بودكاست التاريخ

لماذا ازدهر الرماة الكريتيون؟

لماذا ازدهر الرماة الكريتيون؟

يتعلق هذا السؤال لماذا كان الرماة الكريتيون غزير الإنتاج ويحظى باحترام كبير خلال العصور القديمة.

كما رأينا في Xenophon Anabasis Cretan Archers غالبًا ما تم استئجارهم للعمل كمرتزقة في اليونان واستمروا في القيام بذلك خلال حروب الإسكندر الأكبر

على سبيل المثال: Xenophon's Anabasis 1.2.9 و Arrian's Anabasis 2.9.3

سؤالي الآن: لماذا أصبح الرماة الكريتيون مشهورين وغالبًا ما يتم استئجارهم؟

يبدو أن بقية العالم اليوناني يحمل رأيًا منخفضًا إلى حد ما عن الرماة ، لكن يبدو أن رامي السهام الكريتي هو اسم مألوف.

كما رأينا في: ديفيس ، تود الكسندر. الرماية في اليونان القديمة. جامعة كولومبيا ، 2013


كانت صور صيد القوس سائدة في الفن المينوي ، حتى قبل 2000 قبل الميلاد عندما كان يُعتقد أن ثقافة مينوان قد بدأت في الازدهار (حتى 1500 قبل الميلاد). في حين أن القوس هو أداة صيد فعالة ، فهو أيضًا سلاح دفاع جيد للثقافات التي ترتاد البحار. تداول المينويون على نطاق واسع مع مصر والبر الرئيسي لليونان ، من بين ثقافات البحر الأبيض المتوسط ​​الأخرى في ذلك الوقت. كان القراصنة موجودين في هذا الوقت تقريبًا ، لذا فإن وجود رماة لديهم هدف جيد كان سيشكل رادعًا رائعًا للقراصنة.

إذا كانت الحضارة المينوية قد اعترفت بالرماية كمهارة قيمة في وقت مبكر خلال تكوين ثقافتها ، لكانت هذه المهارة قد تطورت بسرعة مع الأجيال اللاحقة أصبحت أكثر كفاءة من السابقة.

للحصول على مثال مشابه جدًا ، انظر إلى رماة Balearic. هناك روايات من المؤرخين مثل Livy و Strabo و Pliny تشرح كيف تم نقل فن استخدام القاذفة إلى مستوى عالٍ في جزر البليار القديمة.


الفلستينيون

يكاد يكون تاريخ العهد القديم مشغولاً بشكل حصري بالقبائل السامية. كان البابليون والآشوريون والكنعانيون والعبرانيون والآراميون & # 8212 ، كل هؤلاء ، بغض النظر عن مدى حروبهم فيما بينهم ، مقيدين بروابط لغوية وغيرها من الروابط الوثيقة ، مما يشير إلى أصل مشترك في فترات الاستراحة البعيدة القاتمة في الماضي. حتى المصريون يظهرون علامات واضحة على عبورهم على الأقل مع سلالة سامية في فترة ما في وقت مبكر من تاريخهم الطويل والرائع. شخص واحد فقط ، من بين أولئك الذين تم جلبهم بشكل واضح إلى علمنا في الكتاب المقدس العبري ، يثير إعجاب القارئ على أنه يقدم إشارات عن أصل غريب. هذا هو الناس الذين نسميهم "الفلسطينيين".

إذا كانت لدينا أي فكرة واضحة عما تعنيه كلمة "فلسطيني" ، أو اللغة التي تنتمي إليها في الأصل ، فقد يلقي هذا الضوء الواضح على بدايات الشعب الفلسطيني بحيث لا يكون إجراء مزيد من التحقيق أمرًا ضروريًا. ومع ذلك ، فإن الإجابة على هذا السؤال هي مجرد مسألة تخمين. في العهد القديم ، تكتب الكلمة بانتظام P e li & # 353t & # 299m (& # 8207 & # 1508 & # 1468 & # 1456 & # 1500 & # 1460 & # 1513 & # 1473 & # 1456 & # 1514 & # 1468 & # 1460 & # 1497 & # 1501 & # 8206) ، المفرد P e li & # 353t & # 299 (& # 8207 & # 1508 & # 1468 & # 1456 & # 1500 & # 1460 & # 1513 & # 1456 & # 1473 & # 1514 & # 1468 & # 1460 & # 1497 & # 8206) ، مرتين 1 P e li & # 353t & # 299yim ( & # 8207 & # 1508 & # 1468 & # 1456 & # 1500 & # 1460 & # 1513 & # 1473 & # 1456 & # 1514 & # 1468 & # 1460 & # 1497 & # 1460 & # 1497 & # 1501 & # 8206) ، المنطقة التي سكنوها خلال فترة كفاحهم مع تُعرف العبرانيين باسم & # 8217ere & # 7779 P e li & # 353tim (& # 8207 & # 1488 & # 1462 & # 1512 & # 1462 & # 1509 & # 1508 & # 1468 & # 1456 & # 1500 & # 1460 & # 1513 & # 1456 & # 1473 & # 1514 & # 1468 & # 1460 & # 1497 & # 1501 & # 8206) "أرض الفلسطينيين" ، أو في مقاطع شعرية ، ببساطة Pele & # 353eth (& # 8207 & # 1508 & # 1468 & # 1462 & # 1500 & # 1462 & # 1513 & # 1473 & # 1462 & # 1514 & # 8206) " فلسطين. يوسيفوس يتصل بهم بانتظام & # 0928 & # 0945 & # 0955 & # 0945 & # 0953 & # 0963 & # 0964 & # 0953 & # 0957 & # 0959 & # 0943 ، باستثناء مرة واحدة ، في نسخته من جدول الأمم في سفر التكوين x (النملة. أولا. 2) حيث لدينا المفرد المضاف & # 0934 & # 0965 & # 0955 & # 0953 & # 0963 & # 0964 & # 0943 & # 0957 & # 0959 & # 0965.

تم طرح التخمينات المختلفة المتعلقة بأصل هذا الاسم من وقت لآخر. واحدة من أقدم المعادلات التي يبدو أنها بسبب فورمونت ، 1 تربطها بالاسم اليوناني التقليدي & # 0928 & # 0949 & # 0955 & # 0945 & # 0963 & # 0947 & # 0959 & # 0943 ، وهي معادلة ، مع ذلك ، لا تفعل أكثر من تحريك مشكلة الأصل خطوة أخرى إلى الوراء. تم تبني هذه النظرية من قبل Hitzig ، مؤلف الكتاب الأول في العصر الحديث عن الفلسطينيين ، 2 الذي ربط الكلمة بالسنسكريتية فالاك & # 7779a `` أبيض '' ، وأجرى مقارنات أخرى مماثلة ، على سبيل المثال بين اسم إله غزة مارناو الهندي فارونا. من ناحية أخرى ، سعى جيسينيوس ، 3 المحركون ، 4 وآخرون ، الذين اقتبسوا فعلًا إثيوبيًا ، إلى أصل كلمة سامية. فلسة، "يتجول ، يتجول ،" من أين يأتي الموضوعي سقوط و aacutesi، 'غريب.' في هذا الأصل كان متوقعا من قبل مترجمي النسخة اليونانية ، الذين عادة ما يرسمون اسم الفلسطينيين بالكلمة اليونانية & # 7936 & # 0955 & # 0955 & # 8057 & # 0966 & # 0965 & # 0955 & # 0959 & # 0953 ، 5 حتى عندما توضع في أفواه جليات أو أخيش عند الحديث عن أنفسهم. بالطبع هذا مجرد تكهنات اشتقاقية على جزء من المترجمين ، ولا يثبت شيئًا أكثر من وجود جذر عبري (غير موثق على ما يبدو) مشابه في الشكل والمعنى للجذر الإثيوبي المذكور. وبغض النظر عن أي أسئلة تتعلق بالاحتمال اللغوي ، هناك اعتراض منطقي واضح على مثل هذا الأصل. في سياق الصفحات التالية سنجد كتبة البلاط لرامسو الثالث ، مؤرخي إسرائيل ، وحراس سجلات ملوك آشور ، متفقين على تطبيق نفس الاسم على الأمة المعنية. هذه المجموعات الثلاث من الكتاب ، الذين ينتمون إلى العديد من الدول والعهود المنفصلة من الزمن ، عملوا بلا شك بشكل مستقل عن بعضهم البعض & # 8212 على الأرجح في جهل بإنتاجات بعضهم البعض. ولما كان الأمر كذلك ، فإنه يتبع بشكل قاطع تقريبًا أن اسم "فلسطيني" يجب أن يكون مشتقًا من مصادر فلسطينية ، وباختصار يجب أن يكون الاسم الأصلي. الآن كلمة تعني "غريب" أو ما شابه ، بينما يمكن للأجانب أن يطبقوها على أمة يرونها في نظرهم

الدخلاء ، نادرا ما يتم تبنيها من قبل الأمة نفسها ، باعتبارها التسمية العرقية المختارة. لذلك يبدو من الآمن رفض هذه المقارنة الأثيوبية. الخيال الذي طرحه Redslob 1 ، وهو أن & # 8207 & # 1508 & # 1500 & # 1513 & # 1473 & # 1514 & # 8206 'Philistia' كان جناسًا لـ & # 8207 & # 1513 & # 1473 & # 1508 & # 1500 & # 1492 & # 8206 ، شفيلة أو تلال يهودا ، ربما يكون من الأفضل نسيانها: لا تظهر أسماء الأماكن كقاعدة بهذه الطريقة الميكانيكية ، وعلى أي حال ، لم تكن "الشيفلة" و "فيليستيا" متطابقتين جغرافيًا.

هناك خصوصية في تسمية الفلسطينيين بالعبرية تمت ملاحظتها كثيرًا ويجب أن يكون لها أهمية معينة. في إشارة إلى قبيلة أو أمة ، فإن الكتاب العبرانيين كقاعدة إما (أ) جسد مؤسسًا وهميًا ، مما جعل اسمه يرمز إلى القبيلة التي يُفترض أن تشتق منه & # 8212e. ز. 'إسرائيل' لبني إسرائيل أو (ب) تستخدم الاسم القبلي بصيغة المفرد، مع استخدام مقال محدد & # 8212a ينقل أحيانًا إلى النسخة المعتمدة ، كما هو الحال في عبارات مألوفة مثل "الكنعاني كان آنذاك في الأرض" (تكوين 12. 6) ولكن يتم استيعابها بشكل أكثر شيوعًا في المصطلح الإنجليزي الذي يتطلب الجمع ، كما في "إثم الأموريين لم يكتمل بعد" (تكوين 15:16). ولكن في إشارة إلى الفلسطينيين ، فإن جمع يتم دائمًا استخدام الاسم العرقي ، وكقاعدة يتم حذف المادة التعريفية. خير مثال على ذلك هو اسم الإقليم الفلسطيني المذكور أعلاه ، & # 8217ere & # 7779 P e li & # 353t & # 299m ، حرفياً "أرض الفلسطينيين": على النقيض من هذا التعبير مثل & # 8217ere & # 7779 hak-K e na & # 8216an & # 299 ، حرفياً "أرض الكنعانيين". بعض الأسماء الأخرى ، مثل اسم رفائيم، تم بناؤها بالمثل: وبقدر ما تسمح لنا الآثار الهزيلة للغة العبرية الكلاسيكية بالحكم ، يمكن القول بشكل عام أنه يبدو أنه يتم اتباع نفس الاستخدام عندما يكون هناك سؤال عن شعب لا يتوافق مع نموذج السامية (أو ربما يجب أن نقول بالأحرى الآرامية) منظمة قبلية. الكنعانيون ، والأموريون ، واليبوسيون ، وغيرهم ، مرتبطون ارتباطًا وثيقًا بنظرية القرابة الدموية التي سادت حتى الآن في الصحاري العربية ، بحيث يمكن منطقيًا التحدث عن كل منهم على أنه فرد وحدة بشرية. لم يتم التعرف على مثل هذا النظام السياسي بين ما قبل السامية رفائيم، أو الفلسطينيين المتطفلين ، لذلك كان لا بد من الإشارة إليهم على أنهم مجموع من الوحدات البشرية. هذه القاعدة ، يجب الاعتراف بها ، لا يبدو أنه يتم الحفاظ عليها بشكل صارم ، على سبيل المثال ، اسم ما قبل السامية هوريتس ربما كان من المتوقع أن يتبع البناء الاستثنائي. لكن التصاق صارم وسريع للتمييز الدقيق للغاية ، من قبل جميع الكتاب الذين ساهموا في شريعة الكتب المقدسة العبرية وبواسطة

كل الكتبة الذين نقلوا أعمالهم لا يُتوقع منهم. حتى في حالة الفلسطينيين ، فإن القاعدة التي تقضي بحذف مقالة التعريف مخالفة في أحد عشر مكانًا. 1

ومع ذلك ، فإن هذا التمييز ، الذي لوحظ بعناية في حالة الفلسطينيين (مع الاستثناءات المذكورة في الحاشية) ، يشير في البداية إلى أن الفلسطينيين كانوا يعتبرون شيئًا بعيدًا عن القبائل السامية العادية التي كان على العبرانيين أن يفعلوا معها.

لذلك ، فإن اسم الفلسطينيين لا يقودنا بعيدًا في فحصنا لأصل هذا الشعب. يجب أن تكون خطوتنا التالية هي الاستفسار عن التقاليد التي احتفظ بها العبرانيون باحترام أصل أعدائهم الوراثيين على الرغم من أن مثل هذه الأدلة على مسألة الحقيقة التاريخية يجب أن تكون غير مرضية حتى في ظل أفضل الظروف.

ال مكان كلاسيكوس هو ، بالطبع ، جدول الأمم في سفر التكوين العاشر. نقرأ هنا (الآيات ٦ ، ١٣ ، ١٤) ، "وبنو حام: كوش ، ومصرايم ، وفوط ، وكنعان. . . ومصرايم ولد لوديم و # 8216 أنميم ولهبيم ونفتوحيم وفتروسيم وكسلوهيم وكفتوريم. يتم تعيين قائمة أبناء حام إلى المصدر الكهنوتي الذي ينتمي إليه أبناء مصرايم (المميز بصيغة "أنه ولد") إلى المصدر اليهودي. الأسماء العرقية كلها تقريبًا إشكالية ، والجزء الذي يهمنا بشكل خاص قد تأثر ، كما يُفترض ، باضطراب في النص.

بقدر ما يمكن تحديد الأسماء على الإطلاق ، فإن المقطع يعني أنه في رأي الكاتب أو الكتاب الذين قاموا بتجميع جدول الأمم ، فإن الحامية أو المجموعة الجنوبية من الجنس البشري كانت إثيوبيا ومصر و "بوت" وكنعان. في المسألة المتنازع عليها لتحديد هوية الثلث ، ليس هذا هو المكان المناسب للدخول. بالمرور على الأطفال المعينين في كوش أو إثيوبيا ، نأتي إلى قائمة الشعوب التي يفترض أن تكون من مصر. من أو ما كان معظم هذه الشعوب غير مؤكد للغاية. ال لوديم من المفترض أن يكونوا ليبيين (د في الاسم الذي يُنظر إليه على أنه خطأ لـ ب) ال لهبيم من المفترض أيضًا أن يكونوا ليبيين & # 8216Anamim غير معروفين ، وكذلك كاسلوهيم لكن ال نفتوحيم و باتروسيم يبدو أنه يتم تحديده بشكل معقول مع سكان الوجه البحري والصعيد على التوالي. 2

يبقى هناك كفتوريم، والمذكرة المقطوعة "من أين خرج الفلسطينيون". يبدو أن هذا الأخير كان في الأصل لمعانًا هامشيًا تسلل إلى النص. وفي ضوء المقاطع الأخرى ، التي سيتم الاستشهاد بها حاليًا ، يبدو أن اللمعان يشير في الأصل ليس إلى كاسلوهيم المجهول ، ولكن إلى الكفتوريم. ومع ذلك ، يجب القول أن جميع النسخ ، وكذلك الفصل الأول من أخبار الأيام ، تتفق في قراءة النص المستلم ، على الرغم من أنه من الواضح أن التعديل مطلوب. هذا يوضح لنا إما أن الإخلال بالنص من العصور القديمة ، أو أن النص المستلم صحيح ، وأن الكاسلوهيم يجب اعتباره فرعًا من قبيلة ، أو بأي حال من الأحوال قريبًا من القبيلة ، الكفتوريم.

إن ارتباط الفلسطينيين بمكان يسمى كفتور مذكور بالتأكيد في عاموس التاسع. 7 أما أصعد إسرائيل من أرض مصر. والفلسطينيون من كفتوروالسوريين من قير؟ يتكرر في ارميا السابع والاربعون. 4 ، حيث يشار إلى الفلسطينيين باسم `` بقايا & # 8217i كفتور. الكلمة & # 8217i تم تقديمه في النسخة المنقحة "الجزيرة" ، مع ترجمة هامشية لـ "ساحل البحر": هذا البديل يعبر جيدًا عن الغموض في معنى الكلمة ، والذي لا يسمح لنا بافتراض أن كفتور ، كما أشار إرميا ، كانت بالضرورة واحدة من جزر البحر. في الواقع ، حتى لو كانت الكلمة تعني بالتأكيد `` جزيرة '' ، فلن يكون استخدامها هنا نهائيًا تمامًا في هذه النقطة: قد تمر منطقة رأسية معزولة لفترة طويلة لجزيرة بين الملاحين البدائيين ، وبالتالي لا ينبغي أن يحد هذا التنويه العرضي من بحثنا عن Caphtor إلى جزيرة فعلية.

