بودكاست التاريخ

يصبح جورج واشنطن ماستر ميسون

يصبح جورج واشنطن ماستر ميسون

أصبح جورج واشنطن ، وهو مزارع صغير من فرجينيا ، سيد ميسون ، وهو أعلى رتبة أساسية في الأخوة السرية للماسونية. أقيم الحفل في Masonic Lodge رقم 4 في فريدريكسبيرغ ، فيرجينيا. كانت واشنطن تبلغ من العمر 21 عامًا وستتولى قريبًا قيادة أول عملية عسكرية له كرائد في ميليشيا فيرجينيا الاستعمارية.

تطورت الماسونية من ممارسات وطقوس نقابات الحجارة في العصور الوسطى. مع تراجع بناء الكاتدرائية الأوروبية ، قررت "النزل" قبول غير البنائين للحفاظ على العضوية ، وازدادت شعبية النظام الأخوي السري في أوروبا. في عام 1717 ، تم تأسيس أول Grand Lodge ، وهو اتحاد للنزل ، في إنجلترا ، وسرعان ما انتشرت الماسونية في جميع أنحاء الإمبراطورية البريطانية. تم إنشاء أول نزل أمريكي ميسون في فيلادلفيا في عام 1730 ، وكان الزعيم الثوري المستقبلي بنيامين فرانكلين عضوًا مؤسسًا.

لا توجد سلطة ماسونية مركزية ، والماسونيون محكومون محليًا بالعادات والطقوس العديدة للنظام. يتتبع الأعضاء أصول الماسونية إلى إقامة معبد الملك سليمان في العصور التوراتية ومن المتوقع أن يؤمنوا بـ "الكائن الأسمى" ، ويتبعون طقوسًا دينية محددة ، ويحافظون على تعهد السرية فيما يتعلق بطقوس النظام. التزم الماسونيون في القرن الثامن عشر بالمبادئ الديمقراطية الليبرالية التي تضمنت التسامح الديني والولاء للحكومة المحلية وأهمية الأعمال الخيرية. منذ نشأتها ، واجهت الماسونية معارضة كبيرة من الدين المنظم ، وخاصة من الكنيسة الرومانية الكاثوليكية.

بالنسبة لجورج واشنطن ، كان الانضمام إلى الماسونيين بمثابة طقوس مرور وتعبير عن مسؤوليته المدنية. بعد أن أصبح ماستر ميسون ، كان لدى واشنطن خيار المرور بسلسلة من الطقوس الإضافية التي من شأنها أن تنقله إلى "درجات" أعلى. في عام 1788 ، قبل أن يصبح أول رئيس للولايات المتحدة بفترة وجيزة ، تم انتخاب واشنطن كأول سيد عبادة في الإسكندرية لودج رقم 22.

كان العديد من قادة الثورة الأمريكية ، بما في ذلك بول ريفير ، وجون هانكوك ، وماركيز دي لافاييت ، ومخربو حزب شاي بوسطن ، من الماسونيين أيضًا ، وشهدت الطقوس الماسونية في مناسبات مثل التنصيب الرئاسي لواشنطن ووضع حجر الأساس لـ مبنى الكابيتول الأمريكي في واشنطن العاصمة - مدينة يفترض أنها مصممة مع وضع الرموز الماسونية في الاعتبار. يمكن رؤية الرموز الماسونية ، التي وافقت عليها واشنطن في تصميم الختم العظيم للولايات المتحدة ، على الورقة النقدية فئة الدولار الواحد. إن العين الشاملة فوق هرم غير مكتمل هي ماسونية بشكل لا لبس فيه ، والتمرير الموجود أسفله ، والذي يعلن ظهور "نظام علماني جديد" باللغة اللاتينية ، هو أحد أهداف الماسونية طويلة الأمد. ظهر الختم العظيم على ورقة الدولار أثناء رئاسة فرانكلين دي روزفلت ، وهو أيضًا ماسون.

استمرت الماسونية في كونها مهمة في السياسة الأمريكية ، وكان ما لا يقل عن 15 رئيسًا وخمسة من رؤساء المحكمة العليا والعديد من أعضاء الكونجرس من الماسونيين. من بين الرؤساء المعروفين بأنهم ماسونيون واشنطن ، وجيمس مونرو ، وأندرو جاكسون ، وجيمس بولك ، وجيمس بوكانان ، وأندرو جونسون ، وجيمس غارفيلد ، وويليام ماكينلي ، وثيودور روزفلت ، وويليام هوارد تافت ، ووارن هاردينج ، وفرانكلين روزفلت ، وهاري ترومان ، وليندون جونسون ، وجيرالد. معقل. يوجد اليوم ما يقدر بمليوني ماسوني في الولايات المتحدة.

اقرأ المزيد: 5 من أكثر المجتمعات السرية غموضًا في التاريخ


الماسونية

في عام 1795 ، كان جون جونز من دبلن ، أيرلندا ، مالك المجلة العاطفية والماسونية، أرسل إلى واشنطن مجموعة من خمسة مجلدات ورسالة تطلب الإذن بتخصيص المجلد السادس لواشنطن. المجلة مزينة بنقوش وتغطي مجموعة من المعلومات ، بما في ذلك الآراء السياسية والرسوم التحريرية والأغاني والخيال في شكل مسلسل ومراجعات الكتب.

أصول الماسونية غامضة. حدث إنشاء الحرف (كما يطلق عليه أيضًا) بمرور الوقت بين أول رجل نبيل مسجل انضم إلى نزل إدنبرة للحجر في عام 1599 ومنشور 1721 في لندن لدساتير الماسونيين الأحرار من قبل الوزير الإسكتلندي المشيخي جيمس أندرسون. 1

الماسونية هي في الأساس جمعية تطوعية لتحسين الذات تقوم بتدريس الدروس الأخلاقية والفكرية والروحية من خلال ثلاثة مراسم بدء. تم تصميم الماسونية و rsquos من الدرجة الثالثة على غرار تقدم الحرفي و rsquos: المبتدئ ، Fellowcraft ، والماجستير ميسون. كانت الماسونية ، ولا تزال ، مفتوحة لجميع الرجال ذوي السمعة الطيبة الذين يعتنقون الإيمان بالله (يشار إليه في النزل باسم المهندس الأعلى للكون). بحلول الخمسينيات من القرن الثامن عشر ، كان هناك مجموعة متنوعة من الرجال المسيحيين وغير المسيحيين والأوروبيين وغير الأوروبيين ، وعدد قليل من النساء. 2

نمت الماسونية بشعبية داخل المدن حيث تجمعت النخب السياسية والتجارية والفكرية داخل نزل. مع الرعاية الأرستقراطية والملكية لاحقًا ، تطورت الماسونية إلى منظمة أخوية بارزة في القرن الثامن عشر. أقدم سجلات المحافل الماسونية الأمريكية موجودة في فيلادلفيا. في عام 1732 ، تم إنشاء Boston & rsquos St. John & rsquos Lodge حسب الأصول من قبل Grand Lodge of England ولا يزال أقدم نزل في أمريكا الشمالية. تشكلت محافل ماسونية متداخلة مع عصر التنوير البريطاني في جميع أنحاء أوروبا والأمريكتين. ساعدت شبكة الأسكتلنديين والإنجليز والأيرلنديين في ربط الإمبراطورية التجارية البريطانية معًا. 3

على الرغم من أن النخب الأمريكية انضمت في البداية إلى الماسونيين لمواكبة السلوك الإنجليزي اللطيف ، إلا أن الأخوة ساهمت في انتشار الأفكار والمثل العليا وراء الثورة الأمريكية. خلال الحقبة الثورية ، كان من بين الماسونيين البارزين جورج واشنطن ، وبنجامين فرانكلين ، وجيمس أوتيس ، وبول ريفير. بينما شارك الماسونيون الفرديون بنشاط في الثورة الأمريكية ، ظلت الماسونية ، كمؤسسة بالإضافة إلى محافلها المحلية ، محايدة سياسياً. 4

انضمت واشنطن إلى الماسونية في لودج في فريدريكسبيرغ ، فيرجينيا. كان يبلغ من العمر 20 عامًا عندما حصل على الدرجة الأولى من دخول المبتدئ في 4 نوفمبر 1752. دفع للنزل جنيهين وثلاثة شلن للانضمام. بعد عشرة أيام من بلوغه سن 21 عامًا ، في 3 مارس 1753 ، تم نقله إلى الدرجة الثانية من Fellowcraft. في 4 أغسطس 1753 ، تم ترقيته إلى درجة الماجستير ماسون الثالثة. يحضر The lodge & rsquos كتاب الدقائق المتبقية بواشنطن اجتماعين آخرين فقط: 1 سبتمبر 1753 و 4 يناير 1755. 5

خدم العديد من إخوان واشنطن ورسكووس في نزل فريدريكسبيرغ لاحقًا في الجيش القاري أو ميليشيا فرجينيا ، بما في ذلك هيو ميرسر وجورج ويدون وتوماس بوسي. أعيدت تسمية Washington & rsquos & ldquoMother Lodge & rdquo وترقيمها على أنها Fredericksburg Lodge رقم 4 بعد إنشاء Grand Lodge of Virginia في 1778. ولا يزال يجتمع اليوم. 6

ابتداءً من عام 1778 وحتى نهاية حياته ، كان واشنطن مشاركًا متكررًا في الاحتفالات الماسونية. في 24 يونيو 1779 ، على سبيل المثال ، حضرت واشنطن احتفال American Union Lodge & rsquos بعيد القديس يوحنا المعمدان. كان هذا النزل يتألف من ضباط ورجال مجندين ضمن أفواج ولاية كونيتيكت. كما زار King Solomon & rsquos Lodge في Poughkeepsie ، نيويورك ، في 27 ديسمبر 1783.

