بودكاست التاريخ

الدالاي لاما يفوز بجائزة نوبل للسلام

الدالاي لاما يفوز بجائزة نوبل للسلام

منح الدالاي لاما الزعيم الديني والسياسي للتبت المنفي جائزة نوبل للسلام تقديرا لحملته السلمية لإنهاء الهيمنة الصينية على التبت.

ولد الدالاي لاما الرابع عشر باسم تنزين جياتسو في قرية صغيرة في شمال شرق التبت في عام 1935. كان من أبوين تبتيين ، وقد زاره الرهبان التبتيون عندما كان في الثالثة من عمره وأعلنوا أنه تجسيد للراحل الثالث عشر من الدالاي لاما. استرشد الرهبان بالبشائر والنذر والأحلام التي تشير إلى مكان العثور على التجسد التالي للدالاي لاما. في سن الخامسة ، تم نقل تنزين جياتسو إلى عاصمة التبت لاسا وتم تنصيبه كزعيم للبوذية التبتية.

التبت ، وهي منطقة كبيرة تقع في الهضاب والجبال في آسيا الوسطى ، كان يحكمها الدالاي لاما منذ القرن الرابع عشر. قاوم التبتيون جهود الصين لفرض سيطرة أكبر على المنطقة في أوائل القرن العشرين ، وخلال الثورة الصينية من 1911 إلى 1212 ، طرد التبتيون المسؤولين والمدنيين الصينيين وأعلنوا استقلالهم رسميًا.

في تشرين الأول (أكتوبر) 1950 ، غزت القوات الشيوعية الصينية التبت وسرعان ما طغت على جيش البلاد ضعيف التجهيز. ناشد الدالاي لاما الشاب الأمم المتحدة للحصول على الدعم ، لكن طلباته قوبلت بالرفض. في عام 1951 ، تم التوقيع على اتفاقية السلام التبتية الصينية ، حيث أصبحت الأمة "منطقة وطنية ذاتية الحكم" في الصين ، من المفترض أنها تحت حكم الدالاي لاما ولكن في الواقع تحت سيطرة اللجنة الشيوعية الصينية. عانى أهل التبت المتدينون للغاية من تشريع الصين الشيوعي المناهض للدين.

بعد سنوات من الاحتجاجات المتفرقة في التبت ، اندلعت ثورة واسعة النطاق في مارس 1959 ، وفر الدالاي لاما مع 100000 من التبتيين الآخرين بينما سحقت القوات الصينية الانتفاضة. بدأ منفاه في الهند ، واستقر في دارامسالا في سفوح جبال الهيمالايا ، حيث أسس حكومة ظل تبتية ديمقراطية. بالعودة إلى التبت ، اتخذ الصينيون إجراءات قمعية وحشية ضد التبتيين ، مما أثار اتهامات من الدالاي لاما بالإبادة الجماعية. مع بداية الثورة الثقافية في الصين ، تصاعد القمع الصيني للبوذية التبتية ، وتم حظر ممارسة الدين وتم تدمير آلاف الأديرة.

تم رفع حظر ممارسة الشعائر الدينية في عام 1976 ، لكن القمع في التبت استمر. من قاعدته في دارامسالا ، سافر الدالاي لاما حول العالم ، ونجح في لفت الانتباه الدولي إلى القمع الصيني المستمر للشعب التبتي ودينهم. اندلعت أعمال شغب كبرى مناهضة للصين في لاسا في عام 1987 ، وفي عام 1988 أعلنت الصين الأحكام العرفية في المنطقة. سعيًا وراء السلام ، تخلى الدالاي لاما عن مطلبه باستقلال التبت ودعا إلى حكم ذاتي حقيقي للتبت ، حيث تتولى الصين مسؤولية الدفاع والشؤون الخارجية. رفضت الصين العرض. في العام التالي ، حصل الدالاي لاما على جائزة نوبل للسلام لعام 1989. سيرته الذاتية ، الحرية في المنفى تم نشره في عام 1990.

استمرت معاناة التبت من الاضطرابات الدورية في التسعينيات ، وتعرضت الصين لانتقادات من الحكومات الغربية لقمعها للحرية السياسية والدينية هناك. بذلت الحكومة الصينية منذ ذلك الحين جهودًا لتهدئة موقفها في المنطقة ، لكن التبت لا تزال بدون حكم ذاتي. بعد أكثر من أربعة عقود من المنفى ، يواصل الدالاي لاما السفر ونشر قضية التبت.


الدالاي لاما يفوز بجائزة نوبل للسلام

فاز الدالاي لاما ، الزعيم الروحي والزمني للتبت ، والذي يعني لقبه محيط الرحمة ، بجائزة نوبل للسلام لعام 1989 اليوم لعقود من النضال السلمي لتحرير بلاده من الصين.

قال ردا على ذلك: "حالتي ليست شيئا خاصا. أنا راهب بوذي بسيط - لا أكثر ولا أقل ". وأعرب عن أمله في أن تركز الجائزة الانتباه على التعاطف مع كل إنسان.

ووصفت الصين الجائزة بأنها إهانة وتدخل في شؤونها الداخلية.

كان أحد الأهداف الواضحة للجنة نوبل النرويجية هو إيصال رسالة دعم للحركة المؤيدة للديمقراطية في الصين.

وقال محللون أيضا إن ذلك قد يساعد في نهاية المطاف في كسر الجمود بين الصين ، التي احتلت الدولة الواقعة في جبال الهيمالايا منذ عام 1950 ، والدالاي لاما ، الذي يقود حكومة في المنفى مقرها الهند.

في الاستشهاد ، ذكرت اللجنة رفض الدالاي لاما للعنف ووعظه باحترام كل الكائنات الحية. وأشاد "بمقترحاته البناءة والتطلعية لحل النزاعات الدولية".

تم استخدام الجوائز السابقة لتشجيع نشطاء حقوق الإنسان ودعم جهود السلام. فاز زعيم التضامن البولندي ليخ فاليسا في عام 1983 بالجائزة التي مُنحت في عام 1987 لرئيس كوستاريكا أوسكار أرياس عن خطته للسلام في أمريكا الوسطى ، كما مُنحت قوات حفظ السلام التابعة للأمم المتحدة جائزة العام الماضي.

ولد الدالاي لاما ، 54 عاما ، تنزين جياتسو. نجل مزارع فقير ، تم تسميته حاكمًا روحيًا وزمنيًا باسم الدالاي لاما الرابع عشر في سن الخامسة ، قبل زحف الجيش الصيني إلى التبت. فر من التبت عام 1959 بعد انتفاضة فاشلة ضد الحكم الصيني.

في نيوبورت بيتش ، كاليفورنيا ، حيث يحضر مؤتمرًا ، قال الدالاي لاما: "أنا أقدر كثيرًا هذا النوع من الاعتراف بمعتقداتي. في الواقع ، كنت أؤمن دائمًا بالحب والرحمة والشعور بالاحترام العالمي. كل إنسان لديه هذه الإمكانية ".

قال الزعيم البوذي ، الذي كان يرتدي الصنادل والجلباب التقليدي باللونين الأحمر والبرتقالي ، "قد تفتح هذه الجائزة عيون المزيد من الناس للنظر إلى جودتهم الخاصة".

في بلدة دارمسالا الواقعة في جبال الهيمالايا في الهند ، وهي قاعدة حكومة المنفى ، رقص التبتيون وغنوا في الشوارع.

