بودكاست التاريخ

رأس أبو الهول من فولشي

رأس أبو الهول من فولشي


أبو الهول - ما هو هذا الرمز كل شيء؟

يعد أبو الهول أحد أكثر الرموز ديمومة لمصر القديمة واليونان ، وهو مخلوق أسطوري أثار فضول الخيال البشري وألهمه لآلاف السنين. رمز الغموض ، والغرض الأصلي لأبي الهول لا يزال غير واضح.

اعتمادًا على المنظور الثقافي الذي تشاهده من خلاله ، يكون إما حاميًا خيرًا أو طالب أحجية خبيث. وإليك نظرة على أبو الهول وأصوله ومعناه الرمزي.


لقد أحببت & # 8220 الكشف عن الأهرامات & # 8221 فيد أنتم أيها الناس حولتني مؤخرًا إلى & # 8230 ، يبدو الأمر منطقيًا تمامًا ، فالمجمع بأكمله عبارة عن تقويم! للاحتفال بالدورة التمهيدية للأرض & # 8217 s. ما يجب أن نواجهه هو أن هذا هو المحرك الذي يقود كل أحداث تغير المناخ والانقراض # 8230. نحن نتجاهل الأدلة ، أليس كذلك؟ تم القضاء على الحضارة العالمية ، ويبدو أن قصص الفيضانات لم تكن أساطير & # 8230. يبدو أننا في قمة فترة الاحتباس الحراري & # 8230 قمة النمو السكاني والحضارة & # 8230. و # 8217s سوف تدور في الدورة مرة أخرى & # 8230

إذا لم تكن & # 8217t حتى الآن قد رأيت JJ Hurtak & # 8217s The Book of Knowledge: The Keys of Enoch ، فهو & # 8217s كلها هناك. في البداية تقول أن الهرم الأكبر قد بني من أعلى إلى أسفل! وفي المفتاح 319 يتحدث عن إزاحة قشرة الأرض وكيف سيحدث مرة أخرى لكنه يقول إنه & # 8217s كل جزء من نظام التجديد الإلهي للأرض & # 8230 هذا الكتاب هو حقًا كتاب المعرفة.

أتساءل أحيانًا ما إذا كان من المفترض أن نتركها تتآكل. إذا كانت & # 8217s كبسولة زمنية ، فمن الممكن أن تكون قد نحتت للكشف عن الممرات والتجاويف السرية بعد فترة تآكل محسوبة مسبقًا. لكننا واصلنا إصلاحه!

هل يمكنك ممارسة الجنس مع بطانة الرحم

الانتباذ البطاني الرحمي هو الوحيد غير المألوف المرتبط بالخلايا المجهرية من أجل العدائين الذين يشكلون البطانة الداخلية أو المعدة للمادة بالرحم ، ولكن في مكان خارج الرحم. التهاب بطانة الرحم عادة لا يهدد الحياة ، ولكن يجب التعامل معه.

أثناء إجراء الانتباذ البطاني الرحمي ، هناك الكثير من الأشياء التي يمكنك الحصول عليها أيضًا. النظام الغذائي أمر بالغ الأهمية وتريد التعرف على الإجراءات التي ذكرتها [url = http: //www.charmdatereviews.com/flirt-with-beautiful-ukrainian-girls-for-marriage-online/] الفتاة الروسية سمراء [/ url ] بحتة. الانتصاب rrs عادة عنصر مهم أثناء العملية. شخص جميل يخطئ إذا كان بإمكانه ممارسة الجنس مع التهاب بطانة الرحم؟

عندما يستفيد الأشخاص من الانتباذ البطاني الرحمي الشديد ، حافظوا معًا على الاتصال الجنسي الحميم ، مما سيؤدي إلى مضاعفة أخرى مرتبطة بالتفاعل الالتهابي. أثناء القيام بذلك ، مع الانبعاث المتصاعد ، ومشاكل البطن وما إلى ذلك ، قد ينخفض ​​انتباه الكبسولة الأنثوية أو ربما تشعر في الواقع بعدم الاهتمام بها. حتى لو تم السيطرة على الألم دون شك ، فإن الجنس المرتبط كل يوم يحتاج أيضًا إلى المراقبة لوقف الانتكاس عندما ينخفض ​​احتقان الحوض أو ربما مستوى المقاومة.

في حال انتهى الأمر بالعميل إلى الإصابة بالانتباذ البطاني الرحمي المستمر ، فيمكننا أن نعاني من المؤشرات ، مثل آلام الظهر ، والقضاء على الضائقة الجسدية المعوية المتصاعدة ، ومن المرجح أن تؤدي طريقة الحياة الإنجابية عمومًا إلى تكثيف مؤشرات معظم الناس ، ولكن ممارسة الحب لديهم. يجب أن تكون الحياة اليومية مفرطة الشهرة & # 8217t. أو إذا احتوى هؤلاء الأفراد على الجنس على مضض ، فقد لا يفكرون حتى في المتعة أو الذروة. وبعد ذلك ، يمكن أن يؤدي الازدحام المروري الجديد في الحوض إلى تهيج الأعراض وعودة ظهور # 8217. حسنًا ، بمجرد أن يتمتع المصابون بحياتي الحميمة ، فإنهم بحاجة إلى طرد الإفرازات و / أو القذف أو استخدام وسائل منع الحمل [url = http: //www.charmdatereviews.com/charmdate-review-male-habits-that-russian -girls-find-super-annoying /] الفتيات الروسيات للزواج [/ url] للإقلاع عن الأنشطة المليئة بالمرح للانتشار الميكروبي في الغالب. ولتقليل مدى التكرار ، يحتاج الزوجان إلى استهلاك أكثر أمانًا لمهنة التبشير.