بعد الحرب ، في عام 1784 ، قبلت واشنطن دعوة أصدقائه وجيرانه لحضور مأدبة يونيو في الإسكندرية لودج رقم 39 ، حيث تم انتخابه عضوا فخريا. بعد أربع سنوات ، وافق على أن يصبح سيد النزل عندما نقل ولاءه من Grand Lodge of Pennsylvania إلى Grand Lodge of Virginia. في عام 1794 ، كلف النزل ويليام ويليامز برسم واشنطن مرتديًا زي الماسوني. بعد وفاة واشنطن ورسكووس ، غير المحفل اسمه إلى الإسكندرية - واشنطن لودج رقم 22. 8

كرئيس ، تبادلت واشنطن الرسائل مع العديد من المحافل الماسونية المحلية والنزل الكبرى التابعة للدولة. كما التقى بوفود الماسونيين خلال زيارته إلى رود آيلاند عام 1790 وجولته عام 1791 في الولايات الجنوبية. أهم نشاط ماسوني له ، مع ذلك ، حدث في 18 سبتمبر 1793. بصفته رئيسًا محترفًا ، ترأس الاحتفال الماسوني لوضع حجر الأساس لمبنى الكابيتول بالولايات المتحدة. 9

في جنازة واشنطن ورسكووس عام 1799 ، أدى إخوة نزل الإسكندرية طقوس ماسونية. بعد وفاة مارثا واشنطن ورسكووس ، حصل النزل على العديد من العناصر القيمة من التركة ، بما في ذلك ساحة ماسونية مرسلة من فرنسا في عام 1793. مع هذه العناصر والعديد من الفضول ، افتتح النزل متحفًا في عام 1812. 10

في عام 1910 تم تشكيل الجمعية التذكارية الوطنية لجورج واشنطن الماسوني. ثم في عام 1932 ، كرست الجمعية نصبها الماسوني العظيم لواشنطن في الإسكندرية ، فيرجينيا. يعرض اليوم نزل الإسكندرية وواشنطن رقم 22 العديد من القطع الأثرية القيمة في واشنطن ويستمر في الالتقاء هناك. يرحب النصب التذكاري الوطني لجورج واشنطن الماسوني بالجمهور سبعة أيام في الأسبوع لمشاهدة معارضه العديدة والاستمتاع بالمنظر الخلاب لقمة برجه البالغ ارتفاعه 333 قدمًا. 11

لقد أوضح واشنطن بنفسه عضويته في الماسونية وعلاقته بها عندما رد على إخوة King David & rsquos Lodge في نيوبورت ، رود آيلاند ، في عام 1790:

اقتناعيًا بأن التطبيق العادل للمبادئ ، التي تأسست عليها الأخوة الماسونية ، يجب أن يعزز الفضيلة الخاصة والازدهار العام ، سأكون دائمًا سعيدًا لتعزيز مصالح المجتمع ، وأن ينظروا إليهم على أنهم يستحقون. شقيق. 12

مارك أ. تابيرت
مدير المقتنيات
جمعية جورج واشنطن التذكارية الوطنية الماسونية

1 ديفيد ستيفنسون ، الماسونيون الأوائل: مساكن اسكتلندا المبكرة وأعضائها، الطبعة الثانية (إدنبرة: جراند لودج اسكتلندا ، 2001) وجون هاميل ، الحرفة: تاريخ الماسونية الإنجليزية (المملكة المتحدة: Aquarian Press ، 1986).

2 مارجريت سي جاكوب ، عيش التنوير: الماسونية والسياسة في أوروبا القرن الثامن عشر (نيويورك: مطبعة جامعة أكسفورد ، 1991).

3 William R. Weisberger، Wallace McLeod and S. Brent Morris، eds. الماسونية على جانبي المحيط الأطلسي: مقالات حول الحرف اليدوية في الجزر البريطانية وأوروبا والولايات المتحدة والمكسيك (بولدر ، كولورادو: دراسات أوروبا الشرقية ، 2002).

4 ميلفين م. جونسون ، بدايات الماسونية في أمريكا (نيويورك: شركة جورج إتش دوران ، 1924). ستيفن سي بولوك ، الإخوان الثوريون: الماسونية وتحول النظام الاجتماعي الأمريكي ، 1730-1840 (تشابل هيل ، نورث كارولاينا: مطبعة جامعة نورث كارولينا ، 1996.) انظر أيضًا ويليام آر دينسلو ، 10000 ماسوني مشهور. V. 1-4 (فولتون ، مو: ميسوري لودج للأبحاث ، 1957) ورونالد إي هيتون ، العضوية الماسونية لآبائنا المؤسسين (بلومنجتون ، إلينوي: نادي الكتاب الماسوني ، 1965).

5 رونالد إي هيتون وجيمس آر كيس ، كومب. لودج في فريدريكسبيرغ: ملخص من السجلات المبكرة. نوريستاون ، بنسلفانيا: رونالد إي هيتون (طُبع في الولايات المتحدة الأمريكية) 1975 ، وج.ترافيس والكر ، تاريخ فريدريكسبيرغ لودج رقم 4 ، إيه إف & أمبير.، (1752-2002) (فريدريكسبيرغ فرجينيا: شيريدان بوكس ​​إنك ، 2002).

7 ج.هوجو تاتش ، حقائق عن جورج واشنطن كماسوني. (نيويورك: Macoy & rsquos 1931).

8 تشارلز هـ. كالاهان ، واشنطن الرجل والميسون (واشنطن: شركة النشر الوطنية ، 1913).

9 جيه هوغو تاتش. حقائق عن جورج واشنطن كماسوني. (نيويورك: Macoy & rsquos 1931).

10 تشارلز إتش كالاهان ، واشنطن الرجل والماسون (واشنطن: شركة النشر الوطنية ، 1913).

11 النصب التذكاري الوطني الماسوني لجورج واشنطن www.gwmemorial.org

12 مراسلات واشنطن الماسونية كما وجدت بين أوراق واشنطن في مكتبة الكونغرس ، أد. جوليوس فريدريش ساش (فيلادلفيا: مطبعة شركة نيو إيرا للطباعة ، 1915).


جورج واشنطن يصبح سيد ميسون - التاريخ

تراهم في كل مكان تنظر إليه. متنكر بذكاء على شاشة التلفزيون ، ومضمّن في المجلات ، ويترصد في إعلانات قوية. في بعض الأحيان تكون خفية أو لا شعورية ، وفي أحيان أخرى تكون استفزازية ومباشرة ومثيرة للعقل. يستخدمون رموزًا وإشارات وتعويذات ومصافحات غريبة تبرمج عقولنا وتتحكم فيها.

إنهم يمتلكون جميع شركات الإعلام الكبرى والتعليم ، لذا فهم يتحكمون في جميع الأخبار والمعلومات التي تحصل عليها. كل البنوك والقضاة في جيوبهم. إنهم أعداء وعدد سكان # 8211 من المفكرين النقديين. لا يمكنك الهروب منهم ، ولكن بمجرد أن تفهمه على حقيقته ، فلن تخاف منهم بعد الآن.

لا تصدق عيونك الكاذبة
& # 8216 The Structure of Freemasonry & # 8217، Masonic & # 8216edition & # 8217 of the Bible ، مقدمة لأعضاء نشأوا حديثًا. ربما تكون الصورة الأكثر شهرة والأكثر إعادة طباعتها على نطاق واسع ، والتي تصور درجات الماسونية على أنها سلم.

