بودكاست التاريخ

توماس بيكيت وهنري الثاني (نشاط حجرة الدراسة)

توماس بيكيت وهنري الثاني (نشاط حجرة الدراسة)


عندما أصبح هنري الثاني ملكًا في عام 1154 ، طلب من رئيس الأساقفة ثيوبولد دي بيك النصيحة بشأن اختيار وزراء حكومته. بناءً على اقتراح ثيوبالد ، عين هنري توماس بيكيت مستشارًا له. كانت مهمة بيكيت مهمة لأنها تضمنت توزيع المواثيق الملكية والأوامر والخطابات. أعلن الناس أنهم "ليس لديهم سوى قلب واحد وعقل واحد". سرعان ما أصبح الملك وبيكيت صديقين مقربين.

عندما توفي ثيوبالد من بيك عام 1162 ، اختار هنري بيكيت ليكون رئيس أساقفته القادم في كانتربري. أثار القرار غضب العديد من رجال الكنيسة البارزين. وأشاروا إلى أن بيكيت لم يكن كاهنًا في يوم من الأيام ، وكان له سمعة كقائد عسكري قاسي عندما قاتل ضد الملك الفرنسي لويس السابع.

كان بيكيت أيضًا ماديًا جدًا (كان يحب الأطعمة باهظة الثمن والنبيذ والملابس). كما كان منتقدوه يخشون من أنه نظرًا لأن بيكيت كان صديقًا مقربًا لهنري الثاني ، فلن يكون قائدًا مستقلاً للكنيسة. في البداية رفض بيكيت هذا المنصب: "أعلم أن خططك للكنيسة ، ستؤكد ادعاءات يجب أن أعارضها ، إذا كنت رئيس أساقفة". أصر هنري ورسم كاهنًا في 2 يونيو 1162 ، ورسم أسقفًا في اليوم التالي.

يدعي هربرت من بوشام أنه بعد تعيينه رئيس أساقفة ، بدأ توماس بيكيت في إظهار الاهتمام بالفقراء. كل صباح تم إحضار ثلاثة عشر فقيرًا إلى منزله. بعد غسل أقدامهم ، قدم لهم بيكيت وجبة طعام. وأعطى كل واحد منهم أربعة قروش فضية. يعتقد جون من سالزبوري أن بيكيت أرسل الطعام والملابس إلى منازل المرضى ، وأنه ضاعف إنفاق ثيوبالد على الفقراء.

بدلاً من ارتداء ملابس باهظة الثمن ، ارتدى بيكيت الآن عادة رهبانية بسيطة. تكفيرًا (عقابًا على الذنوب السابقة) نام على أرضية حجرية باردة ، ويرتدي قميصًا ضيقًا من الشعر كان موبوءًا بالبراغيث وكان يجلده (جلده) يوميًا من قبل رهبانه.

في يناير 1163 ، بعد فترة طويلة في فرنسا ، عاد هنري الثاني إلى إنجلترا. قيل لهنري أنه بينما كان بعيدًا ، حدثت زيادة كبيرة في الجرائم الخطيرة. وزعم مسؤولو الملك أن أكثر من مائة قاتل أفلتوا من العقوبة المناسبة لأنهم طالبوا بحقهم في أن يحاكموا أمام محاكم الكنيسة. أولئك الذين سعوا للحصول على امتياز المحاكمة في محكمة كنسية ليسوا رجال دين فقط. يمكن لأي رجل دربته الكنيسة أن يختار أن يحاكم أمام محكمة الكنيسة. حتى الكتبة الذين علمتهم الكنيسة القراءة والكتابة ولكنهم لم يصبحوا كهنة لهم الحق في محاكمة محكمة الكنيسة. كان هذا لصالح الجاني ، حيث لا يمكن لمحاكم الكنيسة فرض عقوبات تنطوي على العنف مثل الإعدام أو التشويه.

وقرر الملك إحالة رجال الدين المدانين بارتكاب جرائم خطيرة إلى محاكمه. في البداية ، وافق رئيس الأساقفة مع هنري على هذه المسألة وفي يناير 1164 ، نشر هنري دستور كلارندون. بعد التحدث إلى قادة الكنيسة الآخرين ، غير بيكيت رأيه. كان هنري غاضبًا عندما بدأت بيكيت في التأكيد على أن الكنيسة يجب أن تحتفظ بالسيطرة على معاقبة رجال الدين. اعتقد الملك أن بيكيت قد خانه وقرر الانتقام منه.

ذات يوم كانا (الملك هنري الثاني وتوماس بيكيت) يركبان معًا في شوارع لندن. كان الشتاء قاسياً ولاحظ الملك أن رجلاً عجوزاً يقترب منهم ، فقير يرتدي معطفًا رقيقًا وخشنًا. "أترى ذلك الرجل؟ ... كم هو فقير ، كم هو ضعيف ، وكم يرتدي ملابس هزيلة!" قال الملك. "ألن يكون صدقة أن نمنحه عباءة سميكة دافئة". "سيكون حقا ... ملكي." في هذه الأثناء اقترب المسكين. توقف الملك والمستشار معه. استقبله الملك بسرور وسأله عما إذا كان يرغب في ارتداء عباءة جيدة ... الرأس ، وهو جديد وجيد جدًا من اللون القرمزي والرمادي ، والذي لم يكن مستعدًا للتخلي عنه ... كان كلاهما مشغولًا تمامًا ، ويبدو أكثر من مرة أنه من المحتمل أن يسقط من خيولهما. في النهاية سمح المستشار على مضض للملك بالتغلب عليه. ثم شرح الملك ما حدث لحاضريه. ضحكوا جميعًا بصوت عالٍ.

هناك مبدأان يحكم العالم بهما: سلطة الكهنة والسلطة الملكية. إن سلطة الكهنة هي الأكبر لأن الله سيطلب حسابًا منهم حتى فيما يتعلق بالملوك.

هذه الأيادي ، هذه الأذرع ، حتى هذه الأجساد ليست لنا. هم لسيدنا الملك ، وهم مستعدون حسب إرادته مهما كان.

1. إذا نشأ خلاف بين العلمانيين ، أو بين العلمانيين والكتبة ، أو بين الكتبة فيما يتعلق برعاية الكنائس وتقديمها ، يجب معالجته أو إتمامه في محكمة السيد الملك.