على الرغم من تعاليم الدالاي لاما حول اللاعنف ، فقد وقعت اشتباكات دامية مع السلطات الصينية في لاسا ، عاصمة التبت ، خلال العامين الماضيين.


الدالاي لاما يفوز بجائزة نوبل للسلام

تم تسمية الدالاي لاما ، الزعيم الديني والسياسي المنفي للتبت ، الفائز بجائزة نوبل للسلام عام 1989 اليوم تقديراً لحملته اللاعنفية على مدار ما يقرب من 40 عامًا لإنهاء هيمنة الصين و 27 ثانية على وطنه.

قالت لجنة نوبل النرويجية إن الزعيم البوذي التبتي البالغ من العمر 54 عامًا ، والذي فر إلى الهند في عام 1959 بعد انتفاضة فاشلة ضد الحكم الصيني قتل فيها آلاف الأشخاص ، تم الاعتراف به لأنه & # x27 & # x27 عارض بشكل متسق الاستخدام من العنف & # x27 & # x27 في حملته.

وبدلاً من ذلك ، قالت اللجنة إنه دعا & # x27 & # x27 إلى حلول سلمية قائمة على التسامح والاحترام المتبادل من أجل الحفاظ على التراث التاريخي والثقافي لشعبه. & # x27 & # x27

وصلت كلمة الاختيار إلى الدالاي لاما في نيوبورت بيتش ، كاليفورنيا ، حيث كان يحضر مؤتمرًا لاستكشاف مقاربات الرفاهية النفسية والروحانية.

& # x27 & # x27 أقدر بشدة هذا النوع من الاعتراف بمعتقداتي ، & # x27 & # x27 قال. & # x27 & # x27 في الواقع ، كنت أؤمن دائمًا بالحب والرحمة والشعور بالاحترام العالمي. كل إنسان لديه تلك الإمكانية. حالتي ليست شيئًا مميزًا. أنا راهب بوذي بسيط - لا أكثر ولا أقل. & # x27 & # x27 التداخل مشحون

تأتي الجائزة في أعقاب القمع العنيف للحركة الديمقراطية الصينية في يونيو وكذلك قمع المظاهرات المؤيدة للاستقلال وفرض الأحكام العرفية في لاسا عاصمة التبت. وقال إيجيل أرفيك ، رئيس لجنة نوبل النرويجية ، إن الجائزة لم تكن ذات دوافع سياسية. لكنه قال إن الأحداث في الشرق ساهمت في قرار تكريم الدالاي لاما وأن الاختيار يمكن تفسيره على أنه إشارة لتشجيع الحركة الديمقراطية.

قال وانغ غويشنغ ، المستشار في السفارة الصينية هنا ، لوكالة الأنباء النرويجية: & # x27 & # x27 إنه تدخل في الشؤون الداخلية للصين. لقد أضر بمشاعر الشعب الصيني. شؤون التبت و # x27s هي أعمال مملوكة بالكامل للصين و # x27s. الدالاي لاما ليس مجرد زعيم ديني ولكنه أيضًا شخصية سياسية & # x27 & # x27 يسعى & # x27 & # x27 تقسيم البلد الأم وتقويض الوحدة الوطنية. & # x27 & # x27

من بين الجوائز المقدمة في إرادة ألفريد نوبل ، الصناعي السويدي ومخترع الديناميت ، جائزة السلام هي الوحيدة التي تُمنح هنا بدلاً من ستوكهولم. تتكون اللجنة المكونة من خمسة أعضاء والتي تمنح جائزة السلام من أكاديميين وسياسيين نرويجيين ، بينما يتم منح الجوائز الأخرى من قبل مجموعات سويدية.

تم التعبير عن اختيار الزعيم التبتي ، الذي ولد تينزين جياتسو وكان عمره 5 سنوات فقط عندما تم نقله إلى لاسا ليتم تنصيبه في منصب الدالاي لاما الرابع عشر ، شبيهًا بالعديد من الخيارات الأخرى في السنوات الأخيرة فيما يبدو أنه يعكس موقفًا ، في الماضي من قبل السيد Aarvik ، أن السلام العالمي يعتبر أكثر فأكثر مسألة من قضايا حقوق الإنسان. كانت الاعتبارات السياسية واضحة في كثير من الأحيان.

في عام 1983 ، ذهبت الجائزة إلى ليخ فاليسا ، زعيم حركة التضامن في بولندا ، وفي العام التالي منحت الجائزة لرئيس أساقفة جنوب أفريقيا ديزموند م. توتو ، ثم أسقفًا.

وتتكون الجائزة من دبلوم وميدالية ذهبية يتم تقديمها في حفل أقيم هنا يوم 10 ديسمبر وجائزة نقدية قدرها ثلاثة ملايين كرونة سويدية تبلغ قيمتها حاليًا حوالي 455 ألف دولار.

& # x27 & # x27 طور الدالاي لاما فلسفته عن السلام من احترام كبير لجميع الكائنات الحية وبناءً على مفهوم المسؤولية العالمية التي تشمل جميع البشر والطبيعة ، & # x27 & # x27 قالت لجنة الاختيار. تسليط الضوء على النضال

يقول دبلوماسيون إن المنفيين التبتيين يتوقعون أن تعيد الجائزة نضالهم إلى الصدارة الدولية ، لكنها قد تكون أيضًا مصدر إزعاج في العلاقات بين الهند والصين. يقولون إن وجود الدالاي لاما في الهند والدعم المقدم له هناك قد تسبب في استياء في بكين في الماضي وأن بيان الحكومة الهندية اليوم بشأن اختيار لجنة نوبل قد تمت صياغته بعناية لتجنب الإساءة إلى الصين.

وأشاد البيان ، الذي لم يذكر التبت ، بالدالاي لاما كزعيم روحي ومؤيد للسلام ، لكنه شدد على أن ملاذه في سفوح جبال الهيمالايا كان لأغراض روحية وليست سياسية. من الناحية الفنية ، يُطلب من الدالاي لاما الامتناع عن النشاط السياسي في الهند ، لكنه عمليًا يتمتع بحرية إلى حد كبير في فعل وقول ما يحبه.

بعد أن اكتسب الشيوعيون السلطة في الصين ، دخلوا مملكة التبت الجبلية المعزولة في عام 1950 وأطاحوا بالثيوقراطية البوذية. حاول الدالاي لاما الحفاظ على التراث الديني والثقافي للتبت وبنيتها الاجتماعية.

مع تزايد الانتهاكات الصينية لحقوق التبت الراسخة بشكل أكثر وحشية وتوجيهها بشكل متزايد ضد الرهبان والأديرة ، كافح من أجل لعب دور الوسيط. ولكن بعد اندلاع انتفاضة واسعة النطاق ، فر هو و 100 ألف من التبتيين إلى الهند ، حيث حصلوا على حق اللجوء السياسي. استقر في بلدة Dharmsala الشمالية في جبال الهيمالايا وشكل حكومة في المنفى.

تم اختيار الزعيم التبتي ، الذي ورد أنه تم ترشيحه للجائزة على مدى السنوات الثلاث الماضية ، من بين 101 ترشيح هذا العام: 76 فردًا و 25 منظمة.

