بودكاست التاريخ

كم عدد الهولنديين الذين عاشوا في إندونيسيا خلال الحقبة الاستعمارية مقابل السكان الأصليين؟

كم عدد الهولنديين الذين عاشوا في إندونيسيا خلال الحقبة الاستعمارية مقابل السكان الأصليين؟

في التعليم الإندونيسي ، غالبًا ما يتم التأكيد على أن الهولنديين استفادوا من تكتيكات "فرق تسد" (والتكنولوجيا المتفوقة) للحفاظ على حكم إندونيسيا (ثم جزر الهند الشرقية الهولندية) على الرغم من أنهم فاق عددهم عددًا كبيرًا. في ذروتها ، كم عدد الهولنديين الذين عاشوا في إندونيسيا خلال الفترة الاستعمارية؟ وكم كان عددهم يفوق هذا العدد مقارنة بالسكان الأصليين؟


تُظهر مقالة ويكيبيديا هذه نتائج تعداد جزر الهند الشرقية الهولندية لعام 1930 (في قسم التاريخ الاجتماعي) ، حيث أدرجت 240،417 أوروبيًا من إجمالي عدد السكان الذي يزيد عن 60.7 مليون نسمة.

بحساب هذا على أنه 0.4 ٪ أوروبي (مع 2.2 ٪ إضافية ، أو 1.35 مليون ، صينيون وغيرهم من الشرقيين الأجانب) ، فاق عدد السكان الأوروبيين 250-1 وكان عدد السكان غير الأصليين أقل من 39-1.

في حين أن الأرقام المطلقة كانت ستزداد بين عامي 1930 و 1941 ، يبدو من غير المحتمل أن أي تغيير جوهري في النسبة حدث في تلك السنوات الـ 11 ، حيث لم يكن هناك حدث يعجل مثل هذا التغيير حتى الغزو الياباني.


تنبيه رائع

كانت الصحوة الكبرى بمثابة إحياء ديني أثر على المستعمرات الإنجليزية في أمريكا خلال ثلاثينيات وأربعينيات القرن الثامن عشر. جاءت الحركة في وقت تم فيه التأكيد على فكرة العقلانية العلمانية ، وأصبح الشغف بالدين بالية. غالبًا ما كان القادة المسيحيون يسافرون من مدينة إلى أخرى ، للتبشير بالإنجيل ، والتأكيد على الخلاص من الخطايا وتعزيز الحماس للمسيحية. وكانت النتيجة تجديد التفاني تجاه الدين. يعتقد العديد من المؤرخين أن الصحوة الكبرى كان لها تأثير دائم على مختلف الطوائف المسيحية والثقافة الأمريكية بشكل عام.


كيف تعامل المستعمرون الهولنديون مع الأمريكيين الأصليين؟

عامل المستعمرون الهولنديون الأمريكيين الأصليين باحترام في البداية ، ولكن في النهاية توترت العلاقات بين الاثنين. كانت أول مستعمرة هولندية تأسست في عام 1609 مركزًا تجاريًا بشكل أساسي ، لذلك كان من المفيد للمستعمرين إقامة علاقات ودية مع جيرانهم الأمريكيين الأصليين. في السنوات اللاحقة ، عندما كان المستعمرون يتطلعون إلى توسيع أراضيهم ، نشأت الصراعات ، مما أدى في النهاية إلى القتال المسلح.

خلال أوائل القرن السابع عشر ، تمكن الأمريكيون الأصليون من إمداد الهولنديين بالفراء والذرة والأصداف. استخدم الهولنديون هذه الأصداف كشكل من أشكال العملة مع الشعوب الأصلية. أصدر مديرو شركة West Indian Trading Company ، وهي مجموعة استثمارية مولت جهود الاستعمار الهولندي الأولى ، تعليمات للمستوطنين بتجنب استعداء السكان الأصليين. حتى أن أحد المخرجين ، يوهانس دي لات ، وصف الأمريكيين الأصليين بأنهم أناس ودودون يتعاطفون مع الهولنديين إذا عاملوا بشكل عادل.

ومع ذلك ، مع تقدم السنوات ووصول المزيد من المستوطنين إلى المستعمرات الهولندية ، تحول الاقتصاد الهولندي من الاعتماد على التجارة إلى الاعتماد على الزراعة. أصبحت الأرض سلعة مرغوبة وبدأت المزارع الهولندية في التوسع في أراضي الأمريكيين الأصليين. أدى ذلك إلى توتر العلاقات بين الهولنديين والأمريكيين الأصليين حتى تم إعلان أول حرب واسعة النطاق بين الجانبين في عام 1642. تُعرف الحرب عمومًا باسم "حرب كيفت" وسميت على اسم المدير العام الهولندي ، ويلام كيفت ، الذي يُعتقد أنه أمر بشن هجومين على قبائل أمريكية أصلية مجاورة.


جوانب مهمة من التاريخ الاقتصادي الإندونيسي

& # 8220 الفرص الضائعة & # 8221

وصفت آن بوث التاريخ الاقتصادي لإندونيسيا بعبارة حزينة إلى حد ما & # 8220a تاريخ الفرص الضائعة & # 8221 (كشك 1998). يمكن للمرء أن يقارن هذا بتاريخ J. Pluvier & # 8217s لجنوب شرق آسيا في القرن العشرين ، والذي يحمل عنوان قرن من التوقعات غير المحققة (بريدا 1999). تشير الفرص الضائعة إلى حقيقة أنه على الرغم من مواردها الطبيعية الغنية والتنوع الكبير في التقاليد الثقافية ، كان أداء الاقتصاد الإندونيسي ضعيفًا لفترات طويلة من تاريخه. قد تؤدي وجهة النظر الأكثر دورية إلى التحدث عن العديد من الانتكاسات في الثروة. أواخر الثلاثينيات أو أوائل التسعينيات). ولكن لأسباب مختلفة ، عانت إندونيسيا مرارًا وتكرارًا من حوادث خطيرة حالت دون مزيد من التوسع. غالبًا ما نشأت هذه الحوادث في المجالات المؤسسية أو السياسية الداخلية (إما بعد الاستقلال أو في الحقبة الاستعمارية) ، على الرغم من أن التأثيرات الخارجية مثل كساد الثلاثينيات كان لها أيضًا تأثيرها السيئ على اقتصاد التصدير الضعيف.

& # 8220 الوحدة في التنوع & # 8221

بالإضافة إلى ذلك ، غالبًا ما يقرأ المرء عن & # 8220 وحدة في التنوع. & # 8221 هذا ليس فقط شعارًا سياسيًا تكرره في أوقات مختلفة من قبل الحكومة الإندونيسية نفسها ، ولكن يمكن أيضًا تطبيقه على عدم التجانس في السمات الوطنية لهذا الحجم الكبير جدًا وبلد متنوع. منطقيا ، كان للمشاكل السياسية التي تنشأ عن مثل هذه الدولة القومية غير المتجانسة آثارها (السلبية) على تطور الاقتصاد الوطني. الاختلاف الأكثر لفتًا للنظر هو بين جاوة المكتظة بالسكان ، والتي لها تقليد طويل من الهيمنة السياسية والاقتصادية على الجزر الخارجية ذات الكثافة السكانية المنخفضة. ولكن أيضًا داخل جافا وداخل الجزر الخارجية المختلفة ، يواجه المرء تنوعًا ثقافيًا غنيًا. لا تزال الاختلافات الاقتصادية بين الجزر قائمة. ومع ذلك ، فقد أفادت التجارة الأقاليمية المزدهرة والمغامرة ، على مدى قرون ، التكامل الإقليمي داخل الأرخبيل.

التنمية الاقتصادية وتشكيل الدولة

يمكن النظر إلى تشكيل الدولة كشرط لاقتصاد وطني ناشئ. بدأت هذه العملية بشكل أساسي في إندونيسيا في القرن التاسع عشر ، عندما استعمر الهولنديون منطقة تشبه إلى حد كبير إندونيسيا الحالية. كانت إندونيسيا المستعمرة تسمى "جزر الهند الهولندية. & # 8217 المصطلح" جزر الهند الشرقية (الهولندية) & # 8217 كان يستخدم بشكل أساسي في القرنين السابع عشر والثامن عشر وشمل مراكز تجارية خارج الأرخبيل الإندونيسي.

على الرغم من أن التأريخ الوطني الإندونيسي يشير أحيانًا إلى 350 عامًا مفترضة من الهيمنة الاستعمارية ، إلا أنه من المبالغة تفسير وصول الهولنديين إلى بانتام في عام 1596 كنقطة انطلاق للاستعمار الهولندي. من المنطقي أن نقول إن الاستعمار بدأ في عام 1830 ، عندما انتهت حرب جاوة (1825-1830) وبدأ الهولنديون نظام حكم بيروقراطي مركزي في جاوة دون مزيد من ضبط النفس. منذ منتصف القرن التاسع عشر وما بعده ، شكل الاستعمار الهولندي حدود الدولة القومية الإندونيسية ، على الرغم من أنه تضمن أيضًا نقاط ضعف في الدولة: التقسيم العرقي للأدوار الاقتصادية ، والتوزيع المكاني غير المتكافئ للسلطة ، والنظام السياسي الذي كان قائمًا إلى حد كبير. على القهر والعنف. أدى هذا ، من بين أمور أخرى ، مرارًا وتكرارًا إلى مشاكل سياسية قبل الاستقلال وبعده. توقفت إندونيسيا عن كونها مستعمرة في 17 أغسطس 1945 عندما أعلن سوكارنو وحتا الاستقلال ، على الرغم من أن هولندا لم تعترف بالاستقلال الكامل إلا بعد أربع سنوات من الصراع العنيف ، في 27 ديسمبر 1949.

تطور الأساليب المنهجية للتاريخ الاقتصادي الإندونيسي

يحلل التاريخ الاقتصادي لإندونيسيا مجموعة من الموضوعات ، تختلف من خصائص الصادرات الديناميكية للمواد الخام ، والاقتصاد الثنائي الذي شارك فيه كل من رواد الأعمال الغربيين والإندونيسيين ، والمقياس القوي للتنوع الإقليمي في الاقتصاد. بينما ركز المؤرخون الهولنديون في الماضي بشكل تقليدي على الحقبة الاستعمارية (مستوحاة من المحفوظات الاستعمارية الغنية) ، بدأ عدد متزايد من العلماء (من بينهم أيضًا العديد من الإندونيسيين ، ولكن أيضًا العلماء الأستراليين والأمريكيين) في دراسة ما بعد -حرب الأحداث الإندونيسية فيما يتعلق بالماضي الاستعماري. في مجرى التسعينيات ، تحول الاهتمام تدريجياً من تحديد واستكشاف موضوعات بحثية جديدة إلى التوليف ومحاولات ربط التنمية الاقتصادية بقضايا تاريخية أوسع. في عام 1998 تم نشر أول مسح ممتاز للكتاب عن التاريخ الاقتصادي الحديث لإندونيسيا & # 8217s (Booth 1998). التأكيد على التوليف والدروس موجود أيضًا في كتاب مدرسي جديد عن التاريخ الاقتصادي الحديث لإندونيسيا (Dick et al 2002). يهدف هذا الكتاب المدرسي الموصى به بشدة إلى تجاور ثلاثة مواضيع: العولمة والتكامل الاقتصادي وتشكيل الدولة. أثرت العولمة على الأرخبيل الإندونيسي حتى قبل وصول الهولنديين. لم تكن فترة الدولة المركزية البيروقراطية العسكرية لسوهارتو (1966-1998) سوى أحدث موجة من العولمة. نشأ الاقتصاد الوطني تدريجياً منذ الثلاثينيات من القرن الماضي باسم الجزر الخارجية (اسم جماعي يشير إلى جميع الجزر خارج جاوة ومادورا) أعاد توجيهه نحو تصنيع جاوة.

أصبح هناك تقاليد بحثية ذات أهمية خاصة في دراسة التاريخ الاقتصادي الإندونيسي خلال العقد الماضي. أحدهما هو نهج كمي للغاية ، وبلغ ذروته في إعادة بناء الدخل القومي الإندونيسي والحسابات القومية على مدى فترة طويلة من الزمن ، من أواخر القرن التاسع عشر حتى اليوم (Van der Eng 1992 ، 2001). يسلط التقليد البحثي الآخر الضوء على الإطار المؤسسي للتنمية الاقتصادية في إندونيسيا ، باعتباره إرثًا استعماريًا كما تطور منذ الاستقلال. هناك تقدير متزايد بين العلماء أن هذين النهجين يكمل كل منهما الآخر.

مسح زمني للتاريخ الاقتصادي الإندونيسي

كان هناك العديد من الممالك المؤثرة في الأرخبيل الإندونيسي خلال حقبة ما قبل الاستعمار (مثل Srivijaya و Mataram و Majapahit) (انظر المزيد Reid 1988،1993 Ricklefs 1993). يتركز الكثير من الجدل حول ما إذا كانت ذروة التجارة الآسيوية الأصلية قد تعطلت فعليًا بسبب وصول التجار الغربيين في أواخر القرن الخامس عشر

القرن السادس عشر والسابع عشر

تركز الأبحاث الحالية التي أجراها علماء في التاريخ الاقتصادي ما قبل الاستعمار على ديناميكيات التجارة الحديثة المبكرة وتولي اهتمامًا خاصًا لدور المجموعات العرقية المختلفة مثل العرب والصينيين ومختلف مجموعات التجار ورجال الأعمال الأصليين. خلال القرن السادس عشر إلى القرن التاسع عشر ، لم يكن للمستعمرين الغربيين سوى القليل من السيطرة على عدد محدود من المواقع في الأرخبيل الإندونيسي. نتيجة لذلك ، فإن الكثير من التاريخ الاقتصادي لهذه الجزر يفلت من اهتمام المؤرخ الاقتصادي. يتم تسليم معظم البيانات المتعلقة بالشؤون الاقتصادية من قبل المراقبين الغربيين مع وجهة نظرهم المحدودة. ظل جزء كبير من المنطقة منخرطًا في أنشطته الاقتصادية الخاصة ، بما في ذلك زراعة الكفاف (التي لم تكن نتائجها ضئيلة للغاية بالضرورة) والتجارة المحلية والإقليمية.

