بودكاست التاريخ

صنع المومياوات

صنع المومياوات


صنع المومياوات - التاريخ

أعلم أن هذا يسمى منشور "قصة العالم" ، لكننا في الواقع لم نستخدم النص في هذا الدرس. ومع ذلك ، فإن جميع الأنشطة تعمل بشكل مثالي مع الفصل 4 - صنع المومياوات. إذا كنت لا تستخدم Story of the World ، فستكون هذه الأنشطة بمثابة دراسة وحدة صغيرة رائعة على المومياوات المصرية!

لقد قرأنا بالفعل عن عملية التحنيط في العديد من كتب المكتبات المختلفة في مصر ، لذلك أردت أن أتخذ مسارًا مختلفًا وأن أنظر إلى العلم وراء كيفية عمل التحنيط.

بالنسبة للنص البديل ، استخدمنا صفحة من "علوم مصر القديمة: التحنيط" (جزء من حزمة أكبر عن مصر القديمة بعلم الدكتور ديف والتي اشتريتها بعد أن وقعت في حب وحدة العينة المجانية الخاصة به على النيل). غطت بعض الأشياء التي لم نقرأها في الكتب الأخرى عن العلم وراء صنع المومياوات (مثل كيفية مشاركة الكائنات الحية الدقيقة في تحطيم الأجسام ، وكيف منع النطرون ، خليط الملح الذي استخدمه المصريون في التحنيط ، نموها عن طريق إزالة الرطوبة. ).

بينما كانت دراسة الوحدة لطلاب الصف الرابع - السابع ، قمنا بذلك عندما كان ابني طالبًا في الصف الأول مع فترة اهتمام بحجم رياض الأطفال. شعرت أن المادة كانت جذابة وصديقة للأطفال بما يكفي للتعامل معها. خاصة وأنه يحب العلم. (وكنت على حق)

لم أحاول تغطية الوحدة بأكملها ، لأنني كنت أعرف أن هذا سيكون امتدادًا لمدى الانتباه. بدلاً من ذلك ، استخدمت بضع صفحات منه لهذا الدرس ، وفعلت ما أفعله دائمًا. أضاف بعض اللمسات والمرئيات ، وبالطبع الكثير من الأسئلة.

أولاً ، راجعنا التحنيط المصري بهذا الفيديو.


ثم ، قبل أن نتعمق في النص ، أخذت ابني إلى الخارج لأرى شيئًا كنت أعرف أنه كان جالسًا بالقرب من السياج في فناء منزلنا. بقايا طائر ميت. كنت أعلم أنه سيكون مثالًا رائعًا لما يحدث للحيوان بعد موته. وكيف تشارك الكائنات الحية الدقيقة في هذه العملية (على الرغم من أنني متأكد من أن النمل قد شارك أيضًا).

أشرت إلى العظام والمنقار والريش ، وسألت ابني "ماذا حدث لباقيها ، كل عضلات الطائر وأشياءه؟"

لقد أعطى تخمينًا حول ذهاب الطائر إلى الجنة (تظهر دروس اللاهوت عندما لا يكون متوقعًا ، أليس كذلك؟).

"حسنًا ، لا يذكر الكتاب المقدس ما إذا كانت الطيور تذهب إلى الجنة. بعض الناس يعتقدون أنهم يفعلون ذلك ، والبعض الآخر لا يفعل ذلك ، لكننا لا نعرف. ولكن عندما يذهب الناس إلى الجنة ، يقول لنا الله يعطينا أجسادًا جديدة. تبقى أجسادنا القديمة هنا عندما نموت. لذا حتى لو ذهبت الحيوانات إلى الجنة ، فهذا لا يعني أن أجسادهم تفعل ذلك أيضًا. إذاً ما الذي حدث لجسم الطائر برأيك؟ "

سمحت له بإعطاء بعض التخمينات ثم قلت ، "دعنا ندخل ونكتشف!" أثار ذلك اهتمامه واستمع باهتمام وأنا أقرأ صفحة "الحفاظ على الجسد" كاملة والتي تحدثت عن كيفية تفكك الكائنات الحية الدقيقة واستهلاكها للأشياء الميتة وكيف تمنع عملية التحنيط ذلك.

في ذلك الوقت ، أعرب ابني عن بعض مخاوفه من أن الكائنات الحية الدقيقة تأكله. لذلك أخبرته كيف عندما نعيش أن لخلايانا طرقًا لمحاربة البكتيريا والجراثيم السيئة ، وأن البكتيريا الأخرى تعيش في أجسامنا ولا تؤذينا ، ولكن عندما يموت شخص ما أو شيء ما فإن خلاياه تموت أيضًا ، وهكذا تبدأ الكائنات الحية الدقيقة في أكل الخلايا الميتة.

على الرغم من أن الفيديو أدناه لا يجيب مباشرة على هذا السؤال ، إلا أنه يصف عملية التحلل وسيكون مصدرًا جيدًا لمشاركته مع الأطفال الأكبر سنًا في هذه الدراسة. لا أقترح هذا للأطفال الأصغر سنًا لأن بعض الرسوم التوضيحية قد تكون مخيفة بالنسبة لهم (على الرغم من اختلاف كل طفل. يمكنك معاينة ذلك ومعرفة ما إذا كنت تعتقد أنه سيعمل مع طفلك). بعد الدقيقة 2:27 يتحدث عن مشكلة مساحة / تكلفة الدفن وبعض الحلول التي لا تتعلق بهذا الدرس ، لذلك قد ترغب في التوقف عند هذا الحد (رغم أنه مثير للاهتمام).

إذا كان أطفالك مهتمين بمعرفة المزيد حول ما نفعله بالجثث لتحضيرهم للدفن اليوم ، فهذه الصفحة تحتوي أيضًا على معلومات جيدة.

لقد تخطينا الصفحة التالية من دراسة وحدة التحنيط ("الملح) للرجوع إليها بعد أن أجرينا تجربة البيض (حيث تُظهر النهاية) ، وقراءة الفقرة الأولى من" كيمياء الملح ". هذه الفقرة تتحدث حول كيف يكون الملح خليطًا وكيف توجد أنواع مختلفة من الملح (حتى صودا الخبز ، كيميائيًا ، ملح) لذا ، أريته بعضًا.

نظرنا إلى الملح العادي وملح البحر الأرضي الخشن وملح البحر في الهيمالايا وأملاح إبسون وصودا الخبز. لقد تركتها على طبق من أجل لمسها واللعب بها أثناء قراءة الفقرة التالية عن النطرون. عندما وصلنا إلى الفقرة الأخيرة حول المكان الذي حصل فيه المصريون على النطرون (في وادي النطرون ، في دلتا النيل) ، بحثنا عنه على خريطتنا.

تجربة مومياء البيض ر
تابعنا دراستنا بتجربة حيث قمنا بتحنيط بيضة مسلوقة جيدًا. لقد رأيت هذا يتم مع التفاح أيضًا ، أو دجاجة كاملة (كما هو مقترح في كتاب نشاط SOTW). بعد عدة أيام من تجربتنا ، قرأنا صفحة "الملح" التي تخطيناها في وقت سابق ، بعد تخميننا عن سبب تقلص بيضتنا وتصلبها.

  1. اسلقي بيضة (أو اثنتين إذا كنت ترغب في الحصول على بيضة "تحكم". انظر القسم أدناه). انزع القشرة.
  2. قس البيضة بمسطرة شريط مرنة واكتب النتائج.
  3. زن البيض واكتب النتائج.
  4. اخلط كمية متساوية من الملح وصودا الخبز لتقريب النطرون (يمكنك استخدام الملح بدلًا منه). يكفي لتغطية بيضة.
  5. نضع البيضة في كوب أو وعاء مفتوح وتغطى بالكامل بخليط النطرون.
  6. اكشف البويضة وكرر الخطوات من 1 إلى 3 كل يوم لعدة أسابيع حتى يظل الوزن والحجم ثابتًا.

فيما يلي صورنا لمومياء البيض (يسار) وبيضة التحكم (يمين). حسنًا ، نعم ، تلك الصورة الأولى هي نفس البيضة معكوسة. لأنني لم ألتقط صورة للمومياء قبل أن نضعها في الملح. إنها ليست أيامًا متتالية لأننا لم نلتقط صورة كل يوم (الأيام الموضحة هي كما يلي: اليوم 1 ، اليوم 2 ، اليوم 5 ، اليوم 9 ، اليوم 12) ، والأحجام ليست كاملة الحجم ، على الرغم من أنني فعلت حاول أن تُظهر كيف تقلص حجمها (كان الأمر أكثر دراماتيكية قليلاً مما تظهره الصور هنا ، في الواقع). لكن لا يزال بإمكانك الحصول على الفكرة العامة.


يرتبط تاريخ ورق المومياء في أمريكا ارتباطًا وثيقًا بتاريخ صناعة الورق الأمريكية وصناعة الورق بشكل عام.

عدل نقص الإمدادات

يمكن القول إن الورق وُلِد في مصر القديمة ، حوالي عام 2000 قبل الميلاد ، مع اختراع ما أطلق عليه الرومان "ورق البردي" ، بناءً على اسم يوناني سابق للمادة. ورق البردى ليس ورقا بالمعنى الحديث للكلمة ، لأنه يتكون من صفائح مضغوطة من سيقان القصب وليس من عجينة. يمكن أن يُنسب الورق المصنوع من ألياف نباتية إلى Ts’ai Lun of China في عام 105 بعد الميلاد ، عندما قدم للإمبراطور لأول مرة ورقة مصنوعة من اللحاء الداخلي لشجرة التوت. عندما وجدت تقنية صناعة الورق طريقها إلى أوروبا ، لم يكن الورق مصنوعًا من الأشجار ولكن من لب من ألياف القطن والكتان. ظهرت تقنية صناعة الورق هذه لأول مرة في أمريكا في جيرمانتاون بولاية بنسلفانيا عام 1690 عندما أنشأ ويليام ريتنهاوس أول مصنع للورق. كان ريتنهاوس صانع ورق في أمستردام بهولندا قبل مجيئه إلى أمريكا ، حيث جلب معه التقنيات الأوروبية. [2]

بحلول خمسينيات القرن التاسع عشر ، وصلت صناعة الورق في أمريكا إلى نقطة الأزمة. كانت أمريكا تنتج صحفًا أكثر من أي دولة أخرى وكان استهلاكها من الورق يساوي استهلاك إنجلترا وفرنسا مجتمعين. وفقًا لتقدير عام 1856 ، سيستغرق الأمر 6000 عربة ، كل منها تحمل طنين من الورق ، لنقل جميع الأوراق التي تستهلكها الصحف الأمريكية في عام واحد. [3] هذا يعادل الحاجة إلى 405.000.000 رطل من الخرق لـ 800 مصنع للورق في ذلك الوقت في العمل في الولايات المتحدة. [4] تم استيراد معظم هذه الخرق من أوروبا ، وكان أكبر مصدر من إيطاليا. بحلول عام 1854 ، بدأت إيطاليا أيضًا في تصدير الخرق إلى إنجلترا ، مما قلل من العرض المتاح لصانعي الورق الأمريكيين. [5] وهذا يعني أنه يجب إيجاد بديل أو مصدر توريد جديد للخرق ، وبسرعة.

إشعياء ديك تحرير

في نفس هذه الفترة الزمنية ، كانت المومياوات المصرية معروفة بشكل معقول للجمهور في أمريكا. كانت العديد من المومياوات جزءًا من المعروضات وتم عرضها في المتاحف والعروض المتنقلة في جميع أنحاء البلاد. في الواقع ، كان الدكتور بيتيجرو هو المسؤول عن أحد هذه العروض ، حيث كان يقوم بفك أو فتح المومياوات أمام حشد من أجل تسليةهم. [6] قد يكون الدافع لمصدر توريد جديد لخرق الورق قد أتى من الدكتور أشعيا ديك ، وهو رجل إنجليزي بالولادة ، ومن سكان نيويورك من حيث الإقامة ، وعالم الجيولوجيا بالتجارة ، وعالم الآثار عن طريق الهواية ، والمستكشف المصمم. في رحلة سابقة للتنقيب عن النحاس إلى جامايكا ، قام Deck بتقييم مصادر أخرى للورق بما في ذلك الألوة والموز والموز وعشب الخنجر ، لكن لم يكن أي منها مقبولاً. [7] وهكذا ، كان ديك منشغلاً بالفعل بالمصادر الورقية والورقية ، وانطلق في رحلة إلى مصر عام 1847 للبحث عن مناجم الزمرد المفقودة في كليوباترا. كان والد ديك ، المسمى أيضًا أشعيا ، يعرف جيوفاني بيلزوني ، وهو سارق إيطالي شهير للمقابر المصرية ، ورث دك الأصغر عن والده بعض القطع الأثرية المصرية ، بما في ذلك قطعة من الكتان من مومياء. [8]

أثناء البحث عن الألغام المفقودة ، لم يستطع Deck إلا أن يلاحظ العدد الكبير من المومياوات وأجزاء المومياء التي ظهرت في مواقع الدفن المشتركة التي تسمى "حفر المومياء". وكتب: "يوجد عدد كبير جدًا في بعض المناطق خارج المسارات المعتادة لمعظم المسافرين ، حتى أنه بعد العواصف الدورية يمكن رؤية مناطق كاملة مجردة من الرمال ، وتترك الشظايا والأطراف مكشوفة بهذا الوفرة والتنوع." [9] أجرى ديك بعض الحسابات: افترض ألفي سنة من التحنيط على نطاق واسع ، ومتوسط ​​عمر ثلاثة وثلاثين عامًا وثابت عدد السكان ثمانية ملايين. سيتركك هذا مع حوالي خمسمائة مليون مومياء. أضف إلى ذلك عدد الحيوانات المحنطة من قطط وثيران وتماسيح ، والعدد يرتفع بشكل كبير. تنص Deck أيضًا على أنه "ليس من النادر العثور على أكثر من 30 رطلاً بأي حال من الأحوال. لفافات بوزن الكتان على المومياوات ... أميرة من مجموعة السيد بيتيغرو الراحل كانت مغطاة بـ 40 سماكة ، مما أدى إلى إنتاج 42 ياردة من أفضل الملمس. " [10] حسب ديك أيضًا أن متوسط ​​استهلاك الورق في أمريكا يبلغ حوالي 15 رطلاً. لكل شخص في السنة. وهذا يعني أن العرض من المومياوات المصرية سيكون قادرًا على مواكبة الطلب الأمريكي لمدة 14 عامًا تقريبًا ، وعند هذه النقطة من المحتمل أن يتم اكتشاف مصدر بديل أو مادة بديلة ، مما يجعل الحاجة إلى الخرق غير ضرورية. [11]

لا يمكن إثبات أو رفض ما إذا كانت مصانع الورق الأمريكية قد أخذت اقتراح إشعياء ديك على محمل الجد أم لا. ومع ذلك ، لا تزال بعض الأدلة.

