بودكاست التاريخ

مجموعة الوردة البيضاء المناهضة للنازية

مجموعة الوردة البيضاء المناهضة للنازية

علمنا في ربيع عام 1942 باعتقال وإعدام 10 أو 12 شيوعيًا. وقال أخي (هانز شول) ، "باسم الشجاعة المدنية والمسيحية ، يجب عمل شيء". عرفت صوفي المخاطر. أخبرني فريتز هارتناجيل عن محادثة في مايو 1942. طلبت منه صوفي ألف علامة لكنها لم ترغب في إخباره بالسبب. وحذرها من أن المقاومة قد تكلفها رأسها ورقبتها. قالت له ، "أنا على علم بذلك". أرادت صوفي الحصول على المال لشراء مطبعة لنشر المنشورات المناهضة للنازية.

ليس من السهل شرح اختيار اسم "الوردة البيضاء". ربما تكون الوردة رمزًا للسرية قد خطرت لهم ، وربما تكون "البيضاء" قد عكست حقيقة أن منشوراتهم لم تكن مستوحاة من أي لون من الفكر السياسي ، ولكن من منظور إنساني واسع ... لم تكن المجموعة ترغب في إلقاء القنابل ، أو التسبب في أي إصابة لحياة الإنسان. لقد أرادوا التأثير على عقول الناس ضد النازية والعسكرة.

الوردة البيضاء ، وقادتها صوفي شول وشقيقها هانز ، الطلاب في جامعة ميونيخ ، الذين طبعوا سلسلة من المنشورات السرية تدين الحكم النازي وتدعو إلى مقاومته. جنبا إلى جنب مع العديد من الطلاب ذوي التفكير المماثل ، وجميعهم مستوحى من إيمانهم المسيحي والتزامهم بالمثل الإنسانية ، قاموا بتوزيع هذه الكتيبات في جميع أنحاء ألمانيا والنمسا.

كانت إحدى المجموعات العديدة التي تشبه بعضها البعض روحًا وعمليًا هي جماعة Scholls (الأخ والأخت) وأصدقائهم ؛ في عامي 1942 و 1943 قاموا بإعداد وتوزيع منشورات في ميونيخ تدعو إلى مقاومة الحكومة والحرب. على الرغم من أنهم أدركوا أن أنشطتهم لا تكاد تلحق أي ضرر كبير بالنظام ، لكنهم كانوا على استعداد للتضحية بأنفسهم. ربما كانوا يأملون سرًا في تحقيق نتائج أكبر ، لكنهم كانوا في المقام الأول مستعدين للمخاطرة بحياتهم من أجل القضية.

مجموعة صغيرة من طلاب ميونيخ ... تحدثوا بشدة ، ليس فقط ضد النظام ولكن أيضًا ضد التراخي الأخلاقي وخدر الشعب الألماني. أطلقوا تحت اسم الوردة البيضاء مناشدات ورسموا شعارات على الجدران تدعو إلى انتفاضة ضد هتلر. لقد أقاموا أيضًا علاقات مع طلاب متشابهين في التفكير في برلين وشتوتغارت وهامبورغ وفيينا ... كانت دوافعهم من بين أبسطها ، وللأسف ، أندرها: الشعور بالصواب والخطأ والتصميم على اتخاذ الإجراءات.

باستخدام آلات نسخ صغيرة ، تحدى الطلاب جهاز دولة قوي للغاية. تم تصميم كلمة السر الوردة البيضاء لترمز إلى روح مسيحية تحب كل شيء نبيل وجميل وتعارض "دكتاتورية الشر" في ألمانيا الاشتراكية القومية. في منتصف فبراير 1943 ، شارك آل شول ، بمساعدة طلاب آخرين ، في مظاهرة في شوارع ميونيخ ، وهي أول احتجاج من نوعه في الرايخ الثالث.

شارك جميع أعضاء الوردة البيضاء حبًا عميقًا للفلسفة الألمانية واستخدموا أفكارًا من التراث للتنفيس عن بغضهم للنازيين ... كانت الوردة البيضاء شجاعة وغير عنيفة ، وقاوموا بالطريقة الوحيدة التي يمكنهم: كلمات. ووزعوا منشورات مثالية ورومانسية تدعو الشعب الألماني إلى الوقوف في وجه القمع والعنف.

أثناء النقل إلى الأمام ، توقف قطارهم لبضع دقائق في محطة بولندية. على طول الجسر ، رأى النساء والفتيات ينحنين ويقومون بأعمال الرجال الثقيلة مع اللقطات. كانوا يرتدون نجمة داود الصفراء على بلوزاتهم. تسلل هانز عبر نافذة سيارته واقترب. كانت الأولى في المجموعة فتاة شابة هزيلة بأيد صغيرة رقيقة ووجه جميل وذكي يحمل تعبيرًا عن حزن لا يوصف. هل كان لديه شيء قد يعطيها إياها؟ تذكر حصته الحديدية - قطعة من الشوكولاتة والزبيب والمكسرات - ووضعها في جيبها. رمتها الفتاة على الأرض عند قدميه بإيماءة مضايقة لكنها فخورة بلا حدود. التقطها وابتسم وقال ، "أردت أن أفعل شيئًا لإرضائك". ثم انحنى ، والتقط زهرة الأقحوان ، ووضعها والعلبة عند قدميها. كان القطار قد بدأ في التحرك ، وكان على هانز أن يقفز بضع قفزات طويلة ليعود مرة أخرى. رأى من النافذة الفتاة واقفة ثابتة تراقب القطار المغادر والزهرة البيضاء في شعرها.

لا يوجد شيء لا يليق بأمة متحضرة مثل السماح لنفسها بأن "تُحكم" بدون معارضة من قبل زمرة غير مسؤولة استسلمت لغريزة الأساس. من المؤكد أن كل ألماني نزيه يخجل من حكومته اليوم. من منا لديه تصور لأبعاد العار التي ستصيبنا نحن وأطفالنا عندما سقط الحجاب عن أعيننا في يوم من الأيام وأبشع الجرائم - الجرائم التي تتجاوز كل تدبير بشري - تصل إلى ضوء النهار؟ إذا كان الشعب الألماني بالفعل فاسدًا ومسحوقًا روحانيًا لدرجة أنه لا يرفع يده ، ويثق بشكل تافه في إيمان مشكوك فيه بنظام قانوني في التاريخ ؛ إذا استسلموا لمبدأ الإنسان الأسمى ، الذي يعلوه فوق كل مخلوقات الله الأخرى ، إرادته الحرة ؛ إذا تخلوا عن الإرادة لاتخاذ إجراء حاسم ودوروا عجلة التاريخ وبالتالي إخضاعهم لقرارهم العقلاني ؛ إذا كانوا يخلون تمامًا من كل الفردية ، فقد قطعوا بالفعل مسافة طويلة على الطريق نحو التحول إلى كتلة بلا روح وجبان - إذن ، نعم ، يستحقون سقوطهم .... قدم مقاومة سلبية - أينما كنت ، احبط انتشار آلة الحرب الإلحادية هذه قبل فوات الأوان ، قبل أن تتحول المدن الأخيرة ، مثل كولونيا ، إلى ركام ، وقبل أن يتبرع آخر شاب في البلاد بدمه في بعض ساحات المعارك من أجل غطرسة إنسان دون البشر. لا تنسوا أن كل شعب يستحق النظام الذي هو على استعداد لتحمله.

تشير المقاومة السلبية عادة إلى أعمال الاحتجاج غير العنيف أو مقاومة السلطة. السمة المركزية هي الاختيار الواعي من قبل الجهات الفاعلة للامتناع عن الرد العنيف حتى في مواجهة العدوان العنيف. أصبح هذا المصطلح شائع الاستخدام أثناء النضال من أجل الاستقلال في الهند بين عشرينيات و 1948. وقد استخدم على نطاق واسع من قبل الجماعات التي تفتقر إلى السلطة الرسمية أو المنصب ، وقد أطلق عليها أحيانًا اسم سلاح الضعفاء ... تاريخ متنوع ... عبّر هنري ديفيد ثورو (1817-1862) بشكل مشهور عن دعوته للعصيان المدني بفعل رفضه الضريبي أثناء الحرب المكسيكية في أربعينيات القرن التاسع عشر. نظم المناصرون حق الاقتراع مظاهرات في المدن الكبرى في الولايات المتحدة وبريطانيا العظمى في السنوات الأولى من القرن العشرين ؛ شارك القليل في الإضراب عن الطعام.

اكتسبت المقاومة السلبية اعترافًا عامًا واسعًا في الولايات المتحدة حيث انفجرت حركة الحقوق المدنية في الخمسينيات والستينيات. على مدار سنوات الحركة ، تم استخدام تقنيات المقاومة السلبية لتأكيد موقف أخلاقي حول الحقوق والمساواة ولممارسة الضغط الاقتصادي والسياسي. اعتمد مارتن لوثر كينغ جونيور على غاندي وتقليده المسيحي لصياغة استراتيجية اللاعنف. مثل ساتياغراحيون في غاندي ، سار نشطاء الحقوق المدنية بسلام وعلانية في برمنغهام ، ألاباما ، في سيلما ، ألاباما ، وأماكن أخرى. كما تقبلوا على أنفسهم تكاليف أفعالهم ، بما في ذلك عدم الراحة والاعتقال والضرب وحتى الموت.

