ديديما

يحتوي موقع ديديما الأثري في تركيا على بقايا ملاذ أبولو القديم ، وهو أحد أهم أقوال العالم الهيليني.

تم ربط أوراكل ، التي تأتي في المرتبة الثانية بعد دلفي من حيث الأهمية ، بمدينة ميليتس اليونانية بطول 17 كم الطريق المقدس ويعتقد أن الموقع يعود إلى القرن الثامن قبل الميلاد. تم تدمير المعبد الأصلي من قبل الفرس لكن الإسكندر الأكبر أعاد بناء أوراكل في حوالي عام 334 قبل الميلاد.

يمكن لزوار الموقع اليوم استكشاف مجموعة من الآثار من أوراكل ، بما في ذلك العديد من الهياكل والأعمدة والأفاريز الزخرفية وحتى بقايا الأنفاق القديمة.

هذا المقال هو كعب روتين ويتم توسيعه حاليًا بواسطة فريق التحرير لدينا.


ديديما - التاريخ

كما تم تدمير ديديمايون القديمة وحرقها ونهبها في عام 494 قبل الميلاد (معركة ليد) ، لم يتبق الكثير حتى يومنا هذا. إلى جانب ذلك ، من خلال حقيقة أن المعبد الهلنستي قد تم بناؤه على أسس المعبد القديم ، فإن الاكتشافات المتعلقة بالمعبد القديم محدودة بدرجة أكبر. ومع ذلك ، خلال أعمال التنقيب ، تم العثور على الأجزاء المعمارية والنحتية وكذلك بناء المخطط ، وتم تقديم أمثلة مختلفة لإعادة الإعمار من خلال المؤلفين القدامى.

في النصف الأول من القرن السادس قبل الميلاد ، أصبح ديديمايون مهمًا حقًا. وصلت المدن الأيونية وخاصة ميليتس ، إلى عصرها الأكثر ازدهارًا. في 560-550 قبل الميلاد أعيد بناء المعبد بنسب أكبر. يظهر تأثير معابد هيرا في ساموس وأرتميس في أفسس في الديديمايون القديم.

في البروناوس ، يشير صف الأعمدة المزدوج إلى أنه كان له سقف. في الزوايا توجد نقوش عالية من الجرجون المجنح وخلف هذه الأشكال من الأسود الرابض. إلى جانب الأسود ، يُعتقد أن بعض الحيوانات البرية كانت أيضًا. هذا النوع من الزخرفة غير عادي في هيكل المعبد. من المحتمل أن تكون هذه القطع من العمل قد صنعت أثناء الترميم الذي حدث في المعبد ويمكن أن يعود تاريخه إلى نهاية القرن السادس قبل الميلاد.


بلسم النحل

تم تسمية مصنع Monarda على اسم الطبيب وعالم النبات الإسباني الدكتور Nicolas Monardes من إشبيلية إسبانيا (DOB كان 1493 & # 8211 1588) (Bremness ، 1994). كتب مونارديس الكتاب أخبار بهيجة - علم النبات في العالم الجديد (أمريكا الشمالية). حاول الاحتفاظ بالأسماء الأصلية للنباتات الجديدة عند "إعادة تسميتها". ومن المثير للاهتمام ، أنه بالنسبة إلى مقدار المعرفة التي طورها حول نباتات العالم الجديد ، لم يقم أبدًا بزيارة أمريكا الشمالية ولكن جعل شعبه يعيدها إلى حدائقه في إسبانيا. تُرجم كتابه عن نباتات أمريكا الشمالية إلى اللغة الإنجليزية عام 1577.

Monarda في عائلة Lamiaceae (النعناع) وهو نبات معمر من المناطق 4 - 9. وله العلامة التجارية لعائلة النعناع & # 8211 سيقان مربعة وأوراق متقابلة. إنه يحب الأماكن المشمسة ، لكنه سينمو في ظل جزئي. النواسير يمكن أن يصل ارتفاعه إلى خمسة أقدام في سهول أمريكا الشمالية ، مع م. ديديما حوالي ثلاثة أقدام. يتم تلقيحها بواسطة النحل ، لذلك من الجيد أن تنمو في حدائقك لمساعدة مجتمع النحل المريض. هذا نبات ينمو في تربة طينية ثقيلة تتسامح مع الرطوبة بشكل جيد.

الزهور مثيرة للاهتمام - فهي أنبوبية وتبدأ في الإزهار في يوليو وحتى سبتمبر الماضي. سحق واحد - إنه حقًا يشبه رائحة البرغموت ، الذي يستخدم في شاي إيرل جراي. (زيت البرغموت العطري هو نبات شبيه بالبرتقال ، وليس موناردا).