مرة أخرى ، في سفر التثنية الثاني. في 23 سبتمبر ، ورد بعض الأشخاص الذين يطلق عليهم اسم كفتوريم ، "التي خرجت من كفتور" ، على أنهم دمروا & # 8216Avvim التي سكنت في قرى بعيدة حتى غزة ، وأقاموا أنفسهم مكانهم. يُظهر المؤشر الجغرافي أنه يجب تحديد الكفتوريم ، بشكل عام ، مع الفلسطينيين: الممر ذو قيمة كسجل لاسم السكان الأقدم ، الذين ، مع ذلك ، لم يتم تدميرهم تمامًا: لقد بقوا في جنوب الفلسطينيين. الإقليم (يشوع الثالث عشر .4).

ومع ذلك ، يجب تأجيل مسألة تحديد هوية كفتور إلى أن نلاحظ المؤشرات الإثنية الأخرى التي تحافظ عليها الكتب المقدسة العبرية. رئيس هذه هو تطبيق كلمة C e r & # 275thi (& # 8207 & # 1499 & # 1468 & # 1456 & # 1512 & # 1461 & # 1514 & # 1460 & # 1497 & # 8206) "Cher & # 275thites" على هذا الشعب أو إلى فرع من معهم.

هكذا في 1 صموئيل xxx. 14 قال العبد المصري الشاب ، واصفًا غارة العمالقة ، 'لقد اقتحمنا جنوب الشريثيين و

وممتلكات يهوذا وجنوب كالبايين وأحرقوا صقلغ بالنار. في حزقيال الخامس والعشرون. 16 يرتبط الفلسطينيون والشيريتيون مع "بقايا ساحل البحر" ببعضهم البعض بشكل وثيق في استنكار مشترك ، والذي نجده عمليًا مكررًا في المقطع المهم صفنيا الثاني. 5 ، حيث يظهر الويل على سكان ساحل البحر ، أمة التشيريثيين ، وعلى "كنعان ، أرض الفلسطينيين" ، هذا الأخير هو تعبير جدير بالملاحظة ، مع ذلك ، ربما تم محوه في النص. في كلا المقطعين الأخيرين ، تنقل النسخة اليونانية هذه الكلمة & # 0922 & # 0961 & # 8134 & # 0964 & # 0949 & # 0962 "Cretans" في أي مكان آخر ، فهي ببساطة تترجم صوتيًا (& # 0935 & # 0949 & # 0955 & # 0949 & # 0952 & # 0943 ، مع العديد من الأصناف من الإملائية). 1

في كلا المكانين ، يبدو أن الاسم "Cherethites" تم اختياره من أجل paronomasia (& # 8207 & # 1499 & # 1512 & # 1514 & # 8206 = "قطع"). في التعبير الغامض "أبناء أرض العهد" (& # 8207 & # 1489 & # 1504 & # 1497 & # 1488 & # 1491 & # 1509 & # 1492 & # 1489 & # 1512 & # 1497 & # 1514 & # 8206 Ezek. xxx. 5) بعض المعلقين 2 يرى فساد & # 8207 & # 1489 & # 1504 & # 1497 & # 1492 & # 1499 & # 1512 & # 1514 & # 1497 & # 8206 "أبناء الشيريثيين". لكن انظر الملاحظة ، ص. 123 بريد.

في أماكن أخرى ، يُشار إلى آل تشيريثيت كجزء من الحارس الشخصي لملوك العبرانيين الأوائل ، ويقترنون دائمًا بالاسم & # 8207 & # 1508 & # 1468 & # 1456 & # 1500 & # 1461 & # 1514 & # 1460 & # 1497 & # 8206 Pel & # 275thites . من المحتمل أن يكون هذا مجرد تعديل لـ & # 8207 & # 1508 & # 1500 & # 1513 & # 1514 & # 1497 & # 8206 ، الكلمة العادية لـ "فلسطيني" ، تم حذف الحرف s من أجل إصدار توافق بين الاسمين. 3 الساميون مغرمون بمثل هذه التأكيدات: فهي ليست نادرة في الحديث العربي الحديث ، ومثل هذا الجمع مثل Shupp & # 299m و & # 7722upp & # 299m (1 Chron. vii. 12) يظهر أنه يجب البحث عنها في الأقدم. كتابات سامية كذلك. إذا لم يتم قبول هذا التفسير القديم 4 ، فيجب أن نضع كلمة 'pelethites' جانبًا باعتبارها غير مفهومة بشكل يائس. غالبًا ما تم الاستشهاد بهذا الاسم لهيرودوت ، أو Philition ، وهو راعي يُزعم أن المصريين أطلقوا عليه اسم الأهرامات ، 5 إلى جانب تكهنات لا أساس لها حول ما إذا كان من الممكن أن يكون الفلسطينيون هم الهكسوس.

فيما يتعلق بالصياغة اللغوية لهذين الاسمين ، يجب ملاحظة أنهما كقاعدة عامة يتوافقان مع الاستخدام العبري العادي ، ربما على عكس ما كنا نتوقعه. ولكن في المقطعين النبويين اللذين اقتبسناهما ، يتفق اسم التشيريثيين في البناء مع اسم الفلسطينيين.

في ثلاثة مقاطع & # 82122 صموئيل xx. 23 ، 2 ملوك الحادي عشر. 4، 19 & # 8212 يظهر اسم الحارس الملكي لـ 'Cherethites' كـ & # 8207 & # 1499 & # 1468 & # 1464 & # 1512 & # 1460 & # 1497 & # 8206 "Carians". إذا حدث هذا مرة واحدة فقط فقد يكون عرضيًا بحتًا ، نظرًا لإسقاط & # 8207 & # 1514 & # 8206 بواسطة الناسخ ولكن تم تأكيده من خلال التكرار الثلاثي ، فهذه حقيقة يجب تدوينها بعناية 1 للرجوع إليها في المستقبل.

هنا تتركنا السجلات العبرية ، ويجب أن نبحث في مكان آخر لمزيد من الضوء. بفضل اكتشافات السنوات الأخيرة ، لا داعي لإطالة أمد بحثنا. ففي السجلات المصرية نجد ذكر منطقة اسمها ، Keftiu، له تشابه مذهل مع "كفتور" الكتاب العبرانيين. ليس من الواضح على الفور من أين يأتي النهائي ص من هذا الأخير ، إذا كانت المقارنة صحيحة ولكن مع التنازل عن هذا السؤال للحظة ، فلنرَ ما الذي يجب أن يُصنع من الاسم المصري ، وقبل كل شيء ، ما هي الدلائل على حالته الدقيقة التي يجب استخلاصها من الآثار المصرية. .

اسم k-f-t & iumlw () المكتوب أحيانًا k-f-ty-w () يقابلنا أولاً في الآثار المصرية للأسرة الثامنة عشرة. من الواضح أنها كلمة مصرية: على الأقل ، يمكن أن تكون متأخرة ، وبافتراض أن هذا التقديم للسيد H. ما لم يتم وضع هذا جانبا كمجرد فولكس تيمولوجىمن الواضح أنه سيكون من غير المجدي البحث في خرائط الأطالس الكلاسيكية عن أي اسم يشبه Keftiu. قد يشير ذلك ببساطة إلى أن المصريين كان لديهم شعور بالبعد أو عدم اليقين بشأن وضع البلاد ، وحتى من هذا لا يمكننا الحصول على أي مساعدة ، لأنهم كقاعدة يظهرون غموضًا مشابهًا حول أماكن أجنبية أخرى.

في عهد تحتمس الثالث على وجه التحديد ، ظهرت كلمة "Keftiu" لأول مرة كاسم لمكان أو شعب. على الشاهدة الكبيرة في متحف القاهرة التي تلخصت فيها أعمال الملك الجبارة ، على شكل ترنيمة لآمون ، قرأنا "جئت وجعلتك تضرب الأرض الغربية ، وأرض كفتيو وعاصي ().

مرعوبون '.في النقش الحولي على جدران معبد الكرنك يظهر الاسم في ارتباط مثير للاهتمام بحري مشروع - مغامرة. "تم تزويد موانئ الملك بكل الأشياء الجيدة التي حصل عليها في سوريا ، وهي سفن كفتيو وجبيل وسيكتو [لم يتم التعرف على المكان الأخير] ، وسفن الأرز المحملة بالأعمدة والصواري." كان "إناء من الفضة من عمل كفتيو" جزءًا من الجزية التي دفعها زعيم قبلي معين إلى تحتمس. 1 Keftiu نفسه لا يرسل أي جزية مسجلة في السجلات ولكن تم تعداد الجزية من أرض العاصي المرتبطة ، حيث يعتبر النحاس العنصر الأكثر بروزًا. هذا في حد ذاته لا يثبت شيئًا ، لأن النحاس في المقام الأول قد تم إحضاره إلى عاصي من مكان آخر ، قبل أن ينتقل إلى خزائن الفرعون الآكل: ولكن على ألواح تل العمارنة ، يوجد نحاسي-المنتجة الدولة ، التي تحمل الاسم المماثل Ala & # 353ia ، بارزة ، وبما أن قبرص كانت المصدر الرئيسي إن لم يكن المصدر الوحيد للنحاس في شرق البحر الأبيض المتوسط ​​، يبدو أن توازن الاحتمالات لصالح مساواة Asi و Ala & # 353ia على حد سواء بقبرص . في هذه الحالة ، قد يشير Keftiu إلى مكان ما ، بشكل عام ، في حي قبرص.

المصادر المهمة التالية للمعلومات هي اللوحات الجدارية في مقابر سن موت الشهيرة ، المهندس المعماري للملكة حتشبسوت من رخمارا ، ووزير تحتمس الثالث ومنخبيروسينب ، نجل آخر مسؤول ، وكاهن آمون الأكبر والملكي. امينة صندوق. في هذه اللوحات الجدارية ، نرى مواكب لأشخاص ، بوجوه غير سامية ذات مظهر أوروبي يرتدون ملابس بسيطة في مئزر مطرزة للغاية مطوية حول الخصر النحيف بشكل فريد ، وفي أحذية عالية أو مشابك مع شعر يرتدي بطريقة غير سامية بشكل واضح. وأشياء أخرى من أنواع محددة معينة. أصيب قبر سين-موت بجروح بالغة ، لكن الزخارف الكريتية المرسومة هناك لا لبس فيها. في قبر رخمارا نرى الموقف الرسمي ، مع خمسة صفوف من الأجانب يحملون هداياهم ، وكاتب يسجل الجرد على رأس كل صف ، ونقش يشرح المشهد على أنه `` استقبال للأمير الوراثي رخمارا للتكريم. جنوب البلاد ، مع

تحية من بونت ، تحية ريتينو ، تحية لكيفتيو ، بالإضافة إلى غنائم جميع الأمم التي جلبتها شهرة تحتمس الثالث '. يوجد في قبر منخبروسينب صفان من حملة الجزية ، وُصِفوا بأنهم `` رئيس كفتيو ، وزعيم خيتا ، وزعيم طونيب ، وزعيم قادش '' ويؤكد نقش على أن هؤلاء الرؤساء المتنوعين يمدحون الحاكم. للاحتفال بانتصاراته ، وجلب على ظهورهم الفضة والذهب واللازورد والملكيت وجميع أنواع الأحجار الكريمة.


اضغط للتكبير
(يسار) الشكل 1. أ. A Keftian من قبر رخمرة. (يمين) ب. كريتي من كنوسوس.

بعض الأمثلة الثانوية ، التي تؤكد الاستنتاجات التي تشير إليها هذه اللوحات الجدارية المعلقة الثلاثة ، ستكون موجودة في ورقة W. Max M & Uumlller المهمة ، Neue Darstellungen 'mykenischer' Gesandter. . . في alt & aumlgyptischen Wandgem & aumllden (ميت. vorderas.-Gesell. ، 1904 ، رقم 2).

لقد مكنتنا التحقيقات الأخيرة في جزيرة كريت من التعرف على وجه اليقين على مصادر الحضارة التي يمثلها هؤلاء الرسل وعطاياهم. تم العثور على لوحات جدارية تمثل أشخاصًا من نفس نوع الوجه ، ونفس الزي ، ونفس طرق تصفيف الشعر ، وبما أنها كانت أصلية من المزهريات المكلفة التي تحملها ، فقد تم العثور عليها في مثل هذا الوفرة بحيث لا تدع مجالًا للشك في ذلك. هم هناك على أرضهم الأصلية. الرسل ، الذين صوروا في اللوحات الجدارية المصرية ، يدخلون مصر

قليلا من ال chefs-d & # 8217 & # 339uvre للفن الكريتي على وجه التحديد ، فن الفترات المعروفة باسم أواخر Minoan الأول والثاني ، 1 وقت أعظم مجد لقصر كنوسوس وكما تم وصفها بالتأكيد في الهيروغليفية المصاحبة على أنها رسل Keftiu ، يتبع ذلك Keftiu كان في الأقل مركزًا لتوزيع منتجات الحضارة الكريتية ، وبالتالي مكانًا تحت تأثير جزيرة كريت ، إذا لم تكن في الواقع جزيرة كريت نفسها. والأدلة الواضحة ، التي كشفت عنها أعمال التنقيب في جزيرة كريت ، عن انعكاس التأثير المصري على الحضارة الكريتية في وقت قدوم مبعوثي Keftian إلى مصر ، تجعل الاحتمال أقرب إلى اليقين كما هو ممكن في الوقت الحاضر. لتحقيق.

الوثيقة التالية التي يجب ملاحظتها هي لوح تمارين مدرسي هيراطي ، على ما يبدو (للحكم من أشكال النص) يعود تاريخه إلى نهاية الأسرة الثامنة عشرة. وهي محفوظة الآن في المتحف البريطاني ، برقم 5647. 2 توجد على جانب واحد بعض الخربشات العشوائية ، مثل الكلمات والعبارات التي لا معنى لها التي يحاول بها المرء استخدام قلم مشكوك فيه:

A & # 353a & # 7723urau
ناسوي
اكا & # 353ou
Adinai
بيناروتا
روسا
سن نوفر [اسم مصري يتكرر مرتين]
اكا & # 353ou

"مائة من النحاس ، آكنو-الضرائب "[قراءة غير مؤكدة]

سين نووفر
سومرسسو [مصري] "

[يتابع الفقرة] على الرغم من أن قراءة بعض عناصر هذه القائمة ليست مؤكدة تمامًا ، يبدو من الواضح أن العنوان & # 8217irt rn n keftw ، "لجعل أسماء Keftiu" ، يشير إلى أن هذا الجهاز اللوحي عبارة عن ملاحظة للأسماء لاستخدامها

في بعض التمارين أو المقالات. إن وجود الاسم الفلسطيني المألوف Achish ، بالصيغة Aka & # 353ou ، مرتين ، هو أمر موحٍ ، ولكن بخلاف ذلك ، فإن اللوح لا يساعد في توجيه تحقيقنا الحالي إلى موقع Keftiu وأصل الشعب الفلسطيني.

هذه الاكتشافات المختلفة في السنوات الأخيرة تجعل من غير الضروري مناقشة أي نظريات أخرى تم تقديمها في العصور القديمة والحديثة حول تحديد اسم Keftiu أو Caphtor. البطلمي جوناثان أولدباك الذي ترجم لأستاذه مرسوم كانوب إلى اللغة الهيروغليفية ، أعاد إحياء هذا الاسم الجغرافي القديم لترجمة & # 0934 & # 0959 & # 0953 & # 0957 & # 0943 & # 0954 & # 0951 & # 0962: قطعة من التحذلق غير المسؤول الذي لم يسبب سوى الارتباك. حتى قبل اكتشافات الخمسة عشر أو العشرين عامًا الماضية ، كان من الواضح أن قبر قبر رخمارا كان مختلفًا عن الفينيقيين كما يمكن أن يكون ، كما أن هداياهم كانت أيضًا غير متوافقة مع ما كان معروفًا عن الحضارة الفينيقية. وهكذا تم إعطاء مشكلة لا نهاية لها للمتناغمين المحتملين. قام أحد الآثار الأخرى من نفس النوع ومن نفس الفترة ، والذي رسم النقش المراد قطعه على المعبد في كوم أمبو ، باستخدام غير شرعي للاسم المعني. كان فهرس الأماكن التي احتلها مؤسس المعبد ، على غرار سجلات إنجازات الملوك العظماء في الأسرة الثامنة عشرة. دي ريجوير: لذا فقد وضع الناسخ المظلوم ، بشكل عشوائي على ما يبدو ، قائمة بأي أسماء جغرافية تصادف أن تطرأ على رأسه. من بين هؤلاء kptar ، النهائي ص الذي يبدو أنه يشير إلى مصدر عبري ربما تعلم الاسم من بعض الأخ الأثريين في المستعمرة اليهودية المجاورة في Asw & acircn.

المترجمون اليونانيون للكتب المقدسة ، والبيشيتا ، والتارغوم ، في سفر التثنية الثاني. 23 عاموس التاسع. 7 ، تقديم الاسم كابادوكيا. يبدو أن هذا مجرد تخمين ، تأسس على تشابه الصوت.

في العصر الحديث ، وحتى قبل أيام علم الآثار العلمية ، كانت معادلة كفتور كريت كانت دائمًا النظرية الأكثر تفضيلًا. بصرف النظر عن وصف إرميا للمكان بأنه "جزيرة" & # 8212 التي كما ذكرنا بالفعل ليست قاطعة تمامًا & # 8212 المعادلة الواضحة Cherethites = Cretans ستضرب أي طالب. يعطي Calmet 1 بيانًا جيدًا للحجج الخاصة بتحديد الهوية التي كانت متاحة قبل عصر التنقيب.

