بودكاست التاريخ

وهي خراسان التاريخية

وهي خراسان التاريخية

تجد كلمة خراسان مذكورة في العديد من النصوص القديمة تشير إلى مكان في الشرق الأوسط إلى أفغانستان. السؤال هو ما هي حدود خراسان التاريخية التي تم تضمين أجزاء من الشرق الأوسط في خراسان.

تقول ويكيبيديا أن خراسان الكبرى ، وهي منطقة تاريخية تقع أساسًا في إيران الحديثة. كانت تعرف سابقًا باسم Parthia ؛ في وقت لاحق ، خلال العصر الساساني ، تم تغيير اسمها إلى خراسان. لكن المعنى الاشتقاقي لخراسان (الفارسية) هو "أرض الشمس المشرقة".

وهكذا أردت أن تعرف أي مناطق من الأرض تم تضمينها في خراسان منذ 1500 عام؟


خراسان الكبرى

خراسان واضح [xoɾɒːˈsɒːn] (استمع) ، تسمى أحيانًا خراسان الكبرى, [ بحاجة لمصدر ] (الفارسية الوسطى: Xwarāsān الفارسية: خراسان ، الصينية: 烏 萇 國 [1] ووتشانغ) ، هي منطقة تاريخية شكلت المقاطعة الشمالية الشرقية لإيران الكبرى. الاسم خراسان هي لغة فارسية وتعني "من أين تأتي الشمس" أو "المنطقة الشرقية". [2] [3] أطلق الاسم لأول مرة على المقاطعة الشرقية لبلاد فارس خلال الإمبراطورية الساسانية [4] واستخدم من أواخر العصور الوسطى تميزًا عن ما وراء النهر المجاورة. [5] [6] [7]

تضم خراسان الأراضي الحالية لشمال شرق إيران وأجزاء من أفغانستان وأجزاء جنوبية من آسيا الوسطى. كانت المقاطعة غالبًا مقسمة إلى أربعة أرباع ، بحيث كانت نيسابور (إيران الحالية) ومارف (تركمانستان الحالية) وهيرات وبلخ (أفغانستان الحالية) مراكز على التوالي لأقصى غرب وشمال ووسط. ، والأرباع الشرقية. [8] بالمعنى الدقيق للكلمة ، امتدت خراسان حتى نهر أوكسوس. ومع ذلك ، غالبًا ما تم استخدام الاسم بمعنى فضفاض ليشمل منطقة أوسع تشمل معظم ما وراء النهر (بما في ذلك بخارى وسمرقند في أوزبكستان الحالية) ، [8] وتمتد غربًا إلى ساحل بحر قزوين [9] وإلى البحر الكبير. صحراء دشت كافير ، [10] جنوبًا إلى سيستان ، [11] [10] وشرقًا إلى جبال بامير. [10] [9]

تم إنشاء خراسان لأول مرة كتقسيم إداري في القرن السادس (تقريبًا بعد 520) من قبل الساسانيين ، في عهد كافاد الأول (حكم 488-496 ، 498 / 9-531) أو خسرو الأول (حكم 531-579) ، [12] والتي كانت تتألف من الجزء الشرقي والشمالي الشرقي من الإمبراطورية.

غالبًا ما يُنظر إلى الاستخدام الإسلامي المبكر في كل مكان شرق ما يسمى بجبال أو ما أطلق عليه لاحقًا "عراق العجمي" (العراق الفارسي) ، على أنه مدرج في منطقة خراسان الشاسعة وغير المحددة بدقة ، والتي قد تمتد حتى وادي السند و جبال بامير. كانت الحدود بين هاتين المنطقتين هي المنطقة المحيطة بمدينتي جورغان وقميس. على وجه الخصوص ، قسم الغزنويون والسلاجقة والتيموريون إمبراطورياتهم إلى مناطق "عراقية" و "خراسانية". يُعتقد أن خراسان كانت تحدها من الجنوب الغربي الصحراء وبلدة تاباس ، المعروفة باسم "بوابة خراسان" ، [13]: 562 التي امتدت منها شرقًا إلى جبال وسط أفغانستان. [9] [10] تشير المصادر من القرن العاشر وما بعده إلى مناطق في جنوب هندو كوش مسيرات خراسان، وتشكيل منطقة حدودية بين خراسان وهندوستان. [14] [15]

خراسان الكبرى تُستخدم اليوم أحيانًا لتمييز المنطقة التاريخية الأكبر عن مقاطعة خراسان الإيرانية الحديثة (1906-2004) ، والتي تشمل تقريبًا النصف الغربي من خراسان الكبرى التاريخية. [16]


وهو تاريخ خراسان التاريخي

(ص 16 ، 18 ، 26-27 ، 29 من الفصل 1 ، "سيفيرنيج خراسان" ، كوشلينكو ، ف.جايبوف ، أ. جوبايف)

خلال أوائل العصور الوسطى ، كانت أراضي جنوب تركمانستان جزءًا من الدولة الساسانية ، والتي تضمنت أيضًا إيران وبلاد ما بين النهرين. فقط في نهاية تلك الفترة وقعت جنوب تركمانستان تحت العرب. حدث الغزو العربي هنا في منتصف القرن السابع قبل الميلاد ، في وقت أبكر بكثير مما حدث في الأجزاء الأخرى من آسيا الوسطى ، وأصبحت هذه المنطقة التي تضم أكبر مدنها - ميرف ، نقطة انطلاق لمزيد من الفتوحات العربية.

