بودكاست التاريخ

اكتشاف مدينة صينية قديمة يعيد كتابة التاريخ

اكتشاف مدينة صينية قديمة يعيد كتابة التاريخ

في الصين ، ظهرت مدينة قديمة يمكن أن تغير فهمنا لأصل الحضارة في المنطقة. يعتقد الخبراء أن المستوطنة الحضرية المدمرة في مدينة تشنغتشو تعود إلى 5300 عام. هذا يعني أن الحضارة والمدن الصينية أقدم بكثير مما يُفترض عادة.

أعلن معهد تشنغتشو البلدي للآثار الثقافية وعلم الآثار عن اكتشاف المدينة. اكتشفها علماء الآثار في موقع Shuanghuaishu ، في Gongyi ، خارج Zhengzhou في Henan. تقع في المناطق التاريخية المعروفة باسم Zhongyuan أو السهول الوسطى ، وهي منطقة تعتبر تقليديًا مهمة في تطور الحضارة. الموقع ضخم ويغطي مساحة تزيد عن 3 ملايين قدم مربع (279000 متر مربع) ويقع على الضفة الجنوبية للنهر الأصفر. ذكرت شبكة أخبار علم الآثار أن "الآثار هي واحدة من أكبر التجمعات القبلية في المراحل الوسطى والمتأخرة من ثقافة يانغشاو ، وقد ظهرت منذ حوالي 7000 عام خلال العصر الحجري الحديث".

صورة جوية لموقع Shuanghuaishu في وسط الصين
مقاطعة خنان (الصورة: Li An / Xinhua /
SCIO)

يبدو أن المستوطنة كانت محاطة بثلاثة خنادق عميقة تشكل نظامًا دفاعيًا معقدًا لمركز حضري ما قبل التاريخ. كانت تحتوي على منطقة سكنية مركزية وهناك أدلة على التخطيط الحضري. كما تم الكشف عن نظام صرف صحي بدائي ومخازن وحتى نظام طرق. تعرض هذه المدينة العديد من خصائص الحياة الحضرية المتحضرة ، في تاريخ أقدم بكثير مما يعتقد على نطاق واسع. علاوة على ذلك ، تشير العديد من الاكتشافات إلى أن العناصر المميزة للثقافة والمجتمع الصيني قد تطورت في وقت أبكر بكثير مما كان يعتقد في السابق.

جوي لجزء من المدينة الصينية القديمة. الصورة: شينخوا / SCIO)

ديدان القز وعلم الفلك

تم العثور على العديد من القطع الأثرية من ثقافة يانغشاو في الموقع ، ويعود تاريخها إلى ما قبل 7000 إلى 5000 عام. قد يشير ناب منحوت على شكل دودة القز إلى أن الحرير تم إنتاجه في Shuanghuaishu. الصين. غزاله يقتبس لي بوكيان ، من جامعة بكين ، قوله إن "نحت دودة القز يقدم أيضًا دليلاً على إنتاج الحرير القديم". يقدم هذا دليلاً على أن الحرير كان يُنتج في المملكة الوسطى منذ أكثر من خمسة آلاف عام.

  • الأباطرة القدامى الأسطوريون الذين قاتلوا من أجل ولادة الصين - من الذي بدأها؟
  • العصر الذهبي للصين ، الجزء الأول: أباطرة أسرة هان الأوائل
  • 3 رجال يختنقون ويموتون أثناء نهب قبر قديم في الصين

اكتشف ناب خنزير نحت لدودة القز في موقع شوانجهوايشو بمقاطعة خنان بوسط الصين. (الصورة: شينخوا / SCIO)

كما تم العثور في الموقع على ثلاث منصات يعتقد أنها لعبت دورًا في الطقوس والاحتفالات. تم ترتيب تسعة أواني فخارية من الخزف بنمط يذكرنا بالنجوم التسعة في كوكبة الدب الأكبر ، Ursa Major. قد يشير هذا إلى أن السكان كانت لديهم معرفة فلكية في وقت مبكر جدًا. ذكرت شبكة أخبار علم الآثار أن قو وانفا ، من معهد تشنغتشو ، قال إن هذه "الأشياء المكتشفة أظهرت" هالة الملوك ". وذلك لأنه كان من الممكن استخدام القطع الفخارية التسعة لإثبات الطبيعة المقدسة أو الخاصة للنخبة وأحكامهم.

أحد الأواني الفخارية التسعة المرتبة على نمط النجوم التسعة لـ Big Dipper ، في بقايا فلكية في موقع Shuanghuaishu في مقاطعة Henan بوسط الصين. الصورة: شينخوا / SCIO)

هل كانت هذه المدينة الصينية القديمة أصل حضارتها؟

في خنان حيث تقع Shuanghuaishu ، وجد علماء الآثار العديد من المواقع الأثرية من التاريخ المبكر للصين ، بما في ذلك ربما عاصمة أسرة شيا. يقدم اكتشاف المدينة دليلاً على أن السكان المحليين انتقلوا من مجموعات القبائل إلى المناطق الحضرية التي تعيش منذ أكثر من 5000 عام في Zhongyuan. وفقًا لوانغ وي ، من الجمعية الصينية لعلم الآثار ، يُظهر هذا الموقع أن "تطور الحضارات تسارع في هذه المناطق" ، وفقًا لشبكة أخبار علم الآثار.

يعتقد الخبراء أن موقع Shuanghuaishu مشار إليه في الأدب الصيني القديم. أخبر لي بوكيان موقع China.org أن "موقع الموقع يتزامن مع الأوصاف الواردة في" كتاب التغييرات ". هذا واحد من أوائل كتب الفلسفة ويتعلق بوجود دولة قوية ومتطورة على النهر الأصفر. قال لي لموقع China.org ، "لذلك ، يمكن بالتأكيد اعتبار الآثار جزءًا من الدولة القديمة للنهر الأصفر ونهر لو".

الحكام الأسطوريون

بناءً على موقع الموقع ، هناك احتمال أن تكون المدينة مقرًا للعاهل شبه الأسطوري Xuanyuan. ومع ذلك ، لم يتم العثور على أي دليل على وجود قصر حتى الآن ، لذلك من السابق لأوانه تحديد ما إذا كان المركز يحكمه ملك. تم الافتراض أيضًا أن المدينة ازدهرت في عهد الإمبراطور الأصفر الأسطوري الذي يُنسب إليه تعليم الناس كيفية زراعة المحاصيل مثل الأرز والدخن. ونقلت شبكة أخبار علم الآثار عن لي ، قوله إن المدينة المدمرة تأتي من "فترة زمنية كانت فيها الصين الأولى تحتضن".

لا يمكن المبالغة في أهمية الموقع. تقع هذه المدينة في منطقة تمت تسويتها بشكل مستمر تقريبًا منذ آلاف السنين وتوضح أن Zhongyuan كانت واحدة من مهد الحضارة الصينية. إنه يدل على أن الحضارة أقدم بكثير مما كان يعتقد في كثير من الأحيان في الصين وهو دليل على أن عمرها يزيد عن 5000 عام. تم منح Shuanghuaishu المكانة المرغوبة كموقع للتراث العالمي لليونسكو في عام 2019.

الصورة العلوية: منظر جوي لموقع Shuanghuaishu في مقاطعة Henan بوسط الصين. مصدر: لي آن / شينخوا / SCIO

بقلم إد ويلان


يمكن للجمجمة القديمة التي تم العثور عليها حديثًا إعادة كتابة التاريخ البشري

(أخبار سي بي إس) قد تحتاج شجرة عائلة الإنسانية إلى بعض التقليم. كشف اكتشاف جمجمة قديمة عن أدلة يمكن أن تهز النظريات المقبولة لتطور الإنسان.

تم اكتشاف هذه الجمجمة التي يبلغ عمرها 1.8 مليون عام في جمهورية جورجيا السوفيتية السابقة. أخبار سي بي اس

منذ اللحظة التي اكتشفوا فيها الجمجمة المدفونة تحت قرية في جمهورية جورجيا السوفيتية السابقة ، عرف العلماء أن لديهم شيئًا يستحق التصفيق.

في عمر 1.8 مليون سنة ، قد لا تفعل الجمجمة شيئًا أقل من إعادة كتابة تاريخ البشرية.

"الجمجمة 5" ، كما هو معروف ، تخص رجلًا بالغًا لديه فك كبير وحالة دماغية أقل من نصف حجم الإنسان اليوم. أخبار سي بي اس

قال جيمي شريف ، محرر العلوم التنفيذية في ناشيونال جيوغرافيك: "إنها جمجمة كاملة تقريبًا ، ولهذا السبب ، لديها الكثير من المعلومات".

"الجمجمة 5" ، كما هو معروف ، تخص رجلًا بالغًا لديه فك كبير وحالة دماغية أقل من نصف حجم الإنسان اليوم. تم العثور على أربع جماجم جزئية أخرى معها ، تعود إلى نفس الوقت ولكن مع اختلافات كبيرة عن بعضها البعض - نفس النوع من الاختلافات التي شوهدت في الإنسان الحديث.

قال شريف: "من الواضح أننا لا نطلق على الأقزام البشرية والإسكيمو أنواعًا مختلفة ، ولذا يعتقدون أنه لا ينبغي أن نطلق على هذه الأشياء أنواعًا مختلفة أيضًا".

تتجه الأخبار

بمعنى أنه بدلاً من العديد من الفروع في شجرة عائلتنا التطورية التي يُعتقد أنها تقودنا ، مثل الإنسان الماهر و الإنسان الماهر ، فقد يكونون جميعًا مجرد فرع واحد: الإنسان المنتصب.

قال شريف: "عليك أن تكون حذرًا حقًا في هذا الأمر ، لأنك في علم الإنسان القديم تقيس الأفراد من أجل التوصل إلى استنتاجات حول مجموعات سكانية كاملة أو أنواع كاملة."

مثل التطور نفسه ، فإن فهمه هو عمل مستمر.

تعرف على المزيد حول علماء ومستكشفين ناشيونال جيوغرافيك هنا.

نُشر لأول مرة في 18 أكتوبر 2013 / 11:32 صباحًا

& نسخ 2013 CBS Interactive Inc. جميع الحقوق محفوظة.

جيم أكسلرود هو كبير المراسلين الاستقصائيين وكبير المراسلين الوطنيين لشبكة سي بي إس نيوز ، ويقدم تقارير لـ "سي بي إس هذا الصباح" و "سي بي إس إيفنينغ نيوز" و "سي بي إس صنداي مورنينغ" وغيرها من برامج سي بي إس الإخبارية.


اكتشاف ثوري في الصين

لوحة من القرن الثامن عشر تُظهر الإمبراطور تشين شي هوانغ من أسرة تشين وهو يحرق جميع الكتب ويلقي بالعلماء في وادٍ ضيق من أجل القضاء على عدم المطابقة الأيديولوجية بعد توحيد الصين في 221 قبل الميلاد. & lsquo لأكثر من ألفي عام ، كتب إيان جونسون ، & lsquo ؛ كانت معرفتنا بالمدارس الفلسفية العظيمة في الصين تقتصر على النصوص المنقحة بعد توحيد تشين. & [رسقوو] الآن مجموعة من الوثائق القديمة المكتشفة مؤخرًا ، والمكتوبة على شرائح من الخيزران ، تساعد على إعادة تشكيل فهمنا من الصين و rsquos الماضي المثير للجدل. & رسقوو توضيح من ألبوم Henri Bertin & rsquos تاريخ حياة الأباطرة الصينيين.

مع استعداد بكين لاستضافة أولمبياد 2008 ، كانت هناك دراما صغيرة تتكشف في هونغ كونغ. قبل ذلك بعامين ، كان الوسطاء قد حصلوا على مجموعة من المخطوطات المشبعة بالمياه والتي تم اكتشافها من قبل لصوص المقابر في جنوب وسط الصين. تم تهريب الوثائق إلى هونغ كونغ وكانت ملقاة في قبو في انتظار المشتري.

كانت الجامعات والمتاحف في جميع أنحاء العالم الصيني مهتمة ولكنها مترددة في الشراء. كُتبت الوثائق على مئات من شرائط الخيزران ، بحجم عيدان تناول الطعام ، والتي يبدو أنها تعود إلى ما قبل 2500 عام ، وهي فترة تخمر فكري مكثف أدى إلى ظهور أعظم مدارس الفكر في الصين ورسكووس. لكن أصالتها كانت موضع شك ، وكذلك أخلاقيات شراء البضائع المنهوبة. بعد ذلك ، في يوليو ، تدخل خريج مجهول من جامعة تسينغهوا ، واشترى الكومة المبللة ، وأعادها إلى مدرسته الأم في بكين.

تصرف مسؤولو الجامعة بجرأة. لقد عينوا الصين و rsquos أشهر مؤرخين ، لي شيويه تشين ، البالغ من العمر خمسة وسبعين عامًا ، لرئاسة فريق من الخبراء لدراسة الشرائط. في 17 يوليو ، وضع الباحثون الزلات بحذر شديد في أحواض مينا مملوءة بالماء ، على أمل تكرار البيئة التي سمحت للمواد الليفية بالبقاء لفترة طويلة.

في اليوم التالي ، حلت كارثة. لاحظ أعضاء الفريق المذعورون أن الشرائح الرفيعة قد بدأت بالفعل في تطوير بقع سوداء و mdashfungus يمكن أن تأكل حفرة في الخيزران في غضون يوم واحد. عقد المسؤولون اجتماعًا للأزمة ، وأمروا كبار أساتذة الكيمياء في المدرسة و rsquos بحفظ القسائم.

خلال الأسابيع التالية ، عمل العلماء بلا توقف عبر الحرم الجامعي الفارغ بشكل مخيف و [مدش] كان الطلاب في إجازة ، وكان الجميع يركزون على الأولمبي الأخضر على بعد أميال قليلة فقط شرقًا. مع حالة التأهب القصوى للأمة للألعاب ، منع ضباط الأمن العلماء من جلب المواد الكيميائية المستقرة إلى العاصمة المغلقة. لكن الجامعة وضعت مرة أخرى ثقلها وراء المشروع ، وأقنعت القادة بأن الشرائط ذات أولوية وطنية. بحلول نهاية الصيف ، فاز البروفيسور لي وفريقه بجائزتهم: مجموعة من الوثائق التي تساعد في إعادة تشكيل فهمنا لماضي الصين المثير للجدل.

حتى الآن ، اقتصرت هذه الثورة إلى حد كبير على علم الحفريات و mdashthe فك رموز النصوص القديمة. لكن أهميته تتسرب ببطء إلى تخصصات أخرى ، نتيجة لفك رموز زلات خيزران تسينغهوا الآن في جامعة تسينغهوا ، والعديد من الحفريات الأخرى التي أجريت في العقدين الماضيين. على الرغم من أن أهميتها غير مفهومة على نطاق واسع في الغرب ، إلا أنها أثارت بالفعل اهتمامًا شعبيًا في الصين ، مع نشر الصحف والتلفزيون أثناء تحرير هذه النصوص ونشرها. 1 ومع ذلك ، فإن الآثار المترتبة على هذه النصوص المكتشفة عميقة لدرجة أنها ستستغرق عقودًا لفهمها.

تتحدى النصوص المكتشفة حديثًا الحقائق اليقينية القديمة حول هذا العصر. سمح الفكر السياسي الصيني كما جسده كونفوشيوس بجدارة بين المسؤولين ، مما أدى في النهاية إلى نظام الفحص الشهير الذي تأسست عليه البيروقراطية الإمبراطورية الصينية و rsquos. لكن النصوص تظهر أن بعض الفلاسفة اعتقدوا أن الحكام يجب أن يتم اختيارهم أيضًا على أساس الجدارة ، وليس الولادة و [مدشراديا] مختلفين عن السلالات الوراثية التي هيمنت على التاريخ الصيني. تُظهر النصوص أيضًا عالماً لعب فيه السحر والعرافة ، حتى في عالم كونفوشيوس العلماني المفترض ، دورًا أكبر بكثير مما تم إدراكه. وبدلاً من العصر الذي يتبنى فيه الحكماء بدقة مدارس فلسفية منفصلة ، نرى الآن عالماً أكثر مرونة وديناميكية من الآراء المتنافسة بقوة و [مدش] نوع التبادل القوي للأفكار نادراً ما كان بارزاً في العصور اللاحقة.

عندما انهار النظام الإمبراطوري China & rsquos في أوائل القرن العشرين ، استخدم محاربو الأيقونات الافتقار إلى النصوص القديمة للتشكيك في كل شيء عن الصين وماضي rsquos. بقيادة أحد المؤرخين الصينيين و rsquos الأكثر نفوذاً في القرن العشرين ، Gu Jiegang ، هذا & ldquodoubt antiquity & rdquo (ييجو) تلقي الحركة شكوكًا حول التاريخ المستلم الذي تعلمه الصينيون لآلاف السنين ، من وجود السلالات الأولى إلى توحيد النصوص الفلسفية العظيمة. 3 بالنسبة إلى Gu Jiegang وحلفائه ، كان التاريخ الصيني يشبه إلى حد كبير الغرب و rsquos ، الذي تأسس في الأساطير والتقاليد الشفوية التي تطورت ببطء إلى أعمال مكتوبة في وقت لاحق. كانت هذه أطروحات معقولة ، لكن لم يكن لدى Gu أي دليل أثري يدعم أفكاره ، وبدلاً من ذلك اعتمد على القراءات الدقيقة للنصوص المنقولة للعثور على التناقضات.