2. لا يمكن منح رسوم كنائس السيد الملك بشكل دائم دون موافقته ومنحه.

3. الكتبة المتهمون والمتهمون بأي أمر ، يستدعون من قبل قاضي الملك ، يجب أن يحضروا إلى بلاطه للرد هناك على أي شيء يبدو أنه يجب الرد على محكمة الملك هناك ؛ وفي محكمة الكنيسة على ما يبدو أنه يجب الإجابة هناك ؛ ومع ذلك ، سيرسل عدالة الملك إلى محكمة الكنيسة المقدسة بغرض رؤية كيفية معالجة الأمر هناك. وإذا أدين الكاتب أو اعترف ، فلا يجب على الكنيسة أن تحميه أكثر.

4. لا يجوز لرؤساء أساقفة وأساقفة وكهنة المملكة مغادرة المملكة دون إذن السيد الملك. وإذا غادروا ، فعليهم أن يقدموا الأمن ، إذا سمح الرب الملك ، أنهم لن يسعوا إلى شر أو ضرر للملك أو المملكة في الذهاب ، في إقامتهم ، أو في العودة.

من يستطيع أن يحصي عدد الأشخاص الذين فعلهم (بيكيت) حتى الموت ، وعدد الذين حرمهم من جميع ممتلكاتهم. محاطًا بقوة كبيرة من الفرسان ، هاجم مناطق بأكملها. لقد دمر المدن والبلدات ، ووضع القصور والمزارع في الشعلة دون تفكير بالشفقة.


طالب الملك (هنري الثاني) بضرورة حرمان رجال الدين الذين تم ضبطهم أو إدانتهم بجرائم كبيرة من حماية الكنيسة وتسليمهم لضباطه ، مضيفًا أنهم سيكونون أقل عرضة لفعل الشر إذا ... العقاب البدني.

الملك هنري الثاني: ألم أربيك من فقير ومتواضع إلى قمة الشرف والمرتبة؟ ... كيف يكون ذلك بعد الكثير من النعم ... فأنت لست جاحد للجميل فحسب ، بل تعارضني في كل شيء.

توماس بيكيت: أنا لست غافلًا عن النعم التي قرر ، ليس أنت فقط ، بل الله الذي يمنح كل الأشياء أن يمنحني من خلالك ... كما يقول القديس بطرس ، "يجب علينا أن نطيع الله بدلاً من الناس".

الملك هنري الثاني: لا أريد منك موعظة: ألست ابن إحدى مقاطعاتي؟

توماس بيكيت: صحيح أنني لست من سلالة ملكية. ولكن بعد ذلك لم يكن القديس بطرس أيضًا.

إذا كان المجرم (في إنجلترا) يستطيع القراءة ، فإنه يطلب الدفاع عن نفسه بالكتاب ... إذا كان بإمكانه قراءته ، فقد تحرر من سلطة القانون ، وأصبح كاتبًا في يد الأسقف.

يرتدي قميصًا من الشعر الخشن يصل إلى ركبتيه ويمتلئ بالحشرات ، يعاقب لحمه بالنظام الغذائي الأقل شدة ، وكان شرابه الرئيسي هو الماء ... وغالبًا ما كان يعرض ظهره عارياً للرموش.

أسئلة للطلاب

السؤال الأول: اذكر أكبر عدد ممكن من الأسباب التي دفعت هنري الثاني إلى تعيين توماس بيكيت كمستشار ؛ (ب) رئيس أساقفة كانتربري.

السؤال الثاني: كيف تغير سلوك بيكيت بعد تعيينه رئيس أساقفة كانتربري؟ قدم بعض الأسباب المحتملة لهذه التغييرات.

السؤال 3: مصادر الدراسة 3 و 4. هل اتفق فوليو وبيكيت على سلطة الملوك؟

السؤال الرابع: لماذا أصدر هنري الثاني دستور كلارندون عام 1164؟ قدم أكبر عدد ممكن من الأسباب لقرار هنري.

السؤال 5: مصادر الدراسة 5 و 8 و 10. قم بوصف التغييرات التي حدثت في المحاكم الكنسية بين القرنين الثاني عشر والرابع عشر.

إجابة التعليق

يمكن العثور على تعليق على هذه الأسئلة هنا.


كيف أدى الخلاف مع هنري الثاني إلى مذبحة توماس بيكيت

استمر الشجار بين توماس بيكيت والملك هنري الثاني ملك إنجلترا 7 سنوات بين عامي 1163 و 1170. وقد تشابك مع المرارة ، وتفاقمت بسبب صداقتهما الشخصية السابقة ووجد توماس لاحقًا الله ، مما أدى به إلى الاستفادة من شبكة جديدة كاملة من القوة ضده. الصديق السابق ورئيسه.

وبلغت التداعيات ذروتها في مقتل بيكيت داخل كاتدرائية كانتربري في عام 1170 ، مما أدى بعد ذلك إلى مزيد من سنوات الألم للملك.

بعد فترة وجيزة من تكريس بيكيت كرئيس أساقفة كانتربري ، استقال من منصب المستشارية وغير أسلوب حياته بالكامل. ثم اختارت بيكيت عدم مساعدة الملك بعد الآن في الدفاع عن المصالح الملكية في الكنيسة ، وبدلاً من ذلك بدأت في الدفاع عن الحقوق الكنسية.


هل كان توماس بيكيت قديسًا أم مغرورًا مثيري الشغب؟

نطلب من أربعة مؤرخين النظر في سمعة رئيس أساقفة كانتربري لهنري الثاني ، الذي قُتل قبل 850 عامًا هذا الشهر.

