بودكاست التاريخ

سانجوانسا بيل

سانجوانسا بيل


أصل التفاني لمانجوسري بوديساتفا في كوريا

Woljeongsa (الكورية: 월정사 ، الصينية: 月 精 寺 ، تُنطق "Wol-jeong-sa") تم تأسيسها بواسطة Jajang Yulsa (慈 藏 律師) ، وهو معلم فينايا مشهور من أسرة شيلا. ذهب Jajang إلى الصين للدراسة وكان لديه جمهور مع مظهر Manjusri Bodhisattva في بحيرة Taihe في مقاطعة Shanxi. ثم أعطى مانجوسري جاجانغ بعض حراق بوذا ، ورداءه ووعاء صدقاته ، وطلب منه العودة إلى سيلا. قال بوديساتفا إنه سيلتقي بـ Jajang مرة أخرى على جبل Odaesan (五臺山) ، الواقع شمال شرق Gyeongju. عند عودته إلى كوريا ، ذهب Jajang إلى (حاليًا) Odaesan وبنى كوخًا مؤقتًا. صلى في هذا الكوخ لملاقاة مظهر مانجوسري مرة أخرى لكنه لم ينجح لأن الطقس العاصف استمر لمدة ثلاثة أيام.

في وقت لاحق ، أقام سينهيو جيوسا ، وهو شخص عادي معروف بأنه تناسخ الشباب المتعلم بوديساتفا ، هناك وزرع ممارسته البوذية. فين. قام سينوي ، وهو تلميذ للمدرب القومي بيوميل جوكسا ، ببناء كوخ صغير في الموقع حيث بنى جاجانغ يولسا منزله وأقام هناك أيضًا. بعد وفاة سينوي ، سقط الكوخ في الخراب. عندما فين. بنى Yuyeon of Sudasa Temple صومعة في هذا الموقع ، واكتسبت أخيرًا مكانة كمعبد مناسب. في عام 1377 ، احترقت المحبسة على الأرض ، وفين. أنا أعيد بناؤه. في عام 1833 احترقت مرة أخرى ، وفي عام 1844 أعيد بناؤها من قبل اثنين من الرهبان ، يونغدام وجيونغام. خلال الحرب الكورية ، أحرقت القوات الصديقة أكثر من عشرة من مباني المعبد ، بما في ذلك Chilbul-bojeon ، لأغراض استراتيجية. في عام 1964 فقط بدأت فين إعادة الإعمار مرة أخرى. Tanheo ، بداية من قاعة Jeokgwangjeon.

بوديساتفا ومعبده الرائع

تضم ولجيونغسا العديد من عناصر التراث الثقافي. هناك تسعة عناصر من التراث المعين من قبل الدولة والتي تشمل: أربعة كنوز وطنية ، بما في ذلك معبد الحجر ذو تسعة طوابق مثمن (الكنز الوطني رقم 48) ، وخمسة كنوز أخرى محددة بما في ذلك الحجر الجالس بوديساتفا (الكنز رقم 139). بالإضافة إلى ذلك ، يحتوي المعبد على: 17 قطعة من "التراث الثقافي المادي" التي حددها Gangwon-do ، وستة من "مادة التراث الثقافي" ، و "موقع تاريخي" واحد ، وعنصر واحد من "التراث الشعبي" وعنصر واحد من "التراث الثقافي المسجل إرث." معبد Woljeongsa's Octagonal Nine Story Stone Pagoda هو المعبد الوحيد في كوريا الجنوبية الذي يعرض خصائص مملكة جوجوريو (37 قبل الميلاد - 668 م). حجر بوديساتفا الجالس الجميل أمام الباغودا غير معتاد ولا يوجد إلا في شمال جانج وون دو ، بما في ذلك جانجنيونج وولجيونجسا. يعد الجرس البرونزي لـ Sangwonsa ، وهو معبد مرتبط بـ Woljeongsa ، أقدم جرس معبد تم إنتاجه في كوريا. يأتي الجرس مع أسطورة مثيرة للاهتمام ويفتخر بجمال رائع في كل من شكله والأشكال السماوية الطائرة المنقوشة على جسمه.

يوجد في القاعة الرئيسية تمثال لغوتاما بوذا ، لكن التمثال الأكثر أهمية هو تمثال بوديساتفا غير العادي ، بارتفاع 1.8 متر ، وربما الطب بوذا. يقال أنه تم العثور عليه في البركة الماسية إلى الجنوب من المعبد ، التمثال يعرض لشخص غير معروف. يرتدي التمثال تاجًا ، والوجه طويل ، والأذنان مخفيان قليلاً بالشعر الطويل.

حول العنق هناك ثلاثة خطوط منحوتة لتبدو مثل القلائد. الكوع يستريح على رأس صبي صغير. بسبب أسلوبه غير العادي ، يُعتقد أن التمثال قد تم نحته في القرن الحادي عشر على يد حرفيين ينتمون إلى طائفة خاصة.

تسعة طوابق حجر باغودا تحرير

معبد الحجر Woljeonsa'a مثمن من تسعة طوابقيُدعى معبد ساري باغودا (باغودا البقايا) الذي يُعتقد أنه تم بناؤه في القرن العاشر ، وهو عبارة عن باغودا حجرية متعددة الزوايا يبلغ ارتفاعها 15.2 مترًا / 50 قدمًا وتمثل الباغودا متعددة الطوابق المشهورة خلال فترة كوريو ، خاصةً في المناطق الشمالية من كوريا.

القاعدة الحجرية المكشوفة حاليًا ليست هي الأصلية ، حيث أصبح الأصل تحت السطح الآن. تم وضع قاعدة حجرية مسطحة فوق القاعدة الأصلية ونحتت بزهور اللوتس وصور أخرى.

الأعمدة منحوتة بدقة في كل زاوية من الوجه العلوي للحجر. شكل الطبقة الأولى وصور إطار الباب على جميع جوانب الجسم الحجري جنبًا إلى جنب مع حجر السقف الأفقي تمثل فترة كوريو.

يمنح الهيكل الحجري للسقف والجسم المكون من تسعة طوابق هذا الباغودا شعوراً بالاستقرار. يوضح الهيكل الرفيع ، والزوايا المنحنية ، وإطار الباب على الجزء السفلي من الجسم ، والاختلافات في الشكل الثماني ، الخصائص الفريدة والأرستقراطية للثقافة البوذية في عصر كوريو.

Woljeonsa'a Octagonal Nine Storey Stone Pagoda هو الكنز الوطني رقم 48.

