بودكاست التاريخ

كورش الكبير: الفتوحات والموت! - الجزء الأول

كورش الكبير: الفتوحات والموت! - الجزء الأول

كان كورش الكبير أو "سايروس الثاني" ملك أنشان من 559-530 قبل الميلاد وكان معروفًا باسم ملك الزوايا الأربع في العالم ومؤسس الإمبراطورية الأخمينية. كان سايروس ابن الملك قمبيز الأول ملك آنشان من 580 إلى 559 قبل الميلاد وكانت والدته ماندان ابنة الملك أستياجيس أوف ميديا.

رسم توضيحي لإغاثة كورش الكبير

في عام 559 قبل الميلاد ، اعتلى كورش عرش أنشان. ثار سايروس ، التابع للملك أستياجيس من أومان ماندا ، على جده أستياجيس عام 553 قبل الميلاد. بدعم من العديد من نبلاء Median ، سار على Ecbatana للإطاحة Astyages ، وفقا لهيرودوت.

التفاصيل لوحة للملك أستياجيس

بينما تم رسم الخطوط بين أولئك الذين يدعمون القوة الجديدة في الكتلة ، سايروس ، وأولئك الذين يدعمون المؤسسة ، Astyages ، تحول العديد من قوات أومان ماندا وانضموا إلى سايروس. في حرب متأرجحة استمرت لبعض الوقت ، اكتسب سايروس اليد العليا واستمر في هزيمة أومان ماندا وأخذ أسير أستياج. ومع ذلك ، كانت هذه وجهة نظر هيرودوت ، ويجب على المرء أن يأخذ في الاعتبار المصادر الأخرى.

رؤى الأحلام والسجلات المتضاربة

يذكر الملك البابلي الجديد نابونيدوس ، في سنته الأولى كحاكم (حوالي 556 أو 555 قبل الميلاد) ، في سجله أنه كان يحلم به الإله مردوخ:

في بداية مُلكتي الدائمة ، أظهروا لي (الآلهة العظيمة) رؤيا في حلم…. قال لي مردوخ ، "إن أومان ماندا الذي تتحدث عنه ، هو وأرضه والملوك الذين يقفون إلى جانبه ، لن يكونوا موجودين لفترة أطول. في بداية السنة الثالثة ، سيأتي كورش ، ملك أنشان ، خادمه الشاب. بقواته القليلة سوف يهزم العديد من قوات أومان ماندا. سوف يأسر Astyages ، ملك Umman-manda ، وسيأخذه أسيرًا إلى بلاده.

نابونيدوس ملك بابل. ( CC BY-SA 3.0.0 تحديث )

من الواضح أن نابونيدوس قد تلقى تقارير استخباراتية تفيد بأن سايروس كان ينوي التمرد وإعلان الاستقلال عن Astyages. لاحظ أن نابونيدوس في النقش يتحدث عن أومان ماندا باعتبارها عبئًا على مملكته. ومع ذلك ، على الجانب الآخر ، كانت أحلامه أملًا وخوفًا من المجهول. كان نابونيدوس على دراية بـ Astyages لكن سايروس كان لا يزال لغزا.

في السنة السابعة من نابونيدوس ، قال هذا عن الصراع بين سايروس وأستياجيس:

[Astyages] حشد [جيشه] وسار ضد كورش ، ملك أنشان ، لغزو…. تمرد الجيش على Astyages وتم أسره. سلموه إلى سايروس [...]. سار كورش نحو اكباتانا ، المدينة الملكية. الفضة والذهب والبضائع والممتلكات [...] التي استولى عليها غنائم [من] إيكباتانا ، ونقلها إلى أنسان. سلع [و] ممتلكات جيش [...].

يرسم هذا النقش قصة مختلفة تمامًا عن قصة هيرودوت. الفرق هو أن Astyages هو الذي غزا Anshan لإخماد التمرد ، ولكن تمرد جيشه بدوره وسلمه إلى Cyrus. ومع ذلك ، هذا لا يعني أن هيرودوت مخطئ. إنه عكس ما حدث تمامًا ، حيث قال هيرودوت إن كورش غزا وسائل الإعلام وهو أمر صحيح جزئيًا - ولكن فقط بعد، بعدما معركة وسجن Astyages قام سايروس بمسيرة على وسائل الإعلام للاستيلاء على عاصمة Umman-manda ، Ecbatana.

مردوخ والتنين مردوخ ، رئيس الآلهة بابل ، بصواعقهم يدمرون تيامات تنين الفوضى البدائية. الرسم من الارتياح

يجب ألا ينسى المرء أن هذه لم تكن نهاية الحرب. على الرغم من أن Astyages كان الآن سجينًا ، إلا أنه لا تزال هناك ثلاث سنوات أخرى من إراقة الدماء والتي لن تنتهي حتى حوالي 550 قبل الميلاد.

اقرأ أكثر…

هذه معاينة مجانية لمقال حصري من Ancient Origins PREMIUM.

للاستمتاع ببقية هذا المقال من فضلك انضم إلينا هناك . عندما تقوم بالاشتراك ، أنت احصل على وصول فوري وكامل لجميع المقالات المميزة ، وكتب إلكترونية مجانية ، وندوات عبر الإنترنت من قبل ضيوف خبراء ، وخصومات للمتاجر عبر الإنترنت ، وأكثر من ذلك بكثير!

  • توميريس ، المحاربة والحاكمة التي قتلت سايروس العظيم
  • اسطوانة قورش والإعلان القديم لحقوق الإنسان
  • الخالدون: جيش النخبة من الإمبراطورية الفارسية الذي لم يضعف أبدًا


الحملة الأخيرة لكورش العظيم: من قتل كورش؟ - الجزء الثاني

وفقًا للمؤرخ اليوناني الشهير هيرودوت ، ذهب سايروس في حملته الأخيرة لإخضاع Massagetae ، وهي قبيلة تقع في الجزء الجنوبي من مناطق السهوب في كازاخستان وأوزبكستان الحديثة حوالي 530 قبل الميلاد ، حيث سيموت في المعركة. لكن هل فعل ذلك؟

سبب التشكيك في الرواية المحيطة بوفاة كورش هو أن هناك تقارير متضاربة. لذلك ، من الأهمية بمكان فحص مصادر هيرودوت ، كتيسياس ، زينوفون ، وبيروسوس لمعرفة ما إذا كان كورش قد مات بالفعل في معركة ضد Massagetae.


الحياة والأسطورة

ولد سايروس بين عامي 590 و 580 قبل الميلاد ، إما في ميديا ​​أو ، على الأرجح ، في برسيس ، مقاطعة فارس الإيرانية الحديثة. واسمه محل خلاف ، فلا يُعرف هل أطلق عليه اسمًا شخصيًا أو اسمًا للعرش عندما أصبح حاكمًا. من الجدير بالذكر أنه بعد الإمبراطورية الأخمينية لم يظهر الاسم مرة أخرى في المصادر المتعلقة بإيران ، مما قد يشير إلى بعض المعنى الخاص للاسم.

يتفق معظم العلماء ، مع ذلك ، على أن كورش الكبير كان على الأقل ثاني الأسماء التي حكمت في بلاد فارس. يؤكد أحد النصوص المسمارية باللغة الأكادية - لغة بلاد ما بين النهرين (العراق حاليًا) في عصر ما قبل المسيحية - أنه كان

ابن قمبيز ، الملك العظيم ، ملك أنشان ، حفيد كورش ، الملك العظيم ، ملك أنشان ، من نسل تيسبش ، الملك العظيم ، ملك أنشان ، من عائلة [كانت] دائمًا [تمارس] الملكية.

على أي حال ، من الواضح أن كورش جاء من سلسلة طويلة من الرؤساء الحاكمين.

أهم مصدر في حياته هو المؤرخ اليوناني هيرودوت. السيرة المثالية لزينوفون هي عمل لبنيان الإغريق فيما يتعلق بالحاكم المثالي ، وليس أطروحة تاريخية. ومع ذلك ، فإنه يشير إلى التقدير العالي الذي حظي به كورش ، ليس فقط من قبل شعبه ، الفرس ، ولكن من قبل اليونانيين وغيرهم. يقول هيرودوت أن الفرس أطلقوا على كورش اسم والدهم ، بينما لم يكن الحكام الأخمينيون لاحقًا يحظون بالتقدير. قصة طفولة سايروس ، كما رواها هيرودوت بصدى في زينوفون ، يمكن أن يطلق عليها أسطورة سايروس لأنها تتبع بوضوح نمطًا من المعتقدات الشعبية حول الصفات الخارقة لمؤسس السلالة الحاكمة. توجد معتقدات مماثلة أيضًا حول مؤسسي السلالات اللاحقة عبر تاريخ إيران. وفقًا للأسطورة ، فإن أستياجيس ، ملك الميديين وأفرلورد الفرس ، قدم ابنته للزواج من تابعه في فارس ، وهو أمير يُدعى قمبيز. من هذا الزواج ولد سايروس. Astyages ، بعد أن كان يحلم بأن الطفل سوف يكبر للإطاحة به ، أمر بقتل سايروس. لكن مستشاره الرئيسي أعطى الطفل بدلاً من ذلك إلى راعٍ لتربيته. عندما كان في العاشرة من عمره ، اكتشف أستياجيس سيروس بسبب صفاته البارزة ، والذي ، على الرغم من الحلم ، أقنعه بالسماح للصبي بالعيش. ثار سايروس ، عندما وصل إلى مرحلة الرجولة في برسيس ، ضد جده وأفرلورد لأمه. سار أستياجيس ضد المتمردين ، لكن جيشه هجره واستسلم لكورش عام 550 قبل الميلاد.


كورش الكبير: الفتوحات والموت! - الجزء الأول - التاريخ

تقدم فتوحات كورش. - دول الشمال. - السكيثيون. - طابعهم الحربي. - أبناء كورش. -- ملكته. - وجهات النظر الأنانية لسيروس. - عادات الهمجيين. - سيروس يصل إلى أراكسيس. - صعوبات عبور النهر. - سفارة من توميريس. - تحذير من Tomyris. - سايروس يدعو مجلس حرب. - رأي الضباط. - معارضة كروسوس. - خطاب كروسوس. - نصيحته لكورش. - يتبنى سايروس خطة كروسوس. - رده على Tomyris. - أقدار سايروس. - عين قمبيز وصيا على العرش. - Hystaspes. - ابنه داريوس. - حلم سايروس. - لجنة Hystaspes. - سيروس يسير في بلاد الملكة. - نجاح الحيلة. - Spargapizes أسير أسير. - قلق توميريس على سلامة ابنها. - رسالتها التصالحية. - إهانة Spargapizes. - يمنحه سايروس الحرية داخل المعسكر. - موت سبارجابيز. - حزن وغضب توميريس. - المعركة الكبرى. - هُزم كورش وقتل. - علاج توميريس لجسم سايروس. -- خواطر. - القسوة والأنانية والقسوة هي سمات الطموح.

بعد أن قام بغزو الإمبراطورية البابلية ، وجد كورش نفسه صاحب السيادة على كل آسيا تقريبًا ، بقدر ما كان معروفًا في ذلك الوقت. وراء سيادته هناك ، من كل جانب ، وفقًا للآراء التي سادت بعد ذلك ، مساحات شاسعة من الأراضي غير الصالحة للسكن ، مقفرة وغير سالكة. أصبحت هذه البراري غير صالحة للإنسان ، أحيانًا بسبب الحرارة المفرطة ، أحيانًا بسبب البرودة المفرطة ، وأحيانًا من الجفاف الدائم ، الذي أنتج صحارى جرداء ومقفرة ، وأحيانًا بسبب الأمطار المتواصلة التي غمرت البلاد وتملأها بالمستنقع والسدود. . في الشمال كان بحر قزوين العظيم ، الذي لم يكتشف بعد ذلك بالكامل تقريبًا ، وامتد ، كما يعتقد القدماء ، إلى المحيط القطبي.

على الجانب الغربي من بحر قزوين كانت جبال القوقاز ، التي كان من المفترض ، في تلك الأيام ، أن تكون الأعلى في العالم. في جوار هذه الجبال ، كان هناك بلد يسكنه شعب متوحش ونصف متوحش ، يُطلق عليهم السكيثيين. كان هذا ، في الواقع ، نوعًا من المصطلح العام ، والذي تم تطبيقه ، في تلك الأيام ، على جميع القبائل الأصلية تقريبًا خارج حدود الحضارة. ومع ذلك ، فإن السكيثيين ، إذا كان من الممكن تسميتهم بشكل صحيح ، والذين عاشوا على حدود بحر قزوين ، لم يكونوا غير متحضرين تمامًا. لقد امتلكوا العديد من تلك الفنون الميكانيكية التي كانت أول من نضج بين الدول المحاربة. لم يكن لديهم حديد أو صلب ، لكنهم اعتادوا على عمل معادن أخرى ، وخاصة الذهب والنحاس. كانوا يميلون رماحهم ورماحهم بالنحاس ، وصنعوا صفائح نحاسية للدروع الدفاعية ، لأنفسهم ولخيولهم. كما صنعوا العديد من الحلي والزخارف من الذهب. هؤلاء وضعوا خوذهم وأحزمتهم وراياتهم. لقد كانوا هائلين للغاية في الحرب ، حيث كانوا ، مثل جميع الدول الشمالية الأخرى ، يائسين تمامًا ومتهورون في المعركة. كانوا فرسانًا ممتازين ، وكان لديهم عدد كبير من الخيول لممارسة مهارتهم حتى تكون جيوشهم ، مثل جيوش القوزاق في العصر الحديث ، من أجساد كبيرة من سلاح الفرسان.

استغرقت الحملات والفتوحات المختلفة التي من خلالها استحوذ كورش على نفوذه الممتد فترةً قرابة ثلاثين عامًا. كان قرب نهاية هذه الفترة ، عندما كان ، في الواقع ، يتقدم نحو فترة متأخرة من الحياة ، شكل خطة للتوغل في هذه المناطق الشمالية ، بهدف إضافتها أيضًا إلى مناطقه.

كان لديه ولدان ، قمبيز وسميرديس. يقال إن زوجته كانت ابنة أستياجيس ، وأنه تزوجها بعد فترة وجيزة من غزو مملكة ميديا ​​، من أجل التوفيق بين الوسطاء ونفوذهم ، من خلال جعل الأميرة المتوسطة ملكة لهم. من بين الدول الغربية في أوروبا ، كان مثل هذا الزواج مكروهاً ، حيث كان Astyages هو جد كورش ولكن بين الشرقيين ، في تلك الأيام ، لم تكن التحالفات من هذا النوع غير شائعة. يبدو أن هذه الملكة لم تكن على قيد الحياة في الوقت الذي وقعت فيه الأحداث التي يجب أن ترتبط في هذا الفصل. نشأ أبناؤها حتى النضج ، وأصبحوا الآن أمراء بامتياز كبير.

واحدة من الدول السكيثية أو الشمالية التي أشرنا إليها كانت تسمى Massagetae. لقد شكلوا عالمًا واسعًا وقويًا للغاية. كانوا يحكمون ، في هذا الوقت ، من قبل ملكة تدعى Tomyris. كانت أرملة ، تجاوزت منتصف العمر. كان لديها ابن اسمه سبارجابيزيس ، الذي بلغ النضج ، مثل أبناء كورش ، وكان وريث العرش. علاوة على ذلك ، كان Spargapizes القائد العام لجيوش الملكة.

كانت الخطة الأولى التي شكلها سايروس لضم مملكة Massagetae إلى سيطرته الخاصة كانت من خلال تحالف زوجي. وبناءً على ذلك ، قام بتكوين جيش وبدأ تحركًا نحو الشمال ، وأرسل ، في نفس الوقت ، سفراء من قبله إلى بلاد Massagetae ، مع عروض الزواج من الملكة. كانت الملكة تعلم جيدًا أن سيادتها ، وليس هي نفسها ، هي التي شكلت عامل الجذب الكبير لكورش ، وإلى جانب ذلك ، كانت في عصر يكون فيه الطموح شغفًا أقوى من الحب. رفضت العروض ، وأرسلت كلمة إلى سايروس تمنعه ​​منه.

ومع ذلك ، استمر سايروس في المضي قدمًا. كانت الحدود بين سيطرته وسلطات الملكة عند نهر أراكسيس ، وهو تيار يتدفق من الغرب إلى الشرق ، عبر الأجزاء الوسطى من آسيا ، باتجاه بحر قزوين. مع تقدم سيروس ، وجد أن البلاد تنمو أكثر فأكثر وحشيًا. كانت تسكنها قبائل متوحشة ، عاشت على الجذور والأعشاب ، ولم ترفع إلا قليلاً جدًا ، بأي شكل من الأشكال ، فوق الوحوش البرية التي كانت تجوب الغابات حولها. كان لديهم عادة واحدة فريدة للغاية ، وفقًا لهيرودوت. والظاهر أنه كان هناك نبتة نمت بينهم ، تحمل ثمرًا ، كان لأدخنةها عند تحميصها على النار مفعولًا مُبهجًا ، مثل ذلك الناتج عن الخمر. لذلك اعتاد هؤلاء المتوحشون ، كما يقول هيرودوت ، على التجمع حول النار ، في احتفالاتهم المرحة ، وإلقاء بعض هذه الفاكهة في وسطها. ستبدأ الأبخرة المنبعثة من الفاكهة في تسميم الدائرة بأكملها قريبًا ، عندما يرمون المزيد من الفاكهة ، ويصبحون أكثر حماسًا ، حتى يقفزوا ، ويرقصون ، ويغنون ، في حالة من السكر الكامل.

من بين هؤلاء المتوحشين ، ومن خلال الغابات والبرية التي كانوا يعيشون فيها ، تقدم كورش حتى وصل إلى أراكسيس. هنا ، بعد التفكير ، لبعض الوقت ، في أفضل الوسائل التي يمكنه بها عبور النهر ، قرر بناء جسر عائم ، عن طريق القوارب والطوافات التي تم الحصول عليها من السكان الأصليين على الضفاف ، أو التي تم بناؤها لهذا الغرض. من الواضح أنه سيكون من الأسهل بكثير نقل الجيش باستخدام هذه القوارب والطوافات تطفو عبر الرجال بدلاً من بناء جسر معهم لكن هذا لن يكون آمنًا ، لأن نقل الجيش بهذه الوسيلة سيكون تدريجيًا وبطيئًا ، وإذا كان العدو يتربص في الحي ، ولابد من الهجوم عليه. في خضم العملية ، بينما كان جزء من الجيش على الضفة وجزء على الآخر ، وجزء آخر لا يزال ، ربما ، في قوارب عند الجدول ، فإن هزيمة وتدمير الكل سيكون أمرًا لا مفر منه تقريبًا. خطط كورش لتشكيل الجسر ، لذلك ، كوسيلة لنقل جيشه في جسد ، وإنزالهم على الضفة المقابلة في أعمدة صلبة ، والتي يمكن تشكيلها بترتيب المعركة دون أي تأخير.

بينما كان سايروس يعمل في بناء الجسر ، ظهر السفراء الذين قالوا إنهم أرسلوا من توميريس. لقد كلفتهم ، كما قالوا ، بتحذير كورش بالكف تمامًا عن مخططاته لمملكتها ، والعودة إلى ملكه. قال توميريس إن هذه ستكون الدورة التدريبية الأكثر حكمة أيضًا لنفسه ، وقد نصحته ، من أجل مصلحته الخاصة ، باتباعها. لم يستطع التنبؤ بالنتيجة ، إذا كان عليه أن يغزو سيادتها ويصادف جيوشها. لقد فضله الحظ حتى الآن ، كان هذا صحيحًا ، لكن الحظ قد يتغير ، وقد يجد نفسه ، قبل أن يدرك ، في نهاية انتصاراته. ومع ذلك ، قالت ، إنها لا تتوقع أنه سيكون على استعداد للاستماع إلى هذا التحذير والنصيحة ، ومن جانبها ، لم يكن لديها اعتراض على مثابرته في غزوه. لم تخاف منه. لا يحتاج إلى أن يضع نفسه في حساب ومتاعب بناء جسر عبر نهر أراكسيس. كانت توافق على سحب جميع قواتها من مسيرة ثلاثة أيام إلى بلدها ، حتى يتمكن من عبور النهر بأمان وفي وقت فراغه ، وتنتظره في المكان الذي كان ينبغي أن تخيم فيه ، أو إذا كان يفضل ذلك ، كانت ستعبر النهر وتلتقي به من جانبه. في هذه الحالة ، يجب عليه أن يتقاعد من مسيرة ثلاثة أيام من النهر ، وذلك لمنحها نفس الفرصة لجعل الممر دون أي إزعاج الذي عرضته عليه. ثم جاءت بعد ذلك وتوجهت لمهاجمته. أعطت سايروس خياره أي فرع من هذا البديل للاختيار.

دعا سايروس مجلس الحرب للنظر في هذه المسألة. عرض القضية على ضباطه وجنرالاته وطلب رأيهم. لقد اتفقوا بالإجماع على أنه سيكون من الأفضل له أن ينضم إلى آخر الاقتراحين المقدمين له ، أي للتراجع عن رحلة ثلاثة أيام نحو سيطرته الخاصة ، وانتظار أن يأتي توميريس ويهاجمه هناك.

ومع ذلك ، كان هناك شخص واحد حاضر في هذه المشاورة ، وإن لم يكن عضوًا بانتظام في المجلس ، والذي أعطى كورش نصائح مختلفة. كان هذا كروسوس ، ملك ليديا الذي سقط. منذ وقت أسره ، كان محتجزًا في المعسكر وفي منزل كورش ، وغالبًا ما رافقه في رحلاته وحملاته. على الرغم من أنه كان أسيرًا ، يبدو أنه كان صديقًا على الأقل ، إلا أن العلاقات الأكثر ودية ظهرت بينه وبين الفاتح وغالبًا ما يظهر في التاريخ كمستشار حكيم وصادق لكورش ، في حالات الطوارئ المختلفة التي وُضع فيها. . وكان حاضرا بهذه المناسبة ، وهو مخالف للرأي الذي عبّر عنه ضباط الجيش.

قال: "ربما يجب أن أعتذر عن الافتراض بأنني سأقدم أي مشورة ، أسير كما أنا ولكني استمدت ، في مدرسة النكبة والبؤس التي تعلمت فيها ، بعض المزايا لتعلم الحكمة لم تستمتع به أبدًا. يبدو لي أنه سيكون من الأفضل لك ألا تتراجع ، ولكن أن تتقدم وتهاجم توميريس في سيطرتها ، لأنه إذا تقاعدت بهذه الطريقة ، في المقام الأول ، فإن الفعل نفسه مشكوك فيه لك: إنه تراجع. ثم ، في المعركة التالية ، تغلبت عليك Tomyris ، فقد تقدمت بالفعل في مسيرة ثلاثة أيام إلى سيطرتك ، وقد تستمر ، وقبل أن تتمكن من اتخاذ إجراءات لرفع شخص آخر الجيش ، اجعل نفسها سيدة إمبراطوريتك ، من ناحية أخرى ، إذا احتلتها في المعركة ، فستعود بعد ذلك لستة أيام إلى المركز الذي كنت ستشغله إذا تقدمت الآن.

"سأقترح" ، تابع كروسوس ، الخطة التالية: عبور النهر وفقًا لعرض Tomyris ، والمضي قدمًا في رحلة الأيام الثلاثة إلى بلدها. اترك جزءًا صغيرًا من قوتك هناك ، مع وفرة كبيرة من أثمن ما لديك. الأمتعة والإمدادات - الكماليات من جميع الأنواع ، والنبيذ الغني ، والأشياء مثل العدو ستكون أكثر قيمة كنهب.ثم تراجع بالجسم الرئيسي لجيشك نحو النهر مرة أخرى ، بطريقة سرية ، وعسكر في كمين. سوف يهاجم العدو مفرزتك المتقدمة. سوف يغزونهم. سوف يستولون على المخازن والإمدادات ، ويفترضون أن جيشك كله قد هُزم. سوف يسقطون على النهب في حالة من الفوضى ، وسيتم إسقاط انضباط جيشهم. سوف يذهبون إلى تناول الطعام وشرب النبيذ ، وبعد ذلك ، عندما يكونون في خضم احتفالاتهم وصخبهم ، يمكنك العودة فجأة بالقوة الحقيقية لجيشك ، وتطغى عليهم تمامًا ".

