بودكاست التاريخ

Yale I Str - التاريخ

Yale I Str - التاريخ

ييل أنا

(Str: dp. 10،669 (إجمالي) ، 1. 627'6 "، ب. 63'2" ، د. 23 '
(يقصد)؛ س. 21.8 ك ؛ cpl. 436 ؛ أ. 4 6 فصول ، 4 3 فصول).

إس إس باري - سفينة بخارية تم بناؤها في عامي 1888 و 1889 من قبل جيه آند ج. النقيب WC الحكيم في القيادة.

في نفس اليوم ، ذهبت إلى البحر من نيويورك متجهة إلى بورتوريكو للقيام بدوريات والمساعدة في تحديد موقع أسطول الأدميرال سيرفيرا الإسباني. في 8 مايو ، بعد يومين من وصولها من بورتوريكو ، صادفت ييل سفينة الشحن الإسبانية ريتا واستولت عليها ، وركبت طاقمًا حائزًا على جوائز فيها ، وأرسلتها إلى تشارلستون ، ساوث كارولينا.

في اليوم التالي ، واجهت مواجهة قصيرة أخرى مع العدو قبالة سان خوان عندما خرجت وسيلة نقل مسلحة إسبانية وأطلقت بضع طلقات. واضطر ييل ، الذي يمتلك سلاحًا أدنى بكثير من سفينة العدو ، إلى الانسحاب من مكان الحادث. عادت إلى سان خوان في اليوم التالي ، وأطلقت بطارية من الشاطئ رصاصتين ضعيفتي التصويب تجاهها ، وكلاهما كان قصيرًا جدًا.

وفقًا لأوامرها ، قامت ييل بدوريات خارج بورتوريكو حتى 13 مايو ، وفي ذلك الوقت ، قامت بتطهير المنطقة لسانت توماس في جزر الهند الغربية الدنماركية (جزر فيرجن) لإرسال تقريرها إلى واشنطن. عادت لفترة وجيزة إلى بورتوريكو في 16 و 17 مايو ، ثم توجهت إلى كيب هايتيان ، هايتي ، بصحبة سانت بول. بقيت في كيب هايتيان حتى 21 مايو ، ثم توجهت إلى المياه قبالة سانتياغو دي كوبا حيث تم اكتشاف الأسطول الإسباني. بقي ييل هناك بينما تجمع أسطول الولايات المتحدة قبالة سانتياغو لحصار سفن سيرفيرا في ذلك الميناء. يوم 28 ، غادرت المنطقة ، وتوقفت لفترة وجيزة في بورت أنطونيو ، جامايكا ؛ ثم قم بإعداد دورة تدريبية لـ Newport News، VA. أمضت السفينة 20 يومًا في نيوبورت نيوز ، عائدة إلى كوبا في 23 يونيو. وصلت قبالة سانتياغو في 27 يونيو / حزيران لكنها بقيت هناك يومين فقط. في اليوم التاسع والعشرين ، انطلقت إلى كي ويست ، فلوريدا ، وتوقفت هناك طوال الليل في 3 و 4 يوليو قبل المتابعة إلى تشارلستون. عاد ييل إلى سانتياغو في 11 يوليو وبقي في المياه الكوبية حتى 17. بعد توقفها في Guanica ، بورتوريكو ، حددت مسارًا لنيويورك في 26 يوليو. أمضت معظم الأسبوعين الأولين من شهر أغسطس في نيويورك وعادت إلى كوبا في الخامس عشر. بقيت لفترة وجيزة فقط ، شرعت في رحلة العودة إلى نيويورك.

عادت ييل إلى نيويورك في 23 أغسطس وبقيت هناك حتى خرجت من الخدمة في 2 سبتمبر 1898. على الرغم من إعادتها إلى أصحابها بعد إيقاف التشغيل ، لم يتم استبعاد ييل من قائمة البحرية حتى 3 يوليو 1899. وعادت إلى خدمة التاجر - أولاً تحت الاسم SS City of Paris ثم لاحقًا باسم SS Philadelphia - وعملت خارج نيويورك حتى منتصف العشرينات من القرن الماضي ، وفي ذلك الوقت توقفت كل الإشارات إليها في سجلات التجار.


سعر اليورو قصير الأجل (€ STR)

يتم نشر سعر اليورو قصير الأجل (€ STR) في كل يوم عمل من TARGET2 بناءً على المعاملات التي تم إجراؤها وتسويتها في يوم العمل TARGET2 السابق.

نشر البنك المركزي الأوروبي تقرير € STR لأول مرة في 2 أكتوبر 2019 ، مما يعكس نشاط التداول في 1 أكتوبر 2019.

لا يتقاضى البنك المركزي الأوروبي أي رسوم مقابل STR أو ترخيص استخدامه.

آخر تحديث: 21 يونيو 2021 08:00
معدل -0.563
التاريخ المرجعي 18-06-2021
الحجم (ملايين يورو) 41618
عدد البنوك النشطة 29
عدد المعاملات 437
حصة من حجم أكبر خمسة بنوك نشطة 62%
المعدل عند النسبة المئوية الخامسة والعشرين للحجم -0.58
معدل 75 بالمائة من الحجم -0.54
نوع المنشور اساسي
طريقة حساب عادي

لا يعلق البنك المركزي الأوروبي على التطورات اليومية فيما يتعلق بالمعدل والبيانات الداعمة.


افتتح الرقص ، البيرة المجانية نفق شارع ييل في عام 1937

تغطية صحفية في هيوستن لافتتاح نفق شارع ييل في أغسطس 1937.

ستكون 20 شهرًا صعبة ، وهذا أمر مؤكد.

هذه هي المدة التي من المتوقع أن يستغرقها البناء لبناء جسر جديد في شارع ييل فوق وايت أوك بايو. توقع حركة مرور كثيفة في مرتفعات بوليفارد في المستقبل المنظور. لكن مهلا ، على الأقل هذا مؤقت.

هل تعرف ذلك الممر السفلي الذي يمر أسفل مسارات السكة الحديد على بعد مسافة قصيرة جنوب الجسر؟ حسنًا ، قبل عام 1937 ، كان هذا النفق موجودًا فقط في أذهان القادة المدنيين وسكان المنطقة. في ذلك الوقت ، كانت ييل امتدادًا مزدحمًا للطريق من ويست إند (ما كانت تسمى منطقة واشنطن أفينيو بالقرب من شيبرد) إلى المرتفعات. يمكنك شكر خطوط السكك الحديدية على ذلك.

لسنوات ، منعت المسارات التدفق الحر لحركة المرور إلى المرتفعات. ولكن في الثاني من أغسطس عام 1937 ، تغير ذلك عندما خرج الآلاف من سكان هيوستن لفتح النفق رسميًا.

من هيوستن بوست في اليوم التالي:

"أصبح شارع برودواي في هيوستن هايتس هو كل ما يوحي به الاسم ليلة الاثنين حيث غمرت الأضواء البيضاء الأسمنت الواسع والنظيف لممر شارع ييل الجديد.

"تم قبول هدية العم سام البالغة 150 ألف دولار لأهالي المرتفعات بشكل غير رسمي من قبل رجال ونساء وأطفال القسم الذين يعانون من التعرق."

ربما شعر سكان المرتفعات والويست إند بسعادة غامرة لأن التدفق الحر لحركة المرور انفتح للتو في أحيائهم. ثم مرة أخرى ، ربما لا.

من المرجح أن يكون سبب البهجة في تلك الليلة هو "البيرة المجانية ومياه الصودا والفريتوس التي تم الإعلان عنها على نطاق واسع." خذ كل ذلك وأضف بعض الموسيقى وستحصل على رقصة شوارع.

"(مفوض المدينة السابق) دي باركر ، (مفوضو المدينة) فرانك هولتون ووالتر إم بيرسون تم استدعاءهم إلى المنصة المرتجلة وندشوا السرير الضخم لشاحنة وندش للتحدث. ولكن الاعتراف بأن الخطب لن تكون مقبولة بشكل خاص من الرجل مع التعطش للبيرة والفتيات والرقص في أقدامهن ، توقفن مع التحيات القصيرة ".

وذكرت الصحيفة أن الحدث أثار جدلاً حتى قبل أن يتم فتح النفق.

احتج أعضاء كنيسة Collins Memorial Methodist Church على تقديم البيرة فيما اعتبروه وظيفة على الطريق السريع. لقد شعروا أنه نظرًا لأن النفق كان من أجل السلامة العامة وأن القيادة تحت تأثير الكحول كانت مشكلة مستمرة ، فإن تقديم البيرة كان بعيدًا بعض الشيء. تجاهل العمدة آر إتش فونفيل المخاوف ، مشيرًا إلى أن الأوان قد فات وأن النوادي المدنية في المنطقة قد وافقت بالفعل على البرنامج.

بالإضافة إلى ذلك ، وفقًا لضباط الدراجات النارية المناوبين هناك ، لا يبدو أن هناك ما يكفي من الجعة للتجول على أي حال.


Yale I Str - التاريخ

حصل أرشيف أفلام ييل في مكتبة ستيرلينغ التذكارية على منحة قدرها 17000 دولار من مؤسسة الحفاظ على الأفلام الوطنية للحفاظ على "نهاية عالم الفن" ، وهو أول فيلم تصنعه امرأة جامعية في جامعة ييل.

على الرغم من التحديات المستمرة المتعلقة بالوباء خلال العام الماضي ، أنجز فصل 2021 مجموعة واسعة من المشاريع البحثية الأصلية باستخدام مجموعات وموارد مكتبة جامعة ييل. كتب ستة طلاب مقالات عليا تم تكريمها بواحدة من ثلاث جوائز مكتبة سنوية. تم نشر المقالات الفائزة على موقع Eli Scholar.

مع ضبط معظم الآباء والأصدقاء عن بعد بسبب الوباء ، احتفلت جامعة ييل بعيدها الـ 320. كما هو الحال دائمًا ، احتفل العديد من الخريجين بهذه المناسبة بالصور أمام مكتبة ستيرلينغ التذكارية.


أوائل العصور الوسطى ، 284 - 1000

الفصل 1: لماذا نقرأ الاعترافات[00:00:00]

البروفيسور بول فريدمان: حسنًا ، قد تسأل نفسك ، "لماذا نقرأ اعترافات؟ " أعتقد أنني قدمت إجابة أولية من قبل ، ولكن نظرًا لأنه يبدو أنه ربما يكون أكثر ملاءمة للدراسات الدينية أو الفلسفة ، دعني أذكرك لماذا نحن & # 8217 نكافح من خلال هذا.

أولاً ، تأثير المسيحية على الإمبراطورية الرومانية & # 8211 ، أي الوضع الاجتماعي والفكري لظهور المسيحية في أواخر القرن الرابع وأوائل القرن الخامس.

والثاني هو فهم بعض المشاكل الأخلاقية والعقائدية المسيحية وآثارها. مرة أخرى ، نحن & # 8217 لسنا مهتمين تمامًا بهذه الأمور لأسباب لاهوتية أو أخلاقية ، لكننا نحتاج إلى الدخول في أذهان الناس في ذلك الوقت لفهم ما الذي أزعجهم ، وما هي الخلافات التي انخرطوا فيها ، وكيف كانت تلك الخلافات. بالفعل قسمت الإمبراطورية الرومانية وخلفاء الإمبراطورية الرومانية.