في الصين ، حل الانتصار الشيوعي في عام 1949 محل هذا النهج المتشكك في الماضي. تم تفسير التاريخ من خلال عدسة أخرى لا تنتهي: الماركسية و rsquos عصور جامدة من المجتمعات البدائية والعبودية والإقطاعية والرأسمالية التي ستبلغ ذروتها في الشيوعية. على الرغم من أنه لا يزال من الممكن رؤية هذا المخطط في بعض المتاحف الصينية ، إلا أن قلة من الناس آمنوا به حقًا منذ كوارث حقبة ماو التي شوهت الأيديولوجية الشيوعية. ولكن على مر السنين منذ ذلك الحين ، بينما تكافح الصين من أجل إنشاء هوية جديدة ، & ldquobelieve in Antiquity & rdquo (xingu) استحوذت الحركة ببطء و mdashone التي روج لها اليوم الحزب الشيوعي ، والتي تمثل ماضًا أنيقًا من التقوى والانسجام الأبوي ، عالمًا غير مؤذٍ من القصص الخيالية ، مخدر وممل. 4

بدأ اكتشاف النصوص القديمة تحديًا لهذه المواقف التبسيطية. في عام 1993 ، تم إحباط لصوص مقابر في قرية Guodian في وسط الصين ومقاطعة rsquos Hubei. تدخل علماء الآثار ووجدوا ثمانمائة زلة من الخيزران. في العام التالي ، تم تهريب 1200 زلة إلى هونغ كونغ واشتراها متحف شنغهاي. تبعت شرائط تسينغهوا في عام 2008 ، وبلغ عددها ما يقرب من ألفي زلة كاملة (الرقم النهائي في حالة تغير مستمر حيث يتم تجميع الأجزاء معًا). من المحتمل أن جميع الاكتشافات الثلاثة جاءت من نفس المنطقة في الصين بالقرب من نهر اليانغتسي التي كانت تحتلها ولاية تشو. يُظهر التأريخ الكربوني أن الثلاثة قد دفنوا حوالي 300 قبل الميلاد ، في نفس الوقت الذي توفي فيه كبير تلاميذ كونفوشيوس ورسكووس ، مينسيوس.

هذه ليست مخطوطات سهلة الفك. وهي تحتوي على العديد من الشخصيات غير المنتظمة ، مما دفع مؤلفي الحفريات إلى مناقشة المعنى الدقيق لمقاطع مهمة. يتم إصدار نصوص Tsinghua ، على سبيل المثال ، في مجلدات بنسخة وافق عليها فريق الأستاذ Li & rsquos ولكن أيضًا مع آراء مخالفة. (تم نشر حوالي ثلث قسائم تسينغهوا فقط ، مع إصدار مجلد واحد كل عام. ومن المتوقع إصدار عشرة مجلدات أخرى).

استجاب الأكاديميون في الصين بآلاف الكتب والمقالات ، وناقشوا كل تفاصيل النصوص الجديدة. لقد انضم العلماء الغربيون ببطء أكبر قليلاً. لكن ، ربما بفضل المسافة ، فهم يستخلصون استنتاجات أوسع وأكثر استفزازًا. 5 أحد الأمثلة نصوص الخيزران من Guodianعبارة عن تعليق توضيحي ملحمي من 1200 صفحة وترجمة جميع القصاصات البالغ عددها 800 من Guodian بواسطة Scott Cook من كلية Yale-NUS College في سنغافورة. 6 هذا هو العرض الأكثر اكتمالا لاكتشاف Guodian في أي لغة ، بما في ذلك الصينية ، وهو مثال على نوع العمل متعدد الثقافات الذي يمكن الآن بين المصورين الذين يشاركون أفكارهم وآرائهم على المدونات وفي غرف الدردشة.

الأكثر شهرة من بين النصوص Guodian هو نسخة من Daoist الكلاسيكية ، Laozi & rsquos دوديجينغ (معروفة في الغرب من خلال الكتابة بالحروف اللاتينية القديمة مثل Lao-tzu & rsquos طاو ته تشينغ، أو & ldquo الطريقة وقوتها و rdquo). كتب كوك أن الاكتشافات تؤكد جزئيًا على الأقل الآراء التقليدية لعصور العصور القديمة دوديجينغ، وهو موضوع نوقش بشدة خلال القرن الماضي ، وخاصة في الغرب.

هذا لأن المشككين في العصور القديمة مثل جو أثروا على العديد من علماء الغرب و rsquos الأكثر أهمية في علم الجيوب في القرن العشرين. في ترجمته Penguin المؤثرة للغاية عام 1963 لـ دوديجينغ ، على سبيل المثال ، يضيف DC Lau بشكل تعسفي 196 عنوانًا فرعيًا إلى النص ، بحجة أن هذه كانت أقوال مستقلة ذات صلة & ldquotenuous & rdquo ببعضها البعض ، ولم يتم جمعها إلا في وقت لاحق ، وبطريقة عشوائية. ومع ذلك ، فإن النصوص المكتشفة حديثًا تُظهر وجود أجزاء كبيرة على الأقل من دوديجينغ كانت متداولة في الصين في فترة الممالك المتحاربة. يعتقد بعض العلماء الصينيين مثل Cook و Li أن النص الكامل كان موجودًا في تلك المرحلة.

ينزلق الخيزران من تانغ يو تشي داو، نص قديم من التنقيب في Guodian يدعو & lsquorule من قبل الأكثر جدارة بالتقدير & & lsquoabdication كوسيلة للخلافة. & [رسقوو] وفقًا لسارة آلان في أفكار مدفونة ، فإنه يعكس الأفكار التي كانت سائدة في أواخر القرن الخامس وأوائل القرن الرابع قبل الميلاد. & [رسقوو]

لكن الآثار الأكثر ثورية لهذه النصوص سياسية. في كتابها عام 1981 الوريث والحكيموصفت كاتبة الحفريات في دارتموث ، سارة آلان ، بصيرة بصيرة الجزء المركزي الذي لعبه التنازل في الفكر الصيني القديم. كما هو الحال في أي مكان آخر من العالم في هذا الوقت ، كان الفلاسفة يتصارعون مع أفضل طريقة لتنظيم وقيادة الدول. هل يجب أن يكون المرء مخلصًا لعائلة one & rsquos (وبالتالي يدعم الحكم الوراثي) أم ينبغي للمرء أن يضع مصلحة الدولة (والشعب) أولاً ، ويقبل أن يدير أفضل شخص الأرض؟

إحدى مدارس الفكر الصيني ، موهوية ، دعت إلى الجدارة في تعيين المسؤولين ، بينما أشارت المدارس الأخرى إلى الملوك القدامى الذين سلموا الحكم لوزراء حكماء بدلاً من أبنائهم. تم دمج أساطير التنازل هذه أيضًا في أعمال منسيوس. لقد قبل الحكم الوراثي ، ولكن مع التحذير من أنه إذا كان الحاكم سيئًا للغاية ، فيمكن للناس أن يتخلوا عنه ويمكن أن ينتقل & ldquomandate من السماء & rdquo إلى حاكم أفضل. لكن بشكل عام ، كان من المفترض أن تكون النصوص المنقولة التي تدعم تمرد الحكم الوراثي بمثابة تدبير أخير لإقالة طاغية أو حاكم غير كفء بشكل صارخ. كان التنازل عن العرش يعود إلى الماضي البدائي.

تكشف النصوص الجديدة أن فلاسفة آخرين اتخذوا مواقف أكثر راديكالية. يزعم البعض أن كل حاكم يجب أن يتنازل في النهاية عن العرش لصالح الشخص الأكثر موهبة في الأرض.وليس ذلك فحسب ، بل إن أحد النصوص الجديدة على الأقل هو بوضوح كونفوشيوسي في الأصل ، مما يجبرنا على مراجعة وجهة نظرنا عن تلك المدرسة الفكرية. توضح سارة آلان ذلك في كتابها الجريء الجديد ، أفكار مدفونة: أساطير التنازل والحكومة المثالية في المخطوطات الصينية القديمة المصنوعة من الخيزران. هذه ترجمة لأربعة نصوص ، كلها غير معروفة من قبل ، وكلها في العالم الفكري لأتباع كونفوشيوس ، ولكن جميعها تجادل بقوة لصالح الجدارة و mdasheven للحكام.

من النصوص ، تانغ يو تشي داو ، أو طريقة تانغ ياو ويو شون، من تنقيب Guodian ، هو خطاب فلسفي يقوم على أسطورة معروفة للملك ياو لا يعطي السلطة لابنه الشرير ، ولكن لوزيره الحكيم شون. لكن بدلاً من تقديمها كاستثناء كما في النصوص السابقة المنقولة ، تُروى القصة كنموذج لجميع الحكام في كل عصر: & ldquo ؛ التنازل عن العرش وليس الاحتكار هو التعبير الكامل عن الحكمة.

يحلل آلان أيضًا نصين من المجموعة الموجودة في متحف شنغهاي. الأول هو مناقشة الجدارة في شكل أسئلة وأجوبة بين كونفوشيوس وتلميذه زيغاو. في النصوص الكونفوشيوسية المعروفة التي تحتوي على قصص كونفوشيوس و rsquos life و mdash بشكل أساسي مختارات و ال مينسيوسو mdashZigao يوصف بأنه ne & rsquoer-do-well وشخصية هامشية. ولكن هنا هو محاور مرحب به للحكيم ويسأله عن قضية التنازل عن العرش ، والتي يدعمها كونفوشيوس وجهة نظر مدشا لم ينسبها إلى كونفوشيوس من قبل. يُظهر هذا النص أيضًا كونفوشيوس يناقش قضايا مقصورة على فئة معينة مثل التلقيح الإلهي والولادة المعجزة والتحدي المباشر لمداشا لوجهة النظر التقليدية لكونفوشيوس باعتباره علمانيًا ، مختارات بعبارة أخرى ، & ldquodid لا تتحدث عن أحداث غريبة أو مآثر القوة أو الاضطرابات أو الأرواح. & rdquo

النص الآخر من شنغهاي ، رونغتشنغشي، هو سرد طويل يصف وقتًا مثاليًا يتم فيه تقديم الجميع وفقًا لقدراتهم ، وليس وفقًا لميلادهم. النص النهائي ، باو شون من مجموعة Tsinghua ، هي تعليمات من الملك لابنه تذكره بأن التنازل عن العرش هو مثال عالٍ.

في مقدمتها وخاتمة واضحة ، حذرت ألان من أن هذه النصوص لا تشكل مدرسة فلسفية متماسكة. 7 لكنهم يشيرون إلى الأشخاص والحجج الموجودة في القانون الحالي ، مما يجعل من المعقول أن Mencius & rsquos & ldquomandate of heaven & rdquo كان ردًا مباشرًا على هذه الأنواع من الكتابات ، وهو نوع من التسوية التي تحمي القاعدة الوراثية من خلال دمج بعض آراء الجدارة و rsquo. يكتب آلان أن مثل هذه القصص

عملت على تعزيز التنازل عن العرش كبديل للحكم الوراثي. نموذج التنازل هذا هو البديل الوحيد لفكرة دورة الأسرة الحاكمة الموجودة في التقليد الصيني ولم ينج من سلالات تشين وهان كفكرة لشكل بديل للخلافة.

هل هذه النصوص القديمة مهمة اليوم؟ يفعلون بعدة طرق. على المرء أن يفعل مع العصور القديمة للثقافة المكتوبة في الصين و rsquos. في الغرب ، يتم قبول العديد من النصوص الكلاسيكية ، على سبيل المثال من قبل هوميروس أو القصص في الكتاب المقدس ، على نطاق واسع على أنها أعمال شفهية تم تدوينها لاحقًا وعرض مدشا للتاريخ الذي التقطه جو والمشككون في العصور القديمة في أوائل القرن العشرين. على الرغم من تهميش قو في الصين ، إلا أن ورثته في الغرب يميلون إلى رفض الآراء التقليدية بأن الأعمال المهمة في الصين قد تم تدوينها في وقت مبكر ، أو حتى تم تأليفها كنصوص مكتوبة. بالنسبة للعديد من هؤلاء الغربيين المتشككين ، فإن الجهود الصينية لإثبات آثار ثقافتهم هي شوفينية مغلقة ، أو جزء من مشروع تمجيد الدولة الصينية من خلال المبالغة في تقادم الحضارة الصينية.

لكن الاكتشافات الجديدة يجب أن تتوقف عن هذا الشك. يجادل آلان بأن النصوص مكتوبة بالفعل في المقام الأول ، ولم يتم نسخها حكايات شفوية. إلى جانب ال دوديجينغ، فقط عدد قليل من النصوص التي تم التنقيب عنها خلال العشرين عامًا الماضية تحتوي على أدوات ذاكري أو قافية. تكتب أنه حتى النصوص التي تدعي أنها خطب ملوك قدماء نشأت كتراكيب أدبية. وكما تظهر نصوص Guodian ، يعمل مثل دوديجينغ اتخذ شكلاً مكتوبًا في وقت أبكر مما اعتقده المشككون ، وربما حتى في وقت مبكر كما ادعى التقليديون دائمًا.

Biblioth & egraveque Nationale de France / Bridgeman-Giraudon / Art Resource

& lsquo والإمبراطور تشين شي هوانغ يسافر في بالانكوين ، & رسقوو أواخر القرن الثالث قبل الميلاد لوحة من القرن الثامن عشر من تاريخ حياة الأباطرة الصينيين

ومع ذلك فإن النصوص تتحدى التقليديين أيضًا. حتى اليوم ، Mencius & rsquos & ldquomandate of heaven & rdquo هي في الأساس الحجة التي يستخدمها الحزب الشيوعي لتبرير حكمه: لقد أصبح الكومينتانغ فاسدًا وغير فعال ، وبالتالي تم تبرير الشيوعيين في اغتصاب السلطة. وبالمثل ، فإن استمرار حكم الحزب و rsquos له ما يبرره من خلال التنمية الاقتصادية في الصين و rsquos ، والتي تثبت دعم السماء و rsquos (& ldquohistory & rsquos ، & rdquo في اللغة الشيوعية). لكن وفقًا للتقاليد الصينية ، يوضح الحزب أن حكمه وراثي. هذا صحيح ليس فقط على نطاق واسع بمعنى أن الأحزاب الأخرى لا تستطيع الاستيلاء على السلطة ، ولكن بشكل ضيق في إنشاء طبقة شبه وراثية تحتمت حول العائلات التي ساعدت في تأسيس الدولة الشيوعية. ومع ذلك ، تُظهر النصوص القديمة أنه حتى في الصين القديمة ، رفضت مجموعة كبيرة من الكتاب مثل هذه الممارسات ، مطالبين بالحكم القائم فقط على الجدارة بدلاً من العضوية في مجموعة.

بدون مشاهدة الماضي كثيرًا من خلال عدسة اليوم و rsquos ، يمكن للمرء أيضًا رؤية أوجه تشابه أخرى مثيرة للاهتمام مع المجتمع المعاصر. مرة أخرى في فترة الممالك المتحاربة ، أدى ارتفاع معدلات معرفة القراءة والكتابة والتحضر إلى ظهور طبقة من العلماء السادة ، أو شيالذي نصح الملوك البعض ظنوا أنهم قد يكونون مؤهلين بشكل أفضل من الشخص المولود على العرش و [مدش] أصول حجة الجدارة. اليوم ، هناك اتجاهات مماثلة في العمل ، ولكن على نطاق أوسع بكثير. الآن ، بدلاً من فصل العلماء الذي يريد رأيًا ، فإن السكان جميعهم هم.

قد يقول المرء حتى أن النصوص المحفورة تظهر مجتمعًا أكثر حرية مما هو عليه اليوم & rsquos. هنا نواجه ماضيًا كان موطنًا لمناقشات قوية ومكان مدشا حيث وافق الكونفوشيوسيون على تنازل الملوك ، وربما حتى تخيلوا أنهم قادرون على الحكم. اليوم و rsquos China لديها أيضًا مثل هذه الأفكار ، ولكن مثل زلات الخيزران قبل اكتشافها ، يتم دفنها وحظر التنقيب عنها.

