح الفرسان تدميرها نيابة عنه. تم تقديم كتاب كيلز إلى كلية ترينيتي ، دبلن ، في عام 1661 بعد الترميم ، ولا يزال موجودًا حتى يومنا هذا.

الورقة 19 & # 8211 بداية الملف بريفيس كوسي لوقا.

يحمل الكتاب أهمية من خلال إنشائه وتصميمه. في القرن التاسع عشر ، تم استخدامه لإثبات الأسبقية الثقافية لأيرلندا & # 8217s حيث توفي سانت كولومبا في نفس العام الذي جلب فيه أوغسطين المسيحية ومحو الأمية إلى كانتربري. في نفس القرن ، أدت شعبيتها المتزايدة إلى إحياء سلتيك حيث تم نسخ التصاميم من الكتاب وتكييفها ، مع ظهور أنماط في الأعمال المعدنية والتطريز والأثاث والفخار. تماشيًا مع شعبيتها ، تمت دعوة الملكة فيكتوريا والأمير ألبرت للتوقيع على الكتاب في عام 1849. تحتوي إحدى الأوراق على صورة للعذراء والطفل ، وهي أقدم صورة موجودة لمريم العذراء في مخطوطة غربية.

ورقة 7v & # 8211 العذراء والطفل

لا شك أن العمل الزخرفي في الإنجيل يدعم وصف جيرالد:

"في إحدى الزخارف ، التي تشغل قطعة مربعة من الصفحة يبلغ طولها بوصة واحدة ، يوجد 158 تداخلًا معقدًا لشريط أبيض مع إطار أسود على كلا الجانبين. لا يمكن رؤية بعض الزخارف بالكامل إلا باستخدام العدسات المكبرة ، على الرغم من أنه من غير المعروف أن العدسات ذات القوة المطلوبة كانت متوفرة حتى مئات السنين بعد اكتمال الكتاب & # 8217. " [ويكيبيديا]

Folio 34r & # 8211 تفاصيل صغيرة على صفحة تشي رو مونوغرام

لا يزال صدى كتاب كيلز حتى اليوم. في عام 2009 ، فيلم رسوم متحركة سر كيلز كان يروي قصة خيالية لمؤلفي الكتاب ، الذين كافحوا لإكمالها أثناء غزو الفايكنج. ولكن بعد ذلك ، حتى بعد مرور أكثر من 1000 عام ، من السهل أن تنذهل بجمالها. تساهم التصميمات المعقدة والألوان الجميلة والحب الواضح للحرفة التي تم وضعها في إنشائها في تقدير كبير للعمل. أنا بالتأكيد أتطلع إلى الأمام لرؤيته شخصيًا.

يمكنك عرض كتاب كيلز عبر الإنترنت عبر مجموعات Trinity College & # 8217s الرقمية هنا.

قائمة منشورات المدونة: هنا الصفحة الرئيسية للمدونة: هنا

تحقق من توصيات كتاب التاريخ الخاص بي على Bookshop UK.

شراء كتابي عبر الصورة أدناه! أو لماذا لا تحقق من الإشارات المرجعية في متجرنا؟

في القرن الخامس عشر ، كانت الخطوط الفاصلة بين العلم والسحر غير واضحة. اقرأ القصص الحقيقية لأربع نساء من العائلة المالكة الإنجليزية اتهمن بممارسة السحر من أجل التأثير على الملك أو قتله.

قطعة من التاريخ الأيرلندي: كتاب كيلز

عندما أفكر في تكريم التراث الأيرلندي ، لا أفكر في الحفلات العصرية وارتداء اللون الأخضر. أفكر في رمز للتاريخ الأيرلندي الإبداعي ، تسمى مخطوطة العصور الوسطى المضيئة بشكل رائع "كتاب كلس". لقد تم اعتباره أحد أجمل الأمثلة على الأعمال الفنية السلتية.

تفاصيل صفحة واحدة من & # 8220 The Book of Kells & # 8221. الأصل معروض في Trinity College ، دبلن

"كتاب كلس" هو كتاب ديني ، ويحتوي على أناجيل الكتاب المقدس. تم إنشاؤه بواسطة الرهبان على صفحات مصنوعة بعناية من جلد العجل يسمى الرق. فهي لا تحتوي على كلمات مكتوبة بالحبر تظهر كعمل فني في حد ذاتها فحسب ، بل إنها أيضًا مليئة بالإضاءة التفصيلية الرائعة (الرسوم التوضيحية) المرسومة بأصباغ مصنوعة يدويًا من مواد طبيعية مثل النباتات والمعادن. التفاصيل مذهلة! أنا مندهش باستمرار من السكتات الدماغية الدقيقة والدقيقة التي يتم إجراؤها باستخدام ريشة بدائية تحت الضوء الطبيعي أو ضوء الفانوس. كان على هؤلاء الفنانين القلائل أن يتمتعوا بتقنية مثالية بدون مصافحة!