دارد هنتر تحرير

دارد هانتر باحث ورقي معروف ومفهرس ومؤيد للورق المصنوع يدويًا. كتابه، صناعة الورق: تاريخ وتقنية حرفة قديمة، يتعلق بتجارب I. Augustus Stanwood في كل من ورق الخشب المطحون وورق المومياء. تلقى هانتر معلوماته من دانيال ، نجل ستانوود ، أستاذ القانون الدولي. وفقًا لدانيال ، خلال الحرب الأهلية الأمريكية ، تعرض والده لضغوط شديدة من أجل الحصول على مواد لطاحونة مين. على هذا النحو ، استورد مومياوات من مصر ، وجرد أجسادها من أغلفةها واستخدم هذه المادة في صناعة الورق. تم إحضار العديد من حمولات المومياوات إلى المصنع في غاردينر ، مين ، وبالتالي تم استخدامها لصنع ورق تغليف بني للبقالين والجزارين والتجار الآخرين. يواصل البروفيسور ستانوود الإبلاغ عن أن الخرق تسببت في تفشي الكوليرا بين العمال حيث لم تكن هناك معايير للتطهير في هذا الوقت. ومع ذلك ، نظرًا لأن الكوليرا هي في الواقع بكتيريا ، فمن غير المرجح أن تكون الخلايا المرضية النشطة قد نجت لعدة قرون في الأغلفة ، مما يعني أن تفشي المرض في المصنع كان على الأرجح إما بسبب سوء النظافة الشخصية للعمال أو من الخرق القذرة المستوردة مؤخرًا من الأوروبيين المتوفين ، في المقام الأول من الفرنسيين والإيطاليين ، بدلاً من خرق المومياء. [12]

يكتب هانتر أيضًا في حاشية سفلية واسعة لرسالة تلقاها من السيدة جون رامزي من سيراكيوز ، نيويورك ، تتعلق بالقصة التي اعتاد صديق والدها على إخبارها بأيامه في مصنع للورق في برودالبين ، نيويورك. عمل هناك من عام 1855 إلى 1860 وكان أحد الرجال المسؤولين عن فك أغلفة الكتان القديمة من المومياوات التي تلقاها المصنع. كتبت إلى هانتر أن "الأثواب الملفوفة تحافظ على شكل المومياء ، لذلك عندما يحاول العمال تصويب أو فتح" الشرنقة "... قفزت مرة أخرى إلى شكل المومياء التي كانت مغلفة لفترة طويلة. " [13] كما وصفت المادة بأنها لا تزال تحمل شظايا تطريز على الحواف من الكتان بلون الكريم.

يكتب هانتر أيضًا ويقتبس من اقتراح ديك بشأن استيراد المومياوات. ومع ذلك ، يشير هانتر إلى العمل كمخطوطة ، تاركًا جوزيف داين لرفض العمل ، مشيرًا إلى أنه لا يمكن العثور على العمل وإيحاءً بأن هانتر اخترعه ليناسب غرضه. [14] يجب أيضًا رفض هذا الادعاء الخاص بـ Dane ، نظرًا لأن المؤلفين قبل Dane وبعده ، بما في ذلك معاصري Deck والمؤلفين المعاصرين ، ومن بينهم كل من Wolfe و Baker ، تمكنوا من العثور على نسخ من هذه الورقة. يرفض Dane أيضًا كتابات Deck ، وبالتالي كتابات Hunter ، على أساس أنها في وضع هجاء Swiftonian. يستشهد بإشارات ديك إلى التوفير ، والاهتمام بتخفيف النقص ودقته في حساباته كدليل إضافي على كتابته بطريقة الكتاب 3 من رحلات جاليفر. يكتب Dane أيضًا أن Hunter كان يجب أن يدرك أن Deck لم يكن جادًا ، وبالتالي يشكك في سلطة Hunter الخاصة في هذا المجال. [15]

أدلة من الدوريات تحرير

إنها حقيقة يمكن التحقق منها وهي أن الخرق تم استيرادها من مصر خلال هذه الفترة الزمنية. كان جويل مونسيل طابعًا وناشرًا غزير الإنتاج من ألباني ، نيويورك واحتفظ بسجل قصاصات من المقالات المتعلقة بتجارته. أصبح هذا في النهاية أساس كتابه التسلسل الزمني لأصل وتقدم الورق وصناعة الورق. للدخول من عام 1855 ، سجل مونسيل أن شحنة من 1215 بالة من الخرق المصرية وصلت وتم شراؤها من قبل شركة J Priestly & amp Co مقابل حوالي 4 سنتات للرطل. مصدره ، مراسل التجارة الورقية، ذكر أن سعر الشراء النهائي للصفقة كان 25000 دولار. [16] في العام التالي ، أ نيويورك تريبيون كتب أنه تم استيراد نحو مليوني وربع مليون جنيه من الخرق من مصر. [17]

كما تم نشر مقالات تناقش التطبيق العملي والآثار المالية لاستيراد المومياوات للورق للحكومة المصرية ومصانع الورق الأمريكية في عدد ٧ يوليو ١٨٤٧ من الصديق، إصدار 19 يونيو 1847 من Scientific American وعدد 17 ديسمبر 1847 من نافورة الحرب الباردة. [18] على الرغم من عدم تأكيد أي من هذه المقالات على تصنيع الورق المذكور في أمريكا ، إلا أنها تثبت أن المفهوم قد تم التحدث عنه على نطاق واسع وقيد المناقشة في الدوريات المعروفة والمحترمة في ذلك الوقت.

نُشر مقال آخر في طبعة أبريل 1873 من نشرة المخدرات والجريدة الكيميائية التي وصفت زيارة عام 1866 لرجل أعمال من نيويورك إلى الإسكندرية. هناك ، اشترى و "صدر إلى الولايات المتحدة" مومياوات من سراديب الموتى "ليتم تحويلها إلى عجينة لصناعة الورق". أشارت هذه المقالة أيضًا إلى أن المومياوات لم تكن مثالية لطباعة الورق بسبب الزيوت والنباتات المختلفة الموجودة في الخرق ، مما يؤدي إلى تغير لون الورق. [19] وهذا يؤكد تقرير هنتر بأن مطحنة ستانوود استخدمت المومياوات لصنع ورق جزار بني.

في 31 يوليو 1856 ، سيراكيوز اساسي نشر إشعارًا في جريدته يخبر القراء أنه طُبع على ورق مصنوع من خرق مستورد مباشرة من مصر. تم استيراد الخرق من قبل السيد جي دبليو. رايان وتمت معالجتها في مصنعه في شلالات مارسيلوس. [20] يضيف مونسيل ملاحظة مفادها أنه تم تجريد الخرق من المومياوات. [21] أفاد هانتر أنه غير قادر على العثور على نسخة من هذه المشكلة ، [13] ويأخذ Dane هذا على أنه يعني أن الورقة لم تدعي أنها طُبعت على ورق مومياء ، ولكن فقط على خرق من منطقة المومياوات . [22] ومع ذلك ، حدد بيكر موقع نسخة من الورقة في جمعية أونونداغا التاريخية وأكد كل من صياغة الإشعار والاختلاف المادي لهذه المشكلة عن تلك التي سبقتها. [23]

دليل ضد ورقة مومياء تحرير

يجادل Dane بأن ورقة المومياء لا يمكن أن توجد لأن جميع الإشارات إلى الورقة إما موثقة بشكل غامض أو هي نتاج التاريخ الشفوي. كما يجادل بأن لديهم هالة من Swift عنهم وأن جميع الكتاب الأصليين لديهم نية السخرية. يقول Dane أيضًا أنه لا توجد نسخة من ملف اساسي على ورق المومياء ، ولا يمكن العثور على مقالة Deck ، وكلا العبارتين ثبت خطأهما بوضوح. [24]

هناك بالفعل بعض الحقائق التي تجعل إثبات الوجود الملموس للورق المومياء أمرًا مستحيلًا. أولاً ، الورقة من اساسي ولا يمكن اختبار عريض نورويتش كيميائيًا لإثبات أنهما من مومياوات ، لأن الاختبار سيثبت فقط أنهما مصنوعان من الكتان. ولا يمكن أن تكون مؤرخة بالكربون 14. يتطلب هذا الاختبار حرق المادة ، مما يعني أنه يجب تدمير العناصر الموجودة في نسخة واحدة أو نسختين فقط لإكمال الاختبار ، وهو أمر لا يمكن القيام به بوضوح. أيضًا ، تم صنع المومياوات لأكثر من 4000 عام في مصر ، لذلك حتى الإطار الزمني للمنتج الورقي لن يضيق نطاق عمر المواد إلى نافذة مفيدة للتوصل إلى استنتاجات قوية. بالإضافة إلى ذلك ، فإن النسبة المئوية لقطعة قماش المومياء لأي قطعة قماش أخرى في خليط لب معين يمكن أن تحرف نتائج الاختبار. قد يثبت اختبار الحمض النووي أيضًا أنه غير حاسم ، لأن الشيء الوحيد الذي سيحققه هذا الاختبار هو أن المادة في وقت ما كانت على اتصال وثيق مع الإنسان.

خارج الاختبارات العلمية ، لا توجد سجلات باقية لمصانع الورق تشتري مومياوات. إذا كانت هناك سجلات أو دفاتر حسابات ، فإنها إما قد فقدت أو أعيد تدويرها بواسطة المصنع نفسه لمزيد من الورق. لا توجد صور للمومياوات أو أغلفة المومياء في أي مصانع ورق. وبالمثل اختفت سجلات الشحن والسجلات المخصصة. ومع ذلك ، ربما لم تثبت هذه أي شيء بشكل قاطع إما لأن خرق الورق كانت معفاة من الرسوم الجمركية في هذا الوقت ، لم يكن من الضروري الإعلان عن الشحنة. حتى لو تم الإعلان عن خرق المومياء ، فمن المحتمل أن يتم الإعلان عنها كخرق للورق ، دون إعطاء المصدر. [25]

ربما ظهر أشهر استخدام مزعوم للمومياوات في صناعات أخرى غير صناعة الورق في رواية مارك توين الأبرياء في الخارج. [26] يكتب عن الممارسة السارية على السكك الحديدية المصرية لاستخدام المومياوات كوقود لتشغيل القاطرات.

لن أتحدث عن السكة الحديدية ، لأنها مثل أي سكة حديدية أخرى - سأقول فقط إن الوقود الذي يستخدمونه للقاطرة يتكون من مومياوات عمرها ثلاثة آلاف عام ، تم شراؤها بالطن أو المقبرة لهذا الغرض ، و في بعض الأحيان يسمع المرء أن المهندس المدنس ينادي بفظاظة ، "D - n هؤلاء العوام ، لا يحترقون بقيمة سنت - يفوتون ملكًا ... [27]

كان هذا الراوي الرئيسي يتحدث بلسانه في خده. يسمح للقارئ بالدخول إلى النكتة في المقطع التالي ، الذي يقرأ "ذكر لي حقيقة. أنا أقولها فقط كما فهمتها. أنا على استعداد لتصديقها. يمكنني تصديق أي شيء." تم ذكر هذه القصة من قبل عدد من المصادر الثانوية التي تبدو موثوقة ، بما في ذلك مقال في Scientific American في عام 1859 ، ومؤخراً ، بحث نُشر لـ BBC News في عام 2011. [28] كما أشارت هيذر برينجل في كتابها النهائي The Mummy Congress ، [29] "لم يتمكن أي خبير على الإطلاق من التحقق من صحة القصة. يبدو أن توين هو المصدر الوحيد المنشور - وهو مصدر مشكوك فيه إلى حد ما في ذلك."

هناك العديد من المصادر المتعلقة باستخدام المومياوات الأرضية (المومياوات) في المستحضرات الصيدلانية. في الواقع ، باعت شركة Merck & amp Company مومياء حتى عام 1910. كما أن الجثث المحنطة المطحونة تنتج أيضًا صبغة بنية ، لا تزال يشار إليها باسم "مومياء البني" أو "البني المصري". [30] لم يعد ينتج اللون من المومياوات. [31] تشمل المنتجات الثانوية الإضافية للمومياوات تقطير الجسم لإنتاج زيوت عطرية ، مثل اللبان والعنبر ، والتي يمكن تحويلها إلى زيوت ماكينات أو صابون أو حتى بخور. [32] من الواضح أن المومياوات كانت خيار استيراد متعدد المنتجات ، تمامًا مثل الجاموس أو الحوت من قبلهم.


صنع مومياء حديثة

يحقق إد يونغ في عملية التحنيط المصرية القديمة.

عندما توفي السيد م ، وهو رجل مسن من بالتيمور ، بسبب قصور في القلب في عام 1994 ، تبرع بجسده للعلم. مثل رعمسيس الكبير ، الفرعون المصري الذي توفي عام 1225 قبل الميلاد ، قوبلت وفاته بكل احترام. وقد دُهن كلاهما بالزيوت والتوابل ، ولفا بعناية بأكفان من الكتان كُتبت عليها رسائل وداع بالهيروغليفية.

ولكن حيث كان رعمسيس ، المسئول عن بناء المعبد العظيم لأبي سمبل ، قد كان أنوبيس ، إله الموتى المصري ، يراقب بينما كان يتم تحضيره ، ودهنه وتغليفه ، أشرف على حفظ السيد م من قبل اثنين من العلماء الأمريكيين: عالم المصريات بوب برير ، رئيس مجلس الإدارة. قسم الفلسفة في جامعة لونغ آيلاند ، ورونالد واد ، مدير الخدمات التشريحية في كلية الطب بجامعة ميريلاند.

لمتابعة قراءة هذه المقالة ، ستحتاج إلى شراء حق الوصول إلى الأرشيف عبر الإنترنت.

إذا كنت قد اشتريت حق الوصول بالفعل ، أو كنت مشتركًا في الطباعة وأرشيف الطباعة ، فيرجى التأكد من ذلك تسجيل الدخول.


