بودكاست التاريخ

تحوت مثل البابون

تحوت مثل البابون


تحوت بابون - التاريخ

كان تحوت إله المعرفة ، والقمر ، والقياس ، والحكمة ، والأبجدية ، والتسجيلات ، والفكر ، والذكاء ، والتأمل ، والعقل ، والمنطق ، والعقل ، والقراءة ، والهيروغليفية ، والسحر ، والأسرار ، والكتبة ، والكتابة. كما ذهب بأسماء أخرى في أساطير الحضارات القديمة. إنه يلعب إلى حد كبير إلهًا رئيسيًا لهم جميعًا - نفس الروح - هويات مختلفة.

كان تحوت أو جيهوتي أحد آلهة آلهة الآلهة المصرية. في الفن ، غالبًا ما كان يُصوَّر على أنه رجل برأس أبو منجل أو قرد البابون ، وهي حيوانات مقدسة بالنسبة له. كانت نظيرته النسائية ستشات ، وزوجته ماعت.

كان المعبد الرئيسي لتحوت يقع في مدينة خمون ، والتي سميت فيما بعد هيرموبوليس ماجنا خلال العصر اليوناني الروماني (في إشارة إليه من خلال تفسير الإغريق أنه كان هو نفسه إلههم هيرميس) وشمونين في التقديم القبطي ، وكان دمر جزئيًا في عام 1826. في تلك المدينة ، قاد مجموعة الآلهة Ogdoad المكونة من ثمانية آلهة رئيسية. كان لديه أيضًا العديد من الأضرحة داخل مدن أبيدوس ، وحسرت ، وأوريت ، وبير آب ، ورخوي ، وتاور ، وسب ، وهات ، وبسيلكيت ، وتلمسيس ، وأنتشا-موتت ، وباه ، وآمين هيري أب ، وتاكنز.

لعب تحوت العديد من الأدوار الحيوية والبارزة في الأساطير المصرية ، مثل الحفاظ على الكون ، وكونه أحد الإلهين (الآخر هو ماعت) الذي وقف على جانبي قارب رع. في التاريخ اللاحق لمصر القديمة ، أصبح تحوت مرتبطًا بشدة بتحكيم المنازعات الإلهية ، وفنون السحر ، ونظام الكتابة ، وتطور العلوم ، وحكم الموتى.

لعب تحوت دورًا حاسمًا في تصميم وتوجيه العديد من الأهرامات والمعابد والزقورات الشهيرة. في ديسمبر 2000 سافرت إلى مصر. هناك قابلت الباحث جون أنتوني ويست. أخبرني أن اسم خوفو موجود في أكثر من خرطوش في غرفة الإغاثة فوق حجرة الملك - في الهرم الأكبر. يُنسب إلى خوفو بناء الهرم الأكبر. كان خوفو تحوت - حماقة خوفو.

يمكن توثيق السباقات الأولى في نصوص الأهرام ، حيث يتم الاتحاد مع أبو منجل تحوت في منطقة المستنقعات بالدلتا. كانت نصوص الأهرام عبارة عن مجموعة من الصلوات الجنائزية المصرية ، والترانيم ، والتعاويذ التي تهدف إلى حماية ملك أو ملكة ميتة وضمان الحياة والمعيشة في الآخرة. النصوص المنقوشة على جدران الغرف الداخلية للأهرامات [من ج. 2686-ج. في عام 2160 ق.م.] ، في سقارة في العديد من أهرامات الأسرة الخامسة والسادسة ، ومن أقدمها أهرامات أوناس ، آخر ملوك الأسرة الخامسة. تشكل النصوص أقدم مجموعة من الكتابات الدينية والجنائزية المصرية المتوفرة للعلماء المعاصرين.


في دور أو آخر ، لعب تحوت دورًا حاسمًا في

تصميم وتوجيه الأهرامات

تتماشى مع أوريون وبعضها البعض.

أجرى تحوت حسابات تتعلق بالسماء والنجوم والأرض ، وحساب الأزمنة والفصول ، الشخص الذي قاس السماء وخطط للأرض. كان "هو الذي يوازن" و "إله التوازن" و "سيد التوازن". "رب الجسد الإلهي" ، "كاتب جماعة الآلهة" ، "صوت رع" ، "مؤلف كل عمل في كل فرع من فروع المعرفة ، الإنسان والإلهي" ، الذي فهم كل ما هو موجود مخبأة تحت القبو السماوي.

لعب تحوت دورًا بارزًا في العديد من الأساطير المصرية. عرض دوره كمحكم ، فقد أشرف على المعارك الملحمية الثلاث بين الخير والشر. جميع المعارك الثلاثة هي نفسها بشكل أساسي وتنتمي إلى فترات مختلفة. وقعت المعركة الأولى بين رع وأبيب ، والثانية بين هيرو بخوت وست ، والثالثة بين حورس بن أوزوريس وست. في كل حالة ، كان الإله السابق يمثل النظام بينما يمثل الأخير الفوضى. إذا أصيب أحد الإله بجروح خطيرة ، فإن تحوت يشفيهم لمنع أي منهما من تجاوز الآخر.

كان تحوت أيضًا بارزًا في أسطورة أوزوريس ، حيث كان يساعد إيزيس كثيرًا. بعد أن جمعت إيزيس قطع جسد أوزوريس المقطوع ، أعطاها الكلمات لإحيائه حتى تتشرب وتخرج حورس. عندما قُتل حورس ، أعطى تحوت الصيغ لإحيائه أيضًا. على غرار كلام الله لخلق السماوات والأرض في الأساطير اليهودية والمسيحية ، فإن تحوت هو الإله الذي يتحدث دائمًا بالكلمات التي تلبي رغبات رع ، وقد نطق الكلمات التي خلقت السماوات والأرض في الأساطير المصرية.

تنسبه هذه الأساطير أيضًا إلى إنشاء تقويم 365 يومًا. في الأصل ، وفقًا للأسطورة ، كان طول العام 360 يومًا فقط وكانت نوت عقيمة خلال هذه الأيام ، وغير قادرة على الإنجاب. راهن تحوت بكونسو ، القمر ، لمدة 1/72 من ضوئه (360/72 = 5) ، أو 5 أيام ، وفاز. خلال هذه الأيام الخمسة ، أنجبت نوت خيرو أور (حورس الأكبر ، وجه السماء) ، وأوزوريس ، وست ، وإيزيس ، ونفتيس.

في نشأة الكون في أجداد ، أنجب تحوت رع ، وأتوم ، ونفرتوم ، وخبري عن طريق وضع بيضة على شكل أبو منجل ، أو لاحقًا كإوزة تضع بيضة ذهبية.

كانت أدوار تحوت في الأساطير المصرية كثيرة. لقد خدم كقوة وسيطة ، خاصة بين الخير والشر ، والتأكد من عدم انتصار أي منهما على الآخر.

اعتبر المصريون القدماء تحوت واحدًا ، مولودًا ذاتيًا ، ونتجًا ذاتيًا. لقد كان سيد القانون الجسدي والأخلاقي (أي الإلهي) ، حيث استخدم ماعت بشكل صحيح. يعود الفضل إليه في إجراء الحسابات لإنشاء السماوات والنجوم والأرض وكل شيء فيها. قارن هذا بكيفية كون نظيره الأنثوي ماعت هو القوة التي حافظت على الكون. يقال إنه يوجه حركات الأجرام السماوية. آمن المصريون بدون كلماته ، لما وجدت الآلهة. كانت قوته غير محدودة تقريبًا في العالم السفلي وتنافس رع وأوزوريس.

نسبه المصريون إليه باعتباره مؤلفًا لجميع أعمال العلم والدين والفلسفة والسحر. أعلن الإغريق كذلك أنه مخترع علم الفلك ، وعلم التنجيم ، وعلم الأرقام ، والرياضيات ، والهندسة ، ومسح الأراضي ، والطب ، وعلم النبات ، واللاهوت ، والحكومة المتحضرة ، والأبجدية ، والقراءة ، والكتابة ، والخطابة. وزعموا كذلك أنه المؤلف الحقيقي لكل عمل لكل فرع من فروع المعرفة ، البشرية والإلهية.

يختلف علماء المصريات حول طبيعة تحوت اعتمادًا على وجهة نظرهم عن البانتيون المصري. معظم علماء المصريات اليوم يؤيدون السير فليندرز بيتري أن الديانة المصرية كانت تعدد الآلهة بشكل صارم ، حيث سيكون تحوت إلهًا منفصلاً.

كانت نظيرته الأنثوية سشات. كان كاتب الآلهة الذين احتفظوا بمكتبة كبيرة من اللفائف ، كان يُعتقد أن سيشات (إلهة الكتابة) كانت عشيقة عليها. ارتبط بالمصريين بالكلام والأدب والفنون والتعلم. كان هو و Seshat قاسين ومسجلين للوقت. اعتقد الكثير من المصريين القدماء أن شتشت اخترع الكتابة ، بينما علم تحوت الكتابة للبشرية. كانت تُعرف باسم "سيدة بيت الكتب" ، مما يشير إلى أنها كانت تهتم أيضًا بمكتبة تحوت من التعاويذ والمخطوطات.

سشات - إلهة المكتبات

وقياس الوقت.

أصبح تحوت من قبل المصريين القدماء كمخترع الكتابة ، والحروف الأبجدية (أي الهيروغليفية) هم أنفسهم. كان يُعتبر أيضًا كاتب العالم السفلي ، وأصبح القمر يُعتبر أحيانًا كيانًا منفصلًا ، الآن بعد أن كان تحوت أقل ارتباطًا به ، وأكثر بالحكمة. لهذا السبب كان الكتبة المصريون القدماء يعبدون تحوت عالميًا.