توقع العديد من طلاب الجائزة فوز اثنين من المعارضين التشيكوسلوفاكيين البارزين بالجائزة - الكاتب المسرحي فاتسلاف هافيل ، ووزير الخارجية السابق جيري حاجيك. المرشحون الآخرون الذين تم ذكرهم في كثير من الأحيان هم نيلسون مانديلا ، القومي الجنوب أفريقي المسجون ، والرئيس السابق رونالد ريغان والرئيس ميخائيل جورباتشوف من الاتحاد السوفيتي ، الذين تم ترشيحهم لإبرام معاهدة للأسلحة النووية وتحسين العلاقات بين الشرق والغرب. ---- المنفيين التبتيين المبتهجين نيودلهي ، 5 أكتوبر / تشرين الأول - بالنسبة لأكثر من 100،000 من التبتيين المنفيين في الهند ، وهم أكبر عدد من اللاجئين التبتيين في العالم ، كان اليوم يومًا مليئًا بالفرح بلا حدود.

قال تاشي واندجي ، المتحدث باسم الدالاي لاما في المنفى ، الليلة ، & # x27 & # x27 إن هذا يجلب تقديراً هاماً لمساهمة Dalai Lama & # x27s في تعزيز التفاهم الدولي. & # x27 & # x27

ستبدأ ثلاثة أيام من الصلاة والاحتفالات فجر يوم الجمعة ، في مخيمات اللاجئين هنا في العاصمة الهندية وفي مجتمعات المنفى حول دارمسالا ، والمنزل الهندي Dalai Lama & # x27s ، وفي دارجيلنغ وحول Leh في Ladakh - مناطق الهيمالايا القريبة في التضاريس والروح إلى موطنهم الجبلي الدرامي كما يمكن أن يجده التبتيون.


جائزة نوبل للسلام منحت لدالاي لاما في التبت

اختير الدالاي لاما الزعيم الروحي للتبت المنفي فائزًا بجائزة نوبل للسلام لعام 1989 يوم الخميس.

أشارت لجنة نوبل النرويجية ، التي أعلنت عن الجائزة في أوسلو ، إلى نضالات الدالاي لاما اللاعنفية لاستعادة الاستقلال الذاتي لوطنه عن الصين ودعوته إلى "الحلول السلمية القائمة على التسامح والاحترام المتبادل من أجل الحفاظ على التراث التاريخي والثقافي له". اشخاص."

قال إيجيل أرفيك ، رئيس لجنة نوبل ، إن الهدف من الجائزة هو إرسال رسالة دعم ونداء من أجل اللاعنف لجميع أولئك الذين يكافحون من أجل حقوق الإنسان والتحرير الوطني في جميع أنحاء العالم ، بما في ذلك الصين والاتحاد السوفيتي وأوروبا الشرقية.

أعلن كبار مساعدي حكومة الدالاي لاما في المنفى ، ومقرها الهند ، أن الجائزة تمثل دفعة معنوية مهمة لقضية التبت وكذلك صفعة للصين في أعقاب مذبحة المتظاهرين المؤيدين للديمقراطية في بكين في يونيو. وعبر مسؤولون صينيون عن انزعاجهم واتهموا لجنة نوبل النرويجية بالتدخل في الشؤون الداخلية للصين.

في مؤتمر صحفي في نيوبورت بيتش ، حيث كان يحضر مؤتمر سلام لمدة أسبوع ، تجاهل الزعيم البوذي الأكثر شهرة في العالم ، الذي يحترمه أتباعه كملك إله ، الجائزة.

قال الدالاي لاما (54 عاما) مبتسما ابتسامة عريضة: "شعر الكثير من الأصدقاء بسعادة غامرة". "أنا نفسي ، ليس كثيرًا. . . . ما زلت مجرد راهب بوذي ، لا أكثر ولا أقل ".

قال تينزين جيش تيثونج ، سكرتيره الشخصي لمدة 25 عامًا ، "من وجهة نظر التبت ، إنه أمر رائع". "بشكل غير مباشر ، إنها دفعة معنوية هائلة ونوع من الاعتراف العالمي بمأساة التبت."

وأشار الدالاي لاما ، الذي كان يرتدي رداء كستنائي وزعفران وصندل بلاستيكي ، للصحفيين أنه قد ينفق جائزة 469 ألف دولار على إغاثة المجاعة أو دراسات السلام. وستمنح جائزة السلام ، وهي أول جائزة يفوز بها آسيوي ، رسميا في 10 كانون الأول (ديسمبر) في أوسلو.

قال الدالاي لاما وموظفوه إنهم يأملون في أن تساعد الجائزة في تركيز الانتباه على محنة الأشخاص الذين يعيشون داخل التبت - وهي منطقة في جبال الهيمالايا تزيد مساحتها عن ثلاثة أضعاف مساحة ولاية تكساس والتي تحت عنوان "منطقة التبت ذاتية الحكم" يسيطر عليها الصينيون بشدة منذ عام 1951.

وفقًا لمساعدي الدالاي لاما ، فقد مات 1.2 مليون تبتي نتيجة للاحتلال الصيني ودُمر أكثر من 6000 دير. بكين ، التي فرضت الأحكام العرفية على المنطقة في مارس ، تشكك بشدة في هذه الأرقام.

(عند الحديث عن التبت ، يعني الدالاي لاما منطقة الصين بأكملها التي يسكنها التبتيون تقليديًا ، بما في ذلك منطقة التبت ذاتية الحكم (عدد السكان: حوالي 2 مليون نسمة) ومقاطعة تشينهاي الصينية والمناطق التي يسكنها التبت في العديد من المقاطعات المجاورة. وباستخدام هذا التعريف ، قال هو يبلغ عدد سكانها 6 ملايين تبتي).

وقال الدالاي لاما ربما الأهم من ذلك كله ، أن التبتيين يخشون "الإبادة الجماعية الثقافية" من الصينيين الذين انتقلوا إلى المناطق التي يسيطر عليها التبتيون ويهددون بالتغلب عليهم.

أعرب متحدث باسم السفارة الصينية في أوسلو عن استيائه الخميس من قرار لجنة نوبل.

وصرح المتحدث باسم السفارة وانغ جويشنغ للصحفيين بأن "منح جائزة السلام للدالاي لاما يعد تدخلا واضحا في الشؤون الداخلية للصين". "القرار أضر بشدة بمشاعر الشعب الصيني.

قال وانغ: "كانت التبت جزءًا لا يتجزأ من الأراضي الصينية لسنوات". "شؤون التبت هي بالكامل شؤون داخلية للصين".

من قاعدته في دارامسالا بالهند ، عمل الدالاي لاما كزعيم روحي وسياسي لأبناء التبت الذين تركوا وراءهم بالإضافة إلى 100000 من التبتيين في المنفى. لقد شكل ما يسميه دستورًا ديمقراطيًا للتبت ، وهو مزيج فريد من الملكية الدستورية والديمقراطية الشعبية والمبادئ البوذية لللاعنف والتسامح.

حتى إراقة الدماء في بكين الصيف الماضي ، كان قد انخرط في محادثات غير مباشرة مع الصينيين حول مستقبل وطنه.

في يونيو 1988 ، تخلى الدالاي لاما عن مطلبه باستقلال التبت لصالح نزع السلاح من قبل الصين. وفي حديثه إلى البرلمان الأوروبي ، دعا إلى أن تتمتع التبت بالحكم الذاتي ، وتتولى الصين مسئولية الدفاع والشؤون الخارجية.

رفضت الصين الخطة باعتبارها "محاولة لتشويه التاريخ".