مقدم من

علم
الصفوف K - 4
NS.K-4.1 العلم كاستعلام
NS.K-4.2 العلوم الفيزيائية
NS.K-4.3 علوم الحياة
NS.K-4.6 العلوم من منظور شخصي واجتماعي
NS.K-4.7 تاريخ وطبيعة العلوم
الدرجات من 5 إلى 8
NS.5-8.1 العلم كاستعلام
NS.5-8.2 العلوم الفيزيائية
NS.5-8.3 علوم الحياة
NS.5-8.6 العلوم من منظور شخصي واجتماعي
NS.5-8.7 تاريخ وطبيعة العلوم
الصفوف 9-12
NS.9-12.1 العلم كاستعلام
NS.9-12.2 العلوم الفيزيائية
NS.9-12.3 علوم الحياة
NS.9-12.6 العلوم من منظور شخصي واجتماعي
NS.9-12.7 تاريخ وطبيعة العلوم

العلوم الاجتماعية: تاريخ العالم
الدرجات 5-12
NSS-WH.5-12.3 التقاليد الكلاسيكية ، الديانات الرئيسية رقم 13 ، والإمبراطوريات العملاقة

& # 13 شاهد المزيد من خطط دروس اليوم في خطة الدروس لأرشيف اليوم. (هناك يمكنك البحث عن الدروس حسب الموضوع أيضًا.) & # 13 & # 13

& # 13 للحصول على خطط دروس التاريخ الإضافية ، راجع موارد عالم التعليم هذه:

& # 13 للحصول على خطط دروس علوم إضافية ، راجع موارد عالم التعليم هذه:


المفاهيم المصرية عن الموت والآخرة

كانت المعتقدات المصرية القديمة حول الموت والحياة الآخرة متقنة للغاية في الطبيعة. كان يعتقد أن كل كائن حي لديه Ka ، والذي يمثل الروح أو الشرارة الحيوية. ما دام الفرد على قيد الحياة ، لم يتركه الكا أبدًا. ولكن ، في اللحظة التي مات فيها ، تلاشى كا أيضًا. كان هذا لسبب بسيط وهو أنه عندما يعيش الشخص ، فإن كل الطعام والشراب الذي يستهلكه / هي تقوي الكا. ولكن ، بعد الموت ، لأن الفرد توقف عن تناول الطعام بشكل واضح ، أصبح وجود Ka & # 8217 مستحيلًا لأنه لم يعد قادرًا على الحفاظ على نفسه. لذلك ، من أجل الحفاظ على حياة الكا إلى الأبد ، تم تقديم عروض الطعام لها ، حتى تتمكن من استهلاك جوهرها الروحي. من ناحية أخرى ، كانت با ، روح الفرد. على عكس الكا التي تركت الشخص عند وفاته ، بقيت البا مع الشخص حتى بعد وفاته.

كانت العادات الجنائزية المصرية تهدف إلى فصل البا عن جسد المتوفى وتوحيده مع الكا ، حتى يتمكن كل منهما معًا من الدخول إلى الحياة الآخرة وعيش حياة خالدة. ومع ذلك ، كان يُعتقد أنه في كل ليلة ، يعود با إلى جسده حتى يتمكن من الحصول على حياة جديدة. إذا لم يتم الحفاظ على الجسد ، فلن يتعرف عليه با ، ولن يكون قادرًا على العودة إلى الحياة الآخرة مرة أخرى ، وبالتالي إنهاء وجود الشخص بالمعنى الفعلي. سهّل التحنيط الحفاظ على الجثة ، وبالتالي تمكين البا من التعرف عليها والدخول إليها أثناء الليل لتجديد شبابها.

كانت الحياة الآخرة مفهومًا مهمًا جدًا في الديانة المصرية القديمة. عاش المصري العادي حتى سن حوالي 40 سنة أو نحو ذلك. كان مجرد التفكير في الحصول على الخلود بعد الموت مرضيًا إلى حد كبير ، وكان التحنيط يضمن هذا الفسق. لذلك ، قام المصريون القدماء بتحنيط موتاهم.


سهل التحضير ، لكن من أين أتت المكونات؟

تمكن علماء الآثار من التوصل إلى قائمة أساسية بمكونات صنع المومياء: زيت نباتي (ربما سمسم) ، وقليل من مستخلص الجذر (ربما من نبات البردي) ، وعين نيوت - يخطئ ، وعلكة نباتية ، وراتنج الشجرة.

بالطبع ، كما سيخبرك أي طاهٍ ، خاصةً الشخص الذي يعمل مع المحميات ، فإن امتلاك جميع المكونات لا يعني أنك في الواقع تصنع شيئًا معهم.

لحسن الحظ ، لدينا بالفعل فكرة جيدة عن كيفية تحضير المومياوات. الدماغ ، على سبيل المثال ، يتم إزالته ونقله إلى سائل ثابت. في الوقت نفسه ، يُملح الجسم حتى يجف تمامًا. يتم اقتلاع الأعضاء المتبقية. والجسم مغلف بمحلول التحنيط الذي يحميه من البكتيريا.

انتظر 70 يومًا ، لف ذلك الجسم بالكتان ، و هاهو!

حسنًا ، قد لا تكون وصفة صنع المومياوات ذات قيمة عملية كبيرة. ربما لن يكون البيض المحنط شيئًا. إلى جانب ذلك ، فإن بعض هذه المكونات لا تتطاير بالضبط من على الرفوف في Safeway المحلي.

ولكن هذا هو السبب أيضًا في أن العلماء يرون أن البحث الجديد مهم جدًا. كان لابد من استيراد هذه المكونات من أماكن بعيدة - كان أقرب مصدر لراتنج الصنوبر ، على سبيل المثال ، هو المنطقة المعروفة اليوم بإسرائيل وفلسطين.

ويشير باكلي إلى أنه يشير إلى هوية مصرية ذات طرق تجارية متطورة تمتد عبر الأراضي البعيدة ، وهي هوية ازدهرت قبل أن تتجمع المنطقة تحت حكم واحد.

يخبرنا أيضًا أن الانبهار بالأجساد التمهيدية للحياة الآخرة قد تمت مشاركته على نطاق واسع من قبل عدد أكبر من الناس مما سمح به الفراعنة.


محتويات

الكلمة الإنجليزية مومياء مشتق من اللاتينية في العصور الوسطى موميا، اقتباس من الكلمة العربية في العصور الوسطى مامية (مومياء) ومن كلمة فارسية ماما (الشمع) ، [6] الذي يعني الجثة المحنطة ، وكذلك مادة التحنيط البيتومينية ، وكذلك القار. [7] تم تعريف المصطلح الإنجليزي "مومياء" في العصور الوسطى على أنه "تحضير طبي لمادة المومياوات" ، وليس الجثة بأكملها ، حيث اشتكى ريتشارد هاكليوت في عام 1599 م من أن "هذه الجثث هي المومياء التي يفعلها الفيزيون والصيادلة رغماً عن إرادتنا تجعلنا نبتلع ". [8] تم تعريف هذه المواد على أنها مومياء.

يُعرِّف مكتب المفتش العام المومياء بأنها "جسد إنسان أو حيوان محنط (وفقًا للطريقة المصرية القديمة أو طريقة مشابهة) كإعداد للدفن" ، مستشهدة بمصادر من عام 1615 م فصاعدًا. [9] ومع ذلك ، الغرفة سيكلوبديا وعرف عالم الحيوان الفيكتوري فرانسيس تريفيليان بكلاند [10] المومياء على النحو التالي: "جسد بشري أو حيواني يجف بسبب التعرض للشمس أو الهواء. كما يتم وضعه على جثة حيوان متجمدة مغروسة في ثلوج ما قبل التاريخ".

الدبابير من الجنس اليودس تُعرف باسم "الدبابير المومياء" لأنها تلف فريسة كاتربيلر باسم "المومياوات".

بينما يعود الاهتمام بدراسة المومياوات إلى اليونان البطلمية ، بدأت معظم الدراسات العلمية المنظمة في بداية القرن العشرين. [11] قبل ذلك ، تم بيع العديد من المومياوات التي أعيد اكتشافها على أنها من الفضول أو لاستخدامها في المستجدات العلمية الزائفة مثل المومياء. [12] بدأت الاختبارات العلمية الحديثة الأولى للمومياوات في عام 1901 ، والتي أجراها أساتذة في كلية الطب الحكومية باللغة الإنجليزية في القاهرة ، مصر. ظهرت أول أشعة سينية لمومياء في عام 1903 ، عندما استخدم الأستاذان جرافتون إليوت سميث وهوارد كارتر آلة الأشعة السينية الوحيدة في القاهرة في ذلك الوقت لفحص جثة تحتمس الرابع المحنطة. [13] قام الكيميائي البريطاني ألفريد لوكاس بتطبيق التحاليل الكيميائية على مومياوات مصرية خلال نفس الفترة ، مما أعاد العديد من النتائج حول أنواع المواد المستخدمة في التحنيط. قدم لوكاس أيضًا مساهمات كبيرة في تحليل توت عنخ آمون في عام 1922. [14]

شهدت الدراسة المرضية للمومياوات مستويات متفاوتة من الشعبية طوال القرن العشرين. [15] في عام 1992 ، عقد المؤتمر العالمي الأول لدراسات المومياء في بويرتو دي لا كروز في تينيريفي في جزر الكناري. حضر المؤتمر أكثر من 300 عالم لمشاركة ما يقرب من 100 عام من البيانات التي تم جمعها حول المومياوات. أثارت المعلومات المقدمة في الاجتماع موجة جديدة من الاهتمام بالموضوع ، وكانت إحدى النتائج الرئيسية هي تكامل المعلومات الطبية الحيوية وعلم الآثار البيولوجية عن المومياوات مع قواعد البيانات الموجودة. لم يكن ذلك ممكناً قبل المؤتمر بسبب التقنيات الفريدة والمتخصصة للغاية المطلوبة لجمع مثل هذه البيانات. [16]

في السنوات الأخيرة ، أصبح التصوير المقطعي المحوسب أداة لا تقدر بثمن في دراسة التحنيط من خلال السماح للباحثين "بفتح" المومياوات رقميًا دون المخاطرة بإلحاق الضرر بالجسم. [17] مستوى التفاصيل في مثل هذه الفحوصات معقد جدًا لدرجة أن البياضات الصغيرة المستخدمة في مناطق صغيرة مثل الخياشيم يمكن إعادة بنائها رقميًا في صورة ثلاثية الأبعاد. [18] تم استخدام هذه النمذجة لإجراء عمليات تشريح رقمية على المومياوات لتحديد سبب الوفاة وأسلوب الحياة ، كما في حالة توت عنخ آمون. [19]

تنقسم المومياوات عادة إلى واحدة من فئتين متميزتين: بشرية المنشأ أو عفوية. تم إنشاء المومياوات البشرية عن عمد من قبل الأحياء لعدد من الأسباب ، وأكثرها شيوعًا للأغراض الدينية. تم إنشاء المومياوات العفوية ، مثل Ötzi ، عن غير قصد بسبب الظروف الطبيعية مثل الحرارة الشديدة الجفاف أو البرودة ، أو الظروف اللاهوائية مثل تلك الموجودة في المستنقعات. [16] في حين أن معظم المومياوات الفردية تنتمي حصريًا إلى فئة أو أخرى ، إلا أن هناك أمثلة على كلا النوعين مرتبطين بثقافة واحدة ، مثل تلك الموجودة في الثقافة المصرية القديمة وثقافات الأنديز في أمريكا الجنوبية. [20] تم العثور على بعض جثث التحنيط المحفوظة جيدًا في وقت لاحق تحت الكنائس المسيحية ، مثل النائب المحنط نيكولاس رونجيوس الموجود أسفل كنيسة القديس ميخائيل في كيمينما بفنلندا. [21] [22]

حتى وقت قريب ، كان يُعتقد أن أقدم مومياوات مصرية قد تم إنشاؤها بشكل طبيعي بسبب البيئة التي دُفنت فيها. [1] [23] في عام 2014 ، اقترحت دراسة استمرت 11 عامًا أجرتها جامعة يورك وجامعة ماكواري وجامعة أكسفورد أن التحنيط الاصطناعي حدث قبل 1500 عام مما كان يعتقد في البداية. [24] تم تأكيد ذلك في عام 2018 ، عندما كشفت الاختبارات التي أجريت على مومياء عمرها 5600 عام في تورينو أنه تم تحنيطها عمدًا باستخدام لفائف الكتان وزيوت التحنيط المصنوعة من الراتنج الصنوبرية ومستخلصات نباتية عطرية. [25] [26]

كان لحفظ الموتى تأثير عميق على الديانة المصرية القديمة. كان التحنيط جزءًا لا يتجزأ من طقوس الموتى منذ بداية الأسرة الثانية (حوالي 2800 قبل الميلاد). [20] رأى المصريون في الحفاظ على الجسد بعد الموت خطوة مهمة للعيش بشكل جيد في الآخرة. مع ازدهار مصر ، أصبحت ممارسات الدفن رمزًا لمكانة الأثرياء أيضًا. أدى هذا التسلسل الهرمي الثقافي إلى إنشاء مقابر متقنة وأساليب أكثر تطوراً للتحنيط. [20] [27]

بحلول الأسرة الرابعة (حوالي 2600 قبل الميلاد) بدأ المحنطون المصريون في تحقيق "تحنيط حقيقي" من خلال عملية نزع الأحشاء. الكثير من هذه التجارب المبكرة للتحنيط في مصر غير معروف.

تعود الوثائق القليلة التي تصف عملية التحنيط بشكل مباشر إلى العصر اليوناني الروماني. غالبية البرديات التي نجت تصف فقط الطقوس الاحتفالية التي ينطوي عليها التحنيط ، وليس العمليات الجراحية الفعلية المعنية. نص يعرف باسم طقوس التحنيط يصف بعض الخدمات اللوجستية العملية للتحنيط ، ومع ذلك ، لا يوجد سوى نسختين معروفتين وكل منهما غير مكتملة. [28] [29] فيما يتعلق بالتحنيط الموضح في الصور ، يبدو أنه يوجد أيضًا عدد قليل جدًا. قبر تجاي ، المعين TT23 ، هو واحد من اثنين فقط معروفين يظهران غلاف مومياء (Riggs 2014). [30]

نص آخر يصف العمليات المستخدمة في الفترات الأخيرة هو تاريخ هيرودوت. مكتوب في الكتاب 2 من التاريخ هو أحد أكثر الأوصاف تفصيلاً لعملية التحنيط المصرية ، بما في ذلك ذكر استخدام النطرون لتجفيف الجثث من أجل الحفظ. [31] ومع ذلك ، فإن هذه الأوصاف قصيرة وغامضة إلى حد ما ، مما يجعل العلماء يستنتجون غالبية التقنيات التي تم استخدامها في دراسة المومياوات التي تم اكتشافها. [29]

من خلال الاستفادة من التطورات الحالية في التكنولوجيا ، تمكن العلماء من الكشف عن عدد كبير من المعلومات الجديدة حول التقنيات المستخدمة في التحنيط. كشفت سلسلة من الأشعة المقطعية التي أجريت على مومياء عمرها 2400 عام في عام 2008 عن أداة تُركت داخل تجويف الجمجمة في الجمجمة. [32] كانت الأداة عبارة عن قضيب مصنوع من مادة عضوية تم استخدامه لتفكيك الدماغ للسماح له بالخروج من الأنف. ساعد هذا الاكتشاف في تبديد الادعاء داخل أعمال هيرودوت بأن القضيب كان خطافًا مصنوعًا من الحديد. [31] أيدت التجارب السابقة في عام 1994 من قبل الباحثين بوب بريير ورونالد ويد هذه النتائج. أثناء محاولتهما استنساخ المومياء المصرية ، اكتشف برير ووايد أن إزالة الدماغ كان أسهل بكثير عندما يتم تسييل الدماغ والسماح له بالتصريف بمساعدة الجاذبية ، بدلاً من محاولة سحب العضو قطعة بقطعة. صنارة صيد. [29]

