بودكاست التاريخ

حكام مصر القديمة العظماء

حكام مصر القديمة العظماء

كان للمرأة في مصر القديمة حقوق أكثر من أي ثقافة قديمة أخرى وكان يتم تقديرها باحترام أكبر. هذا واضح ليس فقط في الأدلة المادية والنقوش ولكن في دينهم. بعض أقوى الآلهة وأكثرها أهمية في البانتيون المصري هم من الإناث وبعض نسخ أسطورة الخلق نفسها تقدم الإلهة نيث ، وليس الإله أتوم ، على أنها الخالقة.

كانت القصة الدينية الأكثر شهرة وتأثيراً في مصر هي قصة أوزوريس وكيف أعادته شقيقته إيزيس إلى الحياة. على الرغم من أن أوزوريس قد ظهر في النهاية في العديد من الاحتفالات والرموز والمعتقدات الدينية الأكثر أهمية في الثقافة المصرية ، إلا أن إيزيس في الواقع هي الشخصية المركزية في القصة. يلعب أوزوريس دورًا سلبيًا إلى حد ما طوال الوقت ، لكن إيزيس تسافر خارج البلاد للعثور على جثة زوجها ، وإعادتها إليه ، وإعادته إلى الحياة. أصبحت عبادة أوزوريس في نهاية المطاف عبادة إيزيس ، الديانة الأكثر شعبية في مصر ثم في الإمبراطورية الرومانية حتى تم قمعها بعد صعود المسيحية.

لذلك ليس من المستغرب وجود عدد من الحكام النساء المهمات عبر تاريخ مصر. هؤلاء الملكات ، أو النساء القويات اللواتي أثرن في السياسة بشكل مباشر ، هن:

  • Neithhotep (المملكة القديمة)
  • ميرنيث (المملكة القديمة)
  • Heterpheres الأول (المملكة القديمة)
  • نيتوكريس (المملكة القديمة)
  • سوبكنفرو (المملكة الوسطى)
  • Ahhotep I (المملكة الجديدة)
  • حتشبسوت (المملكة الحديثة)
  • تيي (المملكة الجديدة)
  • نفرتيتي (المملكة الجديدة)
  • نفرتاري (المملكة الحديثة)
  • Amenirdis الأول (الفترة الانتقالية الثالثة)
  • Nitocris I (الفترة الانتقالية الثالثة)
  • كليوباترا السابعة (العصر البطلمي)

أشهرها بالطبع كليوباترا السابعة (69-30 قبل الميلاد) ، التي لم تكن في الواقع مصرية بل يونانية. قبل فترة طويلة من وصولها إلى العرش ، شغلت هؤلاء النساء المصريات الأخريات بالفعل مناصب الوصي ، زوجة الله لآمون ، بل وحكمن عدة مرات.

كان هناك العديد من الملكات عبر تاريخ مصر ، لكن بعضهن تميز بإنجازات أو تأثير معين بينما البعض الآخر كان ملحوظًا لأنهن حكمن بمفردهن من خلال سلطتهن. لا ينبغي اعتبار النساء النبيلات اللائي تمت مناقشتهن هنا على أنهن أقلية صغيرة من الشخصيات النسائية القوية في مصر ، بل يجب اعتبارهن على أنهن يسلطن الضوء على أولئك الذين جعلتهم فترة حكمهم يبرزون من بين العديد من الذين لم يتركوا أي نقوش أو تم تجاوزهم من قبل الكتبة اللاحقين.

تاريخ الحب؟

اشترك في النشرة الإخبارية الأسبوعية المجانية عبر البريد الإلكتروني!