قائمة تحرير الكنز

  • الكنز الوطني رقم 36 دونج جونج (جرس برونزي)
  • الكنز الوطني رقم 48 مثمن باغودا من الحجر المكون من تسعة طوابق لمعبد ولجيونغسا
  • الكنز الوطني رقم 221 الطفل الخشبي الجالس مانجوسري من معبد سانغونسا
  • الكنز الوطني رقم 292 وثائق معبد Sangwonsa
  • الكنز رقم 139 بوديساتفا الجالس على الحجر
  • الكنز رقم 793 آثار محفورة من الطفل الخشبي مانجوسريوف سانغونسا
  • الكنز رقم 1375 من المعونات من معبد الحجر ذو تسعة طوابق من معبد ولجيونغسا المثمن
  • الكنز رقم 1811 الخشبي المقعد مانجوسري بوديساتفا والآثار المحفورة لمعبد سانغونسا
  • الكنز رقم 1812 وثائق محفورة من تمثال مانجوسري ذي الجلوس الخشبي لمعبد سانغونسا
  • ملكية غانغوون الثقافية الملموسة رقم 28 قاعة الاتزان السامي في معبد ولجيونغسا
  • ملكية غانغوون الثقافية الملموسة رقم 53 تمثال أفالوكيتسفارا بستة أيادي في معبد ولجيونغسا
  • ملكية غانغوون الثقافية الملموسة رقم 54 تريبيتاكا كوريانا
  • ملكية غانغوون الثقافية الملموسة رقم 130 تمثال خشبي جالس لبوذا والآثار المحفورة في معبد يونغهونغسا
  • ملكية غانغوون الثقافية الملموسة رقم 131 تمثال خشبي جالس لبوذا والآثار المحفورة في جونام ، المحبسة الشمالية في معبد ولجيونغسا
  • ملكية غانغوون الثقافية الملموسة رقم 132 تمثال خشبي جالس لأميتابها بوذا والآثار المحفورة في معبد أونهيونغسا
  • ملكية غانغوون الثقافية الملموسة رقم 133 جرس دارما في معبد يونغداسا
  • ملكية غانغوون الثقافية الملموسة رقم 134 لفافة معلقة لبوذا فايروكانا خلف بوذا في معبد يونغونسا
  • ملكية غانغوون الثقافية الملموسة رقم 135 لوحة بوذية لبوذا يلقي خطبة في معبد يونغونسا
  • ممتلكات جانج وون الثقافية الملموسة رقم 136 تريبيتاكا الرسم والآثار المحفورة في معبد كوريونجسا
  • ملكية غانغوون الثقافية الملموسة رقم 137 لوحة بوذية لأفالوكيتسفرا في محبسة أونسوام
  • ملكية غانغوون الثقافية الملموسة رقم 138 لوحة بوذية لألف تنين في معبد أونهيونغسا
  • ملكية غانغوون الثقافية الملموسة رقم 139 ، لفيفة معلقة خلف بوذا والآثار المحفورة في قاعة سا سيونغ (أربعة قديسين) ، معبد بوديوكسا
  • ملكية غانغوون الثقافية الملموسة رقم 140 لوحة للمستقبل الوطني بوميل جينيونغ في معبد يونجونسا
  • ملكية غانغوون الثقافية رقم 141 لوحة لمعلم سون العظيم Samyeongdang Jinyoung
  • ملكية غانغوون الثقافية رقم 169 Ksitigarbha ذات المقاعد الخشبية والآثار المحفورة في Jijangam Hermitage في مدينة Samcheok
  • ملكية غانغوون الثقافية رقم 170 ثالوث شاكياموني والآثار المحفورة في معبد يونجونسا ، مدينة سامشوك
  • Gangwon Cultural Property رقم 42 Buddha-stupas في معبد Woljeongsa
  • ملكية غانغوون الثقافية رقم 134 Odaesan Jungdae Bulryangmun (الكتاب الذي سجل قائمة المتبرعين لكل من الرهبان والناس العاديين لبناء قاعة الاحتواء السامي في أواخر فترة جوسون)
  • Gangwon Cultural Property رقم 135 Odaesan Jungdae Bulryang Gyewonsubomun (سجل بقائمة العناصر الموجودة في Hall of Sublime Equanimity الذي تم إجراؤه عند نقل المحبسة المسؤولة عن الإدارة إلى أخرى)
  • ملكية غانغوون الثقافية رقم 157 تمثال حجري جالس لبوذا في معبد بوديوكسا
  • ملكية جانجون الثقافية رقم 158 ميلبو في معبد وولجينجسا
  • ملكية غانغوون الثقافية رقم 159 وثائق في الأرشيف التاريخي لجبل أوديسان
  • الموقع التاريخي رقم 37 الأرشيف التاريخي لجبال أوديسان
  • ملكية ثقافية فولكلورية مهمة رقم 219 سترة مزخرفة للملك سيجو
  • ملكية ثقافية مسجلة برقم 645 كاسايا للراهب البوذي هانام

تقدم Woljeongsa برامج Templestay للزوار حيث يمكن للزوار تجربة الثقافة البوذية. [2]


تقرع 28 جرسًا عند الفجر لإلقاء الضوء على ظلمة الوجود البشري.

في ظلمات الفجر المبكرة ، عندما كان العالم لا يزال نائمًا ، يرن صوت الأجراس في أعماق الجبال. هذا الصوت الذي يوقظ الإنسان من النوم ، يضيء الظلام ، يتردد حتى الأفق ويتسرب إلى الأرض بعمق الجحيم نفسه ، يعلن أنه لتبديد العمر من الألم والعذاب والسير في طريق التنوير ، يحتاج المرء فقط لتفريغ وفتح القلب. يجلب الصوت الجلي والواضح لرنبة جرس المعبد البوذي العالقة إحساسًا بالسلام اللحظي للجسد والعقل المثقل بالاهتمامات الدنيوية ، مما يسمح للشخص بالتوبة وفتح القلب. هناك أيضًا اعتقاد بأن سماع جرس المعبد يجلب الخلاص لأولئك الذين يعانون في الجحيم من خلال إعادتهم إلى الجنة. بسبب المعاني المختلفة المرتبطة به ، كان جرس المعبد البوذي في كوريا أحد أهم أدوات الطقوس البوذية منذ العصور المبكرة.

في كسر سطح الجشع والغضب بشكل متكرر بقوة الحديد الزهر ، يتعرف المرء على الرنين العميق والواضح للتنوير من أعماق فراغ القلب. هذا ما يدل عليه صوت جرس المعبد البوذي ، وسبب رنينه دون توقف كل فجر.


كوريو بيلز

حكمت سلالة كوريو كوريا من 918 م إلى 1392 م ، وظلت البوذية أهم دين في الدولة. نجت 70 جرسًا من هذه الفترة مع 17 منها تحمل التمر ، أقدمها 963 م. توجد العديد من الأمثلة اليوم في اليابان ، تم تقديمها كهدايا من قبل حكومة يي أو نُهبت خلال غزو هيديوشي في القرن السادس عشر الميلادي. أجراس كوريو أصغر من الأجراس العملاقة التي صنعتها مملكة شيلا ولكن لا يزال من الممكن أن يصل ارتفاعها إلى 1.7 متر. تم صبهم أيضًا من البرونز ومزخرفون بالتنين والأشكال السماوية ، ولكن الآن أيضًا تماثيل بوذا والبوديساتفا. إذا كان هناك أي شيء ، فإن أجراس كوريو مزخرفة أكثر من سابقاتها مع مثال واحد من معبد نايسكو في جنوب غرب كوريا (1222 م) حيث توجد بتلات أوراق اللوتس بارزة من الحافة العلوية للجرس ، وهي حدود أكثر تفصيلاً حول العقيدات التسع. المربعات ، وأربع كرات مضافة إلى حلقة تعليق التنين. ولعل أبرز مثال كوريو هو الجرس الذي يبلغ ارتفاعه 1.7 متر الآن في متحف قصر توكسو للفنون الجميلة في سيول.

يجب ألا تحظى الأجراس بشعبية خاصة بين السكان المحليين من الفلاحين حيث كانت الأديرة والمعابد تجبرهم في كثير من الأحيان على & # 8216 التبرع & # 8217 سلعهم البرونزية حتى يمكن صهرها وإعادة صياغتها في أجراس. ربما يكون هذا هو أصل وحش بولجاساري في الفولكلور الكوري. اسمه يعني & # 8216Buddhist Temple Dweller & # 8217 وكان يُعتقد أنه عاش على البرونز والحديد الذي صهر بجسده الملتهب. كان مغرمًا بشكل خاص بالإبر ووعد بمطاردة الوحوش الأخرى إذا كانت شهيته راضية. تم إنتاج أجراس اليد وصنوج المعبد أيضًا من المعدن لاستخدامها في الأديرة البوذية ، وغالبًا ما كانت هذه الأعمال الصغيرة مطعمة بشكل جميل بقطع دقيقة جدًا من الفضة أو الذهب.