من الأفضل نشرها عن طريق تقسيم الجذر في الربيع. تعتبر قصاصات الجذع صعبة ولكن يمكن القيام بها. انتظر حتى تصل إلى أربع إلى خمس بوصات على الأقل للحصول على أفضل النتائج.

البذور متاحة بسهولة وتستغرق ما بين 10 و 40 يومًا لتنبت. كل زهرة لها أربع بذور تشبه الجوز في كل طبقة من البذور قبل الزراعة. (أحتفظ بها في الثلاجة خلال الشتاء وأزرعها في الربيع). هذه سوف تزرع ذاتيًا ولكن على عكس النعناع الأخرى ، لن تصبح غازية للغاية. (إذا كنت تحب نباتًا معينًا ، فهل هو حقًا غزوي على الإطلاق؟) لقد أظهرت تجربتي أن تلك التي تزرع بالبذور أو التي يتم تلقيحها ذاتيًا بشكل طبيعي لها أزهار أكبر من عقل الساق.

أكبر مشكلة مع Monarda هي البياض الدقيقي ، خاصة في ظروف الرطوبة العالية. يتم الآن تهجين الكثير للقضاء على مشكلة البياض الدقيقي ، لكنني أتساءل عن عدد المكونات التي نعتمد عليها والتي يتم إزالتها أو اختراقها في عملية القضاء على العفن. أنا فقط أقبل أن نباتاتي سوف تتعفن وأخطط لحصادي حول هذه الحقيقة.

جففهم سريعًا بعيدًا عن الشمس ، وبما أنهم من عائلة النعناع وسيعيدون امتصاص الرطوبة ، بمجرد تجفيفهم ، ضعهم في أوعية زجاجية محكمة الغلق. احرص على الحصاد متى أمكنك ذلك لأنه من الصعب العثور على بلسم نحل مجفف للبيع.


ديديما - التاريخ

معبد أبولو

كانت ديديما ، الواقعة في الجزء الجنوبي الغربي من تركيا الحديثة ، موقعًا دينيًا مهمًا في إيونيا القديمة. كانت موطنًا لمعبد كبير مخصص لأبولو ، يُدعى ديديمايون. أوضح بوسانياس (مسافر يوناني ، حوالي 160 بعد الميلاد) أن الديديمايون شُيِّد قبل الاستعمار اليوناني (القرن العاشر قبل الميلاد) ، ويعتقد الكثيرون أنه يعود تاريخه إلى الألفية الثانية قبل الميلاد. ومع ذلك ، فإن أقدم مستوى للمعبد تم العثور عليه حتى الآن يعود إلى نهاية القرن الثامن قبل الميلاد ، وتم تشييد رواق المعبد بعد ذلك بقرن.

داخل المعبد

خلال الفترة الهلنستية والسنوات التالية ، كان ديديمايون كان أحد أعظم معابد أبولان في الوجود ، في المرتبة الثانية بعد المعابد الموجودة في دلفي ، اليونان. كان هناك نوع من "المجتمع السري" هنا في المعبد ، حيث جاء الناس لتلقي الوحي الإلهي من أبولو بتكلفة مادية باهظة. عادة ما تعطي الكاهنة بضع كلمات غامضة ، كان من الممكن تفسير معظمها بطرق مختلفة. الغرفة الداخلية ، المسماة Naiskos (تظهر في الزاوية اليمنى السفلية) ، تضم تمثال العبادة والربيع المقدس المستخدم في أوراكل.

العواصم الأيونية

في العصر الروماني ، كان معبد ديديما في أبولو الأكثر شهرة نظرًا لوجود 122 عمودًا ضخمًا معظمها اليوم في حالة خراب ، لكن اثنين منها لا يزالان قائمين. كان المسيحيون في ميليتس المجاورة يعرفون بالتأكيد عن ديديمايون ويمكنهم رؤية الاختلافات في خدمة بولس عن الممارسات الدينية الوثنية في ذلك الوقت. في حين أن الكاهنة هنا أعطت أقوالاً بلا تأثير ، لم يتردد بولس في إعلان الإنجيل علنًا ، بشكل كامل ومجاني ، ولا يتطلب دفع أجر (راجع أعمال 20 ، 20 ، 27 ، 33).

الطريق المقدس

تشير كلمة "ديديما" التي تعني "توأم" إلى أبولو وأرتميس ، وهو إله وإلهة يوناني كانا توأمين. كان معبد أرتميس في ميليتس ، بينما كان معبد أبولو هنا. لا يزال القرب من المعابد واضحًا حتى يومنا هذا ، حيث توجد بقايا "طريق مقدس" يربط بينهما. تعود الأحجار المرئية على الطريق فقط إلى زمن الإمبراطور تراجان في 101 بعد الميلاد ، لكنه ربما وضعها مباشرة فوق طريق سابق في نفس الموقع.