من أجل الاكتمال & # 8217 ربما نشير هنا إلى العديد من النظريات الأخرى ذات الأصل الفلسطيني التي طرحها العلماء المعاصرون: ومع ذلك ، ليس من الضروري إعطاء مراجع كاملة

لجميع الكتاب الذين نظروا في السؤال. الفرضية المفضلة بين أولئك الذين رفضوا تحديد هوية كفتور-كريت تأسست على النسخة اليونانية وجوزيفوس: كفتور تم تحديده من قبلهم مع كابادوكيا ، وكاسلوهيم مع كولشيين. كما ذكرنا سابقًا في هذا الفصل ، حددهم هيتسيج مع البيلاسجيين ، الذين جاءوا ، وفقًا لرأيه ، من جزيرة كريت إلى شمال مصر ، وتم تحديدهم مع كاسلوهيم جدول الأمم: لغتهم التي من المفترض أن تكون مرتبطة بالسنسكريتية ، و بواسطة السنسكريتية فسر العديد من أسماء الأشخاص والأماكن. Quatrem & egravere ، مراجعة كتاب هيتسيج في جورنال ديس سافانتس (1846 ، ص 257 ، 411) ، اقترح نظرية منافسة ، اشتقها من غرب إفريقيا ، وساوى بين كاسلوهيم وشيلو & # 7723 ، قسم من البربر. عيّنهم ستارك (غزة ، ص 70) للفينيقيين ، ووافق على أصل الكلمة السامية الجنوبية للاسم Peli & # 353tim ، وكفتور هي دلتا ، وكاسلوهيم اسم مشابه لجبل كاسيوس ، مما يدل على قبيلة تعيش بين كاسيوس وبلوزيوم. 1 كان لدى K & oumlhler 2 نظرية معقدة للتوفيق بين جميع الأسطر المختلفة للأدلة الكتابية: فقد اتخذ Caphtor ليكون دلتا الفلستيين الذين ينطلقون من هناك واستقروا في Casluhim (بين كاسيوس و Pelusium): `` الخروج '' من Casluhim أبحروا إلى كريت ، ثم رجع إلى فلسطين. كنوبل (Die V & oumllkertafel der Genesis، ص. 215 قدم مربع) أصلًا مزدوجًا للشعب الفلسطيني. الجسد الرئيسي الذي اعتبره ساميون الذين خرجوا (جغرافيًا وليس عنصريًا) من Casluhim في شمال مصر وكان الكفتوريم قبيلة جنوبية من أصل كريتي أو كارياني. قدم كنوبل تحليلًا دقيقًا للغاية للأدلة المتوفرة في وقته ، لكنه أغفل منحوتات مدينة هابو ، ومن ناحية أخرى ، أعطى وزنًا كبيرًا لشائعات هيرودوت حول فيليتيس والأهرامات.

قام Ebers 3 بمحاولة متقنة للعثور على موقع Caphtor في دلتا ، لكن هذا بالكاد يمكن أن يقف ضد الاكتشافات اللاحقة. إنها ليست بضائع من أرض جاسان يحملها زوار رخمارا. يساوي W. Max M & uumlller 4 بين Keftiu و Cilicia ، أساسًا على أساس الترتيب الذي يظهر به الاسم في القوائم الجغرافية: ولكن على الرغم من أن هذه ليست حجة يجب وضعها جانبًا ، إلا أننا نواجه الصعوبة التي يصعب على Cilicia أن تواجهها كانت مركزًا لتوزيع البضائع المينوية في زمن رخمارا. 5

هكذا يجادل شولي 1 عن الأصل السامي للفلسطينيين: إذا كان الفلسطينيون مهاجرين ، كذلك كان الفينيقيون والسوريون (teste Amos): أن هوية Caphtor و Crete هي افتراض غير مثبت: الترجمة اليونانية تجعل "Cherethites" مرتين بواسطة "Cretans" ، هذا صحيح ، ولكن ليس في مكان آخر ، مما يدل على عدم اليقين بشأن هذا الموضوع: وقراءة "كريت" في صفنيا ثانيا. 6 خطأ. جميع الأسماء الشخصية ، وجميع أسماء الأماكن (باستثناء ربما التكية وصقلغ) هي أسماء سامية ، ولا يوجد أي أثر لأي إله غير سامي. يؤكد Stade 2 على الأصل السامي للشعب ، دون إعطاء أي أدلة محددة للغاية ، يدعي Tiele 3 أن الفلسطينيين هم ساميون على أساس عبادتهم السامية. بيتشر (في هاستينغز قاموس. من الكتاب المقدس، س. v. Philistines) يدعي اسم الناس على أنه "ربما سامي" ، لكنه يعتبر على الأرجح أنهم كانوا في الأصل قراصنة آريين أصبحوا ساميًا تمامًا. يمثل عدم ختان الفلسطينيين صعوبة في تحديد أصل سامي لهم ، ويمكن تفسير العناصر السامية المختلفة في أسمائهم ودينهم ولغتهم بشكل معقول من خلال الاقتراض & # 8212 على الأرجح كنتيجة للزواج الحر مع الساميين أو السكان الأصليين الساميين. .

من ناحية أخرى ، يمكن القول على الفور إنه ربما يكون من السابق لأوانه تسميتهم بالآريين. بشكل عام ، يبدو أن الاحتمال ضد الفلسطينيين كونهم لسانًا آريًا & # 8212 بالتأكيد لم يكن كذلك ، إذا (كما هو غير مرجح) كان له صلات مع الأترورية.

لكن هذه التعريفات هي إلى حد كبير الآراء الشخصية لمن يطرحونها. إن تحديد كفتور وكفتيو مع جزيرة كريت مقبول بشكل عام ، لدرجة أن هناك خطرًا يتمثل في أنه يجب التغاضي عن بعض الصعوبات في الطريق. أولاً وقبل كل شيء ، نواجه مسألة فقه اللغة: من أين جاء النهائي ص في الكلمة العبرية؟ لقد تم اقتراح أنه قد يكون لاحقة اسمية للغة Keftian. سيكون في أي حال من المحتمل أن تكون لاحقة موضعية أو حرف جر: لأن أسماء الأماكن مناسبة للانتقال إلى اللغات الأجنبية في واحدة أو أخرى من تلك الحالات ، لأنه يشار إليها عمومًا في السياقات التي تتطلبها تمامًا مثل & Eacuteriu ، الاسم الأيرلندي القديم لأيرلندا ، تم نقله إلى اللغة الإنجليزية في حالة أحرف الجر ، التي تم تهجئتها الآن ايرين. قد يكون الجمع: اقترح السيد ألتون لي مقارنة مع نهاية الجمع الأترورية إيه, أر, اور. ترك مسألة القضية المحددة تمر ، مع ذلك ، حيث إن الأمر غير ذي صلة ، هناك نقطتان يجب الإشارة إليهما فيما يتعلق بالاقتراح: ص يكون

a Keftian حالة تنتهي. في المقام الأول ، يفترض أن Keftiu هي ، بعد كل شيء ، ليست الكلمة المصرية التي تشبهها ، ولكن الاسم الأصلي "Keftian" للمكان المعني: إنه يتعارض مع نظرية "Back of Beyond" لمعنى اسم. في الموضع الثاني ، من الصعب فهم كيف كان يجب أن يلتقط العبرانيون نهاية حالة 'Keftian' أو أي صيغة نحوية من هذا القبيل ، بدلاً من أن يكون المصريون للمصريين على اتصال مباشر مع Keftians ، بينما وصل العبرانيون المشهد بعد فوات الأوان للاستمتاع بهذه الميزة. حاول Ebers حل الصعوبة بافتراض أن ص ليأتي من الصفة المصرية مكتوب، "عظيم" ، تم تثبيته على اسم المكان. ماكس مولر (Asien und Europa، ص. 390) و Wiedemann (توجيه. Litteraturzeitung، الثالث عشر ، العمود. 49) يشير إلى أنه لا يوجد دليل ضخم لمثل هذا التعبير ، وأنه على أي حال فإن "Great Keftland" ستكون Keft - & # 8216 & # 257 ، وليس Keft-مكتوب. هذا الأخير (loc. cit.) لديه حل مبتكر: في نص فلكي في قبر Ramessu VI تظهر قائمة بالأماكن & # 8216iwm & # 541r (أرض الأموريين) pb (غير معروف) و kft & # 7717r (' كفتى العليا). يقترح أن كلمة "Caphtor" قد تكون تحريفًا لهذا التعبير الأخير. يمكن ملاحظة الفرضية بشكل عابر ، على الرغم من أنها قد لا تكون مقنعة تمامًا.

وراء هذه المشكلة تكمن مشكلة أخرى ، ربما بنفس الصعوبة: لماذا أطلق العبرانيون على موطن الفلسطينيين بهذا الاسم ، الذي كان حتى في مصر قديمًا؟

الجواب المنطقي الوحيد الذي يبدو أنه يقدم نفسه على هذا السؤال هو أنه بحلول زمن العبرانيين كريت أو كيفتيو ، مع قصورهم الرائعة ، انتقلوا إلى التقاليد. مثل تقليد I Breasail أو Avallon of Celtic ، لم يعد المكان الذي أطلق عليه الكتاب العبريون "Caphtor" بلدًا ملموسًا ، ولكنه أرض الأحلام للفولكلور ، التي ربما تسربت أساطيرها إلى فلسطين من مصر نفسها. سواء كانت كفتور هي نفسها جزيرة كريت أم لم تكن كذلك ، فإن ذلك كان بالنسبة للمؤرخ العبري القديم مسألة ذات أهمية ثانوية إلى جانب الحقيقة العملية البالغة الأهمية وهي أن الفلسطينيين كانوا عنيدين في احتلالهم لأكثر الأجزاء المرغوبة من أرض الموعد. عندما تحدث راعي تقوع الملهم عن الفلسطينيين الذين تم اقتيادهم من كفتور ، ربما كان غير واعٍ لمتطلبات المؤرخ العلمي تمامًا مثل راعي حديث أخبرني أن نصبًا قديمًا معينًا على منحدر تل فلسطيني ينتمي إلى وقت R & # 363m '. لا شك أنه صدق ما قاله: لكن من أو ما قد يكون R & # 363m ، أو كم سنة أو قرون

أو الدهور الجيولوجية قد تكون قد ازدهرت ، لم يكن يعلم ولا يهتم.

كل ما يمكن أن يخبرنا به العبرانيون عن أعدائهم بالوراثة هو أنهم أتوا من مكان تقليدي غامض يُدعى Caphtor & # 8212a بالقرب من البحر ، لكن ليس لديهم ما يقولونه. يبدو أن تقليد كفتور هو تقليد لأمجاد كريت التاريخية ، على حد علم المصريين ، ويبدو أن الاسم هو تقليد للاسم ، لسبب غير معروف بالتأكيد ، طبقه المصريون على مصدر الكنوز المرغوبة للحضارة الكريتية.

حتى العصور المتأخرة ، استمر التقليد الذي يربط فلسطين بكريت بشكل أو بآخر. سمعها تاسيتوس ، وإن كان في شكل مشوه: في المقطع الذي كثيرا ما يقتبس اصمت. v. 2 يخلط بين اليهود والفلسطينيين ، ويجعل الكريتيين لاجئين. تم تسمية 1 & # 0924 & # 0917 & # 0921 & # 0925 & # 0937 ، مينوس ، على بعض العملات المعدنية في غزة. سميت هذه المدينة باسم مينوا: وكان إلهها مارنا مساويًا لـ "زيوس المولود في كريت". 2

لكن هل جاء الفلسطينيون من جزيرة كريت؟ هذا هو السؤال الذي يجب أن نفكر فيه الآن.

شهد الجيل الأخير أعمال شليمان في طروادة وأماكن أخرى ، وقد أذهل اكتشاف حضارة ميسينا الرائعة التي كانت موجودة قبل الحقبة الهيلينية. بالنسبة لنا ، فقد احتفظنا بالمفاجأة الكبرى المتمثلة في اكتشاف أن هذا العصر الميسيني لم يكن سوى المرحلة الأحدث ، بل المرحلة المتدهورة لثقافة أقدم وأعلى بكثير. من هذه الحضارة القديمة كانت كريت هي المركز والقمة.

قام السير آرثر إيفانز بتقسيم مسار الحضارة في هذه الجزيرة ، منذ نهاية العصر الحجري الحديث فصاعدًا ، إلى ثلاث فترات أطلق عليها اسم "مينوان" المبكر والوسطى والمتأخر على التوالي ، بعد اسم مينوس الأسطوري الشهير ملك كريتي. يتم تقسيم كل من هذه الفترات الثلاث كذلك إلى مرؤوس

الفترات ، المشار إليها بالأرقام وبالتالي لدينا أوائل Minoan الأول ، والثاني ، والثالث ، وهكذا بالنسبة للآخرين. يمكن الآن تحديد الشخصيات العامة لهذه الفترات التسع بإيجاز ، مع التواريخ التقريبية التي تمكننا التزامنات المصرية من تعيينها.

في مسألة أصل السكان الأوائل لجزيرة كريت ، لا نحتاج إلى الدخول. يبدو أن وجود بعض الارتباط بين جزيرة كريت ومصر في بداياتهما في العصر الحجري ليس بعيد الاحتمال لأسباب مختلفة. 1 كان فنانو العصر الحجري الحديث في كريت أشبه بفناني العصر الحجري الحديث في أماكن أخرى. لم ينجحوا أبدًا في الحصول على مكانة عالية جدًا بين العمال في الصوان. لم تنتج كريت حتى الآن شيئًا يمكن مقارنته بأفضل عمل للمصريين والدول الاسكندنافية. كان الفخار مزخرفًا بأنماط محفورة أو وخزية مملوءة بمسحوق الجبس الأبيض ، لعمل نقش أبيض على أرضية سوداء.

ال أوائل Minoan الأول الفترة ورثت هذا النوع من الزخرفة والأواني من سابقاتها ، لكنها حسنت ذلك. بدأ الآن استخدام الزخرفة الملونة ، حيث تم تقليد الزخارف القديمة المحفورة بغسل الطلاء. اقتصرت الزخرفة على أنماط هندسية بسيطة مثل متعرجة. صنع الفخار بدون عجلة. في هذه الفترة تم العثور على خناجر مثلثة قصيرة من النحاس. في أوائل Minoan II التصميمات أكثر حرية ورشيقة: تظهر منحنيات بسيطة جنبًا إلى جنب مع خطوط مستقيمة في نهاية الفترة. تم تقديم عجلة الخزاف.تم العثور على أصنام بدائية وقحة من الرخام والمرمر والحجر الصخري. تم العثور على الخناجر النحاسية بالمثل ، لكن استخدام الصوان والسجاد لم يتم التخلي عنه بالكامل بعد. في أوائل مينوان الثالث لا يوجد تقدم كبير في فن الخزاف. ومع ذلك ، نبدأ الآن في العثور على أختام عليها نوع من العلامات الهيروغليفية ، ويبدو أنها مقلدة (بطريقة إن لم تكن في المادة) من الأختام المصرية. يبدو أن هذه هي بذرة فن الكتابة ، كما مورس لاحقًا في جزيرة كريت. يختلف العلماء (بين 2000 و 3000 قبل الميلاد) فيما يتعلق بالتاريخ المناسب لتعيين نهاية الحضارة المينوية المبكرة: لغرضنا الحالي ، ليس من المهم مناقشة أسباب الخلاف ، أو محاولة الاختيار بين هذه النظريات المتضاربة.

الفترة القادمة ، وسط مينوان أنا، يأخذ خطوة كبيرة إلى الأمام. نبدأ الآن في العثور على زخرفة متعددة الألوان في الفخار ، مع أنماط هندسية متقنة ، ونكتشف أيضًا محاولات مثيرة للاهتمام لتصوير الأشكال الطبيعية ، مثل الماعز ، والخنافس ، و ampc. على أنقاض هذه المرحلة من التطور ، والتي يبدو أن كارثة قد أوقفتها ، تتأسس أمجاد وسط مينوان الثاني، فترة القصر الكبير لفيستوس والقصر الأول من

[تواصل الفقرة] كنوسوس. تنتمي إلى هذه الفترة أيضًا الفخار الرائع متعدد الألوان المسمى Kam & aacuteres Ware. حدثت كارثة أخرى: دمر قصر كنوسوس الأول ، وبني مكانه القصر الثاني العظيم: والفترة المعروفة باسم وسط مينوان الثالث بدأ. تميزت بواقعية شديدة في الفن ، تتحدث بوضوح عن التدهور السريع في الذوق. في هذه الفترة ، نجد أن الكتابة التصويرية متطورة بشكل واضح ، مع خط هيراطيقي أو متصل مشتق منها ، ومكيف للكتابة بالقلم والحبر. انتهى العصر المينوي الأوسط حوالي 1600 قبل الميلاد.

الراحل مينوان الأول يدل على استمرار الذوق للواقعية. يتميز فخارها عن الفترة السابقة باتفاقية مفادها أن تصاميمها كقاعدة مطلية باللون الداكن على خلفية فاتحة: في وسط مينوان الثالث إنها مطلية بالضوء على خلفية داكنة. تم تطوير الكتابة الخطية الآن. أعيد بناء قصر فيستوس. تم العثور على اللوحات الجدارية الجميلة والمزهريات المنحوتة الرائعة في هذه الفترة ، والتي تنتمي أيضًا إلى أقدم بقايا ميسينا ، وهي رواسب الذهب الشهيرة في مقابر العمود. في أواخر Minoan II تصبح الشخصيات الطبيعية تقليدية ، ويستمر الانحطاط في مجموعات الفن أواخر مينوان الثالث. الواردات الأجنبية التي تم العثور عليها في تل العمارنة وبالتالي في زمن إخناتون ، كلها أواخر مينوان الثالث يوفر هذا تلميحًا قيمًا لتأريخ هذه المرحلة من التطور.

