بودكاست التاريخ

التعليم في ألمانيا النازية

التعليم في ألمانيا النازية

المؤرخ الاجتماعي ، ريتشارد جرونبيرجر ، جادل في تاريخ اجتماعي للرايخ الثالث (1971) عندما تولى أدولف هتلر السلطة في عام 1933 ، ورث نظامًا تعليميًا محافظًا للغاية: "إن تأثير النظام التعليمي الألماني على ثرواتها الوطنية يدعو إلى المقارنة مع تلك الموجودة في ملاعب إيتون في معركة واترلو. في الفصول الدراسية التي وُضعت الأسس لانتصارات بسمارك على الدنماركيين والنمساويين والفرنسيين في الخارج وعلى البرلمانيين الألمان في الداخل ". (1)

كان لهتلر آراء قوية بشأن التعليم. كان المعلم الوحيد الذي كان يحبه في المدرسة الثانوية هو ليوبولد بوتش ، أستاذ التاريخ. كان بوتش ، مثل العديد من الأشخاص الذين يعيشون في النمسا العليا ، قوميًا ألمانيًا. أخبر بوتش هتلر ورفاقه عن الانتصارات الألمانية على فرنسا في عامي 1870 و 1871 وهاجم النمساويين لعدم تورطهم في هذه الانتصارات. كان أوتو فون بسمارك ، أول مستشار للإمبراطورية الألمانية ، أحد أبطال هتلر التاريخيين الأوائل. (2)

كتب هتلر في كفاحي (1925): "د. ليوبولد بوتش ... استخدم تعصبنا القومي الناشئ كوسيلة لتعليمنا ، وكثيرًا ما يناشد إحساسنا بالشرف الوطني. وبهذا وحده كان قادرًا على تأديبنا القليل من الأشرار بسهولة أكبر مما كان يمكن أن يكون ممكن بأي وسيلة أخرى. لقد جعل هذا المعلم التاريخ مادتي المفضلة. وبالفعل ، على الرغم من أنه لم يكن لديه مثل هذه النية ، فقد أصبحت ثوريًا بعض الشيء. فمن كان من الممكن أن يدرس التاريخ الألماني تحت إشراف مثل هذا المعلم دون أن يصبح عدوًا لـ الدولة التي مارست ، من خلال بيتها الحاكم ، تأثيرا كارثيا على مصائر الأمة ، ومن يستطيع أن يحتفظ بولائه لسلالة خانت في الماضي والحاضر احتياجات الشعب الألماني مرارا وتكرارا من أجل منفعة خاصة وقحة؟ " (3)

قام هتلر على الفور بإجراء تغييرات على المناهج الدراسية. بدأ تعليم "الوعي العنصري" في المدرسة وكان يتم تذكير الأطفال باستمرار بواجباتهم العرقية تجاه "المجتمع القومي". أصبحت البيولوجيا ، إلى جانب التربية السياسية ، إلزامية. تعلم الأطفال عن السلالات "المستحقة" و "غير المستحقة" ، والتكاثر والأمراض الوراثية. "قاموا بقياس رؤوسهم باستخدام شريط قياس ، وفحصوا لون عيونهم وملمس شعرهم مقابل مخططات من الأنواع الآرية أو الشمالية ، وقاموا ببناء أشجارهم العائلية الخاصة بهم لتأسيس أسلافهم البيولوجي وليس التاريخي ... كما قاموا بتوسيع على الدونية العرقية لليهود ". (4)

كما أشار لويس إل سنايدر: "كانت هناك فكرتان تربويتان أساسيتان في حالته المثالية. أولاً ، يجب أن يحترق في قلوب وعقول الشباب الشعور بالعرق. ثانيًا ، يجب تهيئة الشباب الألماني الحرب ، المتعلمين من أجل النصر أو الموت. كان الهدف النهائي للتعليم هو جعل المواطنين مدركين لمجد البلاد ومليئين بالتفاني المتعصب للقضية الوطنية ". (5)

ادعى وزير الداخلية ، فيلهلم فريك ، أن فكرة أن تدريس التاريخ يجب أن يكون موضوعيًا هي مغالطة الليبرالية. (6) "كان الغرض من التاريخ هو تعليم الناس أن النضال يهيمن على الحياة دائمًا ، وأن العرق والدم هما محور كل ما حدث في الماضي والحاضر والمستقبل ، وأن القيادة هي التي تحدد مصير الشعوب. التعليم الجديد بما في ذلك الشجاعة في المعركة ، والتضحية من أجل قضية أكبر ، وإعجاب لا حدود له بالزعيم وكراهية أعداء ألمانيا ، اليهود ". (7)

عين هتلر برنارد روست المخلص وزيرا للتعليم. فقد روست وظيفته كمدرس في عام 1930 بعد اتهامه بإقامة علاقة جنسية مع طالب. ولم يُتهم بهذه الجريمة بسبب "عدم استقراره الذهني". كانت مهمة روست هي تغيير نظام التعليم بحيث يتم تقليل مقاومة الأفكار الفاشية إلى الحد الأدنى. (8)

في المدرسة ، تم تعليم الطلاب عبادة أدولف هتلر: "عندما يدخل المعلم الفصل ، كان الطلاب يقفون ويرفعون أذرعهم اليمنى. كان المعلم يقول ، بالنسبة للفوهرر انتصار ثلاثي، أجاب بجوقة من هايل! ثلاث مرات ... بدأ كل فصل بأغنية. كان الفوهرر القدير يحدق بنا من صورته على الحائط. تمت كتابة هذه الأغاني الرفيعة وتأليفها ببراعة ، مما نقلنا إلى حالة من الغبطة الحماسية. "(9)

تم سحب جميع الكتب المدرسية قبل نشر كتب جديدة تعكس الأيديولوجية النازية. تم إصدار مواد تعليمية إضافية من قبل منظمات المعلمين النازية في أجزاء مختلفة من البلاد. صدر توجيه في يناير 1934 ألزم المدارس بتعليم تلاميذها "بروح الاشتراكية القومية". تم تشجيع الأطفال على الذهاب إلى المدرسة وهم يرتدون الزي الرسمي لشباب هتلر وعصبة الفتيات الألمانية. تمت تغطية لوحات الإعلانات المدرسية في ملصقات الدعاية النازية وغالبًا ما قرأ المعلمون مقالات كتبها معادون للسامية مثل يوليوس شترايشر. (10)

في كل كتاب مدرسي ، كان هناك توضيح لهتلر مع أحد أقواله كواجهة. يدعي Tomi Ungerer أن كتبه المدرسية مليئة بأقوال مأثورة من الفوهرر: "تعلم أن تضحي من أجل وطنك. سنمضي قدمًا. يجب أن تعيش ألمانيا. في عرقك قوتك. يجب أن تكون صادقًا ، يجب أن تكون جريئًا و شجاعون ، ويشكلون مع بعضهم البعض رفقة عظيمة ورائعة ". (11)

ذهبت ماريان جارتنر إلى مدرسة خاصة في بوتسدام ولاحظت الكثير من التغييرات بعد أن اكتسب هتلر السلطة: "لم يشكك أي من زملائي في المدرسة الابتدائية الذين يرتدون ملابس أنيقة وحسنة السلوك في الكتب الجديدة والأغاني الجديدة والمنهج الدراسي الجديد والقواعد الجديدة أو النص القياسي الجديد ، وعندما - بما يتماشى مع السياسات التعليمية الاشتراكية الوطنية - تم زيادة عدد فترات اختبارات المهارة على حساب التعليم الديني أو الفصول الأخرى ، والأحداث الميدانية التنافسية المضافة إلى المناهج الدراسية ، كلما كان ذلك أقل دراسيًا وسريعًا. - كان بيننا سعداء بشكل إيجابي ". (12)

في سيرته الذاتية ، طفولة تحت حكم النازيين (1998) ، علق Tomi Ungerer أن أحد الكتب المدرسية التي أجبر على استخدامها كان الكتاب المعادي للسامية ، السؤال اليهودي في التربية، والتي تضمنت مبادئ توجيهية لـ "تحديد" اليهود (13). كتبه فريتز فينك ، مع مقدمة من قبل يوليوس شترايشر ، تضمنت فقرات مثل "لليهود أنوف وآذان وشفاه وذقن ووجوه مختلفة عن الألمان" و "يمشون بشكل مختلف ولديهم أقدام مسطحة ... أذرعهم أطول ويتحدثون بشكل مختلف ". (14)

بدأ بعض الطلاب يتساءلون عن الطريقة التي يتم بها تصوير اليهود في الفصول الدراسية. تذكرت إنجي شول في وقت لاحق ما حدث في رحلة مع رابطة الفتيات الألمانية. "ذهبنا في رحلات مع رفاقنا في شباب هتلر وقمنا برحلات طويلة عبر أرضنا الجديدة ، Swabian Jura ... حضرنا التجمعات المسائية في منازلنا المختلفة ، واستمعنا إلى القراءات ، أو غنينا ، أو لعبنا الألعاب ، أو عملنا في الحرف اليدوية أخبرونا أنه يجب علينا تكريس حياتنا لقضية عظيمة .... ذات ليلة ، بينما كنا نرقد تحت السماء المرصعة بالنجوم بعد جولة طويلة بالدراجة ، قال صديق - فتاة تبلغ من العمر خمسة عشر عامًا - فجأة و دونما سابق إنذار، على حين غرة، فجأة، كل شيء سيكون على ما يرام ، لكن هذا الشيء عن اليهود هو شيء لا يمكنني ابتلاعه. أكد لنا قائد القوات أن هتلر يعرف ما كان يفعله وأنه من أجل الصالح العام ، يتعين علينا قبول بعض الأشياء الصعبة وغير المفهومة. لكن الفتاة لم تكن راضية عن هذا الجواب. وقف آخرون إلى جانبها ، وفجأة انعكست المواقف في خلفيات منازلنا المختلفة في المحادثة. قضينا ليلة مضطربة في تلك الخيمة ، لكن بعد ذلك شعرنا بالتعب الشديد ، وكان اليوم التالي رائعًا بشكل لا يوصف ومليئًا بالتجارب الجديدة ". (15)

في عام 1933 تم فصل جميع المعلمين اليهود من المدارس والجامعات الألمانية. أوضح برنارد روست أسباب هذا القرار: "نتيجة للمطلب الذي صاغته بوضوح قوانين نورمبرغ ، كان على المدرسين اليهود والتلاميذ اليهود ترك المدارس الألمانية ، وتم توفير مدارس خاصة بهم من قبلهم ومن أجلهم حتى الآن قدر الإمكان. وبهذه الطريقة ، يتم الحفاظ على الغرائز العرقية الطبيعية للأولاد والبنات الألمان ؛ ويتم توعية الشباب بواجبهم في الحفاظ على نقائهم العرقي وتوريثه للأجيال القادمة ". (16)

في أول يوم لها في المدرسة ، أخذت Elsbeth Emmerich ، فتاة يهودية ، زهور لمعلمها. ومع ذلك ، لم تتأثر معلمتها ، فراو بورسيج ، قائلة: "Frau Borsig ... ألقى الأزهار في سلة المهملات ... كان الشيء الوحيد الذي كانت ترغب في تلقيه منا هو هيل هتلر! كل يوم كان علينا أن نحييها ، وغيرها من الكبار ، مع التحية. كنت معتادًا على القيام بذلك ، لكنه ما زال يحرجني. في طريقي إلى المدرسة ذات يوم ذهبت إلى متجر مزدحم دون أن ألقي التحية ، معتقدة أن لا أحد سيلاحظ. لكن مساعد متجر انقض علي قائلاً بغضب ألا تعرف التحية الألمانية؟ جعلتني أخرج وأعود إلى المتجر مرة أخرى ، مستخدمة التحية الصحيحة. لابد أنني خجلت من جذور شعري الطويل المضفر وأنا أرفع ذراعي إلى الخارج وقلت ، هيل هتلر! بصوت متظاهر بالغ. ثم بدأت تتحدث بصوت عالٍ مع العملاء الآخرين عن سلوك الأطفال السيئ هذه الأيام ". (17)

كان هانز ماساكوي يبلغ من العمر سبع سنوات فقط عندما وصل هتلر إلى السلطة. كانت والدته ألمانية ولكن والده كان أفريقيًا: "في عام 1933 ، تم فصل معلمتي الأولى لأسباب سياسية. لا أعرف ما هي مشاركاتها. تدريجيًا ، تم استبدال المدرسين القدامى بالمدرسين الأصغر سنًا ، من ذوي التوجهات النازية. ثم بدأت ألاحظ تغيرًا في الموقف. كان المعلمون يدلون بملاحظات شريرة حول عرقي. كان أحد المعلمين يشير إلي كمثال على العرق غير الآري. ذات مرة ، لا بد أنني كنت في العاشرة من عمري ، أخذني المعلم جانبًا وقال و عندما ننتهي من اليهود ، تكون أنت التالي. لا يزال لديه بعض الموانع. لم يصدر هذا الإعلان قبل الفصل. كان شيئا خاصا. لمسة من السادية ". (18)

تم فصل المعلمين الذين لم يدعموا الحزب النازي. كتبت إحدى الفتيات التي غادرت ألمانيا النازية بنجاح عندما كانت في السادسة عشرة من عمرها: "كان على المدرسين أن يتظاهروا بأنهم نازيون من أجل البقاء في مناصبهم ، ومعظم المعلمين الرجال لديهم أسر تعتمد عليهم. إذا أراد شخص ما أن تتم ترقيته كان عليه أن يظهر كم كان نازيًا رائعًا ، سواء كان يؤمن حقًا بما كان يقوله أم لا. في العامين الماضيين ، كان من الصعب جدًا بالنسبة لي قبول أي تعليم على الإطلاق ، لأنني لم أكن أعرف أبدًا مدى ثقة المعلم في أم لا." (19)

أشار إيفي إنجل ، الذي ذهب إلى المدرسة في دريسدن ، إلى أن "المدرسين التقدميين في مدرستنا غادروا جميعًا وحصلنا على عدد من المعلمين الجدد. في العامين الأخيرين من المدرسة ، حصلنا على بعض المعلمين الذين تم توبيخهم بالفعل. سمح الفاشيون بإعادتهم إلى مناصبهم إذا اعتقدوا أنهم لم يعودوا عرضة للخطر من قبل أي شيء آخر. لكنني عرفت أيضًا مدرسين لم يحصلوا على وظيفة مرة أخرى خلال فترة هتلر بأكملها ... كان أحد المعلمين الجدد في SA وقد جاء إلى المدرسة بزيه الرسمي. لم أستطع تحمله. جزئيًا ، لم نتمكن من تحمله لأنه كان صاخبًا جدًا وفظًا. " (20)

تشير التقديرات إلى أنه بحلول عام 1936 كان أكثر من 32 في المائة من المعلمين أعضاء في الحزب النازي. كان هذا رقمًا أعلى بكثير من مثيله في المهن الأخرى. كان المعلمون الأعضاء يرتدون الزي الرسمي في الفصل. كان المعلم يدخل الفصل ويرحب بالمجموعة بـ "تحية هتلر" ويصرخ "هيل هتلر!" سيتعين على الطلاب الرد بنفس الطريقة. وزُعم أنه قبل تولي أدولف هتلر السلطة ، كانت نسبة كبيرة من المعلمين أعضاء في الحزب الديمقراطي الاجتماعي الألماني. أشارت إحدى النكات التي تم تداولها في ألمانيا خلال هذه الفترة إلى هذه الحقيقة: "ما هي أقصر وحدة زمنية قابلة للقياس؟ الوقت الذي يستغرقه مدرس الصف لتغيير ولائه السياسي". (21)

بحلول عام 1938 ، تم تلقين ثلثي جميع معلمي المدارس الابتدائية في معسكرات خاصة في دورة تدريبية إلزامية لمدة شهر واحد من المحاضرات. ما تعلموه في المخيم كان من المتوقع أن ينقلوه إلى طلابهم. (22) صدرت تعليمات للمدراء بفصل المعلمين الذين لم يكونوا من أنصار هتلر. ومع ذلك ، نجا بعض المعلمين المناهضين للنازية: "أحاول من خلال تدريس الجغرافيا أن أفعل كل ما في وسعي لإعطاء الأولاد المعرفة وآمل لاحقًا ، الحكم ، حتى عندما يكبرون ، تموت الحمى النازية لأسفل ويصبح من الممكن مرة أخرى تقديم بعض المعارضة التي قد يكونوا مستعدين لها. هناك أربعة أو خمسة أساتذة غير نازيين بقوا في مدرستنا الآن ، ونحن نعمل جميعًا على نفس الخطة. إذا غادرنا ، سيأتي النازيون و لن يكون هناك تعليم صادق في المدرسة بأكملها. لكن إذا ذهبت إلى أمريكا وتركت آخرين يقومون بذلك ، فهل سيكون ذلك صادقًا ، أم أنهم الوحيدون الشرفاء الموجودون في زنزانات السجن؟ إذا كان هناك فقط بعض الإجراءات الجماعية بين المعلمين . " (23)

بحلول عام 1938 ، كان هناك 8000 قائد متفرغ لشباب هتلر. كان هناك أيضًا 720،000 من القادة غير المتفرغين ، وغالبًا ما يكونون معلمين في المدارس ، تم تدريبهم على مبادئ الاشتراكية الوطنية. كتب أحد المعلمين ، الذي كان معاديًا لهتلر ، إلى صديق: "في المدارس ليس المعلم ، بل التلاميذ هم من يمارسون السلطة. موظفو الحزب يدربون أطفالهم ليكونوا جواسيس وعملاء استفزازيين. منظمات الشباب ، ولا سيما تم منح شباب هتلر سلطات السيطرة التي تمكن كل فتى وفتاة من ممارسة السلطة مدعومة بالتهديدات. وقد تم انتزاع الأطفال عمدا من الآباء الذين رفضوا الاعتراف بإيمانهم بالاشتراكية الوطنية. رفض الآباء السماح لأطفالهم الانضمام إلى منظمة الشباب "يعتبر سببا كافيا لانتزاع الأطفال". (24)

كان المعلمون يخشون باستمرار من احتمال أن يقوم طلاب شباب هتلر بالإبلاغ عنهم. ذهب هربرت لوتز إلى مدرسة في كولونيا. "معلمي المفضل كان مدرس الرياضيات الخاص بي. أتذكر أنه في يوم من الأيام سألني سؤالاً. كنت أرتدي الزي الرسمي ، وقمت وضغطت على كعبي وفجرها." صاح المعلم: "لا أريدك أن تفعل هذا. أريدك أن تتصرف كإنسان. لا أريد آلات. أنت لست روبوت". بعد الدرس اتصل بلوتز في مكتبه واعتذر. يتذكر لوتز لاحقًا: "ربما كان خائفًا من أنني قد أبلغه إلى الجستابو". (25)

على سبيل المثال ، أخبرت معلمة تبلغ من العمر 38 عامًا في دوسلدورف نكتة لصفها المكون من 12 عامًا ، كانت تنتقد أدولف هتلر بعض الشيء. أدركت على الفور أنها ارتكبت خطأ وناشدت الأطفال عدم إخبار أي شخص بذلك. أخبر أحد الأطفال والديه وأبلغوا الجستابو على الفور. فقدت وظيفتها على الفور وأرسلت إلى السجن لمدة ثلاثة أسابيع. (26)

يدعي Tomi Ungerer أن معلميه شجعوا طلابه على إبلاغ والديه. "لقد وعدنا بمكافأة مالية إذا استنكرنا والدينا أو جيراننا - ما قالوه أو فعلوه ... قيل لنا: حتى لو شجبت والديك ، وإذا كنت تحبهم ، فإن والدك الحقيقي هو الفوهرر ، وكونك أولاده ستكونون المختارين ، أبطال المستقبل ". (27)

ذهب إيرمجارد بول إلى المدرسة في بيرشتسجادن. "Fräulein Hoffmann ، امرأة نحيلة وقصيرة العمر غير محددة العمر ، رحبت بي وخصصت لي مقعدًا. بعد الصباح الأول علمت أنها لم تكن الغول الذي كانت عليه Fräulein Stöhr لكنها أيضًا كانت متعصبة نازية وأكثر خطورة ، اتضح ، من Stöhr ... صباح يوم الإثنين ، كان على كل تلميذ أن يزن ما لا يقل عن رطلين من الورق المستعمل وكرة من رقائق الألمنيوم الفضية المصقولة للمساعدة في المجهود الحربي ".

ذات يوم سألت إيرمجارد جدها عما إذا كان بإمكانها أن تأخذ بعض مجلاته القديمة إلى المدرسة لمساعدة ألمانيا على كسب الحرب. "نظر إلي كما لو أنه لم يفهم سؤالي تمامًا ثم قال بنبرة هادئة وجليدية إنه لن يذهب أي قطعة فضية من مجلاته لدعم حرب ذلك الوغد هتلر ... كيف يجرؤ على عدم دعمه الحرب التي قيل لنا كل يوم كانت صراع حياة أو موت للشعب الألماني؟ تركت الورشة بدون المجلات ولكن ما شعرت به سيكون استياء دائم ضد جدي ".

بعد ذلك بوقت قصير ، دعت Fräulein Hoffmann إيرمجارد بول إلى منزلها "لتناول وجبة خاصة من الشوكولاتة الساخنة والبسكويت في منزلها". لم يمض وقت طويل قبل أن تكتشف إيرمجارد لماذا طُلب منها زيارة معلمها: "بعد بضع كلمات مهذبة ، سألت بصراحة عما يعتقده جدي بشأن أدولف هتلر وما قاله عن الحرب. كنت ما زلت غاضبًا من جدي لكنه توقف ، جالسًا بشكل غير مريح على الكرسي المنجد ذو اللون الأخضر الطحلب في غرفة المعيشة في Fräulein Hoffmann ، وازن مشاعري مقابل إجابتي. من ناحية ، كان جدي يحجب الأوراق من أجل المجهود الحربي ... من ناحية أخرى ، كان جدي كنت أعرف وميض عينيه عندما كان مستمتعًا ورأيت الدموع تنهمر على وجهه عندما وصلت الرسائل الواحدة تلو الأخرى بأن كلا المتدربين قد قُتلا على الجبهة الشرقية ... بعد فترة طويلة من الصمت جئت إلى القرار الذي أعجبني هذا المعلم الفضولي أقل من جدي ".

علق إيرمجارد بول في سيرتها الذاتية ، على جبل هتلر: طفولتي النازية (2005): "على الرغم من أنني لم أكن أعرف ذلك في ذلك اليوم ، إلا أن Fräulein Hoffmann كان مخبرًا نازيًا ، وكان إخباري بالحقيقة سيرسل جدي إلى معسكر اعتقال. شيء ما جعلني أحمي جدي ، لكن الأمر استغرق وقتًا طويلاً من قبل أدركت كم كنت محظوظًا (وهو) في اتخاذ هذا القرار. ومع ذلك ، في ذلك اليوم بالذات ، شعرت بالسأم الشديد من هذه الصراعات التي فرضها الكبار عليّ ". (28)

كانت هيلدغارد كوخ عضوًا في رابطة الفتيات الألمانيات (BDM) ، الفرع النسائي لحركة شباب هتلر. تذكرت لاحقًا كيف كان الطلاب يتحكمون في المناهج الدراسية: "مع مرور الوقت ، انضم المزيد والمزيد من الفتيات إلى BDM ، مما أعطانا ميزة كبيرة في المدرسة. كانت العشيقات في الغالب عجائزًا وخانقات. بالطبع ، لقد رفضنا. أخبرنا قادتنا أنه لا يمكن إجبار أي شخص على الاستماع إلى الكثير من القصص غير الأخلاقية عن اليهود ، ولذا فقد تسببنا في خلاف وتصرفنا بشكل سيء للغاية أثناء دروس الكتاب المقدس لدرجة أن المعلم كان سعيدًا في النهاية للسماح لنا ". (29)

لعب إريك دريسلر دورًا نشطًا في التخلص من المعلمين الذين اعتبرهم غير مؤيدين للحزب النازي: "في عام 1934 ، عندما بلغت سن العاشرة ، تم إرسالي إلى Paulsen Realgymnasium. وكان هذا لا يزال شيخًا عاديًا- مكان مصمم مع أسياد ذوي اللحى الطويلة الذين لم يكونوا متعاطفين تمامًا مع العصر الجديد.لاحظنا مرارًا وتكرارًا أن لديهم القليل من الفهم لمبدأ الفوهرر - إن تدريب الشخصية يأتي قبل تدريب العقل ، وما زالوا يتوقعون منا أن نعرف بقدر ما اعتاد التلاميذ على معرفته في ظل جمهورية فايمار اليهودية ، وقد أزعجونا كل أنواع الهراء اللاتيني واليوناني بدلاً من تعليمنا أشياء قد تكون مفيدة لاحقًا. أدى هذا إلى حالة سخيفة كان علينا ، نحن الأولاد ، أن نوجه أسيادنا إليها. لقد اشتعلت علينا بالفعل فكرة ألمانيا الجديدة ، وقررنا ألا نتأثر بأفكارهم ونظرياتهم التي عفا عليها الزمن ، وأخبرنا أسيادنا بذلك بشكل قاطع. بالطبع لم يقلوا شيئًا ، لأنني أعتقد أنهم كانوا خائفين منا بعض الشيء ، لكنهم لم يفعلوا أي شيء لتغيير أساليبهم في التدريس ".

