بودكاست التاريخ

قرص فاستوس (الجانب ب)

قرص فاستوس (الجانب ب)


قرص Phaistos -Arvanites في اليونان

القصيدة (wb: التي فك مؤلف المقال فكها) مكتوبة على جانب واحد من القرص المعروف باسم ذلك من Phaistos. تم اكتشاف القرص المحفوظ حاليًا في متحف هيراكليون الأثري في جزيرة كريت من قبل عالم الآثار الإيطالي لويجي بريمير في 3.7.1908 أثناء التنقيب في قصر فيستوس القديم ، والذي يُقدر أنه كان قيد الاستخدام حوالي 1850-1600 قبل الميلاد. يبلغ قطر القرص المصنوع من الطين الخزفي 158-165 وعرضه من 16 إلى 21 ملم ، وبحسب مكان العثور عليه ، يُعتقد أنه تم حفظه في أرشيف القصر.

Phaistos هي واحدة من أهم مدن Minoan Crete خلال الألفية الثانية قبل الميلاد ، وهي تعمل حاليًا كمركز أثري مثالي. لم يتم توضيح اسمها ، ولكنها تعتبر قبل اليونانية ، وأعتقد أنها تتعلق باسم الإله Ifestos Ιfaistos ، Ήφαιστος ، حيث تم إسقاط الحرف الأول (H). المؤرخ ديودور سيكيليوتي (5،78) يعتبر مينوس الذي ذكره هوميروس في الإلياذة (الأغنية 3 ، السطر 648) وأوديسيوس (الأغنية 3 ، السطر 296) مؤسسها. وفقًا لعلم الآثار ، تبدأ فترة Minoan في 2600 قبل الميلاد. وتم بناء أول Phaistos حوالي 2000 قبل الميلاد. بالحجر الجاف & # 8230

تم تدمير القصر من قبل زلزال حوالي عام 1730 قبل الميلاد ، وعلى الأنقاض ، تم بناء قصر أكثر روعة والذي تم تدميره أيضًا ، هذه المرة بنيران حوالي 1600 قبل الميلاد. ومعجزة نجاها من النار بعد خبزها في درجات حرارة عالية. يشير الباحثون إلى أنه يعتبر أول نصب طباعي لأن النص مختوم على لوحتين من الأرجل الناعمين وربطهما ببعضهما البعض. والأهم من ذلك أنها تشير إلى نوع الكتابة والرموز الموجودة فيها. أما لغرض تجميعها أو يبقى اسم الصانع سرًا أثريًا.

الحقيقة هي أن هذا الموضوع لم يجتذب الكثير من الدراسة ، لكن التفكير السائد بأن الرموز المعروضة في القرص لم يتم العثور عليها في مكان آخر غير صحيح وسأقدم بيانات قديمة ، والتي تشير أيضًا إلى اثنين من رموز قرص Phaistos ، الأول هو عملة معدنية من Kerkyra ، تسمى أيضًا جزيرة Epirus ، والتي يظهر عليها رمز يظهر أربع مرات على قرص Phaistos.

يشير المعرض الثاني إلى سحر مشار إليه باللاتينية باسم سحر أبراكساس ، في وسط النقش الذي يحمله أبراكساس ، يظهر الرمز الذي يظهر مرتين على قرص فيستوس. يمكن تتبع ارتباطات كركيرا القديمة مع لغة الأرفانيون ، وعمومًا من الألبان ، في عمق تاريخ هذه الجزيرة ، مع العلم أنه قبل وضع المستعمرين اليونانيين من إريتريا ، Euboea في القرن الثامن أو التاسع ، كان يسكن الإيليريون Kerkyra . السحر الآخر ، جسد رجل برأس ديك ، شخصية رائعة ، يميزها مسيحيو اليوم أنه شيطاني وملعون ، مكتوب عليه باليونانية الاسم Arvanite ΒΡΑCA (ΒΡΑΣΑ ، Vrasa) ، بمعنى القاتل / الجلاد ، إلى Arvanite أصل الشكل.

في البحث للحصول على مزيد من المعلومات حول الشكل مع رأس الديك ، والذي يظهر اسمه ΤΥΔΥΣ (TYDHYS) على الدرع ، يُعرف باليونانية باسم Tidheus (Τυδεύς). من المعروف أن Tidheus (Τυδεύς) كان ابن Oineas (Οινέα) ، ملك إتوليا (Αιτωλίας) ، وهي منطقة على الساحل الأيوني. أما سبب حصوله على تسمية Vrasa (Βράσα) أو عبارات (wb-in Alb.) فنجدها في Apollodori ، في ما يلي:

"عندما كبر تيديوس ليصبح رجلاً شهمًا ، تم نفيه لقتله ، كما يقول البعض ، أكانثوس ، شقيق Oeneus ولكن وفقًا لمؤلف Alcmaeonid ، كان ضحاياه أبناء ميلاس الذين تآمروا ضد Oeneus ، وأسمائهم هواتف ، Euryalus ، Hyperlaus ، Antiochus ، Eumedes ، Sternops ، Xanthippus ، Sthenelaus ولكن كما فعل Pherecydes ، قتل شقيقه Olefinas. بسبب استدعائه من قبل Agrius ، هرب إلى Argos وجاء إلى Adrastus ... "(المكتبة ، أولا. 5-6)

لحقيقة أن العملات المعدنية من قرقيرة مع رمز بقرة تعطي الحليب لعجل ، وهو رمز موجود في معظم العملات من ما يسمى بالمستعمرات اليونانية أبولونيا وإبيدام ، في وقت لاحق Dyrrah ، لقد أعجبت بالفضة ثنائية الدولة من Karisto (Κάρυστο) ، Euboea ، والتي تظهر نفس الموضوع.

المسمى الوظيفي / الفنان: إناء على شكل ديك
القسم: الفن اليوناني والروماني
الثقافة / الفترة / الموقع:
كود تاريخ HB / TOA: 04
تاريخ العمل: النصف الثاني من القرن السابع قبل الميلاد.
التصوير بواسطة mma ، ملف رقمي
معاد لمسه بواسطة الفيلم والوسائط (JNC) 3_4_10

مع العلم أنه حتى اليوم في كاريستو يتم التحدث بالأرفانيتي ، وأخذ الديك الذي يظهر على الجانب الآخر من العملات المعدنية ، كرمز عرقي لسكان كاريستو ، سيكون من المنطقي استنتاج أنه حتى لو كانت الأبجدية المعروضة على زجاجة حبر على شكل ديك بالأسفل ليست أبجدية كاريستو القديمة ، فقد تكون مناسبة للغة هذه المدينة القديمة. تم العثور على زجاجة حبر السيراميك Viterbo ، المميزة لتقنية "buccheri" ، المميزة باللون الأسود اللامع مع فواصل دقيقة ، في Viterbi ، Tirrenia ويرجع تاريخها إلى VII BC ، وهي معروضة اليوم في متحف New York Metropolitan للفنون.

النص الموجود في قرص Phaistos مكتوب بنوع حلزوني مع شكل رمزي ، يبدأ من المركز على كلا الجانبين وينتهي بالخارج ، نوع رسومي مشابه اليوم ، أي الكتابة من اليسار إلى اليمين. تتضح صحة هذا الافتراض من خلال الرموز الستة التي تتضمن أشخاصًا ، كلهم ​​ينظرون إلى اليمين. للنقش ، تم استخدام 46 نوعًا من مكابس الرموز / stmps ، بإجمالي 241 طابعًا ، 123 منهم ، كما أسمي ، من المرحلة الأولية ، و 118 طابعًا آخر.

هذه الرموز أو الأشكال الـ 46 ، ولكل منها نطقها الخاص وصوتها ، لم تكن كافية لنقل اللغة الأرفانية. تمكن منشئ الأبجدية ، من خلال أربعة من هذه الرموز ، من استكمال 7 رموز أخرى عن طريق قلب ختمهم أو رسم شكلهم. الرموز من الجدول الأصلي التي أسميها أبجدية قرص Phaistos ، والتي أدرجتها في قائمة جميع الرموز حيث قمت بفك رموزها على جانب واحد ، ثم أضفت عمودًا يشير إلى عدد المرات التي ظهرت فيها الرموز.

أدركت أن قرص Phaistos مكتوب بلغة Arvanite ، فقد فكرت في العديد من الأبجديات المعروفة لهذه اللغة. في وسط العديد منهم ، وجدت حرفًا يحتوي أيضًا على 53 حرفًا ، على غرار الحروف الأبجدية للقرص Phaistos ، والتي تُعرف في Epirus باسم & # 8220Alfabeti i Dhaskal Thodh ". هذه الأبجدية هي الأنسب لتفسير الأرفانيتيك ، وبشكل عام لللهجة الألبانية الجنوبية. في ببليوغرافيا أوروبا الغربية ، تم إدراجه تحت اسم "Alphabeti i Elbasanit". من كتاب "Das Buch der Shrift" للمؤلف النمساوي Carl Faulmann ، سأدرج أدناه نسخة من جدول الأبجدية المعرف باسم "Schrift von Elbassan".