أصبح تحوت مخترع تقويم 365 يومًا (بدلاً من 360 يومًا) ، ويقال إنه ربح 5 أيام إضافية عن طريق المقامرة مع القمر ، ثم المعروف باسم Iabet ، في لعبة النرد ، مقابل 1 / 72 نورها (5 = 360/72). عندما بدأ الاندماج بين نظامي Ennead و Ogdoad ، كانت إحدى النتائج أنه ، لبعض الوقت ، كان حورس يعتبر شقيقًا لإيزيس وأوزوريس وست ونفتيس ، ولذلك قيل إن حتحور / نويت قد تعرض لعن إنجاب الأطفال أثناء عام (360) يومًا ، ولكنه كان قادرًا على الفوز بهذه الخمسة أيام الإضافية التي فاز بها تحوت.

شارك تحوت في التحكيم والسحر والكتابة والعلم وقضاء الموتى.


تحوت في كتاب الموتى


في العالم السفلي ، دوات ، ظهر تحوت كأنه قرد ، آان ، إله التوازن ، الذي ذكر عندما كانت الموازين التي تزن قلب المتوفى مقابل الريشة ، والتي تمثل مبدأ ماعت ، متساوية تمامًا. تم تصوير ماعت على أنها امرأة طويلة ترتدي تاجًا تعلوه ريشة نعام ضخمة. ماعت هو المفهوم المصري القديم للحقيقة ، والتوازن ، والنظام ، والقانون ، والأخلاق ، والعدالة ، والذي تم تجسيده أحيانًا على أنه إلهة تنظم النجوم ، والمواسم ، وأفعال البشر والآلهة على حدٍ سواء ، والذين وضعوا نظام الكون من الفوضى لحظة الخلق. في وقت لاحق ، كإلهة في تقاليد أخرى من آلهة الآلهة المصرية ، حيث تم إقران معظم الآلهة مع جانب ذكوري ، كان نظيرها المذكر هو تحوت وسماتهم هي نفسها.

بعد دورها في الخلق ومنع الكون باستمرار من العودة إلى الفوضى ، تعامل دورها الأساسي في الأساطير المصرية مع وزن الأرواح التي حدثت في العالم السفلي ، دوات. كانت ريشتها هي المقياس الذي حدد ما إذا كانت أرواح الموتى (التي تُعتبر مقيمة في القلب) ستصل إلى جنة الآخرة بنجاح.

في الفن ، تم تصوير جحوتي بعدة طرق اعتمادًا على العصر والجانب الذي يرغب الفنان في نقله. كان جحوتي يصور عادة برأس أبو منجل مشتق من اسمه ومنحنى منقار أبو منجل الذي يشبه الهلال.

في بعض الأحيان ، كان يصور على أنه قرد البابون يحمل هلالًا ، حيث كان يُنظر إلى البابون على أنه مخلوق ليلي وذكي. أدى الارتباط مع قردة البابون إلى أن يقال عنه أحيانًا أنه كان قرينًا Astennu ، أحد قرود البابون (الذكور) في مكان الحكم في العالم السفلي ، وفي مناسبات أخرى ، قيل أن Astennu هو تحوت نفسه.

يظهر أيضًا على شكل كلب يواجه قردًا أو رجلًا برأس قرد عندما يكون آآن ، إله التوازن. في شكل آآه-جحوتي اتخذ شكلاً أكثر إنسانية. هذه الأشكال كلها رمزية واستعارات لصفات تحوت. لم يعتقد المصريون أن هذه الآلهة تشبه في الواقع بشرًا برؤوس حيوانات.

تحوت في أدوار أخرى مشهورة



سومر: الأنوناكي ، إنكي من بين قوى إبداعية أخرى تم تصويرها في الأساطير حول الواقع كتجربة بيوجينية مع دلالات خارج كوكب الأرض



اليونان: زيوس - البرق - الحقيقة الفيزيائية هي طاقة كهرومغناطيسية - ثنائية القطب



أمريكا الوسطى: Quetzalcoatl - الرياضيات والعلوم والعمارة


سلتيك: ميرلين الساحر وراوي القصص ،

من الألف إلى الياء ، قائمة الأدوار التي تلعبها هذه الروح لا حصر لها بما في ذلك جميع الآلهة الأسطورية والشخصيات الدينية والمشاهير في العلوم والتاريخ والقوى الإبداعية بما في ذلك الآلهة الغريبة وما إلى ذلك.

تحوت كحاكم تيهوتي لأتلانتس

لطالما كان هناك ارتباط بين أتلانتس ومصر. تشمل أسماء تحوت الأخرى دجيهوتي ، ويهوتي ، وتيهوتي ، وزهوتي ، لورد خيمينو. في الأساطير ، عندما سقط أتلانتس في البحر (أسطورة الفيضان ، تدفق اللاوعي الجماعي) ، دفن تيهوتي وكهنته معرفة وقصة أتلانتس في بلورات عملاقة كعلامات للواقع التالي الذي تعيشه تلك التجربة.

ذهبوا في سفن فضاء ضخمة حيث بقوا حتى تنحسر المياه ويتجلى وعي شبكي جديد ستختبر فيه الأرواح. يتماشى هذا مع العلاقة بين نظرية الكائنات الفضائية القديمة والواقع - الكائنات الفضائية التي تخلق حقائق لأي غرض منها ثم تقوم بتدميرها وخلقها من جديد. ولذا يبدو أن تحوت ، في أي واقع ، هو راوي قصص وإله خالق يلعب العديد من الأدوار في وقت واحد. يرتدي أقنعة تشير إلى ارتباطه بالشخص الذي يصوره.

كان تحوت في الأصل هو تأليه القمر في نظام عقائد أوغداد. في البداية ، في هذا النظام ، كان يُنظر إلى القمر على أنه عين حورس ، إله السماء ، الذي كان شبه أعمى (وبالتالي أغمق) في قتال ضد ست ، والعين الأخرى هي الشمس. ومع ذلك ، مع مرور الوقت ، بدأ يُنظر إليه بشكل منفصل ، وأصبح إلهًا قمريًا في حد ذاته ، وقيل إنه كان ابنًا آخر لرع. نظرًا لأن الهلال يشبه بشدة منقار أبو منجل المنحني ، فقد تم تسمية هذا الإله المنفصل دجيهوتي (أي تحوت) ، أي أبو منجل.

أصبح تحوت مرتبطًا بالقمر ، بسبب ملاحظة المصريين القدماء أن البابون (المقدسة لتحوت) "غنى" للقمر في الليل.

لا يوفر القمر الضوء في الليل فقط ، مما يسمح بقياس الوقت بدون الشمس ، ولكن أطواره وظهوره أعطاه أهمية كبيرة في علم التنجيم / علم الفلك المبكر. نظمت دورات القمر أيضًا الكثير من الطقوس والأحداث المدنية والدينية للمجتمع المصري. وبالتالي ، أصبح يُنظر إلى تحوت تدريجيًا على أنه إله الحكمة والسحر وقياس الأحداث والوقت وتنظيمها. وهكذا قيل إنه سكرتير ومستشار رع ، ووقف مع ماعت (الحقيقة / الأمر) بجوار رع في الرحلة الليلية عبر السماء ، وكان رع إله الشمس.

أصبح تحوت من نصيب المصريين القدماء كمخترع للكتابة ، وكان يُعتبر أيضًا كاتب العالم السفلي ، وأصبح القمر يُعتبر أحيانًا كيانًا منفصلاً ، الآن بعد أن كان تحوت أقل ارتباطًا به ، وأكثر بالحكمة. لهذا السبب كان الكتبة المصريون القدماء يعبدون تحوت عالميًا. كان لدى العديد من الكتبة لوحة أو صورة لتحوت في "مكتبهم". وبالمثل ، كان أحد رموز الكتبة هو أبو منجل.

خلال الفترة المتأخرة من التاريخ المصري ، برزت عبادة تحوت ، بسبب مركزها الرئيسي ، خنوم (هيرموبوليس ماجنا) ، التي أصبحت أيضًا العاصمة ، وتم تحنيط الملايين من طيور أبو منجل الميت ودفنها على شرفه. أدى صعود طائفته أيضًا إلى سعي طائفته إلى تعديل الأساطير لمنح تحوت دورًا أكبر.

تم إدراج تحوت في العديد من الحكايات كمشورة حكيمة ومُقنع ، وأدى ارتباطه بالتعلم والقياس إلى الارتباط بـ Seshat ، تأليه الحكمة السابق ، الذي قيل إنه ابنته ، أو زوجته على نحو مختلف. أدت صفات تحوت أيضًا إلى تحديده من قبل الإغريق مع أقرب إله مطابق لهم هيرميس ، والذي تم دمج تحوت معه في النهاية باسم هيرميس تريسميجستوس ، مما أدى أيضًا إلى تسمية الإغريق لمركز عبادة تحوت باسم هرموبوليس ، أي مدينة هيرميس.