يقول هنري ماكو ، المخترع والكاتب الماهر ، إنهم عناصر أساسية في المؤامرة الشيطانية التي تواجهنا الآن بأقصى قوة من الشر. & # 8216 هذه المؤامرة الشيطانية ، & # 8217 ماكو يحذر ، & # 8216 تنجح فقط لأن الناس لا يستطيعون تصديق شيء هائل ووحشي موجود بالفعل. & # 8217

& # 8220 العالم مسابقة لأرواحنا. الأشخاص الذين يروجون للمنتجات والعنف والجنس لا يعملون بشكل عشوائي ، & # 8216 كل ما يبيع & # 8217. لديهم رموز ماسونية في شعاراتهم. يتبع كبار اللاعبين نصًا غامضًا مصممًا لاستعبادنا الجسد والروح. إنهم يبنون سجنًا ضخمًا قائمًا على جحيمهم العقلي. هذا هو النظام العالمي الجديد ، نحن النزلاء. & # 8221

إعلان حقوق الإنسان ، 1789. العين الشاملة بهرم في المنتصف مباشرة ، تحت النص Ouroboros (الثعبان يأكل ذيله أو & # 8216 الحلقة اللانهائية & # 8217) ، محاطة بعمودين ماسونيين.

معظم الناس ، بالطبع ، رحلوا حتى الآن ، وعقولهم غارقة في السحر والتنجيم المكتسبة من عقود من الدعاية التي واجهوها في الحياة اليومية ، ولم يعد بإمكانهم فك رموز الواقع. الغالبية منهمكة في نوع من المشاكل النفسية & # 8216Matrix & # 8217.

بطبيعة الحال ، لا يستمتع النخبة بالتعرض لأعمالهم القذرة وأعمالهم الشريرة. هم وأتباعهم المظلومون & # 8211 أسفل ، في إشارة إلى الساحقة & # 8216 لا ترى شرًا ، لا تسمع شرًا & # 8217 جماهير الناس في المجتمع يمكن أن يقفزوا بسرعة إلى الهجوم ومحاولة إنكار كل شيء.

الماسونية في أمريكا
تمثيل جورج واشنطن في المتاحف العالمية ، وهو يرتدي بوصلة ماسونية مربعة والشمس بينهما ، في إشارة إلى & # 8216 الإضاءة & # 8217 ، & # 8216Lucifer`s المعرفة & # 8217.

كيف ومتى بدأت الماسونية؟ قبل ظهور الماسونية في الرأي العام في عام 1717 ، مارست مستوى عالٍ من السرية لدرجة أنه لم يكن يُعرف سوى القليل جدًا عن كيفية بدايتها.

في أمريكا ، تأسست الماسونية في منتصف القرن الثامن عشر الميلادي 8211 ، عندما أصبح جورج واشنطن ماستر ميسون. تم إنشاء أول نزل أمريكي ميسون في فيلادلفيا في عام 1730 ، وكان الزعيم الثوري المستقبلي بنيامين فرانكلين عضوًا مؤسسًا.

عندما تم الكشف عن هذا التمثال لجورج واشنطن ، أول رئيس للولايات المتحدة ، لم يستطع الناس فهم سبب تصوير رئيسهم المحترم في مثل هذا الوضع الغريب ونصف العاري. انظر إلى الصورة الكلاسيكية للرمز الشيطاني لـ & # 8216Baphomet & # 8217 مشيرًا بأصابعه & # 8216 على النحو التالي أدناه & # 8217 ، ويصبح كل شيء واضحًا.

أصبح جورج واشنطن ، وهو مزارع صغير من فرجينيا ، سيد ميسون ، وهو أعلى رتبة أساسية في الأخوة السرية للماسونية. أقيم الحفل في نزل ماسوني في فريدريكسبيرغ ، فيرجينيا. كانت واشنطن تبلغ من العمر 21 عامًا وستتولى قريبًا قيادة أول عملية عسكرية له كرائد في ميليشيا فيرجينيا الاستعمارية. بعد أن أصبح ماستر ميسون ، كان لدى واشنطن خيار المرور عبر سلسلة من الطقوس الإضافية التي ستأخذه إلى أعلى & # 8216degrees & # 8217. في عام 1788 ، قبل وقت قصير من أن يصبح أول رئيس للولايات المتحدة ، تم انتخاب واشنطن كأول & # 8216 سيد عبادة & # 8217 في نزل الإسكندرية.

جورج واشنطن كماسوني في نزل ماسوني. يمكنك ملاحظة أرضيات رقعة الشطرنج المستخدمة في الوسائط السائدة ، والتي تصور التوازن بين الخير والشر. وزعت من قبل جمعية جورج واشنطن الماسونية التذكارية الوطنية. تم طبعه في مجلة Scottish Rite (أغسطس 1992). جورج واشنطن في وضع ماسوني. حول عنقه شعار إلهة القمر ، المكمل الأنثوي لإله الشمس ، أوزوريس ، الذي يُعبد سراً في الماسونية الغامضة. يشير هذا الشعار ، إلى جانب الجهاز الماسي الشكل الموجود فوقه مباشرة ، إلى أن واشنطن قد تعهدت بالانتقام لجميع أعداء جماعة المتنورين. مرة أخرى جورج واشنطن يعرض العلامة الماسونية المسماة & # 8216 اليد الخفية لرجال الجهبولون & # 8217 أو & # 8216 جماعة الإخوان المسلمين في & # 8216Jahbuhlun & # 8217. يؤدي الرئيس جورج واشنطن اليمين الدستورية كأول رئيس للولايات المتحدة بعد تبني الولايات لدستور الولايات المتحدة. يعطي الرجل الموجود على اليسار نسخة شيطانية بالتأكيد من علامة يد جمعية سرية ، والرجل على اليمين خلف واشنطن مباشرة يقوم بالإشارة الماسونية & # 8216M & # 8217. تُظهر العديد من اللوحات والرسومات التي تصور المندوبين الذين قاموا بصياغة إعلان الاستقلال والموافقة عليه ، واحدًا أو أكثر من المندوبين يحددون سرًا عضويتهم السرية في الجمعية من خلال إشارة يدوية. يمكننا أن نرى مثالًا آخر على نفس الإيماءة & # 8216M & # 8217 وهو يفعل الرجل المحترم على اليسار ممسكًا بفخذه. لم يذكر اسم يسوع في إعلان الاستقلال أو دستور الولايات المتحدة اللاحقة. بدلاً من ذلك ، استخدم مؤسسو أمتنا & # 8217s مصطلحات مشفرة غامضة ومشرقة مثل & # 8220Nature & # 8217s God & # 8221 أو & # 8220Providence. & # 8221 كان بنجامين فرانكلين ، وهو قائد رئيسي للمندوبين ، كلا من جراند ماستر ميسون (لودج من تسع راهبات ، باريس ، فرنسا) و Rosicrucian. كتب توماس جيفرسون ، الذي ساعد في صياغة إعلان الاستقلال ، بشكل إيجابي عن وسام المتنورين ومؤسسها ، الأستاذ اليسوعي الأوروبي آدم وايشوبت.

بينما يمكن القول إن جورج واشنطن (1732-1799) هو الماسوني الأمريكي الأكثر شهرة ، قد يأتي بنجامين فرانكلين (1706-1790) في المرتبة الثانية.

أول كتاب ماسوني طبع في أمريكا. الكتاب يسمى & # 8216دساتير الماسونيين الأحرار& # 8216 وطبعه بنجامين فرانكلين في يونيو 1734.

أصبح بنجامين فرانكلين ماسونيًا عندما بدأ عمله في سانت جون لودج في فيلادلفيا عام 1731. امتدت مشاركته مع الأخوة على مدار الخمسين عامًا التالية ، والتي شغل خلالها العديد من الأدوار القيادية. شغل منصب السيد الكبير في ولاية بنسلفانيا في عام 1734 والماجستير الأكبر في ولاية بنسلفانيا في عام 1749. وأثناء وجوده في باريس أثناء الثورة الأمريكية ، أصبح فرانكلين عضوًا في محفل Nine Sisters (La Loge des Neuf Soeurs) ، حيث شغل منصب سيدها الموقر من 1779 حتى 1781.

الرجل الذي بدأ المتنورين
كان يوهان آدم وايشوبت فيلسوفًا ألمانيًا وأستاذًا ومؤسس & # 8216 The Order of The Illuminati & # 8217 في عام 1776.

قبل أن نفهم أصول هذا المجتمع ، اسمحوا لي أن أقتبس من مؤسس شركة Illuminati ، آدم ويشوبت ، قوله:

يمكن تحقيق السعادة الشاملة ، الكاملة والسريعة من خلال التخلص من التسلسل الهرمي والمرتبة والثروات. سيختفي الأمراء والأمم بدون عنف من الأرض ، وسيصبح الجنس البشري عائلة واحدة ، وسيكون العالم مسكنًا لرجال عقلاء.