المتهم هانز شول شغل أفكاره لفترة طويلة بالوضع السياسي. توصل إلى استنتاج مفاده أنه كما حدث في عام 1918 ، كذلك بعد استيلاء الاشتراكيين الوطنيين على السلطة في عام 1933 ، لم تكن غالبية الجماهير الألمانية ، بل المثقفون على وجه الخصوص ، هم الذين فشلوا سياسيًا.

لذلك قرر إعداد وتوزيع منشورات تهدف إلى نقل أفكاره إلى الجماهير العريضة من الناس. اشترى آلة نسخ ، وبمساعدة صديقه ، ألكسندر شموريل ، الذي ناقش معه آراءه السياسية في كثير من الأحيان ، حصل على آلة كاتبة. ثم قام بصياغة أول نشرة من الوردة البيضاء وادعى بمفرده أنه أعد حوالي مائة نسخة وأرسلها بالبريد إلى العناوين المختارة من دليل الهاتف في ميونيخ. من خلال القيام بذلك ، اختار الأشخاص في الأوساط الأكاديمية على وجه الخصوص ، ولكن أيضًا أصحاب المطاعم ، الذين كان يأمل أن ينشروا محتويات المنشورات شفهيًا.

تحتوي هذه الكتيبات المثيرة للفتنة على اعتداءات على الاشتراكية القومية وعلى الأحزاب السياسية والثقافية على وجه الخصوص ؛ علاوة على ذلك ، فهي تحتوي على بيانات تتعلق بالفظائع المزعومة للاشتراكية القومية ، وهي القتل المزعوم لليهود والترحيل القسري المزعوم للبولنديين.

منذ احتلال بولندا قُتل ثلاثمائة ألف يهودي في هذا البلد بأكثر الطرق وحشية. هنا نرى أفظع جريمة ضد كرامة الإنسان ، جريمة لا مثيل لها في التاريخ كله ... تم نقل جميع ذرية بيوت النبلاء الذين تتراوح أعمارهم بين خمسة عشر وعشرين عامًا إلى معسكرات الاعتقال في ألمانيا وحكم عليهم بالسجن. العمل القسري ، وجميع الفتيات من هذه الفئة العمرية تم إرسالهن إلى النرويج ، في بوردلوس من SS! لماذا أخبرك بهذه الأشياء ، بما أنك على دراية كاملة بها - أو إذا لم تكن كذلك ، فالجرائم الأخرى الجسيمة التي ارتكبتها هذه الفئة المخيفة من البشر؟ لأننا هنا نتطرق إلى مشكلة تتعلق بنا بعمق وتجبرنا جميعًا على التفكير. لماذا يتصرف الشعب الألماني بلا مبالاة في مواجهة كل هذه الجرائم البشعة ، الجرائم التي لا تليق بالجنس البشري؟ لا يكاد أحد يفكر في ذلك. يتم قبوله كحقيقة ويطرد من الذهن. ينام الشعب الألماني في نومه الباهت والغباء ويشجع هؤلاء المجرمين الفاشيين ؛ يمنحونهم الفرصة لمواصلة سلبهم ؛ وبالطبع يفعلون ذلك ... حتى اندلاع الحرب أصيب الجزء الأكبر من الشعب الألماني بالعمى ؛ لم يظهر النازيون أنفسهم في مظهرهم الحقيقي. لكن الآن ، بعد أن عرفناهم على حقيقتهم ، يجب أن يكون الواجب الوحيد والأول ، أقدس واجب لكل ألماني لتدمير هذه الوحوش.

الألمان! هل تريدون أنتم وأبناؤكم نفس المصير الذي حل باليهود؟ هل تريد أن يحكم عليك بنفس معايير تجارك؟ هل نحن إلى الأبد الأمة التي تكرهها البشرية جمعاء وترفضها؟ لا ، افصلوا أنفسكم عن العصابات القومية الاشتراكية. تثبت من خلال أفعالك أنك تعتقد خلاف ذلك. حرب تحرير جديدة على وشك أن تبدأ. الجزء الأفضل من الأمة سيقاتل إلى جانبنا. تخلصي من عباءة اللامبالاة التي لفتها حولك. اتخذ القرار قبل فوات الأوان! لا تصدقوا الدعاية الاشتراكية القومية التي دفعت الخوف من البلشفية إلى عظامكم. لا تعتقدوا أن رفاهية ألمانيا مرتبطة بانتصار الاشتراكية الوطنية خيرًا أو شرًا. لا يمكن لنظام مجرم أن يحقق النصر. افصل نفسك في الوقت المناسب عن كل ما يتعلق بالاشتراكية القومية. في أعقاب ذلك ، سيتم إصدار حكم رهيب ولكنه عادل لأولئك الذين بقوا مختبئين ، والذين كانوا جبناء ومترددين ... يجب تحييد المخططات الإمبريالية للسلطة ، بغض النظر عن الجانب الذي تأتي منه ، إلى الأبد ... الكل يجب القضاء على السلطة المركزية ، مثل تلك التي تمارسها الدولة البروسية في ألمانيا وأوروبا ... يجب أن تكون ألمانيا القادمة فيدرالية. يجب أن تتحرر الطبقة العاملة من ظروف العبودية المتدهورة من خلال شكل معقول من الاشتراكية ... أوروبا الجديدة.

المتهم ، صوفي شول ، شاركت في مناقشات سياسية في وقت مبكر من صيف عام 1942 ، حيث توصلت هي وشقيقها ، هانز شول ، إلى استنتاج مفاده أن ألمانيا قد خسرت الحرب. اعترفت بأنها شاركت في إعداد وتوزيع المنشورات في عام 1943. قامت مع أخيها بصياغة نص المثير للفتنة. منشورات المقاومة في ألمانيا. بالإضافة إلى ذلك ، كان لها دور في شراء الورق والأظرف والاستنسل ، وقد أعدت بالفعل مع شقيقها النسخ المكررة من المنشور. وضعت الرسائل المعدة في صناديق بريد مختلفة ، وشاركت في توزيع المنشورات في ميونيخ. رافقت شقيقها إلى الجامعة ، وشوهدت هناك وهي تقوم بتفريق المنشورات.

كيف يمكن أن نتوقع أن يسود البر بينما لا يكاد يوجد أحد على استعداد لتسليم نفسه بمفرده من أجل قضية صالحة ... إنه يوم مشمس رائع ، ويجب أن أذهب. ولكن كم من الناس يجب أن يموتوا في ساحة المعركة في هذه الأيام ، وكم عدد الشباب ، والواعدة. ماذا يهم موتي إذا تم تحذير وتنبيه الآلاف من خلال أفعالنا. بين الجسم الطلابي سيكون هناك تمرد بالتأكيد.

أسئلة للطلاب

السؤال الأول: وفقًا لإليزابيث شول (المصدر 2) ، لماذا أنشأ هانز شول مجموعة الوردة البيضاء في ربيع عام 1942.

السؤال 2: اقرأ المصادر 3 و 4 و 7 و 8 و 9 و 14. صف الأساليب التي استخدمتها الوردة البيضاء في محاولة للإطاحة بالحكومة النازية.

السؤال الثالث: أوضحت مجموعة الوردة البيضاء في منشوراتهم أنهم يؤمنون بـ "المقاومة السلبية". ماذا يعني هذا ولماذا وُصف بـ "سلاح الضعفاء"؟ هل يمكنك تسمية المجموعات الأخرى التي استخدمت هذه الاستراتيجية؟ سيساعدك على قراءة المصدر 13 قبل الإجابة على هذا السؤال.

السؤال الرابع: ماذا قصد مؤلفو النشرة الأولى (المصدر 12) بعبارة: "لا تنسوا أن كل شعب يستحق النظام الذي يرغب في تحمله".

السؤال الخامس: في الأشهر الأولى من عام 1942 ، تم إرسال العديد من أعضاء مجموعة الوردة البيضاء للعمل كطاقم طبي يعمل مع القوات الألمانية في الاتحاد السوفيتي. ما الذي رأوه وهم في طريقهم إلى الاتحاد السوفيتي وشجعهم على إصدار كتيبهم الثاني؟ سيساعدك على قراءة المصادر 10 و 15 قبل الإجابة على هذا السؤال.

السؤال 6: اقرأ المصدر 15. هل يوجد في هذا المصدر أي شيء لا تعتقد أنه دقيق تمامًا؟ لماذا أدرجوا هذا في النشرة.

السؤال السابع: صف نوع المجتمع الذي أرادت مجموعة الوردة البيضاء تحقيقه بعد هزيمة النازيين. سوف تحتاج إلى قراءة المصدر 16 قبل الإجابة على هذا السؤال.

السؤال الثامن: زعم المؤرخ بيتر هوفمان: "على الرغم من أنهم أدركوا أن أنشطتهم لا تكاد تلحق أي ضرر كبير بالنظام ، إلا أنهم كانوا على استعداد للتضحية بأنفسهم. وربما كانوا يأملون سراً في تحقيق نتائج أكبر ، ولكنهم في المقام الأول كانوا على استعداد للمغامرة بحياتهم من أجل القضية ". افعل الكلمات الأخيرة لصوفي شول (المصدر 19) لدعم آراء هوفمان حول مجموعة الوردة البيضاء.

إجابة التعليق

يمكن العثور على تعليق على هذه الأسئلة هنا.