كم هو قديم ، لا أحد متأكد تمامًا ، لكنهم يضعون التاريخ بالقرب من 800 م.
يمكن أن يتراوح مكان كتابة هذه المخطوطة وتوضيحها بين دير في جزيرة قبالة اسكتلندا تسمى إيونا ، أو أقسام أخرى من اسكتلندا. لجأ الرهبان بعد ذلك من غارات الفايكنج في كيلز (كياناس) في أيرلندا. في نفس مقاطعة Mearth (Contae na Mí) الغنية بالمعالم التاريخية الأيرلندية القديمة والعصور الوسطى. هناك المخطوطة بقيت خلال العصور الوسطى. في القرن السابع عشر ، تم نقله إلى كلية ترينيتي في دبلن ، أيرلندا ، حيث لا يزال معروضًا الآن. حقيقة أنه لا يزال موجودًا ولا يزال بإمكانك قراءة الألوان ورؤية الألوان بعد كل هذه القرون أمر محير للعقل.

لماذا أحب هذه المخطوطة؟ لأن الكتاب غني جدًا بالزخرفة! للوهلة الأولى من هذه الزخارف التفصيلية وقد تعتقد من الذي يمكنه أن يأتي بهذه التصاميم؟ هل كانوا تحت تأثير المخدرات ؟؟ لا ، كان لديهم خيال وإبداع مع القليل من الاقتراض.

العديد من عناصر التصميم الأساسية للكتاب لها جذور في الفن السلتي القديم. في برنارد ميهان "كتاب كلس" هناك صفحتان تعرضان مقارنات جنبًا إلى جنب مع قطع أثرية من الأحجار المنحوتة القديمة ومجوهرات / إكسسوارات من مقابر قديمة. You can definitely see how the Monks may have borrowed some of these designs, but they took their illumination to a whole other level of fantasy! That is what I love the most about this book, all the fanciful creatures and the flowing feeling of the knot-work.

Following the Monks influence, I decided to borrow designs from their book, and embellish some of my fiber arts.

In “The Book of Kells”, there are many fun animals. Often they have jobs as punctuation marks or to point to key elements in the text. I find them kind of like a story within the story. You could argue that they had religious symbolism, but I prefer to think the Monks were just having a little fun in painting them.

One of the creatures in the book I found personally appealing was the wonderful jewel-tone colored “Wolf”. One part realism and the rest bunches of fantasy as he marches across the page!

Folio 76v from Trinity College Digital file

Another favorite animal in the book is the salamander.

I found it interesting that most of the references I read on this subject called it a lizard and they were not sure if it was from a scribe’s imagination or not. On a recent trip to a Maritime Museum, I was pleasantly surprised to see spotted Sirens. Interestingly they are large salamanders with only front paws and those paws had claw like toenails, just like in “The Book of Kells”! Per the Waterman and Hill Traveller’s Companion: “Sirens are probably the most ancient line of salamanders now alive on planet earth.” and they can grow to 16 inches in length.

I made the appliques out of linen in the colors that come close to the pigment colors and outlined it with embroidery.

“Wolf” applique in progress.

Wolf and Salamander appliques completed.

The spirals of the book influenced this embroidered wool vest I made. The final touches were the polished stone in the center of the designs.

Wool vest in planning stage

Decorating a Halloween themed coat I used a modification of the Kells Cats! Compare to the photo above.

Beginnings of the embroidered details of this coat.

I hope I have inspired you this St. Patrick’s Day to check out “The Book of Kells” at Trinity College of Dublin’s link : Click on the photo.

Zoom in and enjoy the very fine details. And I hope you will also feel inspired to try creating something influenced by it!

La Fhéile Pádraig Shona Daoibh!! Happy St. Patrick’s Day!!

For more Kells, add this perfect St. Patrick’s Day treat to your day. It is a beautifully animated little movie that was inspired by the manuscript: “The Secret of the Kells”. Here is the trailer: https://www.youtube.com/watch?v=lw2_HZTuQBE.

