بودكاست التاريخ

النساء خلال الحرب الثورية - تاريخ

النساء خلال الحرب الثورية - تاريخ

النساء خلال الحرب الثورية

بقلم أويت أميديشيل

قدمت غالبية النساء المستعمرات مساهمات صغيرة ولكنها حيوية في جهود الحرب الثورية. يعتبر إنشاء بيتسي روس الأسطوري للعلم الأول للولايات المتحدة أشهر إنجاز نسائي في العصر الثوري ، لكنه مجرد مثال واحد على العديد من قصص النساء التي أحدثت فرقًا أثناء الحرب وبعدها. تم الاعتراف بنجاح مقاطعة البضائع البريطانية في ستينيات القرن الثامن عشر وأوائل السبعينيات من القرن الثامن عشر ، واعتمدت إلى حد كبير على تفاني النساء الأميركيات واستعدادهن لتغيير أنماط استهلاكهن. تصنع العديد من النساء المنتجات في المنزل ، وخاصة الملابس ، مما يسهل المقاطعة دون تجاوز حدود المجال المنزلي. حاولت نساء أخريات التأثير في النضال من أجل الاستقلال وتطوير مبادئ الأمة الجديدة من خلال أزواجهن. تقابلت أبيجيل آدامز كثيرًا مع زوجها ، وحذرته ذات مرة من "تذكر السيدات" في المؤتمر القاري لعام 1776. على الرغم من أن العادات الاجتماعية في ذلك الوقت لم تسمح بسهولة بمشاركة الإناث في الحرب الثورية ، تمكنت العديد من النساء من اتخاذ إجراءات مباشرة أكثر دعما للقضية الوطنية. في أكتوبر من عام 1774 ، وقعت 51 امرأة من جمعية السيدات الوطنيات في إدينتون ، بولاية نورث كارولينا ، على بيان يعلن التزامهن بالقضية الوطنية وعزمهن على القيام بكل ما في وسعهن لتعزيز هذه القضية. في فيلادلفيا ، نظمت إستر بيردت ريد جمع التبرعات وشراء المواد وإنتاج القمصان للجيش القاري الأمريكي. جمعت هي والنساء اللواتي عملت معهن 7500 دولار في غضون أسابيع قليلة ، وهو مبلغ ضخم في ذلك الوقت. عندما مات ريد في وباء الزحار ، واصلت العديد من النساء ، بما في ذلك ابنة بنجامين فرانكلين ، سارة فرانكلين باش ، عملها.

حتى أن بعض النساء شاركن في الجانب العسكري من الحرب. وجدت العديد من النساء أنفسهن في موقف يضطرهن للدفاع عن منازلهن وعائلاتهن من هجمات القوات البريطانية والأمريكية الأصلية. قامت الفنانة الأمريكية باتينس لوفيل رايت بتهريب معلومات سرية إلى القوات الأمريكية في فيلادلفيا ، مخبأة في أشكالها الشمعية. كاثرين فان رينسيلر شويلر ، زوجة الجنرال في الحرب الثورية فيليب شويلر ، أحرقت حقول القمح حول ألباني ، نيويورك ، من أجل منع القوات البريطانية من حصادها. ألهم عملها أعمال مقاومة مماثلة. لُقبت ماري لودويد هايز بـ "مولي بيتشر" لأنها حملت الماء للجنود الأمريكيين خلال معركة مونماوث عام 1778. حتى أنها قامت بتشغيل مدفع زوجها عندما سقط في المعركة. حصل هايز على رتبة رقيب من قبل الجنرال واشنطن ، وبعد الحرب ، حصل على معاش تقاعدي ودفن مع مرتبة الشرف العسكرية الكاملة. أنقذت بيتي زين حصنًا كان محاصرًا من قبل الأمريكيين الأصليين خلال إحدى هجمات الأمريكيين الأصليين الأخيرة في الحرب الثورية. حملت البارود لتجديد الإمدادات المستنفدة للقوات الاستعمارية. وفقًا لمدخل مجهول في إحدى المجلات ، في 17 أغسطس 1775 في إيست هارتفورد ، كونيتيكت ، سار "فيلق من المشاة الإناث" ، في المجمل ، عشرين امرأة "في مجموعة عسكرية وبترتيب ممتاز" إلى متجر. وشرعوا في مهاجمة المحل ونهبه ، وأخذوا معهم مائتين وثمانية عشر رطلاً من السكر. ليس من الواضح ما إذا كان هذا الحادث قد وقع بالفعل ، ولكن من الموثق جيدًا أن ديبورا سامبسون كانت ترتدي لباس الرجل وتجنيدت في القوات القارية في عام 1782. وقد خدمت بامتياز لمدة عام ونصف ، وحصلت على معاش عجز شهريًا بعد ذلك. الحرب. مارغريت كوكران كوربين قاتلت أيضًا وأصيبت بجروح خطيرة في الحرب ، وحصلت على معاش تقاعدي من ولاية بنسلفانيا.

شاركت النساء أيضًا في تأريخ الحرب. في عام 1777 ، طبعت ماري كاثرين جودارد أول نسخة رسمية من إعلان الاستقلال ، ودفعت لركاب البريد لنقلها في جميع أنحاء المستعمرات. كتبت السيدة كريستيان هنريتا كارولين آكلاند ، التي تُدعى أيضًا السيدة هارييت ، سردًا لتجاربها في السفر من إنجلترا إلى المستعمرات الأمريكية ، والتي تم الترحيب بها باعتبارها "واحدة من ألمع الحلقات في الحرب". كانت ميرسي أوتيس وارين من أوائل مؤرخي الحرب ، وقد نُشر في عام 1805 مؤلف من ثلاثة مجلدات تاريخ صعود وتطور وإنهاء الثورة الأمريكية.

المرأة في مجتمع العصر الثوري

خلال المراحل الأولى من التسوية ، تجاوزت الحاجة إلى العمالة في الأمريكتين التمييز بين الجنسين ، وتمكنت النساء من الحصول على وظائف خارج المنزل ، وحتى فرض ضرائب جسدية على الوظائف. كان هذا صحيحًا بشكل خاص في المجتمعات الحدودية. ومن الأمثلة على ذلك سوزانا رايت ، التي كانت تعمل عام 1771 كمستشارة قانونية وقاضية غير رسمية وطبيبة محلية لجيرانها على حدود ولاية بنسلفانيا.

هذه المساواة الاجتماعية والاقتصادية نتجت عن ضرورة البقاء ، ومع ذلك ، ولم تشر إلى أي تحولات أساسية في الفلسفة الاجتماعية. التزمت المستعمرات الأمريكية بمفهوم couverture ، المشتق من القانون العام الإنجليزي ، والذي بموجبه تعتبر المرأة المتزوجة واحدة مع أزواجهن ، و "تم تعليق وجود المرأة أو وجودها القانوني" بعد الزواج. بعد الاستقلال ، لم تتم معالجة أوجه عدم المساواة بين الجنسين بشكل كبير. ومع ذلك ، تم إحراز بعض التقدم. أدى تشريع ماساتشوستس من عام 1787 إلى منح حقوق الملكية للنساء من خلال السماح للنساء اللواتي تخلى عنهن أزواجهن ببيع الممتلكات. بعد عام واحد ، اكتسبت النساء الحق في أن يُنتخبن لمنصب في الولايات المتحدة ، على الرغم من أنه لم يُسمح للنساء بالتصويت إلا في نيوجيرسي ، وكان هذا أيضًا محظورًا بحلول عام 1806. حياتهم. استمروا في أن يكونوا عبيدًا في كل ولاية ، باستثناء ولاية ماساتشوستس ، التي تحركت نحو التحرر في ثمانينيات القرن الثامن عشر الميلادي. استمر تعرض الكثيرات لسوء المعاملة من قبل عشيقاتهن ، واغتصابهن من قبل أسيادهن ، وقمعهم من قبل زملائهم الذكور في العمل. لم تُمنح حقوق المواطنة للنساء الأمريكيات من أصل أفريقي ، ولم يُسمح بأي نجاحات حققنها إلا في منطقة محدودة. أحد الأمثلة على هذا النجاح المحمي كان فيليس ويتلي ، وهو شاعر أمريكي من أصل أفريقي شهير. استخدمها دعاة إلغاء العبودية كمثال لإثبات أن الأفارقة ليسوا أدنى مرتبة من الناحية الفكرية. ومع ذلك ، على الرغم من أنها كانت من أشد المؤيدين لاستقلال المستعمرات ، إلا أنها لم تكن من دعاة تحرير العبيد. في الواقع ، عبّر شعرها عن شكره لها على تسليمها من "ظلام" إفريقيا إلى "نور" أمريكا.

