بودكاست التاريخ

معاهدة أماسيا - التاريخ

معاهدة أماسيا - التاريخ

معاهدة أماسيا
في عام 1555 تم توقيع معاهدة أماسيا بين الدولة العثمانية وبلاد فارس. أدى هذا إلى إنهاء الحرب بين الأطراف. بموجب شروطها ، اعترفت بلاد فارس بالسيادة العثمانية على العراق.


سلام أماسيا

ال سلام أماسيا (الفارسية: پیمان آماسیه ("Peymān-e Amasiyeh") التركية: أماسيا أنتلاشماسي) اتفاقية تم الاتفاق عليها في 29 مايو 1555 بين شاه & # 8197 طهماسة الصفوية & # 8197 إيران والسلطان سليمان & # 8197 & # 8197 الإمبراطورية العثمانية # 8197 في مدينة أماسيا ، بعد العثماني - الصفوي & # 819732 الحرب & # 819732 .

حددت المعاهدة الحدود بين إيران والإمبراطورية العثمانية وأعقبها عشرين عامًا من السلام. بموجب هذه المعاهدة ، تم تقسيم أرمينيا وجورجيا بالتساوي بين الاثنين ، حيث سقط الغرب & # 8197 أرمينيا وغرب كردستان وغرب جورجيا (بما في ذلك سامتسخ الغربية) في أيدي العثمانيين بينما تقع شرق & # 8197 أرمينيا وشرق كردستان وشرق جورجيا (بما في ذلك الشرق. Samtskhe) بقي في أيدي الإيرانيين. [1] حصلت الإمبراطورية العثمانية على معظم العراق ، بما في ذلك بغداد ، مما أتاح لهم الوصول إلى الخليج الفارسي & # 8197 الخليج ، بينما احتفظ الفرس بعاصمتهم السابقة تبريز وجميع أراضيهم الشمالية الغربية الأخرى في القوقاز وكما كانوا قبل الحروب ، مثل داغستان وكل ما يعرف الآن بأذربيجان. [2] [3] [4] امتدت الحدود التي تم إنشاؤها عبر الجبال الفاصلة بين شرق وغرب جورجيا (تحت أمراء تابعين محليين) ، وعبر أرمينيا ، وعبر المنحدرات الغربية لنهر زاغروس وصولاً إلى الخليج العربي.

تم إنشاء العديد من المناطق العازلة أيضًا في جميع أنحاء المنطقة الشرقية & # 8197Anatolia ، مثل أرضروم ، شهرزور ، وفان. [5] تم إعلان مدينة كارس محايدة وتم تدمير قلعتها الحالية. [6] [7]

علاوة على ذلك ، ضمن العثمانيون وصول الحجاج الفرس إلى مدينتي مكة المكرمة والمدينة المنورة المقدسة وكذلك إلى الأماكن المقدسة الشيعية للحج في العراق. [8]

حدث الانفصال الحاسم عن القوقاز والتنازل غير القابل للنقض عن بلاد ما بين النهرين للعثمانيين وفقًا لمعاهدة السلام الرئيسية التالية والمعروفة باسم المعاهدة & # 8197 of & # 8197Zuhab في 1639 م / م. [9]

مصطلح آخر في المعاهدة هو أن الصفويين كانوا مطالبين بإنهاء طقوس السب من الخلفاء الراشدين الثلاثة الأوائل ، [10] عائشة والصحابة الآخرين (رفقاء محمد) - وكلهم يحظون بتقدير كبير من قبل السنة. كان هذا الشرط مطلبًا شائعًا للمعاهدات العثمانية الصفوية ، [11] وفي هذه الحالة اعتبر مهينًا لطهماسة. [12]


سلام أماسيا

ال سلام أماسيا (الفارسية: پیمان آماسیه التركية: أماسيا أنتلاشماسي ) معاهدة تم الاتفاق عليها في 29 مايو 1555 بين شاه طهماسب من إيران الصفوية والسلطان سليمان العظيم من الإمبراطورية العثمانية في مدينة أماسيا ، في أعقاب الحرب العثمانية الصفوية 1532-1555.

حددت المعاهدة الحدود بين إيران والإمبراطورية العثمانية وأعقبها عشرين عامًا من السلام. بموجب هذه المعاهدة ، تم تقسيم أرمينيا وجورجيا بالتساوي بين الاثنين (مع سقوط أرمينيا الغربية وجورجيا الغربية في أيدي الأتراك بينما بقيت أرمينيا الشرقية وجورجيا الشرقية في أيدي الإيرانيين) ، حصلت الإمبراطورية العثمانية على معظم العراق ، بما في ذلك بغداد ، مما منحهم. الوصول إلى الخليج الفارسي ، بينما احتفظ الفرس بعاصمتهم السابقة تبريز وجميع أقاليمهم الشمالية الغربية الأخرى في القوقاز وكما كانوا قبل الحروب ، مثل داغستان وكل ما هو الآن أذربيجان. [1] [2] [3] امتدت الحدود التي تم إنشاؤها عبر الجبال الفاصلة بين شرق وغرب جورجيا (تحت أمراء تابعين محليين) ، وعبر أرمينيا ، وعبر المنحدرات الغربية لنهر زاغروس وصولاً إلى الخليج العربي.

تم إنشاء العديد من المناطق العازلة أو المحايدة أيضًا في جميع أنحاء شرق الأناضول ، كما هو الحال في كارس ، حيث تم تدمير حصنها الحالي. [4]

علاوة على ذلك ، أعطى العثمانيون الإذن للحجاج الفرس للذهاب إلى الأماكن المقدسة في مكة المكرمة والمدينة المنورة وكذلك إلى مواقع الحج الشيعية في العراق. [5]

الانفصال الحاسم عن القوقاز والتنازل غير القابل للنقض عن بلاد ما بين النهرين إلى تركيا العثمانية حدث بموجب معاهدة السلام الرئيسية التالية المعروفة باسم معاهدة زهاب في منتصف القرن السابع عشر. [6]

كان مصطلح آخر في المعاهدة هو أن الصفويين كانوا مطالبين بإنهاء طقوس السب من الخلفاء الراشدين الثلاثة الأوائل ، [7] عائشة وغيرها من الصحابة (رفقاء محمد) الذين يحظون بتقدير كبير من قبل السنة. كان هذا الشرط مطلبًا شائعًا للمعاهدات العثمانية الصفوية ، [8] وفي هذه الحالة اعتبر مهينًا لطهماسة. [9]


معاهدة بريست ليتوفسك: 3 مارس 1918

تم التوصل إلى هدنة في أوائل ديسمبر 1917 وأعلن وقف إطلاق النار الرسمي في 15 ديسمبر ، ولكن ثبت أن تحديد شروط السلام بين روسيا والقوى المركزية أكثر تعقيدًا. بدأت المفاوضات في بريست ليتوفسك في 22 ديسمبر. وكان على رأس وفودهم وزراء خارجية روسيا ليون تروتسكي (1879-1940) والألماني ريتشارد فون كولمان والكونت أوتوكار تشيرنين من النمسا.

في منتصف فبراير ، انهارت المحادثات عندما اعتبر تروتسكي الغاضب شروط القوى المركزية قاسية للغاية ومطالبهم بالأرض غير مقبولة. استؤنف القتال لفترة وجيزة على الجبهة الشرقية ، لكن الجيوش الألمانية تقدمت بسرعة ، وسرعان ما أدرك كل من لينين وتروتسكي أن روسيا ، في حالتها الضعيفة ، ستضطر إلى الاستسلام لشروط العدو. استؤنفت المفاوضات في وقت لاحق من ذلك الشهر وتم التوقيع على المعاهدة النهائية في 3 مارس 1918.

بموجب شروط معاهدة بريست ليتوفسك ، اعترفت روسيا باستقلال أوكرانيا ، وتنازلت جورجيا وفنلندا عن بولندا ودول البلطيق ليتوانيا ولاتفيا وإستونيا إلى ألمانيا والنمسا والمجر وتنازلت عن كارس وأرداهان وباتوم لتركيا. شكلت الخسائر الإجمالية حوالي مليون ميل مربع من الأراضي الروسية السابقة وثلث سكانها أو حوالي 55 مليون شخص ، معظمهم من مخازن الفحم والنفط والحديد وجزء كبير من صناعتها. وصف لينين بمرارة التسوية بـ & # x201C هاوية الهزيمة والتقطيع والاستعباد والإذلال & # x201D


معاهدة وايتانجي

يتضمن قسم معاهدة وايتانغي المواد الموجودة أصلاً على www.treatyofwaitangi.govt.nz ، وهو موقع تم تطويره بواسطة وحدة معلومات المعاهدة في لجنة خدمات الدولة. تم دمج المواد من هذا الموقع مع مواضيع أخرى على NZHistory لتقديم مجموعة من الميزات حول معاهدة وايتانغي ويوم وايتانغي. اطلع على معلومات حول كتيبات المعاهدة ، والأقراص المدمجة بذاكرة قراءة فقط ، والملصقات ، وكتاب قصص الأطفال من إنتاج SSC

المعاهدة في سطور

القصة المختصرة لكيفية ميلاد الوثيقة التأسيسية لنيوزيلندا - وكيف تستمر. يشمل قسم الأسئلة الشائعة. أكثر.