Sangwonsa Bell - التاريخ


باغودة حجرية مثمنة الأضلاع من تسعة طوابق. من المفترض أن تكون هذه الباغودة قد صنعت في القرن العاشر ، وقد تم تصنيفها على أنها الكنز الوطني رقم 48.
بقلم جانغ أون هوا (أو جيغوانغ)
كاتب مساهم

عند الغسق في يوم صيفي حار ، يتردد صدى أصوات الترانيم العظيمة عبر التيار الصاخب في واجهة المعبد. `` Seokga Moni Bul، Seokga Moni Bul، Seokga Moni Bul. '' الهتاف المتناغم مع صوت `` المقتك '' ، وهي آلة قرع خشبية للرهبان ، تنطلق من مجموعة قوامها قرابة مائة شخص.

في الوقت الحالي ، يمارسون ممارسة `` samboilbae '' أو `` سجدة واحدة لكل ثلاث درجات ''. استمر الموكب الرسمي لأكثر من ميل واحدًا بدءًا من `` بوابة العمود الواحد '' أو المعبد الأول بوابة إلى `` بوابة الأوصياء '' أو البوابة الثانية. يبدو أن وجوه المشاركين ، على الرغم من أنها متعبة ومليئة بالعرق ، تشع شغفهم الشديد. درب غابات التنوب الذي يتبعونه هو نزهة ذات مناظر خلابة ، فريدة من نوعها في كوريا.

عند استكشاف معبد Woljeongsa ومعبد Sangwonsa ، يجب أن نذكر أسطورة Manjusuri Bodhisattva ، وهي Bodhisattva of Wisdom ، و Mt. Odae. بوديساتفا في بوذية ماهايانا ، التي تنتمي إليها البوذية الكورية ، هو كائن مؤهل ليكون بوذا ولكنه يؤجل عن طيب خاطر أن يصبح بوذا حتى يكتمل خلاص جميع الكائنات الحية. يعتقد السيد جاجانغ ، وهو راهب مشهور في مملكة شيلا ، بقوة أن جبل أودي هو موطن مانجوسوري بوديساتفا وأسس معابد ولجيونغسا وسانغونسا هنا في القرن السابع.

ومنذ ذلك الحين ، ترسخت ممارسة عبادة مانجوسوري بقوة أكبر بسبب عبارة وردت في أفاتامسكا سوترا: "في شمال شرق جبل تشيونجريانج ، أي جبل أوداي ، يقيم مانجوسوري بوديساتفا ويقدم عظة دارما طوال الوقت ، يقودها 10000 متابع". "

تطورت لاحقًا إلى 50000 من عبدة بوديساتفا. قام الأمراء الأخوان من مملكة شيلا ، بوشون وهيوميونج ، بزراعة أنفسهم على جبل أودي ، كما قدموا خدمات لـ 50،000 بوديساتفاس المقيمين بين قممها الخمس.

في مملكة جوسون ، هناك حكاية أن الملك سيجو التقى بالطفل مانجوسوري شخصيًا وشفي في ظروف غامضة من مرضه الجلدي المزمن. بعد أن واجه الملك صعوبة في تذكر مظهره الدقيق ، كان لدى الملك صورة الطفل مانجوسوري منحوتة في تمثال خشبي ، والذي يمكننا العثور عليه الآن في قاعة مانجوسوري بمعبد سانغونسا. قدمت هذه القصة دافعًا قويًا لعبادة Manjusuri بشكل أقوى من أي وقت مضى.

يقع معبد Woljeongsa على السفح الشرقي لجبل Odae ، وهو واحد من 10 حدائق وطنية في كوريا وهو المعبد الرئيسي للمنطقة الرابعة من Jogye Order of Korean Buddhism ، حيث يوجد معبد Sangwonsa كفرع له. أراضي المعبد واسعة ولكنها تتمتع بجو مريح ربما بسبب الترتيب الدائري لقاعاته وأجنحةه.

في وسط مجمع المعبد توجد باغودة أنيقة. تعتبر المعابد في البوذية جزءًا من جسد بوذا ، لذا فهي أشياء يجب عبادةها. هذا هو السبب في أنها تقام بشكل عام في قلب المعبد.

يقع أمام Jeokgwangjeon ، القاعة الرئيسية ، من المفترض أن الباغودا الحجرية المثمنة المكونة من تسعة طوابق قد صنعت في أوائل مملكة كوريو في القرن العاشر. مثل الآخرين ، يتكون من ثلاثة أجزاء: أساس من مستويين مزين بزهور اللوتس وجزء من تسعة طوابق من الجسم وُضِع فوق هذا الأساس وأخيراً الجزء العلوي الزينة التي تصور ذروة الرقة. جميع المكونات الثلاثة تجعل الانسجام التام مع بعضها البعض ، ينبعث منها النعمة والوقار والجمال التكويني.

يذكرنا الجزء الأساسي المكون من مستويين بقاعدة اللوتس التي يجلس عليها بوذا ، بينما يرمز جزء الجسم المكون من تسعة طوابق إلى بوذا نفسه. بشكل فردي ، على بعد أمتار قليلة من المعبد مقابل القاعة الرئيسية ، يتخذ حجر بوديساتفا وضعية القرابين تجاه الباغودا. يا له من مشهد ديناميكي وكريم! الثنائي _ الباغودا و Bodhisattva _ شاملان للغاية بحيث يستحضران الجمال السماوي.

لكن للأسف تمت إزالة حجر بوديساتفا ، تحت اسم الحماية من العناصر. وهكذا حُرم المشاهدون من التنافس الرائع والحيوي بين بوذا المُقدم والعرض بوديساتفا. بمجرد الانفصال ، يبدو أن الاثنين فقدا الكثير من قوة حياتهما. عند النظر إلى عرض بوديساتفا الجالس الذي تم جره إلى المتحف ، لم أستطع فهم معنى وضعيات الركوع وابتسامته الرشيقة بوضوح. بالطبع ، قد يبدو مظهره أنظف وأكثر أناقة ، لكن ذلك لم يثير إعجابي كثيرًا.

قدم لنا المشي ليلا عبر زقاق التنوب تجارب لا تُنسى. منعزلين تمامًا عن الضوضاء والأضواء الحضرية ، ودخلنا عالمًا مختلفًا تمامًا من الطبيعة وبدت حواسنا متناغمة مع صوته.

في الظلام ، فكرت في التاريخ التقريبي للمعبد. منذ تأسيسه في القرن السابع ، عانى المعبد من العديد من الكوارث ، وتسببت الحرب الكورية في أضرار بالغة الخطورة. معبد ولجيونغسا اليوم ، الذي لا يظهر أي أثر للحزن الماضي ، يبرز كمركز رئيسي للبوذية الكورية. ربما كانت قوة حماية مانجوسوري تعمل في جميع أنحاء الجبال.

يقع معبد Sangwonsa ، وهو معبد فرعي من Woljeongsa ، على بعد حوالي 9 كيلومترات منه. الطريق غير المعبّد المؤدي إلى Sangwonsa مليء بالثقوب الخطرة بعرض قدمين تقريبًا. أدت الأمطار المتقطعة إلى تفاقم حالة الطريق. كان عليّ أن أبذل قصارى جهدي في القيادة لتفاديهم ، وليس الوقوع في أي حالة في حالة توجيه ضربة قاتلة لسيارتنا البالغة من العمر ثماني سنوات. المناظر الجميلة التي تكشفت على طول التيار الصافي على الجانب الأيمن ، أعطتنا بعض التعويض. استغرق الأمر أكثر من 30 دقيقة للقيادة 9 كيلومترات فقط.

زودنا الممر العلوي المعبّد بالأسمنت من موقف السيارات إلى Sangwonsa بقدر كبير من البهجة مثل مسيرة التنوب في Woljeongsa. يقع المعبد في منتصف الطريق أعلى الجبل ، ويطل على منظر رائع وواضح. في مجمع المعبد ، تجول الكثير من السائحين حولهم مما تسبب في ضوضاء ولكن بشكل عام شعرت بأجواء صامتة وخطيرة.