مراجع
Bernard Meehan, The Book of Kells, an Illustrated Introduction
Peter Harbison, The Golden Age of Irish Art: The Medieval Achievement
Christopher DeHamel, A History of Illuminated Manuscripts

Several of the words above are in the Irish language, but more on that in another post!

Be sure and check out Facebook Page: Maplewood Press for more photos and information.


KELLS, BOOK OF

ال كتاب كيلز is a vellum Gospel book profusely and brilliantly decorated, one of the greatest achievements of European decorative art, produced in the Columban mission field, perhaps at Iona, 775 – 800. It is now at Trinity College, Dublin. The decoration builds on the earlier tradition of the books of durrow and lindisfarne, but belongs to a later, more elaborate, sophisticated, and baroque phase. In addition to the pages representing the Evangelist symbols, it has pages of fantastic ornament with spreads of minute and intricate color work and pen drawing great ornamental monogram pages heavily ornate canon tables and illustrative pages depicting the arrest of Christ, the Virgin and Child, the temptation of Christ, and other subjects. A brilliant series of inhabited or zoomorphic initials, all different, runs through the text. The ornamental text passages in capitals have become almost illegible. The human figure, foliate motifs, and marginal genre subjcts, such as the otter and salmon or cat and mice, appear.

At least four, perhaps five, different artists can be distinguished, and their work varies in style and quality but the palette is consistently rich. In the elaborate canon tables the symbols of the Evangelists replace their names over the columns. The book appears to have been regarded primarily as a medium of unrestricted artistic creation. The text is mixed, and it is poorly set out and full of mistakes, though in an ornamental half – uncial hand of great beauty.

Bibliography: Codex Cenannensis, إد. ه. ح. alton and p. meyer, 3 v. (New York 1950 – 51). س. F. ح. robinson, Celtic Illuminative Art in the Gospel Books of Durrow, Lindisfarne and Kells (Dublin 1908). ه. sullivan, The Book of Kells (New York 1955). F. o'mahony, ed., The Book of Kells: Proceedings of a Conference at Trinity College Dublin, 6 – 9 September 1992 (Aldershot, Eng.1994). ز. henderson, From Durrow to Kells: The Insular Gospel – books, 650 – 800 (New York 1987). ج. farr, The Book of Kells: Its Function and Audience (London 1997).

استشهد بهذا المقال
اختر نمطًا أدناه ، وانسخ نص قائمة المراجع الخاصة بك.

BRUCE–MITFORD, R. L. S. "Kells, Book of ." New Catholic Encyclopedia. . Encyclopedia.com. 17 يونيو 2021 & lt https://www.encyclopedia.com & gt.

BRUCE–MITFORD, R. L. S. "Kells, Book of ." New Catholic Encyclopedia. . Retrieved June 17, 2021 from Encyclopedia.com: https://www.encyclopedia.com/religion/encyclopedias-almanacs-transcripts-and-maps/kells-book

أنماط الاقتباس

يمنحك موقع Encyclopedia.com القدرة على الاستشهاد بإدخالات مرجعية ومقالات وفقًا للأنماط الشائعة من جمعية اللغة الحديثة (MLA) ودليل شيكاغو للأسلوب والجمعية الأمريكية لعلم النفس (APA).

ضمن أداة "Cite this article" ، اختر نمطًا لترى كيف تبدو جميع المعلومات المتاحة عند تنسيقها وفقًا لهذا النمط. ثم انسخ النص والصقه في قائمة المراجع أو قائمة الأعمال المقتبس منها.


The Book of Kells - History

Irish Hi gh Crosses

The Monastery at Kells was re-founded in c.804CE by monks from St Colmcille's abbey on Iona. As well as the Book of Kells the town is also famous for it's five High Crosses. Three of the crosses, and the base of a fourth cross, are located on the grounds of St Columcille's C of I Church on the west side of town, the fifth, and probably most well known, is the Market cross. It is presently situated at the west side of the old courthouse, on the northside of the old Navan Road.

The Market Cross, east face pictured above right, is a sandstone cross standing at 3.35 metres high. It was once known as the Gate Cross, as it once stood at the eastern gateway to the monastery. The monument has been moved on several occasions. It was re-erected at the junction of Market Street, Castle Street and John's Street in 1688 until it was damaged by a school bus in 1996. It has stood in it's present location since 2001. Latitude: 53° 43' 35" N. Longitude: 6° 52' 16" دبليو

South side, Massacre of the innocents ?