تم تحديده على أنه "Alfabeti i Elbasanit" لأنه تم العثور عليه ، على سبيل المثال ، محفوظة ، في Elbasan. يوهان جورج فون هان ، باحث بارز في القرن التاسع عشر في اللغة والتقاليد والجغرافيا ، يخصص مقالة كاملة عن هذه الأبجدية في كتابه "Albanesische Studien".


قرص الفايستوس

ال قرص الفايستوس هي قطعة أثرية من العصر البرونزي. يبلغ قطر القرص حوالي 15 سم (5.9 بوصة) وهو مصنوع من الطين. إنه مغطى بالعديد من الرموز. إنه من حضارة مينوا في جزيرة كريت اليونانية ، ربما من الألفية الثانية قبل الميلاد.

الرموز تغطي جانبي القرص. يظهرون الأشياء اليومية. تم ختمهم على القرص ، وضغطوا في الطين عندما كان لا يزال طريًا. يركضون في دوامة. هذا القرص هو أول عمل "مطبوع" معروف في التاريخ بمعنى أنه كان هناك مجموعة من الشخصيات والرسومات يمكن إعادة استخدامها. إنها الأداة الوحيدة من نوعها. تم طرح العديد من الأسئلة حول القرص ، حول الغرض منه ، وما إذا كانت العلامات المعروضة تمثل الكتابة بالفعل.

في المجموع ، هناك 242 رمزًا مميزًا على القرص ، مأخوذة من مجموعة من 45 علامة فريدة. هناك مرتبة في 61 مجموعة ، مفصولة بخطوط. يتراوح طول المجموعات بين طوابع وسبعة طوابع. نظرًا لأن "النص" قصير جدًا ، والقرص فريد من نوعه ، فمن المحتمل أنه لن يتم فك تشفيره. [1]


هل قرص Phaistos مزيف؟

يعد قرص Phaistos أحد أكثر القطع الأثرية غموضًا وغرابة في مجال أنظمة الكتابة القديمة. تم العثور عليها في جزيرة كريت عام 1908 من قبل عالم الآثار لويجي بيرنييه وترتبط من الناحية الأثرية بالحضارة المينوية (يرجع تاريخها إلى ما يقرب من 1850 & # 8211 1600 قبل الميلاد) ، ولا تزال غير مفككة تمامًا وليس لها صلة واضحة بالنص المينوي (الخطي أ) أو بأي نص نصوص أخرى معروفة ، مفككة أو غير ذلك. الآن ، ادعى مؤرخ الفن الأمريكي / تاجر الفن جيروم أيزنبرغ ، وهو خبير في التزوير ، أن القرص كان في الواقع خدعة متقنة أنشأها بيرنييه بنفسه ، والتي نشرها أيزنبرغ في مجلته الخاصة ، مينيرفا ( ايزنبرغ 2008).

أنا & # 8217m لست خبيرا في الكتابة Minoan بأي وسيلة ، ولكن تركيزي العلمي يكمن بشكل كبير في دراسة النصوص القديمة والأنثروبولوجيا وعلم الآثار لمحو الأمية. أستخدم Yves Duhoux & # 8217 بفرح شديد بعنوان & # 8216 كيف لا أفك تشفير قرص Phaistos & # 8217 في مساقتي حول أنثروبولوجيا محو الأمية (Duhoux 2000). علاوة على ذلك ، فإن قرن المنح الدراسية على قرص Phaistos مليء بشكل أسطوري بالكرات والاحتيال والخداع ، وبما أنني لدي أكثر من اهتمام عابر بعلم الآثار الزائفة ، فإن المواد المتعلقة بـ Phaistos تحظى باهتمام مستمر بالنسبة لي. بصراحة ، قد يجعل الكثير من الأشياء أبسط كثيرًا إذا تمكنا من إنكار أصالة القرص & # 8217s & # 8211 ولكن هذا ليس تمرينًا عاديًا لخداع الخداع ، وتتطلب أهمية الأداة أن نعطي المطالبة تدقيقًا دقيقًا.


قرص Phaistos ، الجانب أ. المصدر: ويكيميديا ​​كومنز.

قبل أن نصل إلى ادعاءات أيزنبرغ ، نحتاج إلى بعض السياق. إذن ، أولاً ، ما الذي نعرفه عن PD؟
& # 8211 هو عبارة عن قرص من الطين المحروق يبلغ قطره حوالي 16 سم وسمكه 1-2 سم.
& # 8211 تم العثور عليها في موقع قصر Minoan في Phaistos في جنوب جزيرة كريت.
& # 8211 يبدو أنه قد تم إطلاقه عن قصد (بحذر) لإنتاج سجل دائم ، بينما تم إطلاق مستندات Minoan الأخرى عن طريق الخطأ (على سبيل المثال ، عندما تم حرق المباني).
& # 8211 الحروف الرسومية مختومة على كلا الجانبين باستخدام لكمات أو طوابع مميزة ، وليست منحوتة / محززة في الصلصال.
& # 8211 تحتوي على إجمالي 241 علامة ، تتكون من 45 حرفًا مميزًا / صورًا رمزية. ومع ذلك ، فإن إجمالي & # 8216signary & # 8217 (جميع العلامات في النظام) ربما كان أكبر ، نظرًا لأن بعض العلامات النادرة لا تظهر في هذا النص بالذات.
& # 8211 نص & # 8216 & # 8217 مقسم إلى 61 قسمًا يصل عدد الأحرف فيه إلى 5 أحرف.
& # 8211 تشير حقيقتان سابقتان إلى أنه ربما كان نظام كتابة مقطعيًا ، ويسجل مقاطع صوتية بدلاً من مقاطع صوتية فردية ، فهو يحتوي على العديد من العلامات الفريدة بحيث لا يمكن أن تكون أبجدية ولكن قليلة جدًا بحيث لا يمكن أن تكون تسجيلًا (علامات الكلمات) أو أي نوع آخر من النظام. ومع ذلك ، فإن هذا لا يستبعد احتمال أنها لم تكن كتابة صوتية على الإطلاق (على سبيل المثال ، إذا كانت عبارة عن تقويم أو لعبة).
& # 8211 نظرًا لأن العلامات الموجودة في المركز مضغوطة قليلاً ، يبدو أنها مكتوبة من الخارج بشكل حلزوني إلى الداخل.
& # 8211 إذا حكمنا من خلال التداخل في بعض اللافتات ، فقد تم ختمها / كتابتها من اليمين إلى اليسار ، مما يشير إلى أن هذه هي الطريقة التي يجب قراءتها.
& # 8211 لا يوجد تشابه مفيد بين الصور الرمزية لتلك الموجودة في أي نظام كتابة آخر في البحر الأبيض المتوسط ​​أو في أي مكان آخر ، على الرغم من أنه تم العثور عليه بشكل وثيق مع جهاز لوحي Linear A (Minoan).
& # 8211 تم تحديد تاريخها فقط من خلال سياقها الأثري ، وفي حين أن أوائل الألفية الثانية هي الفترة الأكثر ترجيحًا ، فقد يرجع تاريخها إلى 1400 قبل الميلاد.

الآن ، إلى ورقة Eisenberg & # 8217s. أول شيء جدير بالملاحظة هو أن هذا ليس مكانًا أكاديميًا تمت مراجعته من قبل الزملاء ، والمؤلف هو مؤسس المجلة ومحررها وناشرها. أفضل تشبيه هو التفكير في الأمر كرأي تحريري. كما أنه ليس نتيجة أي بحث جديد معين أجراه أيزنبرغ أو أي شخص آخر. في الواقع ، كما رأينا في التعليقات هنا ، كان الدكتور أيزنبرغ يدعي هذا الادعاء منذ ما يقرب من عقد من الزمان ، ولا يوجد دليل جديد يوضح احتمال أنه كان تزويرًا. تم تصنيف Pernier ، الحفار الحفري المصنوع من القطع الأثرية & # 8217s ، على أنه مزور ، وليس على أساس أي دليل معين ، ولكن تم ببساطة نسب الدوافع (صواب أو خطأ) التي قد تدفعه إلى تزوير الوثيقة. لذلك ليس لدينا أي شيء مثل ما تم الكشف عنه في أوائل الخمسينيات من القرن الماضي والذي كشف زيف خدعة بلتداون على أساس التحليل الفيزيائي أو الكيميائي ، كما أننا لا نملك دليل الفيديو الطيفي الذي كشف عن قيام فوجيمورا شينيتشي بزرع اكتشافات وهمية في مواقعه في خدعة العصر الحجري الياباني الياباني. في عام 2000 (هدسون 2005). إنها قضية ظرفية للغاية. ومع ذلك ، يجب فحصها بجدية ، لأنها معقولة في ظاهرها ولأن أيزنبرغ كان مسؤولاً عن عدة حلقات أخرى (أكثر صلابة) لخرق الخداع على مدى العقود القليلة الماضية.