في زمن الساسانيين ، كانت الدولة بأكملها مقسمة إلى أربع مناطق رئيسية. واحد منهم كان يسمى خراسان. وقد ضمت شمال شرق إيران الحديث وجنوب تركمانستان. كان موقع الصدارة الشرقية لها يعتمد على الثروات العسكرية الساسانية: في أقصى درجاتها شملت مدينتي بلخ وبخارى [Kolesnikov، 1970. p. 95]. خراسان كان يحكمها نائب ساساني يسمى رش والمحافظات الخراسانية داخل تركمانستان الجنوبية الحديثة كانت: ميرف ، ميرفرود ، بادجيس ، سيراخس. من الصعب تحديد ما إذا كان الجزء الغربي من الجبال الأمامية الشمالية لسلسلة Kopetdag جزءًا من خراسان. من المؤكد أن الأجزاء الواقعة في أقصى الغرب - مقاطعة جورغان ، كانت ضمن "المنطقة الشمالية" وكانت جزءًا من مقاطعة جورغان [Gyselen ، 1989. p. 84]. كانت المقاطعات إلى الشرق (بدءًا من عشق أباد حتى مدينة كاخكا الحديثة) أجزاءً من محافظتي أبافارد وشخر-رام-بيروز [جيسلين ، 1989 ، ص. 84] وكانوا مرتبطين بطريقة ما بأبارشكر (منطقة نيسابور). وهكذا كان من الممكن أن يكونوا ضمن "المِلك الشرقي" ، أي خراسان. على أية حال ، في وقت الغزو العربي كانت بلدة نيسا (أطلال نوفاجا نيسا الحديثة بالقرب من قرية باغير) داخل خراسان [بارتولد ، 1965. ص. 127]. كان Abavard (Abiverd) مركزًا لإقليم يحمل نفس الاسم ، والذي يتوافق مع Parthian Apavarktikene.

كانت ميرف ، كقاعدة عامة ، عاصمة خراسان بأكملها ، رغم أنه في ظروف قصوى انتقل الحاكم إلى مدن أخرى.

الأحداث السياسية الرئيسية

خلال القرون الأولى بعد الميلاد ، كانت واحة ميرف والحزام أسفل جبال كوبيتداغ جزءًا من الدولة البارثية ، لكنهما تمتعتا باستقلالية واسعة. تم تضمين Merv والجزء الشرقي من الحزام في مملكة Merv التابعة التي كانت تحكمها سلالتها (كانت السلالة تبدو وكأنها أحد الفروع الجانبية لمنزل Arsacides) [Koshelenko ، 1966. p. 67 إلخ. Pilipko ، 1980] كان الجزء الغربي من الحزام أسفل Kopetdag ، على ما يبدو ، داخل مملكة تابعة أخرى - مملكة هيركانيا. بعد زوال Arsacides وصعود سلالة الساسانيين الفارسية ، أصبح Merv والحزام تحت سلطتهم. حدث هذا في عهد Ardashir الأول ، في وقت حملته الكبيرة إلى الشرق [Frye ، 1984]. يعتقد بعض الباحثين أنه مباشرة بعد نهاية البارثيين Merv تم القبض عليهم من قبل Kushans وأن هذا هو بالضبط سبب Ardashir's I الحملة [Bivar ، 1991. pp. 7-8]. يُدرج النقش الصخري في نقش رستم أحد أردشير ، ملك ميرف [فراي ، 1984 ، ص. 372]. ومع ذلك ، فقدت ميرف استقلاليتها في وقت شابور الأول وأصبحت وحدة إدارية عادية داخل الدولة الساسانية. من المحتمل أن يكون لميرف نائب من كوشان لفترة من الوقت. من المعروف أنه تم ضرب بعض العملات المعدنية الكوشانية الساسانية في دار سك ميرف [كارتر ، 1990]. لا توجد بيانات موثوقة حول الوضع داخل الولاية الساسانية للحزام أسفل الجبال.

أ - بلدة كبيرة ب - مدن صغيرة ج - مدن متوسطة الحجم د - مواقع عبادة هـ - أعماق و - قلاع وحصون ز - تلال ح - سور حول الواحة ، ط - مجرى النهر القديم لجبل مرغب.

أصبحت ميرف إحدى أعمدة الحكم الساساني في الشرق وحصل حاكمها على لقب مرزبان [Kolesnikov ، 1970. p. 95 إلخ]. ومع ذلك ، من وقت لآخر ، شعر ميرف بضغط الغزاة من الشرق. تتميز هذه الفترات بغياب العملات المعدنية هناك. لعب ميرف دورًا خاصًا في مصير آخر ساساني شاخ يزديغرد الثاني. كانت واحة ميرف ملجأه الأخير في زمن الغزوات العربية وقد لقي موته هناك عام 651 م [كولسنيكوف ، 1982. ص 131-146]. حكاية مقتله غير واضحة ، كان هناك العديد من المشاركين في النضالات السياسية (الشاخ نفسه مع حاشيته ، ميرف مرزبان مخوجي ، سكان المدينة ، التجورك من وراء عمو دارجا الذين أطلق عليهم إما يزدرد أو مخوجي. العرب). تختلف المصادر التاريخية كثيرًا في التفاصيل.

لم يتغير شيء يذكر في الحياة العامة وثقافة السكان المحليين خلال العقود الأولى بعد مجيء العرب. فقط في التاسع ج. هل حدثت تغييرات خطيرة. تم التخلي عن المدينة القديمة (أنقاض Gjaurkala) وانتقلت المساكن الآن إلى الغرب (الخراب الحديث لمدينة Sultankala).

كان الوضع الديني في ميرف خلال الفترة الساسانية معقدًا للغاية. في البداية ، كان هناك شكل مهيمن من أشكال الزرادشتية. تشهد على ذلك المدافن في عظام العظام من الفترة البارثية [Koshelenko، Orazov، 1965]. انتشرت هذه العادة على نطاق واسع في الفترة التالية أيضًا [Ershov، 1959 Koshelenko، Desjatchikov، 1966 Obel'chenko، 1972 Susenkova، 1972 Dresvjanskaja، 1989] وهذا يؤكد وجود ديانة الدولة الساسانية. في نهاية الفترة الساسانية ، نقل آخر "ملوك الملوك" إلى ميرف إحدى "الحرائق الكبرى" للزرادشتية ، التي أُخذت من ريي (بلدة راجي القديمة) [كوليسنيكوف ، 1982. ص. 132].

