بودكاست التاريخ

بيت جبرين ، أرض 1000 كهف

بيت جبرين ، أرض 1000 كهف


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

استُخدمت كهوف بيت جبرين - مريشة منذ آلاف السنين كمحاجر ، ومواقع دفن ، ومخازن ، واسطبلات ، ومخابئ ، وحمامات ، وصهاريج ، وحمامات ، ودور عبادة. وهي تتألف من غرف وشبكات ذات وظائف مختلفة ، وتقع أسفل ماريشا ، إحدى المدن المهمة في زمن الهيكل الأول ، وبيت جبرين ، وهي بلدة مهمة في العصر الروماني ، عندما كانت تعرف باسم إليوثيروبوليس.

يدل وجود مذبح في أحد الكهوف على استخدامه كمكان للعبادة في العصور القديمة. المصدر: BigStockPhoto

كهوف الجرس

يعود تاريخ "كهوف الجرس" العظيمة في بيت جبرين ، والتي يوجد منها حوالي 800 ، إلى أواخر العصور الرومانية والبيزنطية وحتى العربية المبكرة (القرنين الثاني والسابع الميلاديين) ، عندما أنشأ السكان المحليون محجرًا لاستخراج الأحجار من أجل الهاون و الجص ، واستخراج الجير للأسمنت. تم فتح المحجر من حفرة طولها متر واحد في سطح ناري الصلب أعلاه. عندما وصل الحفارون القدامى إلى الطباشير الناعم أدناه ، بدأوا في توسيع مقلعهم في شكل الجرس الآمن هيكليًا ، وفي النهاية قطع كل جرس في الجرس المجاور له. على الرغم من أن الكهوف لم يتم بناؤها للسكنى ، إلا أنها ربما استخدمت كملاجئ من قبل المسيحيين الأوائل. في الكهف الشمالي ، هناك صليب مرتفع على الحائط ، على نفس مستوى نقش عربي ، يشير إلى درجة من التعايش حتى بعد الفتح العربي للمنطقة في عام 636. ترتبط العديد من الكهوف عبر شبكة من الممرات تحت الأرض التي تربط مجموعات من 40-50 كهفًا معًا.

كهوف دفن صيدا

كانت مغاور الدفن في صيدا هي مقبرة عائلة أبولوفانيس ، زعيم المجتمع الصيدوني ، والتي استقرت في ماريشا خلال الفترة الهلنستية أو الفارسية. هذه رائعة 3 بحث وتطوير إلى 2 اختصار الثاني قبور القرن قبل الميلاد ، مزينة بالنقوش واللوحات الجدارية للحيوانات ، الحقيقية والأسطورية ، فوق المنافذ التي وضعت فيها الجثث. تشتمل الصور على ديك ، يُعتقد أنه يخيف الشياطين ؛ الكلب سيربيروس ذو الثلاثة رؤوس ، الذي يحرس مدخل العالم السفلي ؛ وطائر الفينيق الأحمر الساطع الذي يرمز إلى الحياة بعد الموت. كان أكبر قبر يستخدمه أبولوفانيس يحتوي على سرير منحوت في الحجر ، وهو المثوى الأخير لبطريرك صيدا.

كهف دفن صيدا. مصدر: ويكيبيديا

كولومباريوم

يحتوي أحد الكهوف الكبيرة في بيت جبرين على ما يقرب من 2000 محراب صغير منحوت في الصخر. في روما ، تم وضع الجرار مع رماد الموتى في محاريب ، ولكن لم يتم العثور على أي آثار للرماد هنا. علاوة على ذلك ، لم يتم إثبات حرق الجثث في المصادر الأدبية للأرض. إذن ما هي المنافذ المستخدمة؟

محاريب صغيرة منحوتة في الصخر. المصدر: BigStockPhoto

النظرية الأكثر شيوعًا هي أن الكهف كان كولومباريوم - مكانًا لتربية الحمائم. تم تقدير هذه في العالم القديم ، سواء بالنسبة للأسمدة الممتازة التي ينتجونها أو كمصدر جيد للبروتين. في الطبيعة ، تعشش الحمائم الصخرية (الحمام) في جوانب الجرف أو الكهوف. يُعتقد أن سكان بيت جبرين القدامى فتحوا ثقوبًا صغيرة في السقف ، والتي لا يزال من الممكن رؤيتها حتى اليوم ، ووضعوا بعض الحمائم بالداخل بمواد بناء من الحبوب والأعشاش قبل سد الثقوب لمدة شهر تقريبًا. خلال تلك الفترة ، كانت الحمائم تتزاوج وتبني أعشاشًا في المنافذ. يمكن بعد ذلك فتح الثقوب الموجودة في السقف ، وتبقى الطيور. كان الذكور يسافرون كل يوم لجمع الحبوب والبذور في الحقول ، ويعيدونها إلى إناثهم وذريتهم في الكهف. وهكذا ، أصبح كولومباريوم مكتفيًا ذاتيًا.

يعود تاريخ هذا الكولومباريوم الكبير إلى حوالي 200 قبل الميلاد وكان على شكل صليب مزدوج يبلغ طوله حوالي 100 قدم (30 مترًا).

كولومباريوم. المصدر: BigStockPhoto

صنفت الوكالة الثقافية التابعة للأمم المتحدة مؤخرًا شبكة الكهوف القديمة التي صنعها الإنسان خارج القدس كموقع للتراث العالمي. صرح الدكتور زفيكا تسوك ، كبير علماء الآثار في سلطة الطبيعة والمتنزهات الإسرائيلية ، بعد الإعلان: "بفضل العدد الكبير للكهوف وأنواعها المختلفة ، بالإضافة إلى المدة التي تم استخدامها فيها ، والتي امتدت لما يقرب من 2000 عام ، هذا خاص حاز الموقع على تقدير باعتباره موقعًا متميزًا ذا قيمة عالمية. "

صورة مميزة: كهف الجرس في بيت جبرين. مصدر الصورة: BigStockPhoto


المدينة تحت الأرض | بيت جبرين

تقع على منحدرات جبال يهودا في وسط إسرائيل ، وتبلغ مساحتها حوالي 1200 فدان ، وهي وجهة عائلية شهيرة بشكل دائم ، وتمتلك ما يُحتمل أن يكون أحد أكبر أنظمة الكهوف في العالم.

تضم أنقاض مدينة تل مريشة القديمة التي تعود إلى عصر الهيكل الأول ، وقد كان لبيت جبرين تاريخ حافل ، إن لم يكن مضطربًا ، فقد عانت من العديد من الهجمات والدمار على مر القرون. تم ذكره في النص التوراتي باسم مريشة (يشوع 15:44) ، والذي يترجم إلى "قمة تل" بالعبرية.