غطت الأدبيات البحثية القديمة على نطاق واسع دور الهولنديين في الأرخبيل الإندونيسي ، والذي بدأ في عام 1596 عندما وصلت أول رحلة استكشافية للسفن الشراعية الهولندية إلى بانتام. في القرنين السابع عشر والثامن عشر ، كانت التجارة الخارجية الهولندية في الشرق الأقصى ، والتي ركزت على السلع عالية القيمة ، في أيدي شركة الهند الشرقية الهولندية القوية (بالكامل: شركة الهند الشرقية المتحدة للتجارة ، أو Vereenigde Oost-Indische Compagnie [VOC] ، 1602-1795). ومع ذلك ، كانت المنطقة لا تزال مجزأة وكان الوجود الهولندي يتركز فقط في عدد محدود من المراكز التجارية.

خلال القرن الثامن عشر ، أصبحت القهوة والسكر من أهم المنتجات وأصبحت جافا المنطقة الأكثر أهمية. استحوذت المركبات العضوية المتطايرة تدريجياً على السلطة من الحكام الجاويين وتمسك بقبضة قوية على الأجزاء المنتجة من جاوة. كما شاركت VOC بنشاط في التجارة البينية الآسيوية. على سبيل المثال ، تم بيع القطن من البنغال في مناطق زراعة الفلفل. كانت VOC مؤسسة ناجحة وقدمت مدفوعات أرباح كبيرة لمساهميها. أدى الفساد ونقص رأس المال الاستثماري والمنافسة المتزايدة من إنجلترا إلى زوالها وفي عام 1799 انتهى VOC (Gaastra 2002، Jacobs 2000).

في القرن التاسع عشر بدأت عملية استعمار أكثر كثافة ، في الغالب في جاوة ، حيث كان نظام الزراعة (1830-1870) قائمًا (Elson 1994 Fasseur 1975).

خلال الحقبة النابليونية ، كانت المراكز التجارية للمركبات العضوية المتطايرة في الأرخبيل تحت الحكم البريطاني ، ولكن في عام 1814 خضعت للسلطة الهولندية مرة أخرى. خلال حرب جافا (1825-1830) ، واجه الحكم الهولندي لجاوة تحديًا من قبل انتفاضة قادها الأمير الجاوي ديبونيغورو. لقمع هذه الثورة وإرساء حكم حازم في جاوة ، زادت النفقات الاستعمارية ، مما أدى بدوره إلى زيادة التركيز على الاستغلال الاقتصادي للمستعمرة. كان نظام الزراعة ، الذي بدأه يوهانس فان دن بوش ، نظامًا تحكمه الدولة لإنتاج المنتجات الزراعية مثل السكر والبن. في مقابل تعويض ثابت (أجر الزراعة) ، اضطر الجاويون لزراعة محاصيل التصدير. المشرفون ، مثل موظفي الخدمة المدنية ورؤساء المقاطعات الجاوية ، حصلوا على نسب زراعة سخية & # 8217 من أجل تحفيز الإنتاج. تم إرسال صادرات المنتجات إلى شركة تجارية هولندية مملوكة للدولة (Nederlandsche Handel-Maatschappij ، NHM ، تأسست عام 1824) وبيعت بشكل مربح في الخارج.

على الرغم من أن الأرباح (& # 8216batig slot & # 8217) للدولة الهولندية في الفترة 1830-1870 كانت كبيرة ، يمكن ذكر أسباب مختلفة للتغيير إلى النظام الليبرالي: (أ) ظهور أيديولوجية سياسية ليبرالية جديدة (ب) الانهيار التدريجي لنظام الزراعة خلال أربعينيات وخمسينيات القرن التاسع عشر لأن الإصلاحات الداخلية كانت ضرورية و (ج) نمو ريادة الأعمال الخاصة (الأوروبية) مع الدراية والاهتمام باستغلال الموارد الطبيعية ، مما أدى إلى التخلص من الحاجة إلى الإدارة الحكومية ( فان زاندن وفان رييل 2000: 226).

النتائج المالية للزراعة الحكومية ، 1840-1849 (& # 8216 نظام الزراعة & # 8217) (بآلاف الغيلدر بالقيم الحالية)

1840-1844 1845-1849
قهوة 40 278 24 549
سكر 8 218 4 136
نيلي ، 7 836 7 726
فلفل ، شاي 647 1 725
إجمالي صافي الأرباح 39 341 35 057

تقديرات إجمالي الأرباح (& # 8216batig slot & # 8217) أثناء نظام الزراعة ،

1831/40 - 1861/70 (بملايين الغيلدر)

1831/40 1841/50 1851/60 1861/70
إجمالي عائدات بيع المنتجات الاستعمارية 227.0 473.9 652.7 641.8
تكاليف النقل وما إلى ذلك (NHM) 88.0 165.4 138.7 114.7
مجموع المصاريف 59.2 175.1 275.3 276.6
إجمالي صافي الأرباح * 150.6 215.6 289.4 276.7

المصدر: Van Zanden and Van Riel 2000: 223.

* أعاد فان زاندن وفان رييل حسابهما ليشمل إعانات NHM والتكاليف الأخرى التي أفادت الاقتصاد الهولندي في الواقع.

ذروة اقتصاد التصدير الاستعماري (1900-1942)

بعد عام 1870 ، تم الترويج للمؤسسات الخاصة ولكن صادرات المواد الخام اكتسبت زخمًا حاسمًا بعد عام 1900. السكر والبن والفلفل والتبغ ، منتجات التصدير القديمة ، تم استكمالها بشكل متزايد بصادرات مربحة للغاية من البترول والمطاط ولب جوز الهند وزيت النخيل والألياف . قدمت الجزر الخارجية حصة متزايدة من هذه الصادرات الأجنبية ، والتي صاحبتها تجارة داخلية مكثفة داخل الأرخبيل وولدت تدفقات متزايدة من الواردات الأجنبية. تمت زراعة الصادرات الزراعية في كل من المزارع الأوروبية واسعة النطاق (تسمى عادة المزارع الزراعية) ومن قبل أصحاب الحيازات الصغيرة الأصليين. عندما أصبح استغلال النفط مربحًا في أواخر القرن التاسع عشر ، حصل البترول على مكانة محترمة في إجمالي حزمة الصادرات. في أوائل القرن العشرين ، كان إنتاج النفط يتركز بشكل متزايد في أيدي مجموعة Koninklijke / Shell Group.

الصادرات الأجنبية من هولندا - الهند ، 1870-1940

(بالملايين من جيلدرز ، القيم الحالية)

أدى زخم الصادرات المربحة إلى توسع واسع في النشاط الاقتصادي في الأرخبيل الإندونيسي. أدى التكامل مع السوق العالمية أيضًا إلى التكامل الاقتصادي الداخلي عندما تم تحسين نظام الطرق ونظام السكك الحديدية (في جافا وسومطرة) ونظام الموانئ. في خطوط الشحن ، تم تقديم مساهمة مهمة من قبل KPM (Koninklijke Paketvaart-Maatschappij ، Royal Packet Boat Company) التي خدمت التكامل الاقتصادي وكذلك التوسع الإمبريالي. نقلت خطوط الشحن المدعومة إلى الزوايا النائية من الأرخبيل الشاسع البضائع التصديرية (منتجات الغابات) ، وتورد السلع المستوردة ، وتنقل الموظفين المدنيين والعسكريين.

أثر كساد الثلاثينيات على اقتصاد التصدير بشدة. انهارت صناعة السكر في جافا ولم تستطع التعافي من الأزمة. في بعض المنتجات ، مثل المطاط ولب جوز الهند ، تم تكثيف الإنتاج للتعويض عن انخفاض الأسعار. في صادرات المطاط ، تهرب المنتجون المحليون من اتفاقيات التقييد الدولية. عجل الكساد بإدخال التدابير الحمائية ، التي أنهت الفترة الليبرالية التي بدأت في عام 1870. تم إطلاق قيود استيراد مختلفة ، مما جعل الاقتصاد أكثر اكتفاءً ذاتيًا ، على سبيل المثال في إنتاج الأرز ، وحفز التكامل المحلي. بسبب الغيلدر الهولندي القوي (التزمت هولندا بمعيار الذهب حتى عام 1936) ، فقد استغرق الأمر وقتًا طويلاً قبل حدوث الانتعاش الاقتصادي. أدى اندلاع الحرب العالمية الثانية إلى تعطيل التجارة الدولية ، كما أدى الاحتلال الياباني (1942-1945) إلى اضطراب خطير في النظام الاقتصادي وخلعه.

متوسط ​​النمو السنوي للمجموعات الاقتصادية الرئيسية 1830-1990

ملاحظة: تم حساب متوسط ​​نسب النمو السنوية هذه بواسطة Booth عن طريق ملاءمة منحنى أسي لبيانات السنوات المشار إليها. تشير البيانات حتى 1873 إلى Java فقط.

بعد الاستقلال ، كان على الاقتصاد الإندونيسي أن يتعافى من مصاعب الاحتلال الياباني وحرب الاستقلال (1945-1949) ، بالإضافة إلى التعافي البطيء من كساد الثلاثينيات. خلال الفترة من 1949 إلى 1965 ، كان هناك نمو اقتصادي ضئيل ، خاصة في السنوات من 1950 إلى 1957. في الفترة 1958-1965 ، تضاءلت معدلات النمو ، إلى حد كبير بسبب عدم الاستقرار السياسي وتدابير السياسة الاقتصادية غير الملائمة. اتسمت البداية المترددة للديمقراطية بصراع على السلطة بين الرئيس والجيش والحزب الشيوعي والجماعات السياسية الأخرى. كانت مشاكل سعر الصرف وغياب رأس المال الأجنبي ضارة بالتنمية الاقتصادية ، بعد أن ألغت الحكومة كل السيطرة الاقتصادية الأجنبية على القطاع الخاص في 1957/58. كان سوكارنو يهدف إلى الاكتفاء الذاتي واستبدال الواردات وأبعد موردي رأس المال الغربي أكثر عندما طور التعاطف الشيوعي.

بعد عام 1966 ، أعاد الرئيس الثاني ، الجنرال سوهارتو ، تدفق رأس المال الغربي إلى الداخل ، وأعاد الاستقرار السياسي مع دور قوي للجيش ، وقاد إندونيسيا إلى فترة من التوسع الاقتصادي في ظل نظام النظام الجديد الاستبدادي (Orde Baru) الذي استمر. حتى عام 1997 (انظر أدناه للمراحل الثلاثة في النظام الجديد). في هذه الفترة ، زاد الإنتاج الصناعي بسرعة ، بما في ذلك الصلب والألمنيوم والأسمنت ولكن أيضًا المنتجات مثل الأغذية والمنسوجات والسجائر. منذ السبعينيات فصاعدًا ، وفرت أسعار النفط المتزايدة في السوق العالمية لإندونيسيا دخلاً هائلاً من صادرات النفط والغاز.تحولت صادرات الأخشاب من الأخشاب إلى الخشب الرقائقي ولب الورق والورق بسعر مساحات شاسعة من الغابات المطيرة ذات القيمة البيئية.

تمكنت سوهارتو من تخصيص جزء من هذه الإيرادات لتطوير الصناعة التحويلية المتقدمة تقنيًا. بالإشارة إلى هذه الفترة من النمو الاقتصادي المستقر ، يتحدث تقرير البنك الدولي لعام 1993 عن & # 8216East Asian Miracle & # 8217 الذي يؤكد على استقرار الاقتصاد الكلي والاستثمارات في رأس المال البشري (World Bank 1993: vi).

كشفت الأزمة المالية في عام 1997 عن عدد من نقاط الضعف الخفية في الاقتصاد مثل النظام المالي الضعيف (مع الافتقار إلى الشفافية) ، والاستثمارات غير المربحة في العقارات ، وأوجه القصور في النظام القانوني. أصبح الفساد المزدهر على جميع مستويات البيروقراطية الحكومية معروفًا على نطاق واسع باسم KKN (korupsi ، kolusi ، nepotisme). تميز هذه الممارسات ببلوغ نظام سوهارتو البالغ من العمر 32 عامًا ، شديد المركزية ، الأوتوقراطي.