يُنظر أيضًا إلى أن تحوت كان إله الكاتب وليس رسولًا. كان يُنظر إلى أنوبيس على أنه رسول الآلهة ، حيث كان يسافر داخل وخارج العالم السفلي ، إلى حضور الآلهة ، وإلى البشر أيضًا. يسمي البعض هذا الاندماج هيرمانوبيس. ومن الأفضل أن تحوت كان حارس سجلات وليس رسولًا. في بردية العاني نسخة من كتاب الموتى المصري يعلن الكاتب "أنا لوحة الكتابة الخاصة بك يا تحوت وقد أحضرت إليك جرة الحبر. أنا لست ممن يعملون الإثم في أماكنهم السرية. لا يحدث لي شر ". الفصل XXXb (Budge) من كتاب الموتى هو أقدم تقليد يُقال إنه عمل تحوت نفسه.

يوجد أيضًا فرعون مصري من الأسرة السادسة عشرة في مصر يُدعى جحوتي (تحوت) من بعده ، والذي حكم لمدة ثلاث سنوات.


بعد سنوات من التدريب المكثف ، يستلقي المبتدئ في التابوت في غرفة الملوك. من خلال التكنولوجيا المتاحة في ذلك الوقت ، المرتبطة بالأجانب القدماء ، خلقت حزمة الطاقة دوامة الضوء الأبيض التي من شأنها أن تمر عبر رأس البادئ. يمكن للمبتدئ بعد ذلك أن يربط وعيه بدوامة الضوء الأبيض ، وأن يُسقط في وعي أعلى ليقابله تحوت.

تحوت مثل هيرميس في اليونان القديمة امتثل للنص المحكم المشار إليه باسم كور كوزمو. ما كان يعرفه ، قام بنحته على الحجر [نشأة الطائرة المادية] ثم أخفى معظم المعلومات. الرموز المقدسة للعناصر الكونية التي أخفاها بعيدًا باستخدام أسرار أوزوريس ، مع الحفاظ على الصمت والحفاظ عليه ، والتي قد تبحث عنها الأعمار الأصغر في الساعة الزمنية الكونية. قيل إن تحوت نجح في فهم أسرار السماء وكشفها عن طريق كتابتها في الكتب المقدسة التي أخفاها بعد ذلك هنا على الأرض ، قصدًا أن تبحث عنها الأجيال القادمة ولكن تجدها من قبل سلالة الدم.

يشار إلى بعض هذه الكتب المقدسة باسم 42 كتابًا للتعليمات أو 42 كتابًا في تحوت تصف التعليمات الخاصة بتحقيق الخلود بالإضافة إلى كتابين آخرين محفوظين بشكل منفصل. يعود تاريخ الكتب إلى ما بين القرن الثالث قبل الميلاد والقرن الأول الميلادي. لقد كان تأثيرهم هائلاً على تطور السحر والتنجيم الغربيين. يحتوي السحر الوثني الجديد على العديد من الطقوس والكثير من الرمزية الباطنية القائمة على الكتابات السرية.

وفقًا لأحد الأساطير هيرميس تريسمجيستوس ، الذي كان حفيد آدم وباني الأهرامات المصرية ، قام بتأليف الكتب. لكن ، على الأرجح ، كتب العديد من الأشخاص المتعاقبين. وفقًا للأسطورة ، كانت الكتب مكتوبة في البداية على ورق البردي.

ذكر مؤرخ العلم الوثني ، كليمنت الإسكندري ، أن ستة وثلاثين كتابًا من الكتب الهرمية احتوت على الفلسفة المصرية بأكملها ، وأربعة كتب في علم التنجيم ، وعشرة كتب عن الطقوس والطقوس المقدسة ، واثنان عن الموسيقى ، والباقي. في الكتابة وعلم الكونيات والجغرافيا والرياضيات والقياسات وتدريب الكهنة. ستة كتب متبقية عن الطب والجسد تناقش الأمراض والآلات والعيون والمرأة. فُقدت معظم الكتب الهرمية - إلى جانب الكتب الأخرى - أثناء حرق المكتبات الملكية في الإسكندرية. تم دفن الكتب الباقية سرًا في الصحراء حيث توجد حاليًا. قلة من المبتدئين في المدارس الغامضة ، الطوائف السرية القديمة ، يُزعم أنهم يعرفون موقعهم. ما تبقى من تقاليد المحكمه الباقية تم تناقله عبر الأجيال ونشره بالعديد من اللغات.

الأهم من ذلك كله هو ثلاثة أعمال.

    أهمها وأقدمها هو The Divine Pynander. يتكون من 17 قطعة في عمل واحد. ضمن هذه الأجزاء ، تم الكشف عن العديد من المفاهيم المحكمية ، بما في ذلك الحكمة الإلهية وأسرار الكون إلى هيرميس والطريقة التي أسس بها هيرميس خدمته لنشر هذه الحكمة في جميع أنحاء العالم. من الواضح أن كتاب البيناندر الإلهي قد تمت مراجعته خلال القرون الأولى بعد الميلاد لكنه لم يفقد أيًا من معناه بسبب الترجمات غير الصحيحة.

تحوت والمعرفة الخفية

هو مكتوب في العديد من النصوص القديمة أن تحوت كتب عملاً هامًا ذا أهمية كتابية يمكن العثور عليه يومًا ما. يُزعم أن تحوت كتب كتبًا قدم فيها معرفة رائعة بالسحر والتعويذة ثم أخفاها في قبر.

تحوت ، الفكر ، الوقت ، الهندسة والواقع

الحقيقة هي أسطورة ورياضيات واستعارة. إنها تجربة كمبيوتر للوعي في الوقت المناسب والوهم الذي تم إنشاؤه بواسطة الوعي بالفكر. اسم تحوت يعني "الفكر" و "الوقت". كان تحوت المهندس المعماري الرئيسي الذي أنشأ مخططًا لواقعنا بناءً على أنماط الهندسة المقدسة. إنه هنا ، في الازدواجية - الثنائي - العالم السفلي - الفوضى - الفراغ - مكان الخلق 'خارج الصندوق' لتجربتنا - ينعكس في الآلهة والإلهات والمناظر الطبيعية في مصر بما في ذلك الأهرامات والمعابد - التي نعيشها حتى نتطور في كيمياء الوقت والوعي.


ابتكر تحوت برنامجًا شبكيًا للتجربة - كهرومغناطيسي بطبيعته للسماح للجوانب ثنائية القطب للوقت الخطي والوهم. قام تحوت ببناء مركبة هرمية الشكل تجسد طبيعة الواقع. لقد وضع نصفًا فوق - "كما هو أعلاه" في غير المادي والنصف أدناه "كما هو أدناه" وبالتالي خلق رمال الزمن - الساعة الرملية - الصندوق X - في مركز الكوكب حيث بدأ كل شيء وسيتطور جميعًا عند نقطة الصفر هو وقت أو مكان حيث يتوازن كل شيء.


عدد الانضمام: 235
قياسات: الطول: 2.45 سم العرض: 0.78 سم الارتفاع: 1.86 سم
مادة: خزينة مصرية
تاريخ: الأسرة الخامسة والعشرون - السادسة والعشرون ، ح. 747-525 قبل الميلاد
الأصل: مجهول

الوصف (235)

تميمة من الخزف تصور الإله تحوت في شكل أبو منجل جالسًا على قاعدة طويلة مستطيلة. ريشة النعامة ، الهيروغليفية المصرية لكلمة "الحقيقة" (ماعت) ، في مقدمة التميمة ، مما يوفر مكانًا لطائر أبو منجل لإراحة منقاره. تم تشكيل حلقة تعليق على ظهر أبو منجل ، خلف رقبته.

الوصف (2044d D)

تميمة من الحجر الصخري تصور الإله تحوت في شكل قرد قرفصاء على قاعدة دائرية رفيعة. تم نحت حلقة تعليق في مؤخرة رأس قرد البابون. يغطي التميمة طلاء زجاجي باللون الفيروزي.

مناقشة

بصفته "رب الهيروغليفية" الذي علم المصريين القدماء كيفية الكتابة ، كان الإله تحوت يحظى بالاحترام باعتباره مالكًا للمعرفة والحكمة. يُعرف تحوت باسم جحوتي عند المصريين ، وهو غالبًا ما يوجد في شكل قرد البابون (بابيو سينوسيفالوس) أو أبو منجل (Threskiornis aethiopicus) أو رجل برأس أبو منجل. في كلتا الحالتين ، يمكنه ارتداء الهلال القمري على رأسه ، مما يشير إلى دوره كإله للقمر. في شكل تعويضي ، يظهر تحوت في أغلب الأحيان على شكل قرد بابون. كان الناس يرتدون التمائم من هذا النوع خلال حياتهم ، ولا سيما من قبل الكتبة والعلماء الذين اعتبروا تحوت ، مخترع الكتابة وكاتب الآلهة ، إلهًا راعيًا. من ناحية أخرى ، تم استخدام التمائم التي تصور تحوت على أنه أبو منجل بشكل حصري تقريبًا في السياقات الجنائزية. هذا ينطبق بشكل خاص على التمائم التي تظهر تحوت يستريح منقاره على ريشة ماعت (الحقيقة) ، كما هو الحال مع JHUAM 235. أثناء الحكم النهائي للمتوفى في العالم السفلي ، تم وزن قلبه أو قلبها مقابل ريشة ماعت - إذا كان القلب خفيفًا كالريشة ، سُمح للمتوفى بالمرور إلى الآخرة إذا كان ثقيلًا جدًا ، فسيُبتلعه وينقطع الميت عن الوجود إلى الأبد. وبصفته الكاتب الإلهي ، وقف تحوت جانبًا في هذا الحفل لتسجيل نتائج الدينونة النهائية ، وهو الدور الذي قام به جحوتي. ماعت ريشة على التميمة تلمح.