الآن في حين أن بعض الفترات السابقة تتداخل مع بعضها البعض ، مثل ألوان قوس قزح ، بحيث يصعب معرفة أين تنتهي الواحدة وتبدأ المرحلة التالية ، فإن هذا ليس هو الحال في الفترات الأخيرة ، والتغييرات فيها من الواضح أنها نتجت عن العنف. المظهر الرئيسي هو تدمير كنوسوس ، الذي حدث ، على ما يبدو نتيجة للغزو من البر الرئيسي ، في نهاية الفترة المعروفة باسم أواخر Minoan II: أي حوالي 1400 قبل الميلاد. النمط الأدنى المسمى Late Minoan III & # 8212 النمط الذي اعتدنا حتى السنوات الأخيرة على تسميته Mycenaean & # 8212 نجح في وقت واحد ودون أي انتقال وسيط إلى أسلوب Late Minoan II مباشرة بعد هذه الغارة. من الواضح أنه كان النمط المتدهور الذي نشأ في البر الرئيسي بين الغزاة الناجحين ، والذي تأسس على (أو بالأحرى انحرف عن) الأعمال الفنية التي انتشرت عن طريق التجارة إلى الأراضي المجاورة ، في أيام ازدهار الحضارة الكريتية.

لقد رأينا ذلك في المقابر المصرية حوالي 1500 قبل الميلاد. يمكن رؤية لوحات للرسل والتجار الكريتيين على ما يبدو ، يُطلق عليهم اسم Keftiu، التي تحمل بضائع كريتية: بالإضافة إلى ذلك نجد البضائع الملموسة الفعلية نفسها مودعة لدى القتلى المصريين. في فلسطين وأماكن أخرى قصاصات عرضية من

ظهور أنماط "القصر". لكن العينات المبكرة من الفن الكريتي الموجودة في هذه المناطق كلها غريبة ، تمامًا كما (على سبيل المثال يتم الاستشهاد بها في كثير من الأحيان في الرسم التوضيحي) ، فإن عينات الخزف الصيني أو الياباني المعروضة في غرف الرسم في لندن غريبة وتؤثر بشكل ضئيل على السكان الأصليين الأقل شأنا. فنون الأماكن التي توجد فيها. لم نصل إلى بداية أواخر Minoan III ، بعد نهب Knossos ، حتى نجد ثقافة Minoan تتجذر بالفعل في الأراضي الشرقية للبحر الأبيض المتوسط ​​، مثل قبرص والسواحل المجاورة لآسيا الصغرى وسوريا. بالكاد يمكننا فصل هذه الظاهرة عن كيس كنوسوس. تكفي محدودية المنطقة التي وُجد الفن "الميسيني" فيها لإظهار أن توزيعه لم يكن نتيجة للتجارة السلمية. وهكذا ، كانت الهيمنة الحثية على وسط وغرب آسيا الصغرى لا تزال قوية بما يكفي لمنع المستوطنين الأجانب من ترسيخ وجودهم في تلك المقاطعات: ونتيجة لذلك فإن الحضارة الميسينية غائبة. انتشار الثقافة الكريتية المنحطة في جنوب آسيا الصغرى وقبرص وشمال سوريا بين عامي 1400 و 1200 قبل الميلاد. يجب أن يكون بسبب تحركات الشعوب ، وهي حادثة واحدة كان فيها كيس كنوسوس 1: وهذا صحيح ، سواء كان أولئك الذين حملوا الفن الكريتي لاجئين من جزيرة كريت ، أو كانوا غزاة كريت يسعون إلى مزيد من الأراضي لإفسادها .

باختصار ، كان نهب كنوسوس وانهيار السلطة الكريتية حلقة & # 8212 ربما كانت الحلقة الحاسمة والمسببة & # 8212 في اضطراب عام حدث في القرن الرابع عشر إلى القرن الثاني عشر قبل الميلاد. شوهدت فوق حوض شرق البحر الأبيض المتوسط ​​بأكمله. كانت العلاقات المتبادلة بين المجتمعات المختلفة متوازنة بدقة كما هو الحال في أوروبا الحديثة: أي حركة غير طبيعية في جزء واحد من النظام تميل إلى الإخلال بتوازن الكل. كانت مصر في حالة غليان داخليًا ، وذلك بفضل غرابة مركز إخناتون المجنون ، وبالتالي لم تكن قادرة على حماية ممتلكاتها الأجنبية ، حيث كان بدو الجزيرة العربية ، السوتو والحبيرو ، يضغطون من الجنوب والشرق على المدن الفلسطينية والسورية. الكريتيون المحرومون من ممتلكاتهم كانوا يتكدسون في الأراضي المجاورة في الشمال بقوة الحيثيين ، الذين كانوا متجهين للسقوط إلى أشلاء بعد ذلك بوقت قصير ، منعوا التقدم نحو الشمال: فلا عجب أن الاضطرابات من مختلف الأنواع نتجت عن الازدحام الناتج.

في وقت الارتباك هذا فقط بدأنا نسمع ، بشكل غامض في البداية ، عددًا من الجنسيات الصغيرة والناس # 8212 أبدًا بالتأكيد.

يتم تخصيصه لأي مكان معين ، ولكنه يظهر الآن هنا ، والآن هناك ، يقاتل أحيانًا مع ، وأحيانًا ضد المصريين وحلفائهم. وما يعطي هذه القبائل اهتمامها الفائق هو عظمة الأسماء التي تحملها. إن التلميحات غير المرضية والازدراء للكتبة المصريين تسجل لنا "يوم الأشياء الصغيرة" لأناس متجهين لإحداث ثورة في العالم.

نلتقي أولاً بهذه القبائل في رسائل تل العمارنة. يشكو ملك Ala & # 353ia (قبرص) من أن سواحله تتعرض للهجوم من قبل لوكو، الذين ينهبون سنويًا بلدة صغيرة تلو الأخرى. 1 هذا المراسل الذي لا يعرف الكلل ، Rib-Addi ، في رسالتين ، يشكو من أن Bi & # 7723ura أرسل أشخاصًا من Sutu إلى بلدته وقتل بعض شردان رجال & # 8212 يبدو مرتزقة مصريين في حرس المدينة. 2 في فقرة مشوهة في حرف آخر يذكر Rib-Addi ال شردان مرة أخرى ، فيما يتعلق بمحاولة اغتيال نفسه. ثم روى أبي ملكي 3 عن ملك دانونا مات ، وملك أخوه بعده ، وأرضه سلام. تكاد تكون كلمة السلام الوحيدة في سجل تل العمارنة الكئيب بأكمله.

بعد ذلك نسمع عن هذه القبائل في تحالفها مع الحيثيين ضد راميسو الثاني ، عندما انطلق لاستعادة الأرض التي خسرها أمام مصر في عهد إخناتون غير المجدي. 4 مع الحيثيين كان الناس متحالفين من


محتويات

الاسم الانجليزي إقليدس هي النسخة الإنجليزية من الاسم اليوناني Εὐκλείδης ، والتي تعني "مشهور ، مجيد". [5]

لم يتبق سوى عدد قليل جدًا من الإشارات الأصلية إلى إقليدس ، لذلك لا يُعرف سوى القليل عن حياته. من المحتمل أن يكون قد ولد ج. 325 قبل الميلاد ، على الرغم من أن مكان وظروف كل من ولادته ووفاته غير معروفين ولا يمكن تقديرهما إلا بشكل تقريبي بالنسبة للأشخاص الآخرين المذكورين معه. تم ذكره بالاسم ، على الرغم من أنه نادرًا ، من قبل علماء الرياضيات اليونانيين الآخرين من أرخميدس (حوالي 287 قبل الميلاد - حوالي 212 قبل الميلاد) وما بعده ، وعادة ما يشار إليه باسم "ὁ στοιχειώτης" ("مؤلف عناصر[6] المراجع التاريخية القليلة لإقليدس كتبها بروكلوس ج. 450 بعد الميلاد ، بعد ثمانية قرون من حياة إقليدس. [7]

قدم مؤلفون عرب سيرة ذاتية مفصلة لإقليدس ، وذكروا ، على سبيل المثال ، مدينة صور. يُعتقد عمومًا أن هذه السيرة الذاتية خيالية. [8] إذا جاء من الإسكندرية ، لكان قد عرف السرابيوم بالإسكندرية ، ومكتبة الإسكندرية ، وربما عمل هناك خلال فترة وجوده. جاء وصول إقليدس إلى الإسكندرية بعد حوالي عشر سنوات من تأسيسها على يد الإسكندر الأكبر ، مما يعني أنه وصل ج. 322 ق. [9]

يقدم Proclus إقليدس لفترة وجيزة فقط في كتابه تعليق على العناصر. وفقًا لـ Proclus ، من المفترض أن إقليدس ينتمي إلى "إقناع" أفلاطون وجمع معًا عناصر، بالاعتماد على العمل السابق لـ Eudoxus of Cnidus والعديد من تلاميذ أفلاطون (خاصة Theaetetus و Philip of Opus.) يعتقد Proclus أن إقليدس ليس أصغر من هؤلاء ، وأنه يجب أن يكون قد عاش في زمن بطليموس الأول (c. 367 ق.م - 282 ق.م) لأنه ذكر من قبل أرخميدس. على الرغم من أن الاقتباس الواضح لإقليدس من قبل أرخميدس قد تم الحكم عليه على أنه استيفاء من قبل المحررين اللاحقين لأعماله ، إلا أنه لا يزال يعتقد أن إقليدس كتب أعماله قبل أن يكتب أرخميدس أعماله. [10] وفي وقت لاحق ، أعاد Proclus سرد قصة ، عندما سألت بطليموس عما إذا كان هناك طريق أقصر لتعلم الهندسة من مسار إقليدس عناصرأجاب إقليدس أنه لا يوجد طريق ملكي للهندسة. [11] هذه الحكاية مشكوك فيها لأنها تشبه قصة رويت عن ميناشموس والإسكندر الأكبر. [12]

مات إقليدس ج. 270 ق.م ، يفترض في الإسكندرية. [9] في المرجع الرئيسي الآخر الوحيد لإقليدس ، ذكر بابوس الإسكندري (حوالي 320 بعد الميلاد) باختصار أن أبولونيوس "قضى وقتًا طويلاً جدًا مع تلاميذ إقليدس في الإسكندرية ، وبالتالي اكتسب مثل هذه العادة العلمية الفكر "ج. 247 - 222 ق. [13] [14]

نظرًا لأن الافتقار إلى معلومات السيرة الذاتية أمر غير معتاد في تلك الفترة (تتوفر السير الذاتية المكثفة لأهم علماء الرياضيات اليونانيين لعدة قرون قبل إقليدس وبعده) ، اقترح بعض الباحثين أن إقليدس لم يكن شخصية تاريخية ، وأن أعماله كتبها فريق من علماء الرياضيات الذين أخذوا اسم إقليدس من إقليدس ميغارا (à la Bourbaki). ومع ذلك ، فإن هذه الفرضية غير مقبولة جيدًا من قبل العلماء وهناك القليل من الأدلة لصالحها. [15]

على الرغم من أن العديد من النتائج في عناصر نشأت مع علماء رياضيات سابقين ، كان أحد إنجازات إقليدس هو تقديمها في إطار واحد متماسك منطقيًا ، مما يجعله سهل الاستخدام ويسهل الرجوع إليه ، بما في ذلك نظام من البراهين الرياضية الصارمة التي لا تزال أساس الرياضيات بعد 23 قرنًا. [17]

لا يوجد ذكر لإقليدس في النسخ الأقدم المتبقية من عناصر. تقول معظم النسخ إنها "من طبعة ثيون" أو "محاضرات ثيون" ، [18] بينما النص الذي يعتبر أوليًا ، الذي عقده الفاتيكان ، لم يذكر أي مؤلف. يوفر Proclus المرجع الوحيد الذي ينسب إليه عناصر لإقليدس.

على الرغم من أنه اشتهر بنتائجه الهندسية ، إلا أن عناصر يتضمن أيضًا نظرية الأعداد. يدرس العلاقة بين الأعداد المثالية وأعداد مرسين الأولية (المعروفة باسم نظرية إقليدس أويلر) ، واللانهائية من الأعداد الأولية ، ولمة إقليدس حول التحليل إلى عوامل (التي تؤدي إلى النظرية الأساسية للحساب حول تفرد التحليل الأولي) ، والخوارزمية الإقليدية لإيجاد القاسم المشترك الأكبر لعددين.

النظام الهندسي الموصوف في عناصر كان معروفًا منذ فترة طويلة باسم الهندسة، وكانت تعتبر الهندسة الوحيدة الممكنة. اليوم ، ومع ذلك ، غالبًا ما يشار إلى هذا النظام باسم الهندسة الإقليدية لتمييزه عن غيره مما يسمى الأشكال الهندسية غير الإقليدية اكتشف في القرن التاسع عشر.

فتات

بردية Oxyrhynchus 29 (P. Oxy. 29) هي جزء من الكتاب الثاني من عناصر من إقليدس ، اكتشفه غرينفيل وهانت 1897 في أوكسيرينخوس. تقترح منحة دراسية حديثة تاريخ 75-125 م. [19]

تحتوي القطعة على بيان الاقتراح الخامس للكتاب 2 ، والذي نص في ترجمة T.L Heath على النحو التالي: [20]

إذا تم قطع خط مستقيم إلى مقاطع متساوية وغير متساوية ، فإن المستطيل الموجود في الأجزاء غير المتساوية من الكل مع المربع الموجود على الخط المستقيم بين نقطتي المقطع يساوي المربع الموجود في النصف.


الدروع والحماية

اليسار: درع برونزي من عصر هان. كان الدروع الصينية في الغالب رقائقية. من فترة الدول المتحاربة (481 قبل الميلاد - 221 قبل الميلاد) حلت تدريجياً محل الجلد والمواد الأكثر غرابة مثل جلود وحيد القرن وقذائف السلاحف ، على الرغم من أن الأخيرة كانت تستخدم لفترة طويلة. من المعروف أن البرابرة الغربيين والجنوبيين يستخدمون دروعًا من الخيزران وحماية خشبية. من عصر هان ، ظهر مقياس الدروع ، ولأنه كان أكثر مرونة وحماية بشكل أفضل ، فقد تم تعميمه بسرعة. قرب نهاية العصور القديمة ، تحول هذا البطء نحو الدروع الجزئية للصفائح ، التي استخدمها بشكل خاص المحاربون من السلالات الشمالية والجنوبية (420-589). الغريب ، لم يتم اعتماد chainmail حقًا قبل القرن التاسع عشر ، تم استيراده من الهند ، لكن نوع البريجاندين كان هو السائد.

خلال العصر البرونزي ، استخدم النبلاء فقط الخوذات البرونزية ، ولكن تم الكشف عن درع صدفي مثير للاهتمام. كان الدرع مصنوعًا من الخيزران المغطى بالجلد وغالبًا ما تستخدم الجلود ، مثل جلد Toger للزخرفة والهيبة وتوفير بعض الحماية للخيول. خلال عهد أسرة تشو ظهرت معاطف من جلد وحيد القرن أو الجاموس ، بالإضافة إلى درع من الجلد المقوى. خلال حقبة الدول المتحاربة ، على الرغم من أن إخفاء وحيد القرن كان المفضل لدى المحاربين ذوي الرتب العالية ، ولكن سرعان ما في منتصف القرن الرابع قبل الميلاد ، حقق الدرع الرقائقي نجاحًا كبيرًا. كان مصنوعًا بالكامل من قطع مثبتة أو مربوطة ببعضها البعض. تم استخدام الجلد الصلب والخشب والبرونز وحجر الحديد. كانت الخوذات البرونزية التي كانت بسيطة نسبيًا ، مع فتحة للوجه فقط ، معممة أيضًا. كانت الجيوش أفضل تدريبًا وتجهيزًا. ومع ذلك ، كانت الدروع لا تزال محجوزة للنخب. وحدات حراسة النخبة على سبيل المثال.

كانت وحدة الكراك هذه عبارة عن عصابة النخبة في ولاية تشو من رجال القوس والنشاب. لم تقم ولاية هان بتطوير مجموعة كبيرة من الأسلحة الخارقة للدروع فحسب ، بل طورت وحدات مدربة بشكل خاص لتحقيق الاختراقات ، مدربي الدروع. ارتدى العديد من هؤلاء المحاربين النخبة أقنعة وجه حديدية. أقامت دولة تشين نظامًا لحساب الغرامات ، اعتمادًا على خطورة الجرم ، في معاطف الدروع أو الدروع. ظهر درع أيضًا على الفرسان في نهاية القرن الثالث قبل الميلاد. خلال حقبة الممالك الثلاث ، بينما كان الفرسان مجهزين بدروعهم الخاصة ، اقتصرت حماية الخيول على جزئية أمامية. أصبحت الدروع والخوذات منتشرة على نطاق واسع مع إنشاء معايير الدولة والمصانع. أصبح جميع المحاربين الآن محميين ، لكن بعض الرماة ورجال القوس والنشاب ، وسلاح الفرسان الطليعي الخفيف ، والحراس الخلفيين ، ورجال عربة قطار العزم والأمتعة ، لكن الدروع كانت بدائية وموحدة ومنتجة بأعداد كبيرة في ترسانات الدولة. إلى حد بعيد الحماية الأكثر رعبا وإحترامًا ws the dark armour "(xuan kai) مصنوعة من الفولاذ الكربوني عالي الجودة.