فترة الأسرات المبكرة والمملكة القديمة

كانت الملكة الأولى ، التي ربما حكمت بمفردها أيضًا ، هي نيث حتب من عصر الأسرات المبكرة في مصر (حوالي 3150 - 2613 قبل الميلاد). يصعب تحديد تواريخها ، وكذلك أي تفاصيل عن حياتها ، لكنها عاشت في الجزء الأول من الأسرة الأولى (حوالي 2890 قبل الميلاد). كانت زوجة نارمر (المعروف أيضًا باسم مينا) ملك مصر الأول. تتجاهل الادعاءات الأخيرة بأنها كانت بالفعل زوجة الملك الثاني ، حور عحا ، احتمال أن تكون حور عحا (المعروفة أيضًا باسم مينا) هي نفس شخص نارمر.

تُعتبر نيث حتب عادةً والدة حور عحا ، وربما حكمت بمفردها بعد وفاة نارمر وقبل أن تبلغ حور عحا العرش. لا يوجد سجل لحكمها ، لكن قبرها في نقادة ، الذي تم اكتشافه في القرن التاسع عشر الميلادي ، كان كبيرًا جدًا لدرجة أن علماء الآثار صنفوه على أنه ملك واعتقدوا أن نيث حتب هو خليفة نارمر أو على الأقل ملكًا بقي اسمه. من القائمة الرسمية التي جمعتها Manetho في القرن الثالث قبل الميلاد.

كانت الملكة الأولى ، التي ربما حكمت بمفردها أيضًا ، هي نيث حتب من عصر الأسرات المبكرة. تم العثور على اسمها منقوشًا على سرخ أكثر من مرة.

دليل آخر على مكانتها هو أنه تم العثور على اسمها منقوشًا على أ سرخ أكثر من مرة. ال سرخ كان تمثيلًا من الطين للمنزل الملكي والفناء الذي سيُكتب عليه اسم الملك قبل تطوير الخرطوش الأكثر شهرة.

ملكة أخرى من نفس الفترة ، ربما حكمت بمفردها ، هي ميرنيث (حوالي 2990 قبل الميلاد) التي يظهر اسمها أيضًا على سرخ. كانت زوجة دجيت وأم الملك دن (2990-2940 قبل الميلاد). حكمت ميرنيث بصفتها وصية على العرش بعد وفاة دجيت عندما كانت دين لا تزال صغيرة ولكن كان من الممكن أن تحكم كملك كما يتضح من قبرها.

في الأسرة الرابعة ، التي بدأت مملكة مصر القديمة (حوالي 2613-2181 قبل الميلاد) ، كانت الملكة Heterpheres زوجة الملك سنفرو (حوالي 2613-2589 قبل الميلاد) ، وهي أول من بنى هرمًا حقيقيًا في مصر ، وأم خوفو (2589-2566 قبل الميلاد) الذي بنى هرم الجيزة الأكبر. لقد مارست Heterpheres تأثيرًا كبيرًا على ابنها الذي بني قبرها الشهير الآن بالقرب من مجمع الأهرامات الخاص به. تفاصيل حكمها وصعودها إلى السلطة غير واضحة. كان من الممكن أن تكون ابنة هوني (2630-2613 قبل الميلاد) ، آخر ملوك الأسرة الثالثة ، وإذا كان الأمر كذلك ، فإن زواجها من سنفيرو سمح بانتقال سلس بين الأسرتين.

الملكة الأكثر إثارة للجدل في المملكة القديمة هي نيتوكريس (2184-2181 قبل الميلاد) لأن العلماء يواصلون مناقشة ما إذا كانت موجودة بالفعل. تم ذكرها من قبل مانيثو في قائمة الملك الخاصة به وظهرت أيضًا في قائمة تورين للملوك وقائمة ملوك أبيدوس ، كما ذكرها إراتوستينس من قورينا (276-194 قبل الميلاد) في قائمته للملوك المصريين. ومع ذلك ، لم تترك أي نقوش أو آثار ، ولا يوجد أي إشارة إليها لاحقًا في التاريخ المصري. لم يرو قصتها إلا من قبل المؤرخ اليوناني هيرودوت (484-425 / 413 قبل الميلاد) في الكتاب الثاني. التاريخ:

في كل هذه الأجيال العديدة ، كان هناك ثمانية عشر ملكًا إثيوبيًا وملكة واحدة من مواطني البلاد ؛ وكان الباقون جميعهم من الرجال المصريين. كان اسم الملكة هو نفسه اسم الأميرة البابلية نيتوكريس. انتقامًا لأخيها (كان ملكًا على مصر وقتله رعاياه ، ومن ثم أعطى نيتوكريس السلطة) قتلت العديد من المصريين بالخيانة. قامت ببناء غرفة واسعة تحت الأرض. ثم ، بحجة افتتاحها ، ولكن بقصد آخر في ذهنها ، أقامت وليمة عظيمة ، ودعت إليها أولئك المصريين الذين عرفت أنهم شاركوا بأكبر قدر في قتل شقيقها ؛ وبينما هم يتغذون ، تركت النهر عليهم من خلال قناة سرية واسعة. كان هذا كل ما أخبرها الكهنة عنها ، إلا أنها عندما فعلت ذلك ألقت بنفسها في غرفة مليئة بالرماد الساخن ، هربًا من الانتقام.

لم يتم العثور على مصادر قديمة تدعم رواية هيرودوت ، وبسبب عدم وجود أي سجلات مصرية لمثل هذه الملكة ، خلص العلماء إلى أنها كانت أسطورة أو نتيجة خطأ إملائي قديم. جادل عالم المصريات بيرسي إي. على الرغم من استمرار الجدل ، إلا أن نيتوكريس أصبح الآن مقبولًا على نطاق واسع كأول ملكة ملكية لمصر.

الفترة الانتقالية الأولى والمملكة الوسطى

كانت الفترة الانتقالية الأولى لمصر (2181-2040 قبل الميلاد) فترة حكومة مركزية ضعيفة بعد انهيار المملكة القديمة. غالبًا ما يتم الخلط بين السجلات الخاصة بالملوك من هذا الوقت ، فضلاً عن جوانب أخرى من التاريخ ، ولا تستقر إلا في المملكة الوسطى (2040-1782 قبل الميلاد). تأسست المملكة الوسطى في مصر مع الأسرة الحادية عشرة من قبل أمير طيبة الثاني منتوحتب الثاني (حوالي 2061-2010 قبل الميلاد) الذي تم الترحيب به باعتباره "مينا الثاني" لتوحيد البلاد. وضعت الأسرة الحادية عشرة حجر الأساس للفترة التالية التي تعتبر واحدة من أعظم الفترات في التاريخ المصري.

تشتهر الأسرة الثانية عشر في مصر بأدبها القوي وأعمالها الفنية وآثارها الملهمة والحملات العسكرية التي ساعدت في بناء مجتمع مستقر وثرى. وهي معروفة أيضًا بآخر ملوكها ، الملكة سوبكنفرو (1807-1802 قبل الميلاد) ، وهي أول امرأة عرفت حكم مصر منذ نيتوكريس. سوبكنفرو ، على عكس الفرعون الأنثى حتشبسوت (1479-1458 قبل الميلاد) ، كانت تحكم كامرأة بالزي الأنثوي.

هذا الجانب من حكمها مثير للاهتمام بشكل خاص لأنها لم تبذل أي جهد لمواصلة تقليد الرجل على العرش ولا يوجد دليل على مقاومة حكمها أو اختيارها للحكم كامرأة. قام Sobeknefru إما ببناء معبد Sobek في مدينة Crocodilopolis أو أسس تلك المدينة جنوب حوارة مباشرة بالإضافة إلى التكليف بمشاريع بناء أخرى وفقًا لتقليد الملوك العظماء السابقين. توفيت بدون وريث وانتقل الحكم إلى سوبختب الأول (1802-1800 قبل الميلاد) الذي أسس الأسرة الثالثة عشرة.