اقرأ المعاهدة

اقرأ المعاهدة باللغتين الإنجليزية والماورية. افحص الإصدارات وقارن بينها وابحث عن ترجمات بلغات أخرى. أكثر.

الموقعون على المعاهدة ومواقع التوقيع

كانت وثيقة معاهدة 1840 قيد الإعداد لفترة طويلة ، حيث تم القيام بالعديد من الرحلات لجمع التوقيعات بشكل رئيسي على تسع أوراق مختلفة. أكثر.

يوم وايتانجي

اكتشف أصول العيد الوطني لنيوزيلندا. رحلة العودة إلى عام 1932 عندما تم تسليم بيت المعاهدة والأراضي للأمة. أكثر.

الجدول الزمني للمعاهدة

التسلسل الزمني للأحداث الرئيسية في صنع المعاهدة وتأثيرها الدائم على المجتمع النيوزيلندي أكثر.

المعاهدة في الممارسة

منذ توقيعها في عام 1840 ، استمرت المعاهدة في ممارسة تأثير قوي (وإن كان خفيًا في بعض الأحيان) على القصة الوطنية. أكثر.

Te Wiki o Te Reo Māori - أسبوع اللغة الماورية

استكشف الجذور الحيوية للغة الماوري وصوت te reo. تعلم 100 كلمة الماوري الأساسية التي يجب على كل نيوزيلندي معرفتها. أكثر.

السير الذاتية للمعاهدة

من هم اللاعبون الرئيسيون الذين شاركوا في صياغة المعاهدة؟ أكثر.


حرب الاستقلال الوطنية

بعد هدنة موندروس ، تم تقاسم غالبية الأراضي العثمانية بين الدول المنتصرة. ونتيجة لذلك ، بدأت عدة جبهات دفاعية ومنظمات مقاومة في الظهور في الأناضول وتراقيا. احتاج الشعب التركي إلى تحويل جهود المقاومة هذه إلى حركة استقلال كامل لا يمكن تحقيقها إلا بقيادة مصطفى كمال. عندما هبط مصطفى كمال في سامسون في 19 مايو 1919 كمفتش للجيش ، بدأت حرب الاستقلال الوطنية التي استمرت أربع سنوات. كان التعميم الصادر في أماسيا في 22 يونيو 1919 دعوة للتحرر الوطني وإعلانًا عنه. تبع ذلك مؤتمرا أرضروم وسيواس. في مؤتمر أرضروم ، أظهر الشعب التركي عزمه على الاستقلال الوطني للعالم كله على النحو التالي: "إن أراضي الوطن الأم داخل الحدود الوطنية هي كل ، ولا يمكن تقسيمها. التفويضات والمحسوبية غير مقبولة و rdquo.

احتلت دول الوفاق اسطنبول في 16 مارس 1920 وحل البرلمان العثماني. تم القبض على بعض النواب ، وذهب بعضهم إلى أنقرة للانضمام إلى الكفاح من أجل الاستقلال الوطني.

تم افتتاح الجمعية الوطنية التركية الكبرى (TGNA) في 23 أبريل 1920 في أنقرة وانتخب مصطفى كمال رئيسًا للجمعية. من الآن فصاعدًا ، ستدير هذه الجمعية النضال من أجل الاستقلال الوطني باسم الأمة. بعد تعيين مصطفى كمال القائد العام ، بدأت الحرب ضد القوات الإمبريالية على جميع الجبهات. في هذه الأثناء ، في 10 أغسطس 1920 ، وقعت حكومة اسطنبول على معاهدة سيفر التي تضمنت أحكامًا شديدة القسوة للأتراك.

لم يعترف مصطفى كمال وحكومة أنقرة بمعاهدة سيفر. بدأ الصراع تحت قيادة كاظم كارابكير في شرق الأناضول ، واختتم هذا المسعى بالنجاح. نتيجة لذلك ، تم توقيع اتفاقية G & Uumlmr & Uuml مع أرمينيا في 2 ديسمبر 1920. كانت هذه أول اتفاقية دولية كانت TGNA طرفًا فيها. تم حل المشاكل على الجبهة الشرقية بالكامل مع معاهدة موسكو الموقعة مع روسيا في 16 مارس 1921 واتفاقية كارس الموقعة مع أرمينيا وأذربيجان وجورجيا في 13 أكتوبر 1921. على الجبهة الغربية ، القوات اليونانية التي احتلت إزمير في 15 مايو 1919 وبدأ التقدم في منطقة بحر إيجة ، تم طردهم خلال المعارك الأولى والثانية إين وأوملين وأومل (يناير - أبريل 1921) ، وعانوا لاحقًا من هزيمة ساحقة في معركة سكاريا (أغسطس - سبتمبر 1921). كما تم سحب القوات الفرنسية من أضنة ومحيطها وفقًا لاتفاقية أنقرة (أكتوبر 1921) الموقعة مع فرنسا. بعد ذلك ، تم تجهيز جميع قوات وموارد البلاد لشن هجوم شامل على الجبهة الغربية. تم هزيمة القوات اليونانية في الهجوم الكبير ومعركة القائد العام (أغسطس 1922). تم تحرير إزمير في 9 سبتمبر 1922. أدى هذا النجاح العسكري إلى تسريع عملية إنشاء جمهورية جديدة. تم توقيع هدنة مودانيا بين حكومة أنقرة ودول الوفاق (11 أكتوبر 1922) ، وتم الاتفاق على عقد مؤتمر في وقت لاحق في لوزان للتفاوض على أحكام معاهدة السلام. ومع ذلك ، فإن الدعوة الإضافية التي وجهتها دول الوفاق إلى حكومة اسطنبول أنهت السلطنة. فصلت TGNA الخلافة عن السلطنة وألغت السلطنة في 1 نوفمبر 1922. ونتيجة لذلك ، غادر آخر السلطان العثماني محمد السادس (وحيد الدين) اسطنبول في 17 نوفمبر 1922.

معاهدة لوزان للسلام (24 يوليو 1923): بدأت مفاوضات لوزان ، التي شاركت فيها حكومة أنقرة كممثل وحيد ، في 21 نوفمبر 1922. وترأس وزير الخارجية عصمت باشا (إين وأوملين وأومل) الوفد التركي خلال المفاوضات التي تم تعليقها في فبراير 1923 ، خاصة بسبب الخلاف حول مستقبل التنازلات. ومع ذلك ، استؤنفت المحادثات على مذكرة عصمت باشا ورسكوس بتاريخ 23 أبريل 1923. توقيع معاهدة السلام المكونة من 143 مادة و 17 ملحقًا وبروتوكولات وإعلانًا ، اختتمت حرب الاستقلال الوطنية. وهكذا ، تم الاعتراف رسميًا بحكومة TGNA ، وتم تعيين الحدود الوطنية لتركيا و rsquos ، ورفع التنازلات ، وإعادة هيكلة الديون العثمانية ، وبالتالي تم الاعتراف رسميًا بالاستقلال السياسي والاقتصادي وحق تركيا في السيادة. تم التصديق على المعاهدة الموقعة في لوزان ، سويسرا في 24 يوليو 1923 ، من قبل TGNA في 23 أغسطس 1923.


سليمان الأول

قضت السنوات الأخيرة لسليم في اسطنبول في ترسيخ سيادة السلطنة ، مستغلاً هيبة وعوائد انتصاراته الشرقية. لذلك فقط خلال فترة الحكم الطويلة لابنه وخليفته سليمان الأول (حكم 1520-1566) ، الملقب بـ "العظماء" في أوروبا و "المشرع" (القانون) بين العثمانيين ، تم وضع الأسس التي وضعها سليم بشكل كامل. تستخدم لتأسيس الدولة العثمانية الكلاسيكية والمجتمع والقيام بغزوات جديدة مهمة في الشرق والغرب. نتيجة لسياسات والده ونجاحاته ، تولى سليمان العرش بمنصب لا يضاهيه أي سلطان قبله أو بعده. لقد ترك دون معارضة وبقدر كبير من السيطرة على ديفشيرم وكذلك فوق بقايا الأعيان الأتراك. لقد ضاعف غزو العالم العربي عائدات الخزينة دون فرض التزامات مالية إضافية مهمة ، تاركًا لسليمان ثروة وقوة لا مثيل لها في التاريخ العثماني. على الرغم من أن سليمان لم يستغل مطلقًا الفرص المتاحة له ، وفي الواقع ، بدأ عملية الانهيار العثماني ، إلا أن عهده لا يزال يمثل ذروة العظمة العثمانية وكان يُنظر إليه دائمًا على أنه العصر الذهبي للتاريخ العثماني.