على الجانب الأيمن تقع قاعة التأمل Cheongryang. يشتهر مركز Seon هذا بحكمه الذي يمارس بصرامة بين رهبان Seon. نظرت إلى قاعة التأمل من خلال البوابة المفتوحة ، لكن الدخول محظور. بدا أنه لم يكن هناك سوى صمت طويل الأمد في سكون تام.

بعد تقدير تمثال الطفل مانجوسوري وجرس براهما النحاسي لفترة وجيزة ، توجهنا إلى Jeokmyeolbogung ، أو قصرًا ثمينًا خالٍ من الألم. في الطريق ، توقفنا في Sajaam Hermitage في قمة Jungdae ، حيث تم تكريم 10000 Manjusuri Bodhisattvas. أثناء تناول وعاء من الماء في المؤسسة ، فكرت في سبب قيامهم ببناء هذه الهياكل الضخمة على هذا التل شديد الانحدار.

حوالي 10 دقائق من التسلق أوصلتنا إلى وجهتنا ، وهي أرض مقدسة حيث توجد آثار بوذا ساكياموني. ومن المثير للاهتمام ، مثل جميع Jeokmyeolbogungs الأربعة الأخرى في كوريا ، أنه لم يكن هناك تمثال بوذا على قاعدة التمثال - بدلاً من ذلك ، كانت بقاياه موجودة هناك ، على الرغم من عدم معرفة أحد بموقعها بالضبط.

عند عودتي من الجولة ، حاولت أن أنظر إلى الوراء في اللحظة التي قضيتها في الاستكشاف. هناك قول مأثور مفاده أنه لا يمكن للمرء أن يرى الأشياء إلا بقدر ما يعرفه. إذا كنت قد بقيت لتوي كمشاهد عرضي يفتقر إلى أي اهتمام بما يعتقده أجدادنا وما قاله وفعلوه ، فمن المؤكد أنني لم أستطع رؤية الأشياء كما هي ، أيا كان وأيا كان.

الكاتب مترجم إنجليزي ومدرّب دولي متدرب في دارما ، Jogye Order of Korean Buddhism.


محتويات

كانت جانج وون دو واحدة من مقاطعات كوريا الثمانية خلال عهد مملكة جوسون. تم تشكيل المقاطعة في عام 1395 ، واشتق اسمها من أسماء المدن الرئيسية في جانج نونج (강릉 江陵) وعاصمة المقاطعة ونجو (원주 原 州).

في عام 1895 تم استبدال Gangwon-do بمقاطعات Chuncheon (تشونشيون بو 춘천 부 春川 府) في الغرب و Gangneung (جانجنيونج بو 강릉 부 江陵 府) في الشرق. (أصبحت ونجو جزءًا من مقاطعة تشونغجو).

في عام 1896 تم إعادة تقسيم كوريا إلى ثلاثة عشر مقاطعة ، وتم دمج المقاطعتين لإعادة تشكيل مقاطعة جانج وون دو. على الرغم من عودة ونجو إلى مقاطعة جانج وون دو ، تم نقل عاصمة المقاطعة إلى تشونشيون ، حيث لا تزال قائمة حتى اليوم.

في عام 1945 ، تم تقسيم جانج وون دو (جنبًا إلى جنب مع بقية كوريا) من خلال خط العرض 38 شمالًا في عام 1945 إلى مناطق احتلال أمريكية وسوفيتية في الجنوب والشمال على التوالي ، مما أدى إلى انضمام وونسان إلى النصف الشمالي للمقاطعة في عام 1946 ليكون بمثابة مركزها الإداري. في عام 1948 ، أصبح النصف الجنوبي من المقاطعة جزءًا من جمهورية كوريا الجديدة. نتيجة لاتفاقية هدنة الحرب الكورية لعام 1953 ، تم نقل الحدود بين الأجزاء الكورية الجنوبية والشمالية من المقاطعة شمالًا إلى خط ترسيم الحدود العسكرية.

تحرير الموقع

يحدها من الغرب مقاطعة Gyeonggi-do ومن الجنوب مقاطعتي Chungcheongbuk-do و Gyeongsangbuk-do. إلى الشمال تقع نظيرتها الكورية الشمالية مقاطعة كانجوين. تهيمن جبال Taebaek (تسمى Taebaek Sanmaek) التي كادت تصل إلى البحر. ونتيجة لذلك فإن الساحل شديد الانحدار.

تحرير المناطق

يشار إلى Gangwon-do ونظيرتها الكورية الشمالية Kangwŏn معًا باسم منطقة Gwandong. تسمى المنطقة الواقعة غرب جبال تايبيك يونغسيو ، بينما تسمى المنطقة الواقعة شرق الجبال يونغ دونغ. كثيرا ما يستخدم مصطلح "Yeongdong" للإشارة إلى خدمات النقل من سيول ، العاصمة الوطنية. وبالتالي ، يمكن للمرء ركوب حافلة أو قطار على "خط Yeongdong" ، أو القيادة إلى Gangneung على طريق Yeongdong Expressway.

تحرير المناخ

تعتبر الطبقة المناخية لتصنيف مناخ كوبن في Gangwon-do أحيانًا شبه استوائية رطبة ، لأنه في بعض مناطقها ، خاصة في معظم Yeongdong ، إنها CFA. وبخلاف ذلك ، فإن درجتها المناخية هي مناخ قاري حار صيفي رطب ، لأنها Dwb في بعض المناطق الجبلية ، و Dfa في المناطق الشرقية ، و Dfb في المناطق الجبلية الشرقية ، و Dwa بخلاف ذلك. تتسبب جبال تايبيك في مناخات مختلفة في يونج دونج ويونجسيو. [2]

يتأثر مناخ Gangwon-do بخط العرض. في الصيف مع ارتفاع درجة الحرارة وتوجد رطوبة عالية ، ولكن في الشتاء يمكن أن يكون الطقس شديد البرودة بسبب ارتفاع الضغط من شرق القارة الآسيوية. وفقًا لبيانات إدارة الأرصاد الجوية الكورية ، يختلف متوسط ​​درجة الحرارة كثيرًا. في Yongdong ، يبلغ متوسط ​​درجة الحرارة 11.0 درجة مئوية (51.8 درجة فهرنهايت) ، ويونغسو 10.8 درجة مئوية (51.4 درجة فهرنهايت). يتراوح متوسط ​​درجات الحرارة في هذه المقاطعة من 6.6 إلى 13.1 درجة مئوية (43.9 إلى 55.6 درجة فهرنهايت). وتتراوح كمية الأمطار السنوية بين 1300 و 1900 ملم (51.2-74.8 بوصة) ، وتتركز في المنطقة الجبلية. إنها واحدة من أكثر المناطق تساقطًا للثلوج في كوريا الجنوبية. [3]

تحرير الموارد

تبلغ المساحة الكاملة لـ Gangwon-do (في كوريا الشمالية وكوريا الجنوبية) 20،569 كم 2 (7941.74 ميل مربع) ، [2] تغطي منطقة جانج وون دو في كوريا الجنوبية 16874.59 كم 2 (6515.32 ميل مربع). تشتهر المقاطعة بمنتجاتها الزراعية ، وخاصة البطاطس والأسماك (الحبار والبولوك). تشمل الموارد المعدنية من المقاطعة الحديد والفحم والفلوريت والحجر الجيري والتنغستن. هناك بعض محطات الطاقة الكهرومائية والحرارية في المنطقة.

تحرير التراث

من غير المعروف متى بدأ الناس الأوائل في Gangwon في العيش ، ولكن تم التنقيب في مواقع العصر الحجري القديم. [4]

توجد العديد من الموروثات التاريخية في هذه المنطقة ، مثل جرس سانغونسا في حقبة شيللا اللاحقة ، وعصر ولايات الشمال والجنوب في معبد فايروكانا بوذا من معبد دوبيانسا ، وبوابة إيميونغوان الرئيسية في عصر مملكة كوريو ، ووثائق معبد سانغونسا في عصر جوسون. توجد تراث شعبي آخر ، مثل Ojukheon.