فاتورة دولار واحد مليئة بالرمزية التي يجب فك رموزها. & # 8216 بالله نثق & # 8217 & # 8211 هذا ليس إله إبراهيم وإسحاق ويعقوب. عندما يقولون الله ، فإنهم يقصدون إله هذا العالم.

تشير هذه الأفكار التي كتبها آدم وايشوبت بوضوح إلى رغبته في إقامة نظام عالمي جديد. ستساعدنا خلفية موجزة عنه في فهم هذه الرغبة بطريقة أفضل.

ولد آدم وايشوبت في إنغولشتات ، بافاريا ، في 6 فبراير 1748. كان تعليمه المبكر تحت أقوى معهد في ذلك الوقت وهو اليسوعيون # 8211. كان لليسوعيين تأثير على السيناريو الديني والسياسي في ذلك الوقت ، وقد سئم آدم منه. عندما تم انتخابه كقانون الكنسي ، أراد آدم تغيير التأثير الثقيل لليسوعيين من خلال فلسفته الراديكالية والحرة & # 8216Age of Enlightenment & # 8217 الفلسفات. مع مرور الوقت ، أصبح أيضًا مدركًا للتنجيم و Hermetism.

رئيس الكنيسة الكاثوليكية ، الفاتيكان اليسوعي البابا فرنسيس حتى يومنا هذا له دور وتأثير كبير في الخداع الكبير.

فكر وايشهاوبت في أن يصبح ماسونيًا لكنه ترك الفكرة لأنها لم ترضِ تمامًا مهامه. سرعان ما أدرك أنه من أجل الإطاحة بالأسس الدينية والسياسية لليسوعيين ، كان عليه أن يشكل جمعيته السرية مع فريق النخبة الذي يؤمن بدعايته ، وهكذا ، في الأول من مايو عام 1776 ، كان The Order of The Illuminati هو تأسست. كان النظام الذي استخدمه قائمًا على الماسونية ، ولكن مع أجندته الخاصة ، والتقلبات واللمسات الشخصية. بمرور الوقت ، نمت الطائفة السرية مع أعضاء امتدوا من أقسام مختلفة من النخبة ، وكان أحد التأثيرات الرئيسية هو عالم التنجيم الشهير والغامض في ذلك الوقت كاليوسترو والدبلوماسي الألماني البارون أدولف فرانز فريدريش كنيج. تم استخدام اتصالاته الماسونية ومهاراته التنظيمية على الفور من قبل الأمر.

عضو قيادي ، دبلوماسي وخبير مؤثر في شمال ألمانيا ، فريدريك كنيج ، يعرض & # 8216 Hidden Hand & # 8217 sign. انضم Knigge إلى وسام المتنورين في ثمانينيات القرن الثامن عشر وكان المجند الأكثر فاعلية.

يُزعم أن الجماعة قد تم حلها في عام 1788 من قبل الحكومة بتهم تشريعية وجنائية ، ولكن كما نعلم لم يتم حل الجمعية السرية تمامًا ، في الواقع ، فقد نشرت مجساتها في الماسونية والوردية وتسللت إلى أمريكا من خلال تأسيسها. الآباء الذين كانوا جزءًا من هذه الجمعيات السرية.

ألبرت بايك & # 8211 مؤرخ ومؤلف وشاعر وخطيب وفقيه وشخصية ماسونية ماسونية طقوس اسكتلندية وشخصية ماسونية ماجستير كبير من الدرجة الثالثة والثلاثين.

كتب كتاب القانون الماسوني الشهير المسمى & # 8216الأخلاق والعقيدة من طقوس الماسونية الاسكتلندية القديمة والمقبولة& # 8216 ، حيث يُطلق على لوسيفر اسم حامل الضوء:

صراع الفناء هو ، لأولئك الذين ينالون الدرجة التاسعة عشرة ، تأليه ذلك الإيمان السامي الذي يطمح إلى الله وحده ، ويحتقر كل أعمال وأعمال لوسيفر. لوسيفر ، حامل النور! اسم غريب وغامض ليعطي لروح الظلام! لوسيفر ، ابن الصباح! هل هو الذي يحمل ال ضوءوبها روائع لا تطاق ستائر ضعيفة أم حسية أم أنانية؟ لا تشك في ذلك! لأن التقاليد مليئة بالوحي والإلهام الإلهي: والإلهام ليس من عصر واحد ولا من عقيدة واحدة.

كما هو الحال مع معظم علماء السحر والتنجيم ، كان لألبرت بايك & # 8216 دليل روح ، & # 8217 الذي وزع & # 8216Divine Wisdom & # 8217 وقام بتنويره بشأن كيفية تحقيق النظام العالمي الجديد. A & # 8216spirit guide & # 8217 هو & # 8216being & # 8217 يلتقي بشخص قدّم نفسه لممارسة السحر والتنجيم ، ومع ذلك ، فإن الأشخاص الذين يمارسون دين العصر الجديد لا يعتبرون هذا شيئًا سيئًا. في الواقع ، قد يجادلون بشدة بأنهم ممتلئون بالسعادة والفرح من خلال التفاعل مع & # 8220 أدلة الروح ، & # 8221 دون أن يدركوا أنهم قد خدعهم مؤقتًا الشيطان الذي يمكن أن يظهر ، جنبًا إلى جنب مع شياطينه ، كملاك النور لخداع:

& # 8220 ولا يتحول أي أعجوبة للشيطان نفسه إلى ملاك نور. لذلك ليس شيئًا عظيمًا أن يتحول خدامه أيضًا إلى خدام البر & # 8230 & # 8221 (كورنثوس الثانية 11: 14-15).

يمكنك رؤيتها مع شخصية Baphomet غامضة. تستخدم هذه الرموز الشيطانية في السحر والسحر الأسود. تم اعتماد رمز Baphomet نفسه لاحقًا بواسطة & # 8216 The Wickedest Man In The World & # 8217 ، عالم السحر والتنجيم البريطاني والشيطاني أليستر كرولي. ألهم مؤسس كنيسة الشيطان أنطون لافي ودين لافيان الشيطانية.

إحدى الرسائل التي تلقاها ألبرت بايك من & # 8216 دليل الروح ، & # 8217 والتي في الواقع نعرف أنها رؤية شيطانية ، وصفها في رسالة كتبها إلى مازيني (زعيم ثوري إيطالي في منتصف القرن التاسع عشر وكذلك مدير المتنورين) في عام 1871 بشأن مؤامرة تنطوي على ثلاث حروب عالمية تم التخطيط لها في محاولة للسيطرة على العالم. كانت رسالة بايك الموجهة إلى جوزيبي مازيني معروضة في مكتبة المتحف البريطاني في لندن حتى عام 1977. وقد ادعت العديد من مواقع الإنترنت أن هذه الرسالة موجودة في المكتبة البريطانية في لندن ، مما ينفي وجود هذه الرسالة.

رسالة ألبرت بايك إلى مازيني بتاريخ 15 أغسطس 1871. & # 8211 & # 8216 خطة المتنورين لـ الحرب العالمية 3 لتحقيق النظام العالمي الجديد & # 8217 ، مما يوضح كيف تم التخطيط لثلاث حروب عالمية لعدة أجيال. قام بنسخها ويليام جاي كار ، ضابط المخابرات السابق في البحرية الملكية الكندية.

& # 8220 يجب أن تحدث الحرب العالمية الأولى من أجل السماح للمتنورين بالإطاحة بسلطة القياصرة في روسيا وجعل ذلك البلد حصنًا للشيوعية الملحدة. سيتم استخدام الاختلافات التي تسببها & # 8220agentur & # 8221 (عملاء) المتنورين بين الإمبراطوريتين البريطانية والجرمانية لإثارة هذه الحرب. في نهاية الحرب ستبنى الشيوعية وتستخدم لتدمير الحكومات الأخرى ولإضعاف الأديان. & # 8221

سوف يدرك طلاب التاريخ أن التحالفات السياسية لإنجلترا من جانب وألمانيا من ناحية أخرى ، التي أقيمت بين عامي 1871 و 1898 من قبل أوتو فون بسمارك ، المتآمر المشارك لألبرت بايك ، كانت مفيدة في إحداث الحرب العالمية الأولى. في عام 1917 ، في فاطيما ، قبل نهاية هذه الحرب العالمية الأولى وقبل الثورة البلشفية في روسيا.