كانت ساحات القتال الرئيسية للتوسع العثماني في أوروبا تحت حكم سليمان هي المجر والبحر الأبيض المتوسط. تم استبدال الأعداء الضعفاء في جنوب شرق أوروبا لأسلاف سليمان بسلالة هابسبورغ القوية ، والتي عززتها نداءات البابا في جميع أنحاء أوروبا ضد تهديد الإسلام (للمسيحيين). كانت الحليف الأوروبي الرئيسي لسليمان هو فرنسا ، التي سعت إلى استخدام الضغط العثماني في الجنوب لتخفيف ضغط آل هابسبورغ على حدودها الشرقية. تركزت الحرب البرية مع آل هابسبورغ في المجر وخاضت على ثلاث مراحل رئيسية. من 1520 إلى 1526 تحملت المملكة المجرية المستقلة العبء الأكبر للهجوم العثماني وعملت كحاجز بين الإمبراطوريتين العظيمتين ، لكن الملك الضعيف لويس الثاني ملك المجر وبوهيميا والفوضى الإقطاعية وسوء الحكم جعل الدفاع الموحد مستحيلاً. أدى الانقسام بين النبلاء المجريين حول مسألة قبول حكم هابسبورغ ، إلى جانب الانقسامات الاجتماعية والوطنية التي حفزها الإصلاح ، إلى إضعاف المعارضة للهجوم العثماني. نتيجة لذلك ، تمكن سليمان من الاستيلاء على بلغراد في عام 1521 ، وفتح الطريق أمام تقدم واسع النطاق شمال نهر الدانوب. تم هزيمة الجيش الحقيقي الوحيد الذي استطاع النبلاء المجريون حشده عام 1526 في معركة موهاج ، وأنهى موت لويس الثاني الأمل الأخير لوحدة المجر واستقلالها.

تميزت الفترة الثانية من العلاقات بين العثمانيين وهابسبورغ (1526-1541) بالحكم الذاتي المجري تحت حكم الملك المجري المناهض لهابسبورغ جون (يانوس زابوليا) ، الذي وافق على سيادة السلطان مقابل الحق في مواصلة الإدارة المحلية والدفاع العسكري. . احتل أمير هابسبورغ فرديناند (لاحقًا الإمبراطور الروماني المقدس فرديناند الأول) ، شقيق الإمبراطور شارل الخامس ، المناطق الشمالية من المجر بدعم من النبلاء المجريين الأثرياء الذين رغبوا في مساعدة هابسبورغ ضد الأتراك. لجميع الأغراض العملية ، ضمهم إلى النمسا قبل التعهد بغزو ما تبقى من المجر في 1527-1528. رداً على ذلك ، عاد سليمان من الأناضول ليطرد آل هابسبورغ من كل المجر وحاصر فيينا عام 1529 ، وهو جهد فشل بسبب صعوبة إمداد قوة كبيرة حتى الآن من المراكز الرئيسية للسلطة العثمانية.

وهكذا وقفت فيينا باعتبارها الحصن الأوروبي الرئيسي ضد المزيد من التقدم الإسلامي. في ظل الظروف الحالية للإمداد والنقل والتنظيم العسكري ، وصل العثمانيون إلى حد توسعهم المحتمل في الغرب ، وكان لابد من الحفاظ على القاعدة الشتوية التي دعمت جهود التوسع في اسطنبول بسبب التهديد المستمر بالعمل العسكري ضد الصفويين في الشرق. غير أن حصار فيينا أمّن حكم سليمان للمجر ومنع فرديناند من شن هجوم جديد على الأراضي التي حكمها جون حتى عام 1540. على الرغم من أن الحصار أخاف دول أوروبا الأخرى بما يكفي للموافقة على هدنة بين الروم الكاثوليك والكاثوليك. البروتستانت (1532) ، كانت النتيجة مؤقتة فقط ، ولم يكن فرديناند متأكدًا أبدًا من دعم الأمراء الألمان المستقلين والحكام الأوروبيين الآخرين الذين وعدوا بالمساعدة. حتى شارل الخامس كان مشغولاً بمشاكل الإصلاح وبفرنسا لإيلاء اهتمام كبير للعثمانيين. وهكذا ، عندما شرع سليمان في حملة نمساوية ثانية (1532) ، لم يكن قادرًا على جر الجيش الإمبراطوري إلى الصراع واضطر إلى الاكتفاء بمناطق كبيرة مدمرة من مملكة هابسبورغ.

بحلول عام 1533 ، تخلى فرديناند عن مطالباته بوسط المجر واعترف بحكم يوحنا هناك باعتباره تابعًا عثمانيًا ، بينما وافق سليمان على قبول فرديناند كحاكم لشمال المجر مقابل دفع الجزية السنوية. استمر هذا الترتيب حتى عام 1540 ، عندما توفي جون وترك سيادته لفرديناند في تحد لاتفاقه مع السلطان. عندما حاول فرديناند أن يفترض إرثه بالقوة ، احتل سليمان المجر وضمها عام 1541 - تحت ستار الدفاع عن قضية ابن جون الرضيع ، جون سيغيسموند زابوليا - ووضعها تحت الإدارة والاحتلال العثمانيين المباشرين لأول مرة. وهكذا بدأت الفترة الثالثة والأخيرة من العلاقات العثمانية - هابسبورغ ، والتي تميزت بتحولات مستمرة للنزاع الحدودي على كلا الجانبين ، ومع ذلك ، منعت فترات طويلة من الحرب المفتوحة. اتهم المؤرخون المسيحيون فرانسيس الأول ملك فرنسا بتشجيع التوسع العثماني في وسط أوروبا لتخفيف ضغط هابسبورغ عليه. لكن لا ينبغي أن تُنسب التطورات العثمانية إلى مبادرات فرنسية بقدر ما تُعزى إلى طموحات سليمان الخاصة ، إلى جانب مخاوفه من حكم هابسبورغ في المجر والتحالف المحتمل بين آل هابسبورغ والهنغاريين والصفويين.

اعتبر السلطان الملك الفرنسي إلى حد كبير طالبًا بمزايا تجارية ، والتي تم منحها في معاهدة الامتيازات لعام 1536 ، وهي اتفاقية تم بموجبها منح الرعايا الفرنسيين حرية السفر والتجارة في أراضي السلطان ورعايا الدول الأخرى الراغبين في القيام بذلك. نفس الشيء كان مطلوبًا لتأمين الحماية الفرنسية. سُمح للتجار والمسافرين الفرنسيين وغيرهم في الإمبراطورية العثمانية بالبقاء تحت القوانين والمحاكم الفرنسية في القضايا التي تخصهم ، وتم منحهم امتيازات خاصة في القضايا المتعلقة بالرعايا العثمانيين. وهكذا ترسخ أساس الهيمنة الفرنسية في بلاد الشام (المنطقة الواقعة على طول شرق البحر الأبيض المتوسط) ، والتي بقيت حتى العصر الحديث. كانت الامتيازات بمثابة نموذج للاتفاقيات اللاحقة بين العثمانيين والقوى الأوروبية الأخرى ، التي استخدمتها لاحقًا خلال قرون من الضعف العثماني كوسيلة للسيطرة على التجارة داخل السيادة العثمانية ولإخراج المسلمين واليهود الأصليين من السوق في لصالح أتباعهم من أتباع الديانة اليونانية والأرمنية. تميزت حالة الجمود بين العثمانيين وهابسبورغ في شمال المجر بالصراعات التي استمرت لقرون على طول الحدود البرية. أدت الغارات العثمانية الدورية على وسط أوروبا وما نتج عنها من دعاية أوروبية معادية للمسلمين إلى تحيز مسيحي ضد المسلمين بشكل عام والأتراك على وجه الخصوص العديد من الأوروبيين المتعاطفين مع رعايا الأقلية المسيحية من الأتراك ، وهو شعور استمر حتى العصر الحديث.

تحول الصراع العسكري المنظم إلى البحر ، مع ظهور العثمانيين لأول مرة كقوة بحرية كبرى. أدى تراجع البحرية الفينيسية إلى قيام تشارلز الخامس بالسعي للسيطرة الكاملة على البحر الأبيض المتوسط ​​، حيث جند كقائد بحري للبحار الجنوزي العظيم أندريا دوريا ، وبالتالي حصل على دعم أسطول جنوى القوي. رد سليمان في عام 1522 بطرد فرسان رودس ، وهو نظام ديني وعسكري مسيحي ، من رودس ، ولكن في عام 1530 أنشأهم تشارلز في مالطا ، حيث نظموا غارات قرصنة ضد السفن والشواطئ العثمانية وفي عام 1535 استولى على تونس. أثناء احتلال سليمان في الأناضول ، استولت درية على عدد من الموانئ في موريا وبدأت في الإغارة على السواحل العثمانية ، وقطع معظم خطوط الاتصال البحرية بين إسطنبول والإسكندرية ومنع آلاف الحجاج المسلمين من الوصول إلى مكة والمدينة. رداً على ذلك ، التحق سليمان في 1533 بخدمته بصفته الأدميرال الكبير خير الدين (المعروف لدى الأوروبيين باسم بربروسا) ، وهو قبطان تركي كان قد بنى أسطولًا كبيرًا للقراصنة من "غازات البحر" في غرب البحر الأبيض المتوسط ​​واستخدمه للاستيلاء على الجزائر العاصمة. (1529) وموانئ شمال إفريقيا الأخرى. كجزء من الاتفاق مع بربروسا ، ضم العثمانيون الجزائر العاصمة للإمبراطورية كإجراء خاص تيمار المقاطعة المخصصة بشكل دائم للأدميرال الكبير لدعم الأسطول. تم إرسال القوات البرية العثمانية للدفاع عن الجزائر العاصمة ضد هجمات هابسبورغ ، والتي ربما كانت السبب الرئيسي لموافقة بربروسا على الانضمام إلى السلطان. بنى بربروسا أسطولًا عثمانيًا قويًا قادرًا على مواجهة آل هابسبورغ على قدم المساواة. في عام 1537 شن هجومًا كبيرًا على جنوب إيطاليا ، متوقعًا هجومًا فرنسيًا موعودًا في الشمال ، بهدف غزو إيطاليا المشترك. لكن فرنسا ، خوفًا من رد فعل أوروبي عدائي لتحالفها مع الكفار ، منعت التحويل. ثم قام دوريا بتنظيم وقيادة قوة بحرية أوروبية متحالفة ضد العثمانيين ، ولكن تم توجيهها عام 1538 في معركة بريفيزا قبالة الساحل الألباني. ثم استسلمت البندقية موريا ودالماتيا ، آخر ممتلكاتها في بحر إيجه ، وبالتالي ضمنت التفوق البحري العثماني في شرق البحر الأبيض المتوسط ​​الذي ظل دون انقطاع لمدة ثلاثة عقود.