قال الدالاي لاما يوم الخميس: "إذا حملت التبت السلاح ، واتبعت المسار العنيف ، فهذا يشبه الانتحار تقريبًا". وأضاف: "أفهم أن هناك مشاعر يائسة" ، لكن "أعتقد دائمًا أن اللاعنف شيء مهم.

وتابع: "أفضل طريقة لحل الصراع البشري هي من خلال التفاهم وليس القتال". "الصبر."

عند إعلان الجائزة ، استشهدت لجنة نوبل برفض الدالاي لاما للعنف ووعظه باحترام كل الكائنات الحية. وأشاد "بمقترحاته البناءة والتطلعية لحل النزاعات الدولية".

تمثل الجائزة الدعم المعنوي لنهج الدالاي لاما التصالحي للمفاوضات مع الصين ، وهي رسالة ربما تستهدف جزئيًا التبتيين الأكثر تشددًا.

في الأشهر التي تلت القمع الوحشي للجيش الصيني للحركة الطلابية المؤيدة للديمقراطية في بكين ، كان العديد من الرهبان والطلاب التبتيين الشباب يتحدون علنًا الدالاي لاما ويدعون إلى نهج أكثر تشددًا.

على الرغم من تعاليم الدالاي لاما اللاعنفية ، فقد وقعت اشتباكات دامية مع السلطات الصينية في لاسا ، عاصمة التبت ، خلال العامين الماضيين.

وقتل ما يصل إلى 30 شخصا في مارس آذار. تم الإبلاغ عن مظاهرات في الآونة الأخيرة حتى الشهر الماضي.

لكن حتى ذلك الحين ، قاوم الدالاي لاما نداءات أتباعه الشباب للابتعاد عن أربعة عقود من اللاعنف نحو تشدد أكبر.

بالإضافة إلى ذلك ، في جميع المظاهر العامة الأخيرة ، دفع الزعيم الروحي باقتراح السلام المكون من خمس نقاط للتبت - كان آخرها خلال خطابه العام الماضي أمام البرلمان الأوروبي.

يدعو الاقتراح ، جزئيًا ، الصين إلى التخلي عن سياسة الهجرة الداخلية التي ، وفقًا لما يقوله التبتيون ، تهدد بقاءهم بالذات للتوقف عن استخدام التبت كموقع لإنتاج الأسلحة النووية وإلقاء النفايات النووية ، والبدء في "مفاوضات جادة بشأن الوضع المستقبلي للتبت ". عند الحديث عن التبت ، فهو يقصد المنطقة بأكملها التي يسكنها التبتيون تقليديًا ، بما في ذلك مقاطعة تشينغهاي الصينية.

حتى الإعلان عن جائزة نوبل ، شعر العديد من التبتيين أن العالم الخارجي فقد الاهتمام بقضيتهم.

خيبة الأمل من العالم

قال تاشي وانجدي ، أحد كبار مساعدي الاتحاد: "كان هناك شعور قوي بين شعبنا بأنه لم يعد هناك اعتراف دولي بنضالنا بعد الآن - شعور بخيبة الأمل أدى إلى مناقشة جادة حول الحاجة إلى اتباع نهج أكثر عنفًا". الدالاي لاما وزير التربية والتعليم في حكومة المنفى.

"وقد تسبب هذا في الكثير من القلق لحضرته ، الذي كان يجادل بشدة بخلاف ذلك."

قال إيجيل أرفيك ، رئيس لجنة نوبل النرويجية ، إن الزعيم البوذي تم ترشيحه في السنوات السابقة ، "لكن الأحداث في الشرق ، ولا سيما في الصين في العام الماضي ، جعلت ترشيح الدالاي لاما في الوقت المناسب الآن أكثر من ذي قبل."

قال هارالد بوكمان من معهد شؤون شرق آسيا بجامعة أوسلو إن الجائزة يمكن أن تعزز الموقف التفاوضي للدالاي لاما "وتسريع العملية نحو التسوية" من خلال إحداث "فوضى إبداعية ومنتجة".

كان الزعيم الديني أيضًا نشطًا في العديد من القضايا الدولية الأخرى ، من بينها جهود ربط العلم والدين - على وجه التحديد البوذية. كانت تلك المهمة هي التي أوصلته إلى نيوبورت بيتش هذا الأسبوع ، حيث تعامل مع أسئلة حول موضوعات مثل الغضب والتناسخ والتواضع أمام جمهور من علماء النفس والعلماء ومحبين العصر الجديد.

وعندما سئل مساعده وانغدي عن وصف معنى الدالاي لاما لشعبه ، قال: "بالنسبة للتبتيين ، قداسته هو كل شيء - إلههم ، ملكهم".

في المنفى ، يتكيف معظم التبتيين ، لكنهم "لا يتخلون عن إيمانهم بالدالاي لاما" ، هذا ما قالته تسيتين فانوتشاراس ، 42 عامًا ، الذي غادر التبت في عام 1958 وهو الآن المدير الإداري لمستشفى سانت جون في سانتا مونيكا. "إنه المثال النهائي للطريقة التي أريد أن أكون بها: عطوف ، وصدق تام ، وبساطة ، وتواضع ، وحكمة."

قالت إن الدالاي لاما ، المعروف أنه سهل الوصول إليه للغاية ، سيتوقف ويتحدث إلى أي شخص تقريبًا يحدق به.

قال كال وانجدين ، 38 عامًا ، من مدينة أنهايم ، التبتي الذي تطوع للمساعدة في حراسة الدالاي لاما وحاشيته المكونة من ثمانية أفراد أثناء إقامتهم في مقاطعة أورانج: "لا يمكنك المساعدة عندما تكون بالقرب منه لتشعر بالسعادة".

في جميع أنحاء المجتمع التبتي الضخم في دارامسالا بالهند ، حيث أسس الدالاي لاما مقره في عام 1959 ، تم التخطيط للاحتفال ليلة الخميس على شرفه. لكن لم تتم معاقبة أي منهم رسميًا.

أبلغ سميث من مقاطعة أورانج وفينمان من نيودلهي. ساهم في كتابة هذا المقال كاتب فريق تايمز تايمز ديفيد هولي ، في بكين.

الرجل المصمم: الحائز على جائزة نوبل عطوف ولكنه صعب أيضًا. الصفحة 17

يأتي الدالاي لاما من منطقة كانت في صراع متكرر مع بكين. كانت حركات الاستقلال نشطة ، واندلع العنف بشكل متقطع خلال الاحتجاجات منذ عام 1987. وإليكم بعض الحقائق الأساسية: الأرض - تغطي 471662 ميلا مربعا ، وتضم المنطقة النائية الجبال المغطاة بالثلوج والهضاب التي اجتاحتها الرياح وهي الأعلى في العالم. لم يتم استكشاف أجزاء منه. المناخ جاف وبارد.

الشعب - يبلغ عدد سكانها حوالي 2 مليون نسمة ، معظمهم في الجنوب ، بما في ذلك المزارعين والبدو وسكان المدن. اللهجات المتعلقة بالبورمية. الدين هو اللامية ، فرع من البوذية. حوالي خمس الناس من اللاما (الرهبان).

الحكومة - منطقة ذاتية الحكم في الصين ، وعاصمتها لاسا (يبلغ عدد سكانها 84000 نسمة). على الرغم من أنها تتمتع بالحكم الذاتي من الناحية النظرية ، إلا أنها تخضع لرقابة صارمة من الصين.

الاقتصاد - زراعي في الغالب. المحصول الرئيسي هو تصدير الشعير الرئيسي هو الصوف. نسج القماش وصناعة السجاد من الصناعات المنزلية.