تقرر التخلص من مدرس اللغة اللاتينية. "لقد وضع لنا سيدنا اللاتيني مقتطفًا لا نهاية له من قيصر للترجمة. لم نقم بذلك ، ونعذر أنفسنا بالقول إننا كنا في مهمة لشباب هتلر خلال فترة ما بعد الظهر. وبمجرد أن استيقظ أحد الطيور العجوز على الشجاعة قل شيئًا احتجاجًا. تم إبلاغ قائد مجموعتنا بهذا فورًا الذي ذهب لمقابلة مدير المدرسة وطرد السيد. كان يبلغ من العمر ستة عشر عامًا فقط ، ولكن كقائد في Hider Youth لم يستطع السماح لمثل هذه العرقلة بأن تعيقنا في أداء الواجبات التي كانت أكثر أهمية من عملنا المدرسي ... تدريجيًا تغلغلت الأفكار الجديدة في مدرستنا بأكملها. وصل عدد قليل من الأساتذة الشباب الذين فهمونا والذين كانوا هم أنفسهم اشتراكيين قوميين متحمسين. وقاموا بتعليمنا المواد التي فيها لقد بثت الثورة الوطنية روحًا جديدة. أخذنا أحدهم للتاريخ ، وآخر للنظرية العرقية والرياضة. في السابق كنا نشعر بالضيق من الرومان القدامى وما شابه ؛ لكننا الآن تعلمنا أن نرى الأشياء مع عيون مختلفة. لم أفكر قط كثيرًا في أن أكون متعلمًا جيدًا ؛ لكن يجب على الرجل الألماني أن يعرف شيئًا عن تاريخ شعبه لتجنب تكرار الأخطاء التي ارتكبتها الأجيال السابقة ". (30)

شجع المعلمون أعضاء شباب هتلر على إبلاغ والديهم. على سبيل المثال ، وضعوا مقالات بعنوان "ما الذي تتحدث عنه عائلتك في المنزل؟" ووفقًا لأحد المصادر: "لقد انزعج الآباء ... من المعاملة الوحشية التدريجية للأخلاق ، وإفقار المفردات ، ورفض القيم التقليدية ... وأصبح أطفالهم غرباء ، وازدراء الملكية أو الدين ، وكانوا دائمًا ينبحون ويصرخون مثل نصف لتر. رقيب بروسي ". (31)

بدأت Ilse Koehn المدرسة الثانوية في عام 1939. ووجدت أن المعلمين الشباب كانوا من أشد المؤيدين لأدولف هتلر. "كان الدكتور لونشتاين هو المعلم الوحيد. شابًا وطويلًا ووسيمًا أيضًا ، كان مختلفًا تمامًا عن السيدات ، اللائي كن جميعهن في الخمسينيات من العمر. كان يرتدي وحده زر الحزب النازي ، يصرخ هيل هتلر عندما دخل الفصل وقضى الخمس عشرة دقيقة التالية في شرح الفوهرر الدم والتربة فلسفة. التراب الألماني القديم مبلل بالدم الألماني ، على حد تعبيره. لقد كان مفجرًا بشكل لا يطاق عندما تحدث عن السلالة الآرية المتفوقة. عندما التفت أخيرًا إلى جوته ، كان هناك دائمًا تنهيدة ارتياح. لم يكن لدى أحد ، ولا أنا بالتأكيد ، أي فكرة عما كان يتحدث عنه ". (32)

ذهبت إيرمغارد بول لأول مرة إلى مدرستها في بيرشتسجادن في أبريل 1940. "منذ اليوم الذي سلمتني فيه والدتي إلى براثن فرولين ستور ، كان من الواضح أن هذه المرأة كانت نازية متعصبة. مؤمنة حقًا. وبالتأكيد أصبحت معلمة ليس لأن لديها صلة قرابة للأطفال ولكن لأنها أرادت استبدادهم. المذاهب النازية المصممة لتربية المواطنين المطيعين تمامًا لعطاء الفوهرر أسرتها وأثارت حماستها ... لقد استهلكت الحرب بالفعل الموارد والمواد ، بالإضافة إلى إمداد المعلمين الذكور ، تم تجنيدهم. ونتيجة لذلك ، استطاعت Fräulein Stöhr أن تغرق أنيابها في مائة طفل ينتمون إلى ثلاث درجات مختلفة. لقد اجتمعنا معًا في فصلها الدراسي الصارخ والمبيض نتعلم الأساسيات عن طريق الحفظ بالإضافة إلى القليل من التاريخ المحلي ، والتطريز من أجل البنات والجغرافيا ".

قُتل والدها في فرنسا في الخامس من يوليو عام 1941. "كان رد فعل الناس في بيرشتسجادن بطريقتين مختلفتين على وفاته - أصدقاؤنا وأقاربنا وجيراننا ، بحزن وشفقة ؛ والمسؤولون النازيون في حياتنا بتعازي أبهى وغير ذي صلة. رئيس والدي ، هير أدلر ، الذي لم يتم تجنيده لأسباب غير معروفة ، جاء - في زي جيش الإنقاذ ، ليس أقل من ذلك - بعد أيام قليلة من وصول الأخبار وقال بصوت زيتي لأمي المنكوبة ، ذقن ، فراو بول ، ذقنه. مات من أجل الفوهرر."

"في صباح اليوم التالي لتلقي إشعار الوفاة ، أمرني أستاذي ، Fräulein Stöhr ، وهو نازي متعصب ، بالوقوف أمام الفصل وإخبار الجميع بمدى فخرتي بأن والدي قد ضحى بحياته من أجل الفوهرر. وقفت قبل هؤلاء المائة من الأطفال ، وجهي يحترق ، وقلبي المؤلم يدق. شدّت قبضتي وابتلعت بشدة ، وعقدت العزم على عدم البكاء أو إظهار ما أشعر به لأي شخص. ابتسامة ، وقال ، نعم ، سمعنا بالأمس أن والدي مات في فرنسا من أجل الفوهرر. هيل هتلر. كان وجهي محمرًا ، لكنني حرصت على العودة بهدوء إلى مقعدي ". (33)

وفقًا لأحد التقارير ، كانت أنشطة شباب هتلر والحكومة النازية تدمر ببطء نظام التعليم في ألمانيا. "كل شيء تم إنشاؤه على مدى قرن من العمل من قبل مهنة التدريس لم يعد موجودًا في جوهره ... لقد تم تدميره عمدًا من أعلى. لم يعد هناك تفكير في أساليب العمل المناسبة في المدرسة ، أو حرية التدريس . في مكانهم ، لدينا مدارس حشو وضرب ، وطرق تعليمية محددة و ... مواد تعليمية. بدلاً من حرية التعلم ، لدينا الإشراف المدرسي الضيق الأفق والتجسس على المعلمين والتلاميذ. لا يُسمح بحرية التعبير عن المعلمين والتلاميذ ، لا يوجد تعاطف شخصي داخلي. لقد استولت الروح العسكرية على الأمر برمته ". (34)

تم تقديم كتب مدرسية جديدة في الرياضيات وتضمنت "الحساب الاجتماعي" ، والذي "يتضمن حسابات مصممة لتحقيق التلقين اللاوعي في المجالات الرئيسية - على سبيل المثال ، المبالغ التي تتطلب من الأطفال حساب مقدار التكلفة التي ستكلفها الدولة لإبقاء شخص مريض عقليًا على قيد الحياة في لجوء ". (35) أسئلة أخرى مستخدمة في الرياضيات تدور حول مسارات المدفعية ونسب المقاتلة إلى القاذفة. كان هذا سؤالًا نموذجيًا من نص رياضي: "تطير طائرة بمعدل 240 كيلومترًا في الساعة إلى مكان على مسافة 210 كيلومترات لإلقاء قنابل. ومتى يُتوقع العودة إذا استغرق إسقاط القنابل 7.5 دقائق؟ " (36)

تم إنتاج كتب الجغرافيا التي "روجت مفاهيم مثل فضاء المعيشة والدم والتربة ، وقدمت أسطورة التفوق العنصري الجرماني". أكدت كتب علم الأحياء على آراء هتلر حول العرق والوراثة. كتب هيرمان غوش أحد الكتب المدرسية الشائعة: "يمكن تصنيف عالم الحيوان إلى رجال من بلدان الشمال الأوروبي وحيوانات أقل. وبالتالي فإننا قادرون على إرساء المبدأ التالي: لا توجد خصائص جسدية أو نفسية تبرر تمايز البشر عن عالم الحيوان. الاختلافات الوحيدة الموجودة هي تلك الموجودة بين الرجال الشماليين ، من ناحية ، والحيوانات ... بما في ذلك الرجال غير الشماليين. " (38)

كان الفن هو موضوع Tomi Ungerer المفضل. أشاد معلمه بعمله وقيل له: "الفوهرر بحاجة إلى فنانين - هو نفسه واحد". سيطرت الحكومة بشكل كامل على عالم الفن. "في ظل حكم النازيين ، كان الرسامون والنحاتون يتقاضون راتباً شهرياً من الدولة". كانت الكتب المدرسية المستخدمة في الفصول الدراسية معادية جدًا للفن الحديث ، وهو أمر كان يعتبر منحطًا. يوجد أدناه كتاب مدرسي يقدم دراسة مقارنة بين اللوحات الحديثة والبشر المشوهين. على سبيل المثال ، تتم مقارنة أميديو موديلياني (اللوحة 126) بشخص مصاب بمتلازمة داون. (39)

في المدرسة ، تم غسل دماغ إيرمجارد بول لقبول وجهات النظر النازية بشأن العرق اليهودي. "استخدمنا كتابًا به صفحة بعد صفحة يظهر الاختلافات الجسدية بين اليهود والألمان في رسومات بشعة للأنوف والشفتين والعينين اليهود. وشجع الكتاب كل طفل على ملاحظة هذه الاختلافات وجذب انتباه أي شخص يحمل ملامح يهودية آباؤنا أو مدرسينا. لقد شعرت بالرعب من الجرائم التي اتهم الشعب اليهودي بارتكابها - قتل الأطفال ، والمشاركة في القروض ، وخيانة الأمانة الأساسية ، والتآمر لتدمير ألمانيا وحكم العالم. إن وصف الشعب اليهودي سيقنع أي طفل بأن هؤلاء كانوا وحوشًا ، وليسوا أشخاصًا بأحزان وأفراح مثل أحزاننا ". (40)

قدم برنارد روست منهجًا وطنيًا نازيًا. تم التركيز بشكل كبير على التدريب البدني. أصبحت الملاكمة إلزامية في المدارس العليا وأصبحت PT مادة اختبار للالتحاق بالمدارس النحوية وكذلك لشهادة ترك المدرسة. شكل استمرار الأداء غير المرضي في PT سببًا للطرد من المدرسة والحرمان من المزيد من الدراسات. في عام 1936 ، تمت زيادة تخصيص الجدول الزمني لفترات اختبار المهارة من اثنين إلى ثلاثة. بعد ذلك بعامين تم زيادته إلى خمس فترات. تم الضغط على جميع المعلمين الذين تقل أعمارهم عن الخمسين عامًا في دورات PT الإجبارية. (41)

الصدأ أيضا إنشاء مدارس النخبة تسمى Nationalpolitische Erziehungsanstalten (نابولاس). تضمن الاختيار للدخول الأصول العرقية واللياقة البدنية والعضوية في شباب هتلر. كان لهذه المدارس ، التي تديرها Schutzstaffel (SS) ، مهمة تدريب الجيل القادم من الأشخاص رفيعي المستوى في الحزب النازي والجيش الألماني. (42) كان المنهج الدراسي هو المدارس النحوية العادية ذات الغرس السياسي بدلاً من التعليم الديني والتركيز بشكل كبير على رياضات مثل الملاكمة والألعاب الحربية والتجديف والإبحار والطيران الشراعي والرماية وركوب الدراجات النارية. اثنان فقط من أصل 39 نابولا شُيِّد على مدى السنوات القليلة المقبلة كانا مخصصين للفتيات. (43)

بعد ترك المدرسة في سن الثامنة عشر ، التحق الطلاب بخدمة العمل الألمانية حيث عملوا في الحكومة لمدة ستة أشهر. (44) ثم ذهب بعض الشباب إلى الجامعة. ادعى برنارد روست أن نظام التعليم الجديد سيفيد أبناء الطبقة العاملة التي تشكل 45 في المائة من سكان ألمانيا. لم يتم الوفاء بهذا الوعد أبدًا وبعد ست سنوات في المنصب ، جاء 3 في المائة فقط من طلاب الجامعات من خلفيات من الطبقة العاملة. كانت هذه هي نفس النسبة التي كانت عليها قبل وصول أدولف هتلر إلى السلطة. (45)

كان أحد أهداف الحكومة النازية هو تقليل عدد النساء في التعليم العالي. في الثاني عشر من كانون الثاني (يناير) 1934 ، أمر فيلهلم فريك بألا تزيد نسبة خريجات ​​القواعد النحوية المسموح لها بالالتحاق بالجامعة عن 10 في المائة من نسبة الخريجين الذكور. (46) في ذلك العام ، من بين 10000 فتاة اجتازن أبيتور امتحانات القبول ، تم منح 1500 فقط القبول الجامعي. في العام الذي سبق وصول النازيين إلى السلطة ، كان هناك 18،315 طالبة في جامعات ألمانيا. بعد ست سنوات ، انخفض هذا الرقم إلى 5447. كما أمرت الحكومة بخفض عدد المعلمات. بحلول عام 1935 ، انخفض عدد المعلمات في المدارس الثانوية للبنات بنسبة 15 في المائة. (47)

تم تعيين جيرترود شولتز كلينك مسؤولاً عن خدمة الأم النازية. أصدرت المنظمة بيانًا أوضحت فيه دورها في ألمانيا النازية: "الغرض من خدمة الأم الوطنية هو التعليم السياسي. التعليم السياسي للمرأة ليس نقلًا للمعرفة السياسية ، ولا التعلم من برامج الحزب. بل إن التعليم السياسي يتشكل إلى موقف معين ، وهو موقف يؤكد ، بدافع الضرورة الداخلية ، على تدابير الدولة ، ويأخذها إلى حياة المرأة ، وينفذها ويؤدي إلى نموها وانتقالها إلى أبعد من ذلك ".

أشار جوزيف جوبلز في خطاب ألقاه عام 1934: "إن مهمة المرأة هي أن تكون جميلة وتنجب الأطفال إلى العالم ، وهذا ليس بأي حال من الأحوال خشنًا وقديمًا كما قد يظن المرء. الطائر الأنثى تستعد لرفيقها. وتفقس بيضها من أجله. في المقابل ، يعتني الشريك بجمع الطعام ويقف حراسة ويطرد العدو. أتمنى لأكبر عدد ممكن من الأطفال! واجبك هو إنجاب أربعة ذرية على الأقل من أجل ضمان المستقبل من المخزون الوطني ". (48)

كما ريتشارد إيفانز ، مؤلف الرايخ الثالث في السلطة (2005) أشار إلى أن: "إعادة تنظيم المدارس الثانوية الألمانية التي صدرت في عام 1937 ألغيت التعليم المدرسي النحوي للفتيات تمامًا. ومُنعت الفتيات من تعلم اللغة اللاتينية ، وهو شرط للالتحاق بالجامعة ، وقد بذلت وزارة التعليم قصارى جهدها بدلاً من ذلك لتوجيههن. في التعليم المنزلي ، حيث يوجد نوع كامل من مدارس البنات ... انخفض عدد الطالبات في التعليم العالي من ما يزيد قليلاً عن 17000 في 1932-33 إلى أقل من 6000 في عام 1939. " (49)

كانت إحدى المشكلات الرئيسية للمدارس في ألمانيا النازية هي الحضور. صدرت تعليمات للسلطات المدرسية بمنح الطلاب إجازة غياب لتمكينهم من حضور دورات شباب هتلر. في إحدى الدراسات التي أجريت على مدرسة في ويستفاليا مع 870 تلميذاً ، أظهرت أن 23000 يوم دراسي ضاعت بسبب الأنشطة خارج الجداريات خلال عام دراسي واحد. كان لهذا في النهاية تأثير على التحصيل التعليمي. في 16 يناير 1937 ، اشتكى العقيد هيلبرت من الجيش الألماني في فرانكفورتر تسايتونج، أن: "يبدأ شبابنا بمبادئ صحيحة تمامًا في المجال المادي للتعليم ، ولكن كثيرًا ما يرفضون توسيع ذلك ليشمل المجال العقلي ... العديد من المرشحين المتقدمين للجان يظهرون ببساطة نقصًا لا يمكن تصوره في المعرفة الأولية." (50)

بحلول عام 1938 ، تم الإبلاغ عن وجود مشكلة في تعيين المعلمين. زُعم أن منصبًا تدريسيًا واحدًا من بين اثني عشر كان شاغراً وأن ألمانيا كان لديها 17000 معلم أقل مما كانت عليه قبل وصول أدولف هتلر إلى السلطة. كان السبب الرئيسي لذلك هو انخفاض أجر المعلم. عُرض على الداخلين في المهنة راتباً يبدأ من 2000 علامة في السنة. بعد الاستقطاعات ، تم التوصل إلى ما يقرب من 140 علامة في الشهر ، أو عشرين علامة أكثر مما حصل عليه العامل متوسط ​​الأجر. حاولت الحكومة التغلب على هذه المشكلة عن طريق إدخال مساعدين غير مؤهلين ومنخفضي الأجور في المدارس. (51)

أشار تومي أنجيرير إلى أنه بعد اندلاع الحرب العالمية الثانية ، تم تخصيص الساعة الأولى من المدرسة للتاريخ ، خاصة لصعود الحركة النازية وآخر أخبار الانتصارات العسكرية. "كان لدينا دفتر نسخ خاص لهذا الغرض. كان التلقين يوميًا ومنهجيًا. واعتبر الجاز والفن الحديث والقصص المصورة منحطة وممنوعة. يمكنني بسهولة أن أتخيل دونالد داك أو ميكي ماوس أو سوبرمان وأمثالهم الذين تم القبض عليهم بإخلاص من قبل الجستابو تخدم في بعض فرق العمل الشاق ... كان لدينا فصول خاصة لبناء نماذج الطائرات (لنجعلنا طيارين مستقبليين في وفتوافا، بالطبع. "(52)

يجب حفظ أول ما كتبه تومي أونجيرر في دفتر ملاحظاته: "الفوهرر لدينا اسمه أدولف هتلر. ولد في 20 أبريل 1889 في براونو. إن الفوهرر جندي عظيم وعامل لا يكل. لقد قام بتسليم اللغة الألمانية من البؤس. الآن كل شخص لديه عمل وخبز وفرح. الفوهرر لدينا يحب الأطفال والحيوانات ". كان واجبه المنزلي الأول هو رسم علم الصليب المعقوف ونسخ الاقتباس التالي من هتلر: "في الصليب المعقوف تكمن مهمة النضال من أجل انتصار العرق الآري ، وكذلك انتصار مفهوم العمل الإبداعي ، والذي دائمًا ، كانت في حد ذاتها معادية للسامية وستظل كذلك ". (53)

قال هتلر: "في عملي التربوي العظيم ، أبدأ مع الشباب. نحن الاكبر سنا منتهكون نعم ، نحن كبار السن بالفعل. نحن فاسدون حتى النخاع. لم يعد لدينا غرائز غير مقيدة. نحن جبناء وعاطفون. نحن نتحمل عبء الماضي المهين ، وفي دمائنا ذكريات مملة عن القنانة والخنوع. لكن شبابي الرائعين! هل هناك أرقى منها في أي مكان في العالم؟ انظر إلى هؤلاء الشباب والفتيان! ما هي المواد! معهم يمكنني صنع عالم جديد.

"تعليمي صعب. يجب التخلص من الضعف. في Ordensburgen الخاص بي سوف يكبر الشباب قبل أن يتقلص العالم مرة أخرى. شاب نشط مسيطر وعنيف ووحشي - هذا ما أسعى إليه". يجب أن يكون الشباب كل تلك الأشياء. يجب أن يكون غير مبال بالألم. يجب ألا يكون فيه ضعف أو رقة. أريد أن أرى مرة أخرى في عينيها بريق الفخر والاستقلالية للوحش المفترس. يجب أن يكون شبابي قويًا ووسيمًا. سأجعلهم مدربين تدريباً كاملاً في جميع التمارين البدنية. أعتزم أن يكون لدي شاب رياضي - هذا هو الشيء الأول والأهم. بهذه الطريقة سأقضي على آلاف السنين من التدجين البشري. ثم سيكون أمامي المواد الطبيعية النقية والنبيلة. مع ذلك يمكنني إنشاء النظام الجديد.

"لن أحصل على تدريب فكري. المعرفة تفسد شبابي. أود أن أجعلهم يتعلمون فقط ما يخطر ببالهم. لكن شيئًا واحدًا يجب أن يتعلموه - التحكم الذاتي! سيتعلمون التغلب على الخوف من الموت ، تحت أقسى الاختبارات. تلك هي مرحلة الشباب الجريئة والبطولية. تخرج منها مرحلة الرجل الحر ، الرجل الذي هو جوهر وجوهر العالم ، والإنسان المبدع ، والإنسان الإلهي. يقف كتمثال لعبادة صورة الرجل الإله الرائع الذي يرسم نفسه ؛ وسوف يهيئ الشباب لفترة رجولتهم المقبلة الناضجة ".

إن التنظيم التربوي والتكوين الذي يجب على الدولة الشعبية بناءه يجب أن يأخذ على رأس أولوياته عمل غرس الغريزة العنصرية وفهم الفكرة العنصرية في قلوب وعقول الشباب المنوط بها. لا يجب أن يترك أي فتى أو فتاة المدرسة دون أن يكون قد حصل على نظرة ثاقبة واضحة لمعنى النقاء العرقي وأهمية الحفاظ على الدم العرقي خالٍ من الغش. وهكذا يكون الشرط الأول الذي لا غنى عنه للحفاظ على عرقنا قد تم تأسيسه وبالتالي سيتم ضمان التقدم الثقافي المستقبلي لشعبنا.

الإصلاح ذو الأهمية الخاصة هو ذلك الذي يجب أن يحدث في الأساليب الحالية لتدريس التاريخ. نادرًا ما يُجبر أي شخص آخر على دراسة التاريخ بقدر ما يدرسه الألمان ، ونادرًا ما يصنع أي شخص آخر مثل هذا السوء

استخدام معرفتهم التاريخية. إذا كانت السياسة تعني أن التاريخ في طور التكوين ، فإن طريقتنا في تدريس التاريخ مدانة بالطريقة التي أدارنا بها سياستنا. ولكن لن يكون هناك داعٍ للندب على النتائج المؤسفة لسلوكنا السياسي ما لم يكن المرء مصمماً الآن على منح شعبنا تربية سياسية أفضل. في 99 من 100 حالة كانت نتائج تعليمنا الحالي للتاريخ مؤسفة.عادة ما تبقى فقط بضعة تواريخ وسنوات ميلاد وأسماء في الذاكرة ، في حين أن المعرفة بالخطوط الرئيسية والمحددة بوضوح للتطور التاريخي مفقودة تمامًا. لم يتم تدريس السمات الأساسية التي لها أهمية حقيقية. يُترك للذكاء اللامع إلى حد ما للفرد اكتشاف الدافع الداخلي الدافع وسط كتلة التواريخ والتتابع الزمني للأحداث.

يجب تقليص موضوع تعاليمنا التاريخية. القيمة الرئيسية لهذا التدريس هي جعل الخطوط الرئيسية للتطور التاريخي مفهومة. وكلما اقتصر تعليمنا التاريخي على هذه المهمة ، زاد أملنا في أن يتحول لاحقًا إلى فائدة للفرد ، ومن خلال الفرد ، للمجتمع ككل. لأنه لا يجب دراسة التاريخ فقط بهدف معرفة ما حدث في الماضي ولكن كدليل للمستقبل ، وتعليمنا ما هي السياسة الأفضل التي يجب اتباعها للحفاظ على شعبنا.

بدأ الإصلاح المنهجي لنظام التعليم الألماني فور وصول الاشتراكية القومية إلى السلطة. إذا كان لهذه التغييرات بعيدة المدى أن تتحقق ، يجب أن يكون المعلمون قادرين أولاً على تقديمهم. تم ترتيب العديد من الدورات والمعسكرات والمجتمعات العاملة لتوفير التعليمات اللازمة ، والتي تشمل تدريس فلسفة الاشتراكية القومية بالإضافة إلى المواد التعليمية فقط.

يدعو تأثير النظام التعليمي الألماني على ثرواتها الوطنية إلى المقارنة مع تلك الموجودة في ملاعب إيتون في معركة واترلو. في الفصول الدراسية تم وضع الأسس لانتصارات بسمارك على الدنماركيين والنمساويين والفرنسيين في الخارج وعلى البرلمانيين الألمان في الداخل. يمكن أن يقال عن المعلمين أن لديهم travaille pour le roi de Prusse بالمعنى المجازي والحرفي البحت للعبارة: لقد حصلوا على رواتب ضئيلة وغرسوا روح الوطنية البروسية الألمانية.