كانت بيت جبرين واحدة من المدن المحصنة والمحصنة من قبل ابن سليمان رحبعام ضد المصريين. تم غزوها في النهاية من قبل الجنرال الروماني فيسباسيان خلال الحرب اليهودية (66-73 م) وتم القضاء عليها خلال ثورة بار كوخبا (132-135 م) ، وهي الأخيرة من ثلاث حروب يهودية - رومانية كبرى. أعيد تأسيسها كمستعمرة خلال العصرين الروماني والبيزنطي ، وظهرت بيت جبرين ماريشا كمدينة مزدهرة من الأحرار والسكان اليهود المزدهر.

تم التنقيب لأول مرة في حوالي عام 1900 ، اكتشف علماء الآثار مدينة مخططة ومحصنة من الحقبة الهلنستية ، كاملة بسور المدينة والأبراج. اكتشفوا أيضًا معاصر زيتون ، و columbaria (مساكن للحمام) ، وخزانات مياه. ستكشف الحفريات اللاحقة أيضًا عن مدرج روماني - يتسع لحوالي 3500 شخص - حمام ، وقلعة من العصر الصليبي ، وكنيسة القديسة آن ، وهي عبارة عن هيكل مقبب من العصر البيزنطي الصليبي. يمكن رؤية معظم ، إن لم يكن كل ، هذه الاكتشافات اليوم. وإذا كنت تريد أن تجرب يدك في بعض علم الآثار للهواة ، فإن Beit Guvrin تقدم "حفرًا ليوم واحد" حيث يمكنك البحث عن قطع أثرية من العصر الروماني.

يمكن للزوار أيضًا مشاهدة كهوف الدفن في صيدا ، وهي سلسلة من المقابر العائلية والمجتمعية ذات الألوان الزاهية.

لكن الكهوف هي أكثر مناطق الجذب إثارة للإعجاب في المدينة. في الحديقة وحدها ، يُعتقد أن هناك ما لا يقل عن 800 كهف على شكل جرس ، متصلة بواسطة أنفاق تحت الأرض. تقع أكبر الكهوف في الجزء الشرقي من الحديقة. تم استخدام هذه الكهوف من صنع الإنسان على مدى آلاف السنين لأغراض لا تعد ولا تحصى ، مثل الاسطبلات والمحاجر ومخازن الحبوب والمخازن وغير ذلك الكثير. تعتبر كهوف الجرس طريقة رائعة لاستكمال زيارتك لبيت جبرين ، خاصة في الأيام الحارة!


كهوف الألف بوذا

على حافة صحراء جوبي الشاسعة ، على بعد 29 ساعة بالقطار من أقرب مدينة عبر برية قاحلة من الرمال والصخر الزيتي تُعرف باسم "أرض الريح" ، يوجد مزار ديني مذهل: كهوف الألف بوذا.

تقع الكهوف في دونهوانغ ، وهي واحة نائية على طريق الحرير القديم في شمال غرب الصين ، وهي أقدم وأغنى مستودع للفن البوذي في الصين ، وأحد عجائب العالم الأقل شهرة.

كهوف الألف بوذا ، أو كهوف موغاو ، هي عبارة عن متاهة من حوالي 500 كهف منحوتة من جرف من الحجر الرملي يبلغ طوله أكثر من نصف ميل ويبلغ ارتفاعه 10 طوابق. كل كهف هو كنز دفين من الفن البوذي ، يحتوي على منحوتات طينية مرسومة بالحجم الطبيعي لبوذا وشخصيات أخرى ولوحات جدارية وسقفية متقنة. بعض الكهوف ضخمة ، منحوتة من ارتفاع الجرف بالكامل تقريبًا. يضم أحدهم تمثالًا ضخمًا لبوذا يبلغ حجمه 08 قدمًا ، ويبلغ حجمه ضعف حجم تمثال أبو الهول. يضم آخر بوذا 85 قدمًا ، والآخر - كهف أفقي كبير - بوذا الهائل المتكئ بالذهب.

لماذا يقوم البوذيون ببناء مثل هذا الضريح المهم في مثل هذا الموقع البعيد؟ لأن موقع دونهوانغ هو أحد المواقع ذات الأهمية القصوى في البوذية ، حيث يقع عند ملتقى طريقين للقافلة تغلغلت عبرهما البوذية تدريجياً في الصين في وقت المسيح تقريبًا.

تحتوي الكهوف على 2000 منحوتة من الطين الملون وآلاف الأقدام من الجداريات الحرارية ، مما يوفر تاريخًا لأساليب الفن البوذي على مدار 1000 عام وثماني سلالات صينية ، بدءًا من عام 366 م. من قبل علماء الصين الغربية خلال الجزء الأول من هذا القرن ، يقيمون الآن في متاحف مثل متحف اللوفر في باريس والمتحف البريطاني في لندن ومتحف فوج للفنون في كامبريدج ، ماساتشوستس.

في الواقع ، تكمن مأساة هذا الضريح الديني في أن العديد من الأعمال قد تم تشويهها من قبل هواة جمع الأعمال الفنية الجشعين الذين قطعوا بقعًا مربعة من وسط الجداريات الجميلة وقطعوا رؤوس وأيدي المنحوتات.

قلة من الغربيين على دراية بهذا المجمع من الكهوف ، ويرجع ذلك جزئيًا إلى موقعهم البعيد (حتى المسافر الجريء ماركو بولو وجدهم بعيدًا جدًا عن المسار المطروق ، على الرغم من أنه مر في مكان قريب) وجزئيًا لأن الحكومة الشيوعية قد فتحت المنطقة مؤخرًا فقط للأجانب. حتى الآن ، يشكل اليابانيون ، الذين يهتمون بتاريخ طريق الحرير أكثر من الغربيين ، غالبية الزوار.

في الواقع ، سيكون حزبنا المكون من 10 أفراد من أوائل المجموعات الأمريكية التي تزور الضريح ، وفقًا لمسؤولين في مكتب بكين لوكالة السياحة الحكومية ، خدمة السفر الدولية الصينية (CITS). قام وكيل سفريات بترتيب جولتنا على طريق الحرير لمجموعة صغيرة من أصدقائها المقربين ومعارفها. كان جميع رفاقي المسافرين متقاعدين ، باستثناء الوكيل وزوج طبيب الأسنان ، وكان بعض أفراد المجموعة قد ذهبوا معها إلى الصين في رحلة سابقة. كان علينا قضاء يومين تقريبًا في هذه المنطقة المهجورة ، لاستكشاف هذه الكهوف الرائعة - والتي تُعتبر من أعظم الإنجازات الفنية للبوذية.