تقع المكاتب الرئيسية لأرشيف الصين ورسكووس الوطني شمال المدينة المحرمة في حرم جامعي صغير من المباني التي تعود إلى حقبة الخمسينيات. كانت هذه فترة وجيزة عندما كانت People & rsquos Republic الجديدة تحاول تطوير أسلوبها المعماري الخاص ، وتوصل العديد من المهندسين المعماريين المشهورين إلى شكل هجين: الهيكل الرئيسي مصنوع من الطوب ، وليس الخشب ، مما يسمح له بأن يكون أكبر وأعلى بكثير ، ولكن السقوف قرميدية والأفاريز منحنية. في ذلك الوقت ، أدان الكثيرون الأسلوب باعتباره مقلدًا ، لكن هذه من بين المباني القليلة في العاصمة التي تربط الماضي بالحاضر.

ذهبت إلى هناك في عام 2014 للاستماع إلى حديث علني من قبل Liu Guozhong ، أحد نواب رئيس البروفيسور Li & rsquos. كل عام تقريبًا ، يقدم الفريق تحديثًا عامًا لعمله. كواحد من الأعضاء الأصغر سنًا والأكثر ديناميكية ، غالبًا ما تقع المهمة على عاتقه. جنوبي بلهجة هونان الثقيلة ، البروفيسور ليو روح الدعابة وجذابة ، وتحدث لمدة تسعين دقيقة بدون ملاحظات.

أخبر ليو حشدًا من حوالي مائة قصة كيف قام هو وأعضاء آخرون في الفريق بإنقاذ الشرائط من العفن في عام 2008. وعرض صورًا لكيفية وضع الشرائط الآن في صواني في غرفة مظلمة وكيف كانت الجامعة تُبنى متحف ومركز أبحاث. ثم أوضح بعض النصوص الجديدة التي سيتم إصدارها قريبًا: مخطط لضرب الأعداد المركبة وقسمتها ، بالإضافة إلى كتب العرافة الجديدة.

تحدث ليو بعناية وتجنب الاستنتاجات الكبرى. يتحدث أعضاء الفريق شخصيًا في مكاتبهم أو في المؤتمرات الدولية التي نظموها ، بحرية ، لكن كتاباتهم وتعليقاتهم تركز على قضايا محددة للغاية. في أحد المؤتمرات ، جلست بجوار سارة آلان ، التي لاحظت نفس الشيء.

& ldquo لا أعرف ما إذا كانت & rsquot خاصة بالصينية ، أو نتيجة العقود الماضية [للاضطراب السياسي] ، لكن الناس غالبًا لا يحاولون التوصل إلى استنتاجات أكبر ، & rdquo أخبرتني. "يكتبون الأوراق ويقومون بالبحث مع الصورة الكبيرة في رؤوسهم ، لكنهم نادراً ما يكتبونها.

ومع ذلك يبدو أن الكثير من الناس قد فهموا الآثار المترتبة على ذلك. يعد علم الباليوغرافيا مجالًا شائعًا ، حيث يجذب بعضًا من أفضل الأكاديميين الصينيين الشباب. عندما سألت البروفيسور ليو عن هذا ، أخبرني أنه حتى السبعينيات ، "كان لدينا هذه الكلاسيكيات مثل شانغشو [الوثائق القديمة] ، ولم يتغيروا لمدة ألفي عام. الآن يمكننا رؤيتهم قبل ذلك والنصوص مختلفة! & rdquo

قال البروفيسور ليو في محاضرته إن العمل سيبقيه مشغولاً حتى يعود ، مضيفاً: "ولكن بعد ذلك ستناقش أنت والآخرون هذا الأمر لبقية هذا القرن." ثم اختتم وانحنى للجمهور. اندفع الناس إلى خشبة المسرح ، وألقوا الأسئلة على الأكاديمي الشاب. كان هناك رجل من I Ching Research Society يسأل كيف يجب أن يتعاملوا مع النصوص الجديدة عن العرافة. سأل صحفي عن مخطط يمكن استخدامه كآلة حاسبة. سأل طالب دراسات عليا من جامعة بكين بشغف عن الآثار السياسية المترتبة على التنازل عن العرش. أجاب البروفيسور ليو عليهم جميعًا ، بينما كان يوزع بطاقات الأسماء. عندما اختفى آخر كومة من مجموعته ، بدأ الناس في تمريرهم ، والتقطوا صورًا لبطاقته بالهواتف المحمولة.

كانت الغرفة مضاءة الآن فقط بشمس الشتاء القاتمة. انتظر الحراس في الخلف لإغلاق الباب ، لكن الحشد لم يتركوا البروفيسور ليو يغادر. بالنسبة لهم ، كان يحمل مفتاح الحاضر: الماضي.


اكتشف الحمض النووي القديم المكتشف حديثًا إعادة كتابة تاريخ أمريكا الجنوبية والوسطى

كشف تحليل رفات 49 شخصًا عن وجود ثلاث موجات هجرة رئيسية على الأقل من أمريكا الشمالية إلى الجنوبية ، بدلاً من موجة واحدة فقط ، كما كان يعتقد العلماء سابقًا.

لم يعرف الباحثون حتى الآن سوى المهاجرين الأوائل الذين وصلوا إلى أمريكا الجنوبية منذ 11000 عام على الأقل. لكن تحليل الحمض النووي الذي نُشر في Cell في 8 تشرين الثاني (نوفمبر) يشير إلى أن مجموعة ثانية من المستوطنين استبدلت المجموعة الأولى منذ حوالي 9000 عام. ووصلت مجموعة ثالثة إلى أمريكا الجنوبية بعد حوالي 4800 عام.

قام فريق دولي من علماء الوراثة ، بما في ذلك أولئك من كلية الطب بجامعة هارفارد في الولايات المتحدة ومعهد ماكس بلانك لعلوم التاريخ البشري في ألمانيا ، بتحليل جينومات بقايا الهياكل العظمية لـ 49 شخصًا تم العثور عليها في بليز بالبرازيل وجبال الأنديز الوسطى ( التي تشمل أجزاء من الإكوادور وبوليفيا وبيرو) والمخروط الجنوبي لأمريكا الجنوبية (الذي يشمل الأرجنتين وتشيلي وأوروغواي وأجزاء من البرازيل). من بين هؤلاء الـ 49 ، كان 41 عامًا أكثر من 1000 عام.

لم يكشف هذا العمل عن التدفقات الثلاثة المتميزة للجينات إلى أمريكا الجنوبية فحسب ، بل وجد الباحثون أيضًا أنه منذ حوالي 9000 عام ، اختفت الجينات من الموجة الأولى من المهاجرين تمامًا تقريبًا. يشير هذا إلى أن الموجة الثانية من المهاجرين حلت محل الموجة الأولى ، على الرغم من أنه ليس من الواضح كيف حدث ذلك.

أظهرت دراسة منفصلة لـ 15 جينومًا بشريًا مختلفًا تم العثور عليها في الأمريكتين ، بدءًا من ألاسكا الحديثة إلى باتاغونيا (ستة منها أكبر من 10000 عام) نُشرت في نفس اليوم في Science ، حركة السكان عبر القارة. أظهر البحث أيضًا أن بعض البقايا التي تم العثور عليها في البرازيل كان لها علامة بيولوجية جينية أسترالية محلية. يفترض العلماء أن العلاقة الجينية بين الأستراليين القدماء والبرازيليين القدماء ترجع إلى المهاجرين الذين يسافرون عن طريق البر. ولكن نظرًا لعدم وجود آثار وراثية لهذه الرحلة من أي بقايا هيكل عظمي بين القارتين ، فإنها لا تزال لغزًا.

ومع ذلك ، هناك شيء واحد واضح: هؤلاء القدامى كانوا يتحركون بسرعة. قال إسك ويلرسليف ، عالم الوراثة في متحف التاريخ الطبيعي في الدنمارك في كوبنهاغن والمؤلف المشارك في دراسة العلوم لـ Science News: "كان الناس ينتشرون كالنار عبر المناظر الطبيعية وسرعان ما تكيفوا مع البيئات المختلفة التي كانوا يواجهونها".

تعد الورقتان من أوائل الأوراق التي تظهر التباين المعقد في التنقل بين السكان الذين شكلوا المهاجرين الأوائل إلى أمريكا الجنوبية. قال بن بوتر ، عالم الآثار في جامعة ألاسكا فيربانكس ، والذي لم يشارك في الدراسة ، لمجلة Nature: "أعتقد أن هذه السلسلة من الأوراق البحثية ستُذكر باعتبارها أول لمحة عن التعقيد الحقيقي لهذه الأحداث المتعددة المتعلقة بالسكان". "إنه رائع."


الصين

يعتبر نظام الطب الصيني من العصور القديمة وهو مستقل عن أي تأثيرات خارجية مسجلة. وفقًا للتقاليد ، كتب هوانغدي ("الإمبراطور الأصفر") ، أحد مؤسسي الحضارة الصينية الأسطورية ، قانون الطب الباطني المسمى هوانغدي نيجينغ (الكلاسيكية الداخلية للإمبراطور الأصفر) في الألفية الثالثة قبل الميلاد ، هناك بعض الأدلة على أنه في شكله الحالي لا يعود تاريخه إلى ما قبل القرن الثالث قبل الميلاد. تأسست معظم المؤلفات الطبية الصينية على هوانغدي نيجينغ، ولا يزال يعتبر سلطة كبيرة. الأعمال الشهيرة الأخرى هي موجين (المعروفة في الغرب باسم "Pulse Classic") ، وتتألف من حوالي 300 م ، و Yuzhuan yizong jinjian ("المرآة الذهبية لسلالة الطب الأرثوذكسية بتكليف إمبراطوري" ، والمعروفة أيضًا باللغة الإنجليزية باسم المرآة الذهبية) ، وهو تجميع تم إجراؤه عام 1742 من الكتابات الطبية لأسرة هان (202 ق.م - 220 م). بدأ الطب الأوروبي في الحصول على موطئ قدم في الصين في أوائل القرن التاسع عشر ، لكن النظام الأصلي لا يزال يمارس على نطاق واسع.

أساسيات الطب الصيني التقليدي هي النظرية الكونية الثنائية لـ يين يانغ. اليانغ ، مبدأ الذكر ، نشط وخفيف وتمثله السماء. الين ، المبدأ الأنثوي ، سلبي ومظلم وتمثله الأرض. يتكون جسم الإنسان ، مثله مثل المادة بشكل عام ، من خمسة عناصر: الخشب والنار والأرض والمعدن والماء. ترتبط بهذه المجموعات الخمسة الأخرى ، مثل الكواكب الخمسة ، والظروف الخمسة للغلاف الجوي ، والألوان الخمسة ، والنغمات الخمسة. يتم تحديد الصحة والشخصية ونجاح جميع المشاريع السياسية والخاصة من خلال غلبة الين أو اليانغ في ذلك الوقت ، والهدف العظيم للطب الصيني القديم هو التحكم في نسبها في الجسم.

حرمت تعاليم الطوائف الدينية تشويه الجثة البشرية ، وبالتالي ، فإن علم التشريح التقليدي يقوم على أساس علمي غير مؤكد. اكتسب وانغ تشينغرن ، أحد أهم الكتاب في علم التشريح ، معرفته من فحص الأطفال الذين مزقتهم الكلاب الذين ماتوا في وباء الطاعون في عام 1798 م. يعتمد علم التشريح الصيني التقليدي على النظام الكوني ، الذي يفترض وجود هياكل افتراضية مثل القنوات الاثنتي عشرة وما يسمى بالمساحات الثلاثة المحترقة. يحتوي الجسم على خمسة أعضاء (القلب ، والرئتين ، والكبد ، والطحال ، والكلى) ، والتي تخزن ولكن لا تقضي عليها ، وخمسة أحشاء (مثل المعدة والأمعاء والمرارة والمثانة) ، والتي تقضي على الجسم ولكنها لا تخزن. . يرتبط كل عضو بأحد الكواكب والألوان والنغمات والروائح والأذواق. يوجد 365 عظمة و 365 مفصل في الجسم.

وفقًا لعلم وظائف الأعضاء في الطب الصيني التقليدي ، تحتوي الأوعية الدموية على الدم والهواء بنسب متفاوتة مع تلك الموجودة في الين واليانغ. يدور هذان المبدأان الكونيان في 12 قناة ويتحكمان في الأوعية الدموية وبالتالي النبض. ال هوانغدي نيجينغ يقول أن "تيار الدم يتدفق باستمرار في دائرة ولا يتوقف أبدًا. يمكن مقارنتها بدائرة بدون بداية أو نهاية ". بناءً على هذا الدليل غير الملموس ، قيل إن الصينيين توقعوا اكتشاف هارفي للدورة الدموية. يعتمد علم الأمراض الصيني التقليدي أيضًا على نظرية الين واليانغ ، مما أدى إلى تصنيف مفصل للأمراض التي تكون فيها معظم الأنواع المدرجة بدون أساس علمي.

في التشخيص ، يتم طرح أسئلة مفصلة حول تاريخ المرض وعن أشياء مثل طعم المريض ورائحته وأحلامه. الاستنتاجات مستمدة من جودة الصوت ، والملاحظة مصنوعة من لون الوجه واللسان. ومع ذلك ، فإن الجزء الأكثر أهمية في التحقيق هو فحص النبض. عاش وانغ شوهي ، الذي كتب "Pulse Classic" ، في القرن الثالث قبل الميلاد ، وكُتب عدد لا يحصى من التعليقات على عمله. يُفحص النبض في عدة أماكن وفي أوقات مختلفة وبدرجات ضغط متفاوتة. قد تستغرق العملية ما يصل إلى ثلاث ساعات. غالبًا ما يكون الفحص الوحيد الذي يتم إجراؤه ، ويتم استخدامه للتشخيص والتنبؤ. لا يتم التأكد فقط من الأعضاء المريضة ، ولكن قد يتم التنبؤ بوقت الوفاة أو الشفاء.

لطالما كانت المواد الطبية الصينية واسعة النطاق وتتألف من العلاجات النباتية والحيوانية (بما في ذلك الإنسان) والمعدنية. كانت هناك أعشاب مشهورة من العصور القديمة ، ولكن كل هذه ، حتى عددها حوالي 1000 ، جسدها لي شيجين في تجميع بينكاو غانغمو ("دستور الأدوية العظيم") في القرن السادس عشر الميلادي. هذا العمل ، في 52 مجلدا ، تمت مراجعته وإعادة طباعته بشكل متكرر ولا يزال موثوقًا به. إن استخدام العقاقير يهدف بشكل أساسي إلى استعادة الانسجام بين الين واليانغ ويرتبط أيضًا بأمور مثل الأعضاء الخمسة والكواكب الخمسة والألوان الخمسة. لذلك فإن فن وصف الأدوية معقد.

من بين الأدوية التي أخذها الطب الغربي من الصينيين الراوند ، والحديد (لفقر الدم) ، وزيت الخروع ، والكاولين ، والبيش ، والكافور ، و القنب (قنب هندي). استخدم الصينيون زيت Chaulmoogra لمرض الجذام منذ القرن الرابع عشر على الأقل ، وحوالي القرن التاسع عشر بدأ استخدامه لهذا الغرض من قبل الأطباء الغربيين. عشب mahuang (الايفيدرا الشائع) في الصين منذ 4000 عام على الأقل ، وقد أدى عزل الإيفيدرين القلوي منه إلى تحسين العلاج الغربي للربو والحالات المماثلة بشكل كبير.

أشهر العلاجات الصينية وأسعارها هو الجينسنغ. أظهر التحليل الغربي أن له خصائص مدر للبول وخصائص أخرى ولكن قيمتها مشكوك فيها. Reserpine ، المبدأ النشط للنبات الصيني راولفيا، كما تم عزله واستخدم بشكل فعال في علاج ارتفاع ضغط الدم (ارتفاع ضغط الدم) وبعض الحالات العاطفية والعقلية.

من المحتمل أن يكون العلاج المائي من أصل صيني ، حيث تم استخدام الحمامات الباردة للحمى منذ عام 180 قبل الميلاد. تم إجراء تلقيح مادة الجدري ، من أجل إنتاج هجوم خفيف ولكنه مناعي للمرض ، في الصين منذ العصور القديمة ووصل إلى أوروبا حوالي عام 1720. وهناك علاج آخر هو الكى ، والذي يتمثل في صنع مخروط صغير مبلل (moxa) من أوراق نبات حبق الماء المسحوق أو الشيح (شيح الأنواع) ، وتطبيقه على الجلد ، وإشعاله ، ثم سحقه في الفقاعة المتكونة على هذا النحو.كما تستخدم مواد أخرى في moxa. يتم أحيانًا تطبيق العشرات منها في جلسة واحدة. غالبًا ما ترتبط هذه الممارسة بالوخز بالإبر.

يتكون الوخز بالإبر من إدخال إبرة معدنية في الجلد والأنسجة السفلية ، إما ساخنة أو باردة. النظرية هي أن الإبرة تؤثر على توزيع الين واليانغ في القنوات الافتراضية ومساحات حرق الجسم. يتم اختيار موقع الإدخال للتأثير على عضو أو أعضاء معينة. تعود ممارسة الوخز بالإبر إلى ما قبل 2500 قبل الميلاد وهي صينية غريبة. تمت إضافة القليل من الأهمية العملية منذ ذلك التاريخ ، على الرغم من وجود العديد من الأطروحات المعروفة حول هذا الموضوع.