شهدت نهاية الفترة البارثية انتشار البوذية في ميرف [كوشلينكو ، 1966]. تم العثور على ستوبا مع سنجراما في الركن الجنوبي الشرقي من أنقاض Gjaurkala. ستوبا أخرى - إلى الشرق ، خارج أسوار المدينة [Pugachenkova، Usmanova، 1994 Pugachenkova، Usmanova، 1995 Rtveladze، 1974]. على الرغم من أن القطع الأثرية البوذية المكتشفة في ميرف ليست أقدم من IV ج. م ، تشهد التقاليد البوذية الصينية على ذلك في وقت مبكر من القرن الثاني ج. لعبت البوذية دورًا مهمًا في حياة الناس وأن المجتمع البوذي كان يضم ممثلين من مختلف الطبقات (التجار وأعضاء النخبة الحاكمة) [Koshelenko، Gaibov، Bader A.، 1994]. يمكننا أن نفترض أن البوذية احتفظت بنفوذها حتى نهاية العصر الساساني.

بدأت المسيحية بالانتشار في ميرف في الثالث ج. AD [Bader A.، Gaibov، Koshelenko، 1996 Bader A.، Gaibov، Koshelenko، 1995]. سرعان ما لعبت الكنيسة المسيحية هناك دورًا مهمًا في المنطقة. أصبحت ميرف نقطة البداية للمبشرين المسيحيين المتجهين إلى الشرق ، وصولاً إلى الصين. حصل أسقف ميرف على رتبة متروبوليت وشارك في مجامع الكنيسة النسطورية (الشرقية) ، وأخذ دورًا حاسمًا أحيانًا في المناقشات المعقدة حول سياسة الكنيسة [Drevnij Merv. 1994 ، ص. 76-80]. تتحدث المصادر المكتوبة عن وجود عدد من الكنائس داخل الواحة وأديرة في ضواحيها. من الناحية الأثرية ، هناك شهادة واحدة فقط منها - خروبة - كوشوك ، وتم تحديدها ككنيسة [Pugachenkova ، 1954]. جزء كبير من المدفونين في مقبرة ميرف كانوا من المسيحيين [Drsvjanskaja، 1968 Usmanova، 1993. p. 30-31]. تم العثور على القطع الأثرية المتعلقة بالعبادة المسيحية مرارًا وتكرارًا في Gjaurkala. إن أهم دليل على الدور الخاص للمسيحية في ميرف هو العملات المعدنية المسكوكة محليًا والتي تحمل علامة الصليب على ظهرها [Loginov، Nikitin، 1993c. ص. 271-272]. كما دُفن آخر شيخ ساساني في مبنى خاص داخل حديقة المتروبوليان [Kolesnikov، 1982. p. 139-141]. في وقت الغزوات العربية ، كان ميرف متروبوليان إيليا - أحد أعظم شخصيات الكنيسة الشرقية ، والذي كان يُدعى "رسول التجورك" [دريفنيج ميرف. 1994 ، ص. 95-96].

في النصف الثاني من الثالث ج. أصبحت AD Merv واحدة من المراكز الرئيسية لدين جديد - المانوية [Drevnij Merv. 1994 ، ص. 46-]. بعد إعدام منشئها ماني وبدء اضطهادات واسعة النطاق ضدها ، فر العديد من أتباعها وقادة الكنيسة إلى الشرق. لفترة معينة من الزمن كان ميرف مقر إقامة خليفة ماني. ومع ذلك ، فإن هذا الدين مذكور فقط في المصادر المكتوبة ولا يتم إثباته من الناحية الأثرية.

في الجبال الأمامية كان الوضع الديني أبسط بكثير. إن وجود معبدين زرادشتية وعدم وجود أي تلميحات للأديان الأخرى يجعلنا نعتقد أن هذه المنطقة ظلت زرادشتية طوال الفترة بأكملها. ليس لدينا بيانات عن الوضع الديني في واحة سرخس.

تم التحقيق في مقبرة واحدة فقط بالقرب من ميرف حتى الآن. ظهرت خلال الفترة البارثية. كانت هناك العديد من المباني (أقبية الدفن) حيث تم وضع المتوفى في قبور محاطة بآجر غير مكتمل أو مخبوز. بعد ذلك بقليل ، بدأ المتوفى يوضع على الأرض مباشرة. استمرت هذه الممارسة حتى العصور الساسانية المبكرة (ربما حتى الرابع ج. شاملًا). لاحقًا ، ربما يبدأ من V c. م ، كان هناك تحول إلى الدفن في عظام الموتى. تم وضع العظام التي تم تنظيفها من لحم المتوفى في عظام معدة خصيصًا ، مصنوعة من الطين المخبوز ، أو في أواني طينية كبيرة مشتركة. تم تخزينها إما في المباني التي لا تزال محفوظة أو دفن في الأرض. في نهاية الفترة المذكورة ، تم أيضًا إدخال عادة الدفن ، حيث دُفن المتوفى في أنقاض المباني السابقة ، التي أصبحت بالفعل تلالًا.

عادة ، يُفترض أن المدافن في ossuarias زرادشتية. ومع ذلك ، فإن أحد الأوسورات الثلاثة ، الذي اكتشفه S.A. Ershov ، يحتوي على نقوش يهودية [Dresvjanskaja ، 1989 ، p. 157].

تم العثور على مخطوطتين في الآثار البوذية لميرف. يأتي أحدهم من ستوبا المدمرة خارج Gjaurkala ويتكون من جزأين ، مؤلف ومكتوب بأنماط مختلفة. يحتوي على ثلاثة نصوص بوذية في براهمي. المخطوطة الثانية (من ستوبا في الأنقاض) موجودة أيضًا في براهمي ولم يتم ترميمها والتحقيق فيها حتى الآن. التواريخ المقترحة هي V-VI ج. ميلادي.

تم العثور على ostracons مختلفة في طبقات الساسانية المبكرة (III-IV cc.). معظمهم يحتوي على أسماء شخصية. كانت مكتوبة بالخط البارثي واللغة البارثية ، مما يشير إلى أن سكان الواحة يتحدثون اللغة البارثية حتى الرابع ج على الأقل. AD [ليفشيك ، نيكيتين ، 1989].


