بودكاست التاريخ

جيه دي برنال

جيه دي برنال

ولد جون ديزموند برنال (المعروف دائمًا باسم جيه بيرنال) في نينا ، أيرلندا ، في العاشر من مايو 1901. وتلقى تعليمه في كلية ستونيهورست ، لانكشاير وكلية إيمانويل ، كامبريدج.

في عام 1923 انضم برنال إلى الحزب الشيوعي. تأثر الرجلان بشكل كبير بأعمال جون هالدين ، وانضم الرجلان إلى جوليان هكسلي ، وجون كوكروفت وستة عشر عالماً بريطانيًا آخر في زيارة إلى الاتحاد السوفيتي في عام 1931. وأثناء وجودهم هناك ، عقدوا اجتماعات مع نيكولاي بوخارين وقادة حكوميين آخرين.

ساعد بحث بيرنيل في تطوير علم البلورات الحديث وكان مؤسس علم الأحياء الجزيئي. أصبح في النهاية أستاذًا للفيزياء في جامعة كامبريدج وفي عام 1932 عمل على تطوير علم البلورات بالأشعة السينية مع دوروثي هودجكين. على مدى السنوات الأربع التالية ، أنتج هودجكين وبرنال 12 بحثًا مشتركًا في علم البلورات. ترك برنال الحزب الشيوعي عام 1934 لكنه استمر في النشاط السياسي اليساري.

في عام 1937 ، أصبح برنال أستاذًا لعلم البلورات في كلية بيركبيك. كتب برنال عدة كتب عن الماركسية والعلوم. وشمل ذلك الوظيفة الاجتماعية للعلوم (1939) و ماركس والعلوم (1952).

خلال الحرب العالمية الثانية كان برنال مستشارًا علميًا للورد مونتباتن. نفذ العديد من المشاريع البحثية للحكومة. وشمل ذلك العمل مع Solly Zuckerman على تأثير القصف على الأشخاص والمباني.

التقى توم هوبكنسون ببرنيل خلال هذه الفترة: "ج. برنال ، أستاذ في كلية بيركبيك معروف لأصدقائه باسم سيج ، جزئيًا بسبب رصيده الهائل من المعرفة وجزئيًا بسبب رأسه الهائل بصدمة شعره المتموج. تعاونت الآن مع أستاذ شاب آخر أكثر شهرة ، سولي زوكرمان ، الذي اشتهر في ذلك الوقت بدراساته عن القردة. وأثناء الحرب ، كانا سيضطلعان معًا بسلسلة كاملة من المهام المهمة ، لكن في هذه اللحظة كانوا يبحثون في الآثار الدقيقة للقصف على كل من الأشخاص والمباني ، والتي يبدو أنه لم يتم إجراء سوى القليل من الأبحاث عليها سابقًا.كان شاغلهم المباشر هو مسح الضحايا الذي سيسافرون من أجله إلى جميع أنحاء البلاد إلى حيث يبدو أن بعض الحوادث تتطلب التحقيق ، واستمعت منبهرًا وهم يخبرونني بما يفعلونه ".

جادل هربرت باترفيلد قائلاً: "كان بيرنال رجلًا كبيرًا يتمتع بسحر آسر ، وقد أثر بالتأكيد على مئات الطلاب الجامعيين. لقد كان ذلك المخلوق النادر ، شخصًا صاحب أفكارًا أساسية حقًا حول مجموعة من الموضوعات ، ومع ذلك لم يكن ليمارس أبدًا المثابرة التراكمية بالتفصيل مطلوب للفوز بجائزة نوبل. لقد أحببت برنال كثيرا ".

في أغسطس من عام 1943 ، حضر مؤتمر كيبيك وساعد في اختيار سفن الإنزال لغزو D-Day لفرنسا. في الأربعينيات من القرن الماضي ، بدأ برنال في العيش مع مارجوت هاينمان وأنجب ابنة ، جين برنال.

في عام 1947 حصل برنال على ميدالية الحرية الأمريكية. ومع ذلك ، فإن آرائه اليسارية جعلته ضيفًا غير مرغوب فيه خلال المكارثية ورفضت الحكومة الأمريكية السماح له بالحصول على تأشيرة دخول أمريكية. أصبح برنال نائبًا لرئيس لجنة السلام العالمي ، وفي عام 1951 أسس علماء من أجل السلام ، ورائد حملة نزع السلاح النووي (CND).

جنبا إلى جنب مع روزاليند فرانكلين بيرنيل أجرى بحثًا عن فيروس موزاييك التبغ (1953-58). واصل برنال نشر الكتب وشمل ذلك اصل الحياة (1967).

توفي ج. برنال في 15 سبتمبر 1971.

كان برنال رجلاً كبيرًا ذا سحر آسر وقد أثر بالتأكيد على مئات الطلاب الجامعيين. لقد أحببت برنال كثيرا.

خلال هذا الشتاء (1940) التقيت مرة أخرى بشخص التقيت به قبل بضع سنوات في حفلات تشيلسي. كان هذا هو ج. كان همهم المباشر هو مسح الضحايا الذين سيسافرون من أجله ذهابًا وإيابًا إلى أي مكان يبدو فيه أن بعض الحوادث تتطلب التحقيق ، وقد استمعت إلى الانبهار وهم يخبرونني بما يفعلونه.

قلت: "حسنًا ، لقد اكتشفت كل هذا الآن ، افترض أنك أعطيتني بعض الاحتياطات البسيطة للتجول بأمان خلال السنوات القليلة المقبلة؟"

أجاب سيج: "يمكننا بالطبع". "لكنها مضيعة للوقت لأنك بالتأكيد لن تعمل على حلها."

اعترضت على أن موقفه كان غير علمي. كيف يمكنه أن يعرف دون أن يختبر الأمر؟

قال: "حسنًا ، سنرى. إذا كانت القنابل تتساقط ، استلقي على وجهك لأسفل في الحضيض. المزاريب توفر حماية جيدة - من المؤكد تقريبًا أن الانفجار والشظايا ستطير فوقك. ولكن في حالة تعرضك للإصابة ، دائمًا ضع ملاحظة حول عنقك. شيء واضح - بحجم كتاب تمارين المدرسة. "

"لماذا أحتاج ذلك؟"

وأوضح أن "تأثير الانفجار هو الضغط على الرئتين - وهو ما يعادل إصابتك بالتهاب رئوي مفاجئ. لذلك إذا ركع رجل الإنقاذ الثقيل أو مأمور الغارة الجوية المكون من ستة عشر حجرًا على صدرك لإدارة التنفس الاصطناعي ، سيقول إشعارك "صندوق ضعيف. لا تلمس ، "أو كلمات بهذا المعنى. أنت صحفي - يمكنك التفكير في صيغتك الخاصة من الكلمات."

قلت "شكرا". "ولكن إذا كنت مستلقية في الحضيض بإشعاري ، فلا يمكنني التنقل."

"أوه ، إذا كنت تريد التحرك - فهذا سهل! كل ما عليك فعله هو لف زغب الطيور بإحكام حولك. فهو يمتص

تنفجر وتحمي رئتيك. لكن بالطبع لن يساعد ذلك كثيرًا ضد الشظايا ".