مقاومة الهولوكوست: الوردة البيضاء - درس في المعارضة

التاريخ كان 22 فبراير 1943. كان من المقرر أن يتم إعدام هانز شول وشقيقته صوفي ، مع أفضل صديق لهم ، كريستوف بروبست ، من قبل المسؤولين النازيين بعد ظهر ذلك اليوم. أعجب حراس السجن بهدوء وشجاعة السجناء في مواجهة الموت الوشيك لدرجة أنهم انتهكوا اللوائح بالسماح لهم بالاجتماع معًا مرة أخيرة. كان هانز ، طالب الطب بجامعة ميونيخ ، يبلغ من العمر 24 عامًا. كانت صوفي ، الطالبة ، 21 عامًا. كان كريستوف ، طالبة الطب ، 22 عامًا.

هذه قصة الوردة البيضاء. إنه درس في المعارضة. إنها قصة شجاعة ، مبدأ ، شرف. تم تفصيله في ثلاثة كتب ، الوردة البيضاء (1970) بواسطة إنجي شول ، خيانة نبيلة (1979) بواسطة ريتشارد هانسر ، و هزيمة شريفة (1994) بواسطة انطون جيل.

كان هانز وصوفي شول مراهقين ألمان في الثلاثينيات. مثل الشباب الألمان الآخرين ، انضموا بحماس إلى شباب هتلر. كانوا يعتقدون أن أدولف هتلر كان يقود ألمانيا ويعود الشعب الألماني إلى العظمة.

لم يكن آباؤهم متحمسين للغاية. أخبر والدهم روبرت شول أطفاله أن هتلر والنازيين كانوا يقودون ألمانيا في طريق الدمار. في وقت لاحق ، في عام 1942 ، قضى فترة في سجن نازي لإخبار سكرتيرته: & ldquo الحرب! لقد ضاع بالفعل. هذا هتلر هو آفة الله و rsquos على البشرية ، وإذا لم تنتهي الحرب قريبًا ، فسيجلس الروس في برلين. & rdquo تدريجياً ، بدأ هانز وصوفي يدركان أن والدهما كان على حق. وخلصوا إلى أنه ، باسم الحرية والصالح العام للأمة الألمانية ، كان هتلر والنازيون يستعبدون ويدمرون الشعب الألماني.

كانوا يعرفون أيضًا أن المعارضة المفتوحة كانت مستحيلة في ألمانيا النازية ، خاصة بعد اندلاع الحرب العالمية الثانية. اتخذ معظم الألمان الموقف التقليدي ، وهو أنه بمجرد اندلاع الحرب ، من واجب المواطن دعم القوات من خلال دعم الحكومة. لكن هانز وصوفي شول اعتقدا بشكل مختلف. ورأوا أن من واجب المواطن ، حتى في زمن الحرب ، الوقوف في وجه نظام شرير ، خاصة عندما يقتل مئات الآلاف من مواطنيه.

بدأ أشقاء شول في مشاركة مشاعرهم مع عدد قليل من أصدقائهم ، كريستوف بروبست ، وألكسندر شموريل ، وويلي جراف ، وكذلك مع كورت هوبر ، أستاذ علم النفس والفلسفة.


هانز شول (يسار) ، صوفي شول وكريستوف بروبست ، قادة منظمة مقاومة الوردة البيضاء. ميونيخ 1942 (صورة USHMM)

ذات يوم من عام 1942 ، ظهرت فجأة نسخ من نشرة بعنوان "الوردة البيضاء & rdquo في جامعة ميونيخ. احتوى المنشور على مقال مجهول جاء فيه أن النظام النازي قد سجن الشعب الألماني ببطء وهو الآن يدمرهم. لقد تحول النظام النازي إلى الشر. وجاء في المقال أن الوقت قد حان لكي ينتفض الألمان ويقاوموا طغيان حكومتهم. ظهر الطلب التالي أسفل المقال: & ldquo برجاء عمل أكبر عدد ممكن من نسخ هذه النشرة وتوزيعها. & rdquo

تسبب المنشور في ضجة كبيرة بين الطلاب. كانت هذه هي المرة الأولى التي تظهر فيها معارضة داخلية ضد النظام النازي في ألمانيا. كتب المقال ووزع سرا من قبل هانز شول وأصدقاؤه.

ظهرت نشرة أخرى بعد ذلك بوقت قصير. ثم آخر. وآخر. في النهاية ، كان هناك ستة منشورات تم نشرها وتوزيعها من قبل هانز وصوفي شول وأصدقائهما ، أربعة منها بعنوان "الوردة البيضاء & rdquo واثنتان تحت عنوان" منشورات المقاومة. " أشهر عندما تم إرسال هانز وأصدقاؤه مؤقتًا إلى الجبهة الشرقية لمحاربة الروس.

كان على أعضاء The White Rose ، بالطبع ، التصرف بحذر. حافظ النظام النازي على قبضته الحديدية على المجتمع الألماني. تم سحق المعارضة الداخلية بسرعة وكفاءة من قبل الجستابو. عرف شولز وأصدقاؤهم ما سيحدث لهم إذا تم القبض عليهم.

بدأ الناس في تلقي نسخ من المنشورات في البريد. بدأ الطلاب في جامعة هامبورغ في نسخها وتوزيعها. بدأت النسخ في الظهور في أجزاء مختلفة من ألمانيا والنمسا. علاوة على ذلك ، كما يشير هانسر ، فإن أعضاء الوردة البيضاء لم يقتصروا على المنشورات. بدأت الكتابة على الجدران في الظهور بأحرف كبيرة في الشوارع والمباني في جميع أنحاء ميونيخ: & ldquo down with Hitler! . . . هتلر القاتل الجماعي! & rdquo و & ldquo فريهايت! . . . فريهيت! . . . الحريه! . . . الحرية!

دخل الجستابو في حالة جنون. علمت أن المؤلفين كان عليهم شراء كميات كبيرة من الورق والمغلفات والطوابع البريدية. كان يعلم أنهم كانوا يستخدمون آلة نسخ. ولكن على الرغم من جهود Gestapo & rsquos ، إلا أنها لم تتمكن من القبض على الجناة.

ذات يوم ، 18 فبراير 1943 ، نفد حظ Hans & rsquo و Sophie & rsquos. تم القبض عليهم وهم يغادرون منشورات في جامعة ميونيخ وتم القبض عليهم. كشف بحث عن دليل على مشاركة كريستوف بروبست ورسكووس ، وسرعان ما تم القبض عليه. ثلاثة منهم اتهموا بالخيانة.

في 22 فبراير / شباط ، بعد أربعة أيام من القبض عليهم ، بدأت محاكمتهم. تم إرسال القاضي الذي يرأس الجلسة ، رولاند فريزلر ، كبير قضاة محكمة الشعب و rsquos للرايخ الألماني الأكبر ، من برلين. يكتب هانسر:

لم يستطع فريزلر والمتهمون الآخرون فهم ما حدث لهؤلاء الشباب الألمان. بعد كل شيء ، جاءوا جميعًا من عائلات ألمانية لطيفة. لقد التحقوا جميعًا بمدارس ألمانية. كانوا أعضاء في شباب هتلر. كيف يمكن أن يتحولوا إلى خونة؟ ما الذي شوه عقولهم وشوهها؟

صدمت صوفي شول الجميع في قاعة المحكمة عندما قالت لـ Freisler: & ldquo ، كان على شخص ما ، بعد كل شيء ، أن يبدأ. ما كتبناه وقلناه يؤمن به كثيرون أيضًا. إنهم لا يجرؤون على التعبير عن أنفسهم كما فعلنا. & rdquo في وقت لاحق من الإجراءات ، قالت له: & ldquo أنت تعلم أن الحرب خسرت. لماذا لا تملك الشجاعة لمواجهتها؟ & rdquo

في منتصف المحاكمة ، حاول روبرت ومجدالين شول دخول قاعة المحكمة. قال مجدلين للحارس: "لكنني سألت أم لاثنين من المتهمين." رد الحارس: "كان يجب أن تربوهما بشكل أفضل. & rdquo اقتحم روبرت شول طريقه إلى قاعة المحكمة وأخبر المحكمة أنه كان هناك للدفاع عن أطفاله . تم القبض عليه واقتياده بالقوة إلى الخارج. وسمعته قاعة المحكمة كلها يصرخ: "في يوم من الأيام سيكون هناك نوع آخر من العدالة!" في يوم من الأيام سوف يدخلون التاريخ! & rdquo

أعلن روبرت فريزلر حكمه على المتهمين الثلاثة: مذنب بالخيانة العظمى. عقوبتهم: الموت.

تمت مرافقتهم إلى سجن ستادلهايم ، حيث سمح الحراس لهانز وصوفي بزيارة والديهم للمرة الأخيرة. التقى بهم هانز أولاً ، ثم صوفي. يكتب هانسر:

لم يزر كريستوف بروبست أي أقارب. زوجته التي أنجبت لتوها طفلها الثالث كانت في المستشفى. لم تكن هي ولا أي من أفراد عائلته يعرفون حتى أنه كان قيد المحاكمة أو أنه حُكم عليه بالإعدام. بينما كان إيمانه بالله دائمًا عميقًا وثابتًا ، لم يلتزم أبدًا بإيمان معين. عشية وفاته ، أدخله كاهن كاثوليكي إلى الكنيسة في أرتيكولو مورتيس ، عند الموت. وقال "الآن سيكون الموت يسيرًا ومبهجًا".