فشل سليمان في متابعة طموحاته في أوروبا بعد عام 1541 ، ويرجع ذلك إلى حد كبير إلى انشغاله المتزايد بالمشاكل في الشرق. قمع بلا رحمة دعاة وأنصار الصفويين في شرق الأناضول وحفز الإمبراطورية الأوزبكية في ترانسكسانيا على مهاجمة إيران. وقعت إيران في حالة من الفوضى بعد وفاة إسماعيل وانضمام ابنه الرضيع أحمد الأول ، لكن سليمان لم يستغل هذا الوضع إلا خلال فترات السلام في أوروبا. قاد شخصياً ثلاث حملات في شمال غرب إيران ، في الأعوام 1534-1535 ، و1548-1550 ، و 1554 ، وعلى الرغم من أنه استولى على الأراضي الصفوية في منطقة جنوب القوقاز وفي العراق ، إلا أنه لم يكن قادرًا على الإمساك بالجيش الإيراني وهزيمته. أجبرته مشاكل الإمداد دائمًا على التقاعد إلى الأناضول خلال أشهر الشتاء ، مما سمح للفرس باستعادة أذربيجان دون صعوبة تذكر. أخيرًا يأس سليمان من هزيمة أعدائه المراوغين ووافق في عام 1555 على سلام أماسيا ، الذي احتفظ بموجبه بالعراق وشرق الأناضول لكنه تخلى عن المطالبات العثمانية بأذربيجان والقوقاز ووافق على السماح للحجاج الفرس الشيعة بزيارة مكة والمدينة وكذلك أماكنهم المقدسة في العراق. وهكذا ، فإن نفس المشاكل الجغرافية التي حدت من الفتوحات العثمانية في وسط أوروبا جعلت من أذربيجان الغربية الحد العملي للتوسع العثماني في الشرق ، مما منع القضاء النهائي على الخطر الصفوي.

كان سليمان أكثر نجاحًا إلى حد ما في استعادة طرق التجارة الدولية القديمة من خلال ممتلكاته في الشرق الأوسط. لمواجهة الأسطول البرتغالي ، الذي قدمه الصفويون من موانئ الخليج الفارسي ، بنى قواعد بحرية رئيسية في السويس (1517) ، وبمجرد أن استولى على العراق ، في البصرة (1538) ، أنشأ حاميات وأساطيل لم تقاوم فقط هجمات بحرية برتغالية لكنها هاجمتهم أيضًا في البحار الشرقية. نتيجة لذلك ، استعاد طريق التجارة القديم بعض حجمه السابق في القرن السادس عشر. لم يكن العثمانيون قادرين على استعادتها بالكامل ، على أية حال ، لأن البرتغال ، باستخدام طريق بحري ، كانت لا تزال قادرة على دفع أسعار أعلى في الشرق والبيع بأسعار أقل في أوروبا ، وتجنب الرسوم الجمركية والرسوم المحلية المفروضة على البضائع المرسلة برا. عبر الأراضي العثمانية. وتجدر الإشارة إلى أنه ، على عكس الأساطير التي رددها العديد من المؤرخين الأوروبيين ، كان العثمانيون هم الذين حاربوا للحفاظ على الطريق التجاري القديم في الشرق الأوسط مفتوحًا ، حيث تم إغلاق الطريق فقط عندما تم الاستيلاء على طريق كيب من البرتغاليين. أساطيل قوية من الإنجليزية والهولندية.


شكلت معسكرات الصيد والتجمع السفلى من العصر الحجري القديم أولى المستوطنات المعروفة على أراضي أبخازيا الحديثة. تم اكتشاف أقدم الأمثلة في مواقع Iashkhtva و Gumista و Kelasuri و Ochamchire. استقرت ثقافة العصر الحجري القديم العليا بشكل رئيسي على الساحل. جلبت فترات العصر الحجري الحديث والعصر الحجري الحديث مستوطنات دائمة أكبر ، وشكلت بداية الزراعة وتربية الحيوانات وإنتاج السيراميك. ظهرت أقدم القطع الأثرية للثقافة الصخرية في أوائل الألفية الثالثة قبل الميلاد واستمرت في العصر البرونزي مثل ما يسمى دولمينات أبخازيا ، والتي تتكون عادةً من أربعة أحجار جماعية منتصبة وكابستون ، بعضها يصل وزنه إلى 50 طناً. يعتبر دولمين من موقع Eshera الأثري أفضل نصب ما قبل التاريخ تمت دراسته من هذا النوع. شهد العصر البرونزي المتأخر تطوير أدوات برونزية أكثر تقدمًا ، واستمر في العصر الحديدي كجزء من ثقافة كولشيان (حوالي 1200-600 قبل الميلاد) ، والتي غطت معظم ما هو الآن غرب جورجيا وجزء من شمال شرق الأناضول.

مكتوب تاريخ أبخازيا يبدأ إلى حد كبير مع قدوم الإغريق Milesian إلى Colchis الساحلية في القرنين السادس والخامس قبل الميلاد. أسسوا مستعمراتهم البحرية على طول الشاطئ الشرقي للبحر الأسود ، مع كون ديوسكورياس أحد أهم مراكز التجارة الرئيسية. هذه المدينة ، التي قيل أنها سميت بهذا الاسم نسبة إلى ديوسكوري ، التوأم كاستور وبولوكس من الأساطير الكلاسيكية ، يُفترض أنها تطورت لاحقًا إلى سوخومي الحديثة. كانت المستعمرات الأخرى البارزة هي Gyenos و Triglitis و Pityus لاحقًا ، ويمكن القول إنها بالقرب من المدن الساحلية الحديثة في Ochamchire و Gagra و Pitsunda ، على التوالي.

كانت شعوب المنطقة بارزة في عددها وتنوعها ، كما تشهد بذلك المصادر الكلاسيكية. يقدر هيرودوت وسترابو وبليني تعدد اللغات المستخدمة في ديوسكورياس والمدن الأخرى. تميل التضاريس الجبلية إلى فصل وعزل الشعوب المحلية عن بعضها البعض وشجعت على تطوير عشرات اللغات واللهجات المنفصلة مما يعقد التكوين العرقي للمنطقة. حتى أكثر المؤلفين المعاصرين معرفة جيدة مرتبكون للغاية عند تسمية هذه الشعوب وتحديد مواقعها ولا يقدمون سوى معلومات محدودة للغاية حول جغرافيا وسكان المناطق النائية. علاوة على ذلك ، من المفترض أن بعض الأسماء العرقية الكلاسيكية كانت مصطلحات جماعية ، كما حدثت هجرات كبيرة مفترضة في جميع أنحاء المنطقة. بذلت محاولات مختلفة لتعريف هذه الشعوب بالمصطلحات الإثنية التي استخدمها المؤلفون الكلاسيكيون. يعرف معظم العلماء بليني الأكبر أبسيلاي من القرن الأول و Arrian’s أباسجوي من القرن الثاني مع من المحتمل أن يكون المتحدثون الأبخازيون والأباظة على التوالي ، بينما يعتبرهم العلماء الجورجيون تسميات قبلية كارتفيليان. هوية وأصل الشعوب الأخرى (على سبيل المثال ، هينيوتشي, سانيجا) المسكن في المنطقة متنازع عليه. نادرًا ما كان علم الآثار قادرًا على إقامة روابط قوية بين بقايا الثقافة المادية والأسماء المبهمة للشعوب التي ذكرها الكتاب الكلاسيكيون. وبالتالي ، لا تزال الخلافات مستمرة وتظل سلسلة من الأسئلة مفتوحة.

وسكان المنطقة متورطون في أعمال القرصنة وتجارة الرقيق وخطف الناس مقابل فدية. وصف سترابو عادات أشائي وزيغي وهينيوتشي في كتابه جغرافية على النحو التالي: [1]

هؤلاء الناس يعيشون على القرصنة. قواربهم رفيعة وضيقة وخفيفة وقادرة على استيعاب حوالي خمسة وعشرين رجلاً ونادرًا الثلاثين. اليونانيون يطلقون عليهم camaræ. . إنهم يجهزون أساطيل تتكون من هذه الكامارو ، وكونهم أسياد البحر يهاجمون أحيانًا سفن الحمل ، أو يغزون إقليمًا ، أو حتى مدينة. في بعض الأحيان ، حتى أولئك الذين يحتلون البوسفور يساعدونهم ، من خلال توفير أماكن إيواء لسفنهم ، وتزويدهم بالمؤن والوسائل للتخلص من غنائمهم. عندما يعودون إلى وطنهم ، ليس لديهم أماكن مناسبة لرسو أوانيهم ، فإنهم يضعون كاماروهم على أكتافهم ، ويحملونها إلى الغابات ، التي يعيشون فيها ، وحيث يزرعون تربة فقيرة. عندما يأتي الموسم للملاحة ، فإنهم ينزلون بهم مرة أخرى إلى الساحل. عاداتهم هي نفسها حتى في بلد أجنبي ، لأنهم على دراية بالمناطق المشجرة ، حيث يتجولون فيها مشياً على الأقدام ليلاً ونهاراً ، بعد إخفاء كاماروهم ، بغرض أسر السكان وتحويلهم إلى العبودية.