بالنسبة لي ، يعتبر Birkbeck بمثابة تحسن عن King ، حيث لا يمكن أن يكون كذلك. لكن مساوئ مجموعة برنال واضحة - الكثير من ضيق الأفق ، وعرقلة موجهة بشكل خاص إلى أولئك الذين ليسوا أعضاء في الحزب. لقد كان البدء بطيئًا للغاية هناك ، لكنني ما زلت أعتقد أنه قد ينجح في النهاية. أبدأ عمل الأشعة السينية على الفيروسات (TMV القديم في البداية) وأود أيضًا أن أجعل شخصًا ما يدفع له من قبل مجلس الفحم للعمل تحت إشرافي في مشاكل الفحم بشكل أو بآخر استمرار لما كنت أفعله في باريس . لكنني فشلت حتى الآن في العثور على الشخص المناسب للوظيفة.


علم العلوم

على الرغم من وصول برنال إلى ذروة المؤسسة الأكاديمية ، إلا أنه انخرط في نقد جذري لافتراضاته العزيزة وهياكل السلطة. كان برنال ماركسيًا في الفلسفة وشيوعيًا في السياسة. شارك في المؤتمر الدولي الثاني لتاريخ العلوم والتكنولوجيا في لندن عام 1931 ، حيث أحدث الوصول غير المتوقع للوفد السوفيتي ضجة كبيرة. صُدم برنال بالوحدة والتكامل الفلسفي والغرض الاجتماعي للعلماء السوفييت ، والتي تناقضت مع الفلسفات غير المنضبطة والبُعد عن الاعتبارات الاجتماعية لزملائهم البريطانيين.

ردا على ذلك ، أصبح برنال قوة رائدة في حركة جديدة للمسؤولية الاجتماعية في العلوم التي اتخذت عددًا من الأشكال التنظيمية ، مثل رابطة العمال العلميين وشعبة العلاقات الاجتماعية والدولية للعلوم ، وهي جزء من الرابطة البريطانية لل تقدم العلم. كان للحركة تأثير وكذلك معارضة. جون بيكر Counterblast إلى Bernalism (1939) أدى إلى تشكيل جمعية الحرية في العلم (1940-1945) ، والتي كرست نفسها للدفاع عن العلوم البحتة ورفضت أي شكل من أشكال الرقابة الاجتماعية للعلم.

جادل برنال لضرورة وجود علم في العلوم. لقد رأى العلم كنشاط اجتماعي ، مرتبطًا ارتباطًا وثيقًا بمجموعة كاملة من الأنشطة الاجتماعية والاقتصادية والاجتماعية والسياسية الأخرى. كتابه الوظيفة الاجتماعية للعلوم (1939) سرعان ما أصبح يعتبر كلاسيكيًا في هذا المجال. بناءً على تحليل مفصل للعلم ، في ظل كل من الرأسمالية والاشتراكية ، كانت موضوعات برنال المهيمنة هي أن إحباط العلم كان سمة لا مفر منها لنمط الإنتاج الرأسمالي ، وأن العلم لا يمكنه تحقيق إمكاناته الكاملة إلا في ظل نظام اشتراكي جديد. وفقًا لبرنال ، كان العلم يتفوق على الرأسمالية ، التي بدأت تولد عدم ثقة في العلم تحول في أكثر أشكاله تطرفًا إلى تمرد ضد العقلانية العلمية نفسها. كان سبب العلم ، بالنسبة لبرنال ، متشابكًا بشكل لا ينفصم مع قضية الاشتراكية. لقد رأى العلم كمفتاح للمستقبل وأن قوى الاشتراكية وحدها قادرة على قلبه.

بالنسبة لبرنال ، شملت الطريقة العلمية كل جانب من جوانب الحياة. لم يكن هناك تمييز حاد بين العلوم الطبيعية والاجتماعية. اعتبر العلم كنقطة انطلاق للفلسفة. كانت العلوم والفلسفة والسياسة مرتبطة ببعضها البعض في عقل برنال المتكامل للغاية. لقد اعتبر الفلسفة الماركسية للمادية الديالكتيكية أنسب فلسفة للعلم. رأى برنال أنه علم علوم ، ووسيلة لمواجهة التخصص الزائد وتحقيق وحدة العلم ، والتي ينبغي أن تعكس وحدة الواقع.

لم يكن برنال متعاطفًا مع الفلسفات الوضعية للعلم ، ولكنه كان أيضًا متعاطفًا مع انتقادات الوضعية التي من شأنها أن تقوض العلم نفسه ، فقد كان يعتقد أن التيارات اللاعقلانية والحدسية هي البؤس والطرقات المسدودة للمعرفة الإنسانية. لقد اعترض معظم العلماء ، مثل آرثر إدينجتون (1882-1944) وجيمس جينز (1877-1946) ، الذين أدخلوا اللاعقلانية في بنية العلم من خلال جعل ما لا يعرفه العلم ، وليس ما يعرفه ، أساسًا له. تأكيدات حول طبيعة الكون. إرثه الدائم هو دفاع عن العلم الذي يربطه ارتباطًا وثيقًا بالفلسفة والسياسة.


جيه دي برنال

عالم فيزياء بريطاني. مكّن عمله الرائد في مجال علم البلورات بالأشعة السينية من توضيح بنية العديد من الجزيئات المعقدة.

جاء برنال من عائلة زراعية أيرلندية. نشأ ككاثوليكي ، وتلقى تعليمه في ستونيهورست وكامبريدج ، حيث تخلى عن الكاثوليكية وأصبح (1923) عضوًا نشطًا في الحزب الشيوعي. بعد كامبريدج ، أمضى برنال أربع سنوات في المعهد الملكي في لندن لتعلم التفاصيل العملية لعلم البلورات بالأشعة السينية من السير ويليام براج. عندما عاد إلى كامبريدج في عام 1927 ، خطط لبرنامج بحث للكشف عن التركيب الكامل ثلاثي الأبعاد للجزيئات المعقدة ، بما في ذلك تلك الموجودة حصريًا في الكائنات الحية ، من خلال تقنيات علم البلورات بالأشعة السينية.

في عام 1933 ، نجح برنال في الحصول على صور لبروتينات أحادية البلورة واستمر في دراسة فيروس تبرقش التبغ. ومع ذلك ، لم تكن إنجازات برنال في علم البلورات ، مثل إنجازات تلاميذه وزملائه ، مثل دوروثي هودجكين وماكس بيروتز ، هي التي أحدثت ثورة في الكيمياء الحيوية وأطلقت موضوع البيولوجيا الجزيئية.

في عام 1937 تم تعيين برنال أستاذا للفيزياء في كلية بيركبيك بلندن. توقفت محاولاته لتطوير القسم بسبب اندلاع الحرب العالمية الثانية. على الرغم من عضويته المعروفة في الحزب الشيوعي ، وضد نصيحة قوات الأمن ، أمضى برنال الكثير من الحرب كمستشار لإيرل مونتباتن. في عام 1945 عاد إلى كلية بيركبيك وفي عام 1963 تم تعيينه في منصب رئيس علم البلورات. في نفس العام أصيب بجلطة دماغية وعلى الرغم من استمراره في العمل لبعض الوقت ، إلا أن سكتة دماغية ثانية وأكثر خطورة في عام 1965 أصابته بالشلل في جانب واحد وأنهت حياة برنال العلمية تقريبًا. تشمل كتبه الوظيفة الاجتماعية للعلم (1939) ، والعلوم في التاريخ (1954) ، وعالم بلا حرب (1958) ، وأصل الحياة (1967).