واجهت النساء الأمريكيات الأصليين ظروفًا اجتماعية مختلفة ، اعتمادًا على التنظيم الاجتماعي لقبيلتهن. في العديد من القبائل ، عاشت النساء الأمريكيات الأصلية في أنماط من الفصل الجنسي. في بعض قبائل نيو إنجلاند ، على سبيل المثال ، كان الرجال والنساء يأكلون بشكل منفصل. أعطت القبائل مثل Ute و Shoshone في منطقة الحوض العظيم المرأة مكانة اجتماعية متدنية للغاية. بالإضافة إلى ذلك ، كان "عمل المرأة" ، الذي يتضمن عادة العمل المنزلي والزراعي ، منفصلاً بشكل عام عن "عمل الرجال" ، وعادة ما يكون المحارب وواجبات الصيد. ومع ذلك ، في القبائل الأخرى ، كان لدى النساء الأميركيات الأصليين وصول إلى مناصب السلطة أكثر من نظيراتهن الأوروبيات. كانت بعض القبائل ، مثل الإيروكوا في شمال نيويورك و بويبلوس في الجنوب الغربي ، من النسب الأمومية ، مما يحدد القرابة من خلال خطوط الأم. سمحت مثل هذه المجتمعات للنساء ، مثل Mary (Konwatsi'tsiaienni) Brant ، بالحصول على مكانة كشخصيات سياسية مهمة. كان لدى شعب الشيروكي مجلس نسائي ، تقوده نساء مثل نانسي (نانيهي) وارد. جلست وارد أيضًا كعضو في مجلس الرؤساء ، وأخذت مكان زوجها في المعركة عندما سقط أثناء المواجهة بين الجيران والشيروكي عام 1776. بالإضافة إلى المناصب السياسية ، كان للعجائب سلطة في المجال الديني ، وأحيانًا تتولى أدوارًا. كشامان أو كهنة ، مما سمح لهم بممارسة الطب. في بعض الحالات ، قامت النساء بدور الشامان وقادة الحرب. حتى أن بعض النساء يعملن في التجارة. ومع ذلك ، على الرغم من أن النساء كن قادرات على شغل مناصب بمستويات مختلفة من السلطة داخل قبائلهن وعشائرهن ، إلا أن معظم ثقافات الأمريكيين الأصليين ظلت يهيمن عليها الذكور بشدة. نظرًا لأن الغالبية العظمى من الأمريكيين الأصليين انحازوا إلى البريطانيين ، فإن العديد من أبطال وبطلات الأمريكيين الأصليين كانوا أفرادًا لم يلقوا استحسانًا من قبل الأمريكيين الوطنيين. على سبيل المثال ، عُرفت زعيمة الموهوك ماري برانت بأنها استخدمت نفوذها الكبير بين الأمريكيين الأصليين لإبقائهم موالين للبريطانيين. ربما أثرت الحرب الثورية على النساء الأميركيات الأصليين من خلال اضطرابات الحياة اليومية التي تسببت فيها أكثر من تأثيرها من خلال أي مفهوم ليبرالي قد يتبناه النضال الوطني. على أي حال ، ربما لم يكن المقصود من المثل العليا "للمرأة الجمهورية" أن تنطبق على النساء غير الأوروبيات ، لذا فإن التطورات السياسية والاجتماعية التي ربما نشأت عن الاستقلال الأمريكي كانت إلى حد كبير غير ذات صلة بالأمريكيين الأصليين. في الواقع ، كان من الممكن أن يكون العديد من القبائل أفضل حالًا إذا انتصرت بريطانيا العظمى في الحرب ، حيث كان لدى البريطانيين علاقات ودية مع معظم القبائل أكثر بكثير من علاقات المستوطنين الاستعماريين.

التعليم والمرأة

على عكس العديد من نظيراتهن الأوروبيات ، كان من المتوقع أن تعرف النساء الأوروبيات في الجمهورية الجديدة كيفية الطهي وإدارة الأسرة بكفاءة ، بالإضافة إلى القدرة على إشراك زوجها في خطاب جاد. ومع ذلك ، فإن التعليم المتاح لمعظم النساء لم يكن كافياً لتسهيل أداء هذه الأدوار الصعبة. قلة من العائلات قامت بتعليم بناتها بعد المرحلة الابتدائية ، ولم تلتحق أي امرأة تقريبًا بالجامعة. في نهاية المطاف ، تم إنشاء المدارس التي قبلت النساء أو كانت مصممة للنساء في الدولة الجديدة. تأسست "مدارس المغامرات" ، الموجودة بشكل عام في منازل المعلمين ، في مواقع مختلفة في المستعمرات. شددت هذه المدرسة على التدريس في الموسيقى والرقص والرسم والرسم والتطريز وما إلى ذلك ، مع القليل من الاهتمام بالقراءة أو الكتابة أو الرياضيات. تأسست إحدى مدارس المغامرات الأكثر شهرة في فيلادلفيا عام 1754 على يد أنتوني بينيزيت. في الجنوب ، تم تعليم بنات العائلات الميسورة من قبل المعلمين. تضمنت المدارس الأخرى ذات التوجه الأكاديمي أو العملي أكثر مدرسة مورافيا للسيدات الشابات في بيت لحم ، بنسلفانيا ، التي افتتحت للفتيات غير المورافيات في عام 1785 ، ومدرسة سارة بيرس في ليتشفيلد ، كونيتيكت في عام 1792. مثل هذه المدارس دربت الفتيات على القراءة والقواعد والجغرافيا. والتاريخ والموسيقى والحساب وأحيانًا علم الفلك واللغات الأجنبية. المدارس مثل مدرسة كاتي فيرجسون للفقراء ، التي تأسست وسميت على اسم عبد سابق ، تعاملت مع الحاجة الأكثر إلحاحًا لمحو الأمية الأساسية بين الفقراء. قامت مدرسة فيرجسون بتجنيد الطلاب من البيوت الفقيرة في نيويورك ، وبدأت في عام 1793 مع 28 طالبًا أسودًا و 20 طالبًا أبيض. بعد الحرب ، بدأت العديد من أكاديميات نيو إنجلاند في قبول النساء والسماح لهن بدراسة نفس المواد الدراسية مثل الرجال ، على الرغم من أن المدارس مثل جامعة ييل ما زالت ترفض قبول حتى الطالبات المؤهلات بالكامل.

كتبت نساء مثل ماري ولستونكرافت في إنجلترا وجوديث سارجنت موراي دفاعًا عن حقوق المرأة. على الرغم من أن معظم النساء الأميركيات ربما لم يوافقن علنًا على آراء ولستونكرافت ، مثل انتقاد الزواج ، إلا أن كتابها لعام 1792 ، Vindication of the Rights of Woman ، الذي صدر عدة طبعات في الولايات المتحدة. تحدث رجال مثل توماس باين ، ولاحقًا جون كوينسي آدامز ، عن دعم حقوق المرأة السياسية والاجتماعية. يبدو أن الجزء الأكبر من كتابات النساء التي بقيت حتى اليوم تشير إلى أن معظمهم كانوا أقل اهتمامًا بالمساواة السياسية من اهتمامهم بالاعتراف بأهمية وقيمة المجال المنزلي الخاص ، الذي اعتبروه مساويًا للمجال السياسي العام. وفقًا لأبيجيل آدامز ، "إذا كان الرجل هو الرب ، فإن المرأة هي الرب - هذا ما أقاوم من أجله". معظم هذه الكتابات مأخوذة من نساء أوروبيات من الطبقة الوسطى والعليا البروتستانتية ، مما يجعل من الصعب قياس مشاعر النساء الأخريات في العصر الثوري.