اليوم ، لا يزال الاقتصاد الإندونيسي يعاني من مشاكل التنمية الاقتصادية الحادة في أعقاب الأزمة المالية لعام 1997 والإصلاحات السياسية اللاحقة بعد تنحي سوهارتو في عام 1998. الحركات الانفصالية وانخفاض مستوى الأمن في مناطق المقاطعات ، فضلاً عن السياسات السياسية غير المستقرة نسبيًا ، تشكل بعضًا من مشاكلها الحالية. وتشمل المشاكل الإضافية الافتقار إلى الملاذ القانوني الموثوق به في نزاعات العقود ، والفساد ، ونقاط الضعف في النظام المصرفي ، والعلاقات المتوترة مع صندوق النقد الدولي. لا تزال ثقة المستثمرين منخفضة ، ومن أجل تحقيق النمو في المستقبل ، سيكون الإصلاح الداخلي ضروريًا لبناء ثقة المانحين الدوليين والمستثمرين.

من القضايا المهمة على أجندة الإصلاح الاستقلال الذاتي الإقليمي ، مما يؤدي إلى جلب حصة أكبر من أرباح التصدير إلى مناطق الإنتاج بدلاً من منطقة جاوة الحضرية. ومع ذلك ، فإن سياسات اللامركزية لا تؤدي بالضرورة إلى تحسين التماسك الوطني أو زيادة الكفاءة في الحكم.

قد تكون هناك عودة قوية للاقتصاد العالمي في متناول اليد ، لكنها لم تحدث بالكامل بحلول صيف عام 2003 عندما كتب هذا.


زعيم الحرب

في الصباح الباكر من يوم 17 أغسطس 1945 ، عاد سوكارنو إلى منزله في جى بيجانجسان تيمور رقم 56 ، حيث انضم إليه محمد حتا. طوال الصباح ، أبلغت المنشورات المرتجلة التي طبعتها PETA وعناصر الشباب السكان بالإعلان الوشيك. أخيرًا ، في الساعة العاشرة صباحًا ، صعد سوكارنو وحتا إلى الشرفة الأمامية ، حيث أعلن سوكارنو استقلال جمهورية إندونيسيا أمام حشد من 500 شخص.

في اليوم التالي ، 18 أغسطس ، أعلن PPKI الهيكل الحكومي الأساسي لجمهورية إندونيسيا الجديدة:

  1. - تعيين سوكارنو ومحمد حتا رئيساً ونائباً للرئيس ومجلس وزرائهما.
  2. تفعيل الدستور الإندونيسي لعام 1945 ، والذي استبعد بحلول هذا الوقت أي إشارة إلى الشريعة الإسلامية.
  3. تشكيل لجنة وطنية مركزية إندونيسية (Komite Nasional Indonesia Poesat/ KNIP) لمساعدة الرئيس قبل انتخاب البرلمان.

تتألف رؤية Sukarno & # 8217s للدستور الإندونيسي لعام 1945 من Pancasila (خمسة مبادئ). كانت فلسفة سوكارنو السياسية في الأساس عبارة عن اندماج لعناصر الماركسية والقومية والإسلام. ينعكس هذا في اقتراح لنسخته من Pancasila التي اقترحها على BPUPKI (مفتشية جهود التحضير للاستقلال الإندونيسي) ، والتي اعتنقها في الأصل في خطاب ألقاه في 1 يونيو 1945: [16]

جادل سوكارنو بأن جميع مبادئ الأمة يمكن تلخيصها في العبارة gotong royong. [17] البرلمان الإندونيسي ، الذي تأسس على أساس هذا الدستور الأصلي (والذي تم تعديله لاحقًا) ، أثبت أنه غير قابل للحكم. كان هذا بسبب الاختلافات التي لا يمكن التوفيق بينها بين مختلف الفصائل الاجتماعية والسياسية والدينية والعرقية. [18]

في الأيام التي أعقبت الإعلان ، انتشرت أخبار الاستقلال الإندونيسي عبر الإذاعة والصحف والمنشورات والكلام الشفهي على الرغم من محاولات الجنود اليابانيين قمع الأخبار. في 19 سبتمبر ، خاطب سوكارنو حشدًا من مليون شخص في حقل إيكادا في جاكرتا (الآن جزء من ميدان ميرديكا) للاحتفال بشهر واحد من الاستقلال ، مما يشير إلى المستوى القوي للدعم الشعبي للجمهورية الجديدة ، على الأقل في جاوا وسوماتيرا. . في هاتين الجزيرتين ، سرعان ما فرضت حكومة سوكارنو سيطرة حكومية بينما تراجع اليابانيون المتبقون في الغالب إلى ثكناتهم في انتظار وصول قوات الحلفاء. تميزت هذه الفترة بهجمات مستمرة من قبل الجماعات المسلحة على الأوروبيين والصينيين والمسيحيين والأرستقراطيين الأصليين وأي شخص كان يُنظر إليه على أنه يعارض الاستقلال الإندونيسي. كانت أخطر الحالات هي الثورات الاجتماعية في آتشيه وشمال سومطرة ، حيث قُتلت أعداد كبيرة من الأرستقراطيين الآتشيين والماليزيين على أيدي الجماعات الإسلامية (في آتشيه) والغوغاء بقيادة الشيوعيين (في شمال سومطرة) ، و & # 8220 ثلاث مناطق شئون & # 8221 في الساحل الشمالي الغربي لجاوا الوسطى حيث تم ذبح أعداد كبيرة من الأوروبيين والصينيين والأرستقراطيين الأصليين على يد الغوغاء. استمرت هذه الأحداث الدموية حتى أواخر عام 1945 إلى أوائل عام 1946 ، وبدأت في التلاشي عندما بدأت السلطة الجمهورية في ممارسة وتعزيز سيطرتها.

أجلت حكومة سوكارنو & # 8217 في البداية تشكيل الجيش الوطني ، خوفا من استعداء قوات الحلفاء المحتلة وشككهم فيما إذا كانت ستتمكن من تشكيل جهاز عسكري مناسب للحفاظ على السيطرة على الأراضي التي تم الاستيلاء عليها. تم تشجيع أعضاء مجموعات الميليشيات المختلفة التي تشكلت خلال الاحتلال الياباني مثل منظمة بيتا وهايو المنحلة ، في ذلك الوقت على الانضمام إلى BKR -بادان كمانان ركجات (The People & # 8217s Security Organization) - هي نفسها تابعة لـ & # 8220War Victims Assistance Organization & # 8221. تم إصلاح BKR في TKR فقط في أكتوبر 1945 -Tentara Keamanan Rakjat (The People & # 8217s Security Army) ردًا على الوجود المتزايد للحلفاء والهولنديين في إندونيسيا. قام TKR بتسليح أنفسهم في الغالب من خلال مهاجمة القوات اليابانية ومصادرة أسلحتهم.

بسبب النقل المفاجئ لجافا وسوماتيرا من منطقة جنوب غرب المحيط الهادئ التي يهيمن عليها الجنرال دوغلاس ماك آرثر & # 8216s إلى قيادة جنوب شرق آسيا التي يهيمن عليها البريطانيون ، اللورد لويس ماونتباتن ، وصل جنود الحلفاء الأوائل (الكتيبة الأولى من Seaforth Highlanders) إلى جاكرتا في وقت متأخر فقط سبتمبر 1945. بدأت القوات البريطانية باحتلال المدن الإندونيسية الرئيسية في أكتوبر 1945. قائد الفرقة 23 البريطانية ، الفريق السير فيليب كريستسون ، قائد الفريق في قصر الحاكم العام السابق & # 8217s في جاكرتا. صرحت كريستسون عن نواياها بتحرير جميع أسرى الحرب من الحلفاء ، والسماح بعودة إندونيسيا إلى وضعها قبل الحرب ، كمستعمرة لهولندا. كانت الحكومة الجمهورية مستعدة للتعاون فيما يتعلق بالإفراج عن أسرى الحرب المدنيين والعسكريين المتحالفين وإعادتهم إلى الوطن ، وإنشاء لجنة لإعادة أسرى الحرب والمعتقلين اليابانيين وحلفائهم (Panitia Oeroesan Pengangkoetan Djepang dan APWI/ POPDA) لهذا الغرض. أعادت POPDA ، بالتعاون مع البريطانيين ، أكثر من 70.000 من أسرى الحرب اليابانيين والحلفاء والمعتقلين بحلول نهاية عام 1946. ولمقاومة المحاولات الهولندية لاستعادة السيطرة على البلاد ، كانت استراتيجية Sukarno & # 8217 هي السعي للحصول على الاعتراف الدولي والدعم للإندونيسي الجديد. جمهورية ، في ضوء الضعف العسكري النسبي للجمهورية مقارنة بالقوة العسكرية البريطانية والهولندية.

كان سوكارنو مدركًا أن تاريخه السابق كمتعاون ياباني قد يعقد علاقته بالدول الغربية. ومن ثم ، للمساعدة في الحصول على اعتراف دولي وكذلك لاستيعاب المطالب المحلية لتأسيس الأحزاب السياسية ، سمح سوكارنو بتشكيل نظام برلماني للحكومة ، حيث كان رئيس الوزراء يسيطر على الشؤون اليومية للحكومة ، بينما بقي سوكارنو كرئيس. كرئيس صوري. سيكون رئيس الوزراء وحكومته مسؤولين أمام اللجنة الوطنية الإندونيسية المركزية بدلاً من الرئيس. في 14 نوفمبر 1945 ، عين سوكارنو سوتان صاهر أول رئيس للوزراء ، وكان سياسيًا متعلمًا في أوروبا ولم يتورط أبدًا مع سلطات الاحتلال الياباني.

ولسوء الحظ ، بدأ الجنود والمسؤولون الهولنديون تحت اسم الإدارة المدنية في جزر الهند الهولندية (NICA) في العودة تحت حماية البريطانيين. كان يقودهم هوبرتوس يوهانس فان موك ، وهو مدير استعماري هولندي قبل الحرب وقاد حكومة جزر الهند الشرقية الهولندية في المنفى في بريسبان بأستراليا. قاموا بتسليح أسرى حرب هولنديين ، بدأوا في الانخراط في إطلاق النار على المدنيين الإندونيسيين والشرطة الجمهورية. نتيجة لذلك ، سرعان ما اندلع الصراع المسلح بين القوات الجمهورية المشكلة حديثًا بمساعدة عدد لا يحصى من مجموعات الغوغاء المؤيدة للاستقلال ، ضد القوات البريطانية والهولندية. في 10 نوفمبر ، اندلعت معركة واسعة النطاق في سورابايا بين لواء المشاة التاسع والأربعين البريطاني الهندي والسكان الإندونيسيين ، والتي تضمنت قصفًا جويًا وبحريًا للمدينة من قبل البريطانيين. قُتل 300 جندي بريطاني (بما في ذلك قائدها البريجادير AWS Malaby) ، بينما قتل الآلاف من الإندونيسيين. اندلعت إطلاق النار بشكل منتظم مقلق في جاكرتا ، بما في ذلك محاولة اغتيال رئيس الوزراء الصغير على يد مسلحين هولنديين. لتجنب هذا الخطر ، غادر سوكارنو وأغلبية حكومته إلى يوجياكارتا بأمان في 4 يناير 1946. هناك ، تلقت الحكومة الجمهورية الحماية والدعم الكامل من السلطان هامينجكوبوونو التاسع. ستبقى يوجياكارتا عاصمة للجمهورية حتى نهاية الحرب في عام 1949. وبقي صاهر في جاكرتا لإجراء مفاوضات مع البريطانيين. [19]

تركت السلسلة الأولية من المعارك في أواخر عام 1945 وأوائل عام 1946 البريطانيين يسيطرون على المدن الساحلية الرئيسية في جاوة وسوماتيرا. أثناء الاحتلال الياباني ، احتلت البحرية اليابانية (كايجون) الجزر الخارجية (باستثناء جافا وسوماتيرا) ، الأمر الذي لم يسمح بالتعبئة السياسية في مناطقهم بسبب القاعدة السكانية الصغيرة المتاحة للتعبئة ، وقرب هذه المناطق إلى مسارح الحرب النشطة. وبالتالي ، كان هناك نشاط جمهوري ضئيل في هذه الجزر بعد الإعلان. احتلت القوات الأسترالية والهولندية هذه الجزر بسرعة دون قتال كبير بحلول نهاية عام 1945 (باستثناء مقاومة I Gusti Ngurah Rai في بالي ، والتمرد في جنوب سولاويزي ، والقتال في منطقة Hulu Sungai في جنوب كاليمانتان). وفي الوقت نفسه ، ظلت المناطق النائية لجاوا وسوماتيرا تحت الإدارة الجمهورية.

حرصًا على سحب جنودها من إندونيسيا ، سمح البريطانيون بتسريب واسع النطاق للقوات الهولندية إلى البلاد طوال عام 1946. وبحلول نوفمبر 1946 ، تم سحب جميع الجنود البريطانيين من إندونيسيا ، واستبدلوا بأكثر من 150.000 جندي هولندي. من ناحية أخرى ، أرسل البريطانيون اللورد أرشيبالد كلارك كير ، البارون الأول إنفرشابل ومايلز لامبسون ، البارون كيلرن الأول لإحضار الهولنديين والإندونيسيين إلى طاولة المفاوضات. كانت نتيجة هذه المفاوضات اتفاقية Linggadjati الموقعة في نوفمبر 1946 ، حيث اعترف الهولنديون بحكم الواقع السيادة الجمهورية على جاوا ، سومطرة ، ومادورا. في المقابل ، كان الجمهوريون على استعداد لمناقشة مستقبل المملكة المتحدة وهولندا وإندونيسيا على غرار دول الكومنولث.