ميدوسا ريليف

رأس ميدوسا العملاق هذا في ديديما كان في السابق جزءًا من إفريز على العمارة ، ربما نحته أفروديسياس في القرن الثاني الميلادي.

قم بتنزيل جميع صور تركيا الغربية!

$ 34.00 $ 49.99 توصيل مجاني

المواقع ذات الصلة

ديديما (اكتشف تركيا). يعطي نبذة مختصرة عن تاريخ المدينة ، والتي تركز بشكل أساسي على وصف المعبد الرائع في هذا الموقع.

ديديما (Turizm.net). يقدم وصفاً مفصلاً للموقع ، والهياكل القديمة ، وتاريخ علم الآثار في الموقع. يتم إيلاء اهتمام خاص لوصف الطريق المقدس والمعبد.

ديديما (فرساوس). تفاصيل الوصف المادي والتاريخي للموقع. يحتوي على عدد كبير من الموارد لإجراء بحث أكثر شمولاً ، بما في ذلك روابط إلى القطع الفنية والأطالس والمقالات المرجعية والصور.

ديديما (دليل كوساداسي). يصف باختصار المعبد وشهرته القديمة. يتضمن قسمًا للسياح حول كيفية الوصول إلى هناك.

DIDYMA (مجلة التركيز على الإنترنت). يقدم هذا الوصف المختصر روابط لمقالات ذات صلة عن معبد أبولون والطريقة المقدسة والعبادة المرتبطة بديديما.

صور ديديما (ArtServe ، الجامعة الوطنية الأسترالية). يتميز بالعديد من الصور بالأبيض والأسود ، مع التركيز بشكل خاص على التفاصيل المعمارية للمعبد.

ديديما (كل شيء عن تركيا). مع التركيز بشكل أساسي على تاريخ الموقع ، يقدم النص المختصر روابط داخلية لموضوعات ذات صلة.

ديديما (جامعة شيكاغو). هذا المقال مأخوذ من Encyclopaedia Romana ، وهو جزء من مجموعة مقالات تتعلق بنهاية الوثنية في اليونان الكلاسيكية واليونانية.


معبد أوراكل أبولو ، ديديما


موقع أوراكل اليوناني في ديديما ، تركيا (تكبير)

يشتهر موقع ديديما القديم المختبئ بين التلال المتدحرجة على بعد أميال قليلة فقط من الساحل الخلاب لجنوب شرق تركيا ، منذ العصور الأسطورية. كان هنا ربيعًا طبيعيًا حيث من المفترض أن يكون ليتو الجميل قد أمضى ساعة من الحب مع زيوس ، ثم أنجب التوأم أرتميس وأبولو (ديديموي باليونانية). أهم موقع أوراكل في آسيا الصغرى ، غيرت تصريحاته لكروسوس والإسكندر الأكبر وملوك عظماء آخرين مجرى تاريخ البشرية.

كان ديديما في الأصل ملاذًا لعبادة ما قبل اليونان تتمحور حول بستان مقدس وينبوع مقدس. يعود تاريخ بقايا المعابد القديمة ، التي تقع داخل المباني اللاحقة وتحتها ، إلى القرنين الثامن والسابع قبل الميلاد. وتتكون من سياج مسور بقياس 24 × 10 أمتار ، وملاذ في الهواء الطلق ، ورواق بطول 16 م ، وبئر مقدس ومذبح نذري. بحلول القرن السابع قبل الميلاد ، تبنى اليونانيون الأيونيون الموقع ، وخصصوه لعبادة أبولو ، وانتشرت شهرة أوراكل عبر شرق البحر الأبيض المتوسط ​​وإلى مصر. كان أقدم معبد لأبولو في الموقع عبارة عن مبنى أيوني غير مسقوف يحيط بالربيع المقدس وأشجار الغار ومعبد داخلي صغير. تم الانتهاء من هذه الهياكل حوالي 560-550 قبل الميلاد عندما كان الموقع مسؤولاً عن عائلة من الكهنة تعرف باسم الفرانشيدز ، أحفاد برونشوس ، وهو شاب محبوب من أبولو. يعود تاريخ تمثال العبادة في معبد ديديما إلى 500 قبل الميلاد ، وكان مصنوعًا من البرونز ويصور أبولو فيليسيوس وهو يمسك غزالًا. يقع المعبد على بعد حوالي 10 كيلومترات جنوب مدينة ميليتس ، من الداخل من ميناء بانورموس الصغير. في العصر القديم ، عندما تم بناء أول معبد لأبولو ، كانت هناك طريق مقدس ، تصطف على جانبيه المنحوتات والتوابيت وتماثيل الأسود وأبو الهول ، من بانورموس إلى الحرم. كان الحجاج الذين يصلون عن طريق البحر ينزلون في ميناء بانورموس ويمشون في الطريق المقدس إلى أوراكل أبولو.