يُظهر نموذج من البرونز قرابة 860 ميلاديًا مئات النقاط المحددة لإدخال الإبرة ، وكانت هذه هي مقدمة النماذج والمخططات اللاحقة التي لا حصر لها. يبلغ طول الإبر المستخدمة من 3 إلى 24 سم (حوالي 1 إلى 9 بوصات). غالبًا ما يتم إدخالها بقوة كبيرة وبعد الإدخال قد يتم تحريكها أو شدها إلى اليسار أو اليمين. لا يزال الوخز بالإبر ، المصحوب غالبًا بالكي ، مستخدمًا على نطاق واسع للعديد من الأمراض ، بما في ذلك الكسور. تحول المرضى في العالم الغربي إلى أخصائيي الوخز بالإبر لتخفيف الآلام والأعراض الأخرى. هناك بعض التكهنات بأن العلاج قد يحفز الدماغ على إطلاق مواد شبيهة بالمورفين تسمى الإندورفين ، والتي من المفترض أن تقلل من الشعور بالألم والعواطف المصاحبة له.


تاريخ

قال علماء آثار إن جرة خزفية عمرها 2300 عام مليئة بعظام دجاجة مقطعة كانت على الأرجح جزءًا من لعنة قديمة لشل وقتل 55 شخصًا في أثينا القديمة.

اكتشاف رأس سهم من معركة توراتية في مسقط رأس جالوت

ربما تم إطلاق رأس سهم عظمي تم العثور عليه في مدينة جات الفلسطينية القديمة من قبل المدافعين عن المدينة كجزء من موقف أخير موصوف في الكتاب المقدس.

وجد علماء الآثار أن سكان يهودا القدماء كانوا يأكلون أسماكًا غير كوشير

تعتبر الأسماك التي لا تحتوي على زعانف أو قشور طبقًا للشريعة اليهودية وفقًا للتوراة ، ولكن كثيرًا ما كان يأكلها اليهود القدماء.

تم العثور على أقدم قطعة أثرية ذهبية في جنوب غرب ألمانيا

اكتشف علماء الآثار أقدم قطعة أثرية من الذهب في جنوب غرب ألمانيا ، وهي عبارة عن دوامة ذهبية رقيقة مدفونة في قبر امرأة عمرها 3800 عام.

6 حفر قرابين مليئة بالقطع الأثرية تكشف عن طقوس المملكة الصينية القديمة

اكتشف علماء الآثار ست حفر قرابين تحتوي على حوالي 500 قطعة أثرية ، بما في ذلك أقنعة ذهبية وبرونزية ، في مدينة سانشينغدوي الصينية القديمة.

سرقت ماري ، مسبحة ملكة اسكتلندا في سرقة قلعة إنجليزية

تمت سرقة عدد من القطع الأثرية القيمة - بما في ذلك مسبحة الصلاة "التي لا يمكن تعويضها" التي تخص ماري ، ملكة اسكتلندا - من قلعة أرونديل في إنجلترا.

مقبرة ضخمة بها ما لا يقل عن 250 مقبرة منحوتة في الصخر تم اكتشافها في مصر

تم اكتشاف حوالي 250 مقبرة ، بعضها ذو تصميمات خيالية وكتابات هيروغليفية ، مقطوعة في تل في مقبرة الحميدية في مصر.

يجد العلماء "الحلقة المفقودة" وراء اللغات البشرية الأولى

توصلت دراسة جديدة إلى أن "النطق الأيقوني" ربما كان الحلقة المفقودة التي سمحت بتطور اللغات البشرية الأولى.

كان MLK و Malcolm X متشابهين أكثر مما كنا نظن. إليكم السبب.

بقلم جوناثان جوردون ، كل شيء عن التاريخ

مالكوم إكس والدكتور مارتن لوثر كينغ جونيور هما من أكثر الشخصيات شهرة في القرن العشرين ومن حركة الحقوق المدنية. وكانا متشابهين أكثر مما يعتقده الكثيرون.

أخفى دوق بريتاني صورة زوجته المتوفاة في كتاب الصلاة في القرن الخامس عشر

تكشف صورة مخفية في كتاب صلاة من القرن الخامس عشر مزخرف بالزخارف أن دوق بريتاني في ذلك الوقت رسم على صورة زوجته المتوفاة مع زوجته الحالية.

فريدريك دوغلاس: العبد الذي أصبح رجل دولة

كيف أصبح فريدريك دوغلاس ، وهو رجل مستعبد من ولاية ماريلاند ، مشهورًا عالميًا ومؤلفًا وبطلًا مؤيدًا لإلغاء الرق؟

تم التقاط اللحظات الأولى لكارثة هيندنبورغ في لقطات تم إصدارها حديثًا

التقط أحد المارة منظرًا لمنطاد هيندنبورغ المحترق في مكان بعيدًا عن كاميرات الأخبار التي صورت الزاوية الأكثر شهرة للمأساة.

قد يكون الهيكل العظمي من العصر الروماني الذي تم العثور عليه بالقرب من جبل فيزوف من مهمة إنقاذ شهيرة

قد يكون الهيكل العظمي لهيكل عظمي من العصر الروماني تم العثور عليه بالقرب من جبل فيزوف من مهمة الإنقاذ الشهيرة التي قادها بليني الأكبر في عام 79 م.

يمكن أن تكون الصورة العملاقة المحفورة في منحدر التل الإنجليزي صورة عمرها 1000 عام لإله عاري

قد يكون العملاق المنحوت في تلة إنجليزية رد فعل وثنيًا للهيمنة المسيحية ، لكن يعتقد العلماء أنه من المرجح أن يكون العملاق قد تلقى تعديله الأكثر إرضاءً في السنوات الأخيرة.

يقول الخبراء إن رأس الإكوادوري المنكمش الذي استخدم في فيلم "Wise Blood" عام 1979 كان حقيقيًا

تم إرجاع tsantsa ، أو الرأس المنكمش ، الذي تم إحضاره إلى الولايات المتحدة في الأربعينيات من القرن الماضي ، إلى الإكوادور ، حيث تم إنشاؤه في الأصل من قبل السكان الأصليين للاستخدام الاحتفالي.

تشير رسالة ألبرت أينشتاين المفقودة إلى المهندس البريطاني إلى وجود "فيزياء غير معروفة" في سلوك الحيوان

في رسالة مكتوبة حديثًا كتبها ألبرت أينشتاين ، اقترح الفيزيائي الشهير إمكانية وجود صلة بين هجرات الطيور والعمليات الفيزيائية "غير المعروفة".

أقدم فن الكهوف في العالم ، بما في ذلك الإستنسل اليدوي الشهير ، تم محوه بسبب تغير المناخ

كشفت دراسة جديدة أن بعض أقدم فنون الكهوف في العالم تتدهور بمعدل ينذر بالخطر بسبب تغير المناخ.


اكتشاف مدينة قديمة تحتوي على هرم ضخم في الصين

الأخبار الأخيرة من الصين تخبرنا عن اكتشاف هرم ضخم متدرج. ارتفع ارتفاعه على الأقل 230 قدمًا وبلغت مساحته 59 فدانًا في القاعدة.

يقع الهيكل الهرمي المهيب في قلب مدينة ضائعة منذ فترة طويلة كانت تضم في وقت ما مساحة 988 فدانًا ، مما يجعلها واحدة من أكبر المدن في العالم في عصرها.

وفق العصور القديمة، المجلة التي أصدرت الخبر في أغسطس 2018 ، كان من الواضح أن المدينة والهرم كانا مركزًا بارزًا للقوة في ذلك الوقت & # 8212 منذ حوالي 4000 عام.

تم تفسير العيون والرموز المجسمة التي تزين الهرم على أنها شيء يمكن أن يحدد الوضع الخاص للهيكل من الناحيتين الدينية والاقتصادية. تشهد بقايا الجدران والأسوار الحجرية الواسعة على أن المدينة كانت قادرة على الدفاع عن نفسها.

مقاطعة شنشي ، الصين. تصوير Till Niermann CC BY SA 3.0

تأتي هذه التقارير بعد عدة سنوات من التنقيب في أطلال شيماو الواقعة في مقاطعة شنشي شمال الصين. كان علماء الآثار على علم بالموقع منذ اكتشافه في منتصف السبعينيات ، واسمه الأصلي غير معروف ، لكنهم لم يكن لديهم أي فكرة عن أهميته حتى الآن.

كان يُفترض سابقًا أن بقايا الحجر من العصر الحجري الحديث هي ما تبقى من بلدة صغيرة متصلة بسور الصين العظيم. لكن تبين أن مدينة شيماو تسبق السور العظيم ، الذي تم بناؤه بين 2700 و 400 عام.

جانب آخر غريب هو موقع المدينة ، والذي كان يُنظر إليه تقليديًا على أنه يقع على هامش الحضارة الصينية المبكرة. لماذا كان هناك مثل هذا المركز المزدهر في السهول الوسطى في الصين في مثل هذه الحقبة المبكرة؟

وفقًا لفريق علم الآثار ، كانت المدينة قد ازدهرت لنحو خمسة قرون ، حيث تركزت الحياة حول الهرم. مع الأخذ في الاعتبار الأراضي الشاسعة التي احتلها شيماو ، كانت المدينة قد احتلت أيضًا درجات عالية في قائمة أكبر المستوطنات من العصور القديمة.

تم تتبع أصل الرفات البشرية إلى Zhukaigou ، وهو موقع أثري آخر شمال شيماو.

يتكون الهرم من 11 درجة مدعمة بالحجر. كان لمن حكم المدينة امتياز العيش في الجزء العلوي منها & # 8212 ساحة كبيرة حيث تم العثور على بقايا القصر.

وصف الباحثون القصر في الدراسة بأنه مبني من التراب الصخري ، وأعمدة من الخشب ، وسقف مغطى بالبلاط. المزيد من البقايا تشمل بقايا خزان ضخم للمياه وبقايا قديمة من الحياة اليومية.

كتب الباحثون أنه بينما كان الهرم يضم نخب شيماو الحاكمة ، فقد تم تخصيص جزء من مساحته أيضًا لإنتاج الفنون والحرف اليدوية.

تمت أيضًا مناقشة النظريات القائلة بأن شاغلي Shimao ربما سادوا أحيائهم. حدد علماء الآثار "ستة حفر تحتوي على رؤوس بشرية مقطوعة الرأس" حول المجمع. تم تتبع أصل الرفات البشرية إلى Zhukaigou ، وهو موقع أثري آخر يقع شمال شيماو.

أشياء قد لا تعرفها عن المايا

تشير الدراسة إلى أنه كان من الممكن أسر شعب Zhukaigou في الأوقات التي توسع فيها Shimao ، وفقًا للتحليل المورفولوجي الذي تم إجراؤه في نطاق البحث ، كما ورد من قبل العلوم الحية.

المزيد من الاكتشافات والجوانب الأكثر إثارة للاهتمام التي تتحدث عن قوة ومكانة هذه المدينة القديمة؟ تم العثور على قطع أثرية منحوتة من اليشم في الفراغات بين الكتل الحجرية التي تشكل الهياكل العديدة حول Shimao. توجد لوحة جدارية تم العثور عليها الآن في اللعبة للحصول على لقب أكبر لاعب في الصين ، ويبلغ من العمر حوالي 4000 عام.

قطعة أثرية من اليشم وجدت في شيماو. تصوير Siyuwj / CC BY SA 4.0

ناهيك عن مدى تأمين الهرم بكل ما يوفره من حماية للجدران الحجرية والحواجز والحصن المصقول عند مدخل البوابة الرئيسية. يجب أن تكون الحركة عبر المداخل خاضعة لرقابة شديدة. كل ما يتعلق بتصميم الهرم يشير إلى أن القواعد التي يجب الدخول إليها كانت صارمة. لم تتم دعوة الجميع للمشاركة في أي من الطقوس المهمة أو التجمعات السياسية التي تقام في منطقة الساحة في الأعلى.

ارتفاع الهرم & # 8217s نفسه يفرض بما فيه الكفاية. حتى الأشخاص الذين يعيشون في أبعد المساكن في المنطقة كانوا قادرين على رؤيتها.

تم العثور على القطع الأثرية في Shimao. تصوير Siyuwj CC BY-SA 4.0

كما لاحظ الباحثون في الورقة البحثية ، فإن الهرم "كان من الممكن أن يقدم تذكيرًا دائمًا وساحقًا لسكان شيماو بسلطة النخب الحاكمة التي تقطن فوقها - مثال ملموس على" الهرم الاجتماعي ".

فجأة ، كل ما نعرفه عن الحضارة الصينية المبكرة يشعر بالتقويض. ما هي "مراكزها" وما هي "محيطها"؟ ما هو الاسم الحقيقي لشيماو ومن هم الأشخاص الذين قادوا المدينة إلى الازدهار؟ لقد تركنا لنتساءل لبعض الوقت.

ستيفان كاتب مستقل ومساهم منتظم في The Vintage News. تخرج في الأدب. كما يدير مدونة This City Knows.


محتويات

العصر الحجري القديم (3.3 مللي أمبير

ما هو الآن كان يسكن الصين الانسان المنتصب منذ أكثر من مليون سنة. [7] أظهرت دراسة حديثة أن الأدوات الحجرية التي عثر عليها في موقع شياوتشانغليانغ تعود إلى 1.36 مليون سنة مضت. [8] الموقع الأثري Xihoudu في مقاطعة شانشي لديه أدلة على استخدام النار من قبل الانسان المنتصب، [9] والتي يعود تاريخها إلى 1.27 مليون سنة ، [7] و الانسان المنتصب تشمل الحفريات في الصين رجل يوانمو ، ورجل لانتيان ، ورجل بكين. الأسنان المتحجرة الانسان العاقل يعود تاريخها إلى 125،000-80،000 قبل الميلاد وتم اكتشافها في كهف فويان في مقاطعة داو في هونان. [10] تم العثور على أدلة على تقنية ليفالوا الوسطى في العصر الحجري القديم في التجمع الصخري لموقع كهف جوانيندونغ في جنوب غرب الصين ، والذي يرجع تاريخه إلى ما يقرب من 170،000-80،000 سنة مضت. [11]

العصر الحجري الحديث

يمكن إرجاع العصر الحجري الحديث في الصين إلى حوالي 10000 سنة قبل الميلاد. [12] تم العثور على أقدم دليل على زراعة الأرز عند نهر اليانغتسي ، ويرجع تاريخه إلى 8000 عام مضت. [13] الدليل المبكر على زراعة الدخن الصيني الأولي يرجع تاريخه بالكربون المشع إلى حوالي 7000 قبل الميلاد. [14] أدت الزراعة إلى ظهور ثقافة جياهو (من 7000 إلى 5800 قبل الميلاد). في الدمايدي في نينغشيا ، تم اكتشاف 3172 منحوتة منحدرات تعود إلى 6000-5000 قبل الميلاد ، "تضم 8453 شخصية فردية مثل الشمس والقمر والنجوم والآلهة ومشاهد الصيد أو الرعي". [ الإسناد مطلوب ] تشتهر هذه الرسوم التوضيحية بأنها تشبه الأحرف الأولى المؤكدة على أنها مكتوبة بالصينية. [15] كانت الكتابة الأولية الصينية موجودة في جياهو حوالي 7000 قبل الميلاد ، [16] داديوان من 5800 قبل الميلاد إلى 5400 قبل الميلاد ، والدميدي حوالي 6000 قبل الميلاد [17] وبانبو التي يرجع تاريخها إلى الألفية الخامسة قبل الميلاد. اقترح بعض العلماء أن رموز جياهو (الألفية السابعة قبل الميلاد) كانت أقدم نظام كتابة صيني. [16] وجدت أعمال التنقيب في موقع ثقافة بيليغانغ في مقاطعة شينتشنغ ، خنان ، مجتمعًا ازدهر في الفترة من 5500 إلى 4900 قبل الميلاد ، مع وجود أدلة على الزراعة ، والمباني المشيدة ، والفخار ، ودفن الموتى. [18] مع الزراعة جاءت الزيادة السكانية ، والقدرة على تخزين وإعادة توزيع المحاصيل ، وإمكانية دعم الحرفيين والإداريين المتخصصين. [13] في أواخر العصر الحجري الحديث ، بدأ وادي النهر الأصفر في ترسيخ مكانته كمركز لثقافة يانغشاو (5000 قبل الميلاد إلى 3000 قبل الميلاد) ، وتم إنشاء القرى الأولى ، وتم العثور على أهمها من الناحية الأثرية في بانبو ، شيان . [19] لاحقًا ، حلت ثقافة لونغشان محل ثقافة يانغشاو ، والتي كانت أيضًا متمركزة على النهر الأصفر من حوالي 3000 قبل الميلاد إلى 2000 قبل الميلاد.