بسبب المناظر الطبيعية لمقاطعة جانج وون ، فقد نجا عدد من المعابد البوذية القديمة ، مثل ولجيونجسا وأوسيم.

تحرير المتاحف

تأسس متحف Chuncheon الوطني في عام 2002 ، وتديره الحكومة المركزية لغرض التصنيف والحجز. [5] تمتلك الحكومة المحلية أيضًا بعض المتاحف ، بما في ذلك متحف بارك سو-جيون للفنون ، [6] ومتحف تايبيك للفحم. متاحف خاصة مشيدة لهذا الغرض ، مثل متحف ChamSori Gramophone Edison [7] قيد التشغيل.

تحرير المهرجانات

في مقاطعة جانج وون ، تقام مهرجانات في المناطق تقريبًا. تم إدراج Gangneung Danoje في قائمة روائع اليونسكو للتراث الشفهي وغير المادي للبشرية [8]

من الناحية الجغرافية ، يوجد في مقاطعة جانجون العديد من المتنزهات الوطنية بالإضافة إلى بعض المعالم الطبيعية.

تحرير الغذاء

تتكون مقاطعة جانجون من جبال أو أحواض بسبب بيئتها الجغرافية. لهذا السبب ، يصنع السكان المحليون الطعام بشكل أساسي من البطاطس أو الحنطة السوداء. [9] جميع مناطق المقاطعة لديها أرز نباتي محنك. على سبيل المثال ، تشتهر مقاطعة Jeongseon بأرز Jeongseon thistle تشتهر مقاطعة Yeongwol بلفائف Yeongwol من الحنطة السوداء تشتهر مقاطعة Hwacheon بأرز Hwacheon السلمون المرقط في وعاء حجري وأرز Hwacheon الماعز ومقاطعة Yanggu مشهورة بمطبخ Yanggu الفجل الأخضر المجفف. [10] [11] في المناطق الساحلية ، يأكلون الأسماك والمأكولات البحرية المملحة. على سبيل المثال ، تشتهر مدينة Donghae بأسماك Donghae المطهوة على البخار ، وتشتهر Sokcho بصناعة Sokcho Squid Sausages وتشتهر Samcheok بحساء السمكة المنتفخة. عادة ما تكون هذه الأطعمة بسيطة جدًا وسهلة الطهي ، مثل الطعام التقليدي للمقاطعة. [9]

تحرير السياحة

المتنزهات الوطنية والآثار الطبيعية تحرير

بفضل جبال Taebaek ، تضم مقاطعة Gangwon 4 متنزهات وطنية والعديد من المعالم الطبيعية.

تتميز حديقة سوراكسان الوطنية بتضاريس صخرية حول القمة ، دايتشيونغ بونغ. تم إدراجه أيضًا في برنامج الإنسان والمحيط الحيوي. [12] حددت الحكومة المنطقة كمحمية طبيعية في عام 1965 وخصصتها منظمة اليونسكو كمحمية للمحيط الحيوي في عام 1982. وكانت أيضًا أول حديقة وطنية كورية يتم تسميتها بموجب قانون المنتزهات الوطنية في عام 1970. وهي تحظى بشعبية لدى السياح و عشاق الطبيعة. فهي موطن للعديد من الأصناف النادرة من النباتات والحيوانات. تبلغ مساحة المحمية 163.6 كيلومتر مربع وتضم العديد من قمم الجبال التي يبلغ ارتفاعها أكثر من 1200 متر فوق مستوى سطح البحر ، وأعلىها هي دايتشيونغ بونغ ، على ارتفاع 1708 أمتار. تتكون النطاقات إلى حد كبير من تشريح الجرانيت والنيس. تقدر قيمة الحديقة لتنوع الأزهار. هناك حوالي 1013 نوعًا معروفًا من النباتات ، مع 822 نوعًا من النباتات الوعائية. أشجار الصنوبر مثل الصنوبر السيبيري وفيرة على المنحدر الجنوبي بينما تتميز المنحدرات الشمالية لسلسلة الجبال بأشجار البلوط وغيرها من الأشجار المتساقطة. تنمو Thuja تنمو Thuja في الوديان العميقة. تنمو أشجار الصنوبر والطقس القزم على المنحدرات المنخفضة والعالية. يمكن العثور على العرعر والزعرور والعرعر والزعرور والتنوب المنشوري. تشمل النباتات الأخرى فورسيثياس ونبتة المنشار. تشمل النباتات النادرة في المحمية Hanabusaya asiatica. تم تصنيف 1562 نوعًا حيوانيًا حتى الآن. تشمل الحيوانات المحلية ثعالب الماء ، والسنجاب الطائر السيبيري ، وطائر العاسق ، والبشق الصيني ، واللينوك ، والمنوة الصينية ، والحبل المرقط. تشمل أصناف الحيوانات المهددة بالانقراض نقار الخشب Tristram ، والغورال الكوري ، وغزال المسك الكوري. تشمل المعالم الثقافية في المحمية المعابد البوذية Baekdamsa و Sinheungsa.

تحرير متحف DMZ

يحتوي هذا المتحف الكبير على قدر مذهل من اللغة الإنجليزية في سرده لتاريخ المنطقة المنزوعة السلاح ، فضلاً عن المعروضات مثل رسائل الأسرى الأمريكية والصور الشاملة. إنه داخل حديقة Tongil Security Park ، على الجانب الأيسر من الطريق عندما تقترب من مرصد Goseong Unification.

يخترق نهر Hantaan التضاريس البركانية في مقاطعة Cheorwon التي تحتوي على العديد من المعالم الطبيعية. كانت هذه المنطقة مكانًا لمعركة شرسة خلال الحرب الكورية وهي طريق تجديف شائع في الوقت الحاضر. [ بحاجة لمصدر ] حول هذا النهر ، تم العثور على أول حمى نزفية لفيروس هانتا مع فيروس المتلازمة الكلوية ، فيروس نهر هانتاان. سمي هذا الفيروس على اسم النهر. [16] يشار إلى جنس فيروس هانتا اسم هذا الفيروس.

وتقع منطقة المراقبة المدنية بالقرب من خط ترسيم الحدود العسكرية ، مما يوفر بشكل طبيعي مناطق للإقامة للطيور المهاجرة ، وخاصة الرافعات ذات التاج الأحمر. [17]

في بلدة Haean ، يانغو ، يلقب حوض Haean بشكل خاص بـ Punchbowl ، والذي أطلق عليه في البداية مراسل حرب لحرب كوريا. [18]

강릉시 - تحرير جانجنيونج سي

المشي حيث تلتقي الثقافة والطبيعة تحرير

Gangneung موقع غني جدًا ، مليء بالشواطئ التي تربط بعضها البعض من الشمال إلى الجنوب على طول الساحل ، هذه الشواطئ مغطاة بغابات أشجار الصنوبر ، يزرعها السكان الأصليون من أجل منع نسيم البحر. بفضل قرب هذه الغابات والشواطئ ، من الهدوء الشديد والمضحك أيضًا التنزه ذهابًا وإيابًا. الصيف في Gangneung مليء برائحة الأزهار الممزوجة بالبحر. عند السفر في جميع أنحاء المقاهي Gangneung و Chodang Sundubu لا يمكن أن تفوتك. صُنع Sundubu من المياه النقية للبحر الشرقي ، وقد أخذ الاسم من Chodang والد Heo Gyun. تعرف ميناء أنموك الصغير على أنه شارع مليء بآلات بيع القهوة ، وآلات البيع هذه معروفة جيداً بسبب مزيج القهوة الذي مذاقه مختلف جداً بسبب الطريقة التي يمزج بها أصحابها. يقال إن هذا الشارع تحول إلى شارع قهوة لأنه مكان جيد يناقش فيه خبراء القهوة حول القهوة ويحبون إجراء مقارنات بين منتجات القهوة المباعة من آلات البيع هذه. المغامرة الحقيقية هي السير على طول هذا الشارع مع فنجان قهوة ورقي ، حتى لو كان هذا الموقف ، في الوقت الحاضر ، يميل إلى الاختفاء بسبب المقاهي المتعددة.