مراجع

أندروز ، كارول ، 1994. تمائم مصر القديمة. أوستن: جامعة تكساس. 27 ، 49.


من هو تحوت؟

لدى تحوت بعض القصص المختلفة المرتبطة بميلاده.

يقال إن تحوت ولد من شفتي رع.

في هذه الأساطير يُعرف باسم "إله بلا أم".

في قصص أخرى ، يرتبط تحوت ارتباطًا وثيقًا بطائر أبو منجل الذي يقال إنه وضع البيضة التي خلقت الكون بأكمله.

لا يزال آخرون يعتقدون أن تحوت هو ابن نسل حورس عبر جبين ست.

كلاهما آلهة من الذكور. بينما يمثل ست الحرب والفوضى ، فإن حورس هو إله سماء خير يمثل الجوهر السماوي.

في نظرية ابن حورس وست ، يمثل تحوت أساس التوازن الإلهي المعروف لدى قدماء المصريين باسم ماعت.

هناك أيضًا إلهة تحمل نفس الاسم وغالبًا ما يُنظر إليها على أنها زوجة تحوت.

يقف جحوتي بين الأرض والسماء ، بين الحرب والألوهية.

إن طبيعته المزدوجة وسيولته هي التي تجعله مشهورًا جدًا باعتباره رمزًا حديثًا.

ماذا يشبه تحوت؟

يُصوَّر تحوت ، مثله مثل الآلهة والإلهات المصرية الأخرى ، على أنه له رأس حيوان بجسم بشري.

في حالة هذا الإله بالذات ، رأسه هو رأس أبو منجل. إن طائر أبو منجل ليس مقدسًا فحسب ، بل إن منقاره منحني مثل هلال القمر.

الهلال هو ما يشبه بطاقة دعوة لتحوت.

في بعض الأحيان يُصوَّر تحوت على أنه قرد البابون ، وحتى في هذه الحالة سيكون يحمل هلالًا.


الأشخاص الذين شاهدوا هذا شاهدوا أيضًا

ينتهي الكتاب بنقطة حقيقية مفادها أن تحوت قد لا يحظى بشعبية مثل الآلهة مثل حورس أو أوزوريس أو أنوبيس ، لكنه مع ذلك يمثل ترسًا أساسيًا في تطور العديد من الآلهة أو كلها وبالتالي إيمان مصر القديمة بأكمله. . لا يفوت هذا العمل الرائع أي شيء في تبرير أهمية تحوت فيما يتعلق بالآلهة والثقافات المحلية والأجنبية ، وحتى في أمور مثل تطور قوانين الخلافة المصرية من "الإخوة" إلى "الأبناء".

استغرق هذا الكتاب أقل من يوم لقراءته ، وبينما كنت مهتمًا في البداية بالحجم النحيف نسبيًا للكتاب ، فقد أغلقته اليوم ليس فقط راضٍ وفهمًا لطوله ، ولكنني متحمس دائمًا باحتمالية وجود المزيد من التقاليد المكتشفة وراءه. قد يتم اكتشاف تحوت من قبل علماء المصريات في العقود القادمة. بعد قولي هذا ، يعد هذا الكتاب مفيدًا للغاية في تقديم كل ما تحتاج لمعرفته حول تحوت باستخدام المعلومات المعاصرة من النصوص الجنائزية والتعاويذ وحتى التماثيل. لا يستكشف الكتاب تحوت كما كان يعرفه المصريون الأوائل فحسب ، بل يوجه القارئ أيضًا إلى نظيره اليوناني هيرميس (في هذه الأوقات ، لم يكن من غير المألوف أن يُنظر إلى الآلهة الأجنبية على أنها نفس الآلهة. في هذه الحالة ، يُنظر إلى هيرميس (اليونانية) وتحوت (المصري) على أنهما نفس الشيء.)

بالنسبة للمشترين المحتملين ، سأحذر من أن هذا ليس كتابًا يتحدث عن تحوت وفقط تحوت من الصفحة الأولى إلى الصفحة الأخيرة ، حيث يُعلمك جزء كبير جدًا من القراءة بالفعل بآلهة أخرى أو قصص من الأساطير المصرية ، وعادة ما يتم تحديد سياقها. . وهذا يعني ببساطة أنك قد تفاجأ بالعثور على العديد من الحالات التي تقرأ فيها عن حورس أو ري مع القليل من الإشارة إلى تحوت أو عدم ذكرها على الإطلاق. حتى في هذه الحالة ، ما زلت أعتبر أن هذا هو أحد أفضل الكتب التي يمكنك الحصول عليها والتي تركز بشكل أساسي على المعلومات غير المتعلقة بتحوت ، على الرغم من أنها غالبًا ما تكون غامرة في بعض الأحيان ، إلا أنها مفيدة للغاية ومفيدة في مقارنة أفكار وأفعال آلهة أخرى لتحوت. من خلال القراءة عن حكايات الآلهة الأخرى ، سترى بسرعة على النقيض من ذلك كيف أن تحوت هو حقًا شخص يقدر الحكمة والعدالة والوساطة في العمل السريع والمفاجئ.

سأقول كملاحظة جانبية سريعة أن الكتاب لا يحتوي على أرقام للصفحات ، لكنني لم أجد هذا أمرًا مرتبطًا بالتجربة بالنظر إلى مدى قصر قراءته في النهاية.

لا يمكن أن أكون أكثر سعادة بتزويد هذا العمل الممتاز بتصنيف 5/5 ، وسأطلب كتابًا آخر نظرًا للجودة الرائعة (خاصة في العرض والبحث) لهذا الكتاب.


محتويات

وفقًا لثيودور هوبفنر ، [10] اسم تحوت المصري مكتوب كـ ḏḥwty نشأت من ḏḥw، يُزعم أنه أقدم اسم معروف لطائر أبو منجل ، ويُكتب عادةً باسم hbj. إضافة -ty يدل على أنه يمتلك سمات أبو منجل. [11] ومن ثم فإن اسم جحوتي يعني "من مثل أبو منجل" وفقًا لهذا التفسير.

مزيد من الأسماء والتهجئات تحرير

أشكال أخرى من الاسم ḏḥwty استخدام نسخ أقدم تشمل يهوتي ، يهوتي ، تاهوتي ، تيهوتي ، زهوتي ، تيكو ، أو تيتو. تُعرف أيضًا عناوين متعددة لتحوت ، على غرار اللقب الفرعوني ، بما في ذلك أ, شيبس, رب خيمينو, أستين, خينتي, ميهي, قمرة السكن، و آن. [12]

بالإضافة إلى ذلك ، كان تحوت معروفًا أيضًا بجوانب محددة من نفسه ، على سبيل المثال إله القمر إياه دجيهوتي (j3ḥ-ḏḥw.ty)، تمثل القمر طوال الشهر. [13] ربط الإغريق تحوت بإلههم هرمس بسبب صفاته ووظائفه المتشابهة. [14] أحد ألقاب تحوت ، "ثلاث مرات كبيرة" ، تُرجم إلى اليونانية τρισμέγιστος (trismégistos) ، مما يجعل Hermes Trismegistus. [15] [16]

تم تصوير جحوتي بعدة طرق اعتمادًا على العصر والجانب الذي أراد الفنان نقله. عادة ، يتم تصويره في شكله البشري برأس منجل. [17] في هذا الشكل ، يمكن تمثيله كمحسب للأوقات والمواسم بغطاء رأس للقرص القمري يجلس على قمة قمر هلال يستريح على رأسه. عندما تم تصويره كشكل من أشكال شو أو عنخر ، تم تصويره على أنه يرتدي غطاء رأس الإله. في بعض الأحيان كان يُنظر إليه أيضًا في الفن وهو يرتدي تاج Atef أو التاج المزدوج لمصر العليا والسفلى. [11] عندما لا يتم تصويره بهذا الشكل الشائع ، فإنه يتخذ أحيانًا شكل أبو منجل مباشرة. [17]

يظهر أيضًا كقرد بابون بوجه كلب أو رجل برأس قرد عندما يكون آآن ، إله التوازن. [18] في شكل آآه-دجيهوتي اتخذ شكلاً أكثر إنسانية. [19] هذه الأشكال كلها رمزية واستعارات لصفات تحوت. غالبًا ما يُصوَّر تحوت وهو يحمل عنخًا ، وهو الرمز المصري للحياة.

كانت أدوار تحوت في الأساطير المصرية كثيرة. خدم ككاتب للآلهة ، [20] يُنسب إليه الفضل في اختراع الكتابة والهيروغليفية المصرية. [21] في العالم السفلي ، دوات ، ظهر كأنه قرد ، آني ، إله التوازن ، الذي ذكر عندما كانت الموازين التي تزن قلب المتوفى مقابل الريش ، والتي تمثل مبدأ ماعت ، متساوية تمامًا. [22]

اعتبر المصريون القدماء تحوت واحدًا ، مولودًا ذاتيًا ، ونتجًا ذاتيًا. [17] كان سيد القانون الجسدي والأخلاقي (أي الإلهي) ، [17] وحسن استخدام ماعت. [23] يعود له الفضل في إجراء الحسابات لإنشاء السماوات والنجوم والأرض ، [24] وكل شيء فيها. [23]

نسبه المصريون إليه باعتباره مؤلفًا لجميع أعمال العلم والدين والفلسفة والسحر. [25] كما أعلن الإغريق أنه مخترع علم الفلك ، وعلم التنجيم ، وعلم الأرقام ، والرياضيات ، والهندسة ، والمسح ، والطب ، وعلم النبات ، واللاهوت ، والحكومة المتحضرة ، والأبجدية ، والقراءة ، والكتابة ، والخطابة. وزعموا كذلك أنه المؤلف الحقيقي لكل عمل لكل فرع من فروع المعرفة ، البشرية والإلهية. [21]

تنسب الأساطير المصرية إلى تحوت إنشاء التقويم المكون من 365 يومًا. في الأصل ، وفقًا للأسطورة ، كان طول العام 360 يومًا فقط وكانت نوت عقيمة خلال هذه الأيام ، ولم تكن قادرة على الإنجاب. راهن تحوت على القمر لمدة 1/72 من ضوئه (360/72 = 5) ، أو 5 أيام ، وفاز. خلال هذه الأيام الخمسة ، أنجبت نوت وجب أوزوريس وست وإيزيس ونفتيس.