سوكارنو يخاطب KNIP (البرلمان) في مالانج ، مارس 1947

قوبل قرار Sukarno & # 8217s بالتفاوض مع الهولنديين بمعارضة شديدة من قبل مختلف الفصائل الإندونيسية. قام تان مالاكا ، وهو سياسي شيوعي ، بتنظيم هذه الجماعات في جبهة موحدة تسمى بيراتوان بيرجوانجان (ص). عرضت PP & # 8220 الحد الأدنى من البرنامج & # 8221 الذي دعا إلى الاستقلال التام ، وتأميم جميع الممتلكات الأجنبية ، ورفض جميع المفاوضات حتى يتم سحب جميع القوات الأجنبية. حظيت هذه البرامج بدعم شعبي واسع ، بما في ذلك من قائد القوات المسلحة الجنرال سوديرمان. في 4 يوليو 1946 ، اختطفت وحدات عسكرية مرتبطة بحزب الشعب الباكستاني رئيس الوزراء الصغير الذي كان يزور يوجياكارتا. كان صاهر يقود المفاوضات مع الهولنديين. نجح سوكارنو ، بعد أن نجح في التأثير على سوديرمان ، في تأمين الإفراج عن سجرير واعتقال تان ملكا وغيره من قادة حزب الشعب. أدى رفض شروط Linggadjati داخل KNIP إلى قيام Sukarno بإصدار مرسوم بمضاعفة عضوية KNIP من خلال تضمين العديد من الأعضاء المعينين المؤيدين للاتفاق. نتيجة لذلك ، صدقت KNIP على اتفاقية Linggadjati في مارس 1947. [20]

في 21 يوليو 1947 ، تم كسر اتفاقية Linggadjati من قبل الهولنديين ، الذين أطلقوا Operatie Product ، وهو غزو عسكري واسع النطاق للأراضي التي يسيطر عليها الجمهوريون. على الرغم من أن القوات المسلحة الإندونيسية التي أعيد تشكيلها حديثًا لم تكن قادرة على تقديم مقاومة عسكرية كبيرة ، إلا أن الانتهاك الصارخ من قبل الهولنديين للاتفاقية التي تم التوصل إليها بوساطة دولية أثار غضب الرأي العام العالمي. أجبرت الضغوط الدولية الهولنديين على وقف قوتهم في الغزو في أغسطس 1947. سافر الصغير ، الذي تم استبداله كرئيس للوزراء بأمير صريف الدين ، إلى مدينة نيويورك لاستئناف القضية الإندونيسية أمام الأمم المتحدة. أصدر مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة قرارًا يدعو إلى وقف فوري لإطلاق النار ، وعيّن لجنة المساعي الحميدة (GOC) للإشراف على وقف إطلاق النار. يتألف GOC ، ومقره جاكرتا ، من وفود من أستراليا (بقيادة ريتشارد كيربي ، اختارته إندونيسيا) ، وبلجيكا (بقيادة بول فان زيلاند ، واختارته هولندا) ، والولايات المتحدة (بقيادة فرانك بورتر جراهام ، محايد).

كانت الجمهورية الآن تحت قبضة عسكرية هولندية قوية ، حيث احتل الجيش الهولندي جاوة الغربية والساحل الشمالي لجاوا الوسطى وجاوة الشرقية ، إلى جانب المناطق الإنتاجية الرئيسية في سومطرة. بالإضافة إلى ذلك ، حاصرت البحرية الهولندية مناطق جمهورية من إمدادات الغذاء والدواء والأسلحة الحيوية. نتيجة لذلك ، لم يكن أمام رئيس الوزراء أمير صريف الدين خيار سوى التوقيع على اتفاقية رينفيل في 17 يناير 1948 ، والتي أقرت بالسيطرة الهولندية على المناطق التي تم الاستيلاء عليها خلال عملية الإنتاج ، بينما تعهد الجمهوريون بسحب جميع القوات التي بقيت على الجانب الآخر من خط وقف إطلاق النار. (& # 8220 فان موك لاين & # 8220). في غضون ذلك ، بدأ الهولنديون في تنظيم الدول العميلة في المناطق الواقعة تحت احتلالهم ، لمواجهة النفوذ الجمهوري باستخدام التنوع العرقي في إندونيسيا.

أدى توقيع اتفاقية رينفيل غير المواتية إلى مزيد من عدم الاستقرار داخل الهيكل السياسي الجمهوري. في جاوة الغربية المحتلة من قبل هولندا ، حافظ مقاتلو دار الإسلام تحت قيادة سيكارمدجي مارجان كارتوسويرجو على مقاومتهم ضد الهولنديين وألغوا أي ولاء للجمهورية ، وسوف يتسببون في تمرد دموي في جاوة الغربية ومناطق أخرى في العقود الأولى من الاستقلال. واضطر رئيس الوزراء صريف الدين ، الذي وقع الاتفاق ، إلى الاستقالة في يناير 1948 ، وحل محله محمد حتا. كما تسببت سياسة حكومة حتا # 8217 في ترشيد القوات المسلحة من خلال تسريح أعداد كبيرة من الجماعات المسلحة التي انتشرت في مناطق الجمهورية ، في استياء شديد. استغلت العناصر السياسية اليسارية ، بقيادة الحزب الشيوعي الإندونيسي (PKI) الناشئ بقيادة موسو ، الاستياء العام من خلال شن تمرد في ماديون ، جاوة الشرقية ، في 18 سبتمبر 1948. استمر القتال الدامي خلال أواخر سبتمبر حتى نهاية أكتوبر 1948 ، عندما هُزمت العصابات الشيوعية وقتل موسو بالرصاص. لقد بالغ الشيوعيون في تقدير قدرتهم على معارضة جاذبية سوكارنو القوية بين السكان.

سوكارنو ووزير الخارجية أجوس سالمين في هولندا ، 1949.

في 19 ديسمبر 1948 ، للاستفادة من وضع الجمهورية الضعيف في أعقاب التمرد الشيوعي ، أطلق الهولنديون أوبيراتي كراي ، وهو غزو عسكري ثان يهدف إلى سحق الجمهورية مرة واحدة وإلى الأبد. بدأ الغزو بهجوم جوي على العاصمة الجمهورية يوجياكارتا. أمر سوكارنو القوات المسلحة بقيادة سوديرمان بشن حملة حرب عصابات في الريف ، بينما سمح هو وغيره من القادة الرئيسيين مثل حتا وصحرير بأن يتم أسرهم من قبل الهولنديين. لضمان استمرارية الحكومة ، أرسل سوكارنو برقية إلى سجفر الدين براويرانيجارا ، يمنحه تفويضًا بقيادة حكومة الطوارئ لجمهورية إندونيسيا (PDRI) ، بناءً على المناطق النائية غير المحتلة في غرب سومطرة ، وهو المنصب الذي احتفظ به حتى إطلاق سراح سوكارنو في يونيو. 1949. أرسل الهولنديون سوكارنو وغيره من القادة الجمهوريين الذين تم أسرهم إلى الأسر في برابات ، في الجزء الذي تحتله هولندا من شمال سومطرة وبعد ذلك إلى جزيرة بانجكا.

تسبب الغزو الهولندي الثاني في مزيد من الغضب الدولي. هددت الولايات المتحدة ، التي أعجبت بقدرة إندونيسيا على هزيمة التحدي الشيوعي لعام 1948 دون مساعدة خارجية ، بقطع أموال مساعدة مارشال عن هولندا إذا استمرت العمليات العسكرية في إندونيسيا. لم تتفكك القوات المسلحة الإندونيسية واستمرت في شن مقاومة حرب العصابات ضد الهولنديين ، وأبرزها الهجوم على يوجياكارتا الخاضعة للسيطرة الهولندية بقيادة المقدم سوهارتو في 1 مارس 1949. ونتيجة لذلك ، أُجبر الهولنديون على توقيع اتفاقية Roem-van Roijen في 7 مايو 1949. وفقًا لهذه المعاهدة ، أطلق الهولنديون القيادة الجمهورية وأعادوا المنطقة المحيطة بيوجياكارتا إلى سيطرة الجمهوريين في يونيو 1949. وتبع ذلك مؤتمر المائدة المستديرة الهولندي الإندونيسي الذي عقد في لاهاي والذي أدى إلى نقل كامل للسيادة من قبل ملكة هولندا جوليانا إلى إندونيسيا ، في 27 ديسمبر 1949. في ذلك اليوم ، سافر سوكارنو بالطائرة من يوجياكارتا إلى جاكرتا ، وألقى خطابًا نصرًا على درجات الحاكم العام وقصر # 8217 ، الذي أعيد تسميته على الفور بقصر ميرديكا (& # 8220 الاستقلال قصر & # 8221).


كم عدد الهولنديين الذين عاشوا في إندونيسيا خلال الحقبة الاستعمارية مقابل السكان الأصليين؟ - تاريخ

كلهم جميلات لكنهم ليسوا متماثلين.

Retno Wulandari 15 مايو 2017 12:30

Kebaya هي بلوزة نسائية تقليدية مصنوعة عادة من القطن أو الحرير أو الديباج ولها فتحات من الأمام وأكمام طويلة. عادة ما يتم ارتداء الكبايا خلال المناسبات الرسمية ، جنبًا إلى جنب مع الباتيك سارونج ، سونجكيت ، أو غيرها من المنسوجات التقليدية. ولكن مؤخرًا ، ظهرت الكبايا ذات التصميم البسيط في العديد من الأحداث غير الرسمية ، وكذلك في المكاتب الحكومية في جاكرتا كل يوم خميس.

في أيامها الأولى ، كانت الكبايا التقليدية تُرى فقط في بلاط مملكة ماجاباهيت الجاوية ، لتختلط مع كيمبين - لف الجذع الذي ترتديه النبلاء - لتغطية إضافية ، وفقًا للتعاليم الإسلامية المعتمدة حديثًا. في البداية ، كان مسموحًا باستخدام الكبايا للعائلة المالكة والأرستقراطيات فقط. ولكن في وقت لاحق ، بدأ اعتماده من قبل عامة الناس.

كعنصر أزياء شهير في عصر الممالك الجاوية ، ظهر طراز كيبايا الجاوي لأول مرة في بعض الممالك الأخرى حول الأرخبيل. تبنى أفراد العائلة المالكة في ممالك آتشيه ورياو وجوهور ، وكذلك بعض الممالك في شمال سومطرة ، البلوزة من أجل الوضع الاجتماعي.

بعد رحلة استمرت مئات السنين ، تم تبني كيبايا للتقاليد والثقافات المحلية ، حيث تمتلك كل منطقة في إندونيسيا تقريبًا شكلها الخاص من الملابس. فيما يلي بعض أنواع الكبايا التي يمكن أن نراها تلبس في إندونيسيا اليوم.

كيبايا كارتيني

الممثلات يرتدين الكبايا في كارتيني فيلم (الصورة من Trivia.id)

هذا نوع شائع من الكبايا بين الأرستقراطيين في جاوة في القرن التاسع عشر ، خاصة خلال حياة البطلة الوطنية الإندونيسية رادين أجينج كارتيني. غالبًا ما يرتبط مصطلح "Javanese kebaya" بـ kebaya Kartini ، على الرغم من وجود بعض الاختلافات بين الاثنين.

تبنت شركة جارودا إندونيسيا كيبايا كارتيني لمضيفاتها (الصورة عبر يوتيوب)

عادة ما تكون Kebaya Kartini مصنوعة من أقمشة ناعمة غير شفافة ، وكما هو موضح في العديد من صور Kartini ، فإن اللون الأبيض هو لون شائع. يغطي هذا النوع من الكبايا الوركين. كما أن لها زخارف ثانوية ، مثل الخياطة أو الأربطة المطبقة. كما أن لديها طوق على شكل حرف V ، يشبه Peranakan Encim kebaya. ما يجعل kebaya Kartini مختلفًا هو الطية المميزة على المقدمة ، مما يخلق انطباعًا طويلًا ونحيلًا لمن يرتديها.

أحيانًا يضع مرتدي kebaya Kartini أ كيرونغسانغ، بروش معدني ، على صدرهم كمجوهرات.

كيبايا جاوا (جاوي كيبايا)

كيبايا جاوية سوداء مخملية بواسطة آن أفانتي (الصورة عبر موقع Pinterest)

كيبايا جاوا كزي زفاف من تصميم ديديت مولانا (مصدر الصورة: IKAT Indonesia)

تأتي الكباية الجاوية الأنيقة بتصميم بسيط وقصة على شكل حرف V. عادةً ما تكون مصنوعة من أقمشة رفيعة غير شفافة أو شبه شفافة ، سادة أو منقوشة ، مع خياطة أو زخرفة تطريز. كما أنها تأتي بمواد أخرى ، مثل القطن ، والديباج ، والحرير ، والمخمل. يتم ارتداء الكبايا الشفافة فوق ملابس داخلية متطابقة ، مثل صد ، أو كيمبين ، أو قميص قصير.

كوتوباتو بأقمشة منقوشة مختلطة مع الباتيك الجاوي (الصورة من TrendBajuKebaya)

كوتوبارو مع الباتيك ، مزين ببروش كيرونجسانج (الصورة عبر Instagram / @ Inspirasi_Kebaya)

Kutubaru هو نوع آخر من الكبايا يعتقد أنه نشأ من وسط جاوة. شكله مشابه تمامًا للكيبايا الجاوية. الفرق هو أن kutubaru لديه نسيج إضافي يسمى بيف، يربط فتحة الكبايا حول الصدر والبطن ، مما يخلق طوقًا مستطيل الشكل ، لإعادة مظهر الكبايا المفكوكة التي يتم ارتداؤها فوق المطابقة كيمبين في الماضي.