كانت الأسرة الثالثة عشرة أضعف من الأسرة الثانية عشرة وسمحت لشعب أجنبي ، الهكسوس ، بالحصول على السلطة في الوجه البحري ، وفي النهاية سيطرت على منطقة كبيرة من الدلتا جنوبًا. يُعرف هذا العصر بالفترة الانتقالية الثانية لمصر (1782 - 1570 قبل الميلاد) حيث كانت الحكومة المركزية ضعيفة مرة أخرى وسيطر الهكسوس على المناطق الشمالية بينما وسع النوبيون سيطرتهم على الجنوب. وقفت طيبة بين هذين وفي ج. 1570 قبل الميلاد ، طرد الأمير الطيباني أحمس الأول (1570-1544 قبل الميلاد) الهكسوس والنوبيين من مصر ووحد البلاد تحت حكمه ، مستهلًا فترة المملكة الحديثة (1570-1069 قبل الميلاد). السجلات من الفترة الانتقالية الثانية ، كما هو الحال مع تلك الخاصة بنهاية الدولة القديمة والعصر الوسيط الأول ، مجزأة وغالبًا ما تكون غير واضحة ولم يتم ذكر أي امرأة كحاكم مهمين.

المملكة الجديدة

ومع ذلك ، شهدت المملكة المصرية الجديدة عددًا من النساء في مناصب السلطة منذ البداية. قامت والدة أحمس الأول ، الملكة أحوتب الأولى (1570-1530 قبل الميلاد) بإخماد تمرد المتعاطفين مع الهكسوس أثناء قيام أحمس الأول بحملة ضد النوبيين في الجنوب. نالت احترامًا كبيرًا من الجيش وعملت بشكل مستقل ونجاح ، دون استشارة ابنها.

شغلت أحوتب منصب زوجة الله لآمون ، وهو لقب فخري منذ عصر الدولة الوسطى كان احتفاليًا إلى حد كبير. نقلت هذا المنصب إلى زوجة أحمس الأول ، أحمس نفرتاري ، التي أصبحت تحت سلطتها واحدة من أقوى المكاتب السياسية والدينية في البلاد. كانت زوجة الله لآمون هي النظير الأنثوي لرئيس الكهنة ، وكان بإمكانها الدخول إلى الحرم الداخلي للإله ، وكانت قادرة على تقديم التضحيات والمشاركة في المواكب المقدسة. وقد كوفئت أيضًا بأرض معفاة من الضرائب وذهب وفضة وخدام وذبائح للهيكل. كان لأحمس نفرتاري ، والعديد من أولئك الذين شغلوا المنصب بعدها ، تأثيرًا كبيرًا على البلاد ، وفي أحد الأمثلة الشهيرة ، جاءوا للحكم.

حتشبسوت (1479-1458 قبل الميلاد) هي واحدة من أشهر ملوك مصر. كانت ابنة تحتمس الأول (1520-1492 قبل الميلاد) وتسلمت العرش كوصي على العرش لتحتمس الثالث (1458-1425 قبل الميلاد). كانت أيضًا زوجة الله لآمون لكنها أعطت هذا اللقب لابنتها نفروا رع بعد فترة وجيزة من توليها الحكم. حتشبسوت من بين الأقوى والأكثر نجاحًا في تاريخ مصر. ازدهرت البلاد في عهدها ، وكانت مسؤولة عن التجارة الناجحة (مثل حملتها الشهيرة إلى أرض بونت) ، والحملات العسكرية ، والإنشاءات الضخمة بالإضافة إلى إضافة معبد آمون في الكرنك.

على عكس سوبكنيفرو ، اختارت حتشبسوت الحكم كرجل وتم تمثيلها باستمرار كذكر طوال معظم فترة حكمها. لماذا اختارت القيام بذلك غير معروف ، ولكن بعد وفاتها ، تم تشويه نقوشها وآثارها. سبب ذلك غير واضح أيضًا ، لكن يُعتقد أنه تم لمنع النساء في المستقبل من تولي منصب الفرعون والحكم كرجل.