التهاب بطانة الرحم يعطى بالفعل مضادات حيوية. يجب أن تكون العلاقات الجنسية الحميمة للمريض # 8217s بالمثل إذا تم التعامل معها ، اكتشف الطبيب للمريض حقيقة أن الأمراض المنقولة بالاتصال الجنسي لديها. يجب عليك إنهاء جميع العلاجات التي يتلقاها الطبيب. إن بعض الاحتمالات المتعلقة بتاريخ بطانة الرحم الناجحة ، ناهيك عن ذكر أنه سيتم الاهتمام بها على الفور ، غالبًا ما تكون معروفة جيدًا. غالبًا ما يختفي التهاب بطانة الرحم تمامًا بالأدوية دون مشاكل أخرى. من ناحية أخرى ، يمكن أن تحدث صعوبات في التكاثر وبعد ذلك يمكن أن تحدث عدوى جرثومية مفرطة إذا لم يتم التعامل مع المرض بالفعل. قد يؤدي ذلك إلى عدم القدرة على الإنجاب [url = http: //www.charmdatereviews.com/wanna-get-hot-sexy-ukrainian-women-for-dating-and-marriage/] النساء الأوكرانيات المثيرات [/ url] أو خوف إنتاني.

لحسن الحظ ، يمكن للأدوية العضوية والطبيعية النقية التي تسمى غالبًا محلول فويان النهائي أن تتعامل مع الانتباذ البطاني الرحمي عمليًا على الرغم من أنها قد تتطور تدريجياً على عكس الخيارات الأخرى المتاحة. كمكمل لعقار فويان عادة ما يتم شحذه بشكل صارم ، إنه تدخل علاجي آمن وآمن للغاية يفتقر إلى أي آثار جانبية. لم يتم نشر أي آثار جانبية أو حساسية بعد استخدام مساعد فويان.


رأس أبو الهول من فولشي - التاريخ

حقائق أبو الهول والمخططات والمزيد


أبو الهول هو شخصية أسطورية حيوانية يصور على أنه أسد راقد برأس بشري. ترجع أصولها إلى أشكال منحوتة من عصر الدولة القديمة في مصر ، حيث استخدم الإغريق القدماء اسمهم الخاص لوحوش أنثى ، "الخانق" ، وهي شخصية قديمة من الأساطير اليونانية. تظهر مخلوقات مماثلة في جميع أنحاء جنوب وجنوب شرق آسيا ، وتمتع أبو الهول بإحياء كبير في الفن الزخرفي الأوروبي من عصر النهضة فصاعدًا.


يقع تمثال أبو الهول في مصر ، وهو أكبر وأشهر تمثال لأبو الهول ، بالقرب من الهرم الأكبر في هضبة وادي الجيزة ، على بعد حوالي ستة أميال غرب القاهرة. إنه أكبر تمثال منحوت في العالم ، منحوت من الصخر الصخري للهضبة.

يتجه أبو الهول إلى الشرق في مواجهة شروق الشمس بالقرب من خط العرض 30 ، وقد يكون أقدم نصب تذكاري على هضبة الجيزة منذ أن تم العثور على التجوية المائية على المدى الطويل في الحفرة الكبيرة التي يقع فيها.

أطلق عليها الاسم الغربي "أبو الهول" في العصور القديمة بناءً على مخلوق يوناني أسطوري بجسم أسد ورأس امرأة ، على الرغم من أن لأبي الهول المصري رأس رجل. يُفترض أن المصطلح اليوناني القديم نفسه هو تحريف للمصريين القدماء شسيب-عنخ. تم تطبيق هذا الاسم على التماثيل الملكية في الأسرة الرابعة ، على الرغم من أنه أصبح مرتبطًا بشكل أكثر تحديدًا بأبو الهول العظيم في المملكة الحديثة.

في نصوص القرون الوسطى ، الأسماء بلحيب و بيلهاو تم توثيق إشارة إلى أبو الهول ، بما في ذلك المؤرخ المصري المقريزي ، الذي يشير إلى الإنشاءات القبطية. الاسم العربي المصري أبو الهول الذي يترجم كـ أبو الإرهابأصبحت مستخدمة على نطاق أوسع.

لا أحد يعرف متى تم بناء أبو الهول ولا ما يمثله ، على الرغم من وجود العديد من النظريات حول أصله والغرض منه. من الشائع أن تم بناء تمثال أبو الهول من قبل قدماء المصريين في الألفية الثالثة قبل الميلاد.

لا نعرف اسم قدماء المصريين الذي يطلق على التمثال. يشار إليه في حوالي 1500 قبل الميلاد. مثل Hor-em-akht - Horus in the Horizon، Bw-How مكان حورس وكذلك رع هوراختي رع الآفاق.

تم نحت تمثال أبو الهول من الحجر الجيري المحيط به ، ويبلغ ارتفاعه 66 قدمًا (20 مترًا) وطوله 241 قدمًا (73 مترًا) وعرضه 63 قدمًا (19 مترًا) ، مما يجعله أحد أكبر التماثيل الحجرية الفردية في العالم. تم استخراج كتل من الحجر يصل وزنها إلى 200 طن في مرحلة البناء لبناء معبد أبو الهول المجاور.

يواجه أبو الهول الشرق ، مع معبد صغير بين كفوفه. يشبه المعبد معابد الشمس التي بناها ملوك الأسرة الخامسة فيما بعد.

تعود المحاولة الأولى لاستخراجها إلى عام 1400 قبل الميلاد ، عندما كان الشاب تحتمس الرابع ، وهو نائم تحت رأسه العملاق ، يحلم بأنه قد وُعد بالتاج إذا لم يدفن أبو الهول إلا. شكل الأمير الشاب على الفور مجموعة تنقيب تمكنت ، بعد بذل الكثير من الجهد ، من إخراج الكفوف الأمامية. للاحتفال بهذا الجهد ، كان لدى Tutmosis IV لوحة من الجرانيت تُعرف باسم Dream Stela موضوعة بين الكفوف. قد يكون رمسيس الثاني قد أجرى أيضًا أعمال ترميم على تمثال أبو الهول.