وهو تاريخ خراسان التاريخي

قمح خراسان ، مثل إيمير / فارو ، إينكورن ، وحنطة ، هو نوع قديم من القمح ، مما يعني أنه لم يتغير إلى حد كبير عن طريق التكاثر على مدى مئات السنين الماضية. نواة قمح خراسان كبيرة بشكل غير عادي مقارنة بأصناف القمح الأخرى ، وكان حجم الحبوب هو أول ما لفت انتباه بوب كوين البالغ من العمر 16 عامًا في معرض مقاطعة مونتانا في منتصف الستينيات. بعد سنوات ، قرر بوب ووالده ماك تعقب البذرة والبدء في زراعتها بأنفسهم ، بشكل عضوي.

اتضح أن هذه الحبوب كانت غير عادية بأكثر من طريقة. كان طعمها الحلو والجوز والزبداني يجذب اهتمام صانعي المعكرونة والخبازين والمستهلكين على حد سواء. بدأ بعض المستهلكين الذين اعتقدوا أنهم حساسون للقمح الحديث في الإبلاغ عن أن هذا الصنف القديم من القمح يبدو أسهل في الهضم ، مما تسبب في ضائقة معدية معوية أقل أو تضاؤل ​​مما عانوه من منتجات القمح. وإدراكًا منه أن هذا الصنف القديم من القمح كان له العديد من فوائد الطهي ، بالإضافة إلى المزايا الصحية المحتملة ، قرر بوب الاحتفاظ بهذه السلالة من القمح تحت اسم علامة تجارية مسجلة ، KAMUT® ، والتي من شأنها حمايتها من التهجين أو التعديل. إعطاء الأولوية لممارسات الزراعة المستدامة ، جعل بوب شرطًا للعلامة التجارية أن يتم زراعة أي حبوب تحمل علامة KAMUT® بشكل عضوي ، وأن المنتجات المصنوعة من حبوب KAMUT® أو لدينا أيضًا شهادة عضوية بالكامل من أجل استخدام اسم KAMUT®.

عندما بدأت شركة بوب في النمو ، أصبح أكثر اهتمامًا بفهم الخصائص الغذائية للحبوب وبدأ في الدعوة إلى إجراء أبحاث جديدة. قبل بضع سنوات ، كتبنا منشورًا في مدونة حول واحدة من أولى التجارب السريرية البشرية التي أجريت لاختبار تأثيرات قمح KAMUT® مقابل القمح الحديث على صحة الإنسان. أشارت الدراسة إلى أن قمح KAMUT® قد يساهم في خفض نسبة الكوليسترول وكذلك تقليل مستويات بعض علامات التذبذب مقارنة بالقمح الحديث. بينما كانت الدراسة صغيرة جدًا (22 موضوعًا فقط) ، كانت النتائج مقنعة بدرجة كافية لدرجة أنه تم إطلاق سلسلة من الدراسات الأخرى في سنوات انعقاد الاجتماع ، ودراسة تأثير خراسان والقمح القديم الأخرى على صحة القلب والأوعية الدموية والسكري ومتلازمة القولون العصبي ، وحساسية الغلوتين غير الاضطرابات الهضمية.

سواء كان ذلك بسبب الشهرة الفريدة لقمح KAMUT® ، أو بسبب مجموعة الأبحاث المتزايدة حول سماته الغذائية ، أو ربما بسبب المكانة العصرية الفاخرة التي يحتلها كحبوب قديمة ذات قصة جيدة ، واهتمام تجاري بـ KAMUT® نمت بشكل ملحوظ في السنوات الأخيرة ، مع شركات من باتاغونيا إلى كاشي قفزت على متنها. تضم قاعدة بيانات منتجات الحبوب الكاملة المختومة اليوم أكثر من مائة منتج من منتجات ماركة KAMUT® - من المعكرونة ، إلى الخبز ، إلى الحبوب ، إلى بيلافس - تباع بواسطة 38 علامة تجارية مختلفة. ومع بدء المزيد من مصنعي المواد الغذائية في دمج هذه الحبوب في منتجاتهم ، نما مجتمع المزارعين الذين يزرعون المحصول في أمريكا الشمالية لتلبية الطلب المتزايد. يجتمع العديد من هؤلاء المزارعين معًا كل شتاء في عشاء Kamut الدولي لتكريم المزارعين حيث يتم تقديم الجوائز وتبادل القصص ومناقشة أفضل الممارسات.

إذا كان هناك شيء واحد نحبه هنا في WGC ، فهو غرفة مليئة بالحبوب يتشاركون الطعام ويتواصلون مع بعضهم البعض. إذا لم تقم أنت ورفاقك الجرانيون بإضافة قمح خراسان بعد إلى ذخيرة الطهي الخاصة بك ، فإن موسم الخبز في العطلة هو الوقت المثالي لإضفاء لمسة رائعة عليه. أتساءل من أين تبدأ؟ تحقق من هذه النصائح من King Arthur Flour للخبز باستخدام قمح KAMUT® ، وأخبرنا كيف تسير الأمور! (كارولين)


تاريخ

قبل سقوط المنطقة في يد الإسكندر الأكبر عام 330 قبل الميلاد ، كانت جزءًا من الإمبراطورية الأخمينية الفارسية وقبل ذلك احتلها الميديون. بعد احتلال الإسكندر لفترة وجيزة ، سيطرت الدولة التي خلفت الإمبراطورية السلوقية على المنطقة حتى عام 305 قبل الميلاد عندما أعطوا جنوب هندو كوش إلى إمبراطورية موريا الهندية كجزء من معاهدة تحالف.