إن نقطة البداية لمطالبة أيزنبرغ & # 8217s بشأن Phaistos & # 8216hoax & # 8217 هي تفرد القطعة الأثرية ، سواء كان الكائن نفسه أو الكتابة عليه. نظرًا لعدم العثور على أمثلة أخرى لهذا النوع من الكتابة ، فمن المدهش (المقصود من التورية) أن منشئها صنع 45 ختمًا مميزًا لختمها في الطين بدلاً من مجرد قطع العلامات حسب الضرورة. لم يتم العثور على أختام / أختام فعلية تشبه العلامات ، مما يشير إلى أنه تم استخدام هذا المثال المبكر من & # 8216 نوع متحرك & # 8217 لإنشاء قطعة أثرية واحدة فقط ، ثم تم التخلي عن العملية تمامًا. في شعبيته البنادق والجراثيم والصلب، يؤكد عالم الجغرافيا الحيوية التطورية جاريد دايموند (1997: 239-259) أن PD كان بالفعل مثالًا مبكرًا ومميزًا جدًا للنوع المتحرك ، ولكنه مثال لا يمكن استغلاله من قبل Minoans لأنه في نواحٍ أخرى كان مجتمعهم يفتقر إلى التكنولوجيا والتنظيم. الخبرة لتطويرها بشكل أكبر. يختلف منظور Eisenberg & # 8217s & # 8211 يجادل بأن تفرد الأداة ووسيط # 8217s يشير إلى أنها خدعة ، صممها بيرنييه لإثارة وإغراء العلماء الآخرين ولتعزيز مكانته الخاصة ، وتلك الخاصة بـ Phaistos ، فيما يتعلق لمنافسيه (خاصة آرثر إيفانز).

PD هو قطعة أثرية فريدة ونص قصير للغاية ، مما يجعل من المستحيل فك الشفرة حرفيًا ما لم يتم العثور على مزيد من الأمثلة على نظام الكتابة. ومع ذلك ، فإن جون تشادويك ، الذي بُنيت حياته المهنية على عمله مع مايكل فينتريس في فك رموز النص الميسيني الخطي ب (تشادويك 1990) ، كان يعاني من أجهزة فك رموز Phaistos المزعومة وتلقى حلاً جديدًا واحدًا شهريًا ، وهناك قائمة شاملة إلى حد ما من عمليات فك الشفرات المزعومة في هذه مقالة ويكيبيديا. في الأساس ، تم ادعاء كل تقليد نصي مقبول عن بعد على أنه تأثير ، وقد تم التأكيد على أن القرص نفسه بلغات تتراوح من اليونانية إلى المصرية إلى الباسك إلى الأطلنطية (.). بالتناوب ، تم اقتراح أن تكون لوحة ألعاب أو وثيقة تقويمية أو نوعًا من النص الغامض. ما لم يتم العثور على المزيد من المستندات في نفس البرنامج النصي ، فلن يتمكن أحد من حل المشكلة بشكل نهائي. ومع ذلك ، إذا تم التأكد من أنها خدعة ، فيمكن للجميع التوقف عن البحث. يقترح أيزنبرغ ، في الواقع ، أن عدم جدوى البحث يعتمد جزئيًا على براعة بيرنييه في خلق مثل هذا اللغز.

ومع ذلك ، فإن جوهر حجة آيزنبرغ & # 8217 يكمن في الخصائص الفيزيائية للقطعة الأثرية: حقيقة أنها تم إطلاقها بعناية شديدة ، عن قصد ، وأن لها حافة مقطوعة تمامًا مقارنة بأقراص الطين الأخرى من Minoan ، وهنا ، وجد خطأ في بيرنييه. نظرًا لأنه يختلف تمامًا عن القطع الأثرية الطينية Minoan الأخرى في هذا الصدد ، فإن هذا يرسل علمًا أحمر إلى Eisenberg مما يشير إلى أن تفرده قد يكون بسبب جهل Pernier & # 8217s بهذه الحقائق. ومع ذلك ، فإن الحجة المضادة لذلك هي أنه في حين أن الألواح الطينية Minoan ذات الكتابة الخطية A كلها وثائق اقتصادية غير مخصصة للأرشفة طويلة المدى ، فإن PD ، إذا كان قديمًا ، يكاد يكون من نوع نصي وتقاليد نصية مختلفة تمامًا عن هذه نصوص. هذا لا & # 8217t يدحض فكرة أنها قد تكون خدعة ، لكنها لا تعمل أيضًا كتأكيد جوهري. على سبيل المثال ، إذا كان القرص عبارة عن لوحة ألعاب أو تقويم أو كتابة تعبدية ، فسيكون لدى صانعيها سبب وجيه لإطلاق الطين في وقت التصنيع ، وربما سببًا جيدًا لقطع حوافه بشكل نظيف. إنه ببساطة لم يكن نفس نوع النص مثل الوثائق الاقتصادية الطينية الوفيرة. نحن بحاجة للإجابة على السؤال ، & # 8220 هل كان من الممكن أن يختار Minoans الحفاظ على بعض أشكال المعلومات بشكل دائم وليس غيرها؟ & # 8221

أحد الحلول المحتملة لهذا اللغز يكمن في تأريخه. لم تخضع القطعة الأثرية أبدًا لأي نوع من التأريخ الإشعاعي ، وفي الواقع لم يكن من الممكن تأريخ القطعة في معظم القرن الماضي إلا من خلال السياق الأثري ، كما نوقش أعلاه. ومع ذلك ، فإن التأريخ باللمعان الحراري يسمح لعلماء الآثار بتحديد تاريخ إطلاق الصلصال بشكل غير مدمر ، وإذا تم استخدام تأريخ TL على القرص ، فيمكن للمرء معرفة ما إذا كان بالفعل من صنع قديم. ومع ذلك ، لم يسمح المتحف الذي يحتفظ به بهذا الاختبار (في هيراكليون ، كريت) ، لأنه ، كما يدعي أيزنبرغ ، & # 8220no عالم أو سياسي يوناني يجرؤ على مساعدة & # 8216 تدمير & # 8217 مثل هذا الكنز الوطني & # 8221. هذا للأسف صحيح أن المتاحف نادرًا ما تكون مفتوحة لهذا النوع من الاستفسار ، حتى من كبار العلماء. غالبًا ما يتم ربط علم الآثار بالحماسة القومية والفخر المؤسسي ، والفشل في إجراء اختبار معياري مقبول جيدًا سوف يطارد دراسة القرص من الآن فصاعدًا ، الآن بعد أن تم تقديم هذا الادعاء علنًا. وبالتالي ، فإنني أعتبر ادعاء أيزنبرغ & # 8217s العام بمثابة حافز قيم ، وآمل أن يفرض مسألة التأريخ باللمعان الحراري. سيكون أيضًا مفيدًا للغاية حتى لو أثبت PD أنه قديم ، لأن TL يمكن أن تحدد ما إذا كانت قطعة أثرية مبكرة من الألفية الثانية (1800-1600 قبل الميلاد) أو أكثر في حدود 1400 قبل الميلاد.

في النهاية ، هذا موحي ، ولن أكون مندهشًا تمامًا إذا تم التحقق من مطالبة Eisenberg & # 8217s ، وإذا تبين أن PD مزيف ، لكن لا يمكنني الموافقة على أن الأمر قد تمت تسويته الآن. لأن معرفة القراءة والكتابة ليست مجرد ظاهرة & # 8216 on / off & # 8217 & # 8211 ، يجب علينا التعامل مع إمكانية أنواع نصوص مختلفة ، ووسائط مختلفة ، وأغراض مختلفة للكتابة & # 8211 يمكننا & # 8217t استخدام المستندات الاقتصادية الطينية الخطية لإثبات الطبيعة الشاذة للقرص. من شأن موعد من مختبر مستقل أن يقطع شوطًا طويلاً نحو حل شكوكي. هذا من شأنه أن يترك مسألة كيف تم ذلك ومن الذي يتذكر & # 8211 أنه لا يوجد دليل مباشر ضد بيرنييه. ومع ذلك ، أنا شخصياً أتطلع إلى أن يحظى هذا الادعاء باهتمام أكبر خلال العامين المقبلين.


قرص الفايستوس

ال قرص الفايستوس هي قطعة أثرية من العصر البرونزي. يبلغ قطر القرص حوالي 15 سم (5.9 & # 160 بوصة) وهو مصنوع من الطين. إنه مغطى بالعديد من الرموز. إنه من حضارة مينوا في جزيرة كريت اليونانية ، ربما من الألفية الثانية قبل الميلاد.

الرموز تغطي جانبي القرص. يظهرون الأشياء اليومية. تم ختمهم على القرص ، وضغطوا في الطين عندما كان لا يزال طريًا. يركضون في دوامة. هذا القرص هو أول عمل "مطبوع" معروف في التاريخ ، بمعنى أنه كان هناك مجموعة من الشخصيات والرسومات يمكن إعادة استخدامها. إنها الأداة الوحيدة من نوعها. تم طرح العديد من الأسئلة حول القرص ، حول الغرض منه ، وما إذا كانت العلامات المعروضة تمثل الكتابة بالفعل.