العصر البرونزي

تم العثور على القطع الأثرية البرونزية في موقع ثقافة Majiayao (بين 3100 و 2700 قبل الميلاد). [20] [21] تم تمثيل العصر البرونزي أيضًا في موقع ثقافة شياجياديان السفلى (2200-1600 قبل الميلاد [22]) في شمال شرق الصين. يُعتقد أن Sanxingdui الواقعة في ما يُعرف الآن بمقاطعة Sichuan هي موقع لمدينة قديمة رئيسية ، لثقافة العصر البرونزي غير المعروفة سابقًا (بين 2000 و 1200 قبل الميلاد). تم اكتشاف الموقع لأول مرة في عام 1929 ثم أعيد اكتشافه في عام 1986. حدد علماء الآثار الصينيون ثقافة سانكسينجدوي باعتبارها جزءًا من مملكة شو القديمة ، وربطوا القطع الأثرية الموجودة في الموقع بملوكها الأسطوريين الأوائل. [23] [24]

بدأت علم المعادن الحديدية في الظهور في أواخر القرن السادس في وادي يانغزي. [25] توماهوك من البرونز بشفرة من الحديد النيزكي تم التنقيب عنه بالقرب من مدينة Gaocheng في شيجياتشوانغ (مقاطعة هيبي حاليًا) يرجع تاريخه إلى القرن الرابع عشر قبل الميلاد. لهذا السبب ، استخدم مؤلفون مثل Liana Chua و Mark Elliott مصطلح "العصر الحديدي" وفقًا للاتفاقية للفترة الانتقالية من c. من 500 قبل الميلاد إلى 100 قبل الميلاد ، وهو ما يقابل تقريبًا فترة الممالك المتحاربة في التأريخ الصيني. [26] ارتبطت ثقافة هضبة التبت في العصر الحديدي مبدئيًا بثقافة تشانغ تشونغ الموصوفة في الكتابات التبتية المبكرة.

أسرة شيا (2070 - 1600 قبل الميلاد)

سلالة شيا في الصين (من عام 2070 إلى ج. 1600 قبل الميلاد) هي أول سلالة يتم وصفها في السجلات التاريخية القديمة مثل أسرة سيما تشيان سجلات المؤرخ الكبير و حوليات الخيزران. [5] كان المؤرخون يعتبرون الأسرة الحاكمة أسطورية حتى عثرت الحفريات العلمية على مواقع العصر البرونزي المبكر في إرليتو ، خنان في عام 1959. [27] مع وجود عدد قليل من السجلات الواضحة المطابقة لعظام شانغ أوراكل ، لا يزال من غير الواضح ما إذا كانت هذه المواقع هي بقايا شيا. سلالة أو ثقافة أخرى من نفس الفترة. [28] الحفريات التي تتداخل مع الفترة الزمنية المزعومة لشيا تشير إلى نوع من التجمعات المتشابهة ثقافيًا للمشيخات. يُعتقد أن العلامات المبكرة من هذه الفترة الموجودة على الفخار والأصداف تعود إلى أسلاف الشخصيات الصينية الحديثة. [29]

وفقًا للسجلات القديمة ، انتهت السلالة حوالي 1600 قبل الميلاد كنتيجة لمعركة مينجيتياو.

سلالة شانغ (1600-1046 قبل الميلاد)

تقدم الاكتشافات الأثرية أدلة على وجود أسرة شانغ ، ج. 1600-1046 قبل الميلاد ، مقسمة إلى مجموعتين. المجموعة الأولى ، من فترة شانغ السابقة ، تأتي من مصادر في Erligang و Zhengzhou و Shangcheng. المجموعة الثانية ، من فترة شانغ أو ين (殷) المتأخرة ، موجودة في أنيانغ ، في هينان الحديثة ، والتي تم تأكيدها على أنها آخر عواصم شانغ التسعة (حوالي 1300-1046 قبل الميلاد). [ بحاجة لمصدر ] تشمل النتائج في Anyang أقدم سجل مكتوب للصينيين تم اكتشافه حتى الآن: نقوش لسجلات العرافة في الكتابة الصينية القديمة على عظام أو أصداف الحيوانات - "عظام أوراكل" ، التي يرجع تاريخها إلى حوالي 1250 قبل الميلاد. [1]

حكمت سلسلة من واحد وثلاثين ملكًا على عهد أسرة شانغ. خلال فترة حكمهم ، وفقا ل سجلات المؤرخ الكبير، تم نقل العاصمة ست مرات. [30] كانت الخطوة الأخيرة (والأكثر أهمية) هي يين في حوالي 1300 قبل الميلاد مما أدى إلى العصر الذهبي للأسرة. [30] مصطلح سلالة يين مرادف لسلالة شانغ في التاريخ ، على الرغم من استخدامه مؤخرًا للإشارة تحديدًا إلى النصف الأخير من سلالة شانغ.

اعتاد المؤرخون الصينيون في فترات لاحقة على فكرة خلافة سلالة أخرى ، لكن الوضع السياسي في الصين المبكرة كان أكثر تعقيدًا. ومن ثم ، كما يقترح بعض الباحثين في الصين ، يمكن لشيا وشانغ الإشارة إلى الكيانات السياسية التي كانت موجودة في وقت واحد ، تمامًا كما كانت موجودة في وقت مبكر Zhou في نفس الوقت مثل Shang. [31]

على الرغم من أن السجلات المكتوبة الموجودة في Anyang تؤكد وجود سلالة شانغ ، [32] غالبًا ما يتردد العلماء الغربيون في ربط المستوطنات المتزامنة مع مستوطنة أنيانغ مع أسرة شانغ. على سبيل المثال ، تشير الاكتشافات الأثرية في Sanxingdui إلى حضارة متقدمة تقنيًا تختلف ثقافيًا عن Anyang. الأدلة غير حاسمة في إثبات مدى امتداد مملكة شانغ من أنيانغ. الفرضية الرئيسية هي أن Anyang ، التي يحكمها نفس Shang في التاريخ الرسمي ، تعايشت وتداولت مع العديد من المستوطنات الأخرى المتنوعة ثقافيًا في المنطقة التي يشار إليها الآن باسم الصين المناسبة. [33]

قرع مربع برونزي (مرجل) بوجوه بشرية.

فأس المعركة البرونزي ، سلالة شانغ (1600-1046 قبل الميلاد). تم التنقيب عنه في ييدو بمقاطعة شاندونغ.

إناء برونزي من عهد أسرة شانغ للحفاظ على الشراب

سلالة تشو (1046 - 256 قبل الميلاد)

سلالة تشو (1046 قبل الميلاد إلى حوالي 256 قبل الميلاد) هي أطول سلالة حاكمة في تاريخ الصين. بحلول نهاية الألفية الثانية قبل الميلاد ، بدأت سلالة تشو في الظهور في وادي النهر الأصفر ، واجتاحت أراضي شانغ. يبدو أن تشو قد بدأوا حكمهم في ظل نظام شبه إقطاعي. عاش Zhou غرب Shang ، وتم تعيين زعيم Zhou حاميًا غربيًا بواسطة Shang. تمكن حاكم تشو ، الملك وو ، بمساعدة شقيقه ، دوق تشو ، كوصي ، من هزيمة شانغ في معركة موي.

استند ملك تشو في هذا الوقت إلى مفهوم ولاية الجنة لإضفاء الشرعية على حكمه ، وهو مفهوم كان مؤثرًا في كل سلالة لاحقة تقريبًا. [ بحاجة لمصدر ] مثل Shangdi ، الجنة (تيان) حكم على كل الآلهة الأخرى ، وقررت من سيحكم الصين. [34] كان يعتقد أن حاكمًا فقد ولاية الجنة عندما حدثت كوارث طبيعية بأعداد كبيرة ، وعندما ، بشكل أكثر واقعية ، فقد الحاكم اهتمامه على ما يبدو بالناس. رداً على ذلك ، سيتم الإطاحة بالبيت الملكي ، وسيحكم منزل جديد ، بعد أن مُنح الانتداب على الجنة.

نقل تشو عاصمتهم غربًا إلى منطقة قريبة من مدينة شيان الحديثة ، على نهر وي ، أحد روافد النهر الأصفر ، لكنهم كانوا سيترأسون سلسلة من التوسعات في وادي نهر اليانغتسي. ستكون هذه أول هجرات سكانية عديدة من الشمال إلى الجنوب في تاريخ الصين.

فترة الربيع والخريف (722 - 476 قبل الميلاد)

في القرن الثامن قبل الميلاد ، أصبحت السلطة لامركزية خلال فترة الربيع والخريف ، سميت على اسم المؤثر حوليات الربيع والخريف. في هذه الفترة ، بدأ القادة العسكريون المحليون الذين استخدمهم تشو في تأكيد قوتهم والتنافس على الهيمنة. تفاقم الوضع بسبب غزو شعوب أخرى من الشمال الغربي ، مثل تشين ، مما أجبر تشو على نقل عاصمتهم شرقًا إلى لويانغ. يمثل هذا المرحلة الرئيسية الثانية لسلالة Zhou: شرق Zhou. تتميز فترة الربيع والخريف بانهيار قوة زو المركزية. في كل من مئات الولايات التي نشأت في النهاية ، احتفظ الرجال الأقوياء المحليون بمعظم السلطة السياسية واستمروا في خضوعهم لملوك زو بالاسم فقط. حتى أن بعض القادة المحليين بدأوا في استخدام الألقاب الملكية لأنفسهم. تألفت الصين الآن من مئات الدول ، بعضها بحجم قرية بها حصن.

مع استمرار العصر ، ضمت الدول الأكبر والأكثر قوة أو ادعت السيادة على الدول الأصغر. بحلول القرن السادس قبل الميلاد ، اختفت معظم الدول الصغيرة بضمها وسيطر عدد قليل من الإمارات الكبيرة والقوية على الصين. بعض الولايات الجنوبية ، مثل Chu و Wu ، ادعت الاستقلال عن Zhou ، الذين شنوا حروبًا ضد بعضها (Wu و Yue). تم إنشاء العديد من المدن الجديدة في هذه الفترة وتشكلت الثقافة الصينية ببطء.

بمجرد أن يثبت كل هؤلاء الحكام الأقوياء أنفسهم بقوة داخل سيطرتهم الخاصة ، تركز إراقة الدماء بشكل أكبر على الصراع بين الدول في فترة الممالك المتحاربة ، والتي بدأت عندما قسمت العائلات النخبة الثلاث المتبقية في ولاية جين - تشاو ووي وهان - الدولة . عاش العديد من الأفراد المشهورين مثل Laozi و Confucius و Sun Tzu خلال هذه الفترة الفوضوية.

ازدهرت مائة مدرسة فكرية للفلسفة الصينية خلال هذه الفترة ، وتم تأسيس حركات فكرية مؤثرة مثل الكونفوشيوسية والطاوية والقانونية والموحية ، جزئيًا استجابةً للعالم السياسي المتغير. سيكون للفكرتين الفلسفيتين الأوليين تأثير هائل على الثقافة الصينية.

فترة الممالك المتحاربة (476 - 221 قبل الميلاد)

بعد مزيد من التوحيد السياسي ، بقيت سبع ولايات بارزة بحلول نهاية القرن الخامس قبل الميلاد ، وتعرف السنوات التي تقاتلت فيها هذه الدول القليلة مع بعضها البعض باسم فترة الممالك المتحاربة. على الرغم من بقاء ملك تشو الاسمي حتى عام 256 قبل الميلاد ، إلا أنه كان رئيسًا صوريًا إلى حد كبير ولم يكن لديه سوى القليل من القوة الحقيقية.

حدثت تطورات عديدة خلال هذه الفترة في الثقافة والرياضيات. تشمل الأمثلة إنجازًا أدبيًا مهمًا ، وهو Zuo zhuan on the حوليات الربيع والخريف، والتي تلخص فترة الربيع والخريف السابقة ، وحزمة من 21 قسيمة من الخيزران من مجموعة Tsinghua ، والتي تم اختراعها خلال هذه الفترة بتاريخ 305 قبل الميلاد ، هي أقدم مثال في العالم لجدول مضاعف عشري مكون من رقمين ، مما يشير إلى أن تجاريًا متطورًا تم إنشاء الحساب بالفعل خلال هذه الفترة. [35]

كما تم ضم الأراضي المجاورة لهذه الدول المتحاربة ، بما في ذلك مناطق سيتشوان ولياونينج الحديثة ، فقد كانت تخضع لنظام الإدارة المحلية الجديد للقيادة والمحافظة. كان هذا النظام قيد الاستخدام منذ فترة الربيع والخريف ، ولا يزال من الممكن رؤية أجزاء منه في النظام الحديث لشينغ وشيان (المقاطعة والمقاطعة).

بدأ التوسع الأخير في هذه الفترة في عهد يينغ تشنغ ، ملك تشين. أتاح توحيده للقوى الست الأخرى ، وضم المزيد من المناطق الحديثة لتشجيانغ وفوجيان وقوانغدونغ وقوانغشي في 214 قبل الميلاد ، إعلان نفسه الإمبراطور الأول (تشين شي هوانغ).

يمكن تقسيم فترة الإمبراطورية الصينية إلى ثلاث فترات فرعية: مبكر ، ومتوسط ​​، ومتأخر.

تشمل الأحداث الرئيسية في الفترة الفرعية المبكرة توحيد تشين للصين واستبدالهم بهان ، والانقسام الأول الذي تلاه توحيد جين ، وفقدان شمال الصين. تميزت الفترة الفرعية الوسطى بتوحيد سوي وتكميلها من قبل تانغ ، والانقسام الثاني ، وتوحيد سونغ. شملت الفترة الفرعية المتأخرة سلالات يوان ومينغ وتشينغ.

سلالة تشين (221 - 206 قبل الميلاد)

غالبًا ما يشير المؤرخون إلى الفترة من أسرة تشين إلى نهاية أسرة تشينغ باسم الإمبراطورية الصينية. على الرغم من أن الحكم الموحد لإمبراطور تشين الأول استمر لمدة 12 عامًا فقط ، فقد تمكن من إخضاع أجزاء كبيرة مما يشكل جوهر الوطن الصيني الهان وتوحيدهم في ظل حكومة قانونية مركزية بإحكام مقرها شيانيانغ (بالقرب من مدينة شيآن الحديثة). ). أكدت عقيدة الشرعية التي وجهت تشين على الالتزام الصارم بالقانون القانوني والسلطة المطلقة للإمبراطور. أثبتت هذه الفلسفة ، على الرغم من فعاليتها في توسيع الإمبراطورية بطريقة عسكرية ، أنها غير قابلة للتطبيق لحكمها في وقت السلم. أشرف إمبراطور تشين على الإسكات الوحشي للمعارضة السياسية ، بما في ذلك الحدث المعروف باسم حرق الكتب ودفن العلماء. سيكون هذا هو الدافع وراء توليف هان اللاحق الذي يضم مدارس أكثر اعتدالًا للحكم السياسي.

تشمل المساهمات الرئيسية لـ Qin مفهوم الحكومة المركزية ، وتوحيد وتطوير الكود القانوني ، واللغة المكتوبة ، والقياس ، والعملة الصينية بعد محن الربيع والخريف وفترات الدول المتحاربة. حتى شيء أساسي مثل طول محاور العربات - التي تحتاج إلى مطابقة الأخاديد في الطرق - كان لا بد من جعله موحدًا لضمان نظام تجاري قابل للتطبيق في جميع أنحاء الإمبراطورية. أيضًا كجزء من مركزيتها ، ربطت تشين الجدران الحدودية الشمالية للولايات التي هزمت ، مما جعل النسخة الأولى ، وإن كانت خشنة ، من سور الصين العظيم.

كانت قبائل الشمال ، التي أطلق عليها تشين مجتمعة اسم وو هو ، كانت خالية من الحكم الصيني خلال غالبية الأسرة الحاكمة. [36] ممنوعًا من التجارة مع فلاحي أسرة تشين ، غالبًا ما داهمتهم قبيلة Xiongnu التي تعيش في منطقة أوردوس في شمال غرب الصين بدلاً من ذلك ، مما دفع تشين إلى الانتقام. بعد حملة عسكرية قادها الجنرال منغ تيان ، تم احتلال المنطقة في عام 215 قبل الميلاد وتم إنشاء الزراعة ، لكن الفلاحين كانوا مستائين وتمردوا فيما بعد. توسعت سلالة هان اللاحقة أيضًا في أوردوس بسبب الزيادة السكانية ، لكنها استنفدت مواردها في هذه العملية. في الواقع ، كان هذا صحيحًا بالنسبة لحدود الأسرة الحاكمة في اتجاهات متعددة الحديثة منغوليا الداخلية وشينجيانغ والتبت ومنشوريا والمناطق الواقعة إلى الجنوب الشرقي كانت غريبة على تشين ، وحتى المناطق التي كانت تسيطر عليها عسكرية كانت متميزة ثقافيًا. [37]

بعد وفاة الإمبراطور تشين شي هوانغ بشكل غير طبيعي بسبب استهلاك حبوب الزئبق ، [38] تدهورت حكومة تشين بشكل كبير واستسلمت في النهاية في عام 207 قبل الميلاد بعد أن تم الاستيلاء على عاصمة تشين ونهبها من قبل المتمردين ، مما أدى في النهاية إلى إنشاء حكومة جديدة. سلالة الصين الموحدة. [39] على الرغم من قصر فترة حكم أسرة تشين البالغة 15 عامًا ، فقد كان لها تأثير كبير على الصين وبنية السلالات الصينية المستقبلية.