قرر سايروس تبني الخطة التي أوصى بها كروسوس. وبناءً على ذلك ، قدم إجابة لسفارات توميريس بأنه سينضم إلى أول مقترحاتها. إذا تراجعت عن مسيرة ثلاثة أيام من النهر ، فسوف يعبرها مع جيشه في أقرب وقت ممكن ، ثم يتقدم ويهاجمها. تسلم السفراء هذه الرسالة وغادروا لتسليمها إلى ملكتهم. كانت وفية لاتفاقها ، وأعادت قواتها إلى المكان المقترح ، وتركتهم هناك ، وعسكروا تحت إمرة ابنها.

يبدو أن كورش قد شعر ببعض النذر فيما يتعلق بالطريقة التي كانت ستنتهي بها هذه الحملة. لقد كان متقدمًا في الحياة ، ولم يعد الآن قادرًا كما كان في السابق على تحمل الحرمان والمصاعب الناجمة عن مثل هذه الحملات. بعد ذلك ، كان التوغل الذي كان سيقوم به في بلد بعيد ووحشي وخطير ولم يكن بإمكانه إلا أن يدرك أنه قد لا يعود أبدًا. ربما كان لديه بعض الضمير أيضًا ، مما أدى إلى تعكير صفو السلام وغزو أراضي جار بريء ، وربما كان عقله أقل ارتياحًا لهذا الحساب. على أي حال ، فقد عقد العزم على تسوية شؤون حكومته قبل أن يخرج ، من أجل تأمين كل من الهدوء في البلاد أثناء غيابه ، والانتقال المنتظم لسلطته إلى ذريته في حالة عدم عودته أبدًا. .

وفقًا لذلك ، وبطريقة رسمية للغاية ، وبحضور جميع جيشه ، فوض سلطته إلى ابنه قمبيز ، وشكله وصيًا على المملكة أثناء غيابه. لقد كرس كروسوس لرعاية ابنه الخاصة ، واتهمه بإعطائه كل الاهتمام والشرف. تم الترتيب لألا يكون هؤلاء الأشخاص ، بالإضافة إلى جزء كبير من الجيش ، وعدد كبير من الحاضرين الذين تابعوا المعسكر حتى الآن ، ليرافقوا الحملة عبر النهر ، ولكن عليهم البقاء في الخلف والعودة إلى المعسكر. رأس المال. تم إجراء هذه الترتيبات أخيرًا ، أخذ كورش إجازة من ابنه وكروسوس ، وعبر النهر مع ذلك الجزء من الجيش الذي كان سيواصل ، وبدأ مسيرته.

القلق والقلق الذي يبدو أن سايروس قد شعر به فيما يتعلق بمصيره في المستقبل في هذه المسيرة التي لا تنسى أثرت حتى على أحلامه. يبدو أنه كان هناك بين ضباط جيشه جنرال معين اسمه Hystaspes. كان لديه ابن اسمه داريوس ، ثم شاب يبلغ من العمر عشرين عامًا تقريبًا ، ترك في المنزل ، في بلاد فارس ، عندما سار الجيش ، ولم يكن كبيرًا بما يكفي لمرافقتهم. حلم كورش ، في إحدى الليالي ، فور عبوره النهر ، أنه رأى هذا الشاب داريوس بجناحيه على كتفيه ، يمتد أحدهما فوق آسيا والآخر فوق أوروبا ، وبالتالي طغى على العالم. عندما استيقظ كورش وفكر في حلمه ، بدا له أنه ينذر بأن داريوس ربما يطمح إلى حكومة إمبراطوريته. واعتبره تحذيرا يقصد منه وضعه على أهبة الاستعداد.

فلما استيقظ في الصباح ، طلب Hystaspes ، وحدثه عن حلمه. قال: "أنا مقتنع بأن هذا يدل على أن ابنك يكوّن مخططات طموحة وخائنة ، فهل تعود إلى المنزل وتعتقله في هذا المسار القاتل. أمّنه وليكن مستعداً لمنحي" حسابًا لسلوكه عندما أعود ".

بعد أن تلقى Hystaspes هذه اللجنة ، غادر الجيش وعاد. اكتسب اسم Hystaspes خلودًا تاريخيًا بطريقة فريدة جدًا ، أي من خلال استخدامه دائمًا كجزء من التسمية التي يتم من خلالها تعيين ابنه المميز. بعد سنوات ، وصل داريوس إلى سلطة ممتدة للغاية. أصبح داريوس الكبير. ومع ذلك ، كان هناك العديد من الملوك الفارسيين الآخرين الذين يطلق عليهم داريوس ، وبعضهم كان تقريبًا مثل هذا الاسم الأول ، تم إنشاء الاستخدام التدريجي لتسميته داريوس هيستاسبس ، وبالتالي أصبح اسم الأب مألوفًا للجميع البشرية ، ببساطة نتيجة وقلادة لشخصية الابن المشهورة.

بعد طرد Hystaspes ، ذهب سايروس. لقد اتبع ، من جميع النواحي ، خطة كروسوس. سار بجيشه إلى بلد توميريس وتقدم حتى وصل إلى النقطة المتفق عليها. هنا وضع جزءًا ضعيفًا من جيشه ، مع مخازن كبيرة من المؤن والنبيذ ، ووفرة من هذه الأشياء التي كان البرابرة يقدرونها كغنائم. ثم عاد مع الجسد الرئيسي لجيشه نحو أراكسيس ، وأخفى قواته في معسكر خفي. كانت النتيجة كما توقع كروسوس. تعرض الجسد الذي تركه للهجوم من قبل قوات توميريس ، وتم توجيهه فعليًا. سقطت المؤن والمخازن في أيدي المنتصرين. لقد سلموا أنفسهم لأقصى درجات الفرح ، وسرعان ما تحول معسكرهم بأكمله إلى مشهد عالمي من الشغب والإفراط. حتى القائد ، سبارجابيزيز ، نجل توميريس ، أصبح مخمورا بالنبيذ.

بينما كانت الأمور على هذه الحالة ، عاد الجسد الرئيسي لجيش كورش فجأة وبشكل غير متوقع ، وسقط على أعدائهم العاجزين الآن بقوة طغت عليهم تمامًا. تم استرداد الغنائم ، وقتلت أعداد كبيرة من العدو ، وأسر آخرون. تم القبض على Spargapizes نفسه وكانت يديه مقيدتين وتم نقله إلى معسكر Cyrus وحراسة مشددة.

كانت نتيجة هذه الحيلة ، التي كانت ناجحة منتصرة كما كانت ، ستحسم المنافسة ، وتجعل سايروس سيد العالم كله ، إذا كان ، كما كان من المفترض في ذلك الوقت ، هو الحال ، كان الجسم الرئيسي لقوات توميريس قد انخرط في هذه المعركة ولكن يبدو أن Tomyris قد علم ، من خلال المستكشفين والجواسيس ، كم كانت هناك قوة كبيرة في معسكر Cyrus ، ولم ترسل سوى مفرزة من قواتها لمهاجمتهم ، وليس الحكم على أنه من الضروري استدعاء الكل. ظل ثلثا جيشها سالمين. مع هذه القوة الكبيرة ، كانت بلا شك ستتقدم دون أي تأخير لمهاجمة سايروس مرة أخرى ، لولا اهتمامها الأم بسلامة ابنها. لقد كان تحت سلطة كورش ، أسيرًا عاجزًا ، ولم تكن تعرف ما هي الأعمال الوحشية التي سيتعرض لها إذا كان كورش سيغضب ضدها. لذلك ، بينما كان قلبها يحترق من الاستياء والغضب ، وبعطش لا يمكن السيطرة عليه تقريبًا للانتقام ، كانت يدها مقيدة. احتفظت بجيشها ، وأرسلت رسالة تصالحية إلى كورش.

قالت لسيروس إنه ليس لديه سبب يجعله مبتهجًا بشكل خاص بانتصاره لأن ثلث قواتها فقط هي التي شاركت ، وأنه مع الباقي كانت تحتفظ به تمامًا في قوتها. لذلك حثته على الاكتفاء بالضرر الذي أصابها بتدمير ثلث جيشها ، وتحرير ابنها ، والانسحاب من سيطرتها ، وتركها في سلام. إذا فعل ذلك ، فلن تتحرش به في رحيله ، لكن إذا لم يفعل ، أقسمت بالشمس ، الإله العظيم الذي كانت تعشقه هي وأبناء بلدها ، أنها ، لأنها لا تشبع من أجل الدم ، ستعطيها له. حتى يشبع.

بالطبع لم يكن سايروس يخاف من مثل هذه التهديدات. رفض تسليم الأمير الأسير ، أو الانسحاب من البلاد ، وبدأ الطرفان في الاستعداد مرة أخرى للحرب.

كان Spargapizes في حالة سكر عندما تم أخذه ، وكان فاقدًا للوعي بالبلبة التي حلت به. عندما استيقظ مطولاً من سباته ، وعلم المدى الكامل لسوء حظه ، والعار الذي لا يمحى الذي لحق به ، غمره الدهشة وخيبة الأمل والعار. كلما تأمل في حالته ، بدا أنه ميؤوس منه. حتى لو تم إنقاذ حياته ، وإذا استعاد حريته ، فلن يتمكن أبدًا من استعادة شرفه. كان يعلم جيدًا أن عار مثل هذه الهزيمة وهذا الأسر لا يمكن محوه.

توسل إلى سايروس أن يفك روابطه ويسمح له بالحرية الشخصية داخل المعسكر. استجاب كورش ، الذي يشعر بالشفقة ، ربما ، على مصيبته ، والحزن العميق والضيق الذي تسببوا فيه ، لهذا الطلب. شاهد Spargapizes فرصة للاستيلاء على سلاح عندما لم تتم ملاحظته من قبل حراسه ، وقتل نفسه.

كانت والدته توميريس ، عندما سمعت بمصيره ، مسعورة بالحزن والغضب. اعتبرت سايروس المدمر الوحشي لسلام مملكتها وقاتل ابنها ، ولم يعد لديها الآن أي سبب لكبح تعطشها للانتقام. بدأت على الفور في تركيز قواتها ، واستدعاء كل القوات الإضافية التي يمكن أن تحصل عليها من كل جزء من مملكتها. بدأ كورش أيضًا بجدية في تقوية خطوطه والاستعداد للصراع النهائي العظيم.

مطولا اقتربت الجيوش من بعضها البعض ، وبدأت المعركة. بدأ الهجوم من قبل الرماة على كلا الجانبين ، الذين أطلقوا رشاش السهام على خصومهم أثناء تقدمهم. ولما أنفقت السهام حارب الرجال يدا بيد بالحراب والرماح والسيوف. حارب الفرس بشدة ، لأنهم قاتلوا من أجل حياتهم. كانوا في قلب بلد العدو ، مع نهر واسع خلفهم لقطع انسحابهم ، وكانوا يتصارعون مع عدو متوحش ووحشي ، لا تزال همجيته الطبيعية أكثر شراسة وفظاعة من أي وقت مضى بسبب السخط الذي كانوا عليه. تعاطفوا مع الملكة المصابة. لفترة طويلة ، كان من غير المؤكد تمامًا أي فريق سيفوز باليوم. كانت الميزة ، هنا وهناك على طول الخطوط ، في بعض الأماكن من جانب ، وفي بعض الأماكن على الجانب الآخر ، ولكن على الرغم من التغلب عليها وضربها ، فإن الفرق العديدة ، سواء كانت من الفرس أو السكيثيين ، لن تتراجع أو تستسلم ، ولكن الناجون ، عندما سقط رفاقهم ، استمروا في القتال حتى قُتلوا جميعًا. كان واضحًا ، أخيرًا ، أن السكيثيين كانوا يكسبون اليوم. عندما حل الليل ، وجد الجيش الفارسي أنه دمر بالكامل تقريبًا البقية المشتتة. عندما انتهى كل شيء ، وجد السكيثيون ، أثناء استكشافهم للحقل ، جثة كورش بين البقايا المروعة والمشوهة الأخرى التي غطت الأرض. لقد تناولوها بفرح شرس ومبهج ، وحملوها إلى Tomyris.

تعامل توميريس مع كل إهانة ممكنة. لقد قطعت وشوهت الشكل الميت وكأنه لا يزال يشعر بالجروح التي سببتها انتقامها المجنون. "البائس البائس!" قالت "على الرغم من أنني في النهاية غزرك ، فقد خربت سلامتي وسعادتي إلى الأبد. لقد قتلت ابني. لكنني وعدتك بملء دمك ، وستحصل عليه". لذا ، بقولها ، ملأت علبة بدم فارسي ، حصل عليها ، على الأرجح ، من خلال إعدام أسراها ، وقطع رأس ضحيتها عن جسدها ، وأغرقته فيه ، وهي تصرخ ، "اشرب هناك ، أيها الوحش النهم ، حتى يشبع عطشك القاتل ".

كانت هذه نهاية كورش. نجح ابنه قمبيز ، الذي عينه وصيًا على العرش أثناء غيابه ، بهدوء في حكومة نفوذه الشاسعة.

في التأمل في هذا الإنهاء الحزين لتاريخ هذا الفاتح العظيم ، تعود أذهاننا بشكل طبيعي إلى مشاهد طفولته ، ونتساءل أن الصبي الودود واللطيف والكرم يجب أن يصبح أنانيًا جدًا ، وعديم الشعور ، ومتسلطًا كرجل. . لكن هذه هي الآثار الطبيعية والحتمية للطموح والحب المفرط للسلطة. إن تاريخ المنتصر هو دائما قصة مأساوية وحزينة. يبدأ حياته بمعرض للصفات العظيمة والنبيلة التي توقظ فينا ، الذين قرأوا تاريخه ، نفس الإعجاب الذي شعر به ، شخصيًا ، من قبل أصدقائه وأبناء وطنه أثناء إقامته ، والذي من خلاله استحوذ على عقول رفاقه ، مما أدى إلى قوته وشهرته ، وقد تأسس إلى حد كبير. من ناحية أخرى ، ينهي حياة الإهمال والكراهية والبغضاء. لقد تم إرضاء طموحه ، لكن الإشباع لم يجلب معه سلامًا أو سعادة جوهرية ، بل على العكس ملأت روحه بالضيق والسخط والشك والبؤس. سيكون تاريخ الأبطال أقل إيلامًا بكثير في الإطلاع إذا تمكنا من عكس هذا التغيير الأخلاقي في الشخصية ، بحيث تستنفد القسوة والأنانية والقمع أنفسهم في المعاملات غير المهمة نسبيًا في الحياة المبكرة ، وروح اللطف والكرم وإحسان النعمة وتجميل إغلاقها. أن تكون كريمًا وغير مهتمًا ونبيلًا ، يبدو ضروريًا باعتباره مقدمة لنجاح عسكري كبير وأن تكون قاسٍ وأناني وقاسي هو النتيجة الحتمية تقريبًا لذلك. الاستثناءات من هذه القاعدة ، على الرغم من أن بعضها رائع جدًا ، إلا أنها قليلة جدًا.


8 محمود الغزني - 680.000 ميل مربع

عاش محمود الغزنوي من 971-1030 م ، وكان أول سلطان في التاريخ ، ويُنسب إليه باعتباره مؤسس الإمبراطورية الغزنوية. كان سلطان يعني أنه كان حاكم مساحة شاسعة من الأرض تغطي معظم الشرق الأوسط ، فيما يعرف الآن بإيران وأفغانستان وباكستان وبعض الهند ، إلى جانب عدد من البلدان الأصغر. تُعزى فتوحاته إلى حد كبير إلى استخدام رماة أقوياء للغاية على ظهور الخيل ، باستخدام أقواس مركبة فوق الخيول للإسراع عبر ساحة المعركة والقتل من مسافة بعيدة. ربما يكون محمود واحدًا من أفضل الفاتحين في هذه القائمة ، لأنه على الرغم من فتوحاته ، فقد كان يعتز بالتعلم ، وكان يمنح الشرف بانتظام للرجال الحكماء والقراء ، وأنشأ جامعات ومساجد في جميع أنحاء الشرق الأوسط وآسيا. على الرغم من أن الكثير من سياسته في زمن الحرب تضمنت موت الكفار ، أو كل أولئك الذين لم يصدقوا طائفة المسلم كما فعل ، إلا أنه غالبًا ما كان يتسامح مع الجماعات الدينية طالما أنها لا تشكل تهديدًا عسكريًا له. محمود الغانزي هو بلا شك فاتحًا يلائم المناطق الرمادية للاستبداد ، حيث أظهر من نواح كثيرة نزعة معتدلة ومتعلمة أثناء حكم إمبراطوريته.


داريوس العظيم ، الجزء الأول - إدارة إمبراطورية


[أعلاه: حجر نقش يصور داريوس الكبير ، نقش بيستون]

ولد داريوس عام 550 قبل الميلاد ، وتولى العرش بعد مؤامرة السبعة عام 522 قبل الميلاد عن عمر يناهز 28 عامًا. وسرعان ما استمر في إثبات نفسه كقائد عسكري أكثر من كفاءة ومدير لامع لإمبراطوريته. جاءت فرصته لإثبات نفسه في وقت مبكر جدًا من فترة حكمه ، حيث بدأت الثورات من خلال العديد من الأشخاص في الإمبراطورية الذين كانوا يشتبهون في كونه مغتصبًا ، وكان داريوس يقضي ثلاث سنوات في إخمادهم بمساعدة حارس الأسرة المالكة ، المعروف لدى العائلة المالكة. الإغريق بصفتهم الخالدون ، الذين يُطلق عليهم اسم `` الخالدون '' ، يبدو أن عددهم لم ينخفض ​​أبدًا إلى أقل من عشرة آلاف. جلبت فتوحاته الإمبراطورية إلى ما كان سيبقى على ارتفاعها الإقليمي ، الممتد من نهر السند في الشرق إلى مضيق البوسفور - الذي يفصل البر الرئيسي لأوروبا عن آسيا - في الغرب.

بفضل قورش وقمبيز ، أصبحت جميع شعوب آسيا - باستثناء العرب المتحالفين - الآن خاضعة للفرس. كان أول عمل لداريوس كملك هو الزواج من ابنتي سايروس: أتوسا (المتزوجة سابقًا من قمبيز ثم المجوس) وأرتيستون ، بالإضافة إلى بارميس ، ابنة سايروس ابن سمرديس ، وكذلك ابنة أوتانيس. كما أمر بإقامة تمثال حجري لرجل يمتطي صهوة جواد نقش عليه:

"داريوس بن هستاسبس ربح المملكة الفارسية ببراعة حصانه."

وأضاف اسم الحصان ، وكذلك أوباريس ، العريس.

إدارة إمبراطوريته

الساترابس والسبات


[أعلاه: ال 20 ساترابيا تحت قيادة داريوس الكبير]

كان عمله التالي هو إنشاء عشرين مقاطعة للإمبراطورية ، كل منها يحكمها المرزبان الخاص بهم. بمجرد أن تم تحقيق ذلك ، شرع في إنشاء الجزية المطلوبة من كل ساترابس كان المسؤولون والمزربات هي المقاطعات التي يحكمونها ، وكان لدى المرازبة الحد الأدنى من التدخل من كبار المسؤولين. كما وضع داريوس الضريبة السنوية المستحقة على كل مرزبانية ، وقام بتعيين وكلاء ، يُعرفون باسم "عيون الملك" ، للتغاضي عن المرازبة للتأكد من أنهم لم يرهقوا مواطنيهم. أصدر داريوس عملات معدنية لتسهيل التجارة والضرائب بشكل أكبر ، وهي ممارسة اتخذها من كروسوس وليديان من قبل ، ولكن على عكس سبائك الفضة والذهب التي كانت بحاجة إلى وزن لتحديد قيمتها ، فإن عملات داريوس ، التي تظهره كمحارب ، لها قيم موحدة ، مما يجعل التبادلات أسهل بكثير. أولئك الذين دفعوا الفضة كانوا يستخدمون الموهبة البابلية ، في حين أن أولئك الذين يدفعون بالذهب كانوا يستخدمون موهبة Euboc.

مع عدم وجود نظام مثل هذا في مكانه قبل عهده ، كان داريوس يوصف في كثير من الأحيان بأنه بائع تجزئة ، بينما كان Cambyses يوصف بالسيد ، كونه "النظام القاسي" ، وكان سيروس معروفًا بالأب.

وفقًا لهيرودوت في الكتاب 3 ، سأتخلى الآن عن ترتيب عشرين مرزبانية ، ومقدار الفضة التي كانوا يدفعونها تكريمًا للملك الفارسي كل عام:

1) الأيونيون ، والمغنيسيون الآسيويون ، والإيوليون ، والكاريان ، والليسيون ، والميليان ، والبامفيليون كانوا يدفعون 400 موهبة من الفضة.

2) ساهم الميسيان والليديون واللاسونيون والكاباليون والهيتيان بـ 500 موهبة.

3) تم دفع الفريجيين والتراقيين والبابلاغونيين والمريانديين والسوريين لدفع 360 موهبة.

4) صُنع القيليسيون لدفع 360 حصانًا أبيض سنويًا و 500 موهبة فضية ، ذهب 140 منها لصيانة الفرسان في كيليكيا. ذهب الباقي إلى الملك نفسه.

5) المرزبانية الخامسة منطقة تمتد من شمال سوريا نزولاً إلى حدود مصر ، بما في ذلك قبرص باستثناء شبه الجزيرة العربية ، وأجبروا على دفع 350 موهبة.

6) ساهمت مصر وليبيا وقورينا مجتمعة بـ 700 موهبة.

7) ساهمت قبائل Sattagydae و Gandarians و Dadicae و Aparytae التي تعيش في شرق بلاد فارس بـ 170 موهبة.

8) سوسة ، وأرض السيسيين ، ساهمت بـ 300 موهبة.

9) ساهمت بابل وآشور المحيطة بـ 1000 موهبة ، بالإضافة إلى 500 طفل من الخصيان.

10) ساهمت وسائل الإعلام ومدينة إيكباتانا بـ 450 موهبة في المجموع.

11) ساهمت قبائل مختلفة حول بحر قزوين في شمال إيران بـ 200 موهبة.

12) بلغ مجموع تكريم باكتريا 360 موهبة.

13) المنطقة المحيطة ببحر Euxine ، بما في ذلك أرمينيا ، ساهمت بـ 400 موهبة.

14) ساهمت الشعوب حول البحر الأحمر ، بما في ذلك العديد من مجتمعات الجزر ، بـ 600 موهبة.

15) سلمت قبائل ساكاي وغيرها من قبائل شرق بحر قزوين 250 وزنة من الفضة تكريمًا لها.

16) ساهم البارثيون والكورسميون والسغديون والأريانيون بـ 300 موهبة.

17) ساهم أبناء الباريكان والإثيوبيون الآسيويون بـ 400 موهبة.

18) ساهم Matieneans و Saspeires و Alarodians بـ 200 موهبة.

19) ساهم كل من Macrones و Mares و Moschians و Mossynoecians و Tibarenians معًا بـ 300 موهبة.

20) الهنود ، وهم أكثر الشعوب في العالم المعروف في ذلك الوقت ، ساهموا بـ 360 موهبة من غبار الذهب.


[أعلاه: داريك ذهبي ، ضُرب بساردس ، القرن السادس قبل الميلاد]

أعطت كل هذه الجزية وحدها للملك داريوس حوالي 14560 موهبة من الفضة وحدها. سيتم الحصول على مزيد من الجزية الأصغر من العالم اليوناني - وبالتحديد جزر بحر إيجة وثيساليا. قام الملك بإذابة هذه الكمية الهائلة من الثروة وقام بتخزينها صلبة في جرار ، وتقطيعها بقدر ما يحتاج إليها عندما يحتاج إليها. كانت الشعوب الوحيدة في الإمبراطورية التي تم إعفاؤها من الضرائب هي الوطن الفارسي نفسه ، وبعض المجموعات المعفاة المختارة خصيصًا مثل الإثيوبيين والعرب ومختلف سكان القوقاز مثل كولشيس الذين قدم كل منهم تبرعاتهم الطوعية.