"قداسة القرون الوسطى لم تكن عادة تعادل حياة حلاوة الكروبي"

راشيل كوبمانس ، أستاذة مشاركة في التاريخ ، جامعة يورك ، تورنتو

قديس؟ نعم فعلا. بدأ مواطنو كانتربري مسح دم توماس بيكيت على أنه آثار شهيد قبل أن يبرد جسده تقريبًا. في غضون خمس سنوات من وفاته ، اعتبر الجميع تقريبًا بيكيت قديسًا. حتى أعدائه اللدودين جاءوا. اعتقد هنري الثاني أن بيكيت حارب بأعجوبة إلى جانبه وأنقذ مملكته من التمرد في عام 1174. جيلبرت فوليوت ، أسقف لندن ، كره بيكيت ، جزئيًا لأنه كان يعتقد أنه كان يجب أن يكون رئيس أساقفة ، لكنه اعتقد لاحقًا أيضًا أن بيكيت قد أدى معجزة بالنسبة له. لم يكن بيكيت مجرد قديس: لقد كان أحد أعظم القديسين في العصور الوسطى ، حيث كان يجتذب الحجاج من جميع أنحاء العالم المسيحي اللاتيني. الزنادقة لولارد ، الذين رفضوا جملة القداسة ، كانوا من بين القلائل الذين انشقوا ، وتحدثوا عن بيكيت باسم "توماس كانكربيري".

مشاغب متغطرس؟ نعم ايضا. واجه بيكيت المتاعب مرارًا وتكرارًا بالقول إنه وافق على شروط اتفاقية "إنقاذ امتيازات طلبي" ، أو "إنقاذ شرف الله". كان هذا مساويًا لقول "بالتأكيد ، سأفعل ذلك ، ما لم أعتقد أن الله يريدني أن أفعل غير ذلك" ودمر اتفاق السلام بعد اتفاق السلام. سخر أحد أفراد أسرة بيكيت منه بهذه العبارة ، وقال بصوت عالٍ لحصانه المتعثر إنه بحاجة إلى الاستمرار ، "إنقاذ شرف الله". وبخ بيكيت الرجل ، ولكن ليس هناك شك في أنه حتى أصدقاء بيكيت وأنصاره تنهدوا بسبب خوفه.

لم تكن قدسية القرون الوسطى في العادة مساوية لحياة حلاوة الكروبي. لو لم يكن بيكيت مثيري الشغب متعجرفًا ، لما وجد نفسه في مثل هذا الموقف الصعب مع الملك. لو لم يهين الفرسان وقاتل معهم يوم وفاته ، فمن المحتمل أنه لم يمت. في نظر معاصريه ، ما جعله قديسًا هو استعداده للموت دفاعًا عن امتيازات الكنيسة ، وفاته في الكاتدرائية (التي قارنها الكثيرون بآلام المسيح) ثم بالنسبة لهم الدليل القاطع ، خبر معجزاته. وشهد حتى من قبل أعدائه ، أن المعجزات حسمت قضية قداسة بيكيت.

"لم يتخيل أحد أنه كان سيصبح قديسا لو لم يقتل بوحشية"

جون جاي زميل كلية كلير بكامبريدج ومؤلف كتاب توماس بيكيت: محارب ، كاهن ، متمرد ، ضحية (ألين لين ، 2012)

لم يكن توماس بيكيت قديسًا ، وكان يعرف ذلك. عندما أمره هنري الثاني صراحة في عام 1162 بالجمع بين دور المستشار ورئيس الأساقفة ، أجاب بيكيت بشكل لا يصدق: "ما مدى تدين ، ما مدى قداسة الرجل الذي ستعينه لهذا الكرسي المقدس؟" لكن الملك ظل مصرا.

لم يكن بيكيت يفتقر إلى النقاد أبدًا. كانت استقالته من منصب المستشار دون استشارة هنري بمثابة غطرسة. في عام 1164 ، في كلارندون ، وعد بالالتزام بما أسماه الملك "عادات الأجداد" ، فقط للتراجع عندما كتب هنري نصًا مكتوبًا. كان بيكيت ساذجًا: لم يخطر بباله أن يطالب بإعلان "العادات" بالكامل قبل أن يعد بمراقبتها. لقد تم خداعه ليعتقد أن الموافقة اللفظية ستكون كافية. قال عنه منافسه الغيور على رئيس الأساقفة ، جيلبرت فوليوت: `` لقد كان دائمًا أحمق وسيظل كذلك. '' في عام 1166 ، أرسل فوليوت له انتقادات ، واصفاً إياه بالطفح ، والصراخ ، والمتغطرس ، وهو مثيري الشغب الذي سمح لهواجسه بأن تجاوز كل حد.

يمكن أن يتصرف بيكيت باندفاع في محاولاته لفرض الأمور على رأسها. كانت لديه فرصتان لتسوية الخلاف في عام 1169 عندما ، بدلاً من المصادقة على الشروط التي وافق عليها سابقًا ، بدأت غريزة الثائر الزاهد في الظهور في اللحظة الأخيرة. لم يتخيل أحد أنه كان سيصبح قديسا لو لم يقتل بوحشية. في دفاعه ، أمره البابا: "تواضع أمام الملك بقدر ما يمكن القيام به ، لكن لا توافق على أي شيء يؤدي إلى تقليص منصبك وحرية الكنيسة".

يقدم لنا جون سالزبوري ، الصديق الذي عرف بيكيت بشكل أفضل ، حكمًا حقيقيًا كما هو الحال دائمًا. كان بيكيت وعيًا منقسمًا ، مدركًا تمامًا أنه في يوم من الأيام لم يعد قادرًا على التأرجح بين تأكيد الذات والامتثال غير النزيه.

الرأي يميل إلى أن تتشكل بالظروف. في عام 1520 ، اعتبر هنري الثامن بيكيت قديسًا محترمًا وأخذ الإمبراطور تشارلز الخامس معه ليرث على ضريحه. بعد بضع سنوات ، استنكر بيكيت باعتباره خائنًا لملكه. ما الذي تغير؟ انفصل هنري عن روما.