كيبايا بالي (بالي كيبايا)

(الصورة من Shutterstock / Lano Lan)

مثل نظيرتها الجاوية ، تتمتع kebaya البالينيزية أيضًا برقبة على شكل V مع ياقة مطوية. الكباية الضيقة مصنوعة من أقمشة شبه شفافة ، مثل القطن أو الديباج ، مزينة بالتطريز أو الدانتيل. في بعض الأحيان تكون الأقمشة مزخرفة بالفعل بالغرز. كيرونغسانغ نادرًا ما يتم استخدام البروش ، وفي المقابل ، ترتدي بالي وشاحًا أو شالًا ملفوفًا حول الخصر.

نساء بالي يرتدين الكبايا البيضاء وسارونغ خلال الحفل (الصورة من Shutterstock / Tropical Studio)

ترتدي نساء بالي الكبايا البيضاء عدات باكيان (اللباس المعتاد) مع سارونغ أثناء الطقوس والاحتفال. للمناسبات الأخرى أو الأنشطة اليومية ، يفضلون الكبايا الملونة بأكمام أقصر.

كيبايا سوندا (Sundanese Kebaya)

كيبايا سوندا كزي زفاف (الصورة من فيراكبايا)

عادة ما تكون الكبايا Sundanese مصنوعة من الديباج بألوان مختلفة ، وغالبًا ما تتحول إلى كيبايا حديثة وزفاف. تتميز الكبايا الضيقة والمزينة بالتطريز بخط عنق على شكل حرف U وأحيانًا تتميز بمنحنيات عريضة لإظهار المزيد من الجلد. الكبايا Sundanese المعاصرة لها أجزاء سفلية طويلة جدًا على الظهر ، تغطي الوركين والفخذين. حتى أن كيبايا الزفاف لديها قطار طويل شامل ، يُعتقد أنه يتكيف مع فستان الزفاف الأوروبي.

Kebaya Encim أو Peranakan

Kebaya Encim أو Kebaya Nyonya جنبًا إلى جنب مع الباتيك pesisiran (الصورة من ويكيميديا)

عادة ما كانت ترتدي Encim أو Peranakan kebaya السيدات الإندونيسيات الصينيات اللواتي يعشن في مستوطنات صينية في مناطق مختلفة في سواحل جاوا ، مثل لاسم وتوبان وسورابايا وبيكالونجان وسيمارانج وسيريبون. يختلف Kebaya Encim عن الكبايا الجاوية لتطريزه الأدق والأقمشة المستوردة الفاتحة والملونة والأرقى ، مثل الحرير أو الكتان. يتماشى Kebaya Encim بشكل جيد مع الباتيك pesisiran sarong ، والذي يأتي عادةً بألوان أكثر إشراقًا وأنماط ديناميكية أكثر.

تحظى Kebaya Encim أيضًا بشعبية كبيرة بين أصول صينية في دول مالاوية أخرى ، مثل ماليزيا وسنغافورة ، باسم "kebaya Nyonya".

كيبايا إندو

كانت كيبايا إندو أو أوراسيا كيبايا شائعة بين السيدات الأوروبيات خلال الحقبة الاستعمارية الهولندية في إندونيسيا. اعتمدت النساء الهولنديات والإندوس (أصول أوروبية آسيوية) من ذوي المكانة الاجتماعية العالية كيبايا كزي رسمي اجتماعي ، مضيفين أقمشة الدانتيل المميزة الخاصة بهم إلى البلوزة التقليدية. أثناء إقامتهم في جزر الهند الشرقية الهولندية ، دفعتهم الحرارة الاستوائية إلى التخلي عن مشدهم الضيق وارتداء بدلًا من ذلك ملابس داخلية مريحة تحت كيبايا. ربما تبنوا الكبايا من الملابس التي كان يرتديها نياي ، الإندونيسي الأصل في الأسر المستعمرة الذين عاشوا في المنزل كخادمات منازل أو محظيات.

كيبايا أوراسية وهولندية (مصدر الصورة (يمين): ديفيد جرانديسون فيرتشايلد)

لدى Kebaya Indo اختلافات طفيفة مع الكبايا الجاوية في أكمامها القصيرة وزخرفة الدانتيل. في بعض الأحيان ، تستورد النساء الهولنديات الأربطة الدقيقة من بروج أو هولندا لتزيين الكبايا. كان الكبايا الذي كان يرتديه المستعمرون عادة أبيض اللون ومصنوع من الأقمشة الخفيفة. غالبًا ما كانت تستخدم كيبايا الحرير الأسود كملابس سهرة.


الحياة السياسية

حكومة. خلال عام 2000 ، كانت إندونيسيا تمر بأزمة حكومية عميقة وتم إعادة تصميم العديد من المؤسسات. ومع ذلك ، فإن دستور الجمهورية لعام 1945 ينص على ستة أجهزة للدولة: مجلس شورى الشعب ( Majelis Permusyawaratan Rakyat ، أو MPR) ، والرئاسة ، ومجلس نواب الشعب ( ديوان بيرواكيلان راكيات ، أو DPR) ، المجلس الاستشاري الأعلى ( ديوان بيرتيمبانغان أجونج ) ، ديوان المحاسبة ( بادان بيميريكسا كيوانجان ) والمحكمة العليا ( Mahkamah Agung ).

يتم انتخاب الرئيس من قبل MPR ، الذي يتألف من ألف عضو من مختلف مناحي الحياة - مزارعون إلى رجال أعمال ، طلاب إلى جنود - يجتمعون مرة كل خمس سنوات لانتخاب الرئيس والمصادقة على خطته الخمسية القادمة. يتم اختيار نائب الرئيس من قبل الرئيس.

يجتمع مجلس النواب الشعبى مرة واحدة على الأقل كل عام ويضم خمسمائة عضو: يتم انتخاب أربعمائة من المقاطعات ، ويتم اختيار مائة من قبل الجيش. يشرع مجلس النواب الشعبى ، ولكن يجب أن يوافق الرئيس على أنظمته الأساسية. يمكن للمحكمة العليا أن تنظر في قضايا من حوالي ثلاثمائة محكمة فرعية في المقاطعات ، لكنها لا تستطيع عزل أو الحكم على دستورية أفعال الفروع الأخرى للحكومة.

في عام 1997 ، كان لدى الدولة سبعة وعشرون مقاطعة بالإضافة إلى ثلاثة أقاليم خاصة (آتشيه ويوجياكارتا وجاكرتا) بأشكال مختلفة من الحكم الذاتي وحكامها. لم تعد تيمور الشرقية مقاطعة في عام 1998 ، ويسعى عدد آخر للحصول على مركز إقليمي. يتم تعيين محافظي المحافظات من قبل وزارة الداخلية ويكونون مسؤولين أمامها. أقل من سبعة وعشرين مقاطعة هي 243 مقاطعة ( kabupaten ) مقسمة إلى 3841 مقاطعة فرعية ( كيكاماتان ) ، الذين يتم تعيين قادتهم من قبل الحكومة. هناك أيضًا خمسة وخمسون بلدية ، وستة عشر بلدية إدارية ، وخمسة وثلاثون مدينة إدارية بإدارات منفصلة عن المقاطعات التي هم جزء منها. يوجد في قاعدة الحكومة حوالي 65 ألف قرية حضرية وريفية تسمى إما كيلورهان أو ديسا . (يتم تعيين قادة الأول من قبل رئيس المنطقة الفرعية ، بينما يتم انتخاب الثاني من قبل الشعب). كان العديد من المسؤولين المعينين على جميع المستويات خلال النظام الجديد رجالًا عسكريين (أو عسكريين سابقين). تشرف حكومات المقاطعات والمقاطعات والمناطق الفرعية على مجموعة متنوعة من الخدمات التي تقدمها المكاتب الوظيفية للبيروقراطية الحكومية (مثل الزراعة أو الغابات أو الأشغال العامة) ، ومع ذلك ، تمتد إلى مستوى المقاطعات أيضًا وتستجيب مباشرة لوزاراتها في جاكرتا ، والتي يعقد صنع السياسة المحلية.

القيادة والمسؤولون السياسيون. خلال النظام الجديد ، مارس حزب جولكار السياسي سيطرة كاملة على التعيينات الوزارية وكان له تأثير قوي في الخدمة المدنية التي كان أعضاؤها موالين لها. تم توجيه الأموال محليًا لمساعدة مرشحي جولكار ، وسيطروا على الهيئات التمثيلية الوطنية والإقليمية في معظم أنحاء البلاد. كان حزب التنمية الإسلامي المتحد والحزب الديمقراطي الإندونيسي يفتقران إلى مثل هذه الأموال والنفوذ ، وكان قادتهما ضعفاء ومنقسما في كثير من الأحيان. لم يكن الناس العاديون يدينون إلا بالقليل لهذه الأحزاب ولا يتلقون سوى القليل منها. بعد سقوط الرئيس سوهارتو وفتح النظام السياسي أمام العديد من الأحزاب ، انخرط الكثير من الناس في السياسة ، ومع ذلك ، فإنهم يشملون بشكل أساسي قادة التيار الرئيسي.

الخدمات المدنية والعسكرية ، المؤسسات المهيمنة منذ تأسيس الجمهورية ، مبنية على المؤسسات والممارسات الاستعمارية. زاد نظام النظام الجديد من سلطة الحكومة المركزية من خلال تعيين رؤساء المناطق الفرعية وحتى القرى. تجلب الخدمة الحكومية راتباً وأمناً ومعاشاً تقاعدياً (مهما كان متواضعاً) وهي ذات قيمة عالية. الموظفون على مستوى معين في المؤسسات الكبرى المتنوعة مثل الوزارات الحكومية والشركات العامة والمدارس والجامعات والمتاحف والمستشفيات والتعاونيات هم موظفون مدنيون ، ومثل هذه المناصب في الخدمة المدنية تحظى بتقدير. كانت العضوية تتمتع بمكانة كبيرة في الماضي ، لكن تلك المكانة تضاءلت إلى حد ما خلال النظام الجديد. أدى التوسع الاقتصادي إلى جعل مناصب القطاع الخاص - خاصة بالنسبة للمهنيين المدربين - أكثر توفرًا وإثارة للاهتمام وأكثر ربحية. لم يزد عدد مناصب الخدمة المدنية ولا الرواتب بشكل نسبي.

ينطوي تفاعل الناس العاديين مع المسؤولين الحكوميين على الاحترام (وغالبًا ما يكون الدفع) تصاعديًا والأبوية تنازليًا. يتحكم المسؤولون ، ومعظمهم يتقاضون رواتب متدنية ، في الوصول إلى أشياء مربحة مثل عقد بناء كبير أو متواضعة مثل تصريح الإقامة في حي ، وكل ذلك يمكن أن يكلف الرسوم الخاصة المطلوبة. صنفت الاستطلاعات الدولية إندونيسيا من بين أكثر الدول فسادًا في العالم. يتضمن جزء كبير منه تقاسم الثروة بين الأفراد والمسؤولين ، ويلاحظ الإندونيسيون أن الرشاوى أصبحت مؤسسية. إن كلا من الشرطة والقضاء ضعيفان ويخضعان لنفس الضغوط. كان التلاعب الجامح بالعقود والاحتكارات من قبل أفراد عائلة سوهارتو سببًا رئيسيًا للاضطرابات بين الطلاب وغيرهم مما أدى إلى سقوط الرئيس.

المشاكل الاجتماعية والتحكم. في نهاية الفترة الاستعمارية ، تم تقسيم النظام القانوني العلماني بين السكان الأصليين (بشكل أساسي للمناطق التي يحكمها الأمراء بشكل غير مباشر) والحكومة (بالنسبة للمناطق التي يحكمها المسؤولون بشكل مباشر). أقرت العديد من دساتير الجمهورية بين عامي 1945 و 1950 القانون الاستعماري الذي لا يتعارض مع الدستور ، وأنشأت ثلاثة مستويات من المحاكم: محاكم الدولة ، والمحاكم العليا (للاستئناف) ، والمحكمة العليا. لا يزال القانون العرفي معترفًا به ، لكن الأمراء الأصليين الذين كانوا في السابق مسؤولين عن إدارته لم يعودوا موجودين وموقعه في محاكم الولاية غير مؤكد.

ورث الإندونيسيون عن الهولنديين فكرة "دولة قائمة على القانون" ( rechtsstaat في الهولندية، نيجارا هوكم بالإندونيسية) ، لكن التنفيذ كان إشكاليًا وانتصرت الأيديولوجية على القانون في العقد الأول من الاستقلال. أدى الضغط من أجل التنمية الاقتصادية والمكاسب الشخصية خلال النظام الجديد إلى تخريب نظام المحاكم بشكل صارخ من خلال المال والنفوذ. أصبح الكثير من الناس محبطين من النظام القانوني ، على الرغم من أن بعض المحامين قادوا مكافحة الفساد ومن أجل حقوق الإنسان ، بما في ذلك حقوق المتضررين من مختلف مشاريع التنمية. تم تشكيل لجنة وطنية لحقوق الإنسان للتحقيق في الانتهاكات في تيمور الشرقية وأماكن أخرى ، ولكن تأثيرها ضئيل نسبيًا حتى الآن.