كان طريق الحرير هو الرابط الرئيسي بين الشرق والغرب لأكثر من 1000 عام في القرن الثاني قبل الميلاد ، وتبادل الإمبراطور الصيني وو وملك بارثيا السفراء والهدايا عبر هذا الطريق. فرع واحد يقود الغرب إلى سمرقند ، وآخر جنوبي من واحة إلى واحة عبر الصحراء والممرات الجبلية العالية من أفغانستان إلى الهند. حمل التجار الصينيون الحرير والشاي والبورسلين غربًا ، وعادوا بالذهب والفضة من الهند والشرق الأوسط وبديانات جديدة ، بما في ذلك البوذية والإسلام والمسيحية.

تكشف النقوش الموجودة في الكهوف أن النحت بدأ في عام 366 م على يد راهب بوذي يُدعى يوي زين ، كان يسافر عبر المنطقة ورأى رؤية ألف بوذا. ازدهر الضريح خلال الألفية التالية كمركز للفن البوذي. كلف التجار الرهبان البوذيين بتزيين الكهوف كإخلاص لنجاح رحلاتهم الاستكشافية.

صلى التجار في هذه الكهوف من أجل رحلة آمنة عند مغادرتهم ، وقدموا الشكر عند عودتهم. هناك نقش على أحد الكهوف يرجع تاريخه إلى عام 947 بعد الميلاد يطلب حماية الآلهة "حتى تزدهر المنطقة وستكون الطرق إلى الشرق والغرب مفتوحة وحرة ، وأن التتار في الشمال وفي الجنوب التبتيون أوقفوا سلبهم وثوراتهم ".

إجمالاً ، تم نحت 1000 كهف ، مرتبطة ببعضها البعض بواسطة ممرات تحت الأرض وسلالم وشرفات خشبية خلابة ، من واجهة الجرف. بقي نصفهم فقط ، والبقية قد انهارت أو امتلأت برمال الصحراء.

بعد القرن الرابع عشر ، عندما تم استبدال طرق القوافل بحركة مرور بحرية بين الشرق والغرب ، تراجعت أهمية الكهوف وتم نسيانها في النهاية. أعيد اكتشافها في عام 1899 من قبل راهب طاوي يدعى وانغ يوان ، الذي لجأ إلى الكهوف أثناء فراره من المجاعة في مقاطعة مجاورة. تقول القصة أنه كان ينظف كهفًا عندما انهار جزء من جدار. اعتقد أن الجدار أجوف ، كسر جزءًا من الطريق ، حيث اكتشف بابًا صغيرًا. فُتح الباب في غرفة سرية صغيرة مليئة بالكنوز التي أخفاها الرهبان الهاربون من مضطهدي البوذية في عام 1036 بعد الميلاد ، احتوت الغرفة على ما يقدر بنحو 50000 قطعة أثرية لا تقدر بثمن.

وبحسب ما ورد حاول وانغ يوان إثارة اهتمام الحكومة بالقطع الأثرية. عندما لم يتم التعبير عن أي اهتمام ، قام ببساطة ببيعها لعلماء الصين الغربيين ، مستخدماً المال لترميم الكهوف. وكان المستفيدون الرئيسيون هم البريطاني السير أوريل شتاين والفرنسي بول بيليوت. ويقال إن المخبأ السري احتوى على تطريز ولوحات وأشياء طقسية وتماثيل ذهبية وبرونزية لبوذا وسوترا ووثائق أخرى مكتوبة باللغات الصينية والتبتية والسنسكريتية وغيرها من اللغات القديمة. أقدم تاريخ يعود إلى القرن الخامس والأخير من القرن العاشر.

وسرق مسؤولون محليون وجنود صينيون وجامعون غربيون قطع أثرية أخرى. استمر النهب دون انقطاع حتى عام 1949 ، عندما وصلت الحكومة الشيوعية إلى السلطة وأغلقت المنطقة أمام الغرب.

غوبي مصطلح عام ينطبق على صحارى الهضبة المنغولية الداخلية الشاسعة التي تمتد عبر شمال الصين. هنا ، يندمج نهر جوبي مع صحراء الصين العظيمة الأخرى ، تاكليماكان ، بحر من الكثبان الرملية بطول 900 ميل. في الفولكلور لشعب الأويغور ، وهم أقلية من أصول تركية تجعل هذا المنزل مقفرًا ، تعني Taklimakan ، "بمجرد دخولك ، لا يمكنك الخروج أبدًا".

حتى أوائل الستينيات ، كانت هذه المنطقة بعيدة كما كانت في أيام طريق الحرير. منذ ذلك الحين ، ومع ذلك ، فإن سكة حديد شينجيانغ - التي تربط أورو ماكى ، عاصمة مقاطعة شينجيانغ المجاورة إلى الشمال الغربي ، مع لانتشو ، عاصمة مقاطعة جانسو ، حيث تقع دونهوانغ - ساعدت الحكومة الصينية فتح الثروة المعدنية في شمال غربها الشاسع. ساعدت القطارات السريعة التي تسير على طريق القوافل القديم عبر الصحراء على تحويل مدن هذه المنطقة من المناطق النائية إلى مراكز صناعية مزدهرة لصناعات الحديد والصلب والبتروكيماويات في الصين.

تقع الكهوف ، التي يُظهر العديد منها تآكل العناصر ، على بعد 15 ميلاً جنوب غرب دونهوانغ. تضررت المساحات الداخلية من جراء الرياح الصحراوية التي لا هوادة فيها والتعرية المائية الناجمة عن الفيضانات في وادي النهر.

تم تعتيم العديد من اللوحات بسبب دخان حرائق الطهي للروس البيض الذين لجأوا إلى هنا من البلاشفة. ومع ذلك ، تم الحفاظ على الألوان الرائعة للوحات بشكل ملحوظ في المناطق الداخلية الجافة والمظلمة للكهوف ، والجهود جارية لمنع المزيد من الضرر. تم إنشاء الأبواب والجدران لمنع الأضرار الناجمة عن الطقس ، وتم وضع الأساسات تحت العديد من التماثيل والمواد الحافظة التي تم وضعها على الجداريات.

يتراوح ارتفاع الكهوف من ثمانية أو 10 أقدام إلى ما يقرب من 10 طوابق. لكل منها علامة تعريف توضح رقمها وتاريخها التقريبي للعمل الفني واسم السلالة الحاكمة. السقوف مغطاة ، ومعظمها مطلي بنمط بوذا الصغير - آلاف بوذا التي أخذت الكهوف اسمهم. تحتوي الجدران على كوات كان يعيش فيها الرهبان ، وبعضها كبير جدًا بحيث يشكل كهوفًا منفصلة. يحتوي كل كهف تقريبًا على منصة مثبتة عليها تمثال لبوذا وشخصيات أخرى. الجدران مغطاة بالكامل بلوحات جميلة ، موضوعاتها هي قصص جاتاكا (حلقات من حياة بوذا) والأمثال الدينية والحكايات الشعبية الصينية.