بعض هذه المشاكل & # 8211 حسنا ، تحت هذا العنوان الثاني من المشاكل الأخلاقية والعقائدية المسيحية ، اسمحوا لي فقط أن أذكر ثلاثة ، والتي لا تستنفدهم بأي حال من الأحوال ، لكنها ثلاثة يمكننا نوعًا ما ، إن لم نتفق معها ، أعتقد أن أرى أهميتها . أولاً ، مشكلة الشر ، وثانيًا ، العلاقة بين الجسد والنفس ، وثالثًا ، الفهم المسيحي للخطيئة والفداء. الآن ، اتضح أن هذه كلها جوانب من نفس المشكلة ، وقد تم التعامل معها في أعمال أوغسطين & # 8217 بشكل أكثر شمولاً ، وأكثر شمولاً من أي مفكر آخر في العالم القديم.

السبب الثالث الذي يجعلنا ننظر إلى هذا هو التفاعل بين المسيحية والثقافة الكلاسيكية والدين. الحياة والسياسة الرومانية ، مهنة أوغسطينوس وتخليه عن حياته المهنية ، ماذا يعني ذلك ، أفكار أخرى داخل الإمبراطورية الرومانية ، مثل Manicheaism ، الأفلاطونية.

وأخيرًا ، هذه وثيقة تحقيق فلسفي ونفسي. وعلى الرغم من أن هذا ليس هدفنا الأساسي هنا ، يجب ألا تخرج من برنامج كلية الفنون الحرة دون قراءة هذا والتفكير فيه قليلاً. يمكن تلخيص ذلك من حيث أهمية العلوم الإنسانية ، أو حتى البحث الفلسفي ، بدلاً من مجرد التحقيق في الظواهر الطبيعية ، بالكلمات التي استخدمها أوغسطينوس في الكتاب العاشر ، والتي لم نقرأها. بعد الكتاب التاسع ، يعتبر الكتاب العاشر منعطفا. يناقش الوقت ومعنى الوقت. الكتب الحادي عشر والثاني عشر والثالث عشر هي تعليق على سفر التكوين. تستحق القراءة ، إذا كنت ترغب في ذلك ، ومن المثير للاهتمام التفكير في كيفية توافقها مع الأجزاء الأكثر اعترافًا من اعتراف.

لكنه يقول في الكتاب العاشر: "يخرج الرجال وينظرون في دهشة إلى الجبال العالية ، وأمواج البحر الهائلة ، والروافد الواسعة للأنهار ، والمحيط الذي يحيط بالعالم ، أو النجوم في مساراتهم ، لكنهم يدفعون لا ينتبهون لأنفسهم ". إنهم مشغولون بالنظر إلى الظواهر الخارجية وليس بفحص قلوبهم. وإذا كان اعترافاتهو أي شيء ، إنه بالتأكيد فحص لقلب المؤلف.

لكنه ليس فحصًا لقلبه بمعنى عاطفي بحت ، بالطريقة التي نعرفها فيما يسمى بأدب الاعتراف. كانت نشأتي صعبة. حدث هذا لي. حصل ذلك لي. لقد عانيت من الإدمان. أنا هزمت أطفالي. الآن أنا & # 8217m شخص عظيم. ايا كان. هذا تحقيق فكري بالإضافة إلى تحقيق عاطفي.

وبالفعل ، لا يرى أوغسطين & # 8217 أنها منفصلة ، أو إلى الدرجة التي يفعلها ، فهي & # 8217s بطريقة أكثر تعقيدًا من مجرد قول فكري مقابل غير فكري. من الواضح أنه مثقف. وقد استيقظ على كونه مثقفًا ، وهي تجربة ربما مر بها الكثير منكم. تذكر أنه قرأ هذا الحوار الذي كتبه شيشرون ، ضاع الآن ، يسمى هورتنسيوس. وهذا يقنعه أن حياة العقل هي أهم شيء يجب متابعته.

ولن أقول إننا جميعًا مررنا بهذه التجربة ، لكن ربما أنت & # 8211 ما هي النقطة التي اكتشفت فيها أنك لم تكن & # 8217t مثل الأشخاص الآخرين ، وأنهم عاشوا أكثر من أجل الأحاسيس المباشرة ، أو المتعة ، أو ما سيفعله أوغسطينوس استدعاء الفجور ، وأردت أن تقرأ أو تفكر في أشياء أو تجري تجارب معملية؟

أعتقد أن جوهر Yale ، إذا فهمته بشكل صحيح ، هو أنه لا يتعين علي الاختيار بين المتعة والحياة الفكرية. لذلك ربما لا تكون هذه & # 8217s ذات صلة في الواقع بحياتك الآن ، ولكن بشكل خاص إذا ذهبت إلى مدرسة ثانوية عامة ، نشأت في بيئة غير فكرية. أولئك الذين كان آباؤهم أساتذة وذهبوا إلى بعض المدارس حيث كان الجميع يقرأ اللاتينية في سن السادسة ، أنا & # 8217m لا أتحدث إليكم. لكنني تحدثت مع الغالبية العظمى الذين استيقظوا ذات يوم وأدركوا ، إما بفخر أو فزع ، "أنا & # 8217m مختلف عن الآخرين." الأفكار لها معنى بالنسبة لي. سأعاني في الحياة من أجل ذلك ، على الرغم من وجود بعض المكافآت. وأترككم لتعرفوا ما هي المكافآت وتفكروا فيما كانت المعاناة أو ربما ستستمر. لا آمل ذلك ، وأظن أنك & # 8217 ستقضي وقتًا أسهل في ذلك.

لكن هذا الكتاب يدور حول البحث عن الحقيقة والبحث الذي يأخذ عددًا من المنعطفات الخاطئة ، على الأقل من رأي أوغسطين & # 8217 الذي ينظر إلى الوراء في الموقف عندما كتب هذا في 390s. إنه & # 8217s اعتراف بالخطيئة. كما قلت من قبل ، إنه اعتراف بحمد الله الذي أعادته حبه إلى الصراط المستقيم. إنه شخصي ، لكنه نموذجي. إنه يتعلق بالشوق الروحي ، ولكنه أيضًا يتعلق بالتوق الفكري إلى الحقيقة. إنه كتاب عن تربية الشاب ومغامرات هذا الشاب وما يتعلمه منها.

الفصل 2: ​​سيرة ذاتية مختصرة لأوغسطين [00:07:34]

الآن ، في المقام الأول ، هو شخص فكري وعاطفي. إنه شخص صريح بشكل غير عادي فيما يتعلق برغباته. لكن لاحظ أنه لا يعارض الرغبة فقط. إنه ليس شخصًا يعتقد أن الرغبة والحب يجب ببساطة قمعهما أو تجاهلهما. الحب حاجة نفسية. ولديه مقطع مميز ومثير للاهتمام للغاية في وصف سنوات مراهقته وشهواته عندما كان يتردد على بيوت الدعارة في قرطاج. في الكتاب الثالث ، يقول في البداية ، "كنت أحب فكرة الحب." لذلك لم يكن في حالة حب فحسب ، بل كان يحب فكرة كونه كائنًا عاطفيًا ، حبًا جنسيًا وروحيًا ، حيث لا يتم تمييز هذين الأمرين جيدًا عن بعضهما البعض.

كما أنه مؤمن بالصداقة. وهو أمر مضحك ، لأنه في ثقافتنا ، أعتقد أن الصداقة قد تغيرت. عندما بدأت التدريس ، واجه الناس صعوبة في التعامل مع المودة التي يكنها لأصدقائه ، مثل أليبيوس ونبريديوس ، أو الصديق الغامض الذي لم يذكر اسمه والذي مات بعد أن تعمد. أوغسطين محاط دائمًا بالأصدقاء. حتى في أكثر اللحظات حميمية ، عندما يخضع لهذا التحويل ، هناك & # 8217re جميع أنواع الأشخاص من حوله. وكما قلت من قبل ، يبدو أن هذا هو التفسير ، حسنًا ، يجب أن يكون & # 8217 مثليًا جنسيًا ، أو يجب أن تكون لديه هذه الرغبات ، أو ربما & # 8217s جزء من ثقافة الصداقة الرومانية.

لكن في العقود أو السنوات الأخيرة ، حيث لدينا ثقافة صداقة ، حيث يكون أصدقاؤك مهمين للغاية & # 8211 بالتأكيد ، إذا كان لديك 900 منهم ، ربما ضعفت قليلاً & # 8211 لكن أعتقد أنه يمكننا فهم بعض هذا أفضل مما كان عليه الحال منذ فترة قصيرة. هذا الصديق الذي مات بعد أن اعتمد ، هذا مثال على شكل آخر من أشكال الجدية. يخرجون ويستمتعون معًا. يمرض الصديق. فجأة أصبح الصديق جادًا جدًا. يعتمد الصديق ، لأن تعميده ، كما هو الحال مع قسطنطين ، يعني أنك تلتزم بحياة أكثر صرامة وأخلاقية من ذي قبل.

ثم مات. وهذا بالتأكيد يزعج أوغسطين. ما هو كل شيء عن الحياة؟ أعتقد أن أيًا منكم لديه خبرة معاصرك الذين ماتوا سوف يفهم هذا ، على ما أعتقد.

أوغسطين & # 8217s طموح أيضًا. إنه شخص ناجح. على الرغم من أنه & # 8217s من عائلة متواضعة & # 8211 والده ، وثني أو غير مسيحي ، مسؤول من الطبقة الوسطى في شمال إفريقيا ، إلا أن والدته ، وهي مسيحية & # 8211He & # 8217s ، تميزت بوضوح بالنجاح بسبب مواهبه غير العادية ، وكانت مواهبه غير عادية القدرة الفكرية والقدرة على الكتابة والقدرة على الجدال. تم تمييزه بأنه ذكي للغاية. وفي ذلك الوقت ، كان النجاح لمثل هذا الشخص ، كان مسار النجاح من خلال الخدمة الحكومية & # 8211 هذا هو عصر ما بعد دقلديانوس ، ما بعد قسنطينة & # 8211 والمتعلق بشكل خاص بمزيج من الخطابة والقانون.

هذا لا يختلف كثيرًا عن المجتمعات المألوفة لدينا. وهذا يعني أن التدريب في القانون يمنح المرء إمكانية الوصول إلى عدد من أنواع المكاتب السياسية المختلفة. لكن الخطابة ربما تكون غريبة بعض الشيء بالنسبة لنا. البلاغة في هذا السياق تعني فن الإقناع. لذا فهي مرتبطة ارتباطًا وثيقًا بالقانون والترافع القانوني. إنه فن الكتابة بشكل جيد ، فن الكتابة بأناقة ، وهو ذو قيمة عالية جدًا جدًا في الإمبراطورية الرومانية.