التاريخ - أصبحت مملكة قوية في القرن السابع الميلادي. غزاها المغول في أواخر القرن الثالث عشر. أصبح الدالاي لاما السلطة المدنية والحاكم في القرن السابع عشر. سقطت تحت السيطرة الصينية في أوائل القرن الثامن عشر. المنافس البانتشن لاما الذي توجته الصين في عام 1944. غزت القوات الشيوعية الصينية في عام 1950. وعدت الاتفاقية الصينية التبتية في عام 1951 بالحكم الذاتي ، لكن الصين أحكمت قبضتها في الخمسينيات والستينيات من القرن الماضي. حاول التبتيون التمرد في عام 1959 ، وتم سحقهم ، وفر الدالاي لاما إلى المنفى.

الأحداث الأخيرة - منذ 1 أكتوبر 1987 ، نظم أتباع الدالاي لاما أربع مظاهرات كبرى في لاسا ضد الحكم الصيني. تم تفريق الجميع من قبل السلطات. قُتل ما لا يقل عن 30 شخصًا ، قُتل معظمهم على أيدي الشرطة.


كيف ولماذا فاز الدالاي لاما بجائزة السلام

يقول الأشخاص المقربون من عملية اختيار جائزة نوبل للسلام أن الدالاي لاما ، الزعيم التبتي المنفي ، حصل على ميزة على المرشحين الآخرين ، بما في ذلك الرئيس ميخائيل جورباتشوف من الاتحاد السوفيتي ، إلى حد كبير بسبب القمع الوحشي للحركة الديمقراطية في الصين والغضب الدولي الذي أعقب ذلك.

كما أطلقت الصين على شرف الدالاي لاما & # x27s & # x27 & # x27prepostious ، & # x27 & # x27 قال الأشخاص في أوسلو المقربون من لجنة نوبل النرويجية في المقابلات الهاتفية أن اختيار الدالاي لاما ، كان محاولة للتأثير على الأحداث. في الصين والاعتراف بجهود القادة الطلابيين للحركة الديمقراطية التي سحقتها القوات الصينية في يونيو.

شن الدالاي لاما ، بصفته زعيمًا دينيًا وسياسيًا للتبت ، نضالًا سلميًا منذ ما يقرب من 40 عامًا لإنهاء الهيمنة الصينية على وطنه.

قال جاكوب سفيردروب ، سكرتير لجنة نوبل ومدير معهد نوبل ، الذي يوفر الخمسة: عضو لجنة بمعلومات عن المرشحين.

قال السيد سفيردروب إن الجائزة غالبًا ما تتأرجح ذهابًا وإيابًا بين الفائزين الذين يمثلون المثل الإنسانية وأولئك الذين يعيشون في خنادق سياسات القوة الدولية. وقال إن اختيار الدالاي لاما كان في بعض النواحي مزيجًا من الاثنين.

جاءت تصريحاته في الوقت الذي شجبت فيه الصين مرة أخرى منح اللاما البالغ من العمر 54 عامًا ، واصفةً هذا العمل بأنه جزء من مؤامرة غربية لتقسيم البلاد واستعادة النظام الإقطاعي في التبت. قالت صحيفة People & # x27s اليومية ، وهي صحيفة الحزب الشيوعي ، إن جائزة نوبل للسلام كانت & # x27 & # x27 أداة يستخدمها بعض الأشخاص في الدول الغربية لتحقيق غرضهم السري. & # x27 & # x27 عامل الحقوق ليس جديدًا

& # x27 & # x27 بالطبع ، كانت حقوق الإنسان جانبًا مهمًا من قرار منحها للدالاي لاما ، & # x27 & # x27 قال السيد سفيردروب ، & # x27 & # x27 بما في ذلك هذه المرة ، أمة بأكملها & # x27s حقوق الإنسان. لكن الصين تشكو من أننا نتدخل في شؤونها الداخلية. عندما حصل ساخاروف على الجائزة ، كان ذلك تدخلاً في الشؤون السوفيتية.

& # x27 & # x27 حتى عندما حصل عليها مارتن لوثر كينج ، كنا نحاول التأثير على أمريكا المحلية. لقد فعلنا ذلك عدة مرات. يمكننا & # x27t رؤية أي خطأ في ذلك. & # x27 & # x27

قال الأشخاص الذين تابعوا اللجنة عن كثب أو ساعدوها ، إن أعضائها ، بمن فيهم سياسيون نرويجيون سابقون بارزون وأكاديمي وروائي ، ظلوا مترددين لبعض الوقت بشأن من سيختارون.

بالإضافة إلى السيد جورباتشوف ، كان من بين المرشحين الأوائل فاتسلاف هافيل وجيري حاجيك ، المنشقين التشيكوسلوفاكيين البارزين.

قال هؤلاء المخبرون إن اللجنة استقرت على الدالاي لاما في منتصف سبتمبر ، بعد ثلاثة أشهر من مقتل مئات الأشخاص في بكين عندما شنت السلطات الصينية حملة على الحركة الديمقراطية. في أعقاب حملة القمع ، كان هناك ضغط من النرويجيين من أجل تسمية قادة الحركة الطلابية بالحركة & # x27s كمتلقي جائزة هذا العام & # x27s ، على الرغم من حقيقة أن الموعد النهائي لتقديم الترشيحات في الأول من فبراير قد مضى وقتًا طويلاً.

اعتُبر اختيار الدالاي لاما ، الذي فر من التبت إلى الهند عام 1959 في انتفاضة فاشلة ضد الحكم الصيني قتل فيها آلاف الأشخاص ، رمزًا لتطلعات الطلاب وطريقة للمساعدة في تعزيز شرعية عملية السلام. اقتراح حل وسط

عرض الدالاي لاما على الصينيين تسوية تجعل من التبت دولة تتمتع بالحكم الذاتي مع منح الصين السيطرة على سياستها الخارجية. أدرجت حكومة بكين التبت كمنطقة حكم ذاتي تسميها زيزانغ.

قال الزعيم البوذي إنه مستعد أيضًا لقبول وجود عسكري محدود من قبل الصينيين حتى يمكن عقد مؤتمر سلام المنطقة. على الرغم من توقف الاتصالات بين التبتيين والسلطات الصينية ، يقول الخبراء في عملية لجنة نوبل إن جهود السلام لا تحتاج إلى التوصل إلى نتيجة ناجحة حتى يحصل قادتها على الجائزة.

& # x27 & # x27 كانت اللجنة غير مؤكدة للغاية ، & # x27 & # x27 قال شخص مقرب من اللجنة ، طلب عدم ذكر اسمه.

& # x27 & # x27 لفترة طويلة ، كان التشيك وغورباتشوف في المقدمة. لكن ما حدث في الصين أثر على اللجنة. لن & # x27t أقول إنها كانت حاسمة للغاية لأن الدالاي لاما كان بالفعل مرشحًا قبل ذلك. ولكن بطريقة ما ، سهّل الأمر كثيرًا منحها إلى الدالاي لاما ، خاصة وأن اللجنة مهتمة جدًا بالحصول على الفائزين بالجوائز من مختلف القارات وتشعر أن آسيا كانت ممثلة تمثيلا ناقصا للغاية بين الفائزين بالجوائز. & # x27 & # x27


الدالاي لاما الرابع عشر الذي كان أول تبتي يفوز بجائزة نوبل للسلام: مرتين.