دمر الفرس معبدًا ثانيًا وأكبر في نفس الموقع عام 494 قبل الميلاد. بينما كان لا يزال قيد الإنشاء. لا يُعرف الكثير عن الأنشطة في ديديما خلال القرنين الخامس والرابع قبل الميلاد. ويبدو أنه عانى من التراجع. بعد الاستيلاء على مدينة ميليتس عام 334 قبل الميلاد ، وضع الإسكندر الأكبر إدارة أوراكل في يد المدينة. تم إحياء حرم أوراكل في عام 331 قبل الميلاد عندما أعيد اكتشاف الربيع المقدس بمناسبة زيارة الإسكندر (وخلال ذلك الوقت أعلنه أوراكل "ابن زيوس"). في العقود التالية ، قام سلوقس بتزيين الحرم وتكليفه بإنشاء معبد أبولو الهلنستي الجديد (حوالي 300 قبل الميلاد ، تم إرجاع تمثال عبادة أبولو الذي سرقه الفرس إلى ديديما). نمت شهرة الحرم ، وجذب الآلاف من الحجاج من جميع أنحاء العالم الهلنستي ، واستمر العمل في المعبد لمدة 200 عام القادمة. كان هذا المعبد ، الذي تبلغ مساحته 51 × 110 مترًا ، ثالث أكبر هيكل في العالم اليوناني ، ولم يتجاوز حجمه سوى المعبد الموجود في أفسس وساموس. على الرغم من أن الديديمايون الهلنستي كانت ذات أبعاد أكبر من المعبد القديم ، إلا أنها كانت مجرد تكييف للخطة الأصلية. كان للمعبد الضخم ما مجموعه 124 عمودًا (العديد منها لم يُنصب أبدًا) وتم تزيينه بأروع المنحوتات الفنية اليونانية. يزن عمود واحد ضخم بشكل خاص 70 طنًا.

في عام 278 قبل الميلاد ، عانى الحرم من غارات الغال ، ولكن تم استئناف أعمال البناء في المعبد. في عام 70 قبل الميلاد نهب القراصنة الحرم وانتهى العمل في المعبد. ومع ذلك ، استمر الحرم في العمل وفي عام 100 م. كلف تراجان بطريق ممهد جديد إلى الحرم من ميليتس. بحلول القرن الثالث الميلادي ، أصبحت المسيحية راسخة في منطقة ميليتس وانخفض الملجأ في ديديما تدريجياً. في عام 262 بعد الميلاد ، تم تحويل معبد أبولونيان أوراكل (الذي لم يكتمل أبدًا ، على الرغم من خمسة قرون من الخدمة) ، إلى حصن ضد غزو القوط والعرب. في عام 385 بعد الميلاد ، تم إغلاق أوراكل الشهيرة ، في المرتبة الثانية بعد دلفي في اليونان ، رسميًا بموجب مرسوم صادر عن ثيودوسيوس وأقيمت كنيسة بيزنطية داخل مجمع المعبد. دمرت النيران المباني ، وفي القرن الخامس عشر ، أدى زلزال كبير إلى تحويل المعبد إلى أنقاض ، وأسقط جميع أعمدته الشاهقة باستثناء ثلاثة.

بدأ الفرنسيون أعمال التنقيب لأول مرة في معبد أبولو عام 1834 ، تلاه متحف برلين من عام 1904 إلى عام 1913 ، ثم معهد الآثار الألماني من عام 1962 حتى الوقت الحاضر.

اشتهر معبد أبولو في ديديما كموقع أوراكل. لا يُعرف حاليًا ما حفز الرؤى الوهمية والرؤوية التي اختبرها كهنة المعبد ، لكن يعتقد الجيولوجيون أن لها علاقة بموقع المعبد في مكان للنشاط الجيولوجي وبنائه مباشرة على نبع نشط. أكدت الدراسات الجيولوجية الحديثة في أوراكل دلفي أن الأبخرة المحفزة للرؤية قد ارتفعت بالفعل من الشقوق الموجودة أسفل معبد أبولونيان ، لكن لم يتم إجراء دراسات مماثلة حتى الآن في ضريح ديديما. الطريقة التي نقلت بها أوراكل أبولونيان تصريحاتها ليست واضحة أيضًا من المصادر الأسطورية أو التاريخية. يبدو من المحتمل أنه ، على غرار دلفي في اليونان ، كان هناك أولئك الذين تلقوا الرسائل الوهمية وأولئك الذين قاموا بعد ذلك بنقل هذه الرسائل وتفسيرها إلى المتوسلين والحجاج الذين يزورون المعبد. من الواضح أن الكهنة الذكور كانوا مهتمين بإيصال الرسائل النبوية ولكن سواء كانوا من الذكور أو الإناث فقط (كما في دلفي) هم الأنبياء غير معروفين حاليًا.