محور وجه الجرف المقدس هو معبد بوذا العظيم ، وهو واجهة خشبية مكونة من 10 طوابق ، مطلية بالبرتقال العميق والذهبي الذي يحمي الكهف العملاق الذي يضم تمثال بوذا العملاق. زوايا الأفاريز المكسوة بالأعلى معلقة بدقات الرياح ، التي تتأرجح مع النسيم ، ونغماتها المخيفة تتخلل سكون الصحراء. وظيفة الأجراس هي طرد الأرواح الشريرة.

في الداخل ، يرتفع بوذا 108 أقدام من ساقيه المتقاطعتين إلى وجهه الهادئ ، الذي صنعه النحاتون القدامى من الطين. نظرًا لأن الحجر الرملي الناعم لجدران الكهف غير مناسب للنحت ، فإن التقنية المستخدمة في التمثال (بما في ذلك تمثال بوذا البالغ ارتفاعه 85 قدمًا وتمثال بوذا المتكئ) كانت نحت شكل تقريبي من الصخور الصلبة لداخل الكهف ، وتغطيته باستخدام الطين ثم قولبة التفاصيل. معظم المنحوتات الأخرى في الكهوف مصنوعة بالكامل من الطين.

معظم الكهوف مغلقة أمام الجمهور. البعض في حالة سيئة ، والبعض الآخر يخضع لعملية ترميم ، ولا يزال البعض الآخر يقال إنه يحتوي على فن جنسي يعتبره الشيوعيون منحطًا. ومع ذلك ، يجب فتح الكهوف المفتوحة بواسطة مرشدين ليسوا دائمًا على نفس القدر من الضمير.

بمجرد وصولنا إلى الرسالة التي مفادها أننا أردنا رؤية أكثر من عدد قليل من الكهوف ، كان دليلنا مناسبًا للغاية ، لكن هذا استغرق بعض الوقت. في يوم واحد ، قمنا بزيارة عشرين كهفًا أو أكثر تمثل ثماني فترات سلالات: شمال وغرب وي ، وسوي ، وتانغ ، وخمس سلالات ، وسونغ ، وغرب شيا ويوان. من الجيد أن يأخذ الزوار مصباحًا يدويًا ، لأن الكهوف غير مضاءة.

بصرف النظر عن الكهوف ، يوجد في دونهوانغ عدد قليل من مناطق الجذب السياحي ، والمدينة نفسها ليست جذابة للغاية.

لقد أخذنا جولة على ظهر الجمال في وقت متأخر من بعد الظهر عبر الصحراء إلى بحيرة صغيرة ، تغذيها الربيع ، زرقاء صافية ، على شكل هلال محاطة بالكثبان الرملية العملاقة. في ضوء وقت متأخر بعد الظهر ، خلقت الظلال الطويلة للكثبان الرملية المنحوتة على السماء الزرقاء العميقة صورة مجردة للجمال المذهل. يقول السكان المحليون: "إن مهارة الإنسان صنعت كهوف الألف بوذا ، لكن يد الله هي التي صنعت بحيرة الهلال". في الجوار ، تم استصلاح الحقول من الصحراء عن طريق زراعة أشجار الحور ، التي تحمي الأرض من الرياح التي تحمل الرمال وتقدم الكثبان الرملية.

بعد يوم ونصف في دونهوانغ ، استقلنا الحافلة قبل الفجر للعودة إلى محطة القطار. كانت الشمس تشرق بينما كنا نسير عبر نهر جوبي ، ونلقي بغطاء من اللون الوردي على المناظر الطبيعية. الطريق السريع ، الذي كان مهجورًا بعد ظهر يوم وصولنا ، كان حيًا مع قوافل الجمال المتساقطة وعربات الحمير التي تنقل القطن والمنتجات الأخرى إلى السوق في ضوء الصباح الباكر البارد. قطعان الجمال ترعى بهدوء بالقرب من خيام رعاةها.

في Liuyan ، استقلنا القطار في رحلة استغرقت 29 ساعة باتجاه الجنوب الشرقي إلى Lanzhou ، أقرب مدينة. في الطريق ، مررنا بأقصى غرب سور الصين العظيم الأسطوري ، على حافة ما وراء ذلك العظيم. كان خروج هذه القلعة ، المعروفة باسم "بوابة أشجع الناس في العالم" - بالنسبة للصينيين القدماء - المكان الذي انتهى فيه العالم المتحضر.

في المجموع ، سافرنا 52 ساعة على طول طريق الحرير القديم في رحلتنا إلى الغرب - حجاج في عصر السكك الحديدية إلى ضريح قديم.


محتويات

أقدم سجل مكتوب لمريشا كان كمدينة في يهوذا القديمة (يشوع 15:44). يذكر الكتاب المقدس العبري من بين حلقات أخرى أن رحبعام حصنها ضد الهجوم المصري. بعد تدمير مملكة يهوذا ، أصبحت مدينة مريشة جزءًا من مملكة أدوم. في أواخر الفترة الفارسية ، استقر مجتمع صيدا في مريشة ، وقد ورد ذكر المدينة في بردية زينون (259 قبل الميلاد). خلال ثورة المكابيين ، كانت ماريشا قاعدة للهجمات ضد يهودا وعانت من الانتقام من المكابيين. بعد أن استولى الملك الحشمونئيم جون هيركانوس الأول على ماريشا ودمرها عام 112 قبل الميلاد ، ظلت منطقة إدوم تحت سيطرة الحشمونئيم. في عام 40 قبل الميلاد ، دمر البارثيون "المدينة القوية" تمامًا ، وبعد ذلك لم يُعاد بناؤها أبدًا.

بيت جبرا أو بيت جبرين خلفت مريشة باعتبارها المدينة الرئيسية في المنطقة. غزاها الجنرال الروماني فيسباسيان خلال الحرب اليهودية (68 م) ودُمرت بالكامل خلال ثورة بار كوخبا (132-135 م) ، وأعيد تأسيسها كمستعمرة رومانية وفي عام 200 حصلت على لقب مدينة و ال ius italicum، تحت الاسم الجديد "إليوثيروبوليس" ، "مدينة الأحرار". تذكر مصادر الفترة البيزنطية شخصيات مسيحية ويهودية تعيش في المدينة.

تم التنقيب عن ماريشا لأول مرة في 1898-1900 من قبل بليس وماكاليستر ، اللذين كشفا عن مدينة هيلينستية محصنة ومخطط لها محاطة بسور المدينة بالأبراج. تم التعرف على اثنين من الطبقة الهلنستية وطبقة إسرائيلية واحدة من قبلهم على التل. لا يزال من الممكن رؤية العديد من معاصر الزيتون وكولومبارا وخزانات المياه في المدينة القديمة.