철원군 - تحرير Cheorwon-gun

تحرير النفق الثاني

تم العثور على عبارة "عثر عليها في المنطقة المنزوعة السلاح" من قبل حراس كوريين كانوا يستمعون إلى أصوات انفجارات تحت الأرض أثناء مناوبتهم. تم اكتشاف "النفق الثاني" بعد أعمال التنقيب المقررة في 19 مارس 1975. كان ذلك لغارة مفاجئة من قبل الجيش الكوري الشمالي على كوريا الجنوبية. النفق الثاني يتكون من طبقة جرانيتية صلبة ، يبلغ طولها 3.5 كم ، ومتنوعة في العمق من 50 م إلى 160 م. حوالي كيلومتر واحد منه مفتوح في الوقت الحاضر للزوار.

تحرير محطة Woljeong-ri

محطة Woljeong-ri هي مبنى تاريخي في المنطقة المنزوعة السلاح في Cheorwon. هذا المعلم السياحي ، الذي لا يمكن زيارته إلا في الجولات الأمنية المصحوبة بمرافقة في المنطقة المنزوعة السلاح ، هو محطة قطار مهجورة في أقصى الطرف الشمالي لخط كيونغ وون في كوريل. بالقرب من المحطة كان هناك ساحة صغيرة حيث تم تخزين أو تحويل مخزون السكك الحديدية قبل المغادرة إلى وونسان ، الآن في كوريا الشمالية ، على طول خط كيونغ وون السابق. خلف مبنى المحطة يوجد حطام قطار تم قصفه خلال الحرب الكورية. واستخدم الجيش الكوري الشمالي القطار وقصفته قوات الأمم المتحدة. في عام 2012 ، كجزء من تاريخ عصره ، أصبح مكانًا يلتقي فيه الفنانون ويعرضون أعمالهم.

속초시 - تحرير سوكشو سي

تحرير مبنى مرصد التوحيد كوسونغ

بينما كانت هذه المنطقة جزءًا من كوريا الشمالية من عام 1945 إلى عام 1953 ، فإن هذا المبنى اليوم هو الأقرب الذي يمكن لمعظم الكوريين الجنوبيين الحصول عليه لإلقاء نظرة خاطفة على هذا العالم. يوجد مناظير مثبتة على سطح العرض ، وداخل المرصد خريطة كبيرة مكتوب عليها أسماء الجبال ومواقع المنشآت العسكرية. تبيع الأكشاك هنا المشروبات الكحولية والنقدية والطوابع البريدية وغيرها من الهدايا التذكارية من كوريا الشمالية. في يوم صاف ، يمكنك الحصول على إطلالة جيدة على Kumgang-san ، على بعد حوالي 20 كم إلى الغرب. على الرغم من جدية المكان ، فإن ساحة انتظار السيارات مليئة بمحلات بيع التذكارات والمطاعم. على الجانب الآخر من القرعة توجد قاعة معارض الحرب الكورية ، والتي تقدم شيئًا ما عن الحرب.

مناطق الجذب السياحي تحرير

تضم مقاطعة جانجون العديد من مناطق الجذب السياحي ، فضلاً عن المعالم الطبيعية ، مثل ناميسوم ومرصد تونغ إيل (على غرار مرصد دورا) وسد سويانغ وجونغ دونغجين. يوجد مركز تذكاري للروائي Lee Hyo-seok في مقاطعة Pyeongchang. على طول ساحل بحر اليابان ، توجد العديد من المنتجعات الساحلية ، بما في ذلك Gyongpo Seaside Resort.

The only domestic casino in Gangwon is Kangwon Land, located in Jeongseon County.

The province also houses the largest Ski Resort in South Korea, the Yongpyong Resort.


Tongyeong Ottchil Art Museum, Geoje Island

KOREA: Ottchil is an art form with long-lasting preservation qualities as well as offering the aesthetics of visual depth and elegance. Ottchil is the semi-permanent material which doesn't get discolored even if it is buried in the earth for thousands of years, obviously having better durability than canvas or paper. In current times creating new concepts and usages of the traditional form of ottchil is a modern art trend.

VIETNAM: Son maiwas a traditional pigment originating in Vietnamese temple art over 1,000 years ago. The art was used for gilding, painting dark brown or black colors, and varnishing pillars and sculptures of religious iconography with som mai (resin of the som tree). Traditionally, Buddhist statues were lightly painted and then varnished with som mai to "bring forth the magical and holy world of Vietnamese traditional painting". The pigment was also used on household furniture and items such as beds, drawers, furniture, plates and chopsticks.

Vietnamese painting culture originated in the Puto region, which was known for producing the best quality of som mai. Before the sun rose, people collected it. It was then put in a large container and after some time, the som mai would separate into layers. The top layer was of the richest blacks and browns (som mai) and used for creating elegance and the lowest layer was of the heavy elements with waterproof qualities and had everyday, commonplace usages (som song). In modern times the simple traditional ingredients have been replaced with more controllable and aesthetically pleasing synthetics. Since the 1980s and 1990s, Vietnamese artists have been expanding the uses of som mai into abstract works to reach new levels of loveliness and idealism.

JAPAN: Urushihas been used by the Japanese since the Jomon era 1,000 years ago. However, this number is young when considering the thread-processing tool with urushi applied on it and surmised to be 7,000 years old. Currently, in Kyoto there are a series of activities to develop and promote urushi quality. A lacquer ware youth association in cooperating with young pupils, craftsmen, Maki-e artisans and urushi refiners has launched various programs to expand the uses of lacquer ware gum.

CHINA: Daqiinitially was used in lacquer ware but has since been transformed through a long process. In 1962 the "Vietnamese Daqi Exhibition" was opened first in Beijing and then in Shanghai, and these would influence the artistic world of China. In the same year that Vietnamese daqi entered China, university students Qiao Shiguang (who later became knows as "the father of contemporary Chinese Daqi art") and Li Hongyin were sent to Vietnam to study daqi, which started a daqi trend.


Holiday Journal

Woljeongsa Temple on Odaesan Mountain has a beautiful view as well as visitors who seek for healing from its 1,000 years old fir tree woodland path. I also wanted to visit this place the most if I ever go to Daegwallyeong. Because I know how hard it is to keep the way it has been for a thousand years, I admire the old things that must've been through numerous obstacles and difficulties.


Not only that, if you enter the left side from the entrance to Woljeongsa, there is Sangwonsa Temple which is one of 5 Shrines for Sakyamuni Buddha's Sarira in Korea, in other words, one of 5 temples where relic of Buddha are being kept. The other 4 temples are Tongdosa in Yangsan, Inje Bongjeongam, Yeongwol Buepheungsa and Jeongamsa Temple of Taebaksan Mountain.


“Shrine for Sakamuni Buddha's Sarira is a royal palace where Buddha's bones are being kept and where Sakamuni Buddha gets away from the confused (迷惑) world and attains Nirvana. For relic is being kept, statue of the Buddha is not necessarily enshrined to have a Buddhist service, and only a Buddhist alter is to be built. There is no need for a sacred image of Buddha nor alter portrait of Buddha, only the tower with relic is enshrined or Mandala (戒壇) outside the Buddhist sanctuary is to be built." – Doosan Encyclopedia

The first welcoming gate before we went to Daeungjeon is the temple gate dedicated to the Four Devas. This place is like a guard post of patron saints that the Four Devas protect the Bodhi-mandala from evil spirit. It's entertaining to look for the differences in Four Devas from every temple.


Please take a closer look at Image of Four Devas. Does it remind you of hurtful things you said to your family a few days ago, not being able to give warm comments to your parents a few weeks ago and stuff? He seems to know everything I've done wrong. So when I see his face, I feel like I've done something wrong. Forget about everything and move on. Because we know that what's important is what we do from now.