بعد ظهر ذلك اليوم ، سمح حراس السجن لهانس وصوفي وكريستوف بزيارة أخيرة معًا. ثم تم اقتياد صوفي إلى المقصلة. وصفها أحد المراقبين وهي تسير حتى موتها: "بدون تقلب شعر ، دون جفل." كان كريستوف بروبست التالي. كان هانس شول آخر مرة قبل قطع رأسه مباشرة ، صرخ هانز: & ldquoLong live freedom! & rdquo

لسوء الحظ ، لم يكونوا آخر من يموت. كان تحقيق Gestapo & rsquos بلا هوادة. فيما بعد حُوكم وأُعدم كل من أليكس شموريل (25 سنة) وويلي غراف (25 سنة) وكورت هوبر (49 سنة). تم إعدام الطلاب في جامعة هامبورغ أو إرسالهم إلى معسكرات الاعتقال.

اليوم ، يعرف كل ألماني قصة الوردة البيضاء. سميت ساحة في جامعة ميونيخ على اسم هانز وصوفي شول. وهناك شوارع وميادين ومدارس في جميع أنحاء ألمانيا تحمل أسماء أعضاء الوردة البيضاء. الفيلم الألماني The White Rose موجود الآن في متاجر الفيديو في ألمانيا والولايات المتحدة. ريتشارد هانسر يلخص قصة الوردة البيضاء:

مصدر: مؤسسة مستقبل الحرية. السيد هورنبيرجر هو مؤسس ورئيس مؤسسة مستقبل الحرية.


الوردة البيضاء: قطع رأس النشطاء الألمان المناهضين للنازية عام 1943

في جميع أنحاء ألمانيا وخاصة في ميونيخ ، المدينة التي كانوا فيها أكثر نشاطًا ، يتذكر الناس ويكرمون ، من خلال تسمية الشوارع والمعالم الأثرية ، وحتى جائزة أدبية كبرى بعد أشقاء شول ومجموعتهم الاحتجاجية الجريئة الوردة البيضاء. بالنسبة للعديد من الألمان وللعديد من الأشخاص الآخرين حول العالم الآن ، فإنهم يمثلون رمزًا للشجاعة والقناعة الأخلاقية في مواجهة مضطهدين أقوياء مثل الحكومة النازية في ألمانيا.

لن يكونوا & # 8217t متواطئين ، ولا يمكنهم & # 8217t أن يكونوا صامتين. لقد صرخوا على الشر والوحشية والفاشية المخادعة العمياء للرايخ الثالث حتى اللحظة التي أنهت فيها المقصلة صرخاتهم أخيرًا من أجل العقل والسلام والحرية.

سرا ، كتب حفنة من الطلاب وأستاذ واحد من جامعة لودفيغ ماكسيميليان في ميونيخ وعدد قليل من المؤيدين الآخرين سبع منشورات (خمسة وزعت من قبل المجموعة ، واحدة بعد القبض عليهم وواحدة غير منشورة) تذكر فظائع الحكومة النازية وتطالب بذلك. يعترف الشعب الألماني ويوقف الإرهاب النازي. استخدمت الجماعة لغة جريئة للتنديد بالحكومة كما هو موضح أدناه ،

"لأنه من خلال سلوكه اللامبالي يعطي هؤلاء الرجال الأشرار الفرصة للتصرف كما يفعلون & # 8230. هو نفسه هو المسؤول عن حقيقة أنه حدث على الإطلاق! كل رجل يريد أن يتم تبرئته & # 8230. لكن لا يمكن تبرئته فهو مذنب ومذنب ومذنب! & # 8230 الآن بعد أن أدركنا [النازيين] على ما هم عليه ، يجب أن يكون الواجب الوحيد والأول ، أقدس واجب لكل ألماني لتدمير هذه الوحوش "(المصدر: wikipedia.org).

هذا اقتباس من النشرة الثانية المكتوبة والمطبوعة والموزعة من قبل الوردة البيضاء. إنه يظهر الحدة التي عارضوا بها النظام النازي ومطالبتهم بأن ينظر الألمان إلى ما وراء الدعاية ويرون الحقيقة.

كان أعضاء هذه المجموعة هم هانز وصوفي شول وكريستوف بروبست (أول أعضاء تمت محاكمتهم وإعدامهم) ، وكيرت هوبر وهانس كونراد لايبيلت وأليكس شموريل (الذين تم إعدامهم أيضًا) ورودي ألت وهيلموت باور ، ليسيلوت بيرندل ، هاينريش بولينجر ، هارالد دورن ، مانفريد إيكماير ، هوبير فورتوانجلر ، ويلهلم جيير ، ويلي جراف ، هاينريش جوتر ، فالك هارناك ، ماري لويز يان ، فولفجانج جيجر ، تراوت لافرينز ، جيزيلا شيرتلينج ، كاثارينا شورتين .

كانوا من الكاثوليك والأرثوذكس واللوثريين والبوذيين ، وبعضهم مستوحى من الأنثروبولوجيا والفلسفات الشرقية أو من رعب الوقت الذي يقضونه في القتال في ستالينجراد. ألكسندر شموريل ، الذي كتب الكثير من مواد المجموعة & # 8217 ، تم تقديسه كشهيد جديد من قبل الكنيسة الأرثوذكسية ، وصورته المقدسة التي تصور صليبًا ووردة بيضاء في يده.

الكسندر شموريل. بواسطة Angelika Knoop-Probst، Nicoasc & # 8211 CC BY 3.0

كانت النشرة الأولى التي نشرتها المجموعة نصًا لخطبة الأسقف أوجست فون جالينوس والتي قرأها هانز شول في عام 1941 والتي حصلت صوفي شول على الإذن باستخدامها. كتب الأسقف بشكل لاذع عن النازيين ، خاصة بسبب ممارساتهم في القتل الرحيم من أجل تحسين النسل والاعتقاد بأنهم كانوا يحسنون الجنس الألماني. نشرت White Rose أول مقال لهم في صيف عام 1942. وخلال العام التالي ، نشروا أربع منشورات أخرى ، وتركوها في أكشاك الهاتف العامة ، وأرسلوها بالبريد إلى الزملاء الأكاديميين وأرسلوها إلى جامعات أخرى في جميع أنحاء البلاد.

خدم العديد من أعضاء المجموعة على الجبهة الشرقية. كان غراف قد رأى الأحياء اليهودية التي أقامها النازيون في بولندا. كان شموريل ، الذي كان يتحدث الروسية بطلاقة ، قادرًا على سماع قصص من الروس والسلاف الآخرين عن جرائم الحرب والعنف اللاإنساني للجيش الألماني و Waffen SS. كل هذه التجارب أضافت إلى قناعة المجموعة الأخلاقية وتفسر الخطاب الناري لمنشوراتهم.

ويلي جراف

في يناير 1943 ، طبع وايت روز ما بين 6000 و 9000 نسخة من كتيبهم الخامس. في الثامن عشر من فبراير من ذلك العام ، وضع هانز وصوفي أكوامًا من هذا الأدب في أنحاء جامعتهما قبل انتهاء الحصص بقليل. عندما دفعت صوفي كومة من درابزين علوي في الردهة المفتوحة أدناه ، رصدها عامل نظافة. تم الإبلاغ عن هي وهانس واعتقالهما من قبل الجستابو. يؤدي التحقيق السريع في العناصر الموجودة على الأشخاص وفي منازلهم إلى اعتقال معظم الأعضاء الآخرين.

في الوقت الذي لم تكن فيه حرية التعبير حقًا في ألمانيا ، عندما كانت المعارضة ممنوعة ، عندما كانت توتال وور هي العقلية الوحيدة المقبولة ، كان هؤلاء الطلاب والناشطون الشباب يعرفون ما يواجهونه.

في 22 فبراير 1943 ، مثل شولز وبروبست أمام محكمة الشعب في "محكمة الشعب" بتهم سياسية. لقد كانت تجربة استعراضية لجعلهم عبرة.

وسرعان ما أُدينوا ، وفي نفس اليوم ، تم قطع رؤوس الثلاثة بالمقصلة. لقد كانوا مثاليين ملتزمين ومؤمنين حقيقيين حتى آخر مرة.

عندما سقط النصل ، صرخ هانز ، "دع الحرية تعيش!"

كيف نتوقع أن يسود البر بينما لا يكاد يوجد أحد على استعداد لتسليم نفسه بمفرده لقضية صالحة. يا له من يوم مشمس جميل ، ويجب أن أذهب ، لكن ما أهمية موتي ، إذا استيقظ آلاف الناس من خلالنا وتحركوا إلى العمل؟

-صوفي شول & # 8217 الكلمات الأخيرة

تم قطع رأس شموريل والبروفيسور هوبر في 13 يوليو 1943. عانت لايبيلت من نفس المصير في 29 يناير 1945 بعد أن تم القبض عليها وهي توزع المنشور السادس للمجموعة & # 8217s في هامبورغ. تم إرسال فاتورة لزوجة Huber & # 8217s بقيمة 600 مارك. كانت التهمة بسبب "ارتداء المقصلة".

البروفيسور كورت هوبر. بواسطة Bundesarchiv & # 8211 CC BY-SA 3.0 de

تم تهريب المنشور السادس الذي كان لايبيلت يوزعه خارج ألمانيا بعد المحاكمات إلى أيدي قوات الحلفاء. وشرعوا في إنزال ملايين النسخ على ألمانيا كحملة دعاية مناهضة للنازية قبل غزوهم. أدركت المجموعة حتمية هزيمة ألمانيا الذين رأوا القوة المتزايدة للاتحاد السوفيتي وبريطانيا وأمريكا وحدود آلة الحرب الألمانية.