تم التنقيب عن كل من ماريشا وبيت جبرين / إليوثروبوليس بعد عامي 1989 و 1992 على التوالي من قبل عالم الآثار الإسرائيلي عاموس كلونر. ومن المكتشفات المهمة في الموقع الأخير المدرج الذي بنته وحدات الجيش الروماني المتمركزة هناك ، ودار حمام روماني كبير ، ومن الحقبة الصليبية حصن يدمج جدران المدرج الروماني وبيت الحمام ، بالإضافة إلى كنيسة ملحقة به.

كهوف الدفن تحرير

كانت مغاور الدفن في صيدا هي مقبرة عائلة أبولوفانيس ، زعيم المجتمع الصيدوني في بيت جبرين. كهوف صيدا هي الوحيدة المطلية بالداخل. كانت الكهوف عبارة عن كهوف دفن لسكان بيت جبرين اليونانيين والصيدونيين والأدوميين. يحتوي الكهف الأول والأكبر على رسومات لحيوانات ، حقيقية وأسطورية ، فوق المنافذ التي وضعت فيها الجثث. يصيح الديك لإخافة الشياطين ، الكلب ذو الرؤوس الثلاثة سيربيروس يحرس مدخل العالم السفلي ، طائر الفينيق الأحمر الساطع يرمز إلى الحياة بعد الموت. [4] قبر الموسيقيين مزين بلوحة تظهر رجلاً يعزف على الفلوت وامرأة تعزف على القيثارة.

كهوف الجرس تحرير

يوجد حوالي 800 كهف على شكل جرس في المنطقة. ترتبط العديد من الكهوف عبر شبكة ممرات تحت الأرض تربط مجموعات من 40-50 كهفًا.

تقع أكبر كهوف الجرس في الجزء الشرقي من الحديقة. تم حفرها خلال الفترة العربية المبكرة للطباشير لتغطية الطرق. [ مشكوك فيها - ناقش ] [ بحاجة لمصدر ] الجدران من الحجر الجيري البيج. [ مشكوك فيها - ناقش ] هناك العديد من الكهوف الجرسية داخل أراضي المتنزه وتقام الأحداث في أحدها. إنها كبيرة (أكثر من 60 قدمًا (18 مترًا) عالية) وجيدة التهوية ويمكن الوصول إليها بسهولة.

كنيسة القديسة آن تحرير

تم بناء كنيسة القديسة حنة لأول مرة في الفترة البيزنطية ثم أعاد الصليبيون بناءها في القرن الثاني عشر. يُعرف الخراب باللغة العربية باسم خربة (مضاءة "الخراب") صندهانا ، التل القريب (تل) ماريشا يُدعى تل صندهانا. [5] بقايا الحنية القائمة بذاتها محفوظة جيدًا (انظر الصورة).

المدرج تحرير

تم الكشف عن بقايا مدرج روماني في منتصف التسعينيات. تم بناء المدرج في القرن الثاني على المشارف الشمالية الغربية لبيت جبرين. هذا المدرج ، الذي جرت فيه مسابقات المصارعة ، يمكن أن يستوعب حوالي 3500 متفرج. كانت تحتوي على ساحة محاطة بأسوار من الأرض المزدحمة ، مع صالات عرض تحت الأرض. كانت الساحة محاطة بسلسلة من الأقبية البرميلية المتصلة ، والتي شكلت ممرًا دائريًا طويلًا ، ودعمت المقاعد الحجرية فوقها ، والسلالم المؤدية من الخارج ومن الممر الدائري إلى المدرجات. تم بناؤه للقوات الرومانية المتمركزة في المنطقة بعد قمع تمرد بار كوخبا. المدرج عبارة عن هيكل بيضاوي مبني من الحجر الجيري المستطيل الكبير. كان قيد الاستخدام حتى تدميره في زلزال الجليل عام 363. [ مشكوك فيها - ناقش ] [ بحاجة لمصدر ]

تحرير الفسيفساء

تم اكتشاف الفسيفساء البيزنطية التي تصور الطيور والحيوانات على قمة التل في عام 1924. [6]


محتويات

العصر الحديدي لتحرير الفترة الهلنستية

كانت ماريشا إحدى مدن يهوذا في زمن الهيكل الأول ، وقد ورد ذكرها كجزء من ميراث سبط يهوذا التوراتي في سفر يشوع (يشوع 15:44).

لاحقًا ، في سفر أخبار الأيام الثاني ، تم تسميتها كواحدة من المدن المحصنة الخمسة عشر للملك رحبعام (أخبار الأيام الثاني 11: 5-10). في أخبار الأيام الثاني 14: 9-12 ، كانت المدينة موقع معركة ضد الجيش الإثيوبي الغازي.

وفقًا لخريطة مادبا ، كانت مريشة هي المكان "الذي جاء منه ميخا النبي". [4] في القرن السادس قبل الميلاد ، نتيجة تمرد صدقيا ضد المملكة البابلية وملكها نبوخذ نصر الثاني ، احتل الأخير مملكة يهودا وأرسل العديد من سكانها إلى المنفى. كان هذا بمثابة نهاية لمريشا كمدينة يهودية.

بعد هذه الأحداث ، هاجر الأدوميون الذين عاشوا شرق وجنوب البحر الميت إلى المنطقة. ومن ثم ، من الحكم الفارسي وطوال حكم الممالك الهلنستية في المنطقة (القرنين السادس والأول قبل الميلاد) ، كانت ماريشا جزءًا من المنطقة المعروفة باسم Idumea ، وهي شكل من أشكال أدوم الهلنستية.

ظهرت ماريشا كمدينة رئيسية في العصر الإدومي ، ومع غزو المنطقة من قبل الإسكندر الأكبر ، تمت تسوية المدينة من قبل الجنود اليونانيين المتقاعدين كما كانت العادة في ذلك الوقت. وهكذا تطورت ماريشا كمدينة هلنستية تضم العديد من الثقافات اليونانية والشرقية بما في ذلك الصيدونيون والأنباط. مع ظهور Hellenisation ، تغير نمط الاستيطان ، كما هو الحال في معظم الأماكن في المنطقة ، وتوسعت المدينة إلى ما هو أبعد من قيود مريشة المحصنة أو المرتفعة أو التل من العصر الحديدي.

تراجع وسقوط التحرير

بدأت المدينة في التراجع خلال ثورة المكابيين ضد الإمبراطورية السلوقية (القرن الثاني قبل الميلاد) عندما تم استخدام المدينة كقاعدة لمحاربة المتمردين. [5] 1 المكابيين 5:66 يخبرنا أن يهوذا المكابي وقواته ساروا عبر ماريسا خلال مهمة احتلال أخذته من الخليل إلى أزوتوس (أشدود). [6]

بعد التمرد ونجاحه ، يُعتقد أن جون هيركانوس غزا المدينة في عام 112 قبل الميلاد ، مما أدى إلى تحويل سكانها بالقوة. [7]

في عام 63 قبل الميلاد ، كجزء من الترتيبات التي قام بها بومبي في المنطقة ، تم فصل ماريشا مع كل إدوم عن المملكة اليهودية وعادوا إلى إدوم. في عام 47 قبل الميلاد قام يوليوس قيصر بضم المدينة إلى يهودا. [8]

تم تدمير ماريشا أخيرًا في عام 40 قبل الميلاد من قبل البارثيين كجزء من الصراع على السلطة بين أنتيجونوس من الحشمونيين الذين طلبوا مساعدتهم وهيرودس ، الذي كان ابنًا من أنتيباتر الأدوماني المتحولين وكان يدعمه الرومان.