سلالة هان (206 ق.م - 220 م)

هان الغربية

تأسست سلالة هان على يد ليو بانغ ، الذي انتصر في تنافس تشو هان الذي أعقب سقوط أسرة تشين. عصر ذهبي في التاريخ الصيني ، عززت فترة الاستقرار والازدهار الطويلة لسلالة هان من أساس الصين كدولة موحدة في ظل بيروقراطية إمبراطورية مركزية ، والتي كان من المقرر أن تستمر بشكل متقطع لمعظم الألفي سنة القادمة. خلال عهد أسرة هان ، امتدت أراضي الصين إلى معظم أراضي الصين وإلى مناطق أقصى الغرب. تم رفع الكونفوشيوسية رسميًا إلى الوضع الأرثوذكسي وكان من المفترض أن تشكل الحضارة الصينية اللاحقة. تقدم الفن والثقافة والعلوم جميعها إلى مستويات غير مسبوقة. مع التأثيرات العميقة والدائمة لهذه الفترة من التاريخ الصيني ، تم أخذ اسم السلالة "هان" كاسم للشعب الصيني ، الآن المجموعة العرقية المهيمنة في الصين الحديثة ، وكان يستخدم بشكل شائع للإشارة إلى اللغة الصينية و أحرف مكتوبة. شهدت سلالة هان أيضًا اختراع العديد من الابتكارات الرياضية مثل طريقة القضاء على Gaussian التي ظهرت في النص الرياضي الصيني الفصل الثامن المصفوفات المستطيلة من تسعة فصول في الفن الرياضي. يتم توضيح استخدامه في ثمانية عشر مشكلة ، مع معادلات من اثنين إلى خمسة. يرجع تاريخ الإشارة الأولى للكتاب بهذا العنوان إلى عام 179 بعد الميلاد ، ولكن تمت كتابة أجزاء منه في وقت مبكر يعود إلى حوالي 150 قبل الميلاد ، أي قبل أكثر من 1500 عام من ابتكار الأوروبي لهذه الطريقة في القرن الثامن عشر. [40]

بعد سياسات عدم التدخل الأولية التي اتبعها الإمبراطور وين وجينغ ، جلب الإمبراطور الطموح وو الإمبراطورية إلى أوجها. لتوطيد سلطته ، تم منح الكونفوشيوسية ، التي تؤكد الاستقرار والنظام في مجتمع جيد التنظيم ، رعاية حصرية لتكون الأفكار الفلسفية الموجهة والمبادئ الأخلاقية للإمبراطورية. تم إنشاء الجامعات الإمبراطورية لدعم دراستها ومزيد من التطوير ، بينما تم تثبيط المدارس الفكرية الأخرى.

تم إطلاق حملات عسكرية كبيرة لإضعاف إمبراطورية Xiongnu البدوية ، مما يحد من نفوذهم شمال سور الصين العظيم. إلى جانب الجهود الدبلوماسية التي قادها Zhang Qian ، امتد مجال نفوذ إمبراطورية هان إلى الدول في حوض تاريم ، وفتح طريق الحرير الذي يربط الصين بالغرب ، مما حفز التجارة الثنائية والتبادل الثقافي. إلى الجنوب ، تم دمج ممالك صغيرة مختلفة بعيدة عن وادي نهر اليانغتسي رسميًا في الإمبراطورية.

كما أرسل الإمبراطور وو سلسلة من الحملات العسكرية ضد قبائل بايوي. ضمت هان مينيو في 135 قبل الميلاد و 111 قبل الميلاد ، ونانيوي في 111 قبل الميلاد ، وديان في 109 قبل الميلاد. [41] الهجرة والبعثات العسكرية أدت إلى الاستيعاب الثقافي للجنوب. [42] كما أنها جعلت الهان في اتصال مع الممالك في جنوب شرق آسيا ، وأدخلت الدبلوماسية والتجارة. [43]

بعد الإمبراطور وو ، انزلقت الإمبراطورية إلى ركود وانهيار تدريجي. من الناحية الاقتصادية ، تعرضت خزانة الدولة للتوتر بسبب الحملات والمشاريع المفرطة ، في حين أن استحواذ أسر النخبة على الأراضي أدى تدريجياً إلى استنزاف القاعدة الضريبية. مارست عشائر القرين المختلفة سيطرة متزايدة على سلاسل الأباطرة غير الأكفاء ، وفي النهاية انقطعت السلالة لفترة وجيزة بسبب اغتصاب وانج مانج.

سلالة شين

في عام 9 بعد الميلاد ، ادعى المغتصب وانغ مانغ أن ولاية الجنة دعت إلى نهاية سلالة هان وصعود ملكه ، وأسس سلالة شين قصيرة العمر. بدأ وانغ مانغ برنامجًا واسعًا للأراضي وإصلاحات اقتصادية أخرى ، بما في ذلك تحريم العبودية وتأميم الأراضي وإعادة التوزيع. ومع ذلك ، لم يتم دعم هذه البرامج من قبل العائلات المالكة للأراضي ، لأنها كانت تفضل الفلاحين. أدى عدم استقرار السلطة إلى الفوضى والانتفاضات وفقدان الأراضي. وقد تفاقم هذا بسبب الفيضانات الجماعية لتراكم طمي النهر الأصفر مما تسبب في انقسامه إلى قناتين وتسبب في نزوح أعداد كبيرة من المزارعين. قُتل وانغ مانغ في نهاية المطاف في قصر وييانغ على يد حشد من الفلاحين الغاضبين في 23 بعد الميلاد.

هان الشرقية

أعاد الإمبراطور غوانغوو سلالة هان بدعم من أصحاب الأراضي والعائلات التجارية في لويانغ ، الشرق العاصمة السابقة شيان. وهكذا ، فإن هذا العصر الجديد يسمى سلالة هان الشرقية. مع إدارات الإمبراطور مينغ وتشانغ القديرة ، تم استعادة أمجاد السلالة السابقة ، مع الإنجازات العسكرية والثقافية الرائعة. هُزمت إمبراطورية Xiongnu بشكل حاسم. قام الدبلوماسي والجنرال بان تشاو بتوسيع الفتوحات عبر نهر بامير إلى شواطئ بحر قزوين ، [44] وبذلك أعاد فتح طريق الحرير ، وجلب التجارة والثقافات الأجنبية ، إلى جانب وصول البوذية. مع اتصالات واسعة النطاق مع الغرب ، تم تسجيل أول سفارات رومانية للصين في المصادر الصينية ، قادمة من الطريق البحري في عام 166 بعد الميلاد ، والثانية في عام 284 بعد الميلاد.

كانت سلالة هان الشرقية واحدة من أكثر العصور غزارة في العلوم والتكنولوجيا في الصين القديمة ، ولا سيما الاختراع التاريخي لصناعة الورق من قبل تساي لون ، والمساهمات العلمية والرياضية العديدة التي قدمها العالم الشهير تشانغ هنغ.

الممالك الثلاث (220 م - 280 م)

بحلول القرن الثاني ، تراجعت الإمبراطورية وسط عمليات الاستحواذ على الأراضي والغزو والقتال بين عشائر القرين والخصيان. اندلع تمرد العمامة الصفراء في عام 184 بعد الميلاد ، إيذانا ببدء عصر أمراء الحرب. في الاضطرابات التي أعقبت ذلك ، حاولت ثلاث ولايات كسب الهيمنة في فترة الممالك الثلاث ، منذ ذلك الحين إلى حد كبير الرومانسية في أعمال مثل رومانسية الممالك الثلاثة.

بعد أن أعاد Cao Cao توحيد الشمال في عام 208 ، أعلن ابنه سلالة Wei في عام 220. وسرعان ما أعلن منافسا Wei Shu و Wu استقلالهما ، مما أدى بالصين إلى فترة الممالك الثلاث. تميزت هذه الفترة باللامركزية التدريجية للدولة التي كانت موجودة خلال سلالتي تشين وهان ، وزيادة قوة العائلات العظيمة.

في عام 266 ، أطاحت أسرة جين بسلالة وي ووحدت الدولة لاحقًا في عام 280 ، لكن هذا الاتحاد لم يدم طويلاً.

سلالة جين (266 - 420 م)

ضعفت سلالة جين بشدة بسبب القتال الداخلي بين الأمراء الإمبراطوريين وفقدت السيطرة على شمال الصين بعد تمرد المستوطنين الصينيين غير الهان واستولوا على لويانغ وتشانغآن. في عام 317 ، أصبح أمير جين في نانجينغ الحديثة إمبراطورًا واستمر في سلالة ، المعروفة الآن باسم جين الشرقية ، والتي احتفظت بجنوب الصين لقرن آخر. قبل هذه الخطوة ، يشير المؤرخون إلى سلالة جين باسم جين الغربية.

تنقسم شمال الصين إلى سلسلة من الممالك المستقلة ، أسس معظمها حكام Xiongnu و Xianbei و Jie و Di و Qiang. كانت هذه الشعوب غير الهانية أسلاف الأتراك والمغول والتبتيين. كثير منهم ، إلى حد ما ، قد تم "صقلهم" قبل وقت طويل من صعودهم إلى السلطة. في الواقع ، تم السماح لبعضهم ، ولا سيما Qiang و Xiongnu ، بالعيش في المناطق الحدودية داخل سور الصين العظيم منذ أواخر عهد هان. خلال فترة الممالك الست عشرة ، دمرت الحرب الشمال ودفعت هجرة الصينيين الهان على نطاق واسع جنوبًا إلى حوض نهر اليانغتسي والدلتا.

السلالات الشمالية والجنوبية (420 - 589 م)

في أوائل القرن الخامس ، دخلت الصين فترة تعرف باسم السلالات الشمالية والجنوبية ، حيث حكمت الأنظمة الموازية النصفين الشمالي والجنوبي للبلاد. في الجنوب ، أفسح جين الشرقي الطريق أمام ليو سونغ ، جنوب تشي ، ليانغ وأخيراً تشين. كل من هذه السلالات الجنوبية كانت بقيادة العائلات الحاكمة الصينية الهانية واستخدمت جيانكانغ (نانجينغ الحديثة) كعاصمة. لقد أوقفوا الهجمات من الشمال وحافظوا على العديد من جوانب الحضارة الصينية ، بينما بدأت الأنظمة البربرية الشمالية في التنكر.

في الشمال ، تم إطفاء آخر الممالك الستة عشر في عام 439 من قبل مملكة وي الشمالية ، وهي مملكة أسسها Xianbei ، وهو شعب بدوي وحد شمال الصين. انقسمت منطقة وي الشمالية في النهاية إلى شرق وغرب وي ، والتي أصبحت فيما بعد كي الشمالية والشمالية تشو. كانت هذه الأنظمة تحت سيطرة Xianbei أو Han Chinese الذين تزوجوا من أسر Xianbei. خلال هذه الفترة ، تبنى معظم شعب Xianbei ألقاب هان ، مما أدى في النهاية إلى اندماج كامل في هان.

على الرغم من تقسيم البلاد ، انتشرت البوذية في جميع أنحاء الأرض. في جنوب الصين ، دارت مناقشات شرسة حول ما إذا كان ينبغي السماح بالبوذية بشكل متكرر من قبل البلاط الملكي والنبلاء. بحلول نهاية العصر ، أصبح البوذيون والطاويون أكثر تسامحًا مع بعضهم البعض.

سلالة سوي (581 - 618 م)

كانت سلالة Sui قصيرة العمر فترة محورية في تاريخ الصين. أسسها الإمبراطور وين في عام 581 على التوالي في شمال تشو ، واستمرت سوي في غزو تشن الجنوبية في عام 589 لإعادة توحيد الصين ، منهية ثلاثة قرون من الانقسام السياسي. كانت Sui رائدة في العديد من المؤسسات الجديدة ، بما في ذلك نظام الحكومة المكون من ثلاث إدارات وست وزارات ، والامتحانات الإمبراطورية لاختيار المسؤولين من عامة الناس ، مع تحسين أنظمة fubing للتجنيد العسكري ونظام المساواة في المجال لتوزيع الأراضي. هذه السياسات ، التي تم تبنيها من قبل السلالات اللاحقة ، جلبت نموًا سكانيًا هائلاً ، وجمعت ثروة مفرطة للدولة. تم تطبيق العملة الموحدة في جميع أنحاء الإمبراطورية الموحدة. تجذرت البوذية كدين بارز وتم دعمها رسميًا. اشتهرت Sui China بالعديد من مشاريع البناء الضخمة. تم تشييد القناة الكبرى المخصصة لشحن الحبوب ونقل القوات ، لربط عاصمتي داشينغ (تشانغآن) ولويانغ بالمنطقة الجنوبية الشرقية الغنية ، وفي طريق آخر ، إلى الحدود الشمالية الشرقية. كما تم توسيع سور الصين العظيم ، بينما أدت سلسلة من الغزوات العسكرية والمناورات الدبلوماسية إلى تهدئة حدودها. ومع ذلك ، فشلت الغزوات الضخمة لشبه الجزيرة الكورية خلال حرب جوجوريو-سوي بشكل كارثي ، مما أدى إلى اندلاع ثورات واسعة النطاق أدت إلى سقوط السلالة.

سلالة تانغ (618 - 907 م)

كانت سلالة تانغ عصرًا ذهبيًا للحضارة الصينية ، وهي فترة مزدهرة ومستقرة وإبداعية مع تطورات مهمة في الثقافة والفن والأدب ، وخاصة الشعر والتكنولوجيا. أصبحت البوذية الديانة السائدة لعامة الناس. تشانغآن (مدينة شيان الحديثة) ، العاصمة الوطنية ، كانت أكبر مدينة في العالم خلال ذلك الوقت. [45]

وصل الإمبراطور الأول ، الإمبراطور غاوزو ، إلى العرش في 18 يونيو 618 ، وضعه هناك ابنه ، لي شيمين ، الذي أصبح الإمبراطور الثاني ، تايزونغ ، أحد أعظم الأباطرة في تاريخ الصين. أدت الغزوات العسكرية المشتركة والمناورات الدبلوماسية إلى تقليل التهديدات من قبائل آسيا الوسطى ، وتوسيع الحدود ، وجلب الدول المجاورة إلى نظام الروافد. أبقت الانتصارات العسكرية في حوض تاريم طريق الحرير مفتوحًا ، وربطت تشانغآن بآسيا الوسطى ومناطق بعيدة إلى الغرب. في الجنوب ، ترتبط طرق التجارة البحرية المربحة من مدن الموانئ مثل جوانجزو ببلدان بعيدة ، واستقر التجار الأجانب في الصين ، مما شجع ثقافة عالمية. تمت ملاحظة ثقافة تانغ والأنظمة الاجتماعية وتكييفها من قبل البلدان المجاورة ، وعلى الأخص اليابان. داخليًا ، ربطت القناة الكبرى قلب المنطقة السياسية في تشانغآن بالمراكز الزراعية والاقتصادية في الأجزاء الشرقية والجنوبية من الإمبراطورية. Xuanzang ، راهب بوذي صيني وعالم ورحّالة ومترجم سافر إلى الهند بمفرده ، وعاد "بأكثر من ستمائة نص من نصوص ماهايانا وهينايانا ، وسبعة تماثيل لبوذا وأكثر من مائة قطعة أثرية للساريرا."

ازدهار سلالة تانغ المبكرة كان مدفوعا ببيروقراطية مركزية. تم تنظيم الحكومة على شكل "ثلاث دوائر وست وزارات" لصياغة السياسات ومراجعتها وتنفيذها بشكل منفصل. كانت هذه الأقسام تدار من قبل أفراد العائلة المالكة والأرستقراطيين ، ولكن مع تقدم الأسرة الحاكمة ، انضموا أو استبدلوا بمسؤولين باحثين تم اختيارهم عن طريق الاختبارات الإمبراطورية ، ووضع أنماط للسلالات اللاحقة.

بموجب "نظام المجال المتساوي" في تانغ ، كان الإمبراطور يمتلك جميع الأراضي ويمنحها لكل أسرة وفقًا لحجم الأسرة. تم تجنيد الرجال الذين مُنحوا الأرض للخدمة العسكرية لفترة محددة كل عام ، وهي سياسة عسكرية تُعرف باسم "نظام Fubing".حفزت هذه السياسات نموًا سريعًا في الإنتاجية وجيشًا كبيرًا دون عبء كبير على خزينة الدولة. ومع ذلك ، بحلول منتصف الأسرة الحاكمة ، حلت الجيوش الدائمة محل التجنيد الإجباري ، وكانت الأرض تقع باستمرار في أيدي الملاك الخاصين والمؤسسات الدينية التي مُنحت الإعفاءات.