شعب الإمبراطورية

الهنود

وصلت الإمبراطورية الفارسية تحت حكم داريوس إلى ذروتها الإقليمية ، وأصبحت أكبر إمبراطورية شهدها العالم في ذلك الوقت ، لدرجة أنها شملت أجزاء من غرب الهند. حتى الشرق الأقصى هم أن الإغريق الذين كتبوا عن شعوب العالم في ذلك الوقت لم يعرفوا أي شعوب تعيش أبعد منهم كانوا على حافة العالم المعروف آنذاك. كانت الهند مأهولة من قبل قبائل مختلفة (حتى أن بعضها كان من البدو) الذين يتحدثون عدة لغات مختلفة. وصف هيرودوت كيف عاشت بعض القبائل في مستنقعات مستنقعات وتعيش على نظام غذائي من الأسماك النيئة التي يتم اصطيادها من قوارب مصنوعة من قطعة واحدة من قصب السكر ، والتي كان يرتديها رجال يرتدون ملابس مصنوعة من عجينة. من المعروف أن قبيلة البدوي البدوية تعالج مرضهم من خلال الاتصال بأصدقاء المريض المقربين وجعلهم يقتله ، معتقدين أنه إذا كان هذا الشخص قد ضاع فإن لحمه سوف يفسد إلى الأبد. طعام العيد هو رفات المتوفى. كانوا يأكلون أيضًا الأشخاص الذين ماتوا بسبب الشيخوخة ، على الرغم من أن هذا لم يكن شائعًا حيث يُزعم أن الناس يؤكلون عندما يصابون بالمرض. تم وصف القبائل الهندية الأخرى بأن لديها عادات أخرى مثل تناول الخضار فقط ، وعدم العيش في منازل من أي شكل وممارسة الجنس في الأماكن العامة.

كانت الهند في أقصى الشرق كما عرف الإغريق والفرس في ذلك الوقت ، وكانت الجزيرة العربية في أقصى الجنوب ، وكانت إثيوبيا في أقصى الجنوب الغربي وكانت أوروبا في أقصى الشمال والغرب.

تم وصف المخلوقات التي كانت تعيش في الهند على حد سواء بأنها أكبر من أي مكان آخر في العالم ، وكان الذهب وفيرًا. عُرفت شبه الجزيرة العربية بأنها المكان الوحيد الذي توجد فيه القرفة والقرفة واللبان والمر وراتنج الورد الصخري ، ولم يُقال إن أيًا منها (باستثناء المر) سهل الحصول عليها. في البحيرات التي تحرسها الخفافيش العدوانية ، كان لابد من الحصول على أعواد القرفة ، التي تستخدمها الطيور الكبيرة في أعشاشها ، عن طريق تشتيت انتباه الطيور بكتل من اللحم أثقل من أن تدعمها أعشاش الطيور ، وتم أخذ راتنج الورد الصخري مباشرة من لحى الماعز الذكور. اشتهرت إثيوبيا بوفرة الذهب والفيلة والأشجار الغريبة وخشب الأبنوس والأشخاص الذين وصفوا بأنهم الأطول والأكثر جاذبية على الإطلاق. كانت النطاقات الغربية لبقية أوروبا المعروفة آنذاك أقل شهرة عنها. لم يكن هيرودوت ، على سبيل المثال ، على علم بالبحار التي تحد شمال أوروبا ، ولكن أوروبا كانت مصدر اقتناء اليونان للعنبر والقصدير وحتى الذهب.

اليونانيون

لم يُعامل الإغريق الذين عاشوا تحت الحكم الفارسي معاملة مختلفة عن اليهود: فقد كان لديهم أيضًا آلهة خاصة بهم ليتم تكريمهم واحترامهم وفقًا لعاداتهم. احتفظ نقش يوناني من القرن الثاني بعد الميلاد برسالة من داريوس إلى أحد مراسله:

"ملك الملوك داريوس بن هيستاسبس لغاداتاس عبده يتكلم هكذا: أنا أفهم أنك لست مطيعًا تمامًا لأوامر. لأنك تزرع أرضي ، وتزرع ثمارًا عبر نهر الفرات إلى أجزاء من غرب آسيا ، فإني أشيد باهتمامك ، وبالتالي ستحصل على نعمة عظيمة في بيت الملك. ولكن لأنك لم تجلب عملي للآلهة ، فسأعطيك ، إذا لم تتغير ، دليلاً على غضبي عندما أظلم. لأنك فرضت الجزية على البستانيين المقدسين في أبولو وأمرتهم بالحرث في الأرض المدنس ، متجاهلًا إرادة أجدادي تجاه الإله ، الذي تحدث بكل صدق تجاه الفرس ... "
- نقش تاريخي يوناني رقم. 12 = 35 فهرنهايت

الأيونيون

من بعض النواحي ، فتحت بلاد فارس فرصًا جديدة لليونان ، حيث جعلت وحدة الإمبراطورية لجميع الأراضي من الأناضول إلى بلاد فارس السفر أسهل وأتاحت المزيد من الفرص التجارية للتدفق إلى الإغريق ، وقد تم دعم هذين الجانبين من خلال إنشاء الطريق الملكي. ومع ذلك ، كانت التجارة الأيونية تركز بشكل أساسي على البحرية ، وشق التجار الأكثر مهارة طريقهم إلى سوسة. انتهى الأمر بالأيونيين أيضًا في العمل في المباني الإمبراطورية في مدن باسارجادي وسوزا وبرسيبوليس ، وأصبحوا خبراء معروفين في أعمال الحجر. عملوا على اللوحات والجرافيتي وعلامات البنائين باللغة اليونانية تكشف عن أعمالهم في جميع أنحاء الإمبراطورية. يُظهر نقش بثلاث لغات في Susa of Darius التوصيف الدولي للقوى العاملة هناك:

"قاطعو الأحجار الذين صنعوا الحجر ، كانوا أيونيين وسرديين. كان الصائغون الذين يصنعون الذهب من الميديين والمصريين. الرجال الذين كانوا يصنعون الحطب كانوا سرديين ومصريين. وكان الرجال الذين كانوا يصنعون الطوب المحروق من البابليين. هؤلاء الرجال الذين زينوا الجدار ، كانوا ماديين ومصريين. "
- داريوس سوسا ف 45-55 في كنت. الفارسية القديمة ، ص 144

تسجل أقراص خزانة برسيبوليس في أوائل القرن الخامس قبل الميلاد شروط خدمة القوى العاملة ، حيث ذكر اثنان من اليونانيين أن العمال هناك كانوا يتلقون حصصًا من الدعم أو الفضة بدلاً من الأجور الحقيقية. وبالتالي كانوا جزءًا من العمل الإجباري هناك بدلاً من العمل التطوعي. الفرص التي قدمتها بلاد فارس لم يكن لها أي أهمية مالية للأيونيين. لقد فقدوا منفذهم لخدمة المرتزقة ، فمن المحتمل أن التجارة تعطلت بشكل كبير بفضل غزو مصر ، والحملات في تراقيا وسيثيا.

تحسين الري


[أعلاه: رسم بياني تقريبي لقناة ونفق للري]

أدى نظام الري المحسن لداريوس ، الذي كان موجودًا في الأصل منذ عهد كورش ، إلى توسيع نطاق الأعمال الزراعية والفوائض الغذائية والمستوطنات في جميع أنحاء أراضي الإمبراطورية الجافة إلى حد كبير. كانت تُروى بفضل "القنوات" (أنفاق الري) التي تنقل المياه من مصادر المياه الجوفية ، كما حملت جسور المياه التي تشبه القنوات الرومانية الشهيرة في التاريخ اللاحق المزيد من المياه إلى القرى البعيدة.

الطرق


[أعلاه: الطريق الملكي ، الذي بني تحت قيادة داريوس ، ويمتد من ساردس إلى سوسة]

تم نقل عيون الملك ، إلى جانب القوافل التجارية والجنود ، بسهولة وسرعة عبر الإمبراطورية عبر طرق داريوس الجديدة. أكبر طريق بناه داريوس كان الطريق الملكي ، ويمتد من أفسس في الغرب إلى سوسة في الشرق ، بمسافة تزيد عن 1500 ميل. لقد استغرقت قوافل تجارية من الحمير والإبل ما يقرب من ثلاثة أشهر لتقطعها ، لكن الإرساليات الملكية قد تستغرق حوالي أسبوع واحد بفضل شبكة من 111 محطة بريد متباعدة بشكل متساوٍ.

الزورواسترية تحت حكم داريوس

أصبحت الزرادشتية دين الدولة تحت حكم داريوس لتزويد المواطنين المتنوعين بشعور بالهوية. ومع ذلك ، لم يتم فرض هذا الدين على أي شخص كان يتبع ديانة أخرى ، وتركوا لممارسة عاداتهم وتقاليدهم بحرية كما يحلو لهم في مزرباتهم. ساعدت هذه الميزة لمواطنيها في الحفاظ على هويتهم في تحفيز التجارة والإنتاجية. ارتفعت مستويات المعيشة ، وظلت الهيمنة الفارسية في المنطقة راسخة واستمرت بلاد فارس في الوجود ككيان سياسي لأكثر من ألف عام قادمة ، حتى الفتوحات الإسلامية في القرن السابع الميلادي ، مع وجود العديد من التقاليد الفارسية القديمة التي لا تزال قيد الاستخدام حتى اليوم.

بيرسبوليس: العاصمة الجديدة


[أعلاه: بوابة كل الأمم في Perseoplis]

كان برسيبوليس عبارة عن مجمع قصر افتتحه داريوس عام 518 قبل الميلاد ، على بعد 37 ميلاً من مدينة شيراز الإيرانية الحديثة. بينما بدأ البناء في عهد داريوس ، تم الانتهاء من أعمال البناء بعد حوالي قرن من قبل خلفائه. وفقًا لبلوتارخ ، احتاج الإسكندر الأكبر ، الذي غزا الإمبراطورية الفارسية في القرن الرابع الميلادي ، إلى 5000 بغل وما يصل إلى 20 ألف جمل فقط لنقل البضائع والكنوز التي وجدها في المدينة نفسها.


[أعلاه: إعادة بناء قاعة استقبال أبادانا من قبل المهندس المعماري الفرنسي تشارلز شيبيز ، القرن التاسع عشر]

على طول الدرج المؤدي إلى قاعة الاستقبال (أبادانا) ، تظهر النقوش المنقوشة مبعوثين من جميع أنحاء الإمبراطورية يقدمون هدايا للملك نفسه. من بينهم يمكن رؤية الهنود يقدمون غبار الذهب ، والبكتريون من أفغانستان الحديثة يقدمون الجمال. تُظهر الكتابات المنقوشة عليها فخر داريوس الكبير بخلقه الضخم ، حيث ادعى أن ضرورة بناء المدينة الكبرى أعطتها له الآلهة أنفسهم

"ولذلك قمت ببنائه ، وبنيت بشكل آمن وجميل ومناسب ، تمامًا كما كنت أنوي ذلك."

إعدام داريوس للمفتشين


[أعلاه: داريوس و 5 متآمرين آخرين ، بما في ذلك Intaphrenes ، يستحضرون الشمس ليصبحوا ملكًا. فن جاكوب أبوت ، القرن التاسع عشر]

أراد أحد المتآمرين السبعة ، Intaphrenes ، بعد فترة ليست طويلة من الانتفاضة التي شارك فيها ، دخول القصر الملكي الفارسي للمشاركة في أعمال تجارية مع داريوس. نصت القواعد الجديدة التي نفذها داريوس على أن أي عضو في مؤامرة السبعة يمكنه بالفعل الذهاب إلى القصر لرؤية الملك متى شاء ، ما لم يكن الملك حاليًا على علاقة حميمية بامرأة. لذا ، بينما اعتقد إنتفرينيس أن من حقه دخول القصر متى شاء ، لم يسمح له البوابون بالدخول ، زاعمين أن داريوس كان حاليًا في الفراش مع امرأة. لم يصدقهم Intaphrenes ، لذلك استل سيفه ، وقطع أنوفهم وآذانهم وأرسلهم إلى داريوس. عندما أظهروا أنفسهم للشاه ، خوفًا من أن المتآمرين الستة الآخرين لهم يد في هذا ، أرسل داريوسهم لاستجوابهم لمعرفة ما إذا كانوا يوافقون على ما حدث للتو. في النهاية ، تم القبض على Intaphrenes وجميع أقاربه الذكور وحكم عليهم بالإعدام. عندما اقتربت زوجة Intaphrenes ، بعد أن انهارت بالبكاء ، سُمح لها في النهاية بإنقاذ واحد منهم فقط. اختارت شقيقها ، وليس زوجها أو أطفالها ، مشيرة إلى أنه نظرًا لوفاة والديها ، لا يمكن أن يكون لها أخ آخر ، لكن يمكنها دائمًا أن تنجب زوجًا آخر والمزيد من الأطفال. أعجبت داريوس بردها ، وسمحت لأخيها وابنها الأكبر بالعيش.

أورويت تقتل البوليكرات

في نفس الوقت تقريبًا من مرض قمبيز ، تمنى حاكم سايروس لساردس ، أورويتس ، بدون استفزاز ، إلقاء القبض على بوليكراتس ، طاغية ساموس وقتله. ربما كان أحد أسباب الهجوم هو أن Oroetes دخل في جدال مع Mitrobates ، حاكم Dascylium ، الذي تفاخر بإنجازاته الخاصة مقارنة بـ Oroetes ، مشيرًا إلى أن Oroetes لم يتمكن حتى من التغلب على جزيرة Samos الصغيرة المجاورة ، والتي سبق أن تم الاستيلاء عليها من قبل Polycrates مع 15 فقط من جنود المشاة. كانت النسخة البديلة لكيفية بدء هذا الصراع هي أنه بعد أن أرسل أورويتس رسالة إلى ساموس ، وجد الرسول بوليكراتس مستلقيًا على أريكته ، وعامل اجتماعهم بازدراء بينما كان مستلقيًا في مواجهة الحائط أثناء التبادل ، مما أثار استفزاز أورويتس. من المفترض أن يكون أي من هذين السببين وراء وفاة بوليكراتس.


[أعلاه: أورويتس حضور صلب بوليكراتس ، بقلم سالفاتور روزا ، القرن السابع عشر]

في كلتا الحالتين ، اكتشف أورويتس خطط بوليكراتس للسيطرة على البحار ، وأرسل رسالة إلى بوليكراتيس ، تفيد بأنه على علم بخططه ولكنه يعلم أيضًا أنه لا يملك الموارد اللازمة لتحقيق هدفه ، لذلك طلب من بوليكراتيس الإنقاذ. هو من قمبيز ، الذي أراد قتل Oroetes ، ووعده في مقابل كل ثروته للمساعدة في تمويل طموحاته لغزو جزر بحر إيجه. في حاجة إلى المال ، كان Polycrates سعيدًا لتلقي هذه الرسالة. وهكذا أرسل بوليكراتس سكرتيرته لتفقد ثروة Oroetes ، وعندما سمع Oroetes أن شخصًا ما كان قادمًا لإجراء عمليات تفتيش مالية ، تم ملء خزاناته بالقرب من القمة بالحجارة ، وتغطية الطبقة العليا بالعملات الذهبية القليلة التي كان يملكها بالفعل. تم إجراء التفتيش ، وعاد السكرتير إلى بوليكراتس للإبلاغ عن النتائج التي توصل إليها. استعد بوليكراتس لزيارة أوروتيس بنفسه ، على الرغم من التحذيرات التي وجهها كل من أوراكل وابنته. عند وصوله إلى مغنيسيا ، قتله أورويتس ، وصلب جسده. ثم جعل جميع الساميين في شركة بوليكراتيس يتحررون ، ولكن لا يمكن قول الشيء نفسه لغير الساميين والعبيد.

داريوس يقتل أوروات

خلال ثورة المجوس ، بقي أورويتس في سارديس لعدم مساعدة الفرس في استعادة عرشهم ، مستخدمًا وقت فراغه لقتل خصومه السياسيين ، بما في ذلك ميتروباتس. بالإضافة إلى الجرائم الأخرى التي ارتكبها Oroetes ، أراد داريوس إعدام الرجل. لم تكن الحرب المفتوحة ضده في مثل هذه الأوقات غير المستقرة هي أفضل فكرة ، خاصة وأن Oroetes كان لديه وحدة حراسة شخصية كبيرة ويحكم مقاطعات قوية. لذلك ، بدلاً من ذلك ، جمع أبرز الشخصيات الفارسية في قصره ، وفي خطاب طويل لهم ، طلب متطوعًا للقبض على Oroetes ، عن طريق الماكرة بدلاً من القوة الغاشمة ، بعد أن قتل حاكمًا وابنه ، وأي شخص داريوس. أرسل ل. وافق ثلاثون رجلاً على تنفيذ المهمة ، وكانوا متحمسين جدًا لتنفيذ أوامر الملك شخصيًا لدرجة أن داريوس كان عليه أن يأمرهم بالقرعة. فاز باجيوس ، ابن أرتونتس ، باليانصيب ، ولذا بدأ في كتابة الرسائل حول العديد من القضايا ، وختمها بختم داريوس وأخذ هذه الرسائل إلى أورويتس في ساردس. عند وصوله في حضور Oroetes ، فتح الرسائل أمامه واحدة تلو الأخرى وسلمها إلى سكرتير Oroetes بصفته هذه. سلم باجيوس هذه الرسائل ليرى ما إذا كان أي من أفراد الحرس الشخصي لأوريتس سينضم إليه في إنزاله. احترم الحراس الرسائل ورسالتهم ، لذلك قدم باجيوس رسالة أخرى إلى السكرتير ، ذكر فيها أن داريوس منع الحارس من أن يكون الحارس الشخصي لأورويتس بعد الآن. عند سماع ذلك ، ألقى الحراس رماحهم ، وسلم باجيوس ، الذي كان واثقًا من أنه فاز بالحراس ، رسالة أخيرة إلى أورويتس ، والتي ذكرت أن داريوس أراد أن يقتل جنود ساردس أورويتس ، وقد امتثلوا لذلك.

يخرج الطبيب داريوس من الغرب


[أعلاه: مستعمرة كروتون اليونانية (كروتون) ، جنوب إيطاليا]

بالعودة إلى سوزا ، أصيب داريوس بالتواء وخلع كاحله أثناء نزوله عن حصانه أثناء الصيد. عادة ، كان لدى داريوس دائمًا طبيب مصري في متناول اليد في حالة حدوث مثل هذه الحالة الطارئة ، والأشخاص الذين لديهم في متناول اليد زادوا سوء كاحله. مرت سبعة أيام بلا نوم ، وفي اليوم الثامن ، علم داريوس برجل يدعى ديموسيديس كروتون. في ذلك الوقت ، كان في مجموعة تم إرسالها إلى الموت بين عبيد Oroetes ، وبينما كان لا يزال مقيدًا بالسلاسل ويرتدي الخرق ، تم نقل Democedes لرؤية داريوس ، الذي سأله عما إذا كان بالفعل طبيبًا محترفًا وسأل الرجال الذين أحضروا إلى حضرته ليجمع الأشواك والسياط. لهذا ، اعترف Democedes أن معرفته الطبية لم تكن دقيقة كما كان مأمولًا ، ومع ذلك فقد أمضى وقتًا كافيًا مع الأطباء الأكفاء لمعرفة ما كان يفعله. سمحت الأساليب اليونانية اللطيفة لديموسيدس لداريوس بتعويض نومه ، وسرعان ما تمكن من الوقوف على قدميه مرة أخرى. كوفئ الطبيب بالأصفاد الذهبية وزيارة زوجات داريوس.

في نهاية المطاف ، استمر ديموسيديس في العيش في بلاط بوليكراتيس الذي كان في الأصل من كروتوني في جنوب إيطاليا ، لكنه لم ينسجم مع والده ، لذلك غادر على عجل إلى إيجينا. على الرغم من مغادرته مع القليل من المعدات الطبية المهنية أو المعرفة ، سرعان ما أثبت أنه يميل بشكل طبيعي من الناحية الطبية ، وسرعان ما أصبح طبيبًا رسميًا براتب ، وفي النهاية تم تعيينه من قبل Polycrates نفسه. بعد علاج داريوس ، مُنح ديموسيدس منزلًا ، وأصبح قريبًا من الملك ، وأقنعه في النهاية بعدم إعدام أطباء داريوس المصريين السابقين لفشلهم في إنقاذه في المقام الأول.

ولكن في النهاية ، نمت أتوسا ، ابنة سايروس وزوجة داريوس ، على نمو على ثديها. وعدت ديموسيدس بالاعتناء بها ، بشرط أن تفعل كل ما يطلب منها ، لكن لا شيء من شأنه أن يسبب لها العار الشديد. بمجرد أن أصبحت أفضل ، فعلت كما طلب ديموسيديس لاحقًا ، بينما كانت في الفراش مع داريوس ، نفذت رغبات ديموسيدس ، وسألت داريوس لماذا ، مع كل هذه القوة ، لم يوسع حدود الإمبراطورية. جادلت بأن شعب الإمبراطورية سيشعر بمزيد من الثقة في كونه تحت حكم ملك قوي ، وسيكون منشغلًا جدًا بتوسيع الحدود بحيث لا يرغب في التآمر ضده. أجاب أنه كان يخطط بالفعل لربط آسيا بأوروبا ، وغزو سيثيا ، لكن أتوسا أعربت عن إحالتها إلى غزو اليونان أولاً ، قائلة إن نسائهم يصنعون خادمات جيدين في مقابل ذلك ، وأن ديموسيديس ، كونه يونانيًا ، سيكون دليلًا جيدًا. . وافق داريوس ، وبالتالي أرسل بعض الرجال إلى اليونان ، مع ديموسيديس ، لإحضار تقرير مفصل إلى ملكهم عن كل ما يرونه هناك. أثناء الإبحار من فينيسيا ، أبحر التقى الفارسي الآخر عبر الساحل اليوناني ولاحظ ورسم خرائط لكل ما يمكن أن يراه ، حتى وصلوا في النهاية إلى تارانتوم في جنوب إيطاليا. ومع ذلك ، معتقدًا أنهم يمكن أن يكونوا جواسيس ، أزال ملك المدينة ، Aristophilides ، دفة سفنهم وسجن الفرس. في هذه الأثناء ، زار ديموسيديس مدينة كروتون الإيطالية ، ومرة ​​واحدة في موطنه الأصلي ، أعاد أريستوفيليدس سجنائه الجدد وجميع معدات سفنهم.

بعد Democedes إلى Croton ، حاول الفرس الأحرار الآن الاستيلاء عليه. تم ترك شعب كروتون منقسمًا بين السماح للفرس بأخذه ، مع خوف البعض من قوة الإمبراطورية الفارسية. في النهاية ، حصل الكروتونيون على طريقهم ، وهجر الفرس في إيطاليا ديموسيديس ، وبالتالي تخلوا أيضًا عن محاولة تعلم أي شيء آخر عن العالم اليوناني ، وهو ما شرعوا في القيام به في المقام الأول. قبل مغادرته ، طلب ديموسيديس من الفرس إخبار الملك داريوس بأنه قد تم تدبيره للزواج من ابنة ميلو ، المصارع الشهير ، والذي كان اسمه يعني الكثير في البلاط الفارسي. من المحتمل أن يكون ديموسيديس قد رتب الزواج ليُظهر لداريوس أنه يعني الكثير في بلده أيضًا.

في طريقهم من كروتوني عائدين إلى بلاد فارس ، غرق الرجال الفارسيون في سفينة Iapygia. تم نقلهم في النهاية إلى العبودية ، لكن منفى تارنتين يدعى جيلوس أطلق سراحهم وأعيدوا إلى داريوس ، الذي سأله عما يريده كمكافأة. بعد شرح منفاه للملك ، قال جيلوس إنه يرغب في العودة إلى تارانتوم ، لكن هذا لم ينجح لأن الناس لن يستعيدوه.الكثير من أجل هذه الأحداث: كان هؤلاء الرجال الفرس أول الفرس الذين يأتون إلى العالم اليوناني ، وقد جاءوا في النهاية كجواسيس.


أهم 10 حقائق عن كورش العظيم

كان كورش الثاني ملك بلاد فارس ، المعروف باسم كورش الكبير ، وكورش الأكبر عند الإغريق ، مؤسس الإمبراطورية الأخمينية ، أول إمبراطورية فارسية. حكم كورش الكبير في وقت قبل أن يكون هناك يوليوس قيصر أو الإسكندر الأكبر. ألهم ملك الإمبراطورية الفارسية العديد من القادة لعدة قرون قادمة ، بما في ذلك الأب المؤسس توماس جيفرسون. ولكن على الرغم من مكانته الأسطورية ، فإن قلة من الناس يعرفون اليوم عن تاريخ كورش العظيم. لم يقم كورش بتأسيس السلالة الأخمينية فحسب ، بل طبق أيضًا القواعد والهياكل التي وجهت الإمبراطوريات بعد قرون. لقد كان قائدًا ماكرًا لدرجة أنه هزم الإمبراطورية الليدية بالجمال وحدها. اقرأ هذه الحقائق المذهلة عن كورش العظيم وستختار إمبراطورًا مفضلًا جديدًا. دعونا نلقي نظرة على أهم 10 حقائق عن كورش العظيم.