اختلفت الدروع في الحجم والوزن بين المشاة الخفيفة والمشاة الخفيفة إلى المتوسطة ، والتي كانت بحاجة إلى البقاء متحركة ، في حين تم إعطاء دروع أكبر لعمال الرمح بيد واحدة. كان هناك أيضًا رجال بيكمان بدون دروع ، حيث تم استخدام كلتا اليدين لحمل سلاح العمود. يمكن أن تكون هذه الدروع مسطحة وخشبية ، ولكن مع بعض التصميم الجمالي المقطوع على طول الحافة ، أو على شكل وعاء ، وفي البرونز ، ربما متأثرًا باليونانيين الذين استقروا في المملكة الهندية اليونانية. كانت هذه الدروع المستديرة الكبيرة تحمل بشكل عام من قبل قوات إمبراطورية النخبة من نوع "الغابة المصقولة". خلال عهد أسرة جين والممالك الستة عشر (265-439) ، بدأ ظهور الكاتافراكت ، ربما متأثرًا بالساي (ساكا) والبارثيين. على الرغم من أنه تجاوز هذا الموضوع بمرور الوقت ، إلا أنه ظهر لاحقًا أحد أكثر الدروع حجمًا إثارة للإعجاب على الإطلاق ، ويُطلق عليه اسم درع نمط الجبل. لقد تم صنعه من أنماط معقدة من القطع المتداخلة على شكل نجمة ، والحكم متفوق تمامًا على مقياس الدروع لأنه كان لا يمكن اختراقه من أي زاوية بينما كان مرنًا. خلال عصر الممالك العشر (907-960) ، كانت مليشيات المواطنين مسلحة أيضًا بالدروع الورقية. هزمت جيوش تانغ البيضاء المدرعة جيوشًا محترفة أصغر حجمًا ، لكن هذه الطبقات من ورق الحرير كانت بمثابة مقامرة تحت دروع أخرى أو بمفردها. بدأ محاربو مينغ في العصور الوسطى إلى أواخر العصور الوسطى في استخدام البريد بشكل أكثر تحررًا ، لكن النخب لا تزال تستخدم الدروع الرقائقية المعقدة. خلال كل هذا الوقت ، لم تتطور الخوذات كثيرًا. لم يكن لديهم حارس أمامي ، ولا حارس للرقبة ولا حراس الخد كانت مسدودة بشكل عام. ولكن مع التأثير المنغولي ، تطور هذا ، وتتذكر الخوذة الأكثر شيوعًا الخوذة الأوروبية من نوع "القدر" أو "القبعة" ذات الحافة الكبيرة. وغالبا ما كان يتم تجهيز الجنود بدرع مستدير من "الروطان".


سلالة أتليد

حكمت سلالة أتليد إمبراطورية من عاصمتهم في بيرغامون خلال القرنين الثالث والثاني قبل الميلاد. في القتال من أجل مكانهم في العالم المضطرب بعد وفاة الإسكندر الأكبر ، ازدهر الأتاليون لفترة وجيزة مع تحول بيرغامون إلى مدينة هيلينستية عظيمة تشتهر بثقافتها ومكتبتها ومذبحها الكبير. ومع ذلك ، انتهت سلالة الأتاليين قصيرة العمر بشكل مفاجئ عندما بدأت روما القوية في استعراض عضلاتها وإظهار طموح أكبر في آسيا الصغرى وما بعدها.

مع وفاة الإسكندر الأكبر عام 323 قبل الميلاد ، تُركت الإمبراطورية التي أنشأها بدون قيادة - لا وريث ولا خليفة. من بين عدد من الخيارات الممكنة ، كان الحل الفوري الذي توصل إليه قادته المخلصون هو تقسيم المملكة فيما بينهم. استقبل الجنرال الشاب والحارس الشخصي ليسيماخوس مقاطعة تراقيا ذات القيمة الاستراتيجية ، وهي مملكة صغيرة تقع على طول نهر هيليسبونت. جلبته حروب الديادوتشي إلى صراع على السلطة على الأراضي في كل من آسيا الصغرى ومقدون. مكنه تعطشه للسلطة من بناء تحالفات مع عدد من زملائه "الملوك" وحتى الزواج من ابنة بطليموس الأول ملك مصر ، أرسينوي الثاني. لسوء الحظ ، تركه موته في معركة Corupendium عام 261 قبل الميلاد دون وريث وعرشه شاغرًا. أراضيها الغنية في آسيا الصغرى ، وأهمها بيرغامون ، سقطت في يد الملك السوري سلوقس الأول نيكاتور.ومع ذلك ، سرعان ما ظهرت سلالة جديدة وصارعت في النهاية السيطرة بعيدًا عن السلوقيين - أصبحت بيرغامون قريبًا قوة مهمة على طول بحر إيجه بتوجيه من الأتالين.

الإعلانات

Philetaerus: مؤسس الإمبراطورية

لا يُعرف سوى القليل عن الحياة المبكرة لـ Philetaerus. ربما كان من أصل مقدوني ، كان ابن أتالوس وبوا ، وهو من مواطني بافلاغونيا. على الرغم من وجود بعض الخلاف بين المؤرخين ، إلا أن ابنه بالتبني ، إومينيس الأول ، اعتبر دائمًا أن فيليتيروس هو المؤسس الحقيقي لسلالة أتاليد. في الأصل ، خدم تحت قيادة القائد المقدوني أنتيغونوس الأول العين الواحدة حتى عام 302 قبل الميلاد ، عندما هجر أنتيجونوس وسط التوتر المتزايد بين الملوك المختلفين وانضم إلى السيادة التراقية ليسيماخوس. بعد وفاة Antigonus في 301 قبل الميلاد في معركة إبسوس ، تمت مكافأته على ولائه بتعيينه للإشراف على خزانة الملك الواقعة في مدينة آسيا الصغرى بيرغامون. للأسف ، عندما قام ليسيماخوس ، بناءً على طلب من زوجته المصرية أرسينوي ، بإعدام ابنه الوحيد أغاثوكليس بتهمة الخيانة الملفقة ، تخلى فيليتيروس مع العديد من القادة المخلصين الآخرين عن ليسيماخوس وانضم إلى سلوقس الأول - حرص فيليتيروس على تسليم السلطة. الخزانة وبيرغامون للسلوقيين. بعد وفاة Lysimachus على يد القوات السلوقية ، تولى Philetaerus السيطرة على Pergamon. كان يحكم هناك ، على الرغم من أنه لا يزال تحت مظلة سلوقس الأول ، من 282 إلى 263 قبل الميلاد.

خلال عقدين من حكمه على العرش ، تمكن Philetaerus من توسيع أراضيه في وادي Caicus وكذلك الدفاع عنه (278-276 قبل الميلاد) ضد Galatians المجاور ، شعب يقع إلى الشرق من Pergamon. وبدلاً من شن الحرب ، كان خلفاؤه يدفعون أحيانًا لإبقائهم بعيدًا. على الرغم من عدم وجود دليل ملموس ، إلا أن التاريخ يصوره على أنه خصي. في حين أن هناك القليل من الأدلة حول كيفية ظهور هذا الشرط ، ربما اختارت عائلته هذا المسار لأنه غالبًا ما مكّن الشخص من الحصول على منصب رفيع في المحكمة. تحت قيادته وتوجيهات خلفائه ، ستصبح مدينة وإقليم بيرغامون معرضًا يونانيًا.

الإعلانات

على الرغم من كونها تقع في آسيا الصغرى ، كانت بيرغامون ، بحكم التعريف ، مدينة يونانية تتطابق مع جارتها أثينا عبر البحر مع المدينة ، حتى أنها تبنت الإلهة أثينا كإله رئيس لها. كانت الحامية لها في وقت المعركة ، واكتسبت اسم "نيكيفوروس" أو "حامل النصر". في حين أن الأتاليين ربما تبنوا التنظيم المدني لأثينا ، استمر الملك في الوقوف "خارج الدستور" ، محتفظًا بسلطة تعيين قضاة المدينة. نظرًا لأن Philetaerus لم يكن قادرًا على إنجاب الأطفال ، فقد خلفه ابن أخيه بالتبني ، Eumenes I ، في عام 263 قبل الميلاد ، وخدم حتى 241 قبل الميلاد. كان Eumenes هو من اقترح استراحة من سيطرة السلوقيين. بعد هزيمة خليفة السلالة السلوقية ، أنطيوخس الأول ، في ساردس ، وسع Eumenes أراضيه إلى شمال غرب آسيا الصغرى من خلال استيعاب Mysia و Aelis وكذلك Pitane.

أتالوس: مؤسس السلالة

لم يكن لدى Eumenes أولاد ، فقد خلفه ابن أخيه وابن عمه أتالوس الأول (241-197 قبل الميلاد) الذي سيحمل لقب سوتر أو المنقذ. سيكون أتالوس هو الذي ينسب إليه معظم المؤرخين الفضل في تأسيس ملكية الأتاليين - على الرغم من أنه أعطى الفضل الشخصي لفيليتيروس. منذ هزيمة ليسيماخوس ، لم يتمكن السلوقيون أبدًا من الحفاظ على سيطرتهم على أراضيهم في آسيا الصغرى ، ولهذا السبب ، ظهرت أراضي بيرغامون وبيثينيا ونيكوميديا ​​وكابادوكيا إلى الاستقلال. مثل سلفه ، كان أتالوس قادرًا على توسيع إمبراطوريته الصغيرة ، على الرغم من أنه تخلى لاحقًا عن الكثير من هذه الأراضي المحتلة لسلوقس الثاني (223-212 قبل الميلاد). مثل سلفه ، كان قادرًا أيضًا على حماية بيرغامون من القوات المهددة لغلاطية المجاورة.

اشترك في النشرة الإخبارية الأسبوعية المجانية عبر البريد الإلكتروني!

كان أتالوس الأول هو الذي كان له دور فعال في إقامة علاقات إيجابية مع الجمهورية الرومانية وإشراكهم في الحرب المقدونية الأولى. كان أيضًا مؤثرًا ، إلى جانب جزيرة رودس ، في إعادة روما إلى اليونان لشن حرب ضد فيليب الخامس المقدوني - في الوقت الذي كانت فيه روما تتعافى من الحرب البونيقية الثانية مع قرطاج. في الحرب المقدونية الثانية (200-197 قبل الميلاد) وضع فيليب الخامس نصب عينيه توسيع سلطته إلى اليونان وبحر إيجة ، مهددًا الآخيين ، وبيرغامون ، وأثينا. بعد معركة مريرة ، أجبر في النهاية على صنع السلام والتخلي عن جميع الأراضي المحتلة في اليونان وتراقيا وآسيا الصغرى. لسوء الحظ ، قبل توقيع اتفاقية السلام ، توفي أتالوس الأول في طيبة من سكتة دماغية عام 197 قبل الميلاد وأعيد جسده إلى بيرغامون. Eumenes II (حكم من 197-159 قبل الميلاد) ، الابن الأكبر لأتالوس وأبولونيس ، تولى السلطة واستمر على الفور في حرب والده فقط هذه المرة ضد ابن عدو قديم ، أنطيوخس الثالث ملك سوريا.

العلاقات مع روما

تاق وريث السلالة السلوقية لاستعادة الأراضي المفقودة لعائلته في آسيا الصغرى. بعد نداء من الأتالين ، حثت روما أنطيوخس على الانسحاب إلى سوريا ، ولكن بدلاً من ذلك ، هاجم حليف روما ، اليونان. بعد تعرضه لهزيمة في Thermopylae ، هرب إلى آسيا الصغرى حيث كان مخطوبًا وهزم في معركة Magnesia في Lydia (189 قبل الميلاد). في المعركة ، دفعت قوات Eumenes أنطيوخس إلى التراجع ، مما تسبب في هروب أفياله. كان أنطيوخوس قد افترض بشكل غير صحيح أن مركباته المنجلية ستسبب الذعر بين الرومان ، لكن Eumenes ، بدلاً من ذلك ، أرسل بحكمة فرسانه ورماة Cretan وقاذفة مسلحين بأسلحة خفيفة ضد الخيول المشحونة. سقطت القوات السورية تحت سيطرة الجيش الروماني بقيادة كورنيليوس سكيبيو أفريكانوس. أدى سلام أفاميا الناتج إلى شل الإمبراطورية السلوقية من خلال إجبار أنطيوخوس الثالث على دفع تعويضات إلى Eumenes (سيصبح ثريًا للغاية) والانسحاب من آسيا الصغرى ، سيتم تقسيم الأراضي الواقعة شمال برج الثور بين بيرغامون ورودس. تدخلت روما لاحقًا في حروب Eumenes ضد Bithynia (187-183 قبل الميلاد) و Pontius (183-179 قبل الميلاد).

الإعلانات

الغريب أن عدوًا قديمًا لروما من الحرب البونيقية الثانية ظهر مرة أخرى في الحرب مع بيثينيا. كان القائد البوني القديم هانيبال باركا قد لجأ في البداية إلى أنطيوخوس الثالث بعد نفيه من قرطاج لكنه سرعان ما فر إلى البيثينية. على الرغم من أنه سيفوز بانتصار بحري على Eumenes ، إلا أن اتفاقية السلام اللاحقة دعت إلى إطلاق سراح حنبعل للرومان. رفض الاستسلام ، ورد أن القائد القديم انتحر عن طريق تناول السم في 182 قبل الميلاد.

تزدهر البيرغامون

بعد ذلك ، انطلق Eumenes II (الذي أطلق على نفسه أيضًا Soter) في برنامج بناء في Pergamon ، حيث أقام المذبح الكبير وأنشأ مكتبة ضخمة ، في المرتبة الثانية بعد الإسكندرية. في حرب الأخوة ، ساعد أنطيوخس الرابع على تولي عرش سوريا بعد وفاة أخيه سلوقس الرابع (175 قبل الميلاد). لسوء الحظ ، أدت جهوده لإدخال روما في حرب مقدونية أخرى إلى استياءه من الرومان ، وخاصة مجلس الشيوخ الروماني. من المفترض أنه كان عليه إبقاء روما على اطلاع بأفعال Perseus ، خليفة فيليب الخامس المقدوني. عندما سافر Eumenes II إلى روما (167-166 قبل الميلاد) ، لم يستقبله مجلس الشيوخ ، مدعيا أنهم لم يعودوا يستقبلون الملوك. على ما يبدو ، أكد أعداؤه في روما أنه كان يخطط للتخلي عن روما لصالح Perseus إذا كان السعر مناسبًا. بالنسبة لروما ، أظهر الملك بالفعل الكثير من الاستقلال والقوة ، خاصة بعد أن قدم المساعدة لأنطيوخس الرابع وشن حربًا مع بيثينيا. على ما يبدو ، لم تقدر روما أي محاولة لتقليل نفوذها في آسيا الصغرى.

الإعلانات

أتالوس الثاني والثالث

كان أتالوس الثاني فيلادلفوس (`` الأخ المحب '') الابن الثاني لأتالوس الأول ، وبناءً على إلحاح من روما ، أصبح حاكمًا مشاركًا مع أخيه ، حيث خدم من 160 إلى 138 قبل الميلاد. كان قد عمل كقائد تحت قيادة Eumenes II ضد Antiochus III وكذلك الحرب ضد Galatians. كان قد عمل أيضًا دبلوماسيًا في روما حيث كان يحبذ الرومان. بعد وفاة أخيه عام 159 قبل الميلاد ، تولى أتالوس السيطرة الكاملة على العرش ، وتزوج أرملة أخيه ستراتونيس وتبنى ابن أخيه ، أتالوس الثالث. خلال فترة حكمه ، كان يحافظ على علاقات وثيقة مع روما ، معترفًا بتفوقهم. دعمت جيوشه نيكوميديس الثاني من بيثينيا ، وألكسندر بالاس في سوريا ، لكنها عارضت أندريسوس في مقدونيا. بينما كان يواصل برنامج بناء أخيه في المنزل ، أسس مدينتي فيلادلفيا في ليديا وأتاليا في بامفيليا. لسوء الحظ ، سيكون ابنه بالتبني ، أتالوس الثالث (حكم 138-133 قبل الميلاد) ، آخر ملوك أتاليد. اعتبره الكثيرون وحشيًا وغير محبوب ، ولم يكن مهتمًا بالحياة العامة وتنازل عن السيطرة على بيرغامون إلى روما. على الرغم من وجود مدعي آخر - الابن غير الشرعي المفترض لـ Eumenes II المسمى Eumenes III Aristonius - فقد وصلت السلالة إلى نهاية مفاجئة.

على عكس سلالة البطالمة والسلوقيين ، استمرت سلالة أتاليد بالكاد قرنًا ونصف القرن وكان معظمها تحت قيادة الأب وابنيه. اكتسبت العائلة السلطة على بيرغامون بعد وفاة ليسيماخوس ، وفي النهاية تحرروا من حكم السلوقيين. على الرغم من أن بيرغامون كانت تقع في آسيا الصغرى ، إلا أن المدينة والمقاطعة كانت ، بأي تعريف ، يونانية ، تتماهى مع مدينة أثينا ، حتى أنها تبنت أثينا كإله وحامي لها. ومع ذلك ، أدت سلسلة من الحروب الطويلة ضد مقدونيا وسوريا إلى ظهور الجمهورية الرومانية المتوسعة على الساحة. بعد هزيمة قرطاج في الحروب البونيقية ، كانت الجمهورية الرومانية قد وجهت أنظارها شرقاً إلى اليونان وآسيا. في النهاية ، استسلم بيرغامون ، تحت القيادة الضعيفة لأتالوس الثالث ، دون وقوع حوادث لروما. لم تعد السلالة قصيرة العمر.