وفقًا لـ The Georgian Chronicles ، كان السكان الأوائل لما يعرف الآن بأبخازيا وكل غرب جورجيا هم Egrosiansمن نسل إجروس بن توجرمة حفيد يافيت بن نوح الذي جاء من أرض أريان كارتلي. [2]

جنبا إلى جنب مع بقية كولشيس ، تم غزو أبخازيا من قبل Mithridates VI Eupator of Pontus بين c. 110 و 63 قبل الميلاد ، ثم أخذها القائد الروماني بومبي ودمجها في الإمبراطورية الرومانية في 61 بعد الميلاد. كان الحكم الروماني هنا ضعيفًا ووفقًا لجوزيفوس ، كان بإمكان الحامية الرومانية المكونة من 3000 جندي وأسطول من 40 سفينة فقط السيطرة على الموانئ. عانت المستوطنات اليونانية من الحروب والقرصنة وهجمات القبائل المحلية (خلال إحداها تم نهب ديوسكورياس وبيتيوس في عام 50 بعد الميلاد). [3]

مع سقوط الإمبراطورية الرومانية ، نالت القبائل التي تعيش في المنطقة بعض الاستقلال ، حيث رشحت حكامها الذين ستقرهم روما. في القرن الثالث الميلادي ، سيطرت قبيلة لازي على معظم كولشيس ، وأنشأت مملكة لازيكا ، المعروفة محليًا باسم إجريسي. وفقًا لبروكوبيوس ، تم إخضاع زعماء الأباشجي أيضًا من قبل ملوك لازيك.

كان كولشيس مشهدًا للتنافس المطول بين الإمبراطوريات الرومانية / البيزنطية والساسانية الشرقية ، وبلغت ذروتها في حرب لاتزيك من 542 إلى 562. وأدت الحرب إلى تدهور لازيكا ، وحصل الأباشجي في غاباتهم الكثيفة على درجة من الحكم الذاتي السلطة البيزنطية. خلال هذه الحقبة بنى البيزنطيون مدينة سيباستوبوليس في المنطقة. كانت أرضهم ، المعروفة للبيزنطيين باسم Abasgia ، مصدرًا رئيسيًا للخصيان للإمبراطورية حتى جستنيان الأول (527-565) منع إخصاء الأولاد. كان الناس وثنيين ويعبدون البساتين والأشجار إلى أن أرسلت بعثة أرسلها الإمبراطور جستنيان الأول حوالي 550 شخصًا إلى المسيحية وقاموا ببناء كنيسة. [4] [5] ومع ذلك ، حضر الأسقف ستراتوفيليس من بيتيوس مجلس نيقية في وقت مبكر من 325. [6] قام البيزنطيون ببناء التحصينات الدفاعية التي ربما نجت جزئيًا حتى يومنا هذا مثل جدار كيلاسوري. [7]

مع نمو قوة Abasgi في القوة النسبية ، جاء اسم Abasgia للإشارة إلى منطقة أكبر يسكنها مجموعات عرقية مختلفة بما في ذلك قبائل جنوب القوقاز الناطقة بلغة Mingrelian و Svan ، وخاضعة للأمراء المعينين من قبل البيزنطيين (اليونانية: ارشون، الجورجية: اريستافي) who resided in Anacopia and were viewed as major champions of the empire's political and cultural influence in the western Caucasus. The Arabs penetrated the area in the 730s, but did not subdue it about then the term Abkhazeti ("the land of the Abkhazians") first appeared in the Georgian annals, giving rise to the name Abkhazia, which is used today in most foreign languages. Through their dynastic intermarriages and alliance with other Georgian princes, the Abasgian dynasty acquired most of Lazica/Egrisi, and in the person of Leo established themselves as "kings of the Abkhazians" in the 780s. [8] With the Khazar help, Leo ousted the Byzantines and expanded his kingdom, transferring his capital to the Georgian city of Kutaisi. Although the nature of this kingdom's ruling family is still disputed, most scholars agree that the Abkhazian kings were Georgian in culture and language. In order to eliminate the Byzantine religious influence, the dynasty subordinated the local dioceses to the Georgian Orthodox patriarchate of Mtskheta. [9] [10]

The kingdom is frequently referred in modern history writing as the Egrisi-Abkhazian kingdom due to the fact that medieval authors viewed the new monarchy as a successor state of Egrisi and sometimes used the terms interchangeably.

The most prosperous period of the Abkhazian kingdom was between 850 and 950, when it dominated the whole western Georgia and claimed control even of the easternmost Georgian provinces. The terms "Abkhazia" and "Abkhazians" were used in a broad sense during this period – and for some while later – and covered, for all practical purposes, all the population of the kingdom regardless of their ethnicity. [11] In 989, the Bagratid ruler Bagrat III came to power in Abkhazia which he inherited from his mother Guranduxt Anch'abadze. In 1008 Bagrat inherited K'art'li from his father and united the kingdoms of Abkhazia and Georgia into a single Georgian feudal state. [12]

This state reached the apex of its strength and prestige under the queen Tamar (1184–1213). On one occasion, a contemporary Georgian chronicler mentions a people called Apsars. This source explains the sobriquet 'Lasha' of Tamar's son and successor George IV as meaning "enlightenment" in the language of the Apsars. Some modern linguists link this nickname to the modern Abkhaz words a-lasha for "clear" and a-lashara for "light", identifying the Apsars with the possible ancestors of the modern-day Abkhaz, though the exact identity and location of this tribe is unclear.

According to the Georgian chronicles, Queen Tamar granted the lordship over part of Abkhazia to the Georgian princely family of Shervashidze. According to traditional accounts, they were an offshoot of the Shirvanshahs (hence allegedly comes their dynastic name meaning "sons of Shirvanese" in Georgian). The ascendancy of this dynasty (later known also as Chachba by the Abkhaz form of their surname) in Abkhazia would last until the Russian annexation in the 1860s.

The Genoese established their trading factories along the Abkhazian coastline in the 14th century, but they functioned for a short time. The area was relatively spared from the Mongol and Timur's invasions, which terminated Georgia's "golden age". As a result, the kingdom of Georgia fragmentized into several independent or semi-independent entities by the late 15th century. The Principality of Abkhazia was one of them, and was formed around 1463. [5] The Principality of Abkhazia, whereas it acted as an independent state, was officially a vassal of the Kingdom of Imereti, following a treaty signed in 1490 splitting Georgia into three nations. [13] The Abkhazian princes engaged in incessant conflicts with the Mingrelian potentates, their nominal suzerains, and the borders of both principalities fluctuated in the course of these wars. In the following decades, the Abkhazian nobles finally prevailed and expanded their possessions up to the Inguri River, which is today's southern boundary of the region. Several medieval historians like Vakhushti and a few modern ones claimed that the Kelasuri Wall was built by prince Levan II Dadiani of Mingrelia as a protection against Abkhaz. [14]

In the 1570s, the Ottoman navy occupied the fort of Tskhumi on the Abkhazian coastline, turning it into the Turkish fortress of Suhum-Kale (hence, the modern name of the city of Sukhumi). In 1555, Georgia and the whole South Caucasus became divided between the Ottoman and Safavid Persian empires per the Peace of Amasya, with Abkhazia, along with all of western Georgia, remaining in the hands of the Ottomans. As a result, Abkhazia came under the increasing influence of Turkey and Islam, gradually losing its cultural and religious ties with the rest of Georgia. According to the Soviet historical science, Turkey, after the conquest has aimed at obliterating the material and spiritual culture of Abkhazia and forcibly convert the population to Islam, which led to numerous insurrections (in 1725, 1728, 1733, 1771 and 1806) [15]

Towards the end of the 17th century, the principality of Abkhazia broke up into several fiefdoms, depriving many areas of any centralized authority. The region became a theatre of widespread slave trade and piracy. According to some Georgian scholars (such as Pavle Ingorokva), it was when a number of the Adyghe clansmen migrated from the North Caucasus mountains and blended with the local ethnic elements, significantly changing the region's demographic situation. In the mid-18th century, the Abkhazians revolted against the Ottoman rule and took hold of Suhum-Kale, but soon the Turks regained the control of the fortress and granted it to a loyal prince of the Shervashidze family.