1. الجدل حول معنى اسمه

ناقش الناس معنى الاسم الأصلي لكورش لعدة قرون. لغات مختلفة تنسب معاني مختلفة للاسم. وفقًا لبلوتارخ ، تم تسمية سايروس بعد الشمس ، أو "كوروس". كان هذا اعترافًا بثقافة الفرس حيث كان لديهم عبادة طويلة للشمس ، مما يجعلها تبدو معقولة. ومع ذلك ، طرحت نظرية أخرى تدعي أن اسم كورش مشتق من كلمة هندو أوروبية قديمة تعني "الإذلال".

2. قصة ولادته

لم يُذكر بالضبط العام الذي ولد فيه سايروس ، لكن المؤرخين قرروا أنه جاء إلى العالم في وقت ما بين 598 و 600 قبل الميلاد. كما أننا لا نعرف بالضبط مكان ميلاد سايروس ، ولكن يُعتقد أنها إما مدينة ميديا ​​أو بيرسيس.

3. كان سايروس "عظيمًا"

كان كورش العظيم مؤسس الإمبراطورية الأخمينية. كانت إمبراطوريته الممتدة من بحر إيجه إلى نهر السند ، أكبر إمبراطوريته على الإطلاق في وقت حكمه. قام سايروس بتجميع مملكته معًا باستخدام مزيج من الغزو والدبلوماسية ، مما يشهد على مهاراته كمحارب ورجل دولة. ربما تعززت سمعته على أنه "عظيم" من خلال مدى تأويل شخصيته في الأساطير. سجل المؤرخ اليوناني هيرودوت أحد أشهر الأساطير عن الحاكم في تاريخه.

4. كان مقدرًا له أن يصبح ملكًا

يقال إن كورش الكبير قد أطاح بجده أستياجيس. ثم ذهب لتوحيد مملكة الأخيرة مع المملكة الفارسية التي ورثها. كتب هيرودوت في مقاربة أسطورية مميزة: الملك أستياجيس لديه حلم أن حفيده كورش سوف يغتصبه. يحاول Astyages إحباط أحداث الحلم ولكنه بدلاً من ذلك يؤتي ثماره. يمكن العثور على نسخ بديلة من حياة كورش في نصوص كلاسيكية أخرى ، مثل أعمال المؤرخين اليونانيين زينوفون وشتيسياس ، وكلاهما عاش بعد فترة قصيرة من هيرودوت.

5. كان سايروس قائدا عسكريا

بدأت مسيرة سايروس المهنية كقائد عسكري بجدية في عام 550 قبل الميلاد ، عندما انتفض ضد حاكمه المتوسط ​​(وفقًا لبعض الروايات ، جده) ، الملك أستياجيس. قاد قورش حملات أسطورية أخرى خلال فترة حكمه ، مثل فتوحاته ليديا وبابل. يظهر سرد لهذا الأخير في الكتاب المقدس: كورش هو الحاكم الذي حرر الشعب اليهودي من آسريهم البابليين. معرفتنا بعهده بعد هذه النقطة غامضة ، على الرغم من أنه من المحتمل أنه مات أثناء القيام بحملات على حدوده الشرقية.

6. تم توثيق سايروس تماما في التاريخ

يقدم المؤرخ اليوناني هيرودوت أشهر سرد لحياة سايروس في حياته تاريخ، عمل ربما كان خيالًا بقدر ما كان حقيقة. شارك الكتاب اللاحقون في العصور القديمة أيضًا في تمييع قورش ، والتضحية بالدقة التاريخية في هذه العملية. في القرن الرابع قبل الميلاد ، كتب زينوفون سيرة ذاتية صورت كورش باعتباره الحاكم المثالي ، كتب كتيسياس أيضًا عن حياة كورش في القرن الرابع ، مقدمًا سردًا يختلف بشكل ملحوظ عن قصة هيرودوت. يظهر كورش أيضًا لفترة وجيزة في الكتاب المقدس باعتباره الحاكم الذي حرر الشعب اليهودي من الأسر في بابل.

7. هو شخصية في الكتاب المقدس العبري وأفلام وثائقية أخرى

كتب العديد من المؤرخين اليهود روايات عن كورش الكبير ، والكتاب المقدس هو أحد روايات حكمه. في كيتوفيم ، أصدر كورش قرارًا بأن جميع المنفيين قد يعودون إلى أرض الموعد ويعيدون بناء معابدهم. يشير إشعياء إلى كورش على أنه المسيح - حرفياً ، "مسيحه" في إشعياء 45: 1. إنه الأممي الوحيد الذي نال هذا الشرف. في أخبار الأيام الثاني ، نُقل عن كورش تسبيح الله (أخبار الأيام الثاني 36:23). ومع ذلك ، لا يوجد دليل تاريخي على أن كورش كان يمارس أي دين. يجادل البروفيسور ليستر ل. جرابيه بأن كورش لم يصدر "مرسومًا" لليهود ، كما هو مذكور في كتاب عزرا ، لكن لديه سياسة تسمح لهم بالعودة وإعادة بناء معابدهم.

8. كان قائدا محبوبا

كان كورش الكبير محبوبًا من قبل الفرس. بعد وفاته ، نما الإغريق ليعشقوه أيضًا. أصبح الإسكندر الأكبر مفتونًا بكورش بعد أن قرأ سيرة ذاتية عنه ، زينوفون Cyropaedia. أعجب Xenophon بسيروس كثيرًا لدرجة أنه وصفه بأنه الحاكم المثالي. مؤرخ يوناني آخر ، هيرودوت ، كتب سيرة شاملة عن الملك الفارسي. لسنوات ، أشار القراء إلى عمل هيرودوت باعتباره الحساب الأساسي لحياة كورش. إن إعجاب الإغريق بسيروس مثير للسخرية لأنه قضى معظم فترة حكمه في محاربةهم.

9. موت كورش

لا يُعرف الكثير عن السنوات الأخيرة من حياة كورش ، وتوجد العديد من القصص المتناقضة عن وفاته. من الواضح أنه توفي أثناء حملته الانتخابية على الحدود الشرقية لإمبراطوريته ، في مكان ما بالقرب من نهري Oxus (Amu Darya) و Jaxartes (Syr Darya). يقدم هيرودوت وصفًا لسقوط كورش حيث وضعت ملكة مجموعة بدوية يحاول سايروس غزوها ، والتي قتل ابنها سايروس ، رأس كورش غير المجسم في كيس من الدم البشري "لمنحه [ملؤه]". ومع ذلك ، من خلال اعتراف هيرودوت نفسه ، هذه ليست سوى واحدة من عدة نسخ للأحداث التي مر بها.

10. قبر قورش صمد على مر السنين

دفن قورش في عاصمته باسارجادي في مقبرة من الحجر الجيري بين 540 و 530 قبل الميلاد. تمت مداهمة قبره عدة مرات وكانت واحدة من أبرز اللحظات بعد أن هزم الإسكندر الأكبر بلاد فارس لداريوس الثالث. كما عمل الإسكندر على ترميم القبر الداخلي. صمد قبر كورش عبر الزمن والانقسامات الداخلية وتغييرات النظام والثورات. في عام 2004 ، أصبح قبره وباسارجادي أحد مواقع التراث العالمي لليونسكو في إيران. جزء من نقشه يقول: "عابر سبيل ، أنا كورش ، الذي أسس الإمبراطورية الفارسية وكان ملك آسيا. لذلك لا تحقدني على هذا النصب ".

أنت الآن تعرف أهم عشر حقائق عن كورش العظيم. أتمنى أن تكون قد استمتعت بقراءة هذا المقال.

باميلا

يتحدث المساهمون في Discover Walks من جميع أنحاء العالم - من براغ إلى بانكوك ومن برشلونة إلى نيروبي. قد نأتي جميعًا من مناحي مختلفة في الحياة ولكن لدينا شغف واحد مشترك - التعلم من خلال السفر.

سواء كنت ترغب في معرفة تاريخ المدينة ، أو كنت تحتاج ببساطة إلى توصية لوجبتك التالية ، يقدم Discover Walks Team موسوعة سفر متنامية باستمرار.

للحصول على إحصاءات محلية ونصائح سفر مطلعة لن تجدها في أي مكان آخر ، ابحث عن أية كلمات رئيسية في شريط الأدوات العلوي الأيمن في هذه الصفحة. رحلات سعيدة!


رحلة ونهاية # 039: موت كورش العظيم

يمكن القول إن قورش الثاني (576-530 قبل الميلاد - حكم 559-530 قبل الميلاد) ، مؤسس السلالة الفارسية الأخمينية وأول إمبراطورية عابرة للقارات في العالم ، هو أهم شخصية في التاريخ الإيراني. كوروش ، كما يسميه المتحدثون بالفارسية ، كان ينظر إليه على مر القرون من قبل الكثيرين على أنه الحاكم المثالي. هذه السمعة المفضلة عالميًا هي نتيجة لإنجازات كورش العظيم الرائعة.

من خلال الذكاء السياسي بالإضافة إلى المهارات العسكرية الاستراتيجية والتكتيكية ، أنشأ كورش العظيم إمبراطورية شاسعة امتدت من آسيا الوسطى إلى شواطئ آسيا الصغرى ، ووحدت معظم العالم الإيراني ووضع حدًا لثلاث من أقوى الإمبراطوريات في ذلك الوقت. زمن. اتبع الفاتح الفارسي سياسة التسامح الثقافي والديني ، مما يضمن حقوق رعاياه في أسطوانة قورش ، وهو أمر لم يسبق له مثيل في العالم القديم. بالإضافة إلى إقامة نظام متسامح ، حرر كورش أيضًا العبيد من الأسر وسمح لهم بالعودة إلى أوطانهم ، وكان أبرزهم يهود بابل الذين نال كورش مكانًا في قلوبهم نتيجة شهامته. بصرف النظر عن مآثره العسكرية وإنجازاته الإدارية ، فإن الإجراءات & quothumanitarian & quot التي اتخذها سايروس تجعله يقف رأسًا وكتفين فوق الغزاة الآخرين عبر التاريخ.

لكن على الرغم من ذلك ، فإن وفاة مثل هذه الشخصية التاريخية المهمة تكتنفها للأسف الأسطورة. تقدم المصادر الكلاسيكية روايات متضاربة في الأيام الأخيرة لكورش العظيم. يتم تقديم أقوى هذه العناصر إلينا من قبل ثلاثة مؤلفين يونانيين كلاسيكيين: هيرودوت ، كتيسياس ، وزينوفون. سأقدم في هذه المقالة الروايات الكلاسيكية المذكورة أعلاه عن وفاة سايروس ، وأبحث فيها ، ثم سأحاول التوصل إلى نتيجة معقولة فيما يتعلق بمسألة وفاة الإمبراطور الغامضة.


هيرودوت ، التاريخ

وفقًا لحساب هيرودوت ، تلقت Tomyris ، ملكة قبيلة Saka في آسيا الوسطى المسماة Massagetae ، رسولًا من Cyrus the Great يطلب يدها للزواج ، لكنها رفضت ، معتقدة أن سايروس كان يحاول وضع نطاقاتها تحت سيطرته. دفع رفضها الإمبراطور الفارسي إلى شن حملة عسكرية على أراضي ساكا. [1]

بينما كان الفرس يبنون جسرًا فوق نهر أراكسيس الذي فصلهم عن إقليم ساكا ، أرسلت الملكة توميريس رسالة إلى كورش:

ملك الميديين ، توقف عن الضغط على هذا المشروع ، لأنه لا يمكنك معرفة ما إذا كان ما تفعله سيكون مفيدًا لك حقًا. كن قانعًا بالحكم بسلام على مملكتك ، وتحمل أن ترانا نحكم على البلدان التي هي ملكنا لنحكمها. ومع ذلك ، فأنا أعلم أنك لن تختار الاستماع إلى هذه المشورة ، حيث لا يوجد شيء أقل رغبة لديك من السلام والهدوء ، تعال الآن ، إذا كنت ترغب بشدة في مقابلة Massagetae في السلاح ، اترك كادك غير المجدي من الجسر - جعلنا نتقاعد من مسيرة ثلاثة أيام من ضفة النهر ، وهل تصادف جنودك ، أو إذا كنت ترغب في أن تعطينا المعركة إلى جانبك ، فقم بالتقاعد على مسافة متساوية. [2]

بعد ذلك بوقت قصير ، تم عقد اجتماع للقادة والمستشارين الفرس ، حيث فضل معظم الفرس لقاء ساكاس داخل الحدود الفارسية. [3] لكن كروسوس ، الملك الليدي السابق ، اقترح محاربة الساكاس على جانبهم من النهر ، خوفًا من أنه إذا خسر الفرس المعركة على الأراضي الفارسية ، فإن ساكاس سيقحم قلب الإمبراطورية. [4] استجاب سايروس لنصيحة ليديان ، وبناءً عليه أرسل رسالة إلى توميريس. [5] اقترح كروسوس كذلك إقامة معسكر فارسي على الجانب الآخر من النهر مع مأدبة فخمة وحراسته فقط حفنة من القوات المستهلكة ، ووفقًا لتلك الخطة سينسحب الفرس بسرعة ، تاركين المعسكر الغني طُعم للساكاس الذين سيغمرون أنفسهم بعد ذلك بكل أنواع الأطعمة الفارسية الشهية ويتخلون عن حذرهم ، لصالح القوات الفارسية. [6]

عملت الخطة ببراعة. [7] كما هو متوقع ، ابتلع الساكاس الطُعم ، وهاجموا المعسكر الفارسي وذبحوا حراسه التعساء ، وبعد ذلك جلسوا وبدأوا عيدهم الفارسي ذي الخمس نجوم. ثم ناموا ، مما أعطى الفرس الإشارة لشن هجومهم المخطط. لقد ذبحوا الساكاس وأسروا بعضهم. من بين أسرى الحرب كان سبارجابيس ، قائد مفرزة ساكا وابن توميريس. انتحر بعد فترة وجيزة أثناء وجوده في الأسر ، مستخدماً سلاحاً سرعان ما استولى عليه من أحد خاطفيه الفارسيين بعد أن طلب إزالة قيوده. [8]

أقسم توميريس على الانتقام ، وبالتالي أرسل الرسالة التالية إلى الإمبراطور الفارسي:

أنت سايروس المتعطش للدماء ، لا تفتخر بنفسك بهذا النجاح الضعيف: لقد كان عصير العنب الذي عندما تشربه ، يجعلك غاضبًا جدًا ، وعندما تبتلعها ترفع إلى شفتيك مثل هذه الكلمات الجريئة والشريرة - كان هذا السم الذي أوقعت طفلي به في شرك ، وهكذا تغلبت عليه ، وليس في معركة مفتوحة عادلة. أقسم بالشمس ، سيد Massagetae ، متعطش للدماء مثلك ، سأعطيك حشوًا من الدم. [9]

جمعت الملكة قواتها المتبقية وواجهت سايروس في ساحة المعركة. في المعركة الشرسة التي تلت ذلك فقد الفرس اليد العليا وقتل العديد منهم. كان كورش أيضًا من بين أولئك الذين سقطوا في تلك المعركة. لقد كان انتصارا حاسما لساكا. عثر توميريس على جثة الإمبراطور ، وتم قطع رأسه قبل وضع الرأس في كيس مليء بدماء القوات الفارسية ، وهو ينطق بصوت عالٍ بهذه الكلمات:

أنا أعيش وقد غزتك في القتال ، ومع ذلك فقد خربتُ منك ، لأنك أخذت ابني بالمكر ، لكنني بذلك أعطي تهديدي ، وأعطيك الدماء. [10]

حساب هيرودوت إشكالي للغاية.

أولاً ، يجب أن نشكك في شخصية Tomyris. ظهرت باسم & quotThamyris & quot في مصدر كلاسيكي آخر ، وهو الحيل في الحرب من مؤلف القرن الثاني المقدوني Polyaenus. وهو يدعي أن & quotThamyris & quot كان أحد زعماء ساكا الثلاثة الذين ثاروا ضد داريوس الكبير. [11] ولكن يجب رفض هذا الادعاء ، لأن نقوش بيسوتون لا تذكر & quotThamyris & quot أو أي ملكة ساكا أخرى ، ولكن بدلاً من ذلك تم تسمية Skunkha معينة كزعيم لمتمردي Saka. يشير ظهور Tomyris في مصدرين كلاسيكيين منفصلين يصورانها في ظروف مختلفة إلى أنها كانت شخصية شبه أسطورية ، نتاج التقاليد الأدبية الشفوية الإيرانية التي تحتوي على محاربات وملكات محاربات كزخارف متكررة. بالتأكيد اعتمد هيرودوت على مثل هذه التقاليد. قد تكون الملكة شخصية تاريخية ، وإن كانت بالتأكيد لم تلعب الدور & quotAmazonian & quot ، المنسوب إليها من قبل هيرودوت والمغنون الإيرانيين في ذلك الوقت.

ثانيًا ، الطريقة التي نصب بها الفرس كمينًا لفصيلة ساكا تحت سبارجابيز تنم عن أسطورة. يُزعم أن تكتيك اصطياد جيش ساكا بمأدبة فخمة ثم ذبحه استخدمه سايروس خلال حرب سابقة مع الساكا ، وحتى قبل ذلك ، من قبل الملك ميديان سياكساريس. [12] [13] يبدو أن هذا نتاج آخر للأساطير الشعبية الإيرانية التي تصور البدو الرحل على أنهم سكيرون جشعون. من غير المرجح أن يستخدم ملكان إيرانيان نفس التكتيك ثلاث مرات ضد نفس العدو الذي لا يبدو أنه يتعلم من أخطائه القاتلة السابقة. إن اعتماد هيرودوت على الأساطير الإيرانية واضح هنا.

ثالثًا ، ادعاء هيرودوت أن الملكة توميريس عثرت على جثة سايروس وشوَّته ، مخالفًا للحقيقة المسجلة بأن الغزاة المقدونيين وجدوا جثة الإمبراطور داخل قبره ، سليمة ومُحنطة. [14] [15] لو استولت Massagetae / Saka على جثة كورش ، لما كان من الممكن للفرس دفنه في باسارجادي. يشير هيرودوت إلى أن الفرس ربما استعادوا جسد الإمبراطور ، لكنه لم يشرح كيف ، وكان من غير المحتمل إلى حد كبير. لذلك يجب رفض ادعائه بأن جسد كورش سقط في أيدي أعدائه.

رابعًا ، ألحقت Massagetae هزيمة ساحقة بالجيش الفارسي وقتلت الملك العظيم في هذه العملية. قد يعتقد المرء أنهم سيستفيدون من انتصارهم الحاسم ويدفعون إلى قلب الإمبراطورية الفارسية التي كانت ضعيفة ومصدومة وضعيفة للغاية وعديمة الملوك. لكنهم لم يفعلوا ذلك لسبب غير مفهوم. في واقع الأمر ، لن يهدد السكا الإمبراطورية الفارسية لأكثر من عقد بعد وفاة كورش على الرغم من انتصارهم الساحق. هذه فجوة كبيرة في رواية هيرودوت.

أخيرًا ، يبدو أن هيرودوت اختار بشكل ملائم أفضل نسخة من الحدث تناسب روايته ، أو الأسوأ من ذلك ، أنه اختلق القصة بأكملها. كان إيمانه بالمأساة اليونانية يتطلب أن يسقط كورش من النعمة بسبب جشعه وغطرسته. هذه الصفات السلبية تتعارض مع شخصية كورش الكبير المعروفة والتي أشاد بها الجميع ، بما في ذلك المؤرخ اليوناني نفسه.

كتيسياس ، بيرسيكا

يروي كتيسياس رواية مختلفة للأحداث التي أدت إلى وفاة كورش خلال حملته الأخيرة في آسيا الوسطى:

قام سايروس بحملة ضد Derbikes في عهد Amoraios [ملك الديربيكس ، قبيلة إيرانية في آسيا الوسطى]. من خلال وضع أفيالهم في كمين ، صد الفرسان الفارسيون مما تسبب في سقوط كورش نفسه عن حصانه وعند هذه النقطة قام هندي - لأن الهنود كانوا يقاتلون جنبًا إلى جنب مع الديربيكس وزودوا الفيلة - بضرب سايروس بعد أن سقط برمح في الأسفل الورك حتى العظم مما تسبب في جرح مميت ، ولكن تم نقل سايروس قبل أن يموت وأعاده خدمه إلى المخيم. خسر كل جانب 10000 رجل في المعركة. بعد السماع عن سايروس ، امورجيس [زعيم ساكا هاومافارجا الذي استسلم للحكم الفارسي خلال حملة سابقة] جاء بأقصى سرعة على رأس 20000 سلاح فرسان من ساكا ، ولكن بعد استئناف الأعمال العدائية ، قُتل Amoraios مع طفليه في انتصار كبير للوحدة الفارسية والساكيدية حيث قُتل 30.000 من دربيكيس و 9000 فارس. وبهذه الطريقة ، أصبحت الأرض تحت سيطرة كورش ، الذي عين ابنه الأكبر قمبيز ملكًا على فراش الموت. . لقد جعل Amorges صديقهم يصدق بالمصافحة والتعهد بحسن النية وتمنى كل الأشياء الجيدة لأولئك الذين حافظوا على حسن النية تجاه بعضهم البعض بينما كان يلعن أي شخص يقوم بعمل غير عادل. بعد أن أدلى بهذه التصريحات ، توفي بعد ثلاثة أيام من يوم إصابته ، بعد أن حكم لمدة ثلاثين عامًا. [16]

قصة كتيسياس عن حملة كورش الأخيرة ، على الرغم من صلابتها ، لا تخلو من المشاكل.

يبدو أن أعداد الضحايا تتكون من 20.000 شخص لقوا حتفهم في اشتباك واحد غير حاسم ، وذبح الفرس 30.000 دربيكس بينما خسروا فقط 9000 منهم كلها مبالغ فيها.

إن تقديم الدربيكس ، الذين كانوا جزءًا من اتحاد ساكا تيغراخودا للقبائل الإيرانية في آسيا الوسطى ، لا أساس له من الصحة. تدعي نقوش Bisotun أن Saka Tigrakhauda قبلت بالفعل الحكم الفارسي فقط بعد حملة داريوس الكبير في 519 قبل الميلاد. لو اعترف دربيكس / ساكا بالحكم الفارسي بعد هزيمتهم عام 530 قبل الميلاد ، لما كان لداريوس أي سبب لشن حملة ضدهم.