"تم تحديد التقديس والعبادة اللاحقة بطريقة موته"

آن جيه دوغان ، مؤلف توماس بيكيت (بلومزبري أكاديمي ، 2004) ، أستاذ فخري لتاريخ القرون الوسطى وزميل في كينجز كوليدج ، لندن

كل هذا يتوقف على المنظور. على الرغم من أن كتاب سيرة بيكيت أكدوا على علامات القداسة في حياته المبكرة ، إلا أن التقديس والعبادة اللاحقة تم تحديدها من خلال طريقة وفاته دفاعًا عن الحقوق الكنسية ، والتي تم تجسيدها في شعار "حرية الكنيسة" (Libertas ecclesie). بدون القتل العنيف والدامي في الكاتدرائية في 29 ديسمبر 1170 ، من غير المحتمل أن يكون قد تم تقديس بيكيت. بدون صلة نضاله بالعلاقات المعاصرة بين الكنيسة والدولة في جميع أنحاء أوروبا ، لم تكن طائفته لتتمتع بالنجاح الاستثنائي الذي جعله يعترف به قبل عام 1200 كرمز ديني في جميع أنحاء العالم المسيحي اللاتيني ، من تروندهايم (النرويج) إلى مونريال (صقلية) ) ومن تومار (البرتغال) إلى سوليجو (بولندا). إن مقاومة بيكيت البطولية لمحاولة هنري الثاني لتقييد حرية الانتخاب ، والسلطة الكنسية على رجال الدين في الدعاوى الجنائية والمدنية ، وحق الاستئناف من المحاكم الأسقفية الإنجليزية إلى المحكمة البابوية ، شجع الأساقفة الآخرين الذين واجهوا تحديات مماثلة. ومع ذلك ، اقرأ من منظور حقائق القرن الحادي والعشرين ، حيث تتمتع الدولة القومية ، بشكل عام ، بالسيادة القانونية ، فإن مقاومة بيكيت لمثل هذه السياسات تبدو وكأنها عرقلة متعجرفة للحقوق المشروعة للتاج في حكم مملكة إنجلترا ولكن مثل هذا الاستنتاج لا يمكن الدفاع عنه إلا من خلال قراءة التاريخ بالعكس.

لم يكن هنري الثاني ملكًا دستوريًا. لقد حكم بالقوة والخوف بقدر ما كان من خلال الإجراءات القانونية ، وكان فرضه لمستشاره باعتباره رئيس أساقفة كانتربري جزءًا من خطة لإضافة السيطرة على الكنيسة الإنجليزية إلى ترسانة أسلحته السياسية. أدى استقالة بيكيت للوزارة ورفضه لعب لعبة الملك مباشرة إلى السخرية من "محاكمة" في نورثهامبتون عام 1164 ، وإدانته كخائن ، وفي النهاية ، لقتله. زعم البارونات الأربعة الذين هاجموه أنهم كانوا يتصرفون بناءً على تفويض ملكي يقر اعتقاله ونقله إلى نورماندي ، لكن ملاحقتهم المسلحة لرئيس الأساقفة في المناطق المقدسة للكاتدرائية ، متبوعة بالقتل الوحشي للرئيس الإنجليزي ، لم يكن له أي تأثير. التبرير. لا يوجد قانون يجرم مثل هذا التدنيس الفاضح.

"كان لدى هنري الثاني عبقري في إبعاد المقربين منه"

هيو إم توماس ، أستاذ التاريخ بجامعة ميامي

أصبح توماس بيكيت قديسًا مقدسًا لأنه كان مسببًا للمشاكل: لم يؤهله شيء آخر للقيام بهذا الدور. اتخذت الكنيسة في العصور الوسطى العديد من المواقف التي لا هوادة فيها ، على الأقل من الناحية النظرية ، ومن الصعب معرفة كيف يمكن لسلطة كنسية أن تفي بجميع المتطلبات النظرية للمنصب دون أن تكون مصدرًا للمتاعب. لنأخذ قضية رئيسية في صدام بيكيت مع هنري الثاني: العقوبة المناسبة لرجال الدين الذين ارتكبوا جرائم ، لا سيما الجرائم العنيفة التي كانت تستدعي تقليديًا عقوبات جسدية قاسية ، بما في ذلك الإعدام. أيد رجال الدين بقوة مثل هذه العقوبات على الناس العاديين وأقروا بأن الكهنة ورجال الدين الآخرين يرتكبون أحيانًا جرائم شنيعة ، لكنهم أصروا على أن الحفاظ على الوضع المقدس للهيئة الدينية أمر مهم للغاية بحيث يجب إعفاء رجال الدين من العقوبات الجسدية. نظرًا لأن الآراء حول الطابع المقدس لجسد رجال الدين كانت أيضًا بمثابة الأساس للمطالبة بالعزوبة ، لم يكن هذا مجرد موقف يخدم الذات ، ولكنه قوبل بتعاطف قليل من العلمانيين. قدم هنري حلاً وسطًا يسبق نزع الصخر عنه العقاب البدني ، والذي وجده كثيرون معقولًا ، لكن بالنسبة لأصولياء مثل بيكيت كان هذا مراوغة قانونية غير مقبولة.

لذلك كان بيكيت مثيرا للمشاكل. لكن هل كان متعجرفًا؟ في الممارسة العملية ، كانت السلطات الكنسية تتنازل باستمرار عن قضايا مختلفة لتعمل في العالم. بالنسبة لهنري وأنصاره ، بما في ذلك بعض الأساقفة ، فإن عدم رغبة بيكيت في القيام بذلك جعله متعجرفًا ، لا سيما بالنظر إلى وضعه باعتباره ابنًا "مغرورًا" لتاجر يدين له بنهوضه للملك.

هل كان عدم رغبة بيكيت في التنازل عن السبب الوحيد للنتيجة الكارثية للخلاف؟ ربما لا. كان لدى هنري الثاني عبقري في إبعاد المقربين منه: فقد قاد أحد إخوته وزوجته وثلاثة من أبنائه الثورات ضده. لم يكن هنري هو المصدر الوحيد للنزاع الأسري ، لكن النمط يوحي بوجود شخصية صعبة بشكل غير عادي. استخدم هنري المواجهات ، والعنف بالوكالة ، والتهديدات ، وكلها تكتيكات معيارية معترف بها في تلك الفترة للأشخاص الأقوياء ، لإرغام بيكيت على الخضوع ، وعلى الرغم من أن هذا نجح في البداية ، إلا أنه فشل في النهاية بشكل مذهل. بالنسبة للعديد من المعاصرين ، وأهمهم البابا ، فإن مشاكل بيكيت واحتضان الاستشهاد اللاحق جعلته قديسًا.