في عام 1817 ، كشفت أول عملية حفر حديثة ، أشرف عليها الكابتن كافيجليا ، عن صدر أبو الهول بالكامل. تم حفر تمثال أبو الهول بالكامل أخيرًا في عام 1925 ، لسرور العديد من زواره.

لا توجد نقوش على تمثال أبو الهول أو فيه للإشارة إلى من قام ببنائه.

لا يزال الأصل الحقيقي لأبو الهول والغرض منه لغزًا ، وربما يكون لغزًا لن يتم حله بالكامل. على الرغم من اللغز الأساسي ، تظل صورة أبو الهول في ذهن التاريخ باعتبارها حجر الأساس للحضارة المصرية القديمة وجزءًا من معتقداتها الدينية.

أنف مفقود

الأنف الذي يبلغ عرضه متر واحد على الوجه مفقود. لطالما كان يُفترض أن الأنف قد قطعت بواسطة قذيفة مدفع أطلقها جنود نابليون. ومع ذلك ، فإن الرسومات التخطيطية لأبو الهول التي كتبها فريدريك لويس نوردن عام 1737 ونشرت عام 1755 توضح أبو الهول بدون أنف.

المؤرخ المصري المقريزي ، كتب في القرن الخامس عشر ، ينسب التخريب إلى محمد صائم الضهر ، المتعصب الصوفي من خانقاه سعيد السعادة. في عام 1378 ، عندما وجد الفلاحين المصريين يقدمون القرابين لأبي الهول على أمل زيادة محصولهم ، كان صائم الضهر غاضبًا لدرجة أنه دمر أنفه. يصف المقريزي أبو الهول بأنه "تعويذة النيل" التي اعتقد السكان المحليون أن دورة الغمر تعتمد عليها.

بالإضافة إلى الأنف المفقود ، يُعتقد أن اللحية الفرعونية الاحتفالية قد تم إرفاقها ، على الرغم من أنه قد تمت إضافتها في فترات لاحقة بعد البناء الأصلي. افترض عالم المصريات راينر ستاديلمان أن اللحية الإلهية المستديرة ربما لم تكن موجودة في الممالك القديمة أو الوسطى ، حيث تم تصورها فقط في المملكة الحديثة لتعريف أبو الهول بالإله حوريماخت.

قد يتعلق هذا أيضًا بالنمط الأخير للفراعنة ، والذي كان يرتدي لحية مضفرة للسلطة - لحية مستعارة (تظهر أشرطة الذقن في الواقع على بعض التماثيل) ، لأن الثقافة المصرية فرضت على الرجال أن يكونوا حليقي الذقن. قطع من هذه اللحية محفوظة اليوم في المتحف البريطاني والمتحف المصري.

تم تغيير رأس أبو الهول عدة مرات من قبل الفراعنة ، لذلك من الأفضل تذكره برأس ملك يرتدي غطاء رأسه وجسم أسد. يعتقد الكثيرون أن الرأس الأصلي كان رأس الأسد وأن أبو الهول يعود إلى عصر الأسد - منذ 12000 عام.

بناءً على الرأس الحالي ، خلص العديد من الباحثين إلى أن تمثال أبو الهول قد بناه الفرعون خفرع خفرع في الأسرة الرابعة حوالي 2500 قبل الميلاد.

ومن المثير للاهتمام أن ملامح وجه أبو الهول تحمل تشابهاً مذهلاً أكثر بكثير مع الأخ الأكبر لخفرع ، الفرعون دجيدفر - رجعديف.

في عام 1996 ، قام محقق من نيويورك وخبير في تحديد الهوية ، بأخذ قياسات مختلفة لحجم وزوايا ونسب الرأس وخلص إلى أنها لا تتطابق مع التمثيلات المعروفة لوجه خفرع. كان هناك تشابه أكبر مع شقيق خفرع الأكبر جدفرى.

وقع عهد دجدفري قصير الأمد قبل عهد خفرع مباشرة. على عكس خفرع ، والد خفرع ، وبعد ذلك شقيق خفرع منكارا ، لم يقم جدفر ببناء هرمه على هضبة الجيزة. وبدلاً من ذلك ، بنى جدفرى هرمه في أبو رواش حيث يقع الآن متضرراً بشدة. يعتقد البعض أن خفرع اغتصب عرش جدفر ثم بنى هرمه وأبو الهول بالجيزة.

تم إصلاح أبو الهول عدة مرات بسبب التعرية بالمياه والرياح. يعتقد بعض الناس أن تمثال أبو الهول كان ملونًا تمامًا. منذ ذلك الحين ، تم كسر الأنف واللحية.

قطعة من اللحية الاصلية

الأنف كان الضحية المؤسفة لممارسة الهدف من قبل الأتراك في الفترة التركية. غالبًا ما يُفترض خطأً أن رجال نابليون أطلقوا النار على الأنف ، لكن رسومات القرن الثامن عشر تكشف أن الأنف كان مفقودًا قبل وقت طويل من وصول نابليون. لا يزال من الممكن رؤية آثار الطلاء الأصلي بالقرب من أذن واحدة فقط.

في عام 1905 تم إزالة الرمال لكشف كامل جسم أبو الهول. تم استبدال الرأس بعدة رؤوس مختلفة - رأس قطة القطط الأصلية.

بدأت آخر فترة ترميم في عام 2006. ووجد الآن أن الأسمنت الذي تم استخدامه في محاولات الترميم السابقة يسبب مشاكل. تم بناء التمثال في الغالب من الحجر الجيري المسامي ، والذي يسمح بمرور الهواء. نظرًا لأن الأسمنت غير مسامي وصلب ، فقد تم العثور على تغييرات في النسب الأساسية للتمثال.