تشمل مزارات أوراكل الهامة الأخرى في منطقة البحر الأبيض المتوسط ​​تلك الموجودة في Dodona و Delphi في اليونان ، و Claros في تركيا (بمعبدها المبني مباشرة على نبع) ، وسيوة في مصر. تم توضيح مواقع دلفي وسيوة ومناقشتها في مكان آخر على هذا الموقع. للقراء المهتمين بدراسة أكثر تفصيلاً عن منطقة أوراكل في منطقة البحر الأبيض المتوسط ​​القديمة ، استشر كتاب The Mystery of the Oracles بواسطة Philipp Vandenberg.

مارتن جراي عالم أنثروبولوجيا ثقافي وكاتب ومصور متخصص في دراسة وتوثيق أماكن الحج حول العالم. خلال فترة 38 عامًا ، زار أكثر من 1500 موقع مقدس في 165 دولة. ال دليل الحج العالمي موقع الويب هو المصدر الأكثر شمولاً للمعلومات حول هذا الموضوع.

متوجه إلى هناك:

بالمواصلات العامة: حافلات صغيرة متكررة تذهب إلى ديديم من سوك. تستغرق الرحلة حوالي ساعة واحدة ، وتكلفة التذكرة 8 ليرة تركية.

بواسطة السيارة: من الطرق الرئيسية في المنطقة ، أي طريق إزمير - أيدين السريع ، اسلك مخرجًا في Germencik واذهب في اتجاه Söke. هناك طريقان للوصول من Söke إلى Didim. يمر المرء الأطول والأبطأ عبر Güllübahçe (مع أطلال Priene) و Atburgazı ، عبر منطقة دلتا نهر Büyük Menderes الجميلة وأطلال Miletus. المسافة من Söke 57 كيلومترا. طريق أقصر (41 كم) وأسرع من Söke إلى ديديم يؤدي عبر Sarıkemer ، وفي Akköy يتصل بالطريق عبر Güllübahçe.

إذا اخترت Söke كنقطة انطلاق ، فمن الممكن عمل حلقة باستخدام الطرق المذكورة أعلاه وزيارة Priene و Miletus و Didyma خلال جولة واحدة.

مع جولة منظمة: يمكنك الاستفادة من الرحلات المنظمة ، المعروفة باسم PMD أو Priene-Miletus-Didyma ، والتي ستتمكن خلالها من زيارة الأماكن الثلاثة في يوم واحد فقط. تباع هذه الجولات من قبل وكالات السفر في كوساداسي.


حول معبد أبولو في ديديما

يعود تاريخه إلى العصور اليونانية القديمة ويقع عند مدخل المنتجع. لن تحتاج إلى يوم كامل لاستكشافه ، وسيكون من الحكمة عدم الذهاب في منتصف النهار عندما تشرق الشمس. إذا كنت قد رأيت بالفعل أفسس في سلجوق ، فإن معبد أبولو يندفع مقارنةً به ، إلا أنه لا يزال يستحق الزيارة.

بدأت أعمال التنقيب في معبد أبولو في ديديما لأول مرة في عام 1904. واكتشف أنه قبل أن يحكم الأيونيون المنطقة ، كان المعبد مركزًا لعبادة العبادة ، حيث يتم تقديم القرابين.

كان متصلاً بمدينة ميليتس القديمة عبر طريق طويل ممهد يعرف هذه الأيام بالطريق المقدس. لم يكتمل البناء أبدًا ، لكن بعض المؤرخين قالوا إنه لو كان كذلك ، لكان معبد أبولو ينافس دلهي في اليونان.

بمرور الوقت ، سقطت المنطقة تحت حكم الفرس ، الذين تعرضوا للضرب من قبل الإسكندر الأكبر وحاول إنهاء البناء. في نهاية المطاف بحلول عام 385 بعد الميلاد ، لم يعد أحد يعبد الآلهة ، وعندما جاءت المسيحية إلى المنطقة ، تم بناء كنيسة داخل الأسوار الحدودية.

بعد أن تتجول في المعبد ، توجه إلى متاجر الهدايا التذكارية لشراء هدايا تذكارية رائعة ولذيذة لأحبائك في الوطن. يوجد أيضًا ثلاثة مطاعم تقليدية تقدم مجموعة واسعة من المأكولات المحلية والعالمية.