والدته مونيكا متدينة للغاية. في الواقع ، القسم الأول ، الفصل بدلاً من أنني قمت بتدريس & # 8211 لا ، أعتقد أنني كنت قائد قسم & # 8211 عندما كنت طالب دراسات عليا ، كان القسم الأول لدي ، كان طلابي يتجادلون معي حول موقف أوغسطين & # 8217 الراعي تجاهه أم. وقلت ، حسنًا ، لا ، لم يكن راعيًا. إنه أذكى من والدته. والدته & # 8217s مجرد شخص عادي. بعد كل شيء ، أصبح أوغسطين قديسًا ، ولم تكن والدته & # 8217t. قال شخص من مدرسة سانتا مونيكا الكاثوليكية ، من برأيك سانتا مونيكا؟ هذه هي والدة أوغسطينوس.

على أي حال ، لقد تعلمت & # 8217. والدة أوغسطين و # 8217 قديسة. إنها شخص أكثر ثباتًا من أوغسطين. إنها ليست شخصًا يسهر طوال الليل يتصارع مع مشكلة الشر. ومع ذلك ، فهي لا تريده أن يعتمد. إنها تريده أن يكون ناجحًا. مثل معظم الأمهات ، تريد أن يكون طفلها شخصًا جيدًا. ولكن حتى أكثر من ذلك ، فهي تريد أن يكون طفلها ناجحًا. وهذا يعني تأخير المعمودية ، لأنه إذا كان سيحقق نجاحًا ، فسيتعين عليه المشاركة في عالم الحكومة العليا ، وهذا قد يعني & # 8211 أيضًا ، هذا يعني بالتأكيد التورط في الإثم والتورط في سفك الدماء والتورط في مشاحنات قانونية وأشياء من هذا القبيل.

ولذلك يتم تشجيعه على أن يعيش حياة طبيعية ، بمعنى "طبيعي" ، على الأقل في نظرته الاسترجاعية ، حياة خاطئة. هذا ما تخلى عنه أوغسطين في تحوله. إنه يتخلى عن مهنته. إنه يتخلى عن التوقعات الاجتماعية للنجاح أو التعريف الاجتماعي للنجاح. إنه يتخلى عن الملذات المصاحبة لتلك المهنة ، والتي تتراوح من الحفلات إلى التكريم إلى الفتوحات الجنسية والحياة الكاملة لعضو راسخ في النخبة الرومانية.

الفصل 3: مشكلة الشر [00:14:33]

ما الذي يزعج أوغسطين؟ ما يزعجه ، جزئيًا ، هو مشكلة الشر ، التي ألمحنا إليها بالفعل. لماذا يسمح الإله الصالح والقدير للشر بالازدهار؟ والمشكلة ذات الصلة هي أنه بالمقارنة مع أعمال الكتاب والفلاسفة اليونانيين ، فإن الكتاب المقدس يبدو فظًا جدًا بالنسبة له ، من الناحية الخطابية ، من حيث الأسلوب ، والمفاهيم ، من حيث أفكاره.

ربما يكون إله العهد القديم & # 8211 & # 8217 على مستويات مختلفة من الإلمام بالعهد القديم & # 8211 لكن إله العهد القديم مزاجي ، أعتقد أنه من العدل أن نقول.هنا & # 8217s رجل قرر تدمير & # 8211a شاب & # 8211a إله قرر تدمير العالم بالفيضان ، تدمير مدن السهل ، يقتل أحد الأشخاص الذين يحملون خيمة الاجتماع إلى القدس لأنه يتعثر. أي نوع من الآلهة هذا؟

هذا يزعج أوغسطين. ويضايق أوغسطينوس تجسيمه. في العهد القديم ، في الكتاب المقدس العبري ، يتكلم إله مع الناس. سمعه آدم يمشي في الحديقة. كيف يمكن أن يكون؟ كيف يمكن أن يكون هذا الإله الذي يبدو كإنسان هو الإله الحقيقي؟ لذلك وضع هذان القلقان أوغسطينوس في معسكر المانويين.

تذكر أن المانويين يؤمنون بأن حل مشكلة الشر هو أن الله ليس كلي القدرة. يحاول الله ، ولكن هناك إله شرير آخر يقاومه. وهذا الإله الشرير هو إله الجسد وإله العهد القديم ، يهوه ، الإله الخالق ، إله المادة واللحم. نحن أرواح مسجونة في الجسد. بيتنا الحقيقي هو الروحي ، وعلينا أن نتخلى عن كل ما له علاقة بالجسد لكي نذهب إلى هناك.

لذلك يبدو أن المانوية شديدة التقشف. لا يجب أن تفعل شيئًا على الإطلاق مع العالم. ولكن كما هو الحال دائمًا مع العبارة ، "كل ما هو شرير ، لكننا ماديون" ، تقدم Manicheanism أيضًا أو توفر لك فرصة للانخراط بشكل كامل في العالم ، والمشاركة الكاملة في العالم ، لأنه هناك & # 8217s لا شيء يمكنك القيام به حيال ذلك. كل ما يمكنك فعله هو أن تقول ، الجسد شرير ، أنا & # 8217m في الجسد ، أنا & # 8217m فقط سأضطر إلى التعامل معه حتى أتحرر في الروح.

لذا فإن المانوية ليست بالضرورة نبذًا للعالم ، لكنها تحدد مصدر الشر بالجسد. الجسد شرير. الروح غير المادية جيدة. هذه ليست المسيحية ، كما يكتشف أوغسطينوس أو يشرح بالتفصيل. على الرغم من أننا قد نفكر في المسيحية على أنها تمجيد الروح على الجسد ، إلا أنها ترفع الجسد أيضًا. العقيدة المسيحية هي أن أجساد البشر ستقام وليس الأرواح فقط. ستكون هناك أجساد بعد يوم القيامة في الجنة وفي الجحيم.

خلق الله العالم وكان حسنًا. ما الذي يفسر إذن وجود الشر؟ يتحول أوغسطين في هذه المرحلة إلى الأفلاطونية لفهم طبيعة الشر. الشر ليس شيئا في حد ذاته. إنه بالأحرى غياب الخير. الآن ، إذا قال لك أي شخص ذلك من قبل ، فستجد ذلك غير مقنع ، على الأقل في تكراره الأول. لأننا لا نتحدث فقط عن غياب الخير ، كما هو الحال في وعاء الفلفل الحار هذا ليس جيدًا جدًا. إنه & # 8217s ليس لذيذ جدا. إنه & # 8217s على ما يرام ، لكنه يفتقر إلى شيء ما. لكن هذا ليس شرًا. الشر ليس مثل ، ليس جيدا بشكل خاص. الشر أكثر وضوحًا ، بلا مبرر ، قاسٍ ، شامل.

الأفلاطونيون لا ينكرون ذلك. ما يقصدونه بقولهم "حرمان الخير" هو أنه لا شيء. الشر ، في الواقع ، هو غياب الوجود والمعنى. السبب في أنها تنتج تأثيرات مذهلة مثل الحرب والقمع والجريمة ، هو أن الناس يبتعدون عن الخير ، أو يبتعدون عما هو جيد حقًا ويفضلون السلع الأقل. يبتعدون عن أمور الروح إلى ما للجسد. إنهم يفضلون شهواتهم ورغباتهم وطموحاتهم وجشعهم ، على الصالح العام أو الخير غير المادي والروحي. وهذا الابتعاد عن الشمس ، هذا الابتعاد عن الخير ، يبدو أنه مشكلة بشرية. البشر ، بشكل عام ، لا يفهمون ما يفعلونه على الأرض ، وفقًا للأفلاطونيين.

كثير منكم على دراية باستعارة الكهف من الجمهورية. هذا هو التصوير الكلاسيكي لهذا التفضيل الخاطئ. الأشخاص الموجودون في الكهف مقيدون بالسلاسل في مواجهة الجدار الخلفي للكهف ، ويرون صورًا لما كان يمر أمام الكهف ينعكس على الحائط. مع مرور الوقت ، أصبحوا يعتقدون أن هذه الصور هي حقيقة واقعة. نسوا أنهم & # 8217re بالسلاسل. لقد نسوا أنهم يستطيعون & # 8217t رؤية الأشياء الحقيقية. ينسون الشمس.

إذا كنت تريد تحريرهم وتحويلهم وإظهار الضوء لهم ، أولاً وقبل كل شيء ، لا يمكنهم تحمله ، لأنهم اعتادوا على عالم الظل. ثانيًا ، يقتلكون & # 8217d ، لأنك تدمر افتراضاتهم وعالمهم. سوف يضطهدونك على الأقل. إنهم & # 8217re غير مهتمين بالحقيقة. هم & # 8217re مهتمون بالحصول على قيد الحياة.

لذلك بالنسبة للأفلاطونيين ، الشر هو نتيجة هذا الخطأ في الإدراك ، بافتراض أن الثراء شيء عظيم. أو على افتراض أنه & # 8217s شيء عظيم أن تضرب الناس لأنك & # 8217 أقوى منهم. أو إنه لشيء عظيم أن نتغلب عليها وتخضع لها. أو كل هذه الأشياء ، وبعضها شرير ولكنه في الحقيقة تفضيل لأشياء لا ينبغي عليك متابعتها أو يجب عليك متابعتها لأسباب مستوحاة من الحقيقة الروحية.

كيف تتخلص من هذا؟ في خيال الأفلاطونيين ، عن طريق التعليم. هذا & # 8217s هو بيت القصيد من حوارات أفلاطون & # 8217s. هذا & # 8217s لماذا هم حوارات ، كثير منهم ، مع سؤال وجواب. إنهم تعليميون للغاية. هم & # 8217 مثل التواجد في الفصل. سقراط يختبر الناس ، ثم يظهر الحل. ويقولون ، "أوه ، واو ، سقراط ، الآن فهمت. الآن سأصبح أفلاطونيًا ، وسأبني مجتمعًا مثاليًا. " نهاية القصة.

الشيء المهم الذي يجب أن نفهمه عن الأفلاطونية هو أنها ليست ثنائية بالطريقة التي تكون بها المانوية أو الطريقة التي نفكر بها غريزيًا في الشر. الشر لا يعارض الخير. إنه & # 8217s أقل شأنا هرميا من الجيد. يشبه الكون الأفلاطونيون السلم مع العديد من الدرجات التي ترتفع من الطين والحشرات والصخور إلى غير المادي ، ومع العديد والعديد من الخطوات ، كما قلت ، العديد من الدرجات أو الخطوات أو المستويات بينهما.

البشر في الوسط. وأيضًا ، البشر & # 8211 على عكس الحيوانات ، والطين ، والرخويات ، ولكن أيضًا على عكس الملائكة والنزوات والآلهة & # 8211 يمكن للبشر أن يتحركوا صعودًا وهبوطًا في السلم. هذا هو ما هي الإرادة الحرة. هذا هو ما هو الإنسان. يمكنك أن تقرأ هورتنسيوس، إقرأ ال اعترافات، تقع في حب الفنون الليبرالية ، وتصعد إلى عالم روحاني عالٍ جدًا. أو يمكنك اختيار طريق النزول إلى الفجور والمتعة فقط. إنه سؤال حول مدى حريتك ، لكن لدينا الفرصة للتحرك لأعلى ولأسفل هذا السلم ، على عكس الحيوانات وجميع القوى الأخرى التي تم إنشاؤها والتي تم إصلاحها.