زينوفون Cyropaedia

Xenophon يبلغ عن وفاة سلمية. وفقا ل Cyropaedia، في قصره في بلاد فارس ، حلم كورش أن شخصية إلهية قال له: & quotاستعد يا كورش لأنك ستغادر قريبًا إلى الآلهة.& quot [17] استيقظ الإمبراطور الفارسي وعلم أن موته وشيك ، بالنظر إلى الرؤية الأخيرة بالإضافة إلى تقدمه في السن.ذهب على الفور إلى قمة جبل وقدم تضحيات لأهورا مازدا وميثرا وآلهة إيرانية أخرى ، ثم صلى قائلاً:

يا أسلاف. أيها الآلهة ، تقبلوا هذه القرابين كرموز امتنان للمساعدة في تحقيق العديد من المشاريع المجيدة في نذير في التضحية ، وفي علامات من السماء ، وفي هروب الطيور ، وبكلمات مشؤومة ، لقد أظهرتم لي ما يجب أن أفعله وماذا لا يجب أن أفعل. وأنا أتقدم بالشكر الجزيل لكم لأنني لم أفشل أبدًا في التعرف على رعايتك للرعاية ولم أفكر أبدًا في نجاحاتي في أفكار فخور تتجاوز حدود الإنسان. وأطلب منكم أن تمنحوا الآن الرخاء والسعادة لأولادي ، وزوجتي ، وأصدقائي ، وبلدي ، ولي نفسي نهاية تليق بالحياة التي منحتني إياها. [18]

عاد سايروس إلى قصره وانتظر ثلاثة أيام قبل استدعاء أحبائه. عندما اجتمعوا جميعًا ، أعلن الإمبراطور:

أبنائي ، وجميع أصدقائي عني ، أصبحت نهاية حياتي الآن في متناول اليد ، وأنا متأكد تمامًا من هذا لأسباب عديدة ، وعندما أكون ميتًا ، يجب أن تتحدث وتتصرف دائمًا تجاهي بصفتي شخصًا مباركًا. حظ. عندما كنت صبيا ، أعتقد أنني قطفت كل الثمار التي تعد الأفضل بين الأولاد عندما أصبحت شابًا ، استمتعت بما يُحسب بشكل أفضل بين الشباب وعندما أصبحت رجلاً ناضجًا ، كان لدي أفضل ما لدى الرجال قد يمتلك. وبمرور الوقت ، بدا لي أنني أدركت أن قوتي كانت تزداد دائمًا مع سنواتي ، لذا لم أجد شيخوخي ينمو أكثر مما كان عليه الحال في شبابي ، وبقدر ما أعرف ، هناك هو شيء حاولت أو رغبت فيه من قبل وفشلت في تأمينه. علاوة على ذلك ، لقد عشت لأرى أصدقائي يزدهرون ويسعدون من خلال جهودي وأعداءي خضعوا للخضوع وبلدي ، التي لم تكن ذات يوم تلعب دورًا كبيرًا في آسيا ، والآن أترك الشرف قبل كل شيء. من بين كل فتوحاتي ، لم أحافظ على مرة واحدة. لقد حققت نجاحًا على مدار الماضي حتى كما كنت أتمنى ، لكن الخوف الذي كان دائمًا بجانبي ، خشية أن أرى أو أسمع أو أختبر شيئًا مزعجًا في الوقت القادم ، لن يسمح لي أن أصبح فخوراً للغاية أو سعيدًا للغاية. لكن الآن ، إذا مت ، أترككم ، يا أبنائي ، الذين أعطتهم الآلهة لي ، لتعيشوا معي ، وأترك ​​أصدقائي وبلدي سعداء ، فلماذا لا أكون مباركة بعدل وأتمتع بخلود الشهرة؟ [19]

أعلن سايروس أيضًا عن وصيته خلال ذلك الخطاب ، حيث ورث العرش لابنه الأكبر قمبيز وتسمية ابنه الأصغر ، بارديا ، نائب الملك في ميديا ​​، أرمينيا ، كادوسيا. وحث الاخوة على تكريم بعضهم البعض والتقوى ، وبعد ذلك عرف تعليماته بالتصرف في جسده.

بعد أن ألقى خطابه الأخير ، صافح سايروس جميع الحاضرين ، وغطى وجهه ومات. [20]

الآن ، تبدو نسخة Xenophon شاعرية ومنمقة للغاية. هناك بعض العناصر غير الواقعية في الرواية ، مثل حلم كورش ، وخطابه الطويل للغاية (لم أقتبس كل شيء) ، والتوقيت المناسب لوفاته. القصة جيدة جدًا ، لا تفهموني بشكل خاطئ ، لكن يجب أن نرفضها باعتبارها غير تاريخية تمامًا ، خاصة عند التفكير في أن نهاية كورش في Cyropaedia يشبه إلى حد كبير صورة الملك الأسطوري الإيراني الشهير كاي خسرو. يبدو أن المؤرخ اليوناني اعتمد على التقاليد الإيرانية الشعبية في سرد ​​قصة وفاة كورش.

كان Xenophon من أشد المعجبين بكورش الكبير ، لذلك من المفهوم أنه رغب في كتابة نهاية تليق ببطلته الفارسية.

لبعض الأسباب ، يعتبر سرد هيرودوت للأيام الأخيرة لكورش هو الأكثر شعبية بين المؤرخين والهواة على الرغم من عيوبه ، يبدو أنه الأكثر شهرة ويتم قبوله دون سؤال في كثير من الأحيان. للأسباب المذكورة سابقًا ، أعتقد أن قصة وفاة سايروس مكتوبة في التاريخ يجب رفضه تمامًا.

أيضا ، نسخة Xonophon من القصة تنتمي إلى عالم الأسطورة. إنه يتجاهل بعض الأحداث والشخصيات التاريخية ، ويتعارض مع بعض السجلات التاريخية الأكثر موثوقية ، مثل النقوش الإمبراطورية الفارسية التي أمر بها داريوس الكبير.

لذلك من الواضح أننا تركنا مع بيرسيكا، الذي كان مؤلفه طبيبًا للإمبراطور الأخميني أرتحشستا الثاني. على عكس هيرودوت وزينوفون ، يجب أن يكون موقع Ctesias في المحكمة الفارسية قد منحه إمكانية الوصول إلى المصادر الفارسية الرسمية ، وبالتالي يمكن القول إن روايته عن الرحلة الاستكشافية الأخيرة لكورش العظيم في آسيا الوسطى أكثر موثوقية من الآخرين. وأكدت مصادر كلاسيكية أخرى ادعائه بأن كورش أصيب في المعركة وتوفي بعد ثلاثة أيام ، وأن قمبيز الثاني رتب لدفن والده في بلاد فارس. كما أن هزيمة ساكا / دربيكس تدعمها حقيقة أنها لم تشكل تهديدًا للإمبراطورية الفارسية لأكثر من عقد من الزمان بعد الحدث. علاوة على ذلك ، فإن تأكيده على الصداقة بين الفرس والميديين وحلفائهم من ساكا هاومافارجا يتوافق أيضًا مع حقيقة أن هذا الثلاثي هو ما كان يجمع الإمبراطورية معًا.

في رأيي، بيرسيكا يقدم الحساب الأكثر موثوقية في الأيام الأخيرة للإمبراطور الذي بشرت فترة حكمه ببداية نظام عالمي جديد.

[1] هيرودوت ، التاريخ, 1.205
[2] المرجع نفسه, 1.206
[3] المرجع نفسه.
[4] المرجع نفسه, 1.207
[5] المرجع نفسه, 1.208
[6] المرجع نفسه, 1.207
[7] المرجع نفسه, 1.211
[8] المرجع نفسه, 1.213
[9] المرجع نفسه, 1.212
[10] المرجع نفسه, 1.214
[11] Polyaenus ، الإستراتيجيات في الحرب, 7.12
[12] سترابو ، جغرافية, 11.8.5
[13] هيرودوت ، التاريخ, 1.106
[14] أريان ، أناباسيس, 6.29
[15] سترابو ، جغرافية, 15.3.7
[16] كتيسياس ، بيرسيكا, 11.7-8
[17] زينوفون ، Cyropaedia, 8.7.2
[18] المرجع نفسه, 8.7.3
[19] المرجع نفسه, 8.7.6-8.7.9
[20] المرجع نفسه, 8.7.28


تاريخ الكتاب المقدس: قورش الكبير ، مؤسس الإمبراطورية الفارسية وفتح بابل

ابن قمبيز الأقدم ، من العرق الملكي من Achemenians. سلسلة نسبه ، كما قدمها بنفسه ، هي كما يلي: # 8220 أنا كورش ، ملك الجيش ، الملك العظيم ، الملك الجبار ، ملك تندير (بابل) ، ملك أرض سوميرو وأكادو ، ملك البلاد. أربع مناطق ، ابن قمبيز ، الملك العظيم ، ملك المدينة أنسان ، حفيد كورش ، الملك العظيم ، ملك المدينة أنسان ، حفيد سيسبيس (تيسبس) ، الملك العظيم ، ملك المدينة أنسان ، البذرة الملكية الدائمة التي يحبها بيل ونبو سيادتها ، & # 8221 وما إلى ذلك (WAI ، V ، جمع 35 ، 20-22).

كما هو الحال في النقوش البابلية ، يتم شرح آسان (أنسان ، أنزان) على أنه عيلام & # 8211 ، كانت المدينة ، في الواقع ، عاصمة ذلك البلد & # 8211 ومن المحتمل أن يكون اسم كورش & # 8217 عيلامي لكن المعنى مشكوك فيه. لذلك قد يتم رفض أصل الكلمة اليونانية التي تربطها بالخور ، & # 8220the sun & # 8221 بالفارسية. وفقًا لسترابو ، كان يُطلق عليه في البداية اسم Agradates ، وهو الاسم الذي كان معروفًا به عالميًا مأخوذًا من اسم نهر Cyrus. ومع ذلك ، فمن المرجح أن يكون هذا هو السبب في تسمية جده (الذي سمي على اسمه) سايروس.

تم تسجيل عدة إصدارات من ولادته وصعوده إلى السلطة. هيرودوت (i.95) يذكر ثلاثة. في ذلك الذي اقتبس منه (i.107 ff) ، قيل إن Mandane كانت ابنة الملك Median Astyages ، الذي ، نتيجة لحلم كان لديه ، تنبأ بالانتصار النهائي لابنها على سلالته ، تزوجت من فارسي يدعى قمبيز لم يكن من أقرانه. جعله الحلم الثاني يراقب نسلها المتوقع ، وعندما جاء سايروس إلى العالم ، سلم أستياجيس الطفل إلى قريبه ، هارباجوس ، بأوامر لتدميره. لعدم رغبته في القيام بذلك ، قام بتسليم الرضيع إلى راعي يدعى Mitradates ، الذي وافقت زوجته بعد أن أنجبت طفلاً ميتًا ، على تجنيب الطفل سايروس. في وقت لاحق ، نتيجة لأفعاله المستبدة ، تم التعرف على سايروس من قبل أستياجيس ، الذي جاء لتعلم القصة بأكملها ، وأعفاه لأنه ، بعد أن أصبح ملكًا من قبل رفاقه في اللعب ، حمل المجوس التنبؤات المتعلقة بدولته الملكية النهائية ليتم الوفاء بها. الانتقام الذي اتخذه Astyages على Harpagus لعصيانه الواضح للأوامر معروف جيدًا: قتل ابنه ، وأعطاه جزء ، متنكرًا ، ليأكل. على الرغم من أنه كان مليئًا بالحزن ، فقد أخفى Harpagus مشاعره ، وغادر ببقايا جسد ابنه ، وتم إرسال Cyrus ، في الوقت المناسب ، للبقاء مع والديه ، Cambyses و Mandane. في وقت لاحق ، أقنع Harpagus سايروس لحث الفرس على التمرد ، وعين Astyages بشكل أعمى Harpagus القائد الأعلى للجيش Median ، ذهب آخر اسمه إلى جانب Cyrus. كانت النتيجة انتصارًا سهلاً لهذا الأخير ، لكن Astyages حرص على خنق المجوس الذين نصحوه بتجنب حفيده. بعد أن جمع جيشًا آخر ، ولكن أصغر ، أخذ الميدان شخصيًا لكنه هُزم وأسر. ومع ذلك ، عامله كورش ، الذي أصبح ملكًا على بلاد فارس ، بشرف وحسن.

وفقًا لـ Xenophon ، Cyropedia i. القسم 2 ، قمبيز ، والد كورش ، كان ملك بلاد فارس. (ملاحظة: ربما يكون قد أضاف بلاد فارس إلى سيطرته ، لكن وفقًا لما ذكره كورش نفسه ، كان ملك أنسان أو عيلام.) حتى عامه الثاني عشر ، تلقى كورش تعليمه في بلاد فارس ، عندما تم إرساله مع والدته من قبل أستياجيس. ، الذي أظهر له في الحال الكثير من المودة. يُقال إن Astyages قد خلفه ابنه Cyaxares ، ثم أصبح Cyrus قائدًا أعلى له ، وأخضع ، من بين آخرين ، الليديين. لقد هزم الأشوريين مرتين (= البابليون) ، وكان غزوه الأخير للبلاد بينما كان الملك المادي لا يزال على قيد الحياة. نظرًا لأن Cyropedia هي قصة حب ، فإن التفاصيل التاريخية ليست ذات قيمة كبيرة.

يصف نيكولاس من دمشق كورش بأنه ابن لصوص مارديان يُدعى Atradates ، واسم والدته & # 8217s هو Argoste. أثناء خدمته في قصر Astyages ، تم تبنيه من قبل Artembarks ، الساقي ، وبالتالي حصل على مكانة بارزة. الآن جعل سايروس والده من بلاد فارس من أبيه اللصوص ، وبجحود شديد ، تآمر ضد ملكه ومُحسِّنه. بعد التحضير للثورة ، انتصر هو وجنرال أوباراس في هيربا ، لكن هُزِم في بارساجادي ، حيث تم القبض على والده أترادتس ومات بعد ذلك. لجأ كورش الآن إلى منزله الجبلي ، لكن استهزاء النساء أرسله ومساعديه مرة أخرى ، هذه المرة إلى النصر والسيطرة.

يذكر Ctesias أيضًا أنه لا توجد علاقة بين Cyrus و Astyages (Astyigas) ، الذين عندما غزا سايروس ميديا ​​، هرب إلى إكباتانا ، وكان هناك مخبأ من قبل ابنته أميتيس ، وزوجها سبيتاماس. يقال ، لو لم يستسلم Astyages ، لعذبهم سايروس مع أطفالهم. حرر سايروس بعد ذلك Astyages ، وتزوج ابنته Amytis ، التي قتل زوجها لقوله الباطل. يقال إن Bactrians كانوا راضين جدًا عن مصالحة Cyrus مع Astyages وابنته ، لدرجة أنهم قدموا طواعية. قيل من قبل Ctesias أن Cyrus قد أسر من قبل Sacae ، لكنه تم فدية. توفي متأثرا بجراح أصيب بها في معركة مع الديربيز بمساعدة الهنود.

في خضم الكثير من عدم اليقين ، من المريح اللجوء إلى الوثائق المعاصرة للبابليين ، والتي ، على الرغم من أنها لا تتحدث بالتفصيل عن شباب كورش & # 8217 ، وتشير فقط إلى فترات أخرى من حياته المهنية التي كانوا فيها أكثر. مهتم على الفور ، ومع ذلك ، لكونه معاصرًا ، فإنه يتمتع بسلطة خاصة تمامًا. وفقًا للنقوش ، حدث الصراع مع Astyages في عام 549 قبل الميلاد. علمنا من أسطوانة نابونيدوس أن الميديين كانوا ناجحين للغاية في عملياتهم الشبيهة بالحرب ، وذهبوا إلى أماكن بعيدة مثل حاران ، التي حاصروها. رغب الملك البابلي نابونيدوس في تنفيذ تعليمات مرودخ ، التي نزلت في المنام ، لترميم معبد سين ، إله القمر ، في تلك المدينة. ومع ذلك ، نتيجة الحصار ، لم يستطع فعل ذلك ، وكشف له في المنام أن قوة Astyages ستسقط في نهاية ثلاث سنوات ، وهو ما حدث كما كان متوقعًا. & # 8220 ثم تسببوا (الآلهة سين ومروداخ) في قيام سيروس ، ملك أنزان ، خادمه الشاب (Merodach & # 8217s) ، بجيشه الصغير ، بالانتفاض ضده (الميدي) ودمر منطقة Umman-manda (Medes) ) ، Istuwegu (Astyages) ، ملك الميديين ، استولى عليه ، وأخذ (هو) سجينًا إلى أرضه (الخاصة). ) ، على النحو التالي: & # 8220 (Astyages) جمع جيشه ، وذهب ضد كورش ، ملك أنسان ، للقبض عليه ، و (بالنسبة لـ) Astyages ، ثار جيشه ضده وأخذوه ، وأعطوه لكورش .

ذهب كورش إلى أرض إكباتانا ، مدينته الملكية. حمل من إيكباتانا الفضة والذهب والأثاث والبضائع ، وأخذ إلى أرض أنسان الأثاث والبضائع التي استولى عليها. & # 8221

ما ورد أعلاه هو المدخل للسنة السادسة من نابونيدوس ، والتي تتوافق مع 549 قبل الميلاد ، وسوف يلاحظ أنه هنا يسمى & # 8220king لأنسان. & # 8221 الإشارة التالية إلى كورش في التاريخ البابلي هي مدخل نابونيدوس & # 8217 السنة التاسعة (546 ق.م.) حيث ورد أن & # 8220 سيروس ملك أرض بارسو (فارس) جمع جيشه ، وعبر دجلة أسفل أربيلا ، & # 8221 وفي الشهر التالي (أيار) دخل أرض Is- & # 8230 ، حيث يبدو أن شخصًا ما أخذ رشوة ، وحرس المكان ، وبعد ذلك حكم هناك ملك. ومع ذلك ، فإن المقطع غير كامل ، وبالتالي فهو غامض ، ولكن ربما نرى فيه بعض التحركات التمهيدية من جانب كورش للحصول على المسلك الذي ادعى نابونيدوس السيادة عليه. في العام التالي (545 قبل الميلاد) يبدو أن هناك تحركًا آخر من جانب الفرس ، حيث يشار إلى الحاكم العيلامي (؟) ، ويبدو أنه كان لديه بعض التعاملات مع حاكم إريك. طوال هذا الوقت ، يبدو أن الأمور كانت هي نفسها في بابل ، ابن الملك & # 8217s (لم يذكر اسمه ، ولكن من الواضح أن بيلشاصر هو المقصود) والجنود الذين بقوا في العقاد (ربما استخدموا بالمعنى القديم للكلمة ، للإشارة إلى حول Sippar) ، حيث كان من المتوقع على ما يبدو أن يتم تنفيذ الهجوم الرئيسي. قد تشير الإشارة إلى حاكم إريك إلى أن بعض المؤامرات كانت تسير على الأقدام أكثر نحو الجنوب وحركة # 8211a التي ربما ظلت السلطات المحلية في جهلها.

بعد فجوة تركت أربع سنوات في عداد المفقودين ، لدينا آثار لأربعة سطور تذكر الإلهة عشتار من إريك ، وآلهة أرض بار & # 8230. (؟ بلاد فارس) يشار إليها. بعد ذلك يأتي الإدخال الطويل ، الذي ، على الرغم من أن التاريخ مقطوع ، يجب أن يشير إلى السنة السابعة عشر من نابونيدوس. يشار إلى زيارة ملكية للمعبد ، وهناك ذكر لثورة. تم بعد ذلك أداء طقوس دينية معينة ، وحذف البعض الآخر. في شهر تموز ، يبدو أن كورش خاض معركة في أوبيس ، ونجح في مهاجمة جيش العقاد الواقع على نهر دجلة. في الرابع عشر من الشهر ، تم أخذ سيبار دون قتال ، وهرب نابونيدوس. في السادس عشر من أوغبارو (جوبرياس) ، دخل حاكم ميديا ​​بابل مع جيش كورش دون قتال ، وهناك تم القبض على نابونيدوس مع أتباعه. في هذا الوقت يبدو أن E-saggil ومعابد الأرض قد أغلقت ، ربما لمنع أتباع نابونيدوس من اتخاذ ملاذ هناك ، أو لمنع المتآمرين من الخروج وفي 3 مارس (أكتوبر) ، دخل كورش بابل. & # 8220 حشود متجمعة أمامه ، تقترح السلام لمدينة كورش ، وتأمر بسلام بابل كلها. & # 8221 جوبرياس ، نائب الوصي ، ثم حكامًا معينين في بابل ، والآلهة الذين أنزلهم نابونيدوس إلى بابل ، إلى مزاراتهم. في ليلة الحادي عشر من مارس ، ذهب أوجبارو ضد (جزء من بابل) ، وتوفي ابن الملك وكان هناك حداد عليه من 27 أذار إلى 3 نيسان (ستة أيام). هناك بعض الشكوك حول ما إذا كان النص يتحدث عن الملك أو ابن الملك ، ولكن بما أن هناك سجلًا يفيد بنفي نابونيدوس إلى كرمانيا ، فمن المرجح أن وفاة بيلشاصر & # 8220 في الليل & # 8221 يشار إليه هنا. في اليوم التالي لإتمام الحداد (الرابع من نيسان) ، أقام قمبيز ، ابن قورش ، مراسم في معبد إي-نيج-هاد-كالاما ، ربما فيما يتعلق بمهرجان العام الجديد & # 8217 ، الذي ربما كان كورش قد احتفل به. توقيت وصوله إلى بابل. وفقًا لهيرودوت (i.191) ، تم التقاط Babylon & # 8217 خلال مهرجان ، بالاتفاق مع دان. 5: 1 وما يليها.

النقش الآخر لكورش ، الذي اكتشفه السيد ه. رسام في بابل ، هو نوع من التصريحات التي تبرر استيلاءه على التاج. ويذكر أن الآلهة (من مختلف مدن بابل) تركوا مساكنهم بغضب لأنه (نابونيدوس) جعلهم يدخلون داخل سو آنا (بابل). سعى مرودخ ، رئيس ألوهية بابل ، أيضًا إلى ملك عادل ، رغبة قلبه ، الذي قد يمسك بيده & # 8211 سيروس ، ملك أنسان ، أطلق على لقبه & # 8211 لجميع الممالك معًا (تم إعلان اسمه).

ربما كان مجد غزوات قورش & # 8217 جذابة للبابليين ، لأن كورش يقول بعد ذلك أن مرودخ وضع كل قوات كوتو (ميديا) تحت قدميه ، وكل قوات ماندا (البرابرة والمرتزقة). كما تسبب في إمساك يديه بأهل الظلام (الآسيويين ، بما في ذلك البابليون) & # 8211 في البر والعدل الذي كان يعتني بهم. أمره بالذهاب إلى مدينته بابل وسار بجانبه كصديق ورفيق & # 8211 دون قتال ومعركة جعله مرودخ يدخل سو-آنا. تحت قيادته العليا ، قام ملوك كل منطقة من البحر العلوي إلى البحر السفلي (البحر الأبيض المتوسط ​​إلى الخليج الفارسي) ، وملوك الأموريين ، وسكان الخيام ، بإحضار الجزية القيمة لهم وقبلوا قدميه داخل سويسرا- آنا (بابل). من نينوى (؟) ، مدينة آشور ، سوسة ، أجادي ، أرض إسنانك ، زامبان ، مي تورنو ، وديرو ، إلى حدود مادي ، عادت الآلهة التي سكنوها إلى مزاراتهم ، وتم جمع كل الناس وأعادوا إلى مساكنهم. انتهى بطلب صلاة الآلهة إلى بيل ونبو من أجل طول الأيام والسعادة ، وطلب منهم أيضًا أن يناشدوا مروداخ نيابة عن سايروس & # 8220 عابديه ، & # 8221 وابنه قمبيز.