"أخذ الإسكندر هذه الأشياء بعيدًا عن الآريين وأقام مستوطنات خاصة به ، لكن سلوقس نيكاتور أعطاها إلى Sandrocottus (Chandragupta) ، بناءً على شروط التزاوج واستلام 500 فيل بالمقابل." [10]

تم الاعتراف بالأرض التي أصبحت تُعرف باسم خراسان في جغرافيا إراتوستينس من قبل اليونانيين في ذلك الوقت ، والتي كانت تشكل إيران الكبرى أو الأرض التي كانت الزرادشتية هي الديانة السائدة فيها. سقطت المنطقة الجنوبية الشرقية من خراسان في يد إمبراطورية كوشان في القرن الأول الميلادي. بنى حكام كوشان عاصمة في أفغانستان الحديثة في باغرام ويعتقد أنهم بنوا تماثيل بوذا الشهيرة في باميان. تم العثور على العديد من المعابد البوذية والمدن المدفونة في أفغانستان. [11] [12] ومع ذلك ، ظلت منطقة خراسان ذات أغلبية زرادشتية ولكن كان هناك أيضًا مانويون وعباد للشمس ومسيحيون ووثنيون وشامانيون وبوذيون ويهود وغيرهم. يقع أحد معابد النار الثلاثة العظيمة للساسانيين "عازار بورزين مهر" بالقرب من سابزيفار في إيران. بدأت حدود المنطقة تتغير حتى اندمج الكوشان والساسانيون لتشكيل حضارة كوشانو الساسانية. [ بحاجة لمصدر ]

خلال العصر الساساني ، تم تقسيم بلاد فارس إلى أربع مناطق ، خفاران في الغرب ، وبختار في الشمال ، وأراكوسيا في الجنوب ، وخراسان في الشرق ، بجانب السند أو الهند. شهدت خراسان في الشرق بعض الصراع مع الهفتاليين الذين أصبحوا الحكام الجدد في المنطقة ولكن الحدود ظلت مستقرة. كونها الأجزاء الشرقية من الساسانيين وبعيدًا عن شبه الجزيرة العربية ، تم غزو منطقة خراسان بعد بلاد فارس المتبقية. نقل آخر ملوك بلاد فارس الساسانيين يزدجرد الثالث العرش إلى خراسان بعد الغزو العربي للأجزاء الغربية من الإمبراطورية. بعد اغتيال الملك ، احتل العرب المسلمون خراسان عام 647 م. مثل غيرها من مقاطعات بلاد فارس ، أصبحت واحدة من مقاطعات السلالة الأموية. [ بحاجة لمصدر ]

قاد أبو مسلم الخراساني الحركة الأولى ضد الغزوات العربية بين عامي 747 و 750. وقد ساعد العباسيين على الوصول إلى السلطة ، لكنه قُتل لاحقًا على يد الخليفة العباسي المنصور. تأسست أول مملكة مستقلة من الحكم العربي في خراسان على يد طاهر فوشانجي عام 821 ، لكن يبدو أنها كانت مسألة مكاسب سياسية وإقليمية. ساعد طاهر الخليفة في إخضاع الحركات القومية الأخرى في أجزاء أخرى من بلاد فارس مثل حركة Maziar في طبرستان. [ بحاجة لمصدر ]

السلالات المستقلة الرئيسية الأخرى التي حكمت خراسان هي الصفاريون من زارانج (861-1003) ، السامانيون من بخارى (875-999) ، الغزنويون من غزنة (963-1167) ، السلاجقة (1037-1194) ، الخوارزميين (1077-1231) ، الغوريون (1149-1212) ، والتيموريون (1370-1506). وتجدر الإشارة إلى أن بعض هذه السلالات لم تكن فارسية من حيث العرق. تعتبر فترات الغزنويين التركيين والتيموريين المغول التركيين من أكثر العصور تألقًا في تاريخ خراسان. خلال هذه الفترات ، كانت هناك صحوة ثقافية كبيرة. عاش في هذا المجال العديد من الشعراء والعلماء والعلماء المشهورين. تمت كتابة العديد من الأعمال القيمة في الأدب الفارسي.

من القرن السادس عشر إلى أوائل القرن الثامن عشر ، حكمت سلالة الشيعة الصفوية الإيرانية خراسان بينما كانت المنطقة إلى الشرق من قبل خانية بخارى السنية والجنوب الشرقي من قبل إمبراطورية المغول السنية. [13]

تم غزو خراسان في عام 1722 من قبل غيلجي باشتون من قندهار وأصبحت جزءًا من سلالة هوتاكي من 1722 إلى 1729. [14] [15] استعاد نادر شاه خراسان في عام 1729 واختار مشهد عاصمة لبلاد فارس. بعد اغتياله عام 1747 ، تم ضم الأجزاء الشرقية من خراسان ، بما في ذلك هرات ، إلى الإمبراطورية الدورانية. كانت منطقة مشهد تحت سيطرة شاروخ أفشار حفيد نادر شاه حتى تم الاستيلاء عليها من قبل سلالة قاجار في عام 1796 ، بالإضافة إلى هرات. في معاهدة باريس ، التي تم توقيعها بين إيران والإمبراطورية البريطانية ، كنهاية للحرب الأنجلو-فارسية ، وافقت القوات الإيرانية على الانسحاب من هرات في عام 1857. تم نقل الجزء الشمالي من خراسان ، بما في ذلك ميرف ، وعشق أباد ، من إيران إلى السيطرة الروسية بموجب معاهدة أخال عام 1881.


خراسان الكبرى

خراسان واضح [xoɾɒːˈsɒːn] (استمع) ، تسمى أحيانًا خراسان الكبرى, [ الاقتباس & # 8197 ضروري ] (الأوسط & # 8197 الفارسية: Xwarāsān الفارسية: خراسان والصينية: 烏 萇 國 [1] ووتشانغ) ، هي منطقة تاريخية شكلت المقاطعة الشمالية الشرقية لإيران الكبرى & # 8197. الاسم خراسان هي لغة فارسية وتعني "من أين تأتي الشمس" أو "المنطقة الشرقية". [2] [3] تم إعطاء الاسم لأول مرة للمقاطعة الشرقية من بلاد فارس خلال الإمبراطورية الساسانية & # 8197Empire [4] واستخدم من أواخر منتصف القرن & # 8197 تمييزًا لما وراء النهر المجاورة. [5] [6] [7]