لقد ابتكروا إلى حد كبير للقيام بذلك حتى عندما اتبعت الإمبراطورية مملكة بروسيا في مأزق التاريخ. على الرغم من أنه بعد عام 1918 ، دعم بعض المعلمين (الأساسيين بشكل أساسي) الديمقراطيين الاجتماعيين أو الأحزاب السياسية في منتصف الطريق ، عملت المدارس بشكل عام كحاضنات للقومية في ظل جمهورية فايمار. اختيار هانز جريم فولك اوني راوم (أشخاص بلا مساحة) كنص معياري للتسجيل يعكس إجماعًا على مستوى الأمة تقريبًا بين مدرسي اللغة الألمانية والأدب ، في حين أن تلاميذ المدارس سيضخون موضوعات جديدة ورعشة في لعبة رعاة البقر والهنود من خلال تسميتها "الآريون واليهود" ؛ بحلول عام 1931 ، كانت الصحف المجتمعية اليهودية تنشر قوائم بالمدارس التي يعاني فيها الأطفال من تعرض أقل لمعاداة السامية حتى يتمكن الآباء من ترتيب عمليات النقل ...

شكّل التنديد أيضًا خطرًا مهنيًا دائمًا للمعلمين ، حيث أن الدرجات المنخفضة أو التعليقات السلبية على المقالات رفعت حرفيا من المقالات في الصحافة النازية يمكن أن تفسر على أنها دليل على المعارضة السياسية. ومع ذلك ، في الواقع ، تمثل مهنة التدريس واحدة من أكثر القطاعات التي يمكن الاعتماد عليها سياسيًا من السكان. كان سبعة وتسعون في المائة من جميع المعلمين مسجلين في جمعية المعلمين النازية (Nationalsozialistische Lehrerbund أو NSLB) ، وفي وقت مبكر من عام 1936 (أي قبل وقف تجنيد الحزب بعد الاستيلاء على السلطة) 32 في المائة من الجميع ينتمي أعضاء NSLB إلى الحزب النازي ؛ كان معدل عضوية الحزب هذا أعلى بمرتين مما هو موجود بين جمعية موظفي الخدمة المدنية النازية.

وينتمي 14 في المائة من المعلمين مقابل 6 في المائة من موظفي الخدمة المدنية إلى هيئة القيادة السياسية للحزب. تم تجسيد هذا الالتزام الملحوظ بالنظام في أعلى الرتب في التسلسل الهرمي للحزب من قبل ثمانية وسبعين من قادة المناطق وسبعة من قادة منطقة Gauleiter (ونائب Gauleiter) الذين تخرجوا من مهنة التدريس. كما وجد تعبيرًا في لهجة مدير المدرسة والأخلاق التي - كما لاحظنا في مكان آخر - أبلغت الكثير من الأقوال النازية. كما استفادت صورة الحزب من وجود العديد من المعلمين على مستوى القاعدة الشعبية لمنظمته ، حيث قاموا بدور "الشخصيات البارزة" (Respektspersonen) ، وإخفاء العناصر الأكثر سوء السمعة المترسخة في الجهاز المحلي.

فوهرر أعطاني الفوهرر من الله ،

أحمي حياتي وأحافظ عليها لفترة طويلة.

أنقذت ألمانيا من أشد احتياجها.

أشكرك على الخبز اليومي.

ابق معي لفترة طويلة ، لا تتركني.

الفوهرر ، الفوهرر ، إيماني ، نوري

تحية يا الفوهرر.

كان الآريون (شعب الشمال) طويل القامة ، بشرة فاتحة ، عيون فاتحة ، أشقر. كان القوط ، والفرانكس ، والوندال ، والنورمان أيضًا شعوبًا من دماء الشمال.

كانت طاقة وجرأة دول الشمال هي المسؤولة عن القوة والهيبة التي تتمتع بها الدول الصغيرة مثل هولندا والسويد. في كل مكان ، قامت القوة الإبداعية الإسكندنافية ببناء إمبراطوريات قوية بأفكار سامية ، وحتى يومنا هذا تنتشر اللغات الآرية والقيم الثقافية في جزء كبير من العالم.

عندما عاد كلاوس من المدرسة في الساعة الخامسة ، قام بتخويفي لمساعدته في واجباته المدرسية. بإلقاء نظرة خاطفة على كتبه المدرسية ، لاحظت مرة أخرى مدى اختلافها عن تلك التي كانت لدي قبل بضع سنوات فقط. كان التغيير ملحوظًا بشكل خاص منذ أن أصبح شترايشر رئيسًا لمعهد التعليم السياسي في جامعة برلين.

إليكم مشكلة في الرياضيات ، تم اختيارها عشوائيًا: "يحمل أحد أفراد ستورمكامبفليجر عند الإقلاع اثنتي عشرة قنبلة ، تزن كل منها عشرة كيلوغرامات. تصنع الطائرة وارسو ، مركز يهود العالم. إنها تقصف المدينة. عند الإقلاع بكل القنابل على متن الطائرة وخزان وقود يحتوي على 1500 كيي من الوقود ، كانت الطائرة تزن حوالي ثمانية أطنان. وعندما تعود من الحملة الصليبية ، لا يزال هناك 250 كيلوغرامًا من الوقود. ما هو وزن الطائرة عندما تكون فارغة؟

إليكم واحدًا آخر كان عليّ حله من أجل كلاوس: "معاهدة فرساي الجائرة ، التي فرضها الفرنسيون والإنجليز ، مكّنت الأثرياء العالميين من سرقة مستعمرات ألمانيا. حصلت فرنسا نفسها على جزء من توغولاند. إذا كانت توغولاند الألمانية ، مؤقتًا تحت إدارة الإمبرياليون الفرنسيون ، تغطي ستة وخمسين مليون كيلومتر مربع ، ويبلغ عدد سكانها ثمانمائة ألف نسمة ، ويقدر متوسط ​​مساحة المعيشة للفرد ".

هناك ، في الواقع ، دليل مزدوج لإثبات أن شيئًا ما كان خطأً في التعليم. في المقام الأول ، فشل المستوى العالي من التنوير الشعبي في حماية الشعب الألماني من الآثار السامة للتعاليم الماركسية وغيرها من المذاهب الزائفة. لقد سقطت أعداد كبيرة من الناس ضحايا لهم ، في حين أن الأقسام الأخرى - وخاصة تلك الخاصة بالتعليم العالي - لم تكن قادرة على اتخاذ موقف فعال ضد انتشار السم. لو فعلوا ذلك ، لأمكن منع أحداث عام 1918 وما تلاها من تفكك وتدهور وطني.

في المقام الثاني ، تُظهر دراسة متأنية للوضع أن الشعب الألماني سليم حتى النخاع ويتمتع بنفس القدر من المشاعر الوطنية مثل أي شخص آخر. ومن ثم ، فإن التخفيض المؤقت لمعاييرهم العالية السابقة لا يمكن أن يكون نتيجة أي دونية فطرية ، ولكن يجب البحث عن السبب في نظام تعليمي خاطئ ، والذي - على الرغم من إنجازاته الفكرية العالية - يميل إلى إضعاف الروح الصحية للناس. الأمة وطاقات الرجال وسلامة حكمهم ، ولإنتاج الأنانية وقصور التضامن الوطني.

من المؤكد أن تحقيق مستويات فكرية عالية سيستمر في حث الشباب ؛ ولكن سيتم تعليمهم في نفس الوقت أن إنجازاتهم يجب أن تكون مفيدة للمجتمع الوطني الذي ينتمون إليه. نتيجة للطلب الذي صاغته بوضوح قوانين نورمبرغ ، كان على المعلمين اليهود والتلاميذ اليهود ترك المدارس الألمانية ، وتم توفير المدارس الخاصة بهم من قبلهم ومن أجلهم قدر الإمكان. بما أن مجرد تدريس هذه المبادئ لا يكفي ، فإنه يتم استكماله باستمرار ، في الدولة الاشتراكية الوطنية ، بفرص لما يمكن أن يسمى "الحياة المجتمعية". نعني بهذا المصطلح الرحلات المدرسية والمخيمات المدرسية و "المنازل" المدرسية في الأحياء الريفية والتطبيقات المماثلة لمبدأ الشركة في حياة المدارس والعلماء.

يصر التاريخ على أن كل تدهور بيولوجي للعرق يتزامن مع نمو المدن الكبيرة ، وأن هذه الأخيرة تمارس تأثيرًا يشل الحياة المجتمعية ، وأن قوة الأمة متجذرة في عناصرها الريفية. يولي نظامنا التعليمي الاشتراكي الوطني الاعتبار الواجب لهذه الاعتبارات المهمة ، ويبذل قصارى جهده لنقل الشباب من المدن إلى البلد ، مع إقناعهم بالعلاقة التي لا تنفصم بين القوة العرقية والحياة الصحية في الهواء الطلق.

العرق الاسكندنافي طويل القامة ونحيف ويبلغ متوسط ​​ارتفاعه بين الذكور حوالي 1.74. الوجه ضيق ، وجبهته ضيقة ، وأنف مرتفع ، وفك سفلي ضيق ، وذقن بارزة. لون الشعر أشقر.

إن العدد الكبير نسبيًا من سكان دول الشمال من بين الرجال والنساء المشهورين والمتميزين في جميع الدول الغربية لافت للنظر ، وكذلك العدد المنخفض نسبيًا من الرجال والنساء المشهورين دون سلالة نوردية ملحوظة.

أحاول من خلال تدريس الجغرافيا أن أفعل كل ما في وسعي لإعطاء الأولاد المعرفة وآمل لاحقًا ، الحكم ، بحيث عندما يكبرون ، تختفي الحمى النازية ويصبح من الممكن مرة أخرى تقديم بعض المعارضة قد يكونوا مستعدين. لكن إذا ذهبت إلى أمريكا وتركت آخرين يفعلون ذلك ، فهل سيكون ذلك صادقًا ، أم أنهم الوحيدون الشرفاء الموجودين في زنازين السجن؟ إذا كان من الممكن أن يكون هناك بعض العمل الجماعي بين المعلمين. لكن لا يمكننا أن نلتقي في مؤتمر ، لا يمكن أن يكون لدينا صحيفة.

قال أكثر من مرة: "كان من الممكن أن أكون قد نجحت دون أن أنضم". "لا أعرف. ربما انتهزت فرصي. فعل آخرون ، أعني مدرسين آخرين في المدرسة الثانوية."

"كم العدد؟"

"دعني أرى. كان لدينا خمسة وثلاثون معلمًا. فقط أربعة ، حسنًا ، خمسة ، كانوا مقتنعين تمامًا بالنازيين. ولكن ، من هؤلاء الخمسة ، يمكن مناقشة أحدهم علنًا ، في غرفة اجتماعات المعلمين ؛ وكان واحدًا فقط حقيقيًا المتعصب الذي قد يندد بزميله للسلطات ".

"هل هو؟"

"لم يكن هناك أي دليل على أنه فعل ذلك ، لكن كان علينا توخي الحذر من حوله".

"كم من الخمسة والثلاثين لم ينضموا للحزب؟"

"خمسة ، ولكن ليس كلهم ​​للسبب نفسه. كان ثلاثة من الخمسة متدينين للغاية. كان المعلمون جميعهم بروتستانت ، بالطبع ، لكن ستة منهم فقط ، على الأكثر ، كانوا متدينين حقًا ، وكانوا جميعًا مناهضين للنازية ، وهؤلاء النصف- دزينة ، لكن ثلاثة منهم فقط صمدوا. أحد الثلاثة كان مدرس التاريخ (الآن مدير المدرسة) ، قومي جدًا ، بروسي جدًا ، لكنه رجل كنيسة قوي. وقف بالقرب من الكنيسة الطائفية المناهضة للنازية ، لكنه لم يستطع الانضمام إليها ، بالطبع ، أو فقد وظيفته. ثم كان هناك مدرس اللاهوت ، الذي قام أيضًا بتدريس اللغات الحديثة ؛ كان أفضل معلم في المدرسة ؛ بصرف النظر عن معارضته الدينية ، معرفته بـ- لقد جعلته الثقافات الأجنبية مناهضًا للنازية. والثالث كان مدرس الرياضيات ، على الإطلاق غير دنيوي ، لكنه شديد التقوى ، وهو عضو في طائفة مورافيا ".

"والاثنان اللذان كانا غير متدينين ولم ينضما؟"

"كان أحدهم مؤرخًا. لم يكن ملحدًا ، كما تفهم ، مجرد مؤرخ. لم يكن مشاركًا في أي شيء. كان غير سياسي. كان ينتقد بشدة النازية ، ولكن دائمًا على أساس نظري منفصل. لا أحد أزعجه ؛ لم يعره أحد اهتمامًا. والعكس صحيح ، كان غير المؤمن حقًا هو المؤمن الحقيقي لهم جميعًا. لقد كان عالم أحياء ومتمردًا على خلفية دينية. لم يكن لديه مشكلة في تحريف "البقاء للأصلح" لداروين العنصرية النازية - كان المعلم الوحيد في المدرسة بأكملها الذي صدقها ".

"لماذا لم ينضم إلى الحزب؟"

"لقد كان يكره Kreisleiter المحلي زعيم مقاطعة الحزب ، والذي كان والده عالمًا لاهوتيًا ولم يغادر الكنيسة أبدًا. كانت الكراهية متبادلة. لهذا السبب لم ينضم عالم الأحياء أبدًا. الآن هو مناهض للنازية. ''

في عام 1932 ، عندما بدأت الدراسة ، كنت في السادسة من عمري. في عام 1933 ، تم فصل أستاذي الأول لأسباب سياسية. ذات مرة ، لابد أنني كنت في العاشرة من عمري ، أخذني أحد المعلمين جانبًا وقال ، "عندما ننتهي من اليهود ، تكون أنت التالي". لا يزال لديه بعض الموانع. لمسة من السادية.

كانت هناك حملة لتسجيل الأطفال الصغار في حركة شباب هتلر. كنت أرغب في الانضمام ، بالطبع. أخذتني والدتي جانبًا وقالت ، "انظر ، هانس ، قد لا تفهم ، لكنهم لا يريدونك." لم أستطع أن أفهم. كان كل أصدقائي يرتدون شورتًا أسود وقمصانًا بنية اللون وصليبًا معقوفًا وخنجرًا صغيرًا مكتوبًا عليه Blood and Honor. أردت ذلك تمامًا مثل أي شخص آخر. أردت أن أنتمي. هؤلاء كانوا زملائي في المدرسة.

في عام 1936 ، أتيحت الفرصة لفصلنا للذهاب إلى برلين لمشاهدة الألعاب الأولمبية. لم يتم بيع كل الألمان بناءً على هراء هتلر هذا. كان جيسي أوينز بطل الشعب الألماني بلا منازع. كان محبوب الألعاب الأولمبية لعام 1936. باستثناء نخبة نازية صغيرة ، فتحوا قلوبهم لهذا الرجل الأسود الذي أطلق مؤخرته. كنت فخورًا جدًا ، جالسًا هناك.

من الواضح لي أنه لو علمت القيادة النازية بوجودي ، كنت سأنتهي في فرن غاز أو في أوشفيتز. ما أنقذني هو عدم وجود سكان سود في ألمانيا. لم يكن هناك جهاز معد للقبض على السود. استلزم الجهاز الذي تم إنشاؤه للقبض على اليهود استبيانات تم إرسالها بالبريد إلى جميع المنازل الألمانية. كان السؤال: يهودي أم غير يهودي؟ كان بإمكاني دائمًا أن أكتب ، دون أن أتعرض للحنث: غير يهودي.

في المدارس ليس المعلم ، بل التلاميذ هم من يمارسون السلطة. يعتبر رفض الآباء "السماح لأبنائهم بالانضمام إلى منظمة الشباب" سببًا مناسبًا لانتزاع الأطفال.

يجب أن تركز جميع المواد الدراسية - اللغة الألمانية والتاريخ والجغرافيا والكيمياء والرياضيات - على الموضوعات العسكرية - تمجيد الخدمة العسكرية والأبطال والقادة الألمان وقوة ألمانيا المتجددة. الكيمياء ستغرس المعرفة بالحرب الكيماوية والمتفجرات. بونا ، وما إلى ذلك ، بينما تساعد الرياضيات الصغار على فهم حسابات المدفعية ، والمقذوفات ، إلخ.

في عام 1934 ، عندما بلغت سن العاشرة ، تم إرسالي إلى Paulsen Realgymnasium. لاحظنا مرارًا وتكرارًا أن لديهم القليل من الفهم لمبدأ الفوهرر - إن تدريب الشخصية يأتي قبل تدريب العقل ، وما زالوا يتوقعون منا أن نعرف بقدر ما اعتاد التلاميذ على معرفته في ظل جمهورية فايمار اليهودية ، وقد أزعجونا كل أنواع الهراء اللاتيني واليوناني بدلاً من تعليمنا أشياء قد تكون مفيدة لاحقًا.

أدى هذا إلى حالة سخيفة كان علينا ، نحن الأولاد ، أن نوجه أسيادنا إليها. بالطبع لم يقلوا شيئًا ، لأنني أعتقد أنهم كانوا خائفين منا بعض الشيء ، لكنهم لم يفعلوا أي شيء لتغيير أساليبهم في التدريس. وهكذا أجبرنا على "الدفاع" عن أنفسنا.

كان هذا بسيطًا إلى حد ما. لقد وضع لنا سيدنا اللاتيني مقتطفًا لا نهاية له من قيصر للترجمة ، لكننا لم نفعل ذلك فحسب ، وأعذرنا أنفسنا بالقول إننا كنا في مهمة لشباب هتلر خلال فترة ما بعد الظهر. كان يبلغ من العمر ستة عشر عامًا فقط ، ولكن بصفته قائدًا في Hider Youth ، لم يستطع السماح لمثل هذه العرقلة بإعاقة أداء واجباتنا التي كانت أكثر أهمية بكثير من عملنا المدرسي. من ذلك اليوم فصاعدًا تمت تسوية مسألة الواجب المنزلي. كلما لم نرغب في القيام بذلك ، كنا ببساطة "في الخدمة" ، ولم يجرؤ أحد على قول المزيد عنها.

تدريجيًا تغلغلت الأفكار الجديدة في مدرستنا بأكملها. لم أفكر قط كثيرًا في أن أكون "متعلمًا جيدًا" ؛ لكن يجب على الرجل الألماني أن يعرف شيئًا عن تاريخ شعبه لتجنب تكرار الأخطاء التي ارتكبتها الأجيال السابقة.

تدريجيًا ، تم التخلص من الأساتذة القدامى واحدًا تلو الآخر ، وكان الأساتذة الجدد الذين حلوا محلهم شبابًا موالين للفوهرر. أتت الروح الجديدة للبقاء ، أطعنا الأوامر واعترفنا بمبدأ القيادة ، لأننا أردنا ذلك ولأننا أحببنا ذلك. الانضباط ضروري ، والشباب يجب أن يتعلموا الانصياع.


كانت المدرسة هي الجانب الجاد من الحياة ، ولم يكن المقصود منها أبدًا إسعاد الطفل. منذ اليوم الذي وضعتني فيه والدتي في براثن Fräulein Stöhr ، كان من الواضح أن هذه المرأة كانت نازية متعصبة. المذاهب النازية المصممة لتربية المواطنين المطيعين تمامًا لأوامر الفوهرر أسرتها وأثارت حماستها. بدأت دراستي في الصف الأول في عيد الفصح عام 1940 ، ولكن منذ أن قام هتلر بتغيير بداية العام الدراسي إلى الخريف بعد ذلك بوقت قصير ، لست متأكدًا تمامًا مما إذا كانت سنتي الأولى قصيرة جدًا أم طويلة جدًا. على أي حال ، كانت الحرب قد استهلكت بالفعل الموارد والمواد ، فضلاً عن توفير المعلمين الذكور ، الذين تمت صياغة معظمهم. لقد اجتمعنا معًا في فصلها الدراسي الصارخ والمبيّن لتعلم الأساسيات عن طريق الحفظ عن ظهر قلب بالإضافة إلى القليل من التاريخ المحلي ، والتطريز للفتيات ، والجغرافيا.

لم يتضمن المنهج الدراسي أي شيء مثل "التعليم السياسي" ، لكن Fräulein Stöhr عرف كيفية استخدام مناسبات مثل وفاة والدي ، أو عيد ميلاد هتلر ، أو الأخبار الجيدة أو السيئة من الأمام ، أو زيارة أحد النازيين المحليين البارزين لتلقيننا عقيدتنا ... وجد هتلر أن العيون البنية والشعر الداكن هي السائدة بين سكان الوادي على عكس ما يروق له ، حيث يشتبه في وجود تأثيرات إيطالية أو حتى سلافية غير مرغوب فيها ، وبناءً على ذلك ، بدا أن Fräulein Stöhr يفضل الأطفال ذوي المظهر الاسكندنافي ...

كانت الطاعة والنظام والانضباط البروسي بالإضافة إلى الخضوع الأعمى للأيديولوجية النازية هي موطن قوة Fräulein Stöhr بلا منازع. في هذه الجهود ، استعانت بعصبتين مقطوعتين من شجيرة فيلبرت ، أحدهما رفيع والآخر سميك. لقد استخدمتها لمخالفات بسيطة ... على مدار عامين استخدمت عكازاتها على يدي أربع مرات على الأقل ، ثلاث مرات لتهمس بإجابات الأطفال الذين اتصلت بهم. في كل مرة اضطررت إلى ترك مقعدتي المزدحمة وأمشي ، محرجًا وغاضبًا ، إلى مقدمة الفصل وعلى المنصة لتلقي بضع رموش لاذعة على يدي الممدودة.


كان هناك الكثير من التغييرات في المدرسة أيضًا (بعد عام 1933). كان البعض بالكاد يُلاحظ ، والبعض الآخر تم تقديمه كما لو كان مع الطبول والأبواق. لم يشكك أي من زملائي في المدرسة الابتدائية الذين يرتدون ملابس أنيقة وحسنة السلوك في الكتب الجديدة ، أو الأغاني الجديدة ، أو المنهج الدراسي الجديد ، أو القواعد الجديدة أو النص القياسي الجديد ، ومتى - بما يتماشى مع السياسات التعليمية الاشتراكية الوطنية - عدد أعضاء حزب العمال. تمت زيادة الفترات على حساب التعليم الديني أو الفصول الأخرى ، وأضيفت الأحداث الميدانية التنافسية إلى المناهج الدراسية ، وكان أقل دراية وسريعًا بيننا سعداء بشكل إيجابي.

قالها رئيس الجامعة لنا."اللياقة البدنية هي كل شيء! هذا ما يريده الفوهرر لك. هذا ما تريده لتنمو قويًا وصحيًا!"

في الفصل ، أوضح Frau Bienert ، مدرسنا النموذجي ، لماذا لا يمكن العثور على العقل السليم إلا في الجسم السليم ، وبدلاً من فترتين PT في الأسبوع - تضمن الجدول الزمني المنقح فصلًا يوميًا وألعابًا أسبوعية إلزامية بعد الظهر. الجري ، والقفز ، ورمي الكرات ، وتسلق الحبال ، والتأرجح على القضبان ، أو القيام بتمارين إيقاعية للموسيقى ، قمنا بالتوافق بسلاسة مع النمط الجديد للأشياء ، في مخطط بدا بالنسبة لمعظمنا سمة جذابة للاشتراكية الوطنية ، لمدة ساعة قضاها في صالة الألعاب الرياضية أو في الملعب الرياضي ، بدا أنه يفضل بشكل لا نهائي التعرق على الحساب أو قواعد اللغة الألمانية.

لقد أحببت برنامج اللياقة البدنية الجديد ، لكنني لم أحب الأغاني الصاخبة والعدوانية التي كان علينا أن نتعلمها ، والتي كان مدرس الموسيقى لدينا يقرعها بصوت جنائزي. ولكن بعد ذلك ، ولدت فراولين كانيتزكي في الكاميرون وعانت من نوبات من الملاريا ، والتي ، في نظرنا ، أعطاها نوعًا من الانحراف. ولم يكن سراً أنها لم ترفع ذراعها قط في "هيل هتلر"! التحية في بداية الفصل أو في ممرات المدرسة ؛ كانت دائمًا تعانق بشكل ملائم أوراق الموسيقى أو الكتب تحت ذراعها الأيمن ، مما منعها من أداء الحركة الموصوفة. كانت التحية الجديدة ، بعد كل شيء ، مملة. الذراع لأعلى ، الذراع لأسفل. فوق تحت. لكنها كانت التحية الرسمية في ألمانيا الآن ، وقد فعل الجميع كما قيل لهم ، بما في ذلك والدي.

كان عامة الناس يتحدثون الألزاسي ، وهي لهجة ألمانية ، ولم يواجهوا مشكلة في التبديل. لكنني ، من خلفية برجوازية ، كنت أتحدث الفرنسية فقط. أعطاني أخي دورة مكثفة ، مما سمح لي ، بعد ثلاثة أشهر ، بالعودة إلى المدرسة ... أصبح الآن إلزاميًا لإرسال الأطفال إلى المدرسة المحلية. تم إرسال جميع المعلمين الألزاسيين إلى ألمانيا من أجل Umschulung (إعادة التدريب) ... تم استبدالهم بمعلمين شباب ، بعضهم يرتدي زي Wehmacht ... لقد كانوا مبشرين سهلين. في كل فصل ، علقت صورة للفوهرر ، وكانت كل غرفة مزودة بسيارة فولكسندر ، وهي الكلمة المستخدمة في الراديو ، والتي استمعنا إليها في كل مرة يتحدث فيها أدولف هتلر ...