العلم في التاريخ

-->
اقرأ بصوت عالي

سيتم إصدار هذا العنوان في.

هذا الكتاب الإلكتروني لم يعد متاحًا للبيع.

هذا الكتاب الإلكتروني غير متوفر في بلدك.

كان عمل جي دي بيرنال الضخم ، العلم في التاريخ ، أول محاولة كاملة لتحليل العلاقات المتبادلة بين العلم والمجتمع عبر التاريخ ، من كمال الفأس اليدوي الصوان إلى القنبلة الهيدروجينية. يوضح في هذه الدراسة الرائعة الزخم المعطى (والقيود المفروضة على) الاكتشاف والاختراع من قبل النظم الرعوية والزراعية والإقطاعية والرأسمالية والاشتراكية ، وعلى العكس من الطرق التي غيّر بها العلم المعتقدات الاقتصادية والاجتماعية والسياسية و الممارسات.

يناقش برنال في هذا المجلد الأول طبيعة ومنهج العلم قبل أن يصف ظهوره في العصر الحجري ، وتكوينه الكامل من قبل الإغريق ونموه المستمر (ربما متأثرًا بالصين) في ظل العالم المسيحي والإسلام في العصور الوسطى.

أندرو براون ، كاتب سيرة برنال ، الذي يتمتع بشعور جميل من التناقض ، قال عنه ، "كان غارقًا في التاريخ ، جزئيًا لأنه كان يفكر دائمًا في المستقبل". ويمضي فيقول: "العلم في التاريخ هو سرد موسوعي ، ولكنه سرد فردي وملون لظهور العلم من عصور ما قبل التاريخ. هناك تغطية مفصلة للثورة العلمية في عصر التنوير والعصر الصناعي والثلثين الأولين من القرن العشرين. . . الكتابة تتدفق وخالية من التعابير المعذبة التي تشوه العديد من التواريخ الأكاديمية للعلوم. بعد قراءته ، من السهل الموافقة على ملاحظة C.P. Snow في orotund بأن برنال كان آخر رجل عرف العلم.

تعيد Faber Finds إصدار أربعة مجلدات مصورة تم نشرها لأول مرة بواسطة Penguin في عام 1969. المجلدات الأربعة هي: المجلد 1: ظهور العلم ، المجلد 2: الثورات العلمية والصناعية ، المجلد 3: العلوم الطبيعية في عصرنا ، المجلد 4 : العلوم الاجتماعية: خاتمة.

هذا العمل الرائع. . . هي نظرة شاملة رائعة لظهور العلم وتأثيره على المجتمع مما يترك القارئ مذهولًا بمعرفة البروفيسور برنال الموسوعية واكتساحه التاريخي. ملحق تايمز الأدبي


ستالين كعالم

عند التفكير في ستالين باعتباره أعظم شخصية في التاريخ المعاصر ، لا ينبغي لنا أن نغفل حقيقة أنه كان في نفس الوقت عالِمًا عظيمًا ، ليس فقط في مساهمته المباشرة في العلوم الاجتماعية ، ولكن أيضًا في الزخم والفرصة التي قدمها. أعطيت لكل فرع من فروع العلم والتقنية وفي خلق العلم الجديد والمتوسع والشعبي للاتحاد السوفيتي.

لا يمكن فصل مساهمة ستالين في تطوير العلم عن عمله العظيم كباني الاشتراكية وحافظها. لقد جمع ، كما لم يكن لدى أي شخص قبل وقته ، فهمًا نظريًا عميقًا مع إتقان لا ينقطع للممارسة. وهذا لم يكن مصادفة. كان نجاح ستالين في دوره الإبداعي وفي معاركه العديدة ضد قوى ساحقة على ما يبدو ، يرجع تحديدًا إلى فهمه لعلم الماركسية كقوة حية. في التعلم من الماركسية وفي استخدام الماركسية طورها أكثر. سيقف الآن وإلى الأبد إلى جانب ماركس وإنجلز ولينين ، كواحد من كبار صانعي تغيير الفكر والمجتمع في المرحلة الأكثر أهمية في التطور البشري. وبطرقهم المختلفة ، كان لكل منهم مهام حاسمة يقوم بها. كان على ماركس وإنجلز تحقيق المعرفة الأولى لطبيعة الاستغلال الرأسمالي والاشتراكية العلمية ، في وقت بدت فيه هيمنة الرأسمالية مؤكدة بما لا يدع مجالًا للشك ، وكان عليهما أن يبتكرتا مناهج المادية الديالكتيكية غريبة تمامًا عن الفكر الرسمي للفكر. الوقت. كان عليهم أن يجلبوا إلى الطبقة العاملة الصناعية الناشئة حديثًا الوعي الأول بقوتهم ومصيرهم. كان لينين أول من قام بهذا الانقطاع الحاسم ، ومن خلال إنشاء حزب شيوعي من نوع جديد ، نجحت الثورة في تشكيل الدولة الاشتراكية الأولى. لكنه عاش فقط ليرى أنها منتصرة ضد أول هجوم من أعدائها. كانت مهمة تحويل بلد متخلف ونصف مدمر إلى قوة صناعية وعسكرية عظيمة ومزدهرة ، ومهمة إظهار أن الاشتراكية ستنجح ، كانت ، طوال كل أزمات الصعوبات الداخلية والهجوم الخارجي ، مسؤولية ستالين وسجلات التاريخ. نجاحه.

ولكن على الرغم من أن يده كانت هي المرشد وقوة الهدف التي لا تخف والتي يمكن للجميع الاعتماد عليها ، فإن هذا الإنجاز كان إنجازًا لمئات الملايين من الرجال والنساء الذين تم إشباعهم بنفس التصميم واستلهامهم من نفس الأفكار. كانت العظمة الحقيقية لستالين كقائد هي توليفة رائعة من نهج علمي عميق لجميع المشاكل مع قدرته على الشعور والتعبير عن نفسه بمصطلحات إنسانية بسيطة ومباشرة. لم يتركه فهمه للنظرية بدون توجيه واضح. لقد منعته إنسانيته دائمًا من أن يصبح عقيدًا. لقد عبر عن نفسه بشأن هذه النقطة بشكل أوضح في إجابته على خولوبوف في الجدل اللغوي:

"العقائديون والتلمودون يعتبرون الماركسية والاستنتاجات والصيغ المختلفة للماركسية مجموعة من العقائد ، التي" لا تتغير أبدًا "، على الرغم من التغيرات في ظروف تطور المجتمع. ويعتقدون أنهم إذا تعلموا هذه الاستنتاجات والصيغ عن ظهر قلب. والبدء في اقتباسها بدون قافية أو سبب ، سيكونون قادرين على حل أي مشاكل مهما كانت ، معتبرين أن الاستنتاجات والصيغ المحفوظة ستخدمهم في كل فترة وبلد ، لكل حالة طارئة محتملة. ولكن هذه الفكرة لا يمكن قبولها إلا من قبل الناس الذين يرون حرف الماركسية ، ولكن ليس جوهرها ، الذين يتعلمون عن طريق الحفظ عن ظهر قلب لنصوص الاستنتاجات والصيغ الماركسية ، لكنهم لا يفهمون محتواها.