بعد ماريشا: Beth Gabra / Eleutheropolis Edit

بعد زوال مريشة ، خلفتها بلدة بيت جبرا أو بيت جبرين اليهودية المجاورة لها باعتبارها المستوطنة الرئيسية في المنطقة. اهتزتها ثورتان يهوديتان متتاليتان وكارثيتان ضد الحكم الروماني في القرنين الأول والثاني ، استعادت المدينة أهميتها فقط في بداية القرن الثالث عندما أعيد تأسيسها كمدينة رومانية تحت الاسم الجديد إليوثيروبوليس. بحلول زمن يوسابيوس القيصري (المتوفى 340 م) ، كانت ماريشا نفسها مكانًا مهجورًا بالفعل: فقد ذكر المدينة في كتابه Onomasticon ، قائلاً إنها كانت على مسافة "معلمان بارزان من إليوثيروبوليس".

العصر الحديث تحرير

تم إخلاء القرية العربية الفلسطينية بيت جبرين ، التي كانت واقفة في موقع إليوثيروبوليس القديم ، من سكانها خلال الحرب العربية الإسرائيلية عام 1948. في عام 1949 تم إنشاء كيبوتس بيت جبرين على جزء من أراضي بيت جبرين. أصبحت معظم المناطق الأثرية المهمة في ماريشا القديمة وبيت جبرين / إليوثروبوليس الآن جزءًا من متنزه بيت جبرين-ماريشا الوطني.

تم إجراء الحفريات الأثرية في الموقع منذ عام 2002 ، واستمرت حتى عام 2010 ، و2013-2014 ، من قبل ألبرت بيرني وشتيرن إيان نيابة عن سلطة الآثار الإسرائيلية (IAA). [9] تم حفر أقل من 10 بالمائة من كهوف تل المريشة. [ مشكوك فيها - ناقش ] تقع الأرض على ارتفاع 1300 قدم فوق مستوى سطح البحر ، وهي طباشيرية وناعمة ، مما يفسح المجال لحفر الكهوف التي كانت تستخدم كمحاجر ومدافن وملاجئ للحيوانات وورش عمل ومساحات لتربية الحمام والحمام. ترتبط العديد من الكهوف بواسطة متاهة من الممرات تحت الأرض. [10]

تعتبر ماريشا اليوم جزءًا من الحديقة الوطنية الإسرائيلية في بيت جبرين. لا يزال من الممكن رؤية العديد من معاصر الزيتون وكولومبارا وخزانات المياه في المدينة القديمة. علاوة على ذلك ، يقوم معهد الندوات الأثرية ، بترخيص من سلطة الآثار الإسرائيلية ، بإجراء حفريات في العديد من أنظمة المحاجر في ماريشا ، ويدعو الزوار للمشاركة.


رحلات المحيط الأطلس

لا يوجد شيء مثل استكشاف الكهوف المبهج لتجعلك تشعر وكأنك مغامر حقيقي. ووسط العديد من الوجهات في الأراضي المقدسة ، يوجد ماض حافل في انتظارك لإعادة اكتشافه. يجسد بيت جبرين تمامًا ذلك التاريخ الجذاب الذي يدعو إلى المجيء والكشف عن أسراره المنسية منذ فترة طويلة.

حيث بدأ كل شيء
قبل نهضة مدينة بيت جبرين ، كانت هناك مدينة مريشة ، كما هو مشار إليه في الكتاب المقدس. كانت المدينة موجودة خلال فترة الهيكل الأول ، ودُمرت عام 112 قبل الميلاد وأعيدت ترميمها حتى سقطت مرة أخرى في عام 40 قبل الميلاد. من هناك ، خلال الحكم الروماني والبيزنطي ، أصبحت تعرف باسم إليوثيروليس. كانت هذه مدينة أحرار بها جالية يهودية كبيرة ، وازدهرت حتى عام 135 قبل الميلاد عندما حدثت ثورة بار كوخفا.

اليوم ، تقف على أنها مدينة بيت جبرين ، وهي حديقة وطنية أثرية في جنوب إسرائيل على بعد حوالي 60 كيلومترًا من القدس. يغطي الموقع مدينة تل المريشة القديمة بالإضافة إلى 5000 دونم (ما يزيد قليلاً عن 1200 فدان) من الأرض.

كهوف بيت جبرين
غالبًا ما يزور المسافرون بيت جبرين بحثًا عن شبكة معقدة من الكهوف التي تشترك في نفس اسم المدينة. تحتوي الحديقة على ما لا يقل عن 800 كهف على شكل جرس من 2000 كهف في المنطقة. ترتبط بعض الكهوف بأنفاق معقدة تحت الأرض ، مما يشير إلى أنها قد نحتت لأسباب عديدة على مر القرون. اليوم ، يقفون كمغامرة مثيرة تجعل الزائرين يشعرون وكأنهم مستكشفون يكتشفون أرضًا جديدة.

لغز قديم
في عام 1902 ، جاء جون بيترز ، عالم اللاهوت الأمريكي ، والباحث الألماني هيرمان ثيرش ، إلى الكهوف لإشاعة العديد من عمليات التنقيب غير القانونية عن الآثار. تم اقتيادهم إلى قبر في حي بيت جبرين من قبل تجار محليين ووجدوا هناك نقشًا غامضًا. وسط تجاويف الدفن في كهف صيدا (المعروف أيضًا باسم كهف أبولوفانيس) ، فوق لوحة من الأسطورية سيربيروس ، نقش نقش:

"لم يبق لي شيء يمكنني أن أفعله من أجلك ، أو أي شيء يسعدك. أنا أستلقي مع شخص آخر ولكني أحبك ، أعزّ لي. باسم أفروديت ، أنا سعيد بشيء واحد ، أن لدي معطفك كضمان. لكني أهرب وأتركك لحريتك. افعل ما تشاء. لا تدق على الحائط ، فالضوضاء تسمع في الداخل. سنشير إلى بعضنا البعض بالحركات. فلتكن هذه إشارتنا ".

