بودكاست التاريخ

هل اقتباس مكاريوس الثالث القاسي عن القبارصة الأتراك دقيق؟

هل اقتباس مكاريوس الثالث القاسي عن القبارصة الأتراك دقيق؟

هناك اقتباس لمكاريوس الثالث من عام 1964 (أثناء أزمة 1963-1964) ، فيما يتعلق بالتدخل التركي المحتمل في الجزيرة. لقد كانت سيئة السمعة في تركيا ، واكتسبت الانتباه مرة أخرى مع التخريب الذي تعرض له نصب تذكاري لقبرص في اسطنبول. الاقتباس هو ؛

إذا جاءت تركيا لإنقاذ القبارصة الأتراك ، فلن تجد تركيا أي قبارصة أتراك لإنقاذهم.

لطالما تم اقتراح معنى الاقتباس على أنه تهديد لإبادة الأتراك في الجزيرة ، وهو أمر مثير للانقسام ومدمر للغاية ليقوله كرئيس لجمهورية قبرص. لم أتمكن من العثور على أي إشارة إلى مثل هذا الاقتباس باستثناء البعض غير جدير بالثقة للغاية منتديات ومواقع تركية. المصدر "المناسب" الوحيد الذي تمكنت من العثور عليه هو موقع وزارة الخارجية التركية.

ما مدى دقة هذا الاقتباس؟ أعلم أنه خلال ذلك الوقت كانت المعارك بين الطوائف متكررة للغاية ، ودُمرت العديد من القرى التركية ، وهذا الاقتباس منه ، بصفته زعيم القبارصة اليونانيين ، الذي كانت كلماته ذات وزن ، ربما يكون قد تعرض لمزيد من الضرر وإضافة الوقود إلى حريق مشتعل بالفعل. أود معرفة ما إذا كان هناك أي مصدر موثوق يدعم وجوده.


الاقتباس الدقيق أو المتغيرات القريبة منه أبدا تظهر مع الإسناد الصحيح للمصدر. هذا عادة ما يكون علامة على أن أولئك الذين يكتبون هذه الكلمات لا يمكنهم تسمية واحدة. وأنا أميل إلى رفض كل هذه الحالات باعتبارها إساءة وتشويهات شديدة أو حتى اختراعات خبيثة.

تضمنت المصادر التي تم البحث عنها محركات بحث ، وصحف من عام 1964 ، وسيرة ذاتية لمكاريوس ، ومقالات بحثية حول هذا الصراع الذي تسمم بشدة بـ "التفكير" القومي. لم يكن هناك أي شيء قريب من هذه الصيغة في المصادر غير اليونانية وغير التركية ، ولا حتى في المجلات المعروفة بامتلاكها موهبة في اقتباس مقاطع صوتية ملونة مع تفضيل لا داعي له.

لو أي شيء يقترب من الدقة لهذا "الاقتباس" هو تاريخ أغسطس 1964. في أكتوبر ، بعد وقوع الهجمات الجوية التركية ، قرأنا هذا التحليل:

إن تصميم مكاريوس المهووس على تحمل جميع الضغوط من أجل حل وسط يمكن فهمه فقط إذا - أدرك مدى شعوره بوصمة العار الناجمة عن توقيع اتفاقيات لندن - زيورخ التي أنهت النضال من أجل التحرر من الحكم البريطاني في عام 1959. ، التي تمت بين بريطانيا وتركيا واليونان ، تمنع اتحاد قبرص مع اليونان وتقسيم الجزيرة. لقد منحوا قبرص الاستقلال - مع خيار الانضمام إلى الكومنولث - لكنهم أعطوا اليونان وتركيا الحق في تمركز قوات في الجزيرة والتدخل إذا تم تغيير الوضع الراهن. لقد نصوا على دستور أعطى الأقلية التركية حوالي 100000 سلطة مساوية تقريبًا لتلك التي تتمتع بها الأغلبية اليونانية.

كان مكاريوس يعلم أن ذلك كان حلاً سيئًا ، لكنه مع ذلك وقع نيابة عن القبارصة اليونانيين بعد أن مارسته الحكومتان اليونانية والبريطانية ضغوطًا شديدة عليه. يقول: "لم يكن لدي خيار ، فقد بدا المستأجر في شرين. العامل الذي أجبرني على الموافقة هو تجنب استمرار إراقة الدماء ". ومع ذلك ، عند عودته إلى قبرص بعد المفاوضات في زيورخ ولندن ، سمع كلمة "خائن" تصرخ في وجهه. من دبر النضال من أجل التحرير ، والذي كان يعتقد أن لديه مهمة إلهية لتحرير شعبه ، سمع كلمة واحدة يمكن أن تؤذي روحه. هذه هي وصمة العار التي يجب على مكاريوس أن يمحوها الآن. [...]