في المجموع ، هناك 242 رمزًا مميزًا على القرص ، مأخوذة من مجموعة من 45 علامة فريدة. هناك مرتبة في 61 مجموعة ، مفصولة بخطوط. يتراوح طول المجموعات بين طوابع وسبعة طوابع. نظرًا لأن "النص" قصير جدًا ، والقرص فريد من نوعه ، فمن المحتمل أنه لن يتم فك تشفيره. & # 911 & # 93


قرص فاستوس (الجانب ب) - التاريخ

جدول محتويات مسح الصفحات الرئيسية للكتاب:
قرص الفايستوس:
اليونانية الهيروغليفية ذات الأبعاد الإقليدية
- & quot؛ ضياع & quot من الخطوط المتوازية & quot -
بواسطة Andis Kaulins ، حقوق النشر والنسخ 1980

جدول المحتويات

الصفحة الرابعة. البحث اللغوي ، جاكوب جريم ، Deutsche Grammatik
صفحة صفحة العنوان & quot The Phaistos Disc: Hieroglyphic Greek. & مثل
الصفحة السادس. نقطة البداية واتجاه قراءة القرص - الجانب أ
الصفحة السابعة. نقطة البداية واتجاه قراءة القرص - الجانب ب
الصفحة الثامنة. العلم والعقل ، جيمس كليرك ماكسويل
الصفحة التاسع. جدول المحتويات في الكتاب بدون صفحات تمهيدية

صفحة 1 . مقدمة ، اكتشاف بيرنييه للقرص ، الأهمية
صفحة 4 . الدراسات الأولى لقرص الفايستوس من قبل الآخرين
الصفحة 7. دراسات حديثة قام بها آخرون ، ملخص لمقال بقلم ستيفان هيلر
الصفحة 7. م.بابا على اختبار فك التشفير
الصفحة 7. ج. جيلب على طرق فك التشفير
الصفحة 8. إي. حلاق على فك رموز قرص فيستوس
الصفحة 9. Paul J. Muenzer حول إخفاقات جهود فك الشفرات السابقة
الصفحة 10. نيومان على المشاكل التي أثارتها جهود فك الشفرات
الصفحة 11. يؤسس Duhoux الحقائق الأساسية حول قرص Phaistos ، بما في ذلك اتجاه الكتابة - من اليمين إلى اليسار - والقراءة من الخارج إلى الداخل
الصفحة 12. د. Sch & uumlrr على الطبيعة المقطعية للكتابة
الصفحة 12. P. Meriggi على اتصال الجانب A بالجانب B
الصفحة 13. جورجييف حول أوجه التشابه مع الرموز الهيروغليفية الحثية
الصفحة 14. رسم بياني لجهود فك الشفرات السابقة

الصفحة 16. بدايات جهود فك الرموز الجديدة بواسطة Andis Kaulins
الصفحة 22. هل كان النص مقطعيًا أم إيديوغرافيًا؟
الصفحة 23. ما هي لغة قرص الفايستوس؟
الصفحة 25. اختبار - توزيع الحروف الأولية والمقاطع حسب اللغات
الصفحة 29. إسناد القيم المقطعية - العملية
الصفحة 36. توزيع وتكرار الرموز - التنسيب الموضعي

الصفحة 38. نتيجة الشبكة المقطعية على نموذج Michael Ventris و Linear B.
الصفحة 39. رموز مماثلة وطريقة كوبر المطبقة
صفحة 40. طبيعة ومعنى القرص - اعتبارات مختلفة
صفحة 44. M. Palmaitis في الهندو أوروبية ودول البلطيق - استخدام البلطيق كمساعد
صفحة 45. فك رموز القرص بواسطة Andis Kaulins - بواسطة رموز فردية
يتم تحليل كل رمز للمقارنات اليونانية ودول البلطيق

صفحة 75. نسخ وقراءة القرص على أنه يوناني قديم جدًا
الصفحة 77. مخطط النسخ - الجانب أ
صفحة 80. مخطط النسخ - الجانب ب

القرص عبارة عن لمة رياضية للخطوط المتوازية ،
بالتأكيد تنشأ أصلاً من استخدام علم الفلك للأغراض الجيوديسية ،
حيث يمثل تقارب خطوط الطول تجاه القطبين مشكلة للمسح الجيوديسي.

اذهب إلى
الصفحة الرابعة


قرص فاستوس (الجانب ب) - التاريخ

من c0 إلى c9 = 20 إلى 29

من d0 إلى d9 = 30 إلى 39

من e0 إلى e5 = 40 إلى 45

سياق التاريخ ومزالقه.

العلماء الكلاسيكيون هم الكثير من المحافظين بطبيعتهم. غالبًا ما كانوا مسترشدين بعلم الآثار المشترك. يجب أن يتلاءم فهم اللغة مع حقائق التاريخ كما تُفهم هذه الحقائق. هذه حجة سليمة على السطح. المأزق المغري هنا هو: ما هو الفهم الصحيح للتاريخ كما كشفه علم الآثار؟

إن الفخ الجوهري الذي يمكن أن يقع فيه الباحث هو الذي روج له السير آرثر إيفانز ، الشخص الذي حصل على أكبر قدر من الفضل لاكتشاف الحضارة المينوية التي اختفت منذ فترة طويلة - مصطلح `` Minoan '' صاغه إيفانز في إشارة إلى الملك الأسطوري مينوس كنوسوس . على الرغم من ثاقبة السير آرثر بمستوى التألق ، إلا أنه أصبح وريثًا وحاكمًا للتعبير الحديث لإمبراطورية الملك مينوس من خلال فيلا أريادن والقصر الذي أعيد بناؤه في كنوسوس ، وكانت إعادة الإعمار محفوفة بالجدل.

صحيح أن علم الآثار كان في مهده في أواخر القرن التاسع عشر عندما ظهرت حضارة سابقة في كنوسوس بجزيرة كريت لأول مرة بعد قرون من دفنها في الأرض المظلمة. من المتوقع حدوث بعض الاختيارات المتهورة والتقديرات المتهورة ، نظرًا لظروف ذلك الوقت. ومع ذلك ، فإن المأزق الذي وقع فيه تفكير إيفانز ، حتى في أيامه الأخيرة ، كان اهتمامه الراسخ بحماية الحضارة التي اكتشفها في الأساس. في العالم القانوني ، كان لابد من تلطيف حججه من خلال تضارب المصالح: فهو لم يكن على ما يبدو ، ولا يمكنه على ما يبدو ، الاعتراف بإمكانية أن يكون الميسينيون أسياد كنوسوس والإمبراطورية في أيامها الأخيرة.

كيف ينعكس هذا على اللغة وفك شفرتها؟ بسبب الاستثمار في السلطة ، لم يستطع إيفانز السماح بإمكانية سيطرة الميسينيين ، رعايا أسيادهم المينويين ، على أسيادهم. منعت القوة التي امتلكها آرثر إيفانز في عالم المنح الدراسية الكلاسيكية العديد من اللغويين لفترة طويلة من إمكانية قراءة Linear B على أنها Mycenaean بدلاً من Minoan.

من المهم هنا عدم الوقوع مرة أخرى في نفس الفخ بافتراض أن الهيروغليفية لقرص طين Phaistos يجب أن تكون ميكينية - يمكنني أن أضيف ، افتراضًا غير محتمل إحصائيًا. هذا بالطبع لا يعني أنه من المستحيل أن تكون الكتابة على القرص (إذا كانت تكتب) هي سلف اليونانية الميسينية. لأن يؤرخ القرص في 1700 - 1600 قبل الميلاد. قبل 400 عام من ذروة الحكم الميسيني على البر الرئيسي وبالتأكيد فوق المدن الجزرية في جزيرة كريت ، من غير المحتمل أن تعكس قطعة أثرية من هذه الصنعة الماهرة ثقافة شعب غير محقق ولا يزال خاضعًا.

بغض النظر عن موقف المرء اللغوي فيما يتعلق بما إذا كان يمكن قراءة القرص على أنه إما هندو أوربي (مرتبط بالميسينية أو الحثية) أو باعتباره مينوان (على الأرجح ساميًا) ، بغض النظر عن الاختيار ، يجب إعطاء مسألة سياق الحضارة بعضًا من إجابات مرضية. يعزز الخطي ب ، في كل من فك رموزه وقراءته اللاحقة ، السياق الذي أصبح مقبولًا بشكل عام: بدأ الأشخاص الناطقون بالميسينية الخاضعين لأسيادهم المينويين ، تدريجياً في القرنين الرابع عشر والثالث عشر في الاستيلاء على السلطة ، أولاً في البر الرئيسي و ثم في جزيرة كريت نفسها ، وأصبحوا أسياد المينويين. كانت هذه ذروة الحضارة الميسينية التي كانت قصيرة إلى حد ما مع التدمير الشامل لقلاع مدينتهم حوالي 1200 قبل الميلاد ، وهو جزء من الاضطرابات الاجتماعية والدمار في جميع أنحاء بحر إيجه والأناضول وفلسطين. سحق الشعوب ، غالبًا ما يشار إليه باسم شعوب البحر من السجلات المصرية وتوقفه انتصار بحري من قبل المصريين حوالي 1190 قبل الميلاد. بواسطة أسطول وجيش رمسيس الثالث.