من خلال المسرحيات والأوبرا والكتب والأفلام وقلوب وعقول الشعب الألماني ، يظل إرث الوردة البيضاء مصدر إلهام عظيم. على سبيل المثال ، تم التصويت على هانز وصوفي شول لبعض أعظم الألمان الذين عاشوا على الإطلاق.

فيلم 2005 مدرسة صوفي: Die Letzten Tage(الأيام الأخيرة) ، بناءً على مقابلات الشهود والنصوص الرسمية ، هي نظرة مقنعة على التحقيق والمحاكمات.


حركة الوردة البيضاء المعارضة

في عام 1942 ، أسس هانز شول ، طالب الطب بجامعة ميونيخ ، وشقيقته صوفي شول ، وكريستوف بروبست ، وويلي جراف ، وألكسندر شموريل حركة "الوردة البيضاء" ، وهي إحدى المجموعات الألمانية القليلة التي تحدثت ضد سياسات الإبادة الجماعية النازية.

هذا المحتوى متوفر باللغات التالية

أثار الاستبداد النازي ولامبالاة المواطنين الألمان في مواجهة "جرائم النظام البغيضة" غضب أعضاء "الوردة البيضاء" المثاليين. كان الكثير منهم قد سمعوا عن القتل الجماعي لليهود البولنديين كجندي على الجبهة الشرقية ، كما رأى هانز شول عن كثب سوء معاملة العمال اليهود بالسخرة وسمع عن ترحيل أعداد كبيرة من البولنديين إلى معسكرات الاعتقال.

توسعت المجموعة إلى منظمة طلابية في هامبورغ وفرايبورغ وبرلين وفيينا. في خطر كبير ، قام أعضاء "الوردة البيضاء" بنقل وإرسال منشورات مطبوعة بالبريد تدين النظام. في محاولتهم لوقف المجهود الحربي ، دعوا إلى تخريب صناعة الأسلحة. كتبوا إلى زملائهم الطلاب "لن نصمت". "نحن ضميرك السيء. The White Rose will not leave you in peace!" Because the students were aware that only military force could end Nazi domination, they limited their aims to achieve “a renewal from within of the severely wounded German spirit.”

After the German army’s defeat at Stalingrad in late January 1943, the Scholls distributed pamphlets urging students in Munich to rebel. But in the next month, a university janitor who saw them with the pamphlets betrayed them to the Gestapo (German secret state police).

The regime executed Hans and Sophie Scholl and Christoph Probst on February 22, 1943. Officials also eventually arrested and executed philosophy professor Kurt Huber, who had guided the movement, and the rest of the “White Rose” members.

At his trial Huber remained loyal to the eighteenth century German philosopher Immanuel Kant’s ethical teaching, as he concluded his defense with the words of Kant’s disciple Johann Gottlieb Fichte:

And thou shalt act as if
On thee and on thy deed
Depended the fate of all Germany,
And thou alone must answer for it.


White Rose Resistance to Hitler's Regime, 1942-1943

The students were certainly successful in acting within their highest moral standards despite the slim chances of succeeding, but they were not successful in spreading widespread opposition to the regime.

Although one member of the White Rose survived the war, the campaign ended when Hans Scholl, Sophie Scholl, and Christoph Probst were executed.

Although the campaign was generally unsuccessful, it did grow within Munich and then expand to other cities in Germany. What started as a group of two or three students turned into a campaign of about three hundred students.

Database Narrative

Amidst the omnipresence of violence during World War II, nonviolent protest is often overlooked or unheard of. However, there were several resistance campaigns that took place in Germany, led by its own citizens. One such campaign in the period of 1942-1943 was the resistance initiated by the White Rose society. Although they were ultimately unsuccessful, the members of the White Rose became an influential example of student resistance against repressive regimes.

The main leaders of the campaign, Hans Scholl, Alex Schmorell, and Sophie Scholl, were not all anti-Nazi throughout their entire lives. Schmorell’s family was always opposed to the Nazi regime, but the young Scholls had originally believed in Hitler’s values and even joined the Hitler Youth despite their father’s disapproval. Gradually, Hans and Sophie began to sympathize with their father’s views of the regime, especially when they observed harsh treatment and dehumanization of their Jewish friends. Breaking off from the common theory that citizens should support their troops in war no matter what the circumstances, the young Scholl siblings thought that it was the duty of citizens to stand up against what they perceived as an evil regime, even in wartime, especially when it was killing such a huge quantity of its own citizens. Hans tried to alter the direction of the movement from within the Hitler Youth, but was immediately thrown out and even sent to court.

Organized resistance was essentially out of the question since the Gestapo was permitted to listen to any phone call, open any mail, or search anyone’s person, all without reason. Speaking openly and honestly with friends was also rare, since people never knew who was a Nazi spy, or which one of their friends or neighbors would turn them in. This is not to suggest that opposition of the regime was nonexistent on the contrary, we now know that there were over three hundred citizens who openly disagreed with the Nazi mindset, but groups of them were so small and isolated that it was difficult to know of each other and therefore initiate a larger movement.

George Wittenstein, another member of the White Rose, and Alex Schmorell met in 1938 on an obligatory two-year army service where they were in the same training school for medics. By 1939, most of the members of the White Rose were enrolled at the University of Munich. However, shortly after the war started, most of the medical students were drafted and required to attend classes in uniform. It was in this student company that Wittenstein introduced Schmorell and Hans Scholl.

Within the first couple of months at the University of Munich, Hans Scholl created a group of intellectual medicine students that convened at nights to talk about cultural subjects, and would even invite professors, writers, and musicians to come lecture to the group. This group, which had fostered deep friendships through similarities in profound subjects beyond the common interest in medicine, initially avoided the topic of politics altogether. However, as the regime became increasingly oppressive, the group realized the necessity of taking action.

In the early summer of 1942, Hans Scholl and Alex Schmorell wrote the first four of six opposition leaflets, called the “Leaves of the White Rose.” These leaflets attacked the Nazi regime and mentioned its crimes, from the mass extermination of Jews, to the dictatorship and the elimination of the personal freedoms of Germany’s citizens. Furthermore, it called the Nazi regime evil, and called for Germans to rise up and resist the oppression of their government. The leaflets also contained quotes from great philosophers and highly esteemed writers, demonstrating how they were clearly aimed at the intellectual public, and especially students and professors. At the bottom of the leaflets was the phrase, “Please make as many copies of this leaflet as you can and distribute them.”

The “Leaves of the White Rose” were left in telephone boxes, mailed to students and professors throughout Germany, and brought by train to spread the White Rose’s beliefs to other regions of the country. Since traveling on trains with such dangerous documents was extremely risky, females began to take on the responsibility of distributing leaflets to other cities because they were less likely to be searched by the Gestapo. Of the first hundred leaflets that the students mailed, thirty-five were given to the Gestapo. However, many of the pamphlets successfully arrived at their destinations, and some even showed up in different parts of Austria.

All four leaflets were written in a relatively short time period, between June 27 and July 12. As far as is known today, Hans Scholl wrote the first and fourth leaflets, while Alex Schmorell wrote the second and third ones. George Wittenstein edited the third and fourth leaflets. The “Leaves of the White Rose” caused a remarkable reaction among the student body, for this resistance literature challenged the regime’s authority and stimulated ideas of opposition among young people.

Sophie Scholl enrolled in the University of Munich shortly following the creation of the first leaflets, and soon learned about the White Rose society. Although Hans originally opposed her participation in the group in an attempt to defend her, he eventually surrendered and allowed her to join. Sophie soon became one of the main leaders of the group. A mutual friend of Hans and Sophie, Christoph Probst, also joined the White Rose around this time, but did not help write the leaflets since he had transferred to the University of Innsbruck.

In the later months of the summer, the University did not know what to do with the medical students they had drafted so they sent them to the Russian front for 3 months to experience medical care under fire, and to work as physician assistants in field hospitals. During this time, Willi Graf, another medical student, befriended Hans and Alex and became an active member of the group once they returned to the University in November. After seeing the treatment of the Russians, the members of the White Rose understood that the only way Germany could be saved was by losing the war, a difficult realization for the students who truly did love their homeland. Once they returned to Germany, their energy increased and they began writing their next leaflet.

When the group returned, their main objective was to increase the size of their campaign and to find willing participants at other universities to continue to spread the group’s message. By this point, bombings over Germany began to take place, and the citizens felt the effects of war thus, they were slightly more willing to voice their opinions against the regime. Around this time, Kurt Huber, a professor of philosophy, psychology, and musicology at the University of Munich joined the campaign.

Although the pamphlets were the main method of opposition by the White Rose, on February 4, 8, and 15, they painted huge slogans on walls throughout Munich, including at the university. The graffiti was short and simple with statements such as: “Freedom!” “Down with Hitler!” and “Hitler the Mass Murderer!”

The fall of Stalingrad in February 1943 was a great turning point in the war and inspired Huber to write the fifth leaflet at the request of Hans. The group accepted the draft, making only minor changes, and sent it out between February 16 and 18. This leaflet took a different tone and was now entitled “Leaflets of the Resistance Movement of Germany,” as was the sixth and final leaflet.

While furious Nazi officials tried to clear away the unexpected call for freedom and justice, the rebellion began to spread, first by jumping to Berlin. A medical student who was friends with Hans took the responsibility of forming a similar resistance group there and brought copies of the leaflets that the group wrote. Inspired by the courage of the White Rose, students also decided to become active in Freiburg. Later, a female student carried a leaflet to Hamburg where yet another group of students took up the responsibility of spreading the resistance even further.