توماس بيكيت وهنري الثاني (نشاط حجرة الدراسة) - التاريخ

كان توماس بيكيت رجلاً مثقفًا وذكيًا. قبل أن يصبح رئيس أساقفة ، كان مستشارًا للملك هنري الثاني وصديقًا عظيمًا. أقنع الملك توماس بأن يصبح رئيس أساقفة كانتربري في عام 1162 ، ولا شك أن الملك يأمل أنه من خلال تعيين صديقه وحليفه في هذا الدور ، سيكون قادرًا على ممارسة المزيد من النفوذ والسيطرة على الكنيسة. ومع ذلك ، وبمجرد منحه هذا الدور الجديد ، أخذ رئيس الأساقفة توماس بيكيت وظيفته الجديدة على محمل الجد بالفعل. أصبح كاهنًا مقدسًا ومخلصًا حارب محاولات الملك لحكم الكنيسة.

المستشار

مستشار مهم للملك.

لماذا تعتقد أن فرسان الملك هنري الثاني قد قتلوا توماس بيكيت؟

الملك هنري الثاني

امتلكت الكنيسة قوة هائلة في إنجلترا في العصور الوسطى. اعتقد الملك هنري الثاني أن رجال الكنيسة الذين خالفوا القانون لا ينبغي أن يحاكموا في محاكم الكنيسة بل يجب تسليمهم إلى محكمة الملك. كان يأمل ، بصفته رئيس الأساقفة ، أن يساعده بيكيت في إصدار هذا القانون ، لكن بيكيت رفض.

لا نعرف ما إذا كان هنري قصد أن يقتل فرسانه بيكيت. أثناء الاحتفال بعيد الميلاد في فرنسا ، يُزعم أنه قال ، "ألن يخلصني أحد من هذا الكاهن المضطرب؟" لكننا لا نعرف ما إذا كان قد قال هذا من قبل ، أو ما الذي قد يقصده.

بعد أن أصبح بيكيت قديساً ، قام هنري بحج المغفرة كتكفير عن الذنب (لطلب الغفران لارتكاب خطيئة) لقتله. سار هنري حافي القدمين في شوارع كانتربري مرتديًا قماش الخيش المسكين بدلاً من الجلباب الملكي. عند وصوله إلى قبر بيكيت ، تعرض للضرب من قبل الرهبان وقضى الليل بدون طعام أو بطانية على أرضية الكاتدرائية.

يعاقب الرهبان هنري الثاني في كاتدرائية كانتربري.

أخيرًا ، أظهر من خلال رؤية أنه لا توجد طريقة أخرى لتحقيق السلام إلا إرضاء الشهيد ومصالحةه ، الذي استولى في انتقامه هذا الارتباك الكبير للأشياء الآن على العالم كله ، حتى لا يأمل أحد في السلام بدون الكثير من الدماء ، وضع الملك كبريائه جانبًا لبعض الوقت وبقلب منسق ومتواضع جئت إلى قبر الشهيد الغالي لطلب العفو عن افتراضه. بينما كان يسارع إلى هناك ، وكان بالفعل بالقرب من المدينة ، حتى يوضح مدى حبه الذي كرسه لقديس الله ، مع مقدار الندم الذي تأثر به بسبب ما فعله به ، تقدم عبر البلدة ، حافي القدمين وملابس عادية ، يبكي وهو يسير ، حيث بدا الطريق أكثر وعورة ، من كنيسة أبينا المبارك دونستان ، وهي أول كنيسة يلتقي بها عند دخول كانتربري. إلى الكنيسة العظيمة التي يستقر فيها جسد الشهيد المبارك. لم يفكر في قسوة الطريق ، أو رقة قدميه ، أو المنظر لعامة الناس ، ولكن فقط الخطر على روحه والندبة على ضميره. سقط سجدا وصلى ، ولكن لما نزل في مكانه غرق مكان الاستشهاد بالدموع والقبلات. قال الاعتراف أمام الأساقفة الحاضرين ، وبالكثير من الارتجاف والخشوع اقترب من القبر. ثم سجد جسده كله ، وكان عازما على الصلاة بطريقة غير عادية ما تنهد به ، وما يتنهد ، بما وابل غزير من الدموع غمر الرخام ، لا يمكن تقديره .. قبل المسيح الرب ... ملكنا يتذكر ذلك قُتل رئيس الأساقفة الجليل على يد رجال أشرار لا على يد سيده ولا بعلمه ... ولكن بسبب الكلمات التي أثارها الغضب ، والتي يُعتقد أنها أعطت فرصة للقسوة الدنيوية لتنفيذ القتل ، ولأنه ضايق رئيس الأساقفة أثناء حياته بلا هوادة. يعلن نفسه مستحقًا للوم ويطلب المغفرة ، وهو مستعد لإرضاء كل شيء وفقًا لتقديرك. لذلك ، فإنه يطلب الدعم المؤثر من مجتمعك ، حتى تكون كفارته المقيتة مقبولة في نظر الرب مخلصنا ... إنه يستعيد امتيازات وحقوق هذه الكنيسة بالكامل ... ولكنه أيضًا ... يقدم 30 جنيهًا إسترلينيًا كهدية إلى حتى يكون الشهيد بشفاعتك مخلصًا وينسى الجراح. إلى جانب ذلك ، يتخلى عن كل ضغينة في قلبه لكل أولئك الذين بدا أنهم أساءوا إليه في قضية رئيس الأساقفة الموقر ... بعد ذلك خلع ملابسه الخارجية ، وأل رأسه وكتفيه في إحدى فتحات القبر. مع كل تكريس متواضع ، لدرجة أن ذلك أثار دموع الجميع ، وجلده خمس مرات من قبل الأساقفة ، وثلاث مرات أكثر من قبل كل واحد من الثمانين راهبًا ، وبالتالي تمت تبرئته رسميًا. وبقي على الأرض جرداء ، ولم يغسل الطين حتى من حافي قدميه ، صامًا كما جاء ، لأن الحزن والتوبة لم تسمح له بأي استراحة. أمضى الليل كله في الصلاة ... "


توماس بيكيت

قُتل توماس بيكيت ، رئيس أساقفة كانتربري ، في ديسمبر 1170. ولا تزال وفاة بيكيت واحدة من أشهر القصص المرتبطة بإنجلترا في العصور الوسطى.