عرق وجه أبو الهول

على مر السنين ، وصف المراقبون العاديون ، بالإضافة إلى خبير جنائي واحد على الأقل ، وجه أبو الهول بأنه "نيجرويد". تم تسجيل أحد أقدم الأوصاف المعروفة لأبو الهول "الزنجي" في ملاحظات السفر للباحث الفرنسي كونستانتين فرانسوا دي تشاسبوف ، كونت دي فولني ، الذي زار مصر بين عامي 1783 و 1785. وصفه فولني بأنه "نموذجي" الزنجي بكل معالمه ". وبالمثل ، سافر الروائي الفرنسي جوستاف فلوبير إلى مصر عام 1849 وسجل الملاحظة التالية:

    نتوقف قبل أن يصلح لنا أبو الهول نظرة مرعبة. لا تزال عيونه مليئة بالحياة ، والجانب الأيسر ملطخ بفضلات الطيور (رأس هرم خفرين له نفس البقع البيضاء الطويلة) وهو يواجه الشمس المشرقة تمامًا ، ورأسه رمادي ، وأذنه كبيرة جدًا وبارزة مثل الزنجي يتآكل رقبته من الأمام ، ويمكن رؤيته بالكامل بفضل التجويف الكبير المحفور في الرمال ، وحقيقة أن الأنف مفقود يزيد من تأثير الزنوج المسطح. الى جانب ذلك ، فمن المؤكد أنه كان من الإثيوبيين الشفاه سميكة.

في عام 1992 ، نشرت صحيفة نيويورك تايمز مقالاً عن النتائج التي توصل إليها فرانك دومينغو ، أحد كبار الفنانين في الطب الشرعي بإدارة شرطة مدينة نيويورك والذي سافر إلى مصر لأخذ قياسات دقيقة لرأس أبو الهول. دومينغو ، الذي يُنسب إليه الفضل في عقد أول تجمع وطني لفناني الطب الشرعي قبل ما يقرب من عشر سنوات ، أنتج نموذجًا لرأس أبو الهول باليد وباستخدام رسومات الكمبيوتر ، وقرر أن أبو الهول يمثل شخصًا آخر غير خفرع. ويشير روبرت إم. شوش من جامعة بوسطن كذلك إلى أن الوجه له سمة "أفريقية" أو "نوبية" أو "زنجية" مميزة تفتقر إلى وجه خفرع. "

نشرت صحيفة نيويورك تايمز بعد ذلك رسالة إلى المحرر قدمها أخصائي تقويم الأسنان شيلدون بيك ، الذي وافق مع دومينغو:

    الأساليب التحليلية - المحقق فرانك دومينغو المستخدمة في صور الوجه لا تختلف عن الأساليب التي يستخدمها أطباء تقويم الأسنان والجراحون لدراسة تشوهات الوجه. من التتبع الجانبي الأيمن للملف الشخصي البالي للتمثال ، يمكن اكتشاف نمط من التشخيص ثنائي الفك بوضوح. هذه حالة تشريحية للتطور إلى الأمام في كلا الفكين ، وتوجد بشكل متكرر في الأشخاص من أصل أفريقي أكثر من أولئك الذين ينتمون إلى أصول آسيوية أو هندو أوروبية.

يبلغ طول الكفوف 50 قدمًا (15 مترًا) بينما يبلغ الطول الكامل 150 قدمًا (45 مترًا).
يبلغ طول الرأس 30 (10 أمتار) وعرضه 14 قدمًا (4 أمتار).
يبلغ طوله 200 قدم وارتفاعه 65 قدمًا.

يمتلك أبو الهول ذيلًا يلتف حول مخلبه الخلفي الأيمن.
تمت استعادة مخلب في السنوات الأخيرة.

درع الصدر

يمتلك أبو الهول صفيحة صدر بين كفوفه الأمامية.

في المملكة الحديثة ، أصبح تمثال أبو الهول رمزًا للملكية وقام العديد من ملوك هذه الفترة ببناء المعابد واللوحات (أقراص أبو الهول التي تحمل نقوشًا) في المنطقة المحيطة بالتمثال. بنى أمنحتب الثاني معبدًا من الطوب اللبن إلى الشمال الشرقي من أبو الهول ، وشيد رمسيس الثاني ، أحد أكثر بناة المملكة القديمة إنتاجًا ، مذبحًا من الجرانيت بين أقدامه. تظهر الألواح القديمة أيضًا صورًا للمصلين وهم يقدمون قرابين محترقة لأبي الهول.

هناك العديد من الاستعارات على الصدرة التي تتبع صيغة الخلق - الانفصال الجسدي - إلى صعود أو قيامة الوعي في كيمياء الزمن. صور الأسود ، على سبيل المثال ، التي تواجه اتجاهات منفصلة تمثل ازدواجية في الشبكات الكهرومغناطيسية التي تشكل تجربة وعينا.

في المملكة الحديثة ، أصبح تمثال أبو الهول رمزًا للملكية وقام العديد من ملوك هذه الفترة ببناء المعابد واللوحات (ألواح حجرية منتصبة تحمل نقوشًا) في المنطقة المحيطة بالتمثال. بنى أمنحتب الثاني معبدًا من الطوب اللبن إلى الشمال الشرقي من أبو الهول ، وشيد رمسيس الثاني ، أحد أكثر بناة المملكة القديمة إنتاجًا ، مذبحًا من الجرانيت بين أقدامه. تظهر الألواح القديمة أيضًا صورًا للمصلين وهم يقدمون قرابين محترقة لأبي الهول.

المخططات والأنفاق والغرف

تؤدي الأبواب الجانبية إلى ممرات تحت الأرض.

ممرات وحجرات تحت الأرض في الأمام والخلف

تم العثور على مقطعين في عام 1978 - أحدهما خلف رأس أبو الهول والآخر على الذيل. وبعيدًا عن أن تؤدي إلى الأهرامات ، فإن هذه الأنفاق مجرد نزول تحت النصب التذكاري وقد صنعها صائدو الكنوز خلال القرن الماضي.