تتألف خراسان من الأراضي الحالية في الشمال الشرقي & # 8197 إيران ، وأجزاء من أفغانستان والأجزاء الجنوبية من وسط & # 8197 آسيا. غالبًا ما كانت المقاطعة مقسمة إلى أربعة أرباع ، بحيث كانت نيسابور (إيران الحالية) ومارف (تركمانستان الحالية) وهيرات وبلخ (أفغانستان الحالية) مراكز على التوالي لأقصى غرب وشمال ووسط. ، والأرباع الشرقية. [8] بالمعنى الدقيق للكلمة ، امتدت خراسان حتى نهر أوكسوس. ومع ذلك ، غالبًا ما تم استخدام الاسم بمعنى فضفاض ليشمل منطقة أوسع تشمل معظم ما وراء النهر (بما في ذلك بخارى وسمرقند في أوزبكستان الحالية) ، [8] وتمتد غربًا إلى بحر قزوين & # 8197 ساحل [9] وإلى Dasht-e & # 8197Kavir ، [10] جنوبًا إلى Sistan ، [11] [10] وشرقًا إلى جبال Pamir & # 8197. [10] [9]

تم إنشاء خراسان لأول مرة كتقسيم إداري في القرن السادس (تقريبًا بعد 520) من قبل الساسانيين ، في عهد كافاد & # 8197I (حكم 488-496 ، 498 / 9-531) أو خسرو & # 8197I (حكم. 531– 579) ، [12] والتي تضم الجزء الشرقي والشمالي الشرقي من الإمبراطورية.

في وقت مبكر & # 8197 ، غالبًا ما يُنظر إلى الاستخدام الإسلامي في كل مكان شرق ما يسمى بجبال أو ما كان يُطلق عليه لاحقًا "العراق & # 8197 عجمي" & # 8197 (الفارسية & # 8197Iraq) ، على أنه مدرج في منطقة شاسعة وغير محددة بدقة من خراسان ، والتي قد تمتد إلى Indus & # 8197Valley و Pamir & # 8197Mountains. كانت الحدود بين هاتين المنطقتين هي المنطقة المحيطة بمدينتي جورغان وقميس. على وجه الخصوص ، قسم الغزنويون والسلاجقة والتيموريون إمبراطورياتهم إلى مناطق "عراقية" و "خراسانية". يُعتقد أن خراسان كانت تحدها من الجنوب الغربي الصحراء وبلدة تاباس ، المعروفة باسم "بوابة خراسان" ، [13]: 562 التي امتدت منها شرقًا إلى الجبال & # 8197 of & # 8197central & # 8197Afghanistan. [9] [10] تشير المصادر من القرن العاشر وما بعده إلى مناطق في جنوب الهندوس & # 8197 كوش باسم مسيرات خراسان، وتشكيل منطقة حدودية بين خراسان وهندوستان. [14] [15]

خراسان الكبرى تُستخدم اليوم أحيانًا لتمييز المنطقة التاريخية الأكبر عن منطقة خراسان الحديثة & # 8197 مقاطعة إيران (1906-2004) ، والتي شملت تقريبًا النصف الغربي من خراسان الكبرى التاريخية. [16]


موقع وهيكل قلعة فورغ

تقع قلعة فورغ على ارتفاع 1840 متراً في الجهة الشمالية من قرية فورغ في بداية وادي دارميان المؤدي إلى سهل الأسدية. من حيث الموقع ، فهي تتمتع بموقع جيد نسبيًا ، حيث يشمل القرية بأكملها والمزارع وطرق الاتصال حول المنطقة الشرقية. تبلغ مساحة القلعة حوالي 9200 متر مربع من الشرق إلى الغرب. يقع المدخل الرئيسي للقلعة على سياجها الشرقي وهو أدنى نقطة في القلعة.


خراسان - فحص الأسطورة الجهادية

ما أهمية خراسان بالنسبة للتنظيمات الجهادية مثل "الدولة الإسلامية" وطالبان؟ تبحث DW في الاستيراد التاريخي والديني لمنطقة جغرافية كانت ذات يوم تغطي العديد من الدول الحالية.

وأشار تنظيم "الدولة الإسلامية" (داعش) إلى "خراسان" في مقطع فيديو إثر هجوم على قطار في مدينة فورتسبيرغ الألمانية نفذه لاجئ أفغاني شاب بايع التنظيم المتشدد. لم تكن هذه هي المرة الأولى التي تذكر فيها الجماعات الجهادية المصطلح غير المعروف.

عندما يفعلون ذلك ، فإنهم لا يتحدثون عن خراسان الإيرانية الحالية ، والتي كانت أكبر مقاطعة في الدولة الشيعية حتى تم تقسيمها إلى ثلاثة في عام 2004. بالنسبة لجماعات مثل داعش وطالبان ، تمثل خراسان عصرًا ذهبيًا للإسلام ، إمبراطورية ، منطقة تاريخية تغطي بعض دول آسيا الوسطى ، وأجزاء من إيران وأفغانستان ، حيث تريد هذه الجماعات إقامة خلافة.

يظهر علم "داعش" بشكل كبير في دعايته على الإنترنت ، ولكن ماذا يمثل العلم الأسود؟

قال عارف جمال ، الخبير الإسلامي المقيم في الولايات المتحدة ، لـ DW: "يعتقد تنظيم الدولة الإسلامية أن الرايات السوداء - تمامًا مثل التي يحملها مقاتلوها - سترتفع من" خراسان "قبل نهاية الزمان". "إيمانهم مبني على رقم الأحاديث (أقوال منسوبة إلى النبي محمد) "يضيف". على سبيل المثال ، أ الحديث ورد في سنن الترمذي 2269 أن الرايات السوداء سترتفع من خراسان ولن يعيدها شيء حتى تزرع في القدس ".

مفهوم غامض

يشك بعض علماء المسلمين في صحة خراسان الأحاديثلكنها تحظى بشعبية كبيرة بين الجماعات الإسلامية الجهادية والأصولية.

قبل بضع سنوات ، أجرى صديق لي محادثة ممتعة مع عالم ديني باكستاني شهير حول الفكرة الإسلامية المتعلقة بمجموعة من الرجال الأتقياء الذين سيهزمون جيش "الكفار" قبل "نهاية الزمان". أخبره رجل الدين أن المنطقة التي ستشهد على الأرجح انتفاضة إسلامية "نهائية" تقع في شمال غرب باكستان الحالية وجنوب أفغانستان. وأعرب عن اعتقاده أن طالبان يمكن أن تكون مجموعة المقاتلين الإسلاميين المذكورة في الأحاديث.