عندما يدخل المعلم الفصل ، كان الطلاب يقفون ويرفعون أذرعهم اليمنى. تمت كتابة هذه الأغاني الرفيعة وتأليفها ببراعة ، لتنقلنا إلى حالة من السعادة الحماسية ...

كانت الساعة الأولى من المدرسة مخصصة للتاريخ ، وخاصة لصعود الحركة النازية وآخر أخبار الانتصارات العسكرية. يمكنني بسهولة أن أتخيل دونالد داك أو ميكي ماوس أو سوبرمان وأمثالهم الذين تم القبض عليهم بإخلاص من قبل الجستابو للخدمة في بعض فرق الأشغال الشاقة ...

لقد وُعدنا بمكافأة مالية إذا استنكرنا والدينا أو جيراننا - ما قالوه أو فعلوه ... قيل لنا: حتى لو شجبت والديك ، وإذا كنت تحبهم ، فإن والدك الحقيقي هو الفوهرر ، و كونك أولاده ستكونون المختارين ، أبطال المستقبل ...

كانت ألعاب القوى والجمباز والسباحة واللعب والملاكمة من الأولويات. ثم جاءت اللغة الألمانية والتاريخ والجغرافيا والفن والموسيقى. بعد ذلك علم الأحياء والكيمياء والفيزياء والرياضيات وأخيرًا اللغات الأجنبية.

بالنسبة لي ، هناك أربعة احتمالات للمستقبل ويجب أن أضيف أنني محظوظ جدًا لأنه بالنسبة لمعظم زملائي هناك احتمالان فقط لأنهم لا يملكون فرصًا للسفر إلى الخارج ، وليس لديهم أموال لا يمكنهم التقاعد.

أولاً ، قد أقرر أنه من المستحيل البقاء في هذا البلد حيث لم يعد هناك أي حرية فكرية وحيث يتدهور التعليم بسبب التدخل السياسي. أستطيع أن أزعم أن كل ما أؤمن به حول التعليم الحقيقي هو الآن على المحك وأنه من المستحيل تمامًا بالنسبة لي السماح للوكلاء السياسيين ، غالبًا رجال جاهلين وأغبياء ، بالتدخل في تعليمي للجغرافيا. يبدو أن بعضهم لا يدرك وجود أي دولة باستثناء ألمانيا.

لدي الآن فرصة للذهاب إلى أمريكا حيث كنت من قبل. هل اذهب؟ من نواح كثيرة سيكون هروبًا رائعًا. يأمل مدير المدرسة ، وهو جديد وصغير ونازي حريص للغاية - في الواقع أنه لم يكن ليحصل على هذا المنصب إذا لم يكن رجل حزب - يأمل بشدة أن أغادر. هذا واضح ، لأنه سيحصل على ثناء كبير إذا تمكن بسرعة من الحصول على جميع الموظفين النازيين.

الطريقة الثانية بالنسبة لي هي محاولة الهروب من هذه الثورة في بلدي تمامًا ، بالاستقالة من المدرسة والحفر في حديقتي وكتابة الكتب. يمكنني حتى أن أبدأ في إعداد كتب عن تدريس الجغرافيا والتاريخ والتي ستكون مطلوبة بشدة عندما ينتهي مرض الاشتراكية القومية. ربما حتى ، بطرق غير رسمية ، قد أساعد في تحدي التعاليم النازية ، لأنني إذا تركت المدرسة ، فلا ينبغي أن أكون تحت السلطة.

الطريقة الثالثة هي البقاء في مدرستي ولكن تحدي مدير المدرسة ورفض إعطاء دروس نازية حول العرق. سينتهي هذا قريبًا في فورة - ربما أحاول القيام بذلك أمام المدرسة بأكملها وأدين هتلر وجميع أعماله. هذا يعني السجن ، وبالطبع بعض زملائي موجودون هناك بالفعل. مرة أخرى ، سيكون مدير المدرسة سعيدًا جدًا ، وستفهم ما أعنيه عندما أقول إنني أشك في أن يكون لشهادتي أي قيمة للأولاد. قد يتأثر عدد قليل منهم ولاحقًا ، ربما أكثر ، ولكن في الوقت الحالي ، ترك هذا المدير الشاب الجديد انطباعًا كبيرًا على غالبية الأولاد. كان سلفه مسنًا وتقليديًا بعض الشيء ويشعر الأولاد أن هناك حياة جديدة وأفعالًا جديدة ، ومن الطبيعي أن يشيدوا بهذا الهجوم على المنح الدراسية ، لأن ذلك يعني أنه لا يتعين عليهم العمل بجد.

ربما ينبغي أن أتخذ هذا الخيار الثالث ، وأذهب إلى السجن وأسمح لشاب نازي بتولي وظيفتي في المدرسة. لكن دعني أخبرك بما فعلته حتى الآن لأن هذه هي الاحتمال الرابع. يجب أن أضيف أنني لست سعيدا وهناك توتر مستمر. ما زلت عضوًا في فريق العمل وأتحدث عن جميع احتفالات المدرسة النازية ولا أُظهر أي عداء صريح ، على الأقل ليس كافيًا لـ "الحصول على الكيس" ولكن بما يكفي لجعل موقفي غير مستقر وفي بعض الأحيان غير سارة للغاية. أحاول من خلال تدريس الجغرافيا أن أفعل كل ما في وسعي لإعطاء الأولاد المعرفة وآمل لاحقًا ، الحكم ، حتى عندما يكبرون ، تختفي الحمى النازية ويصبح من الممكن مرة أخرى - تقديم بعض المعارضة ، قد يكونون مستعدين. أنا لا أشير أبدًا إلى الحزب أو تعاليمه بشكل مباشر ، وأعتقد أن الأولاد لا يدركون في الغالب أنني أحاول تقويضه عمداً. إذا غادرنا ، سيأتي أربعة نازيين ولن يكون هناك تعليم صادق في المدرسة بأكملها. هل قلت "صادقين" - هل نحن صادقون ، أتساءل أحيانًا؟ إنه أمر مرهق للغاية وخطير أن نعيش تحت ضغوط التسوية المتعمدة مع الشر ، وما لم نبقى طوال الوقت حساسين لمخاطرها ، فقد نصبح غير أمناء مع أنفسنا بسهولة ، ومن ثم لن نكون صالحين للأولاد أو لأي شخص آخر. لكن إذا ذهبت إلى أمريكا وتركت الآخرين إليها ، فهل سيكون ذلك صادقًا ، أم أنهم الوحيدون الشرفاء الموجودين في زنازين السجن؟ ما رأيك بصدق - ماذا ستفعل بنفسك؟ "

بصفتي مواطنًا ألمانيًا ، وبصفتي أستاذًا ألمانيًا ، وكشخص سياسي ، فإنني لا أعتبر من حقي فحسب ، بل أيضًا واجبي الأخلاقي للمشاركة في تشكيل مصيرنا الألماني ، لفضح ومعارضة الأخطاء الواضحة.

ما كنت أنوي تحقيقه هو إثارة الجسم الطلابي ، ليس عن طريق منظمة ، ولكن فقط من خلال كلماتي البسيطة ؛ لحثهم ، ليس على العنف ، ولكن على التبصر الأخلاقي في أوجه القصور الخطيرة الموجودة في نظامنا السياسي. للحث على العودة إلى المبادئ الأخلاقية الواضحة ، إلى الدولة الدستورية ، إلى الثقة المتبادلة بين الرجال.

الدولة التي تقمع حرية التعبير عن الرأي والتي تخضع لعقوبة رهيبة - نعم ، أي وكل - النقد المبرر أخلاقيًا وجميع مقترحات التحسين من خلال وصفها بأنها "استعداد للخيانة العظمى" تخرق قانونًا غير مكتوب ، وهو القانون الذي عاش دائمًا في الغرائز السليمة للناس والتي قد تضطر دائمًا إلى البقاء.

لقد جردتم مني رتبة وامتيازات الأستاذية ودرجة الدكتوراه التي حصلت عليها ، ووضعتني في مرتبة أدنى مجرم. الكرامة الداخلية لمعلم الجامعة ، والمتظاهر الصريح والشجاع لآرائه الفلسفية والسياسية - لا يمكن لأي محاكمة بتهمة الخيانة أن تسرق مني ذلك. أفعالي ونواياي ستكون مبررة في مجرى التاريخ الحتمي. هذا هو إيماني الراسخ. آمل إلى الله أن القوة الداخلية التي ستبرر أفعالي ستنبثق في الوقت المناسب من شعبي. لقد فعلت ما كان عليّ أن أفعله بناءً على صوتي الداخلي.

كانت هناك فتاة يهودية في صفنا وأرسلناها إلى كوفنتري. لم يتحدث إليها أحد. كلما دخلت إلى الملعب ، ذهبنا جميعًا إلى الزاوية المقابلة. كان والد صديقي في مرتبة عالية في الحزب النازي وكنت سيئًا مثل البقية.

كنت في الحادية عشرة من عمري وكنا بصدد جمع إغاثة الشتاء مع شباب هتلر عندما أُعلن في قاعة المدرسة أنني لن أتمكن من الذهاب. "لما لا؟" انا سألت. قالوا لأن والدك يهودي. قلت: "هذا مستحيل". لقد علمت أن اليهودي هو أدنى شكل من أشكال الحياة ، ولا يمكن أن يكون والدي الرائع يهوديًا. ثم اكتشفت أن والدتي كانت يهودية أيضًا ، لذلك تم تصنيفي كيهودي كامل.

كنا نتلقى دروسًا يومية في Race Knowledge ، ونتعلم عن تفوق العرق الألماني. قيل لنا أن ... اليهود انحدروا من الزنوج. الآنسة دومر ، أستاذتي النموذجية ، والتي كانت مريضة لوالدي ، أخذتني جانبًا بعد الدرس الأول وقالت: "أرجوك تجاهل القمامة التي أجبرني على تعليمك إياها."

كل شيء تغير منذ ذلك الحين. اضطر والدي إلى مغادرة المستشفى - قبل ذلك بعامين ، في عيد ميلاده الستين ، كتب له اللورد رئيس البلدية قائلاً: "نأمل أن تظل برلين تتمتع بخدمات قيمة كثيرة. ولكن في عام 1934 ، كان على جميع اليهود أن ترك الخدمة العامة والآن جاء خطاب يخبره أنه ممنوع من دخول المستشفى مرة أخرى.

بدايات حياة أدولف هتلر (تعليق إجابة)

اغتيال راينهارد هايدريش (تعليق إجابة)

هاينريش هيملر وقوات الأمن الخاصة (تعليق إجابة)

الأيام الأخيرة لأدولف هتلر (تعليق إجابة)

النقابات العمالية في ألمانيا النازية (تعليق إجابة)

أدولف هتلر ضد جون هارتفيلد (تعليق إجابة)

فولكس فاجن هتلر (السيارة الشعبية) (تعليق إجابة)

النساء في ألمانيا النازية (تعليق الإجابة)

الدوري الألماني للفتيات (تعليق الإجابة)

ليلة الكريستال (تعليق الإجابة)

التطور السياسي لصوفي شول (تعليق إجابة)

مجموعة الوردة البيضاء المناهضة للنازية (تعليق إجابة)

شباب هتلر (تعليق إجابة)

ليلة السكاكين الطويلة (تعليق الإجابة)

الصحف البريطانية وأدولف هتلر (تعليق إجابة)

تقييم الميثاق النازي السوفياتي (تعليق إجابة)

لورد روثرمير وديلي ميل وأدولف هتلر (تعليق على الإجابة)

أدولف هتلر وانقلاب بير هول (تعليق إجابة)

أدولف هتلر والحرب العالمية الأولى (تعليق إجابة)

أدولف هتلر وحزب العمال الألمان (تعليق إجابة)

أدولف هتلر الخطيب (تعليق إجابة)

Sturmabteilung (SA) (تعليق إجابة)

من أشعل النار في الرايخستاغ؟ (تعليق الإجابة)

المهادنة (تعليق الإجابة)

الموضوعات في التاريخ

(1) ريتشارد جرونبيرجر ، تاريخ اجتماعي للرايخ الثالث (1971) صفحة 362

(2) إيان كيرشو هتلر 1889-1936 (1998) الصفحة 17

(3) أدولف هتلر ، كفاحي (1925) صفحة 22

(4) كيت هاست ، المرأة النازية (2001) صفحة 101

(5) لويس إل سنايدر ، موسوعة الرايخ الثالث (1998) صفحة 79

(6) فيلهلم فريك ، توجيه صادر في 9 مايو 1933

(7) ريتشارد إيفانز ، الرايخ الثالث في السلطة (2005) الصفحة 263

(8) لويس إل سنايدر ، موسوعة الرايخ الثالث (1998) الصفحة 303

(9) تومي أونجيرر ، تومي: طفولة تحت حكم النازيين (1998) صفحة 63

(10) ريتشارد إيفانز ، الرايخ الثالث في السلطة (2005) الصفحة 264

(11) تومي أونجيرر ، تومي: طفولة تحت حكم النازيين (1998) صفحة 63

(12) ماريان جارتنر ، السنوات العارية: نشأت في ألمانيا النازية (1987) الصفحة 36

(13) تومي أونجيرر ، تومي: طفولة تحت حكم النازيين (1998) صفحة 46

(14) برنارد روست ، ألمانيا الاشتراكية الوطنية والسعي إلى التعلم (1936)

(15) إنجي شول ، الوردة البيضاء: 1942-1943 (1983) الصفحة 7

(16) برنارد روست ، ألمانيا الاشتراكية الوطنية والسعي إلى التعلم (1936)

(17) Elsbeth Emmerich ، رفع العلم لهتلر (1991) الصفحات 27-28

(18) هانز ماساكوي ، مقابلة مع Studs Terkel لكتابه ، الحرب الجيدة (1985) صفحة 497

(19) مجهول ، ست سنوات من التعليم في ألمانيا النازية (1945)

(20) مقابلة مع إيفي إنجل مؤلفو ما عرفناه: الإرهاب والقتل الجماعي والحياة اليومية في ألمانيا النازية (2005) الصفحة 211

(21) ريتشارد جرونبيرجر ، تاريخ اجتماعي للرايخ الثالث (1971) صفحة 364

(22) لويس إل سنايدر ، موسوعة الرايخ الثالث (1998) صفحة 79

(23) د. شوستر مدرس جغرافيا كتب عام 1938.

(24) مدرس مجهول ، رسالة إلى صديق (ديسمبر 1938).

(25) مقابلة مع هربرت لوتز من قبل مؤلفي ما عرفناه: الإرهاب والقتل الجماعي والحياة اليومية في ألمانيا النازية (2005) صفحة 145

(26) ريتشارد إيفانز ، الرايخ الثالث في السلطة (2005) الصفحة 268

(27) تومي أونجيرر ، تومي: طفولة تحت حكم النازيين (1998) صفحة 78

(28) إيرمجارد بول ، على جبل هتلر: طفولتي النازية (2005) صفحات 177

(29) هيلدغارد كوخ ، تسعة أرواح تحت حكم النازيين (2011) صفحة 198

(30) إريك دريسلر ، تسعة أرواح تحت حكم النازيين (2011) صفحة 65

(31) مايكل بيرلي ، الرايخ الثالث: تاريخ جديد (2001) صفحة 236

(32) إلسي كوهن ، الاختلاس من الدرجة الثانية: طفولتي في ألمانيا النازية (1977) صفحة 33

(33) إيرمجارد بول ، على جبل هتلر: طفولتي النازية (2005) الصفحة 121

(34) ريتشارد إيفانز ، الرايخ الثالث في السلطة (2005) صفحة 270

(35) ريتشارد إيفانز ، الرايخ الثالث في السلطة (2005) الصفحة 265

(36) لويس إل سنايدر ، موسوعة الرايخ الثالث (1998) صفحة 79

(37) ريتشارد إيفانز ، الرايخ الثالث في السلطة (2005) الصفحة 265

(38) لويس إل سنايدر ، موسوعة الرايخ الثالث (1998) صفحة 79

(39) تومي أونجيرر ، تومي: طفولة تحت حكم النازيين (1998) صفحة 79

(40) إيرمجارد بول ، على جبل هتلر: طفولتي النازية (2005) صفحة 183

(41) ريتشارد جرونبيرجر ، تاريخ اجتماعي للرايخ الثالث (1971) صفحة 376

(42) جيمس تايلور ووارن شو ، قاموس الرايخ الثالث (1987) صفحة 82

(43) ريتشارد جرونبيرجر ، تاريخ اجتماعي للرايخ الثالث (1971) صفحة 376

(44) جيمس تايلور ووارن شو ، قاموس الرايخ الثالث (1987) صفحة 82

(45) ريتشارد جرونبيرجر ، تاريخ اجتماعي للرايخ الثالث (1971) صفحة 408

(46) فيلهلم فريك ، أمر صادر في 12 يناير 1934.

(47) ريتشارد جرونبيرجر ، تاريخ اجتماعي للرايخ الثالث (1971) صفحات 363

(48) جوزيف جوبلز ، خطاب في ميونيخ (1934).

(49) ريتشارد إيفانز ، الرايخ الثالث في السلطة (2005) الصفحة 297

(50) فرانكفورتر تسايتونج (16 يناير 1937)

(51) ريتشارد جرونبيرجر ، تاريخ اجتماعي للرايخ الثالث (1971) صفحات 373

(52) تومي أونجيرر ، تومي: طفولة تحت حكم النازيين (1998) صفحة 64

(53) تومي أونجيرر ، تومي: طفولة تحت حكم النازيين (1998) صفحة 73


التعليم في ألمانيا

التعليم في ألمانيا هي في المقام الأول مسؤولية الدول الألمانية الفردية (الأقاليم) ، مع قيام الحكومة الفيدرالية بدور ثانوي. يتم توفير التعليم الاختياري في رياض الأطفال (مدرسة الحضانة) لجميع الأطفال الذين تتراوح أعمارهم بين سنة وستة أعوام ، وبعد ذلك يكون الحضور في المدرسة إلزاميًا. [1] بشكل عام ، تعد ألمانيا واحدة من أفضل دول منظمة التعاون الاقتصادي والتنمية أداءً في مجال القراءة والكتابة والرياضيات والعلوم ، حيث حصل الطالب المتوسط ​​على 515 في اختبار تقييم PISA ، وهو أعلى بكثير من متوسط ​​OECD البالغ 497 نقطة. [2] تتمتع ألمانيا بنظام أقل قدرة على المنافسة ، مما يؤدي إلى انخفاض معدلات التنمر وخوف الطلاب من الفشل ولكن مستوى عالٍ من الثقة بالنفس والسعادة العامة مقارنة بدول منظمة التعاون الاقتصادي والتنمية الأخرى مثل كوريا الجنوبية. [3] بالإضافة إلى ذلك ، تمتلك ألمانيا واحدة من أكبر نسبة من الطلاب الأفضل أداءً في القراءة بين الطلاب المتميزين اجتماعياً واقتصادياً ، حيث تحتل المرتبة الثالثة من بين 76 دولة في منظمة التعاون الاقتصادي والتنمية. هذا يؤدي إلى أن ألمانيا لديها واحدة من أعلى القوى العاملة تعليما بين دول منظمة التعاون الاقتصادي والتنمية. [4] [5]

يختلف نظام التعليم في جميع أنحاء ألمانيا لأن كل ولاية (الأرض) تقرر سياساتها التعليمية الخاصة. ومع ذلك ، فإن معظم الأطفال يحضرون أولاً Grundschule (مدرسة ابتدائية أو ابتدائية) لمدة 4 سنوات من سن 6 إلى 9. ينقسم التعليم الثانوي الألماني إلى قسمين ، أدنى وأعلى. يهدف التعليم الثانوي الأدنى في ألمانيا إلى تعليم الأفراد التعليم العام الأساسي وإعدادهم للالتحاق بالتعليم الثانوي. يوجد في ألمانيا مجموعة متنوعة من البرامج المهنية في المرحلة الثانوية. يشمل التعليم الثانوي الألماني خمسة أنواع من المدارس. ال صالة للألعاب الرياضية تم تصميمه لإعداد الطلاب للتعليم العالي وينتهي بالامتحان النهائي أبيتور، بعد الصف 13.

من 2005 إلى 2018 ، قدم إصلاح المدرسة المعروف باسم G8 أبيتور في 8 سنوات دراسية. فشل الإصلاح بسبب المطالب الكبيرة على مستويات التعلم للأطفال وتم تحويلها إلى G9 في عام 2019. عدد قليل فقط جمنازيوم ابق مع طراز G8. يحضر الأطفال عادة صالة للألعاب الرياضية من 10 إلى 18 عامًا. ال Realschule لديه نطاق أوسع من التركيز على التلاميذ المتوسطين وينتهي بالامتحان النهائي ميتليري رييف، بعد الصف 10 Hauptschule يهيئ التلاميذ للتعليم المهني وينتهي بالامتحان النهائي Hauptschulabschluss، بعد الصف 9 و Realschulabschluss بعد الصف 10. يوجد نوعان من الصف 10: الأول هو المستوى الأعلى يسمى النوع 10 ب والمستوى الأدنى يسمى النوع 10 أ فقط النوع الأعلى المستوى 10 ب يمكن أن يؤدي إلى Realschule وينتهي هذا بالامتحان النهائي ميتليري رييف بعد الصف 10 ب. هذا الطريق الجديد لتحقيق Realschulabschluss في مدرسة ثانوية ذات توجه مهني تم تغييرها من خلال لوائح المدرسة القانونية في عام 1981 - مع فترة تأهيل مدتها عام واحد. خلال فترة التأهيل لمدة عام واحد للتغيير في اللوائح الجديدة ، يمكن للتلاميذ الاستمرار في الفصل 10 لاستيفاء الفترة القانونية للتعليم. بعد عام 1982 ، كان المسار الجديد إجباريًا ، كما هو موضح أعلاه.

تم تصميم شكل التعليم المهني الثانوي للأفراد لتعلم المهارات المتقدمة لمهنة معينة. وفقًا لـ Clean Energy Wire ، وهي خدمة إخبارية تغطي تحول الطاقة في البلاد ، "مرت معظم القوى العاملة ذات المهارات العالية في ألمانيا بنظام مزدوج للتعليم والتدريب المهني (VET)". [6] يشارك العديد من الألمان في V.E.T. البرامج.تشترك هذه البرامج مع حوالي 430،000 شركة ، وحوالي 80 بالمائة من هذه الشركات توظف أفرادًا من برامج التدريب المهني هذه للحصول على وظيفة بدوام كامل. [6] هذا النظام التعليمي مشجع جدًا للشباب لأنهم قادرون على رؤية ثمار عملهم بفاعلية. المهارات المكتسبة من خلال هذه البرامج قابلة للتحويل بسهولة وبمجرد أن تلتزم الشركة بموظف من إحدى هذه المدارس المهنية ، فإنها تلتزم ببعضها البعض. [7] ألمانيا V.E.T. تثبت البرامج أن الدرجة الجامعية ليست ضرورية للحصول على وظيفة جيدة وأن تدريب الأفراد على وظائف محددة يمكن أن يكون ناجحًا أيضًا. [8]

بخلاف هذا ، هناك ملف Gesamtschule، الذي يجمع بين Hauptschule, Realschule و صالة للألعاب الرياضية. هناك أيضا Förder- أو Sonderschulen، مدارس للطلاب ذوي الاحتياجات التعليمية الخاصة. يحضر واحد من كل 21 تلميذاً أ Förderschule. [9] [10] ومع ذلك ، فإن فوردر- أو سوندرشولين يمكن أن يؤدي أيضًا ، في ظروف خاصة ، إلى أ Hauptschulabschluss من كلا النوعين 10 أ أو النوع 10 ب ، والأخير منها هو Realschulabschluss. يتم تحديد مقدار النشاط اللامنهجي بشكل فردي من قبل كل مدرسة ويختلف بشكل كبير. مع الإصلاح المدرسي لعام 2015 ، حاولت الحكومة الألمانية دفع المزيد من هؤلاء الطلاب إلى مدارس أخرى ، والتي تُعرف باسم Inklusion.

العديد من مؤسسات التعليم العالي الألمانية البالغ عددها مائة أو نحو ذلك تفرض رسومًا قليلة أو معدومة على الإطلاق بالمقارنة الدولية. [11] يجب على الطلاب عادةً إثبات أنهم مؤهلون من خلال الاختبارات.

لدخول الجامعة ، يشترط على الطلاب ، كقاعدة عامة ، أن يكونوا قد اجتازوا أبيتور منذ عام 2009 ، ومع ذلك ، فإن أولئك الذين لديهم Meisterbrief (دبلوم الحرفي الرئيسي) كان قادرًا أيضًا على التقدم. [12] [13] الراغبين في الالتحاق بجامعة العلوم التطبيقية (Fachhochschule) يجب ، كقاعدة عامة ، أن يكون أبيتور, Fachhochschulreife، أو أ Meisterbrief. في حالة عدم وجود هذه المؤهلات ، يكون الطلاب مؤهلين للالتحاق بجامعة أو جامعة للعلوم التطبيقية إذا كان بإمكانهم تقديم دليل إضافي على أنهم سيكونون قادرين على مواكبة زملائهم الطلاب من خلال Begabtenprüfung أو Hochbegabtenstudium (وهو اختبار يؤكد التميز والقدرة الفكرية فوق المتوسط).