بالنظر إلى حالة جميع الأدلة في هذا الوقت ، من الصعب الطعن في هذه الصورة في مخططها الأكبر. من علم الآثار ، ودراسة اللغة ، والأدب الباقي ، وأي فهم لدينا للدين المينوي والميسيني ، تبدو الصورة متماسكة. القوة البحرية التي تتركز سلطتها في جزيرة كريت تسيطر على الجزر المحيطة ببحر إيجه وشرق البحر الأبيض المتوسط ​​، ويمتد نفوذها إلى البر الرئيسي الجنوبي لشبه الجزيرة اليونانية. يتحدث سكان القوقاز الميسينيون (الذين سميوا بهذا الاسم على اسم رئيسهم citidel) لغة نعرفها لاحقًا من سجلاتهم في Linear B. السادة ووجدوا في مدنهم. تم فك رموز اللغة الميسينية من الخطي ب بواسطة مايكل فنتريس وجون تشادويك هي لهجة يونانية بها آثار من اللهجات الأيولية والأركادية وتسبق على ما يبدو الوصول التقليدي للدوريان. يمكن العثور على لهجة دوريك على طول الساحل الغربي لشبه الجزيرة حيث تحيط بمنطقة داخلية جبلية وعرة حيث تعيش اللهجة الأركادية. تتفق آثار هذه اللهجة الأركادية وأقدم اللهجة الأيولية لشبه الجزيرة الشمالية الشرقية (بيوتيا) والجزر الشمالية الشرقية حول ليسبوس والبر الرئيسي للأناضول بالقرب من التنقيب عن طروادة (إليوس) مع الميسينية الخطية ب. ماذا يقول هذا في سياق؟ هاجرت قبيلة ، تقليديا Achaeans أو Danaoi ، كما فعلت كل القبائل اليونانية من منطقة القوقاز المتاخمة لسهوب الأراضي العشبية الآسيوية المرتفعة إلى البر الرئيسي لبحر إيجة والجزر المتاخمة لإيليوس في الأناضول. البدو والغريب على الثقافة الراسخة لل Minoans ، هؤلاء Achaeans استقروا على هامش السلطة Minoan. انجذبتهم إغراء حضارة ثرية وراقية للغاية ، عاش Achaeans في خضوع لأسيادهم ، وأصبحوا تدريجيًا أقوى حتى بدأت بعض الصدمات (ربما الانهيار الهائل لبركان ثيرا - الآن سانتوريني) في كسوف سلطة مينوان. على مدار قرنين من الزمان ، حدث الانتقال أولاً في البر الرئيسي حيث بدأت قلاع Mycenae ، وهي قلعة جبلية و Tiryns ، ميناء بحري قوي ، في تعزيز السيطرة على سهل Argive. كانت هذه بداية النهاية للمينويين في البر الرئيسي وكانت مسألة وقت فقط حتى تم غزوهم في جزيرة مقر السلطة ، كنوسوس.

مع مرور الوقت ، سأضيف بعض المراجع التي تعطي مزيدًا من التفاصيل للوصف أعلاه. هذه الصورة للتطور والانحدار للثقافة بشكل عام ليست موضع نزاع هذه الأيام باستثناء بعض التفاصيل ، ولكن ليس كثيرًا في المخطط العام. إنها صورة مستمدة من نتائج العديد من التخصصات المختلفة على مدار الـ 150 عامًا الماضية منذ الاكتشافات الأولى لنينيفا في العراق ، ومدن الحثيين في تركيا ، والحصون اليونانية في ميسينا ، وترينز ، وبيلوس في شبه الجزيرة اليونانية ، كنوسوس وفايستوس في جزيرة كريت ، والآن العديد من الأشخاص الآخرين. لا تزال الصورة متسقة إلى حد كبير.

الحجة القوية ضد أصل مينوان للقرص مع ذلك هي الرمز 06 (a6) ، الشكل الأنثوي الذي يكون تنورته المنسدلة وصدره العاري من طراز Minoan ، ولكن حتى أصغر حلقات ختم Minoan وأكثرها حساسية تظهر الشكل الأنثوي بضيق ' الخصر دبور '. الحرفية العالية للقرص ككل ومع ذلك التقديم غير المينوي للشخصية الأنثوية ، الكاهنة مهمة جدًا في ثقافة مينوان ، كلها تشير إلى أصل آخر غير مينوان.

ملاحظة أخيرة حول الرموز في الرسم البياني أعلاه:

إذا كانت الرموز تمثل لغة

وإذا كانت اللغة سامية ،

ثم (مع احتمال كبير) الرمز 29

يظهر الرمز 29 (c9) مع التكرار كأول رمز للمجموعات المتتالية على الجانب A ، كما هو الحال في القائمة. (بالطبع علاقة a7 متشابهة تقريبًا في الحلقة التالية - وليست عملية دقيقة حتى يتم تحديدها بشكل حقيقي. هناك شيء واحد واضح ، على الرغم من وجود بنية محكمة للغاية تحت هذه المجموعة من الرموز.)

د 5 ، ج 0 ، ج 4 ، ج 4 ، ج 9 *
b8 ، b4 ، b6 *
a1، d3، c9 *
d3، d9، d2، d6، a6 *
a1 ، c7 ، a9 ، a2 *
a8، a7، d6، c9 *
b3 ، a8 ، c9 *
a7 ، e5 ، c9 *
a8، a7، d6، c9، c2 *

الفرق بين c9 و a7 هو أن a7 يحدث في العديد من المواضع ، بينما c9 يستخدم فقط في هذا السياق. عدد مرات استخدام a7 على الجانب A هو 15 مرة ، 4 منها فقط هي الرمز الأول في البادئة "و" الموضع (قراءة الكلمة من اليمين إلى اليسار كما هو معتاد في اللغات السامية). The symbol c9 is only used in this context on both A and B sides (or , as in two instances on Side A, in the second position which could still allow its use as an enclitic prefix). If the language is Indo-European and is read from left to right, c9 would be a suffix symbol as in a grammatical case ending.

Could the disk be Carian from the Cyclades, Rhodes or Miletus?

I leave this page with a quote from the linguist Cyrus Gorden:

"In summary, the Eteocretan texts are Northwest Semitic with strong Aramaic affinities. There is every reason to accept the long-held view that Minoan is the parent language of Eteocretan. The widely distributed votive texts in Linear A are in the same Semitic language that we may safely regard as the official language of Minoan civilization." 1

1 Cyrus H. Gorden, Forgotten Scripts. Their Ongoing Discovery and Decipherment. ص. 143. Dorset Press, New York, 1987.


The Phaistos Disc: A 3,800-Year-Old Archaeological Mystery

Image Credit: Flickr / Ann Wuyts.

ما يسمى ب Phaistos disc is a circular clay artifact recovered from the Minoan palace of Phaistos on the island of Crete in 1908, by archaeologist Luigi Pernier.

Most scholars agree that the disc dates to the middle or late Minoan Bronze Age (second millennium BC).

The enigmatic artifact bears an indecipherable message.

It features 241 tokens, made of 45 distinct signs, which were made by pressing hieroglyphic “seals” into a disc of soft clay, in a clockwise sequence spiraling toward the center of the disc.

As noted by researchers, there is evidence of ‘corrections’ made on the surface of the disc.

Palace complex at Phaistos. Image Credit: Wikimedia Commons.

The Phaistos dis is imprinted on both sides. The disc measures 15 centimeters in diameter.

The exact purpose, meanings as well as its original geographical place of manufacture, remain a mystery, reason why the Phaistos disc is one of the most famous archeological mysteries on Earth.

The artifact is housed at archaeological museum of Heraklion, and most scholars argue that given its indecipherable message, it was crafted by a mysterious people, written in a lost language.

The side B of the disc of Phaistos, as displayed in the Archaeological Museum of Heraklion after the 2014 renovation. Image Credit: Wikimedia Commons.

Professional archaeologists and code breakers have attempted to solve the mystery behind it by deciphering its message. And while many attempts were made to reveal its message, the Phaistos Disc has still not given up its secrets.

In fact, many scholars aren’t even sure where the strange symbols etched on its surface are even a script.

Nonetheless, most attempted decipherments have come to the conclusion it probably is either a syllabary، و alphabet أو logography.

Most experts lean towards a syllabary, based on the proportion of 45 symbols in a text of 241 tokens typical for that type of script.

A Side view of the Phaistos Disk. Image Credit: Wikimedia Commons.

Because of the countless mysteries surrounding the artifact, many scholars have proposed in the past that the disc is a forgery and a hoax.

Despite these suggestions, archeologists generally accept the disc as a genuine, archaeological artifact.

This assumption has been supported by the discovery of another artifact, the so-called Arkalochori Axe which bears similar but not identical glyphs on its surface.

Jared Diamond, author of ‘Guns, Germs, and Steel’ argues that the Phaistos Disc is an example of a technological advancement that didn’t become widespread in ancient time, because it was produced at the wrong time in history, and contrasts with the Gutenberg’s printing press.

Several researchers including German typesetter and linguist Herbert Brekle إلى جانب Benjamin Schwartz believe the Phaistos Disc is an early document of movable type printing as it meets the essential criterion of typographic printing.

Yves Duhoux a Belgian classical philologist, linguist, and mycologist dates the disc to between 1850 BC and 1600 BC, based on Luigi Pernier’s report, which suggests that the Phaistos Disc was in a Middle Minoan undisturbed context.

Jeppesen (1963) puts the Disk to after 1400 BC.

Louis Godart argues that in an archaeological context, the Phaistos Disc may be anywhere in Middle or Late Minoan times

Most scholars argue that in order to understand the secrets of the Phaistos Disk, “a thermoluminescence test for the Phaistos Disc is imperative. It will either confirm that new finds are worth hunting for, or it will stop scholars from wasting their effort.”