نصيحتي هي استكشاف المعبد في وقت متأخر من بعد الظهر ، والاستقرار في أحد تراسات المطعم ومشاهدة غروب الشمس فوق المعبد. بدلاً من ذلك ، إذا لم تكن لديك خطط للقدوم إلى تركيا ، فتوجه إلى متحف التاريخ البريطاني حيث توجد بعض المعابد ورؤوس الأعمدة.


موناردا: نبات الشاي

عندما قام الوطنيون الأمريكيون ، في عام 1773 ، بإلقاء 342 صندوقًا من الشاي في ميناء بوسطن كاحتجاج سياسي ، فقد تركوا في مأزق. ما الذي يمكن أن يستخدموه لصنع الشاي ، لأن الاستهلاك المستمر للشاي البريطاني يعتبر غير وطني؟ يدخل ديديما موناردا، وهو نبات يستخدمه الأمريكيون الأصليون من قبيلة أوسويغو لتحضير مشروب طبي ساخن. وبحسب ما ورد ، اعتمد العديد من المستعمرين هذا المشروب كبديل للشاي البريطاني ، مما أعطى النبات أحد الأسماء الشائعة: شاي أوسويغو. تكريما لهذا النبات الجذاب المتين ، عين مكتب الحدائق الوطنية monarda كمصنع معمر لهذا العام.

موناردا هو جنس في Lamiaceae (أو النعناع) عائلة النبات. هذه الأخيرة هي عائلة كبيرة إلى حد ما تحتوي على أكثر من 200 جنس و 7000 نوع. يشتهر معظمهم بأوراقهم العطرية الناتجة عن الزيوت الأساسية التي تنتجها أوراق النبات. تُستخدم العديد من الأنواع في هذه العائلة على نطاق واسع كأعشاب للطهي ، أو تُزرع تجاريًا لزيوتها التي تُستخدم لأغراض متنوعة.

كجنس ، موناردا يحتوي على أكثر من 20 نوعًا ، تحتوي جميعها على أوراق الشجر الحارة والرائحة جنبًا إلى جنب مع أوراق لانسولات وسيقان مربعة.

موناردا الأنواع ذات الأهمية البستانية تشمل:

  1. م. punctata، أو النعناع ، هو نبات مرج أصلي غير منظم إلى حد ما يتميز بسيقان طويلة (تصل إلى 36 بوصة) ، غير متفرعة تعلوها مجموعات مستديرة من الزهور الأنبوبية الزهرية أو اللافندر. إن المزيج المكدس من الزهور المرقطة والنقوش الملونة يجعل هذا الإزهار مميزًا وغير عادي.
  2. النواسير، أو البرغموت البري ، هو نوع محلي مبهرج له العديد من الأسماء الشائعة الأخرى. وتنتج أزهار خزامى زهرية أنبوبية في رؤوس تشبه إلى حد ما الكريات الممزقة. أزهارها العطرية للغاية جذابة للنحل والفراشات. في البرية ، يمكن أن تنمو النباتات على ارتفاع 48 بوصة.
  3. ديديما ، أو بلسم النحل ، ينتج أزهارًا أنبوبية حمراء زاهية بزهور حمراء على رؤوس مبهرجة من حوالي 30 زهرة. يتراوح ارتفاع النباتات من 24-60 بوصة. يمكن القول ، إن بلسم النحل ، أكثر أنواع monardas البرية ، له تاريخ طويل من الاستخدام كنبات طبي من قبل العديد من الأمريكيين الأصليين الذين استخدموا كمادات هذا النبات لسعات النحل والتهابات الجلد.

في السنوات الأخيرة ، كانت Monarda موضوع جهود تربية تهدف إلى تحسين مظهر حديقتها بالإضافة إلى مقاومتها للعفن البودرة. هذا الأخير هو عدو المرض الأساسي. أدت هذه الجهود إلى إطلاق ما يقرب من 50 نوعًا تجاريًا (معظمها هجين) تتراوح ألوانها من الأحمر الداكن الماهوجني إلى البنفسجي المزرق إلى درجات متعددة من اللون الوردي.

على سبيل المثال ، "Marshall's Delight" هو تحسين مبكر لـ م. ديديما ويشتهر بزهوره الوردية الزاهية التي يتم إنتاجها على مدى فترة طويلة من الزمن. تحقق النباتات الناضجة ارتفاعًا يتراوح بين 24 و 30 بوصة فقط. هذه الفضائل ، إلى جانب مقاومتها المبلغ عنها للعفن الدقيقي ، أكسبت هذا الصنف جائزة الاستحقاق المرموقة من الجمعية الملكية البستانية.