"الماركسية هي علم القوانين التي تحكم تطور الطبيعة والمجتمع ، وعلم ثورة الجماهير المضطهدة والمستغلة ، وعلم انتصار الاشتراكية في جميع البلدان ، وعلم بناء المجتمع الشيوعي. العلم لا يمكن أن يقف ساكناً ، إنه يتطور ويحسن. لا يمكن للماركسية في تطورها إلا أن تثري نفسها بخبرة جديدة ، ومعرفة جديدة و [مدش] ، وبالتالي لا يمكن أن تتغير صيغها واستنتاجاتها مع مرور الوقت ، ولا يمكن إلا استبدالها بصيغ واستنتاجات جديدة ، والتي تتوافق إلى المهام التاريخية الجديدة. الماركسية لا تعترف بالاستنتاجات والصيغ الثابتة ، وهي إلزامية لجميع العصور والفترات. الماركسية هي عدو كل الدوغماتية ".

يجب أن تكون دراسة أعمال ستالين المكتوبة مرتبطة خطوة بخطوة بالمشكلات السياسية والاجتماعية والاقتصادية الفعلية التي استدعتها والتي بدورها تلقي الضوء عليها. اعتبر في شبابه ماركسيًا "عمليًا" على الرغم من أن هذا يرجع إلى حد كبير إلى نجاحه في التحريض الثوري الذي حجب قراءته العميقة والواسعة. إن كمية المواد الاقتصادية والفلسفية التي أتقنها هذا الطالب من جورجيا البعيدة والمتخلفة قبل ستين عامًا كافية لإحراج الطلاب اليوم في المراكز الثقافية المتقدمة. تضمنت أعمالًا متنوعة مثل داروين نزول الرجل، ليل العصور القديمة للإنسان، كتب آدم سميث وديفيد ريكاردو عن الاقتصاد السياسي ، فيكتور هوجو كادحي البحر، ثاكيراي فانيتي فير، بوكلي تاريخ الحضارة في إنجلترا، منديليف كيمياءسبينوزا أخلاق مهنية، وكلاسيكيات شكسبير وشيلر وتولستوي. في معهد تفليس ، كما تظهر كتاباته المبكرة ، استغل الطابع العلمي الأساسي للماركسية. كان يرى أنه لم يكن خلقًا تعسفيًا بل اكتشاف قوانين موضوعية للطبيعة والمجتمع. هذا المفهوم للقانون العلمي لم يتركه أبدًا. لقد أعطاها تعبيرًا كاملاً في آخر مساهماته العظيمة في الماركسية ، المشكلات الاقتصادية للاشتراكية في الاتحاد السوفيتي ، حيث صرح في البداية بشكل قاطع:

"الماركسية تعتبر قوانين العلم و [مدش] سواء كانت قوانين للعلم الطبيعي أو قوانين الاقتصاد السياسي و [مدش] هو انعكاس للعمليات الموضوعية التي تحدث بشكل مستقل عن إرادة الإنسان. قد يكتشف الإنسان هذه القوانين ، ويتعرف عليها ، ويدرسها ، ويحسب لها حسابًا في أنشطته والاستفادة منها في مصلحة المجتمع ، لكنه لا يستطيع تغييرها أو إلغائها. ولا يمكنه أيضًا صياغة أو إنشاء قوانين جديدة للعلم ".

على الرغم من أن ستالين لم يكن له علاقة مهنية بالعلم ، باستثناء بضعة أشهر كمراقب وحاسوب في مرصد تيفليس ، فقد احتفظ باهتمام حيوي وعملي بتقدم العلم وكان تقديره لاحتياجاته وصعوباته ذا أهمية حاسمة بالنسبة لـ الإزدهار الكبير والتحول العلمي في الاتحاد السوفيتي.

الفصل الخاص بـ "المادية الجدلية" الذي ساهم به ستالين في تاريخ الحزب الشيوعي للاتحاد السوفيتي هو أفضل مثال على مدى فهمه ومهاراته في العرض ، والتي كان قد أظهرها لأول مرة في كتابه. الأناركية والاشتراكية قبل ستة وأربعين سنة. تم التعبير ببساطة ومنطقيًا عن الأفكار المتعلقة بتطور العالم والمجتمع التي يمكن العثور عليها مبعثرة في العديد من الأماكن وغالبًا ما يتم التعبير عنها بشكل غامض في كتابات ماركس وإنجلز ولينين. البساطة خادعة إلى حد ما. توجد في بوصلة قصيرة أفكارًا وصيغًا تستحق القراءة عدة مرات ويمكن استخلاص العديد من الأفكار الجديدة والتطبيقات العملية منها. وتبرز بشكل خاص ملاحظاته على علم تاريخ المجتمع التي "على الرغم من كل تعقيدات ظواهر الحياة الاجتماعية يمكن أن تصبح علمًا دقيقًا مثل علم الأحياء وقادرًا على الاستفادة من قوانين تطور المجتمع لأغراض عملية "(اللينينية ، ص 601). هنا أيضًا نجد الفكرة التي طورها أكثر في ما يتعلق بالماركسية في اللغويات ، وطبيعة البنية الفوقية الأيديولوجية وأهمية الأفكار الاجتماعية:

"لا تظهر الأفكار والنظريات الاجتماعية الجديدة إلا بعد أن يضع تطور الحياة المادية للمجتمع مهامًا جديدة أمام المجتمع. ولكن بمجرد ظهورها تصبح أقوى قوة تسهل تنفيذ المهام الجديدة التي حددها تطور المجتمع. الحياة المادية للمجتمع ، وهي قوة تسهل تقدم المجتمع. وهنا على وجه التحديد تتجلى القيمة الهائلة للتنظيم والتعبئة والتحويل للأفكار الجديدة والنظريات الجديدة والآراء السياسية الجديدة والمؤسسات السياسية الجديدة. تنشأ أفكار ونظريات اجتماعية جديدة على وجه التحديد لأنها ضرورية للمجتمع ، لأنه من المستحيل القيام بالمهام الملحة لتطوير الحياة المادية للمجتمع دون تنظيمهم وتعبئتهم وتحويلهم. المجتمع ، الأفكار والنظريات الاجتماعية الجديدة تشق طريقها ، وتصبح ملكًا للجماهير ، وتعبئها وتنظمها ضد قوى المجتمع المحتضرة ، وبالتالي تسهل الإطاحة بهذه القوى التي تعرقل تطور الحياة المادية للمجتمع "
(اللينينية، ص. 603).