استنتاج

في حين أن معظم النساء في الحقبة الثورية قد لا يصنفن على أنهن "نسويات" بالمعنى الحديث ، إلا أنهن كن من بين أول من درس بجدية دور المرأة في المجتمع الأمريكي. هذا ، إلى جانب دورهن النشط في الحرب نفسها ، وضع الأساس لكثير من الفكر النسوي والاحتجاج الذي سيحدث في الجيل القادم مع فجر الحركة من أجل حق المرأة في التصويت.


في ذكرى سيدات الثورة الأمريكية

في الحادي والثلاثين من مارس عام 1776 ، عندما بدت طبول الحرب صوب الاستقلال الأمريكي ، كتبت أبيجيل آدامز رسالة إلى زوجها ، جون آدامز ، الذي كان يحضر المؤتمر القاري الثاني في فيلادلفيا ، بنسلفانيا لإنهاء العمل على إعلان الاستقلال:

& ldquo أريدك أن تتذكر السيدات ، & rdquo كتبت. & ldquo إذا لم يتم إيلاء اهتمام خاص للسيدات ، فنحن مصممون على إثارة ثورة ، ولن نلزم أنفسنا بأي قوانين ليس لنا فيها صوت أو تمثيل.

كان تعبير Adam & rsquos نيابة عن & ldquothe ladies & rdquo ثوريًا بالفعل ، وأصبح أحد أكثر التصريحات شهرة نيابة عن النساء الأمريكيات الأوائل وحقوق rsquos. كما لاحظت الكاتبة فيرجينيا وولف في كتابها غرفة لشخص واحد و rsquos، من أهم ما يميز نهاية القرن الثامن عشر أن نساء الطبقة الوسطى بدأن الكتابة. & rdquo

ومع ذلك ، في سياق القرن الثامن عشر ، أشارت & ldquothe ladies & rdquo إلى نادي نسائي حصري من النساء الوطنيات من النخبة البيضاء ، وهو مفهوم يشبه إلى حد كبير العبارات & ldquoall men تم إنشاؤهم على قدم المساواة و & ldquo نحن الشعب ، & rdquo استثنى الكثير من سكان أمريكا الشمالية البريطانية . من الصعب لوم آدامز على الدفاع عن النساء من صفها ، لكن تجارب النساء و rsquos خلال الحقبة الثورية كانت أكثر تنوعًا بكثير مما يُفترض في كثير من الأحيان.

على سبيل المثال ، قام باتريوتس من النخبة الإنجليزية مثل أبيجيل آدمز وإستير ريد ، مؤلف كتاب "مشاعر امرأة أمريكية" ، وجماعات مثل بنات الحرية ، بدعم قضية الاستقلال عن طريق جمع الأموال للجيش القاري ، تنظيم مقاطعة البضائع البريطانية والعمل كجواسيس ورسل. نساء أخريات ، مثل ديبورا سامبسون جانيت ، متنكرين في زي رجال وجندين في الحرب كجنود. في هذه الأثناء ، نزلت آلاف النساء من الطبقات الدنيا بين القوات التي تقوم بأعمال وضيعة والاشتغال بالجنس. وطوال الوقت ، كما لاحظت آن إم بويلان في كتابها حقوق المرأة و rsquos في الولايات المتحدةيجب على النساء & ldquos أن يغير تعريف الوطنية ليشمل. . . الحق في الكلام والعمل في القضايا السياسية. & rdquo

التمكين السياسي للمرأة الإنجليزية سعت للحصول عليه بموجب القانون ، تتمتع المرأة الأمريكية الأصلية بالعرف. في المجتمعات القبلية الأبوية والأمومية ، كانت المرأة الأصلية مركزية في السياسة القبلية. مثل ليزا إل مور ، وآخرون آل. في النسويات عبر المحيط الأطلسي في عصر الثورات وأشار, & ldquo بالنسبة إلى الشيروكي ، كانت الأمة التي لم تكرم نسائها وتمنحها حق التصويت أمة غير منظمة ، وأمة خطرة ، وأمة قادرة على الأذى. وبالتالي ، أثبتت قضايا الأراضي والاحتفاظ الثقافي العامل الحاسم في تحالف النساء الأصليات ورسكووس السياسي في الحقبة الثورية ومع ذلك ، كما أوضح Mohawk Mary & ldquoMolly & rdquo Brant (Tekonwatonti / Konwatsi-Tsiaienni) و Cherokee Nancy Ward (Nanye & rsquohi) ، لم تكن النساء الأصليات كتلة واحدة.

كانت ماري برانت ابنة الرئيس برانت كاناجارا دونكا وزوجة السير ويليام جونسون ، المشرف البريطاني للشؤون الهندية. استخدمت نفوذها السياسي في المفاوضات بين مجتمعها الأصلي والقوى الاستعمارية البريطانية. ساعد برانت في تأمين هزيمة أمريكية في معركة Oriskany ، نيويورك ، في 6 أغسطس 1777 ، من خلال نقل المعلومات إلى الموهوك / البريطانيين. خوفًا من انتقام باتريوتس ، هربت برانت وعائلتها إلى كندا ، حيث أصبحت بطلة وطنية.

على النقيض من ذلك ، كانت نانسي وارد من الغيغوا أو امرأة محبوبة من أمة الشيروكي وداعمة لقضية باتريوت. خلال الثمانينيات من القرن الثامن عشر ، ضغطت هي ومجلس نساء الشيروكي على الإداريين الاستعماريين في ثلاث مناسبات منفصلة فيما يتعلق بحقوق الأرض والمرأة و rsquos ، والتي تآكلت مع كل مفاوضات معاهدة بين القبائل الهندية والحكومات الاستعمارية. في خطاب ألقاه عام 1781 ، انتقدت نانسي وارد لجنة المعاهدات الأمريكية قائلة ، "أنت تعلم أن النساء دائمًا ما يُنظر إليهن على أنهن لا شيء. . . دع نسائك تسمع كلامنا. & rdquo

والشاعر فيليس ويتلي ، الذي تحدت حياته الرائعة كعبد سابق تحول إلى عالم أدبي ، المفاهيم القائلة بأن الحرية التي ينادي بها الوطنيون لا ينبغي أن تمتد إلى الأشخاص المنحدرين من أصل أفريقي ، تناولت ببلاغة معنى الحرية في قصيدة الرايت أونرابل ويليام ، إيرل دارتماوث ، الذي أيد قضية باتريوت وكذلك في رسالة وقصيدة موجهة إلى سعادة جورج واشنطن. ألقت ويتلي دعمها الكامل وراء زعيم الجيش القاري. خدم العديد من النساء الأميركيات من أصل أفريقي كجاسوسات وارتداء ملابس متقاطعة للخدمة كجنود. لقد قاتلوا بشجاعة ضد البريطانيين ، معتقدين أن الوعد بأن فوز باتريوت سيعني التحرر من العبودية.

على العكس من ذلك ، لم تنتظر إليزابيث فريمان ، المعروفة باسم مام بيت ، انتهاء الحرب للحصول على حريتها. في عام 1781 ، قبل عامين من الانتصار الأمريكي ، رفع فريمان دعوى في ماساتشوستس ، في بروم وبيت ضد آشلي، بحجة أن العبودية كانت تتعارض مع الدولة و rsquos المصادق عليها حديثًا الدستور. ووافقت المحكمة القضائية العليا في ماساتشوستس على ذلك. أصبحت فريمان أول امرأة سوداء تقاضي بنجاح من أجل حريتها في ولاية باي. قضيتها أنهت ضمنيًا العبودية في ماساتشوستس.

لا ينبغي أن تكون مساهمة المرأة في الثورة الأمريكية فكرة متأخرة. بينما نحتفل بعيد ميلاد الولايات المتحدة الأمريكية رقم 240 ، دعونا نتذكر الكل السيدات اللاتي استمرت أعمالهن الثورية على مدار تاريخنا في تقريبنا من المثل الأمريكية للحرية والعدالة والمساواة للجميع.