The sixth leaflet was the final one written. On February 18, 1943, Hans and Sophie went to the university with a large suitcase filled with leaflets to distribute. They placed stacks in the hallways minutes before lectures were dismissed, but there were still extra leaflets when finished. Consequently, Hans and Sophie went to the roof and dumped the rest of the suitcase into the court. The two nearly went unnoticed, but were observed by a senior janitor at the university who locked the doors of the building and turned them over to the Gestapo. When a draft of a leaflet that Christoph Probst had written was found in Hans’ pocket, Probst was arrested as well. Within a few days, over eighty people were arrested throughout Germany, some executed and some sent to concentration camps.

On February 22, 1943, a “People’s Court” was opened in Munich and after a trial that lasted barely four hours, Hans Scholl, Sophie Scholl, and Christoph Probst were convicted of high treason and sentenced to death. The presiding Judge, Roland Freisler, who had been sent from Berlin, could not understand what had corrupted these German youths. After all, they came from good families, attended German schools, and had been members of the Hitler Youth. Sophie shocked everyone in the courtroom with her response: “Somebody, after all, had to make a start. What we wrote and said is also believed by many others. They just don’t dare to express themselves as we did. You know that war is lost. Why don’t you have the courage to face it?”

Hans’ and Sophie’s parents were denied entrance to the trial. However, once escorted back to the prison, the guards permitted the Scholls to reunite for the last time since the guards were so impressed by the siblings’ bravery. The guards also permitted Sophie, Hans, and Christoph to have one last meeting. Once finished, Sophie was led first to the guillotine. A witness described Sophie as unflinching as she walked to her death. The executioner also remarked that he had never seen someone meet the end of life as courageously as she did. Next was Christoph, who shouted, “We will meet each other in a few minutes!” right before his death. Last was Hans, whose last words were simply: “Long live the freedom!” The Nazis were so eager to eliminate this danger to the regime that the news of the incident was not released until after the executions took place.

This was not the end of the killing. Alex Schmorell tried to escape to Switzerland, but had to retreat due to deep snow. He was later arrested during an air raid, after being betrayed by a former girlfriend. A second trial took place on April 19, at which Schmorell, Graf, and Huber were all tried and convicted. Schmorell and Huber were later executed on July 13, 1944, and Graf was executed on October 12. Hundreds of other people connected with the White Rose were arrested and sentenced to various punishments. George Wittenstein was the only man to survive the war. He was tried after attempting to help a Jewish woman escape from Germany, but was found not guilty and was set free.


The White Rose Anti-Nazi Group - History

Hans Scholl (اليسار), Sophie Scholl, and Christoph Probst, members of the White Rose, in Munich, 1942 two of the group’s leaflets (inset).

AKG-Images/Wittenstein/Newscom (Top) Holocaustresearchproject.Org (Left Leaflet) The Granger Collection, New York (Right Leaflet)

How a group of college students in Nazi Germany risked their lives to defy Hitler’s rule

On Feb. 18, 1943, two students at the University of Munich were arrested and taken into police custody. Hans Scholl, 25, and his sister Sophie, 22, were members of the White Rose, an underground anti-Nazi resistance group founded in 1942 by a handful of students at the University of Munich. The Nazis were committing genocide against the Jews and other “undesirables” in Germany and the parts of Europe it occupied. By discreetly placing anti-Nazi leaflets in public places across Germany, the group hoped to rouse people to action against Adolf Hitler’s totalitarian Nazi regime.

The courageous acts by the Scholls and others in their group—six ended up paying with their lives—only recently began getting attention in the U.S. And the account of their bravery during the darkest days of World War II (1939-45) offers lessons that are still relevant today, according to Annette Dumbach, co-author of the book صوفي شول والورد الأبيض.

“In a world filled with totalitarian tendencies,” says Dumbach, “[the White Rose] story is emblematic for people who fight back in the extreme moments of total state control.” She adds that their actions resonate with young people “who can identify with their struggle, their fumbling, their mistakes, their daring and courage even in the face of death.”

Hitler rose to power in the early 1930s at a time when Germany was in desperate shape (see Timeline). Its defeat in World War I (1914-18) and the harsh conditions imposed on it by the U.S., Britain, and France in the 1919 Treaty of Versailles—including enormous reparation payments to the victors—had left Germany humiliated and impoverished. Its economy only worsened with the worldwide economic depression that followed the 1929 stock market crash.

All this provided fertile ground for Hitler’s radical nationalist ideology. The Nazis (short for National Socialists) promised to stop reparation payments, give all Germans food and jobs, and make them proud to be German again. In 1930, Hitler’s party won 18 percent of the vote in parliament, effectively making it impossible to govern the country without Nazi support. To break the deadlock, President Paul von Hindenburg appointed Hitler chancellor (similar to prime minister) in January 1933.

Less than a month later, Hitler used a fire that destroyed the Reichstag, the parliament building in Berlin, as an excuse to declare a state of emergency and suspend democratic protections like freedom of speech. The Nazis began embedding the idea of a “master race” into the national psyche, elevating Germans to a genetic ideal they called “Aryan” and categorizing non-Aryans as “sub-human.”

Jews, in particular, became the prime scapegoats for Germany’s ills. In 1935, the Nuremberg Laws stripped Jews of their citizenship and political rights, expelled them from the army, and banned them from marrying people of “German blood.” Following two days of state-sanctioned violence against Jews in 1938 that came to be known as Kristallnacht (see box), Jews were banned from public places like universities and theaters and were eventually forced into ghettos.

Hitler’s plans extended beyond Germany and led to the start of World War II in 1939. In an effort to give the German people more “living space,” Hitler annexed Austria and Czechoslovakia in 1938 and 1939. His invasion of Poland in 1939 sparked an all-out war in Europe. By 1942 Germany occupied much of Europe, including France and a chunk of the Soviet Union (see map). Nazi persecution of the Jews was formalized as the “Final Solution,” a plan to systematically murder all of Europe’s 10.5 million Jews. (The Nazis also persecuted and killed millions of others, including Poles, Gypsies, homosexuals, Communists, and the disabled.)


White Rose: The German Anti-Nazi Activists Who Were Beheaded In 1943

Across Germany and especially in Munich, the city where they were most active, people remember and honor, by naming streets, monuments, even a top literary prize after the Scholl siblings and their bold protest group White Rose. To many Germans and to many other people around the world now, they are a symbol of bravery and moral conviction in the face of immensely powerful oppressors like the Nazi government of Germany.

They wouldn’t be complicit, they couldn’t be silent. They called out evil, brutality, and the blind, deluded fascism of the Third Reich right up until the moment the guillotine finally ended their cries for reason, peace, and freedom.

Secretly, a handful of students and one professor from the Ludwig Maximilian University of Munich and a few other supporters wrote seven leaflets (five distributed by the group, one after their capture, and one unpublished) stating the horrors of the Nazi Government and demanding that the German people recognize and to stop the Nazi terror. The group used bold language to denounce the government as seen below,

“For through his apathetic behaviour he gives these evil men the opportunity to act as they do…. he himself is to blame for the fact that it came about at all! Each man wants to be exonerated ….But he cannot be exonerated he is guilty, guilty, guilty!… now that we have recognized [the Nazis] for what they are, it must be the sole and first duty, the holiest duty of every German to destroy these beasts” (Source: wikipedia.org).

This is a quote from the second leaflet written, printed, and distributed by the White Rose. It shows the intensity with which they opposed the Nazi regime and their demand that Germans see beyond the propaganda and see the truth.

The members of this group were Hans and Sophie Scholl, and Christoph Probst (the first members to be put on trial and executed), Kurt Huber, Hans Conrad Leipelt and Alex Schmorell, (who were also executed), Rudi Alt, Helmut Bauer, Lieselotte Berndl, Heinrich Bollinger, Harald Dohrn, Manfred Eickemeyer, Hubert Furtwängler, Wilhelm Geyer, Willi Graf, Heinrich Guter, Falk Harnack, Marie-Luise Jahn, Wolfgang Jaeger, Traute Lafrenz, Gisela Schertling, Katharina Schüddekopf, Josef Söhngen, and Jürgen Wittenstein.

They were Catholic, Orthodox, Lutheran, Buddhist, some inspired by anthroposophy, Eastern philosophies or by the terror of time spent fighting at Stalingrad. Alexander Schmorell, who wrote much of the group’s material, was even canonized as a New Martyr by the Orthodox Church, his holy image depicting a cross and a white rose in his hand.

Alexander Schmorell. By Angelika Knoop-Probst, Nicoasc – CC BY 3.0

The first leaflet the group published was the text of a sermon by the Bishop August von Galen which Hans Scholl had read in 1941 and which Sophie Scholl had acquired permission to use. The Bishop wrote scathingly of the Nazis, especially for their practices of euthanasia for the sake of eugenics and the belief that they were improving the German race. White Rose published their first piece in the summer of 1942. Over the next year, they published four more leaflets, leaving them in public phone booths, mailing them to academic colleagues and sending them to other universities across the country.

Several group members served on the Eastern front. Graf had seen the Jewish Ghettos set up by the Nazis in Poland. Schmorell, who spoke fluent Russian, was able to hear stories from Russians and other Slavs of war crimes and the inhumane violence of the German Army and Waffen SS. All these experiences added to the moral conviction of the Group and explains the fiery rhetoric of their leaflets.