في إنجلترا في العصور الوسطى ، كانت الكنيسة كلها قوية. كان الخوف من الذهاب إلى الجحيم حقيقيًا جدًا وقيل للناس أن الكنيسة الكاثوليكية فقط هي التي يمكنها إنقاذ روحك حتى تتمكن من الذهاب إلى الجنة. كان رئيس الكنيسة الكاثوليكية هو البابا ومقره روما. كان أهم منصب في الكنيسة في إنجلترا في العصور الوسطى هو رئيس أساقفة كانتربري ، وعادة ما كان هو والملك يعملان معًا.

لم يستطع ملك إنجلترا عزل البابا من منصبه ، لكن الباباوات زعموا أنهم يستطيعون عزل الملك عن طريق حرمه - وهذا يعني أن روح الملك محكوم عليها بالجحيم ومن ثم يحق للناس عصيان الملك.

بالنسبة للناس في إنجلترا ، كانت هناك دائمًا مشكلة حقيقية - هل تطيع الملك أم البابا؟ في الواقع ، نادرًا ما كانت هذه مشكلة حيث كان كل من الملوك والباباوات يميلون إلى العمل معًا لأن كلاهما يريد أن يظل قوياً. في مناسبتين اختلفا بينهما - واحدة تتعلق برئيس أساقفة كانتربري ، توماس بيكيت، والآخر هنري الثامن.

في عام 1162 ، عين هنري الثاني ملك إنجلترا توماس بيكيت رئيس أساقفة كانتربري. كان هذا الموقف الديني الأكثر أهمية في إنجلترا. لم يفاجأ أحد باختيار هنري حيث كان هو وتوماس صديقين حميمين. لقد استمتعوا بالصيد ولعب النكات والتواصل الاجتماعي معًا. عُرف بيكيت بأنه عاشق للنبيذ وراكب خيول جيد. أحب هنري الثاني الركوب أيضًا ولكن شخصيته كانت منزعجة من مزاجه المخيف. لقد حاول إبقاء أعصابه تحت السيطرة من خلال العمل بجد لأنه يصرفه عن الأشياء التي قد تثير أعصابه.

كان هنري الثاني يسيطر أيضًا على الكثير من فرنسا في هذا الوقت. كان وليام الفاتح هو جده الأكبر وقد ورث أراضيه الفرنسية نتيجة لذلك. عندما كان هنري في فرنسا لحل المشاكل هناك ، ترك بيكيت مسؤولاً عن إنجلترا - كانت هذه هي ثقته فيه. أصبح بيكيت مستشار هنري - أهم منصب في إنجلترا بعد الملك.

عندما توفي رئيس أساقفة كانتربري عام 1162 ، رأى هنري فرصة لمنح صديقه المقرب مزيدًا من السلطة من خلال تعيينه رئيس أساقفة كانتربري - أهم منصب في الكنيسة في إنجلترا. لماذا هنري يفعل هذا؟

في عهد هنري ، كان للكنيسة محاكمها الخاصة ويمكن لأي عضو في الكنيسة أن يقرر أن يحاكم في محكمة كنسية بدلاً من محكمة ملكية. عادة ما تصدر محاكم الكنيسة عقوبات أسهل لرجال الكنيسة الذين أخطأوا. يعتقد هنري أن هذا يقوض سلطته. كملك ، كان قلقًا من أن تصبح إنجلترا خارجة عن القانون - كان هناك الكثير من الجرائم. وأعرب عن اعتقاده بأن محاكم الكنيسة لم تكن قدوة حسنة لأنها كانت متساهلة للغاية مع المجرمين. على سبيل المثال ، قد تعمى المحكمة الملكية أو تقطع يد السارق ، وقد ترسل محكمة الكنيسة لصًا في رحلة حج.

كان هنري يأمل أنه من خلال تعيين صديقه الحميم بيكيت ، قد يكون له رأي أكبر في كيفية معاقبة الكنيسة للمخالفين. وأعرب عن أمله في أن يفعل بيكيت ما يشاء ويشدّد الأحكام التي أصدرتها محاكم الكنيسة.

لم يكن بيكيت يريد الوظيفة. كمستشار ، كان قوياً كما كان يرغب في أن يكون. كان لديه أيضًا علاقة ممتازة مع هنري ، ولم يكن يريد إفساد ذلك. في الواقع ، عند عرضه على المنصب ، كتب بيكيت إلى هنري ذلك "لنا ستتحول الصداقة إلى كره ". ومع ذلك ، أقنع هنري بيكيت ووافق في عام 1162 على التعيين. كانت رسالته في الواقع أن تصبح نبوية.

منصب رئيس الأساقفة غير بيكيت. لقد تخلى عن أسلوب حياته الفاخر وأكل الخبز وشرب الماء ، وكان لديه سرير فاخر لكنه فضل النوم على الأرض كان يرتدي الملابس الغنية لرئيس الأساقفة ، ولكن تحت السترات الجميلة كان يرتدي قميصًا من شعر الحصان - يسبب الحكة جدًا وغير سارة. يرتدي. أعطى طعامه الغالي للفقراء.

في عام 1164 ، حدثت أول علامة على الانقسام بين هنري وتوماس. أصدر هنري قانونًا ينص على أن أي شخص يُدان في محكمة كنسية سيعاقب من قبل محكمة ملكية. رفض بيكيت الموافقة على ذلك ، ولعلمه بمزاج هنري ، هرب إلى الخارج حفاظًا على سلامته.

استغرق الأمر ست سنوات قبل أن يشعر بيكيت بالأمان الكافي للعودة إلى إنجلترا. ومع ذلك ، سرعان ما اختلفوا مرة أخرى عندما طلب بيكيت من البابا أن يحرم رئيس أساقفة يورك الذي انحاز إلى الملك. كان هذا طلبًا خطيرًا للغاية وعقوبة بالغة الخطورة لشخص يمكن أن يدعي أنه كان مخلصًا للملك فقط. كان هنري غاضبًا عندما اكتشف ما فعله بيكيت. ويقال أنه صرخ "ألن يخلصني أحد من هذا الكاهن المزعج؟سمع أربعة فرسان ما صرخ به هنري واعتبروا أن الملك يريد موت بيكيت. ركبوا إلى كانتربري لتنفيذ الفعل. وكان الفرسان ريجنالد فيتزورسي وويليام دي تريسي وهيو دي مورفيل وريتشارد لو بريتون. في 29 ديسمبر 1170 قتلوا بيكيت في كاتدرائية كانتربري. بعد قتله ، قال أحد الفرسان "دعنا نبتعد. لن يقوم أكثر ".