استمرت السلالة في الازدهار تحت حكم الإمبراطورة وو تسه تيان ، الإمبراطورة الوحيدة الحاكمة في التاريخ الصيني ، ووصلت إلى ذروتها خلال فترة حكم الإمبراطور Xuanzong الطويلة ، الذي أشرف على إمبراطورية امتدت من المحيط الهادئ إلى بحر آرال بما لا يقل عن 50. مليون شخص. كانت هناك إبداعات فنية وثقافية نابضة بالحياة ، بما في ذلك أعمال أعظم الشعراء الصينيين ، لي باي ، ودو فو.

في ذروة ازدهار الإمبراطورية ، كان تمرد An Lushan من 755 إلى 763 حدثًا فاصلاً. دمرت الحرب والمرض والاضطراب الاقتصادي السكان وأضعفت بشكل كبير الحكومة الإمبراطورية المركزية. عند قمع التمرد ، اكتسب الحكام العسكريون الإقليميون ، المعروفون باسم Jiedushi ، وضع الحكم الذاتي بشكل متزايد. مع خسارة الإيرادات من ضريبة الأراضي ، أصبحت الحكومة الإمبراطورية المركزية تعتمد بشكل كبير على احتكار الملح. خارجياً ، داهمت الدول الخاضعة السابقة الإمبراطورية وفقدت الأراضي الحدودية الشاسعة لعدة قرون. ومع ذلك ، تعافى المجتمع المدني وازدهر وسط البيروقراطية الإمبريالية الضعيفة.

في أواخر فترة تانغ ، انهارت الإمبراطورية بسبب الثورات المتكررة لأمراء الحرب الإقليميين ، بينما داخليًا ، عندما انخرط العلماء والمسؤولون في صراع طائفي شرس ، استحوذ الخصيان الفاسدون على قوة هائلة. بشكل كارثي ، دمر تمرد هوانغ تشاو ، من 874 إلى 884 ، الإمبراطورية بأكملها لعقد من الزمان. تبع نهب ميناء جوانجزو الجنوبي عام 879 مذبحة لمعظم سكانه ، وخاصة الجيوب التجارية الأجنبية الكبيرة. [48] ​​[49] بحلول عام 881 ، سقطت كل من العاصمتين ، لويانغ وتشانغان ، على التوالي. زاد الاعتماد على عرقية الهان وأمراء الحرب الأتراك في قمع التمرد من قوتهم ونفوذهم. وبالتالي ، أدى سقوط السلالة بعد اغتصاب تشو ون إلى عصر الانقسام.

خمس سلالات وعشر ممالك (907 - 960 م)

استمرت فترة الانقسام السياسي بين أسرة تانغ وسونغ ، والمعروفة باسم فترة الأسر الحاكمة الخمس وعشر الممالك ، من 907 إلى 960. خلال نصف القرن هذا ، كانت الصين من جميع النواحي نظامًا متعدد الدول. خمسة أنظمة ، وهي (لاحقًا) ليانغ وتانغ وجين وهان وتشو ، نجحت بسرعة في السيطرة على قلب الإمبراطورية التقليدية في شمال الصين. من بين الأنظمة ، كان حكام (لاحقًا) تانغ وجين وهان من أتراك شاتو ، الذين حكموا الأغلبية العرقية للصينيين الهان. تعايشت الأنظمة الأكثر استقرارًا والأصغر من حكام عرقية الهان في جنوب وغرب الصين خلال هذه الفترة ، وشكلت بشكل تراكمي "الممالك العشر".

وسط الفوضى السياسية في الشمال ، تم التنازل عن ستة عشر محافظة إستراتيجية (المنطقة الواقعة على طول سور الصين العظيم اليوم) لسلالة خيتان لياو الناشئة ، مما أضعف بشكل كبير الدفاع عن الصين ضد إمبراطوريات البدو الشمالية. إلى الجنوب ، حصلت فيتنام على استقلال دائم بعد أن كانت محافظة صينية لعدة قرون. مع هيمنة الحروب في شمال الصين ، كانت هناك هجرات جماعية جنوبيًا للسكان ، مما عزز التحول جنوبًا للمراكز الثقافية والاقتصادية في الصين. انتهى العصر بانقلاب الجنرال زو اللاحق تشاو كوانجين ، وتأسيس سلالة سونغ عام 960 ، والتي قضت في النهاية على بقايا "الممالك العشر" وأعادت توحيد الصين.

سلالات سونغ ولياو وجين وشيا الغربية (960 - 1279 م)

في عام 960 ، أسس الإمبراطور تايزو سلالة سونغ ، وعاصمتها في كايفنغ (المعروفة أيضًا باسم بيانجينغ). في عام 979 ، أعادت سلالة سونغ توحيد معظم أراضي الصين ، بينما احتلت إمبراطوريات بدوية شريرة مساحات شاسعة من الأراضي الخارجية. حكمت سلالة خيتان لياو ، التي استمرت من 907 إلى 1125 ، منشوريا ومنغوليا وأجزاء من شمال الصين. في غضون ذلك ، أسست قبائل تانغوت سلالة شيا الغربية من 1032 إلى 1227 في ما يعرف الآن بمقاطعات شمال غرب الصين في قانسو وشانشي ونينغشيا.

بهدف استعادة الست عشرة محافظة الإستراتيجية التي فقدتها في الأسرة السابقة ، تم إطلاق حملات ضد سلالة لياو في أوائل فترة سونغ ، والتي انتهت جميعها بالفشل. ثم في عام 1004 ، اجتاح فرسان لياو سهل شمال الصين المكشوف ووصلوا إلى ضواحي كايفنغ ، مما أجبر سونغ على استسلام ثم الموافقة على معاهدة تشانيوان ، التي فرضت جزية سنوية ثقيلة من خزانة سونغ. كانت المعاهدة انعكاسًا كبيرًا للهيمنة الصينية على نظام الرافد التقليدي. ومع ذلك ، فقد تم سداد التدفق السنوي لفضة سونغ إلى لياو من خلال شراء السلع والمنتجات الصينية ، مما أدى إلى توسيع اقتصاد سونغ ، وتجديد الخزانة. قلل هذا من الحافز للأغنية لمواصلة الحملة ضد لياو. وفي الوقت نفسه ، أدت هذه التجارة والاتصال عبر الحدود إلى مزيد من التجنيد داخل إمبراطورية لياو ، على حساب قوتها العسكرية المستمدة من أسلوب حياتها البدائي البدائي. حدثت معاهدات مماثلة وعواقب اجتماعية واقتصادية في علاقات سونغ مع أسرة جين.

داخل إمبراطورية لياو ، ثارت قبائل الجورتشن ضد أسيادهم لتأسيس سلالة جين عام 1115. في عام 1125 ، قضت سلالة جين المدمرة على سلالة لياو ، بينما هربت بقايا أعضاء محكمة لياو إلى آسيا الوسطى لتأسيس إمبراطورية قره خيتاي (الغربية). سلالة لياو). تلا ذلك غزو جين لسلالة سونغ بسرعة. في عام 1127 ، تم إقالة كايفنغ ، وهي كارثة ضخمة عُرفت باسم حادثة جينغ كانغ ، وأنهت أسرة سونغ الشمالية. في وقت لاحق تم احتلال شمال الصين بأكمله. أعاد أعضاء محكمة سونغ الناجين تجميع صفوفهم في العاصمة الجديدة هانغتشو ، وأسسوا سلالة سونغ الجنوبية ، التي حكمت الأراضي الواقعة جنوب نهر هواي. في السنوات التالية ، تم تقسيم أراضي الصين وسكانها بين أسرة سونغ ، وسلالة جين ، وسلالة شيا الغربية. انتهى العصر بالغزو المغولي ، حيث سقطت شيا الغربية عام 1227 ، وأسرة جين عام 1234 ، وأخيراً سلالة سونغ الجنوبية عام 1279.

على الرغم من ضعفها العسكري ، إلا أن سلالة سونغ تعتبر على نطاق واسع أعلى نقطة في الحضارة الصينية الكلاسيكية. وصل اقتصاد سونغ ، الذي سهّله التقدم التكنولوجي ، إلى مستوى من التطور ربما لم يسبق له مثيل في تاريخ العالم قبل عصره. ارتفع عدد السكان إلى أكثر من 100 مليون وتحسنت مستويات المعيشة لعامة الناس بشكل كبير بسبب التحسينات في زراعة الأرز والتوافر الواسع للفحم للإنتاج. كانت عاصمتا كايفنغ وهانغتشو لاحقًا أكثر المدن اكتظاظًا بالسكان في العالم في وقتهم ، وشجعت المجتمعات المدنية النابضة بالحياة التي لا مثيل لها من قبل السلالات الصينية السابقة. على الرغم من إغلاق طرق التجارة البرية إلى أقصى الغرب من قبل الإمبراطوريات البدوية ، كانت هناك تجارة بحرية واسعة مع الدول المجاورة ، مما سهّل استخدام عملة سونغ كعملة فعلية للتبادل. تجولت السفن الخشبية العملاقة المزودة بوصلات في جميع أنحاء بحار الصين وشمال المحيط الهندي. كان التجار يمارسون مفهوم التأمين للتحوط من مخاطر مثل هذه الشحنات البحرية طويلة المدى. مع الأنشطة الاقتصادية المزدهرة ، ظهر أول استخدام تاريخي للعملة الورقية في مدينة تشنغدو الغربية ، كمكمل للعملات النحاسية الموجودة.

اعتبرت سلالة سونغ العصر الذهبي للتقدم الكبير في العلوم والتكنولوجيا في الصين ، وذلك بفضل العلماء والمسؤولين المبتكرين مثل سو سونغ (1020-1101) وشين كو (1031-1095). تم اختراع جميع الاختراعات مثل الساعة الفلكية الميكانيكية المائية ، وأول سلسلة نقل طاقة مستمرة ولا نهاية لها ، وطباعة القوالب الخشبية ، والنقود الورقية خلال عهد أسرة سونغ.

كانت هناك مكائد قضائية بين الإصلاحيين السياسيين والمحافظين ، بقيادة المستشارين وانغ أنشي وسيما غوانغ ، على التوالي. بحلول منتصف القرن الثالث عشر إلى أواخره ، تبنى الصينيون عقيدة الفلسفة الكونفوشيوسية الجديدة التي صاغها Zhu Xi. تم تجميع الأعمال الأدبية الهائلة خلال عهد أسرة سونغ ، مثل العمل التاريخي ، و زيزي تونججيان ("مرآة شاملة للمساعدة في الحكومة"). ساعد اختراع الطباعة المتحركة في تسهيل انتشار المعرفة. ازدهرت الثقافة والفنون ، مع الأعمال الفنية الضخمة مثل على طول النهر خلال مهرجان تشينغمينغ و ثمانية عشر أغنية من الناي البدوي، إلى جانب الرسامين البوذيين العظماء مثل لين تينغوي الغزير الإنتاج.

كانت سلالة سونغ أيضًا فترة من الابتكارات الرئيسية في تاريخ الحرب. تم استخدام البارود ، أثناء اختراعه في عهد أسرة تانغ ، لأول مرة في ساحات القتال من قبل جيش سونغ ، مما ألهم سلسلة من الأسلحة النارية وتصميمات محركات الحصار الجديدة. خلال عهد أسرة سونغ الجنوبية ، حيث كان بقاءها يتوقف بشكل حاسم على حراسة نهر اليانغتسي ونهر هواي ضد قوات الفرسان من الشمال ، تم تجميع أول أسطول دائم في الصين في عام 1132 ، مع إنشاء مقر الأميرال في دينغهاي. يمكن للسفن الحربية ذات العجلات المجذاف المجهزة بمنجنيقات إطلاق قنابل حارقة مصنوعة من البارود والجير ، كما هو مسجل في انتصار سونغ على قوات جين الغازية في معركة تانغداو في بحر الصين الشرقي ، ومعركة كايشي على نهر اليانغتسي عام 1161.

انتهى التقدم الحضاري خلال عهد أسرة سونغ بشكل مفاجئ في أعقاب الغزو المغولي المدمر ، حيث تضاءل عدد السكان بشكل حاد ، مع تقلص ملحوظ في الاقتصاد. على الرغم من وقف تقدم المغول بشراسة لأكثر من ثلاثة عقود ، سقطت عاصمة سونغ الجنوبية هانغتشو في عام 1276 ، تلاها الإبادة النهائية للبحرية الدائمة في سونغ في معركة يامن عام 1279.

سلالة يوان (1271 - 1368 م)

تم إعلان سلالة يوان رسميًا في عام 1271 ، عندما تولى خان المغول العظيم ، كوبلاي خان ، أحد أحفاد جنكيز خان ، لقب إمبراطور الصين ، واعتبر الجزء الموروث من الإمبراطورية المغولية سلالة صينية. في العقود السابقة ، احتل المغول أسرة جين في شمال الصين ، وسقطت سلالة سونغ الجنوبية عام 1279 بعد حرب دموية طويلة الأمد. أصبحت سلالة المغول يوان أول سلالة غزو في التاريخ الصيني لحكم الصين بأكملها وسكانها كأقلية عرقية. سيطرت السلالة أيضًا بشكل مباشر على قلب منغوليا ومناطق أخرى ، ورثت الحصة الأكبر من أراضي الإمبراطورية المغولية المنقسمة ، والتي تزامنت تقريبًا مع المنطقة الحديثة في الصين والمناطق المجاورة في شرق آسيا. توقف التوسع الإضافي للإمبراطورية بعد الهزائم في غزوات اليابان وفيتنام. بعد سلالة جين السابقة ، تم إنشاء عاصمة أسرة يوان في خانباليق (المعروف أيضًا باسم دادو ، بكين الحديثة). أعيد بناء القناة الكبرى لربط العاصمة النائية بالمراكز الاقتصادية في الجزء الجنوبي من الصين ، مما وضع الأسبقية والأساس حيث ستبقى بكين إلى حد كبير كعاصمة للأنظمة المتعاقبة التي وحدت بر الصين الرئيسي.

بعد معاهدة السلام في عام 1304 التي أنهت سلسلة من الحروب الأهلية المغولية ، تم دعم أباطرة أسرة يوان باسم الخان العظيم (خاجان) للإمبراطورية المغولية الكبرى على الخانات المنغولية الأخرى ، والتي مع ذلك ظلت بحكم الواقع تتمتع بالحكم الذاتي. العصر كان معروفا ب باكس مونغوليكا، عندما كان المغول يحكمون جزءًا كبيرًا من القارة الآسيوية. لأول مرة في التاريخ ، تم التحكم في طريق الحرير بالكامل من قبل دولة واحدة ، مما سهل تدفق الناس والتجارة والتبادل الثقافي. تم إنشاء شبكة من الطرق ونظام بريدي لربط الإمبراطورية الشاسعة. استمرت التجارة البحرية المربحة ، التي تطورت من سلالة سونغ السابقة ، في الازدهار ، مع ظهور تشيوانتشو وهانغتشو كأكبر موانئ في العالم. كان المسافرون المغامرون من الغرب الأقصى ، وعلى الأخص البندقية ، ماركو بولو ، قد استقروا في الصين لعقود. عند عودته ، ألهم سجل سفره التفصيلي أجيالًا من الأوروبيين في العصور الوسطى مع روعة الشرق الأقصى. كانت سلالة يوان أول اقتصاد قديم ، حيث كانت العملة الورقية ، التي كانت تُعرف في ذلك الوقت باسم Jiaochao ، تُستخدم كوسيط تداول مهيمن. تسبب إصداره غير المقيد في أواخر عهد أسرة يوان في حدوث تضخم مفرط ، مما أدى في النهاية إلى سقوط السلالة.

في حين أن حكام المغول لسلالة يوان تبنوا الثقافة الصينية بشكل كبير ، إلا أن إضفاء الطابع الصيني كان أقل مدى مقارنة بسلالات الغزو السابقة في التاريخ الصيني. من أجل الحفاظ على التفوق العنصري باعتباره الفاتح والطبقة الحاكمة ، تم إيلاء الاحترام الكبير للعادات والتراث البدوي التقليدي من السهوب المنغولية. من ناحية أخرى ، تبنى حكام المغول أيضًا بمرونة مجموعة متنوعة من الثقافات من العديد من الحضارات المتقدمة داخل الإمبراطورية الشاسعة. خضعت البنية الاجتماعية التقليدية والثقافة في الصين لتحول هائل خلال هيمنة المغول. استقرت مجموعة كبيرة من المهاجرين الأجانب في الصين ، الذين تمتعوا بمكانة اجتماعية عالية مقارنة بأغلبية الهان الصينيين ، بينما قاموا بإثراء الثقافة الصينية بعناصر أجنبية. فقدت طبقة العلماء والمثقفين ، الحاملين التقليديين لثقافة النخبة الصينية ، مكانة اجتماعية كبيرة. حفز هذا تطوير ثقافة عامة الناس. كانت هناك أعمال غزيرة الإنتاج في عروض zaju المتنوعة والأغاني الأدبية (sanqu) ، والتي كُتبت بأسلوب شعري مميز يُعرف باسم qu. اكتسبت روايات الأسلوب العامي مكانة وشعبية غير مسبوقة.