لكن تنظيم الدولة الإسلامية يتنافس على السيطرة على أفغانستان ، بعد أن أنشأ فرعه في خراسان في عام 2014. وأعلن مسؤوليته عن هجوم مميت على مجتمع الهزارة الشيعي في أفغانستان يوم السبت 23 يوليو.

وقال جمال "مفهوم خراسان في خطاب داعش غامض كما هو الحال في الكتب الإسلامية المقدسة. تشمل المنطقة الجغرافية تقريبًا أفغانستان وإيران وباكستان وبعض أجزاء جمهوريات آسيا الوسطى والصين والهند".

وأوضح جمال: "لكن أهمية خراسان بالنسبة لهذه الجماعات ليست تاريخية أو جغرافية. إنها دينية بالتأكيد. ويعتقد الجهاديون السلفيون الحديثون أن نهاية الأزمنة تقترب بسرعة و" هرمجدون "قاب قوسين أو أدنى".

أسس تنظيم الدولة الإسلامية فرع خراسان في عام 2014 بهدف توسيع أنشطته في أفغانستان

"استخدم عدد من الجماعات الإسلامية رموزًا مثل العلم الأسود لربط أنفسهم بالمهدي ، وهو مسيح يعتقد المسلمون أنه سيظهر قرب نهاية الزمان. واستخدمت الأسرة العباسية المسلمة الرايات السوداء وأشاروا إلى خليفتهم باسم آل- المهدي في محاولة لإضفاء الشرعية على حكمهم "، بحسب جمال.

لكن أسلم سيد ، عالم إسلامي ومؤرخ مقيم في بون ، يقول إن الأقوال المنسوبة إلى النبي محمد بشأن خراسان ليست صحيحة.

وقال سيد لـ DW: "هذه تقاليد ضعيفة ولا يمكن التحقق منها. على مر السنين ، صنعها الحكام المسلمون لتبرير غزوهم للأراضي الأجنبية. لم يقل النبي أي شيء عن خراسان".

لكن سيد أكد أن خراسان تمثل حقبة من التقدم الفكري في التاريخ الإسلامي.

"كانت خراسان في الواقع المركز الثقافي والفكري والديني للمسلمين لفترة طويلة من الزمن. وعندما احتلها العرب ، كانت مجرد محافظة. وبعد ذلك عندما ضعفت الخلافة في بغداد ، العديد من السلالات - كلاهما وقال سيد إن السلالات الشيعية والسنية خرجت منها "، مضيفًا أن آخر سلالة مسلمة من خراسان كانت سلالة خوارزميان التي حاربت المغول.

في وقت لاحق ، تم تقسيم خراسان إلى عدة مناطق أصبح بعضها جزءًا من أفغانستان ، والبعض الآخر انضم إلى إيران وطاجيكستان وأوزبكستان ، كما قال الباحث. انتهت خراسان ، كمنطقة منفصلة ، في القرن الرابع عشر.

تمثل خراسان أيضًا حقبة من التقدم الفكري في التاريخ الإسلامي

وشدد سيد على أن "الشعراء الفارسيين العظماء مثل الرومي وروداكي والفلاسفة مثل ابن سينا ​​جاءوا جميعًا من ما كان في السابق خراسان. ومن ثم فهي تمثل منطقة مجيدة ، ولكن ليس بالمعنى الذي وصفته الجماعات الإسلامية".

ما تريده الجماعات الجهادية مثل داعش ، وفقًا لسيد ، هو إزالة الحدود الوطنية بين دول آسيا الوسطى وإيران وأفغانستان ودمجها في كيان واحد مثل خراسان الكبرى.

يرى جمال الخبير في الإسلام السياسي أن فكرة خراسان بالنسبة للإسلاميين تحمل أيضًا أهمية استراتيجية. وبحسب بعض المصادر الإسلامية ، يقال إن الرسول صلى الله عليه وسلم نصح المسلمين بالذهاب للعيش في سوريا قبل نهاية الزمان ، وسيكون مركز المؤمنين الإسلاميين بحسب الأدبيات الجهادية مكاناً يسمى "غوتا" في دمشق ، وهذا يفسر سبب اختيار داعش لسوريا مقراً لها ".

توصي DW


موضوعات مشابهة أو مشابهة لخراسان الكبرى

Major city in Central Asia, on the historical Silk Road, located near today's Mary in Turkmenistan. Significant for the interchange of culture and politics at a site of major strategic value. ويكيبيديا

Greater Iran or Greater Persia (, Irān-e Bozorg) refers to the regions of West Asia, Central Asia, South Asia and Transcaucasia where Iranian culture has had significant influence and Iranian languages were spoken. Historically, these were regions long ruled by dynasties of various Iranian empires, that incorporated considerable aspects of Persian culture through extensive contact with them, or where sufficient Iranian peoples settled to still maintain communities who patronize their respective cultures. ويكيبيديا

Commonly known until the mid-20th century as Persia in the Western world, is intertwined with the history of a larger region, also to an extent known as Greater Iran, comprising the area from Anatolia, the Bosphorus, and Egypt in the west to the borders of Ancient India and the Syr Darya in the east, and from the Caucasus and the Eurasian Steppe in the north to the Persian Gulf and the Gulf of Oman in the south. Home to one of the world's oldest continuous major civilizations, with historical and urban settlements dating back to 7000 BC. The south-western and western part of the Iranian Plateau participated in the traditional Ancient Near East with Elam, from the Early Bronze Age, and later with various other peoples, such as the Kassites, Mannaeans, and Gutians. ويكيبيديا

Region in Asia which stretches from the Caspian Sea in the west to China and Mongolia in the east, and from Afghanistan and Iran in the south to Russia in the north. The region consists of the former Soviet republics of Kazakhstan, Kyrgyzstan, Tajikistan, Turkmenistan, and Uzbekistan. ويكيبيديا

Major river in Central Asia and Afghanistan. Formed by the confluence of the Vakhsh and Panj rivers, in the Tigrovaya Balka Nature Reserve on the border between Afghanistan and Tajikistan, and flows from there north-westwards into the southern remnants of the Aral Sea. ويكيبيديا