من خلال طرق الدراسة المختلفة على مدى عقود عديدة ، أصبح لدى علماء المصريات المعاصرين الآن فهم دقيق لكيفية حدوث التحنيط في مصر القديمة. كانت الخطوة الأولى والأكثر أهمية هي وقف عملية التحلل عن طريق إزالة الأعضاء الداخلية وغسل الجسم بمزيج من التوابل ونبيذ النخيل. [20] العضو الوحيد المتبقي هو القلب ، حيث أن التقاليد تحمل القلب هو مقر الفكر والشعور ، وبالتالي ستظل هناك حاجة إليها في الحياة الآخرة. [20] بعد التطهير ، تم تجفيف الجسم بعد ذلك باستخدام النطرون داخل تجويف الجسم الفارغ وكذلك خارج الجلد. كما تم تجفيف الأعضاء الداخلية وإما إغلاقها في برطمانات فردية ، أو لفها لاستبدالها داخل الجسم. تستغرق هذه العملية عادةً أربعين يومًا. [29]

بعد الجفاف ، تم لف المومياء بعدة طبقات من قماش الكتان. داخل الطبقات ، وضع الكهنة المصريون تمائم صغيرة لحماية المتوفى من الشر. [20] بمجرد لف المومياء بالكامل ، تم تغليفها بالراتنج من أجل إبعاد خطر الهواء الرطب. كما تم وضع مادة الراتنج على التابوت لإغلاقه. ثم تم ختم المومياء داخل قبرها ، إلى جانب البضائع الدنيوية التي يعتقد أنها تساعدها في الحياة الآخرة. [28]

الرشاشيات النيجر، وهو نوع من الفطريات القوية القادرة على العيش في مجموعة متنوعة من البيئات ، تم العثور عليه في مومياوات المقابر المصرية القديمة ويمكن استنشاقه عند الانزعاج. [33]

التحنيط والرتبة

التحنيط هو أحد العادات المميزة في المجتمع المصري القديم للناس اليوم. يُعتقد أن ممارسة الحفاظ على جسم الإنسان سمة أساسية للحياة المصرية. ومع ذلك ، حتى التحنيط له تاريخ من التطور وكان متاحًا لمختلف طبقات المجتمع بطرق مختلفة خلال فترات مختلفة. كان هناك ما لا يقل عن ثلاث عمليات تحنيط مختلفة وفقًا لهيرودوت. وهي تتراوح من "الأكثر مثالية" إلى الطريقة التي تستخدمها "الطبقات الفقيرة". [34]

الطريقة "الأكثر مثالية"

كانت أغلى عملية هي الحفاظ على الجسم عن طريق الجفاف والحماية من الآفات ، مثل الحشرات. تخدم جميع الإجراءات التي وصفها هيرودوت تقريبًا إحدى هاتين الوظيفتين.

أولاً ، تمت إزالة المخ من الجمجمة من خلال الأنف ، حيث تم التخلص من المادة الرمادية. أظهرت عمليات التنقيب الحديثة عن المومياء أنه بدلاً من إدخال خطاف حديدي من خلال الأنف كما يدعي هيرودوت ، تم استخدام قضيب لتسييل الدماغ عبر الجمجمة ، ثم استنزاف الأنف عن طريق الجاذبية. ثم قام المحنطون بشطف الجمجمة بعقاقير معينة أدت في الغالب إلى إزالة أي بقايا من أنسجة المخ وكان لها أيضًا تأثير في قتل البكتيريا. بعد ذلك ، قام المحنطون بعمل شق على طول الجنب بشفرة حادة مصنوعة من حجر أثيوبي وأزالوا محتويات البطن. لا يناقش هيرودوت موضوع الحفاظ على هذه الأعضاء بشكل منفصل ووضعها إما في أوعية خاصة أو في التجويف الخلفي ، وهي عملية كانت جزءًا من أغلى عمليات التحنيط ، وفقًا للأدلة الأثرية.

تم شطف التجويف البطني بعد ذلك بنبيذ النخيل وضخ الأعشاب والتوابل المطحونة ، ثم تم ملء التجويف بعد ذلك بالتوابل بما في ذلك المر ، والاسيا ، و ، كما يشير هيرودوت ، "كل أنواع التوابل الأخرى باستثناء اللبان" ، أيضًا للحفاظ على شخص.

تعرض الجسم لمزيد من الجفاف عن طريق وضعه في النطرون ، وهو ملح طبيعي ، لمدة سبعين يومًا. يصر هيرودوت على أن الجسد لم يبق في نهر النطرون أكثر من سبعين يومًا. في أي وقت أقصر ، لم يعد الجسم يعاني من الجفاف تمامًا ، ويكون الجسم متيبسًا للغاية بحيث يتعذر عليه التحرك في موضعه للالتفاف. ثم يغسل المحنطون الجسد من جديد ولفوه بضمادات من الكتان. كانت الضمادات مغطاة بصمغ أظهرت الأبحاث الحديثة أنه عامل مانع لتسرب المياه وعامل مضاد للميكروبات.

في هذه المرحلة ، تم تسليم الجثة إلى الأسرة. ثم وُضعت هذه المومياوات "المثالية" في صناديق خشبية على شكل إنسان. وضع الأشخاص الأكثر ثراء هذه الصناديق الخشبية في توابيت حجرية توفر مزيدًا من الحماية. وطبقاً لما ذكره هيرودوت ، فقد وضعت الأسرة التابوت الحجري في المقبرة بشكل عمودي على الحائط. [35]

تجنب المصاريف

العملية الثانية التي وصفها هيرودوت تم استخدامها من قبل أفراد الطبقة الوسطى أو الأشخاص الذين "يرغبون في تجنب النفقات". في هذه الطريقة ، يتم حقن زيت مشتق من أشجار الأرز بحقنة في البطن. سدادة المستقيم تمنع الزيت من الهروب. ربما كان لهذا الزيت غرض مزدوج يتمثل في تسييل الأعضاء الداخلية ولكن أيضًا لتطهير تجويف البطن. (من خلال تسييل الأعضاء ، تجنبت الأسرة حساب الجرار الكانوبية والحفظ المنفصل.) ثم تم وضع الجسم في النطرون لمدة سبعين يومًا. في نهاية هذا الوقت ، تمت إزالة الجثة وتم تصريف زيت الأرز ، الذي يحتوي الآن على الأعضاء المسيلة ، من خلال المستقيم. مع جفاف الجسم ، يمكن إعادته إلى الأسرة. لا يصف هيرودوت عملية دفن مثل هذه المومياوات ، لكن ربما تم وضعها في مقبرة عمودية. استخدم الفقراء التوابيت المصنوعة من الطين. [34]

طريقة غير مكلفة

كانت الطريقة الثالثة والأقل تكلفة التي قدمها المحنطون هي تنظيف الأمعاء بسائل غير مسمى ، يتم حقنه كحقنة شرجية. ثم تم وضع الجثة في النطرون لمدة سبعين يومًا وإعادتها إلى الأسرة. ولم يذكر هيرودوت أي تفاصيل أخرى. [36]

في التقليد المسيحي ، بعض أجساد القديسين محفوظة بشكل طبيعي وتكريم.

أفريقيا

بالإضافة إلى مومياوات مصر ، كانت هناك حالات تم اكتشاف مومياوات في مناطق أخرى من القارة الأفريقية. [37] تظهر الجثث مزيجًا من التحنيط البشري والعفوي ، وبعضها عمره آلاف السنين. [38]

ليبيا

تم اكتشاف بقايا مومياء لرضيع خلال رحلة استكشافية قام بها عالم الآثار فابريزيو موري إلى ليبيا خلال شتاء 1958-1959 في هيكل الكهف الطبيعي لأوان موهجاج. [39] بعد اكتشاف رواسب غريبة ولوحات الكهوف على أسطح الكهف ، قرر قادة الرحلات الاستكشافية التنقيب. تم الكشف عن جثة رضيع محنطة إلى جانب أدوات عظام حيوانات مجزأة ، ملفوفة بجلد حيوان ويرتدي عقدًا مصنوعًا من خرز قشرة بيض النعام. قام البروفيسور تونجورجي من جامعة بيزا بالكربون المشع بتأريخ عمر الرضيع بين 5000 و 8000 عام. يشير شق طويل يقع على جدار البطن الأيمن ، وغياب الأعضاء الداخلية ، إلى أن الجثة قد تم نزع أحشاءها بعد الوفاة ، ربما في محاولة للحفاظ على الرفات. [40] حزمة من الأعشاب الموجودة داخل تجويف الجسم تدعم هذا الاستنتاج أيضًا. [41] كشفت أبحاث أخرى أن الطفل كان يبلغ من العمر حوالي 30 شهرًا وقت الوفاة ، على الرغم من أنه لا يمكن تحديد الجنس بسبب سوء الحفاظ على الأعضاء التناسلية. [42] [43]

جنوب أفريقيا

تم العثور على أول مومياء تم اكتشافها في جنوب إفريقيا [44] في منطقة برية بافياانسلوف من قبل الدكتور يوهان بنمان في عام 1999. [45] [46] الملقب بموسى ، يقدر عمرها بحوالي 2000 عام. [44] [45] بعد ارتباطه بثقافة الخوي الأصلية في المنطقة ، بدأ المجلس الوطني لرؤساء خوي في جنوب إفريقيا بتقديم مطالب قانونية بإعادة المومياء بعد وقت قصير من نقل الجثة إلى متحف ألباني في جراهامستاون. [47]

عادة ما تعتبر مومياوات آسيا مصادفة. تم دفن المتوفين في المكان المناسب حيث يمكن أن تعمل البيئة كعامل للحفظ. هذا شائع بشكل خاص في المناطق الصحراوية في حوض تاريم وإيران. تم اكتشاف المومياوات في المناخات الآسيوية الأكثر رطوبة ، إلا أنها معرضة للانحلال السريع بعد إزالتها من القبر.

الصين

تم اكتشاف مومياوات من سلالات مختلفة عبر تاريخ الصين في عدة مواقع في جميع أنحاء البلاد. هم يعتبرون على وجه الحصر تقريبا أن تكون تحنيط غير مقصود. يصعب الحفاظ على العديد من المناطق التي تم فيها اكتشاف المومياوات بسبب مناخها الدافئ والرطب. هذا يجعل استعادة المومياوات تحديًا ، حيث أن التعرض للعالم الخارجي يمكن أن يتسبب في تحلل الأجسام في غضون ساعات. [ بحاجة لمصدر ]

شين زوي مثال على مومياء صينية تم الاحتفاظ بها على الرغم من دفنها في بيئة لا تساعد على التحنيط. تُعرف أيضًا باسم Lady Dai ، وقد تم اكتشافها في أوائل السبعينيات في موقع Mawangdui الأثري في Changsha. [48] ​​كانت زوجة مركيز داي في عهد أسرة هان ، ودُفنت معها أيضًا إلى جانب شاب آخر غالبًا ما يُعتبر قريبًا جدًا. [49] ومع ذلك ، كان جسد شين زوي هو الوحيد من بين الثلاثة الذين تم تحنيطهم. كانت جثتها محفوظة جيدًا لدرجة أن الجراحين من المعهد الطبي لمقاطعة هونان تمكنوا من إجراء تشريح للجثة. [48] ​​لم يتم تحديد السبب الدقيق وراء الحفاظ على جسدها تمامًا. [50]

من بين المومياوات المكتشفة في الصين تلك التي تسمى مومياوات تاريم بسبب اكتشافها في حوض تاريم. أثبت المناخ الصحراوي الجاف للحوض أنه عامل ممتاز للجفاف. لهذا السبب ، تم التنقيب عن أكثر من 200 مومياء تاريم ، والتي يزيد عمرها عن 4000 عام ، من مقبرة في منطقة شينجيانغ الحالية. [51] تم العثور على المومياوات مدفونة في قوارب مقلوبة بمئات من الأعمدة الخشبية التي يبلغ طولها 13 قدمًا في مكان شواهد القبور. [51] بيانات تسلسل الحمض النووي [52] تظهر أن المومياوات كانت لها خاصية هابلوغروب R1a (Y-DNA) المميزة لغرب أوراسيا في منطقة شرق ووسط أوروبا وآسيا الوسطى ووادي السند. [53] أثار هذا ضجة في السكان الأويغور الناطقين بالتركية في المنطقة ، الذين يزعمون أن المنطقة كانت دائمًا تنتمي إلى ثقافتهم ، بينما لم يكن ذلك حتى القرن العاشر عندما قال العلماء إن الأويغور انتقلوا إلى المنطقة من آسيا الوسطى. [54] يدعي عالم الصينيات الأمريكي فيكتور هـ. ماير أن "كانت أولى المومياوات في حوض تاريم قوقازية أو يوروبويد"مع" وصول المهاجرين من شرق آسيا إلى الأجزاء الشرقية من حوض تاريم منذ حوالي 3000 عام "، بينما يشير ماير أيضًا إلى أن شعوب الأويغور لم تستقر في المنطقة حتى عام 842. حول حوض تاريم في مواقع تشمل Qäwrighul و Yanghai و Shengjindian و Shanpula (Sampul) و Zaghunluq و Qizilchoqa.

اعتبارًا من عام 2012 ، تم انتشال ما لا يقل عن ثمانية بقايا بشرية محنطة من منجم دوزلاخ للملح في شهر آباد في شمال غرب إيران. [57] نظرًا لحفظ الملح ، تُعرف هذه الجثث مجتمعة باسم Saltmen. [٥٨] اختبار الكربون -14 الذي أُجري في عام 2008 يؤرخ لثلاثة من الجثث إلى حوالي 400 قبل الميلاد. أرجع البحث النظائري الذي أُجري لاحقًا على المومياوات الأخرى تواريخ مماثلة ، ومع ذلك ، وجد أن العديد من هؤلاء الأفراد ينتمون إلى منطقة لا ترتبط ارتباطًا وثيقًا بالمنجم. خلال هذا الوقت ، قرر الباحثون أن المنجم تعرض لانهيار كبير ، مما تسبب على الأرجح في وفاة عمال المناجم. [57] نظرًا لوجود بيانات أثرية مهمة تشير إلى أن المنطقة لم تكن مأهولة بشكل نشط خلال هذه الفترة الزمنية ، فإن الإجماع الحالي يؤكد أن الحادث وقع خلال فترة وجيزة من نشاط التعدين المؤقت. [57]

سيبيريا

في عام 1993 ، اكتشف فريق من علماء الآثار الروس بقيادة الدكتورة ناتاليا بولوسماك ، سيبيريا آيس مايدن ، وهي امرأة سيثو سيبيريا ، على هضبة أووكوك في جبال ألتاي بالقرب من الحدود المنغولية. [59] تم تجميد المومياء بشكل طبيعي بسبب الظروف المناخية القاسية لسهوب سيبيريا. كانت المومياء ، المعروفة أيضًا باسم الأميرة أوكوك ، ترتدي ملابس مفصلة بدقة وترتدي غطاء رأس متقنًا ومجوهرات. إلى جانب جسدها ، تم دفن ستة خيول مزينة ووجبة رمزية لرحلتها الأخيرة. [60] تم رسم وشم على ذراعها اليسرى ويدها بأشكال حيوانية ، بما في ذلك غزال منمنمة للغاية. [59]

كان Ice Maiden مصدرًا لبعض الجدل الأخير. لقد عانى جلد المومياء من بعض التسوس الطفيف ، وتلاشى الوشم منذ التنقيب. طلب بعض سكان جمهورية ألتاي ، التي تشكلت بعد تفكك الاتحاد السوفيتي ، عودة Ice Maiden ، المخزنة حاليًا في نوفوسيبيرسك في سيبيريا. [59] [60] [61]

تم اكتشاف مومياء أخرى من سيبيريا ، وهي رجل ، في وقت مبكر جدًا في عام 1929. وقد تم تمييز جلده أيضًا بوشم لوحوشين يشبهان غريفين ، والتي كانت تزين صدره ، وثلاث صور تم طمسها جزئيًا والتي يبدو أنها تمثل غزالين وماعز جبلي على يساره. ذراع. [59]

فيلبيني

المومياوات الفلبينية تسمى Kabayan Mummies. إنها شائعة في ثقافة إيغوروت وتراثهم. تم العثور على المومياوات في بعض المناطق المسماة Kabayan و Sagada وغيرها. يرجع تاريخ المومياوات إلى ما بين القرنين الرابع عشر والتاسع عشر.