ميريل إف أنغر و هوارد فوس ،

النقوش. إن أسطوانة قورش الشهيرة التي وجدها هرمزد رسام في القرن التاسع عشر تتفق بشكل ملحوظ مع المرسوم الملكي على النحو المنصوص عليه في الكتاب المقدس. "من ... آشور وسوزا ، أغادي ، أشنوناك ، زامبان ، ميتورنو ، درعي ، مع أراضي جوتيوم ، المدن الواقعة على الجانب الآخر من نهر دجلة ، التي كانت مواقعها قديمة - الآلهة التي تسكن فيها ، عدت إلى أماكنهم وجعلتهم يسكنون في مسكن طوال الوقت. جمعتهم وأعدتهم إلى مساكنهم ... أتمنى أن يصلي كل الآلهة الذين أحضرتهم إلى مدنهم يوميًا أمام بيل ونابو من أجل حياة طويلة من أجلي "(ر. دبليو روجرز ، المتوازيات المسمارية مع العهد القديم [1912] ، ص. 383).يُظهر هذا المرسوم الملكي أن كورش عكس السياسة اللاإنسانية لتهجير مجموعات سكانية بأكملها ، كما مارسها الغزاة الآشوريون والبابليون. وهكذا فإن رأفته وتسامحه الديني مع الأسرى اليهود مفهومة بسهولة. علاوة على ذلك ، من الواضح كيف غنى النبي العبراني لكورش باعتباره المنقذ الذي سيقيمه يهوه (إشعياء ٤٥: ١-٤). على الرغم من أن النبي العبري تحدث عن الفاتح العظيم كما مسحه الرب للمهمة الخاصة المتمثلة في استعادة الأسرى اليهود ، إلا أن كورش ادعى أن الإله مردوخ أمر بتكليفه. يحتوي النقش الشهير للمنتصر ، المحفوظ على أسطوانة طينية ، على قصة مذهلة عن انتصارات شخص رأى نفسه بوضوح كرجل قدر ويعطي خلفية للرسالة النبوية للرائد العبري. "مردوخ ... سعى إلى أمير صالح ، حسب قلبه ، وأخذ بيده ، كورش ، ملك أنشان ، ودعا بالاسم ، ليقود العالم كله ، عينه ... إلى مدينته بابل ، دفعه للذهاب … سارت قواته العديدة المجهولة ، مثل مياه نهر ، مسلحين إلى جانبه. بدون قتال وصراع سمح له بدخول بابل. لقد أنقذ مدينته بابل مصيبة. نبونيد ، الملك ، الذي لم يخافه ، سلم في يده "(روجرز ، المرجع السابق ، ص 381). [1]

ربما كان بين هزيمة أستياجيس والاستيلاء على بابل أن هزم كورش كروسوس وغزا ليديا. بعد التحضير للهجوم على المدن اليونانية في آسيا الصغرى ، عاد إلى إكباتانا ، آخذا كروسوس معه. ومع ذلك ، ثارت الدول التي شكلت الإمبراطورية الليدية في الحال ، واضطرت مرة أخرى إلى الخضوع ، هذه المرة من قبل هارباغوس ، جنراله المخلص ، بعد مقاومة حازمة. في هذه الفترة ، أخضع كورش دول آسيا العليا ، وكان هدفه التالي هو بابل (القسم 9 والفقرتان السابقتان). في هذا الصدد ، من الجدير بالذكر أنه ، في الرواية الرسمية البابلية ، لم يرد ذكر لأعماله الهندسية التمهيدية لأخذ بابل & # 8211 تحويل مياه الجينديين إلى عدد من القنوات من أجل عبور (هيرودس الأول. .189) حصار بابل الطويل والصعب ، والاستيلاء النهائي على المدينة بتغيير مجرى نهر الفرات ، وتمكين جيشه من دخول مجرى النهر & # 8217 (هيرودوت الأول 190-91). قد يكون هناك بعض الأساس لهذا البيان ، ولكن إذا كان الأمر كذلك ، فإن الملك لم يتباهى به & # 8211 ربما لأنه لم يستلزم أي عمل حقيقي ، لأن أعمال الري الموجودة بالفعل قد تكون كافية تقريبًا لهذا الغرض. يبدو من المرجح أن غزو بابل فتح الطريق لمآثر عسكرية أخرى. صرح هيرودوت أنه هاجم بعد ذلك Massagetae ، الذين كانوا موجودين وراء Araxes.

هُزم ثلث جيشهم ، وتم أسر ابن توميريس ، الملكة ، بحيلة ، ولكن بعد تحريره من قيوده ، انتحر. في معركة شرسة أخرى تلت ذلك ، تم تدمير الجيش الفارسي ، وأنهى كورش نفسه حياته هناك ، بعد حكم دام 29 عامًا. (كان قد حكم على ميديا ​​لمدة 11 عامًا ، وعلى بابل (وآشور) لمدة 9 سنوات.) وفقًا لألواح العقد البابلية ، ارتبط ابنه قمبيز به على العرش خلال الجزء الأول من عامه الأول من حكمه. حكم في بابل.

وفقًا لـ Ctesias ، قام Cyrus بحرب مع Bactrians و Sacae ، ولكن تم أسره من قبل الأخير ، وتم فدية بعد ذلك. مات متأثرا بجراح أصيب بها في معركة مع Berbices. يوافق ديودوروس ، بشكل رئيسي ، مع هيرودوت ، لكنه يشير إلى أن الملكة السكيثية (توميريس على ما يبدو) أسرت كورش ، التي صلبته أو خوزقته.

من الغريب أنه في حالة حاكم مشهور مثل كورش ، لا يوجد شيء مؤكد معروف بطريقة موته. يبدو أن الروايات التي وصلت إلينا تؤكد أنه قُتل في معركة مع بعض الأعداء ، لكن التصريحات المتعلقة بنهايته متضاربة. هذا الغياب لأي رواية عن موته من مصدر موثوق يشير إلى أن هيرودوت محق في الإشارة إلى كارثة مروعة للأسلحة الفارسية ، وبالتالي من المحتمل أنه سقط في ميدان المعركة & # 8211 ربما في صراع مع Massagetae ، مثل Herodotus تنص على. لنفترض أن عددًا قليلاً فقط من الجيش الفارسي قد هرب ، فربما لم يعيش أحد ممن رأوه يسقط ليروي الحكاية ، وكان العالم يعتمد إلى حد ما على التصريحات الموثوقة إلى حد ما التي أدلى بها Massagetae.

من الواضح أنه كان يعتبر شخصية نبيلة من كل ما وصل إلينا بشأنه ، وأبرزها Xenophon & # 8217s Cyropedia و Institution of Cyrus. لا تستنسخ النقوش البابلية الرأي البابلي ، ولكن حقيقة أنه بمناسبة حصار بابل وثق الناس بشرفهم وخرجوا طالبين السلام للمدينة (على ما يبدو مع كل الثقة في تلبية طلبهم) وأن البابليون ، ككل ، كانوا راضين تحت حكمه ، يمكن اعتباره تأكيدًا ضمنيًا. من الواضح أن نابونيدوس ، قبل غزو القوات الفارسية لأراضيه ، كان يميل جيدًا تجاهه ، ونظر إليه ، كما رأينا ، باعتباره & # 8220 ، خادم مرودخ الشاب ، & # 8221 إله بابل الراعي.

ومع ذلك ، ليس من الواضح تمامًا سبب خضوع البابليين له بمقاومة قليلة جدًا & # 8211 لا تحتوي نقوشهم على أي إشارة إلى أن لديهم سببًا حقيقيًا لعدم رضاهم عن حكم نابونيدوس & # 8211 ويبدو أنه تم اعتباره ببساطة غير تقليدي إلى حد ما في عبادته للآلهة ولكن هل يمكن أن يتوقعوا أن يكون أجنبيًا من ديانة مختلفة أفضل في هذا الصدد؟ كان عدم الرضا من جانب الكهنوت البابلي بلا شك في أسفل استيائهم ، ومع ذلك ، يمكن اعتباره سببًا كافيًا ، على الرغم من أنه لا ينسجم مع الفضل في الوطنية البابلية. لقد قيل أن نجاح كورش يرجع جزئيًا إلى المساعدة التي قدمها له اليهود ، الذين اعترفوا به على أنه موحد مثلهم ، وأعطوه أكثر من مجرد التعاطف ، لكن من المحتمل أنه لم يكن بإمكانه أبدًا غزو بابل. ليس الكهنة ، كما تشير سجلاتهم الخاصة ، ينشرون السخط بين الناس. من المشكوك فيه أن ننسب دافعًا أعلى للكهنوت ، رغم أن هذا ليس مستحيلًا تمامًا. كان التعليم الداخلي للإيمان الشركي البابلي ، كما هو معروف الآن ، توحيديًا ، وربما كانت هناك رغبة لدى الكهنة في أن يكون لديهم حاكم يؤمن بأن هذا هو الإيمان الحقيقي ، وأيضًا لا يميل مثل نابونيدوس إلى مواجهة الناس & # 8217s (والكهنة & # 8217) الأحكام المسبقة. التأثير اليهودي ، إلى حد ما ، هو المسؤول عن هذا.

إذا اعتقد اليهود أنهم سيُعاملون بتعاطف أكبر في ظل حكم كورش & # 8217 ، فلن يخيب أملهم. هو الذي أعطى الأوامر بإعادة بناء الهيكل في أورشليم (2 أخ 36:23 عزرا 1: 2 5:13 6: 3) ، وأعاد أواني بيت يهوه التي أخذها نبوخذ نصر (عزرا 1: 7) ، وقدمت الأموال لجلب أشجار الأرز من لبنان (عزرا 3: 7). لكنه أيضًا أعاد معابد البابليين وأعاد صور الآلهة إلى مزاراتهم. ومع ذلك ، من الواضح أن اليهود شعروا أن الامتيازات التي منحهم إياها تظهر تعاطفًا معهم ، وربما كان هذا هو السبب الذي جعل إشعياء (إشعياء 44:28 قارن رومية 4:17) يرى فيه & # 8220shepherd & # 8221 من يهوه ، وملك ممسوح (المسيح ، إلى كريستو مو ، عيسى. 45: 1 ، 2 ، 5) & # 8211a عنوان يوحي للكتاب اللاحقين بأنه كان رمزًا للمسيح.

بدأ الله برنامجه التعويضي من خلال كورش (44: 24-45: 25). عرّف الرب عن نفسه بأنه الخالق صاحب السيادة ، الذي يتحكم وحده في أحداث التاريخ ، أعلن الرب أنه سيستخدم كورش الفارسي لإعادة شعبه إلى الأرض وإعادة بناء المدن المدمرة. يتبع حساب التكليف ، الذي وعد فيه الرب كورش بالنجاح العسكري حتى يدرك ، وفي النهاية العالم بأسره ، عدم قابلية إله إسرائيل للمقارنة. إن ذكر كورش بالاسم أمر مذهل لأن هذا الحاكم لم يظهر على الساحة حتى القرن السادس قبل الميلاد ، بعد أكثر من مائة عام من وفاة إشعياء. ومع ذلك ، فإن مثل هذا التنبؤ الدقيق يتوافق بالتأكيد مع موضوع قدرة الله على التنبؤ والوفاء (راجع 44:26).

على الرغم من أن الله كان لديه خطط عظيمة لشعبه المنفي ، فقد تذمر البعض بشأن حالتهم وشككوا في طرق الله. ذكّر الرب هؤلاء الأفراد بأنه ليس لديهم الحق في التشكيك في القرارات السيادية لخالقهم. إن القيام بذلك سيكون سخيفًا مثل قطعة من الفخار تنتقد الخزاف الذي يصنعها.

كرر الرب خطته لاستخدام كورش كأداة للخلاص. ستعود إسرائيل من بابل وتعيد بناء القدس. سوف يعترف الأجانب بمكانة إسرائيل المتميزة وعدم المقارنة مع إله إسرائيل.

مرة أخرى ، أعلن الرب سيادته وتفوقه على الآلهة الوثنية ، وحث جميع الأمم على اللجوء إليه للخلاص. من الحكمة الخضوع لله الآن ، فقد أصدر أمرًا ثابتًا بأن الجميع سوف يسجدون له يومًا ما ويعترفون بسيادته.

حض إسرائيل في ضوء سقوط بابل (٤٦: ١-٤٨: ٢٢). يقترن هنا إعلانات سقوط بابل مع تحذيرات للمنفيين.

ستُحمل أصنام بابل إلى السبي ، غير قادرين على إنقاذ أنفسهم ، ناهيك عن عبادهم. كانت هذه الأصنام عديمة الفائدة ثابتة وتشكل عبئًا على الحيوانات التي تحملها. في المقابل ، كان الله دائمًا نشطًا في تاريخ إسرائيل وحمل شعبه. وحث أولئك المنفيين الذين ظلوا متمردين في الروح على أن يتذكروا أفعاله السابقة وأن يدركوا يده السيادية في العمل في مسيرة كورش. بالنسبة لأولئك الذين كانوا على استعداد للثقة بوعوده ، كان عصر جديد يقترب. [2]

من بلاد فارس ، لا نحصل على أي مساعدة فيما يتعلق بشخصيته ، ولا فيما يتعلق بالتقدير الذي احتُجز فيه. نقشه الوحيد الموجود فوق نقشه البارز المثالي في Murghab ، حيث كتب ببساطة: & # 8220 أنا سايروس ، الأخميني. & # 8221 يظهر الحجر كورش واقفا ، ينظر إلى اليمين ، ملفوفا برداء مهدب يشبه أولئك الذين يرتدونها. من قبل البابليين القدماء ، وصولا إلى القدمين. يتم تمشيط شعره مرة أخرى بالطريقة الفارسية ، وعلى رأسه تاج مصري متقن ، قرنان يمتدان إلى الأمام والخلف ، مع ثعبان الصل يعلو من كل طرف ، وبين الثعابين ثلاثة أشياء تشبه المزهريات ، مع أقراص في قواعدها وقممها ، وأوراقها المسننة بينهما. مما لا شك فيه أن هذا التاج يرمز إلى سيطرته على مصر ، فالأشياء الثلاثة التي تشبه الزهرية هي تعديلات على التاج الثلاثي الخوذة للآلهة المصرية. يتم تمثيل الملك بأربعة أجنحة على الطراز الآشوري البابلي ، ربما كادعاء للألوهية في التسلسل الهرمي وكذلك للسيطرة على أراضي مرودخ وآشور. في يده اليمنى ، التي ترتفع إلى مستوى كتفه ، يحمل نوعًا من الصولجان على ما يبدو ينتهي برأس طائر & # 8217s & # 8211 في جميع الاحتمالات أيضًا رمزًا للسيطرة البابلية ، على الرغم من شعار المدن البابلية في الجنوب كان الأكثر شيوعًا طائرًا مع عرض أجنحة.

ميريل إف أنغر و هوارد فوس ،

الفتوحات. وسع قورش الثاني غزواته بسرعة البرق ، وهزم كروسوس ، ملك ليديا ج. 546 قبل الميلاد سقطت بابل في يده عام 539 قبل الميلاد. وهكذا أرسى أسس الإمبراطورية الفارسية الشاسعة التي كانت يهودا تحت سيطرتها ستبقى مقاطعة خلال القرنين التاليين. أسس سايروس عاصمته في باسارجادي في أرض بارسا. على قصر متهدم هناك لا يزال من الممكن قراءة النقش المكرر ، "أنا كورش ، الملك ، الأخميني". من هذا القصر يأتي أقدم نقش فارسي موجود ، عبقري بأربعة أجنحة ، ربما يمثل كورش المؤله.

مرسوم. هذا المرسوم سجل في 2 كرون. 36: 22-23 وعزرا 1: 2–3 أعطى الإذن للأسرى العبريين بالعودة إلى فلسطين لإعادة بناء هيكلهم. "هكذا قال كورش ملك فارس ،" الرب إله السماء أعطاني كل ممالك الأرض ، وقد عينني أبني له بيتًا في أورشليم التي في يهوذا. من كان فيك من جميع قومه إلهه معه! ليصعد إلى أورشليم ... ويبني بيت الرب.

نهاية. قُتل كورش في معركة عام 530 قبل الميلاد. ودفنوا في مقبرة لا تزال موجودة في باسارجادي. في حجرة الدفن الصغيرة ، استقبل تابوت ذهبي جسد كورش. يقول بلوتارخ (90 م) أن القبر يحمل هذا النقش: "أيها الإنسان ، من أنت وأين أتيت ، لأني أعلم أنك ستأتي ، أنا كورش وربحت للفرس إمبراطوريتهم. لذلك لا تحسدني على هذه الأرض الصغيرة التي تغطي جسدي ". [3]

[1] Merrill F. Unger and Howard F. Vos، “Cyrus،” ed. ر. هاريسون قاموس الكتاب المقدس الجديد أونجر (شيكاغو: مودي برس ، 1988).

[2] روبرت ب. تشيشولم ، "كبار الأنبياء ،" في تعليق هولمان موجز للكتاب المقدس، محرر. David S. Dockery (ناشفيل ، تينيسي: Broadman & amp Holman Publishers ، 1998) ، 284-285.


فتوحات كورش العظيم

حول تدمير نينوى ، كانت القوى العظمى الثلاث لا تزال تقف على مسرح التاريخ ، مرتبطة ببعضها البعض من خلال الروابط القوية لتحالف داعم متبادل. كانت هذه ميديا ​​وليديا وبابل. كانت عاصمة ليديا ساردس. وفقًا لهيرودوت ، كان مانس أول ملوك ليديا. في الفترة شبه الأسطورية للتاريخ الليدي ، نشأت سلالة عظيمة من [اليونانية: هيراكليدو] ، التي حكمت لمدة 505 سنوات ، وعددها اثنان وعشرون ملكًا - قبل الميلاد. 1229 إلى قبل الميلاد 745. قال هيرودوت إن الليديين استعمروا تيرينيا في شبه الجزيرة الإيطالية ، ووسّعوا فتوحاتهم إلى سوريا ، حيث أسسوا عسقلان في المنطقة التي عُرفت فيما بعد بفلسطين.

في عهد جيجيز ، قبل الميلاد. عام 724 ، بدأوا في مهاجمة المدن اليونانية في آسيا الصغرى: ميليتس ، سميرنا ، وبرين. بلغ مجد الإمبراطورية الليدية ذروته في عهد [باليوناني: كروسوس] ، خامس وآخر ملك تاريخي قبل الميلاد. 568. القصة المعروفة لتحذير سولون & # 8217s لـ [اليونانية: كروسوس] كانت مليئة بالخطر المشؤوم فيما يتعلق بالسقوط النهائي للإمبراطورية الليدية: & # 8220 لنفسك ، يا كروسوس ، & # 8221 قال الحكيم اليوناني في أجب على السؤال # 8220 من هو أسعد رجل؟ & # 8221 أرى أنك غنى رائع ، وأنت سيد العديد من الأمم ولكن فيما يتعلق بذلك الذي تسألني فيه ، ليس لدي إجابة حتى أسمع بأنك أغلقت حياتك بسعادة. & # 8221

احتلت الإمبراطورية الوسطى منطقة تمتد إلى أجل غير مسمى على منطقة جنوب بحر قزوين ، بين الجبال الكردية وخراسان الحديثة. النظام الملكي المتوسط ​​، وفقًا لهيرودوت ، بدأ قبل الميلاد. 708. كان الميديون ، الذين كانوا أقرب إلى الفرس من الناحية العرقية ، خاضعين للملكية الآشورية لمدة خمسين عامًا عندما ثاروا ، وأقاموا إمبراطورية مستقلة. وبغض النظر عن التواريخ التي قدمها المؤرخون اليونانيون ، ربما نكون على صواب في اعتبارنا أن مملكة Median العظيمة قد أسسها Cyaxares ، قبل الميلاد. 633 وذلك في قبل الميلاد. 610 ، انتهى صراع كبير دام ست سنوات بين ميديا ​​وليديا بشكل ودي ، في ظل الرعب الذي أحدثه الكسوف ، من خلال إنشاء معاهدة وتحالف بين القوى المتصارعة. مع وفاة سياكساريس ، قبل الميلاد. 597 ، رحل مجد إمبراطورية الميدي العظيمة ، لأنه في عهد ابنه أستياجيس ، غزا كورش البلاد.

يبدو أن ظهور الإمبراطورية البابلية قد نشأ قبل الميلاد. في عام 2234 ، عندما قام سكان كوش بجنوب بابل بتربية سلالة حاكمة أصلية على العرش ، وتحرروا من نير الميديين الزرادشتية ، وأسسوا إمبراطورية ذات عدة تيجان كبيرة ، حيث بنوا المعابد الجبارة وقدموا عبادة الأجرام السماوية في على النقيض من عبادة البدائيين للميديين المجوس. إن سجل ملوك بابل مليء بالغموض ، حتى في ضوء الاكتشافات الأرشيفية الحديثة. ومع ذلك ، يمكننا تتبع التوسع التدريجي للهيمنة البابلية ، حتى حدود مصر. نابو بولاسار ، كولومبيا البريطانية 625 إلى قبل الميلاد 604 ، كان محاربًا عظيمًا ، وفي كركميش هزم حتى المصريين الذين لا يقهرون تقريبًا ، قبل الميلاد. 604.

خليفته نبوخذ نصر قبل الميلاد. 604 ، على الفور حول تحصين عاصمته. كانت مساحة تزيد عن 130 ميلًا مربعًا محاطة بجدران بعرض 80 قدمًا وارتفاعها 300 أو 400 ، إذا صدقنا السجل. في هذه الأثناء ، بمساعدة سياكساريس ، ملك ميديا ​​، استولى على صور ، في فينيقيا ، والقدس ، في سوريا ولكن بعد خمسة عشر عامًا من أسر كروسوس وامتداد الإمبراطورية الفارسية إلى شواطئ gean ، سقطت إمبراطورية بابل قبل الجيوش الفاتحة لكورش الفارسي.

جورج غروت

تم غزو الإغريق الأيونيين واليونانيين على الساحل الآسيوي وجعلهم رافدًا من قبل الملك الليدي كروسوس: & # 8220 إلى ذلك الوقت (كما يقول هيرودوت) كان جميع اليونانيين أحرارًا. & # 8221 الفاتح ، كروسوس ، الذي اعتلى العرش 560 قبل الميلاد ، بدا وكأنه في قمة الازدهار البشري والقوة في عاصمته التي لا يمكن تعويضها ، ومع كنوزه التي لا تعد ولا تحصى في ساردس. ضمت سيطرته كامل آسيا الصغرى تقريبًا ، حتى نهر هاليس إلى الشرق على الجانب الآخر من ذلك النهر بدأت الملكية المتوسطة تحت صهره أستياجيس ، وتمتد شرقاً إلى بعض الحدود التي لا يمكننا تحديدها ، ولكن تضم ، في اتجاه جنوبي شرقي ، بلاد فارس الصحيحة أو فارسيستان ، وتفصلها عن الكيسيين والآشوريين في الشرق بخط جبل زاغروس (خط الحدود الحالي بين بلاد فارس وتركيا). احتل الآشوريون أو الكلدانيون بابل ، بمدينتها العجيبة ، الواقعة بين نهري Uphrates ودجلة ، تحت حكم ملكهم لابينيتوس: منطقة مكتظة بالسكان وخصبة ، جزئيًا بطبيعتها ، وجزئيًا بسبب معجزات العمل ، لدرجة تجعلنا نشك في الثقة. حتى شاهد عيان نزيه وصفه فيما بعد بانهياره - لكنه كان حينها في أكثر حالاته ازدهارًا. وصلت السيادة الكلدانية تحت حكم لابينيتوس إلى حدود مصر ، بما في ذلك الأراضي التابعة لكل من يهودا وفينيقيا. في مصر ، ساد الملك المحلي أماسيس ، صاحب النفوذ والأثرياء ، على عرشه من قبل مجموعة كبيرة من المرتزقة الإغريقيين ، وكان هو نفسه يميل بشكل إيجابي إلى التجارة والاستيطان اليونانيين. مع كل من Labynetus و Amasis ، كان Croesus وفقًا لشروط التحالف ولأن Astyages كان صهره ، فقد يُنظر إلى الملوك الأربعة بعيدًا عن متناول الكارثة. ومع ذلك ، في غضون ثلاثين عامًا ، أو أكثر بقليل ، أصبحت كل أراضيهم متجسدة في إمبراطورية واحدة واسعة ، تحت حكم ابن مغامر لم يُعرف حتى الآن بالاسم.