يشرح المؤرخون كيف يخبر الماضي الحاضر

أريكا إل كولمان هي مؤلفة كتاب أن الدم يبقى نقيًا: الأمريكيون الأفارقة والأمريكيون الأصليون ومأزق العرق والهوية في فرجينيا ورئيس اللجنة المعنية بوضع المؤرخين الأمريكيين من أصل أفريقي ، واللاتينيين / أ ، والأمريكيين الآسيويين ، والأمريكيين الأصليين (ALANA) وتاريخ ALANA في منظمة المؤرخين الأمريكيين.


أول ممرضات

الممرضات في الحرب الثورية (1775-1783)
حولت الحرب الثورية دور بعض النساء من ربات البيوت إلى مقدمات الرعاية على جبهة القتال. بعد وقت قصير من إنشاء الجيش القاري في عام 1775 للقتال في الحرب الثورية ، تم إعلام الجنرال جورج واشنطن بأن الجرحى والمرضى يحتاجون إلى ممرضات جيدات ، حيث كان الجنود الجرحى يعانون بشدة.

الصورة: متابعة الجيش بواسطة باميلا باتريك وايت
تم توظيف العديد من أتباع المعسكرات للعمل كممرضات في الجيش القاري

قصة خلفية
على مر التاريخ ، كانت معظم الرعاية الصحية تتم في المنزل من قبل العائلة والأصدقاء والجيران مع معرفة ممارسات الشفاء. في الولايات المتحدة ، ظلت الرعاية المرضية المتمحورة حول الأسرة تقليدية حتى القرن التاسع عشر. كانت الرعاية المرضية التي يقدمها غير الأسرة والمعارف المقربين تقتصر بشكل عام على الأوبئة والأوبئة التي تجتاح البلدات والمدن بشكل دوري.

بصفتها راعية للأطفال والأسرة والمجتمع ، كان من الطبيعي أن تصبح النساء ممرضات ومقدمات رعاية مع تطور المجتمع البشري. قد تكون مهنة التمريض & # 8211 ليست دعارة & # 8211 هي المهنة الأقدم ، حيث تم الدفع لبعض الممرضات مقابل خدماتهن منذ البداية. كان المنزل ، في الواقع ، مركز الرعاية الصحية. حتى بعد افتتاح أول مستشفى للأمة & # 8217s في فيلادلفيا عام 1751 ، مر قرن آخر قبل أن تعتبر المستشفيات العامة ذات السمعة الطيبة والآمنة.

تحويل أتباع المخيم إلى ممرضات
كان يتم التمريض في الجيش تقليديا من قبل الجنود الذكور. بعد وقت قصير من بدء الحرب الثورية عام 1775 ، قدم الجنرال هوراشيو جيتس طلبًا لامرأة لرعاية جنوده الجرحى. طلب الجنرال جورج واشنطن من الكونجرس توفير ممرضات لحضور المرضى والموظفين للإشراف على الممرضات.

أراد الجنرال واشنطن أيضًا العثور على عمل مفيد للنساء اللائي كن دائمًا يتسكعن حول الجنود & # 8217 المعسكرات. العديد من أتباع المخيم هؤلاء كانوا زوجات وبنات وأمهات الجنود الذين اتبعوا الجيش لأنهم لم يتمكنوا من إعالة أنفسهم بعد أن غادر رجالهم المنزل.

في يوليو 1775 ، تم وضع خطة توفر ممرضة واحدة لكل 10 مرضى ومربية واحدة لكل 100 جندي جريح أو مريض. كان هذا أول مثال على نوع من نظام التمريض المنظم في الجيش. سمح الكونجرس براتب 2 دولار شهريًا لهؤلاء الممرضات تم تخصيص 4 دولارات شهريًا. لتوفير وسيلة لرعاية الجنود المرضى ، أجاز الكونجرس أيضًا تشكيل المستشفيات.

فضل الجيش الممرضات ، ليس فقط لأن النساء كن أفضل في رعاية المرضى ، ولكن أيضًا لأن كل امرأة تمرض تعني أن رجلًا آخر قد أطلق سراحه للقتال في ساحة المعركة. لكن النساء لم يكن دائما حريصات على التطوع لواجب التمريض. وألقت واشنطن باللوم على معدل التعويض المنخفض في نقص الممرضات. في عام 1776 ، زاد الكونجرس من رواتب الممرضات & # 8217 إلى 4 دولارات شهريًا ، وبعد ذلك بعام إلى 8 دولارات شهريًا ، بينما كان الجراحون والصيادلة يتقاضون 40 دولارًا شهريًا.

على الرغم من أن المرأة التي تعمل كممرضة يمكن أن تتلقى أجرًا منتظمًا وتحتفظ بوظيفة طوال الحرب ، إلا أن التمريض في الجيش قد يكون خطيرًا للغاية. التعرض لأمراض مميتة مثل الجدري وحمى المخيمات يمكن أن يؤدي إلى الوفاة المبكرة ، بالإضافة إلى الهبوط في أقذر الوظائف المرتبطة بمهنة الطب. لذلك هدد الضباط بحجب حصص الإعاشة عن النساء اللاتي رفضن التطوع.

على الرغم من جهود الكونجرس لزيادة عدد الممرضات في الجيش ، ظل هناك نقص طوال الحرب. سعت الأفواج باستمرار إلى إرضاع النساء للمرضى والجرحى. احتاج المستشفى العام في ماساتشوستس إلى ممرضات لكامبريدج وروكسبيري في ربيع عام 1776. وعدت الإعلانات بتفضيل نساء بوسطن وتشارلزتاون.

بعد بضعة أشهر في ويليامزبرغ ، أعلنت صحيفة فيرجينيا غازيت عن طلب للممرضات. في يوليو 1776 ، كتب الجنرال نثنائيل جرين:

نظرًا لوجود عدد كبير من المرضى في المستشفى مع وجود عدد قليل من الممرضات ، يجب على جراح الفوج الإبلاغ عن العدد اللازم لمرضى الفوج ويطلب من العقيد توفيره وفقًا لذلك.

في يوليو من عام 1776 ، ذكرت أوامر لكتائب بنسلفانيا في تيكونديروجا أنه يتم اختيار امرأة واحدة من كل شركة للذهاب إلى المستشفى في فورت جورج لإرضاع المرضى. سجلت عائدات المستشفى في ألباني في يوليو 1777 تسع ممرضات. في عام 1778 ، أمرت واشنطن قادته في الفوج بتوظيف أكبر عدد ممكن من الممرضات لمساعدة الجراحين في الفوج.

في عام 1781 ، أرسل الجنرال واشنطن رسالة إلى سارة فرانكلين باش (ابنة بنجامين فرانكلين) ، التي كانت زعيمة جمعية النساء اللاتي يشترن البضائع الجافة بأموالهن الخاصة ويخيطن القمصان للجنود. هو كتب:

وسط محنة ومعاناة الجيش ، مهما كانت المصادر التي نشأت ، يجب أن يكون عزاءًا لنساء الريف الفاضلات أنهن لم يتم اتهامهن أبدًا بوقف جهودهن الأكثر حماسة لدعم القضية التي ننخرط فيها.

الرعاية التمريضية أثناء الأوبئة
في عام 1793 ، انتشر وباء الحمى الصفراء في مدينة فيلادلفيا ، مما أسفر عن مقتل ما يقرب من 10 في المائة من السكان. كانت الأوبئة مثل الحمى الصفراء والجدري والملاريا والتيفوس شائعة في أواخر القرن الثامن عشر وأوائل القرن التاسع عشر ، وغالبًا ما كانت تطغى على المجتمعات التي حدثت فيها وتضغط على نظام الرعاية المرضية التقليدي الذي يعتمد على الأسرة والأصدقاء كممرضات.

قدمت الجمعية الأفريقية الحرة ، وهي منظمة غير طائفية تأسست لصالح الأمريكيين الأفارقة الأحرار ، رعاية تمريضية منظمة لضحايا الحمى الصفراء ، وقد جندت الجمعية متطوعين أمريكيين من أصل أفريقي لتقديم الرعاية التمريضية للمواطنين البيض في مواجهة النقص الحاد في الممرضات.
في كتيب 1794 الأكثر مبيعًا ، سرد قصير للحمى الخبيثة المنتشرة مؤخرًا في فيلادلفيا مع بيان الإجراءات التي جرت حول هذا الموضوع في أجزاء مختلفة من الولايات المتحدة، ماثيو كاري شوه سمعة المنحدرين من أصل أفريقي. كما استخدم القوالب النمطية العنصرية التي صورت الممرضات المعينين على أنهن سكارى ولصوص وبغايا.