Russia annexed eastern Georgia in 1800 and took over Mingrelia in 1803. Kelesh Ahmed-Bey Shervashidze, the last pre-Russian ruler of Abkhazia had a long and successful reign. He controlled his nobles, his kinsmen commanded Poti and Batum and his fleet cruised the coast from Anapa and Batum. His invasion of the Principality of Mingrelia in 1802 contributed to Mingrelia becoming a Russian protectorate. Keleshbey died in 1808 and was succeeded by his eldest son Aslan-Bey Shervashidze. Kelesh also had a younger son, Sefer Ali-Bey Shervashidze, who lived in Mingrelia, was or became a Christian and was married to the Mingrellian ruler's sister. The Russians or Mingrelians claimed that Aslan-Bey had murdered his father. In August 1808, three months after Kelesh's death, a Mingrelian force failed to take Sukhumi. In February 1810 Russia recognized Sefer-Bey as hereditary prince of Abkhazia. In June of that year a Russian fleet captured Sukhumi and Aslan-Bey fled. Sefer-Bey, who ruled until 1821, was unable to control the countryside, things became disorganized and there were a number of revolts involving Aslan-Bey.

Initially, the Russian control hardly extended beyond Suhum-kale and the Bzyb area, with the rest of the region chiefly dominated by the pro-Turkish Muslim nobility. In a series of conflicts with the Ottoman Empire and the North Caucasian tribes, the Russians acquired possession of the whole Abkhazia in a piecemeal fashion between 1829 and 1842, but their power was not firmly established until 1864, [5] when they managed to abolish the local princely authority. The last prince of Abkhazia, Michael Shervashidze (Chachba), was exiled to Russia where he soon died. [16] The two ensuing Abkhaz revolts in 1866 and 1877, the former precipitated by the heavy taxation and the latter incited by the landing of the Turkish troops, resulted in the next significant change in the region's demographics. As a result of harsh government reaction allegedly 60% of the Muslim Abkhaz population, although contemporary census reports were not very trustworthy — became Muhajirs, and emigrated to the Ottoman possessions between 1866 and 1878. In 1881, the number of the Abkhaz in the Russian Empire was estimated at only 20,000. [17] Furthermore, a great deal of the population was forcibly displaced to Turkey (Muhajirs) and in 1877 the population of Abkhazia was 78,000, whereas at the end of the same year there were only 46,000 left. [15]

Large areas of the region were left uninhabited and many Armenians, Georgians, Russians and others subsequently migrated to Abkhazia, resettling much of the vacated territory. [18] According to Georgian historians Georgian tribes (Mingrelians and Svans) had populated Abkhazia since the time of the Colchis kingdom. [19] According to the census carried out in 1897 Abkhaz constituted 60-65% of the Sukhumi district's population (about 100,000 Sukhum district occupied almost the same territory as present'day Abkhazia in 1897), the majority of the rest being Georgian. [20] [21] [22] However the Encyclopædia Britannica reported in 1911 that in the Sukhumi district (population at the time 43,000 it did not cover all the territory of present-day Abkhazia in 1911 as some of it had been transferred to Kuban governorate) two-thirds of the population were Mingrelian Georgians and one-third were Abkhaz. [23] Those Abkhaz, who did not convert to Christianity, and who remained in Abkhazia were declared by the Russian government a "refugee population" and deprived of the right to settle in the coastal areas. [24] [25]

Meanwhile, in 1870, bound peasants, including slaves, were liberated in Abkhazia as a part of the Russian serfdom reforms. The peasants got between 3 and 8 ha and had to pay huge redemption payments (the landowners got up to 275 ha) furthermore, according to a contemporary Russian official, peasants were mostly left with rocky mountain slopes and low-lying bogs. The liberation in Abkhazia was more problematic than elsewhere as it failed to take into account fully the distinction between free, partly free and unfree peasants in the Abkhazian society. [26]

This reform triggered the moderate development of capitalism in the region. Tobacco, tea and subtropical crops became more widely grown. Industries (coal, timber) began to develop. Health resorts started to be built. A small town of Gagra, acquired by a German prince Peter of Oldenburg, a member of the Russian royal family, turned to a resort of particular tourist interest early in the 1900s (decade).

After the abolition of the autocephalous status of the Georgian Church (1811) begins the process of Russification and the Abkhaz Church. An attempt to transfer service from Georgian into Slavic, there is also a desire to introduce as an antagonist of the Georgian - Abkhazian (Apsua) identity. Against this trend, actively advocated the advanced Abkhazian society, trying to convince Russian officials that Abkhazia historically, in their culture, religion, etc., is an integral part of Georgia. In 1870, in a memo to deputies of the Abkhazian nobility and Samurzakan (Emhvari B., M. Marchand, Margani T., K. Inal-ipa) to the Chairman of the Tiflis Committee of caste landed for Prince Svyatopolk-Mirsky emphasized that " Abkhazia ancient times was part of the former Georgian kingdom . " The note provides evidence to support the common historical destiny of the Georgian and Abkhaz peoples, who are, according to the authors, "important witnesses accessories Abkhazia to Georgia" and expressed the hope that they (Abkhazians) are not are "excluded from the overall family of the Georgian people, to which from time immemorial belonged to." 4 In 1916, the Tbilisi visited the Abkhazian delegation consisting of M-princes Shervashidze M. Emhvari, A. Inal-ipa, and representatives of the peasantry P. Anchabadze, B. Ezugbaya and A. Chukbar. On behalf of the Abkhaz people, they petitioned for economic and cultural development of the region and raised the question of the transformation of the Sukhumi district into a separate province. "If this is impossible", told delegates, then in any case do not connect it (Sukhum district) to any other province, except Kutaisi. Equally urgent was the demand of the deputation is not separated from the exarchate of Georgia Sukhumi bishoprics, which has always been an inseparable part of the Georgian Church. [ بحاجة لمصدر ]

In the Russian revolution of 1905, most Abkhaz remained largely loyal to the Russian rule, while Georgians tended to oppose it. As a reward for their allegiance, القيصر Nicholas II officially forgave the Abkhaz for their opposition in the 19th century and removed their status of a "guilty people" in 1907. This split along political divisions led to the rise of mistrust and tensions between the Georgian and Abkhaz communities which would further deepen in the aftermath of the Russian Revolution of 1917.

The Bolshevik coup in October 1917 and the ensuing Russian Civil War forced the major national forces of South Caucasus – Armenia, Azerbaijan, and Georgia – to unite into fragile federative structures. Abkhaz leaders created, on November 8, 1917, their own post-revolutionary body, Abkhaz People's Council (APC), but Abkhazia became embroiled into a chaos of the civil unrest. It was torn between supporters of the short-lived Mountainous Republic of the Northern Caucasus, a pro-Bolshevik faction, a pro-Turkish nobility, and a pro-Georgian Menshevik group.

In March 1918, local Bolsheviks under the leadership of Nestor Lakoba, a close associate of Joseph Stalin, capitalized on agrarian disturbances and, supported by the revolutionary peasant militias, kiaraz, won power in Sukhumi in April 1918. The Transcaucasian Democratic Federative Republic, which claimed the region as its part, sanctioned the suppression of the revolt and, on May 17, the National Guard of Georgia ousted the Bolshevik commune in Sukhumi.

Meanwhile, a short-lived Transcaucasian federation came to an end and the independence of the Democratic Republic of Georgia (DRG) was proclaimed on May 26, 1918. On June 8, a delegation of the APC negotiated, in Tbilisi, the capital of Georgia, a union with Georgia, which gave autonomy to Abkhazia. All domestic affairs were to be under the jurisdiction of the APC, while the central government established the office of Minister of Abkhazian Affairs and the post of the Governor-General of Abkhazia. Abkhaz deputies gained three of 28 seats preserved for ethnic minorities in Georgia's parliament.

The relations between the central and autonomous authorities were soon clouded by the abortive landing, on June 27, 1918, of a Turkish force supported by the Abkhaz nobles, J. Marghan and A. Shervashidze. Georgia responded with the arrest of several Abkhaz leaders and the limitation of the autonomous powers of the APC that precipitated some sympathies from the Abkhaz to the Russian White forces which engaged in the sporadic fighting with the Georgians in the north of Abkhazia. The reaction was even harsher when the Abkhaz officers of the Georgian army, Commissar Marghania and Colonel Chkhotua, staged a failed coup in October 1918. On October 10, the APC was disbanded and Abkhazia's autonomy was abrogated for six months. A new Abkhaz People's Council, elected in February 1919, adopted an act of Abkhazia's autonomy within the framework of the DRG, which was also supported by the Soviet government. [5] The status was confirmed in the Constitution of Georgia adopted on February 21, 1921, on the eve of the Soviet invasion of Georgia.

Despite the 1920 treaty of non-aggression, Soviet Russia’s 11th Red Army invaded Georgia on February 11, 1921, and marched on Tbilisi. Almost simultaneously, 9th (Kuban) Army entered Abkhazia on February 19. Supported by the local pro-Bolshevik guerillas, the Soviet troops took control of most of Abkhazia in a series of battles from February 23 to March 7, and proceeded into the neighbouring region of Mingrelia.

On March 4, Soviet power was established in Sukhumi, with the formation of the Abkhazian Soviet Socialist Republic (Abkhazian SSR), subsequently recognized by the newly established Communist regime of the Georgian SSR on May 21. [5] On December 16, however, Abkhazia signed a special "union treaty" delegating some of its sovereign powers to Soviet Georgia. Abkhazia and Georgia together entered the Transcaucasian SFSR on December 13, 1922 and on 30 December joined the Union of Soviet Socialist Republics. Abkhazia's ambiguous status of Union Republic was written into that republic's April 1, 1925 constitution. Paradoxically, an earlier reference to Abkhazia as an autonomous republic in the 1924 Soviet Constitution [27] remained unratified until 1930 when Abkhazia's status was reduced to an Autonomous Soviet Socialist Republic (ASSR) within the Georgian SSR. [5] Except for a few nobles, the Abkhaz did not participate in the 1924 August Uprising in Georgia, a last desperate attempt to restore the independence of Georgia from the Soviet Union.