ودعا نظام خاص للتدريب المهني Duale Ausbildung (نظام التعليم المزدوج) يسمح للتلاميذ في الدورات المهنية بالقيام بالتدريب أثناء الخدمة في شركة وكذلك في مدرسة حكومية. [10]


تدريس الهولوكوست في ألمانيا باعتباره رجلاً يمينًا متطرفًا صاعدًا يشكك فيه

بما أن الذين عاشوا فيها يموتون ، والبعض يدعي أنه لم يحدث أبدًا ، فماذا سيحدث لمواقع الذكرى؟

أورانينبورج ، ألمانيا - شد 38 طالبًا في المدرسة الثانوية شد أوشحتهم وستراتهم ضد برد صباح الشتاء الرمادي ، وساروا في أراضي نصب زاكسينهاوزن التذكاري ، وهو معسكر اعتقال نازي سابق خارج برلين مباشرة.

لقد جاؤوا إلى هنا للتعرف على الفظائع والجرائم التي ارتكبت في زاكسينهاوزن ، حيث قُتل عشرات الآلاف من الأشخاص: أماكن السجناء المزدحمة في درجات الحرارة الشديدة أو البرودة الشديدة ، ومجاعتهم بعد ساعات من العمل الشاق الساحق ، والمعاملة الوحشية في أيدي حراسهم.

حتى عندما ركزت جولة الطلاب على مساعدتهم على فهم تاريخ هذا المكان ، إلا أن السياسة السائدة في ذلك اليوم تسللت حتماً.

في مرحلة ما ، تدخل مدرس الطلاب ، ماتياس أنجيليك ، لسؤال مرشدهم عن حادثة وقعت مؤخرًا تورط فيها مشرعون من الحزب الشعبوي اليميني المتطرف البديل من أجل ألمانيا (AfD) ومجموعة من ناخبيهم. أثناء جولة هنا الصيف الماضي ، قاطع العديد من أعضاء المجموعة مضيفهم للتشكيك في وجود غرف الغاز في زاكسينهاوزن وتقليل الجرائم المرتكبة في معسكرات الموت النازية. قال أنجيليكي لطلابه: "لقد تساءلوا عما إذا كان الناس قد قتلوا بالفعل هنا". "لقد شككوا في الهولوكوست."

تلعب مؤسسات الذاكرة مثل Sachsenhausen و Auschwitz-Birkenau في بولندا دورًا مهمًا وفريدًا في توعية الناس بأهوال الهولوكوست والنظام النازي. بالنسبة لملايين الزوار سنويًا ، تشهد هذه المؤسسات على الجرائم التي لا يمكن تصورها والتي وقعت على أراضيها وتعريض الناس للانزعاج العميق المرتبط بالتواجد في معسكر اعتقال سابق.

ولكن على الرغم من أن Sachsenhausen وغيرها من المواقع المماثلة تسعى إلى البقاء فوق الجدل السياسي ، فقد واجهوا في السنوات الأخيرة السياسة - كما أظهرت حادثة AfD هنا ، حتى في بعض الأحيان داخل أسوارهم. إن صعود الأحزاب الشعبوية اليمينية في جميع أنحاء أوروبا ، إلى جانب تنامي معاداة السامية ، يضع أماكن مثل زاكسينهاوزن في موقف جديد وصعب. تُعلِّم هذه الأماكن أهوال الحقبة النازية برسالة "لن تتكرر مرة أخرى" ، حتى كما فعل البعض في حزب البديل من أجل ألمانيا ، وهو أول حزب يميني متطرف منذ النازيين يجلس في البرلمان الألماني ، ويقلل من أهمية تاريخ الهولوكوست أو يشكك فيه. .

علاوة على ذلك ، تناقش مجموعات مثل حزب البديل من أجل ألمانيا تجارب الناجين من المحرقة وتقليل الجرائم التي مروا بها تمامًا كما أن آخر هؤلاء الناجين ، الذين كانوا جزءًا لا يتجزأ من الحفاظ على تجارب هذه الحقبة ، يتلاشى.

كيف إذن يمكن لنصب الهولوكوست أن توازن بين دورها كمواقع غير سياسية للذاكرة وبين مسؤولية الدفاع عن القيم التي تمثلها؟ وكيف ، بمعنى أوسع ، يمكنهم تكييف عملهم مع انحسار الأحداث التي يروونها في الماضي؟

قال لي أكسل دريكول ، مدير النصب التذكاري لساشسينهاوزن ، مؤخرًا في مكتبه: "لسنا سياسيين". لكن الطريقة التي نتحدث بها عن التاريخ تتأثر بشكل كبير بهذه الحركات. وأنا على قناعة تامة بأن إجماعنا على وجود سلمي قائم على القواعد يستند بقوة إلى حقيقة أننا نبقي حسابنا النقدي مع الماضي على قيد الحياة ".

بالنسبة لدركول وآخرين في منصبه ، فإن المشكلة ليست فقط أن الخطاب والإجراءات اليمينية الشعبوية تعكس أحيانًا نفس الخطاب الذي تحذر مؤسساتهم منه. إنها أيضًا أن إعادة تفسير التاريخ كطريقة لخلق سردية قومية جديدة هي السمة الخطابية لأحزاب مثل البديل الألماني الألماني وحزب القانون والعدالة الشعبوي اليميني الحاكم في بولندا. بالنسبة لأولئك الذين يرون أن حماية سلامة التاريخ هي مهمتهم الأساسية ، فإن خطاب اليمين المتطرف يبدو وكأنه هجوم مباشر.

هنا في ألمانيا ، سعى قادة حزب البديل من أجل ألمانيا إلى التقليل من أهمية الحقبة النازية لتقديم حجة لتجديد الفخر الوطني: أشار إليها القائد المشارك للحزب ألكسندر جولاند على أنها "ذرة من فضلات الطيور" في تاريخ ألمانيا المثير للإعجاب. ووصف بيورن هوك ، الذي يقود الجناح الأكثر تطرفاً في الحزب ، ذكرى الهولوكوست في برلين بأنه "نصب عار" ودافع عن منكري الهولوكوست. (أدى خطاب هوك إلى قيام المسؤولين في Buchenwald ، وهو معسكر اعتقال سابق ونصب تذكاري مقره في مسقط رأسه في تورينجيا ، بحظر سياسيي حزب البديل من أجل ألمانيا من الأحداث التذكارية.)

ليس لدينا فقط أحزاب يمينية شعبوية ويمينية متطرفة. لكنهم يتعمدون تناول ثقافة الذاكرة والمواضيع التاريخية ، "أخبرني دريكول. "عندما يتعلق الأمر بالمراجعة التاريخية ، عندما يتعلق الأمر بالتاريخ الذي نريده ونحتاج إلى شرحه هنا ، فإننا نتحمل مسؤولية التحدث بصراحة."

في بولندا ، تم تكريس محاولات تغيير الرواية التاريخية الوطنية في القانون. تصدرت الحكومة العام الماضي ما يسمى بقانون الذاكرة ، والذي جعلها جريمة جنائية - مع فرض غرامات باهظة أو حتى عقوبة السجن - للإشارة إلى أن بولندا كانت مسؤولة عن جرائم الهولوكوست. (بعد رد الفعل الدولي ، عدلت الحكومة البولندية القانون لإزالة عقوبة السجن المحتملة).

أخبرني Piotr Cywiński ، مدير متحف أوشفيتز بيركيناو التذكاري والمتحف ، أن المؤسسات مثله تتحمل مسؤولية التحدث عن الخطاب السياسي غير المقبول وتزايد معاداة السامية - ولكن يجب أن تحقق توازنًا لتجنب الانجرار إلى الصراع الحزبي .

قال Cywiński: "هذا يعتمد على الموقف" ، قبل أن يضيف ، "أحيانًا تعني مهمتنا أنه لا يمكننا أن نكون صامتين".

إن دور مؤسسة مثل Sachsenhausen أو Auschwitz-Birkenau "ليس أن تكون أداة سياسية - بل هي إظهار تاريخ ذلك الموقع بطريقة ما بطريقة وصف عادل ، وفهم عادل لما حدث هناك ، يقول روبرت جان فان بيلت ، أستاذ التاريخ وباحث الهولوكوست في جامعة واترلو في كندا ، والذي أشرف على سلسلة من معارض الهولوكوست الأخيرة. قال لي إن قادة مثل هذه المنظمات "يواجهون ضغوطًا مستمرة - والضغوط ليست فقط من الحكومات المختلفة التي تصل إلى السلطة في بولندا".

تأتي زيارة موقع معسكر اعتقال سابق مصحوبة بمجموعة كاملة من المشاعر ، كما اكتشف الطلاب الذين قابلتهم ، فصل الصف الثاني عشر من بلدة Brüggen الغربية الألمانية الصغيرة. على الرغم من أن أولئك الذين يأتون إلى هنا قد تعلموا بالتأكيد على الأقل لمحة عامة عن تاريخ الموقع ، وآخرين مثله ، قبل وصولهم ، واجهوا تذكيرات مادية بحجم الإبادة - جبال الشعر البشري في أوشفيتز ، على سبيل المثال ، أو المقابر الجماعية في زاكسينهاوزن - تضع تلك المعرفة في سياق جديد تمامًا.

أخبرني أدا ، 18 عامًا ، أحد الطلاب ، عندما غادرنا النصب التذكاري: "من المهم أن نواجه مثل هذه المواقف ، لذا لن يحدث ذلك أبدًا مرة أخرى". "أتخيل دائمًا مشاعر [الضحايا] وأفكارهم ... أنا سعيد فقط لأننا لا نعيش في وقت مثل هذا."

سواء كان ذلك بسبب زيادة السياحة بشكل عام أو الاهتمام الخاص بالنصب التذكارية على وجه التحديد ، فإن هذه المؤسسات تستقبل أعدادًا غير مسبوقة من الزوار. في عام 2018 ، زار 2.2 مليون شخص أوشفيتز قبل خمس سنوات ، وكان هذا العدد 1.5 مليون. وقد جاء أكثر من 700000 شخص إلى ساكسنهاوزن في عام 2017 ، وهو ضعف العدد الذي زار قبل عقد من الزمن.

ألمانيا جادة في حساب ماضيها المظلم في العديد من جوانب المجتمع ، والتعليم ليس استثناءً. يُطلب من طلاب المدارس الثانوية أن يأخذوا دروسًا في التاريخ الألماني للقرن العشرين ، بما في ذلك الحقبة النازية والمحرقة ، على الرغم من أن زيارة موقع معسكر الاعتقال ليست إلزامية - فقد اختار الطلاب من Brüggen أخذ دورة خاصة تقدم هذه التجربة. (تعد مدرستهم أيضًا جزءًا من برنامج وطني يسمى Schule Ohne Rassismus ، أو "مدارس بلا عنصرية" ، والتي تتعهد أكثر من 2800 مؤسسة مشاركة بتقديم دراسة إضافية للطلاب حول مثل هذه القضايا. وينصب تركيز طلاب Brüggen هذا العام على اليمين الشعبوية.)

ما يجعل التوعية بالهولوكوست ، خاصة مع صعود اليمين المتطرف ، أكثر صعوبة هو أن النصب التذكارية يجب أن تتصارع مع موت الناجين من الهولوكوست. حيث قد تتضمن جولة في أوشفيتز أو حدث تذكاري في زاكسينهاوزن خطابًا من شخص نجا من معسكر الاعتقال المعني ، يبقى عدد قليل من الناجين (أو في سن يمكنهم فيه مواصلة هذا العمل).

إن حقيقة مرور المزيد من الوقت بين أحداث الهولوكوست واليوم الحالي دفعت البعض في السياسة الألمانية إلى الدعوة إلى نهج جديد تمامًا لثقافة الذاكرة.

وكتب وزير الخارجية هيكو ماس في يناير / كانون الثاني في صحيفة ألمانية: "ثقافة التذكر لدينا تتدهور" Welt am Sonntag. "المحرضون الشعبويون اليمينيون يقللون من الهولوكوست ، مدركين أن مثل هذا الانتهاك للمحرمات سيحظى بأقصى قدر من الاهتمام."

بينما أقر Drecoll بالتحديات الجديدة التي تواجهها مؤسسات الذاكرة في الحفاظ على مشاركة التاريخ لزوارها ، قال إن أماكن مثل Sachsenhausen لا تزال لديها "ترسانة كاملة" من الأدوات للحفاظ على التاريخ حياً للأجيال الجديدة. وقال: "سنكون مؤرخين سيئين إذا لم نتمكن من مشاركة التاريخ والحقيقة إلا من خلال شهود عيان". أخبرني Cywiński ، مدير المتحف في أوشفيتز بيركيناو ، أن المواقع التذكارية يجب أن تتحول من تعليم الناس التاريخ فقط إلى مساعدتهم على فهم العلاقات مع السياسة المعاصرة والمجتمع.

تم عرض وجهة نظر Cywiński مع طلاب Brüggen ، الذين قاموا بتزويدهم بالأسئلة. لماذا يعتبر إنكار الهولوكوست غير قانوني؟ سأل واحد. ما هي بقايا ماضي ألمانيا الأخرى التي يتم حراستها بالمثل؟

أخبرهم أنجيليكي "ببساطة ، [هذه القيود] هي نتيجة ماضينا" ، حيث تناوب هو والمرشد في توضيح أنه من غير القانوني أيضًا عرض الرموز النازية ، على سبيل المثال ، وإلقاء التحية على هتلر. "أي شخص ينكر الهولوكوست يضع نفسه إلى جانب الجناة ، مما يعني أنه قد يحدث مرة أخرى."


التعليم في ظل النازيين

رويترز

يقدم كل نظام تعليمي ، إلى جانب كونه جزءًا لا يتجزأ من سياق حضارة معينة ، جوانب معينة يمكن من خلالها الحكم على طبيعته. ومن بين ميزاته البارزة مخطط إدارة مجموعة الأهداف أو المبادئ للتحكم في التدريس وإجراءات غرفة الصف ، ومدونة القواعد التي تحكم قبول وسلوك الطلاب ودرجة الحرية المسموح بها للمؤسسات الخاصة.

قد تكون الإدارة مركزية للغاية كما هو الحال في فرنسا أو قد تكون لامركزية كما هو الحال في الولايات المتحدة ، حيث تدير كل ولاية ، وإلى حد ما كل مجتمع ، مدارسها الخاصة وتضع مناهجها الخاصة. قد تكون مهتمة بشكل خاص بآليات توفير المعدات أو قد تكون مهتمة بشكل خاص ، كما هو الحال في ألمانيا ، في تنظيم أجساد وأفكار التلاميذ.

يمكن تعداد الأهداف أو مبادئ الضبط وتحديدها بحدة أو قد يتم تحديدها جزئيًا بموجب القانون والمرسوم ، مما يترك سلطة تقديرية واسعة في أيدي المعلمين والمعدين المحليين للمناهج الدراسية. وكذلك الأمر مع إجراء حجرة الدراسة. قد يتراوح من التدريبات الصارمة والصارمة إلى الحرية الفردية التي تقترب من الفوضى. قد تتطلب طاعة لا جدال فيها وفرض عقائد ثابتة على التلاميذ أو قد تسمح ، بل وتشجع ، على تقديم وجهات نظر متضاربة ، وتفضل استكشاف المفاهيم المتعارضة. بمعنى آخر ، قد يقلد المعلم رقيب التدريبات أو أن يتبع مثال سقراط.

قد تحصر مدونة قواعد إدارة التلاميذ القبول والترقية على المجموعات المفضلة ، وتعريض حياة الطلاب إلى نظام صارم أو قد تفتح جميع قنوات التعليم على نطاق واسع للموهبة ، بغض النظر عن المولد والوضع ، وتلقي بالتلاميذ الناضجين درجة عالية من المسؤولية الأخلاقية عن سلوكهم. قد يتم تشجيع المؤسسات التعليمية الخاصة من خلال السياسة العامة ومنحها مساحة واسعة من الحرية أو قد تخضع لانضباط الدولة ، وربما يتم إلغاؤها بالكامل.

من خلال الدراسة عن كثب لميزات أي نظام تعليمي يمكننا أن نفهم بشدة أشكاله وروحه ومعناه للحياة المعاصرة.

ومع ذلك يتضح مما قيل أننا لا نتعامل مع أضداد كاملة. يفرض كل نظام مجتمع ، من نظام الهنود البدائيين إلى حضارة شديدة التعقيد ، بعض الالتزامات الإيجابية على التدريب أو التعليم ، ويفرضها بموجب العرف أو القانون. لا يتم تدريس احترام الملكية في مدارس الولايات المتحدة ، ولا يمكن تصور أن تسمح أي دولة في الاتحاد بصياغة منهج قائم على مبدأ الملكية. أمريكا جمهورية ، والجمهورية مغروسة في المدارس الأمريكية. كل ثورة في العالم الغربي عازمة التعليم إلى حد ما على أهدافها. يتضح "قانون" التاريخ هذا في كتابات جورج واشنطن وبنيامين راش وتوماس جيفرسون ، وفي الجهود التي بذلت بعد عام 1776 لتأسيس نظام ونظرية للتعليم الأمريكي. هنا ، كما في أي مكان آخر في الشؤون الإنسانية ، إنها مسألة درجة ، تركيز ، روح. مع بعض الحذر من التعميمات المتسرعة ، نقترب من تطوير التعليم في ظل الاشتراكية القومية في ألمانيا.

عند الحديث عن دولة ليس لديها قانون أساسي ، حيث تقوم إرادة رجل واحد بإصدار القانون وإلغاء إصداره ، من الصعب اكتشاف الشكل والمحتوى الدقيق للإدارة التعليمية. ومع ذلك ، فإن بعض الميزات مكتوبة بوضوح في المنشورات الرسمية.

بغض النظر عن الحقوق التي تتمتع بها الولايات الألمانية فيما مضى على أنظمة التدريس الخاصة بها ، فمن المؤكد أن أدولف هتلر ، بصفته قائدًا ومستشارًا ، يضع قانون التعليم العام كلما وجده مناسبًا لأغراضه. يمكن العثور على مثال في القانون والمرسوم الصادر في 25 أبريل 1933 ، والذي يطالب حكومات الولايات بالحد من عدد الطلاب المقبولين في المدارس والكليات ، وتطبيق النسبة المئوية على "غير الآريين" ، وإخضاع المدارس الخاصة لهذه القيود . [أنا]

لا تزال وزارات التعليم الحكومية موجودة في شكل ضعيف ، لكنها تخضع لقانون الرايخ. علاوة على ذلك ، فقد طغى عليهم تمامًا تصرفات رئيس الوزراء غورينغ و Reichsminister Rust في أواخر عام 1934 في دمج الإدارات البروسية والرايخية. أنشأ هذا القانون الرسمي وزارة واحدة للرايخ والبروسية للعلوم والتعليم والثقافة الوطنية ، مع ستة أقسام تغطي كل مرحلة من مراحل التعليم والمدارس والمكتبات والمتاحف والأدب والفنون والمسرح والسينما والشؤون الكنسية. [2] وبالتالي ، هناك دعم وثائقي لاقتراح أن الإشراف الإداري على التعليم في ألمانيا قد تم وضعه تحت إشراف مكتب وطني واحد وأن نطاق سلطته يشمل كل نشاط فكري حتى ولو بعيدًا عن التعليم.

يتضح أيضًا من مجموعة القوانين والمراسيم المنتشرة عبر مئات الصفحات أن الإدارة التعليمية الألمانية لا تهتم فقط أو حتى بشكل أساسي بتوفير الظروف المادية الملائمة للحياة الفكرية والأخلاقية في مؤسسات التعلم. على العكس من ذلك ، يُظهر مرسوم تلو مرسوم أنه يهتم قبل كل شيء بفرض نمط صارم من الحياة والفكر على المعلمين والتلاميذ على حد سواء ، وهو معادٍ صريحًا لكل مظهر من مظاهر الاستفسار والمناقشة الحر في المدارس - من أسفل إلى الأعلى. يتم وصف المواد التي سيتم تدريسها ، والكتب التي يتم قبولها في غرف المدارس ، والأوراق والمجلات المشتراة للمكتبات المدرسية ، وروح التدريس ذاتها بتفاصيل دقيقة. لا يترك مجال للرأي الخاص أو للتجريب أو للنظر في أي أسئلة تعتبرها الإدارة "خارجة عن الخط". يتم إدخال حياة الطلاب ورياضتهم وكذلك فكر وسلوك المعلمين في نظام التنظيم. الهدف والبرنامج المعلن للتعليم هو سحق كل حريات التعليم وكل بحث مستقل عن الحقيقة ، و "دمج الشباب الألمان في المنزل والشعب والدولة من خلال إيقاظ قوى عنصرية سليمة وتنميتها بأهداف سياسية بوعي. في عين الاعتبار." [ثالثا]

علاوة على ذلك ، يتم تعزيز الرقابة المركزية للإدارة التعليمية من خلال التشريعات العامة المتعلقة بإعادة تنظيم الخدمة المدنية المهنية وتقاعد وترقية موظفي الخدمة المدنية. بموجب هذا التشريع ، سُمح للرايخ بدخول مجال التعليم المخصص حتى الآن للولايات والسيطرة على أعضاء هيئة التدريس في نطاقاته الأعلى. سُمح بفصل الأساتذة والمعلمين ، إلى جانب مسؤولين آخرين ، سواء كانوا موظفين من قبل الرايخ أو الدولة أو المدن. كما تم تفويضها بنقل المسؤولين من المناصب العليا إلى المنخفضة ومن الأدنى إلى الأعلى ، وكذلك الفصل والتقاعد على المعاش التقاعدي. وبينما نص القانون على تقاعد الأساتذة في سن الخامسة والستين ، يمكن استمرار "رجال موثوق بهم" في مناصبهم "بأمر إداري".

من خلال التشريع الذي تم الاستشهاد به للتو وبالممارسة ، تم إلغاء القانون البروسي لعام 1852 الذي يضمن حرية أكاديمية معينة. بموجب هذا القانون ، لا يمكن نقل الأستاذ الجامعي في بروسيا ، مثل القاضي ، وعلى عكس المسؤول الإداري العادي ، رغماً عنه ولا يمكن تخفيض رتبته إلا من خلال إجراءات في محكمة تأديبية. في دول ألمانية أخرى ، تم إنشاء حصانة مماثلة من التدخل الإداري التعسفي بموجب القانون أو العرف.

هذا احتفل لهرفريهيت الآن في نهايته. يمكن للمسؤولين الإداريين التسريح والتقاعد والنقل والترقية حسب رغبتهم. لم يعد يتم اختيار عمداء الجامعات من قبل أعضاء الكليات ، ولكن يتم اختيارهم من قبل وزارة التربية والتعليم. فقدت الكليات الحق في التحكم في قبول الأعضاء الجدد. يجوز للوزير المسؤول أن يعين أي شخص - من الداخل ، أو الخارج ، أو الأجنبي أو الألماني ، أو خريج جامعي مختص ، أو نازي قوي تلقى تعليمه في "جامعة الضربات الشديدة". وهكذا فإن جميع الضمانات الوقائية ضد الإبعاد الإداري ، والنقل ، وإنزال الرتب الإدارية قد تحطمت ، ومهنة التدريس تقف بلا حماية أمام الآلة الإدارية. بالإضافة إلى ذلك ، سارت منظمات المعلمين ، التي سعت سابقًا إلى تعزيز مصالح المهنة ، في طريق نقابات العمال وتم دمجها في النظام النازي.

كما لو أنه لا يمكن الاعتماد على الإدارة الرسمية لطرد جميع المعلمين غير المقبولين من قبل السلطات النازية ، صدر قانون خاص في وقت مبكر من عام 1933 لإنشاء اتحاد طلابي في كل جامعة (Deutsche Studentenschaft) ولحام هذه الهيئات في منظمة وطنية. كان كل اتحاد طلابي يتألف من "الآريين" بقيادة النازيين وكانت المنظمة الوطنية بالمثل تحت التوجيه النازي. في 28 أبريل 1933 ، أمر الزعيم الوطني للطلاب المنظمين قادة الطلاب المحليين بتقديم تقرير عن طرد الأساتذة بسبب أصلهم اليهودي أو انحرافهم عن الهتلرية الأرثوذكسية. كما أمرهم بإعداد تقارير منفصلة عن الأساتذة الذين اعتُبرت آرائهم السياسية وطرق تدريسهم "صحيحة". لم يكتفوا بوضع قوائم بالأشخاص المحظورين والمفضلين ، بل عذب قادة الطلاب الأساتذة ، وأثاروا أعمال شغب في الفصول الدراسية ، وطبقوا ألقابًا مريرة على جميع المعارضين والمنتقدين ، حتى من النوع الأكثر اعتدالًا. كانت أساليبهم غير منظمة لدرجة أن بعض الصحف "المنسقة" تجرأت على استنكار تكتيكاتها. [4] ومع ذلك ، ساعدت نقابات الطلاب بقوة في "التطهير الإداري" الكبير.