يرى المرء نفس الاستياء من الشرطة ، التي كانت فرعًا من الجيش حتى نهاية النظام الجديد. تم التركيز بشكل كبير على النظام العام خلال النظام الجديد ، واستخدمت الأجهزة العسكرية والشرطية للحفاظ على مناخ من الحذر والخوف ليس فقط بين منتهكي القانون ولكن أيضًا بين المواطنين العاديين والصحفيين والمعارضين والمدافعين عن العمل وغيرهم ممن تم اعتبارهم. تخريبي. تمت عمليات القتل خارج نطاق القضاء لمجرمين مزعومين وآخرين برعاية الجيش في بعض المناطق الحضرية والريفية ، واستمرت عمليات قتل نشطاء حقوقيين ، لا سيما في عتجة. أصبحت وسائل الإعلام ، التي أصبحت الآن مجانية بعد ضوابط النظام الجديد الصارمة ، قادرة على الإبلاغ يوميًا عن مثل هذه الأحداث. في 1999-2000 ، أصبحت هجمات الحراسة ضد حتى من يشتبه في كونهم مخالفين للقانون شائعة في المدن وبعض المناطق الريفية ، كما كانت الزيادة في جرائم العنف. فاقم مناخ الاضطراب القومي العنف بين اللاجئين في تيمور الغربية ، والقتل الطائفي بين المسلمين والمسيحيين في سولاويزي ومالوكو ، والعنف الانفصالي في أتجه وبابوا ، حيث يُنظر إلى عناصر من الشرطة والجيش على أنهم يشاركون ، حتى التحريض بدلا من السيطرة.

في القرى ، لا يتم ابلاغ الشرطة عن العديد من المشاكل ولكن يتم تسويتها عن طريق العادات المحلية والاتفاق المتبادل بوساطة قادة معروفين. غالبًا ما تكون التسوية العرفية هي الوسيلة الوحيدة المستخدمة ، ولكن يمكن استخدامها أيضًا كملاذ أول قبل الاستئناف أمام المحاكم أو كملاذ أخير من قبل المتقاضين غير الراضين من محاكم الدولة. في المناطق متعددة الأعراق ، قد يتم تسوية النزاعات بين أعضاء المجموعات العرقية المختلفة من قبل قادة أي من المجموعتين أو كليهما ، عن طريق المحكمة ، أو عن طريق العداء. في العديد من المناطق التي يسكنها سكان مستقرون ، يتم تكريم التسوية العرفية على محكمة واحدة ، وتعتبر العديد من المناطق الريفية ملاذات سلمية. غالبًا ما تستند العادات المحلية على العدالة التصالحية ، وقد يُعتبر سجن الأوغاد غير عادل لأنه يزيلهم من الرقابة والسيطرة على أقاربهم وجيرانهم ومن العمل لتعويض الأشخاص المتضررين أو الضحايا. عندما يكون هناك تنقل سكاني كبير ، خاصة في المدن ، يكون هذا الشكل من الرقابة الاجتماعية أقل قابلية للتطبيق ، وبما أن النظام القانوني غير فعال ، فإن اليقظة تصبح أكثر شيوعًا.

النشاط العسكري. القوات المسلحة لجمهورية إندونيسيا ( أنغكاتان بيرسنجاتا جمهورية إندونيسيا ، أو ABRI) تتكون من الجيش (حوالي 214000 فرد) ، والبحرية (حوالي 40.000) ، والقوات الجوية (ما يقرب من 20.000) ، وحتى وقت قريب ، من شرطة الولاية (حوالي 171000). بالإضافة إلى ذلك ، تم تدريب ما يقرب من ثلاثة ملايين مدني في مجموعات الدفاع المدني والوحدات الطلابية والوحدات الأمنية الأخرى. تم تأسيس القوة الأولى ، الجيش ، وقيادتها من قبل أعضاء الجيش الملكي الهولندي الهندي و / أو المدافعين عن الوطن الأم برعاية اليابان. جاء العديد من الجنود في البداية من هذا الأخير ، ولكن تمت إضافة العديد من المتطوعين بعد مغادرة اليابانيين. بعض الميليشيات المحلية كان يقودها أشخاص لديهم خبرة عسكرية قليلة ، لكن نجاحهم في حرب الاستقلال جعلهم على الأقل أبطالًا محليين. خضع الجيش لتقلبات بعد الاستقلال حيث قاد الضباط الاستعماريون السابقون تحويل عصابات حرب العصابات وقوات المقاطعات إلى جيش حديث مركزي له هيكل قيادة وطني وتعليم وتدريب.

اعترفت القوات المسلحة منذ بدايتها بالوظيفة المزدوجة كقوة دفاع وأمن وكقوة اجتماعية وسياسية ، ذات هيكل إقليمي (يختلف عن القيادة القتالية) يوازي الحكومة المدنية من مستوى المحافظة إلى المديرية والنواحي وحتى القرية . جاء الجنرال سوهارتو إلى السلطة كقائد لجيش قومي مناهض للشيوعية ، وجعل الجيش القوة الرئيسية وراء النظام الجديد. وقد تضمنت وظائفها الأمنية والاجتماعية والسياسية مراقبة التطورات الاجتماعية والسياسية على المستويين الوطني والمحلي ، وتوفير موظفين للإدارات الحكومية المهمة والمؤسسات الحكومية التي تفرض رقابة على وسائل الإعلام ومراقبة تعيين المنشقين العاملين في القرى للتعرف على الاهتمامات المحلية والمساعدة في التنمية والملء. الكتل المعينة في الهيئات التمثيلية. يمتلك الجيش أو يسيطر على مئات الشركات والمؤسسات الحكومية التي توفر حوالي ثلاثة أرباع ميزانيته ، ومن هنا الصعوبة التي يواجهها رئيس مدني يرغب في ممارسة السيطرة عليها. كما يوفر المسؤولون العسكريون والمدنيون الأقوياء الحماية والرعاية لرجال الأعمال الصينيين مقابل الحصول على حصص في الأرباح والتمويل السياسي.


نيويورك الهولندية: المستوطنات الهولندية في أمريكا الشمالية

كانت مستعمرة Nieuw-Nederland الهولندية التي تعود إلى القرن السابع عشر تقع بين النهر الجنوبي (نهر ديلاوير) والنهر الطازج (نهر كونيتيكت) مع مركزه على النهر الشمالي أو النهر العظيم (نهر هدسون) عمليًا في الولايات المتحدة الحالية في نيويورك ، ديلاوير وكونيتيكت ونيوجيرسي.

بدأ الاتصال الهولندي بأمريكا الشمالية في سبتمبر 1609 ، عندما اكتشف هنري هدسون ، الكابتن الإنجليزي في خدمة VOC (Vereenigde Oostindische Compagnie) مع سفينته & # 8220De Halve Maan & # 8221 (The Half Moon) النهر ، والذي أصبح اليوم يحمل اسمه. كان يبحث عن الممر الشمالي الغربي المؤدي إلى آسيا. بعد فترة وجيزة من عودة حملة هدسون ، أرسل التجار الهولنديون رحلات استكشافية جديدة ، وكان الهدف من كل هذه الحملات هو تجارة الفراء مع الهنود.

في عام 1614 ، منحت شركة Staten Generaal من المقاطعات المتحدة في هولندا ميثاقًا لمدة ثلاث سنوات لشركة New Netherlands Company of Amsterdam. تم بناء أول مستوطنة هولندية في أمريكا الشمالية في أواخر عام 1614 في جزيرة كاسل (جزيرة في نهر هدسون جنوب ألباني ، نيويورك). كان يُطلق على هذا المركز التجاري اسم Fort Nassau ، ولكن هذا الحصن غالبًا ما كان يغرق تحت الماء وبالتالي تم التخلي عنه في عام 1617. في عام 1621 ، تم منح شركة West-Indische Compagnie (WIC) التي تأسست حديثًا ميثاقًا ، والذي شمل الساحل ودول إفريقيا من المدار. من برج السرطان إلى رأس الرجاء الصالح وكذلك كل ساحل أمريكا.

أمستردام الجديدة (نيويورك الهولندية). المؤلف جاك كورتيليو (1660)

في عام 1624 بدأت أول بعثة WIC. وصلت سفينة بها حوالي ثلاثين عائلة من المستعمرين (معظمهم من الوالون) إلى نهر هدسون أو النهر العظيم. رسووا بالقرب من حصن ناسو المهجور. في وقت لاحق من عام 1624 ، تم بناء حصن جديد يسمى حصن أورانجي هنا على الجانب الغربي من النهر ، حيث يقف ألباني الآن. في نفس العام ، بدأ الهولنديون في بناء حصنين ، أحدهما على النهر الجنوبي (ديلاوير) يُدعى حصن ناسو والآخر على نهر فريش (كونيتيكت) ، والذي كان يُطلق عليه Fort De Goede Hoop.

في عام 1626 تم بناء حصن في جزيرة مانهاتن عند مصب نهر هدسون. سميت هذه القلعة بحصن أمستردام وحولها نشأت مدينة نيو أمستردام. كان من المقرر أن تصبح عاصمة المستعمرة الهولندية. في عام 1628 ، بلغ عدد سكان نيو أمستردام 270 نسمة. في عام 1630 ، تم تأسيس ثلاث مؤسسات رعاية: على النهر الجنوبي Swanendael على النهر الشمالي عند مصبه ، بافونيا وفي حصن أورانج ، رينسيلارفايك. كان الأخير ، Rensselaerswyck ، هو الرائد الوحيد الناجح في هولندا الجديدة. في عام 1633 أقيمت كنيسة خشبية في نيو أمستردام وفي عام 1642 تم استبدالها بكنيسة حجرية داخل القلعة.

المستوطنات الهولندية في أمريكا الشمالية. المؤلف ماركو راميريني

في مارس 1638 وصلت بعثة سويدية إلى النهر الجنوبي (ديلاوير) ، حيث أسسوا مستعمرة نيا سفيريج (السويد الجديدة). احتج الهولنديون في حصن ناسو بشدة. وصل الرد الهولندي في عام 1655 ، عندما قام جيش هولندي بأكثر من 300 جندي بإجبار نيا سفيريج بالكامل على الاستسلام بعد بعض المقاومة في 15 سبتمبر 1655.

في عام 1647 كان عدد سكان هولندا الجديدة يتراوح بين 1500 و 2000 نسمة. في عام 1652 كان عدد سكان مدينة نيو أمستردام 800 نسمة. أعطيت لها حكومة بلدية في 1652-1653 وتم تعيين بورغوماستر. في عام 1664 ، بلغ عدد سكان نيو أمستردام 1600 نسمة وكان عدد سكان هولندا الجديدة بأكملها حوالي 10000 نسمة.

في 8 سبتمبر 1664 (أثناء الحرب الأنجلو هولندية الثانية) استولى الإنجليز على نيو أمستردام وأعادوا تسمية مدينة نيويورك. بموجب معاهدة بريدا (1667) ، تم تبادل هولندا الجديدة مع اللغة الإنجليزية لمستعمرة سورينام ، التي كانت في ذلك الوقت مستعمرة أكثر تطوراً وثراءً.

أمستردام الجديدة (نيويورك الهولندية). المؤلف يوهانس فينجبون (1639)

استعاد الهولنديون في أغسطس 1673 (خلال الحرب الأنجلو هولندية الثالثة) حيازة نيويورك ، وتم تغيير اسم الحصن إلى حصن ويليم هندريك ، بينما أصبحت نيويورك نيو أورانجي. ولكن بموجب معاهدة وستمنستر ، التي تم توقيعها في فبراير 1674 ، عادت المستعمرة إلى اللغة الإنجليزية. في نوفمبر 1674 لوح العلم الهولندي في نيو أورانج (نيويورك) للمرة الأخيرة.

وصف (1643) لـ Nieuw Nederland (نيويورك وألباني) من سرد الأب إسحاق جوغز

يقع Nieuw Nederland بين فرجينيا ونيو إنجلاند. مصب النهر ، الذي يسميه البعض ناسو أو نهر الشمال العظيم ، لتمييزه عن نهر آخر ، يسمونه النهر الجنوبي والذي أعتقد أنه يسمى نهر موريس في بعض الخرائط ، والذي رأيته مؤخرًا ، هو 40 درجة ، 30 دقيقة. القناة عميقة وصالحة للملاحة لأكبر السفن التي تصعد إلى جزيرة مانهاتن ، والتي يبلغ محيطها سبعة فرسخات ويوجد عليها حصن لتكون بداية لمدينة ستبنى هناك وتسمى أمستردام الجديدة.

نيو أمستردام ، لونغ آيلاند وضواحيها 1664. المؤلف ماركو راميريني

يُطلق على هذا الحصن ، الذي يقع عند نقطة الجزيرة حوالي خمسة أو ستة فرسخ من مصب النهر ، حصن أمستردام. لها أربعة معاقل عادية ، مزودة بعدة قطع من المدفعية. كل هذه المعاقل والستائر كانت موجودة في عام 1643 ، لكن معظم التلال انهارت. وهكذا دخل المرء إلى الحصن من جميع الجهات. لم تكن هناك خنادق. تألفت حامية الحصن المذكور وحامية أخرى ، والتي بنوها بشكل أكبر ضد غزوات المتوحشين ، أعدائهم ، من ستين جنديًا. لقد بدأوا في مواجهة البوابات والحصون بالحجارة. داخل الحصن كانت هناك كنيسة حجرية كبيرة جدًا ، منزل الحاكم (يسمى المدير العام من قبلهم) & # 8211 مبني بعناية من الطوب & # 8211 والمخازن والثكنات.