أوروبا

القارة الأوروبية هي موطن لمجموعة متنوعة من المومياوات العفوية والبشرية المنشأ. [62] جاءت بعض أفضل المومياوات المحفوظة من مستنقعات منتشرة في جميع أنحاء المنطقة. ترك رهبان Capuchin الذين سكنوا المنطقة وراءهم مئات الجثث المحفوظة عمداً والتي قدمت نظرة ثاقبة لعادات وثقافات الناس من مختلف العصور. تم اكتشاف إحدى أقدم المومياوات (الملقبة بـ Ötzi) في هذه القارة. يستمر اكتشاف مومياوات جديدة في أوروبا في القرن الحادي والعشرين.

جثث المستنقع

أنتجت المملكة المتحدة ، وجمهورية أيرلندا ، وألمانيا ، وهولندا ، والسويد ، والدنمارك عددًا من جثث المستنقعات ، ومومياوات لأشخاص تم إيداعهم في مستنقعات الطحالب ، على ما يبدو نتيجة القتل أو التضحيات الطقسية. في مثل هذه الحالات ، تتضافر حموضة الماء وانخفاض درجة الحرارة ونقص الأكسجين لتسمير جلد الجسم والأنسجة الرخوة. عادة ما يتفكك الهيكل العظمي بمرور الوقت. يتم الحفاظ على مثل هذه المومياوات بشكل جيد عند الخروج من المستنقع ، مع سلامة الجلد والأعضاء الداخلية ، حتى أنه من الممكن تحديد الوجبة الأخيرة للمتوفى عن طريق فحص محتويات المعدة. تم اكتشاف امرأة Haraldskær من قبل العمال في مستنقع في Jutland في عام 1835. تم تحديدها خطأً على أنها ملكة دنماركية في العصور الوسطى ، ولهذا السبب تم وضعها في تابوت ملكي في كنيسة Saint Nicolai ، Vejle ، حيث لا تزال حاليًا. تم اكتشاف جثة مستنقع أخرى ، من الدنمارك أيضًا ، تُعرف باسم Tollund Man في عام 1950. وقد لوحظت الجثة للحفاظ على الوجه والقدمين بشكل ممتاز ، والتي بدت وكأن الرجل قد مات مؤخرًا. بقي رأس تولند مان فقط ، بسبب تحلل باقي جسده ، والذي لم يتم حفظه مع الرأس. [63]

جزر الكناري

تنتمي مومياوات جزر الكناري إلى شعب Guanche الأصلي ويعود تاريخها إلى الفترة التي سبقت استقرار المستكشفين الإسبان في القرن الرابع عشر في المنطقة. تم تحنيط جميع المتوفين في ثقافة Guanche خلال هذا الوقت ، على الرغم من أن مستوى العناية بالتحنيط والدفن يختلف باختلاف الحالة الاجتماعية الفردية. تم التحنيط من قبل مجموعات متخصصة ، تم تنظيمها حسب الجنس ، واعتبرها بقية المجتمع غير نظيفة. كانت تقنيات التحنيط مشابهة لتلك التي استخدمها قدماء المصريين في نزع الأحشاء والحفاظ عليها وحشوها ، ثم لف الجسد بجلود الحيوانات. على الرغم من التقنيات الناجحة التي استخدمتها Guanche ، بقي عدد قليل جدًا من المومياوات بسبب النهب والتدنيس. [64] [65]

الجمهورية التشيكية

تأتي غالبية المومياوات التي تم العثور عليها في جمهورية التشيك من أقبية تحت الأرض. في حين أن هناك بعض الأدلة على التحنيط المتعمد ، تذكر معظم المصادر أن الجفاف حدث بشكل طبيعي بسبب الظروف الفريدة داخل الخبايا. [66] [67] [68]

يحتوي سرداب Capuchin في برنو على ثلاثمائة عام من بقايا المومياوات المحنطة مباشرة أسفل المذبح الرئيسي. [67] ابتداءً من القرن الثامن عشر عندما تم افتتاح القبو ، واستمرت هذه الممارسة حتى توقفت في عام 1787 ، كان الرهبان الكبوشيون في الدير يضعون المتوفى على وسادة من الآجر على الأرض. حافظت جودة الهواء الفريدة والتربة السطحية داخل القبو بشكل طبيعي على الجثث بمرور الوقت. [67] [68]

تم اكتشاف ما يقرب من خمسين مومياء في سرداب مهجور أسفل كنيسة القديس بروكوبيوس في سازافا في فامبيرك في منتصف الثمانينيات. [69] قام عمال حفر خندق باقتحام القبو عن طريق الخطأ ، والذي بدأ يملأ بمياه الصرف. سرعان ما بدأت المومياوات في التدهور ، على الرغم من أنه كان من الممكن إنقاذ 34 منها وتخزينها مؤقتًا في متحف المقاطعة لجبال أورليك حتى يمكن إعادتها إلى الدير في عام 2000. وقت الوفاة مع طفلين على الأقل وكاهن واحد. [67] [69] يرجع تاريخ غالبية مومياوات فامبيرك إلى القرن الثامن عشر. [69]

تضم سراديب الموتى Klatovy حاليًا معرضًا للمومياوات اليسوعية ، جنبًا إلى جنب مع بعض الأرستقراطيين ، والتي تم دفنها في الأصل بين عامي 1674 و 1783. في أوائل الثلاثينيات ، تعرضت المومياوات لأضرار عرضية أثناء عمليات الإصلاح ، مما أدى إلى فقدان 140 جثة. يحافظ نظام التهوية المحدث حديثًا على ثمانية وثلاثين جثة معروضة حاليًا. [67] [70]

الدنمارك

بصرف النظر عن العديد من جثث المستنقعات ، أنتجت الدنمارك أيضًا العديد من المومياوات الأخرى ، مثل مومياوات Borum Eshøj الثلاث ، و Skrydstrup Woman و Egtved Girl ، الذين تم العثور عليهم جميعًا داخل تلال الدفن ، أو المدافن.

في عام 1875 ، تم الكشف عن تل قبر بوروم إشوج ، والذي تم بناؤه حول ثلاثة توابيت لرجل وامرأة في منتصف العمر وكذلك لرجل في أوائل العشرينات من عمره. [71] من خلال الفحص ، تم اكتشاف أن عمر المرأة يتراوح بين 50 و 60 عامًا. تم العثور عليها مع العديد من القطع الأثرية المصنوعة من البرونز ، والتي تتكون من أزرار ولوحة حزام وخواتم ، مما يدل على أنها من الدرجة العالية. تمت إزالة كل الشعر من الجمجمة في وقت لاحق عندما حفر المزارعون في النعش. تصفيفة شعرها الأصلية غير معروفة. [72] كان الرجلان يرتديان التنانير ، بينما كان الشاب يرتدي غمدًا يحتوي على خنجر من البرونز. تم تأريخ جميع المومياوات الثلاث إلى 1351-1345 قبل الميلاد. [71]

تم اكتشاف امرأة Skrydstrup من تلة صغيرة في جوتلاند الجنوبية ، في عام 1935. أظهر تحديد تاريخ الكربون 14 أنها توفيت حوالي عام 1300 قبل الميلاد ، كما كشف الفحص أنها كانت تبلغ من العمر 18 إلى 19 عامًا وقت وفاتها ، وأنها كانت كذلك. دفن في الصيف. كان شعرها قد تم تصفيفه بطريقة متقنة ، ثم تم تغطيته بشعر حصان مصنوع بواسطة تقنية النبتة. كانت ترتدي بلوزة وقلادة بالإضافة إلى قرطين ذهبيين ، مما يدل على أنها من الدرجة العالية. [73]

تم العثور على الفتاة المصرية ، التي يعود تاريخها إلى عام 1370 قبل الميلاد ، داخل تابوت مغلق داخل التلة ، في عام 1921. كانت ترتدي صدًا وتنورة ، بما في ذلك حزام وأساور برونزية. تم العثور مع الفتاة ، عند قدميها ، على بقايا جثث محترقة لطفل ، وعلى رأسها صندوق يحتوي على بعض الدبابيس البرونزية ، وشبكة شعر ، ومخرز. [74] [75] [76]

هنغاريا

في عام 1994 ، تم العثور على 265 جثة محنطة في سرداب كنيسة دومينيكانية في فاك ، المجر من الفترة 1729-1838. ثبت أن هذا الاكتشاف مهم من الناحية العلمية ، وبحلول عام 2006 تم إنشاء معرض في متحف التاريخ الطبيعي في بودابست. تنفرد المومياوات المجرية بالتوابيت المزينة بشكل متقن ، حيث لا يوجد اثنان متشابهان تمامًا. [77]

إيطاليا

أدى تنوع الجغرافيا والمناخ في إيطاليا إلى العديد من حالات التحنيط التلقائي. [78] تُظهر المومياوات الإيطالية نفس التنوع ، مع تكتل من التحنيط الطبيعي والمتعمد المنتشر عبر قرون وثقافات عديدة.

تم اكتشاف أقدم مومياء طبيعية في أوروبا في عام 1991 في جبال الألب أوتزال على الحدود النمساوية الإيطالية. المومياء الملقبة Ötzi هي رجل يبلغ من العمر 5300 عام يعتقد أنه عضو في مجموعة Tamins-Carasso-Isera الثقافية في جنوب تيرول. [79] [80] على الرغم من عمره ، كشفت دراسة حديثة للحمض النووي أجراها والثر بارسون من جامعة إنسبروك الطبية أن لدى أوتزي 19 قريبًا جينيًا على قيد الحياة. [79]

تم بناء سراديب الموتى Capuchin في باليرمو في القرن السادس عشر من قبل الرهبان في دير Capuchin في باليرمو. كان القصد منه في الأصل الاحتفاظ بقايا الرهبان المتوفين المحنطة عن عمد ، وأصبح الدفن في سراديب الموتى رمزًا لمكانة السكان المحليين في القرون التالية. استمرت المدافن حتى عشرينيات القرن الماضي ، مع دفن روزاليا لومباردو أحد آخر المدافن. إجمالاً ، تستضيف سراديب الموتى ما يقرب من 8000 مومياء. (انظر: Catacombe dei Cappuccini)

جاء أحدث اكتشاف للمومياوات في إيطاليا في عام 2010 ، عندما تم العثور على ستين بقايا بشرية محنطة في سرداب كنيسة تحويل القديس بولس في روكابيلاغو دي بيفيبيلاغو بإيطاليا. تم بناء القبو في القرن الخامس عشر كمدفع وتم تحويله لاحقًا في القرن السادس عشر ، وتم إغلاق القبو بمجرد وصوله إلى سعته ، تاركًا الجثث للحماية والمحافظة عليها. أعيد فتح القبو أثناء أعمال الترميم في الكنيسة ، مما كشف عن مجموعة متنوعة من المومياوات بالداخل. تم نقل الجثث بسرعة إلى متحف لمزيد من الدراسة. [81]

أمريكا الشمالية

غالبًا ما تكون مومياوات أمريكا الشمالية غارقة في الجدل ، حيث تم ربط العديد من هذه الجثث بالثقافات الأصلية التي لا تزال موجودة. بينما توفر المومياوات ثروة من البيانات ذات الأهمية التاريخية ، غالبًا ما تتطلب الثقافات والتقاليد الأصلية إعادة البقايا إلى أماكن استراحتها الأصلية. وقد أدى ذلك إلى اتخاذ العديد من الإجراءات القانونية من قبل مجالس الأمريكيين الأصليين ، مما أدى إلى إبقاء معظم المتاحف على البقايا المحنطة بعيدًا عن أعين الجمهور. [82]

كندا

تم العثور على Kwäday Dän Ts'ìnchi ("شخص موجود منذ زمن طويل" بلغة توتشون الجنوبية لشمبانيا وأيشيهيك الأمم الأولى) ، في أغسطس 1999 من قبل ثلاثة صيادين من الأمم الأولى على حافة نهر جليدي في متنزه مقاطعة تاتشينشيني ألسك ، البريطاني كولومبيا ، كندا. وفقًا لمشروع Kwäday Dän Ts'ìnchi ، فإن البقايا هي أقدم مومياء محفوظة جيدًا تم اكتشافها في أمريكا الشمالية. [83] (على الرغم من عدم حفظ مومياء كهف الروح بشكل جيد ، إلا أنها أقدم بكثير.) [84] الاختبارات الأولية للكربون المشع تؤرخ المومياء إلى حوالي 550 عامًا. [83]

الأرض الخضراء

في عام 1972 ، تم اكتشاف ثماني مومياوات محفوظة بشكل ملحوظ في مستوطنة مهجورة تسمى Qilakitsoq في جرينلاند. تتألف "مومياوات جرينلاند" من طفل يبلغ من العمر ستة أشهر ، وطفل يبلغ من العمر أربع سنوات ، وست نساء من مختلف الأعمار ، ماتوا قبل حوالي 500 عام. تم تحنيط أجسادهم بشكل طبيعي بسبب درجات الحرارة تحت الصفر والرياح الجافة في الكهف الذي تم العثور فيه على. [85] [86]

المكسيك

تم ممارسة التحنيط المتعمد في المكسيك قبل كولومبوس من قبل ثقافة الأزتك. تُعرف هذه الجثث مجتمعة باسم مومياوات الأزتك. كانت مومياوات الأزتك الأصلية "مجمعة" في غلاف منسوج وغالبًا ما كانت وجوهها مغطاة بقناع احتفالي. [87] زادت المعرفة العامة بمومياوات الأزتك بسبب المعارض والمتاحف المتنقلة في القرنين التاسع عشر والعشرين ، على الرغم من أن هذه الجثث كانت عادةً بقايا جافة بشكل طبيعي وليست في الواقع المومياوات المرتبطة بثقافة الأزتك. (انظر: مومياء ازتيك)

من المعروف أن التحنيط الطبيعي يحدث في عدة أماكن في المكسيك بما في ذلك مومياوات غواناخواتو. [88] مجموعة من هذه المومياوات ، يعود تاريخ معظمها إلى أواخر القرن التاسع عشر ، معروضة في متحف لاس مومياس في مدينة غواناخواتو منذ عام 1970. يزعم المتحف أنه يحتوي على أصغر مومياء معروضة في العالم (جنين محنط).[89] كان يُعتقد أن المعادن الموجودة في التربة لها تأثير الحفاظ ، ولكن ربما يرجع ذلك إلى المناخ الدافئ والجاف. [88] [90] المومياوات المكسيكية معروضة أيضًا في بلدة إنكارناسيون دي دياز الصغيرة ، خاليسكو.