Willi Graf

In January 1943, White Rose printed between 6,000 and 9,000 copies of their fifth leaflet. On February 18 th of that year, Hans and Sophie placed stacks of this literature around their university just before classes ended. As Sophie pushed a stack off of a top banister into the open Atrium below, she was spotted by a janitor. She and Hans were reported and arrested by the Gestapo. A quick investigation into items on their person and in their home lead to the arrests of most of the other members.

In a time in Germany where free speech was not a right, when dissent was forbidden, when Total War was the only acceptable mindset, these young students and activists knew what they faced.

On February 22 nd , 1943, the Scholls and Probst stood trial in the Volksgericht, in a “people’s court” for political offenses. It was a show trial to make an example of them.

They were quickly found guilty and, the very same day, all three were beheaded by guillotine. They were committed idealists and true believers until their last.

As the blade dropped, Hans shouted, “let freedom live!”

How can we expect righteousness to prevail when there is hardly anyone willing to give himself up individually to a righteous cause. Such a fine, sunny day, and I have to go, but what does my death matter, if through us, thousands of people are awakened and stirred to action?

– Sophie Scholl’s last words

Schmorell and Professor Huber were beheaded on July 13 th , 1943. Leipelt suffered the same fate on January 29 th , 1945 after being caught distributing the group’s sixth leaflet in Hamburg. Huber’s wife was sent a bill for 600 marks. The charge was for “wear of the guillotine.”

Professor Kurt Huber. بواسطة Bundesarchiv & # 8211 CC BY-SA 3.0 de

The sixth leaflet Leipelt had been distributing had been smuggled out of Germany after the trials and into the hands of the Allied forces. They proceeded to airdrop millions of copies over Germany as an anti-Nazi propaganda campaign preceding their invasion. The Group recognized the inevitability of a German defeat who saw the increasing power of the Soviet Union, Britain and America and the limits of Germany’s war machine.

Through plays, operas, books, films, and the hearts and minds of the German people, the legacy of White Rose lives on as a great inspiration. For example, Hans and Sophie Scholl were voted some of the greatest Germans to have ever lived.

The 2005 film Sophie Scholl: Die Letzten Tage(the final days), based on witness interviews and official transcripts, is a compelling look at the investigation and trials.


The History Notes

Fifty-four years ago three German students were arrested. A few days later they were hauled before the Volksgerichtshof ("People's Court"), sentenced to death and executed by beheading the same day. Within a few months many more arrests were made, and, in a second trial, three additional death sentences were handed down. (The "People's Court," I should add, existed outside the German constitution. It was created by the NSDAP, the National Socialist Party, in 1934 for the sole purpose of eliminating Hitler's enemies.)


In the early summer of 1942, a group of young people — including Willi Graf, Christoph Probst, Hans Scholl, his sisters Sophie و Inge Scholl، و Alex Schmorell, all in their early twenties, as well as their professor of philosophy, Kurt Huber, formed a a non-violent resistance group in Nazi Germany. The group became known for an anonymous leaflet campaign, lasting from June 1942 until February 1943, that called for active opposition to the Nazis regime.


The group co-authored six anti-Nazi Third Reich political resistance leaflets. Calling themselves The White Rose, they instructed Germans to passively resist the Nazis. They had been horrified by the behavior of the Germans on the Eastern Front where they had witnessed a group of naked Jews being shot in a pit. The White Rose was influenced by the German Youth Movement, of which Christoph Probst was a member. Hans Scholl was a member of the شباب هتلر until 1936 and Sophie was a member of the Bund Deutscher Mädel.

Between June 1942 and February 1943, they prepared and distributed six different leaflets, in which they called for the active opposition of the German people to Nazi oppression and tyranny. Huber drafted the final two leaflets. A draft of a seventh leaflet, written by Christoph Probst, was found in the possession of Hans Scholl at the time of his arrest by the Gestapo, who destroyed it. Alex Schmorell and Hans Scholl wrote four leaflets, copied them on a typewriter with as many copies as could be made, probably not exceeding 100, and distributed them throughout Germany. These leaflets were left in telephone books in public phone booths, mailed to professors and students, and taken by courier to other universities for distribution. All four were written in a relatively brief period, between June 27 and July 12. As far as is known today, Hans Scholl wrote the first and fourth leaflets, Alex Schmorell participated with the second and third.
1942: Hubert Furtwangler, Hans Scholl, Willi Graf, unknown, Sophie Scholl and Alexander Schmorell before leaving for service on the Russian front


Producing and distributing such leaflets sounds simple from today's perspective, but, in reality, it was not only very difficult but even dangerous. Paper was scarce, as were envelopes. And if one bought them in large quantities, or for that matter, more than just a few postage stamps (in any larger numbers), one would (have) become instantly suspect.

All leaflets were also sent to the members of the White Rose, in order that we could check whether they were intercepted. Significantly, of the first 100 leaflets, 35 were turned over to the Gestapo.

Several members had served in the German Army before resuming their studies. This provided them with information about the atrocities being committed by the Schutz Staffeinel (SS).Willi Graf had served as a medical orderly in France and Yugoslavia in 1941 whereas Hans Scholl and Schmorell had seen Jews being murdered in Poland and the Soviet Union. When Scholl and Schmorell returned to Munich in November, 1942, they joined up with Graff and began publishing leaflets about what they had seen while in the army.

في "Passive Resistance to National Socialism", published in 1943 the group explained the reasons why they had formed the White Rose group:
"We want to try and show them that everyone is in a position to contribute to the overthrow of the system. It can be done only by the cooperation of many convinced, energetic people - people who are agreed as to the means they must use. We have no great number of choices as to the means. The meaning and goal of passive resistance is to topple National Socialism, and in this struggle we must not recoil from our course, any action, whatever its nature. A victory of fascist Germany in this war would have immeasurable, frightful consequences."

The White Rose group also began painting anti-Nazi slogans on the sides of houses. This included "Down With Hitler", "Hitler Mass Murderer" and "Freedom". They also painted crossed-out swastikas. The members of The White Rose worked day and night, cranking a hand-operated duplicating machine thousands of times to create the leaflets which were each stuffed into envelopes, stamped and mailed from various major cities in Southern Germany. Recipients were chosen from telephone directories and were generally scholars, medics and pub-owners in order to confuse the Gestapo investigators.

On Thursday, February eighteenth, 1943, Sophie and Hans distributed the pamphlets personally at the university. They hurriedly dropped stacks of copies in the empty corridors for students to find when they flooded out of lecture rooms. Leaving before the class break, the Scholls noticed that some copies remained in the suitcase and decided it would be a pity not to distribute them.

They returned to the atrium and climbed the staircase to the top floor, and Sophie flung the last remaining leaflets into the air. This spontaneous action was observed by the custodian Jakob Schmid. The police were called and Hans and Sophie were taken into Gestapo custody. The other active members were soon arrested, and the group and everyone associated with them were brought in for interrogation.

Sophie and Hans were questioned for four days in Munich, and their trial was set for 22nd February. They, along with Christoph, were arrested. Within days, all three were brought before the People's Court in Berlin. On February 22, 1943. The trial was run by Roland Freisler, head judge of the court, and lasted only a few hours, they were convicted of treason and sentenced to death. Only hours later, the court carried out that sentence by guillotine. All three faced their deaths bravely, Hans crying out his last words, "Long Live Freedom!"

Later that same year, other members of the White Rose - Alexander Schmorell (age 25), Willi Graf (age 25), and Kurt Huber (age 49) - were tried and executed. Most of the other students convicted for their part in the group's activities received prison sentences.

Prior to their deaths, several members of the White Rose believed that their execution would stir university students and other anti-war citizens into a rallying activism against Hitler and the war. Accounts suggest, however, that university students continued their studies as usual, citizens mentioned nothing, many regarding the movement as anti-national. Their actions were mostly dismissed, until after the war when their efforts were eventually praised by the German consciousness.


الوردة البيضاء: الألمان الذين حاولوا الإطاحة بهتلر

منذ سبعين عامًا في مثل هذا اليوم ، تم إعدام ثلاثة طلاب ألمان في ميونيخ لقيادتهم حركة مقاومة ضد هتلر. منذ ذلك الحين ، أصبح أعضاء مجموعة الوردة البيضاء أبطالًا قوميين ألمان - كان ليلو فورست رامدور أحدهم.

في عام 1943 ، كانت الحرب العالمية الثانية في أوجها - ولكن في ميونيخ ، مركز القوة النازية ، بدأت مجموعة من الطلاب حملة من المقاومة السلبية.

Liselotte Furst-Ramdohr, already a widow at the age of 29 following her husband's death on the Russian front, was introduced to the White Rose group by her friend, Alexander Schmorell.

"I can still see Alex today as he told me about it," says Furst-Ramdohr, now a spry 99-year-old. "He never said the word 'resistance', he just said that the war was dreadful, with the battles and so many people dying, and that Hitler was a megalomaniac, and so they had to do something."

بدأ شموريل وأصدقاؤه كريستوف بروبست وهانس شول في كتابة منشورات تشجع الألمان على الانضمام إليهم في مقاومة النظام النازي.

بمساعدة مجموعة صغيرة من المتعاونين ، قاموا بتوزيع المنشورات على العناوين المختارة عشوائياً من دليل الهاتف.

Furst-Ramdohr says the group couldn't understand how the German people had been so easily led into supporting the Nazi Party and its ideology.