طوال ، ومنذ بداية إتقانه للماركسية ، حافظ ستالين على مفهوم ديناميكي للتقدم الطبيعي والاجتماعي. لقد لاحظ واعتمد بثقة على انتصار القوى المتنامية ، وهزيمة قوى المجتمع المتدهورة ، مهما كانت قوتها الظاهرة في ذلك الوقت. في وقت مبكر من عام 1906 كتب ،

"إن الحياة التي تولد وتنمو يومًا بعد يوم لا تُقهر ، ولا يمكن كبح تقدمها. وهذا يعني ، على سبيل المثال ، إذا ولدت البروليتاريا كطبقة وتنمو يومًا بعد يوم ، مهما كانت ضعيفة وصغيرة بالأرقام ، قد تكون اليوم ، على المدى الطويل ، يجب أن تنتصر. لماذا؟ لأنها تنمو وتكتسب القوة وتتقدم إلى الأمام. ومن ناحية أخرى ، يجب أن تستمر الهزيمة في الحياة التي تتقدم في السن وتتقدم إلى قبرها. حتى لو كانت تمثل اليوم قوة عملاقة. وهذا يعني ، على سبيل المثال ، إذا كانت الأرض تنزلق تدريجياً من تحت أقدام البرجوازية ، وأن الأخيرة تتراجع أكثر فأكثر إلى الوراء كل يوم ، بغض النظر عن مدى قوتها وتعددها. قد تكون اليوم ، يجب عليها ، على المدى الطويل ، أن تحافظ على الهزيمة. لماذا؟ لأنها كطبقة تتحلل ، وتضعف ، وتتقدم في السن ، وتصبح عبئًا على الحياة "
(الأناركية أم الاشتراكية؟(ج. ستالين ، دار نشر اللغات الأجنبية ، موسكو ، 1950).

لقد كان هذا الاعتقاد الراسخ على أساس العلم هو الذي ساعد في التغلب على الأخطار المتتالية دون أن يفقد قلبه أبدًا.

ومع ذلك ، فإن هذا العرض للماركسية ليس سوى نواة أضاف إليها ستالين مساهماته العملية والنظرية. المساهمة الرئيسية ، المميزة لكل من الرجل وخلق الاشتراكية في بلد واحد ، يمكن تلخيصها في عبارة واحدة و mdashlearning مع الناس. كانت قدرة ستالين على التعلم هي سر نجاحه في العمل. بدأ الأمر بتجربته السياسية الأولى.

"كان أساتذتي الأوائل عمال تفليس" (برافدا، 16 يونيو 1926) واستمر حتى النهاية كما تظهر المشاكل الاقتصادية للاشتراكية في الاتحاد السوفياتي. إنه أساس أكثر موازاة البلاشفة شهرة مع العملاق أنطايوس الأسطورة الذي لم يكن قوياً إلا إذا حافظ على قدميه على الأرض الأم ، "طالما أنهم يحافظون على اتصالهم بأمهم وبالناس ، فإن لديهم كل الفرص. من البقاء الذي لا يقهر "
(تاريخ الحزب الشيوعي الصيني (ب) ص. 363).

كان هذا الشعور العميق للناس والأفراد كأفراد هو الذي أعطى ستالين نفسه لمسته المؤكدة في الأوقات الجيدة والسيئة على حد سواء. كان أساس حكمه هو الذي حافظ على التوازن بين العقائديين الذين يرغبون في المضي قدمًا بغض النظر عن الظروف ، وخوادم الوقت الحذرة الذين لن يذهبوا أسرع من أبطأ الحشد. أظهرها في أفضل حالاتها في حاسمه برافدا مقال بتاريخ 2 مارس 1930 ، "دوار مع النجاح" ، حيث قام بفحص ، وفقط في الوقت المناسب ، الإجبار غير المسؤول والذاتي المنهزم على وتيرة العمل الجماعي.

هذا التحول الكبير المزدوج ، وتصنيع الخطط الخمسية ، وتشكيل المزارع الجماعية هو النصب التذكاري الأكثر ثباتًا لستالين ، ولكن على الرغم من أنه كان بحاجة إلى دراسة اقتصادية وتقنية عميقة وأكبر قدر من الحزم في التنفيذ ، إلا أنه كان ممكنًا فقط لأنه عبر عن ذلك. الإرادة النشطة للغالبية العظمى من شعوب الاتحاد السوفياتي.

اتهم المفكرون الضحلون والمدافعون الفلسفيون عن "الحضارة الغربية" ستالين بأنه كان مدفوعًا بحب السلطة ، لكن بالنسبة لأولئك الذين تابعوا أفكاره وأعماله ، فإن الاتهام ليس سوى كشف عن الجهل المطلق. لقد فهم ستالين طبيعة السلطة السياسية جيدًا لدرجة أنه لم يتخيل أنها شيء يمكن أن يسعى إليه أو يحتفظ به أي رجل أو مجموعة من الرجال. لقد كان يعلم أن أحداث الحياة السياسية تعبر فقط عن نتيجة القوى الاجتماعية ، عن إرادة وتطلعات ملايين الرجال الذين لا يمكن تحريكهم إلا إذا وعندما تكون الظروف المادية مواتية وهم على وعي بذلك.

"سيكون من الحماقة الاعتقاد بأن خطة الإنتاج هي مجرد تعداد للأرقام والتخصيصات. في الواقع ، خطة الإنتاج هي تجسيد للنشاط الحي والعملي لملايين الأشخاص. ما يجعل خطة الإنتاج لدينا حقيقية هو ملايين العاملين الأشخاص الذين ينشئون حياة جديدة. ما يجعل خطتنا حقيقية هو الأشخاص الأحياء ، أنا وأنت ، وإرادتنا للعمل ، واستعدادنا للعمل بالطريقة الجديدة ، وتصميمنا على تنفيذ الخطة "
(اللينينية، ص. 387).

مرارًا وتكرارًا من خلال القدوة والتحذير ، حث ستالين على الحاجة إلى طريقة التعاون والإقناع وشجب الممارسة البيروقراطية للأوامر الإدارية. لم يكن لديه سوى ازدراء "Fuhrer prinzip" الزائف الذي قاد هتلر إلى هلاكه.

كما أصر مرة أخرى في عمله الأخير ، فإن قوانين التقدم الاجتماعي موضوعية: لا يمكن وضعها ، يجب اكتشافها وفي عملية اكتشافها ، هناك دائمًا إمكانية الكشف عن الجديد وغير المتوقع. أنتج تحول الرأسمالية إلى الاشتراكية ومن الاشتراكية إلى الشيوعية العديد من المفاجآت ، الجيدة منها والسيئة. كانت عبقرية ستالين الخاصة هي اكتشاف المظاهر الجديدة المهمة والاعتزاز بها. لقد جاء ذلك بشكل طبيعي أكثر بسبب قدرته على تقدير وتقدير إنجازات الأفراد وتعلم الدروس التي يمكنهم تدريسها.