لم يكن مكاريوس بحاجة إلى الكثير من الإقناع. شعر بخيبة أمل شديدة من قبل الولايات المتحدة. المملكة ، التي لم تؤيد خطته المكونة من "13 نقطة" ، وكان متشككًا بشدة في التزامات معاهدة الولايات المتحدة تجاه تركيا. في مواجهة التهديد التركي بالغزو ، شعر بأنه مجبر على طلب المساعدة من أي مكان يمكنه الحصول عليه.

بعد الهجمات الجوية التركية في 8 أغسطس ، عندما كانت اليونان غير قادرة على منع الضربات التركية وحتى انتقدت مكاريوس لاتخاذ إجراءات قد تشمل اليونان في الحرب ، شعر الرئيس أنه ليس لديه بديل سوى تقديم مبادرات علنية لكل من القاهرة وموسكو. . أراد الطائرات والمطارات والأسلحة المضادة للطائرات والسفن البحرية و. والأهم من ذلك كله ، تعهد الاتحاد السوفيتي بضمان وحدة أراضي قبرص. ما سيحصل عليه لا يزال سؤالًا مفتوحًا. [...]

في الأشهر الأخيرة ، تعرض مكاريوس لانتقادات شديدة من قبل بعض الوزراء لرفضه اتخاذ إجراءات صارمة ضد الأتراك. كما أنه كان مترددًا في اتخاذ إجراءات حازمة ضد شعبه الذي استهزأ بأوامره وأوامر وزير الداخلية. في الخارج ، يُعتقد أنه رجل مستعد للتغاضي عن العنف وسفك الدماء ؛ يُعرف في المنزل بأنه الرجل الذي سيضحي تقريبًا بكل شيء لتجنب إراقة الدماء.
- "مشكلة قبرص = مشكلة مكاريوس" ، نيويورك تايمز ، 18 أكتوبر ، 1964

ومع ذلك ، في هذه الحالة ، قد يستفيد الاستدلال أعلاه من اقتباس آخر:

في الواقع ، حتى التقسيم الفعلي لقبرص من خلال تدخل / غزو الجيش التركي في عام 1974 ، فإن التاريخ الرسمي للقبارصة اليونانيين والرواية ليست سوى إضفاء الشرعية على طلب توحيد قبرص مع اليونان. لذلك ، كانت إحدى الخصائص الرئيسية للكتب المدرسية القبرصية اليونانية هي بناء مفهوم استمرارية الهيلينية في قبرص منذ الإغريق القدماء. إن التأكيد على تأثير الإغريق القدماء على قبرص يقلل من أهمية جميع الروابط السياسية والثقافية مع دول شرق البحر الأبيض المتوسط ​​الأخرى (Kullapis ، ص 281).

نقطة أخرى لافتة للنظر هي استخدام مفهوم "القبارصة" حصريا لليونانيين. على سبيل المثال يقرأ المرء أن:

"[...] لم يكن الهدف النهائي للقبارصة خلال فترة الاستعمار سوى التوحيد مع اليونان" (كولابيس ، ص 283).

تم تجاهل البنية المتعددة الأعراق للسكان بشكل منهجي. يظهر القبارصة الأتراك فقط في الكتب المدرسية للقبارصة اليونانيين بعد فشل الهدف الوطني المتمثل في الوحدة مع اليونان وظهور دولة قبرصية مستقلة ، وهذا بطريقة منحازة وغامضة. من المثير للاهتمام أن نلاحظ أن رئيس الدولة القبرصية ذات الطائفتين اعتاد رئيس الأساقفة مكاريوس أن يشير إلى المواطنين القبارصة الأتراك على أنهم "عنصر السكن المشترك" ("τσ συνσικον οτσιχεισω").

بين عامي 1960 و 1974 ، لم يكن هناك استخدام مناسب لكلمة "القبارصة الأتراك". تصف الكتب المدرسية للقبارصة اليونانيين الأتراك الذين جاءوا إلى قبرص أثناء وبعد الاحتلال العثماني (1571) بأنهم "كسالى وجشعون أساسًا". على سبيل المثال: "الحياة بدون عمل شاق ومعاناة غير ممكنة [...] ما لم نقم بالظلم للآخرين ونعيش على طول الوقت. كان أتراك قبرص يفعلون ذلك" (Kullapis ، ص 284).