كان جسد بيكيت لا يزال على أرضية الكاتدرائية عندما جاء أشخاص من كانتربري ومزقوا قطعًا من ملابسه ثم غمسوا هذه القطع في دمه. لقد اعتقدوا أنهم سوف يجلبون لهم الحظ ويبعدون الشر.

حيث مات بيكيت سرعان ما أصبح مكانًا للحج. سرعان ما جعله البابا قديسا. طلب هنري الثاني من البابا المغفرة ومشى حافي القدمين إلى كانتربري للصلاة في المكان الذي قُتل فيه بيكيت. قام الرهبان بجلده أثناء الصلاة.

ترك الناس أشياء ثمينة في مكان وفاته. أصبح مزارًا له وزعم الناس أن زيارة الضريح خلوها من المرض والأمراض. لم يجرؤ أحد على لمس الأشياء الثمينة هناك حتى أغلق هنري الثامن الأديرة والكنائس وأخذ أي أشياء ثمينة يريدها. استغرق الأمر 21 عربة لإزالة الأشياء الثمينة من ضريح بيكيت في كاتدرائية كانتربري.


مقتل رئيس الأساقفة توماس بيكيت

قُتل رئيس الأساقفة توماس بيكيت بوحشية في كاتدرائية كانتربري على يد أربعة فرسان من الملك هنري الثاني ملك إنجلترا ، على ما يبدو بناءً على أوامر من الملك.

في عام 1155 ، عين هنري الثاني بيكيت كمستشار ، وهو منصب رفيع في الحكومة الإنجليزية. أثبت بيكيت أنه دبلوماسي ماهر وحصل على ثقة هنري ، الذي رشحه رئيس أساقفة كانتربري في عام 1162. وكان الملك يأمل أن يساعد صديقه في جهوده للحد من القوة المتنامية للكنيسة. ومع ذلك ، بعد فترة وجيزة من تكريسه ، ظهر رئيس الأساقفة الجديد مدافعًا متحمسًا عن اختصاص الكنيسة في شؤونها. في عام 1164 ، أُجبرت بيكيت على الفرار إلى فرنسا خوفًا من انتقام الملك.

تم التصالح مع هنري في وقت لاحق وفي عام 1170 عاد إلى كانتربري وسط ابتهاج شعبي كبير. بعد ذلك بوقت قصير ، رفضًا لاعتراضات البابا ، توَّج هنري ابنه ملكًا مشاركًا من قبل رئيس أساقفة يورك ، ووصلت التوترات مرة أخرى إلى ذروتها بين بيكيت وهنري. في هذا الوقت ، ربما في لحظة إحباط فقط ، أصدر الملك إلى بلاطه النداء العلني التالي: & # x201C ما هي مجموعة الحمقى والأوغاد الذين ربيتهم في منزلي ، ولن ينتقم لي أحد منهم من هذا كاتب مغرور. & # x201D أخذت مجموعة من فرسان Henry & # x2019s البيان على محمل الجد ، وفي 29 ديسمبر ، قُتل توماس بيكيت في كاتدرائية كانتربري.

صُدم العالم المسيحي بوفاة بيكيت ، وفي عام 1173 تم تطويبه كقديس كاثوليكي. في عام 1174 ، أُجبر هنري على القيام بالتكفير عن الذنب عند قبره ، وتوقفت جهوده لإنهاء الفصل بين الكنيسة والدولة. في عام 1220 ، تم نقل عظام Becket & # x2019s إلى كنيسة الثالوث في كاتدرائية كانتربري ، والتي أصبحت فيما بعد موقعًا شهيرًا للحج الديني الإنجليزي.


  • حكم هنري الثاني ملك إنجلترا
  • Before he was 40 he controlled England, large parts of Wales, the eastern half of Ireland and the western half of France—an area that would later come to be called the Angevin Empire
  • Henry’s desire to reform the relationship with the Church led to conflict with his former friend Thomas Becket, the Archbishop of Canterbury
  • Thomas Becket was Archbishop of Canterbury from 1162 until his murder in 1170
  • Aimed at Students studying across KS3 or equivalent
  • Premium resource
  • استخدمه كما يحلو لك في الفصل الدراسي أو البيئة المنزلية
  • Use with other Middle Ages History Lessons & Resources
  • Includes challenging questions

تاريخ المدرسة هو أكبر مكتبة لتدريس التاريخ وموارد الدراسة على الإنترنت. نحن نقدم مواد تعليمية ومراجعة عالية الجودة لمناهج التاريخ البريطانية والدولية.


Waterford, Henry II and Thomas à Becket

Waterford estuary was the arrival and departure point on many significant occasions in Irish history. It was here at Crooke, near Passage East, on St Bartholomew’s Eve, 23 August 1170, that Richard FitzGilbert de Clare, better known to us as Strongbow, arrived to initiate the Norman invasion. Later that same year something happened in the English county of Kent that is not normally seen as relevant to Irish history. On a bitterly cold 30 December, Thomas à Becket, archbishop of Canterbury, was brutally murdered in his own cathedral by three knights acting, so they assumed, on behalf of King Henry II, then ruler of England, Normandy, Brittany, Anjou, Aquitaine and much of Wales. Thomas had been the king’s closest friend but had infuriated Henry on becoming archbishop by, among other things, refusing to hand over to the crown for punishment churchmen accused of sexually assaulting and murdering subjects. When he became archbishop, Thomas was expected to abolish this canon law practice but he refused. According to tradition, a hot-headed and exasperated Henry had declaimed after perhaps too much wine, ‘Who will rid me of this troublesome priest?’ and the three loyal knights left France immediately for England.
Pope Alexander III demanded that the knights atone for this sacrilegious atrocity by making pilgrimage to Rome or Santiago de Compostela. Jerusalem was not an option, as it was then under Muslim control. In the following year, at the Council of Argentan in July, Henry was relieved of making a penitential crusade to the Holy Land until he had secured control of Ireland. Ireland had its own troublesome priests and Rome was anxious to bring them into line. Henry was in no hurry to return to London either. Pilgrims were already thronging to Canterbury in huge numbers, attracted by the miracles being attributed to Thomas the Martyr. Henry’s head was being called for and his crown was in peril.