During the Stalin years, a purge was carried out against Communist Party officials and intelligentsia of Abkhaz provenance on the orders of Lavrentiy Beria, then-the Party Secretary in Transcaucasus and himself a native of Abkhazia, in order to break a resistance to forced collectivization of land. The Abkhaz party leader Lakoba suddenly died shortly after his visit to Beria in Tbilisi in December 1936. There was a strong suspicion that he was poisoned by Beria who declared Lakoba an "enemy of the people" posthumously. The purges in Abkhazia were accompanied by the suppression of Abkhaz ethnic culture: the Latin-based Abkhaz alphabet was changed into Georgian and all the native language schools were closed, ethnic Georgians were guaranteed key official positions, many place names were changed to Georgian ones. [28] [29] In the terror of 1937-38, the ruling elite was purged of Abkhaz and by 1952 over 80% of the 228 top party and government officials and enterprise managers were ethnic Georgians there remained 34 Abkhaz, 7 Russians and 3 Armenians in these positions. [30] Between 1937 and 1953 tens of thousands of peasants from Western Georgia were settled in Abkhazia. In the 1926 Soviet census, the Abkhaz accounted for 26.4% of the region's population. The demographic engineering of the late Stalin period brought this proportion down to 17—18%. Abkhazia is mountainous and has a shortage of arable land, which made it difficult to send in new settlers. This was one of the reasons why in 1949 the Greek and Turkish minorities were deported from Abkhazia to Kazakhstan and other Central Asian republics, and Georgians were settled in the formerly Greek and Turkish villages. [30] [ مصدر غير موثوق؟ ] Abkhazia experienced collectivisation in 1936–1938, much later than most of USSR. [31]

Stalin's five-year plans also resulted in the resettlement of many Russians, Armenians and Georgians into the existing Abkhaz, Georgian, Greek and other minority population to work in the growing agricultural sector. The 2,700-year-old Greek population of Abkhazia was completely deported by Stalin in a single night in 1949 to Central Asia with Georgian immigrants taking over their homes. In 1959 the surviving Greeks were allowed to return. During the 1992-93 war, some 15,000 Greeks fled the turmoil in the region to Greece.

The repression of the Abkhaz and other groups ended after Stalin's death and Beria's execution (1953), [32] and Abkhaz were given a greater role in the governance of the republic. As in most of the smaller autonomous republics, the Soviet government encouraged the development of culture and particularly of literature. A new script, based on Cyrillic, was devised for Abkhaz, Abkhaz schools reopened and administration put largely in the Abkhaz hands. Ethnic quotas were established for certain bureaucratic posts, giving the Abkhaz a degree of political power that was disproportionate to their minority status in the republic. This was interpreted by some [ من الذى؟ ] as a "divide and rule" policy whereby local elites were given a share in power in exchange for support for the Soviet regime. [ بحاجة لمصدر ] In Abkhazia as elsewhere, it led to other ethnic groups — in this case, the Georgians — resenting what they saw as unfair discrimination and disregard of the rights of majority, thereby stoking ethnic discord in the republic.

The following three decades were marked by attempts of the Abkhaz Communist elite to make the autonomous structures more Abkhaz, but their efforts constantly met resistance from the Georgians. Abkhaz nationalists attempted on several occasions, most notably in 1978, to convince Moscow to transfer the autonomous republic from Georgian SSR to the Russian SFSR. That year, the Abkhaz organised a series of indoor and outdoor rallies (including an all-ethnic meeting of Abkhaz in Lykhny) in response to the mass demonstrations of Georgians who had succeeded in winning for their language a constitutional status of the official language of the Georgian SSR. Although the Abkhaz request of the secession from Georgia was rejected Moscow and Tbilisi responded with serious economic and cultural concessions, appropriating an extra 500 million rubles (or more [31] ) over seven years for the development of infrastructure and cultural projects such as the foundation of the Abkhazian State University (with Abkhaz, Georgian, and Russian sectors), a State Folk Ensemble in Sukhumi, and Abkhaz-language television broadcasting. [28] Substantial quotas were also given to ethnic Abkhaz in educational and official positions. [31] For example, by 1990 most of government ministers and regional Communist party department heads were ethnic Abkhaz. [33] Even though these concessions eased tensions only partially they made Abkhazia prosperous even by the standards of Georgia which was one of the wealthiest Soviet republic of that time. [31] [34] The favourable geographic and climatic conditions were successfully exploited to make Abkhazia a destination for hundreds of thousands of tourists, gaining for the region a reputation of "Soviet Riviera."

The Soviet authorities invested significantly into building a modern educational system in Abkhazia. In the 1920s and 1930s the Soviet government founded many new schools and several educational and training colleges (called “Uschiliche” in Russian language). The number of locally trained professionals grew from few dozens in the 1920s to several thousands in the 1980s.

By the 1980s, Sukhumi City became a home for largest educational institutions (both higher education institutions and Technical Vocational Education and Training (TVET) colleges) and largest students' community in Abkhazia.

There was some decline in a number of students in the 1990s. However, between 2000 and 2019 the student's population stabilised. Since the academic year 2020-2021 the number of college and university students even showed a small increase.

Abkhaz State University (1979) has 42 departments organized into 8 faculties providing education to about 3300 students (as of 2019, est.).

According to the official statistical data, Abkhazia has 13 TVET colleges (as of 2019, est.) providing education and vocational training to youth mostly in the capital city, though there are several colleges in all major district centers. Independent international assessments suggest that these colleges train in about 20 different specialties attracting between 1000 and 1300 young people (aged between 16 and 29) (as of 2019, est.). The largest colleges are as follows:

Abkhaz Multiindustrial College (1959) (from 1959 to 1999 - Sukhumi Trade and Culinary School),

Sukhumi State College (1904) (from 1904 to 1921 - Sukhumi Real School from 1921 to 1999 - Sukhumi Industrial Technical School),

Sukhum Medical College (1931)

As the Soviet Union began to disintegrate at the end of the 1980s, ethnic tension grew between the Abkhaz and Georgians over Georgia's moves towards independence. Many Abkhaz opposed this, fearing that an independent Georgia would lead to the elimination of their autonomy, and argued instead for the establishment of Abkhazia as a separate Soviet republic in its own right. The dispute turned violent on 16 July 1989 in Sukhumi. At least eighteen people were killed and another 137, mostly Georgians, injured when the Soviet Georgian government gave in to Georgian popular demand to transform a Georgian sector of Sukhumi State University into a branch of Tbilisi State University and the Abkhaz nationalists, including armed groups, [35] demonstrated at the building where the entrance examinations were being held. [36] [37] After several days of violence, Soviet troops restored order in the city and blamed rival nationalist paramilitaries for provoking confrontations.

Georgia boycotted the March 17, 1991 all-Union referendum on the renewal of the Soviet Union proposed by Mikhail Gorbachev. However, the referendum was held in Abkhazia and 52.3% of the population of Abkhazia (virtually all the non-Georgians) took part, and participants voted by an overwhelming majority (98.6%) in favour of preserving the Union. [38] [39] Most of the non-Georgian population subsequently declined to participate in the March 31 referendum on Georgia's independence, which was supported by a huge majority of the population of Georgia. Shortly after it Georgia declared independence on 9 April 1991, under the rule of nationalist [40] and former Soviet dissident Zviad Gamsakhurdia.

Gamsakhurdia's rule became unpopular, and that December, the Georgian National Guard, under the command of Tengiz Kitovani, laid siege to the offices of Gamsakhurdia's government in Tbilisi. After weeks of stalemate, he was forced to resign in January 1992. Gamsakhurdia was replaced as president by Eduard Shevardnadze, the former Soviet foreign minister and architect of the disintegration of the Soviet Union.

On 21 February 1992, Georgia's ruling Military Council announced that it was abolishing the Soviet-era constitution and restoring the 1921 Constitution of the Democratic Republic of Georgia. Many Abkhaz interpreted this as an abolition of their autonomous status. In response, on 23 July 1992, the Abkhazia government effectively declared secession from Georgia, although this gesture went unrecognized by any other country. The Georgian government accused Gamsakhurdia supporters of kidnapping Georgia's interior minister and holding him captive in Abkhazia. The Georgian government dispatched 3,000 troops to the region, ostensibly to restore order. Heavy fighting between Georgian forces and Abkhazian militia broke out in and around Sukhumi. The Abkhazian authorities rejected the government's claims, claiming that it was merely a pretext for an invasion. After about a week's fighting and many casualties on both sides, Georgian government forces managed to take control of most of Abkhazia, and closed down the regional parliament.

The Abkhazians' military defeat was met with a hostile response by the self-styled Confederation of Mountain Peoples of the Caucasus, an umbrella group uniting a number of pro-Russian movements in the North Caucasus, Russia (Chechens, Cossacks, Ossetians and others). Hundreds of volunteer paramilitaries from Russia (including the then little known Shamil Basayev) joined forces with the Abkhazian separatists to fight the Georgian government forces. Regular Russian forces also reportedly sided with the secessionists. In September, the Abkhaz and Russian paramilitaries mounted a major offensive after breaking a cease-fire, which drove the Georgian forces out of large swathes of the republic. Shevardnadze's government accused Russia of giving covert military support to the rebels with the aim of "detaching from Georgia its native territory and the Georgia-Russian frontier land". The year 1992 ended with the rebels in control of much of Abkhazia northwest of Sukhumi.