الملكة تي (1398-1338 قبل الميلاد) ، زوجة أمنحتب الثالث (1386-1353 قبل الميلاد) التي حكمت أكثر العصور ازدهارًا في التاريخ المصري ، لم تحكم بشكل مباشر كرجل ولكنها كانت بالتأكيد قوة قوية. كثيرا ما ساعدت تيي زوجها في شؤون الدولة ، والتقت بالدبلوماسيين ، وأجرت مراسلاتها الخاصة مع زعماء أجانب آخرين. لم تكن مجرد حضور هائل في بلاط أمنحتب الثالث ، لكنها استمرت في ممارسة نفوذها على ابنها ، إخناتون (1353-1336 قبل الميلاد) ، الذي سيكون له تأثير كبير على التاريخ المصري.

ألغى إخناتون ، المعروف باسم "الملك المهرطق" ، الممارسات الدينية التقليدية في مصر وأغلق المعابد عندما أمر بعبادة إله واحد ، آتون. كما قام بنقل العاصمة إلى المدينة الجديدة التي كلف بها ، أخيتاتن ، حيث كان مشغولًا بشؤونه الخاصة وأهمل إلى حد كبير أعمال إدارة البلاد. ربما فعل ذلك ليس من الحماس الديني الحقيقي ولكن للحد من سلطة وتأثير كهنة آمون الذين كانت ثروتهم تشكل تهديدًا دائمًا للعرش منذ عصر الدولة القديمة. لقد أدرك تيي هذه المشكلة في وقت سابق وربما اقترح حل إخناتون لها.

تسلمت زوجة أخناتون ، نفرتيتي (1370-1336 قبل الميلاد) مسؤولياته بمجرد نقل العاصمة إلى مدينته الخاصة. يتضح انخراطها في شؤون الدولة من خلال عدد من الرسائل التي أرسلتها إلى شخصيات أجنبية. تعد صورة نفرتيتي من بين أشهر الصور في مصر القديمة بسبب التمثال النصفي لها للنحات تحتمس ، الموجود الآن في المتحف المصري في برلين. عندما انسحب أخناتون من منصبه كملك ، بدا أن نفرتيتي هو من ساهم في استقرار الحكومة واسترضاء القوى الأجنبية المتورطة مع مصر.

في الأسرة التاسعة عشرة ، كانت نفرتاري (حوالي 1255 قبل الميلاد) ملكة رمسيس الثاني (1279-1213 قبل الميلاد) وكان لها نفس التأثير أثناء إدارته. كانت نفرتاري (وهي أيضًا زوجة الله السابقة لآمون) متعلمة تعليماً عالياً وشاركت بانتظام في شؤون المحكمة. بنى رمسيس الثاني معبده الشهير أبو سمبل على شرفها وهي من أشهر ملكات تلك الفترة.

وتنتهي الأسرة التاسعة عشرة بحكم ملكة أخرى قوية توأسرت (تُعرف أيضًا باسم توسرت ، 1191-1190 قبل الميلاد). كانت الملكة والدة للملك الطفل سبتاح ، الذي توفي عندما كان في السادسة عشرة من عمره. حكمت تووسرت مصر حتى وفاتها عام 1190 قبل الميلاد عندما انتقلت السلطة إلى ستناخت (1190-1186 قبل الميلاد) التي أسست الأسرة العشرين ، وهي آخر أسرة حكمت قبل تفكك الدولة الحديثة إلى الفترة الانتقالية الثالثة (حوالي 1069-525 قبل الميلاد).