الولايات المتحدة الأمريكية

تم اكتشاف Spirit Cave Man في عام 1940 أثناء أعمال الإنقاذ قبل نشاط تعدين ذرق الطائر الذي كان من المقرر أن يبدأ في المنطقة. المومياء ذكر في منتصف العمر ، وجد مرتديًا ملابسه بالكامل وملقى على بطانية مصنوعة من جلد حيوان. وتشير اختبارات الكربون المشع في التسعينيات إلى أن عمر المومياء يقارب 9000 عام. تم الاحتفاظ بالبقايا في متحف ولاية نيفادا ، على الرغم من أن الجالية الأمريكية الأصلية بدأت في تقديم التماس لإعادة الرفات وإعادة دفنها في عام 1995. [82] [84] [91] عندما لم يقم مكتب إدارة الأراضي بإعادة المومياء في عام 2000 ، رفعت قبيلة فالون بايوت شوشون دعوى قضائية بموجب قانون حماية قبور الأمريكيين الأصليين وإعادتهم إلى الوطن. بعد تحديد تسلسل الحمض النووي أن البقايا كانت في الواقع مرتبطة بالأمريكيين الأصليين المعاصرين ، تمت إعادتهم إلى القبيلة في عام 2016. [92]

أوقيانوسيا

لا تقتصر المومياوات من أوقيانوسيا على أستراليا فقط. تم اكتشاف بقايا مومياء محنطة أيضًا في نيوزيلندا ، ومضيق توريس ، [93] على الرغم من صعوبة فحص وتصنيف هذه المومياوات تاريخيًا. [94] قبل القرن العشرين ، كانت معظم المؤلفات عن التحنيط في المنطقة إما صامتة أو قصصية. [95] ومع ذلك ، أدى ازدهار الاهتمام الناتج عن الدراسة العلمية للتحنيط المصري إلى مزيد من الدراسة المركزة للمومياوات في الثقافات الأخرى ، بما في ذلك أوقيانوسيا.

أستراليا

يُعتقد أن تقاليد تحنيط المومياء الأصلية الموجودة في أستراليا مرتبطة بتلك الموجودة في جزر مضيق توريس ، [95] والتي حقق سكانها مستوى عالٍ من تقنيات التحنيط المتطورة (انظر: مضيق توريس). تفتقر المومياوات الأسترالية إلى بعض القدرات الفنية لمومياوات مضيق توريس ، إلا أن الكثير من جوانب الطقوس لعملية التحنيط متشابهة. [95] تم تحقيق التحنيط لكامل الجسم بواسطة هذه الثقافات ، ولكن ليس مستوى الحفظ الفني كما هو موجود في الجزر الأصغر. يبدو أن السبب في ذلك هو سهولة نقل الجثث من قبل المزيد من القبائل البدوية. [95]

مضيق توريس

تتمتع مومياوات مضيق توريس بمستوى أعلى بكثير من تقنيات الحفظ والإبداع مقارنة بتلك الموجودة في أستراليا. [95] بدأت العملية بإزالة الأحشاء ، وبعد ذلك تم وضع الجثث في وضع الجلوس على منصة وتركها لتجف في الشمس أو تدخن فوق النار للمساعدة في الجفاف. في حالة التدخين ، تقوم بعض القبائل بجمع الدهون التي يتم تصريفها من الجسم لتختلط بالمغرة لتكوين طلاء أحمر يتم تلطيخه مرة أخرى على جلد المومياء. [96] ظلت المومياوات على المنصات مزينة بالملابس والمجوهرات التي كانوا يرتدونها في الحياة قبل دفنها. [95] [96]

نيوزيلاندا

بعض قبائل الماوري من نيوزيلندا ستحتفظ برؤوسها المحنطة كغنائم من الحرب القبلية. [97] وتعرف أيضًا باسم موكوموكاي. في القرن التاسع عشر ، حصل الأوروبيون على العديد من الجوائز الذين وجدوا أن الجلد الموشوم يثير فضولًا هائلاً. بدأ الغربيون في تقديم سلع ثمينة مقابل الرؤوس المحنطة ذات الوشم الفريد. عُرضت الرؤوس لاحقًا في المتاحف ، 16 منها موجودة في فرنسا وحدها. في عام 2010 ، أعادت قاعة مدينة روان الفرنسية أحد الرؤساء إلى نيوزيلندا ، على الرغم من الاحتجاجات السابقة من قبل وزارة الثقافة الفرنسية. [97]

هناك أيضًا دليل على أن بعض قبائل الماوري ربما مارست التحنيط لكامل الجسم ، على الرغم من أنه لا يُعتقد أن هذه الممارسة كانت منتشرة على نطاق واسع. [98] كانت مناقشة تحنيط الماوري مثيرة للجدل تاريخيًا ، حيث ادعى بعض الخبراء في العقود الماضية أن مثل هذه المومياوات لم تكن موجودة أبدًا. [99] يعترف العلم المعاصر الآن بوجود تحنيط لكامل الجسم في الثقافة. ومع ذلك ، لا يزال هناك جدل حول طبيعة عملية التحنيط. تظهر بعض الأجسام وكأنها تتشكل تلقائيًا من البيئة الطبيعية ، بينما تظهر أجسام أخرى علامات على الممارسات المتعمدة. يميل الإجماع الحديث العام إلى الاتفاق على أنه يمكن أن يكون هناك مزيج من كلا النوعين من التحنيط ، على غرار المومياوات المصرية القديمة. [98]

جنوب امريكا

تحتوي قارة أمريكا الجنوبية على بعض من أقدم المومياوات في العالم ، سواء كانت متعمدة أو عرضية. [5] تم الحفاظ على الجثث بواسطة أفضل عامل للتحنيط: البيئة. تعد صحراء المحيط الهادئ الساحلية في بيرو وتشيلي واحدة من أكثر المناطق جفافاً في العالم ويسهل الجفاف التحنيط. بدلاً من تطوير عمليات معقدة مثل السلالة المصرية القديمة المتأخرة ، غالبًا ما ترك الأمريكيون الجنوبيون موتاهم في مناطق جافة أو مجمدة بشكل طبيعي ، على الرغم من أن البعض أجروا تحضيرًا جراحيًا عندما كان التحنيط متعمدًا. [100] تشمل بعض أسباب التحنيط المتعمد في أمريكا الجنوبية تخليد الذكرى والخلود والعروض الدينية. [101] تم العثور على عدد كبير من الجثث المحنطة في مقابر ما قبل كولومبوس منتشرة حول بيرو. غالبًا ما كانت الجثث ملفوفة للدفن في منسوجات منسوجة بدقة. [102]

مومياوات شينشورو

مومياوات شينشورو هي أقدم جثث محنطة تم العثور عليها عن عمد. بداية من الألفية الخامسة قبل الميلاد واستمرارها لما يقدر بنحو 3500 عام ، [101] تم تجهيز جميع المدافن البشرية داخل ثقافة تشينشورو للتحنيط. تم تحضير الجثث بعناية ، بدءًا من إزالة الأعضاء الداخلية والجلد ، قبل تركها في المناخ الحار والجاف لصحراء أتاكاما ، مما ساعد في الجفاف. [101] كما تم إعداد عدد كبير من مومياوات تشينشورو بواسطة حرفيين مهرة ليتم حفظها بطريقة فنية أكثر ، على الرغم من أن الغرض من هذه الممارسة محل نقاش واسع. [101]

مومياوات الإنكا

تم العثور على العديد من المومياوات المحفوظة بشكل طبيعي وغير المقصودة والتي يرجع تاريخها إلى فترة الإنكا (1438-1532 بعد الميلاد) في المناطق الأكثر برودة في الأرجنتين وتشيلي وبيرو. تُعرف هذه بشكل جماعي باسم "مومياوات الجليد". [103] تم اكتشاف أول مومياء جليدية من إنكا في عام 1954 على قمة إل بلومو بيك في تشيلي ، بعد ثوران بركان قريب سابانكايا أذاب الجليد الذي غطى الجسم. [103] كان مومياء إل بلومو طفلاً ذكرًا يُفترض أنه ثري بسبب خصائصه الجسدية التي تتغذى جيدًا. كان يعتبر مومياء الجليد الأكثر حفظًا في العالم حتى اكتشاف مومياء خوانيتا في عام 1995. [103]

اكتشف عالم الآثار يوهان راينهارد مومياء خوانيتا بالقرب من قمة أمباتو في الجزء البيروفي من جبال الأنديز. [104] تم تجميد جسدها تمامًا لدرجة أنه لم يتم تجفيف الكثير من جلدها وأنسجة العضلات والأعضاء الداخلية التي احتفظت ببنيتها الأصلية. [103] يُعتقد أنها طقوس التضحية ، نظرًا لقرب جسدها من عاصمة الإنكا كوسكو ، فضلاً عن حقيقة أنها كانت ترتدي ملابس شديدة التعقيد للإشارة إلى وضعها الاجتماعي الخاص. يبدو أن العديد من القطع الأثرية الاحتفالية الإنكا والملاجئ المؤقتة التي تم الكشف عنها في المنطقة المحيطة تدعم هذه النظرية. [103]

المزيد من الأدلة على أن الإنكا تركت ضحايا القرابين للموت في العناصر ، ثم تم الحفاظ عليها لاحقًا عن غير قصد ، في عام 1999 مع اكتشاف مومياوات Llullaillaco على حدود الأرجنتين وشيلي. [104] المومياوات الثلاث هم أطفال ، فتاتان وصبي ، يُعتقد أنها تضحيات مرتبطة بطقوس قديمة qhapaq hucha. [105] كشف التحليل البيوكيميائي الأخير للمومياوات أن الضحايا تناولوا كميات متزايدة من الكحول والكوكا ، ربما في شكل شيشا ، في الأشهر التي سبقت التضحية. [105] النظرية السائدة لأسباب تعاطي المخدرات والتي ، جنبًا إلى جنب مع استخدامات الطقوس ، من المحتمل أن المواد تجعل الأطفال أكثر قابلية للانقياد. أوراق الكوكا الممضوغة الموجودة داخل فم الطفل الأكبر عند اكتشافها عام 1999 تدعم هذه النظرية. [105]

تم تحنيط جثث أباطرة الإنكا وزوجاتهم بعد الموت. في عام 1533 ، شاهد الفاتحون الأسبان لإمبراطورية الإنكا المومياوات في عاصمة الإنكا كوزكو. عُرضت المومياوات ، غالبًا في أوضاع نابضة بالحياة ، في قصور الأباطرة المتوفين وكان لديها حاشية من الخدم لرعايتهم. أعجب الإسبان بجودة التحنيط التي تضمنت إزالة الأعضاء والتحنيط والتجفيف بالتجميد. [102]

كان السكان يبجلون مومياوات أباطرة الإنكا. بدا هذا التبجيل عبادة الأصنام للإسبان الكاثوليك الرومان ، وفي عام 1550 صادروا المومياوات. تم نقل المومياوات إلى ليما حيث تم عرضها في مستشفى سان أندريس. تدهورت حالة المومياوات في المناخ الرطب في ليما ، وفي النهاية تم إما دفنها أو تدميرها من قبل الإسبان. [106] [107]

فشلت محاولة العثور على مومياوات أباطرة الإنكا تحت مستشفى سان أندريس في عام 2001. عثر علماء الآثار على سرداب ، لكنه كان فارغًا. ربما أزيلت المومياوات عندما تم إصلاح المبنى بعد وقوع زلزال. [107]

يكرّم بعض البوذيين الرهبان الذين ظلت أجسادهم سليمة دون أي آثار للتحنيط المتعمد ، الذين يعتقدون أنهم نجحوا في إماتة أجسادهم حتى الموت. كان التحنيط الذاتي يمارس حتى أواخر القرن التاسع عشر في اليابان وتم حظره منذ أوائل القرن العشرين.

تم الإبلاغ عن أن العديد من رهبان الماهايانا البوذيين يعرفون وقت وفاتهم وتركوا وصاياهم الأخيرة وبناءً على ذلك قام طلابهم بدفنهم في وضع اللوتس ووضعهم في وعاء به عوامل تجفيف (مثل الخشب أو الورق أو الجير) ومحاطة بالطوب ، ليتم استخراجها لاحقًا ، عادةً بعد ثلاث سنوات. ثم تزين الجثث المحفوظة بالطلاء وتزين بالذهب.

يتم عرض الجثث التي يُزعم أنها رهبان محنطون بأنفسهم في العديد من الأضرحة اليابانية ، وقد زُعم أن الرهبان ، قبل وفاتهم ، تمسكوا بنظام غذائي ضئيل يتكون من الملح والمكسرات والبذور والجذور ولحاء الصنوبر ، و أوروشي شاي. [108]

جيريمي بنثام

في ثلاثينيات القرن التاسع عشر ، ترك مؤسس النفعية جيريمي بنثام التعليمات التي يجب اتباعها عند وفاته والتي أدت إلى إنشاء نوع من مومياء العصر الحديث. طلب أن يتم عرض جسده لتوضيح كيف أن "الرعب عند التشريح ينشأ من الجهل" مرة واحدة تم عرضها ومحاضرة عنها ، وطلب الحفاظ على أجزاء جسده ، بما في ذلك هيكله العظمي (باستثناء جمجمته ، والتي على الرغم من سوء حفظها ، تم عرضه تحت قدميه حتى اقتضت السرقة تخزينه في مكان آخر) ، [109] كان يجب أن يرتدي الملابس التي يرتديها عادةً و "جالسًا على كرسي أشغله عادةً عندما أعيش في الموقف الذي أجلس فيه عندما تشارك في الفكر ". جسده ، المجهز برأس شمعي تم إنشاؤه بسبب مشاكل في تحضيره كما طلب بنثام ، معروض في العلن في يونيفرسيتي كوليدج لندن.