في أسطورة أوزوريس المركزية ، يعطي تحوت إيزيس الكلمات لإعادة زوجها ، مما يسمح للزوجين بالحمل حورس. بعد معركة بين حورس وست ، يقدم تحوت المشورة ويوفر الحكمة.

كان تحوت في الأصل إله القمر. لا يوفر القمر الضوء في الليل فقط ، مما يسمح بقياس الوقت بدون الشمس ، ولكن أطواره وبروزه أعطاه أهمية كبيرة في علم التنجيم / علم الفلك المبكر. كما نظمت دورات القمر المتصورة الكثير من طقوس وأحداث المجتمع المصري ، المدنية والدينية على حد سواء. وبالتالي ، أصبح يُنظر إلى تحوت تدريجيًا على أنه إله الحكمة والسحر وقياس وتنظيم الأحداث والزمن. [27] قيل إنه سكرتير ومستشار إله الشمس رع ، ووقف مع ماعت (الحقيقة / الأمر) بجوار رع في الرحلة الليلية عبر السماء.

اعتبر المصريون القدماء أن تحوت هو مخترع الكتابة (الهيروغليفية) ، [28] وكان يعتبر أيضًا كاتب العالم السفلي. لهذا السبب ، كان الكتبة المصريون القدماء يعبدون تحوت عالميًا. كان لدى العديد من الكتبة لوحة أو صورة لتحوت في "مكتبهم". وبالمثل ، كان أحد رموز الكتبة هو أبو منجل.

في الفن ، كان يُصوَّر تحوت عادةً برأس أبو منجل ، ربما لأن المصريين رأوا منحنى منقار أبو منجل كرمز لهلال القمر. [29] في بعض الأحيان ، كان يصور على أنه قرد بابون يحمل هلالًا.

خلال الفترة المتأخرة من مصر القديمة ، اكتسبت عبادة تحوت مكانة بارزة بسبب مركزها الرئيسي ، خمون (هيرموبوليس ماجنا) ، الذي أصبح أيضًا العاصمة. تم تحنيط الملايين من طائر أبو منجل الميت ودفنهم على شرفه.

Thoth was inserted in many tales as the wise counselor and persuader, and his association with learning and measurement led him to be connected with Seshat, the earlier deification of wisdom, who was said to be his daughter, or variably his wife. Thoth's qualities also led to him being identified by the Greeks with their closest matching god Hermes, with whom Thoth was eventually combined as Hermes Trismegistus, [30] leading to the Greeks' naming Thoth's cult center as Hermopolis, meaning city of Hermes.

In the Papyrus of Ani copy of the Egyptian Book of the Dead the scribe proclaims "I am thy writing palette, O Thoth, and I have brought unto thee thine ink-jar. I am not of those who work iniquity in their secret places let not evil happen unto me." [31] Chapter XXXb (Budge) of the Book of the Dead is the oldest tradition said to be the work of Thoth himself. [32]

There was also an Egyptian pharaoh of the Sixteenth dynasty named Djehuty (Thoth) after him, and who reigned for three years.

Plato mentions Thoth in his dialogue, Phaedrus. He uses the myth of Thoth to demonstrate that writing leads to laziness and forgetfulness. In the story, Thoth remarks to King Thamus of Egypt that writing is a wonderful substitute for memory. Thamus remarks that it is a remedy for reminding, not remembering, with the appearance but not the reality of wisdom. Future generations will hear much without being properly taught and will appear wise but not be so.

Artapanus of Alexandria, an Egyptian Jew who lived in the third or second century BC, euhemerized Thoth-Hermes as a historical human being and claimed he was the same person as Moses, based primarily on their shared roles as authors of texts and creators of laws. Artapanus's biography of Moses conflates traditions about Moses and Thoth and invents many details. [33] Many later authors, from late antiquity to the Renaissance, either identified Hermes Trismegistus with Moses or regarded them as contemporaries who expounded similar beliefs. [34]

Archaeology Edit

Egypt’s Minister of Tourism and Antiquities announced the discovery of the collective graves of senior officials and high clergies of the god Thoth in Tuna el-Gebel in Minya in January 2020. An archaeological mission headed by Mostafa Waziri reported that 20 sarcophagi and coffins of various shapes and sizes, including five anthropoid sarcophagi made of limestone and carved with hieroglyphic texts, as well as 16 tombs and five well-preserved wooden coffins were unearthed by their team. [35] [36]

Thoth has been seen as a god of wisdom and has been used in modern literature, especially since the early 20th century when ancient Egyptian ideas were quite popular.


Thoth: Ancient Egyptian God of Scribes

تحوت هو إله الكتابة والسحر والحكمة والقمر المصري. كان أحد أهم الآلهة في مصر القديمة التي قيل بالتناوب أنها مخلوقة ذاتيًا أو وُلدت من نسل حورس من جبين ست. As the son of these two deities, who represented order and chaos respectively, he was also the god of equilibrium and balance and associated closely with both the principle of ma’at (divine balance) and the goddess Ma’at who personified this principle (and who was sometimes seen as his wife). Another of his consorts was the goddess Nehemetawy (‘She Who Embraces Those In Need”) a protector goddess. In his form as A’an, Thoth presided over the judgment of the dead with Osiris in the Hall of the Truth and those souls who feared they might not pass through the judgment safely were encouraged to call upon Thoth for help. The consort most often associated with Thoth was Seshat, goddess of writing, the keeper of books, and patron goddess of libraries and librarians who was alternately his wife or daughter.

Worship of Thoth began in Lower Egypt most likely in the Pre-Dynastic Period (c. 6000-3150 BCE) and continued through the Ptolemaic Period (323-30 BCE), the last dynastic era of Egyptian history, marking Thoth’s veneration as among the longest of the Egyptian gods or any deity from any civilization. His name was often taken by the kings of Egypt (example, Tuthmoses – “Born of Thoth”), scribes, and priests. يتم تصويره بشكل شائع على أنه رجل برأس منجل أو قرد جالس مع أو بدون قرص قمري فوق رأسه. He was the patron god of scribes and it was said that scribes would pour out one drop of their ink in Thoth’s honor before they began their daily work.

Name and Origin

Thoth’s Egyptian name was Djehuty (also دهوتي) meaning “He Who is Like the Ibis”. كان أبو منجل طائرًا مقدسًا في مصر القديمة بالإضافة إلى كونه حيوانًا أليفًا شهيرًا ومرتبطًا بالحكمة. الأشكال الأخرى لاسمه هي Jehuti و Tahuti و Tehuti و Zehuti و Techu و Tetu و Lord of the Khemenu (فيما بعد مدينة هيرموبوليس) التي كانت مركز عبادة رئيسه. Hermopolis was so named because of the Greek association of Thoth with their god Hermes and to the Greeks Thoth became Hermes Trimegistus (Thoth the Thrice Great often given as “Three Times Great, Great”). He was also known as “Lord of Ma’at”, “Lord of Divine Words”, “Scribe of Ma’at in the Company of the Gods”, and as a just and incorruptible judge.

According to one story, Thoth was born “from the lips of Ra” at the beginning of creation and was known as the “god without a mother”. في حكاية أخرى ، تحوت خُلق ذاتيًا في بداية الزمن ، وباعتباره أبو منجل ، فإنه يضع البيضة الكونية التي تحمل كل الخلق. كان دائمًا مرتبطًا ارتباطًا وثيقًا برع ومفهوم النظام الإلهي والعدالة. في القصة الثالثة ، خلافات حورس وست (مخطوطة مصرية من حوالي 1190-1077 قبل الميلاد) ، عندما كان حورس وست يقاتلون من أجل حق الحكم ، يُقال إن تحوت قد تم إنشاؤه من السائل المنوي لحورس الذي ابتلعه ست عن طريق الخطأ أثناء الصراع. Thoth was born from Set’s forehead and, in some versions, then mediated the struggle between the gods (in other versions the battle between Horus and Set is resolved by Neith and, in others, by Isis). في كل نسخة ، تحوت هو الكاتب الذي يسجل أحداث المسابقة ويقدم المشورة للآلهة. يعالج كل من حورس وست في أوقات مختلفة من معركتهما من أجل التأكد من أن كلا الجانبين قادران على قدم المساواة ولا يمكن لأي منهما الاستفادة من الآخر حتى تكون المنافسة عادلة. وبنفس الطريقة ، ترأس تحوت العدالة على الأرض بين البشر. كتب عالم المصريات جيرالدين بينش:

قدم تحوت مثالاً إلهيًا كقاضي عادل ومسؤول غير قابل للفساد. He lifted Ma’at, the goddess of justice, to her father, Ra. Thoth was responsible for framing and enforcing the laws of ma’at. In this role he could be either a gracious peacemaker or a merciless executioner (210).