South side, Man spearing a stag

West Face, Inscription

East Face, David acclaimed ?

East Face, Horsemen with shields

West Face, Deer hunt or Noah?

North Face, Hunting scene with centaurs

- South Face, Battle scene

Cross of St Patrick and St Columba

This is the earliest of the high crosses in Kells , it was erected in the 9th century. An inscription in latin, at the top of the base, on the east face reads PATRICII ET COLUMBAE CRUX -The Cross of Patrick and Columbia. Also known as the south cross it stands about 3.30 metres high.

East Face-Adam and Eve + Cain and Abel

Raven brings bread to SS Paul and Anthony

It is unusual to see the crucifixion, pictured above left, depicted on the shaft of the west face, rather than at the centre of the head. The head features Christ with a sceptre and a cross-staff, this is associated with the last judgement, similar to the east face of the Durrow cross. The end of the south arm, pictured above right, features David slaying a Lion. The east side of the base features a man hunting animals, similar to the west side of the Market cross. The west side of the base depicts a chariot procession.

Base west side

Base east side

The West Cross or Ruined Cross, which stands at the west end of the graveyard must have been absolutely stunning, it has some beautifully inscribed decorative panels on it's north and south sides. The west side has some scenes from the Bible, including Adam and Eve and also the Israelites returning to the promised land. The east side has many scenes such as The Marriage feast of Cana, Christs Baptism و Christ entering Jerusalem. The cross was probably erected in the 10th century. It is believed the damage to the cross was done by Oliver Cromwell's soldiers.

The west cross, east face

The west cross, west face

West cross - west face - Moses and Aaron

West cross - west face - Moses, Pillar of Fire

Archaeologist Peter Harbison suggests this cross may be one of the earliest scriptural crosses and if his interpretation of the panels are correct, they show a particular theme, baptism. Water was used in the sacrament of baptism, Noah was saved in water, Christ's first miracle he turned water into wine at Cana, The Iraelites passed through water unharmed (Red sea), the lame man was healed at the pool of Bethesda. The last two panels are not pictured. Above left we have Adam and Eve and to the right is Noah's Ark.

Even without the head the cross stands at an impressive 3.96 metres high. Pictured above right is the south face and to the left a detail showing one of the decorative panels. The decoration on the north side is similar.

West cross - east face - Baptism of Christ

West cross - east face - Marriage at Cana

West cross - east face - Christ the child is bathed

West cross - east face - Magi question Herod

The east or Unfinished Cross, head pictured above, gives us an insight into how these High Crosses were constructed, the actual carving being done on site and the various segments of the crosses are clearly visible. At the centre of the head on the east face, pictured above, we can see an unfinished crucifixion scene. We can also see rectangular panels that have been marked out on the shaft, ready for carving. They had also started to carve an intricate key design on the underside of the south ring. The cross lay in fragments until it was re-erected in the late 19th century.

The unfinished west cross

The unfinished east cross

All that remains of The North Cross is the base pictured on the right, but judging by it's size the cross would not have been as tall as the other crosses at Kells. There are badly worn horizontal bands of decoration running around the base. Because of it's size, shape and decoration it has been suggested that this base and the one at Nobber graveyard were carved by the same person. If you do visit the high crosses at Kells allow yourself plenty of time view all the crosses and the wonderful craftsmanship on display. Also present at Kells is a round tower, a small oratory known as St Columb's House, a sundial and a medieval bell tower.

Situated: From Dublin take the N3 North through Navan, follow the main road through Kells till you see the round tower on your left, then turn left and left again and park up next to the gate at the round tower. You may have to walk around to the main gate for entry.

Discovery Map 42: N 7391 7587. Last Visit: Sept 2012.

Longitude: 6° 52' 47" دبليو. Monastery.

Latitude: 53° 43' 39" ن

Nearest High Crosses featured on this website

Killary: 16 Kilometres North East

Monasterboice: 31 Kilometres ENE.

Ref: D'Aughton, Malgorzata. &ldquoThe Kells Market Cross: The Epiphany Sequence Reconsidered.&rdquo Archaeology Ireland، المجلد. 18, no. 1, 2004, pp. 16&ndash19. JSTOR, www.jstor.org/stable/20562729.

Harbison, Peter "Irish High Crosses: With the figure sculptures explained "


شاهد الفيديو: Aislings Song - The Secret of Kells Gingertail Cover (كانون الثاني 2022).