& # 8220 يجب تأجيج الحرب العالمية الثانية من خلال الاستفادة من الاختلافات بين الفاشيين والصهاينة السياسيين. يجب إحداث هذه الحرب حتى يتم تدمير النازية وأن تكون الصهيونية السياسية قوية بما يكفي لإقامة دولة إسرائيل ذات السيادة في فلسطين. خلال الحرب العالمية الثانية ، يجب أن تصبح الشيوعية الدولية قوية بما فيه الكفاية من أجل تحقيق التوازن بين العالم المسيحي ، والذي سيكون بعد ذلك مقيَّدًا ومراقبًا حتى الوقت الذي سنحتاجه فيه من أجل الكارثة الاجتماعية النهائية. & # 8221

بعد هذه الحرب العالمية الثانية ، أصبحت الشيوعية قوية بما يكفي لبدء السيطرة على الحكومات الأضعف. في عام 1945 ، في مؤتمر بوتسدام بين ترومان وتشرشل وستالين ، تم تسليم جزء كبير من أوروبا ببساطة إلى روسيا ، وعلى الجانب الآخر من العالم ، ساعدت تداعيات الحرب مع اليابان على اكتساح تيار الشيوعية. في الصين.

& # 8220 يجب إثارة الحرب العالمية الثالثة من خلال الاستفادة من الاختلافات التي تسببها & # 8220agentur & # 8221 من & # 8220Illuminati & # 8221 بين الصهاينة السياسيين وقادة العالم الإسلامي. يجب أن تتم الحرب بطريقة يدمر فيها الإسلام (العالم العربي المسلم) والصهيونية السياسية (دولة إسرائيل) بعضهما البعض. في هذه الأثناء ، ستضطر الدول الأخرى ، مرة أخرى منقسمة حول هذه القضية ، للقتال إلى حد الإنهاك الجسدي والأخلاقي والروحي والاقتصادي الكامل ... سنطلق العنان للعدميين والملحدين ، وسنحدث كارثة اجتماعية هائلة سوف يظهر رعبها بوضوح للأمم تأثير الإلحاد المطلق وأصل الوحشية والاضطرابات الأكثر دموية. ثم في كل مكان ، فإن المواطنين ، الملزمين بالدفاع عن أنفسهم ضد الأقلية العالمية من الثوار ، سوف يبيدون أولئك المدمرون للحضارة ، والجماهير ، الذين خاب أملهم من المسيحية ، والذين ستكون أرواحهم الربوبية منذ تلك اللحظة بدون بوصلة أو اتجاه ، حريصة على المثالية ، ولكن من دون معرفة مكان تقديم العبادة ، ستتلقى النور الحقيقي من خلال الظهور الشامل لعقيدة لوسيفر النقية ، التي تظهر أخيرًا في الرأي العام. هذا المظهر سينتج عن الحركة الرجعية العامة التي ستتبع تدمير المسيحية والإلحاد ، وكلاهما تم هزيمتهما وإبادةهما في نفس الوقت. & # 8221

منذ الهجمات الإرهابية في 11 سبتمبر 2001 ، أظهرت الأحداث العالمية في الشرق الأوسط تنامي الاضطرابات وعدم الاستقرار بين اليهود والعرب. يتماشى هذا تمامًا مع الدعوة إلى خوض حرب عالمية ثالثة بين الطرفين وحلفائهما على الجانبين. هذه الحرب العالمية الثالثة لم تأت بعد ، والأحداث الأخيرة تبين لنا أنها ليست بعيدة.

الفن المبهم

تلعب الإشارات والرموز في عالم السحر الخفي أحد أكبر الأدوار & # 8211 بعد كل شيء ، فهي وسيلة الاتصال والتمثيل. الماسونية تخفي سرها الأعظم حتى من عضويتها بشكل عام ، فقط الأخوة غير المرئية & # 8216 & # 8217 & # 8217 هي المنوطة بها. لا يعرف سوى أعضاء الطائفة من الدرجة الثالثة والثلاثين وأعلى مستوى من الماسونيين الأجندة الحقيقية وهدف مجتمعهم.

تمامًا مثل أي شيء له علاقة بالسحر ، وخاصة لوسيفر ، فهذه أفكار مأخوذة من الكتاب المقدس ونسختها. يمكن تتبع معظم هذه الآراء الغامضة وتمثيلها في وقت أو آخر في الكتاب المقدس.

تسمى هذه اللوحة & # 8216 سلم جاكوب & # 8217 ، & # 8216 درج إلى الجنة & # 8217 أو & # 8216 العمود الثالث عشر & # 8217. أساس أرضية لوح أبيض وأسود مبني على & # 8216Good and Evil & # 8217 أو & # 8216Darkness and Light & # 8217. عمودان ماسونيان يمثلان الازدواجية. تمثل هذه الأعمدة نفسها رمزية اللون الأحمر والأزرق في معبد سليمان ، & # 8216Esther 1: 6 & # 8211 KJV & # 8217. السبب في أن الكثير من رمزية اللون هذه مستمدة من الكتاب المقدس لأن الكثير من هذه التعاليم الغامضة ، إن لم يكن كلها تأتي من معرفة الملائكة الساقطة و / أو من استدعاء الشياطين.

يعتبر اللون الأحمر والأزرق أكثر تمثيلاً لللهجة الهيجيلية ، حيث يكون لديك قوة واحدة تقاوم الأخرى بينما في الواقع & # 8211 النتيجة النهائية هي النتيجة النهائية. يتم تطبيق هذه الألوان في الأحزاب السياسية لسبب محدد ، فالديمقراطيون والجمهوريون يتقاتلون دائمًا ، ويسمى & # 8211 التقسيم والانتصار أو بعبارة أخرى & # 8216 الخروج من الفوضى & # 8217.

من الظلام إلى النور ، 1908. مليء مرة أخرى بالرمزية الغامضة. المصافحة الماسونية / القبضة بين اثنين & # 8216 أنجيل وشخصيات # 8217. هذه الأيديولوجية نفسها من خلال استيعاب & # 8216 نور ومعرفة لوسيفر & # 8217 متضمنة في كتاب السحر والتنجيم الشهير Manly P. Hall & # 8216التعاليم السرية لجميع الأعمار‘. فن مانلي بي هول من & # 8216التعاليم السرية لجميع الأعمار& # 8216 يشبه الماسونية & # 8216 التنوير لوسيفيري & # 8217. نفس الوحش يتنكر في شكل مختلف. ينير الهرم & # 8216 selected & # 8217.

& # 8220 عندما يعلم ميسون أن المفتاح & # 8230 هو التطبيق الصحيح لدينامو القوة الحية ، فقد تعلم لغز حرفته. طاقات لوسيفر الغليظة بين يديه & # 8221 & # 8211 مانلي بي هول ، درجة 33 ميسون ، من كتاب & # 8216مفاتيح الماسونية المفقودة‘.

الترتيب المستقل للزملاء الفرديين ، شعارنا، 1883 ، بواسطة جيه دبليو دورينجتون. مكتوب: & # 8216 زيارة المريض & # 8211 صدق الضيق ، ودفن الموتى وتعليم اليتيم & # 8217. & # 8216 As Above، So below & # 8217: فن المجتمع الأخوي الأمريكي ، 1850-1930. & # 8216 أول مسح شامل للفن الغني الذي تم إنشاؤه خلال "العصر الذهبي" للمجتمع الشقيق الأمريكي & # 8217.
The Initiation Rituals
French movie ‘Occult Forces‘ 1943, exposing the Freemasonic rituals. Following World War 2, the film’s writer, Jean-Marie Rivière, was imprisoned. It`s producer, Robert Muzard, and director, Paul Riche were Executed in 1949, for their part in the production of this film.

Masonic expert Lynn F. Perkins alludes to the gigantic amount of extracurricular research and work needed to uncover the greatest secrets of the Masonic Fraternity. هو يكتب:

“The true wisdom is concealed and hidden, not only from those who do not join the Masonic Order but also from those who ‘take’ the degrees, and it will remain hidden until each Mason seeks revelation and finds the Truth for himself. There are no interpretations in the Ritual, they have to be sought elsewhere.”

Hoodwinked! Pity the poor, foolish man who becomes a Freemason! In the very first degree ritual, that of Entered Apprentice, a blindfold is put over his eyes, and a cable-tow is hung around his neck. Symbolically, the dumb candidate is “Hoodwinked.” Little does he know that his superiors intentionally set out to deceive the candidate and they contrive their deceit through all the ritual degrees up to and including the 33rd.

Albert Pike, Echoing Steinmetz, Manly P. Hall, Perkins and all the other high level Masonic authorities, goes so far as to mock and disparage lower level Masons, especially those who have earned only the first three degrees (‘the Blue degrees’). After acknowledging that the lower level brethren are ‘intentionally misled,’ he goes on to say that it is not intended that the initiate understand the symbols and deepest secrets of the Order, but worse, the Masonic Lodge’s rituals and lectures are designed so that the lower level Masons shall imagine he does understand them. It is only at a later time, as he has moved up the ladder of degrees, that the purposely dumbed down Mason discovers he’s been had, that he’s been played for a fool. In other words, he’s been ‘hoodwinked’. So, in effect, Masons are lied to, tricked, made fun of, and intentionally led astray, with only a little knowledge added to their brain reservoirs as they advance up the chain. Meanwhile, the poor, pitiful souls imagine they are really in on all the secrets of the Craft. Their Masonic superiors play them all for suckers.