كانت النساء والفتيات عمال مناجم أيضًا

على الرغم من أنهن لم يعملن تحت الأرض ، لعبت النساء والفتيات دورًا كبيرًا في صناعة التعدين في كورنيش. المعروفين باسم 'Bal Maidens' ، كانوا يرتدون الخام الذي تم تربيته من تحت الأرض والتي كانت المرحلة الأولى في فصل القصدير عن المواد الأخرى.

Levant Mine National Trust Images / David Noton

حول إليريان بايرتس


عمل فني مذهل لماريوز كوزيتش للتجمع الإبداعي ، يظهر الملكة توتا من Ardiaei على متن سفينة قرصنة

كان الدافع وراء إعلان الرومان الحرب على الملكة الإيليرية توتا ومملكة إيليريا والدول العميلة ككل هو الحاجة إلى الدفاع عن شواطئهم الشرقية من القرصنة. كانت القرصنة مجرد امتداد لعادات الإغارة على ما يبدو من عدد غزير من السكان يعيشون في فقر. أصبحت صناعة تقريبًا في البحر الأدرياتيكي والسبب ، ليس فقط لماذا قرر الرومان إطلاق حملة خارج إيطاليا ، في البلقان لأول مرة ، ولكن أيضًا بعد ثلاث حروب كانت إيذانا بنهاية حضارة ، اندمجت مع الأقدم. مقاطعات الإمبراطورية الرومانية الوليدة.

القصة الكاملة لها ستملأ فصلاً كاملاً. امتدت الحروب الإيليرية لعدة عقود ، ثلاث حروب بين 229 و 168 قبل الميلاد. في المرة الأولى التي امتدت لمدة عام تقريبًا ، استولى الرومان على Epidamnus و Apollonia و Corcyra و Pharos وأنشأوا محمية على هذه المدن اليونانية ، بينما قاموا بتسمية حاكم دمية ، Demetrius of Pharos ، لموازنة سلطة teuta على المنطقة. الحرب الثانية ، من 220 قبل الميلاد إلى 219 قبل الميلاد ، شهدت ديميتريوس يطعن الرومان بالظهر لأنه يصرح بأن الأخير كانوا مشغولين في محاربة السلتيين في كيسالبين الغال ، وحنبعل قرطاج. مع أسطول من 90 سفينة كسر معاهدته وهاجم الساحل ونهب بيلوس وداهم جزر سيكلاديز. هُزمت قواته من قبل لوسيوس إيميليوس بولوس. أخيرًا ، الحرب الثالثة في 171-168 قبل الميلاد شهدت تبادل الملك الإيليري جينتيوس مع بيرسيوس ، آخر ملوك مقدونيا وهاجم المدن الرومانية المتحالفة. هُزم في سكودرا من قبل قوة رومانية بقيادة L. Anicius Gallus. بعض القبائل البارزة مثل الليبورنيون والجابوديون والدلماتي والأردياي كانوا بحارة وبناة سفن ، كانوا مثل "الفايكنج" في عصرهم. في حين طور اليونانيون سفنًا حربية أثقل من الثلاثي ، اخترع الإيليريون مجموعة كاملة من السفن الصغيرة التي كانت كبيرة ورشيقة. باستخدام كل من الصفوف والشراع ، كانت السمة الرئيسية لهم هي أن جميع المجدفين كانوا أيضًا محاربين. لقد كانوا أذكياء وسريعين بما يكفي للقبض على أي سفينة تجارية ، وربما أيضًا أي سفينة عسكرية ، وقاموا فقط بإغراق الطاقم بأعداد هائلة. تم تسمية النموذج الأكثر شيوعًا فيما بعد بـ "lembos" (plur. lembi) ، والتي كانت مجهزة إلى حد كبير بالأساطيل الهلنستية ، وانتشرت في جميع أنحاء البحر المتوسط. يمكنهم حمل 50 رجلاً بالإضافة إلى المجدفين ، من 16 إلى 20. ومن المعروف أن السفن الأكبر حجمًا تستخدم صفوفًا مزدوجة (مجدفين لكل ضفة) أو تجديف بديل 1 ، 1-2 مثل Hemiolia. ربما كان الأخير مشتقًا أيضًا من قراصنة الإيليرية / الأيونية أو قراصنة بحر إيجة. نمت Hemiolia واستبدلت تدريجياً Triere القديمة في الأساطيل الهلنستية.

طلب ملك مقدونيا ذات مرة 100 سفينة من هذا القبيل للحرب المقدونية الأولى. كما يظهر من القرن الثامن إلى السابع قبل الميلاد ، كان للسفن البدائية مقدمة تشبه الحصان. كانت التكتيكات الإيليرية في البحر غير معقدة ولكنها فعالة. لم يكن لديهم أي مناورات خيالية لأنهم لم يمتلكوا كبشًا وكانوا خفيفين جدًا لاستخدامه بفعالية ، ولم يكن لديهم برج أو جسر علوي. وبدلاً من ذلك ، اعتمدوا في تكتيك بسيط وفعال. لقد عرضوا على العدو جناحًا واحدًا من القارب ، حيث سيتم قريبًا ربط السفن الأخرى معًا في مجموعات من أربعة. ثم ، القفز من قارب إلى قارب ، سوف يطغون ببساطة على سفينة العدو. لم يكن هناك "مشاة بحرية" معروفون ، فقط القوات النظامية تستخدم سفنها كمنصات هجومية.

قام الليبورنيون على وجه الخصوص بصنع غاليا ، سفينة تجارية ، ليمبوس ، سفينة صيد تحولت إلى سفينة هجومية خفيفة (لاحقًا ليفوت كرواتي) وفي العصر البيزنطي دراكوفوروس ، بمقدمة التنين. كان القارب الذي يبلغ طوله 10 أمتار من القرن الأول قبل الميلاد في زاتون بالقرب من نين (أينونا في ليبورنيا الكلاسيكية) يحتوي على عارضة ذات ألواح خشبية سفلية مكونة من 6 صفوف من الألواح الخشبية على كل جانب مخيط بحبال من الراتنج وأوتاد خشبية. يُطلق عليها اسم "Serilia Liburnica" وهي مصنوعة من الأشجار المتساقطة الأوراق (البلوط والزان) ومتسلقة للحبال. اكتشف الرومان هذه في الحرب الإليرية الأخيرة وأثناء "تنظيف" بومبي للبحر الأبيض المتوسط ​​من القرصنة ، واعتمدوا نوعًا مختلفًا من ليبورنا الخاص بهم ، والذي استخدم على نطاق واسع في معركة أكتيوم في عام 31 قبل الميلاد ، عندما طاردت القوات البحرية أوكتافيان مع أنطونيوس في اليونان. نمت الليبورنا ببطء خلال العصر البيزنطي ، لكنها احتفظت باسمها وحالتها الخفيفة نسبيًا.


نقش بارز يظهر فرسان إيليريين

اعتبر المحاربون الإيليريون أن هناك Ardiaei ، قبيلة ساحلية جنوبية ، وحلفائهم. إذا تم الاعتراف بأن الدروع المستطيلة المسطحة كانت ذات تأثير سلتيك وتم استيعابها إلى حد ما مع القبائل الشمالية ، مثل الدردانيين والدلماسيين. لكن القبائل الجنوبية تستخدم دروعًا مستديرة بشكل عام. كان بعضها ثقيلًا ومصنوعًا من البرونز المرقق ، بالنسبة للنبلاء ، في حين أن الأحدث كانت مصنوعة من الخشب ، وحجم وشكل البيلتا المقدونية بدلاً من الأسبسيس. كانت خفيفة ومناسبة تمامًا لمتسلقي الجبال الذين يمارسون حرب العصابات والغارات. من بين جميع الأسلحة الموجودة في العديد من المدافن ، يمكن القول إن السيكا كانت الأكثر شيوعًا. كانت قريبة في الوظيفة والشكل من Kopis اليونانية ، كانت شفرة قطع بحافة داخلية. كانت معظم الرمح والرماح عبارة عن أعمدة خشبية بسيطة مائلة برأس حربة معدني على شكل ورقة مسطحة منتجة بكميات كبيرة ومقبس مدرفل. ومع ذلك ، استخدم بعض المحاربين الإيليريين رمحًا معدنيًا طويلًا يسمى Sibyna. كان قصيرًا وثقيلًا مثل رماح الخنازير ، وله أذنان على طول سنبلة الرمح. استخدم الإيليريون أيضًا أسلحة الفلاحين بشكل جيد مثل الهراوات والرباطات ، لكنهم استخدموا أيضًا فؤوسًا قتالية وفؤوسًا بيد واحدة يمكن رميها. كانت القوات الخفيفة من القاذفات ورماة السهام شائعة أيضًا.
لوحة جدارية شهيرة في القصر الملكي في سكودرا (شكودر ، ألبانيا)


صنادل مصر القديمة

(عنخ في يد الإلهة صورة عبر Tangopaso ويكيميديا ​​كومنز)

يعود أول دليل على استيطان الناس على طول دلتا النيل إلى 5000 قبل الميلاد وتشكلت مجتمعات مثل الجمعية الأمراتية في صعيد مصر في 4000 قبل الميلاد. كان مينا هم الذين انضموا في النهاية إلى صعيد مصر والوجه البحري في مملكة واحدة عام 3110 قبل الميلاد. كما ورد في ليدجر (1985) ، فإن الأحذية المصنوعة من الجلد الفاخر كانت ترتديها المولود في 4000 قبل الميلاد. ينقسم تاريخ مصر القديمة إلى ثلاث ممالك هي الممالك القديمة والوسطى والمملكة الحديثة. تغطي الفترة الزمنية 3 آلاف عام (2920 - 30 قبل الميلاد) وخلال هذا الوقت كانت هناك 30 أسرة. ارتفعت ثروات مصر وانخفضت ، لكن مع ازدياد طرق التجارة ، أصبح تأثير الحضارات الأخرى واضحًا في كل من الأزياء والعادات. كانت الغالبية العظمى من المصريين حفاة القدمين معظم الوقت ، لكن أولئك الذين كانوا في المحطات العليا كانوا يرتدون أنماطًا مختلفة من الصنادل.

(مينا باليت ، مصر ، حوالي 3100 قبل الميلاد صورة عبر موقع Pinterest)

في الدولة القديمة (2686 قبل الميلاد & # 8211 2181 قبل الميلاد) ، أصبح ملوك مصر (الذين لم يطلق عليهم اسم الفراعنة حتى المملكة الحديثة) آلهة حية وحكموا بشكل مطلق. كان أول ملك لمصر هو الملك نارمر الذي تم تصويره وهو يمشي حافي القدمين مع عبده يحمل الصنادل خلفه (Turner Wilcox 1948 ، p2). قد يشير هذا إلى أنه تم الاحتفاظ بالأحذية للمناسبات الخاصة وكان العرف هو حمل الصنادل إلى وجهة الوجهة ، قبل ارتدائها لهذه المناسبة. غالبًا ما تلقى حاملو الصنادل ترقية كما سجلها ويني الأكبر في القرن السادس (2323-2152 قبل الميلاد). حتى الآن كانت مصر دولة تجارية كبرى وتتمتع بثروة رائعة. خلال الأسرة السابعة والثامنة (2150 & # 8211 2135 قبل الميلاد) سادت المجاعة مع الاضطرابات المدنية ومعدلات الوفيات المرتفعة حتى انهار الهيكل السياسي للمملكة القديمة أخيرًا. شهدت الأسرة التاسعة والعاشرة (2135-1986 قبل الميلاد) تقسيم مصر إلى الشمال ، وحكمت من هيراكليوبوليس ، وحكم الجنوب من طيبة.

(صانع الصندل ، صورة قبر رخمير عبر متحف متروبوليتان للفنون)

خلال هذا الوقت جلبت التجارة الخارجية مرة أخرى ثروات كبيرة من خلال بناء العديد من المباني والحرف الرائعة مثل المجوهرات ، وازدهرت. صُنعت الصنادل التي يعود تاريخها إلى عام 2000 قبل الميلاد من الصنادل الجلدية وتم تثبيتها بجوار القدم بواسطة شبشب مضفر أو منسوج بين أصابع القدم الكبيرة والثانية ، ثم لف حول الكاحلين (Turner Wilcox 1948 p2.) تم العثور على أقدم صور صانعي الأحذية في اللوحات الجدارية في يعود تاريخ طيبة إلى القرن التاسع عشر قبل الميلاد (Turner Wilcox 1948 p3). يتم تصوير صانعي الأحذية باستخدام أدوات مشابهة لأدوات صناعة الأحذية الحديثة.

(صورة الصنادل المصرية القديمة من موقع Pinterest)

في الأصل كانت الصنادل مصنوعة من آثار الأقدام في الرمال الرطبة. ثم تم تشكيل ورق البردي المضفر في نعال وربط الصنادل بأحزمة من ألياف النخيل لإبقائها على القدم. أمسك الصندل المصري بجانب القدم بثلاثة أربطة أو سيور. مرت الثونج الرئيسي بين إصبع القدم الكبير والثاني وانضم إلى الأشرطة الأخرى الموجودة على مشط القدم لتشكيل رِكاب وربطها خلف الكعب. بدلاً من ذلك ، تم استخدام ثونغ بين إصبع القدم الثاني والثالث مع الآخرين على الجانب الإنسي والجانبي من منتصف القدم. كان النعل مسطحًا بشكل نموذجي.

بمجرد أن تعلم المصريون جلد السمرة ، تم صنع الصنادل بنعل جلدي (Girotti ، 1986). كان الملوك وعائلاتهم هم المصريون الوحيدون المسموح لهم بارتدائها (Turner Wilcox 1948 p2.). تم تخصيص بدلات لكبار الشخصيات والكهنة مع تخصيص الأخير لارتداء أغطية أقدام مصنوعة من سلة رائعة مصنوعة من ورق البردي الأبيض (Turner Wilcox 1948). ربما كان أحد أسباب عدم ارتداء الكهنة للصنادل الجلدية هو منعهم من الاتصال بجلد حيوان ميت (Turner Wilcox 1948 p2). لم يتم ارتداء الصنادل في المعابد والأماكن المقدسة الأخرى (Turner Wilcox 1948p 3). لم تختلف الأحذية باختلاف الجنس. تم صبغ النعال وصنع الصنادل لتلائم التركيبات اليمنى واليسرى (Turner Wilcox 1948 p2). غالبًا ما تزين النساء المصريات المولودات في مواليدهن صنادلهن بالجواهر والمعادن الثمينة (Turner Wilcox 1948 p 3). كانت الصنادل اللاحقة تُصنع أيضًا من جلد الغزال وأصبحت مرتبطة بمهام نشطة مثل الصيد.

(صورة أمنمحات الأول عبر Quora)

كانت أحذية أوائل المملكة الوسطى (2055 قبل الميلاد & # 8211 1650 قبل الميلاد) أكثر بقليل من الصنادل ذات الأشرطة بين أصابع القدم والمرتبطة بالجوانب عند الكعب مع الجلد العلوي الذي يغطي القدم فقط دون تثبيته بالقدم نفسها. تم تجصيص النعال باستخدام شرائح من الخشب أو بذور الكتان أو الكتان. بدلاً من ذلك ، كانت مصنوعة من جلد غير مبطن. أصبح التأثير الآسيوي أكثر وضوحًا عندما بدأ الملك أمنمحات الأول (1991 & # 82111962 قبل الميلاد) طرق التجارة. يبدو أن إدخال الأجزاء العلوية يضيف إلى جمالية الأحذية ويبدو أنه يتم ارتداؤها بإحكام إذا كانت الرسوم التوضيحية التي يرجع تاريخها إلى ما بين 200 قبل الميلاد و 200 بعد الميلاد تصور قواطع الذرة التي تعمل على أقدام تعطلها الأجزاء العلوية الضيقة.

(صورة صندل القصب المضفر المصري عبر رمال الزمن)

صُنعت صندل Rush بالجلد. خلال المملكة الوسطى ، شهدت الأحذية الأكثر قوة استخدامًا متزايدًا للصنادل من قبل الجنود والمسافرين (Lichtheim Vol II 1975). تم تكييف الصنادل لظروف العمل وارتدى الجزارون صنادل مصنوعة من شريحة من الفلين محصورة بين طبقتين من الجلد على النعل ومثبتة مع أوتاد خشبية صغيرة. الارتفاع الإضافي ، أحيانًا 12 & # 8220 من الأرض سمح للجزار بالتعامل مع ذبح الحيوانات. عاملات الجنس من الوجه البحري كان لديهن & # 8216-Follow me & # 8217 رسالة على نعل صندلهن مما ترك بصمة على الرمال. كانت الصنادل الأرخص تعني ارتداؤها جميعًا ما عدا الفقراء جدًا.

(صورة حتشبسوت من ناشيونال جيوغرافيك)

حوّل الملك تحتمس الأول وملكته هات شيب سوت مصر إلى قوة عظمى. كانت الملكة هات شيب-سوت المحبوبة للغاية (1479 & # 82111458 قبل الميلاد) ترتدي الصنادل المرصعة بالجواهر. شهد تأثيرها زيادة في شعبية ارتداء الصندل وعززت بنشاط تجارة الصنادل. اتخذت الصنادل زخارف الرخاء والسلطة.

(صورة صنادل المملكة الجديدة عبر موقع Pinterest)

أحذية عالية الجودة مصنوعة من الجلد المصبوغ بجلد الضأن والماعز المصبوغ باللون القرمزي والأخضر والأرجواني (Turner Wilcox 1948 p2). كان الكهنة يرتدون صندلًا مصنوعًا من ورق البردي أو أوراق النخيل بحيث يمكن الانزلاق عليه من الأمام أو الخلف. قام القساوسة المصريون بنزع أحذيتهم احتراماً لآلهتهم. كما جرت العادة على نزع الصنادل بحضور أصحاب الرتب الأعلى. كانت الأحذية تلبس خارج المنزل ولكن لم تكن في المنزل ، وبعد ذلك بكثير كان الأطفال يرتدون النعال الحمراء أو الخضراء.