كان أبرز مثال على ذلك هو استيلاءه الفوري على إنجازات ستاخانوف وفهمه أنه هنا لم يكن مجرد شخص يعمل بجد وحماس أكبر ، ولكن شخصًا من بين صفوف العمال أتقن التقنية العلمية الحديثة وكان قادرًا على الجمع بين مع خبرته العملية. رأى ستالين على الفور أن هذا يفتح الطريق أمام استخدام احتياطيات ذكاء الناس غير المستغلة حتى الآن والتي لا يمكن للرأسمالية أن تلمسها أبدًا ، وأنه كسر في الحال حواجز معايير الإنتاج المقبولة. هنا ، ولأول مرة في التاريخ ، كان العمال يدخلون العلم بطريقة إيجابية ويجب على العلم أن يفسح المجال لهم:

"يتحدث الناس عن العلم. يقولون إن بيانات العلم ، والبيانات الواردة في الكتيبات الفنية والتعليمات ، تتعارض مع متطلبات Stakhanovites للمعايير التقنية الجديدة والعالية. ولكن ما هو نوع العلم الذي يتحدثون عنه؟ بيانات العلم دائمًا ما تم اختباره من خلال الممارسة والخبرة. العلم الذي قطع الاتصال بالممارسة ، مع الخبرة و [مدش] ما هو نوع العلم؟ إذا كان العلم هو الشيء الذي يمثله بعض رفاقنا المحافظين ، لكان قد هلك للبشرية لفترة طويلة في الماضي. يُسمَّى العلم علمًا لمجرد أنه لا يتعرف على الفتِشات ، لمجرد أنه لا يخشى رفع يده على البالية والعتيقة ، ولأنه يضفي أذنًا منتبهة على صوت التجربة والممارسة "
(اللينينية، ص. 555).

كان هذا هو تقديره للتأثير الثوري لجميع السكان العاملين الذين يساهمون في صنع المعرفة وليس فقط في استخدامها. رسم ستالين المعنويات في نخب العلم في تجمع للعمال في التعليم العالي في مايو 1936:

"إلى ازدهار العلم! من علم لا ينفصل عن الناس ، لا ينفصل عن الناس ، بل هو مستعد لخدمة الناس ، ويضع كل منجزاته تحت تصرف أهل العلم الذين يخدم الناس ، ليس تحت الإكراه ، ولكن طواعية.

"إلى ازدهار العلم! من هذا العلم الذي يعبده أتباعه ، مع إدراكهم لقوة وأهمية التقاليد الراسخة في العلم والاستفادة منها بمهارة لصالح العلم ، ومع ذلك يرفضون أن يكونوا عبيدًا لهذه التقاليد العلمية التي لها الجرأة والإصرار على تحطيم التقاليد والمعايير والأساليب القديمة عندما تصبح قديمة ، وعندما تتحول إلى مكبح للتقدم ، وتكون قادرة على تأسيس تقاليد جديدة ومعايير جديدة وأساليب جديدة.

"في سياق تطوره ، عرف العلم عددًا كبيرًا من الأشخاص الشجعان الذين تمكنوا من تحطيم القديم وإقامة الجديد بغض النظر عن جميع العقبات. البعض الآخر معروف على نطاق واسع. أود أن أسهب في الحديث عن كوريثيوس [كوريفايوس] من العلم الذي هو في نفس الوقت أعظم رجل في العلم الحديث ، كما أفكر في لينين ، معلمنا ، معلمنا.

"يحدث أيضًا أن تكون المسارات الجديدة في العلوم والتقنية مشتعلة في بعض الأحيان ، ليس من قبل علماء مشهورين على نطاق واسع ، ولكن من قبل أشخاص غير معروفين تمامًا في العالم العلمي ، من قبل الناس العاديين ، والرجال المنخرطين في العمل العملي ، والمبدعين. هنا على الطاولة مع us all sit comrades Stakhanov and Papanin, men unknown in the scientific world, without academic degrees, practical workers in their fields of activity. But who does not know that Stakhanov and the Stakhanovites in their practical work in the field of industry scrapped as obsolete the existing standards established by well-known men of science and technique and introduced new standards, corresponding to the demands of real science and technique? Who does not know that Papanin and the Papaninites in their practical work on the drifting ice-flow, incidentally without any special effort, scrapped as obsolete the old conception of the Arctic and established a new one corresponding to the demands of real science? Who can deny that Stakhanov and Papanin are innovators in science, men of our advanced science?"
(International Book Review, Nos. 1-2, published, Marx Memorial Library, 1938).

The development took shape even more clearly after the second World War with the recognition of the two complementary groups of worker-scientists, the rationalisers who continually improved production in detail and the innovators who provoke radical alterations in the mode of production.

The discovery of the unlimited new source of scientific and technical advancement that lay hidden, and was indeed actively suppressed by all earlier systems, will in the long run prove the greatest of benefits conferred to socialism. Stalin saw well how it was needed to pave the way to the next stage, the transition to communism. This involved the abolition of the essential distinction between mental and physical labour:

"It is necessary, in the third place, to ensure such a cultural advancement of society as will secure for all members of society, the all-round development of their physical and mental abilities, so that the members of society may be in a position to receive an education sufficient to enable them to be active agents of social development"
(Economic Problems of Socialism in the U.S.S.R.، ص. 76).

This would in itself require a shortening of the working day to six or even five hours.

"It is necessary, further, to introduce universal compulsory polytechnical education, which is required in order that the members of society might be able freely to choose their occupations and not be tied to some one occupation all their lives" (Economic Problems of Socialism in the U.S.S.R.، ص. 77).

It is this development, made possible only by socialism, that will in turn make its triumph inevitable and rapid. A totally educated population is a power equivalent to billions of atom bombs and it is a constructive and not a destructive one. Already two years ago the Soviet Union was turning out more trained men and women than the United States and the disparity is bound to grow as long as capitalism persists and higher education is employed to ensure the dominance of a class. In this country the fatuous complacency of university authorities who accept a consolidation which is really a cut in an intake that represents 3 1/4 per cent. of the age group, spells disaster to the economy, indeed to the very life, of the country. The new force that Stalin discovered and which he specially fostered could only be realized in a genuinely socialist state. He followed closely the transformation of the old bourgeois intelligentsia under the impetus of great technical developments, and its new widening through the entry of the working people to form the new Soviet intelligentsia.

"Our Soviet intelligentsia," he said in his speech on the Draft Constitution of the U.S.S.R., "is an entirely new intelligentsia bound up by its very roots with the working class and the peasantry. . Formerly it had to serve the wealthy classes, for it had no alternative. Today it must serve the people, for there are no longer any exploiting classes. And that is precisely why it is now an equal member of Soviet society, in which, side by side with the workers and peasants, pulling together with them, it is engaged in building the new, classless, Socialist society"
(Leninism, pp. 566, 567).

The real greatness of Stalin is shown most of all by the way in which he could keep an active balance between the material and the human elements in a developing society. No one knew better, no one understood more widely, the productive mechanism of modern industry, the need for raw materials, the need for technique and the application of science. But he was never hypnotised by that knowledge and experience into an inhuman faith in the machine, into any form of technocracy. Indeed he reserved his most bitter sarcasms for those who thought in this way, as the discussion on economic problems shows. He always put man first, "men produce not for production's sake, but in order to satisfy their needs . production divorced from the satisfaction of the needs of society withers and dies" (Economic Problems of Socialism in the U.S.S.R.، ص. 84).