'Odaesan Woljeongsa' is written in Haengseo style font. Signboard that makes us feel the pace reflects the world where we struggle to live. lol This mountain is named for its shape that the 5 buds of a lotus comprising flat earth without any projecting part.

The letters 'Woljeongsa Jongmuso(temple office)' reminded me of the handwriting of one famous calligrapher, Iljung Kim Chung-hyeon.

The lingering imagery from ferry Sewol still remains on the branches of the tree in the front yard of Daeungjeon. I wish they would go some place nice and live happier than they did in this world.

While I was watching the 4 th Short-term Buddhist Priesthood banner, something moved me.I guess it's because the old saying that you could cut your hair and be a monk if you don't like the world sounds attractive but unrealistic at the same time. Giving up on endless desires in the mundane world, waking up 3 in the morning and having a Buddhist service & cultivating themselves religiously could be much more difficult and not everybody can do it I'm sure. Jeok(寂 적) of Jeokgwangjeon means both stillness and nirvana. Handwriting on the signboard which makes you feel the traces of the brush passing through incisively is written by Monk Tanheo, the chief priest at the time of reconstruction of this building in 1968.

Sometimes I feel like the women in their 50s enjoy the life much more than teenage girls. I also understand that the fifty year olds who learned to let it go and enjoy what they have could be happier than teens who are suffering from pressures to study.



Woljeongsa Temple of Mt. Odae is repository of Korean culture where it has four National Treasures including Sangwonsa Dongjong (bronze bell) at Sangwonsa Temple, the Woljeongsa palgakgucheung seoktap (Octagonal Nine-Story Stone Pagoda of Woljeongsa), Sangwonsa Munsudongja Jwasang (seated statue of child monk), and Sangwonsa Jungchang-gwonseonmun. This Octagonal Nine-story Stone Pagoda is a famous tourist attraction where they hold special events such as Tapdori event on Buddha's Birthday. This tower is appraised as the best structure built in Goryeo era, and the shape of the tower rending the sky makes me convinced that there's going to be a hot line that connects me and Buddha if I start praying. مضحك جدا


Jonggoru is a tower which has a bell, a drum, a sandfish and temple bell built to guide people so it acts as a studio or an audio room of Woljeongsa Temple. In other words, this is like an audible device to awaken for monks and people to awaken their spirits all the time. The sandfish touched me somehow because I felt like it tells us to devote ourselves steadily without stopping like fish sleeps with eyes open.

Photos taken by photo exhibition winners with a theme of Woljeongsa Temple are displayed. Every picture has its characteristics and they look like they have high standards.

After you pass by the Four Devas, there comes Geumgangru, and you should walk that way until you meet Yunjangdae.

I was told that you would get lucky when you turn the Yunjangdae so everybody turns it a few times while they pray before they go down.

There is a shape of Four Devas drawn right below Geumgangru. It probably is used to guard against the evil spirit passing under Geumgangru and protect the Buddhist temple.


With the 3-d pieces attached to it, Four Devas looks more real. It was supposed to be scary but the beautiful colors and balanced body shape would make you feel somehow better. مضحك جدا


I couldn't stop smiling in front of solemn Four Devas because I thought I saw that pose somewhere in bodybuilding contest.

If you pass the Four Devas and leave Woljeongsa Temple, you'll find a fir tree woodland path that has a history of 1,000 years.

Walking on this road with your bare feet, you will get rid of stress, lose your headaches and your head will be clear.

Fir trees grew so strongly which seem like they are producing so much phytoncide. Breathe in as long as you like and get healthy, how does that sound?

Walking along this road and watching people walking makes me think about life. It also makes me look at myself just like I look in the mirror.

Suddenly there came a solemn walk of truth-seeker coming from the opposite direction. I had to switch the lens to 35mm, cautiously waited until the people are gone and chased after them while I kept pressing the camera shutter. I did my best not to cause restlessness of mind and tried to capture the moment as quiet as I could. I think they were students of 41 st Short-Term Buddhist Priesthood who had been educated for the whole month in July.

Daegwallyeong Salvatore Pension 대관령 살바토레 펜션


Just like the 23 rd phrase of Doctrine of the Golden Mean from the movie 'Yeokrin (The Fatal Encounter' that says 'if you do your utmost in small things, you can attain sincerity, this sincerity becomes apparent, from being manifest it becomes brilliant, brilliant, it affects others', the owner of Salvatore makes people moved with his upmost efforts in small things like a truth-seeker.

. The only pension that I could not find any dust on the refrigerator in the room
. Pension that has a small audio installed in the room for customers to listen to music
. Pension that makes us happy with different kinds of flowers
. Pension where everywhere including blanket is clean and clear
. Pension where you are offered the best quality coffee
. Pension where you could listen to the best quality music with a vintage audio at a cafe


The room on the second floor has a big window to veranda where you could look down the beautiful garden. The beds are all of Ace brand and that shows us that they care about things that are not even exposed to guests right away. Probably that's why the mattress is strong and makes you sleep comfy.
There's a simple sofa next to the bed where you could watch TV comfortably.
The clean, dry and smooth blanket is one of the best advantages of this place.


In the bathroom, it was possible to keep the floor dried which makes it cleaner and more comfortable to come in and out of the room often. The shower booth had enough shampoo and body washer liquids of good brand.

It's not recommended to make a meal in the room but it has simple appliances including a single electric heat, and the furniture look simple but the best quality since they are from Hanssem.

The flowers look so beautiful with green grass in the front yard of the pension. The owner said that if there's anything he was into lately besides music was planting and growing flowers.

We did not expect there would be a small audio in the corner of the room. When you travel, it's sad that you can't listen to music properly even in a five-star hotel but I was so happy to listen to Beethoven's piano sonata as soon as I finished the unpacking in the room.

Address : 266-7, Yongsan-ri, Daegwanryeong-myeon, Pyeongchang-gun, Gwangwon-do (강원도 평창군 대관령면 용산리 266-7 )


Asia Society Korea Travel Series 2 – Independence Hall of Korea

Last month, we started our new Travel Series with some exercise by taking a trip up beautiful Samaksan Mountain. This month we’re going to learn about Korea’s successful battle for independence from Japan, which it finally achieved on August 15, 1945. There’s no better place to learn about this than the Independence Hall of Korea in Cheonan. Despite its focus on the independence movements during the Japanese Colonial Period, the museum is divided into a number of exhibits that also document the peninsula’s history from prehistoric times to the Joseon Dynasty.

Independence Hall was officially opened on the anniversary of Korea’s Independence Day on August 15, 1987. It boasts seven exhibition halls and other facilities commemorating the country’s struggle for freedom. Perhaps most fascinating are the historical records related to the uprisings in the 1910s including the March 1 st , 1919 Independence Movement. The often named Samil (3-1) Movement occurred as a reaction to the repressive nature of colonial occupation under the military rule of the Japanese Empire. On that day, Korean activists read aloud the Korean Declaration of Independence along with a number of complaints they held against the Japanese. As many as two million Koreans took to the streets throughout the country to demonstrate, and the Japanese rulers chose physical force as a means to combat the crowds. In the period from March 1 to April 11, thousands were killed, injured, or imprisoned during repeated clashes. Dioramas, models, and images bring the armed resistance and independence movements to life, so visitors get to feel what it was like to live through some of the most troubling times in the nation’s history.

Other notable sites include the Grand Hall of the Nation, which is the standout building and the central point of the museum. The length of a soccer field and 15 stories in height, it was designed to replicate Suseok Temple from the Goryeo Dynasty. The Unification Bell is another “must see” sight. It was modeled after the oldest bronze bell in Korea, which is located at Sangwonsa Temple on Mt. Odaesan. Finally, no trip is complete without a selfie at Taeguk Square. Here you will find 815 South Korean national flags that were raised in 2005 on the 60 th anniversary of Korea’s liberation.