"They must have been able to tell how bad things were, it was ridiculous," she says.

قامت الوردة البيضاء بتسليم المنشورات يدويًا إلى العناوين في منطقة ميونيخ ، وإرسالها إلى مدن أخرى من خلال سعاة موثوق بهم.

لم تسلم Furst-Ramdohr المنشورات بنفسها أبدًا لكنها أخفتها في خزانة مكنسة في شقتها.

She also helped Schmorell make stencils in her flat saying "Down with Hitler", and on the nights of 8 and 15 February, the White Rose graffitied the slogan on walls across Munich.

يتذكر فورست رامدهر النشطاء - الذين كانوا يخاطرون بحياتهم من أجل معتقداتهم - بأنهم شباب وسذج.

One of the best-known members of the group today is Hans Scholl's younger sister Sophie, later the subject of an Oscar-nominated film, Sophie Scholl: The Final Days. Furst-Ramdohr remembers that Sophie was so scared that she used to sleep in her brother's bed.

"Hans was very afraid too, but they wanted to keep going for Germany - they loved their country," she says.

في 18 فبراير ، انطلق هانز وصوفي شول في أكثر رحلة استكشافية جرأة حتى الآن. لقد خططوا لتوزيع نسخ من النشرة السادسة - وكما ستنتهي ، النهائية - في جامعة ميونيخ ، حيث سيجدها الطلاب عند خروجهم من المحاضرات.

ترك الأشقاء أكوامًا من المنشورات حول بئر السلم المركزي. ولكن عندما وصلوا إلى أعلى الدرج ، كان لا يزال لدى صوفي عدد من المنشورات المتبقية - لذا ألقتها على الشرفة لتطفو على الطلاب بالأسفل.

تمت رؤيتها من قبل القائم بأعمال ، الذي دعا الجستابو. كان لدى هانز شول مسودة لمنشور آخر في جيبه ، والذي حاول ابتلاعه ، لكن الجستابو كان سريعًا جدًا.

The Scholl siblings were arrested and tried in front of an emergency session of the People's Court. أُدينوا وأعدموا بالمقصلة ، مع صديقهم ومعاونهم كريستوف بروبست ، في 22 فبراير 1943.

Hans Scholl's last words before he was executed were: "Long live freedom!"

أصيب باقي أعضاء مجموعة الوردة البيضاء بالذعر. Alexander Schmorell went straight to Lilo Forst-Ramdohr's flat, where she helped him find new clothes and a fake passport. حاول شموريل الفرار إلى سويسرا لكنه اضطر للعودة بسبب الثلوج الكثيفة.

عند عودته إلى ميونيخ ، تم القبض عليه بعد أن تعرفت صديقة سابقة عليه وهو يدخل ملجأ من الغارات الجوية خلال غارة جوية. تم القبض عليه وإعدامه فيما بعد.

ليلو فورست رامدهر اعتقلت هي نفسها في 2 مارس / آذار. "Two Gestapo men came to the flat and they turned everything upside down," she says.

"They went through my letters, and then one of them said 'I'm afraid you'll have to come with us'.

"They took me to the Gestapo prison in the Wittelsbach Palais on the tram - they stood behind my seat so I couldn't escape."

قضت فورست رامدهر شهرًا في حجز الجستابو. تم استجوابها بانتظام حول دورها في الوردة البيضاء ، ولكن تم إطلاق سراحها في النهاية دون تهمة - ضربة حظ تعزوها إلى وضعها كأرملة حرب ، وإلى احتمال أن الجستابو كان يأمل في أن تقودهم إلى شركاء آخرين. المتآمرين. بعد إطلاق سراحها ، تبعتها الشرطة السرية لبعض الوقت.

ثم فرت من ميونخ إلى Aschersleben ، بالقرب من Leipzig ، حيث تزوجت مرة أخرى وفتحت مسرحًا للدمى المتحركة.

تم تهريب المنشور الأخير من الوردة البيضاء من ألمانيا وتم اعتراضه من قبل قوات الحلفاء ، ونتيجة لذلك ، في خريف عام 1943 ، أسقطت طائرات الحلفاء ملايين النسخ فوق ألمانيا.

منذ نهاية الحرب ، أصبح أعضاء الوردة البيضاء شخصيات مشهورة ، حيث بحث المجتمع الألماني عن نماذج إيجابية من الحقبة النازية.

But Furst-Ramdohr doesn't like it. "At the time, theyɽ have had us all executed," she says of the majority of her compatriots.

تعيش الآن بمفردها في بلدة صغيرة خارج ميونيخ ، حيث استمرت في إعطاء دروس الرقص حتى سن 86 عامًا.

أصبح صديقها ألكسندر شموريل قديسًا من قبل الكنيسة الأرثوذكسية الروسية في عام 2012.

"He would have laughed out loud if heɽ known," says Furst-Ramdohr. "He wasn't a saint - he was just a normal person."

Lucy Burns interviewed Liselotte Furst-Ramdohr for the BBC World Service programme Witness. Listen via BBC iPlayer or browse the Witness podcast archive.


The White Rose Movement

The White Rose movement opposed Hitler, Nazi rule and World War Two. The White Rose movement is probably the most famous of the civilian resistance movements that developed within Nazi Germany but some of its members paid a terrible price for their stand against the system.

The White Rose movement was made up of students who attended Munich University. Its most famous members were Hans and Sophie Scholl. Members of the White Rose movement clandestinely distributed anti-Nazi and anti-war leaflets and it was while they were in the process of doing this that they were caught.

Nazi Germany was a police state. Whether it was true or not, people believed that informants were everywhere. To keep secrecy, membership of the White Rose movement was extremely small. It produced anti-war leaflets that were also deemed to be anti-Nazi. What those in it did was extremely dangerous. If they were captured they would have been charged with treason with the inevitable consequences. That is why the group had to be kept very small – everyone knew each other and each was convinced of the loyalty of everyone in the group.

The White Rose movement was active between June 1942 and February 1943. In that time they made six anti-war/anti-Nazi leaflets, which were distributed in public. Member also engaged in a graffiti campaign within Munich.

One of the leaflets entitled “Passive Resistance to National Socialism” stated:

“Many, perhaps most, of the readers of these leaflets do not see clearly how they can practise an effective opposition. They do not see any avenues open to them. We want to try to show them that everyone is in a position to contribute to the overthrow of the system. It can be done only by the cooperation of many convinced, energetic people – people who are agreed as to the means they must use. We have no great number of choices as to the means. The only one available is passive resistance. The meaning and goal of passive resistance is to topple National Socialism, and in this struggle we must not recoil from any course, any action, whatever its nature. A victory of fascist Germany in this war would have immeasurable frightful consequences. We cannot provide each man with the blueprint for his acts, we can only suggest them in general terms. Sabotage in armaments plants and war industries, at all gatherings, rallies and organisations of the National Socialist Party…………….convince all your acquaintances of the hopelessness of this war………………and urge them to passive resistance.”

Another leaflet was called “To the fellow fighters in the resistance”, which was written in February 1943, after the German defeat at Stalingrad.

“The day of reckoning has come – the reckoning of German youth with the most abominable tyrant our people have ever been forced to endure. We grew up in a state in which all free expression of opinion is ruthlessly suppressed. The Hitler Youth, the SA, the SS have all tried to drug us, to regiment us in the most promising years of our lives. For us there is but one slogan: fight against the party. The name of Germany is dishonoured for all time if German youth does not finally rise, take revenge, smash its tormentors. تلاميذ! The German people look to us.”

It was while leaflets were being distributed at Munich University that Hans and Sophie Scholl were arrested by the Gestapo. They had already distributed many White Rose leaflets that they were carrying. However, Sophie and Hans realised that they had not distributed all of them. As so much trouble was taken to produce these leaflets, they decided that they would ensure that the rest were also distributed. They were seen throwing the leaflets around the university’s atrium by a caretaker called Jakob Schmid and he contacted the Gestapo. This occurred on February 18 th 1943. The Scholl’s were literally carrying all the evidence needed by the Gestapo.

Both Hans and Sophie admitted their full responsibility in an attempt to end any form of interrogation that might result in them revealing other members of the movement. However, the Gestapo refused to believe that only two people were involved and after further interrogation, they gained the names of all those involved who were subsequently arrested.

Sophie, Hans and Christoph Probst were the first to be brought before the People’s Court on February 22 nd 1943. The People’s Court had been established on April 24 th 1934 to try cases that were deemed to be political offences against the Nazi state. Invariably these trials were nothing more than show trials designed to humiliate those brought before it, presumably in the hope that such a public humiliation would put off anyone else whom might be thinking in the same way as the condemned. All three were found guilty and sentenced to death by beheading. The executions took place the same day.

More trials took place on April 19 th and July 13 th 1943 when other members of the White Rose movement were brought before the People’s Court. Not all of them were executed. The third trial (July 13 th ) was not presided over by the infamous Roland Freisler and the main witness – also on trial (Gisela Schertling) – withdrew her evidence that she had given during her interrogation. As a result, the judge acquitted all of those on trial that day with the exception of one, Josef Soehngen, who was given 6 months in prison.

Before World War Two in Europe ended, the final leaflet produced by the White Rose movement was smuggled out of Germany and handed to the advancing Allies. They printed millions of copies of it and dropped them all over the country.


شاهد الفيديو: محمد عبد الوهاب - يا وردة الحب الصافي - من فيلم الوردة البيضاء انتاج 1933 = HD (شهر اكتوبر 2021).