تميز صعود وسقوط السلالات الشرقية في جميع الأوقات بنفس السمات العامة. أمير شجاع ومغامر ، على رأس شعب فقير وجشع في آن واحد ، يكتسب السيادة بينما يتخلى خلفاؤه عن أنفسهم للإثارة والكسل ، وربما أيضًا للتصرفات القمعية والسريعة الغضب ، يصبحون في عملية زمنية ضحايا لهؤلاء. نفس الصفات عند الغرباء التي مكنت والدهم من الاستيلاء على العرش.قورش ، المؤسس العظيم للإمبراطورية الفارسية ، الموضوع أولاً وبعد ذلك الذي أزال العرش عن Median Astyages ، يتوافق مع وصفهم العام ، على الأقل ، بقدر ما يمكننا التظاهر بمعرفة تاريخه. لأنه في الحقيقة ، حتى غزوات كورش ، بعد أن أصبح حاكمًا لوسائل الإعلام ، غير معروفة تمامًا ، في حين أن الحقائق التي سبقت صعوده إلى تلك السيادة لا يمكن أن يُقال عنها على الإطلاق: علينا أن نختار بين روايات مختلفة على اختلاف مع بعضها البعض ، والتي تم ختم أكملها وتفصيلها بكل طابع الرومانسية. إن Cyropædia of Xenophon لا تُنسى ومثيرة للاهتمام ، وتعتبر بالإشارة إلى العقل اليوناني ، ورواية فلسفية. إن كونه كان يجب نقله إلى حد كبير باعتباره سلطة في مسائل التاريخ ، هو دليل واحد فقط من بين العديد من سهولة اقتناع المؤلفين بأساسيات الأدلة التاريخية. إن السرد الذي قدمه هيرودوت عن العلاقات بين سايروس وأستياجيس ، والذي يتفق مع Xenophon في أكثر من حقيقة أنه يصنع Cyrus ابن Cambyses و Mandane وحفيد Astyages ، يتجاوز حتى قصة Romulus و Remus فيما يتعلق بالحادثة المأساوية والتباين. Astyages ، الذي ينزعج من الحلم ، يدين الطفل المولود حديثًا لابنته Mandane بالتعرض: Harpagus ، الذي صدر له الأمر ، يسلم الطفل إلى أحد الرعاة الملكيين ، الذي يعرضه في الجبال ، حيث يرضع بأعجوبة من قبل العاهرة. وهكذا تم الحفاظ عليه ، وبعد ذلك نشأ كطفل راعي ، يظهر كورش تفوقًا كبيرًا ، يتم اختياره جسديًا وعقليًا في اللعب من قبل أولاد القرية ، وبهذه الصفة يوبخ بشدة ابن أحد الحاشية التي من أجلها تم ارتكاب جريمة أمام أستياجيس ، الذي يتعرف عليه لحفيده ، لكن المجوس أكد أن الحلم قد انتهى وأنه ليس لديه أي خطر آخر للقبض عليه من الصبي - وبالتالي يسمح له بالعيش. مع Harpagus ، مع ذلك ، كان Astyages غاضبًا للغاية ، لأنه لم ينفذ أوامره: لقد تسبب في مقتل ابن Harpagus ، وتم تقديمه ليأكله والده فاقد الوعي في مأدبة ملكية. بعد أن علم الأب بالحقيقة ، يخفي مشاعره ، لكنه يتأمل في انتقام مميت ضد Astyages في هذه الوجبة الخاصة بك. يقنع كورش ، الذي أعيد إلى والده ووالدته في بلاد فارس ، برئاسة تمرد الفرس ضد الميديين بينما يرسل Astyages - لملء المفهوم اليوناني للجنون كنذير للدمار - جيشًا ضد الثائرين بقيادة Harpagus نفسه. بالطبع هُزم الجيش - أطيح بأستياجيس ، بعد مقاومة عبثية ، وأصبح كورش ملكًا مكانه - وسدد هارباجوس الغضب الذي تعرض له بأقسى الإهانات.

هذه هي رؤوس الروايات الجميلة التي وردت بإسهاب في هيرودوت. من المحتمل أن يبدو للقارئ رومانسيًا بدرجة كافية على الرغم من أن المؤرخ يلمح إلى أنه سمع ثلاث روايات أخرى مختلفة عنها ، وأن جميعها كانت مليئة بالأعاجيب ، وكذلك متداولة على نطاق أوسع ، من رواياته التي استعارها من البعض. المخبرين الفارسيين الرصين بشكل غير عادي. في أي نقطة انحرفت القصص الثلاث الأخرى عنه لا نسمع.

بالنسبة لمؤرخ هاليكارناسوس ، علينا أن نعارض كتيسياس - طبيب مدينة كنيدوس المجاورة - الذي ناقض هيرودوت ، ليس بدون شروط شديدة من اللوم ، في العديد من النقاط ، وخاصة فيما يتعلق بما هو أساس السرد المبكر الذي يحترم كورش لأنه أكد أن سايروس لا علاقة له بأستياجيس. مهما كنا سخطين مع كتسياس بسبب الصفات المهينة التي افترض أنها تنطبق على مؤرخ لا يقدر تقدير عمله بالنسبة لنا - ومع ذلك ، يجب أن نعترف بذلك ، بصفتنا جراحًا في الحضور الفعلي للملك أرتحشستا منيمون ، ومعالج الجرح الذي أصاب ذلك. الأمير في كوناكسا من قبل شقيقه سايروس الأصغر ، كان لديه فرص أفضل حتى من هيرودوت للتحدث مع الفرس الرصين ، وأن التناقضات بين العبارتين يجب أن تؤخذ كدليل على انتشار الخلاف ، ولكن معترف بها على قدم المساواة ، قصص. في الواقع ، كان هيرودوت نفسه مضطرًا لاختيار واحد من بين أربعة. نبات نادر جدًا ومتأخر هو الأصالة التاريخية.

أن كورش كان الفاتح الفارسي الأول ، وأن المساحة التي اجتاحها تغطي ما لا يقل عن خمسين درجة من خط الطول ، من ساحل آسيا الصغرى إلى نهر أوكسوس والسند ، هي حقائق لا جدال فيها تمامًا ولكن الخطوات التي تم من خلالها تحقيق ذلك ، نحن نعرف القليل جدا. كان الفرس الأصليون ، الذين قادهم إلى إمبراطورية هائلة جدًا ، عبارة عن مجموعة من سبع قبائل زراعية وأربع قبائل بدوية - جميعهم فظ ، وشجعان ، وشجعان - يسكنون منطقة جبلية ، يرتدون جلودًا ، يجهلون النبيذ ، أو الفاكهة ، أو أي من الكماليات الأكثر شيوعًا في الحياة ، وتحتقر فكرة الشراء أو البيع. كانت قبائلهم غير متكافئة للغاية من حيث الكرامة ، وربما أيضًا فيما يتعلق بالأعداد والقوى ، بين بعضها البعض. أولاً في التقدير بينهم وقفت باسارجادي وأول فراترية أو عشيرة بين باسارجاد كانت Achæmenidæ ، التي كان كورش نفسه ينتمي إليها. سواء كانت علاقته بالملك المتوسط ​​الذي خلعه من العرش كانت مسألة حقيقة أم خيال سياسي ، لا يمكننا تحديد ذلك جيدًا. لكن Xenophon ، في ملاحظته للمدينتين المهجورتين الفسيحتين ، لاريسا ومسبيلا ، والتي رآها في مسيرته مع عشرة آلاف يوناني على الجانب الشرقي من نهر دجلة ، يعطينا فهمًا أن غزو الفرس لوسائل الإعلام قد تم إبلاغه به. بعد أن كان كفاحًا عنيدًا وطويلًا. ومع ذلك ، قد يكون هذا ، فإن غلبة الفرس قد اكتملت أخيرًا: على الرغم من أن الميديين ظلوا دائمًا الأمة الثانية في الإمبراطورية ، بعد الفرس ، كما يطلق عليها الكتاب اليونانيون الأوائل ، غالبًا ما يُطلق على العدو العظيم في الشرق & # 8220the Mede & # 8221 وكذلك & # 8220the. & # 8221 بقيت Median Ekbatana أيضًا كواحدة من العواصم ، والإقامة الصيفية المعتادة لملوك بلاد فارس Susa على Choaspes ، في السهل الكيسي على مسافة أبعد جنوبا وشرقا من نهر دجلة كونها موطنهم الشتوي.

يبدو أن المساحة الشاسعة للبلاد المكونة بين نهر السند في الشرق ، وبحر أوكسوس وبحر قزوين من الشمال ، والخليج الفارسي والمحيط الهندي من الجنوب ، وخط جبل زاغروس إلى الغرب ، قد تم احتلالها في هذه الأوقات من قبل مجموعة كبيرة ومتنوعة من القبائل والأشخاص المختلفين ، لكن جميعهم أو معظمهم ينتمون إلى دين زرادشت ، ويتحدثون لهجات لغة الزند. كانت معروفة بين سكانها بالاسم الشائع لإيران أو آريا: إنها ، في أجزائها الوسطى على الأقل ، هضبة عالية وباردة ، خالية تمامًا من الأخشاب ، ومزودة بالماء بشكل ضئيل. الصحراء غير الخاضعة للثقافة. أجزاء منه خصبة بشكل بارز ، حيث يمكن شراء المياه والري. وهكذا نشأت الجماهير المتناثرة ذات الكثافة السكانية العالية ولكن استمرارية الزراعة ليست عملية ، وفي العصور القديمة ، كما هو الحال في الوقت الحاضر ، يبدو أن نسبة كبيرة من سكان إيران تتكون من قبائل متجولة أو بدوية مع خيامهم وماشيتهم. المراعي الغنية ونضارة المناخ الصيفي في منطقة الجبل والوادي بالقرب من إيكباتانا ، تنال إعجاب الرحالة المعاصرين ، تمامًا كما جذبت الملك العظيم في العصور القديمة خلال الأشهر الحارة. المقاطعة الواقعة في الجنوب والتي تسمى برسيس المناسبة (فارستان) تتكون أيضًا من جزء من الأراضي الجبلية التي يتخللها الوادي والسهل ، وتُروى بكثرة ، وتتوافر بها المراعي ، وتنحدر تدريجيًا إلى الأراضي المنخفضة على ساحل البحر والتي تكون حارة وجافة: الرعاية كان من اللافت للنظر الذي منحه كل من الميديين والفرس على تربية خيولهم. كانت هناك اختلافات مادية بلا شك بين أجزاء مختلفة من سكان هذه الهضبة الشاسعة لإيران. ومع ذلك ، يبدو أنه ، إلى جانب لغتهم المشتركة ودينهم ، كان لديهم أيضًا شيء ذو طابع مشترك ، والذي يتناقض مع السكان الهنود شرق نهر السند ، والآشوريين غرب جبل زاغروس ، وماساجيتو وغيرهم من البدو الرحل في بحر قزوين و بحر آرال - أقل وحشية وقلقًا وتعطشًا للدماء من الأخير - أكثر شراسة واحتقارًا وابتزازًا وأقل قدرة على استمرار الصناعة من الاثنين. يمكن أن يكون هناك القليل من الشك ، في الوقت الذي نتحدث فيه الآن ، عندما كانت ثروة بلاد آشور وزراعتها في أقصى حد لها ، أن إيران كانت أيضًا أفضل من أي وقت مضى منذ أن تمكن المراقبون الأوروبيون من مسحها - ولا سيما الجزء الشمالي الشرقي ، باكتريا وسوغديانا - بحيث تم إيقاف غزوات البدو من تركستان وطرطاري ، والتي كانت مدمرة للغاية على فترات مختلفة منذ الفتح المحمدي ، قبل تلك الفترة بنجاح.

ربما مكن التشبيه العام بين سكان إيران الفاتح الفارسي بسهولة نسبية من توسيع إمبراطوريته إلى الشرق ، بعد غزو إكباتانا ، وأن يصبح الوريث الكامل لملوك الميديين. إذا صدقنا Ctesias ، فحتى مقاطعة باكتريا البعيدة كانت من قبل خاضعة لهؤلاء الملوك. في البداية قاومت سايروس ، لكنها وجدت أنه أصبح صهرًا لأستياجيس ، وكذلك سيد شخصه ، سرعان ما اعترفت بسلطته.

وفقًا لتمثيل هيرودوت ، بدأت الحرب بين سايروس وكروسوس من ليديا بعد فترة وجيزة من الاستيلاء على Astyages ، وقبل غزو باكتريا. كان كروسوس هو المهاجم ، راغبًا في الانتقام لصهره ، وإيقاف نمو الفاتح الفارسي ، وزيادة نفوذه. لقد مثل له مستشاروه الأكثر حكمة عبثًا أنه ليس لديه الكثير ليكسبه ، والكثير ليخسره ، من خلال الحرب مع أمة قوية وفقيرة على حد سواء. وهو يمثل فقط في ذلك الوقت يتعافى من البلاء الناجم عن وفاة ابنه.

طلب النصيحة من أوراكل ، قبل أن يتخذ أي قرار نهائي ، كانت خطوة لن يتجاهلها أي ملك تقي. لكن في السؤال الخطير الحالي ، قام كروسوس بالمزيد - فقد اتخذ احتياطات متطرفة للغاية ، حتى لو لم يكن تقواه قد وُضعت دون أدنى شك بسبب سخائه غير العادي للمعابد ، فربما كان قد استند إلى نفسه في الشك في وجود شك مذنب. قبل أن يرسل طلب المشورة فيما يتعلق بالمشروع نفسه ، عقد العزم على اختبار الفضل في بعض الشخصيات الرئيسية المحيطة - دلفي ، ودودونا ، وبرانشيدو بالقرب من ميليتس ، وأمفياروس في طيبة ، وتروفونيوس في لاباديا ، وعمون في ليبيا. بدأ مبعوثوه من ساردس في نفس اليوم ، وتم توجيههم جميعًا في اليوم المائة بعد ذلك ليسألوا في أوراكلس عن كيفية عمل كروسوس في تلك اللحظة بالضبط. كانت هذه تجربة قاسية: من الطريقة التي قوبلت بها من قبل أربعة من أصل ستة أوراكل تمت استشارتنا ، ليس لدينا معلومات ، ويبدو أن إجاباتهم كانت غير مرضية. لكن Amphiaraus حافظ على رصيده غير منقوص ، في حين أن Apollo في Delphi ، الأكثر علمًا من Apollo في Branchidæ ، حل المسألة بدقة لا تخطئها ، لتوفير حجة إضافية قوية ضد الأشخاص الذين قد يكونون ميالين للسخرية من العرافة. لم يكد المبعوثون يطرحون السؤال على كاهنة دلفيان ، في اليوم المسمى ، & # 8220 ما الذي يفعله كروسوس الآن؟ & # 8221 مما صرخت في الآية السداسية المعتادة ، & # 8220 أعرف عدد حبات الرمل ، و قياس البحر. افهم الغبي واسمع الرجل الذي لا يتكلم. وصلتني رائحة سلحفاة ذات بشرة صلبة مسلوقة في نحاس مع لحم ضأن ولحم ضأن - نحاسي من الأعلى ونحاس أسفله. & # 8221 كان كروسوس مذهولًا عند تلقي هذا الرد. لقد وصف بأدق التفاصيل ما كان يفعله حقًا ، حتى أنه اعتبر أوراكل Delphian و Amphiaraus الوحي الوحيدين الجدير بالثقة على وجه الأرض - متابعًا هذه المشاعر بمحرقة من أكثر الشخصيات سخاءً ، من أجل الفوز صالح إله دلفيان. تم تقديم ثلاثة آلاف رأس من الماشية ، وتم وضع أروع أردية وسترات أرجوانية على كومة ذبائح ضخمة ، بالإضافة إلى أرائك ومباخر من الذهب والفضة إلى جانب ذلك أرسل إلى دلفي نفسها أغنى الهدايا بالذهب والفضة - تماثيل وأوعية ، والأباريق ، وما إلى ذلك ، والتي نقرأها بدهشة من حيث الحجم والوزن بقدر ما رآها هيرودوت نفسه بعد قرن من الزمان في دلفي. كما لم يكن كروسوس غافلًا تمامًا عن Amphiaraus ، الذي كانت إجابته جديرة بالتصديق ، وإن كانت أقل انتصارًا من إجابة الكاهنة Pythian. أرسل إلى Amphiaraus رمحًا ودرعًا من الذهب الخالص ، والذي رآه هيرودوت بعد ذلك في طيبة: قد يساعد هذا التبرع الكبير القارئ على تصور ضخامة تلك التي أرسلها إلى دلفي.

تم توجيه المبعوثين الذين نقلوا هذه الهدايا إلى أن يسألوا في نفس الوقت عما إذا كان يجب على كروسوس القيام برحلة استكشافية ضد الفرس - وإذا كان الأمر كذلك ، ما إذا كان يجب عليه طلب أي حلفاء لمساعدته. فيما يتعلق بالسؤال الثاني ، كانت إجابة كل من Apollo و Amphiaraus حاسمة ، حيث أوصته بدعوة تحالف أقوى اليونانيين. فيما يتعلق بالسؤال الأول والأكثر أهمية ، كانت إجابتهم رائعة من حيث الحذر كما كانت من قبل من أجل الحكمة البوليسية: فقد أخبروا كروسوس أنه إذا غزا الفرس ، فسوف يقضي على نظام ملكي عظيم. فسر عمى كروسوس هذا الإعلان إلى وعد غير مشروط بالنجاح: أرسل المزيد من الهدايا إلى أوراكل ، وتساءل مرة أخرى عما إذا كانت مملكته ستكون دائمة. & # 8220 عندما يصبح بغل ملك الميديين (أجابت الكاهنة) يجب عليك الهروب - لا تخجل. & # 8221

وبتأكيد أكثر من أي وقت مضى من خلال مثل هذه الإجابة ، أرسل كروسوس إلى سبارتا ، تحت قيادة الملوك أناكساندريدس وأريستو ، لتقديم الهدايا وطلب تحالفهم. حظيت مقترحاته بالترفيه بشكل إيجابي - أكثر من ذلك ، لأنه قدم من قبل بعض الذهب دون مبرر إلى Lacedæmonians للحصول على تمثال لأبولو. كان التحالف الذي تم تشكيله الآن عامًا تمامًا - ولم يُطلب منهم أي جهد صريح حتى الآن ، على الرغم من أنه سرعان ما أصبح كذلك. لكن تجدر الإشارة إلى الحادثة ، باعتبارها علامة على الانغماس الأول للدولة الإغريقية الرائدة في السياسة الآسيوية وهذا أيضًا بدون أي تعاطف هيليني السخي الذي دفع أثينا بعد ذلك إلى إرسال مواطنيها عبر Ægean. في ذلك الوقت ، كان كروسوس هو سيد الإغريق الأسيوي ومضروبه ، ويبدو أن وحداتهم قد شكلت جزءًا من جيشه للرحلة الاستكشافية الآن يفكر في جيش يتكون أساسًا ، ليس من الليديين الأصليين ، ولكن من الأجانب.

شكل نهر هاليس في هذا الوقت الحدود بين إمبراطوريتي ميديان وليديان: وكروسوس ، الذي سار عبر ذلك النهر إلى أراضي السوريين أو الآشوريين في كابادوكيا ، استولى على مدينة بتريا ، مع العديد من التبعيات المحيطة بها ، مما تسبب في أضرار و تدمير هذه الموضوعات البعيدة لإكباتانا. لم يضيع سايروس أي وقت في إحضار جيش للدفاع عنهم أكبر بكثير من جيش كروسوس الذي كان يحاول في نفس الوقت ، على الرغم من عدم نجاحه ، التغلب على الأيونيين للتمرد منه. وقعت معركة دامية بين الجيشين ، ولكن بنتيجة غير حاسمة: وبعد ذلك ، رأى كروسوس أنه لا يستطيع أن يأمل في إنجاز المزيد بقواته أثناء وقوفها ، واعتقد أنه من الحكمة العودة إلى عاصمته ، وجمع جيش أكبر من أجله. الحملة القادمة. فور وصوله إلى ساردس ، أرسل مبعوثين إلى لابينيتوس ملك بابل إلى أمايسس ، ملك مصر إلى Lacedæmonians ، وإلى الحلفاء الآخرين داعيًا كل منهم إلى إرسال مساعدين إلى سارديس خلال الشهر الخامس. في غضون ذلك ، قام بطرد جميع القوات الأجنبية التي تبعه إلى كابادوكيا.

لو ظهر هؤلاء الحلفاء ، فربما كانت الحرب قد تمت بنجاح. ومن جانب Lacedæmonians ، على الأقل ، لم يكن هناك تأخير لأن سفنهم كانت جاهزة وقواتهم على متنها تقريبًا ، عندما وصلتهم الأخبار غير المتوقعة بأن كروسوس قد دمر بالفعل. كان سايروس قد تخلى عن الخطة الدفاعية لعدوه وأوقفها. دفع جيشه إلى ساردس دون تأخير ، وأجبر الأمير الليدي على خوض معركة مع رعاياه غير المدعومين. كان السهل المفتوح والواسع قبل تلك المدينة مواتًا للغاية لسلاح الفرسان الليدي ، الذي كان في ذلك الوقت (يخبرنا هيرودوت) متفوقًا على الفارسي. لكن سايروس ، الذي استخدم إستراتيجية تم بموجبها جعل سلاح الفرسان هذا غير متاح ، وضع أمام خطه جمال الأمتعة ، التي لم تستطع الخيول الليدية تحملها لرائحتها أو رؤيتها. وهكذا اضطر فرسان كروسوس إلى التراجع ، ومع ذلك فقد قاتلوا بشجاعة سيرًا على الأقدام ، ولم يتم اقتيادهم إلى المدينة إلا بعد معركة دموية.

على الرغم من أن كروسوس محصور داخل جدران عاصمته ، إلا أنه كان لا يزال لديه سبب وجيه للأمل في الصمود حتى وصول حلفائه ، الذين أرسل إليهم مبعوثين ملحين للتسريع. بالنسبة إلى ساردس كان يُعتبر منيعة - وكان هجوم واحد قد تم صده بالفعل ، وكان الفرس قد تم تقليصهم إلى عملية الحصار البطيئة. ولكن في اليوم الرابع عشر من الحصار ، حدث للمحاصرين ما لم يتمكنوا من تحقيقه سواء بالمهارة أو بالقوة. كانت ساردس تقع على قمة نائية في الجانب الشمالي من تمولوس ، وكانت محصنة جيدًا في كل مكان باستثناء الجبل ، وعلى هذا الجانب كانت الصخرة شديدة الانحدار ولا يمكن الوصول إليها ، وكان يعتقد أن التحصينات غير ضرورية ، ولم يعتقد السكان أن الاعتداء ممكن في هذا الربع. لكن Hyroeades ، جندي فارسي ، رأى بطريق الخطأ أحد الحامية ينزل على هذه الصخرة المنحدرة لالتقاط خوذته التي تدحرجت ، شاهد فرصته ، وحاول التسلق ، ووجد أنه ليس من غير العملي أن يتبع الآخرون مثاله ، المعقل وهكذا تم الاستيلاء عليها أولاً ، وسرعان ما استولت العاصفة على المدينة بأكملها.

أعطى سايروس أوامر خاصة لتجنيب حياة كروسوس ، الذي أصبح سجينًا وفقًا لذلك. ولكن كانت الاستعدادات قد أُجريت لمشهد مهيب ورهيب ، حيث كان من المقرر أن يُحرق الملك الأسير بالسلاسل ، مع أربعة عشر شابًا ليديًا ، على كومة كبيرة من الخشب. قيل لنا حتى أن الكومة قد أضرمت بالفعل وأن الضحية بعيدة عن متناول المساعدات البشرية ، عندما أرسل أبولو أمطارًا معجزة للحفاظ عليه. فيما يتعلق بالحقيقة العامة للتدخل الخارق ، بطريقة أو بأخرى ، يتفق كل من هيرودوت وستيسياس ، على الرغم من أنهما وصفا بشكل مختلف المعجزات الخاصة التي تم إجراؤها. من المؤكد أن كروسوس ، بعد مرور بعض الوقت ، أطلق سراحه وحسن معاملته من قبل الفاتح ، وعاش ليصبح مستشارًا سريًا لهذا الأخير وكذلك لابنه قمبيز: يعلمنا كتيسياس أيضًا أن هناك بلدة وإقليمًا كبيرًا بالقرب من إكباتانا ، يُدعى بارين ، تم تعيينه له ، وفقًا لممارسة سنجدها غير متكررة مع ملوك الفرس.