تشمل المقدمات الأخرى المبكرة نسبيًا `` Gardenview Scarlet '' الذي يتميز بزهور أنبوبية وردية حمراء محمولة برؤوس نهائية كثيفة على نباتات طولها 24-36 بوصة ، و 'Petite Delight' ، أول قزم monarda ، والذي يصل ارتفاعه إلى حوالي 12 فقط. -15 بوصة وتحمل زهور اللافندر والورد.

أحدث مقدمات monarda هي نتيجة العبور م. ديديما مع النواسير، مما ينتج عنه أصناف تنتج ألوان أزهار نابضة بالحياة على نباتات "حسنة التصرف". تشمل الأمثلة "Grand Parade" ™ وهو صنف شديد التحمل يتميز بإنتاجه الغزير لأزهار اللافندر الأرجواني الزاهية فوق نباتات متوسطة الحجم تظهر مقاومة جيدة جدًا للعفن الفطري.

تعتبر سلسلة "Sugar Buzz "® جديدة نسبيًا في عالم البستنة. تتميز السلسلة بمجموعة متنوعة من الألوان ، وكلها تحمل أزهارًا تشكل قبة صلبة من الألوان فوق نباتات مقاس 20 بوصة ، مما يجعلها مناسبة تمامًا للزراعة في منتصف الحدود الدائمة. جميعها لها سيقان قوية جنبًا إلى جنب مع أوراق الشجر الخضراء العميقة التي تظهر فوق المتوسط ​​مقاومة البياض الدقيقي.

أخيرًا ، تحتوي سلسلة "Balmy" ™ من monarda على أزهار كبيرة نسبيًا على نباتات مدمجة يصل ارتفاعها إلى حوالي 10-12 بوصة فقط. أوراق الشجر خضراء عميقة ، وتظهر مقاومة استثنائية للبياض الدقيقي. سلسلة "Balmy" ™ متوفرة بأربعة ألوان مختلفة بما في ذلك البنفسجي البنفسجي والوردي الزاهي والأرجواني والأحمر والوردي الوردي.

في حين أن بعض أصناف monarda يمكن إنتاجها من البذور ، يجب أن يتم تكاثر معظم الأصناف الجديدة نباتيًا ، نظرًا لأنها هجينة بين الأنواع. كقاعدة عامة ، من السهل العناية بالموناردا وتفضل التعرض لأشعة الشمس الكاملة على التعرض للظل الخفيف ، في تربة الحدائق جيدة التصريف وعالية نسبيًا من المواد العضوية. حافظ على التربة رطبة بشكل موحد طوال موسم النمو ونشارة للحفاظ على الرطوبة وتثبيط الأعشاب الضارة. حاول تحديد موقع monarda في مكان به دوران هواء جيد لتقليل الإصابة بالبياض الدقيقي.

في الغرب الأوسط ، تموت نباتات الموناردا مرة أخرى إلى الأرض خلال فصل الشتاء ، وبعد ذلك يمكن قطعها للسماح بساق يبلغ بوصة إلى بوصتين. بالإضافة إلى ذلك ، يُنصح بإزالة الأوراق الميتة ، خاصةً إذا كان البياض الدقيقي يمثل مشكلة خلال موسم النمو السابق.

عندما تظهر الموناردا في الربيع ، قد يتم قرص النباتات لخلق عادة نمو كثيفة ، إذا رغبت في ذلك. يُنصح أيضًا بالاستخدام الخفيف للأسمدة المتوازنة في وقت ظهور الربيع. في الشمس الكاملة ، ستنتج monardas وفرة من الزهور اللامعة تبدأ في منتصف الصيف. عندما تتلاشى الأزهار ، يمكن أن تساعد إزالة الرؤوس على تشجيع المزيد من الإزهار.

Monardas جذابة للغاية لتلقيح الحشرات مثل النحل والفراشات ، وكذلك الطيور الطنانة. في المقابل ، يبدو أنهم يقاومون هجمات الغزلان والأرانب جيدًا. بخلاف البياض الدقيقي المذكور أعلاه ، فهي خالية نسبيًا من الآفات.

سواء مزروعة بشكل جماعي في المناطق الطبيعية أو كنباتات نباتية في حدود معمرة ، تعتبر الموناردا "سدادات عرض" حقيقية عندما تكون في حالة ازدهار كامل. بالإضافة إلى ذلك ، فإنها تجلب الكثير من السحر والاهتمام إلى الحديقة عندما تزرع فيما بينها مع نباتات معمرة أخرى مثل اليارو ، الزوفا ، زنبق النهار أو حديقة الفلوكس, لعرض مستمر للون الحديقة في الخريف.

تنسب إليه: مقتبس من مقال بمكتب الحديقة الوطنية.