خلال القرنين الماضيين ، جاء الكثيرون لدراسة الأثر وحفره. ومن بين هؤلاء العلماء الفرنسيون الذين رافقوا جيش نابليون عام 1798 ، وكافيليا عام 1816 ، وه. فيس عام 1840 ، ومارييت عام 1853 ، وكمال ودارسي عام 1909 ، وباريز عام 1926. وكان باريز هو أول من بدأ أعمال الترميم ، من خلال تجديد الرأس باستخدام الأسمنت ، وتنظيف الرمال بالكامل حول أبو الهول.

هناك مشكلة أخرى ناتجة عن ارتفاع منسوب المياه الجوفية ، والذي يتبخر تاركًا الأملاح وراءه. تتفاعل هذه الأملاح مع الحجر الجيري ، فتتحول إلى بودرة وتنهار. التلوث من مدينة القاهرة المجاورة ، إلى جانب الحرارة والرياح والرمل والرطوبة كلها عوامل في عملية التفكك البطيئة للنصب التذكاري.

في عام 1982 ، فقدت الحجارة من مخلب الشمال وفي عام 1988 سقط حجر كبير من كتف أبو الهول. من عام 1989 فصاعدًا ، دخل مشروع الترميم في مرحلة أكثر استنارة ، مع إيلاء المزيد من التفكير للحفاظ على النصب التذكاري على المدى الطويل في شكله الأصلي.

تم التخطيط لمشروع الترميم على ثلاث مراحل: أولاً ، ترميم الجانب الجنوبي ، ثم الجانب الشمالي والصدر ، وأخيراً حماية النصب بأكمله من خراب العناصر.

تمت إزالة الحجارة القديمة الكبيرة والأسمنت من الجانب الجنوبي واستبدالها بأحجار جديدة من مقلع بحلوان يحتوي على صخور متسقة مع الحجر الجيري للهيكل الأصلي. حلت الملاط المصنوع من الجير والرمل محل الأسمنت كمثبت ، وكان الصندوق محميًا بدورة من الحجر الجيري.

أجرى معهد الفلك والجيوفيزياء بحلوان دراسات مهمة على مستوى منسوب المياه الجوفية ، ووجد أن هذا المستوى يقع تحت قاعدة النصب بسبعة أمتار. محطة أرصاد إلكترونية قريبة من معهد جيتي تسجل الآن الرياح والحرارة والرطوبة ، وقد أجريت دراسة للصخور تحت تمثال أبو الهول من قبل كلية الهندسة بجامعة القاهرة.

العثور على جدار الضميمة

كشف المجلس الأعلى للآثار في مصر عن قيام أعمال تنقيب روتينية بكشف النقاب عن جدران قديمة تحيط بأبو الهول بالجيزة. وقال الأمين العام للمجلس الأعلى للآثار زاهي حواس ، الذي يشرف على أعمال الحفر ، إن الجدران من المرجح أن تكون قد بنيت لحماية تمثال أبو الهول من الرمال المتطايرة.

أثناء الحفر الروتيني ، وجد باحثو هيئة الأوراق المالية والسلع جزأين من الجدار الطيني على هضبة الجيزة ، حيث تقف أهرامات الجيزة وأبو الهول. يقف كلا الجدارين على مسافة أقل بقليل من 3 أقدام (1 متر). يمتد أحدهما من الشمال إلى الجنوب ويبلغ طوله 282 قدمًا (86 مترًا) ، بينما يمتد الآخر من الشرق إلى الغرب ويبلغ طوله 151 قدمًا (46 مترًا). الجدران جزء من حاوية أكبر وجدت سابقًا شمال أبو الهول. كما قيل في النصوص المصرية القديمة ، ذهب الملك تحتمس الرابع ذات مرة في رحلة صيد بالقرب من أبو الهول.

بعد الرحلة ، حلم أن أبو الهول يريده أن يزيل الرمال المحيطة بجسده. وفقًا لتحتمس ، وعد أبو الهول بأنه إذا أعاد التمثال ، فسيصبح ملكًا على مصر. لذلك قام تحتمس بتنظيف الرمال وبنى جدارًا للحفاظ على أبو الهول. حتى الآن ، اعتقد الباحثون أن الجدار مبني فقط على الجانب الشمالي من أبو الهول. الاكتشاف الجديد يدحض هذه النظرية.


أبو الهول كأسد عملاق

ومع ذلك ، لا تفسر أي من هذه النظريات الطبيعة المتناقضة غير المتناسبة لرأس أبو الهول. قال المهندس التاريخي الدكتور جوناثان فويل "كان الرأس والجسم غير متناسبين بشكل كبير ... [و] قد يكون السبب في ذلك أن أبو الهول كان له في الأصل رأس مختلف تمامًا - رأس أسد ... بالنسبة للمصريين الأوائل ، كان الأسد رمز أقوى بكثير من الوجه البشري "(ديلي ميل ريبورتر ، 2008). في هذه المرحلة من التاريخ ، كانت الأسود لا تزال تسكن الجيزة والمناطق المحيطة بها. سواء كان ذلك بسبب تآكل الحجر الجيري الناعم أو لأسباب سياسية ، فإن مؤيدي نظرية رأس الأسد يجادلون بأن تمثال أبو الهول العظيم قد أعيد تشكيله ليكون له وجه رجل ، ربما لفرعون ، وهو فعل أدى إلى تقليل الحجم الكلي للفرعون. رأسه بشكل ملحوظ.


أبو الهول الواقي في آسيا

بالتحرك باتجاه الشرق ، تم العثور على أبو الهول أيضًا في الأساطير الهندوسية ، ويُعرف باسم purushamriga. مثل نظيرتها المصرية ، يُعتقد أن Purushamriga مخلوق وقائي. وهكذا ، غالبًا ما توجد تماثيل Purushamriga عند مداخل المعابد الهندوسية ، حيث يعملون كأوصياء. إن purushamriga موجود أيضًا في الطقوس اليومية للهندوسية ، حيث تم تصويره على أحد المصابيح المستخدمة خلال sodasopacara (بمعنى "ستة عشر طقوس شرف").