طلبت ممرضات الجمعية الأفريقية الحرة من قادتهم أبشالوم جونز وريتشارد ألين الدفاع عن أفعالهم في محكمة الرأي العام. نشروا الكتيب الخاص بهم ، سرد لأفعال السود خلال الكارثة الفظيعة المتأخرة في عام 1793 ودحض بعض اللوم التي ألقيت عليهم في نفس النشر المتأخر (1794).

دحض جونز وألين اتهامات Carey & # 8217s ووصف التمريض بأنه & # 8220a فنًا كبيرًا ، مستمدًا من الخبرة ، بالإضافة إلى ممارسة أفضل المشاعر الإنسانية. & # 8221 في وقت لاحق ، يجب أن تقدم الممرضات & # 8217 الإجراءات الإنسانية حجة قوية للمساواة والمواطنة الأمريكيين من أصل أفريقي.

أوائل القرن التاسع عشر
مع بداية القرن التاسع عشر ، غيّر التحضر والتصنيع الطريقة التي يتلقى بها المرضى الرعاية. بدأت المستشفيات في الانتشار لخدمة أولئك الذين ليس لديهم الموارد اللازمة لتقديم الرعاية الخاصة بهم ، ومع ازدياد أعداد المستشفيات ، زاد الطلب على مقدمي الرعاية الذين سيكونون قادرين على تقديم رعاية مدروسة لمرضاهم.

الصورة: فيلادلفيا المشوس (1835)
أصبح فيما بعد مستشفى فيلادلفيا العام

تم بناء مستشفيات أوائل القرن التاسع عشر بشكل أساسي في مناطق مكتظة بالسكان في البلاد ، بشكل عام في المدن الكبيرة. الرعاية التمريضية في هذه المؤسسات تختلف اختلافا كبيرا. في المستشفيات التي تديرها أوامر التمريض الدينية ، تلقى المرضى رعاية عالية الجودة. ولكن في مؤسسات أخرى ، كانت الرعاية التمريضية أكثر تنوعًا ، حيث تراوحت من جيدة في بعض المستشفيات إلى عشوائية وفقيرة في أخرى.

الممرضات في حرب 1812
خلال حرب 1812 (1812-1815) ، عملت النساء كممرضات عسكرية ، تمامًا كما كان الحال خلال الثورة الأمريكية. كثيرا ما استأجرت المستشفيات العسكرية الجنود & # 8217 زوجات وسيدات القرى بالقرب من ساحات القتال للعمل كممرضات. يكشف العميد البحري ستيفن ديكاتور وسفينة # 8217s & # 8217s عن أسماء Mary Allen و Mary Marshall ، اللتين عملتا كممرضات على متن سفينة Decatur & # 8217s بالولايات المتحدة في 10 مايو 1813. كانوا لا يزالون على متن السفينة عندما أبحرت السفينة في 24 مايو 1813.

خدمت ماري آن كول في الجيش الأمريكي بصفتها رئيسة مستشفى أثناء حصار فورت إيري ، أونتاريو من يوليو & # 8211 أكتوبر من عام 1814 ، حيث قُتل أو جُرح 1800 أمريكي. بينما كان الأمريكيون داخل الحصن يحاولون جاهدين الصمود أمام القصف البريطاني ، قامت ماري آن بواجباتها في رعاية المرضى في المستشفى ، وإعداد وجباتهم ، وتوزيع الأدوية ، والاحتفاظ بالسجلات الطبية لجراح الفوج.

تم اختيار النساء اللواتي سُمح لهن بالبقاء في المعسكرات العسكرية خلال حرب 1812 من خلال نظام اليانصيب. سُمح لست زوجات فقط بالتواجد في المخيم مقابل كل مائة جندي.
كانت النساء يعملن كممرضات وخياطات وخادمات. إذا مات زوج امرأة ، كان أمامها ثلاثة إلى ستة أشهر لتعيش فيها ، ثم كان عليها أن تجد زوجًا جديدًا أو تغادر المخيم.

جمعية الممرضات
إدراكًا لأهمية الرعاية التمريضية الجيدة لرفاهية المريض ، بدأ بعض الأطباء دورات للمهتمين بالتمريض. في عام 1798 ، نظم فالنتين سيمان ، وهو طبيب من نيويورك ، دورة مبكرة من المحاضرات للممرضات اللاتي يعتنين بمرضى الولادة.

في أوائل القرن التاسع عشر ، دربت جمعية الممرضات في فيلادلفيا النساء على رعاية الأمهات أثناء الولادة وفترة ما بعد الولادة. قام مؤسسها ، الدكتور جوزيف وارينجتون ، وهو مدافع قوي عن توفير الإرشادات للنساء المهتمات بممارسة التمريض كمهنة ، بتأليف كتاب بعنوان دليل الممرضة & # 8217s ، الذي يحتوي على سلسلة من التعليمات للإناث الراغبات في الانخراط في الأعمال المهمة المتمثلة في التمريض الأم والطفل في غرفة الكذب (1839).

ال ممرضة & # 8217 دليل، الذي حصل عليه كل عامل في جمعية التمريض ، يمثل مثالًا مبكرًا لكتيب التمريض. بين عامي 1839 و 1850 ، وظفت جمعية الممرضات حوالي خمسين ممرضة ، وأنشأت ممارسة مبكرة لإشراك الممرضات في رعاية المرضى في منازلهم.

الحرب الاهلية
خلق اندلاع الحرب الأهلية حاجة فورية للممرضات القادرات على رعاية العدد الهائل من المرضى والجرحى. عمل حوالي 20000 امرأة ورجل كممرضات في كل من الشمال والجنوب. قدمت الخدمة الجديرة بالثناء التي قدمتها ممرضات الحرب الأهلية الأساس المنطقي للتجارب المستقبلية في إعداد برامج تدريبية للتمريض.

هذا مقتطف من تمريض المرضى وتدريب الممرضات ، خطاب ألقته الدكتورة آن بريستون ، عميدة كلية طب المرأة في بنسلفانيا ، في فيلادلفيا عام 1863:

من بين العديد من احتياجات المجتمع في هذه الفترة ، ربما لا يوجد شيء أكثر إلحاحًا ، ولا يوجد ما هو أكثر من نقص في الإمداد ، من الممرضات الجيدات. لا تقتصر الحاجة إلى مجموعة من الممرضات المحترفات المتعلمات ، اللائي سيتم تجهيزهن لدخول منازل المرضى الخاصة بالغرباء & # 8230 ، ولكن أيضًا لتلك المعرفة والتدريب بين النساء بشكل عام والذي قد يمكِّنهن من تهدئة أحبائهن والعناية بصحتهن. عندما مغرم بالمرض.

يبدأ تعليم التمريض المحترف
في عام 1862 ، تم تأسيس مستشفى نيو إنجلاند للنساء والأطفال من قبل الدكتورة ماري زاكريوسكا في بوسطن ، ماساتشوستس & # 8211 أول مستشفى يعمل بالكامل من قبل النساء الطبيبات والجراحين. على مر السنين ، توسعت المستشفى إلى المجمع الذي يتكون اليوم من ثمانية مبانٍ بالقرب من شارع كولومبوس ، وهي مجموعة خلابة من الطراز القوطي الفيكتوري ونمط العصا والهندسة المعمارية الكلاسيكية.

هناك ، في عام 1872 ، افتتح د. واحدة من هؤلاء الخريجين كانت ليندا ريتشاردز ، أمريكا & # 8217s أول ممرضة مدربة تدريباً مهنياً ، والتي تخرجت في عام 1873 من مدرسة التدريب للممرضات. تخرجت ماري إليزا ماهوني أول ممرضة أمريكية من أصل أفريقي مدربة تدريباً مهنياً هناك في عام 1879.