تجدون أدناه ملف الدالاي لاما الرابع عشر الذي كان أول تبتي يفوز بجائزة نوبل للسلام: مرتين. الجواب والحل الذي هو جزء من إجابات كلمات كراش يوم 28 يونيو 2019. واجه العديد من اللاعبين الآخرين صعوبات مع الدالاي لاما الرابع عشر الذي كان أول تبتي يفوز بجائزة نوبل للسلام: مرتين. لهذا السبب قررنا أن نشارك ليس فقط دليل الكلمات المتقاطعة هذا ولكن كل إجابات الكلمات المتقاطعة اليومية كل يوم. في حالة وجود خطأ ما أو مفقود ، يرجى إعلامنا من خلال ترك تعليق أدناه وسنكون أكثر من سعداء لمساعدتك.


مُنحت جائزة نوبل للسلام 2014 بالاشتراك مع Kailash Satyarthi و Malala Yousafzai & # 8220 لنضالهما ضد قمع الأطفال والشباب ومن أجل حق جميع الأطفال في التعليم. & # 8221

هل يمكن سحب جائزة نوبل؟ لا ، هذا غير ممكن وفقًا لقوانين مؤسسة نوبل ، § 10. لماذا تستخدم كلمة الحائز على جائزة نوبل وليس الحائز على جائزة نوبل؟ إن منح جوائز نوبل ليس مسابقة أو يانصيب ، وبالتالي لا يوجد فائزون أو خاسرون.


جائزة نوبل للسلام 1989 الفائز:قداسة الدالاي لاما

في السنوات الأخيرة ، برز قداسة الدالاي لاما كرجل دولة دولي من أجل السلام. رفضه المستمر لتبني استخدام العنف في نضال التبت من أجل الحرية أكسبه جائزة نوبل للسلام في عام 1989.

وقالت لجنة نوبل في صنعها للجائزة:

& quot قداسة الدالاي لاما في نضاله من أجل تحرير التبت عارض باستمرار استخدام العنف. وقد دعا بدلاً من ذلك إلى حلول سلمية قائمة على التسامح والاحترام المتبادل من أجل الحفاظ على التراث التاريخي والثقافي لشعبه.

إن سياسة اللاعنف هذه تبرز بشكل ملحوظ عندما يتم أخذها في الاعتبار من حيث علاقتها بالمعاناة التي تعرض لها التبتيون أثناء احتلالهم لبلادهم.

& quot لقد طور حضرته فلسفته عن السلام من احترام كبير لجميع الكائنات الحية وعلى مفهوم المسؤولية العالمية التي تشمل جميع البشر والطبيعة.

& quot في رأي لجنة نوبل ، فقد تقدم بمقترحات بناءة وتطلعية لحل النزاعات الدولية ، وقضايا حقوق الإنسان ، والمشاكل البيئية العالمية. & quot

تحدث حضرته في رده على لجنة نوبل عن الحاجة إلى التسامح والاحترام والمسؤولية الفردية إذا كان للبشر والطبيعة البقاء والازدهار.

& quot؛ أشعر بالفخر والتواضع وتأثرت بعمق لأنك يجب أن تمنح هذه الجائزة الهامة لراهب بسيط من التبت. أنا لست شخص مميز. لكني أعتقد أن الجائزة هي اعتراف بالقيمة الحقيقية للإيثار والحب والرحمة واللاعنف التي أحاول ممارستها.

أقبل الجائزة بامتنان عميق نيابة عن المظلومين في كل مكان ولكل أولئك الذين يناضلون من أجل الحرية ويعملون من أجل السلام العالمي. أقبلها كإشادة للرجل الذي أسس التقليد الحديث للعمل اللاعنفي من أجل التغيير - المهاتما غاندي - الذي علمتني حياته وألهمتني.

"The problems we face today, violent conflicts, destruction of nature, poverty, hunger and so on, are human created problems which can be resolved through human effort, understanding and the development of a sense of brotherhood and sisterhood. We need to cultivate a universal responsibility for one another and the planet we share .

"I am optimistic that the ancient values that have sustained mankind are today reaffirming themselves to prepare us for a kinder, happier twenty-first century."

"We Tibetans hope to contribute to the development of a more peaceful, more humane and more beautiful world. A future free Tibet will seek to help those in need throughout the world, to protect nature, and to promote peace. I believe that our Tibetan ability to combine spiritual qualities with a realistic and practical attitude enables us to make a special contribution in however modest a way. This is my hope and prayer."

For more details read the following, or skip to the end.

Excerpts from the Statement of the Norwegian Nobel Committee, 1989

"Throughout its history Tibet has been a closed country, with little contact with the outside world. This is also true of modern times, and maybe explains why its leaders failed to attach due importance to formal بحكم القانون recognition of their country as an autonomous state. This, too, may be one of the reasons why the outside world did not feel under any obligation to support Tibet, when the country in 1950 and the years that followed was gradually occupied by the Chinese, who -- in direct opposition to the Tibetans' own interpretation -- claimed that Tibet has always been a part of China. In occupying the country the Chinese have, according to the conclusion reached by the International Commission of Jurists, been guilty of 'the most pernicious crime that any individual or nation can be accused of, viz. a wilful attempt to annihilate an entire people.'

"Meanwhile Tenzin Gyatso had by now reached the age of sixteen, and in the critical situation that now arose, he was charged with the task of playing the role of political leader to his people. Up till then the country had been ruled on his behalf by regents. He would have to assume the authority that the title of Dalai Lama involved, a boy of sixteen, without political experience, and with no education beyond his study of Buddhist lore, which he had absorbed throughout his upbringing.

"In his autobiography My Land and My People, he has given us a vivid account of his rigorous apprenticeship at the hands of Tibetan lamas, and he declares that what he learned was to prove no mean preparation for his allotted career, not least the political part of his work. It was on this basis he now developed the policy of non-violence with which he decided to confront the Chinese invaders. As a Buddhist monk it was his duty never to harm any living creature, but instead to show compassion to all life. It is maybe not to be wondered at that people so closely involved in what they call the world of reality should consider his philosophy somewhat remote from ordinary considerations of military strategy.

"The policy of non-violence was also, of course, based on pragmatic considerations: a small nation of some six million, with no armed forces to speak of, faced one of the world's military super-powers. In a situation of this kind the non-violent approach was, in the opinion of the Dalai Lama, the only practicable one.

"In accordance with this he made several attempts during the 1950s to negotiate with the Chinese. His aim was to arrive at a solution of the conflict that would be acceptable to both parties to the dispute, based on mutual respect and tolerance. To achieve this he staked all his authority as Dalai Lama to prevent any use of violence on the part of the Tibetans and his authority proved decisive, for as the Dalai Lama he is, according to the Buddhist faith, more than a leader in the traditional sense: he symbolises the whole nation. His very person is imbued with some of the attributes of a deity, which doubtless explains why his people, despite gross indignities and acute provocation, have to such a marked degree obeyed his wishes and abstained from the use of violence.

"From his exile in India he now waged his unarmed struggle for his people with untiring patience. He has every justification for calling his autobiography My Land and My People, because the life of the Tibetans is in truth his life.

"In the years after 1959, political support from the outside world remained conspicuous by its absence, apart from a few rather toothless UN resolutions that were adopted in 1961 and 1965. Throughout the sixties and seventies the Dalai Lama was regarded as a pathetic figure from a distant past: his beautiful and well-meaning philosophy of peace was unfortunately out of place in this world. That view has now changed.