الآن ، السؤال هو ما الذي يجعلنا نتحرك لأعلى ولأسفل هذا؟ أو ما الذي يدفعنا & # 8217ll إلى الارتقاء؟ وهنا نأتي إلى بعض الاختلافات الرئيسية بين الأفلاطونية والمسيحية فيما يتعلق بالشر. تميل الأفلاطونية إلى نسب الشر إلى الجهل. تميل المسيحية إلى نسب الشر إلى الخطيئة. الفرق بين الخطيئة والجهل أن الخطيئة متعمدة. أنت تعلم أنه لا يجب & # 8217t تفعل هذا ، وأنت تفعل ذلك على أي حال. أنت & # 8217re لا تغلب عليها الرغبة.

الفصل 4: الكمثرى ومفهوم أوغسطينوس للخطيئة [00:25:00]

لذا ، لتوقع أحد الموضوعات الورقية & # 8211 ، لكنني لا أعتقد أنني & # 8217m سأقدم الإجابة & # 8211 ، ما هو موضوع حادثة سرقة الكمثرى التي تجعلها مهمة جدًا؟ أي شخص يريد أن يغامر برد أولي على هذا؟

طالب: حسنًا ، إنه & # 8217s حقيقة أنه لا يحتاج & # 8217t الكمثرى. يفعل ذلك فقط لأنه يشعر وكأنه يخطئ.

البروفيسور بول فريدمان: لذا فإن الكمثرى & # 8211he لا & # 8217t بحاجة إلى الكمثرى. إنها مجرد رغبة. أعني ، لا يقول لنفسه ، أريد أن أخطئ. لم أخطأ & # 8217t في يومين. لا يحتاج & # 8217t الكمثرى. ماذا يفعلون بالكمثرى عندما يحصلون عليها؟

طالب: لقد قاموا بقذفهم.

البروفيسور بول فريدمان: نعم ، لقد طردوهم. يلقون بها على الخنازير. لذا فهم ليسوا جائعين. لم يكن الأمر كذلك ، لقد تغلبت علي الرغبة ، وهذا قادني إلى بعض السلوكيات الخاطئة. لقد تم التغلب عليهم بالرغبة على الإطلاق. كيف تصف حالة ما قبل سرقة الكمثرى؟ على الأقل ، ما الذي كنت ستخمنه هو إطار ذهنهم قبل سرقة الكمثرى؟ هناك & # 8217s كلمة واحدة تصفها & # 8217ll ، ولكن إذا كنت ترغب في ذلك ، فاستخدم بضع كلمات أخرى. يذهب بعض الرجال ويسرقون بعض الكمثرى من بستان. إنهم يخدعون معهم. يلقون بها على الخنازير.

طالب: ضجر؟

البروفيسور بول فريدمان: ضجر. ضجر. الآن ، هنا & # 8217s شيء يمكننا التعرف عليه. انهم & # 8217re بالملل. إنهم بحاجة إلى تسلية أنفسهم. لا يمكنهم تسلي أنفسهم بالقول ، "أنا & # 8217m شخص جيد" ، أو "أنا & # 8217m سأفكر في الشخص" ، أو "سأقوم ببعض الواجبات المنزلية." لا تنتهي & # 8217t. يُعتقد أن الشباب يشعرون بالملل بسهولة ، لكن ملل كبار السن ، يعد نوعًا مختلفًا من الملل. لكن ها هو ذا. إنه & # 8217s مستمر. هذا ليس السبب الوحيد الذي يجعل الناس يخطئون ، ولكنه سبب غير مبرر. وهذا ما هو & # 8217s المثير للاهتمام حول الكمثرى. إنه لا مبرر له. & # 8217s ليس من الحاجة. لا يملك الأفلاطونيون & # 8217t ردًا جيدًا على سبب حدوث ذلك ، لأنه لا يتعلق بالتعليم.

الآن ، لا يخترع أوغسطينوس أفكارًا مسيحية عن الخطيئة. إذا قلت لأوغسطين ، "تعال ، لماذا أنت قلق جدًا بشأن الكمثرى؟" لم يقلق هو & # 8217s بشأن الكمثرى على هذا النحو. إنه & # 8217s مجرد شعار صغير أو مثال صغير لنوع مختلف من المشاكل & # 8211 وهذا يعني أن معرفة كيفية التصرف لا يغيرنا & # 8217t. الشعور بكيفية التصرف & # 8211 لوضعها بمصطلحات فرويدية ، ليست الأنا هي التي تقرر. إنه & # 8217s المعرف. إنها الغريزة وليس العقل.

وهذا ما يعنيه تحوله. اهتدائه ليس: "فجأة ، اقتنعت أن المسيحية كانت صحيحة". إنه يعرف بالفعل أن المسيحية حق ، لكنه يعرفها فكريا. التحويل هو تحويل إلى تخوف عاطفي منه. لذلك مهما كان مثقفًا بالنسبة لك ، مهما كان شكله في تقليد الكلاسيكية اليونانية الرومانية ، فقد كان ، مهما كان هورتنسيوس أيقظه على حياة العقل ، فهو في نهاية المطاف عالم لاهوت وفيلسوف غير عقلاني ، وما فوق عقلاني.

وبالفعل ، فإن المسيحية في تاريخها تتأرجح بين الفكر وإعادة اكتشاف الخطيئة ونعمة الله. إذا فكرت في حركات مثل إصلاح مارتن لوثر ، وجون كالفين ، وما إلى ذلك ، في القرن السادس عشر ، فإنها تتعارض مع فكرة أنه يمكننا القيام بأعمال تمنحنا ميزة في نظر الله ، وأن الكنيسة تخبرنا بذلك. لقد تراكمت لدينا مزايا ، ولذلك نذهب إلى الجنة.

يعلم الإصلاح أننا أمام الله وجهاً لوجه وأن ما يسمى بأعمالنا الصالحة لا يرقى إلى أي شيء. كلنا خطاة. إذا عمل الله وفقًا للعدالة ، فسنذهب جميعًا إلى الجحيم. 8217 هو الإيمان والنعمة التي تنقذ الناس ، ومن هنا جاء الإصلاح. لكنها أيضًا الصحوة الكبرى لبريطانيا وأمريكا في القرن الثامن عشر ، وتطور المنهجية ، والحركة الأصولية ، كل هؤلاء يميلون إلى رفض محاولات الاقتراب من الله تعاقديًا ، ومحاولات الاقتراب من الله بصفقة.

إذن ، إذا كان البشر آثمة ، وإذا كان التعليم لن يخرجهم من الخطيئة ، فماذا؟ الآن ، أوغسطين اعترافات يختلف عن أوغسطينوس بعد 20 عامًا عندما كتب مدينة الله. ونحن لا ندرس مدينة الله، لكن هذا الكتاب ، الذي كتب ردًا على كيس روما عام 410 ، يطور بعض الأفكار الموجودة في اعترافات عن طبيعة الخطيئة وكيف نخرج منها. إن طبيعة الخطيئة هي الكمثرى. كيف نخرج منه هو التحويل جزئيًا على الأقل. هل حصلنا على الكمثرى بشكل كافٍ في الوقت الحالي؟

بدأ التحويل & # 8211 حسنًا ، لقد بدأ قبل وقت طويل من الحدث. لكن ما يعجلها كدراما هو هذا الحديث مع بونتيشيانوس في الكتاب الثامن ، الجزء الثامن ، الذي سافر ووصف رهبان مصر. الآن ، سنتحدث كثيرًا عن الرهبان ، لكن رهبان مصر هم المثال الأول للرهبان المسيحيين ، الرجال الذين يفرون من العالم إلى الصحراء ويعيشون هناك على الأعشاب والمياه المالحة والجراد والحشرات الأخرى ، لا شيء أساسًا . ولديهم رؤى ويسعى إليها الناس العاديون.

& # 8217s هو مفتاح فهم أن كونك ناسكًا في هذا المجتمع لا يعني بالضرورة أنه لا علاقة لك بالناس. يبدأ الناس في العثور عليك ، لأنه يجب أن يكون لديك قوة خاصة. بالعودة إلى الإسكندرية ، طفلهما مريض. "ربما أنت ، أيها الناسك ، تعيش على الجراد وتخرج في الصحراء ، لديك بعض القوة الروحية لمساعدة طفلي."

هذه هي الشامانية. يحدث في جميع أنواع الأديان. لا يمكنك أن تكون مجرد شامان ، وطبيب ، ورجل حكيم ، وتحتفظ بوظيفة قديمة منتظمة. أو يمكنك ، لكنها تساعد. وهذا هو تصور الكثير من الأفكار التلفزيونية ، الأبطال السريين. إنهم & # 8217 هم وكلاء العقارات ، لكنهم يحاربون قوى الظلام. لكن بشكل عام ، في معظم الأوقات ، يجب أن تكون مميزًا ، ويجب أن تبدو مميزًا. وأنت & # 8217 يجب أن تكون مرفوضًا. يمكنك & # 8217t أن يكون لديك زوج ، أطفال ، رهن عقاري ، حديقة ، أرجوحة. أنت & # 8217 يجب أن تكون عرافًا. عليك & # 8217 أن تركز رؤيتك على العالم الآخر.

يخبر بونتيشانوس أوغسطينوس عن هؤلاء الرجال ، ولم يكن رده هو التأثر بهم فحسب ، بل الإذلال منهم. بادئ ذي بدء ، ها هم هؤلاء الرجال المخمورين من الله ، بينما ما زلت أفكر في مسيرتي المهنية. لكن & # 8211 وهذا هو العالم القديم يتحدث & # 8211 هم غير متعلمين ، هؤلاء الرهبان من مصر. لم يدرسوا & # 8217t الجمهورية، ال هورتنسيوس ، ال تيماوسوخطاب كوينتيليان الهجاء جوفينال.

إنهم لا يعرفون أي شيء عن هذا. هم & # 8217re الناس غير المتعلمين. كثير منهم أميون. ومع ذلك فهم أقرب إلى الله. لديهم تخوف من الإله يدفعهم إلى نبذ العالم ، بينما نحن & # 8211 أغسطس يقول عنه وعن دائرته & # 8211 "نرقد هنا متذمرين في هذا العالم من اللحم والدم ، وهم يقتحمون أبواب السماء". وهذه لحظة اهتدائه.

الآن ، بعد تحوله ، كانت خطة أوغسطين & # 8217 هي أن يعيش حياة من التأمل مع أصدقائه. سوف ينسحبون من العالم ، مما يعني أنهم سيتخلون عن حياتهم المهنية ، لكن سيكون الأمر قليلاً مثل أن أحد والدي صديقك & # 8217s لديه الكثير من المال ولديه هذه المقصورة الرائعة في مكان ما في جبال روكي أو جبال ساوتوث. وأنت & # 8217 ستكتشف نوعًا من طريقة & # 8211 أنت & # 8217 ستكون على الإنترنت وكل شيء ، لكنك & # 8217 ستحصل على هذا النوع من الحياة الجميلة والتأملية.