A relief carving of the Egyptian god Thoth from the Temple of Ramesses II (1279-1213 BCE), Abydos / Photo by Olaf Tausch, Wikimedia Commons

نظرًا لأن تحوت كان له الفضل في إنشاء عدد من فروع المعرفة (القانون ، والسحر ، والفلسفة ، والدين ، والعلم ، والكتابة) كان يُعتقد أنه قاض معصوم قادر على إصدار قرارات عادلة تمامًا. لقد أعجب به الإغريق كثيرًا لدرجة أنهم نسبوا إليه الفضل باعتباره منشئ كل المعرفة على الأرض وفي السماوات. He was so important to the gods, and especially to Ra, that he was the god chosen to retrieve Ra’s daughter from the distant lands she sometimes fled to.

Thoth and the Distant Goddess

The motif of The Distant Goddess appears in a number of Egyptian myths but always has the same meaning no matter who the specific goddess is or where she has gone: Ra’s daughter disagrees with him on some matter and leaves him to vanish into some far off land and someone has to be sent to bring her back upon her return she brings some sort of transformation to the people. The Distant Goddess story also always involved the Eye of Ra, the all-seeing eye, which Ra needed on a daily basis it was therefore imperative that the goddess be brought back quickly and the eye returned but she was too powerful to be forced and the task called for subtlety. يكتب جيرالدين بينش:

اختار رع تحوت لإحضار هذه الإلهة البعيدة من صحراء نائية. متنكرا في زي قرد أو قرد ، أنجز تحوت مهمته من خلال التواضع والمكر والمثابرة. According to one account he had to ask the goddess to come home 1,077 times (210).

As a reward for his services, Thoth was given the goddess Nehemtawy as his consort who, Pinch claims, was “a pacified version of the Distant Goddess” (210).

كان لتحوت دور فعال في ولادة الآلهة الخمسة الأصليين لمصر. عندما حملت نوت على يد جيب في بداية العالم ، كان رع (المعروف أيضًا باسم أتوم) غاضبًا للغاية لدرجة أنه أمر بعدم الولادة في أي يوم من أيام السنة. Thoth gambled with Iah, the moon god, for five days’ worth of moonlight. He won the gamble and divided Iah’s moonlight into five days of sunlight which were not part of the year as decreed by Ra. كانت نوت قادرة بعد ذلك على ولادة كل من أطفالها (أوزوريس وإيزيس وست ونفتيس وحورس) في كل يوم. Even though Ra had been angry with his daughter, Nut, he relented and honored Thoth for his part in getting around Ra’s decree. حصل تحوت على مقعد شرف في قارب السماء الذي عبر السماء نهارًا ، وفي الليل ، ساعد تحوت في طرد الحية أبوفيس التي كانت تسعى لتدمير إله الشمس. ربطته مشاركته في الإطاحة بأبوفيس بدورة الليل والنهار ، وبالتالي ربطته بشكل وثيق بحياة البشر.

Thoth and the Written Word

ابتكر تحوت الكلمة المكتوبة التي استخدمها الناس لتسجيل تاريخهم وتتبع حياتهم اليومية. وفقًا لبعض الروايات ، اخترع تحوت الكلمة وأعطاها للبشرية بينما في حالات أخرى ، كان تحوت هو الخالق وقرينته سيشات أعطت كلمات للناس. في اختلافات أخرى ، كان تحوت هو الخالق لكن أوزوريس أو إيزيس أعطى كلمات للبشرية. في كل حالة ، تحوت هو مبتكر اللغة المكتوبة والفنون الأدبية لكل من البشر والآلهة. يكتب جيرالدين بينش:

Thoth, the “excellent of understanding”, observed and wrote down everything that happened and reported it to Ra every morning. بصفته أمين سجل الآلهة ، تم إقرانه بأمين المكتبة Seshat. عرف تحوت وسيشات المستقبل كما عرف الماضي. They inscribed a person’s fate on the bricks on which their mother gave birth and the length of a king’s reign on the leaves of the ished tree (210).

لذلك ارتبط تحوت بمفهوم القدر على الرغم من تقاسم هذه المسؤولية ، في أشكال مختلفة من الأساطير من عصور مختلفة ، مع القحط السبعة أو الآلهة الأخرى. بصفته أمين سجلات الآلهة ، سجل تحوت أيضًا أيام البشر. He is seen in a number of images keeping track of the days and numbering the years by which the Egyptian scribes were able to record the country’s history.

A statue of the Egyptian god Thoth as a baboon. 1400 قبل الميلاد. (British Museum, London) / Photo by Steven G. Johnson, Wikimedia Commons

وبطبيعة الحال ، ادعى الكتبة أن تحوت هو شفيعهم وبدأوا كل يوم في تكريمه. تمثال من الأسرة الثامنة عشر يُظهر تحوت في صورة قرد بابون مع قرص القمر على رأسه جالسًا فوق كاتب عامل في مكتبه للكتابة. لقد تمت الموافقة على عمل هؤلاء الكتبة ، على أمل ، من قبل تحوت الذي أعطى إذنًا لسيشات لإيوائهم في مكتبتها الخالدة وحمايتهم في المكتبات الأرضية. The concept of writing making the author immortal was well respected in Egypt as a scribe’s work lived on after his death through the written words in books but was also known by the gods as Seshat kept the words in her heavenly books as well. كان لدى الكتبة كل الأسباب للاعتقاد بأنهم سيتم الترحيب بهم بحرارة بعد الموت في قاعة الحقيقة وينتقلون إلى الجنة في حقل القصب.

تحوت في الآخرة

يظهر تحوت بانتظام بجانب أوزوريس وأنوبيس في قاعة الحقيقة باعتباره الكاتب الذي احتفظ بحسابات حياة روح المتوفى ويسجل نتيجة وزن القلب مقابل ريشة الحقيقة. Scholar Richard H. Wilkinson writes:

في المقالات القصيرة من كتاب الموتى يقف [تحوت] أمام الميزان الذي يزن قلب المتوفى ويسجل الحكم. This role gave Thoth a reputation for truth and integrity and is seen in the common assertion that a person had conducted his life in a manner “straight and true like Thoth” (216).

قدم منزله في الآخرة ، المعروف باسم قصر تحوت ، مكانًا آمنًا للأرواح للراحة وتلقي التعاويذ السحرية لمساعدتهم على مواجهة الشياطين التي تمنعهم من الوصول إلى الجنة. كما كان لسحره دور فعال في تنشيط الروح التي أعادت الموتى إلى الحياة في العالم السفلي. أدى ارتباط الكتابة بالسحر إلى الاعتقاد بأن تحوت قد كتب أطروحات سحرية تستند إلى كل ما يعرفه عن السماوات والأرض والحياة الآخرة ، وأن هذه الكتب كانت مخفية ليعثر عليها المبتدئون من الأجيال اللاحقة. قرصة يكتب:

يمكن اعتبار جميع التعاويذ الجنائزية من أعمال تحوت. نشأ تقليد مفاده أن تحوت كتب اثنين وأربعين كتابًا تحتوي على كل المعرفة التي تحتاجها البشرية. كان بعضًا من هذه المعرفة الغامضة التي سيتم الكشف عنها فقط للمبتدئين الذين لن يسيءوا استخدام القوة التي أعطتها لهم. حدد الإغريق تحوت بإله رسولهم هيرمس. ادعى جسد الأدب المعروف باسم Hermetica الحفاظ على تعاليم Hermes Trismegistus (تحوت الثلاثي العظيم). Hermes Trismegistus was eventually reinterpreted as a great thinker who had lived thousands of years in the past (211).

Thoth, enameled clay / Louvre Museum, Project Gutenberg

تم تقديم هذا الادعاء بخصوص تحوت والكتب الـ 42 لأول مرة من قبل والد الكنيسة كليمان الإسكندري (حوالي 150-215 م) الذي سجله في كتابه. ستروماتا أنها كتبها الإله هرمس. تم فهم هيرمس الإله لاحقًا على أنه هيرميس الرجل الحكيم وبهذه الطريقة إلى حد كبير كتاب تحوت وصل إلى فهم العصر الحديث. تمثيلات خيالية من كتاب تحوت – written either by the Egyptian god, the Greek god, or the Greek sage – have appeared in books and films throughout the past century. إن الانبهار المستمر بتحوت ومعرفته الواسعة هو شهادة على شعبيته المستمرة.

Worship of Thoth and Legacy

Thoth’s main center of worship was at Hermopolis but he was widely venerated throughout the land of Egypt. كما هو الحال مع الآلهة الأخرى ، كانت معابده ومزاراته بمثابة نقطة محورية للمجتمع ومصدرًا للمشورة والمشورة الروحية والمساعدة العامة في الحصول على الطعام أو الرعاية الطبية. كان كهنة تحوت كتبة متعلمين تعليماً عالياً وكانت طائفته مرتبطة ارتباطاً وثيقاً بالطبقة الحاكمة. لم يكن النظام الملكي أو النخبة المتعلمة وحدهما من أعجب بتحوت ، كما يشير ويلكينسون:

Thoth’s appearance in the names of several New Kingdom monarchs shows important royal acceptance and patronage of the god’s cult, but earlier references to offerings made in private tombs on the festival of Thoth also show the importance of this god to non-royal individuals and his worship appears to have always had a wide base among ancient Egyptians…Amulets of the god as an ibis or an ibis-headed man – sometimes holding the divine wedjat eye occur, though those depicting him as a baboon were more common. تم ارتداء هذه التمائم في الحياة ، ويفترض أن الكتبة كانوا يرتدونها. The wisdon and magical powers ascribed to Thoth meant that he was naturally invoked in many spells utilized in popular magic and religion (216-217).