قبل الغزو المغولي ، أفادت السلالات الصينية بحوالي 120 مليون نسمة بعد أن اكتمل الغزو عام 1279 ، وأفاد تعداد 1300 بوجود ما يقرب من 60 مليون شخص. [50] هذا الانخفاض الكبير لا يرجع بالضرورة إلى عمليات قتل المغول فقط. يجادل العلماء مثل فريدريك دبليو موت بأن الانخفاض الكبير في الأرقام يعكس فشلًا إداريًا في التسجيل بدلاً من الانخفاض الفعلي ، يجادل آخرون مثل تيموثي بروك بأن المغول أنشأوا نظامًا من الاستعباد بين جزء كبير من السكان الصينيين ، مما تسبب في العديد من السكان. للاختفاء من التعداد السكاني تمامًا ، يعتبر المؤرخون الآخرون ، بما في ذلك ويليام ماكنيل وديفيد مورغان ، أن الطاعون كان العامل الرئيسي وراء التراجع الديموغرافي خلال هذه الفترة. في القرن الرابع عشر ، عانت الصين من عمليات نهب إضافية من أوبئة الطاعون ، والتي تشير التقديرات إلى مقتل 25 مليون شخص ، أي 30 ٪ من سكان الصين. [51]

طوال عهد أسرة يوان ، كان هناك بعض المشاعر العامة بين الجماهير ضد هيمنة المغول. ومع ذلك ، بدلاً من القضية القومية ، كانت سلاسل الكوارث الطبيعية والحكم غير الكفء هي التي أدت إلى انتفاضات الفلاحين على نطاق واسع منذ أربعينيات القرن الرابع عشر. بعد الاشتباك البحري المكثف في بحيرة بويانغ ، انتصر Zhu Yuanzhang على القوات المتمردة الأخرى في الجنوب. أعلن نفسه إمبراطورًا وأسس سلالة مينج عام 1368. وفي نفس العام استولى جيشه الاستكشافي الشمالي على العاصمة خانباليق. هرب بقايا اليوان إلى منغوليا وحافظوا على النظام. استمرت خانات المغول الأخرى في آسيا الوسطى في الوجود بعد سقوط أسرة يوان في الصين.

سلالة مينغ (1368 - 1644 م)

تأسست سلالة مينغ من قبل Zhu Yuanzhang في عام 1368 ، الذي أعلن نفسه إمبراطور Hongwu. تم تعيين العاصمة في البداية في نانجينغ ، وتم نقلها لاحقًا إلى بكين من عهد يونغلي الإمبراطور فصاعدًا.

زاد التحضر مع نمو السكان وتزايد تعقيد تقسيم العمل. كما ساهمت المراكز الحضرية الكبيرة ، مثل نانجينغ وبكين ، في نمو الصناعة الخاصة. على وجه الخصوص ، نشأت الصناعات الصغيرة ، وغالبًا ما تخصصت في منتجات الورق والحرير والقطن والخزف. لكن في الغالب ، انتشرت المراكز الحضرية الصغيرة نسبيًا مع الأسواق في جميع أنحاء البلاد. كانت أسواق المدن تتاجر بالأغذية بشكل أساسي ، مع بعض المصنوعات الضرورية مثل الدبابيس أو الزيت.

على الرغم من كره الأجانب والاستبطان الفكري المميز للمدرسة الجديدة ذات الشعبية المتزايدة للكونفوشيوسية الجديدة ، لم تكن الصين في عهد أسرة مينج الأولى معزولة. زادت التجارة الخارجية والاتصالات الأخرى مع العالم الخارجي ، وخاصة اليابان ، بشكل كبير. استكشف التجار الصينيون المحيط الهندي بأكمله ، ووصلوا إلى شرق إفريقيا برحلات تشنغ خه.

لقد أرسى الإمبراطور هونغو ، كونه المؤسس الوحيد لسلالة صينية من أصل فلاحي ، الأساس لدولة تعتمد بشكل أساسي على الزراعة. كانت التجارة والتجارة ، التي ازدهرت في سلالات سونغ ويوان السابقة ، أقل تركيزًا. تمت مصادرة الأراضي الإقطاعية الجديدة في فترتي سونغ والمغول من قبل حكام مينغ. صادرت الحكومة العقارات ، مجزأة ، ومؤجرة. العبودية الخاصة كانت ممنوعة. وبالتالي ، بعد وفاة إمبراطور يونغلي ، ساد ملاك الأراضي الفلاحون المستقلون في الزراعة الصينية. ربما مهدت هذه القوانين الطريق لإزالة أسوأ ما في الفقر خلال الأنظمة السابقة. نحو حقبة لاحقة من سلالة مينغ ، مع تراجع سيطرة الحكومة والتجارة والتجارة والصناعات الخاصة.

كان للسلالة حكومة مركزية قوية ومعقدة وحدت الإمبراطورية وسيطرت عليها. أصبح دور الإمبراطور أكثر استبدادًا ، على الرغم من أن الإمبراطور Hongwu استمر بالضرورة في استخدام ما أسماه "الأمانة الكبرى" للمساعدة في الأعمال الورقية الهائلة للبيروقراطية ، بما في ذلك النصب التذكارية (الالتماسات والتوصيات إلى العرش) ، والمراسيم الإمبراطورية ردًا ، وتقارير عن بمختلف أنواعها وسجلات الضرائب. كانت هذه البيروقراطية نفسها هي التي منعت فيما بعد حكومة مينغ من القدرة على التكيف مع التغيرات في المجتمع ، وأدت في النهاية إلى تدهورها.

حاول إمبراطور يونغلي بشدة توسيع نفوذ الصين خارج حدودها من خلال مطالبة الحكام الآخرين بإرسال سفراء إلى الصين لتقديم الجزية. تم بناء بحرية كبيرة ، بما في ذلك السفن ذات الصواري الأربعة التي تزن 1500 طن. تم إنشاء جيش دائم قوامه مليون جندي. غزت الجيوش الصينية واحتلت فيتنام لنحو 20 عامًا ، بينما أبحر الأسطول الصيني في بحار الصين والمحيط الهندي ، مبحرًا حتى الساحل الشرقي لأفريقيا. اكتسب الصينيون نفوذًا في شرق موغليستان. أرسلت العديد من الدول الآسيوية البحرية مبعوثين للإمبراطور الصيني. محليًا ، تم توسيع القناة الكبرى وأصبحت حافزًا للتجارة الداخلية. تم إنتاج أكثر من 100000 طن من الحديد سنويًا. تمت طباعة العديد من الكتب باستخدام الكتابة المتحركة. وصل القصر الإمبراطوري في المدينة المحرمة ببكين إلى رونقه الحالي. وخلال هذه القرون أيضًا ، تم استغلال إمكانات جنوب الصين بالكامل. تمت زراعة محاصيل جديدة على نطاق واسع وازدهرت صناعات مثل تلك التي تنتج الخزف والمنسوجات.

في عام 1449 ، قاد إيسن تاييسي غزو Oirat Mongol لشمال الصين والذي بلغ ذروته في الاستيلاء على الإمبراطور Zhengtong في Tumu. منذ ذلك الحين ، أصبح مينغ في موقع دفاعي على الحدود الشمالية ، مما أدى إلى بناء مينغ سور الصين العظيم.تم بناء أو إصلاح معظم ما تبقى من سور الصين العظيم اليوم من قبل مينغ. تم توسيع أعمال الطوب والجرانيت ، وأعيد تصميم أبراج المراقبة ، ووضعت المدافع على طولها.


مدينة عمرها 200000 عام موجودة في جنوب إفريقيا قد تعيد كتابة التاريخ

يُعتقد أن هرم الجيزة الأكبر هو أحد أقدم الهياكل في العالم - يبلغ عمره 5000 عام فقط. يُقال إن أقدم هيكل على وجه الأرض هو المعابد المغليثية في مالطا ، ويرجع تاريخ الكربون إلى 3500 قبل الميلاد. حتى الآن ، كانت هذه الحضارات تُعرف باسم الحضارات المتقدمة الأولى. اكتشف Michael Tellinger و Johan Heine مشهدًا في موزمبيق & # 8217s Maputo يعود تاريخه إلى 200000 عام.

يُعتقد أن الموقع جزء من مدينة قديمة تمتد على مسافة 10.000 كم # 8217. لها طرق تربط بين الهياكل الدائرية المعقدة مع المناطق الزراعية مما يدل على أنها تنتمي إلى حضارة متقدمة للغاية.

المعالم والتحف التي تم العثور عليها في بلاد ما بين النهرين ومصر تعود إلى 6000 عام فقط على الأكثر. بينما جدران المدينة القديمة في الجنوب الأفريقي مصنوعة من Dolerite. من خلال حساب معدل تآكل Dolerite ، تم تأريخ الهيكل نفسه بـ 200000 سنوات غريبة. على الرغم من أن هذا التاريخ لا يزال مثيرًا للجدل.

من الأفضل رؤية الجدران الحجرية الضخمة المحاطة بدائرة متحدة المركز من الجو. تقدر مساحتها بـ 1500 كيلو متر مربع ، على الرغم من أن كل جدار فقط ارتفاع 3،5 متر في الأماكن. كان من الممكن أن تكون الجدران أطول بكثير قبل 200 ألف عام من تآكل الطقس. تعتبر جيولوجيا الموقع مثيرة للاهتمام أيضًا حيث تقع بجانب العديد من مناجم الذهب ، وقد اقترح أنهم كانوا أول منجمين عن الذهب.

كتب تيلنجر عن اكتشافاته على نطاق واسع في كتابه: معابد الآلهة الأفريقية

تم اكتشاف Anka على أحد جدران المدينة القديمة في جنوب إفريقيا. هل تتساءل كيف يمكن أن يوجد على الأرض رمز لإله مصري قبل آلاف السنين من ظهور الحضارة المصرية؟

يعتقد المؤرخون أن المصريين هم أول من عبادة الآلهة المحفورة في جميع أنحاء جدران المعابد المصرية. لكن من المرجح أن المصريين ورثوا معتقداتهم من ثقافة الجنوب الأفريقي هذه.

هل سيتعين علينا إعادة كتابة التاريخ؟ لا أحد يريد أن يفعل ذلك؟

& # 8220 الصور والتحف والأدلة التي جمعناها ، تشير إلى حضارة ضائعة لم يسبق لها مثيل وتسبق كل الحضارات الأخرى - ليس لبضع مئات من السنين ، أو بضعة آلاف من السنين & # 8230 بل آلاف السنين ، & # 8221 قال تيلنجر.

ورد أن ميشيل تلينجر تلقت العديد من المكالمات الهاتفية من علماء الآثار والعلماء الذين أشادوا بعمله. بل إنه مؤلم إلى حد ما أنه لا يزال لم يتلق إشادة رسمية أو دعمًا لهذا الاكتشاف. يحتمل أن يكون هذا هو الغطرسة الجماعية للمنظرين ، الذين يريدون أن تظل نظرياتهم عن الحضارات التاريخية صالحة.

بالرغم من الألواح السومرية لقائمة الملوك، والتي تفصيل أ قائمة الملوك الممتدة على مدى فترة زمنية قدرها 224000 ، 10 منهم ملوك موثق أنهم كانوا موجودين قبل الطوفان التوراتي. & # 8220 علماء الآثار لا يريدون التعامل مع هذه الفترات الزمنية أو الاعتراف بها ، & # 8221 قال Tellinger.

لا تتحقق المدن القديمة في مابوتو من صحة الفترات الزمنية التي وثقها السومريون فحسب ، بل تتطابق معها.

لسوء الحظ ، لا يزال المنظرون والمؤرخون غير راغبين في التخلي عن افتراضاتهم السابقة. للتسجيل: أول حضارة متقدمة كانت موجودة في جنوب إفريقيا.
أفريقيا مهد البشرية!


اكتشاف "التنين المذهل" في الصين يعيد تشكيل تاريخ تطور الديناصورات

عثر مزارع في الصين على بعض الحفريات منذ أكثر من عقد من الزمان ، مما أدى إلى التنقيب ، مما أدى إلى إدراك: لقد حان الوقت لإعادة التفكير في التاريخ التطوري لبعض أكبر الديناصورات التي سارت على الأرض على الإطلاق.

في دراسة نُشرت هذا الأسبوع في مجلة Nature Communications العلمية ، قال علماء الأحافير إنهم اكتشفوا أقدم ثنائي ثنائي حتى الآن ، والوحيد الذي اكتشف في شرق آسيا.

ديبلودوكويدس هي جزء من المجموعة الفرعية للصوروبود - وهي المجموعة المعروفة لأولئك الذين يتناولون نباتات كبيرة بأربعة أرجل وأعناق طويلة. تنتمي الحفريات في الصين إلى نوع لم يتم اكتشافه من قبل ، Lingwulong shenqi ، ويبلغ عمرها حوالي 174 مليون سنة. هذا أكبر بحوالي 15 مليون سنة مما هو متوقع لديناصور من هذا النوع.

قال فيليب مانيون ، عالم الحفريات في إمبريال كوليدج لندن وأحد مؤلفي الدراسة: "هذا يعني أن عددًا كبيرًا من مجموعات سوروبود المختلفة يجب أن تكون قد تطورت في وقت أبكر بكثير مما تم إدراكه سابقًا".

صورة

وهذا يعني أيضًا أن الدبلودوكويد شق طريقه إلى شرق آسيا قبل أن تنفصل القارات - التي كانت ذات يوم عبارة عن كتلة أرضية عملاقة تسمى بانجيا - عن بعضها البعض.

تم اكتشاف حفريات Lingwulong shenqi ، أو "تنين Lingwu المذهل" بلغة الماندرين ، بالقرب من مدينة Lingwu في شمال غرب الصين. لقد كان اكتشافًا مذهلاً: مات ما لا يقل عن سبعة ديناصورات بالقرب من بعضها البعض ، مما أعطى العلماء الكثير من المواد للعمل بها.

قاد الدراسة Xu Xing من الأكاديمية الصينية للعلوم ، وهو عالم حفريات معروف باكتشافاته الرائدة.

قال الدكتور شو: "كان يُعتقد أنه لم يصل إلى شرق آسيا أبدًا لأن هذه المنطقة كانت معزولة عن بقية العالم بسبب الممرات البحرية الجوراسية ، لذا طورت الصين حيوانات ديناصورات مميزة ومنفصلة". بيان صادر عن كلية لندن الجامعية التي شاركت في الدراسة.

"ومع ذلك ، يُظهر Lingwulong أن هذه الصربوديات الشبيهة بـبلودوكس كانت موجودة بعد كل شيء ، وتوحي بأن عزلة شرق آسيا كانت أقل عمقًا" مما أدركه علماء الأحافير.

لم تكن Lingwulong shenqi كبيرة مثل بعض أبناء عمومتها من الصوروبود ، مثل Apatosaurus أو ديبلودوكس. كانت رقبتها أقصر ويبدو أن طولها يتراوح بين 35 و 55 قدمًا من الرأس إلى الذيل.

تكاثرت صورابودات في العصر الجوراسي المتأخر ، لكن اكتشاف Lingwulong shenqi في صخور من العصر الجوراسي الأوسط يشير إلى أن أنواع الصربوديات بدأت في التباعد في وقت أبكر بكثير مما كنا نظن. وهذا يثير سؤالًا جديدًا: هل لهذا "التنين المذهل" إخوة وأخوات وأبناء عم ، في آسيا أو في أي مكان آخر ، لم يسبق لهم مثيل؟

قال ماثيو ويديل ، عالم الحفريات وخبير الصوروبود الذي لم يكن جزءًا من الدراسة: "إنه أمر مثير للغاية لأن ما يعنيه ذلك هو أن لدينا الكثير لاكتشافه". "كل هذا التاريخ المفقود موجود هناك. انها تنتظر من يتم العثور عليها. علينا فقط البحث عن صخور العصر الجوراسي الوسطى. علينا أن ننظر بجدية أكبر ".

تتبع دراسة هذا الأسبوع ورقة أخرى حول عملاق نباتي ذو أربعة أرجل - إنجنتيا بريما ، التي عاشت أيضًا في وقت أبكر مما كان متوقعًا. والآن فتحت Lingwulong shenqi خطًا جديدًا آخر للتحقيق والاستكشاف.

قال الدكتور مانيون: "إنه يشير إلى أن لدينا فجوات كبيرة" ، مضيفًا أن الأمر سيستغرق العديد من الاكتشافات قبل أن يتمكن البشر من تتبع فروع شجرة عائلة الصربوديات بشكل كامل.


شاهد الفيديو: الاهل والاسرة في الصين (شهر اكتوبر 2021).