لكن الجزء الجميل هو أنه & # 8217s لن يكون غير مريح. إنها ليست صحراء مصر. إنه & # 8217s بعيد & # 8211 لن تتضايق & # 8211 ولكن هناك جبال جميلة وسمك السلمون المرقط في الدفق. إنه & # 8217s شاعرية. وستتحدث أنت وأصدقاؤك عن الواقع والروح والفلسفة و & # 8211 أنا لا أعرف كيف يبدو هذا شاعرًا بالنسبة لك ، لكنها بالتأكيد فكرة مفهومة عن أسلوب حياة.

إنها الفكرة القديمة لما أطلق عليه & # 8217s "أوقات الفراغ بكرامة". وبالفعل ، هذا هو ما كان من المفترض أن يكون عليه كونك أستاذًا عندما اشتركت فيه. نائب الرئيس Otium كريمة، أوقات الفراغ بكرامة. "وقت الفراغ" يعني عدم تضييع وقت الفراغ ، ولكن عدم الرد على العملاء ، أو عدم الاستجابة لجدولة المكالمات الهاتفية العاجلة ، والصفقات. لقد & # 8217 يجب أن تظهر في فصولك الدراسية ، لكن هذا & # 8217s ليس مرهقًا حقًا. على الأقل تلك كانت الفكرة.

وربحت & # 8217t الخوض في الإحباط لكوني أستاذًا أو عدم الرضا. لكن الفكرة الكلاسيكية نائب الرئيس الأوتيوم كريمة، "الكرامة" تعني عدم التعري في الصحراء ، وعدم الاضطرار إلى أكل الجراد ومعرفة كيفية & # 8211 "حسنًا ، لقد أكلت الجراد الليلة الماضية. الليلة ، أعتقد أنني & # 8217 سأحصل على طبق خزفي من الجراد ". لا لا لا. شيء أجمل من ذلك.

لكنه في الحقيقة لم يتابع هذا الأمر. لم يعيش مع أصدقائه حياة من الكرامة الكلاسيكية المزروعة. عاد إلى شمال إفريقيا. أصبح أسقفا. استهلكت سنواته الخلافات حول العقيدة أو الهرطقة & # 8211 كما اعتبرها & # 8211 ميول ، مثل Donatism ، على وجه الخصوص. وتوفي دفاعًا عن مدينته هيبو ، هيبو ريجيوس ، في تونس الحديثة ، من الوندال ، أحد هؤلاء الغزاة البرابرة الذين سيحتلوننا الأسبوع المقبل.

ثم كان منخرطا كثيرا في العالم. أن تكون أسقفًا في الإمبراطورية الرومانية لم يكن بأي حال من الأحوال مكتبًا للترفيه الكريم. كان هناك في الخنادق السياسية. من المؤكد أن هذا منصب شرف ، لكن فهمه لواجب المسيحيين في العالم كان أنه لا يمكنك أن تعيش حياة الكمال. لا يمكنك أن تعيش حياة تأمل خالٍ من الخطيئة. كلنا خطاة. يصبح أكثر فأكثر اللاهوتي والفيلسوف الذي يحارب الكمال.

الفصل 5: الكمال والخطيئة والنعمة [00:38:23]

الكمالية هي عقيدة مفادها أنه يمكن للبشر أن يصبحوا أفضل بشكل جذري بل وحتى الكمال. هناك نقاشات في جميع أنحاء المجتمعات حول درجة الكمال البشري. هذا في الواقع من المفترض وإلى حد ما أعتقد حقًا في قلب المناقشات بين ما يسمى الليبرالية في الولايات المتحدة والمحافظة. يؤمن الليبراليون بالكمال البشري. إذا قمت بتعليم الناس ، إذا ساعدتهم ، إذا قمت بتشجيعهم ، إذا قدمت إعانات حكومية ، فسوف تبني مجتمعًا أفضل. رد المحافظين على ذلك هو أن الناس هم على ما هم عليه لأن ذلك هو بالطريقة التي يريدون أن يكونوا عليها ، أو أنهم اتخذوا خيارات خاطئة. لكن كل المساعدة من بعض السلطات العامة لن تساعد ، ولن تُحدث فرقًا حقًا.

هل الناس مثاليون؟ يميل الأشخاص الذين يؤمنون بالتعليم إلى الاعتقاد بأنهم كذلك. من ناحية أخرى ، كان الأشخاص المتعلمون جيدًا سيئين. أحب هتلر الموسيقى الكلاسيكية. وكذلك فعل ستالين. لمجرد أنك خبير في الفن لا يجعلك & # 8217t شخصًا جيدًا.

أوغسطين هو ناقص جذري ، وأكثر من ذلك مدينة الله مما كانت عليه في اعترافاتالذي يتأرجح على حافة الهاوية. الكمثرى هي نوع من اللحظات الناقصة. يلمح قوة الخطيئة. بحلول وقت مدينة الله بحلول الوقت الذي لمحت فيه على الأقل نهاية الإمبراطورية الرومانية كاحتمالية وصعود البرابرة ، أصبح أوغسطينوس شخصًا لا يؤمن بأن البشر يمكنهم ، بأي شكل من الأشكال ، كسب الخلاص. البشر خطاة لا رجوع عنها.

مرة أخرى ، إذا حكم الله على الناس وفقًا لمزاياهم ، فسيكونون جميعًا ملعونين.بما أن الإيمان المسيحي هو أن بعض الناس يخلصون ، يتم إنقاذهم من خلال عملية غامضة تسمى "النعمة". النعمة ، بمعناها الحقيقي ، غير مستحقة. أنت لا تظهر عند باب الجنة مع تذكرة دخول حصلت عليها من أفعالك على الأرض. ما يفتح لك الأبواب هو قرار كريم تعسفي. حسنًا ، قد تعني كلمة "كريم" ، أن لدي نوايا حسنة. لم أقتل أي شخص & # 8217t. لكن "التعسفي" قد يعني أنه يمكننا معرفة من سيذهب إلى الجنة ومن سيذهب إلى الجحيم. قد يعني أيضًا أنه بما أن الله عرف قبل أن نولد ، فقد عيَّن الله لنا الجنة أو الجحيم.

هذه عقيدة قاسية. يتم إعادة اكتشافه بشكل دوري ثم يتم إسقاطه. إنه & # 8217s في صميم إيمان الناس الذين استقروا في ماساتشوستس وكونيتيكت. إنه قلب الكالفينية والتزمت ، الإيمان بالمختارين. السؤال هو ، هل هؤلاء المختارون مرئيين أم غير مرئيين؟ المختارون هم أناس سيذهبون إلى الجنة. هل هم مرئيين؟ هل يمكننا أن نقول ، هذا الرجل جيد جدًا ، إنه ذاهب إلى الجنة؟ هذه المرأة محبة للغاية ، ورعاية ، ومحو نفسها ، أيا كان ، ستذهب إلى الجنة؟ هذا هو مفهوم المنتخب المرئي. المنتخب غير المرئي هو ، "لا نعرف ، ليس لدينا أي فكرة."

وهذا فرق حاسم. لأنه إذا كنت تؤمن بالمختارين المرئيين ، حتى لو قلت إنهم & # 8217re غير مضمون ، لكن أي شخص خارج هذه الدائرة سيذهب بالتأكيد إلى الجحيم ، إذن لديك Puritan New England. لديك مجتمع صغير من الناس الذين يسعون لتحقيق الكمال. أو لديك الأميش. أو لديك أي مجتمع متدين صغير يعتقد أنه خارجه أكثر أو أقل خاضعًا للخطيئة ومحكوم عليه بشكل أو بآخر. بداخله ، ربما لا يكون مضمونًا ، لكن فرصك أفضل بكثير.

لكن إذا كنت تؤمن بأنه ليس لدينا مختار مرئي ، وأنه ليس لدينا أي فكرة ، فيجب على الجميع أن يكونوا في الكنيسة. يجب أن يحصل الجميع على الأسرار التي توفر التنشئة في الكنيسة. يجب أن تبدأ في تحويل الوثنيين ، حتى الوثنيين المتوحشين. يجب أن يكون هناك الكثير من الناس في الكنيسة ، بما في ذلك الأشخاص الذين لا يريدون ذلك. لأنك فقط لا تعرف أبدًا. ربما سيكون أطفالهم.

أوغسطين وراء أفكار لأشياء مثل التحويل القسري. طالما أنهم & # 8217 رع معمد ، هناك & # 8217s فرصة لخلاصهم. ومن الأفضل أن يتم تعميدهم كرضع ، لأن المعمودية لم تعد تعني الكمال في عالم أوغسطينوس. إنها تعني البداية. يعني الدخول في العملية.

لذا فإن الأشياء الثلاثة التي يعلّمها متضمنة في اعترافات وأن أهميته من حيث تأثيره الفكري هي معارضته للكمالية ، وتمجيده للنعمة ، ومفهوم الخطيئة التي لا تمحى ، وغير قابلة للحل.

حيث يصبح هذا الأمر ذا أهمية تاريخية أساسية في الكنيسة. الكنيسة هي جسم يمكن أن يكون طائفيًا وصغيرًا ، كما هو الحال مع الأميش أو البيوريتان نيو إنجلاند ، أو يمكن أن يكون ضخمًا وعالميًا ، كما هو الحال مع الكنيسة الكاثوليكية في العصور الوسطى. يقف أوغسطين وراء الكنيسة الكاثوليكية في العصور الوسطى ، وهي هيئة سياسية ، وهيكل عقيدة ، وهيكل يحكمه الأمراء ، وهيكل له تأثير تبشيري على بقية العالم.

الآن ، الصحف. لديك الموضوعات الورقية. إذا لم تحصل عليهم & # 8217t ، تعال وشاهدني بعد ذلك. يمكنك اختيار أي منهم ، أو يمكنك اختيار شيء آخر. ولكن إذا اخترت شيئًا آخر ، فيرجى التحدث إلى زميلك في التدريس أو معي. وتحدث إلينا على أي حال عن هذه الأوراق. سوف نمنحك الكثير من الفرص لترتد علينا الأفكار.

الآن ، في الأسبوع المقبل ، نتحدث عن سقوط الإمبراطورية الرومانية. لكن هذا ضمني فيما تحدثنا عنه اليوم ، لأن خلاصة القول هي أن الإمبراطورية الرومانية ستسقط في الغرب ، ولن تسقط الكنيسة. ولذا فإننا & # 8217 سوف ننظر في كيفية عمل ذلك الأسبوع المقبل. شكرا.


في ذلك الوقت ، قدم فرانك فيولا ورون دارلينج أعظم لعبة بيسبول جامعية على الإطلاق

21 مايو ، 1981. كانت بطولة البيسبول بالكلية NCAA جارية وكان إضراب دوري البيسبول الرئيسي يلوح في الأفق. كان عشاق البيسبول من كل المستويات يتضورون جوعا من أجل الإثارة.

قبل ثمانية وثلاثين عامًا في 21 مايو ، ألقى رون دارلينج من جامعة ييل وفرانك فيولا من جامعة ييل في مبارزة الرامي التي تعتبر على نطاق واسع أعظم لعبة بيسبول جامعية تم لعبها على الإطلاق. لقد كانت لعبة حضرها 2500 شخص فقط ، لكنها أصبحت مشهورة الآن نيويوركر مقال "The Web of the Game" بقلم روجر أنجيل سيساعد اللعبة على القفز إلى أبعاد ملحمية وتصبح معروفة على نطاق واسع في عالم لعبة البيسبول.