أبو الهول في ميانمار في معبد شويداغون. (سيسي بي-سا 3.0)

أخيرًا ، يمكن الإشارة إلى أن أبو الهول وجد طريقه أيضًا إلى جنوب شرق آسيا ، وتحديداً في تايلاند وميانمار. مثل نظرائهم الهنود ، هذه المخلوقات لها ارتباط ديني. في ميانمار ، على سبيل المثال ، تم العثور على تماثيل أبو الهول (المعروفة باسم Manuthiha أو Manusiha) تزين الزوايا الأربع للأبراج البوذية ، فضلاً عن تزيين أجراس الباغودا. في حين يتم الحفاظ على تركيبة الإنسان والأسد ، تختلف تماثيل أبي الهول إلى حد ما عن أقاربها في الغرب. في تايلاند (حيث يُعرف أبو الهول إما باسم Thep Norasri أو Upsorn Srihas) ، على سبيل المثال ، لا يقتصر الجزء البشري من أبو الهول على الرأس ولكنه يشمل الجزء العلوي من جسم المخلوق بأكمله.


كيف فقد أبو الهول أنفه؟

يعد تمثال أبو الهول بجيزا ، الذي يقف بجوار الأهرامات ، أحد أشهر المعالم الأثرية في مصر. يُعتقد أن عمرها حوالي 4500 عام ورأسها يمثل الفرعون خفرع.

من السمات البارزة لأبو الهول ، الذي له رأس رجل ولكن جسد أسد ، أنه ليس له أنف. وقد أدى هذا إلى ظهور تكهنات كبيرة على مر السنين حول سبب حدوث ذلك. لذا فإن السؤال هو: "من كسر أنف أبو الهول؟"

أحد الجناة المفترضين هو نابليون بونابرت ، الذي خاض معركتين في مصر ، إحداهما - خاضت عام 1798 - معروفة في التاريخ باسم معركة الأهرامات. ربما طلقة مدفع خاطئة أزلت أنف أبو الهول؟ تتمثل إحدى مشكلات هذا السيناريو في أنه & # 8211 على الرغم من الاسم - فقد خاضت المعركة على بعد تسعة أميال من الأهرامات ، وبالتالي خارج نطاق طلقة مدفع في ذلك الوقت.

& lta href = & quothttps: //www.flickr.com/photos/[email protected]/16344178454" target = & quot_blank & quot rel = & quotnoopener & quot & gtSource & lt / a & gt

عاد نابليون إلى أوروبا بعد الهزيمة البحرية في ترافالغار عام 1805 ، تاركًا وراءه 55000 جندي وفريق من "العلماء" الذين كانوا خبراء مدنيين في مهمة لدراسة المصنوعات اليدوية في مصر القديمة. لا تزال القصة تدور من قبل المرشدين المصريين في الأهرامات ، حيث كان أحد هؤلاء العلماء الذين سرقوا الأنف وأعادوه إلى متحف اللوفر في باريس.

ومع ذلك ، لا يقتصر الأمر على عدم امتلاك متحف اللوفر للأنف - ولم يمتلكه مطلقًا - ولكن هناك رسومات في الوجود تُظهر أبو الهول بدون أنف منذ عام 1737 ، أي قبل 32 عامًا من ولادة نابليون.

تعود الرواية الوحيدة الموثوقة عن التخريب المتعمد لأبو الهول إلى عام 1378 ، عندما تم إعدام رجل دين إسلامي بإجراءات موجزة لإتلافه التمثال - ولكن ليس لإزالة الأنف.

السبب الأكثر ترجيحًا لعدم وجود أنف لأبو الهول هو أن رياح الصحراء المحملة بالرمال جيدة جدًا في تآكل الحجر الجيري الناعم. بعد 4500 عام ، لا ينبغي أن يكون مفاجئًا أن أبو الهول لا يبدو كما كان في الأصل!


لا نعرف اسمها

نحن حقا لا & # 8217t. اسأل أي عالم مصريات عن الاسم القديم لأبو الهول ، وسيأتي بـ & # 8216 اسمًا قديمًا & # 8217 للتمثال ، ولكن ليس بالضرورة اسمًا قديمًا حقًا. هذا & # 8217s لأننا لا نعرف حقًا ما أطلق عليه المصريون القدماء النصب عند اكتماله.

وفقًا لعلماء المصريات السائدة ، لا توجد سجلات مكتوبة تخبرنا عن اسم أبو الهول عند اكتماله ، منذ حوالي 4500 عام.

الحقيقة هي أنه لا أحد يعرف الاسم الأصلي لـ Spinx. من المرجح أن المصطلح & # 8220Sphinx & # 8221 نشأ حول 2000 بعد بناء التمثال.

هذا & # 8217s لغزا كبيرا. من الواضح أن التمثال مثير للإعجاب اليوم ، وقد كان أكثر عندما تم الانتهاء منه منذ آلاف السنين. نحن نعلم أنه كان مهمًا لأنه أكبر أبو الهول في أي مكان في مصر ، على الرغم من أنه ليس الوحيد.

فليس من الغريب أنه على الرغم من وجود مئات من طبول حول الجيزة وحدها ، وليس هناك نقش هيروغليفي واحد يعود إلى أبو الهول ويفترض أن العمر يذكره؟

وفقًا لجيمس ألين ، عالم المصريات بجامعة براون ، & # 8220 لم يكتب المصريون التاريخ ، لذلك ليس لدينا دليل قوي على ما اعتقد بناؤه أن أبو الهول كان. بالتأكيد ، هناك شيء إلهي ، يفترض أنه صورة ملك ، ولكن أبعد من ذلك هو تخمين أي شخص. & # 8221

في رأيي ، ألين مخطئ. لقد كتب المصريون التاريخ أنهم لم يفعلوا ذلك كما كنا نفعل اليوم. في الواقع ، إذا نظرت إلى مصر القديمة اليوم ، ستلاحظ أن كل شيء بنوه هو جزء من التاريخ مكتوب أو منحوت في الحجر.