في جزيرة مانهاتن وضواحيها ، قد يكون هناك أربعمائة أو خمسمائة شخص من مختلف الطوائف والأمم: أخبرني المدير العام أن هناك أشخاصًا من ثماني عشرة لغة مختلفة وهم منتشرون هنا وهناك على النهر ، أعلى النهر وأسفله ، نظرًا لأن جمال المكان وراحته قد حفز الجميع على الاستقرار: ومع ذلك ، فإن بعض الميكانيكيين ، الذين يمارسون تجارتهم ، يقعون تحت الحصن ، ويتعرض الآخرون لغارات السكان الأصليين ، الذين قتلوا في الواقع عددًا كبيرًا من الهولنديين في عام 1643 و أحرق العديد من المنازل والحظائر المليئة بالقمح. النهر ، وهو مستقيم جدًا ويمتد في اتجاه الشمال والجنوب ، هو على الأقل فصيل عريض قبل الحصن. تكمن السفن عند المرسى في الخليج الذي يشكل الجانب الآخر من الجزيرة ويمكن للحصن الدفاع عنه. [….]

لا يوجد دين يُمارَس علنًا إلا الديانة الكالفينية ، ولكن في الواقع يختلف الأمر إلى جانب الكالفينيين ، فهناك كاثوليك ، ومتشددون إنجليز ، ولوثريون ، وقائلون بتجديد عماد (مينونايت) وأكثر في المستعمرة. عندما يأتي أي شخص ليستقر في البلد ، فإنه يقرضه الخيول والأبقار وما إلى ذلك ، ويقدمون له المؤن ، والتي يعود إليها جميعًا بمجرد أن يشعر بالراحة فيما يتعلق بالأرض ، يدفع لشركة West India Company عُشر الإنتاج. يحصد بعد عشر سنوات. [….]

خريطة نيو نذرلاند ونيو إنجلاند (1635). المؤلف ويليم بلاو في Theatrum Orbis Terrarum

عند صعودك إلى النهر إلى درجة 43d ، تقابل المستوطنة الهولندية الثانية ، التي يصل المد والجزر إليها ، لكن لا تتجاوزها. يمكن أن تصل السفن التي تبلغ حمولتها مائة وعشرين طنًا. هناك شيئان في هذه المستوطنات (التي تسمى Renselaerswijck ، أي مستوطنة Renselaers ، وهو تاجر غني في أمستردام): أولاً حصن صغير بائس يسمى Fort Oranje ، مبني من جذوع الأشجار بأربع أو خمس قطع من مدفع Breteuil والعديد من المشاة. . تم حجز هذا والاحتفاظ به من قبل شركة الهند الغربية. كانت هذه القلعة في السابق على جزيرة في النهر وهي الآن على البر الرئيسي باتجاه الإيروكوا ، أعلى قليلاً من الجزيرة المذكورة. ثانيًا ، مستعمرة مرسلة من قبل Renselaers ، الراعي. تتكون هذه المستعمرة من حوالي مائة شخص ، يقيمون في حوالي خمسة وعشرين أو ثلاثين منزلاً مبنية على طول النهر ، كل واحد منهم هو الأكثر ملاءمة. في المنزل الرئيسي يسكن وكيل الراعي للوزير شقته ، حيث يتم أداء الخدمة الدينية. هناك أيضًا نوع من المأمور ، يسمونه schout (seneschal) ، الذي يقيم العدل. كل بيوتهم عبارة عن ألواح وقش بدون أعمال بناء ما عدا المداخن. تقوم الغابة بتأثيث العديد من أشجار الصنوبر الكبيرة ، ويقومون بصنع الألواح عن طريق مصانع المناشير التي أنشأوها لهذا الغرض. لقد وجدوا بالفعل بعض قطع الأرض ، التي كان المتوحشون قد أزالوها من قبل ، يزرعون فيها القمح والشوفان للبيرة ولخيولهم ، والتي لديهم عدد كبير منها. هناك القليل من الأراضي الصالحة للزراعة ، حيث تطوقها التلال ذات التربة الرديئة. هذا يجبرهم على الانفصال ويشغلون بالفعل دوريين أو ثلاث بطولات في البلاد. التجارة مجانية لكل هذا يعطي الهنود فرصة لشراء كل الأشياء بسعر رخيص. يحاول كل هولاندر المزايدة على جاره ، مما يرضيه ، بشرط أن يتمكن من تحقيق بعض الأرباح. [….]

هناك العديد من الدول [الهندية] بين المستوطنتين الهولنديتين ، والتي تفصل بينهما حوالي ثلاثين فرسخًا. [حوالي 200-250 كلم] [….]

الأب اسحق جوغز. من تروا ريفيير في فرنسا الجديدة ، 3 أغسطس 1646.

كان أكاديا أيضًا هولنديًا

في أغسطس 1674 ، هاجمت سفينة هولندية بقيادة الكابتن جوريان أرنوتز الحصن الفرنسي والمقر العسكري لبنتاغويت في خليج بينوبسكوت (أكاديا) ، والتي استسلمت لها بعد حصار دام ساعتين ثم أبحرت السفينة الهولندية إلى نهر سانت جون ، في حالة احتلالها. حصن فرنسي آخر (جمسيج). كان هذا الفتح قصير الأجل. ادعى Aernoutsz أن أكاديا كلها مستعمرة هولندية ، ولكن عندما غادر الحصون بحثًا عن تعزيزات ، تم توجيه الحامية الهولندية بواسطة بعثة استكشافية من نيو إنجلاند. في هجوم أحمق & # 8220 & # 8221 ، عينت الحكومة الهولندية كورنيليس ستينويك حاكمًا لسواحل وبلدان نوفا سكوشا وأكاديا في عام 1676 ، ولكن في ذلك الوقت لم يكن لديه سوى اللقب وليس الأرض.

نيو أمستردام (نيويورك الهولندية) بقلم يوهانس فينجبونز (1664) خريطة نيو نذرلاند ونيو إنجلاند (1635). المؤلف ويليم بلاو في Theatrum Orbis Terrarum أمستردام الجديدة (نيويورك الهولندية). المؤلف جاك كورتيليو (1660) أمستردام الجديدة (نيويورك الهولندية). المؤلف يوهانس فينجبون (1639)

فهرس:

& # 8211 مؤلفون مختلفون ، & # 8220 The Colonial History of New York under the Dutch & # 8221 ، CD-Rom في 5 مجلدات. يتضمن: & # 8220Narratives of New Netherland & # 8221 (Jameson)، & # 8220History of New Netherland & # 8221 (O & # 8217Callaghan)، & # 8220History of New York & # 8221 (Brodhead) ويتضمن أيضًا Cadwallader Colden وأربعة مسارات Munsell ، تم تحريرها بواسطة O & # 8217Callaghan

& # 8211 Condon، Thomas J.، & # 8220 New York Beginnings: The Commercial Origins of New Netherland & # 8221، New York University Press، 1968، New York، USA.

& # 8211 Griffis، W.E & # 8220 قصة نيو نذرلاند. الهولنديون في أمريكا & # 8221 ، 292 صفحة ، هوتون ، 1909 ، بوسطن / نيويورك ، الولايات المتحدة الأمريكية. & # 8211 Heywoood، Linda M. & amp Thornton، John K.، (2007) & # 8220Central Africanans، Atlantic Creoles and the making of the Foundation of the Americas، 1585-1660 & # 8221، Cambridge and New York: Cambridge University Press

& # 8211 Jameson، J. Franklin & # 8220Narratives of New Netherlands 1609-1664 & # 8221480 pp. Charles Scribner’s Sons، 1909، NY USA

& # 8211 O’Callaghan، E. B.، & # 8220 The History of New Netherland & # 8221، 2 vols.، D. Appleton، 1848، New York، USA

& # 8211 Ward، C. & # 8220 الهولنديون والسويديون في ديلاوير 1609 - 1664 & # 8221 393 ص. مطبعة جامعة بنسلفانيا ، 1930 فيلادلفيا ، بنسلفانيا. الولايات المتحدة الأمريكية

& # 8211 Weslager، CA، & # 8220 المستكشفون الهولنديون والتجار والمستوطنون في وادي ديلاوير 1609-1664 & # 8221 ، 329 صفحة ، رسوم توضيحية ، مطبعة جامعة بنسلفانيا 1961 ، فيلادلفيا ، الولايات المتحدة الأمريكية

& # 8211 Zwierlein، L.D & # 8220 الدين في هولندا الجديدة: تاريخ تطور الأحوال الدينية في مقاطعة هولندا الجديدة 1623-1664 & # 8221327 pp. John Smith Printing Co، 1910، Rochester، NY الولايات المتحدة الأمريكية.

& # 8211 Champernowne Francis & # 8220 الفتح الهولندي لأكادي وأوراق تاريخية أخرى & # 8221 تم تحريره بواسطة Charles W. Tuttle و Albert H. Hoyt

& # 8211 Mahaffie & # 8220A أرض الفتنة دائمًا: أكاديا من بداياتها إلى طرد أهلها 1604 & # 8211 1755 & # 8221


العبودية الهولندية: ماضينا المظلم

خلايا الرقيق في قلعة المينا ، غانا. الموقع الذي التقط فيه الهولنديون الكثير من العبيد قبل نقلهم إلى العالم الجديد. لا يبدو أن الجمجمة الموجودة فوق الباب علامة على مستقبل مشرق. (المصدر: FlickR)

في الأسبوع الماضي ، أصدرت الجماعة الكاريبية (CARICOM) إعلانًا بأنها ستحاول المطالبة بتعويضات مالية عن الأضرار التي سببها مستعمروها السابقون في عصر العبودية. أحد أعضاء الجماعة الكاريبية هو سورينام ، وهي مستعمرة سابقة لهولندا ونواة سابقة للعبودية الهولندية. رئيسهم و "صديقنا" ، ديسي بوترس ، قد شغل مقعدًا في لجنة ستنسق المسار السياسي الذي ينبغي أن يحقق هذه التعويضات. أدى هذا الإعلان إلى نقاش ساخن جديد ، ما إذا كان ينبغي أو يمكننا تعويض ذنب ماضينا المظلم عن طريق التعويضات المالية. يأتي ذلك بعد أسبوع فقط من الاحتفال الرسمي بإلغاء العبودية ، قبل 150 عامًا. يمكنك القول بسهولة أن ماضينا المظلم هو قضية ساخنة مرة أخرى ، لذلك دعونا نلقي نظرة عليها ونوضح بعض القضايا الصعبة في النقاش الحالي.

محفورة حرفيا في التاريخ الهولندي. تصوير العبودية على Royal Golden Coach. (المصدر: Afro-Europe)

الحقائق "المملة" التي تحتاج إلى معرفتها

كان هناك ما يقرب من اثني عشر مليون عبد أفريقي تم نقلهم إلى العالم الجديد من قبل الدول الأوروبية. جلب الهولنديون 400.000 منهم إلى سورينام ، و 16.000 إلى إيسيكويبو ، و 15.000 إلى بيربيس ، و 11.000 إلى ديميراري ، و 25.000 إلى ريسيفي ، و 100.000 إلى المستعمرات الإسبانية عبر كوراكاو. لم تكن حصتنا الإجمالية من تجارة الرقيق في العالم الجديد أكثر من 5٪. لم تتكبد أي دولة أوروبية خسائر مالية بسبب تجارة الرقيق أكثر من هولندا. علاوة على ذلك ، بدا أن الهولنديين أقل اهتمامًا بعبيدهم من الإنجليز أو الفرنسيين. مات ما يقرب من 2 من كل 1000 عبد كل يوم على متن سفن العبيد الهولندية شهريًا ، مقارنةً بواحد على سفن العبيد الإنجليزية و 1.5 على السفن الفرنسية. والسبب في ذلك هو سوء الرعاية الطبية على السفن الهولندية مقارنة بالإنجليز والفرنسيين ، الذين حققوا أرباحًا أكبر من تجارة الرقيق. كان ذلك أساسًا لأن منطقة توزيعهم للعبيد في العالم الجديد كانت أكبر ولأنهم اعتنوا بهم بشكل أفضل. كانوا أقل اللامبالاة بالظروف المادية لعبيدهم وكان لديهم المزيد من المعرفة الطبية للحفاظ على صحتهم. لم نكن نعلم أن قلة الرطوبة ، والمزيد من الماء ، والمزيد من الطعام ، والمزيد من الهواء النقي يمكن أن تبقي المزيد منهم على قيد الحياة. كيف عرفنا؟

لماذا نتاجر بالسود كعبيد بدلاً من فقراء البيض؟ كانت تلك مسألة عنصرية بحتة. بالكاد يمكننا رؤيتهم على أنهم بشر متساوون ، وقد شرع الكتاب المقدس في العبودية. لطالما كان الكتاب المقدس أداة جيدة لإضفاء الشرعية على كل نشاط مرفوض من الناحية الأخلاقية ، على الرغم من أنه يقدم نفسه كدليل أخلاقي. يمكنك إضفاء الشرعية على رمي المثليين من المباني المسطحة أو عدم تطعيم أطفالك ، وإذا قرأتها بالعكس ، فقد تضفي الشرعية على إساءة معاملة الأطفال. شكرا لك يا رب على إعطائنا الكتاب المقدس! لكن دعونا نستمر في الأمور الأكثر جدية ، لأنه سيكون هناك الكثير من الفرص للسخرية من الكتاب المقدس.