فلماذا هذه اللعبة؟ لماذا كانت لعبة بين برنامجين لم يفزوا بعد في بطولة College World Series تعتبر مبدعة جدًا؟

ماذا عن 22 جولة مجمعة من لعبة البيسبول التي رميها كلا الرماة المبتدئين؟

كانت المباراة في ييل فيلد ، حيث كانت المدرجات الخشبية تجمع حشدًا متواضعًا ولم تكن هناك غرف خلع الملابس للاعبين للاستعداد. على عثرة ، تم تعيين اثنين من جميع الأمريكيين للمبارزة.

كان دارلينج رياضيًا موهوبًا ، وكان بإمكانه القيام بذلك على الصفيحة (لقد ضرب .386 بإجمالي 66 قاعدة في الموسم السابق) وعلى التل مع واحدة من أقوى الكرات السريعة وأشرس المتزلجون في لعبة البيسبول الجامعية. كان فيولا مخيفًا بنفس القدر بالنسبة إلى الضاربين المعارضين - حيث لعب كرة منحنى مدمرة - حيث جمع 26-2 سجلًا مهنيًا خلف 1.67 عصر. في الأساس ، كلا الرماة ، في أفضل أيامهم ، لا يمكننا المساس به. لحسن الحظ بالنسبة لهذا الحشد الصغير ، كان هذا أحد أفضل أيامهم.

كان القديس يوحنا 31-2 وكان مدعومًا بواحدة من أقوى الجرائم في الأرض. جعلت دارلينج التشكيلة تبدو وكأنها كانت 2-31 ، وضربت 16 ضاربًا في اليوم وراء 11 جولة من لعبة البيسبول غير الضاربة. تمكنت فيولا من مطابقته في الأصفار في عمود الجري ، على الرغم من أن ييل كان قادرًا على الحصول على بعض إليس على ممرات القاعدة بسبع ضربات وأربع تمشي في اليوم. كلا الرماة كانا مهيمنين لدرجة أن العداء الأساسي وصل إلى القاعدة الثالثة قبل الشوط التاسع. ولهذا السبب كانت المسابقة تتجه إلى أدوار إضافية.

كانت فيولا رائعة في تحقيق النصر. ألقى 11 شوطًا قويًا ، مما سمح بسبع ضربات ، بينما كان يمشي أربع ويضرب ثمانية. كان حبيبي على مستوى آخر. ذهب في جميع الجولات الـ 12 مع تذكير ودي أنه خلال أول 11 مباراة لم يسمح بضربة واحدة. كانت أغنية bloop المنفردة الثانية عشرة هي وفاته. أصبحت ضربة اليوم الوحيدة لسانت جون بمثابة ركض غير مكتسب بعد سرقة مزدوجة وخسارة فاشلة لعدة مسرحيات في وقت لاحق والجري الوحيد لعبور اللوحة في 12 جولة بيسبول. فاز سانت جون باليوم.

كلاهما ظل قريبًا من لعبة البيسبول بقدرات مختلفة ، سواء كان ذلك في كشك البث أو المخبأ كمدرب. تقول القصة أن فيولا كانت مفتونة بأداء دارلينج لدرجة أنه أصبح على الفور صديقًا لنجم ييل. وقالت فيولا بعد 30 عامًا من المباراة: "حتى يومنا هذا ، كل لعبة البيسبول التي رأيتها في حياتي ، كانت أكثر لعبة مهيمنة رأيتها شخصيًا على الإطلاق".

بالنسبة إلى رون دارلينج ، كانت هذه أول مباراة من بين العديد من المباريات الكبيرة التي سيقدمها النجم الأيمن في مسيرته المهنية والاحترافية. من خلال أدائه الإقليمي في NCAA لعام 1981 ، تم اختيار دارلينج في المركز التاسع بشكل عام في مسودة MLB التي تلت ذلك وسيصل إلى الشهرة كعضو في دورة نيويورك ميتس لعام 1986 ، حيث بدأت اللعبة 7 من واحدة من أكثر البطولات العالمية التي لا تنسى في التاريخ الحديث. بحلول عام 1989 ، سينضم إليه فرانك فيولا من نيويورك في تناوب ميتس بعد أداء أفضل لاعب في بطولة العالم لموسمين سابقين.

لكن كل شيء بدأ في 21 مايو 1981 ، من حقل ييل. موطن أعظم لعبة بيسبول جامعية لعبت على الإطلاق.

سلسلة الكليات العالمية: أهم الأخبار | جدول 2019

قام واين كافادي بتغطية كل ما يخص رياضات القسم الثاني لموقع NCAA.com منذ عام 2016. وقد ظهر عمله في Bleacher Report و MLB.com و AJC.com و SB Nation و FoxSports.com وفي منشورات مثل The Advocate و Lindy's Sports. لمتابعته عبر تويترUofDWayne.

الآراء الواردة في هذه الصفحة لا تعكس بالضرورة وجهات نظر NCAA أو المؤسسات الأعضاء فيها.


تاريخ المقبرة

مقبرة شارع غروف ، أول مقبرة مستأجرة في الولايات المتحدة ، خلف موقع الدفن المشترك السابق ، نيو هافن جرين. بعد انتشار وباء الحمى الصفراء الحادة في عامي 1794 و 1795 ، كان جرين ببساطة مزدحمًا للغاية بحيث لا يمكن الاستمرار فيه كمقبرة رئيسية في المدينة. في عام 1796 ، خططت مجموعة من مواطني نيو هافن بقيادة السناتور الأمريكي جيمس هيلهاوس لمقبرة جديدة في موقع على حافة المدينة. تم الاعتراف بجهودهم رسميًا في أكتوبر 1797 عندما أدرجت ولاية كونيتيكت المقبرة على أنها أرض دفن جديدة في نيو هافن. تم الدفن الأول في 9 نوفمبر 1797.

يبدو أن تصميم المقبرة كان فريدًا في وقتها. تم ترتيبها في مجموعات للعائلات ، وكانت المقابر المعاصرة أكثر شيوعًا للدفن العشوائي. تم تقسيم الأراضي أيضًا لإفساح المجال لأبناء رعية الكنائس الثلاث في المنطقة الخضراء. الغرباء الذين قد يموتون في نيو هافن ، والمعوزين ، والملونين ، وأعضاء كلية ييل.

استمر استخدام الدفن الخضراء ، ولكن بدرجة أقل. وحدث آخر دفن هناك في عام 1812. تم نقل علامات القبور الحجرية الموجودة على جرين في النهاية إلى شارع غروف. تم استخدام بعضها لتحديد حدود مواقع الدفن في هذه المقبرة ، حيث يوجد عدد كبير من الجدران الخلفية للمقبرة بالترتيب الأبجدي.

تسبق مقبرة جروف ستريت المقابر الواسعة والمميزة لبير لاشيز في باريس وجبل أوبورن في كامبريدج ، ماساتشوستس. بعد فترة وجيزة من افتتاحه ، تم عرضه بفخر للزوار الأجانب. علق تيموثي دوايت ، رئيس جامعة ييل ، في عام 1811:

"لقد رافقت إلى ذلك العديد من الأجانب والعديد من الأمريكيين الذين سافروا على نطاق واسع في القارة الشرقية ، ولم ير أو سمع أي منهم بأي شيء من هذا القبيل. تم اكتشاف ذوق رائع لللياقة في كل شيء ينتمي إليه & # 8230 لا توجد قطعة أرض في حدود معرفتي مهيبة ومثيرة للإعجاب بنفس القدر ".

ومع ذلك ، حتى هذا الموقع المهيب مر بأوقات عصيبة. بحلول عام 1830 ، أخفقت الأسوار الخشبية في منع المقبرة من أن تصبح طريقًا خاضعًا للتخريب. أولئك الذين قدروا المقبرة أرادوا مكانًا للتفكير الهادئ وبيئة كريمة لراحة أسرهم. تحت قيادة البروفيسور دينيسون أولمستيد ، قام عالم الفلك المشهور في جامعة ييل ، بجمع المدينة والجمهور والمالكين في النهاية 25000 دولار لإنشاء الحماية التي تستحقها. في عام 1845 تم الانتهاء من بناء الجدار الحالي بمدخله المهيب. صممه المهندس المعماري هنري أوستن على الطراز المصري المفضل في ذلك الوقت.

بعد تنظيم مقبرة إيفرغرين في عام 1849 ، تم تعديل العنوان "أرض دفن جديدة في نيو هافن" إلى "أرض دفن مدينة نيو هيفن". ولكن بحلول سبعينيات القرن التاسع عشر ، كان يُطلق على الموقع اسم "مقبرة شارع غروف" ، وأصبح هذا الاسم شائعًا منذ ذلك الحين.

تم بناء المبنى الموجود داخل البوابة مباشرة في عام 1872 ككنيسة صغيرة بحيث يمكن إقامة الخدمات في الطقس العاصف. الزخرفة الوحيدة الموجودة أسفل الإفريز هي نحلة مطلية بالذهب ترمز إلى تحرر الروح من الجسد. يعمل هذا الهيكل الفيكتوري الآن كمكتب للمقبرة & # 8217s المشرف والمشرف المساعد.

خضعت أوراق الشجر في المقبرة لتطور واسع النطاق منذ أيام جيمس هيلهاوس. قام هيلهاوس بتثمين الأشجار ، حيث صمم المزروعات الواسعة التي أعطت نيو هافن لقبها ، مدينة Elm. بالنسبة للمقبرة ، اختار شجر لومباردي على طول الشوارع الرئيسية ، لكن هذه كانت تحتضر بحلول ثلاثينيات القرن التاسع عشر. لذلك ، عندما تم بناء الجدران الجديدة ، تم زرع شجيرات وأشجار جديدة ، دائمة الخضرة بشكل رئيسي. تُظهر الصور الفوتوغرافية التي تعود إلى تسعينيات القرن التاسع عشر الخضرة الطويلة داخل الجدران ، لكن الأشجار والشجيرات اليوم أكثر تنوعًا. تسبب الجليد والثلج والرياح العاتية في إتلاف الأشجار وتدميرها ، وخاصة أشجار الدردار والبلوط القديمة. استبدال الشجرة جاري.

شارع غروف مقبرة حضرية. يعكس نمطها الهندسي مخطط مدينة نيو هافن المكون من تسعة مربعات. توفر مسارات المقبرة وصولاً سهلاً إلى المركبات التي تجرها الخيول والسيارات. لا يسمح بأي مساحة لبستان من الأشجار: يتم تكبير مساحة مواقع الدفن إلى أقصى حد. علامات متنوعة بشكل غير عادي من المسلات إلى التوابيت إلى أبسط شاهد قبر تزين المقبرة. يمكن تتبع تاريخ نيو هافن بموضوعاتها وأزماتها وإنجازاتها العديدة في مقبرة شارع غروف.