ماري إليزا ماهوني
كانت ماري إليزا ماهوني أول ممرضة أمريكية من أصل أفريقي مدربة تدريباً احترافياً. في سن 18 ، بدأت العمل في مستشفى نيو إنجلاند للنساء والأطفال. في عام 1878 ، في سن 33 ، تم قبولها في مستشفى & # 8217 مدرسة تدريب للممرضات ، وهو أول برنامج تمريض احترافي في البلاد. تطلب التدريب 12 شهرًا في المحاضرات الطبية والجراحية وأقسام الأمومة والإرشادات من قبل الأطباء في الجناح وأربعة أشهر من العمل كممرضة في الخدمة الخاصة.

بعد التخرج في عام 1879 ، سجلت ماهوني للعمل كممرضة خاصة. Families that employed Mahoney praised her calm and quiet efficiency. Her professionalism helped raise the status of all nurses. As her reputation spread, Mahoney received requests from patients as far away as New Jersey, Washington, DC and North Carolina.

Mahoney was one of the first black members of the organization that later became the American Nurses Association (ANA). When the ANA was slow to admit black nurses, Mahoney strongly supported the establishment of the National Association of Colored Graduate Nurses (NACGN), and she delivered the welcome address at that organization’s first annual convention in 1909.

In that speech, Mahoney recognized the inequalities in nursing education and called for a demonstration at the New England Hospital for Women and Children, in an effort to have more African American students admitted. The NACGN members responded by electing her association chaplain and giving her a lifetime membership.

During the ensuing years, Mahoney helped recruit nurses to join the Association. She was deeply concerned with women’s equality and a strong supporter of the movement to give women the right to vote. When that movement succeeded with the passage of the Nineteenth Amendment in 1920, she was among the first women in Boston to register to vote – at the age of 76.

Mahoney contracted breast cancer in 1923 and died in 1926. Her grave in Everett, Massachusetts is the site of national pilgrimages. In 1936, the NACGN established the Mary Mahoney Award to raise the status of black nurses. The number of African American women in nursing grew from about 2,400 in 1910 to almost 5,000 by 1930. The NACGN merged with the American Nurses Association in 1951, and Mahoney was inducted into the ANA Hall of Fame in 1976.


Women During the Revoutionary War - History


Portrait of Abigail Adams by Benjamin Blythe
  • Occupation: First Lady of the United States
  • Born: November 22, 1744 in Weymouth, Massachusetts Bay Colony
  • Died: October 28, 1818 in Quincy, Massachusetts
  • Best known for: Wife of President John Adams and mother of President John Quincy Adams

Where did Abigail Adams grow up?

Abigail Adams was born Abigail Smith in the small town of Weymouth, Massachusetts. At the time, the town was part of the Massachusetts Bay Colony of Great Britain. Her father, William Smith, was the minister of the local church. She had a brother and two sisters.

Since Abigail was a girl, she did not receive a formal education. Only boys went to school at this time in history. However, Abigail's mother taught her to read and write. She also had access to her father's library where she was able to learn new ideas and educate herself.

Abigail was an intelligent girl who wished that she could attend school. Her frustration over not being able to get a better education led her to argue for women's rights later on in life.

Abigail was a young lady when she first met John Adams, a young country lawyer. John was a friend of her sister Mary's fiancé. Over time, John and Abigail found they enjoyed each other's company. Abigail liked John's sense of humor and his ambition. John was attracted to Abigail's intelligence and wit.

In 1762 the couple became engaged to be married. Abigail's father liked John and thought he was a good match. Her mother, however, wasn't so sure. She thought Abigail could do better than a country lawyer. Little did she know that John would one day be president! The marriage was delayed due to an outbreak of smallpox, but finally the couple was married on October 25, 1763. Abigail's father presided over the wedding.

Abigail and John had six children including Abigail, John Quincy, Susanna, Charles, Thomas, and Elizabeth. Unfortunately, Susanna and Elizabeth died young, as was common in those days.

In 1768 the family moved from Braintree to the big city of Boston. During this time relations between the American colonies and Great Britain were getting tense. Events such as the Boston Massacre and the Boston Tea Party occurred in the town where Abigail was living. John began to take a major role in the revolution. He was chosen to attend the Continental Congress in Philadelphia. On April 19, 1775 the American Revolutionary War began with the Battle of Lexington and Concord.

With John away at the Continental Congress, Abigail had to take care of the family. She had to make all sorts of decisions, manage the finances, take care of the farm, and educate the children. She also missed her husband terribly as he was gone for a very long time.

In addition to this, much of the war was taking place close by. Part of the Battle of Lexington and Concord was fought only twenty miles from her home. Escaping soldiers hid in her house, soldiers trained in her yard, she even melted utensils to make musket balls for the soldiers.

When the Battle of Bunker Hill was fought, Abigail woke to the sound of cannons. Abigail and John Quincy climbed a nearby hill to witness the burning of Charlestown. At the time, she was taking care of the children of a family friend, Dr. Joseph Warren, who died during the battle.

During the war Abigail wrote many letters to her husband John about all that was happening. Over the years they wrote over 1,000 letters to each other. It is from these letters that we know what it must have been like on the home front during the Revolutionary War.

The war was finally over when the British surrendered at Yorktown on October 19, 1781. John was in Europe at the time working for the Congress. In 1783, Abigail missed John so much that she decided to go to Paris. She took her daughter Nabby with her and went to join John in Paris. When in Europe Abigail met Benjamin Franklin, who she did not like, and Thomas Jefferson, who she did like. Soon the Adams packed up and moved to London where Abigail would meet the King of England.

In 1788 Abigail and John returned to America. John was elected as Vice-President under President George Washington. Abigail became good friends with Martha Washington.

John Adams was elected president in 1796 and Abigail became the First Lady of the United States. She was worried that people wouldn't like her because she was so different from Martha Washington. Abigail had strong opinions on many political issues. She wondered if she would say the wrong thing and make people angry.

Despite her fears, Abigail did not back off her strong opinions. She was against slavery and believed in the equal rights of all people, including black people and women. She also believed that everyone had the right to a good education. Abigail always firmly supported her husband and was sure to give him the woman's point of view on issues.

Abigail and John retired to Quincy, Massachusetts and had a happy retirement. She died of typhoid fever on October 28, 1818. She did not live to see her son, John Quincy Adams, become president.


Remember the Ladies coin by the United States Mint

WAC was disestablished when male and female forces were integrated in 1978.

Slowly, the doors began opening for women seeking a career in military service. Beginning in 1976, women were admitted to all service academies. Basic training became integrated in 1977. A separate branch for women was no longer necessary, so Congress disbanded the Women's Army Corps in 1978.

Of the 119 women who joined the first group of female cadets at West Point, 62 women graduated as second lieutenants in 1980.


4. Lydia Darragh // Undercover Patriot

George Washington maintained a large spy network, including a number of agents in British-occupied Philadelphia. According to her descendants, one of these was Lydia Darragh, a Quaker woman whose home became a meeting place for British officers.

Family legend has it that she often hid in a closet adjoining the room the officers met in, then smuggled word of their plans to her son, who served in the Revolutionary forces. Sometimes she sewed the messages into button covers or hid them in needle books.

If the stories are true, her spying career saved the lives of thousands of Revolutionary soldiers, including Washington himself. Sometime in early December, British officers meeting in Darragh’s home discussed information they’d received that the colonists, led by Washington, were in Whitemarsh. They would launch a surprise attack, they decided. Darragh overheard the plans, then concocted a lie that she needed to purchase flour from a mill outside the city. She was given a pass by the British, then headed straight for the Revolutionary leaders, where she passed the information to an officer in Washington’s army.

Thanks to Darragh’s intelligence, the colonists were prepared for the Redcoats and, after a few skirmishes, the British retreated back into Philadelphia. Unfortunately, historians have been unable to verify many of the family tales surrounding Darragh’s espionage.


Revolutionary Women

Kids learning about Revolutionary Women in this issue will be surprised to find out that while women did not hold the front lines during the War of Independence, they greatly contributed to efforts to keep soldiers fed on the battlefield, lent their voices to political debates, and generally kept the home fires burning. From patriots like Deborah Samson, who actually served secretly in the army, to loyalists like Margaret Draper, who kept publishing the Boston News-Letter after her husband’s death, this evenhanded account of how women influenced the war in big and small ways, laying the groundwork for the suffrage movement that followed much later, is not to be missed.