الأمر متروك لنا لفك الشفرة ومحاولة فهمها ، تمامًا كما فعلنا مع الهيروغليفية والقبطية ، ما كان يخبرنا به القدماء.

في المملكة الحديثة ، كان أبو الهول يُقدَّر باعتباره الإله الشمسي حور إم آخيت والفرعون تحتمس الرابع (1401-1391 أو 1397-1388 قبل الميلاد) أشاروا إليه على وجه التحديد على هذا النحو في & # 8220Dream Stele. & # 8221

الكتاب العرب في العصور الوسطى ، الذين ذكروا أبو الهول بعد آلاف السنين من بنائه ، أطلقوا عليه اسم بالحب وبلهاو.

تمثال أبو الهول مع هرم فرعون خوفو في الخلفية. 1877 صورة للمصور الفرنسي هنري بيشار. صراع الأسهم.


رأس أبو الهول من فولشي - التاريخ

بالنسبة لأسطورتي الحضرية الثالثة والأخيرة ، أردت التركيز على قصة متداولة غالبًا حول منحوتة في مدينة سولت ليك تمثل تمثال أبو الهول مع رئيس جوزيف سميث ، مؤسس المورمونية. على عكس الأساطير الحضرية السابقة ، هذه ليست أسطورة على الإطلاق ، إنها في الواقع مكان حقيقي. يقع تمثال أبو الهول لجوزيف سميث في أكثر حدائق النحت غرابة في ولاية يوتا: حدائق جيلجال.

يقرأ تاريخ الحديقة على ويكيبيديا: "ابتكر توماس تشايلد ، مقاول أعمال البناء وأسقف الجناح العاشر في سولت ليك LDS ، حديقة منحوتة رمزية من شأنها أن تكون ملاذًا من العالم وتكريمًا لمعتقداته الدينية والشخصية العزيزة عليه. بدأ في بناء الحديقة في في الفناء الخلفي لمنزل عائلته في عام 1947 ، عندما كان يبلغ من العمر 57 عامًا ، واستمر في ضخ وقته وماله في العمل حتى وفاته في عام 1963. سمى الطفل حديقة الجلجال على اسم الموقع التوراتي حيث أمر جوشوا الإسرائيليين بوضع اثني عشر الحجارة كنصب تذكاري. أحيانًا يُترجم اسم "جلجال" ليعني "دائرة الحجارة القائمة" ، وهو تسمية مناسبة لحديقة منحوتة. الجلجال هو أيضًا اسم مدينة ووادي في كتاب مورمون ، وهو كتاب مقدس في المورمونية.

"تشير العديد من المنحوتات والاقتباسات الموجودة في الجلجال إلى موضوعات LDS: استعادة الكهنوت ، وهجرة المورمون العظيمة إلى الغرب ، وأوجه الشبه العديدة التي رآها الطفل بين الإسرائيليين القدماء وأجدادهم في LDS.

"على الرغم من أن تشايلد لم يكن فنانًا مدربًا بشكل كلاسيكي ، فقد بذل قصارى جهده للحصول على الأحجار المثالية وتشكيلها لحديقته المحبوبة. لقد أنشأ ورشة عمل كاملة في فناء منزله للتعامل مع الأحجار وقطعها ، موضحًا بفخر أن جميع أعمال التشطيب من أجل تم الانتهاء من تماثيله في الموقع.

"التماثيل النهائية هي أيضًا غير تقليدية ، بل غريبة الأطوار: مذبح قرابين ، مزار لزوجة الطفل المحبوبة بيرثا ، وحتى تمثال أبو الهول بوجه النبي المورمون جوزيف سميث جونيور ، الذي شارك الحديقة مع آلاف الزوار طوال حياته. ، يعلم أن الجميع لن يقدروا رؤيته الخاصة. ومع ذلك ، فإن اهتمامه الأساسي هو أن الحديقة ستنجح في تمييز الناس يعتقدون: "ليس عليك أن تتفق معي" ، قال. "قد تعتقد أنني الجوز ، لكني آمل أن أكون قد أثارت تفكيرك وفضولك.

"حتى عام 2000 ، كانت الحديقة مملوكة لعائلة الراحل جرانت فيتزر. كان فيتزر أحد الجيران الذي اشترى العقار بعد وفاة الطفل في عام 1963. كانت الحديقة مفتوحة في أيام الأحد فقط ، وقد تمت زيارة الحديقة وغالبًا ما تم تخريبها من قبل المتسللين في وقت متأخر من الليل. الأسرة متعبة من الحفاظ على الحديقة جعلها محور تطوير شقة. لاحقًا تم طرح خطة من قبل شركة كندية لتعليم الحديقة ووضع الوحدات السكنية.

"بدلاً من ذلك ، قامت مجموعة من المواطنين تسمى" أصدقاء حديقة الجلجال "، برئاسة هورتنس تشايلد سميث ، أرملة ابن تشايلد ، بشراء عقار شريطة أن يتمكنوا من جمع الأموال بحلول 10 كانون الثاني (يناير) 2000. وقد رتبت المجموعة التزامًا بقيمة 400 ألف دولار من مقاطعة سولت ليك و 100000 دولار لكل من كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة ومؤسسة George S. ، التي كان مجلس مدينة سولت ليك مترددًا في قبولها بسبب أزمة الميزانية. تم شراء العقار في النهاية مقابل 679000 دولار وتم تسليمه إلى المدينة. في 21 أكتوبر 2000 ، أعيد افتتاح حديقة جلجال كمنتزه المدينة. في احتفال للاحتفال بهذه المناسبة ، وصف عمدة مدينة سولت ليك روكي أندرسون الحديقة بأنها "جوهرة مطلقة".