على مر السنين ، تكهن الكثيرون حول معناها. يعتقد بيترز وتيرش أنه يلمح إلى لقاء سري بين العشاق. يعتقد البعض الآخر أنها رسالة أكثر خطورة ، رسالة تركتها عاملة بالجنس ورائها متيبسة من قبل عميل وتركت تحذيرًا إذا عادوا. لا يزال آخرون يعتقدون أنها مجرد قصيدة حب مرحة ليس لها معنى أعمق وراءها. مهما كانت الحالة ، فإن النقش يلهم الكثيرين الذين يأتون لرؤيته لإعطاء تفسيراتهم الخاصة وتحليل العمل.

مشاهد أخرى في بيت جبرين
تحتوي الحديقة الوطنية في بيت جبرين على العديد من المواقع الرائعة الأخرى لاستكشافها. تخلق كنيسة القديسة آن ، وهي مبنى يعود تاريخه إلى العصر البيزنطي ، منظرًا رائعًا بقبتها الطويلة شبه الدائرية. تمتلئ كهوف الدفن اليونانية في صيدا (حيث تم العثور على النقش) بأعمال فنية سابقة لا حصر لها ستأسر الخيال. كما ينادي المدرج الروماني في بيت جبرين عشاق التاريخ الذين يرغبون في امتصاص كل أسرار الماضي.

انضم إلى إحدى رحلات المغامرات الفاخرة العديدة عبر الأرض المقدسة لاستكشاف كهوف بيت جبرين.


أشياء يجب رؤيتها في بيت جبرين

تعود كنيسة القديسة آن & # 8217s إلى العصر البيزنطي ولكن تم تجديدها من قبل الصليبيين في القرن الحادي عشر. Today you can see an impressive high semi-circular domed stone structure. Another great discovery at Beit Guvrin are the painted Greek Sidonian burial caves dating back to the 3rd to 1st Century BC. These intricately decorated family tombs of the Beit Guvrin Sidonian community’s leaders have burial niches along both sides of the caves and a bed like structure at one end for the Sidonian patriarch.

An archeological dig at Beit Guvrin. Courtesy of Scott Ableman.

A Columbarium (a place used to breed pigeons both for meat and for their droppings which were used as fertilizer) dating back to 200BC has also been discovered at the site. Spanning 30 meters, it has almost 2,000 niches which would have housed the pigeons. On a more pleasant note, Beit Gurvin’s spectacular Roman amphitheater could seat 3,500 in the audience, and today is one of only four in the whole of Israel.

Aside from the archaeology, the natural beauty of the Beit Guvrin area draws many visitors to this national park – you can hike, bike and explore the beauty of this area.


Ashkelon, Israel | Beit Guvrin Caves

Dug out from beneath an area that was once known as the Israeli cities of Maresha and Beit Guvrin, the network of caves, named after the latter city, seem to have been created for a number of different reasons down the ages but stand today to wow Jewish pilgrims traveling to the homeland.

Maresha was the first city to stand on the site, dating back to Israeli prehistory, however, it was eventually sacked and replaced by Beit Guvrin. This new city thrived in the area until it too was conquered by the Romans, leaving behind little but ruins and the caves.

The soft chalk earth of the Judean Lowlands made the construction of the thousands of caves possible even using nothing but the primitive technology of the time. Archeologists have discovered chambers dating from many of the eras of the area including Sidonian, Israelite, and Roman. Some of the caves appear to have been created to serve as defenses and hideouts, while others still look to have been made simply by chalk mining. Perhaps the most impressive portion of the over 3,000 chamber network are the painted burial rooms created by the Sidonians. These subterranean hollows are painted in bright, vibrant colors that have managed to maintain much of their character over the centuries thanks in large part to their protection from the elements.

Above ground ruins of the city of Maresha as well as a Roman amphitheater can also be found, but it is what lies underground that’s really worth the pilgrimage.


Vibrant village

De-colonizer has written to the Israeli monitoring committee charged with overseeing UNESCO sites, and been told that the matter will be looked into following the current period of Jewish holidays.

In the meantime, the group has also produced a video, Blind Spot at a Heritage Site, which shows — using pre-1948 maps, the current UNESCO plans and historic photographs and documents — that a large part of the vibrant Palestinian village of Beit Jibrin lay within the borders of the current world heritage area.

It also highlights the fact that, for Palestinians, archaeology and heritage are often not a matter of ancient monuments to be visited and photographed.

Until they were driven out by armed forces in 1948, the people of Beit Jibrin lived in and among many of these historic buildings, using some of the cave dwellings and interacting with millennia of history as part of their daily lives.

Even today, former inhabitants of Beit Jibrin and their grandchildren and great-grandchildren visit the site, recalling their connection to what remains of the buildings of the village and to the land their ancestors farmed for generations.

Beit Jibrin is far from being an isolated case of Israeli attempts to obscure and erase the Palestinian presence from the land.

Ayn Hawd, near Haifa, has been transformed into the sanitized “artists’ village” of Ein Hod. Comprising of Palestinian homes ethnically cleansed of their inhabitants and any distinguishing signs of them, it is now a popular Israeli tourist destination.

At Sebastia, near Nablus in the occupied West Bank, leaflets from the Israeli Nature and Parks Authority tell visitors about the Samarian, Hellenic, Roman and Byzantine remains. The same leaflets claim that it is dangerous for visitors to stroll down to the adjacent Palestinian village, which has Crusader and early Islamic sights — and real, live, very welcoming Palestinian people.

In 2011, Merna Alazzeh wrote of making a trip to Beit Jibrin, with her grandmother who had been born there:

We sat under a fig tree, and my grandmother smiled and remembered when she used to play with her friends, decades ago. She said, “It’s the same tree, a little bit different now it’s been more than 50 years after all. Nonetheless, it is the same tree.”

  • UNESCO
  • Beit Jibrin
  • Beit Guvrin
  • Fawwar refugee camp
  • al-Azzeh refugee camp
  • De-colonizer
  • Eitan Bronstein
  • Zochrot
  • Israeli Nature and Parks Authority
  • Ein Hod
  • Sebastia
  • التطهير العرقي
  • Ayn Hawd
  • Nablus
  • Haifa
  • Merna Alazzeh
  • بيت المقدس
  • Bethelem

Fun Facts About the 1000 Islands

Not Just 1000 Islands

In fact, there are actually 1,864 islands that make up this region. Some are small rocky shores, while other are very large. The largest are Wolfe Island, which is 27 miles long by 9 miles wide and Howe Island which is 9 miles long by 3 miles wide. Both have year-round residents and are accessible by ferry.

There are other notable islands, such as a pair of islands called Zavikon Island. A popular but incorrect tale is that the larger island is in Canada, while the smaller one is in the United States, and the foot bridge between them is the shortest international bridge in the world. This is incorrect as Zavikon Island is entirely located in Canadian territory.

Define Island: To be considered an actual island in the 1000 Islands a piece of land must stay above water throughout the year and support a living tree.