Equally surprising to kids will be the fact that many of the women who took action during the war were mere teenagers, like Sybil Ludington, a 16-year-old who rode alone 40 miles one rainy night to alert patriots of a planned attack. Other incredible tales of bravery like this make learning about Revolutionary women a high point of the study of early American History. Women even worked as spies during the Revolution, collecting valuable info about the other side and passing it to officers in dangerous acts of defiance. Learning about Revolutionary Women, for kids interested in this era, opens their eyes to a whole other side to this famous war, showing them how great men – as the saying goes – often stand on the shoulders of great women.

Kids learning about Revolutionary Women in this issue will be surprised to find out that while women did not hold the front lines during the War of Independence, they greatly .
Show More

Kids learning about Revolutionary Women in this issue will be surprised to find out that while women did not hold the front lines during the War of Independence, they greatly contributed to efforts to keep soldiers fed on the battlefield, lent their voices to political debates, and generally kept the home fires burning. From patriots like Deborah Samson, who actually served secretly in the army, to loyalists like Margaret Draper, who kept publishing the Boston News-Letter after her husband’s death, this evenhanded account of how women influenced the war in big and small ways, laying the groundwork for the suffrage movement that followed much later, is not to be missed.

Equally surprising to kids will be the fact that many of the women who took action during the war were mere teenagers, like Sybil Ludington, a 16-year-old who rode alone 40 miles one rainy night to alert patriots of a planned attack. Other incredible tales of bravery like this make learning about Revolutionary women a high point of the study of early American History. Women even worked as spies during the Revolution, collecting valuable info about the other side and passing it to officers in dangerous acts of defiance. Learning about Revolutionary Women, for kids interested in this era, opens their eyes to a whole other side to this famous war, showing them how great men – as the saying goes – often stand on the shoulders of great women.


Women During the Revoutionary War - History

What kind of houses did the colonists live in?

Just like today, houses during the Revolutionary War were different depending on where people lived and how much money they had. Poor people often lived in one room homes. Wealthier people would live in two story houses which typically had four rooms downstairs and two upstairs. Many homes had the kitchen in a separate building in order to try and prevent the spread of fires.

Homes during colonial times didn't have running water or electricity. They got light from the fireplace and from candles. Bathrooms were in a separate little building called the "privy" or "necessary".

Did the kids go to school?

Not all kids went to school during the Revolutionary War. More children attended school in the northern colonies than in the south. Often children learned to read and write from ages 6 to 8. After that, usually only wealthy boys continued with school. They attended common school and Latin school where they were taught by a man called the schoolmaster.

The few colleges in the Americas were closed during the war. Also, many schoolmasters enlisted in the army leaving their schools without a teacher.

What type of clothing did they wear?

People who lived during the American Revolution wore similar styles of clothing. Most of the clothing was sewn at home by hand.

Women wore long dresses covered with an apron and a tucker. They also wore mob caps which were pleated cloth bonnets with a ruffled brim. Young girls wore the same style of clothing as the women.

Men wore breeches, stockings, a cotton shirt, a vest, and a tricorn hat. They also wore leather shoes. Wealthy men wore stylish wool coats with shiny buttons. They also wore powdered wigs. A lot of wealthy people had their clothes imported from England. Boys wore the same style of clothing as the men.

Most Colonial families grew vegetables and hunted for their own food. In the city, they would often get food from relatives that had farms or trade for it. They had milk, eggs, fruits, vegetables, and grains from the farms. They ate lots of stews with meats and vegetables.

Cooking took a long time and was a lot of hard work. The women spent a good part of their day cooking. They had to build a fire, milk the cow, pick vegetables, prepare the meat, and bring in water from the outside well. The big meal of the day was usually served around 2pm in the afternoon.

Did the women and children see battles?

The Revolutionary War was fought wherever two armies met up. This was often near towns or on people's farmland. Many people fled their farms as the armies arrived. Sometimes people would wake up to the sounds of cannon fire or musket shots.

Boys could join the army at age 16 as soldiers and even younger as fife, drum, or bugle players. Boys as young as 7 years old joined the army as drummers or message carriers.

Women and girls took part in the war taking care of the soldiers. They cooked for them and sewed their uniforms. They also acted as nurses taking care of the wounded. A few women, called Molly Pitchers, even took part in the fighting.


Women During the Revoutionary War - History

Deborah Sampson became a hero of the American Revolution when she disguised herself as a man and joined the Patriot forces. She was the only woman to earn a full military pension for participation in the Revolutionary army.

Born on December 17, 1760 in Plympton, Massachusetts near Plymouth, Sampson was one of seven children to Jonathan Sampson Jr. and Deborah (Bradford) Sampson. Both were descendants of preeminent Pilgrims: Jonathan of Myles Standish and Priscilla Alden his wife, the great granddaughter of Massachusetts Governor William Bradford. Still, the Sampsons struggled financially and, after Jonathan failed to return from a sea voyage, his impoverished wife was forced to place her children in different households. Five years later, at age 10, young Deborah was bound out as an indentured servant to Deacon Benjamin Thomas, a farmer in Middleborough with a large family. At age 18, with her indenture completed, Sampson, who was self-educated, worked as a teacher during summer sessions in 1779 and 1780 and as a weaver in winter.

In 1782, as the Revolutionary War raged on, the patriotic Sampson disguised herself as a man named Robert Shurtleff and joined the Fourth Massachusetts Regiment. At West Point, New York, she was assigned to Captain George Webb’s Company of Light Infantry. She was given the dangerous task of scouting neutral territory to assess British buildup of men and materiel in Manhattan, which General George Washington contemplated attacking. In June of 1782, Sampson and two sergeants led about 30 infantrymen on an expedition that ended with a confrontation — often one-on-one — with Tories. She led a raid on a Tory home that resulted in the capture of 15 men. At the siege of Yorktown she dug trenches, helped storm a British redoubt, and endured canon fire.

For over two years, Sampson’s true sex had escaped detection despite close calls. When she received a gash in her forehead from a sword and was shot in her left thigh, she extracted the pistol ball herself. She was ultimately discovered — a year and a half into her service — in Philadelphia, when she became ill during an epidemic, was taken to a hospital, and lost consciousness.

Receiving an honorable discharge on October 23, 1783, Sampson returned to Massachusetts. On April 7, 1785 she married Benjamin Gannet from Sharon, and they had three children, Earl, Mary, and Patience. The story of her life was written in 1797 by Herman Mann, entitled The Female Review: or, Memoirs of an American Young Lady . She received a military pension from the state of Massachusetts. Although Sampson’s life after the army was mostly typical of a farmer’s wife, in 1802 she began a year-long lecture tour about her experiences — the first woman in America to do so — sometimes dressing in full military regalia.

Four years after Sampson’s death at age 66, her husband petitioned Congress for pay as the spouse of a soldier. Although the couple was not married at the time of her service, in 1837 the committee concluded that the history of the Revolution “furnished no other similar example of female heroism, fidelity and courage.” He was awarded the money, though he died before receiving it.


Women participated actively in a variety of ways during the War for Independence some even traveled with the Patriot army. Sarah Osborn was a servant in a blacksmith’s household in Albany, New York, when she met and married Aaron Osborn, a blacksmith and Revolutionary war veteran, in 1780. When he re-enlisted as a commissary sergeant without informing her, Sarah agreed to accompany him. They went first to West Point, and Sarah later traveled with the Continental army for the campaign in the southern colonies, working as a washerwoman and cook. Her vivid description included a meeting with General Washington and memories of the surrender of British forces at Yorktown. This account comes from a deposition she filed in 1837, at the age of eighty-one, as part of a claim under the first pension act for Revolutionary war veterans and their widows.