With so much to see, it’s worth giving yourself three to four hours to take everything in. During the summer period, the facility is open from 09:30-18:00. There is no entrance fee as the museum is seen as a gift to the people of Korea, and the country understands the importance of making sure this critical period in the country’s history remains available to everyone. While the museum exhibits do have English labels, those who want a more detailed explanation may want to consider a guided tour. These should be arranged in advance by calling 041-560-0356 however, you might need someone who speaks Korean to help you with the reservation. Finally, the best way to get there by public transport is by taking an intercity bus to Cheonan Intercity Bus Terminal. There are a number of local buses (381, 382, 383, 390) that will take you directly to Independence Hall.

The peninsula is rich in history, both good and bad, and a trip to the Independence Hall of Korea is certain to provide an enlightening and fulfilling day-out for all ages.


Sangwonsa Bell - History

&ldquoWhen something like molten metal exceeds 1200 degrees Celsius, it will of course prefer something hot to something cold. If there is moisture, it will start to bubble up. This is why there can be no water or moisture on a mold or rack.&rdquo

Won Kwang-sik, Jucheoljang (metal casting master) / National Intangible Cultural Heritage No. 112

&ldquoBells&rdquo - Where Scientific and Artistic Techniques Meet

By the hands of master craftsmen, we are able to carry on the beauty of this tradition. When most superior scientific knowledge available meets the purest art of our ancestors the result is an astounding collaboration - the bronze bell! Let's take a look at the intriguing history behind these bells.

A Completely Original and Korean Designed Bronze Bell

This is a dongjong, a bell with a majestic ring that can be heard for miles. Dongjong refers to bells that are made entirely of bronze. After the introduction of Buddhism to Korea, bells were used to alert the people of Buddhist ceremonies as well as to announce the time of day, special town gatherings, or the start of town festivities.

Throughout Asia, bells were developed at the same time Buddhist traditions were introduced, but the shape and characteristics of these bells differed by country.
If you compare the bells of China, Japan, and Korea, these differences become apparent.

Chinese bells are shaped like a tulip, their lower portion fanning slightly outward like petals. Japanese bells have the shape of an inverted cup and have remained largely unchanged for the past 1300 years.
The Korean bell has the characteristics of an upside-down pot, though the shape and production technique has changed with each generation.

The basic style of the Korean dongjong is considered to have been established in the Unified Silla Dynasty, and at this point in time, the original form of the Korean bell was complete.
Let's take a closer look at the structure of the Unified Silla dongjong.

The Yongnyu, or loop part of the bell, is sculpted in the shape of a dragon, while the eumgwan is shaped into a long tube for sound.
These features are unique to the Korean bell and help distinguish it from the bells of other countries, which do not have these parts.

The top and bottom portions of the Korean bell have their own band designs, termed the sangdae and hadae, respectively.

The upper part of the bell has four squares called yeongwak. Each was embellished with a scroll design along its parameter and had 9 protruding bud-shaped spheres, called yeolloe, which are inspired by the lotus flower.

At the center of the bell, we have the jongsinbujosang, a relief that sticks out ever so slightly from the bell, and the dangjwa, the spot where the bell is struck. Lastly, there is the myeongdong, or resonance pit, which is a complementary device separated from the bell and can only found in the bells of Korean Buddhist temples.

The Sangwonsa Dongjong is a masterpiece of the Unified Silla Dynasty and is the oldest dongjong in existence.
At the yongnyu, it seems as if the dragon is advancing with two paws in a sort of forceful stance. From the sangdae to the hadae, elaborately drawn patterning covers the bands.
Images of deities who have descended from the sky and are playing heavenly music are placed on the bell. All this is reason enough to call it the most magnificent dongjong in all of Korea.

The dongjong of the Goryeo Dynasty began to show differences in both form and decorations towards the end of that dynasty.
The ipsanghwamundae, or the floral-patterned band that stuck out somewhat, were added to the design, and the positions of the yongmeori (dragon's head) and the yeouiju (a wish-granting pearl) were changed.
Also, the number of dangjwa increased from two to four. These changes show the Goryeo Dynasty paid more attention to decoration.

During the Joseon dynasty, a new kind of dongjong was developed that combined aspects of the traditional Unified Silla design and the Chinese design.
There are now two dragon heads placed at the yongnyu and in many bell designs, the eumgwan and dangjwa have disappeared.
Those who knew about the majestic, deep sound and exceptional artistry of the Korean dongjong extended far and wide into neighboring countries.

There are now 53 confirmed Korean dongjong in Japan.
There have been numerous conjectures as to when these dongjong left the country. Whether taken during the Japanese Invasion of Korea in 1592, gifted to Japan by the Joseon kingdom, or taken during the period of Japanese colonial rule, all are perfectly plausible.
The reason there are so many Korean dongjong in Japan today has to do with their artistic value and exceptional sound, characteristics that cannot be found in any Japanese bell.

The Scientific Secrets of the Dongjong

While the exterior beauty of a dongjong is important, the depth and clarity of the sound it produces is equally important.
One reason for the exceptionalism of the Korean dongjong is right here.
The most classic example is the Divine Bell of King Seongdeok.

The largest bell in Korea is the Divine Bell of King Seongdeok, measuring 3.75 meters high, and weighing 18.9 tons, it is said to have required 120,000 geun (72,000kg) of bronze for its casting.
Silla&rsquos King Gyeongdeok began production on the bell in order to honor his late father, King Seongdeok but the bell was ultimately completed by Seongdeok&rsquos grandson, King Hyegong. It took almost 34 years to complete.

The reason the Divine Bell of King Seongdeok is considered a masterpiece has to do with its sound.
The bell&rsquos ringing and reverberation is said to resemble the sound of a heartbeat.
This is due to what they call "maengnoli phenomenon," or beating phenomenon.

Maengnoli means &ldquoto have a constant rhythm, like a heartbeat.&rdquo
Due to the maengnoli phenomenon, the sound of the Divine Bell of King Seongdeok lingers for a long time and has a much grander sound.
It is this phenomenon that distinguishes this bell as exceptional among all the bells of Korea.

The superior sound of Korean bells is all due to the way they are made.
The eumgwan rises above the copper figure of the dragon on the yongnyu. The eumgwan makes a bell&rsquos sound much more delicate, while also serving a decorative urpose.

The ratio of copper and tin in the composition of a bell is also important. The amount of tin used determines the strength and sound of the bell&mdashtoo much and it will break, too little and the sound quality decreases.

&ldquoThe ratio of tin used should vary depending on the size of the bell. Is it cold or rainy? What&rsquos the temperature now? Where should we pour into the mold? Should we pour from the top or from the bottom? Once you have perfected the ratio, the purity of the alloy is extremely important.&rdquo

Won Kwang-sik, Jucheoljang (metal casting master) / National Intangible Cultural Heritage No. 112

Set just underneath the Divine Bell of King Seongdeok, which hangs close to the ground, is the myeongdong.
When the bell is rung, the sound vibrations hit the myeongdong and reflected off of it, magnifying the sound and extending the ring. You can find a similar technology in the speakers we use today.
This feature can only be found in Korean bells.

The physical beauty and moving sound of the Korean dongjong captivate one's eyes and ears.
Each dongjong is considered an unrivaled piece of art that perfectly integrates the religion, art, and science of its era.

[Epilogue]
Must-Know Facts on Culture and Art in Korean History

The creative shape of the Korean dongjong was formed during the Unified Silla period.
2. The Sangwonsa Temple Dongjong is the oldest dongjong still in existence in Korea.
3. The largest of all the ancient bells still in existence in Korea today is the Divine Bell of King Seongdeok.

* The contents of this article are personal opinions of the author and may differ from the official views of the National History Compilation Committee.


Tunnel of lanterns at Woljeongsa's entrance

Woljeongsa's Octagonal Nine Story Stone Pagoda stands in front of the main worship hall