بموجب القوانين والمراسيم والممارسات الإدارية ، تم "تنقية" النظام التعليمي الألماني و "تنظيمه" من أعلى إلى أسفل. تم عزل المئات من الأساتذة - تقاعدوا على معاشات تقاعدية ، أو طردوا بدون معاشات تقاعدية ، أو دفعوا إلى المنفى. القائمة الطويلة للعلماء البارزين المتقاعدين أو المطرودين قسراً هي قائمة شرف حقيقية في العلوم والتعلم الألماني. [5] فهو لا يشمل فقط القادة في العلوم الإنسانية ، الذين يمكن أن يُنسب إليهم تلوث "سياسي" أو "اجتماعي" ، ولكنه يشمل أيضًا علماء أنقياء بعيدون عن اهتماماتهم عن اضطرابات المنتدى. عندما استقال عدد قليل من الأساتذة احتجاجًا على هذا الهجوم على المنح الدراسية ، بدا أنهم يسرعون من قوة الاعتداء بدلاً من تقليصها. مع استمرار عملية الهلاك ، رأى الأساتذة الذين بقوا أنهم لا يستطيعون إنقاذ أنفسهم إلا من خلال التشدق بهتلر على الأقل ، حتى لو كانوا "آريين" يشاركون في أبحاث في الفيزياء أو الكيمياء.

بعد "التطهير" ، تم ملء الكراسي الشاغرة بتعيين النازيين المخلصين. وكقاعدة عامة ، كان هؤلاء الأساتذة الجدد رجالًا لا يتمتعون بمكانة عالية ، لأن الأعضاء البارزين في الطبقة المتعلمة لم يكونوا ودودين لقضية هتلر. إذا لم يركزوا عواطفهم على النظام الملكي القديم ، فقد أقاموا ترتيبات مع نظام فايمار. وهكذا ، في الخلاصة والمضمون ، خضعت الجامعات الألمانية لبرنامج وأيديولوجية قوات العاصفة. لم يكونوا بالضبط منازل الليبرالية أو الديمقراطية في الأيام الخوالي من ويليام الثاني ، لكنهم حافظوا على بعض الفخر في لهرفريهيت. لقد فقدوا اليوم ما تبقى من استقلالهم السابق وتحولوا إلى ثكنات للإسكان وتعزيز مصالح المؤمنين.

حتى جمعية القيصر فيلهلم لتقدم العلوم لم تفلت تمامًا من الأسطوانة البخارية. لقد رفضت تطبيق "الشرط الآري" وما زالت تحتفظ في عضويتها بعدد قليل من اليهود البارزين ، بمن فيهم الأستاذة فراو ليز مايتنر ، المتخصصة في الفيزياء والكيمياء. والنازي الوحيد الناشط في المجتمع ، على ما يبدو ، هو البروفيسور يوجين فيشر ، مدير معهد الأنثروبولوجيا ، والمتحمّس لـ "الصحة العرقية". علاوة على ذلك ، في اليوبيل الفضي في يناير 1936 ، أعلن الرئيس ماكس بلانك "استقلال العلم وحرية العالم الفردي" وأعلن استلام برقية تهنئة من القيصر السابق في دورن. ومع ذلك ، تم إرسال رسالة باسم الجمعية إلى المستشار هتلر تقول: "يقف العلم والأعمال بإخلاص من قبل الرايخ الألماني الذي أنشأته ، مع العلم أنه فقط تحت قيادتك وحماية القوات المسلحة يمكنهم أداء عمل مفيد". ومع ذلك ، فإن عضو هتلر العظيم ، و بيوباتشر، هاجمت الجمعية ، بينما أشادت بالأعضاء الفرديين ، وأثار التساؤل عما إذا كان هناك مكان في الدولة الاشتراكية الوطنية للمجتمع كما هو قائم في الوقت الحاضر. يبدو أن الحرية التي تطالب بها الجمعية لـ "العلم والأعمال" محفوفة بالمخاطر. [السادس]

في النطاقات الدنيا ، وصولاً إلى المدارس المشتركة ، تم إتقان النظام الصارم. تم الاستيلاء على جميع المدارس المستقلة والتجريبية تقريبًا ، إن لم يكن كلها ، أو تم إغلاقها أو دفعها إلى المنفى. تم القبض على وزارات الدولة للتعليم. بعد فترة وجيزة من انضمام هتلر ، زارت Storm Troopers المدارس الدنيا ، واستجوبت المعلمين أمام تلاميذهم ، وطردت أو اعتقلت من وجد "غير موالين". إن أي "تطهير" أغفلته مؤسسة خاصة كان قد اكتمل بإجراءات إدارية بموجب مختلف المراسيم والقوانين المتعلقة بـ "إعادة تشكيل الخدمة المدنية المهنية". لا يوجد مكان في النظام التعليمي الألماني لا يسمح فيه بأي منتقد لعقيدة الاشتراكية القومية. يسود التوافق الخارجي ، إن لم يكن التفاني الحماسي ، للهيئة الرسمية للعقائد في كل مكان ، حتى في المدارس الطائفية التي احتفظ بها الكاثوليك في ظل التسوية البابوية مع المستشار هتلر.

مجموعة المبادئ التي تتحكم في التعليم النازي ، إذا كانت أقل رسمية ودقة من التشريع ، إلا أنها مع ذلك واضحة ومؤكد. يحتوي على عناصر سلبية وإيجابية.

وهي ترفض وتدين كل ما يعرف في أوروبا الغربية والولايات المتحدة باسم "الليبرالية". المؤسسات البرلمانية ، وحرية الصحافة ، والكلام ، والعبادة الدينية ، وحرية الأحزاب ، والنقاش ، والانتخابات ، والمساواة في الحقوق للمرأة ، وحرمة القانون القائم ، والحرية الفردية ضمن القانون المعمول به - كل هذه الأشياء تبرز في النضالات الممتدة ثلاثمائة سنة - تنحى جانبا كبرجوازية ، فاعلة ومضادة لـ "الروح الألمانية". إذا تم ذكرهم على الإطلاق في الدورات التعليمية ، فيجب اعتبارهم أجانب عن الشعب الألماني ، ولا يستحقون "عرقهم". مع هذه المؤسسات والممارسات "المنحلة" يتم التخلص من "أممية" مدرسة كوبدن وبرايت وأشكالها المعدلة في السنوات اللاحقة. وهذا أيضًا برجوازي وفاعلين ، متناغمًا مع استقلالية الرايخ الثالث.

وبالمثل ، فإن كل ما يستمتع به الماركسية يتم تجاهله. التفسير الاقتصادي للتاريخ ، باستثناء ما ينطبق على البلدان الأخرى ، مرفوض. أعلن أن الأممية العمالية عدو للعرق الألماني. تم إنكار وجود الطبقات والصراعات الطبقية. كلا من الشيوعية والديمقراطية الاجتماعية محظورة. إن الكتابة التاريخية الألمانية ، التي كانت رسمية بما فيه الكفاية في الأيام الخوالي ، يتم تطهيرها من كل تشويه واقعي تم على الطراز الماركسي. من الواضح أنه لم يذهب أي نازي مسؤول إلى حد حثه ، مثل وكيل المجتمع الوطني الأمريكي في واشنطن العاصمة ، على عدم تدريس أي شيء عن روسيا ، باستثناء "الحقائق الجغرافية" ، في المدارس الألمانية. لكن من المؤكد أن فحص الكتابات الماركسية بالروح العلمية أمر مستهجن باعتباره محفوفًا بالمخاطر على وحدة وأخلاق الرايخ الثالث.

على الجانب الإيجابي ، فإن مجموعة العقيدة التي يجب فرضها على التعليم ضخمة جدًا بحيث تطغى على الباحث. كان هذا بالطبع متوقعا. لطالما كانت الأرض السعيدة للمعلمين ، والمعلمين ، والفلاسفة المعطاة لكتابة مجلدات وكتيبات ومقالات لا نهاية لها عن التعليم تحت رعاية نظرية كونية، كان لا بد لألمانيا أن تكون مطولة في شرح وتوثيق العقيدة النازية للأغراض التعليمية. الآلاف من العناوين بالفعل تزدحم بالصفحات الببليوغرافية ، في كل شيء سياسي وعرقي ونفسي وروحي وتربوي. على المرء فقط أن يفحص حواشي C.H Tietjen Ganzheit und Heldentum als Grundlage und Wirkung deutschen Lebens und deutscher Erziehung لاكتشاف أن الروح والعلم والأساطير والتاريخ الألماني قد تم استكشافها واستغلالها لتقديم مبرر لـ "التعليم الجديد". بالفعل لدينا في الوفرة Einleitung و Grundlegung و Grundwissenschaft و Grundlagen و Grundzüge و Theorie و Begriff و Wesen و Praxis، و Pädagogik التعليم النازي.

ومع ذلك ، في هذا الفيض من الكتب والمقالات يبرز عدد قليل منها على أنها موثوقة وأساسية. أولا وقبل كل شيء هو "كفاحي" لهتلر. مثل القرآن بين المحمديين والكتاب المقدس بين المسيحيين ، يتم نقله بحرية وإحترام من قبل جميع كتّاب النظام الجديد. يتم الاستشهاد بمقاطعها التي تمس التعليم حتى عن بعد وتوضيحها. لا يجوز لأي شيء أن يعارض أو يناقض الوحي الوارد فيها. لا يوجد كتاب آخر يقترب من سلطة هذا النص المقدس ، لكن اثنين أو ثلاثة أعمال أخرى تأخذ مرتبة ثانوية عالية. من بينها "Blut und Ehre" لـ Rosenberg و Der Mythus des 20. Jahrhunderts. بالنسبة لأولئك الذين لديهم فرصة للتعامل مع مواضيع صعبة في الاقتصاد السياسي ، فإن كتاب سومبارت "Deutscher Sozialismus" في متناول اليد. بالنسبة للرجل القوي ، الفخور بذكوريته ، والرغبة في إظهار المرأة مكانها ، يقدم Bäumler في "Männerbund und Wissenschaft" إرشادات من خلال جدولة فضائل جنسه ووضعها في مقابل صفات الديمقراطية "مما يؤدي في النهاية إلى حالة حيث يُسمح للنساء بإصدار الأحكام على الرجال ". بالنسبة للجنود الناشئين ، لا نهاية للنصوص حول الحياة الرجولية و "علم الحرب".

وسط كثرة الأفكار والآراء والتأكيدات والحقائق التي قدمتها أدبيات السلطات ، تبرز بعض المبادئ على أنها دوغماسية تحكم في التعليم. أولا وقبل كل شيء هو مبدأ القوة المطلقة. الدولة قوة ، وأدولف هتلر هو الدولة. بمساعدة Storm Troopers ، استولى على الدفة بالقوة التي يحملها. إرادة الدولة هي إرادته. قد يتم الاحتفاء به ، ويتم إخماد الاعتراضات الفكرية والأخلاقية بالقوة. ليس من خلال المشورة العامة ، التكيف ، والتسوية هم الناس لسن القانون الأعلى. القائد ، سيد القوة ، يصنعها. هذه القوة ليست مجرد وسيلة لتحقيق غاية ، بل هي خير في حد ذاتها ، يجب الثناء عليها ، وتمجيدها ، وتأليهها. الرجل ذو القوة الغاشمة الذي يسود إرادته هو النوع الذي يجب تعظيمه ، وفي هذا الرجل تنعكس روح الأمة. كما يرفض الرجل القوي الضعف والنداءات والحجج ، ويعظم إرادته ، هكذا تشق الأمة القوية طريقها ، مستنكفة حقوق ومطالبات الأمم الضعيفة. هذه هي عقيدة Treitschke القديمة ، بدون مؤهلات: دير ستات ماخت.

في التطبيق ، تعطي هذه العقيدة للجيش أعلى مكانة في فكر الأمة وعاطفتها وحياتها. الأمة يكون الجيش. أدولف هتلر يكون الولاية. يعبر عن إرادة الدولة. الجيش يخدم الدولة. أعلن هتلر أن "هدف تعليمنا" هو إنتاج "الجندي السياسي". يجب أن يشمل نظام التعليم الموجه لإنشاء الجندي السياسي "جميع الألمان ، أياً كانوا وأيًا كانت وظائفهم.... كل من مر بهذا النظام التعليمي هو جندي سياسي. الرجل العسكري بالمعنى الدقيق للكلمة هو تميز عن هذا الجندي فقط بالتعليمات الخاصة التي تلقاها ". أي قيم أخرى يمكن الاعتزاز بها تخضع لهذه القيمة الفائقة ، ويجب ألا تضعفها أو تتعارض معها. يقول بوملر إن الفكر والحضارة والجماليات والأنوثة منحطون ، وتمثل ألمانيا الجديدة مبدأ رجولية ومهيمن على الحياة. والجيش هو التجسيد المثالي لهذا المبدأ.

كنتيجة طبيعية لا مفر منها لتعظيم القوة والجيش هو إدانة كل ما يرتبط بتقدم المرأة في الحضارة وتقدم الحضارة من خلال المصالح والأنشطة الأنثوية. يؤكد هتلر أن الوظيفة العليا للمرأة هي وظيفة الإنجاب وتربية الأطفال - وخاصة الجنود. لا يمكن تحمل تكافؤ الفرص للمرأة في التعليم والمهن والحياة العامة في دولة الرجل ، فهي علامة على الانحطاط والتحضر الليبرالي. يجب تعليم النساء "مكانهن" من قبل الرجال ، وإبقائهن هناك. ونتيجة لذلك ، تقلص عدد النساء اللائي تم قبولهن في التعليم العالي بشكل كبير. الإقصاء بموجب القانون لم يأت بعد ، لكن النتيجة تتحقق من قبل الإدارة. النساء خادمات الرجال فالرجال جنود الدولة وأدولف هتلر هو الدولة. يتحكم هذا المذهب في صياغة مناهج المدارس.

إلى جانب تمجيد القوة والجيش وتقييد المرأة بالوظائف البيولوجية ، هناك عقيدة "العرق". وفقًا لهذه العقيدة ، يوجد شيء مثل عرق ألماني أو آري خالص. لهذا العنصر من العرق تدين ألمانيا بعظمتها وستكون مدينة بإنجازات أكبر في المستقبل. لاستخدام صياغات الدكتور فريك ، أدى هذا العرق في صنع التاريخ إلى أن الإغريق القدامى كانوا أشقاء بالدم للألمان وفقدوا تفوقهم لأنهم لم ينجبوا عددًا كافيًا من الأطفال وتغلب عليهم "الأجناس الدنيا والديمقراطية" للغزوات الجرمانية المصرية. تدين الحضارات السومرية بامتيازها الغزوات الجرمانية لفرنسا وإيطاليا وإسبانيا وإنجلترا بسبب تفوق تلك البلدان على روسيا والبلقان. العرق التوتوني ، الذي جعل التاريخ الغربي كله يستحق الذكر تقريبًا وهو على وشك أن يصنع المزيد من "التاريخ العظيم" ، له أنقى سلالاته في ألمانيا. يجب أن تتكاثر السلالة. يجب أن تبقى "نقية". اليهود محكوم عليهم بلغة لا تُطبع. سيتم نقلهم إلى الحي اليهودي أو خارج ألمانيا. من يلمس يهودياً ويتاجر مع يهودي ويواصل فكرياً مع يهودي يخون عرقه "الآري". المديح للعرق الألماني ، والكراهية لليهود ، وازدراء "الأجناس الدنيوية والديمقراطية" الأخرى - هذه عقائد يجب حفرها في أذهان الشباب الألمان في المدارس. وهكذا فإن عقيدة هيوستن ستيوارت تشامبرلين تصل إلى نهايتها النهائية ، وهي العقيدة الوطنية لدولة ديكتاتورية مكرسة لعبادة القوة.

يرتبط "الإيمان بالله" بجسد المذاهب النازية. كتب هانز شيم هذه الكلمات قبل كل شيء التعليم بأحرف كبيرة: العرق والأسلحة والشخصية والتدين. [vii] سيوحد الشعب الألماني مع الله. ومع ذلك ، يجب الاعتراف بأن إله النازيين ليس بالضبط يهوه اليهود أو إله القديس أوغسطين. كما أن المفهوم النازي لا يتوافق تمامًا مع إله مارتن لوثر. في الواقع ، سيعود أحد الأجنحة المتطرفة إلى Tor و Wotan. في حين أن التصور المسيحي لا يتم رفضه بالكامل بأي حال من الأحوال ، إلا أنه يتم توضيحه أحيانًا بالقول إن "يسوع كان ألمانيًا خانه اليهود". ولكن بغض النظر عن التفسير الذي قد يقرره أخيرًا ، يجب تعليم الأطفال الألمان في المدارس حب الله الألماني وتكريمه والخوف منه ، ويجب تعليمهم من قبل النازيين الأرثوذكس الموالين لدولة أدولف هتلر. ونحي التعليم الأخلاقي والعلماني جانبا واستبدلت "الدروس الدينية".

تنعكس مجموعة المذاهب التي وضعها القائد وزملاؤه في المناهج الدراسية للمدارس. بصرف النظر عن الرياضيات واللغات والعلوم الطبيعية ، يتم التركيز على نوع من التربية المدنية المجتمعية (Heimatskunde) ، التربية البدنية ، "الصحة العرقية" ، تاريخ العرق الألماني العظيم ، بطولات الحرب ، و "التعليم الديني" المصمم ليحل محل ليبنسكوندي، أو التدريب الأخلاقي غير الطائفي. قبل أن يتمكن مدير المدرسة من تناول موضوع الأسئلة المتعلقة بالعرق ونظافة العرق ، يجب عليه أن يسعى إلى التعاون مع مسؤول الحزب النازي المحلي المسؤول عن "سياسة العرق". [viii] كما ينشط مسؤولو الحزب بشكل خاص في تحديد وتوجيه التعليمات "الدينية" - كل ذلك حتى النهاية يمكن اتباع الخط الصحيح. لغرس المبادئ النازية ، يتم الاعتماد بشكل خاص على "التاريخ" المُعد بعناية.

لئلا يضل المدرسون عن طريق التاريخ المكتوب بأسلوب رانكي العلمي الجاف أو المستورد من أجزاء أجنبية ، وضع الدكتور فريك منصة تاريخية من خمس عشرة نقطة لتوجيه الكتاب والمعلمين. يمكن تلخيصها حرفيًا تقريبًا على النحو التالي:

1. دور عصور ما قبل التاريخ حيث تم التأكيد على الحضارة السامية التي بلغها أسلاف العرق الجرماني.

2. دور العرق البدائي الذي تم تصويره مسبقًا لجميع الشعوب والشخصيات العظيمة من أصل جرماني.

3. دور الفكرة القومية والعنصرية في مقابل المثل الأعلى الدولي الذي يشكل خطرًا كبيرًا على الشعب الألماني ، ويميل كثيرًا إلى الأحلام واليوتوبيا.

4. دور المجتمع الجرماني العظيم المنتشر في جميع أنحاء العالم والمرتبط ارتباطًا وثيقًا بمصير الرايخ.

5. دور التاريخ السياسي الذي يستطلع الفرقة من الفترات التاريخية الكبيرة ويأخذ في الاعتبار قوانينهم.

6. دور فكرة البطولة في شكلها الجرماني الذي لا ينفصل عن فكرة القائد والقائد.

7.كان دور المثل الأعلى ، الخاص بالجنس الألماني ، مجبرًا دائمًا على تأكيد نفسه ضد محاصرة الأعداء.

8. دور الهجرات العظيمة للشعوب منذ العصر الجليدي ، والتي حددت تاريخ العرق الجرماني وأكدت رجحان اللغات الهندية الجرمانية.

9. دور الهجرات الجرمانية العظيمة في آسيا وأفريقيا والتي تفسر التفوق المسبق للحضارات المصرية والسومرية.

10. دور خليط الأعراق ، مع عواقب وخيمة - تطويرها وشرحها على نطاق واسع.

11. دور الإغريق ، الإخوة الأقرب للعرق الجرماني ، مع شرح كيف استسلموا عندما انخفض عدد السكان وتفوقهم عدد الأعراق الديمقراطية والدونية.

12. دور الهجرات الجرمانية الكبرى إلى إيطاليا وفرنسا وإسبانيا وإنجلترا ، مما يفسر غلبة هذه البلدان على روسيا والبلقان ، والتي لم يتم تخصيبها بدم جديد.

13. دور غزو الأراضي الواقعة شرق إلبه.

14. دور التاريخ الحديث الذي يوضح كيف كانت ألمانيا تتقبل بسهولة التأثيرات الغريبة ، ثم فقدت الوعي بصفاتها الخاصة ، بسبب نقص المعرفة بقوانين الدم.

15. الدور ، على وجه الخصوص ، خلال السنوات العشرين الماضية التي خانت فيها ألمانيا ، بعد أن ناضلت ضد تحالف أعدائها ، من قبل القوى المعادية للأمة وأدت إلى حافة الخراب من قبل الأيديولوجيين الليبراليين والماركسيين. حتى اليوم الذي ، في انتفاضة بطولية ، سلمت نفسها للاشتراكية القومية. [التاسع]

في هذه النظرة العامة الكبيرة للتاريخ ، يتم التركيز على فترة ما قبل التاريخ للجنس الجرماني ، الذي كان مأهولًا بأبطال شبه أسطوريين ويتم الاحتفال به في قصص وأغاني مشكوك فيها الأصالة. هنا في الظلال المظلمة للغابات البدائية ، تصور الجنس النبيل من الرجال الأقوياء القوة الجسدية والطاقات القتالية والصفات الترابية للنازيين المعاصرين. مع وجود مصادر تاريخية قليلة ، حديثة نسبيًا ، ومفتوحة لكل نوع من التفسيرات ، يمكن للمدرس النازي غير المدرب أن يصنع بحرية دعمًا بدائيًا للقائد ، والجيش ، وإخضاع النساء ، وتمجيد القوة. لم يكن هناك رقة أو جمالية باريسية في الغابات البدائية في ألمانيا. هناك رجال ذو أجساد ضخمة وبطون كبيرة وبقبضات صلبة أظهروا فضائل العرق الجرماني العظيم ، غير الملوثة بالتأثيرات الأجنبية للاتجاه الليبرالي أو الماركسي. عندما اتهمه أعداء هتلر بالعودة إلى الغابات البدائية ، قبل المدافعون عنه الاتهام ، وتفاخروا بالعودة إلى الغابة ، وتخلوا بفخر عن كل ادعاءات "الثقافة العامة".

وما هي روح تمرين حجرة الدراسة؟ من بين جميع البيانات المتاحة ، لا يبدو أي شيء أكثر تمشيا مع نص هتلر المقدس وأكثر موثوقية من تصريحات هانز شيم ، زعيم الاتحاد الوطني الاشتراكي للمعلمين ووزير التعليم البافاري. ما الذي يلهم المعلمين والتلاميذ؟ "إنه الوعي بأن الرب الإله يعيش في السماء ، وأن هذا الرب الإله قد أرسل إلينا أدولف هتلر ، وأنه سمح لنا بالنعمة لنصبح شعباً مرة أخرى." وكيف سيدرب المعلمون الشباب؟ "سنقوم ، أدولف هتلر ، بتدريب الشباب الألماني حتى يكبروا في عالم الأفكار الخاص بك ، وفي أهدافك ، وفي الاتجاه الذي تحدده إرادتك. وهذا تعهد لك به نظام التعليم الألماني بأكمله من مدرسة مشتركة بالجامعة ". هذا يكفي لأن "الرب الحبيب لا يسأل ماذا تعلمت؟" يسأل: "ماذا عشت؟"

يتم توضيح روح إجراءات الفصل الدراسي بطرق أخرى. يرتفع النشاط البدني فوق مجرد "التعلم". أعيد العقاب البدني في المدارس. يتم تخصيص الكثير من الوقت للاحتفالات والاستعراضات والتحية والأغاني النازية. غالبًا ما يكرس التعليم الديني لمدح هتلر عندما أرسل الجنة. كتبت فيفيان أوجيلفي في أواخر عام 1934 ، وهي معلمة ذات خبرة واسعة في ألمانيا: "حتى الآن ، كانت دروس الدين في المدارس التي لدي معرفة مباشرة بها تتكون في معظمها من المحادثات حول هير هتلر وأمجاد ألمانيا أخبرني الأطفال أنفسهم أن المعلم قال في درس الدين أن هتلر هو يسوع الثاني ، لكنه أعظم من الأول ، لأنه ليس لديه قوة واحدة فقط بل العالم كله ضده. وتم استعادته بأعجوبة .... خاطب المدير الجديد المدرسة وقال إن هتلر أرسله الله إلى الشعب الألماني وأنه أرسله الله إلى المدرسة من خلال هتلر ". [x] كل أسبوع للأطفال ساعة وطنية "مكرسة لمعاهدة فرساي ، لجرائم الحلفاء واليهود والشيوعيين والألمان العظماء ... بربروسا ، فريدريك العظيم ، بسمارك" وشلاجيتر ، الذي أطلق عليه الفرنسيون النار بتهمة التسبب في انفجار في منطقة الرور. [xi]

فيما يتعلق بالمبادئ التي تتحكم في قبول الطلاب وترقيتهم وحكمهم ، كان هناك بعض الفوضى في النظام النازي منذ عام 1933 ، ولكن هناك اتجاهات معينة واضحة إلى حد ما. بعد فترة وجيزة من تنصيب نظام هتلر ، بدأ الطلاب النازيون ، الذين بدأوا بالفعل اضطرابات في الجامعات وازدراء تعليم الأساتذة ، في طرد الطلاب الاشتراكيين واليهود من القاعات الأكاديمية. ما القوة التي بدأ القانون قد ختمها. في حين أن التعليم عالمي في الأسفل ، فإن القبول في مؤسسات التعليم العالي هو في الواقع شأن حزبي ومقيَّد بشدة. قبل قبولهم ، يجب على الطلاب قضاء موسم في معسكر عمل ، والحصول على موافقة قادة الشباب المحليين ، والحصول على طابع "موثوق سياسيًا". ومع ذلك فهم غير متأكدين من التقدم إلى الجامعة ، لأن العدد الإجمالي المقبول محدود بشكل تعسفي.