- نيازي كيزيليوريك: "الذاكرة الوطنية والكتب المدرسية التركية القبرصية" ، Internationale Schulbuchforschung ، المجلد. 21 ، رقم 4 ، Umang mit Konflikten / Dealing with Conflicts (1999) ، ص 387-395.

ستانلي مايز: "مكاريوس. سيرة ذاتية" ، مطبعة ماكميلان: لندن ، باسينجستوك ، 1981.

سيفكي كيرالب: "الهوية الوطنية ومصالح النخبة: مكاريوس والقومية القبرصية اليونانية (1967-1974)" ، أطروحة ، جامعة كيلي ، 2014.

Derya Biyikli: "Die außenpolitische Stellung der Türkei im Nahen und Mittleren Osten، besonders nach dem Kalten Krieg bis Ende 1999، Kontinuität oder Wandel؟" ، أطروحة ، جامعة هامبورغ ، 2004.

أدى عدم الاستقرار في دولة ما بعد الاستعمار إلى تأجيج الصراع العرقي وميل إلى تعزيز الشعور المتزايد بالهوية العرقية ، مما أدى بدوره إلى تعزيز تطلعات القبارصة الأتراك لهوية عرقية قومية منفصلة. إن الدعوة المستمرة من جانب القبارصة اليونانيين إلى إينوسيس على الرغم من إنشاء الدولة القبرصية ، تدعم الأسطورة القائلة بأنه لا يمكن لطائفتين العيش معا. لم يتردد رئيس جمهورية قبرص ، رئيس الأساقفة مكاريوس في التصريح في أغسطس 1964 ، خلال الاشتباكات الطائفية التي كانت مستمرة أن "طموحه كان [...] توحيد قبرص بشكل متكامل مع اليونان ، ومن ثم ستمتد حدود اليونان إلى شواطئ شمال إفريقيا "(باتريك ، ص 28). كانت هذه النظرة العرقية المتمحورة حول الأراضي القبرصية تغذي مخاوف القبارصة الأتراك. لذلك ، أصبحت القومية العرقية القبرصية التركية وسيلة لهوية وطنية جديدة جذبت العديد من أفراد المجتمع ، المنخرطين في الصراع ، إلى نوع جديد من الثقافة المحلية المسيسة وخلقت نوعًا مختلفًا من المجتمع المشارك. في هذا السياق ، كانت الأيديولوجية والحركة الانفصالية بحد ذاتها نموذجًا أوليًا ونذيرًا لمجتمع جديد. إن خلاياها ومدارسها ووحداتها العسكرية وجمعياتها الخيرية ومجموعات المساعدة الذاتية والنقابات العمالية ، فضلاً عن أغانيها وأعلامها وشعرها ورياضاتها وفنونها وحرفها ، كلها تنذر وتشكل نواة المستقبل المنفصل بين المجتمع العرقي والسياسي. هوية. ومن المهم أن نلاحظ أن الطائفة القبرصية اليونانية كانت في هذه العملية هي المرجع الرئيسي لهوية القبارصة الأتراك. لقد نشأ القبارصة الأتراك "نحن" في صراع عنيف مع "هم" ، وبلغ القبارصة اليونانيون والتعاطف مع تركيا ، الذي شارك بنشاط في الشؤون العسكرية والتنشئة الاجتماعية الشاملة للقبارصة الأتراك ، أعلى زخم له.
- نيازي كيزيليوريك: "سياسات الهوية في المجتمع القبرصي التركي: رد على سياسة الإنكار؟" ، In: Méditerranée: Rupture et Continuités. Actes du colloque tenu at Nicosie les 20-22 octobre 2001، Université Lumière- Lyon 2، Université de Chypre. ليون: Maison de l'Orient et de la Méditerranée Jean Pouilloux، 2003. pp. 197-204. (Travaux de la Maison de l'Orient méditerranéen ، 37).

وكيف أن هذا الاقتباس الذي "لن تجده" - والذي يبدو أنه مفضل بالفعل من قبل القوميين الأتراك - ظهر ربما في مصادر مثل هذه:


- ريبيكا براينت وميتي هاتاي: "التصورات التركية لقبرص 1948 حتى الوقت الحاضر" ، معهد أبحاث السلام في أوسلو (PRIO) ، تقرير PRIO 1/2015.


"ونحن، ونحن سوف يهز لك!" - الدستور الايراني


شاهد الفيديو: اردوغان يزف بشرى سارة جدا لجميع الأتراك وقرارات خطيرة جدا صادرة عن مجلس الوزراء التركي قبل قليل (شهر اكتوبر 2021).