Ancient World Blog

Ladies and Gentlemen, thank you for attending my presentation and thank you to the organizers and staff of this conference for making it possible for me to be here. We are in the halls of the arts, the sciences and antiquity at Burlington House, and today we may see history being made – in the field of communications. The Phaistos Disk is after all a communication and storage device.

In the modern era we all have our mobile cell phones, CDs and DVDs, and many of us take them for granted, but technology was not always so easy to understand. In the early days of telecommunications, for example, Albert Einstein explained radio by saying:

TO BE OR NOT TO BE. REAL or FAKE?

That is the Shakespearean question being posed here today.

Dr. Jerome Eisenberg has observed – correctly in my view – that the symbols on the Phaistos Disk were compiled piecemeal in part from other ancient sources. أنا موافق. The only question is, was this done in the modern era, or 3 to 4 thousand years ago? Dr. Eisenberg has concluded that it was a modern forger, an archaeologist, who did it. But I think, to the contrary, that it was the ancient Greeks themselves who did it. And we have evidence for this conclusion.

Gaius Julius Hyginus (ca. 64 BC – AD 17), who lived at the time of Christ, passed on many Greek tales in unadulterated form in his Fabulae , of which Number 277 deals with "Ancient Inventors". He writes as follows:

The ancient record therefore confirms that the initial Greek letters, which constitute the origins of writing in Western Europe, were in fact a conglomeration of inputs, just as Dr. Eisenberg claims for the Phaistos Disk [we use Disk and Disc interchangeably here for the sake of the search engines since both terms are used]. Accordingly, this characteristic is no proof that the Phaistos Disk is not genuine. Quite the contrary, it is exactly what we would expect from ancient Greek letters, based on the historical record. The first Greek letters viz. symbols (or signs) were in fact taken from numerous ancient sources.

One of the inventors of Greek letters mentioned by Hyginus has a clear connection to Crete: Palamedes, son of Nauplius and Clymene, the daughter of Catreus, king of Crete, son of the first king of Crete, Minos, and grandfather of Menelaus, the Greek husband of Helen of Troy. Catreus was thus the grandfather of Palamedes.

Grandfather Catreus had numerous children. His two daughters he is said to have given to a merchant mariner, Nauplius, to be married off in foreign lands. This mariner instead took Clymene for himself and sailed off into the sunset. Where did they ultimately settle? Clymene in ancient Greek sources is also called Asia, which some allege is how the continent Asia got its name, thus pointing to a possible geographic Asian destiny. Indeed, Herodotus is puzzled by Ancient Greek usage of women's names to describe large areas such as Asia or Europe. But the answer – royal settlement - is clear.

It is her son Palamedes who subsequently surfaces as the greatest inventor in the history of Greece, for Palamedes not only allegedly invented eleven of the Greek letters, but it is also said that he invented counting, currency, weights and measures, military ranks, dice, pessoi (a type of chess), and made improvements in winemaking.

Amazing enough, but all of this could very well be true in the ancient era if the inventions of Palamedes were obtained by technology transfer from a foreign land, for Mercury (viz. Hermes) the bringer of letters, has the same meaning as "merchant". These inventions were brought to Greece from a distant land by traveling merchants.

As we have discovered, this land is Elam, the land – we claim here - where Clymene and Nauplius ultimately settled. It is the land in which letters were first stamped onto clay, just as on the Phaistos Disk, but long before it. An existing technology was thus imported into ancient Crete. We will discuss this in detail subsequently.

The second major argument raised by Dr. Eisenberg against the Phaistos Disk is the lack of corroborative texts. When Dr. Eisenberg initially asked me to present a paper at this conference, I declined, saying it was a losing proposition for me, since no probative proof of authenticity would be possible without corroborative texts. To my knowledge then, there were no such texts available, so it was pointless to come.

At Dr. Eisenberg's friendly insistence, I finally agreed to present a paper merely presenting my point of view that the Phaistos Disk was quite genuine, and giving my reasons for so believing. But in the course of research for this paper, a remarkable thing happened. I discovered two texts that contained symbols with a great deal of similarity to a number of symbols on the Phaistos Disk. These texts were from Elam and were written in Old Elamite Script. Could they be connected?

Indeed, when I applied the syllabic values for the Phaistos Disc that I had obtained 30 years previously, I was able to read those Old Elamite Scripts without difficulty. They were written in Ancient Greek language, and the author was presumably Palamedes, the son of Clymene, and the inventor of Greek letters.

The 1980 Decipherment of the Phaistos Disc by Andis Kaulins

In English, that Greek text could be read as follows:

  • Foreseen (are) -as given - standing straight lines (perpendiculars)
  • to be constructed (drawn). - To the side - of either such line segment
  • extend - a partner line - running - alongside. - The Problem (LEMMA):
  • Consider - whether these - Parallel Lines - extended - stay - Parallels.
  • Consider -whether these - Parallels - extended converge (diverge).
  • The synthetic - added line - would foresee - a medial (uncertain) - termination.
  • Extended (beyond bounds) - a fixed (converging) - termination.
  • Next to - the categorized - just constructed lines - and flat to
  • the side walls' - diameter - inscribe - a closed arc - and make it so that
  • the new line - curve - in its course - the side walls - diagonally - joins.
  • Tie together - yoked - the branched lines.
  • Connect - the standing straight lines - and branched lines.
  • Run a line so that - the newly created
  • geodetic lines - are met - and the branched lines - pair is yoked.
  • The promised -solution - is given.

If the parallel lines B, D and C [see Figure 5 ]
are extended to f and g [and beyond but short of infinity],
then the resulting angle x varies, [nearing 180 or 0 degrees]
depending on where line f and g is drawn.
Hence, the termination is uncertain.

As the parallels B, D and C are extended
beyond bounds (i.e. to infinity, or infinite ends),
then the angle x [measured from the center of the circle
to the lines drawn to the ends of the extensions
of the parallel lines B and C]
will get smaller and smaller towards D
as the lines B, D and C are extended,
thus suggesting a converging termination.

Figure 5 shows the resulting geometric figure. [13]

". [In the figure above] line AB is perpendicular to CD. If we permit it to rotate about A counterclockwise, it will intersect CD at various points to the right of B until it reaches a limiting position EF, when it becomes parallel to CD. Continuing the rotation, it will start to intersect CD to the left of B. Euclid assumed that there is only one position for the line, namely EF, when it would be parallel to CD. Lobachevsky assumed that there were two such positions, represented by A1B1 and C1D1, and further, that all lines falling within the angle θ, while not parallel to CD, would never meet it, no matter how far extended.

Now this is an assumption, and there is no sense in arguing from the diagram that it is evident that if A1B1 or C1D1 were intersected sufficiently far, they would eventually intersect CD. If, as Professor Cohen has pointed out, we rely wholly on our intuition of space, which is finite, there will always be an angle θ which grows smaller as our space is extended, but which never vanishes, and all lines falling within θ will fail to intersect the given line. [The reference is to Morris Raphael Cohen, Reason and Nature, p. 137.]"

Mainstream Archaeology and the Evaluation of Evidence

"The presence of so many fakes and hoaxes in archaeology is a function of the fact that your average archaeologist is virtually untrained in decipherment work or in the critical analysis of evidence. Archaeologists claim to have the expertise to interpret ancient texts and artifacts but in fact they generally do not have that competence. Archaeologists are for the most part diggers rather than decipherers or interpreters, who in their written allegedly scholarly work in fact often rely gullibly and uncritically on secondary sources (so-called authorities) within their own ranks, rather than engaging in independent critical thought or inquiry. The world's great decipherers have generally not been mainstream archaeologists. What the archaeologists should be doing and what they are good at is to examine the evidence of the actual PHYSICAL disk by modern dating methods to see if its age can be confirmed or amended, but exactly that is what they have not been doing. Hence, it is thus not surprising that persons such as [Dr. Eisenberg] challenge the genuineness of the Disk, an undertaking which is welcome to this writer, since it may help to force the archaeological community to get their act together and do what they are supposed to do and what they are good at doing.

At the root of the problem is also the hunger for power and authority, combined with wishful thinking. People tend to believe what serves their interests, what they want to believe and not necessarily what the evidence indicates to actually be true. Neutral objective fact-finding is thus not always present in science. One needs merely to read Breaking the Maya Code [22] by Michael D. Coe, Professor Emeritus of Anthropology at Yale University, for a moving account of how one self-serving and woefully erring academic authority torpedoed the correct Maya decipherment efforts of his opponents for nearly 40 years, and was even knighted for his folly to boot."

A critical and much disputed question over the years has been the direction of the writing of the Disc, and similar technical questions, such as which side was written first, etc. Hiller notes further in his article that great progress in this area has been made in recent years. Although it had long been suggested that the direction of the writing on the Disc was from right to left (and hence from the outer rim inwards), H. J. Hacker and E. Schellen in "Ein neues Argument for die rechtsläufige Leserichtung des Diskos von Phaistos", Kadmos , 10, 1971, pp. 20-27, challenged the old assumption with new arguments and thus forced the opposing side to establish its position on a sounder basis. This culminated in the works of J. Fauccounau, "La sens de L'ecriture du Disque de Phaistos", Kadmos , 14, 1975, pp. 94-96, J. P. Olivier, "Le Disque de Phaistos, Edition Photographique, BCH 99, 1975, pp. 5-34, A. Bradshaw, "The Imprinting of the Phaistos Disc", Kadmos 15, 1976, and Yves Duhoux, Le Disque de Phaestos. Archaeologie. Epigraphie. Edition critique. Index. (Louvain, Éditions Peeters, 1977).