One of the greatest Iranian empires after the 7th-century Muslim conquest of Persia, ruled from 1501 to 1736 by the Safavid dynasty. Often considered the beginning of modern Iranian history, as well as one of the gunpowder empires. ويكيبيديا

Shared with that of Afghanistan, India, and Iran. Spanning the western expanse of the Indian subcontinent and the eastern borderlands of the Iranian plateau, the region of present-day Pakistan served both as the fertile ground of a major civilization and as the gateway of South Asia to Central Asia and the Near East. ويكيبيديا

Province in northeastern Iran but historically referred to a much larger area, comprising the east and the northeast of the Persian Empire. Persian and means "where the sun arrives from". ويكيبيديا

The composite Turco-Persian tradition or Turco-Iranian tradition (Persian: فرهنگ ایرانی-ترکی, Turkish: Türk-İran geleneği) refers to a distinctive culture that arose in the 9th and 10th centuries in Khorasan and Transoxiana (present-day Afghanistan, Iran, Uzbekistan, Turkmenistan, Tajikistan, minor parts of Kyrgyzstan and Kazakhstan). Persianate in that it was centered on a lettered tradition of Iranian origin and it was Turkic insofar as it was founded by and for many generations patronized by rulers of Turkic heredity. ويكيبيديا

Historical region located in north-eastern Iran. Conquered and subjugated by the empire of the Medes during the 7th century BC, was incorporated into the subsequent Achaemenid Empire under Cyrus the Great in the 6th century BC, and formed part of the Hellenistic Seleucid Empire following the 4th-century-BC conquests of Alexander the Great. ويكيبيديا

Turco-Mongol conqueror who founded the Timurid Empire in and around modern-day Afghanistan, Iran and Central Asia, becoming the first ruler of the Timurid dynasty. Undefeated commander, he is widely regarded as one of the greatest military leaders and tacticians in history. ويكيبيديا

The Mongol conquest of Khwarezmia, or the Mongol invasion of Iran (Persia), from 1219 to 1221 marked the beginning of the Mongol conquest of Central Asia. According to the Persian historian Minhaj-i-Siraj, Genghis Khan sent the ruler of the Khwarazmian Empire, Muhammad II, a message seeking trade and greeted him as his neighbor: "I am master of the lands of the rising sun while you rule those of the setting sun. Let us conclude a firm treaty of friendship and peace", or he said "I am Khan of the lands of the rising sun while you are sultan of those of the setting sun: Let us conclude a firm agreement of friendship and peace." Wikipedia

City in Razavi Khorasan Province, capital of the Nishapur County and former capital of Khorasan Province, in northeastern Iran, situated in a fertile plain at the foot of the Binalud Mountains. Estimated population of 239,185 as of 2011 and its county 433,105. ويكيبيديا

The Sasanian King of Kings of Iran from 459 to 484. A son of Yazdegerd II ((r. Wikipedia

Persianate Muslim dynasty of Turkic mamluk origin, at their greatest extent ruling large parts of Iran, Afghanistan, much of Transoxiana and the northwest Indian subcontinent from 977 to 1186. Founded by Sabuktigin upon his succession to rule of the region of Ghazna after the death of his father-in-law, Alp Tigin, who was a ex-general of the Samanid Empire from Balkh, north of the Hindu Kush in Greater Khorasan. ويكيبيديا

The Muslim conquest of Persia, also known as the Arab conquest of Iran, led to the fall of the Sasanian Empire of Iran (Persia) in 651 and the eventual decline of the Zoroastrian religion. Unprecedented political, social, economic, and military weakness in Persia. ويكيبيديا

Unchanging geographic condition, Iran (Persia) has had a long, varied, and checkered military culture and history, ranging from triumphant and unchallenged ancient military supremacy affording effective superpower status in its day, to a series of near catastrophic defeats (beginning with the destruction of Elam) at the hand of previously subdued and conquered peripheral nations (including Greece, Macedon and the Asiatic nomadic tribes at the North-Eastern boundary of the lands traditionally home to the Iranian people). The first of the Persian Empires to rule over significant portions of Greater Iran. ويكيبيديا

The term Iranian Intermezzo or Persian renaissance represents a period in history which saw the rise of various native Iranian Muslim dynasties in the Iranian plateau after the Arab invasion of Iran in the 7th century and the fall of Sasanian Empire. Noteworthy since it was an interlude between the decline of Abbāsid Arab rule and power and the "Sunni Revival" with the emergence of the Seljuq Turks in the 11th century. ويكيبيديا

Ancient region in Central Asia. North of the Hindu Kush mountain range and south of the Amu Darya river, covering the flat region that straddles modern-day Afghanistan. ويكيبيديا


Architecture of Tomb of Nader Shah

The tomb building is designed and constructed based on two square and triangle geometric shapes. The whole building was used with Mashhad stone and large pieces of stone to show the greatness of Nader Shah who had chosen Mashhad as his capital during the Afsharid period.

Nader Shah Tomb Hall is a square with two red stone walls and an open pillar section which Nader Shah tombstone is located at the corner of this square and And it has an outward view.

The statue of Nader Shah on horseback, along with some of his troops, was built over a high volume by the late sculptor Abolhassan Seddighi. Tomb materials are often made of rough and hard rock from Mashhad Mountain. The cover of the tomb also represents the nomadic tent, which is where Nader's life began and ended.


Like other ancient grains, without hybridization or modification, Kamut too comes chockfull of nutrients. Think protein, fiber, zinc, phosphorus, magnesium, Vitamins B1 and B3, selenium, copper, manganese, and molybdenum. Kamut also is known to carry a diverse profile of polyphenols, and a high level of carotenoids, both of which help the body as antioxidants. There is gluten in this wheat, but many feel it reacts to the body differently, given the grain hasn't been altered.

There's only one variety of Kamut, but it does come under different names. The most common moniker is Khorasan wheat, dubbed after the main Iranian region it originated in. We have also seen it called camel's tooth, King Tut's wheat, and prophet's wheat.


شاهد الفيديو: Black flags Khurasan. Imam Mehdi Army. Taliban SHEIKH IMRAN HOSEIN 2021 (شهر اكتوبر 2021).