"There are several reasons for this. What has happened -- and is still happening -- in Tibet has become more generally known, and the community of nations has started to feel a sense of joint responsibility for the future of the Tibetan people. That their trials and tribulations have failed to break the spirit of the Tibetans is another reason on the contrary their feeling of national pride and identity and their determination to survive have been enhanced, and these are expressed in massive demonstrations.

"Here, as in other parts of the world it is becoming increasingly obvious that problems cannot be solved by the use of brutal military power to crush peaceful demonstrations. In Tibet, as elsewhere, conflicts must be resolved politically through the medium of genuine negotiation.

"For perfectly understandable reasons the policy of non-violence is often regarded as something negative, as a failure to formulate a well-considered strategy, as a lack of initiative and a tendency to evade the issue and adopt a passive attitude. But this is not so: the policy of non-violence is to a very high degree a well thought-out combat strategy. It demands single-minded and purposeful action, but one that eschews the use of force. Those who adopt this strategy are by no means shirking the issue: they manifest a moral courage which, when all is said and done, exceeds that of men who resort to arms.

"It is courage of this kind, together with an incredible measure of self-discipline, that has characterised the attitude of the Dalai Lama. His policy of non-violence too, has been carefully considered and determined. As he himself put it in April last year (1988), after a peaceful demonstration in Lhasa had been fired on by troops: 'As I have explained on many occasions, non-violence is for us the only way. Quite patently in our case violence would be tantamount to suicide. For this reason, whether we like it or not, non-violence is the only approach, and the right one. We only need more patience and determination.'

"In 1987 the Dalai Lama submitted a peace plan for Tibet, the gist of which was that Tibet should be given the status of a 'peace zone' on a par with what had been proposed for Nepal, a proposal which the Chinese in fact have supported. The plan also envisaged a halt to Chinese immigration to Tibet. This has proceeded on such a scale that there is a risk of the Tibetans becoming a minority in their own country. Not least interesting is the fact that the plan also contains measures for the conservation of Tibet's unique natural environment. Wholesale logging operations in the forests on the slopes of the Himalayas have resulted in catastrophic soil erosion, and are one of the causes of flood disasters suffered by India and Bangladesh. The peace plan failed to initiate any negotiations with the Chinese, even though the discrepancies between the two sides were not particularly profound.

"The Dalai Lama's willingness to compromise was expressed still more clearly in his address to the European Parliament on June 15th last year, where he stated his readiness to abandon claims for full Tibetan independence. He acknowledged that China, as an Asian super-power, had strategic interests in Tibet, and was prepared to accept a Chinese military presence, at any rate until such time as a regional peace plan could be adopted. He also expressed his willingness to leave foreign policy and defence in the hands of the Chines. In return the Tibetans should be granted the right to full internal autonomy.

"In his efforts to promote peace the Dalai Lama has shown that what he aims to achieve is not a power base at the expense of others. He claims no more for his people than what everybody -- no doubt the Chinese themselves -- recognise as elementary human rights. In a world in which suspicion and aggression have all too long characterised relations between people and nations, and where the only realistic policy has been reliance on the use of power, a new confession of faith is emerging, namely that the least realistic of all solutions to conflict is the consistent use of force. Modern weapons have in fact excluded such solutions.

"The world has shrunk. Increasingly peoples and nations have grown dependent on one another. No one can any longer act entirely in his own interests. It is therefore imperative that we should accept mutual responsibility for all political, economic, and ecological problems.

"In view of this, few and fewer people would venture to dismiss the Dalai Lama's philosophy as utopian: on the contrary, one would be increasingly justified in asserting that his gospel of non-violence is the truly realistic one, with most promise for the future. And this applies not only to Tibet but to each and every conflict. The future hopes of oppressed millions are today linked to the unarmed battalions, for they will win the peace: the justice of their demands, moreover, is now so clear and the moral strength of their struggle so indomitable that they can only temporarily be halted by force of arms.

"In awarding the Peace Prize to His Holiness the Dalai Lama we affirm our unstinting support for his work for peace, and for the unarmed masses on the march in many lands for liberty, peace and human dignity."


Dalai lama wins 1989 Nobel Peace Prize

OSLO, Norway -- The dalai lama, Tibet's exiled god-king who has advocated non-violent struggle against Chinese domination of his homeland, was awarded the Nobel Peace Prize for 1989, Nobel officials announced Thursday.

China immediately accused the Nobel Committee of meddling in China's internal affairs in making the award, which observers had predicted would go to Czech dissidents or to democracy movements in the Soviet Baltic states.

'The Norwegian Nobel Committee has decided to award the prize to the 14th dalai lama, Tenzin Gyatso, the religious and political leader of the Tibetan people,' said Nobel Peace Committee Chairman Egil Aarvik.

Aarvik said the Norwegian Nobel Committee gave the dalai lama, 54, the prize for 'opposing the use of violence in his struggle for the liberation of Tibet.'

'He has instead advocated peaceful solutions based upon tolerance and mutual respect in order to preserve the historical and cultural heritage of his people,' the chairman said.

The dalai lama, who lives in exile in India, was in Newport Beach, Calif., to attend the international East-West Conference for world peace when the award was announced at 6 a.m. EDT. He is staying at the home of catsup heir Clifford Heinz and did not learn of the award until about two hours later from two aides.

'Frankly speaking, there was not much of a reaction,' Tenzin Geyche Tethong, secretary to the dalai lama, told United Press International by telephone. 'His holiness was not overly excited, but he feels greatly honored at the awarding of the prize to him as a recognition of his efforts for peace and understanding during the last three decades.

'He also feels this is a recognition of the Tibetan peoples' struggle freedom through peaceful means,' said the secretary.

The dalai lama was to meet with reporters later in the day.

Another spokesman, Lodi Gyari, explained at 7:15 a.m. EDT why the spiritual leader at that point had not learned of the award: 'To be very frank, we have yet to inform his holiness because he is still in prayer.'

The dalai lama has been a peace prize candidate for eight years and Geyche said, 'In a way he doesn't consider receiving the award by itself as important because he considers what he does more important.'

The dalai lama considers everyone who seeks peace to be a peacemaker and 'he doesn't consider himself extraordinary or particularly deserving of the award,' he said.

At the Chinese Embassy in Oslo, spokesman Wang Guisheng called the award 'a clear interference in the internal affairs of China.'

'The dalai lama is not only a religious leader, but an exiled political figure who is carrying on political efforts to try and split the fatherland and undermine national unity,' Wang said.

But Norwegian Foreign Minister Thorvald Stoltenberg said he hoped the award would help the dalai lama.

'The dalai lama's work to save his people's historical and cultural identity, and his message of non-violent understanding has inspired others to follow these ideals,' Stoltenberg said.

Aarvik said the dalai lama developed his philosophy of peace from 'a great reverence for all things living.'

'In the opinion of the committee, the dalai lama has come forward with constructive and forward-looking proposals for the solution of international conflicts, human rights issues and global environment patterns,' Aarvik said.

Born July 6, 1935, to a peasant family in northeastern Tibet, the dalai lama was 'recognized' at age 2 as the 14th in a series of god-kings to rule his native land. But he never exercised full sovereignty over the Himalayan 'roof of the world.'

The spiritual leader of the largest of the Tibetan Buddhist communities maintains his claim to the position of head of state in Tibet despite his exile in India.