Based on careful analysis of the original Disc itself, Duhoux determined, among other things: 1) that the Disc was likely written with a ready-made "model" at hand 2) that Side A was smoothened and flattened by hand and that Side B was smoothened and flattened as a result of the pressure applied on Side A 3) that the clay had begun to dry during the writing process, on the basis of which the order in which the sides were stamped can be determined: namely, Side A first and Side B second 4) that the spiral lines were drawn from the outside inwards 5) that the symbols were stamped from the outside inwards 6) that the separating lines were added after the symbols had been stamped: and, 7) that the writing runs from right to left."

Corroborative Elamite Script for the Phaistos Disc

"I am happy to see you have tackled this fun topic and that you thereby are keeping the Phaistos Disk in the public eye. The idea that the Phaistos Disk is a forgery is not new to me and there is no question that the lack of additional Minoan scripts using these symbols is a serious problem, not only in terms of the question of the genuineness of the Disk but also in terms of validation of any alleged decipherment of the Phaistos Disk."

[German] "Seinem Herrn Inshushinak, dem Menschenbildner (?), 2. habe ich Shilhak-Inshushinak, 3. der Statthalter von Susa, 4. der König des Landes Elam, 5. der Shempishhukische, 6. eine Säule (?) aus Kupfer (und) Zedernholz geweiht."

[Our English translation of that error-filled conversion] "For his master Inshushinak, the sculptor of human forms (?), I, Shilhak-Inshushinak, Administrator of Susa, King of Elam, has dedicated the Shempishhukische, an obelisk (or column) (?) of copper and cedar wood."


The Ancient Greek text in Figure 14 (i.e. Figures 8 and 9 ) reads in English:

It is now also possible to decipher the Old Elamite Script at Figure 12, as follows:


The Ancient Greek text in Figure 15 (i.e. Figure 12 ) reads in English:

Perhaps Nitokris was the true "Helen of Troy" [or Clymene] of ancient Greek legend.

"At this point it should be noted that the Khuzestan Plain (which with the Zagros foothills comprised the ancient land of Elam) represents a geographical extension of the great Mesopotamian alluvial plain. Mesopotamia, literally the "land between the two rivers," the Tigris and the Euphrates, has traditionally been regarded as a trough slowly filling with alluvial soil carried down from the Anatolia and Zagros mountains. (Elam was, and is, watered by the Karun River, a tributary of the Tigris.).

The surface gradients and underlying gravel deposits in the Susa region were advantageous in the early stages of the development of irrigation, since they permit an adequate flow during the winter growing season with relatively short and easily maintained canals. In addition, the pebbly soils in the upper portion of the Susa plain or Susiana as it was called in ancient times, receive natural subirrigation from underground springs , while rainfall from the mountains is carried out onto the plain some distance by numerous winter and spring freshets. This is one reason why the upper portion of the Susiana plains abounds in rich natural pasture land if not overgrazed and wild narcissi still flourish here. [emphasis added]

This and other evidence . suggests that man, having learned wheat and barley cultivation and sheep herding in the foothills and mountain valleys, made the vital transition from dry farming to irrigation agriculture on the Elamite or Susianian plain around Susa and that it was here, rather than in Mesopotamia proper - which after all lies only fifty miles to the west of Susa - that civilization as we know it truly began. [It is hoped such a flat assertion might arouse controversy. Elam and Susa have been so under-publicized it was still possible last year for . The March of Archaeology by C. W. Ceram to be published with only one mention of Susa or Elam, and that in the index.]

Many archeologists believe the earliest settlers of Mesopotamia came from Elam, where the villagers were of similar Sumerian-Semitic stock. But the origin of the Sumerians remains unestablished and we have only the Bible's " And as men migrated in the east, they found a plain in the land of Shinar and settled there." Certainly, the " land between the two rivers " offered many attractions to the mountaineers and newly-settled plainsmen near Susa with its fish and fowl, easily-worked alluvial soil, many date palms to supplement a cereal diet and the annual flooding that always brought a fresh top dressing of silt."

The geographic placement of Troy toward Persia is also suggested by other evidence.

"Tyndareus Τυνδαρεύς (or Tyndareos Τυνδάρεως ) was a Spartan king. husband of Leda and [step]father of Helen. . Tyndareus' wife, Leda, was seduced by Zeus . disguised . as a swan. She laid two eggs, each producing two children . from one egg, Pollux and Helen were the children of Zeus from the other, Castor and Clytemnestra were the children of Tyndareus.

When Thyestes seized control in Mycenae, two exiled princes, Agamemnon and Menelaus came to Sparta. Tyndareus received them. Agamemnon married Clytemnestra. Helen . had many more suitors for she was the most beautiful woman in the world.

When it was time for [Helen] to marry, many . kings and princes came to seek her hand. Tyndareus [would not] send any of the suitors away for fear of . giving grounds for a quarrel. Odysseus proposed that, before the decision was made, all the suitors should swear a most solemn oath to defend the chosen husband against whoever should quarrel with the chosen one. This stratagem succeeded and Helen and Menelaus were married . Eventually, Tyndareus resigned in favor of his son-in-law and Menelaus became king of Sparta.

Some years later, Paris , a Trojan prince came to Sparta to marry Helen, whom he had been promised by Aphrodite. Helen fell in love with him and left willingly, (although it is also suggested that he may have simply kidnapped her, with neither theory being conclusively proven) leaving behind Menelaus and Hermione, their nine-year-old daughter.

Menelaus' attempts to retrieve Helen . caused the Trojan War. " [emphasis added]

"Sais or Sa el-Hagar was an ancient Egyptian town in the Western Nile Delta on the Canopic branch of the Nile."

A statue of Queen Napirasu, unique for its time, composed of 3760 pounds of bronze and copper, was found in Susa, and is today a part of the Iran collection in the Louvre. In that statue we thus see either Helen of Troy or Clymene as the life-size statue of Queen Napirasu ( Figure 17 ): [54]


The Louvre labels this statue as being:[56]

"Queen Napirasu, wife of King Untash-Napirisha [Nauplius could be the family name], circa 1340-1300 BC, Statue found at the Tell of the Acropolis, Susa, Iran, Bronze and copper, H.1.29 m L. 0.73 m, Jacques de Morgan excavations, 1903."

The Louvre writes further in more detail:[55]

"This statue is of Queen Napirasu, wife of Untash-Napirisha, who ruled in the Middle Elamite period as one of the greatest Igihalkid kings. Under this dynasty, a great Elamite empire flourished, taking advantage of the decline of neighboring Mesopotamia. Untash-Napirisha founded the city of Al-Untash-Napirisha and filled it with monuments decorated with statues, which are remarkable proof of the standard of Elamite metalworking techniques.

Queen Napirasu, Untash-Napirisha's wife, is shown standing. The figure is life-size, but the head and the left arm are damaged. She is wearing a short-sleeved gown covered in the sort of embroidery usually found on such garments. She has four bracelets on her right wrist and a ring on her left ring finger. Although her hands are crossed on her stomach, she is not in the pose usually associated with worship. The inscription on the front of the skirt is in Elamite, reflecting the kingdom's linguistic identity. This inscription gives the queen's name and titles, invokes the protection of the gods, describes the ritual offerings made to them, and calls down their curse on anyone bold enough to desecrate her likeness. The statue is placed under the protection of the god Beltiya and three deities associated with the Igihalkid Dynasty - the god Inshushinak, the god Napirisha, and his consort Kiririsha. These three deities are also depicted on the stele of Untash-Napirisha, also in the Louvre (Sb3973).

This statue of Queen Napirasu is a rare surviving likeness of a member of the royal court during the Middle Elamite period. The sheer amount of metal used - some 1,750 kg for a single work - reflects the wealth of the Elamite kingdom during Untash-Napirisha's reign. The dimensions and the finesse of the statue also reflect the skill of the Elamite metalworkers. The work must have been cast in two successive parts: a lost-wax cast for the copper and tin shell, followed by a full cast alloy of bronze and tin for the core, rather than the more usual refractory clay. The two parts are held together with pins and splints. The sides would have originally been covered with gold or silver.

The reign of the Igihalkid king, Untash-Napirisha, witnessed the launch of a major construction program. The king ordered the restoration of a large number of temples and also built a new religious capital, Al-Untash-Napirisha (sometimes simply known as Al-Untash), on the site of modern-day Chogha Zanbil. The aim was to unite the different religions practiced in his kingdom in one place. Monuments throughout the city were decorated with numerous sculptures commissioned by the king, including this statue of his wife, which was discovered in Susa but was probably moved there from Al-Untash.

Documentation [for the above citation]:

Amiet Pierre, Suse 6000 ans d'histoire, Paris, Éditions de la Réunion des musées nationaux, 1988, pp. 98-99 fig. 57.

Benoit A. , "Les Civilisations du Proche-Orient ancien", in Manuels de l'École du Louvre Art et archéologie, Paris, École du Louvre, 2003, pp 358-359 fig. 180.