Stalin's concern for men and women also found expression in his concern for the advancement of oppressed people and nationalities who, far from being backward, contained, as he knew well from his own experience, even greater relative possibilities than those of so-called advanced civilisations. In the world as a whole it will be Stalin's solution to the Nationalities question that has made the most lasting impact. He showed how to preserve the living core of national culture while raising the political, technical and economic lives of all peoples, even the most primitive, to the level of the highest. The contrast between the success of this method and the abject failure of the Point Four projects and Colombo Plans, emphasises the fundamental Marxist condition of the abolition of capitalist exploitation as an absolute necessity for the self-development of any country. That was a lesson which not only the republics of the Soviet Union have learned, but many other nations of Asia are already learning and all will learn in their time.

It was in this field too that Stalin made his most direct contribution to social science. His article Concerning Marxism in Linguistics is far more than its title indicates it is an extension of Marxist thought over the whole social, cultural field particularly in the clear distinction it draws between the ideological superstructure limited to a period and serving a particular class, and general auxiliaries of social existence like language and material means of production that can, whatever their origin, serve a new as well as an old structure of classes. The same consideration certainly applies to science and Stalin's strictures on the way it had been allowed to develop were a most valuable corrective to mechanical, stupid and uncritical applications of Marxism.

"It is generally recognized", he wrote, "that no science can develop and flourish without a battle of opinions, without freedom of criticism. But this generally recognized rule was ignored and flouted in the most unceremonious fashion. There arose a close group of infallible leaders, who, having secured themselves against any possible criticism, became a law unto themselves and did whatever they pleased"
(Concerning Marxism in Linguistics, "Soviet News", London, p. 22).

Stalin's intervention at this point as in similar cases in the economic field shows his continued awareness of the need to correct misplaced zeal and distortions of Marxism by a strong infusion of practical common sense. He aimed always at the fullest and freest development of Marxist ideas but he saw that their application required unceasing vigilance if they were not to degenerate into dogmatism.

Stalin's achievement is something greater than the building up and defending of the Soviet Union, greater even than the hope for peace and progress that he gave to the whole world. It is that his thought and his example is now embodied in the lives and thoughts of hundreds of millions of men, women and children: that it has become an indissoluble part of the great human tradition. However great the changes of the next few years, and they will be great changes which he worked for and would welcome, this remains. The ideas of Marx have found and can find no final resting place but Stalin has given them an illumination and an impetus that will never be forgotten. In the words which he quoted from the earliest of the Greek philosophers of change, Heraclitus:

"The world, the all in one, was not created by any god or any man but was, is and will ever be a living flame."


J. D. Bernal's monumental work, Science in History, was the first full attempt to analyse the reciprocal relations of science and society throughout history, from the perfection of the flint hand-axe to the hydrogen bomb. In this remarkable study he illustrates the impetus given to (and the limitations placed upon) discovery and invention by pastoral, agricultural, feudal, capitalist, and socialist systems, and conversely the ways in which science has altered economic, social, and political beliefs and practices.

In this first volume Bernal discusses the nature and method of science before describing its emergence in the Stone Age, its full formation by the Greeks and its continuing growth (probably influenced from China) under Christendom and Islam in the Middle Ages.

Andrew Brown, Bernal's biographer, with a nice sense of paradox, has said of him, he 'was steeped in history, in part because he was always thinking about the future.' He goes on to say, 'Science in History is an encyclopaedic, yet individual and colourful account of the emergence of science from pre-historic times. There is detailed coverage of the scientific revolution of the Enlightenment, the Industrial Age and the first two-thirds of the twentieth century. . . The writing flows and is devoid of the tortured idioms that mar so many academic histories of science. After reading it, it is easy to agree with C. P. Snow's orotund observation that Bernal was the last man to know science.

Faber Finds are reissuing the illustrated four volume edition first published by Penguin in 1969. The four volumes are: Volume 1: The Emergence of Science, Volume 2: The Scientific and Industrial Revolutions, Volume 3: The Natural Sciences in Our Time, Volume 4: The Social Sciences: Conclusion.

'This stupendous work . . . is a magnificent synoptic view of the rise of science and its impact on society which leaves the reader awe-struck by Professor Bernal's encyclopaedic knowledge and historical sweep.' ملحق تايمز الأدبي


3. IMPACTS OF BERNAL’S SCIENCE OF SCIENCE THOUGHTS ON THE DEVELOPMENT OF CHINA’S SCIENCE OF SCIENCE

The development process of science of science in China was profoundly influenced by Bernal’s thoughts about the science of science.

3.1. The Institutionalization of China’s Science of Science

To promote the science of science, Bernal encouraged the study of contemporary science as it happens by getting academic posts for the science of science (Bernal & Mackay, 1966). In China, we witnessed an institutionalization process for the science of science, including “getting academic posts for it.” The most important milestone in the early formation of science of science as a discipline in China was the establishment of the Chinese Association for Science of Science and S&T Policy Research (CASSSP) in 1982. So far CASSSP has 4,464 registered members, including scholars, PhD students, research managers, and government administrators for STI affairs. In recent years, there have been more than a thousand participants in the annual academic conference held by CASSSP. Following Bernal’s understanding of the discipline, CASSSP emphasizes both pure and applied research in the science of science because the pure research and applied research often feed into each other. At present, CASSSP consists of 20 special interest groups (SIGs) in different research fields of the science of science, including SIGs on Theory of the Science of Science and Discipline Construction, S&T Policy, Technological Innovation, Scientometrics and Informetrics, S&T Evaluation, Entrepreneurship and Innovation, Technology Foresight, Policy Simulation, Human Resources for S&T, Science Communication and Popularization, Science and Economics, Public Management, Sociology of Science, S&T Project Management, Intellectual Property Policy, Commercialization of S&T Achievements, Regional Innovation, S&T Infrastructure, Science and Culture, and Civil-military Integration. Meanwhile, there are three Chinese academic journals in the science of science sponsored by CASSSP, including Science Research Management (founded in 1980), Science of Science and Management of S&T (founded in 1980), and Studies in Science of Science (founded in 1983). Furthermore, science of science courses have been offered at some Chinese universities since the 1980s. In the early 21st century, the Ministry of Education (MoE) of China issued a list of 100 must-read books for university students, including the translated Chinese version of The social function of science. In the mid-1990s, the programs for Masters’ and PhD degrees in Science of Science and Management of S&T was approved by China’s Academic Degree Commission of the State Council (ADCSC).

3.2 Research in China’s Science of Science

Since the 1950s, many of Bernal’s classic works have been translated and published in Chinese, which has a lasting promotion effect on the research in science of science. The list of such classic pieces include: The social function of science (translated and published in 1950), Towards a science of science (translated and published in 1980), Science in history (translated and published in 1983), and After twenty-five years (translated and published in 1985). Engels and science was translated in 2017 and distributed among the science of science scholars. It is noteworthy that the Chinese edition of The social function of science has been cited 1,938 times by Chinese authors alone in duxiu.com (16 February 2020), an index of Chinese books and articles, while Google Scholar indicates that the book has been cited 1,893 times by authors from the whole world.