At age 5 in 1940, he was brought to the capital Lhasa to be installed in the position of dalai lama of Tibet, but the country was ruled by a regent while he underwent his education and initiation.

By 1950, Chinese troops had crossed the border into Tibet, claiming the country constituted Chinese territory. The claim was hotly denied by Tibet, which said it had severed all ties with China after the fall of the last Chinese emperor in 1912.

In 1954, the young dalai lama traveled to Beijing for meetings with Chairman Mao Tse-tung. His visit lasted almost a year.

Norway's Nobel Committee said upon his return, the position in Tibet had 'seriously deteriorated.'

'Chinese infringements of established Tibetan rights were growing even more brutal and were in particular directed against the numerous monks and monasteries. The dalai lama fought to the utmost to play the role of mediator,' the Nobel Committee said.

In 1956, a revolt erupted in eastern Tibet and in subsequent years, continuous fighting took place between Chinese regulars and Tibetan guerillas.

The Nobel committee said by 1959 the conflict in Lhasa had escalated to a point when the dalai lama found he had no choice but to escape to India, where he was offered political asylum,' the committee added.

He settled in Dharamsala in the Himalayas and formed a government in exile. Some 100,000 Tibetans accompanied him to India and he has continued to exercise his religious functions in exile.

By the end of the 1960s, the dalai lama had traveled extensively to the West to mobilize support for Tibetan independence.


DALAI LAMA WINS NOBEL PEACE PRIZE

OSLO, OCT. 5 -- The Dalai Lama, Tibet's exiled spiritual and political leader, won the Nobel Peace Prize today for his non-violent struggle to free his homeland from Chinese rule. The Norwegian Nobel Committee cited the Dalai Lama's consistent opposition to violence and his advocacy of "peaceful solutions based upon tolerance and mutual respect in order to preserve the historical and cultural heritage of his people." Committee Chairman Egil Aarvik said the award was designed to send a message of support and a plea for non-violence to all those struggling for human rights and national liberation across the globe, including China, the Soviet Union and Eastern Europe. At the same time, officials acknowledged privately that the prize would be seen as a rebuke to governments such as China that had violently repressed movements for democracy. "I don't think they'll be very pleased with this decision," said one official, referring to the Chinese. Chinese officials here reacted angrily to the announcement. "It is interference in China's internal affairs," Wang Guisheng, counselor at the Chinese embassy, told the Norwegian News Agency NTB. "It has hurt the Chinese people's feelings. "Tibet's affairs are wholly and purely China's own business. The Dalai Lama is not simply a religious leader but also a political figure . . . who aims to divide the mother country and undermine political unity." Aarvik, in a brief interview after the announcement, said he hoped the prize would encourage the Chinese students who demonstrated for democracy in Beijing's Tiananmen Square this spring, to struggle non-violently for change. The government harshly suppressed that demonstration, gunning down hundreds of protesters and launching a wave of repression. "If this award can be interpreted as support to someone, it is to the students," Aarvik said. "It's not up to us to give advice, but if they will struggle for democracy and human dignity and human rights, I only wish them all possible luck and all God's blessings." The Dalai Lama, 54, is the first Asian to be awarded the peace prize who did not have to share it with someone else. At a press conference in Newport Beach, Calif., the Dalai Lama said: "For myself, I didn't have much feeling about it. But my friends, my colleagues, were . . . overjoyed." Much of the Norwegian press had speculated that the highly coveted prize would go to two Czechoslovak dissidents, former foreign minister Jiri Hajek and playwright Vaclav Havel. Committee officials refused to comment on why the two were passed over. Chai Ling, a prominent Chinese student leader, was also nominated, but her name was submitted too late for the 1989 award. She will be considered for next year's prize, officials said. The Dalai Lama, whose given name is Tenzin Gyatso, is the 14th in the centuries-long succession of Buddhist religious leaders who have ruled the kingdom of Tibet. He was named Dalai Lama at age 5 and received his education at Lhasa, the Tibetan capital, while the country was ruled by a council of monks. In 1950, when he was 15, he took over the government. One year later, Chinese troops occupied Tibet, enforcing the Chinese government's claim that the Himalayan kingdom was part of its territory. The Dalai Lama opposed the claim but sought to play a mediating role in order to preserve the country's cultural and religious heritage. He spent nearly a year in Beijing in 1954 seeking a compromise. But in 1959, following an abortive revolt, he fled to India with about 100,000 followers. Since that time, he has lived in the Indian town of Dharamsala in the Himalayan foothills and ruled over a government in exile. He has continued to demand an end to Chinese occupation and Tibetan independence but last year proposed to the European Parliament that Tibet become a self-governing nation within a union with China. The Chinese would control the country's foreign policy and would maintain a limited troop presence for an interim period, after which Tibet would become a neutral, demilitarized state, he proposed. China has rejected this proposal. Western travelers from Lhasa interviewed in Chengdu, China, said the Himalayan city has been tense ever since anti-Chinese riots erupted in early March of this year. The Chinese used armed force to put down the riots. More than a dozen persons were killed when police opened fire on the rioters. While he supported the dissidents, the Dalai Lama repeated his calls for non-violent resistance. Last month he persuaded the Tibetan Youth Congress to delay a formal call for armed struggle against the government. At a press conference announcing today's award, chairman Aarvik conceded that non-violence had failed to achieve independence for Tibet over the past three decades, but insisted there were no other equitable means. "Of course you may say it's a bit too unrealistic," he said of non-violence. "But if you look at the world today, what is the solution to conflict? Will violence or military power be the solution? No. . . . the path of peace is realistic. "That is why the Dalai Lama has been chosen -- because he is a very clear and outstanding spokesman for this peace philosophy." Western analysts in China said today that the award may trigger pro-independence demonstrations in the Tibetan capital. The analysts said they expect the Chinese soldiers and police who now maintain control of Lhasa under martial law to intensify security checks and patrols. But a spokesman for the Tibetan government-in-exile in Dharamsala told Reuter that the prize would encourage Tibetans to remain non-violent. "For so many years we have felt we have been neglected by the international community because we have been waging a non-violent struggle," said spokesman Thupten Samphe. "It is a vindication of his struggle. It is nothing but the recognition that non-violence is the right way forward." The award is also likely to exacerbate a diplomatic dilemma for India, which has provided sanctuary for as many as 100,000 Tibetan exiles, including the Dalai Lama, since the late 1950s. India and China fought a bitter border war in the Himalayas in 1962, and since then India periodically has used the Tibetan issue to rally international pressure against the government in Beijing. But a recent thaw in relations between India and China has led New Delhi to play down its public support for the Tibetan exiles. There were 101 candidates -- 76 individuals and 25 organizations -- for this year's prize, which is awarded annually by a six-member committee of Norwegian statesmen and academics. It includes an award of 3 million Swedish crowns, about $455,000. Other Nobel prizes for literature, chemistry, medicine, physics and economics will be announced in the next few weeks in Stockholm. The prizes are named after Al fred Nobel, the Swedish munitions manufacturer and inventor of dynamite, who bequeathed money for the prizes in 1895. The peace prize has been awarded 69 times since it was first bestowed in 1901. Last year it was won by the United Nations peace-keeping forces for their contribution to reducing world tensions. Washington Post correspondents Daniel Southerland in Chengdu, China, and Steve Coll in New Delhi contributed to this report.


شاهد الفيديو: حفل تسليم جوائز نوبل لسنة 2016 (شهر اكتوبر 2021).