On 17 October 1171 the bows of Henry’s 400 ships crunched up onto the safe sandy beaches at Crooke and Passage East. The ships are said to have carried 500 knights, 4,000 men-at-arms and archers, and thousands of horses. On the following day, the feast of St Luke, Henry II advanced on Waterford and set about bringing the Normans, the Irish and the remaining Norsemen into submission to the crown of England. Before leaving for Dublin he founded a church dedicated to St Thomas the Martyr outside the walls of Waterford. The church no longer exists but Thomas Hill still leads towards the site from O’Connell Street in the city centre.

In the following year, 1172, at Avranches, Henry was given absolution for his part in the murder of Thomas à Becket, but his penance was to provide for the maintenance of 200 Knights Templar in the Holy Land and to undertake a crusade, either to the Holy Land or to Compostela. Fearing that his avaricious sons (especially the future kings Richard and John) would usurp his crown while abroad and knowing that funding 200 knights would bankrupt the kingdom, Henry instead offered strategically important tracts of lands in Waterford to the Knights Templar, including control of the lucrative ferry rights between Passage East and Ballyhack in County Wexford. In return, they were to provide sanctuary and protection to travellers, especially pilgrims. The present Ballyhack Castle was built by the Knights Hospitaller around 1450 and is said to have replaced a much earlier Templar preceptory where pilgrims could have claimed shelter.


The Broken Bromance of Henry II and Thomas Becket

On the cold winter night of December 29, 1170, one of the most notorious murders of the Middle Ages occurred.

To please their King, four knights crept into Canterbury Cathedral to assassinate Archbishop Thomas Becket. This cold-blooded murder caused a wave of revulsion and outrage throughout Europe. Cults quickly grew around the slain Archbishop as reports of miracles attributed to him abounded. Becket was recognized as a martyr by the Catholic Church and canonized in 1173, so he’s got that going for him.

In the 12th century, the Catholic Church was the most powerful entity in Europe. Even royalty played second banana to the Church and its leaders. In England, the highest religious authority was the Archbishop of Canterbury, who was often a political and spiritual advisor to the King.

Despite a relative lack of education, Thomas Becket rose to the position of clerk for the Archbishop of Canterbury Theobald and earned the title of Archdeacon in 1154 at the age of 36. He quickly made a favorable impression on the new king Henry II, who named him his Lord Chancellor.

The two men formed a friendship and soon became inseparable. Becket’s calm demeanor proved to be the perfect foil for Henry’s volatile temper. Thomas was also a skilled diplomat and generally well-respected, which came in handy for matters of state.

When Theobald died in 1161, Henry elevated Becket to the position of Archbishop of Canterbury, a move that surprised no one. The King found this arrangement very pleasing, as he assumed having his best bud at the helm ensured his royal wishes would be followed to the letter.

Although hesitant at first to take the post, Becket took his new gig very seriously when he did acquiesce. He hit the books and studied theology with renewed zeal. This new book learning made his loyalties turn from Court to Church and drove a wedge between himself and the King.

Matters came to a head when Henry sought to deny clerics charged with a crime the right to be tried in ecclesiastical courts. This matter took on a certain urgency in 1163 when a canon accused of murder was acquitted by church authorities. This sparked such public outrage that the cleric was brought before the King’s court to answer the charges.

Becket cried foul, and the proceedings were aborted, but Henry II went forward and amended the law anyway. The clergy would no longer be exempt from civil prosecution, and that was that.

Thomas wavered on the issue, but in the end, refused to accept anything that would result in diminished protection for the clergy. This bit of cheek prompted the King to demand the Archbishop show himself at court in Northampton. Unwilling to face what he believed were false charges of meddling with the royal purse, Becket decided it was a good time for a little trip to France.

Once he was across the Channel, Thomas kept up his feud with Henry. He excommunicated the Bishops of London and Salisbury for undermining his authority as head of the church, infuriating the King. After years of acrimony, the two old friends met up in Normandy in 1170. They seemed to put aside their differences, even though Henry had allowed the Archbishop of York to crown his son the heir apparent in May, which cut Becket deeply.

When Becket returned to England, he not only refused to absolve the disgraced Bishops of London and Salisbury, he also excommunicated the Archbishop of York while he was at it. This pushed King Henry, still in Normandy, over the edge. The King went on an epic rant that sealed the Archbishop’s fate:

“What sluggards, what cowards have I brought up in my court, who care nothing for their allegiance to their lord. Who will rid me of this troublesome priest?”

Four brown-nosing knights, Reginald Fitzurse, Hugh de Morville, William de Tracey, and Richard Brito were down with that. So off they sailed to England to do their King’s bidding.

The four men arrived at Canterbury on the afternoon of December 29th. Becket ran to the Cathedral, where a service was being held, with the four knights in hot pursuit. They overtook Becket at the altar and drew their swords (which they had hidden on the church grounds the night before.) the four knights began hacking at him until they finally split his skull open in front of horrified witnesses.

The knights, who no doubt foresaw a future of glory for their service to their monarch, instead fell into disgrace. Pope Alexander III excommunicated them and forbade the King from attending Mass until he had atoned for his sin.

The Pope also made King Henry pony up 200 men for the latest Crusade to the Holy Land. It wasn’t long before miracles were attributed to the murdered prelate, and he was put on the fast track to sainthood. Pilgrims flocked to Canterbury, which became a shrine to Becket.

All of this greatly unnerved Henry II, and he did penance for his old friend’s death without complaint. Four years after Becket’s murder, the king donned a sack-cloth and walked barefoot through the streets of Canterbury as 80 monks flogged him with branches. He then slept in the martyr’s crypt that night as a further act of atonement.

Even though there’s some question whether Henry really wanted Becket killed or he was just having an angry outburst, contemporary opinion seems to be that the King earned that sackcloth. Henry II himself certainly seemed to think he did.


شاهد الفيديو: توماس والاصدقاء جـ22. الحـ2ـلقة - المحال تغير الحال (شهر اكتوبر 2021).