The Masonic Order in the U.S.A. has some two million initiates who have voluntarily undergone occultic laced rituals to be accepted as common brethren. ‘Raise to the sublime degree of Master Mason’. The Master takes the candidate by the Master Mason`s grip, and bracing his right foot against him, raises him upon the five points of fellowship. This is done by putting the inside of your right foot to the inside of the right foot of the one to whom you are going to give the word, the inside of your own knee to his, laying your breast close against him, you put your left hands on each other backs, and each one putting his mouth to the right ear, in which position alone you are permitted to give the Master Mason word, which is MAH-HAH-BONE.
ختاما

They follow and believe in ‘The Great Architect’ of the Universe, which is Lucifer. Their true ‘light’. They Believe Lucifer is in control of time and space, that he freed mankind from darkness in the Garden of Eden by sharing knowledge that would one day lead them to become their own ‘Gods’. They are the ‘builders’ who rejected the true cornerstone – Lord Christ. Most people still deny everything they hear or see, no matter how truthful the information and evidence is. I guess some things can never change.

If you found this article informative, please consider supporting further work through a small monthly donation on Patreon to keep this website`s existence. If you prefer, you can make a one time donation here. Sincerely, thank you.


Was George Washington a Christian or a Freemason?

Many skeptics of Christianity claim George Washington was a freemason and not at all a Christian. Many Christians claim the opposite. So which is it? Our first President is, obviously, not alive today to really set the record straight. It would be very helpful if he were. Since he is not, to form a conclusion on what George Washington believed we have to dive into his writings and documentation from contemporaries, and build a case from there.

First, it should be noted the practices of freemasonry in the 18 th century were not necessarily incompatible with Christianity. It is completely plausible for George Washington to be both a born-again Christian and a freemason. In fact, records show George Washington was associated with both.

But can we draw a conclusion he was more of one than the other?

As a freemason, George Washing was a “member” for over 30 years. In that time, he attended only 4 meetings total. Many freemasons want to paint him as their most famous member, which, they literally did paint portraits of him in freemason garb. But he never once sat for one of those, and most were done after his time. In fact, George Washington claimed the one painting done during his time to be “mason propaganda” to paint him as such.[1] Not that you could blame the freemasons, would there be a better face for any organization to associate with than the most famous person in the entire United States of America?

So he didn’t go to many meetings and he wasn’t that closely associated with the freemasons, but that doesn’t necessarily make George Washington a Christian.

Records show, George Washington had a very close association with his home church, Christ Church, in Alexandria, VA. You can go to this church today and sit in the very church “box” which belonged to the Washington family. His adopted daughter, Nelly, (who was, in fact, his step-granddaughter) noted he rarely missed a Sunday, even if roads were bad and it took them over 2-3 hours to get there.

While he was traveling with his military and political career, which was indeed much of his career, record after record shows he attended church. Whether he was wintering at Valley Forge, or while he was in the First Continental and Constitutional Congresses in Philadelphia, he would attend services and fervently prayed. Right after he was inaugurated as President of the United States at Federal Hall in New York City, he immediately went to church to commit his presidency in prayer.

But as everyone knows, just going to church does not make you a Christian. The character of Christianity must be found in the person as well. Rev Henry Muhlenberg, an active Revolutionary who served with Gen Washington at Valley Forge, recorded that the General “rode around among his army…and admonished each and every one to fear God…and to practice Christian values.”[2]

George Washington’s family did not doubt his convictions as a Christian. Nelly wrote much later of George Washington’s beliefs. Claiming him to be a private and quiet man, but undoubtedly a Christian. She said, “It the greatest heresy to doubt his firm belief in Christianity. His life, his writings, prove that he was a Christian. He was not one of those who act or pray, “that they may be seen of men” [Matthew 6:5]. He communed with his God in secret [Matthew 6:6].”

In his writings, George Washington very often attributed successes and happenstances to “ Divine Providence.” Many people have taken it to mean he did not believe in the power of Jesus Christ. However, “George Washington’s writings reveal 54 different titles [of the names for God].”[3]

And if he did not believe in Jesus Christ, how then would skeptics be able to define the following statement from George Washington’s prayer journal, “O eternal and everlasting God…Increase my faith in the gospels…daily frame me more and more into the likeness of thy son Jesus Christ, that living in thy fear, and dying in thy favor, I may in thy appointed time attain the resurrection of the just unto eternal life.”

The lack of evidence for George Washington being an ardent freemason and the overwhelming verification (literal volumes of accounts) of his Christian character, one can make a good case George Washington was indeed a Christian, but also a believer of Jesus Christ. He drew his values from Christian sources and his hope from Christianity.

George Washington established his life and faith upon Christianity. Truly, a reflection of the nation he was so instrumental in founding. This is just one example of how America’s footing was founded on the root of Christianity.

[1] Findings concerning George Washington’s association with Freemasonry:
Barton, David (2005). The Question of Freemasonry and the Founding Father. Wallbuilders Press Texas.

[2] Beliles, Mark A. & Stephen k. McDowell (1989). America’s Providential History. The Providence Foundation Charlottesville, VA.

Free CrossExamined.org Resource

Get the first chapter of "Stealing From God: Why Atheists Need God to Make Their Case" in PDF.


Taft, the 27th president, was made a Mason in 1909, just before becoming president. He was made a Mason "at sight" by the grand master of Ohio, meaning he did not have to earn his acceptance into the lodge like most others do.

Harding, the 29th president, first sought acceptance into the Masonic brotherhood in 1901 but was initially "blackballed." He was eventually accepted and held no grudges, wrote John R. Tester of Vermont. "While president, Harding took every opportunity to speak for Masonry and attend Lodge meetings when he could," he wrote.


Brother George Washington's Masonic Apron

When the young Marquis de Lafayette came to America at the age of 20 and joined George Washington's army for the Battle of Brandywine in 1777, the American cause had become his cause.

The affection each man held for the other is legendary. So too is the legacy of Masonic history developed through that affection, The Lafayette Apron, of white satin and embroidered by Madame Lafayette, was presented to Bro. Washington by Bro. Lafayette in August of 1784. The apron was presented to the Grand Lodge of Pennsylvania by the Washington Benevolent Society on July 3, 1829 and is now on display in the Grand Lodge Museum at the Masonic Temple in Philadelphia. It is a study in symbolism. For example, the apron border colors of red, white and blue are the national colors of both the United States and France. Symbols are silent emblems having meaning only when interpreted. Given the unique character of the interpretation process, it can be understood that no symbol has absolute meaning.

In preparing the following, the late Bro. Frank W. Bobb, Grand Lodge librarian and curator Grand Lodge of Pennsylvania, has used those meanings most widely accepted by Masonic scholars in interpreting the symbolism of the Washington Apron.


George Mason

Washington realized that many citizens suspected the Convention would be merely a seizure of power from the states by an all-powerful, quasi-royal central government. He had to be persuaded even to attend.

Video

Thomas Jefferson and George Mason on Washington's Second Term

In this video designed for classrooms, Thomas Jefferson and George Mason discuss the legacy of the US Constitution and the future of the union.

موقع تاريخي

Gunston Hall

George Mason's plantation home in Fairfax, Gunston Hall, is operated as a house museum.

Renowned for his authorship of the Virginia Declaration of Rights,and the Virginia Bill of Rights and Constitution, George Mason became an advocate for the rights of colonists by the 1760s and flourished through the 1770s. Later in life, Mason remained politically independent, refusing to sign the 1787 Constitution because he disagreed with several of the document provisions including a lack of a bill of rights.

George Mason teamed with George Washington first in 1769 when both were members of the Virginia House of Burgesses. Looking for a way to protest British tax policies, the two drafted a document which came to be known as the Virginia Resolves. The measures called for a boycott of British luxury goods imported into the colony. To ensure enforcement the Resolves organized local committees to police for strict compliance. Mason and Washington wanted the associations to ensure the boycott would aid in placing economic pressure on Great Britain. In that same year, Washington acquired 100 acres of land from Mason, adding to the growth of Mount Vernon lands.

Several years later, Mason and Washington corroborated again in response to the 1774 Coercive Acts passed by Parliament. A meeting chaired by Washington in Alexandria, Virginia during the summer adopted what became known as the Fairfax Resolves. Authored by Mason, the resolutions warned that a conspiracy existed in British halls of power bent on making the colonists second class citizens. The Resolves also suggested a meeting of a continent-wide congress to once again organize a boycott of British imports. Mason showed off his skills as an adroit political thinker in his authorship of the Resolves, repeating the notion that only the elected representatives of a province could pass binding laws on its people.