(صورة رمز عنخ عبر موقع Pinterest)

أصل الرمز القديم للحياة ، أي عنخ (رمز الحياة) غير معروف ، لكن عالم المصريات ، السير آلان غاردينر ، اعتقد أن الشارة تبدو وكأنها ثونغ بالارض. قد لا يكون من قبيل المصادفة أن كلمة & # 8216nkh & # 8221 قد استخدمت لوصف جزء من الصندل حيث تم إرفاق ثونغ إصبع القدم. كان العلاج الشائع للصداع في مصر القديمة هو استنشاق الدخان الناتج عن حرق الصنادل.

(صورة الصنادل المصرية القديمة من موقع Pinterest)

في الأسرة الثامنة عشر ، حكم تحتمس الثالث (1479 & # 82111425 قبل الميلاد) مصر لما يقرب من أربعة وخمسين عامًا خلال هذا الوقت قام بالعديد من الحملات العسكرية. تحدث فرعون عن البلدان التي غزاها كالأراضي التي تحت حذائه. لوحة جدارية في مدينة طيبة تُظهر حرفيين يصنعون الصنادل في زمن تحتمس الثالث). خلال هذا الوقت ظل اليهود أسرى في مصر وتعلم الكثيرون صناعة الصندل. صُنعت الصنادل اليهودية من الذروة أو الكتان أو الجلد أو الخشب وكانت مربوطة إلى القدمين بواسطة سيور. كان الجنود يرتدون أحذية جلدية أثقل وكان العرف الوقوف على الرسوم الكاريكاتورية للعدو. & # 8220 لقد دست الوثني النجس تحت قدميك القويتين & # 8221 (Turner Wilcox، 1948 p 4). تم تصوير أعداء مصر بشكل مختلف: كان للعبرانيين لحى وشعر طويل. كان الليبيون من الشخصيات السوداء والسوريين يرتدون عباءات بيضاء (ورد ذكرها في The Chiropodist ، 1927 ، اتفاقية ليدز ، 1926) ، وتم تصوير الحثيين دون ارتداء ملابس. كان الأمر أكثر غرابة منذ أن جاء الحيثيون من مرتفعات الأناضول ويرتدون أحذية بأصابع مرفوعة.

(صورة صندل الملك توت الذهبي عبر موقع Pinterest)

في الحجرات الخارجية لمقبرة الملك توت عنخ آمين (1336 & # 8211 1327 قبل الميلاد) يوجد تمثالان للملك يرتدي حذاءً بخاتم ذهبي. في قبر الصبي فرعون كان هناك درع مزين بشخصيات ترتدي صنادل آشورية. كان للمومياء صندل مدبب من الذهب المنقوش مع أصابع ملتفة بلطف إلى الأعلى على الطراز الحثي. في مصر ، تم استخدام الصنادل الذهبية المصنوعة من ثونغ كصنادل جنائزية (Bigelow ، 1970 ، ص 32) وكان الاعتقاد السائد أنها توفر الراحة في رحلات ما بعد الموت. كانت المومياوات المصرية تدفن أحيانًا وهي ترتدي صنادل الدفن المصنوعة من الكتان والمزينة بالمجوهرات (بوتنام ، 1996).

(صورة صنادل توت عنخ آمون عبر موقع Pinterest)

في مقبرة توت عنخ آمين كانت عبارة عن صندوق رائع يحتوي على 93 قطعة من الصنادل والنعال. كان بعضها مصنوعًا من الذهب مع تطعيم زجاجي ملون جميل. كان أحدهم يحتوي على نعل من ورق البردي ومصيدة جلدية للكاحلين مزينة بشريط ذهبي على أحزمة عريضة. يمثل الشكل مشهد النيل لزهور اللوتس والبط في دوائر دقيقة من الذهب (Turner Wilcox 1948 p4). وتتكون السيقان من صفائح مغطاة بأزهار لوتس ذهبية مطلية بالمينا. النعل المرن كان سمكه حوالي & # 188 & # 8221. كما تم العثور على زوج من الصنادل المصنوعة من خشب اللحاء في القبر مع رسم لأعداء الملوك محفورًا داخل النعل.

(صورة العرش الذهبي المصري القديم عبر موقع Pinterest)

رسم على ظهر الملك وألقيت عليه صورة لنفسه وملكته عنخيسين آمون. كانت ترتدي صندلًا بسيطًا يتبع مخطط قدمها وملتصقًا بالقدم بسور واحد. الصنادل الفعلية هي معروض في المتحف البريطاني.

(صورة القبر QV44 رمسيس الثالث ونجله عبر خيمواست)

كان رمسيس الثالث (1186 & # 82111155 قبل الميلاد) من أعظم الملوك المصريين وكان يرتدي صندلًا مزينًا بشكل متقن. خلال الأسرة الخامسة والعشرين (712-657 قبل الميلاد) ، ساعد الإغريق في إعادة إرساء النظام في مصر ، وكانت هناك نهضة في الفنون مع العودة إلى أسلوب المملكة القديمة. غزا الفرس مصر وحكموها (525-404 قبل الميلاد). غزا الإسكندر الأكبر في وقت لاحق عام 332 قبل الميلاد. كان مجموعها إخصابًا ثريًا في الملابس والعادات.

تم العثور على الصنادل الجنائزية في علبة مومياء Harsiotef ، Kushite King of Meroe (حوالي 404 - 369 قبل الميلاد). كانت هذه مبطنة بقطعة قماش رسم عليها شكل. نقشت باللغة الهيروغليفية & # 8220 لقد داست الشعوب النجسة تحت قدمك القوية. & # 8221 هذا موجود الآن في المتحف البريطاني.

(نعش مومياء مصرية. الصورة من donsmaps.com)

بعد انتحار كليوباترا وأنطوني في 30 قبل الميلاد ، حكم الرومان مصر. بحلول هذا الوقت ، امتدت أنماط الأحذية إلى الجورب مثل الأحذية المصنوعة من الجلد الناعم جدًا (Turner Wilcox 1948 p5). كانت هذه عادة مزخرفة للغاية وكانت أزياء مع كشك لاستيعاب فاصل إصبع القدم الجلدي (ثونغ) في الصنادل (Turner Wilcox ، 1948 ، ص 5).

مراجع
Anon 1927 اتفاقية ليدز The Chiropodist 14:91 264.
Bigelow MS 1970 ملابس الموضة في التاريخ في العالم الغربي مينيابوليس: شركة Burgess Publishing Co.
Ledger FE 1985 ضع قدمك: مقال عن تاريخ الأحذية Melksham: Uffington Press.
Lichtheim M ، 1978 الأدب المصري القديم ، المجلد الثاني JARCE 15127-28.
زي ليستر إم 1987: مسح مصور من العصور القديمة إلى القرن العشرين بوسطن: شركة Plays Inc.
Putnam J 1996 Collins Eyewitness Guides: Mummy NSW: Harper Collins Publisher p49.
Turner Wilcox R 1948 الوضع في الأحذية: مسح تاريخي نيويورك: Choles Scribrier & amp Sons.


التنظيم السياسي والاجتماعي للحضارة المينوية

تم تقسيم إقليم مينوان إلى ممالك صغيرة ، تم تنظيمها حول مدن كنوسوس وفيستوس وماليا وزاكروس وآيا تريادا. من المفترض أنه تمكن في مرحلة ما من فرض سيطرته على الجزيرة بأكملها.

في وسط كل مدينة كان هناك قصر أين ال ملك , محكمته و أ البيروقراطية تتكون من مختلف المسؤولين عاش. كانت هذه مسؤولة عن تخطيط الأنشطة الاقتصادية وتخزين المنتجات التي يتم تسليمها من قبل المستودعات الملكية في المستودعات الملكية الفلاحين القرى المجاورة.

ماهر الحرفيين عمل في ورش القصور والمدن حيث صنع ابتكارات تقنية مهمة مثل اللحام والأقفال والمفاتيح وصبغ الأقمشة بالموريكس وهي مادة أرجوانية اللون مستخرجة من الرخويات.

في المجتمع الكريتي ، كان للمرأة مكانة بارزة. شاركوا في أنشطة القصر و ترأس الاحتفالات الدينية .


الكريتية القديمة حسب المدينة-الدولة

دمرت الحضارة المينوية بسبب ثوران ثيرا ، طورت جزيرة كريت منظمة دول المدن المتأثرة باليونان القديمة ، ثم أصبحت على التوالي
تشير إلى المدن اليونانية القديمة - الدول ، مثل أثينا الكلاسيكية ومعاصريها ، وبالتالي غالبًا ما تُترجم على أنها مدينة - دولة.
الرجولة. المجتمع الكريتي معروف في اليونان وعلى الصعيد الدولي بالثأر العائلي والعشائري الذي لا يزال موجودًا في الجزيرة حتى الآن. لدى الكريتيين أيضًا
Kydonia أو Cydonia sɪˈdoʊniə اليونانية القديمة: Κυδωνία اللاتينية: كانت سيدونيا مدينة قديمة - دولة على الساحل الشمالي الغربي لجزيرة كريت. إنها
نظرة عامة ودليل موضعي لليونان القديمة: مدن اليونان القديمة قائمة المدن اليونانية القديمة مناطق اليونان القديمة بيلوبونيز أشيا باتراس
تم تقسيم اليونانية القديمة في العصور القديمة الكلاسيكية ، قبل تطور اللغة اليونانية المشتركة في الفترة الهلنستية ، إلى عدة أصناف.
حوالي عام 220 قبل الميلاد ، في البداية كان جميع الكريتيين يقاتلون ضد Lyctus ، ولكن بعد ذلك نشأت خلافات بين الكريتيين والبعض ، مثل شعب Arcades
Cretan lyra Greek: Κρητική λύρα هي آلة موسيقية يونانية على شكل كمثرى ، بثلاثة أوتار ، وهي مركزية للموسيقى التقليدية لجزيرة كريت وغيرها.
رشا لفعل ذلك من قبل شعب أفسس. بسبب هذا الفعل ، تم نفيه من قبل الكريتيين على ما يبدو بدءًا من سباق قدم واحد ، البرنامج تدريجيًا
Help ، التي كانت معروفة بالتأكيد في روما بحلول عام 1499. في هذا التاريخ ، لا يوجد الكثير لتمييز العمل الكريتى عن الرموز البيزنطية الأخرى من حيث الأسلوب
نقش باللغة اليونانية القديمة للجزيرة. على نقش آخر كان هناك مرسوم لجمعية عامة للكريتيين كمثال
اليونان القديمة اليونانية: Ἑλλάς ، بالحروف اللاتينية: كانت هيلاس حضارة تنتمي إلى فترة من التاريخ اليوناني من العصور المظلمة اليونانية في القرنين التاسع عشر

يبدو أن طبيعة المجتمع اليوناني القديم جعلت الصراع المستمر على هذا النطاق الواسع أمرًا لا مفر منه. جنبا إلى جنب مع ظهور المدينة - تطورت الدولة أ
يشار إلى النشاط من خلال بناء المصاطب والسدود في البصيرة في أواخر فترة مينوان. كان المطبخ الكريتي يشمل الطرائد البرية: أكل الكريتيون الغزلان البرية
يمكن تقسيم تاريخ العملات اليونانية القديمة جنبًا إلى جنب مع معظم أشكال الفن اليوناني الأخرى إلى أربع فترات ، العصور القديمة ، والكلاسيكية ، والهيلينستية
ظهرت. على الرغم من أن الكثير من الموسيقى الكريتية لا تزال قريبة بوعي من جذورها الشعبية وتشكل جزءًا لا يتجزأ من نسيج العديد من الحياة اليومية لسكان كريت ، فهي كذلك
Tarrha أو Tarra اليونانية القديمة: Τάρρα أيضًا Tarrhus أو Tarros Τάρρος كانت مدينة بوليس - دولة في الجزء الجنوبي الغربي من جزيرة كريت القديمة ، بالقرب من السامرة
تشمل اليونانية القديمة أشكال اللغة اليونانية المستخدمة في اليونان القديمة والعالم القديم من حوالي القرن التاسع قبل الميلاد إلى القرن السادس
ليس فقط الشعوب الأكثر حروبًا ، البويوتيون ، الأسبرطيون ، والكريتيون هم الأكثر عرضة لهذا النوع من الحب ولكن أيضًا أعظمهم.
المقدونيون اليونانيون: Μακεδόνες ، Makedones كانت قبيلة قديمة عاشت في السهل الغريني حول نهري Haliacmon و Axios السفلي في
المطبخ الكريتي اليوناني: Κρητική κουζίνα هو المطبخ التقليدي لجزيرة كريت المتوسطية. يتكون جوهر المطبخ الكريتي من الطعام
منذ العصور القديمة ، كانت تخدم في السابق مدينة أبتيرا. تأسست أبتيرا في القرن السابع قبل الميلاد وكانت مدينة مهمة خلال العصور القديمة والمبكرة

الحرب الكريتية 205 - 200 قبل الميلاد خاضها الملك فيليب الخامس ملك مقدونيا ، واتحاد أتوليان ، والعديد من المدن الكريتية التي كان أولوس وهيرابيتنا أكثرها
الكريتية الحقيقية نفسها مؤلفة من ἐτεός eteos true و Krḗs Cretan هي اللغة غير اليونانية لبعض النقوش الأبجدية لجزيرة كريت القديمة
مقدونيا ˌmæsɪˈdoʊniə استمع إلى اليونانية القديمة: Μακεδονία ، مقدونيا تسمى أيضًا مقدونيا ˈmæsɪdɒn كانت مملكة قديمة على أطراف العصور القديمة
والمدى الذي يمكن تحقيقه. رماة المشاة ، ولا سيما الكريتيين المرتزقة كانوا يعملون أيضًا ولوحظ الكريتيون بسبب السهام الثقيلة ذات الرؤوس الكبيرة التي استخدموها.
تشابك وثيق للثقافات الكريتية والفينيسية ، دون أن يفقد الكريتيون طبيعتهم الأرثوذكسية اليونانية. أصبح اسم المدينة La Canea
كانت أول مدينة تعرضت للهجوم ، حيث كان هناك بعض اليونانيين الميسينيين على ما يبدو تحت حكم كريت بعد الإطاحة بالحكومة الكريتية و
كانت الدعارة جانبا شائعا في اليونان القديمة. في المدن الأكثر أهمية وخاصة الموانئ العديدة ، كانت تستخدم عددًا كبيرًا من
تأثرت الفلسفة إلى حد ما بأدب الحكمة الأقدم ونشأة الكون الأسطورية في الشرق الأدنى القديم ، على الرغم من مدى هذا التأثير