خلايا الرقيق في قلعة المينا ، غانا. الموقع الذي التقط فيه الهولنديون الكثير من العبيد قبل نقلهم إلى العالم الجديد. لا يبدو أن الجمجمة الموجودة فوق الباب علامة على مستقبل مشرق. (المصدر: FlickR)

إلغاء العبودية الهولندية

على الرغم من أن تجارة الرقيق كانت بالكاد مربحة للهولنديين ، إلا أننا كنا من آخر الدول الأوروبية التي ألغت العبودية. لماذا ا؟ بادئ ذي بدء ، لأننا كنا أكثر لامبالاة أخلاقية من إخواننا الأوروبيين. لم نشعر بأي تقارب أخلاقي مع الأفكار المستنيرة للثورة الفرنسية (الحرية والمساواة والأخوة) ولذا كان هناك عدد قليل جدًا من الأشخاص في هولندا الذين كرسوا أنفسهم للنضال من أجل إلغاء العبودية. ثانيًا ، لقد فقدنا بالفعل الكثير من العظمة والفرص التجارية التي كانت لدينا في العصر الذهبي ، لدرجة أننا تشبثنا بعناد بإحدى الفرص القليلة التي تُركت لنا في العالم الجديد ، على الرغم من حقيقة أنها كانت بالكاد مربحة. التخلي عن هذا سيكون بمثابة ضربة أخرى لفخرنا وصورتنا. ثالثًا ، لم يكن هناك بديل عن الرجال الذين يكسبون رزقهم منه ، لذلك استمروا في المضي قدمًا حتى منعهم شخص آخر من القيام بذلك. لولا دخلهم الضئيل من تجارة الرقيق ، لما كان لديهم أي دخل على الإطلاق ، ولم نكن نريد أن يحدث ذلك.

أخيرًا وليس آخرًا ، استغرق الأمر منا بعض الوقت قبل أن نجد المال الذي نعوض به مالكي العبيد ، نعم ، أصحاب العبيد وليس العبيد. لقد استخدمنا بالفعل الأموال التي كسبناها من خلال "فناجين ثقافي" في جزر الهند الشرقية عندما أصبح هذا النظام مربحًا للغاية للحكومة الهولندية في القرن التاسع عشر ، على الرغم من أننا اضطررنا لاستخراج كل بنس من السكان المحليين لجعله مربحًا . ومع ذلك ، كما ذكرت سابقًا ، لم يكن لدينا أي وازع أخلاقي فيما يتعلق بالسود والسكان المحليين في مستعمراتنا. هذا هو السبب في أننا استخدمنا هذه الدية لتعويض الأشخاص الذين حافظوا على نشاطنا الآخر غير المرغوب فيه من الناحية الأخلاقية ، ألا وهو العبودية. دفع الإنجليز بالفعل عشرين مليون جنيه إسترليني كضرائب لتعويض مالكي العبيد وإلغاء الرق. هذا مثال آخر على اللامبالاة الأخلاقية مقارنة بجيراننا الأوروبيين. لذلك يمكنك القول أن لدينا العديد من أوجه القصور الأخلاقي فيما يتعلق بقيادة عبيدنا في الماضي وربما حتى أكثر من العديد من البلدان الأخرى. لكن هذا يطرح السؤال ، هل يتعين علينا تعويض أحفاد هؤلاء العبيد عن ذلك ماليًا؟

نصب تذكاري لثورة العبيد عام 1795 ، Landhuis Kenepa ، كوراكاو. كانت هذه أشهر ثورة ، في الماضي العبودية الهولندية ، قام بها العبد تولا ومئات العبيد الآخرين ، ضد مالك مزرعة هولندي قاسي. خسر العبيد المعركة في النهاية. تم إعدام معظم القادة ، بمن فيهم تولا. تم قطع رؤوسهم وعرضها على العصي لبقية العبيد ، لتثبيط المزيد من الاضطرابات. (المصدر: فليكر)

للتعويض أم لا؟

قبل أسبوعين ، قال نائب رئيس الوزراء آشر إننا نأسف بشدة ونأسف كثيرًا على هذه الصفحة المظلمة من التاريخ الهولندي ، في إحياء ذكرى إلغاء العبودية قبل 150 عامًا. لم يكن هناك اعتذار رسمي كما كان بعض الأحفاد يودون رؤيته ، لكن في الواقع لا يوجد فرق حقيقي بين الاعتذار الرسمي والتعبير عن الندم العميق من وجهة نظر دلالية. ومع ذلك ، هناك عواقب قانونية مختلفة مرتبطة بهذه الطرق المختلفة للاعتذار. إذا اعتذرت الدولة رسميًا ، فسيؤدي ذلك من الناحية القانونية إلى زيادة فرص حصول المتحدرين والجماعة الكاريبية على تعويض مالي. حتى لو أردنا دفع هذه التعويضات ، يكاد يكون من المستحيل معرفة من يجب أن يدفعها ، لأن شركات الشحن التي نقلت العبيد لم تعد موجودة. الدولة الهولندية إذن؟ يمكن. كم يجب أن يدفعوا ولمن على وجه التحديد؟ يكاد يكون من المستحيل تحقيق العدالة التاريخية لماضينا المظلم ، بطريقة مالية ، وبسبب ذلك من المحتمل ألا يحدث ذلك أبدًا.

لقد دفعنا بالفعل المليارات إلى مستعمراتنا السابقة ، قبل وبعد استقلالها ، على الرغم من أنها كانت متخفية كمساعدات إنمائية. إلى متى يمكنك تحميل جيلنا المسؤولية الأخلاقية عن الأشياء التي حدثت منذ عدة أجيال؟ الطريقة الوحيدة التي يمكننا من خلالها تحقيق العدالة السابقة والتوصل إلى حل مقبول مع أحفاد العبيد ، هي إحياء ذكرى هذه الصفحة المظلمة معًا بانتظام. لا ينبغي أن نقمعها في ذاكرتنا الجماعية بعد الآن ، كما لو أن بيت هاين وجي بي كوين والأسطول الفضي والرسامين الهولنديين المشهورين عالميًا وثروتنا الهائلة كانت الجوانب الوحيدة لعصرنا الذهبي الهولندي وماضينا الاستعماري. يبدو أن إحياء الذكرى هو الشيء الصحيح الذي يجب القيام به والشيء الوحيد الذي نلتزم به أخلاقياً ، حتى لو فعلنا ذلك سنويًا في النصب التذكاري الوطني في أمستردام ، وهو ليس المكان المناسب من منظور تاريخي. غادرت معظم سفن الرقيق بالفعل من ميدلبورغ وفليسينغن. بالإضافة إلى ذلك ، لم تكن العبودية موجودة في هولندا ولكن فقط في إفريقيا والعالم الجديد ، لذلك علينا إحياء ذكرى العبودية بشكل منفصل هناك وتجارة الرقيق هنا. ولكن هذا مجرد كل شيء تاريخي الثرثرة.

في الوقت الحالي أود أن أقول كما ذكرت من قبل: دعونا نحيي ذكرى هذا الماضي المظلم معًا ، حتى نتصالح معه وننصف أحفاد الضحايا والجناة. ودعونا نفعل ذلك بسرعة ، لأن القضية الساخنة التالية حول صفحة مظلمة أخرى في التاريخ الهولندي تتسلل بالفعل إلى ………. سريبرينيتشا. لن نتمكن من تجاهلهم بالقول إننا لن ندفع لهم ، لأن ذلك حدث منذ عدة قرون.

إيمير ، بيت ، De Nederlandse slavenhandel 1500-1850 (أمستردام 2007)

Reinders Folmer-van Prooijen، C.، Van goederenhandel إلى slavenhandel: De Middelburgse


الفترة الاستعمارية 1607 - 1776

جاء المستوطنون الاستعماريون إلى أمريكا لأسباب عديدة. جاء البعض من أجل الحرية الدينية. جاء البعض لكسب المال. استقروا في 13 مستعمرة ، وهي مناطق هي الآن الولايات المعروفة باسم نيويورك ونيوجيرسي وبنسلفانيا وفرجينيا ونورث كارولينا وساوث كارولينا وماساتشوستس ونيو هامبشاير وماريلاند وجورجيا وكونيكتيكت ورود آيلاند وديلاوير. كانت هناك مستعمرات أخرى متناثرة مثل القديس أوغسطين فيما يعرف الآن بفلوريدا.

في الأيام الأولى من فترة الاستعمار ، لم يعرف المستوطنون كيف يعيشون في البرية ، وواجهوا الكثير من المصاعب. في ماساتشوستس ، على سبيل المثال ، أمضى مستوطنو بليموث معظم شتاءهم الأول (1620 & ndash21) على متن السفينة ماي فلاور. في الشتاء التالي ، عاش الحجاج على الأرض ولكن في خيام wigwams وخيام شراعية. كان الكثير منهم مرضى وكلهم جائعون. لقي ما يقرب من ربعهم حتفهم قبل أن تجلب سفينة من إنجلترا إمدادات جديدة. يمكنك معرفة المزيد عن الحياة في Plymouth من خلال زيارة The First Thanksgiving.

بمرور الوقت ، تعلم المستعمرون كيفية العيش في البرية و [مدش] من خلال التجربة والخطأ ومساعدة بعض القبائل الأمريكية الأصلية الأكثر صداقة. بحلول القرن الثامن عشر الميلادي ، كانت المدن والبلدات الصغيرة راسخة. طور المستعمرون ببطء عاداتهم وأنماط حياتهم. في النهاية بدأوا يشعرون أن هذه الأرض الجديدة أصبحت الآن موطنهم الحقيقي.

تركزت الحياة في أمريكا الاستعمارية حول الأسرة. كان معظم الناس يعملون ويلعبون ويتعلمون ويتعبدون في المنزل. كانت الأسرة الكبيرة ضرورية في أيام الاستعمار لإنجاز كل الأعمال. كان الأب يعتبر رب الأسرة. لقد اتخذ جميع القرارات المتعلقة بأسرهم وكسب المال من خلال الزراعة والوظائف خارج المنزل. عملت النساء في المنزل ، وتربية الأطفال ، وإعداد الوجبات ، وخياطة الملابس ، وحفظ الطعام لفصل الشتاء ، وغسل الملابس ، وجلب المياه ، وإشعال النيران.

لم ير معظم الأطفال في أوائل الحقبة الاستعمارية داخل مبنى المدرسة أبدًا. بدلاً من ذلك ، عادة ما يتعلم الأطفال المستعمرون عن عالم البالغين من خلال فعل الأشياء بالطريقة التي فعلها آباؤهم. ولكن لمجرد أنهم لم يذهبوا إلى المدرسة ، لم تكن حياتهم سهلة. كان من المتوقع أن يساعد الأطفال في حصة من عمل الأسرة. ساعد الأولاد آباءهم ، بينما قامت الفتيات بالأعمال المنزلية في المنزل. في الوقت الذي كانت فيه الفتاة في الرابعة من عمرها يمكنها ربط الجوارب! حتى مع كل العمل الذي قاموا به ، لا يزال الأطفال المستعمرون يجدون الوقت للاستمتاع. لقد اهتموا بحيواناتهم الأليفة ، ولعبوا بالدمى ، وأطلقوا الكرات ، ونصبوا البنسات ، وذهبوا للصيد. لقد لعبوا أيضًا لعبة tag ، و stickball ، و puffman & # 39s. بحلول الوقت الذي بلغوا فيه سن 14 ، كان معظم الأطفال يعتبرون بالفعل بالغين. سيبدأ الأولاد قريبًا في تجارة والدهم أو يغادرون المنزل ليصبحوا متدربين. تعلمت الفتيات إدارة المنزل وكان من المتوقع أن يتزوجن صغيرًا ، ربما بحلول سن 16 عامًا وبالتأكيد قبل بلوغهن 20 عامًا.

تختلف حياة الطفل في أمريكا الاستعمارية اختلافًا كبيرًا ، اعتمادًا على الوقت والمكان الذي يعيش فيه الطفل. تعرف على مجموعة الخبرات في أمريكا الاستعمارية من مذكرات Patience Whipple (بليموث ، 1620) وكاثرين كاري لوجان (بنسلفانيا ، 1963).

الفترة الاستعمارية الجدول الزمني
1565: أسس القديس أوغسطين من قبل الإسبان.
1607: تم إنشاء جيمستاون ، أول مستعمرة إنجليزية دائمة في أمريكا الشمالية ، في ولاية فرجينيا.
1620: الحجاج يصلون إلى بليموث ، ماساتشوستس ، على متن ماي فلاور & quot؛ Mayflower Compact & quot المعتمدة.
1626: بيع الهنود جزيرة مانهاتن إلى مستعمرة نيو أمستردام.
1638: المستوطنون السويديون يؤسسون مستعمرة السويد الجديدة في ديلاوير.
1681: حصل ويليام بن على ميثاق للمستعمرة التي أصبحت ولاية بنسلفانيا.
1692: سالم ، ماساتشوستس ، محاكمة جملة 20 & quotwitches & quot حتى الموت.
1718: نيو أورلينز أسسها الفرنسيون.
1733: جورجيا ، آخر 13 مستعمرة أصلية ، أسسها جيمس أوجليثورب.


شاهد الفيديو: الاسلام في هولندا.ومحاولة المسلمين بتاثير على المجتمع الهولندي (شهر اكتوبر 2021).