Mason attended the 1787 Constitutional Convention in Philadelphia participating in several debates concerning the various powers entrusted to the new government. However, he ultimately refused to sign the finished document, protesting&mdashamongst other shortcomings&mdashthat the new blueprint lacked a bill of rights.

In the months that followed, Mason continued to voice his concerns at the Virginia Ratification convention. Joined by Patrick Henry and Edmund Randolph, Mason and the anti-federalists nearly derailed ratification of the Constitution in Virginia. Though the anti-federalists lost the battle, they won a greater victory. A deal was struck by both sides to adopt suggestions for writing protections of individual rights when the first Congress convened. James Madison would later lean heavily on Mason's earlier work when he drafted the Bill of Rights.

Mason was constantly plagued with health issues during his life, and remained out of the spotlight after the inauguration of his old friend George Washington. Mason retreated to his home at Gunston Hall, remaining a vocal critic of the new government and many of the policies initiated by the Federalist Party, including Alexander Hamilton's financial plan. Weakened by recurring gout, Mason passed away on October 7, and is buried on the grounds of his beloved Gunston Hall.

James MacDonald, Ph.D.
Northwestern State University

فهرس:

Chernow, Ron. Washington: A Life. نيويورك: البطريق.

Ellis, Joseph J. His Excellency George Washington. New York: Knopf, 2004.

Ferling, John. The Ascent of George Washington: The Hidden Political Genius of An American Icon. New York: Bloomsbury, 2009.

Longmore, Paul K. اختراع جورج واشنطن. Berkeley: University of California Press, 1988.

Rutland, Robert Allen. George Mason: Reluctant Statesman. Baton Rouge: Louisiana State University Press, 1961.


Freemason Presidents of the United States of America

جورج واشنطن

President 1789-1797 / Master Mason 1753

George Washington became a Mason at age 20 in 1753. it is suggested that he may have attended approximately nine Masonic lodge meetings during the remaining 46 years of his life, and probably never presided over any lodge.

However, George Washington wrote letters in which he said he was happy to be a Mason, and, in 1791, described Masonry as being “founded in justice and benevolence…the grand object of Masonry is to promote the happiness of the human race.”

Asked more specifically about Freemasonry in 1798, Washington wrote, “…So far as I am acquainted with the principles and Doctrines of Free Masonry, I conceive them to be founded on benevolence and to be exercised for the good of mankind. If it has been a Cloak to promote improper or nefarious objects, it is a melancholly [sic] proof that in unworthy hands, the best institutions may be made use of to promote the worst designs.”

Interestingly, brother George Washington took his oath of office as the first President of the United States with his hand upon a Bible from St. John’s Lodge No. 1,of the Ancient York Masons. Since then, George Washington’s Inaugural Bible has been used used for the inaugurations of Warren G. Harding, Dwight D. Eisenhower, Jimmy Carter, and George H. W. Bush.

Additional use has been made in the funeral processions of Presidents Washington and Abraham Lincoln and in the center-stone laying of the U.S. Capitol, the addition of the Washington Monument, the centennials of the cornerstone laying of the White House, U.S. Capitol, and the Statue of Liberty, the 1964 World’s Fair as well as the launching of the aircraft carrier George Washington. As physicians and health professionals note, George Washington had good health, this amazing fact is discussed in several useful articles on men’s health.

The Washington bible is, interestingly, still in active use by St. Johns Lodge when not in civic display.

جيمس مونرو

President 1817-1825 / Master Mason 1776

Entered Apprentice in Williamsburg Lodge No. 6 at Williamsburg, VA., on November 9, 1775. Sadly there is no record of his taking any further degrees beyond the first.

The records of Cumberland Lodge no. 8 in Tennessee, June 8, 1819, show a reception for Monroe as “a Brother of the Craft.” possibly a Master Mason in 1776.

Said of the Masonic president James Monroe, he was an “Episcopalian of deistic tendencies who valued civic virtues above religious doctrine.” Stating in his first inaugural address the concept of religious freedom, “boasting that Americans may worship ‘the Divine Author’ in any manner they choose.” From The Religion of James Monroe, in the Virginia Quarterly Review, Autumn, 2003.

أندرو جاكسون

President 1829-1837 / Master Mason 1800

It is suggested that President Jackson become a Mason in Harmony lodge No. 1 in Tennessee. Harmony Lodge began as No. 29 under the charter of North Carolina, later to be named No. 1 under the Tennessee grand Lodge in 1913.

It has been said that Br. Jackson attended lodge at Clover Bottom Lodge under the Grand Lodge of Kentucky. He was present in lodge at Greeneville in 1801 and acted as Senior Warden pro-tem. The records of St. Tammany Lodge No. 29 at Nashville, which became Harmony Lodge no. 1 under the Grand Lodge of Tennessee, show that Jackson was a member.

A very active Freemason, President Jackson served as the Grand Master of Tennessee Masons from 1822 to 1823.

جيمس ك.بولك

President 1845-1849 / Master Mason 1820

Master Mason 1820. EA, FC, MM, in Columbia Lodge No. 31, Columbia, Tenn., 1820, exalted a Royal Arch Mason in La Fayette Chapter No. 4 at Columbia in 1825.

President Polk, as a Freemason and elected Commander in Chief, assisted in the cornerstone laying of the Smithsonian Institution in Washington, D.C. on May 1, 1847.

In Polk’s career as president he oversaw the opening of the U.S. Naval Academy and the Smithsonian Institution, the groundbreaking for the Washington Monument, and the issuance of the first postage stamps in the United States.

Polk was an early supporter of westward expansion expressed in a term that Democrats would later call “Manifest Destiny.”

جيمس بوكانان

President 1857-1861 / Master Mason 1817

Master Mason 1817, Entered Apprentice Dec. 11, 1816, Lancaster Lodge No. 43, Lancaster, PA, Fellowcraft & Master Mason degrees in 1817.

President Buchanan was the Junior Warden of his lodge from 1821 to 1822, and the Worshipful Master of the lodge in 1825. He was later exalted in Royal Arch Chapter No. 43, in 1826 going on to become Deputy Grand Master of the Grand Lodge of Pennsylvania.

Said of Buchanan in his work President James Buchanan: A Biography, by Philip S Klein, “His many talents, which in a quieter era might have gained for him a place among the great presidents, were quickly overshadowed by the cataclysmic events of civil war and by the towering Abraham Lincoln.”

أندرو جونسون

President 1865-1869 / Master Mason 1851

Master Mason 1851, Entered Apprentice, Fellowcraft, in Greeneville Lodge No. 119 now No. 3 at Greeneville, Tenn.

In 1851, johnson was probably a member of Greeneville Chapter No. 82, Royal Arch Masons, as he joined the Nashville York Rite Commandery of Knights Templar No. 1 in 1859. President Johnson received the Scottish Rite degrees in the White House in 1867.

Johnson joined the fraternity at the conclusion of his Senatorial term in the House of Representatives in 1843.

جيمس أ. جارفيلد

President 1881 / Master Mason 1864

Master Mason 1864, EA & FC Magnolia Lodge No. 20, Columbus, Ohio, MM Columbus Lodge No. 30, 1864, Affiliated with Garrettsville Lodge No. 246 in 1866, Affiliated with Pentalpha Lodge No. 23 Washington, D. C. as charter member in 1869. Exalted in Columbus Royal Arch Chapter 1866, and Knight Templar 1866, 14th Degree Scottish Rite 1872.

In his time, Garfield is credited as being a Chaplin of a lodge that he held membership in.

Politically interesting, Garfield supported articles of impeachment against President (and Masonic Brother) Andrew Johnson over charges that he violated the Tenure of Office Act by removing Secretary of War Edwin M. Stanton.

وليام ماكينلي

President 1897-1901 / Master Mason 1865

Master Mason 1865, He is sometimes said to have received EA, FC, MM, in Hiram Lodge No. 10 in Winchester, West Virginia, in 1865, but William Moseley Brown is authority for the statement that this event took place in Hiram Lodge No. 21 at Winchester, Virginia in that year. McKinley affiliated with Canton Lodge No. 60 at Canton, Ohio in 1867 and later became a charter member of Eagle Lodge No. 43. He received the Capitular degrees in Canton in 1883 and was made a Knight Templar in 1884.

President William McKinley said in 1901 that the brotherhood of fraternal societies was similar to the brotherhood of “equal citizenship” in the U.S.

It is suggested that McKinley became a Mason upon observing fraternal kindnesses exchanged between Masons in the Union and Confederate Armies during the Civil War.

ثيودور روزفلت

President 1901-1909 / Master Mason 1901

Master Mason 1901, EA, FC, MM, in Matinecock Lodge No. 806, Oyster Bay, NY in 1901. Somewhat active, and very supportive of Freemasonry.