  • دمرت الحضارة المينوية بسبب ثوران ثيرا ، طورت جزيرة كريت منظمة دول المدن المتأثرة باليونان القديمة ، ثم أصبحت على التوالي
  • تشير إلى المدن اليونانية القديمة - الدول ، مثل أثينا الكلاسيكية ومعاصريها ، وبالتالي غالبًا ما تُترجم على أنها مدينة - دولة.
  • الرجولة. المجتمع الكريتي معروف في اليونان وعلى الصعيد الدولي بالثأر العائلي والعشائري الذي لا يزال موجودًا في الجزيرة حتى الآن. لدى الكريتيين أيضًا
  • Kydonia أو Cydonia sɪˈdoʊniə اليونانية القديمة: Κυδωνία اللاتينية: كانت سيدونيا مدينة قديمة - دولة على الساحل الشمالي الغربي لجزيرة كريت. إنها
  • نظرة عامة ودليل موضعي لليونان القديمة: مدن اليونان القديمة قائمة المدن اليونانية القديمة مناطق اليونان القديمة بيلوبونيز أشيا باتراس
  • تم تقسيم اليونانية القديمة في العصور القديمة الكلاسيكية ، قبل تطور اللغة اليونانية المشتركة في الفترة الهلنستية ، إلى عدة أصناف.
  • حوالي عام 220 قبل الميلاد ، في البداية كان جميع الكريتيين يقاتلون ضد Lyctus ، ولكن بعد ذلك نشأت الخلافات بين الكريتيين والبعض ، مثل شعب Arcades
  • Cretan lyra Greek: Κρητική λύρα هي آلة موسيقية يونانية على شكل كمثرى ، بثلاثة أوتار ، وهي محورية في الموسيقى التقليدية لجزيرة كريت وغيرها.
  • رشا لفعل ذلك من قبل شعب أفسس. بسبب هذا الفعل ، تم نفيه من قبل الكريتيين على ما يبدو بدءًا من سباق قدم واحد ، البرنامج تدريجيًا
  • Help ، التي كانت معروفة بالتأكيد في روما بحلول عام 1499. في هذا التاريخ ، لا يوجد الكثير لتمييز العمل الكريتى عن الرموز البيزنطية الأخرى من حيث الأسلوب
  • نقش باللغة اليونانية القديمة للجزيرة. على نقش آخر كان هناك مرسوم لجمعية عامة للكريتيين كمثال
  • اليونان القديمة اليونانية: Ἑλλάς ، بالحروف اللاتينية: كانت هيلاس حضارة تنتمي إلى فترة من التاريخ اليوناني من العصور المظلمة اليونانية في القرنين التاسع عشر
  • يبدو أن طبيعة المجتمع اليوناني القديم جعلت الصراع المستمر على هذا النطاق الواسع أمرًا لا مفر منه. جنبا إلى جنب مع ظهور المدينة - تطورت الدولة أ
  • يشار إلى النشاط من خلال بناء المصاطب والسدود في البصيرة في أواخر فترة مينوان. كان المطبخ الكريتي يشمل الطرائد البرية: أكل الكريتيون الغزلان البرية
  • يمكن تقسيم تاريخ العملات اليونانية القديمة جنبًا إلى جنب مع معظم أشكال الفن اليوناني الأخرى إلى أربع فترات ، العصور القديمة ، والكلاسيكية ، والهيلينستية
  • ظهرت. على الرغم من أن الكثير من الموسيقى الكريتية لا تزال قريبة بوعي من جذورها الشعبية وتشكل جزءًا لا يتجزأ من نسيج العديد من الحياة اليومية لسكان كريت ، فهي كذلك
  • Tarrha أو Tarra اليونانية القديمة: Τάρρα أيضًا Tarrhus أو Tarros Τάρρος كانت مدينة بوليس - دولة في الجزء الجنوبي الغربي من جزيرة كريت القديمة ، بالقرب من السامرة
  • تشمل اليونانية القديمة أشكال اللغة اليونانية المستخدمة في اليونان القديمة والعالم القديم من حوالي القرن التاسع قبل الميلاد إلى القرن السادس
  • ليس فقط الشعوب الأكثر حروبًا ، البويوتيون ، الأسبرطيون ، والكريتيون هم الأكثر عرضة لهذا النوع من الحب ولكن أيضًا أعظمهم.
  • المقدونيون اليونانيون: Μακεδόνες ، Makedones كانت قبيلة قديمة عاشت في السهل الغريني حول نهري Haliacmon و Axios السفلي في
  • المطبخ الكريتي اليوناني: Κρητική κουζίνα هو المطبخ التقليدي لجزيرة كريت المتوسطية. يتكون جوهر المطبخ الكريتي من الطعام
  • منذ العصور القديمة ، كانت تخدم في السابق مدينة أبتيرا. تأسست أبتيرا في القرن السابع قبل الميلاد وكانت مدينة مهمة خلال العصور القديمة والمبكرة
  • الحرب الكريتية 205 - 200 قبل الميلاد خاضها الملك فيليب الخامس ملك مقدونيا ، واتحاد أتوليان ، والعديد من المدن الكريتية التي كان أولوس وهيرابيتنا أكثرها
  • الكريتية الحقيقية نفسها مؤلفة من ἐτεός eteos true و Krḗs Cretan هي اللغة غير اليونانية لبعض النقوش الأبجدية لجزيرة كريت القديمة
  • مقدونيا ˌmæsɪˈdoʊniə استمع إلى اليونانية القديمة: Μακεδονία ، مقدونيا تسمى أيضًا مقدونيا ˈmæsɪdɒn كانت مملكة قديمة على أطراف العصور القديمة
  • والمدى الذي يمكن تحقيقه. رماة المشاة ، ولا سيما الكريتيين المرتزقة كانوا يعملون أيضًا ولوحظ الكريتيون بسبب السهام الثقيلة ذات الرؤوس الكبيرة التي استخدموها.
  • تشابك وثيق للثقافات الكريتية والفينيسية ، دون أن يفقد الكريتيون طبيعتهم الأرثوذكسية اليونانية. أصبح اسم المدينة La Canea
  • كانت أول مدينة تعرضت للهجوم ، حيث كان هناك بعض اليونانيين الميسينيين على ما يبدو تحت حكم كريت بعد الإطاحة بالحكومة الكريتية و
  • كانت الدعارة جانبا شائعا في اليونان القديمة. في المدن الأكثر أهمية وخاصة الموانئ العديدة ، كانت تستخدم عددًا كبيرًا من
  • تأثرت الفلسفة إلى حد ما بأدب الحكمة الأقدم ونشأة الكون الأسطورية في الشرق الأدنى القديم ، على الرغم من مدى هذا التأثير

حضارة كريت القديمة.

بحيرة في بلدة أجيوس نيكولاوس في جزيرة كريت اليونانية بينما كانت هذه المواقع القديمة بالكاد مدنًا بالمعنى الحديث. منطقة مدارس بنفيلد المركزية للحضارة الميسينية. معلومات عن مقاطعة كريت الرومانية. تاريخ روما القديم في. تأسست ولايات Home Daily Life City وتطورت المنافسات الشديدة بين مدن مثل Knossos و Cydonia و Gortyna. على الرغم من هذه. كريت ، علم آثار SpringerLink. كان فهمنا لتطور دول المدن القديمة مصادر تاريخية لمدينة كريت المبكرة تحدد العلاقات الاجتماعية من حيث. العملات اليونانية القديمة: 15 عملة كلاسيكية حسب المدينة TheCollector. من أعظم تقاليد جزيرة كريت الحديثة… جزيرة كريت القديمة. الجزر 1000 قبل الميلاد ، نشأت ولايات المدن في العصر الحديدي تدريجياً. ومع ذلك ، جزيرة كريت.

بوليرينيا ومتحف كيساموس ودرس طهي مينوان في كريت.

بوليس أو دولة المدينة (عدل). Polis plural poleis تعني حرفياً المدينة باللغة اليونانية ولكن كلمة مدينة تضمنت أيضًا مصطلحات الدولة والمواطنة وجسم المواطنين. خانيا EuroMotorCreta ، استئجار سيارة ستاليس ، تأجير السيارات كريت ، سيارة. توجد مدن أخرى أيضًا بشكل رئيسي في الأجزاء الوسطى والشرقية من الجزيرة. دول المدن اليونانية القديمة دول منفصلة ومستقلة. خرائط زمنية للحضارة المينوية. قام فيليب أيضًا بتشكيل تحالف مع العديد من المدن الكريتية المهمة ، مثل Hierapynta و Rome التي ستهيمن على العالم القديم على مدى عدة تالية رفض فيليب الإنذار الروماني بالتوقف عن مهاجمة الدول اليونانية و. البوليس اليوناني مقالة أكاديمية خان اليونانية الكلاسيكية. كانت رؤية ثيوسيديدز لجزيرة كريت القديمة عبارة عن نظام ثالاسوقراطي ، من اليوناني كنوسوس مارس نوعًا من الهيمنة على مدن كريت الأخرى.

مدينة كنوسوس القديمة ، جزيرة كريت بريتانيكا.

دول المدن الكريتية. يبلغ طول الجزيرة أكثر من مائة وخمسين ميلاً وكان من الصعب الوصول إلى العديد من المدن. ومع ذلك ، فإن أرسطو ، الذي ينتمي فقط إلى Lyttos. أشياء رائعة للقيام بها في ريثيمنون ، كريت الكتاب الصغير. بوليس هي دولة مدينة يونانية قديمة وحدت مستوطنات مختلفة في هوية مشتركة تتمحور حول الأرض المشتركة. عندما كانت بوليس. مدينة بوليينيا كيساموس القديمة 2020 كل ما تحتاج إلى معرفته. مدينة في جزيرة كريت القديمة ، المركز الرئيسي للحضارة المينوية التي هيمنت على بحر إيجة بين أعلى نقطة وأكثرها تحصينًا داخل دولة مدينة يونانية. مأدبة المحاربين: Syssitia في قسم جزيرة كريت القديمة. تشمل أفضل الآثار القديمة في عام 2020 في جزيرة كريت قصر كنوسوس وقصر 12 يومًا في اليونان من قبل مستخدم من تفضيلات الولايات المتحدة: قاعدة لاستكشاف مجمع قصر مينوان الشهير ، موقع أقدم مدينة في أوروبا. حياة كريت اليونان 01. قصر كنوسوس ، المدينة ، وقائع المؤتمر في هيراكليون الذي نظمه كنوسوس للصيد والماعز البري في جزيرة كريت القديمة جوناس إيرينغ.

تم إنشاء دول المدينة في شرق جزيرة كريت من.

جزيرة كريسي وأنماط الاستيطان في منطقة إيرابيترا في جزيرة كريت. بينما اشتهرت أثينا القديمة بتطوير شكل من أشكال الديمقراطية ، كانت المدن الكريتية. كيف تختلف مدن كريت عن غيرها من المدن القديمة. كانت Olous أقوى دولة مدينة بالقرب من لاتو ، وواحدة من أعظم المدن في الجزيرة ، مع ملاذ ومرفأ وعملة خاصة بها. في العصور القديمة ، حول. الحضارات القديمة في العالم دولة المدينة. تُظهر هذه الخريطة بعضًا من العديد من دول المدن في اليونان القديمة وتتضمن الأماكن التي يُفترض أن تكون شخصيات مختلفة من الإلياذة والأوديسة. مدن جزيرة كريت TripSavvy. عندما تم إعلان جزيرة كريت كدولة مستقلة في عام 1898 ، أخبر أحد الفلاحين الأثريين المناخ السياسي عن تل به قطع فخارية مكسورة وجدران قديمة. وفقًا لهوميروس ، كانت جزيرة كريت تضم 90 مدينة ، وكانت كنوسوس هي المدينة العظيمة.

الفنادق القريبة من Kydonia Ancient City State، Crete Island BEST HOTEL.

سمي الميسينيون على اسم مدينة ميسينا ، وهي مدينة قصر وتأثر أحدهم بالحضارة المينوية السابقة ، الواقعة في جزيرة كريت. قرر في ذلك اليوم ، أنه سيكون الشخص الذي يفك رموز هذا النص القديم. موسوعة الحرب الكريتية العالمية الجديدة. نزولاً إلى جزيرة كريت التالية للقيام برحلات مشي وجولات في القرى أمامك. أطلال التلال في أبتيرا القديمة ، إحدى أكبر ولايات مدينة كريت. كلية مينوان كريت ليك فورست. الصور النمطية لجزيرة كريت القديمة وتهميشها في إطار دراسات اليونان الهلنستية (17) كانت العديد من المدن اليونانية مليئة بالنوايا المتمردة وكانت لا تزال تنافس لفترة حتى العصر الروماني ، حيث وضع الرومان دولة. المعالم السياحية في جزيرة كريت لونلي بلانيت. لم يعد من الممكن تصور اليونان القديمة بجمعياتها من دول المدن ، والحكم الديمقراطي ، والثقافة المادية الشهيرة ، على أنها منطقة جغرافية موحدة. دراسة تاريخ العالم Vocab Chp. 5 بطاقات تعليمية Quizlet. أكبر جزيرة في اليونان ، جزيرة كريت هي أرض متنوعة وحيوية مليئة بالآثار القديمة والمدن الصاخبة والشواطئ الخلابة. كثير من الناس يأتون إلى هنا من أجل. يقرأ كتاب مثير للاهتمام - استكشاف الهلنستية والرومانية كريت. واحدة من أهم ولايات مدينة كريت القديمة ، تقع أبتيرا على تل جنوب الخليج مباشرةً ، مع ميناءين بحريين عند مدخل خليج سودا. تحقق من هذا النشط.

المستوطنات القديمة المهجورة: هجرات شرق جزيرة كريت.

واحدة من أفضل المدن القديمة المحفوظة في جزيرة كريت هي بالتأكيد البلدة القديمة لمصادر مختلفة تشير إلى أن هذا ربما كان الأكروبوليس القديم. كلاسيكيات كريت القديمة ، ببليوغرافيات أكسفورد. الحضارة المينوية ، المتمركزة في قصر كنوسوس ، في جزيرة كريت القديمة ، حيث حكام المشايخ ودول المدن في وضع جيد والتي امتدت عبر طرق التجارة.

كريت في أرسطو السياسة الدراسات اليونانية والرومانية والبيزنطية.

في ذلك الوقت ، كانت مدن مثل كنوسوس وفايستوس أيضًا فيستوس أو فيستوس وماليا بدأت في جزيرة كريت في ذلك الوقت ولم يتم تقديم دولة واحدة. استكشاف غرب كريت القديمة الأثرية مينوان. مدينة لاتو إيست كريت إن مدينة لاتو القديمة الواقعة على قمة التل هي واحدة من مواقع كريت القليلة غير القديمة. أسسها Dorians في. التاريخ: ثقافة السلام في جزيرة كريت. خانيا ، Kydonia القديمة ، في الغرب ، إلى Amnissos في الشرق .2 وبالنسبة للدستور الهلنستي الفردي الكريتي ، الذي من المفترض أن تتمتع به جميع دول المدن الكريتية.

بيديا كريت القديمة.

ثم يفحص التغييرات في البيئة المبنية القديمة ، ولا سيما على سبيل المثال ، غالبًا ما تفتقر المدن الكريتية إلى المساحات العامة الكبيرة والمدن الضخمة Megara Hyblaia و Selinous: تطوير دولتين يونانيتين في. جزيرة كريت ، موسوعة اليونان القاموس الحر. أماكن مأهولة في جزيرة كريت القديمة. قائمة الإبحار. الأدوات الشخصية. لم تقم بتسجيل الدخول Talk. تاريخ هيراكليون هيراكليون كريت. بعد سقوط الميسينيين ، كانت جزيرة كريت تحكمها العديد من دول المدن اليونانية القديمة حتى احتل الرومان الجزيرة عام 69 قبل الميلاد. بانوراما يونانية في أثينا والبر الرئيسي لليونان وسيكلاديز و. من حوالي 3560-1400 قبل الميلاد ، سيطر السكان المعروفون باسم Minoans على جزيرة كريت وحكموا الجزيرة في دول المدن المستقلة. على الرغم من أن Minoans كانوا قادرين.

لاتو مدينة قديمة في جزيرة كريت في اليونان.

هل كانت مدينة Mycenae القديمة تشبه نمط البناء المتجدد الهواء لمدن Minoan في مدن Cretan التي تم بناؤها على تلال منخفضة ومعتدلة أو في السهول عندما ليونارد ستارك ، تصميم جرافيك من جامعة ولاية أوهايو 2017. أفضل 10 أشياء يمكنك القيام بها في جزيرة كريت ما هي أكثر الأشياء شهرة في جزيرة كريت ؟. مدينة أبيرا القديمة. كانت أبتيرا واحدة من أهم ولايات مدينة كريت. تم ذكره بالفعل في النقوش الخطية ب من القرن الثالث عشر إلى الرابع عشر قبل الميلاد. و. ما نعرفه عن حضارة مينوان اليونان هو. كانت أول حضارة في اليونان القديمة تقع في جزيرة كريت. سميت على اسم "عمر دول المدينة" ما بين 1100 إلى 700 قبل الميلاد. فقط القليل. معرض المدن الناشئة في كريت متحف الفن السيكلادي. انظر R. F. Willetts، The Civilization of Ancient Crete 1978 J.W. Graham et al. لقد وضعت ولايات مدينة كريت بشق الأنفس مدونة لقوانين قوانين جورتينا.

Steam Workshop Gedemo Knossos City State.

موطن عدد كبير من دول المدن اليونانية المستقلة Poleis. الأدب اليوناني القديم يصور Cretan poleis كمشاركة في a. المخلوقات القديمة بدائل الانهيار الناجحة للديمقراطيات. لماذا تذهب: شاهد القطع الأثرية الجديدة من مدن كريت القديمة. كريت - المدن الناشئة: كما صرح البروفيسور نيكوس ستامبوليديس ، مدير متحف الفن السيكلادي. تاريخ كريت بيديا. بنى المينويون حضارة كبيرة على جزيرة كريت التي ازدهرت من هناك مدن ميسينية أخرى نمت إلى دول المدن الكبرى خلال. البحث عن بذور الحضارة في جزيرة كريت The GypsyNesters. مدينة بوليرين القديمة. 54 التعليقات. 5 من 19 أنشطة يمكن ممارستها في أطلال جزيرة كريت القديمة. احصل على التجربة الكاملة وحجز جولة. موصى به. الأكثر شعبية لدينا.

15 أطلالًا أثرية في جزيرة كريت: خريطة ، صور ، تعليقات Inspirock.

اكتشف أفضل مناطق الجذب في جزيرة كريت بما في ذلك قصر كنوسوس ، هيراكليون يعد هذا المتحف الحديث من أكبر المتاحف وأكثرها أهمية في اليونان. انتشرت أنقاض مدينة أبتيرا القديمة ، على بعد حوالي 13.5 كم شرق هانيا. هل كانت مدينة ميسينا القديمة تشبه المبنى المتجدد الهواء. في هذا الصدد ، يبدو من المناسب أن وضع المرأة في جزيرة كريت القديمة كان في ولايات مينوان ، يُعتقد أن الملك قد أدى وظائف في Kydonia على جزيرة كريت حيث كان الأقنان ، Klarotes ، يسيطرون عليها في المدينة أثناء ذلك. بطاقات تعليمية مجانية للأنثروبولوجيا حول مفردات اليونان القديمة. تقع بوليرينيا القديمة على بعد 7 كيلومترات جنوباً من كيساموس وفي العصور القديمة كانت واحدة من أهم مدن التلال في غرب جزيرة كريت. يمكن لتاريخها المهم.

تاريخ Elounda Ancient Olous أو Olounda Explore جزيرة كريت.

كيف اختلفت المدن في جزيرة كريت عن مدن الحضارات القديمة الأخرى؟ كل مدينة حسناً ، كانت كريت أكبر دولة مدينة في اليونان وكانت جبلية للغاية. اليونان القديمة للأطفال: Minoans و Mycenaeans Ducksters. ابحث عن فنادق في Kydonia Ancient City State ، جزيرة كريت ودية ومفيدة ، وتمكنت من تقديم معلومات مفيدة عن المدينة بالإضافة إلى نصائح السفر المختلفة. صعود وسقوط الأقوياء Minoans National Geographic. منحة دراسية. §9 تم تسجيل أسماء المدن الكريتية القديمة عبر القرون.


شاهد الفيديو: من خلال صناديق الاقتراع. الكويتيون يخرجون معظم نوابهم من البرلمان (شهر اكتوبر 2021).