كان مركز طائفته في هيرموبوليس يتمتع بشعبية كبيرة. تم بيع طيور أبو منجل والبابون المحنطة للحجاج القادمين إلى المهرجان كقرابين نذرية للآلهة. كشفت الحفريات التي أجريت في مقبرة تونة الجبل المجاورة عن وجود الآلاف من هذه الحيوانات المحنطة. Wilkinson writes, “Another large burial ground for ibises and baboons was located at Saqqara and these catacombs well illustrate the continued widespread popularity of Thoth in the religion of the later periods (217). Thoth’s enduring veneration is also recognized through the number of amulets to him which have been found from different time periods throughout Egypt’s history.

حتى اليوم ، يُعرف تحوت بأنه كيان روحي مهم. بصرف النظر عن أولئك الموجودين في مجتمعات العصر الجديد أو الويكا أو الوثنيين الجدد الذين يقدسون الإله ، فهو أحد أشهر الآلهة المصرية في الثقافة الشعبية. تُظهر جامعة القاهرة تحوت على عرشه حيث يظل شعارها وتماثيل الإله أحد أكثر الصور شهرة وتميزًا ، بعد صور الملك توت عنخ آمون والملكة نفرتيتي والإلهة باستيت ، في العالم الحديث.


Three reasons to love the Egyptian God Thoth

  • He&aposs a trickster. Who doesn&apost love a trickster god?
  • He&aposs the god of magic. Dumbledore, step aside!
  • He&aposs makin&apos a list, checkin&apos it twice he knows if you&aposve been naughty or nice -- and if you land in the "naughty" column, your heart gets eaten by a crocodile-headed hippo. So stay on his good side.

The Egyptians also loved Thoth as a trickster god. In one myth, Hathor, the hot-tempered goddess of love and destruction, stormed off across the desert in a snit. She was called the Eye of Re -- the personification of the sun&aposs heat -- so Re needed her back. Thoth, as the moon-god and so-called second Eye of Re, was assigned to fetch his missing counterpart.

Thoth had a problem. In this myth, he took the guise of a small baboon, sent to fetch a goddess who had assumed the form of a huge ravening lioness with the devouring heat of the desert sun. Once he found her, he played the same trick later found in The Arabian Nights: "Please don&apost kill me, ma&aposam, until I&aposve told you this wonderful story!" Inching towards Egypt a few steps at a time, he kept stringing her along with stories.

The moral of most of the stories was that powerful folks should be nice to the little guys. Hathor got the point, and decided that the little monkey had entertained her well enough that she wouldn&apost eat him.

I once worked on a Greek manuscript containing one of Thoth&aposs stories, and adapted it for oral performance. Here you may listen to my re-telling of "The Tale of Two Jackals."

In another myth, Re grew angry with Nut the sky-goddess and wouldn&apost let her give birth to her children on any day of the year, because he knew her son, Osiris, might supplant him. Nut was cursed to stay pregnant. مدى الحياة! In desperation she asked Thoth for help.

لا مشكلة! In this myth, the moon-god was actually a separate deity named Khons. Thoth challenged Khons to a game of senet, an ancient Egyptian form of backgammon. The Man in the Moon bet his own light as the stakes. Thoth won enough light for an extra five days. These days weren&apost part of the regular year, so Nut was able to give birth to her five children. The lost light accounts for the moon&aposs waxing and waning, and the extra time explains why the year isn&apost an even 360 days.

The Egyptians invented one of the oldest writing systems in the world. They had to! Without organized record-keeping, they would never have been able to use Egypt&aposs resources so efficiently and redistribute grain to everybody during the lean seasons. So writing was incredibly important.

The Egyptians also noticed that people and things from a few centuries ago were quickly forgotten and essentially disappeared, unless there was a record of them. So in Egyptian mythology, Re the Creator god first spoke the names of things to make them, and then Thoth wrote them down to make them stick. Egyptians would say, "In the beginning was the Word. and Thoth took note of it."

The Egyptians thought that turning sounds into pictures was a magical, almost alchemical process. So you can see how writing, speech, and "magic words" all came to be related for the Egyptians. Words have power! For the Egyptians, words were the stuff of creation itself.

According to legend, Thoth wrote the king&aposs name on the leaves of the sacred tree of Heliopolis (city of Re) each year of the king&aposs reign. He also recorded all happenings during the reign to "fix" them in history. His royal recordkeeping helped to maintain the reign&aposs stability and to ensure the pharaoh&aposs immortality. Many relief sculptures show Thoth (and Horus) pouring water over the pharaoh&aposs head to establish him as king.

In the all-important Weighing of the Heart ritual shown in Egyptian tombs, where the deceased was brought before Osiris and the Hall of Judges to prove himself worthy of the afterlife, the dead man had to declare all his good deeds and proclaim himself innocent of sin. Anubis the god of mummification weighed the dead person&aposs heart against the Feather of Truth (Ma&aposat).

Thoth recorded everything on a tablet. If all went well, Thoth announced: "What you have said is true. [X] is righteous."Without those magic words, the heart would be gobbled up by a monster lurking under the scales, and the deceased&aposs soul would be lost.

Thoth&aposs wife is sometimes said to be Ma&aposat, truth or "righteousness," the way things are or at least ought to be. The Egyptians are fond of visual puns, so you will sometimes see statues of an ibis facing a little figure of Ma&aposat. The empty space between them makes the symbol of Ma&aposat, a feather. Thoth challenges you to find the hidden truth.


Thoth as a Baboon - History

Ancient Egyptian Gods and Goddesses for kids - Thoth

The History of ancient Egypt surrounding Thoth, the ibis-headed god of knowledge, wisdom, the moon and magic

Who was Thoth?
Thoth was the Egyptian ibis-headed god of knowledge, magic and wisdom. The ibis was used as a recognition aid and a device to visually convey the powers, identity and attributes of Thoth. An ibis is a large wading bird with a long slender down-curved bill, long neck, and long legs. Thoth is also connected with baboons who were guardians of the first gate of the underworld.

Facts about Thoth
The following facts and profile provides a fast overview of Thoth. Alternative Names: Djehuty, Djhuty, Tehuty and Tehuti.

Thoth Profile & Fact File

Role & Function: The roles of the moon god Thoth include the development of science, the arts of magic, the system of writing, arbitration and the judgment of the dead.

Status: He was a mediating power between good and evil, the secretary of Ra and the scribe of the Underworld.

Symbols: The ibis, moon disk, reed pen, papyrus scroll, palm branch, baboon, was scepter and ankh

Cult Center: Hermopolis (Khmunu) in the Nile Delta lands of Lower Egypt

Titles: The "Lord of the reed pen", "Twice Great", the "Scribe of Ma'at in the Company of the Gods", "Lord of the Sacred Words"

Name in Hieroglyphics: Translation of Hieroglyphics for Thoth: The ibis, bread (giver of food), the two strokes of duality symbolizing his association with earth and the Underworld, Thoth as the seated god

Thoth in Egyptian Mythology
Thoth, the Egyptian god of knowledge, featured in the stories, myths and legends in Egyptian Mythology. According to one myth Horus lost his left eye in his war with Set who tore the eye into six pieces. Thoth, the god of wisdom and magic, was able to reassemble the eye and return it to Horus who gave the reassembled eye to his murdered father Osiris, thereby bringing him back to life. He is associated with jackal-headed god Anubis at the 'Weighing of the Heart' and with the Seshat, his female counterpart and the goddess of writing and libraries. Thoth also plays an important role in the legend concerning the Tree of Life. He is sometimes referred to as the consort of Ma'at, the goddess of truth, justice, morality and balance.

Priestess of Thoth and the sacred ibis

The Role of Thoth
The attributes and accreditations given to Thoth, in his role as the god of knowledge and wisdom, were numerous and complex but included:

  • Lord of Wisdom
  • Inventor of Hieroglyphic Writing
  • Keeper of Records
  • Scribe of the gods and secretary of Ra
  • Arbitrator and Messenger of the gods
  • Master of passing time, the lunar cycle and the movement of the stars - the God of Chronology
  • Creator of the 365 day calendar.
  • The inventor of mathematics, astronomy and engineering
  • God of justice and "supreme judge"
  • Author of all works of science, religion, philosophy and magic
  • The Creator of spells and Lord of Magic

The profession of scribes was under his protection, as the writing of hieroglyphics was a sacred and magical act. Scribes were one of the most respected professions in ancient Egypt and Thoth was their patron, his image was present in their place of work and one of the symbols for scribes was the ibis refer to the article on Seshat for facts and information about the ancient Egyptian scribe.

The Library of Thoth
Thoth was believed to have created a great library of scrolls containing all of his knowledge and his magic spells. His books of magic contained 'formulas which commanded all the forces of nature and subdued the very gods themselves'. His consort, Seshat the goddess of writing, was the "Mistress of the House of Books" indicating that she also took care of his great library of spells and scrolls. He was revered as the great teacher who taught mankind the art of writing and as a great magician.

Thoth - The Moon and Magic
Thoth was an important lunar god and linked to astronomy. The Moon enabled the ancient Egyptians to measure time without the sun. The phases of the moon gave it a significant importance in early Egyptian astrology and astronomy. The cycles of the moon were central to the organization and timing of both civil and religious ceremonies, rituals, and events. As time passed Thoth gained prominence as the knowledge of the ancient Egyptians increased and was consequently seen as the god of wisdom, the measurement of time and the regulator of events. His association with the mysterious elements of astrology and astronomy resulted in his position as the god of magic.