Theodore Roosevelt, said in 1902, “One of the things that attracted me so greatly to Masonry . . . was that it really did live up to what we, as a government, are pledged to — of treating each man on his merits as a Man”.

From Roosevelt’s obituary in the New York Times, January 1919: Colonel Roosevelt was a member of the local lodge of Masons, and never failed to keep up his interest in it. He had made a habit for many years of visiting Masonic lodges wherever he went, as a member of the Oyster Bay lodge, and, returning, to tell his brother Masons here of his visits.

وليام هـ تافت

President 1909-1913 / Master Mason 1901

President Taft was made a Master Mason at Sight in Kilwinning Lodge No. 356, in Cincinnati, Ohio, in 1901.

That made him a member at large, until the Grand Lodge issued a demit to Taft when he became a regular member of that lodge. Somewhat active, Taft was very supportive of Freemasonry.

More on on Taft an Freemasonry from the National Heritage Museum: Making a Mason at Sight: The Case of President-Elect Taft.

To the diversity of faith that Freemasonry supports, Tast was a member of the First Congregational-Unitarian Church which he joined at an early age through his parents.
It is suggested that as he rose in government, he spent little time in Cincinnati. and attended the church infrequently worshiping when he could.

وارن جي هاردينج

President 1921-1923 / Master Mason 1920

President Harding received his Entered Apprentice Degree at Lodge No. 7O, in Marion, Ohio on June 28, 1901. He received no other degree until after becoming U.S. President, FC & MM in Marion Lodge No. 70 in 1920 (MM Aug. 27, 1920), Royal Arch Chapter degrees in Marion Chapter No. 62 in 1921 Knight Templar in Marion Commandery No. 36, in 1921, Scottish Rite and Shrine in 1921.

Interestingly, Harding was blackballed on the first petition for membership in 1901 on objection and rumor over his heritage. That impediment was over come and he was made an Entered apprentice on June of that year, but delaying his further progress for nearly 20 years.

Franklin D. Roosevelt

President 1933-1945 / Master Mason 1911

Master Mason 1911, EA Oct 11, 1911, FC, MM, in Holland Lodge No. 8, New York City, in 1911, Scottish Rite in Albany Consistory 1929, Shrine in 1930. Somewhat active, and very supportive of Freemasonry

Theodore Roosevelt, said in 1902, “One of the things that attracted me so greatly to Masonry . . . was that it really did live up to what we, as a government, are pledged to — of treating each man on his merits as a Man”.

هاري اس ترومان

President 1945-1953 / Master Mason 1909

Master Mason 1909, EA Feb. 9, 1909, Belton Lodge No. 450, Grandview, Missouri, MM 1909. In 1911, Truman was the 1st WM of the new Grandview Lodge No. 618. Grand Master of Missouri 1940-1941. Very active and supportive of Freemasonry, Master of Missouri Lodge of Research while U.S. President, Masonic Ritualist, district lecturer and deputy Grand Master for several years, buried with Masonic rites in Independence, MO, in televised ceremony.

Harry S. Truman was Grand Master of Missouri, an enthusiastic Masonic ritualist, and Master of lodges while an active politician. He attended Masonic lodge meetings while campaigning, and while he was President of the U.S., and he wrote, “The greatest honor that has ever come to me, and that can ever come to me in my life, is to be Grand Master of Masons in Missouri”

جيرالد ر فورد

President 1974-1977 / Master Mason 1949

Master Mason 1951, EA Sep. 30, 1949, Malta Lodge No. 465, Grand Rapids, Michigan, courtesy FC & MM Columbia Lodge No. 3, Washington, D.C., Apr. 20 & May 18, 1951

Ford was initiated September 30, 1949, at Malta Lodge No. 465, in Grand Rapids, Michigan, along with his half-brothers Thomas Gardner Ford (1918-1995), Richard Addison Ford and James Francis Ford. The Fellowcraft and Master Mason Degrees were Conferred by Columbia Lodge No. 3, Washington, D.C., on April 20 and May 18, 1951, as a courtesy to Malta Lodge. Brother Ford was made a Sovereign Grand Inspector General, 33rd degree, and Honorary Member, Supreme Council A.A.S.R. Northern Jurisdiction at the Academy of Music in Philadelphia, on September 26, 1962, for which he served as Exemplar (Representative) for his Class. Brother and President Ford was unanimously elected an Active Member of the International Supreme Council, Order of DeMolay and its Honorary Grand Master, at its Annual Session held at Orlando, Florida, April 6-9, 1975.

Ford held this post until January 1977, at which time he became a Past Honorary Grand Master, receiving his Collar and Jewel on October 24, 1978 in Topeka, Kansas, from the Hon. Thomas C. Raum, Jr., Grand Master, Order of DeMolay.

ليندون جونسون

President 1963-1969 / Fellowcraft 1937

Lyndon B. Johnson was initiated on October 30, 1937 in Johnson City Lodge No. 561, at Johnson City, Texas. As having never completed his degrees, Johnson is not considered in this list as one of the Masonic Presidents.

Ben Franklin

Statesman

While not a President, Ben Franklin is no less a prominent Founding Father and worthy of being added to this list.


Freemason and the Founding Fathers

George Washington is one of the most famous Freemason from the founding fathers. In the pciture you can see Washington wearing his mason apron which was very special to organization.

Many Americans celebrate our founding father and all they did to help create our country. What few of them know is that many of the founding fathers were also freemasons. Some of the more notable founding fathers to also be masons are: George Washington, Ben Franklin lead the Pennsylvania chapter, Paul Revere lead a Massachusetts chapter, John Hancock, and Chief Justice John Marshall who greatly influenced the shaping of the Supreme Court. All together it is believed that about nine of the fifty-six men that signed the Declaration of Independence were masons, and about thirteen of the thirty-nine that signed the US Constitutions were also masons.

Ben Franklin by many is believed to be the most important person from the revolutionary period that was not a president or vice president. His great influence and knowledge are what made him so important in the early formation of America.

However what is not known about the Freemasons and the Founding Fathers is what there political agenda was. Over the years many scholars have tried to dig up files and letters in order to better understand what the mason were trying to accomplish when helping found the United States. Little have had any luck but most find nothing at all. The masons took great pride in ensuring that their order stayed private and was not known to the outside world. Masons who were in the Public eye like George Washington and Ben Franklin did not openly connect their political views to their masonic association. Without any concrete evidence of what the masons believed it has been left open to the speculation and interpretation of later masons and historians. A view that is shared by all is that mason during the revolutionary period were the ones pushing for America to break away from Great Britain and become its own nation. James Brown wrote this about Ben Franklin "What influence Freemasonry may have had on the life and character of Benjamin Franklin can only be conjecture, but that it did influence him and his contemporaries in the great struggle for American independence seems beyond doubt". Its seems that even if masonry did not have a set standard of political views and agenda all the men that chose to be a part of it shared some common values and views. Like most of Founding Fathers the freemasons from this time period were men way before their time. Sharing views that many others during this time would not have shared or even understood. The bottom line of being a mason is to create a better man and a better world. They did this in America by pushing to separate from Great Britain, which was the only way they thought they could truly create religious freedom for their country. Masons are thought to also have viewed things like slavery and women’s right differently than most. Often pushing for equality in both categories. Many believe that George Washington knew that slavery was wrong and that it had no place in a free nation like America but that he knew the US was not ready to undergo such a change. All of this is speculation and some rooted in very shallow facts. To some extent however we can say that freemasons were men that strived for equality and making tomorrows America better than today.


LYNDON B. JOHNSON


Lyndon B. Johnson, 36th President, was born on August 27, 1908, on a farm near Stonewall, Texas. He was sworn in as the Chief Executive on November 22, 1963, when President John F. Kennedy was assassinated in Dallas, Texas. A year later, running against the Republican nominee, Senator and Brother Barry Goldwater of Arizona, he won a landslide victory, to serve as President for the four-year term, January, 1965 January ,1969. He declined to run for re-election in 1968.

On October 30, 1937, he was initiated an Entered Apprentice in Johnson City, Texas. He never advanced. A week after his initiation he won an election for Representative in Congress and began a very busy political career in Washington which lasted until his retirement from the Presidency in January of 1969.

The opinion among Masons is divided as to whether he should be regarded as a Masonic President, since he never achieved the status of Master Mason. Masonic law in Texas declares that "Entered Apprentices and Fellowcrafts are Masons," although denied certain rights and privileges, Lyndon B. Johnson was accepted and initiated in a Masonic Lodge, and at that time was addressed as "Brother."


شاهد الفيديو: سعيد شلبى - ورشة عمل الأمراض المشتركة 2012 جامعة جورج واشنطن و المركز القومى للبحوث (شهر اكتوبر 2021).