The conflict remained stalemated until July 1993, following an agreement in Sochi, when the Abkhaz separatist militias launched an abortive attack on Georgian-held Sukhumi. The capital was surrounded and heavily shelled, with Shevardnadze himself trapped in the city.

Although a truce was declared at the end of July, this collapsed after a renewed Abkhaz attack in mid-September. After ten days of heavy fighting, Sukhumi fell on 27 September 1993. Eduard Shevardnadze narrowly escaped death, having vowed to stay in the city no matter what, but he was eventually forced to flee when separatist snipers fired on the hotel where he was residing. Abkhaz, North Caucasians militants and their allies committed one of the most horrific massacres [41] of this war against remaining Georgian civilians in the city known as Sukhumi Massacre. The mass killings and destruction continued for two weeks, leaving thousands dead and missing.

The separatist forces quickly overran the rest of Abkhazia as the Georgian government faced a second threat: an uprising by the supporters of the deposed Zviad Gamsakhurdia in the region of Mingrelia (Samegrelo). In the chaotic aftermath of defeat almost all ethnic Georgian population fled the region by sea or over the mountains escaping a large-scale ethnic cleansing initiated by the victors. Many thousands died — it is estimated that between 10,000 and 30,000 ethnic Georgians and 3,000 ethnic Abkhaz may have perished — and some 250,000 people were forced into exile.

During the war, gross human rights violations were reported on the both sides (see Human Rights Watch report), [42] and the ethnic cleansing committed by the Abkhaz forces and their allies is recognised by the Organization for Security and Cooperation in Europe (OSCE) Summits in Budapest (1994), [43] Lisbon (1996) [44] and Istanbul (1999) [45]

The economic situation in the republic after war was very hard and it was aggravated by the sanctions imposed in 1994 by the Commonwealth of Independent States. During the 1990s numerous people of all ethnicities left Abkhazia mainly for Russia. Since 1997 Russia effectively dropped these sanctions which tremendously helped republic's economy. In 1999, Abkhazia officially declared its independence, [5] which was recognized by almost no other nations.

The return of Georgians to Gali district of Abkhazia was halted by the fighting which broke out there in 1998. However, from 40,000 to 60,000 refugees have returned to Gali district since 1998, including persons commuting daily across the ceasefire line and those migrating seasonally in accordance with agricultural cycles.

After several peaceful years tourists again began to visit Abkhazia, however their number is only about a half of the pre-war number.

In 2004 presidential elections were held which caused much controversy when the candidate backed by outgoing president Vladislav Ardzinba and by Russia - Raul Khadjimba - was apparently defeated by Sergey Bagapsh. The tense situation in the republic led to the cancellation of the election results by the Supreme Court. After that the deal was struck between former rivals to run jointly — Bagapsh as a presidential candidate and Khajimba as a vice presidential candidate. They received more than 90% of the votes in the new election.

After the 1992-1993 War the Upper Kodori Valley was the only part of the country that was not controlled by the Abkhazian government. It remained under the formal control of Georgian authorities however it was mainly run by a local strongman Emzar Kvitsiani. As a result of the 2006 Kodori crisis Georgia reasserted its power in the valley. [5] Abkhazians claimed that the infiltration of the territory by Georgian armed units was a violation of the Agreement on the Ceasefire and Disengagement of Forces of May 14, 1994, however Georgia maintained that only police and security forces were employed there. Abkhaz forces occupied Kodori Valley in August 2008 as a result of an operation that coincided with the 2008 South Ossetia War.

August 2008 saw another crisis start as South Ossetia in Georgia started hostilities aimed towards secession. This violence spread somewhat into the Abkhazia region again, with added stress created by the Russian forces massing. [5] Georgia and Russia signed a cease-fire soon after requiring Russia to withdraw. [5]

Meanwhile, the efforts of Russia to isolate Georgian population in Abkhazia from the rest of Georgia continued. On 24 October 2008 the railroad bridge of Shamgon-Tagiloni, connecting the city of Zugdidi in Georgia with the Abkhazian Gali district (populated mainly by Georgians) [46] was destroyed. According to Georgian and French sources it was done by Russian army Abkhazian sources maintained it was a Georgian diversion. [47] [48] Per Georgian sources on 29 October 2008 Russian forces dismantled another bridge - the one situated between the villages of Orsantia (ru) and Otobaia and linking a total of five villages - Otobaia, Pichori (ru), Barghebi, Nabakevi (ru) and Gagida (ru) thus the local population was deprived of the opportunity to move freely in the region. [49] [50]


The Treaty of New Echota and the Trail of Tears

تشغيل December 29, 1835, U.S. government officials and about 500 Cherokee Indians claiming to represent their 16,000-member tribe, met at New Echota, Georgia, and signed a treaty. The agreement led to the forced removal of Cherokees from their southeastern homelands to Indian Territory west of the Mississippi River.

The Treaty of New Echota gave the Cherokees $5 million and land in present-day Oklahoma in exchange for their 7 million acres of ancestral land. Though the majority of Cherokees opposed the treaty, and Principal Chief John Ross wrote a letter to Congress protesting it, the U.S. Senate ratified the document in March 1836.

Aware of the lack of support for the treaty among the Cherokee, President Martin Van Buren proposed a two-year extension to allow the Cherokees time to move. Still, by May 1838, only 2,000 Cherokees had moved voluntarily.

That spring, the federal government sent 7,000 soldiers under General Winfield Scott to evict the remaining Cherokees. They built six forts in North Carolina to hold the captured Indians until their forced westward journey could begin.

The 1,200-mile trek, begun in October 1838, lasted six months. Along the way, an estimated 10 to 25 percent of the tribe died of disease, starvation and exhaustion. Today, their route is known as the Trail of Tears.

    from the N.C. Museum of Histroy
  • The Cherokee Indians on NCpedia
  • Resources on Native American Heritage from the State Library of North Carolina

For more about North Carolina’s history, arts and culture, visit Cultural Resources online. To receive these updates automatically each day, make sure you subscribe by email using the box on the right, and follow us on Facebook, Twitter and Pinterest.


Jun 7, 1494 CE: Treaty of Tordesillas

On June 7, 1494, the governments of Spain and Portugal agreed to the Treaty of Tordesillas, which divided their spheres of influence in the "New World" of the Americas.

Geography, Social Studies, World History

Treaty of Tordesillas

The 1494 Treaty of Tordesillas neatly divided the "New World" into land, resources, and people claimed by Spain and Portugal. The red vertical line cutting through eastern Brazil represents the divide. The treaty worked out well for the Spanish and Portuguese empires, but less so for the 50 million people already living in established communities in the Americas.

Map by Antonio de Herrera y Tordesillas, courtesy the Library of Congress

On June 7, 1494, the governments of Spain and Portugal agreed to the Treaty of Tordesillas, named for the city in Spain in which it was created. The Treaty of Tordesillas neatly divided the &ldquoNew World&rdquo of the Americas between the two superpowers.

Spain and Portugal divided the New World by drawing a north-to-south line of demarcation in the Atlantic Ocean, about 100 leagues (555 kilometers or 345 miles) west of the Cape Verde Islands, off the coast of northwestern Africa and then controlled by Portugal. All lands east of that line (about 46 degrees, 37 minutes west) were claimed by Portugal. All lands west of that line were claimed by Spain.

Spain and Portugal adhered to the treaty without major conflict between the two, although the line of demarcation was moved an additional 270 leagues (about 1500 kilometers or 932 miles) farther west in 1506, which enabled Portugal to claim the eastern coast of what is now Brazil.

The results of this treaty are still evident throughout the Americas today. For example, all Latin American nations are predominantly Spanish-speaking countries with the sole exception of Brazil where Portuguese is the national language. This is because the eastern tip of Brazil falls east of the line of demarcation settled upon in the Treaty of Tordesillas, and was where the majority of Portuguese colonization occurred. The borders of modern Brazil have expanded since the 1506 expansion of the Treaty of Tordesillas.

Spain and Portugal were the only signatories of the treaty because at the time, they were the only European powers to establish a presence in the Americas. The treaty did not consider any future claims made by the British, French, and other European superpowers of their respective times. The British, French, and Dutch Empires did not claim parts of the Americas until years after the Treaty of Tordesillas.

More significantly, however, the Treaty of Tordesillas completely ignored the millions of people already living in established communities in the Americas. The treaty stipulated that any lands with a &ldquoChristian king&rdquo would not be colonized. Of course, by that time, Christianity had not spread broadly in the Americas. This meant that unless the land was already claimed by a Christian (European) ruler, by the terms of their treaty, Spain and Portugal could claim practically any land they managed to conquer in the Americas. The resulting conquest and colonization proved disastrous for civilizations, such as the Inca, Taino, and Aztec, along with thousands of other communities throughout the Americas.


شاهد الفيديو: معاهدة ويستفاليا ومشكلتنا الطائفية اليوم (شهر اكتوبر 2021).