في ربيع عام 1934 ، كان عدد الطلاب الذين اجتازوا الامتحانات التي تؤهلهم لدخول الجامعات 39579 طالبًا. تم تحديد العدد الذي سيتم قبوله في 15000. من هذا العدد ، تم قبول 8000 من الذكور و 1000 من الإناث في معسكرات العمل عن طريق التحضير ، وأقل من نصف 9000 دخلوا الجامعات أخيرًا ، إما لأن الاختبارات النازية كانت قاسية جدًا أو كانت حياة المعسكر جذابة للغاية. [12] في ظل تطبيق مثل هذه الاختبارات ، انخفض عدد الطلاب الجدد في الفصل الصيفي لعام 1935 إلى 7000 ، مقابل 20000 في نفس الفصل من عام 1932 ، وبلغ إجمالي عدد الطلاب المسجلين في ذلك الفصل حوالي 70.000 مقابل 130.000 في الصيف من عام 1933. [xiii] بعد قبولهم في مؤسسات التعليم العالي وإتمام عملهم الأكاديمي ، لا يمكن للطلاب المضي قدمًا في التأهيل كطبيب أو الحصول على ترخيص لمهنة حتى يثبتوا نقاوتهم "الآرية" ، واجتيازهم الامتحانات وحصلت على موافقة وزارة التربية والتعليم بالولاية. [الرابع عشر]

وهكذا فإن التنظيم المثالي يميز الحياة الطلابية كلها. الطريق إلى الجامعة والمهن ليس مفتوحًا للمواهب على أساس القوى الفكرية والإنجازات. لا يمكن لأي طالب التقدم في التعلم دون الحصول على موافقة قادة الشباب ومسؤولي الحزب النازي.

مع تزايد الانضباط في مخطط الدولة ، حدث تراجع في استقلالية المؤسسات الخاصة. في الواقع ، تم إلغاء أو إخضاع جميع المؤسسات الخاصة والمستقلة ذات الطبيعة الليبرالية أو التجريبية تقريبًا ، إن لم يكن كلها. إذا كان من أجل الظهور مؤسسة ذات سمعة دولية مثل Hochschule für Politik في برلين تم السماح لها بالاحتفاظ بوجود اسمي ، تم جعل موظفيها "في الصف". عندما يُسمح بالمدارس الكاثوليكية ، تخضع تعاليمها لإشراف دقيق من أجل تصحيح المذاهب النازية. باختصار ، مات العمل الخاص والتجريبي في التعليم في ألمانيا - المنزل القديم للكماليات التربوية.

سيكون من السهل في ختام هذه المراجعة توجيه العديد من الانتقادات إلى نظام التعليم الألماني فيما يتعلق بالتقاليد الليبرالية ، ولكن يبدو أن الأمر أكثر دقة للنظر في وضعه التاريخي ووعده. كل نظام تعليمي ، مثله مثل جميع المؤسسات البشرية ، محاط بالتاريخ ، وهو مرحلة من مراحل التطور الثقافي. إنها لا تنبثق فجأة ، كاملة ، من لا شيء ، وتعمل بمعزل عن الاقتصاد والسلاح والفنون. يجب البحث عن أهميتها ليس فقط في أشكالها وروحها ، ولكن أيضًا في علاقاتها مع بقية المجتمع وعالم الأمم - الماضي والحاضر.

إذا كان انضمام حزب هتلر إلى السلطة ، كما أعلن النازيون المتحمسون ، هو أعظم حدث منذ ألفي عام ، فإنه لم يمثل قطيعة كاملة مع التاريخ الألماني بأي حال من الأحوال. كانت عبادة القوة ، وتبجيل الجيش والعقل العسكري ، وازدراء الليبرالية والديمقراطية ، وحب السجود أمام السلطة ، جزءًا لا يتجزأ من احترام ألمانيا قبل اندلاع الحرب العالمية. على الرغم من تقليد Lehr- und Lernfreiheit، كانت هناك سياسة في التعليم الألماني في عصر هوهنزولرن. أظهرت الوزارات التربوية تفضيلها للعالم الذي ، إلى جانب كونه ضوءًا علميًا ، كان "آمنًا سياسيًا" ويمكنه إلقاء خطاب متوهج في عيد ميلاد القيصر. ثم تم تنظيم النظام المدرسي بحيث يوجه معظم أطفال الشعب إلى المهن ، ويجعل الطريق صعبًا إلى الجامعة.

كان كل عنصر تقريبًا في مجموعة العقائد النازية متجذرًا بعمق في نظام ما قبل الحرب. يمكن الاستشهاد بمثال واحد. بينما كان اليهود يتمتعون بدرجة عالية من المساواة أمام القانون ، تم قبول عقيدة العرق الألماني والاحتفاء بها على نطاق واسع. بعد أن اجتاح نابليون ألمانيا ، سعى بناة ألمانيا الجديدة إلى مستقبل أفضل في الماضي - في الغابات البدائية للوطن. انتشر هذا المفهوم لنقاء العرق وعظمته في جميع أنحاء الفكر الألماني وانتقل إلى إنجلترا ، حيث اكتشف فريمان وجرين والمؤرخون التوتونيون أصول الحرية والحكومة البرلمانية في "غابات ألمانيا". من ألمانيا وإنجلترا تم نقل العقيدة إلى الولايات المتحدة. هيمنت لفترة طويلة على علم التأريخ في جامعة جونز هوبكنز. حصلت على وسام رسمي من البروفيسور جون ويليام بيرجس من جامعة كولومبيا في مقال وأطروحة تمجد العرق التوتوني كعرق مهمته بناء "الدول القومية" ونشر الحرية والنظام والحضارة في جميع أنحاء الأماكن المتخلفة من الأرض. بشر فريمان وغرين وبورجيس بالعقيدة. لقد قام الاشتراكيون القوميون في ألمانيا بتطويره ، وحملوه إلى نتيجة منطقية ، وأجبروا المعلمين الألمان على تدريسه ، وسعى لجعل كل ألماني يؤمن به. إن ما كان يُعلَّم في السابق على أنه "الحقيقة" قد صدمه الآن رقيب التدريب في أعناق الأطفال الألمان.

ماذا سيخرج من التعليم في الرايخ الثالث؟ إن الإجابة على هذا السؤال مرتبطة ، بالطبع ، بمصير الاقتصاد الألماني والسياسة الخارجية بأكملها ، ولن يكون هناك سوى القليل من الجرأة الكافية لإعلان هذا المصير الآن. ومع ذلك ، ليس هناك شك في اتجاهات التعليم في دولة هتلر. من أجل الإيمان بالبحث المستقل ، والنظر الصريح للآراء المتضاربة ، والمناقشة المفتوحة ، والمزاج القضائي ، والأشياء التي تميز التعليم الليبرالي ، يستبدل النظام النازي الازدراء بكل هذه القيم. إنه يحتقر البحث المستقل ، باستثناء بعض فروع العلوم الطبيعية. إنه يقمع الآراء المتضاربة. إنها تحتقر المناقشة المفتوحة باعتبارها فعالة ، والمزاج القضائي كدليل على الضعف. والغرض منه تخليص جيل من الشباب المثقف في مذاهب الحزب وأهدافه ، جاهل بكل الاعتبارات الأخرى ، ويحتقر الأعراق والشعوب الأخرى ، ومجهز بأجسام قوية وعقول ضيقة لعمل الدولة - وخاصة عملها الرفيع ، حرب.

مع مرور السنين ، يكتسب هذا الانضباط الحديدي تأثيرًا. كانت هناك بعض المقاومة من قبل الأطفال والآباء الذين ينتمون إلى مجموعات سياسية ودينية معينة لنظام التقنين. ولكن مع مرور هذا الجيل ، من المتوقع أن تتضاءل المقاومة. إذا استمر نظام هتلر لعدة سنوات ، فسيكون الشعب الألماني جاهلاً تمامًا بالعالم الخارجي وغير مكترث بجميع الأفكار والمصالح غير الواردة في العقيدة النازية. من الصعب رؤية كيف يمكن للأفكار المتعارضة أن تحرز أي تقدم في ألمانيا ضد هذا النظام ، ما لم يكن هناك انهيار اقتصادي أو حرب معطلة. في الواقع ، مخطط التعليم ، إلى جانب الدعاية الأخرى ، مصمم لإعداد الشعب الألماني للجوع والبؤس ولتمجيد الحرمان لصالح دولة هتلر. القضية برمتها تتلخص في الصيغة: "يمكننا الاستغناء عن الزبدة ، لكن لا يمكننا الاستغناء عن المدفع".

إلى جانب تنشئة جيل مستعد للحرب ومستعد لخدمة الدولة العسكرية عندما تكون مستعدة للضربة ، فإن التعليم النازي يمنع ألمانيا من التواصل الفكري مع الدول الأخرى. مع تدمير استقلالية البحث والفكر في الجامعات الألمانية ، يتحول الطلاب الذين توافدوا عليها ذات مرة بالمئات إلى أماكن أخرى. باستثناء الفروع الفيزيائية والرياضية على وجه التحديد ، يتجه العلم الألماني نحو مستوى الدجال الحزبي. المنشورات الألمانية التي تم تداولها في جميع أنحاء العالم تراجعت من حيث الجودة وفقدت الاحترام الذي كانت تحظى به في السابق. ولا يتوقع الطلاب الألمان ، باستثناء المنفيين ، أن يجدوا استقبالًا ودودًا في بلدان أخرى أو يستفيدوا من مزايا الدراسة في الخارج. انقلب الشعب الألماني على نفسه ، مما أدى إلى استياء عميق وغضب من نظام تعليم متشدد ، وأصبح الشعب الألماني مهيئًا لذلك اليوم الذي يكون فيه هتلر وفنيوه والجيش جاهزين ومتأكدين بشكل معقول من احتمالات النجاح في الحرب. هجوم مفاجئ ومدمّر ، شرقي أو غربي. إن الاعتزاز بأي تصور آخر لدولة هتلر أو لأهداف التعليم الألماني هو اعتزاز بالخداع.

[أنا] Zentralblatt für die gesamte Unterrichts Verwaltung in Preussen، 5 مايو 1933 ، ص. 128-129.

[الثاني] ملخص الاخبار، نشرته "Deutscher Akademischer Austauschdienst" ، ديسمبر 1934 ، ص. 20.

[ثالثا] Amtsblatt des Reichs- und Preussischen Ministeriums für Wissenschaft، Erziehung und Volks-bildung und der Unterrichts Verwaltungen der anderen Länder، 5 يناير 1935 ، ص. 6.

[رابعا] دويتشه ألجماينه تسايتونج، 26 أبريل 1933. للاضطرابات في برلين وكيل ، التي عجلتها اتحادات الطلاب ، انظر لندن مرات25 أبريل 1933.

[v] للاطلاع على عمليات الطرد المبكرة من مختلف المؤسسات انظر مانشستر الجارديان، 13 مايو 1933.

[السادس] نيويورك مرات، ١٢ يناير ١٩٣٦ ، ص. 31.

[vii] مخطط هانز (محرر) ، Deutsches Bildungswesen (1933) ، ص. 6.

[الثامن] Amtsblatt des Reichs- und Preussischen Ministeriums، 20 يناير 1935 ، ص. 27.

[التاسع] أوروبا الجديدة6 أبريل 1935 ، ص. 320.

[x] التعليم في عهد هتلر (لندن ، 1934) ، ص. 6.

[الثاني عشر] نيويورك تايمز، 23 سبتمبر 1934.

[xiii] نيويورك تايمز، 21 سبتمبر 1935.

[الرابع عشر] Amtsblatt des Reichs- und Preussischen Ministeriums5 يناير 1935 ، ص 12-13.


جامعات ألمانيا النازية

كانت الجامعات في ألمانيا النازية تخضع لرقابة صارمة من قبل السلطات. تم اختيار كبار أساتذة الجامعات من النازيين. كان يجب أن تتوافق المواد التي تم تدريسها في الجامعات مع الأيديولوجية النازية وقليل من الجامعات كانوا على استعداد لتحدي النظام علانية.

تاريخيًا ، كانت الجامعات في ألمانيا تحظى باحترام كبير جدًا لسمعتها في تعليم الطلاب التفكير خارج نطاق القاعدة. كان المعلمون والطلاب الجامعيين عمومًا مدركين جيدًا داخل المجتمع الألماني وتم نسخ المعايير الموضوعة في جميع أنحاء العالم. تم اعتبار الحرية الأكاديمية أمرًا مفروغًا منه ، وسارعت الشخصيات البارزة في الجامعات الألمانية إلى الإدلاء بتعليقات عندما كان ذلك مطلوبًا. في عام 1837 ، أقيل سبعة أساتذة من جامعة جوتنجن لأنهم تحدثوا ضد تعليق دستور الولاية في هانوفر. لقد شعروا أن حقوق الهانوفريين معرضة للخطر وأعلنوا عن آرائهم. تسبب فصلهم في الكثير من الغضب بين سكان الولاية.

لكن الجامعات الألمانية طورت أيضًا سمعتها لشيء آخر غير التميز الأكاديمي. كانوا في كثير من الأحيان أرضا خصبة للقومية. في عام 1915 ، على الرغم من المذبحة التي كانت تحدث على الجبهة الغربية ، وقع 450 أستاذًا جامعيًا على بيان يشيد بأهداف الحرب الألمانية. رفض الكثيرون إما قبول أو الاعتقاد بأن ألمانيا قد استسلمت في نوفمبر 1918 ، وقلة من الناس عبروا علنًا عن دعمهم لحكومة إيبرت في فايمار.

لم يثق أدولف هتلر بأساتذة الجامعات والمحاضرين لأنه كان يعلم أنه بحكم طبيعة تفوقهم الأكاديمي يمكنهم مقاومة Gleichshaltung (تنسيق السكان الألمان للقيام بما ترغب فيه الحكومة حتى يفكروا جميعًا بنفس الطريقة). مع تاريخ من تحدي المفاهيم الأكاديمية المقبولة ، كان الأساتذة في ذهن هتلر عدوًا محتملاً. لقد عقد العزم على القضاء على أي شكل من أشكال التفكير الإنساني في الجامعات واستبداله بالمرحلة التالية من التفكير التربوي الذي شوهد في المدارس وما إلى ذلك. أراد أن تدرس الجامعات بطريقة نازية وأن يكون للمواضيع ميل نازي. كان عليهم أن يصبحوا مؤسسات سياسية وعرقية من شأنها دفع المعتقدات النازية إلى النخبة الأكاديمية في البلاد.

بدأ هجوم هتلر على الجامعات بعد فترة وجيزة من تعيينه مستشارًا في 30 يناير 1933. تم فصل أي محاضرين من اليهود والليبراليين المعروفين والديمقراطيين الاشتراكيين - حوالي 1200 شخص أو 10٪ من المجموع. السمعة تحسب من أجل لا شيء. تتمتع جامعة غوتنغن بسمعة عالمية بفضل العمل الذي كان يقوم به علماؤها في فيزياء الكم. لكن تم فصلهم. تم العثور على محاضرة جامعية ، بول كاهلي ، تساعد صديقة يهودية في متجرها. كانت المضايقات التي تعرض لها بعد ذلك كبيرة لدرجة أنه هاجر إلى بريطانيا العظمى. هيرمان أونكين ، المؤرخ ، تم طرده بعد أن نشر كتابًا أقل من مجاني عن روبسبير. في هذه الحالة ، اعتقدت الحكومة النازية أنه كان ينتقد علانية نظامًا يتمتع فيه رجل واحد بسلطة كبيرة داخل بلد ما. ومن المفارقات أن أونكين كان منتقدًا متكررًا لحكومة فايمار. بينما تم طرد 1200 ، اعتقد المحاضرون الآخرون أن الأسوأ هو القدوم والاستقالة قبل الفرار من البلاد.

ومع ذلك ، كان هناك العديد داخل الجامعات التي دعمت علنًا النازيين وهتلر. ضرب الانهيار الاقتصادي في ألمانيا بعد انهيار وول ستريت عام 1929 الجامعات بشدة. لا يستطيع الكثيرون ببساطة أن يكونوا طلابًا وكان من الصعب الحصول على أموال للبحث. كان ترتيب العظمة الألمانية واستعادتها كما وعد هتلر موضع إعجاب الكثيرين. حصل جيمس فرانك على جائزة نوبل للتفوق الأكاديمي. عُرض عليه كرسي جامعي تقديرا لإنجازه لكنه رفضه احتجاجا على موقف الحكومة المعادي لليهود. كان فرانك يهوديًا.بدلاً من دعم شخص حقق مثل هذا التفوق الأكاديمي ، وقع 33 أستاذًا من جامعة جوتنجن خطاب احتجاج وادعوا أن فرانك كان متورطًا في شيء أقل من التخريب الأكاديمي. كتب عميد جامعة فرايبورغ ، مارتن هايدغر ، ما يلي:

"واجب الطلاب والأساتذة هو خدمة الناس في ظل الشكل الثلاثي لخدمة العمل والخدمة العسكرية والخدمة العلمية."

في ظل الحكومة النازية ، كان لرئيس الجامعة سلطة كاملة داخل جامعته - وكل ذلك جزء من مبدأ القيادة المدعوم من قبل النازيين. لذلك ، كان جميع عمداء الجامعات نازيين موثوقين تم تمكينهم من القيام بما يحلو لهم (طالما أنه يتماشى مع الأيديولوجية النازية) في جامعتهم. كان العميد الجديد في جامعة برلين ، يوجين فيشر ، عضوًا في Brownshirts (SA) لديه خلفية بيطرية. قدم على الفور 25 دورة تدريبية جديدة تتعلق "بالعلوم العرقية". لم يكن هناك أحد داخل الجامعة يمكنه إيقافه. ولن تغضب مثل هذه الخطوة الحكومة.

يجب أن تتم الموافقة الفعلية على أي شخص يتم تعيينه في منصب جامعي من قبل الحكومة. بينما يتمتع رئيس الجامعة بالسلطة الكاملة داخل جامعته ، كان بإمكانه فقط تعيين شخص أكمل بنجاح دورة تدريبية مدتها ستة أسابيع في معسكر التحالف الوطني للمحاضرين الاشتراكيين. تتطلب مثل هذه المعسكرات من شخص ما إكمال دورات اللياقة البدنية وتعلم التدريبات العسكرية البدائية.

كانت المناهج الجامعية مقيدة بصرامة بحيث تتلاءم مع المعتقدات النازية. كان هناك تركيز كبير على الإنجازات الألمانية وأي إنجاز حققه يهودي تم تجاهله أو السخرية منه. تم وصف نظرية النسبية على أنها مؤامرة يهودية لتحقيق الهيمنة على العالم وتقليل الألمان إلى مستوى العبيد. قلة قليلة منهم كانت مستعدة للتحدث علانية ضد مثل هذا النهج لأن معظم ، إن لم يكن الجميع ، كانوا سيعرفون ما هي العواقب. سرعان ما تبع معسكر الاعتقال الأول في داخاو معسكرات أخرى تم بناؤها في جميع أنحاء ألمانيا النازية وكان بعض نزلاء هذه المعسكرات من المثقفين الجامعيين الذين تجرأوا على التحدث علانية.

فر بعض أعظم الأكاديميين في ألمانيا النازية ، وأشهرهم ألبرت أينشتاين. سيلعب هو ، إلى جانب لاجئة أكاديمية أخرى ليز مايتنر ، دورًا رئيسيًا في تطوير القنبلة الذرية. كما انخفض عدد طلاب الجامعات بشكل كبير من عام 1933 وما بعده. عندما وصل هتلر إلى السلطة عام 1933 ، كان هناك 127820 طالبًا. بحلول عام 1939 ، انخفض هذا إلى 58325. لا يمكن إلا التكهن إلى أي مدى أعاقت ألمانيا النازية. للحصول على مكان في الجامعة ، يتطلب من شاب أداء الخدمة العسكرية وشابة لإكمال خدمة العمل. اعتقد أعضاء حركة مقاومة الوردة البيضاء أن الطلاب في الجامعات سيثورون ضد هتلر بمجرد ظهور الحقيقة حول كيفية اندلاع الحرب. لقد كانوا مخطئين ودفعوا الثمن.


النازيون والشباب والتعليم

كان هتلر واثقًا تمامًا من أنه يمكن جذب الأطفال والشباب في ألمانيا إلى الاشتراكية القومية في جميع الأوقات ، ومن خلالهم سيتم الحصول على نظام جديد. كان من المقرر أن تتم هذه العملية بشكل أساسي من خلال التعليم والمشاركة مع حركة شباب هتلر.

قال هتلر: "في عملي التربوي العظيم ، أبدأ مع الشباب. لقد استهلكنا نحن كبار السن ... لم يعد لدينا غرائز غير مقيدة. نحن جبناء وعاطفيون ...

"... أنوي أن يكون لدي شاب رياضي ... بهذه الطريقة سأقضي على آلاف السنين من التدجين البشري. ثم سيكون أمامي المواد الطبيعية النقية والنبيلة. وبذلك يمكنني إنشاء النظام الجديد ". هتلر يتحدث بقلم هيرمان راوشينج ، 1939.

كان من المفترض أن ينضم الشباب إلى حركة الشباب النازية. تم حظر حركات الشباب الأخرى ، مثل الكشافة والمرشدات. علمتهم منظمات هتلر الولاء والمهارات العسكرية.

The Pimpfen (الزملاء الصغار)

ذا جونغفولك (ذا يونغ فولك)

Jungmadel (الفتيات الصغيرات)

Hitlerjugend (شباب هتلر)

The Bund Deutsche Mädchen (اتحاد الفتيات الألماني)

لم يحصل هتلر دائمًا على طريقته الخاصة. في بعض الأحيان تعرضت مجموعات من دوريات شباب هتلر للضرب أثناء سيرهم في الريف على يد عصابات من المراهقين المتمردين المعروفين باسم "إديلويس بايرتس".

في كل عام ، كان على أعضاء شباب هتلر الذهاب إلى معسكرات تدريبية حيث تعلموا كيفية قراءة الخرائط وتعلموا الأفكار النازية وممارسة الجمباز والرياضة.

كان لكل شاب "كتاب أداء" يتم فيه تسجيل علاماتهم الخاصة بالتخييم وألعاب القوى والقتال. تم إرسال أولئك الذين حصلوا على أفضل الدرجات إلى مدارس خاصة حيث تم تدريبهم ليكونوا قادة المستقبل. في مدارس تدريب النخبة هذه للشباب ، تم إيقاظ الطلاب في منتصف الليل للقيام بتمارين PE في الهواء الطلق في الشتاء ، ولعبوا ألعاب حربية بالذخيرة الحية.

حتى التدريبات في معسكرات الشباب تم أخذها إلى أقصى الحدود. أطلق حارس يبلغ من العمر 14 عامًا كان يحرس أحد المعسكرات النار على صبي يبلغ من العمر 10 أعوام لم يتذكر كلمة المرور.

بدأ الأولاد بمسيرات طولها 12 ميلاً ثم ساروا بعد ذلك لمسافة تصل إلى 50 ميلاً. قال أحد الأطباء: "... في كثير من الأحيان بعد إحدى هذه المسيرات الطويلة كان هناك ما يصل إلى 30 صبيا في المستشفى".

Bund Deutsche Mädchen (BDM)

تم إنشاء BDM (رابطة العذارى الألمان) في عام 1930. انجذبت العديد من الفتيات إلى BDM لأنها سمحت لهن بالهروب من حياتهن المنزلية الشاقة في كثير من الأحيان ، حيث كانوا تحت المراقبة المستمرة من والديهم. تم منحهم فرصًا للذهاب في رحلات التنزه سيرًا على الأقدام والتخييم والمشاركة في الأنشطة الجماعية.

استمتعت مارغريت هانسمان بذلك لأنه يعني أن "الفتيات فعلن ما كان مسموحًا للأولاد فقط حتى الآن القيام به ..."

ومع ذلك ، على الرغم من أن النظام النازي ادعى أن استقلالية الشباب ومبدأ القيادة الذاتية ضروريان ، في الممارسة العملية ، لم يتم تقدير الاستقلال. كان BDM مجتمعًا تم فيه حل الفردية.