ييل يغير مقدمته في تاريخ الفن

فيما يتعلق بـ "الحضارة هي تاريخ في جامعة ييل" لروجر كيمبال (افتتاحية ، 30 يناير): كانت الدورة التدريبية لمسح تاريخ الفن والتي تعد أحدث ضحية لثورة الكمبيوتر الشخصي في جامعة ييل من المفضلين لدي - وليست أنا فقط ، حيث كانت المحاضرة معبأة القاعة والترحيب الدائم المتكرر ، عامًا بعد عام. تاريخ الفن هو جوهر الفنون الليبرالية ، بما في ذلك الجماليات والفلسفة والتاريخ السياسي والجغرافيا ، وحتى الكيمياء التي أعطتها الطبقة التمهيدية نظرة شاملة وجذابة ومتنوعة ذات صلة بالثقافة الغربية التي كان يتردد عليها علماء الفيزياء والمهندسون والممثلون الناشئون. بقدر مؤرخي الفن في المستقبل. نظرًا لتأثيرها العميق على أجيال من Yalies ، فمن المنطقي تمامًا أن يوافق رئيس Yale Peter Salovey على إلغاء الفصل.

يترأس السيد سالوفي تفكيك أوصال التراث الفكري لجامعة ييل بكل شجاعة أحد الصديقين إلى روبسبير. إنه يهتف لمن يصرخ بأعلى صوت ، ويدعي أن المستوى الأخلاقي مرتفع لإخفاء افتقاره إلى الاتساق ، ويقدم رؤساء هيئة التدريس على أطباق فضية بشكل روتيني لدرجة أن مستوى التدريس الذي لوحظ ييل منذ فترة طويلة لا يمكن أن يستمر. الطلاب الفقراء اليوم - وغدًا - يتجولون بين كل هذه المباني الجميلة (التي أعيدت تسميتها) دون أي شيء جوهري يمكن تعلمه.

شانون فويل

استياء السيد كيمبل لا مبرر له. تذكر أن هذا تغيير مقترح للدورة التمهيدية ، وليس التخلي عن دراسة الفن الأنجلو-أوروبي منذ عصر النهضة. تفشل دورة تاريخ الفن التمهيدي الأوروبية التي تركز فقط على الفن الذي تم إنتاجه في القرون السبعة الماضية في جزء صغير جدًا من العالم في تمثيل ما يدرسه مؤرخو الفن اليوم بدقة. تضم كلية ييل وحدها علماء فنون من إفريقيا وآسيا والعالم الإسلامي والهند وجنوب آسيا واليونان القديمة وروما بالإضافة إلى أوروبا ما قبل عصر النهضة. سواء كانت الدورة التمهيدية بمثابة الدورة التدريبية الوحيدة التي سيأخذها الطالب في مجال معين أو كانت الأولى من بين العديد من الدورات التي سوف يلتحقون بها ، فيجب أن تعرض الطلاب لمجموعة من الموضوعات والقضايا التي درسها الممارسون في هذا المجال.

باستخدام هذه الدورة كمثال بامتياز لما يدرسه مؤرخو الفن وكيفية دراستهم له ، فإنه يشير ضمنيًا إلى أن الفن "الأعظم" قد تم إنتاجه في مكان معين ، في وقت معين. في الواقع ، العنوان الرئيسي "الحضارة هي التاريخ. . . " يقلل من قيمة فن الشعوب بخلاف الأوروبيين الغربيين الحديثين نسبيًا من خلال التلميح ، بطريقة ما ، إلى أن شعب المايا ، وبنين ، والموتشي ، على سبيل المثال لا الحصر ، أقل "حضارة" إلى حد ما من سكان عصر النهضة في أوروبا أو الأنجلو أمريكيين مؤخرًا.

ستتاح للطلاب فرصة كبيرة لدراسة فن عصر النهضة وما بعده. لكن العباقرة المبدعين في الأوقات والأماكن المتباينة مثل تيوتيهواكان وشيان وتشان تشان يستحقون مكانًا في منهج مقدمة لتاريخ الفن تمامًا مثل مايكل أنجلو ورافائيل.

البروفيسور كاثي ل. كوستين

جامعة ولاية كاليفورنيا ، نورثريدج

تراجعت قيمة تعليمي في جامعة ييل ، وأصبح أصدقائي يطلقون النكات السيئة حول هذا الموضوع. أنا واثق من أن جامعة ييل بدأت في جمع صندوق تعويض لتعويض الضحايا الذين يعانون مثلي. على الأقل ، يجب على Yale رد الرسوم الدراسية التي جمعتها مني بينما أجبرني على أخذ دورات تعتبر إشكالية اليوم.

كيث سي مور الابن 59

حقوق النشر © 2020 Dow Jones & Company، Inc. جميع الحقوق محفوظة. 87990cbe856818d5eddac44c7b1cdeb8


مأساة ييل كومونز

عندما دخل ستيفن أ.شوارزمان البالغ من العمر 18 عامًا ، وهو نجل صاحب متجر للسلع الجافة في فيلادلفيا ، إلى ييل في عام 1965 ، تناول وجباته ، مثل جميع الطلاب الجدد ، في مجلس العموم ، وهو قاعة طعام واسعة بارونية في مجموعة من عملاق الفنون الجميلة الذي شيدته الجامعة في الذكرى المئوية الثانية لتأسيسها في عام 1901. بدا مجلس العموم بالنسبة له مثل "محطة قطار مليئة بمئات الأشخاص الذين يأكلون" ، كما يتذكر في مذكراته التجارية التي نُشرت مؤخرًا ، ما المطلوب. "كانت الوحدة ساحقة. أرعبني كل شيء وكل شخص ".

الآن ، يقوم شوارزمان ، الرئيس التنفيذي الملياردير لمجموعة بلاكستون للأسهم الخاصة وصديق دونالد ترامب الذي تبلغ ثروته الشخصية الصافية حوالي 19 مليار دولار ، بقلب الطاولة في مجلس العموم. في عام 2015 ، تبرع بمبلغ 150 مليون دولار لجامعته لإعادة توظيف وإعادة تسمية هذا الجزء من المركز المدني شبه المقدس لنفسه. منذ ذلك الحين ، شارك بشكل مباشر في تجديد مجلس العموم في مركز ستيفن إيه شوارزمان ، وهو آخر من وسائل الراحة الفخمة - وهي خلية من منصات بدء الأعمال التجارية الصغيرة ، ومساحات للأداء ، والمزيد - هذا المستوى الراقي تسعى الجامعات الأمريكية والمدارس الخاصة جاهدة لإقامة لاجتذاب العملاء من الطلاب. (في عام 2009 ، تم إصدار ييل ديلي نيوز كشفت مذكرات إدارة جامعة ييل التي تصف الطلاب بـ "العملاء" ، ربما مستوحاة من نواب رئيس الجامعة الذين أتوا من شركة PepsiCo و General Mills.) من المقرر افتتاح المركز في الخريف المقبل ، وقد ينذر الاستياء المتزايد من "العمل الخيري" لشوارزمان حساب أوسع لكيفية تأثير رأس المال المالي على اضطراب التعليم العالي والمجتمع المدني في أمريكا.

تفهم الجامعات نفسها بشكل متزايد كشركات في صناعة التعليم التي تحفز الطلاب على تصور أنفسهم ليس كمواطنين في جمهورية ولكن كمشترين وبائعين مدينين للتسويق الذاتي. هذا التغيير البحري ، الذي يرمز إليه هذا التحول في مجلس العموم ، يغرق الكثير من التاريخ المفيد. عندما احتفلت جامعة ييل بالذكرى المئوية الثانية لتأسيسها في عام 1901 "باستعراض كبير على ضوء الشعلة لخمسة آلاف خريج وطلاب يرتدون أزياء توضح [تاريخها]" وافتتحت المجموعة الجديدة من المباني التي تضم مجلس العموم ، قدمت المدرسة درجة الدكتوراه الفخرية في القانون إلى ثيودور روزفلت - خريج جامعة هارفارد وبطل تنافسها في كرة القدم مع جامعة ييل - بعد فترة وجيزة من خلفه للرئيس المغتال ويليام ماكينلي. قال لجمهوره في نيو هافن: "لم أعمل بعد في مهمة تستحق القيام بها ولم أجد نفسي أعمل جنبًا إلى جنب مع أحد أبناء ييل"."لم أخوض بعد في أي صراع من أجل البر أو اللياقة ، ولم يكن هناك رجال من جامعة ييل لمساعدتي ومنحني القوة والشجاعة."

كان من بين "أبناء ييل" الذي ينتمي إليه روزفلت جون كامبل جرينواي ، أحد زملائه من فريق Rough Riders في الحرب الإسبانية الأمريكية ، وسرعان ما سيشمل صديق روزفلت جيفورد بينشوت ، الرائد في الحفاظ على الحياة البرية والذي سماه الرئيس الأول لغابة الولايات المتحدة. الخدمة في عام 1905. كان ويليام هوارد تافت ، أحد أبناء روزفلت الآخر في جامعة ييل ، وزير الحرب وخليفته في البيت الأبيض (الذي سيشغل لاحقًا منصب رئيس المحكمة العليا). في ذلك اليوم في نيو هافن ، كان روزفلت والكلية التي يبلغ عمرها 200 عام يركبون موجة عالية من القومية الأمريكية ، حيث هنأوا بعضهم البعض على احتلالهم للحدود الغربية في عام 1890 والإمبراطورية الإسبانية في عام 1898. وقد أسس خريجو جامعة ييل وقادوا عشرات الأمريكيين كليات في ذلك القرن. كان أبطال كرة القدم في كريستيان ييل ، الحقيقيين والخياليين (دينك ستوفر وفرانك ميريويل من بين الأخيرين) ، يربحون قلوب الشباب الأمريكي. كان طلاب جامعيون آخرون يقودون حملة صليبية وطنية من أجل "تبشير العالم في هذا الجيل" (شعار الحركة التطوعية الطلابية الأمريكية للبعثات الأجنبية ، التي بقيت محفوظاتها ، بشكل ملائم ، في مدرسة ييل ديفينتي). كما قام المبشرون بالحركة في الصين بتربية أبناء المستقبل لجامعة ييل مثل هنري آر لوس ، المؤسس المشارك لـ زمن مجلة ومبشر "القرن الأمريكي" والكاتب جون هيرسي. *

لقد تغير الكثير ، الكثير منه نحو الأفضل ، منذ أن أنهى روزفلت زيارته إلى نيو هافن بحفل استقبال في مجلس العموم الذي افتتح للتو. لكن لا شيء يرمز بشكل أوضح إلى ما تغير للأسوأ من إعادة صياغة الهيكل لابن ييل الضال الذي يعمل جنبًا إلى جنب مع ترامب في مهام كان روزفلت سيندد بها باعتبارها غير جديرة بالحق ، وغير شرعية ، وغير لائقة - ناهيك عن كونها مدمرة. لا تحتاج إلى تأييد كل شيء دافع عنه روزفلت - فقد كان في كثير من الأحيان صاخبًا ، مع سلسلة من البلطجة - لترى أن شوارزمان وآخرين من أبناء ييل اليوم ، بما في ذلك وزير الخزانة ستيفن منوتشين (وحتى وقت قريب ، مستشار الأمن القومي السابق جون بولتون) لقد وحدوا قواهم مع ترامب لإثراء والدفاع عن "الأشرار الذين يمتلكون ثروة كبيرة" ، كما أطلق روزفلت على أسلافهم في عام 1907. جاءت انتقادات روزفلت ضد ستيفن شوارزمان في عصره في لحظة تاريخية مشحونة ، حيث كانت الجمهورية الأمريكية تبتعد عن بلوتوقراطية العصر الذهبي. للإدارة التقدمية ، مع إيماءات للشعبوية على طول الطريق.