Generally speaking, the science of science in China is organized into pure and applied branches as proposed by Bernal. The pure branch, aiming to facilitate scientific theories and methodologies for improved understanding of how science and the scientists work, mainly includes sociology of science and scientometrics. Studies on the sociology of science and scientometrics in China began in this same period, but then they went different ways in science studies. The theories and research traditions of famous scholars, such as John Desmond Bernal, Derek de Solla Price, Robert K. Merton, and Thomas S. Kuhn, are introduced and studied by Chinese scholars in the sociology of science, while scientometric research has been dominated by computational methods and information technology. In recent years, the methodological approach that linked scientometric methods with theoretical considerations is used for studying and solving complex problems in China, such as the gender gap in science (Ma, Zhao, et al., 2018), transnational academic mobility (Li & Tang, 2019), and research integrity (Tang, 2019).

The applied branch, in turn, uses scientific theories and methodologies to develop strategies for using science of science to meet the needs of human society. Such explorations include studies of science policy and management, legal study of science, and study of science education. Since the 1990s, studies on technological innovation and STI policy have been emphasized in China’s science of science community. In recent years, China’s leaders have been emphasizing that the strategy of innovation-driven development should be fully implemented, and that innovation has become the primary engine of social and economic development. The country has constantly reformed its scientific and technological system based on research evidence of the science of science.

Overall, in the last 40 years, Bernal’s thoughts on science of science have been absorbed and developed in China. Meanwhile, China’s science of science research has been evolving from the relatively general study to its more applied fields (such as innovation policy, science ethics, and science education), from the qualitative analysis to the mixed (qualitative and quantitative) analysis, and from the study on general social functions of science to the study of more specific economic functions and strategic functions of science.

3.3 Prominent Chinese Scholars in the Science of Science

Many Chinese scholars were enthralled by the science of science as proposed by Bernal. Due to space limitation, here we mention just two representative Chinese scholars in the science of science. Hsue-shen Tsien (1911–2009), a prominent Chinese scientist, regarded as China’s Father of Missiles, took the lead to initiate science of science in China (Liu, 2012) and published the first Chinese paper on the science of science (Tsien, 1979). Tsien considered that the science of science belongs to the social sciences, provides the theoretical foundation of the scientific system, and is situated at the Technological Sciences (Ji Shu Ke Xue) 3 level in the social science system. The science of science takes the whole of scientific knowledge as its research object, including three branches: the S&T system, science capacity, and the political science of science.

Hongzhou Zhao (1941–1997), one of the pioneers of the science of science as well as scientometrics in China, explored the question of science capacity. His monograph Ke Xue Neng Li Xue Yin Lun (Introduction to the study of science capacity) was published in 1984. This study provided a systematic introduction to the elements of science capacities in a society and their interactions, and discussed the social function of groups of scientists, library and information systems, experimental technology systems, labor structure, and science education. Meanwhile, he further studied the shifting of the world’s center of science as proposed by Bernal by using qualitative and quantitative analysis (Zhao & Jiang, 1985).

On the policy side, almost all the major designers of China’s reform of science and technology system during the 1980s were the scholar-officials who were devotees to the science of science as proposed by Bernal. Their work not only laid the theoretical foundations of China’s science of science but also promoted the formation and implementation of early S&T policies in China. For example, the establishment of the Youth Scientist Program by the National Natural Science Foundation of China (NSFC) was legitimated by Hongzhou Zhao’s research evidence of scientists’ social ages (Zhao & Jiang, 1986).

3.4. S&T Planning in China Based on Research Evidence of the Science of Science

Bernal’s conception of science planning has been fully accepted and frequently emphasized in China. The Chinese government has made unremitting efforts to make and implement the national S&T plans since the late 1950s. We mention here that China has witnessed phenomenal progress in science, technology, and innovation in the last two decades as an integral part of the “Chinese Miracle,” Robert Lawrence Kuhn, the Chairman of the Kuhn Foundation, summed up the six factors contributing to the Chinese Miracle (Kuhn, 2019).

One of the key factors is that the Chinese government’s policies and objectives are long-term, generally with long-, medium-, and short-term goals, and policies and measures to achieve these goals are constantly adjusted and revised according to the situation (Kuhn, 2019). This long-term orientation is also reflected in science, technology, and innovation (STI) plans in China. To better make STI plans at various levels (national, regional, urban, corporate, etc.), one needs sophisticated technology forecasting, foresight, prediction, and assessment, which are all attractive “battlefields” for ambitious scientometricians.

In recent years, the continuation of technology foresight activities has nurtured a “foresight culture,” which provides a stable, favorable, and “soft” environment for S&T planning. Since 2013, large-scale technology foresight activity, led by the Chinese government, has been conducted by the Chinese Academy of Science and Technology for Development (CASTED), a think-tank under the Ministry of Science and Technology (MOST). This activity is usually implemented in three steps (technology evaluation, foresight survey, and key technology selection), and it adopts a combined qualitative and quantitative method using large-scale Delphi surveys and bibliometric analysis (Li, Chen, & Kong, 2016). Further research as part of the exercise includes the key technology road-mapping, future scenarios making, and cross-impact and technology cluster analyses. The technology gap between China and the global advanced level has also been analyzed in terms of both the overall S&T development status and some specific S&T domains, in order to make objective judgement about the true picture of science and technology in China. Such technology foresight exercises can make China’s S&T planning more precise and accurate, because they helped decision-makers to understand future trends in S&T and to make policy responses promptly.


The Extension of Man: A History of Physics Before the Quantum



This site uses cookies and Google Analytics (see our terms & conditions for details regarding the privacy implications).

Use of this site is subject to terms & conditions.
All rights reserved by The PhilPapers Foundation

Page generated Tue Jun 29 05:10:18 2021 on philpapers-web-b76fb567b-jxzfk Debug information

cache stats: hit=7847, miss=8500, save=
autohandler : 271 ms
called component : 254 ms
entry : 254 ms
entry_basics : 108 ms
entry-header : 76 ms
menu : 70 ms
similar_entries : 64 ms
entry_stats : 25 ms
entry-cats : 22 ms
get_entry : 13 ms
entry-side : 9 ms
entry-links : 8 ms
amazon : 4 ms
entry_chapters : 3 ms
citations-references : 3 ms
citations-citations : 3 ms
entry_stats_query : 3 ms
search_quotes : 2 ms
prepCit : 2 ms
writeLog : 2 ms
save cache object : 1 ms
init renderer : 0 ms
retrieve cache object : 0 ms
setup : 0 ms
auth : 0 ms
stat_db : 0 ms
entry-buttons : 0 ms


جدول المحتويات

مقدمة. Acknowledgements. Preface to the Second Edition 1. Introduction 2. Nuclear Warfare 3. Building a World at Peace 4. Industry 5. Agriculture, Food, and Population 6. The Advancement of Science 7. The Economy of a World in Transition 8. Economic Problems of Industrial Countries 9. Britain’s Position in the New Industrial World 10. Education and Research for the New World 11. The Political Problems of a Divided World 12. The Time-table of Transformation 13. The Limits of the Foreseeable Future 14. Conclusions. Appendices. Bibliography. فهرس.


شاهد الفيديو: كيفية تحميل برنامج سيراتو دي جي ومعلومات قبل تنزيل برنامج Serato dj (شهر اكتوبر 2021).