تقع حديقة Gilgal ، البيئة الفنية الوحيدة في ولاية يوتا ، في 749 E 500 S في مدينة سولت ليك. إنه محصور بين منزلين ومن السهل جدًا تفويته إذا كنت لا تعرف أنه هناك. في الواقع ، لقد تحدثت مع العديد من السكان المحليين الذين لم يعرفوا حتى بوجودها. الحديقة مفتوحة من الساعة 8 صباحًا حتى 8 مساءً من أبريل إلى سبتمبر ومن 9 صباحًا حتى 5 مساءً من أكتوبر إلى مارس.

القطعة الفنية المفضلة لدي في الحديقة هي قطعة تشايلد نفسه. صنع الطفل تمثالًا لنفسه بسروال من الطوب. قام بتجميع كل الطوب معًا قبل إطلاق النار للتأكد من أن التمثال سيبدو صحيحًا ، وقام بتفكيك الطوب وترقيم كل منها. ومع ذلك ، أثناء إطلاق النار ، هبطت الأرقام. Child had to reassemble the brick pants much like a jig-saw puzzle in order to put the statue back together.

Below are several pictures of the Garden. Immediately below is the location of the garden, between the two houses on the north side of the road. As I said earlier, it can be easy to pass by.

Similar to Hobbitville, there are several stones throughout the Garden with sayings carved into them. Most of the sayings are scriptures from the Mormon Canon (the Bible, the Book of Mormon, the Doctrine and Covenants, and the Pearl of Great Price)

The piece below is a representation of a sacrificial altar.

An archway with a very large keystone and four books representing the Mormon canon.

At the Gardens are a couple of really cool bird houses.

Gilgal's wife. Yes, it does look as spooky in real life.

A representation of Daniel 2

Gilgal Garden is one of my favorite place in Salt Lake, simply because of it one-of-a-kind quirkiness. It is a beautiful area and a fun place to visit. If you would like more information about the Gilgal Garden or would like to make a tax deductible donation, please visit the Friends of the Gilgal Garden website.

While researching Gilgal Gardens, I came across some really cool artwork by Ryan Perkins. I wanted to include his piece entitled "The Man Child (in Gilgal)" which is an image of the statue of Child wearing the brick pants.

LOST IN HISTORY: Thomas Child was the bishop of the ward that met at the 10th Ward Meeting House. This building still stands. Where in Salt Lake is it located? As an additional help, there is an image of the building behind the statue of Child wearing the brick pants.


The Riddle of the Sphinx

The Sphinx is not only Egyptian in origin, but also has roots in ancient Greece and Mesopotamia. The ancient Greeks described the Sphinx as a creature with a woman's head, a lion's body and a bird's wings.

Greek lore also described what is known as the Riddle of the Sphinx. Legend has it that the Sphinx guarded a mountain pass and would only let those who correctly answered its riddle to pass. Those who answered incorrectly would be killed.

The Riddle of the Sphinx goes like this: "What creature walks on four legs in the morning, two at noon, and three in the evening?" The Greek legendary hero Oedipus managed to destroy the Sphinx by providing the correct answer: "Man".

The Egyptian Sphinx is slightly different from the Greek version. It is usually portrayed as a lion with the head of a man. It is associated with the horizon, as the god Harmakhet, another version of the god Horus.

As a symbol of holiness and protection, the Egyptian Sphinx was commonly used as guardian statues for the tombs of pharaohs and high priests. However, the most well-known Egyptian Sphinx is the one located next to the Pyramids of Giza.

This Sphinx is huge, measuring 74 m (241 ft) in length and 20 m (65 ft) in height. It is located directly east of the 2nd Great Pyramid (that of Khafre), and it faces east, staring at the equinoctial sunrise.

Most Egyptologists agree that the Egyptian Sphinx was built at roughly the same time as the Pyramids of Giza, at around 2500 BC. This is primarily because the face of the Sphinx bears a very strong likeness to Pharaoh Khafre (Chephren), who built the 2nd Great Pyramid. However, there are النظريات that the Sphinx could have been built long before that time.

Surrounding the Egyptian Sphinx is a temple complex, most likely a place of worship for either Horus the lion god, or رع the sun god, since the Sphinx faces the sunrise.

The Sphinx was carved out of a single rock formation, composed of various types of limestone. However, the various layers of limestone had different strengths and therefore eroded at different rates. The head and paws of the Sphinx contained stronger limestone and therefore escaped much wear and tear. However, the body has eroded extensively.

Between the front paws of the Egyptian Sphinx rest a tablet, commonly known as the "Dream Stela". On it is a story dating back to the 18th Dynasty. The story tells of a time when Pharaoh Thutmosis IV (Thutmose) was still a prince.

The Sphinx was at that time buried up to the neck in sand. During a hunt, the prince fell asleep under the jaw of the Sphinx. He then dreamt of the Sphinx telling him that if he cleared all the sand and released the Sphinx, he would become Pharaoh. He cleared the sand, and true enough, become Pharaoh, even though he had an older brother. Historians believe that he made up the story as a divine excuse for murdering his brother.

Another Riddle of the Sphinx was how it lost its nose. It is widely accepted that it occurred during the Muslim Arabs' invasion of Egypt. Since the Sphinx was a symbol of pagan gods, the Arabs defaced it by scratching the eyes and chopping off the nose.

The Egyptian Sphinx is one of the most popular tourist attractions in Egypt, together with the Pyramids of Giza. However, due to pollution and increased acidity in the rain, the Sphinx is eroding more quickly now, and might not last much longer.

Restoration works were undertaken throughout the 1980's. However, the process failed, causing additional damage. The Egyptian authorities have since taken over responsibility of the restoration process, and with more advanced technology, it appears to be working. And the enigmatic Sphinx will live on.


شاهد الفيديو: لن تصدق من كسر أنف أبو الهول (كانون الثاني 2022).