فلاديمير لينين

خلال أوائل القرن العشرين ، تصورت الحركة الكونية الروسية ، التي يمثلها نيكولاي فيودوروفيتش فيودوروف ، القيامة العلمية للأموات. كانت الفكرة شائعة لدرجة أنه بعد وفاة فلاديمير لينين ، اقترح ليونيد كراسين وألكسندر بوجدانوف الحفاظ على جسده ودماغه من أجل إنعاشه في المستقبل. [110] تم شراء المعدات الضرورية من الخارج ، ولكن لعدة أسباب لم تتحقق الخطة. [110] وبدلاً من ذلك تم تحنيط جثته ووضعها في معرض دائم في ضريح لينين في موسكو ، حيث يتم عرضها حتى يومنا هذا. تم تصميم الضريح نفسه بواسطة Alexey Shchusev على هرم زوسر وقبر قورش.

جوتفريد كنوش

في أواخر القرن التاسع عشر في فنزويلا ، أجرى طبيب ألماني المولد اسمه جوتفريد كنوش تجارب في التحنيط في مختبره في الغابة بالقرب من لا غويرا. طور سائل تحنيط (يعتمد على مركب كلوريد الألومنيوم) يحنيط الجثث دون الحاجة إلى إزالة الأعضاء الداخلية. لم يتم الكشف عن تركيبة السائل الخاص به ولم يتم اكتشافها. فُقدت معظم المومياوات العديدة التي تم إنشاؤها باستخدام السائل (بما في ذلك هو وعائلته المباشرة) أو تعرضت لأضرار بالغة من قبل المخربين واللصوص.

تلخيص

في عام 1975 ، قدمت منظمة باطنية تحمل اسم سوموم "التحنيط الحديث" ، وهي خدمة تستخدم التقنيات الحديثة جنبًا إلى جنب مع جوانب من الأساليب القديمة للتحنيط. كان أول شخص خضع رسميًا لعملية التحنيط الحديثة التي أجراها سوموم هو مؤسس سوموم ، سوموم بونوم آمين رع ، الذي توفي في يناير 2008. [111] يُعد سوموم حاليًا "شركة التحنيط التجارية" الوحيدة في العالم. [112]

آلان بيليس

في عام 2010 ، قام فريق بقيادة عالم الآثار الشرعي ستيفن باكلي بتحنيط آلان بيليس باستخدام تقنيات تستند إلى 19 عامًا من البحث عن التحنيط المصري للأسرة الثامنة عشر. تم تصوير العملية للتلفزيون ، للفيلم الوثائقي تحنيط آلان: سر مصر الأخير. [113] اتخذ بيليس قرارًا بالسماح بتحنيط جسده بعد تشخيص إصابته بالسرطان في عام 2009. ويقيم جسده حاليًا في متحف جوردون بلندن. [114]

تلطيخ

Plastination هي تقنية تستخدم في علم التشريح للحفاظ على الأجسام أو أجزاء الجسم. يتم استبدال الماء والدهون ببعض أنواع البلاستيك ، مما ينتج عنه عينات يمكن لمسها ، ولا تشم أو تتحلل ، بل وتحتفظ بمعظم الخصائص المجهرية للعينة الأصلية.

ابتكر هذه التقنية غونتر فون هاغينز عندما كان يعمل في المعهد التشريحي بجامعة هايدلبرغ عام 1978. وقد حصل فون هاغينز على براءة اختراع لهذه التقنية في عدة بلدان ويشارك بشكل كبير في الترويج لها ، خاصةً بصفته مبتكر ومدير معارض Body Worlds المتنقلة ، [115] يعرضون أجسامًا بشرية مبللة دوليًا. كما أسس ويدير معهد البلاستيشن في هايدلبرغ.

يوجد لدى أكثر من 40 مؤسسة في جميع أنحاء العالم مرافق للبلاستيك ، خاصة للبحث والدراسة الطبية ، والأكثر ارتباطًا بالجمعية الدولية للبلاستيشن. [116]

في العصور الوسطى ، بناءً على ترجمة خاطئة من المصطلح العربي للقار ، كان يُعتقد أن المومياوات تمتلك خصائص علاجية. نتيجة لذلك ، أصبح من الشائع طحن المومياوات المصرية إلى مسحوق لبيعها واستخدامها كدواء. عندما أصبحت المومياوات الفعلية غير متوفرة ، تم استبدال جثث المجرمين والعبيد والأشخاص الانتحاريين بجثث مجففة بالشمس من قبل التجار الكاذبين. [117] قيل أن المومياوات لها الكثير من الخصائص العلاجية. نصحهما فرانسيس بيكون وروبرت بويل لعلاج الكدمات ومنع النزيف. يبدو أن تجارة المومياوات كانت محل استياء من قبل السلطات التركية التي حكمت مصر - تم سجن العديد من المصريين لغليهم المومياوات لإنتاج الزيت عام 1424. ومع ذلك ، كان الطلب على المومياوات مرتفعًا في أوروبا وكان من الممكن شرائها بالكمية المناسبة من المال. قام جون سناديرسون ، وهو تاجر إنجليزي زار مصر في القرن السادس عشر ، بشحن ستمائة باوند من مومياء إلى إنجلترا. [118]

تطورت هذه الممارسة إلى تجارة واسعة النطاق ازدهرت حتى أواخر القرن السادس عشر. قبل قرنين من الزمان ، كان المومياوات لا يزال يعتقد أن لها خصائص طبية لوقف النزيف ، وكان يتم بيعها كأدوية في شكل مسحوق كما هو الحال في الرجل المبلل. [119] كما استخدم الفنانون المومياوات المصرية صبغة بنية اللون تُعرف باسم مومياء البني ، بناءً على مومياء (تسمى أحيانًا بدلاً من ذلك غطاء الموت، اللاتينية لـ رأس الموت) ، والتي تم الحصول عليها في الأصل عن طريق طحن المومياوات المصرية للإنسان والحيوان. كان الأكثر شيوعًا في القرن السابع عشر ، ولكن تم إيقافه في أوائل القرن التاسع عشر عندما أصبح تكوينه معروفًا بشكل عام للفنانين الذين استبدلوا الصباغ المذكور بمزيج مختلف تمامًا - ولكن مع الاحتفاظ بالاسم الأصلي ، المومياء أو المومياء البني الذي ينتج عنه نفس اللون. صبغة ومعادن مطحونة (أكاسيد وأتربة محروقة) و / أو مزيج من مسحوق اللثة والأوليوريسين (مثل المر واللبان) وكذلك القار المطحون. ظهرت هذه الخلطات في السوق على أنها مزيفة لصبغة مومياء مجففة ولكنها اعتبرت في النهاية بدائل مقبولة ، بمجرد عدم السماح بتدمير المومياوات العتيقة. [120] كما تم إرسال عدة آلاف من القطط المحنطة من مصر إلى إنجلترا لتتم معالجتها لاستخدامها في الأسمدة. [121]

خلال القرن التاسع عشر ، بعد اكتشاف المقابر والتحف الأولى في مصر ، كان علم المصريات موضة هائلة في أوروبا ، وخاصة في إنجلترا الفيكتورية. كان الأرستقراطيون الأوروبيون يسلون أنفسهم أحيانًا عن طريق شراء المومياوات ، وفكها ، وعقد جلسات المراقبة. [122] [119] رائد هذا النوع من الترفيه في بريطانيا كان توماس بيتيجرو المعروف باسم "مومياء" بيتيجرو بسبب عمله. [123] دمرت هذه الجلسات المفتوحة مئات المومياوات ، لأن التعرض للهواء تسبب في تفككها.

تم توثيق استخدام المومياوات كوقود للقاطرات بواسطة مارك توين (على الأرجح على سبيل المزاح أو الفكاهة) ، [124] لكن حقيقة القصة لا تزال محل نقاش. خلال الحرب الأهلية الأمريكية ، قيل إن أغطية المومياء كانت تستخدم لتصنيع الورق. [124] [125] لا يزال الدليل على حقيقة هذه الادعاءات غامضًا. [126] [127] ذكرت الباحثة بن رادفورد ذلك في كتابها مؤتمر المومياء، كتبت هيذر برينجل: "لم يتمكن أي خبير مومياء على الإطلاق من التحقق من صحة القصة. يبدو أن توين هو المصدر الوحيد المنشور - وهو مصدر مشكوك فيه إلى حد ما في ذلك". كتب برينجل أيضًا أنه لا يوجد دليل على "ورقة المومياء" أيضًا. يقول رادفورد أيضًا أن العديد من الصحفيين لم يؤدوا عملًا جيدًا في أبحاثهم ، وعلى الرغم من حقيقة أن المومياوات لم تُظهر الاحترام في كثير من الأحيان في القرن التاسع عشر ، فلا يوجد دليل على هذه الشائعات. [128]

أثناء استخدام المومياوات في الطب ، أثار بعض الباحثين تساؤلات حول هذه الاستخدامات الأخرى مثل صناعة الورق والطلاء وتزويد القاطرات بالوقود وتسميد الأرض. [129]


التاريخ المروع لأكل الجثث كدواء

دفع السطر الأخير من قصيدة من القرن السابع عشر لجون دون السعي لويز نوبل & # 8217s. & # 8220Women ، & # 8221 قراءة السطر ، ليست فقط & # 8220 حلاوة وخفة ، & # 8221 ولكن & # 8220 مومياء ، ممسوسة. & # 8221

حلاوة وذكاء ، أكيد. لكن المومياء؟ في بحثها عن تفسير ، توصلت نوبل ، وهي محاضرة في اللغة الإنجليزية بجامعة نيو إنجلاند في أستراليا ، إلى اكتشاف مفاجئ: هذه الكلمة تتكرر في جميع أنحاء أدب أوروبا الحديثة المبكرة ، من Donne & # 8217s & # 8220Love & # 8217s Alchemy & # 8221 إلى شكسبير & # 8217s & # 8220Othello & # 8221 و Edmund Spenser & # 8217s & # 8220 The Faerie Queene & # 8221 لأن المومياوات وغيرها من البقايا البشرية المحفوظة والطازجة كانت مكونًا شائعًا في الطب في ذلك الوقت. باختصار: منذ وقت ليس ببعيد ، كان الأوروبيون أكلة لحوم البشر.

نوبل & # 8217 كتاب جديد ، أكل لحوم البشر الطبية في الأدب والثقافة الإنجليزية الحديثة المبكرة، وآخر بقلم ريتشارد سوج الإنجليزي وجامعة دورهام # 8217s ، المومياوات وأكلي لحوم البشر ومصاصي الدماء: تاريخ طب الجثث من عصر النهضة إلى الفيكتوريين، تكشف أنه لعدة مئات من السنين ، وبلغت ذروتها في القرنين السادس عشر والسابع عشر ، كان العديد من الأوروبيين ، بما في ذلك الملوك والكهنة والعلماء ، يتناولون بشكل روتيني العلاجات التي تحتوي على عظام بشرية ودم ودهون كدواء لكل شيء من الصداع إلى الصرع. كان هناك عدد قليل من المعارضين الصريحين لهذه الممارسة ، على الرغم من أن أكل لحوم البشر في الأمريكتين المكتشفة حديثًا كان يشتم على أنه علامة على الوحشية. سُرقت المومياوات من المقابر المصرية ، وأخذت الجماجم من مواقع الدفن الأيرلندية. سرق حفارو القبور أجزاء من الجثث وباعوها.

& # 8220 لم يكن السؤال ، & # 8216 ، هل يجب أن تأكل اللحم البشري؟ & # 8217 ولكن ، & # 8216 ما نوع اللحم الذي يجب أن تأكله؟ & # 8217 & # 8221 يقول سوغ. الجواب ، في البداية ، كان مومياء مصرية ، تحطمت إلى صبغات لإيقاف النزيف الداخلي. لكن سرعان ما تبعت أجزاء أخرى من الجسم. كانت الجمجمة أحد المكونات الشائعة ، حيث تم تناولها في شكل مسحوق لعلاج أمراض الرأس. قام توماس ويليس ، رائد علوم الدماغ في القرن السابع عشر ، بتخمير مشروب للسكتة الدماغية ، أو النزيف ، الذي يمزج الجمجمة البشرية والشوكولاتة. وشرب الملك تشارلز الثاني ملك إنجلترا قطرات & # 8220 The King & # 8217s Drops ، & # 8221 صبغته الشخصية ، التي تحتوي على جمجمة بشرية في الكحول. حتى شعر مستعار من الطحلب الذي نما فوق جمجمة مدفونة ، يسمى يوسنيا، أصبح مادة مضافة ثمينة ، ويعتقد أن مسحوقه يعالج نزيف الأنف وربما الصرع. تم استخدام الدهون البشرية لعلاج خارج الجسم. فعلى سبيل المثال ، وصف الأطباء الألمان ضمادات منقوعة فيها للجروح ، وكان فرك الدهون في الجلد يعتبر علاجًا للنقرس.

تم الحصول على الدم طازجًا قدر الإمكان ، بينما كان يعتقد أنه يحتوي على حيوية الجسم. جعل هذا الشرط من الصعب الحصول عليها. اعتقد الطبيب الألماني السويسري باراسيلسوس في القرن السادس عشر أن الدم مفيد للشرب ، واقترح أحد أتباعه حتى أخذ الدم من جسم حي. في حين أن هذا لا يبدو أنه ممارسة شائعة ، فإن الفقراء ، الذين لم يتمكنوا دائمًا من تحمل تكاليف المركبات المعالجة المباعة في الصيدليات ، يمكن أن يكتسبوا فوائد طب أكل لحوم البشر من خلال الوقوف في حالة تأهب عند الإعدام ، ودفع مبلغ صغير مقابل كوب من لا تزال دماء المحكوم عليهم دافئة. & # 8220 يعتبر الجلاد معالجًا كبيرًا في البلدان الجرمانية ، & # 8221 يقول سوغ. & # 8220 لقد كان مجذومًا اجتماعيًا يتمتع بقوى سحرية تقريبًا. & # 8221 بالنسبة لأولئك الذين فضلوا دمائهم المطبوخة ، تصف وصفة 1679 من صيدلية فرنسيسكان كيفية تحويلها إلى مربى البرتقال.

افركي الدهون على وجعك ، وقد يخفف الألم. ادفع مسحوق الطحالب فوق أنفك ، وسيتوقف نزيف أنفك. إذا كنت تستطيع تحمل قطرات King & # 8217s ، فمن المحتمل أن يساعدك تعويم الكحول على نسيانك & # 8217re الاكتئاب & # 8212 على الأقل مؤقتًا. بعبارة أخرى ، قد تكون هذه الأدوية مفيدة بالمصادفة & # 8212 على الرغم من أنها عملت من خلال التفكير السحري ، هناك بحث آخر أخرق عن إجابات لسؤال حول كيفية علاج الأمراض في وقت لم يكن فيه حتى الدورة الدموية مفهومة بعد.

ومع ذلك ، فإن استهلاك بقايا الإنسان يتناسب مع النظريات الطبية الرائدة في ذلك الوقت. & # 8220 لقد انبثق من أفكار المعالجة المثلية ، & # 8221 يقول نوبل. & # 8220It & # 8217s "مثل علاجات مثل". لذلك تأكل جمجمة مطحونة لآلام في الرأس. & # 8221 أو تشرب الدم لأمراض الدم.