. after deponent had married said [Aaron] Osborn, he informed her that he was returned during the war, and that he desired deponent to go with him. Deponent declined until she was informed by Captain Gregg that her husband should be put on the commissary guard, and that she should have the means of conveyance either in a wagon or on horseback. That deponent then in the same winter season in sleighs accompanied her husband and the forces under command of Captain Gregg on the east side of the Hudson river to Fishkill, then crossed the river and went down to West Point. There remained till the river opened in the spring, when they returned to Albany. Captain Gregg’s company was along, and she thinks Captain Parsons, Lieutenant Forman, and Colonel Van Schaick, but is not positive.

Deponent, accompanied by her said husband and the same forces, returned during the same season to West Point. Deponent recollects no other females in company but the wife of Lieutenant Forman and of Sergeant Lamberson.. . .

Deponent further says that she and her husband remained at West Point till the departure of the army for the South, a term of perhaps one year and a half, but she cannot be positive as to the length of time. While at West Point, deponent lived at Lieutenant Foot’s, who kept a boardinghouse. Deponent was employed in washing and sewing for the soldiers. Her said husband was employed about the camp. . . .

When the army were about to leave West Point and go south, they crossed over the river to Robinson’s Farms and remained there for a length of time to induce the belief, as deponent understood, that they were going to take up quarters there, whereas they recrossed the river in the nighttime into the Jerseys and traveled all night in a direct course for Philadelphia. Deponent was part of the time on horseback and part of the time in a wagon. Deponent’s said husband was still serving as one of the commissary’s guard.

. . . They continued their march to Philadelphia, deponent on horseback through the streets, and arrived at a place towards the Schuylkill where the British had burnt some houses, where they encamped for the afternoon and night. Being out of bread, deponent was employed in baking the afternoon and evening. Deponent recollects no females but Sergeant Lamberson’s and Lieutenant Forman’s wives and a colored woman by the name of Letta. The Quaker ladies who came round urged deponent to stay, but her said husband said, “No, he could not leave her behind.” Accordingly, next day they continued their march from day to day till they arrived at Baltimore, where deponent and her said husband and the forces under command of General Clinton, Captain Gregg, and several other officers, all of whom she does not recollect, embarked on board a vessel and sailed down the Chesapeake. . . .They continued sail until they had got up the St. James River as far as the tide would carry them, about twelve miles from the mouth, and then landed, and the tide being spent, they had a fine time catching sea lobsters, which they ate.

They, however, marched immediately for a place called Williamsburg, as she thinks, deponent alternately on horseback and on foot. There arrived, they remained two days till the army all came in by land and then marched for Yorktown, or Little York as it was then called. The York troops were posted at the right, the Connecticut troops next, and the French to the left. In about one day or less than a day, they reached the place of encampment about one mile from Yorktown. Deponent was on foot and the other females above named and her said husband still on the commissary’s guard. . . . Deponent took her stand just back of the American tents, say about a mile from the town, and busied herself washing, mending, and cooking for the soldiers, in which she was assisted by the other females some men washed their own clothing. She heard the roar of the artillery for a number of days, and the last night the Americans threw up entrenchments, it was a misty, foggy night, rather wet but not rainy. Every soldier threw up for himself, as she understood, and she afterwards saw and went into the entrenchments. Deponent’s said husband was there throwing up entrenchments, and deponent cooked and carried in beef, and bread, and coffee

On one occasion when deponent was thus employed carrying in provisions, she met General Washington, who asked her if she “was not afraid of the cannonballs?”

She replied, “No, the bullets would not cheat the gallows,” that “It would not do for the men to fight and starve too.”

They dug entrenchments nearer and nearer to Yorktown every night or two till the last. While digging that, the enemy fired very heavy till about nine o’clock next morning, then stopped, and the drums from the enemy beat excessively. Deponent was a little way off in Colonel Van Schaick’s or the officers' marquee and a number of officers were present, among whom was Captain Gregg, who, on account of infirmities, did not go out much to do duty.

The drums continued beating, and all at once the officers hurrahed and swung their hats, and deponent asked them, “What is the matter now?”

One of them replied, “Are not you soldier enough to know what it means?”

They then replied, “The British have surrendered.”

Deponent, having provisions ready, carried the same down to the entrenchments that morning, and four of the soldiers whom she was in the habit of cooking for ate their breakfasts.

Deponent stood on one side of the road and the American officers upon the other side when the British officers came out of the town and rode up to the American officers and delivered up [their swords, which the deponent] thinks were returned again, and the British officers rode right on before the army, who marched out beating and playing a melancholy tune, their drums covered with black handkerchiefs and their fifes with black ribbands tied around them, into an old field and there grounded their arms and then returned into town again to await their destiny. Deponent recollects seeing a great many American officers, some on horseback and some on foot, but cannot call them all by name. Washington, Lafayette, and Clinton were among the number. The British general at the head of the army was a large, portly man, full face, and the tears rolled down his cheeks as he passed along. She does not recollect his name, but it was not Cornwallis. She saw the latter afterwards and noticed his being a man of diminutive appearance and having cross eyes. . . .

After two or three days, deponent and her husband, Captain Gregg, and others who were sick or complaining embarked on board a vessel from Yorktown, not the same they came down in, and set sail up the Chesapeake Bay and continued to the Head of Elk, where they landed. The main body of the army remained behind but came on soon afterwards. Deponent and her husband proceeded with the commissary’s teams from the Head of Elk, leaving Philadelphia to the right, and continued day after day till they arrived at Pompton Plains in New Jersey. Deponent does not recollect the county. They were joined by the main body of the army under General Clinton’s command, and they set down for winter quarters. Deponent and her husband lived a part of the time in a tent made of logs but covered with cloth, and a part of the time at a Mr. Manuel’s near Pompton Meetinghouse. She busied herself during the winter in cooking and sewing as usual. Her said husband was on duty among the rest of the army and held the station of corporal from the time he left West Point.

In the opening of spring, they marched to West Point and remained there during the summer, her said husband still with her. In the fall they came up a little back of New-burgh to a place called New Windsor and put up huts on Ellis’s lands and again sat down for winter quarters, her said husband still along and on duty. The York troops and Connecticut troops were there. In the following spring or autumn they were all discharged. Deponent and her said husband remained in New Windsor in a log house built by the army until the spring following. Some of the soldiers boarded at their house and worked round among the farmers, as did her said husband also.

Deponent and her said husband spent certainly more than three years in the service, for she recollects a part of one winter at West Point and the whole of another winter there, another winter at Pompton Plains, and another at New Windsor. And her husband was the whole time under the command of Captain Gregg as an enlisted soldier holding the station of corporal to the best of her knowledge.

In the winter before the army were disbanded at New Windsor, on the twentieth of February, deponent had a child by the name of Phebe Osborn, of whom the said Aaron Osborn was the father. A year and five months afterwards, on the ninth day of August at the same place, she had another child by the name of Aaron Osborn, Jr., of whom the said husband was the father. . . .

About three months after the birth of her last child, Aaron Osborn, Jr., she last saw her said husband, who then left her at New Windsor and never returned. He had been absent at intervals before this from deponent, and at one time deponent understood he was married again to a girl by the name of Polly Sloat above Newburgh about fifteen or sixteen miles. Deponent got a horse and rode up to inquire into the truth of the story. She arrived at the girl’s father’s and there found her said husband, and Polly Sloat, and her parents. Deponent was kindly treated by the inmates of the house but ascertained for a truth that her husband was married to said girl. After remaining overnight, deponent determined to return home and abandon her said husband forever, as she found he had conducted in such a way as to leave no hope of reclaiming him. About two weeks afterwards, her said husband came to see deponent in New Windsor and offered to take deponent and her children to the northward, but deponent declined going, under a firm belief that he would conduct no better, and her said husband the same night absconded with two others, crossed the river at Newburgh, and she never saw him afterwards. This was about a year and a half after his discharge.

After deponent was thus left by Osborn, she removed from New Windsor to Blooming Grove, Orange County, New York, about fifty years ago, where she had been born and brought up, and, having married Mr. [John] Benjamin . . . she continued to reside there perhaps thirty-five years, when she and her husband Benjamin removed to Pleasant Mount, Wayne County, Pennsylvania, and there she has resided to this day. Her said husband, John Benjamin, died there ten years ago last April, from which time she has continued to be and is now a widow.