Thoth and the Ibis
The Egyptian name for Thoth is 'Tehuti' which is derived from the Egyptian word 'tehu', the oldest name of the Ibis in Egypt. The association between Thoth and the ibis can be traced to the Pyramid Texts from the second half of the Old Kingdom:

". the king can transform himself into a bird whose wing feathers are those of Thoth, the mightiest of gods"

Iconography - Thoth and the Ibis
Thoth is usually represented as an ibis (Threskiornis aethiopicus) or a man with the head of an ibis. As an ibis, Thoth often appears perched on a standard as on the relief at the temple at Kom Ombo. However, he most common representation of Thoth is as an ibis headed man, holding a reed pen and a scribe's palette.

Thoth as an Ibis at the temple at Kom Ombo.

Thoth relief Luxor Temple

Thoth and the Baboon
In ancient Egyptian mythology Thoth is connected with baboons but it is unclear that Thoth the god was actually represented as a baboon as most would suggest. The baboon was a symbol of Thoth and seen to undertake work he directed. Baboons are often shown directing scribes in their work and involved with duties relating to the measurement of time. Many of the gods of the most ancient Egyptians were subsumed (meaning absorbed) into new deities. The practice of creating new deities, by combining them with the attributes of old gods, is called 'syncretism'. It is possible that this was the case with Hedjwer, Babi and then Thoth. The Ancient Egyptians identified the baboon with at least two main deities before Thoth - refer to the article on Baba for associations between Thoth and the baboon.

Cult Center of Thoth - Hermopolis (Khnum)
Cities that were cult centers became extremely rich and therefore powerful. The Egyptian Priests of Hermopolis vied for position and power, re-inventing gods and creation myths to ensure that Hermopolis retained its position as one of the great cult centers of ancient Egypt. The city of Hermopolis had been a cult center for the worship of Baba and Hedjwer and as time passed its own version of the creation myth in respect of the Ogdoad of Hermopolis was created. During the late period of Egyptian history Khnum (Hermopolis Magna), in Lower Egypt also becoming the capital. The cult gained prominence with Thoth as the creator god.

Thoth and the Creation Myth
In ancient Egyptian mythology, in the Ogdoad creation myth, Thoth gave birth to Atum Ra by laying an egg, while in the form of an ibis. The sound of his song was thought to have created four frog gods and snake goddesses of the Ogdoad who sang the song of Thoth, helping the sun journey across the sky.

Cult Center for the Worship of Thoth
The Cult Center at Hermopolis housed the Great Temple of Thoth, and also had a sanctuary that was one of the great centres of Egyptian learning for priests and was called Het Abtit, 'The House of the Net'. The priests were taught various secret spells, ceremonies and rituals in relation to survival in the Underworld increasing their powers in ancient Egyptian society. There were secret halls containing historical records which had been kept for thousands of years including forty-two sacred writings of Thoth (42 Books of Thoth) encapsulating all the training and knowledge of Egyptian priests and scribes and described the instructions for achieving immortality. There were both priests and priestesses, mysteries and initiations rituals for each separately, and ceremonies for both. The priests were taught the secret rites and observances, astrology, law, music, writing, cosmography, geography, medicine, mathematics and measures. Ibises were reared specifically for sacrificial purposes and millions of dead ibis were mummified and buried in honor of Thoth. A great annual festival called the Feast of Thoth was celebrated in the Inundation season.

Temple of Thoth at Hermopolis

Thoth and Hermes - The Emerald Tablets of Thoth
Thoth and the Greek god Hermes were both gods of writing and of magic in their respective cultures and during the Greco-Roman Period (332 BC - 641 AD) the two gods were worshipped in what had been the Temple of Thoth in at Hermopolis. "The Emerald Tablets of Thoth" or the "Secret of Hermes" as the Hermetic Corpus was a table made of green stone that contained a series of sacred texts. These secret and sacred texts were believed to reveal the secret of life, the primordial and all other substances and provided the key to the ideas of the earth, fire, the sun and the moon. The Emerald Tablets of Thoth were believed to be a combination of the knowledge and wisdom of Hermes and Thoth in layers of cryptic meanings. The sacred texts contained in the Emerald Tablets of Thoth survived in eastern Byzantine libraries. Their re-discovery and translation into Latin during the late-fifteenth century was sought by European alchemists looking for the recipe for alchemical gold and the secrets of raising the consciousness to a new degree. The Emerald Tablets of Thoth became a core element in the foundation of alchemy and commentaries and/or translations were published by famous people including Roger Bacon, Aleister Crowley, Albertus Magnus, C.G. Jung and Isaac Newton.

Thoth and the Tree of Life
Thoth, the secretary of the sun god Ra and scribe of the Underworld, played an important role in the myths relating to the Tree of Life. The Tree of Life was believed to hold the Knowledge of the Divine Plan or the equivalent to a map of destiny which existed from when the world was created, marking the beginning of time. Thoth wrote the king's name and the length of his reign on the Tree of Life which protected the ruler and perpetuated his name. Thoth and his counterpart Seshat were the guardians of the sacred hieroglyphs.

Role of Thoth in the Underworld
Thoth was always present in the Judgement Hall of the Two Truths during the Weighing of the Heart ceremony in which the eternal fate of a soul of the dead was determined. The role of Thoth, as the scribe of the Underworld, wrote the results of the judgement of every soul.

Papyrus of Ani (Book of the Dead) - Thoth records the judgements

Facts about Thoth in Egyptian Mythology
Discover interesting information and research facts about Thoth, the Egyptian god of knowledge. The facts about Thoth provides a list detailing fascinating additional info to increase your knowledge about Thoth in Egyptian Mythology.

History, Mythology and Facts about Thoth

Fact 1: He was the moon god and revered as a god of wisdom, magic, music, astronomy, geometry, drawing and writing.

Fact 2: One of his roles was as the secretary of Ra in the Underworld.

Fact 3: The god was generally depicted in human form with the head of an ibis.

Fact 4: Khonsu was the mathematical aspect of Thoth

Fact 5: The Greeks identified Thoth with their god Hermes and named him Thoth, the thrice great


THOTH

THOTH was the god of wisdom from Hermopolis in Middle Egypt. According to the Hermopolitan cosmology (which is best known from texts found at other sites), the eight primordial gods representing "hiddenness," "darkness," "formlessness" (?), and the "watery abyss" produced an egg that appeared at Hermopolis when the inundation subsided and from which the creator god appeared and brought everything else into being. When mentioned in the Heliopolitan Pyramid Texts, this creator god was Atum, but in the local Hermopolitan tradition he could have been Thoth.

Thoth was the moon god and as such was the companion of Re, the sun god, but he also had his own following among the stars in the night sky. One mortuary tradition, probably originating at Hermopolis, permitted the dead who knew the correct spells to accompany Thoth in the sky. Thoth was the son of Re, but he also represented the injured eye of the falcon-headed sky god, Horus, whose sound eye was Re. For unknown reasons Thoth is identified with both the ibis and the baboon. He is regularly depicted as a human with the head of an ibis. Baboons often appear in temple reliefs worshiping the sun god, and this association might indicate his subordinate relationship to Re. In the judgment scene of chapter 125 of the Book of Going Forth by Day, Thoth as the ibis-headed god presides over and records the weighing of the heart of the deceased owner of the book. A baboon is also represented in this scene seated atop the balance, apparently to ensure its accuracy. Thoth is credited in Egyptian mythology with separating the two contenders, Horus and Seth, as well as with magically restoring Horus's injured eye. He has one of the major supporting roles in much of Egyptian religious literature, and a number of hymns are addressed to him directly, although Re and Osiris are the principal gods discussed and invoked in these texts.

Thoth was renowned for his wisdom and praised as the inventor of writing. ال mdw-ntr ("god's words," i.e., hieroglyphs) were recognized as perhaps his greatest contribution, and he was frequently shown with brush and papyrus roll in the attitude of the scribes, whose patron he was.

In the eighteenth dynasty several kings took as their throne name Thothmose ("Thoth is the one who bore him"). This Thutmosid family included several other members with ʿ i' ḥ ("moon") in their names, so it is clearly Thoth's position as moon god that is being recalled. Remains of two small temples to Thoth survive in the Theban area, one very late and poorly decorated. Since the eighteenth dynasty was of Theban origin and the son of Amun-Re at Thebes was the moon god, Khonsu, these two moon gods could have been assimilated, but the family could also have chosen the name of the northern god (Thoth) when they moved their residence (capital) to Memphis.

In Egyptian literature there clearly was an ancient tradition concerning the secret knowledge of Thoth. Secret rooms and mysterious books were sought by learned scribes, priests, and princes. This tradition was carried over into some of the Coptic gnostic library tractates, and the question arises whether these were Egyptian or Greek in origin since the Greeks had early identified their god Hermes with Thoth. The origins of the continuing traditions of Hermes Trismegistos and gnosticism can be traced to Egypt, to Thoth, and perhaps even to the Hermopolitan cosmology, but the extent of Egyptian influence on these beliefs remains to be determined.

The great temple of Thoth at Hermopolis has not survived, although its location is known from finds in the area. A large catacomb for the burial of mummified ibises and baboons has been found nearby at the necropolis of Tuna al-Gabal.


شاهد الفيديو: Light of Thoth - The Best Documentary Ever (شهر اكتوبر 2021).