سبب آخر لاعتبار البقايا البشرية فعّالة هو أنه كان يعتقد أنها تحتوي على روح الجسد الذي أُخذت منه. & # 8220 الروح & # 8221 كان يعتبر جزءًا حقيقيًا جدًا من علم وظائف الأعضاء ، يربط الجسد بالروح. في هذا السياق ، كان الدم قويًا بشكل خاص. & # 8220 اعتقدوا أن الدم يحمل الروح ، وفعل ذلك في شكل أرواح بخار ، & # 8221 يقول سوغ. يعتبر الدم الأكثر نضارة هو الأقوى. في بعض الأحيان كان يفضل دم الشبان ، وأحيانًا ، دم الشابات العذارى. عن طريق تناول مواد الجثة ، يكتسب المرء قوة الشخص المستهلك. نوبل يقتبس ليوناردو دافنشي في هذا الشأن: & # 8220 نحافظ على حياتنا بموت الآخرين. في شيء ميت ، تبقى الحياة غير الحسّاسة ، التي عندما تجتمع مع بطون الأحياء ، تستعيد الحياة الفكرية والحساسة. & # 8221

المصريون يحنيطون جثة. (بيتمان / كوربيس)

لم تكن الفكرة أيضًا & # 8217t جديدة في عصر النهضة ، بل إنها مشهورة حديثًا. شرب الرومان دماء المصارعين القتلى لامتصاص حيوية الشباب الأقوياء. اقترح الفيلسوف مارسيليو فيتشينو من القرن الخامس عشر شرب الدم من ذراع شاب لأسباب مماثلة. كتب نوبل أن العديد من المعالجين في الثقافات الأخرى ، بما في ذلك بلاد ما بين النهرين القديمة والهند ، آمنوا بفائدة أجزاء الجسم البشري.

حتى في ذروة طب الجثث & # 8217s ، تم شيطنة مجموعتين للسلوكيات ذات الصلة التي كانت تعتبر وحشية وأكل لحوم البشر. أحدهم كان الكاثوليك ، الذين أدانهم البروتستانت لإيمانهم باستحالة الجوهر ، أي أن الخبز والنبيذ المأخوذ أثناء المناولة المقدسة قد تغير ، بقوة الله ، إلى جسد ودم المسيح. كانت المجموعة الأخرى عبارة عن صور نمطية سلبية عن الأمريكيين الأصليين تم تبريرها من خلال الإشارة إلى أن هذه المجموعات تمارس أكل لحوم البشر. & # 8220 يبدو الأمر وكأنه نفاق محض ، & # 8221 تقول بيث أ. كونكلين ، عالمة الأنثروبولوجيا الثقافية والطبية في جامعة فاندربيلت التي درست وكتبت عن أكل لحوم البشر في الأمريكتين. عرف الناس في ذلك الوقت أن طب الجثث مصنوع من بقايا بشرية ، ولكن من خلال بعض التحولات العقلية الخاصة بهم ، رفض هؤلاء المستهلكون رؤية الآثار المترتبة على أكل لحوم البشر لممارساتهم الخاصة.

تجد كونكلين فرقًا واضحًا بين طب الجثث الأوروبي وأكل لحوم البشر في العالم الجديد التي درستها. & # 8220 الشيء الوحيد الذي نعرفه هو أن جميع ممارسات أكل لحوم البشر غير الغربية تقريبًا اجتماعية بعمق ، بمعنى أن العلاقة بين الآكل والشخص الذي يتم تناوله مهمة ، & # 8221 يقول كونكلين. & # 8220 في العملية الأوروبية ، تم محو هذا إلى حد كبير وجعله غير ذي صلة. تم اختزال البشر إلى مادة بيولوجية بسيطة تعادل أي نوع آخر من الطب السلعي. & # 8221

النفاق لم يكن غائبا تماما. في ميشيل دي مونتين & # 8217s مقال القرن السادس عشر & # 8220 عن آكلي لحوم البشر ، & # 8221 على سبيل المثال ، يكتب عن أكل لحوم البشر في البرازيل على أنه ليس أسوأ من النسخة الطبية في أوروبا ، ويقارن كلاهما بشكل إيجابي بالمذابح الوحشية للحروب الدينية.

ومع تقدم العلم إلى الأمام ، تلاشت علاجات أكل لحوم البشر. تضاءلت هذه الممارسة في القرن الثامن عشر ، في الوقت الذي بدأ فيه الأوروبيون بانتظام استخدام الشوك للأكل والصابون للاستحمام. لكن سوج وجد بعض الأمثلة المتأخرة لطب الجثة: في عام 1847 ، نصح رجل إنجليزي بخلط جمجمة امرأة شابة مع دبس السكر وإطعامه لابنته لعلاج الصرع. (حصل على المركب وأعطاه ، كما كتب سوغ ، لكن & # 8220 على ما يبدو بلا تأثير. & # 8221) اعتقاد بأن الشمعة السحرية المصنوعة من الدهون البشرية ، تسمى شمعة & # 8220thieves ، & # 8221 يمكن أن تصيب بالشلل والشلل. استمر شخص في ثمانينيات القرن التاسع عشر. تم بيع المومياء كدواء في كتالوج طبي ألماني في بداية القرن العشرين. وفي عام 1908 ، جرت آخر محاولة معروفة في ألمانيا لابتلاع الدم عند السقالة.

هذا لا يعني أننا انتقلنا من استخدام جسد بشري لشفاء آخر. إن عمليات نقل الدم وزرع الأعضاء وترقيع الجلد كلها أمثلة على شكل حديث من الطب من الجسم. هذه الممارسات ، في أفضل حالاتها ، غنية بالإمكانيات الشعرية مثل المومياوات الموجودة في دون وشكسبير ، حيث يتم إعطاء الدم وأجزاء الجسم مجانًا من إنسان إلى آخر. لكن نوبل يشير إلى تجسدها الأكثر قتامة ، وهو السوق السوداء العالمية التي تتاجر بأجزاء الجسم من أجل عمليات الزرع. يستشهد كتابها بتقارير إخبارية عن سرقة أعضاء من سجناء أُعدموا في الصين ، وأقرب إلى منازلهم ، عن عصابة لسرقة الجثث في مدينة نيويورك قامت بسرقة وبيع أشلاء من الموتى إلى الشركات الطبية. إنه صدى مقلق للماضي. يقول نوبل ، & # 8220It & # 8217s تلك الفكرة أنه بمجرد موت الجثة يمكنك فعل ما تريد به. & # 8221


واكو أمي

في مدرستنا المنزلية ، غالبًا ما نجمع بين التاريخ والعلوم. هذا درس وتجربة فعلناه حول علم صناعة المومياوات. حتى لو لم تكن تدرس في المنزل ، فسيكون هذا نشاطًا صيفيًا ممتعًا للأطفال.

في هذا الدرس ، استخدمنا وحدة الدراسة "علم مصر القديمة: التحنيط" (والتي كانت جزءًا من حزمة أكبر عن مصر القديمة لعلوم الدكتور ديف والتي اشتريتها بعد أن وقعت في حب وحدة العينة المجانية الخاصة به على النيل). لقد قرأنا بالفعل عن التحنيط في العديد من كتب المكتبات المحلية حول مصر ، لكن هذا غطى بعض الأشياء التي لم تكن الكتب الأخرى عن العلم المتضمن في العملية (مثل كيفية مشاركة الكائنات الحية الدقيقة في تحطيم الأجسام ، وكيف أن النطرون والملح الخليط الذي استخدمه المصريون في التحنيط يمنعهم من النمو بإزالة الرطوبة).

بينما تم تحديد دراسة الوحدة لطلاب الصف الرابع - السابع ، قمنا بذلك عندما كان ابني طالبًا في الصف الأول مع فترة اهتمام بحجم رياض الأطفال. شعرت أن المادة كانت جذابة وصديقة للأطفال بما يكفي للتعامل معها على الرغم من أنها كانت مخصصة للأطفال الأكبر سنًا. خاصة وأنه يحب العلم. (وكنت على حق)

بعض التغيير والتبديل كان متورطا بالرغم من ذلك. بسبب عمره ، لم أحاول تغطية الوحدة بأكملها ، لأنني كنت أعرف أن ذلك سيكون امتدادًا لمدى الانتباه. بدلاً من ذلك ، استخدمت بضع صفحات منه لهذا الدرس ، وفعلت ما أفعله دائمًا. أضاف بعض اللمسات والمرئيات ، وبالطبع الكثير من الأسئلة.

أولاً ، راجعنا التحنيط المصري بهذا الفيديو.


ثم ، قبل أن نتعمق في النص ، أخذت ابني إلى الخارج لأرى شيئًا كنت أعرف أنه كان جالسًا بالقرب من السياج في فناء منزلنا. بقايا طائر ميت. كنت أعلم أنه سيكون مثالًا رائعًا لما يحدث للحيوان بعد موته. وكيف تشارك الكائنات الحية الدقيقة في هذه العملية (على الرغم من أنني متأكد من أن النمل قد شارك أيضًا).

أشرت إلى العظام والمنقار والريش ، وسألت ابني "ماذا حدث لباقيها ، كل عضلات الطائر وأشياءه؟"

لقد أعطى تخمينًا حول ذهاب الطائر إلى الجنة (تظهر دروس اللاهوت عندما لا يكون متوقعًا ، أليس كذلك؟).

"حسنًا ، لا يذكر الكتاب المقدس ما إذا كانت الطيور تذهب إلى الجنة. بعض الناس يعتقدون أنهم يفعلون ذلك ، والبعض الآخر لا يفعل ذلك ، لكننا لا نعرف. ولكن عندما يذهب الناس إلى الجنة ، يقول لنا الله يعطينا أجسادًا جديدة. تبقى أجسادنا القديمة هنا عندما نموت. لذا حتى لو ذهبت الحيوانات إلى الجنة ، فهذا لا يعني أن أجسادهم تفعل ذلك أيضًا. إذاً ما الذي حدث لجسم الطائر برأيك؟ "

سمحت له بإعطاء بعض التخمينات ثم قلت ، "دعنا ندخل ونكتشف!" أثار ذلك اهتمامه واستمع باهتمام وأنا أقرأ الصفحة كاملة في وحدة دراسة "الحفاظ على الجسد" ، والتي تحدثت عن كيفية تفتيت الكائنات الحية الدقيقة واستهلاكها للأشياء الميتة وكيف تمنع عملية التحنيط ذلك.

في ذلك الوقت ، أعرب ابني عن بعض مخاوفه من أن الكائنات الحية الدقيقة تأكله. لذلك أخبرته كيف عندما نعيش أن خلايانا لديها طرق لمحاربة البكتيريا والجراثيم السيئة ، وأن البكتيريا الأخرى تعيش في أجسامنا ولا تؤذينا. ولكن عندما يموت شخص ما أو شيء ما ، تموت خلاياه أيضًا ، وبالتالي تبدأ الكائنات الحية الدقيقة في أكل الخلايا الميتة.

بالنسبة للأطفال الأكبر سنًا ، يمكنك العثور على إجابة أكثر تفصيلاً لهذا السؤال هنا. الفيديو أدناه لا يجيب مباشرة عن هذا السؤال ، لكنه يصف عملية التحلل. لا أقترح هذا الأطفال الصغار جدًا لأن بعض الرسوم التوضيحية قد تكون مخيفة بالنسبة لهم ، لكنها ستكون رائعة لمعظم الأطفال الأكبر سنًا. بعد الدقيقة 2:27 يتحدث عن مشكلة مساحة / تكلفة الدفن وبعض الحلول ، ويمكنك أن تقرر ما إذا كنت تريد مشاركة ذلك أو إيقاف الفيديو هناك ، لأن ذلك لا علاقة له بالموضوع حقًا.


بعد قراءة قسم "الحفاظ على الجسم" ، تخطينا الصفحة التالية ("الملح) للرجوع إليها بعد أن أجرينا تجربة البيض (حيث تُظهر النهاية) ، وقراءة الفقرة الأولى من" كيمياء الملح " . "تتحدث هذه الفقرة الأولى عن كيف أن الملح عبارة عن خليط وكيف أن هناك أنواعًا مختلفة من الملح (حتى صودا الخبز ، كيميائيًا ، ملح).

نظرنا إلى الملح العادي وملح البحر الأرضي الخشن وملح البحر في الهيمالايا وأملاح إبسون وصودا الخبز. لقد تركتها على طبق من أجل لمسها واللعب بها أثناء قراءة الفقرة التالية عن النطرون. عندما وصلنا إلى الفقرة الأخيرة حول المكان الذي حصل فيه المصريون على النطرون (في وادي النطرون ، في دلتا النيل) ، بحثنا عنه على خريطتنا.

تجربة مومياء البيض
بعد ذلك أجرينا تجربة حيث قمنا بتحنيط بيضة مسلوقة جيدًا. لقد رأيت هذا يحدث مع التفاح أيضًا ، أو دجاجة كاملة. بعد عدة أيام من تجربتنا ، قرأنا صفحة "الملح" التي تخطيناها في وقت سابق ، بعد تخميننا عن سبب تقلص بيضتنا وتصلبها.

  1. اسلقي بيضة (أو اثنتين إذا كنت ترغب في الحصول على بيضة "تحكم". انظر القسم أدناه). انزع القشرة.
  2. قس البيضة بمسطرة شريط مرنة واكتب النتائج. (يحتوي علم دكتور ديف على مورد تكميلي قابل للطباعة يحتوي على مخططات يمكنك استخدامها لتسجيل هذه الرسوم البيانية ورسمها البياني ، ولكنها تكلف أكثر ، ولن يكون من الصعب جدًا إنشاء مخططك الخاص).
  3. زن البيض واكتب النتائج.
  4. اخلط كمية متساوية من الملح وصودا الخبز لتقريب النطرون (يمكنك استخدام الملح بدلًا منه). يكفي لتغطية بيضة.
  5. نضع البيضة في كوب أو وعاء مفتوح وتغطى بالكامل بخليط النطرون.
  6. اكشف البويضة وكرر الخطوات من 1 إلى 3 كل يوم لعدة أسابيع حتى يظل الوزن والحجم ثابتًا.

فيما يلي صورنا لمومياء البيض (يسار) وبيضة التحكم (يمين). حسنًا ، نعم ، تلك الصورة الأولى هي نفس البيضة معكوسة. لأنني لم ألتقط صورة للمومياء قبل أن نضعها في الملح. إنها ليست أيامًا متتالية لأننا لم نلتقط صورة كل يوم (الأيام الموضحة هي كما يلي: اليوم 1 ، اليوم 2 ، اليوم 5 ، اليوم 9 ، اليوم 12) ، والأحجام ليست كاملة الحجم ، على الرغم من أنني فعلت حاول أن تُظهر كيف تقلص حجمها (كان الأمر أكثر دراماتيكية قليلاً من الصور المعروضة هنا ، في الواقع). لكن لا يزال بإمكانك الحصول على الفكرة العامة.


شاهد الفيديو: حيل بسيطة ستوفر عليك الكثير من العناء! نصائح ممتعة ومفيدة (شهر اكتوبر 2021).