Sweet start

Did you know that the original Mary See, of candy-dynasty fame, considered Gananoque her hometown? In a book published in 2005, See’s Famous Old Time Candies , the author notes that Mary was born on Howe Island. That may be common knowledge, but few people realize that she started creating her chocolate candy recipes while helping run her husband’s hotel on nearby Tremont Island. She and her husband, Charles, are both buried in the Willowbank Cemetery, just outside of Gananoque. The 1,000 Islands served as a backdrop for her first candy creations, before she moved south with her son. Maybe Mary drew inspiration from her “sweet” surroundings on the St. Lawrence River.

Ahoy, landlubbers

The majestic St. Lawrence River once had real pirates traversing its waters! One of those fabled pirates is Bill Johnston who plundered and torched the British steamer Sir Robert Peel on the St. Lawrence in 1838, after looting its valuables and removing its passengers to shore. Known as the Pirate of the 1,000 Islands, Johnston was a renegade who was born in Quebec, but was made famous by this escapade in the heart of the 1,000 Islands region.

Only in the islands

The 1,000 Islands region is known for its biodiversity – but did you know that there is an island with its own microclimate? Georgina Island’s subtle differences make it the perfect home for 12 rare plant species. According to the Frontenac Arch Biosphere, it harbours the unique pink lady’s slipper orchid as well as Indian Cucumber Root. The best part? It’s one of the islands belonging to the Thousand Islands National Park – so you can dock there and go for a stroll on the island’s trails.

Treasure hunters take note

Tales of buried gold and jewels are rich in the 1,000 Islands. Dozens of islands reportedly have barrels of silver or sacks of gold hiding beneath the soil, originating from raids in the 1800s, shipwrecks and treacherous behaviour. Over the years, many people have tried to locate some of the spoils, but with details waning from generation to generation it becomes increasingly difficult to pinpoint locations.

Bridging history

There is a structure in the 1,000 Islands that spans the history of two countries! President Franklin D. Roosevelt and Prime Minister Mackenzie King were on hand on August 18, 1938 to dedicate and officially open the Thousand Island Bridge and celebrate this achievement along the international border. But they weren’t alone. According to information from the Thousand Islands Bridge Authority, an estimated crowd of more than 25,000 people was also in attendance at the border, while thousands more lined the motorcade enroute as it proceeded to the ceremonial site. Today, annual crossings exceed 2,000,000 vehicles!

Smuggler’s paradise

Smuggling has an infamous history in the 1,000 Islands. With all the nooks and crannies among rocks and caves it’s no wonder smugglers successfully ran everything from animals to alcohol to gold across the river! One such cove starts near Virgin Island and ends at Smuggler’s Cave. The cave was known as a depot rumoured to house prohibition-era alcohol, pirate loot and other treasure. Another place to explore that has a history with smuggling is on Hill Island. According to Frontenac Arch Biosphere, the Horse Thief Trail took horses south and beef north during the war of 1812 and remains of it can actually still be walked!

Underwater island intrigue

Curious about what lies beneath the surface of the fabled St. Lawrence River? History itself! The 1,000 Islands is a haven for fresh water scuba diving enthusiasts, as the riverbed is home to the silent skeletons of shipwrecks. Local scuba diving companies explore these sunken ships for an up close and personal journey into a memorable underwater realm that few get to experience. The Gananoque Boat Line also offers a look at these testaments to years past, with the Canadian Signature Tourism Experience, the Lost Ships of the 1,000 Islands cruise. This two-and-a-half-hour cruise gives shipwrecks in the St. Lawrence River a voice, by displaying diver video footage coupled with compelling commentary, when the vessel glides over wrecks lying below. This cruise was chosen as one of only 40 experiences from across Canada for the distinguished honour of being a national signature experience and being promoted internationally.

Angler’s paradise

The 1,000 Islands on the St. Lawrence River is famous as a playground for fishing enthusiasts. Ever since the area was settled, anglers, guides, visitors and locals have fished the waters, enjoyed legendary shore breakfasts made from their catch and told a few tall tales along the way. The region has recently seen celebrities like up-and-coming angler Ashley Rae, Canadian fishing icon Big Jim McLaughlin, and even Bob Izumi casting their lines into the waters surrounding the islands! No wonder – even the smallmouth bass are larger-than-life. The smallies which win hourly prizes during the annual 1,000 Islands Big Bass Challenge are typically over 5 lbs. The world–record muskie was also caught here – and tales of even larger fish still persist.

Famous faces

For more than 100 years, the 1,000 Islands has been a playground for the rich and famous. According to the publication A history of Recreation in the 1000 Islands, celebrities started to flock to the region to escape, as the 1,000 Islands gained notoriety for its large-scale homes, castles and relaxed river lifestyle. Of course, most people are familiar with Boldt Castle and Singer Castle, but there is also a long list of celebrities who frequented summer homes to get lost among the islands. Prime ministers and presidents, the Kellogg family, the Wrigley family, editor of Scribner’s magazine, the head of the Singer Sewing Machine Company, the head of Macy’s Department store in New York City, famous Canadian musicians, internationally-renowned authors and playwrights, NHL players, political celebrities like the Trudeaus, and even poet John McCrae of In Flanders fields fame are all rumoured to have spent time cottaging in the 1,000 Islands. Today, the tradition of welcoming celebrities continues as the island setting provides an opportunity for privacy.

Hit the water

The Gananoque Boat Line has been operating for more than 60 years as a premiere way to get among the legendary 1,000 Islands and learn about their history. The boat line originated by ferrying people across the pristine waters of the St. Lawrence River as a mail run – and has evolved to include five vessels, which average 300,000 people annually. In fact, GBL celebrated its 11-millionth customer last fall. رائع!

Thousand Island Dressing

There are many conflicting origin stories of this popular salad dressing but it is safe to say that it hailed from this region. One common story describes how a fishing guide’s wife made the recipe for her husband’s dinner. The condiment was so tasty that it began to be shared and eventually the recipe made it to another resident named George Boldt. George, who was the proprietor of the Waldorf-Astoria Hotel, instructed the hotel’s maître d’hôtel , Oscar Tschirky, to put the dressing on the menu in 1894. And, the rest is history.


شاهد الفيديو: احمد غطاشة من قرية بيت جبرين قضاء الخليل (قد 2022).


تعليقات:

  1. Voodookus

    أعتقد أنهم مخطئون. نحن بحاجة إلى مناقشة. اكتب لي في رئيس الوزراء ، تحدث.

  2. Vayle

    عذرًا لذلك أنا أتدخل ... لدي موقف مشابه. جاهز للمساعدة.

  3. Mashura

    عذرا على التدخل ... بالنسبة لي هذا الوضع مألوف. دعونا نناقش.

  4. Badr Al Din

    أعتقد أنك ستتصل إلى القرار الصحيح.

  5. Ea

    موضوع لا مثيل له ، إنه ممتع جدًا بالنسبة لي :)



اكتب رسالة