تاريخ افسس

يعود تاريخ الاكتشافات المبكرة لمدينة أفسس إلى العصر الحجري النحاسي المبكر (أواخر الألفية السابعة قبل الميلاد) واكتشفت في كاتاليسي هويوك (التلة المحلية). منذ ذلك الحين كان يسكن أفسس الأمازون كاريانس ، ليليجيانس ، ليديون ، أيونيون ، رومان وأتراك.

تم التعرف على أفسس مع Apasa ، عاصمة مملكة Luwian في أرزاوا (من 16 إلى 13 قبل الميلاد). تم تحويل الاسم من قبل اليونانيين إلى أفسس واستخدمته الإمبراطورية الرومانية أيضًا.

تشير أسطورة تأسيس أفسس إلى أندروكلوس ، ابن ملك أسطوري في العلية. وفقًا للأسطورة ، قرر أندروكلوس بعد وفاة والده عدم تحدي إخوته ويختار إنشاء مدينة جديدة. ذهب أولاً إلى معبد دلفي ليسأل أوراكل أين هو أفضل مكان للمدينة الجديدة ، فكان الجواب أن سمكة وخنزير بري سيحدد المكان "بدون فهم أوراكل أندروكلوس الأشرعة عبر بحر إيجه. عندما يهبط ويطبخ سمكة ، انتشرت ألسنة اللهب إلى الأدغال المجاورة ، أرعب الخنزير البري. يركب بعد ذلك على حصانه ، يقتل الخنزير البري ثم يفهم أنه وجد موقعًا لمدينة جديدة. بعد ذلك انتزع أفسس من السكان الأصليين Carians و Lelegians و Lydians.

بعد تأسيس مدينة أفسس ، تم تخصيصها للإلهة اليونانية أرتميس ، الصيادة. قبل أن يذكر اسمها ، اعتاد كاريانس وليليجيانس أن يطلقوا عليها اسم الآلهة الأم العظيمة للولادة والخصوبة. تم بناء أكبر معبد مخصص لاسم أرتميس في التاريخ في أفسس ومعروف بأحد عجائب الدنيا السبع في العالم القديم معبد أرتميس 6 القرن قبل الميلاد.

خلال فترة حكم أندروكليس ، انضم أفسس إلى العصبة الأيونية وحكم أحفاد أندروكلوس المدينة لفترة طويلة. بمرور الوقت ، نمت مدينة أفسس لتصبح مدينة تجارية مزدهرة ومركزًا مصرفيًا ، ومن المؤكد أن هذه المدينة مطلوبة من قبل ملوك مختلفين في المنطقة. ملك ليديا ، غزا كرويسوس أفسس. وحكم الليديون أفسس حتى غزا الفرس مملكة ليديان وأيضًا أفسس. ومع ذلك ، حرر الإسكندر الأكبر المدينة في عام 334 قبل الميلاد وبعد وفاته حكمها ليسيماخوس.

بعد آخر ملوك ، توفي الملك أتالوس الثالث في عام 133 قبل الميلاد ، وكانت أفسس قد أعطيت للإمبراطورية الرومانية كهدية في وصيته الأخيرة. أصبحت عاصمة المقاطعة الآسيوية للإمبراطورية الرومانية وأهم مركز تجاري في آسيا الصغرى ويبلغ عدد سكانها 250.000 نسمة. تعود معظم المعالم الأثرية التي نجت وتجري زيارتها اليوم إلى العصر الروماني.

عاشت مدينة أفسس العصر الذهبي في الإمبراطورية الرومانية وتم تنصيرها خلال القرن الأول الميلادي من خلال زيارات الرسول القديس يوحنا وسانت بول. تمت كتابة اسمها في الكتاب المقدس 16 مرة والمعروفة بأنها واحدة من أهم المدن المسيحية المبكرة.

بعد غزو مدينة أفسس القوط في عام 263 م ودمروا المدينة ومعبد أرتميس. فقدت أفسس أهميتها ولم تعيد بنائها مرة أخرى. بعد الإمبراطورية الرومانية ، حكم البيزنطيون أفسس.

أعاد قسطنطين الأول بناء جزء كبير من المدينة. وفي عام 614 بعد الميلاد ، دمرت المدينة مرة أخرى بسبب الزلزال. باستمرار ، كان ميناء المدينة مغمورًا بالطمي وكانت المدينة تعاني من مرض الملاريا.

أخيرًا ، تم غزو مدينة أفسس من قبل العرب وبعد احتلال الأتراك للمدينة عام 1390. بعد بدء العصر التركي ، تم التخلي عن مدينة أفسس خلال القرن الخامس عشر الميلادي.


شاهد الفيديو: مروة الغربيية (شهر اكتوبر 2021).