Meyers Peter, "The casting process of the statue of queen Napir-Asu in the Louvre", extrait de : Journal of Roman Archaeology, supplementary series, n 39, Portsmouth, 2000, pp.11-18."


APPENDIX 1 – A HISTORY OF ELAM

Excerpted from Khodadad Rezakhani, Elam , History of Iran [57]

APPENDIX 2 – GENETICS:
THE mtDNA HAPLOTYPES OF EASTERN CRETE

American Journal of Physical Anthropology
Volume 137 Issue 2, Pages 213 - 223
Published Online: 23 May 2008
Copyright © 2008 Wiley-Liss, Inc., A Wiley Company

"Middle Eastern and European mtDNA lineages characterize populations from eastern Crete"
Laisel Martinez 1, Sheyla Mirabal 1, Javier R. Luis 2, Rene J. Herrera 1 *
-1 Department of Biological Sciences, Florida International University, Miami, Florida, USA 33199
-2 Departamento de Xenética, Facultade de Bioloxia, Universidade de Vigo, Galicia, Spain 15887
email: Rene J. Herrera ([email protected])
*Correspondence to Rene J. Herrera, Department of Biological Sciences, Florida International University, University Park, Room OE304, Miami, FL 33199, USA
Laisel Martinez and Sheyla Mirabal contributed equally to the manuscript.

Keywords
Minoan refugium • phylogenetic relationships •maternal lineage

--------------------------------------------------------------------------------
Received: 17 November 2007, Accepted: 28 March 2008, Digital Object Identifier (DOI) 10.1002/ajpa.20857

APPENDIX 3 – GENETICS:
Y-chromosome DNA in Crete, Greece & the Levant

Annals of Human Genetics
Volume 72 Issue 2, Pages 205 - 214
Published Online: 5 Feb 2008
Journal compilation © 2008 University College London

"Differential Y-chromosome Anatolian Influences on the Greek and Cretan Neolithic"
R. J. King 1 , S. S. Özcan 2 , T. Carter 3 , E. Kalfoğlu 2 , S. Atasoy 2 , C. Triantaphyllidis 4 , A. Kouvatsi 4 , A. A. Lin 5, C-E. T. Chow 5 , L. A. Zhivotovsky 6 , M. Michalodimitrakis 7 and P. A. Underhill 5,*
-1 Department of Psychiatry and Behavioral Sciences, 401 Quarry Road, Stanford University, Stanford, CA 94305-5722
-2 Institute of Forensic Sciences, Istanbul University, Istanbul, Turkey
-3 Department of Anthropology, McMaster University, Chester New Hall 524, 1280 Main Street West Hamilton, L8S 4L9, Ontario, Canada
-4 Department of Genetics, Development and Molecular Biology, School of Biology, Aristotle University, Thessaloniki, 54124 Thessaloniki, Greece
-5 Department of Genetics, Stanford University School of Medicine, 300 Pasteur Drive, Stanford, CA 94305-5120
-6 N. I. Vavilov Institute of General Genetics, Russian Academy of Sciences, 3 Gubkin Street, Moscow, 119991, Russia
-7 Department of Forensic Science, University of Crete, Heraklion, Greece
*Corresponding author: Peter A. Underhill, Department of Genetics, 300 Pasteur Drive, Stanford University School of Medicine, Stanford, CA 94305-5120, Fax: 650 725 1534. Phone: 650 723-5805. E-mail: [email protected]
Copyright 2008 The Authors Journal compilation � University College London

Keywords
Y-chromosome diversity • Neolithic Greece • Crete • bread wheat • maritime migration • Bronze Age

--------------------------------------------------------------------------------
Received: 29 September 2007, Accepted: 7 October 2007, Digital Object Identifier (DOI)10.1111/j.1469-1809.2007.00414.x

Excerpts from the Text of the foregoing Article

Which Y-DNA Haplogroup best defines the connection between Crete, Mycenae, Greece and Elam in Iran?

It is "J2 - The Phoenician Gene" -- in a dispersion most likely be sea (maritime).

Time of origin: 18500 (+/- 3500) thousand years ago.
Place of origin: Mesopotamia (Iraq, Syria, Turkey & Iran), or the Levant (Syria, Lebanon, Israel & Jordan) or Anatolia (Turkey) or Zagros mountains (Iran)
Ancestor: J, Defining mutations: M172
Typical members: Iraqis 29.7%, Lebanese 29.5%, Syrians 29%, Sephardic Jews 29%, Kurds 28.4%, Turks 27.9%, Georgians 26.7%, Iranians 23.3%, Ashkenazi Jews 23.2%, Greeks 22.8%, Tajiks 18.4%, Italians 19.3%, North Indians 7.8% viz. 19.8%, Pakistanis 14.7%, South Arabia (Oman, Yemen, UAE) 9.7%.

FOOTNOTES to the ARTICLE by ANDIS KAULINS

[1] J.D. (Doctor of Jurisprudence) Stanford University. Former Lecturer in Anglo-American Law, Legal Research and Legal Writing, University of Trier Law School. Co-author of the Routledge & Langenscheidt German-English, English-German Dictionary of Business, Commerce and Finance (3rd ed. 2007). Author of the following: The Phaistos Disc: Hieroglyphic Greek with Euclidean Dimensions (Darmstadt, 1980) , Stars Stones and Scholars : The Decipherment of the Megaliths , Trafford, 2003 & 2006 Waren die Pharaonen Legastheniker? (Were the Pharaohs Dyslexic?) , Dyslexia Journal , 1998 Zum Ursprung des Horus-Glaubens im vordynastischen Ägypten (The Origin of the Cult of Horus in Predynastic Egypt) , Efodon Synesis, 2005 Sternensteine - Darstellungen frühgeschichtlicher Astronomie am Beispiel der Externsteine (Star Stones -Prehistoric Astronomy and the Extern Stones) , Forschungskreis Walther Machalett für Vor und Frühgeschichte, 2005 Die Himmelsscheibe von Nebra: Beweisführung und Deutung (The Sky Disk of Nebra: Evidence and Interpretation) , Efodon Synesis, 2005 Der Bodenhimmel der Oesterholzer Mark um die Spitze der "Externsteinpyramide" (A Megalithic Sky Map at Oesterholz) , Efodon Synesis, 2006 Das Tanum System - ein alteuropäisches Vermessungssystem? (The Tanum System – Ancient Land Survey in Europe) , Forschungskreis Externsteine, 2007 Der Osnabrücker Bodenhimmel (The Hermetic Planisphere at Osnabrück) , Forschungskreis Externsteine, 2008.

[2] Andis Kaulins, The Phaistos Disc: Hieroglyphic Greek with Euclidean Dimensions: The 'Lost Proof' of Parallel Lines , Darmstadt, 1980, p. 18.

[11] The Phaistos Disk In Ancient Greek, Syllabic Script , LexiLine.com , http://www.lexiline.com/lexiline/lexi164.htm .

[14] Gay Robins & Charles Shute, The Rhind Mathematical Papyrus: an ancient Egyptian text , British Museum Press, London, 1987, reprinted 1990, 1998. A. Henry Rhind was a Scottish lawyer who first acquired the papyrus in the 1850's . See http://www.amazon.co.uk/Rhind-Mathematical-Papyrus-Ancient-Egyptian/dp/0714109444. See also http://www.jstor.org/pss/2299251.

[16] Nikolai Lobachevsky , Wikipedia http://en.wikipedia.org/wiki/Nikolai_Ivanovich_Lobachevsky.

[17] Edward Kasner and James Roy Newman, Mathematics and the Imagination ( with drawings by Rufus Isaacs), New York, Simon & Schuster, 1940/1967, pp. 136-137 (this drawing is our adaptation) http://www.amazon.com/Mathematics-Imagination-Edward-Kasner/dp/0486417034 .

[19] See D. E. Joyce, Euclid's Elements http://aleph0.clarku.edu/

[21] Criminal case 482/04, the State of Israel v. Oded Golan and others. one of the biggest forgery scandals ever in the history of archaeology . [MSN] Israel http://msn-list.te.verweg.com/2008-April/009736.html.

[22] Michael D. Coe, Breaking the Maya Code , London, Thames &Hudson, 1992, ISBN 0500050619 http://www.amazon.com/Breaking-Maya-Code-Michael-Coe/dp/0500281335.

[23] J. J. Gelb (assisted by R. M. Whiting), Methods of Decipherment , Journal of the Royal Asiatic Society , 1975, No. 2, pp. 97-104, quoted in Andis Kaulins, The Phaistos Disc: Hieroglyphic Greek with Euclidean Dimensions: The 'Lost Proof' of Parallel Lines , Darmstadt, 1980, pp. 8-11.

[26] Harald Haarmann, Universalgeschichte der Schrift , Campus Verlag: Frankfurt and New York, 1991, Sonderausgabe 1998, Parkland Verlag, Cologne, p. 374, providing the reading (in German): " Seinem Herrn Inshushinak, dem Menschenbildner (?), 2. habe ich Shilhak-Inshushinak, 3. der Statthalter von Susa, 4. der König des Landes Elam, 5. der Shempishhukische, 6. eine Säule (?) aus Kupfer (und) Zedernholz geweiht. "


شاهد الفيديو: الدكتور عدنان ابراهيم l مشكلتي مع البخاري! (كانون الثاني 2022).