إن النصيحة والملاحظات الحكيمة فيما يتعلق بالعلاقات بين الفرس والليديين ، حيث قال هيرودوت إن كروسوس قد حصل أولاً على هذه المعاملة الإيجابية ، لا تستحق التكرار ، لكن الاحتجاج الغاضب الذي أرسله كروسوس إلى إله دلفيان هو خاصية مميزة للغاية بحيث لا يمكن تجاوزها. .حصل على إذن من كورش ليضع على الرصيف المقدس لمعبد دلفيان السلاسل التي كان مقيدًا بها في البداية. تم توجيه المبعوثين الليديين ، بعد عرض هذه النصب التذكارية المهينة للإله ، ليسألوا عما إذا كان من عادته خداع المحسنين ، وما إذا كان يخجل من تشجيع ملك ليديا في مشروع كارثي؟ قال الله متنازلًا أن يبرر نفسه بشفاه الكاهنة: & # 8220 لا يستطيع حتى الإله أن يفلت من مصيره. لقد عانى كروسوس من أجل خطيئة سلفه الخامس (جيجيز) ، الذي تآمر مع امرأة وقتل سيده وأخذ الصولجان ظلماً. استخدم Apollo كل نفوذه مع Moeræ (Fates) للحصول على أن هذه الخطيئة قد يتم تكفيرها من قبل أطفال Croesus ، وليس بواسطة Croesus نفسه ولكن Moeræ لن يمنح شيئًا أكثر من تأجيل الحكم لمدة ثلاث سنوات. دع Croesus يعرف أن Apollo قد منحه حكمًا أطول بثلاث سنوات من مصيره الأصلي ، بعد أن حاول عبثًا إنقاذه تمامًا. علاوة على ذلك ، أرسل ذلك المطر الذي في اللحظة الحرجة أخمد الكومة المحترقة. ولا يحق لكروسوس أن يشتكي من النبوءة التي شُجع بها على الدخول في الحرب لأنه عندما أخبره الله أنه سيخربه. عظيم إمبراطورية، كان من واجبه أن يستفسر مرة أخرى عن إمبراطورية الإله يعني ، وإذا لم يفهم المعنى ، ولم يختار أن يطلب المعلومات ، فعليه أن يلوم نفسه على النتيجة. إلى جانب ذلك ، أهمل كروسوس التحذير الذي وجه إليه بشأن استحواذ بغل على مملكة المتوسط: كان سايروس ذلك البغل - ابن أم متوسطة من سلالة ملكية ، من قبل أب فارسي في وقت واحد من عرق مختلف ومنصب أقل. & # 8221

هذا التبرير المظفّر انتزع حتى من كروسوس نفسه اعترافًا كاملاً بأن الخطيئة تكمن معه ، وليس مع الإله. إنه يوضح بالتأكيد بطريقة رائعة الأفكار اللاهوتية في ذلك الوقت. إنه يوضح لنا إلى أي مدى ، في ذهن هيرودوت ، كانت حقائق القرون التي سبقت حياته ، والتي لم يتم تسجيلها كما كانت من قبل أي سلطة معاصرة ، تميل إلى إلقاء نفسها في نوع من الدراما الدينية ، حيث يتم وضع خيوط الشبكة التاريخية جزئيًا معًا ، جزئيًا تم نسجهما في الأصل ، لغرض تحديد المشاعر الدينية والعقيدة المنسوجة كنمط. تتنبأ الكاهنة البيثية لـ Gyges أن الجريمة التي ارتكبها في اغتيال سيده سيتم تكفيرها من قبل سليله الخامس ، على الرغم من أنه ، كما يخبرنا هيرودوت ، لم ينتبه أحد لهذه النبوءة حتى تتحقق أخيرًا: نرى ذلك. يتكون تاريخ أول ملك ميرناد بعد كارثة الأخير. كان هناك شيء في الحقائق الرئيسية لتاريخ كروسوس مذهل بعمق للعقل اليوناني ، ملك في قمة الثروة والسلطة - تقي في أقصى الحدود وسخيف تجاه الآلهة - أول مدمر للحرية اليونانية في آسيا - ثم عجل على الفور وفجأة في هاوية الخراب. ساعدت خطيئة الوالد الأول كثيرًا في حل هذه المشكلة المحيرة ، وكذلك في تعزيز الفضل في أوراكل ، عندما صُنعت لتتخذ شكل نبوءة غير ملحوظة. في قصة Solon و Croesus المؤثرة ، يعاقب الملك الليدي بألم منزلي حاد لأنه كان يعتقد أنه أسعد البشرية - الآلهة التي لا تعاني أي شخص ليكون متعجرفًا باستثناء أنفسهم وتحذير سولون متكرر إلى كروسوس بعد أن أصبح أسيرًا لكورش ، في رواية هيرودوت. وتنتمي إلى نفس سياق الفكر القصة ، التي تم سردها للتو ، عن علاقات كروسوس مع أوراكل دلفيان. تم تقديم سرد مرضٍ للمشاعر الدينية لليونانيين ، وكيف ولماذا تم تدميره - ولكن لا شيء أقل من Moeræ المتجاوز والقاهر يمكن أن يُستدعى لشرح هذه النتيجة الهائلة. نادرًا ما يتم جلب هذه الآلهة العليا - أو الآلهة المفرطة ، لأن الآلهة نفسها يجب أن تخضع لها - إلى مثل هذا الضوء والعمل المتميزين. عادة ما يتم الاحتفاظ بها في الظلام ، أو تُترك ليتم فهمها على أنها حجر عثرة غير مرئي في حالات عدم الفهم الشديد ومن الصعب تحديد (كما في حالة بعض الدساتير السياسية المعقدة) حيث تصور اليونانيون السلطة السيادية للإقامة ، فيما يتعلق بحكومة العالم. ولكن هنا يتم تحديد سيادة Moeræ ، والوكالة التابعة للآلهة بشكل لا لبس فيه. لا تزال الآلهة قوية للغاية ، لأن Moeræ يمتثل لطلباتهم إلى حد معين ، ولا يفكر في أنه من المناسب أن يكون لا يرحم تمامًا ولكن امتثالهم لا يتم أبعد مما يختارونه هم أنفسهم ولن يغيروا ، حتى مع مراعاة أبولو. الجملة الأصلية للعقاب على خطيئة جيجز في شخص سليله الخامس - الجملة ، علاوة على ذلك ، والتي تنبأ بها أبولو نفسه سابقًا بعد وقت قصير من ارتكاب الخطيئة ، بحيث إذا استمع المورو لشفاعته نيابة عن كروسوس ، فإن رصيده النبوي قد تعرض للخطر. لقد حدد قرارهم غير القابل للتغيير مسبقًا خراب كروسوس ، وتتجلى عظمة الحدث في الظروف التي لا يستطيع أبولو نفسه أن يسيطر عليها لتغييره ، أو منح أكثر من ثلاث سنوات & # 8217 راحة. يجب أن يُنظر إلى العنصر الديني هنا على أنه يعطي الشكل ، والعنصر التاريخي على أنه يعطي المسألة فقط ، وليس كل شيء ، للقصة. سيتم العثور على هذين العنصرين ملتصقين إلى حد ما خلال معظم تاريخ هيرودوت ، على الرغم من أننا عندما ننزل إلى أوقات لاحقة ، سنجد العنصر الأخير في نسبة متزايدة باستمرار. يختلف مفهومه للتاريخ اختلافًا كبيرًا عن مفهوم Thucydides ، الذي يضع لنفسه المخطط الحقيقي والغرض من المؤرخ ، المشترك بينه وبين الفيلسوف - لإعادة سرد وتفسير الماضي ، كمساعدة عقلانية نحو الرؤية المسبقة لل مستقبل.

في الملخص الموجز الذي نمتلكه الآن عن العمل الضائع لكتسياس ، لا يظهر أي ذكر للغزو المهم لبابل. في الواقع ، بقدر ما يمكّننا السرد المجرد من متابعته ، يختلف ماديًا عن رواية هيرودوت ، ويجب أن يكون قد تأسس على بيانات مختلفة تمامًا.

& # 8220 سأذكر (كما يقول هيرودوت) هذه الفتوحات التي تسببت في أكبر قدر من المتاعب لكورش ، والتي لا تنسى: بعد أن قهر كل بقية القارة ، هاجم الآشوريين. & # 8221 أولئك الذين يتذكرون وصف بابل و المنطقة المحيطة ، لن نتفاجأ عندما نعلم أن الاستيلاء عليها تسبب في الكثير من المتاعب للمعتدي الفارسي. وستكون دهشتهم الوحيدة ، كيف كان من الممكن أن يتم أخذها على الإطلاق - أو في الواقع كيف يمكن لجيش معاد أن يصل إليها. يخبرنا هيرودوت أن الملكة البابلية نيتوكريس (والدة لابينيتوس الذي كان ملكًا عندما هاجم كورش المكان) كانت خائفة من غزو الميديين بعد استيلائهم على نينوى ، وقد نفذت العديد من الأعمال الشاقة بالقرب من نهر الفرات بغرض عرقلة اقترابهم. . علاوة على ذلك ، كان هناك ما يسمى بسور ميديا ​​(ربما تكون قد شيدته ، ولكن تم بناؤه بالتأكيد قبل الفتح الفارسي) ، بارتفاع مائة قدم وسمك عشرين قدمًا ، عبر كامل مساحة خمسة وسبعين ميلاً التي انضمت إلى نهر دجلة بواحد. من قنوات الفرات: في حين أن القنوات نفسها ، كما قد نرى من خلال مسيرة العشرة آلاف يوناني بعد معركة كوناكسا ، قدمت وسائل دفاع لا يمكن التغلب عليها من قبل جيش فظ مثل جيش الفرس. في الشرق ، تم الدفاع عن أراضي بابل من قبل نهر دجلة ، والتي لا يمكن أن تكون أقل من نينوى القديمة أو الموصل الحديثة. بالإضافة إلى هذه الأسوار ، الطبيعية منها والاصطناعية ، لحماية المنطقة - المكتظة بالسكان ، والمزروعة ، والإنتاجية ، وتقدم كل دافع لسكانها لمقاومة حتى دخول العدو - قيل لنا أن البابليين كانوا مستعدين تمامًا لذلك غزو ​​كورش الذي جمعوا داخل أسوارهم مخزونًا من المؤن لسنوات عديدة. قد يبدو غريبًا أننا يجب أن نفترض أن ملك بابل ، بعد كل التكلفة والجهد المبذول في توفير الدفاعات للمنطقة ، أهمل طواعية الاستفادة منها ، جعل الغازي يدوس بابل الخصبة دون مقاومة ، و فقط استدرج المواطنين لمعارضته عندما وصل تحت أسوار المدينة - إذا كان تصريح هيرودوت صحيحًا. وقد نوضح هذا الإغفال غير الخاضع للمساءلة من خلال ما نعلم أنه حدث في مسيرة سايروس الأصغر إلى كونوكسا ضد أخيه أرتحشستا منيمون. وقد تسبب هذا الأخير في حفر خندق واسع وعميق (عرضه ثلاثون قدمًا وعمق ثمانية أقدام) ، استعدادًا لهذا الغزو ، من جدار ميديا ​​إلى نهر الفرات ، مسافة اثني عشر بارسانجًا أو خمسة وأربعين ميلًا إنجليزيًا ، ولم يتبق سوى ممر عرضه عشرين قدمًا قريبًا من النهر. ومع ذلك ، عندما وصل الجيش الغازي إلى هذا الممر المهم ، لم يجدوا رجلاً هناك للدفاع عنه ، وساروا جميعًا دون مقاومة عبر المدخل الضيق. سايروس الأصغر ، الذي شعر حتى تلك اللحظة بالاطمئنان إلى أن شقيقه سيقاتل ، يفترض الآن أنه تخلى عن فكرة الدفاع عن بابل: بدلاً من ذلك ، بعد يومين ، هاجمه أرتحشستا في سهل من الأرض حيث كان هناك لم يكن هناك ميزة للموقف على أي من الجانبين على الرغم من أن الغزاة قد تم أخذهم على حين غرة نتيجة لثقتهم الشديدة الناتجة عن الدخول الأخير دون معارضة داخل الخندق الاصطناعي. هذه الحكاية هي الأكثر قيمة كتوضيح ، لأن كل ظروفها تنقل إلينا بواسطة شاهد عيان مميز. وكلا الحادثتين اللتين تمت مقارنتهما هنا يظهران التهور ، والتقلب ، وعدم القدرة على الحساب التي تنتمي إلى العقل الآسيوي في ذلك اليوم - بالإضافة إلى السيطرة العظيمة للأيدي التي يمتلكها هؤلاء الملوك ، وإهدارهم الضخم للعمل البشري. الجدران الشاسعة والخنادق العميقة هي مساعدة لا تقدر بثمن لحامية شجاعة وجيدة القيادة ولكن لا يمكن صنعها بالكامل لتوفير الشجاعة والذكاء.

بأي طريقة تم التغلب على صعوبات الاقتراب من بابل ، فإن حقيقة أن كورش قد تغلب عليها أمر مؤكد. في أول انطلاق لهذا الفتح ، كان على وشك عبور نهر جينديس (أحد الأثرياء من الشرق الذي ينضم إلى نهر دجلة بالقرب من بغداد الحديثة ، والذي يقع على طول الطريق السريع الذي يعبر ممر جبل زاغروس من بابل إلى إيكباتانا. ) عندما دخل أحد الخيول البيضاء المقدسة برفقته النهر في استهتار محض وحاول عبوره بنفسه. استاء الجنديون من هذه الإهانة وغرق الحصان: أقسم كورش في غضبه أنه سوف يكسر قوة النهر بحيث يجب أن تمر النساء في المستقبل دون أن يبللن ركبهن. وعليه ، وظف كل جيشه ، طوال موسم الصيف كله ، في حفر ثلاثمائة وستين قناة اصطناعية لنشر وحدة التيار. هذه ، بحسب هيرودوت ، كانت الحادثة التي أجلت لسنة واحدة سقوط بابل العظيمة. ولكن في الربيع التالي ، كان سايروس وجيشه أمام الجدران ، بعد أن هزموا ودفعوا السكان الذين خرجوا للقتال. كانت هذه الجدران عبارة عن جبال اصطناعية (ارتفاعها ثلاثمائة قدم ، وسمكها خمسة وسبعون قدمًا ، وتشكل مربعًا من خمسة عشر ميلًا لكل جانب) ، حيث تحدى المحاصرون الهجوم ، وحتى الحصار ، بعد أن خزنوا سابقًا عدة سنوات. في وسط المدينة ، مع ذلك ، تدفقت مياه نهر الفرات. هذا النهر الذي تم تدريبه بشق الأنفس ليخدم الحماية والتجارة وإعالة البابليين ، أصبح الآن طريق خرابهم. بعد أن ترك مفرزة من جيشه في النقطتين اللتين يدخل فيهما نهر الفرات المدينة ويغادرها ، تقاعد كورش والباقي إلى الجزء الأعلى من مساره ، حيث أعدت ملكة بابلية قديمة أحد الخزانات الجانبية الكبيرة للحمل في في حالة الحاجة إلى فائض من مياهه. بالقرب من هذه النقطة تسبب كورش في حفر خزان آخر وقناة اتصال أخرى ، وسحب بواسطتها مياه نهر الفرات إلى درجة لا تزيد عن ارتفاع فخذ الرجل. كانت الفترة المختارة هي فترة عيد بابلي عظيم ، حيث كان جميع السكان منهمكين في التسلية والصخب. غادرت القوات الفارسية بالقرب من المدينة ، تراقب فرصتها ، ودخلت من كلا الجانبين على طول مجرى النهر ، وفاجأت بالكاد بأي مقاومة. في أي وقت آخر ، ما عدا خلال المهرجان ، كان بإمكانهم فعل ذلك (كما يقول هيرودوت) لو كان النهر منخفضًا للغاية ، فقد تم تزويد كلا الضفتين في جميع أنحاء المدينة بأرصفة وجدران متصلة وبوابات عند نهاية كل شارع يؤدي إلى النهر بزاوية قائمة بحيث إذا لم يتم استبعاد السكان بسبب تأثيرات اللحظة ، لكانوا قد قبضوا على المهاجمين في قاع النهر & # 8220as في فخ ، & # 8221 وطغت عليهم من الجدران بجانبها. في حدود خمسة عشر ميلاً على كل جانب ، لا نتفاجأ عندما نسمع أن كلا الطرفين كان بالفعل في قبضة المحاصرين قبل أن يسمع السكان المركزيون به ، وبينما كانوا مستغرقين في الاحتفالات اللاواعية.

هذا هو الوصف الذي قدمه هيرودوت عن الظروف التي وضعت بابل - أعظم مدينة في غرب آسيا - تحت سلطة الفرس. إلى أي مدى كانت المعلومات التي تم نقلها إليه غير صحيحة أو مبالغ فيها ، لا يمكننا أن نقرر الآن. إن الطريقة التي عوملت بها المدينة ستقودنا إلى افتراض أن الاستحواذ عليها لا يمكن أن يكلف الفاتح الكثير من الوقت أو خسارة كبيرة. يأتي كورش في القائمة بصفته ملك بابل ، ويصبح السكان بكل أراضيهم روافد للفرس ، ويشكلون أغنى مزربانية في الإمبراطورية ولكننا لا نسمع أن الناس كانوا يسيئون استخدامهم ، ومن المؤكد أن تركت الجدران والبوابات الشاسعة دون مساس. كان هذا مختلفًا تمامًا عن الطريقة التي تعامل بها الميديون مع نينوى ، والتي يبدو أنها قد دمرت ولفترة طويلة غير مأهولة بالسكان تمامًا ، على الرغم من إعادة احتلالها على نطاق أصغر في ظل الإمبراطورية البارثية ومختلفة تمامًا أيضًا عن الطريقة التي كانت بابل نفسها فيها. تمت معالجته بعد عشرين عامًا من قبل داريوس ، عندما أعيد فتحه بعد ثورة.

إن أهمية مدينة بابل ، التي تمثل أحد الأشكال المميزة للحضارة التي تنتمي إلى العالم القديم في حالة تطور كامل ، كما تفعل ، تعطي اهتمامًا حتى للقصص شبه الموثقة التي تحترم الاستيلاء عليها. المآثر الأخرى المنسوبة إلى كورش - غزوه للهند ، عبر صحراء أراكوسيا - وهجومه على Massagetæ ، البدو الذين تحكمهم الملكة توميريس ويشبهون إلى حد كبير السكيثيين ، عبر النهر الغامض الذي يسميه هيرودوت أراكسيس - غير معروفين كثيرًا على الإطلاق. في الأخير قيل إنه هلك ، وجيشه هُزم في معركة دامية. تم دفنه في باسارجادي ، في مقاطعة برسيس الأصلية ، حيث تم تكريم قبره ومراقبته حتى تفكك الإمبراطورية ، بينما كانت ذكراه محفوظة في تبجيل عميق بين الفرس. من مآثره الحقيقية لا نعرف إلا القليل أو لا نعرف شيئًا ، لكن في ما نقرأه يحترمه يبدو أنه في خضم القتال المستمر ، القليل جدًا من القسوة. اختار زينوفون حياته كموضوع للرومانسية الأخلاقية التي تم الاستشهاد بها لفترة طويلة على أنها تاريخ أصيل ، والتي تعمل حتى الآن كسلطة ، صريحة أو ضمنية ، لاستنتاجات مثيرة للجدل وحتى غير صحيحة. لا شك في أن نشاطه وفتوحاته غير العادية. غادر الإمبراطورية الفارسية الممتدة من Sogdiana ونهري Jaxartes و Indus باتجاه الشرق ، إلى Hellespont والساحل السوري غربًا ، ولم يقم خلفاؤه بإضافة دائمة إليها باستثناء مصر. كانت فينيقيا ويهودا تابعتين لبابل ، في الوقت الذي غزاها ، مع أمرائهما وعظماءهم في الأسر البابلي. كما يبدو أنهم استسلموا له ، وأصبحوا روافده دون صعوبة لذلك تم التنازل عن استعادة الأسرى لهم. بدأت عادات الملوك الفارسيين من كورش ، ليقيموا في سوسا في الشتاء ، وإكباتانا خلال الصيف ، إقليم برسيس البدائي ، مع مدينتي برسيبوليس وباسارجاداي ، محجوزين لدفنهم. الملوك والمقدس الديني للإمبراطورية. كيف ومتى تم فتح سوسيانا ، لا نعلم. تقع شرق نهر دجلة ، بين بابل وفرسيس ، وشعبها ، الكيسيون ، بقدر ما يمكننا تمييزه ، كانوا من الآشوريين وليس الآريين. كان من المفترض أن يوفر نهر Choaspes بالقرب من Susa الماء الوحيد المناسب لحنك الملك العظيم ، ويقال أنه تم نقله معه أينما ذهب.

في حين أن غزوات كورش ساهمت في استيعاب الأنواع المميزة من الحضارات في غرب آسيا - ليس من خلال رفع مستوى الأسوأ ، ولكن عن طريق إهانة الأفضل - على الفرس الأصليين أنفسهم ، فقد عملوا كمحفز غير عادي ، مما أثار على حد سواء كبريائهم وطموحهم وغطائهم ، والنزعات الحربية. لم يقتصر الأمر على أن أراضي فارس لم تدفع الجزية لسوزا أو إيكباتانا - كونها المنطقة الوحيدة المستثناة جدًا بين Jaxartes والبحر الأبيض المتوسط ​​- ولكن تم توزيع الضرائب الهائلة التي تم تلقيها من الإمبراطورية المتبقية بدرجة كبيرة بين سكانها. بالنسبة لهم ، كانت الإمبراطورية تعني - بالنسبة إلى الرجال العظماء ، أو الساتابيات المربحة ، أو الساتريهات المربحة ، مع سلطات غير محدودة تمامًا ، وأبهة أدنى فقط من سلطة الملك العظيم ، والجيوش الدائمة التي استخدموها وفقًا لتقديرهم الخاص أحيانًا ضد بعضهم البعض - للجنود العاديين ، مأخوذ من حقولهم أو قطعانهم ، ونهب مستمر ، وصيانة وفيرة ، ورخصة غير مقيدة ، إما في جناح إحدى المرازبات ، أو في القوات الدائمة الكبيرة التي انتقلت من سوسة إلى إيكباتانا مع الملك العظيم. وإذا لم يهاجر جميع سكان برسيس الحقيقيين من مساكنهم ليحتلوا بعضًا من تلك الأماكن الأكثر جاذبية التي قدمتها ضخامة السيادة الإمبراطورية - وهي سيادة تمتد (لاستخدام لغة كورش الأصغر قبل معركة كوناكسا) من المنطقة من الحرارة التي لا يمكن تحملها إلى تلك التي لا يمكن تحملها من البرد - كان هذا فقط لأن الملوك الأوائل أحبطوا مثل هذه الحركة ، من أجل أن تحافظ الأمة على قوتها العسكرية وتكون في وضع يسمح لها بتزويد إمدادات غير منقوصة من الجنود. لم يكن احترام الذات وغرور الفرس أقل إثارة للإعجاب من شغفهم بالمتعة الحسية. لقد كانوا مغرمين بالنبيذ لإفراط في زوجاتهم ، وكانت محظياتهم كثرية على حد سواء واعتمدوا بفارغ الصبر من الدول الأجنبية أزياء جديدة من الفخامة والزخرفة. حتى بالنسبة للمستجدين في الدين ، لم يكونوا كارهين بشدة.على الرغم من أن تلاميذ زرادشت ، مع المجوس ككهنتهم ورفاقهم الذين لا غنى عنهم لتضحياتهم ، يعبدون الشمس والقمر والأرض والنار وما إلى ذلك ، ولا يدركون الصورة أو الهيكل أو المذبح ، إلا أنهم تبنوا العبادة الحسية للمعبد. إلهة ميليتا من الآشوريين والعرب. كان هناك العديد من النسل الذكور كان التفاخر الفارسي & # 8217s. تم إظهار شخصيته الحربية ووعيه بالقوة في تعليم هؤلاء الشباب ، الذين تعلموا ، من سن الخامسة إلى العشرين ، ثلاثة أشياء فقط - الركوب ، والرماية بالقوس ، والتحدث عن الحقيقة. كان المدينون بالمال ، أو حتى الشراء والبيع ، محسوبًا لدى الفرس - وهو شعور دافعوا عنه بقولهم أن كلاً من الشخص والآخر يفرضان ضرورة قول الباطل. كان أسلوب تعاملهم مع المال هو تحديد الجزية من الرعايا ، وتلقي الأجور أو الهدايا من الملك ، والتخلي دون تفكير عما لم يكن مطلوبًا على الفور. تُركت الملاحقات الصناعية للمحتلين ، الذين كانوا محظوظين إذا دفعوا مساهمة ثابتة وإرسال وحدة عسكرية عند الحاجة ، يمكنهم شراء حصانة غير مضطربة لمخاوفهم المتبقية. وبالتالي لم يتمكنوا من شراء الأمان لموقد الأسرة ، لأننا وجدنا حالات لعذارى إغريقيات نبيلات تمزقت من آبائهن من أجل حريم المرزبان.

بالنسبة إلى شعب بهذه الشخصية ، لم تذهب مفاهيمه عن المجتمع السياسي إلى أبعد من الطاعة الشخصية لرئيس ، فإن الفاتح مثل كورش سوف ينقل أقوى إثارة وحماس كانوا قادرين عليه. لقد وجدهم عبيدًا وجعلهم أسيادًا: لقد كان أول وأعظم المحسنين الوطنيين ، وكذلك أكثر القادة تقدمًا في هذا المجال: لقد تبعوه من غزو إلى آخر ، خلال الثلاثين عامًا من حكمه ، حبهم للإمبراطورية ينمو مع الإمبراطورية نفسها. واستمر دافع التعظيم هذا بلا هوادة خلال عهود خلفائه الثلاثة التاليين - قمبيز وداريوس وزركسيس - حتى تم خنقه بشدة بسبب الهزائم المهينة لبلاتيا وسالاميس ، وبعد ذلك أصبح الفرس راضين عن الدفاع عن أنفسهم في المنزل و تلعب لعبة ثانوية.