الفترة الانتقالية الثالثة وكليوباترا السابعة

غالبًا ما يوصف العصر المعروف بالفترة الانتقالية الثالثة لمصر بأنه انحلال قاتم للثقافة المصرية في المقام الأول لأنه لا يوجد وقت مجيد لمصر موحدة في ظل حكومة مركزية قوية تتبعها. لم تكن هذه الفترة فوضوية وكئيبة كما أظهرها العديد من العلماء ، ومع ذلك ، كان هناك عدد من النساء اللواتي يتمتعن بسلطة كبيرة في سياقها.

من بين أكثرها إثارة للإعجاب زوجة الله لآمون ، وابنة الملك قشتا (حوالي 750 قبل الميلاد) ، أمنيرديس الأول (714-700 قبل الميلاد). سيطرت Amenirdis الأول على طيبة من خلال منصبها كزوجة الله لآمون وحكمت بشكل فعال صعيد مصر. كانت قوتها عظيمة لدرجة أنها تمكنت من تحقيق الاستقرار في البلاد لأخيها شبكة (721-707 قبل الميلاد) خلال حملاته في الوجه البحري لتوحيد البلاد.

في وقت لاحق ، أصبحت زوجة إله أخرى لآمون ، Nitokris I (المعروفة أيضًا باسم Neitiqert و Shepenwepet III ، 655-585 قبل الميلاد) قوية جدًا لدرجة أنها حكمت سبع مناطق في صعيد مصر وأربعة في مصر السفلى. كانت أغنى زوجات الله في تاريخ اللقب وحصلت على الاحترام والقرابين من الكهنوت والملوك. نيتوكريس الأولى هي أيضًا من بين أشهر زوجات الله من النقوش في الكرنك وأماكن أخرى والتي تروي كيف أصبحت زوجة الله ، والمقدار الهائل من الجزية التي كانت قادرة على قيادتها ، والمناطق التي حكمتها. ربما يكون تصنيفها باسم "Nitokris I" قد ساهم في رأي بعض العلماء بأن Nitocris of the Old Kingdom كان أسطوريًا ، لكن هذا مجرد تخمين.

أنهى الغزو الفارسي عام 525 قبل الميلاد منصب زوجة الله لآمون ، ولم يتم تسجيل أي ملوك أو نساء أخريات حتى عهد الأسرة البطلمية (323-30 قبل الميلاد) وعهد كليوباترا السابعة. في ظل الجزء الأخير من سلالة البطالمة ، كانت مصر تتراجع بشكل مطرد حتى عكست كليوباترا السابعة هذا الاتجاه. كانت ، مثل نفرتاري ونفرتيتي وآخرين ، متعلمة جيدًا ، وتتحدث عددًا من اللغات المختلفة ، وأظهرت مهارة وموهبة كبيرة كسياسية. كان سقوطها هو خصمها أوكتافيان (لاحقًا أغسطس قيصر ، 27 قبل الميلاد - 14 م) الذي لم يكن مرنًا مثل يوليوس قيصر أو مارك أنتوني ، عشيقيها السابقين. بعد هزيمة كليوباترا وأنطوني في معركة أكتيوم ، أصبح أوكتافيان أول إمبراطور لروما وضم مصر ، وبدأ العصر الروماني للبلاد.

تركت كليوباترا السابعة انطباعًا دائمًا في التاريخ ، وربما يكون اليوم هو الاسم الأول الذي يتبادر إلى الذهن عندما يفكر المرء في ملكة مصرية. ومع ذلك ، كان هناك الكثير ممن جاءوا قبلها ، والذين جعلوا حكمها ممكنًا والعديد من الأشخاص الآخرين الذين فقدوا أسمائهم والذين لا شك في أنهم ساهموا بشكل كبير في حضارة مصر القديمة العظيمة.


شاهد الفيديو: يوم كنا عظماء. أعظم 9 رسائل من قادة المسلمين الى أعدائهم في التاريخ الاسلامي. سيقشعر جسدك لهذا (شهر اكتوبر 2021).