كان النازيون مهووسين بالتوحيد. كان لدى جميع حركات الشباب مجموعة من الملابس كان من المتوقع أن يرتديها أعضاؤها.

لكي تكون عضوًا في BDM ، يجب أن تكون من أصل ألماني ، لائق بدنيًا ، نظيفًا ومرتديًا بطريقة منظمة.

تضمن تدريب BDM الصحة والنظافة والمواقف الجنسية وقواعد اللباس واللياقة البدنية.

كانت الفكرة هي أن الفتيات اللائقين سوف يتطورن إلى نساء يتمتعن بصحة جيدة وبالتالي يصنعن جيلًا جديدًا يتمتع بالصحة. كان شعار BDM لعام 1939: "من واجبك أن تكون بصحة جيدة".

تعتبر الرياضة عنصرا أساسيا في الحفاظ على الصحة. حطمت BDM المحرمات القديمة التي لا ينبغي على الفتيات المشاركة في الأحداث الرياضية في الأماكن العامة من خلال تنظيم مهرجانات رياضية.

على الرغم من النكات المتكررة حول أخلاق BDM ، لم يكن هدفها الأساسي هو تشجيع الطفل بأي ثمن ، ولكن تعزيز الأمومة في إطار الزواج. تم اختزال الجنس إلى وظيفته البيولوجية المتمثلة في التكاثر من أجل الحفاظ على العرق والأمة.

كانت الشهوة والرغبة غير مقبولتين ، وهذا جزئيًا هو سبب التركيز الشديد على التمارين البدنية.

على الرغم من هذه المثل العليا ، لم يتم شرح الجنس بالكامل مما أدى إلى إقامة علاقات للفتيات مع رجال قوات الأمن الخاصة من أجل تقديم الفوهرر مع الأطفال. وبالتالي ، تم اللعب بالأحرف الأولى من BDM لإعطاء المنظمة بعض الأسماء المختلفة:

كان كل من Bald Deutscher Mütter (أمهات ألمانيات) و Bund Deutscher Milchkuche (رابطة أبقار الحليب الألمانية) ، اثنان فقط.

كان يُنظر إلى الرياضة على أنها أساسية في ألمانيا النازية. لقد ساعد في تطوير الألمان الأقوياء ، الذين كانت هناك حاجة إليهم للنظام الجديد. تم إجراء ألعاب القوى والجمباز من قبل الجميع.

"الرياضة موجودة لجعل الشخص قويًا ورشيقًا وجريئًا. كما أنه يقوي نفسه ويعلمه أن يتحمل المصاعب ". هتلر.

تم إنتاج كتيبات تدريبية خاصة. لم يُسمح بأي رياضة أو رقص حر أو عفوي لأن هذا يتعارض مع الشعور النازي بالنظام.

"يجب إزالة الضعفاء. أريد شبان وشابات يمكن أن يعانون من الألم. يجب أن يكون الشاب الألماني سريعًا مثل كلاب السلوقي ، وقويًا مثل الجلد ، وبقوة فولاذ كروب ". هتلر.

"إن الوظيفة الكاملة للتعليم هي إنشاء فيلم B Rust للنازيين ، 1938.

"& # 8230 لا يجب أن يترك أي فتى أو فتاة المدرسة دون أن يكون قد اكتسب فهمًا واضحًا لمعنى النقاء العرقي وأهمية الحفاظ على الدم العنصري ..." هتلر ، كفاحي, 1939.

"التعليم العسكري ليس جزءًا خاصًا من التعليم العام الشامل ، ولكنه مركز جميع التزاماتنا كتربويين." من "المدرسة الألمانية" ، منشور للمعلمين ، 1937.

إليكم مشكلة رياضية من كتاب نصي نازي:

يحمل أحد جنود Sturmkampfflieger عند الإقلاع 12 دزينة من القنابل ، تزن كل منها 10 كيلوغرامات. جعلت الطائرة وارسو ، مركز يهود العالم. يقصف المدينة. عند الإقلاع بكل القنابل ... وخزان وقود يحتوي على 1500 كيلوغرام من الوقود ، تزن الطائرة ... 8000 كيلوغرام. عندما عادت من الحملة الصليبية ، لا يزال هناك 230 كيلوغراما من الوقود متبقية. ما هو وزن الطائرة وهي فارغة؟ "

قال الدكتور لي: "دولتنا" دولة تعليمية ... نبدأ بالطفل عندما يبلغ من العمر ثلاث سنوات. بمجرد أن يبدأ في التفكير أنه صنع ليحمل علمًا صغيرًا. ثم يتبع المدرسة ، شباب هتلر ... "ذئب ، 1944.

"يجب أن تركز جميع المواد - اللغة الألمانية والتاريخ والجغرافيا والكيمياء والرياضيات - على الموضوعات العسكرية - تمجيد الخدمة العسكرية والأبطال والقادة الألمان وقوة ألمانيا المتجددة ..." أنجريف ، 1939.

الواجبات المدرسية على أساس الاعتراف بالأجناس:

"لاحظ اليهودي: طريقته في المشي وحركاته وإيماءاته وحركاته في الكلام."

"في أي القصص والأوصاف والقصائد تجد أن الشخصية الجسدية لليهودي مصورة بشكل ملائم؟" جراف ، 1935.

أضاف النازيون مدارس داخلية إلى نظام المدارس. كان هناك ثلاثة أنواع رئيسية. الأولى كانت المؤسسات التعليمية السياسية الوطنية (NPEA) ، وبحلول عام 1943 كانت هناك 37 مؤسسة. أشرف عليها وزير التعليم في الرايخ. كانت الحياة في هذه المدارس صعبة وعسكرية. كان لديهم ارتباطات غير مباشرة مع SS وكانت للأطفال فوق سن 10. تختلف الرسوم حسب وسائل الوالدين.

كانت المجموعة الثانية من المدارس الداخلية هي مدارس أدولف هتلر ، وكان هناك 10 من هذه المدارس بحلول عام 1943. وقد تم تنظيمها وصيانتها بالفعل من قبل الحزب وقدمت تعليمًا مجانيًا لمن هم فوق 12 عامًا. كانت وظيفتها تدريب نخبة من القادة ذوي التلقين العقائدي العالي. قادر على خدمة الدولة.


مدارس في ألمانيا النازية

التحق أولئك الذين كانوا أكثر لياقة بدنية من البقية بمدارس أدولف هتلر حيث تعلموا كيف يصبحون قادة. حضر أفضل التلاميذ Order Castles حيث لعبوا ألعابًا حربية بالذخيرة الحية. أولئك الذين تخرجوا من Order Castles يمكن أن يتوقعوا رتبة عالية في SS أو الجيش الألماني.

منذ عام 1935 ، مُنع اليهود من الذهاب إلى المدرسة كجزء من قوانين نورمبرغ. اعتقد هتلر أن يهوديًا جالسًا بجوار ألماني من شأنه & # 8216 تلويث & # 8217 الألماني.


التعليم الجامعي في ألمانيا النازية

النازية في الجامعات الألمانية
8 أبريل 1933 - اقترحت مذكرة إلى المنظمات الطلابية النازية جمع وحرق الكتب المدمرة ثقافيًا من المكتبات العامة والولائية والجامعية. بدأت الرابطة الألمانية للطلاب (الطلاب الألمان & # 39 Association) نشاطها المعادي للسامية. في مايو 1933 ، تم حرق كتب من مكتبات الجامعة ، كتبها مؤلفون مناهضون للنازية أو اليهود ، في المربعات ، على سبيل المثال. في برلين ، وتم تعديل المناهج لاحقًا. تم طرد الأساتذة والطلاب اليهود وفقًا للسياسة العرقية لألمانيا النازية ، انظر أيضًا قانون استعادة الخدمة المدنية المهنية. أصبح مارتن هايدجر رئيسًا لجامعة فرايبورغ ، حيث ألقى عددًا من الخطب النازية ، انظر هايدجر والنازية. في 21 أغسطس 1933 ، أسس هايدجر مبدأ F & uumlhrer في الجامعة ، ثم تم تعيينه لاحقًا F & uumlhrer من جامعة فرايبورغ.

أساتذة معروفون مطرودون
البرت اينشتاين
ماكس بورن
فريتز هابر
أوتو فريتز مايرهوف
ثيودور دبليو أدورنو
مارتن بوبر
ارنست بلوخ
ماكس هوركهايمر
ارنست كاسيرير
هربرت ماركوز
لويس هاميلتون

الجامعات النمساوية
شاركت جامعة فيينا في النازية. بين عامي 1938 و 1945 تم فصل أكثر من 173 أستاذًا واستشاريًا من كلية الطب. قام إدوارد بيرنكوبف ، رئيس الجامعة 1943-1945 ، بتجميع الأطلس ، "التشريح الطبوغرافي للكائن البشري & quot. حصلت الجامعة على أكثر من 12300 جثة ، منها 1377 ضحية للنازيين ، وربما استخدم بيرنكوبف بعضها كأساس للرسوم التوضيحية. قاد هانز سيدلماير ، وهو نازي مُعلن ، معهدًا فنيًا طوال الحرب.

أساتذة نازي
عمل بول كلوك في المخابرات الألمانية في فرنسا تحت إدارة سارلاند. تعاون معهد f & uumlr Agrarwesen und Agrarpolitik der Berliner Universit & aumlt (معهد الزراعة والسياسة الزراعية بجامعة هومبولت في برلين) مع الحكومة النازية في تصميم عمليات الطرد الجماعي للمخطط العام أوست. الأساتذة المشاركون في التخطيط النازي هم على سبيل المثال: هيرمان أوبين ، تيودور شيدر ، فيرنر كونز. المؤرخ ، SS-Hauptsturmfuehrer ، قُتل كورت لوك على يد الثوار خلال أنشطته النازية في أوكرانيا. تم تعيين كارل ستومب في أوكرانيا لتسجيل الانتماءات السياسية والعرقية للسكان المتبقين بعد أن حدثت بالفعل إبادة الشيوعيين واليهود وغيرهم. كان جورج ليبرانت وإميل مينين خبراء أثناء الهولوكوست ، وحضر ليبرانت مؤتمر وانسي في عام 1942.

بول روستوك (1892-1956) كان رئيسًا لمكتب العلوم الطبية والبحوث (Amtschef der Dienststelle Medizinische Wissenschaft und Forschung) تحت إشراف مفوض الرايخ الثالث كارل براندت وأستاذًا كاملًا ودكتوراه طبية ومشرفًا طبيًا في عيادة الجراحة بجامعة برلين. متهم بإجراء تجارب بشرية أثناء محاكمة الأطباء ، تمت تبرئته.

كان يوجين فيشر (1874-1967) ، الذي عينه هتلر رئيسًا لجامعة برلين ، أحد أبرز منظري العنصرية العلمية.

الجامعات الألمانية
بدأ أول Reichsuniversit & aumlt العمل في براغ ، 4 نوفمبر 1939.
أغلق الاحتلال النازي جامعة بوزنان عام 1939. وأعيد افتتاحها عام 1941 تحت اسم & quotReichsuniversit & aumlt Posen & quot ضمت هيئة التدريس بها SS-Hauptsturmf & uumlhrer Reinhard Wittram و SS-Untersturmf & uumlhrer Ernst Petersen ، الذي كان أستاذًا في قسم ما قبل التاريخ لمدة عام واحد ، وعالم التشريح هيرمان فوس. عمل عالم النفس رودولف هيبيوس على عمليات الترحيل النازية. توقفت عن العمل في عام 1944.

تم نقل جامعة ستراسبورغ إلى كليرمون فيران في عام 1939 ، وكان Reichsuniversit & aumlt Stra & szligburg موجودًا في عام 1941-1944. بصفته عميدًا لكلية الطب ، قام أغسطس هيرت بتكوين مجموعة من 86 & quot؛ هيكل عظمي يهودي & quot من خلال تنظيم نقل سجناء أوشفيتز الذين قُتلوا لاحقًا في محتشد اعتقال ناتزويلر-ستروثوف.


التعليم في ألمانيا النازية - التاريخ

الأمومة في ألمانيا النازية:
الدعاية ، البرامج ، المراوغات

من عام 1933 إلى عام 1945 ، حكم ألمانيا نظام شمولي قاسي بقيادة أدولف هتلر والنازيين. وعود الازدهار والمستقبل المشرق أسعدت الأمة المفلسة ، التي لا تزال غاضبة ومريرة بسبب خسائرها في الحرب العالمية الأولى. ومع ذلك ، كانت خطط هتلر للنجاح أكثر شؤمًا بكثير مما كان يتصور أي شخص أن الحزب النازي يرغب في السيطرة على جميع جوانب الحياة في محاولة لخلق نقاء اجتماعي. أصبحت النظافة العرقية "حجر الزاوية في سياسة الدولة" مع إدخال التشريعات المصممة لتحسين ليس فقط عدد سكان ألمانيا بل وتحسين نوعيتهم أيضًا (باين 11). وهذا يعني إبادة أي شخص يعتبره الحزب أقل شأناً: اليهود ، والغجر ، والمعاقين ذهنياً وجسدياً ، والمثليين جنسياً ، وغيرهم من الأقليات. سعى هتلر إلى الحصول على سلالة آرية متفوقة ، مع تطوير خصائص قوية منذ الولادة. من أجل تعزيز أولئك الذين يعتبرون مناسبين ، شدد الحزب النازي على الأسرة وقدم تعليمات حول كيفية تربية الأطفال المناسبين. كما أقاموا عددًا من البرامج التي تستهدف الأمهات ، وقدموا حوافز لإنجاب أكبر عدد ممكن من الأطفال. أنشأ الحزب النازي برامج ومبادرات سياسية شكلت النساء في نموذج الأم المثالي ، من أجل تحقيق سعيهن للوصول إلى العرق الآري النقي في ألمانيا.

كانت إحدى مهام النازيين الأولى هي تشجيع العائلات على إنجاب أكبر عدد ممكن من الأطفال. مع وجود عدد أكبر من السكان ، يمكن لألمانيا النازية أن تزدهر كدولة قوية ونقية. في الفترة التي سبقت تولي هتلر السلطة ، في عصر فايمار ، كان معدل المواليد ينخفض ​​بشكل مطرد - من 36 مولودًا لكل ألف نسمة في عام 1901 ، إلى 14.7 مولودًا لكل ألف نسمة في عام 1933 (باين 10). في محاولة لتغيير هذا ، شجع النازيون الأمومة من خلال الدعاية من أجل التأثير على الرأي العام. كانت الأمهات محترمة كأبطال ، وغُرِسَت هذه الفكرة في نفوس الأطفال من خلال الكتب والبرامج الإذاعية. صورت إحدى القصص العديد من المهام التي تقوم بها الأم عند رعاية أطفالها رغم صعوبة عملها في بعض الأحيان ، فهي سعيدة لأنها تخدم أمتها. ركزت مسرحية الأطفال أيضًا على نفس الفكرة ، ولكن عندما يريد الأطفال إعطاء أمهم استراحة ، تدعي أنها لا تريد أن تُعفى من واجباتها لأنها تثبت وطنيتها (باين 64-65). تضمنت الكتب المدرسية للأطفال أيضًا رسومًا توضيحية للعائلات المثالية ، بحضور كل من الوالدين وما يصل إلى عشرة إلى اثني عشر طفلاً من حولهم. مع هذه الدعاية ، كان النازيون يأملون في غرس أيديولوجيتهم السابقة للولادة في الأطفال في سن مبكرة.

بالإضافة إلى الدعاية والجهود التشريعية ، أنشأ النازيون أيضًا عددًا من البرامج التي ساعدت الأمهات على تربية أطفال صالحين للنظام. أولها ، Hilfswek "Mutter und Kind" ، تم إنشاؤه في فبراير 1934 من قبل منظمة الرفاهية النازية NS-Volkswohlfahrt. قامت شركة Mutter und Kind بالعديد من الوظائف: "رعاية واستجمام الأمهات ، ورعاية الأطفال الصغار ، وإنشاء مراكز المساعدة والمشورة" (Pine 23). تم تقديم المساعدة لجميع الأمهات ، طالما أنهن وأطفالهن طاهرون وقيِّمون من الناحية العرقية. ومع ذلك ، لم يتم تقديم هذه المساعدة في شكل أموال وطعام فقط ، بل ذهب النازيون إلى حد إنشاء منازل للنساء اللائي أنجبن مؤخرًا ، حيث ستعتني بهن الممرضات وتعتني باحتياجاتهن. تم إرسال مساعد إلى منزلهم لرعاية الأطفال ، وستسافر الأم الجديدة إلى منزل التعافي ، والذي تضاعف كأداة دعاية نازية. `` تلقت الأمهات اللواتي يأتين إلى هذه المنازل جرعة كبيرة من الأيديولوجية القومية الاشتراكية ، '' (Pine 27) حيث تعلمن عن الدور المناسب للمرأة وتم تعليمهن كيفية تربية أطفال أقوياء للأمة.


تم تأسيس Reichsmutterdienst (RMD) في عيد الأم عام 1934 ، وكان برنامجًا نازيًا آخر يهدف إلى تشكيل الأمومة.شرع قسم إدارة المخاطر في تدريب الأمهات ذوي القيمة العرقية على فهم مهامهن بشكل كامل ، بما في ذلك تعليم الأطفال والحفاظ على الأسرة. من أجل تحقيق هذا الهدف ، تم إنشاء المدارس الأم. كان المفهوم الكامن وراء هذه المرافق التدريبية هو التأكيد على رعاية الأطفال والحياة الأسرية للأمهات المحتملات ، على أمل أن يعودوا إلى منازلهم وينجبوا أكبر عدد ممكن من الأطفال. توقع النازيون أن هذا من شأنه أن يزيد من معدل المواليد وكذلك نقاء الجيل الجديد. بحلول عام 1941 ، كانت حوالي 517 مدرسة أم تعمل في ألمانيا والأراضي النازية ، وتم تسجيل أكثر من 5 ملايين امرأة بحلول عام 1944 (باين 75-78). كانت خطتهم ناجحة ، ومن خلال الدعاية تحت حجاب التعليم ، اقتنع العديد من النساء بتكريس أنفسهن للاشتراكية القومية (باين 79).

برنامج آخر استخدمه النازيون كان Reichsbund der Kinderreichen (RdK): الرابطة الوطنية للعائلات الكبيرة. تم إنشاؤه خلال فترة فايمار لتعزيز المعنويات المتدهورة في ألمانيا ومعدل المواليد. ومع ذلك ، أصبحت أهداف البرنامج مهمة للغاية بعد عام 1933 ، عندما قرر النازيون استخدام RdK لصالحهم. تم توسيع البرنامج ، وأصبح الهدف "تغيير موقف [أمة] فولك بالكامل إلى موقف يتم فيه قبول الرغبة في الأطفال والعائلات kinderreich كقاعدة" (Pine 91). تم تدمير جميع وسائل الإعلام أو المسرح أو الأدب السلبي فيما يتعلق بالعائلات الكبيرة أو الأمهات. قاموا بتوزيع الدعاية للترويج للأسر النقية. كان لديهم أيضًا هدف ثانوي في مساعدة العائلات الكبيرة عندما يحتاجون إلى المساعدة ، فقد قدموا المساعدة فيما يتعلق بالإيجار والمأوى والتوظيف والعديد من القضايا الأخرى. تمت إعادة تنسيق RdK لاحقًا إلى Reichsbund Deutsche Familie أو Kampfbund fur erbtuchtigen Kinderreichtum (RDF) أو الرابطة الوطنية للأسرة الألمانية ، رابطة القتال للعائلات الكبيرة من الوراثة السليمة. لقد حافظوا على نفس أهداف RdK عندما يتعلق الأمر بتشجيع الولادة ، ولكن كانت هناك لوائح أكثر صرامة عندما يتعلق الأمر بالنقاء العرقي للعائلات. خضع جميع الأعضاء الجدد لعملية فحص لتحديد ما إذا كانوا مناسبين اجتماعيًا أم لا. بالإضافة إلى ذلك ، أصبح إلزاميًا أن يتم تعليم أطفالهم من قبل الضباط النازيين حول السلوك السليم والخدمة للأمة (Pine 94-95).

باستخدام الدعاية والمبادرات السياسية ، نجح الحزب النازي في خلق نموذج الأم المثالي. وعززوا هذه الأيديولوجية بتدابير تشريعية وبرامج لضمان قيام المرأة بواجبها المدني. امتثلت النساء الألمانيات الوطنيات لهذه المطالب وأنجبن العديد من الأطفال على الرغم من تواضعهم ، وارتفع معدل المواليد ، وأنجبت بعض العائلات سبعة أو ثمانية أطفال لمجرد إرضاء حكومتهم. ومع ذلك ، لم يكن الحزب النازي مهتمًا بمفاهيم الأمومة أو بنية الأسرة. كانت هذه المبادرات تخدم مصالحها الذاتية ، من حيث أنها أرادت فقط دولة قوية مأهولة بالسكان من أجل السيطرة على بقية العالم.


الكتب والعظام والأجسام: أهمية تاريخ علم التشريح في ألمانيا النازية في التعليم الطبي اليوم

سابين هيلدبراندت ، مستشفى بوسطن للأطفال ، كلية الطب بجامعة هارفارد ، قسم طب الأطفال العام ، قسم طب الأطفال ، 333 لونغوود أفينيو ، LO 234 ، بوسطن ، ماساتشوستس ، 02115 ، الولايات المتحدة الأمريكية.

المساهمة: التصور ، الموارد

قسم طب الأطفال العام ، قسم طب الأطفال ، مستشفى بوسطن للأطفال ، كلية الطب بجامعة هارفارد ، بوسطن ، ماساتشوستس ، الولايات المتحدة الأمريكية

سابين هيلدبراندت ، مستشفى بوسطن للأطفال ، كلية الطب بجامعة هارفارد ، قسم طب الأطفال العام ، قسم طب الأطفال ، 333 لونغوود أفينيو ، LO 234 ، بوسطن ، ماساتشوستس ، 02115 ، الولايات المتحدة الأمريكية.

المساهمة: التصور ، الموارد

تسجيل الدخول المؤسسي
قم بتسجيل الدخول إلى مكتبة Wiley Online

إذا سبق لك الحصول على حق الوصول باستخدام حسابك الشخصي ، فيرجى تسجيل الدخول.

شراء الوصول الفوري
  • شاهد المقال بصيغة PDF وأي ملاحق وأرقام مرتبطة به لمدة 48 ساعة.
  • يمكن للمادة ليس أن تتم طباعتها.
  • المادة يمكن ليس يمكن تحميلها.
  • المادة يمكن ليس يتم إعادة توزيعها.
  • عرض غير محدود لمقال PDF وأي ملاحق وأرقام مرتبطة به.
  • المادة يمكن ليس أن تتم طباعتها.
  • المادة يمكن ليس يمكن تنزيلها.
  • المادة يمكن ليس يتم إعادة توزيعها.
  • عرض غير محدود للمقال / الفصل PDF وأي ملاحق وأرقام مرتبطة.
  • يمكن طباعة المقال / الفصل.
  • يمكن تحميل المادة / الفصل.
  • المادة / الفصل يمكن ليس يتم إعادة توزيعها.

الملخص

يسلط تاريخ علم التشريح في ألمانيا النازية الضوء على العواقب التي تلحق بالبشرية عندما يتم تمكين الإمكانات المدمرة الكامنة في كل العلوم والطب من خلال نظام شمولي مناهض للديمقراطية. يقدم علم التشريح مثالاً على التجاوزات الأخلاقية من قبل العلماء والمتخصصين في الرعاية الصحية والتي تم تضخيمها في المناخ السياسي الإجرامي للنظام النازي. يمكن أن يحدث هذا في أي مكان ، لأن العلم ليس سياسيًا أبدًا. تقدم هذه المقالة وصفًا موجزًا ​​للتشريح في ألمانيا النازية ، يتبعه مخطط تفصيلي للموروثات الملموسة وغير الملموسة من هذا التاريخ ، ثم مناقشة الآثار المترتبة على تعليم علم التشريح اليوم. بينما أجبر النظام النازي علماء التشريح اليهود والمعارضين سياسيًا على ترك مواقعهم وبلدهم ، انضم غالبية علماء التشريح المتبقين إلى الحزب النازي واستخدموا جثث الضحايا النازيين للتعليم والبحث. حتى أن بعض علماء التشريح أجروا تجارب بشرية مميتة. يمكن تتبع الأنماط والموروثات التي تنبثق من هذا التاريخ إلى الحاضر وأخلاقيات البحث المتعلقة بشكل عام ومشتريات الجسم التشريحي على وجه التحديد. لقد سلطوا الضوء على الممارسات والخلافات الحالية في العلوم التشريحية ، بما في ذلك الأنثروبولوجيا. سيُناقش هنا أن تاريخ علم التشريح في ألمانيا النازية يمكن أن يُعلم علم التشريح الحالي بمفهوم علم التشريح باعتباره أول "تخصص سريري". من خلال دمج الرؤى من تاريخ علم التشريح في عملية التعلم ، يمكن لتعليم علم التشريح أن يكون نموذجًا لمقاربة للطب تتضمن تقديرًا كاملاً للإنسانية المشتركة للممارسين الطبيين والمرضى.


شاهد الفيديو: نظام التعليم في ألمانيا (شهر اكتوبر 2021).