في هذه الأيام ، ليست جامعة ييل وحدها بين الجامعات في تكريم دوافع عدم المساواة الاقتصادية والانحلال المدني ، وتحتقر جهود الآلاف من خريجيها السابقين المكثفة والتضحية بأنفسهم (وإن كانت معيبة بشكل حتمي) لتعزيز المجتمع المدني والدفاع عن الجمهورية. بجوار مركز شوارزمان توجد القاعة التذكارية ، وهي عبارة عن قاعة مستديرة حيث توجد أسماء الخريجين وأعضاء هيئة التدريس الذين ماتوا في الحرب محفورة بالرخام الجليدي تحت مؤلفات مثل "الشجاعة تستهين بالشهرة وتفوز بها". لم يتم حشد روح التضحية بالنفس من أجل إرضاء مجمع شوارزمان السيئ السمعة ، مثل روح مؤسس جامعة ترامب وأبراج ترامب والكازينوهات. (إمبراطورية شوارزمان المالية تقزم ترامب ، وتوظف بلاكستون الخاص به أكثر من 360 ألف شخص في الشركات التي تمتلكها). مبنى الفنون في مانهاتن. لقد جعل نفسه سيسيل رودس الصيني مع برنامج Schwarzman Scholars ، ومقره في بكين.

على طول الطريق ، بالطبع ، لفت الانتباه غير المرغوب فيه. رسالة مفتوحة احتجاجًا على مركز شوارزمان للعلوم الإنسانية الجديد في جامعة أكسفورد يتهم أن اسمه يبيض "استغلال بلاكستون وحرمان الأشخاص المستضعفين من حقوقهم في جميع أنحاء العالم". تستحق العواقب بالنسبة للكليات المدنية - الجمهورية الأمريكية الاحتجاج أيضًا ، لأسباب ليس أقلها أن الصحفيين والمفكرين العامين ألقوا باللوم عليهم لإلقاء اللوم عن أزماتنا المدنية والسياسية على الطلاب المدللين المفترض و "محاربي العدالة الاجتماعية". معظم المتظاهرين الشباب في الحرم الجامعي هم مقاييس شديدة الحساسية أو جزر الكناري في منجم الفحم ، ويسجلون هزات من الانهيار المدني والسياسي الذي لا يسعهم إلا حمله ولكنهم بالتأكيد لم يتسببوا فيه.

ما يحاولون إرساله إلينا - وما يحاول منتقدوهم تحريفه - هو الرسالة التي مفادها أن الجمهورية الليبرالية تعتمد على كتلة حرجة من مواطنيها لدعم بعض الفضائل والمعتقدات العامة التي تضع في بعض الأحيان المصلحة العامة قبل مصالحها المباشرة. -فائدة. لا تفعل الدولة الليبرالية ولا الأسواق ما يكفي لتغذية أو الدفاع عن مثل هذه الفضائل - الدولة الليبرالية لأنه ليس من المفترض أن تختار نسخة واحدة من الحياة الجيدة على أخرى ، والأسواق لأنها "تعمل" من خلال معاملة المستثمرين والمستهلكين كأفراد مهتمين بأنفسهم ، ليس كمواطنين يستطيعون كبح جماح المصلحة الذاتية بما يكفي للحفاظ على ما كان يطلق عليه في السابق مشتركثروة.

اكتسبت Yale’s Commons مثل هذا الصدى في القرن الذي تلا زيارة روزفلت. ما يذكره شوارزمان بأنه "محطة قطار" كان أكثر من مجرد تقاطع ، فقد كان مؤسسة للمجتمع المدني ، حيث تقف الجمعيات المدنية ، والجماعات الكنسية ، وبيوت استيطان المهاجرين ، وجمعيات الشبان المسيحية ، والاتحادات الرياضية ، والكليات إلى حد ما بعيدًا عن الأسواق والدول. يتعلم الأمريكيون الشباب هناك "للاجتماع ، وتحديد اتجاه على مستوى المبدأ الواسع ، والتفاوض ، وفي النهاية الوصول إلى نتيجة تحرك الجميع - بشكل غير كامل ومع بعض الأنوف - نحو نتيجة مرغوبة بشكل متزايد ،" كما تضعها المنظرة السياسية والكلاسيكية دانييل ألين في "الطريق من العبودية" ، في الإصدار الخاص لشهر كانون الأول (ديسمبر) من المحيط الأطلسي حول "كيفية إيقاف الحرب الأهلية." إنها تأسف لأن هذا "العمل الديمقراطي للتنظيم هو شيء لم يعد العديد من الأمريكيين قادرين على القيام به".

لماذا لا يفعلون ذلك؟ في نفس العدد من المحيط الأطلسي، يلقي محرر الأفكار يوني أبيلباوم مجموعة من الضغوط على إحساسنا بالرفاهية المدنية: "ضغوط اقتصاد ما بعد الصناعة المعولم. تزايد التفاوت الاقتصادي. القوة المفرطة لوسائل التواصل الاجتماعي. الفرز الجغرافي. الاستفزازات الديماغوجية للرئيس نفسه…. قد يكون التغيير الديموغرافي هو المحرك الأكبر ". لكن الدافع الأكثر ترجيحًا للاضطرابات التي يذكرها ، بما في ذلك الديموغرافية ، هو استراتيجية الاستثمار "العولمة ، ما بعد الصناعية" التي يقلل المخترقون من كل مسعى اجتماعي وثقافي إلى قيمته السوقية. إن قوتها الشاملة تشوه صنع الثقافة - التنشئة البطيئة بين الأجيال للتفاهمات التوافقية التي يمكن من خلالها أن تكون العديد من الأمور محل نزاع قوي ولكن بناء - في تسويق "ثقافي" فوري. إن السعي الحثيث لجذب انتباه هذا الأخير هو تحطيم معقل صناعة الثقافة مثل نشر الكتب ، وصناعة الأفلام ، والتقارير الإخبارية ، وحتى التدريس الجامعي - وهو يستنزف منابع الطاقة والمعنويات الديمقراطية.

إن إضفاء الطابع المالي على كل شيء من قبل شوارزمان وغيره من شركات الأسهم الخاصة يسيطر على البنوك ويوجه ما ينبغي أن يكون الطاقات الديمقراطية لخدمة المحركات التي تغري الأمريكيين وترهبهم وتراقبهم وتدينهم وتسلبهم كرامتهم وإنصافهم ، خاصة و "عامة". تُجبر الجامعات ، التي تكافح من أجل البقاء مع عدد أقل من المتبرعين ذوي العقلية المدنية ، على تكريم المتبرعين الذين يفرغون الكومنولث ومعها مهمة التعليم الليبرالي لإدخال الطلاب في محادثتها عبر العصور حول التحديات الدائمة للسياسة والروح الإنسانية .

يجب أن يهم ييل أن الرجل الذي أعادت تسمية مجلس العموم له يستثمر بكثافة في المخططات التي خدعت الملايين من أصحاب المنازل الذين تعرضوا لضغوط شديدة ليصبحوا مستأجرين مؤقتين في منازل اعتقدوا أنهم يمتلكونها. اكتسحت بلاكستون من شوارزمان والشركات التابعة لها جحافل من هذه الممتلكات عند حبس الرهن ، وبالتالي نقلت مليارات الدولارات من حقوق ملكية المقيمين إلى بلاكستون ، كما يوضح الصحفي آرون جلانتز بصرامة الاقتصاد الكلي والعلاقة الروائية الحميمية في مدمنو المنازل: كيف قامت عصابة من زعماء وول ستريت وأقطاب صندوق التحوط والبنوك الملتوية ورأسماليي النسور بإخراج الملايين من منازلهم ودمر الحلم الأمريكي.

يجب أن يهم هارفارد ومعهد ماساتشوستس للتكنولوجيا ومؤسسات التعليم العالي الأخرى أنها قبلت ملايين الدولارات من الراحل جيفري إبستين ، حتى عندما اغتصب الشابات بشكل منهجي ، بالتواطؤ النشط (وفي بعض الأحيان التعاون الصريح) من الآخرين. رجال أقوياء. يجب أن يكون من المهم أن مدرسة جون إف كينيدي بجامعة هارفارد وجامعة براون وجامعة ميشيغان قبلت ملايين الدولارات من الراحل ألفريد توبمان ، مطور مراكز التسوق البارزة في نيويورك والمالك الرئيسي السابق لمزاد سوثبيز النخبة. . سُجن توبمان في عام 2002 لإدارته مخطط تحديد الأسعار مع منافس سوذبيز ، كريستيز ، والذي خدع المشترين والبائعين بحوالي 100 مليون دولار. على الأقل خدع توبمان الأشخاص الذين يستطيعون تحمله ، على النقيض من ذلك ، استفاد شوارزمان من تجريد الآلاف من الأشخاص الذين لا يستطيعون التعرض للغش. (الأمر نفسه صحيح ، يجدر التذكير به ، على منوشين ، الذي جنى الملايين أيضًا باعتباره نسر الرهن في أعقاب انهيار الرهن العقاري عام 2008).

إن استثمارات شوارزمان تبذر اللامساواة الاجتماعية ، والانحلال ، والحقد الذي أنتج الرئيس ترامب ومجموعة من الديماغوجيين الاستبداديين الذين يمزقون النظام المدني الليبرالي في جميع أنحاء العالم. كانت ممارستهم ، كما وصفها ثيودور روزفلت بشكل لا يُنسى ، تتمثل في "إحداث أكبر قدر ممكن من الضغط المالي ، من أجل تشويه سمعة سياسة الحكومة ... حتى يتمكنوا من الاستمتاع بثمار أفعالهم الشريرة. لقد ضللوا العديد من الأشخاص الطيبين وحملوا على الاعتقاد بأنه يجب أن يكون هناك مثل هذا الانقلاب في السياسة. ... "

إذاً ، ماذا ، قد تسأل ، إذا كان المتبرعون المتعجرفون بأنفسهم ، والذين يبرئون أنفسهم ، حصلوا على أسمائهم في مباني الجامعة ولكنهم لا يتدخلون بشكل مباشر في ما يتم تدريسه بداخلهم؟ إذن ، ماذا لو ، على سبيل المثال ، يوجد مركز للصحافة في جامعة هارفارد في A. Alfred Taubman Hall ، حيث أنت والعديد من الصحفيين الآخرين الحاصلين على زمالات قد أنتجوا تقييمات نبيلة لمهنتنا ، حتى أن البعض منا يتحدى المباني والممارسات التي لا تختلف عن تلك التي جعل توبمان غنيًا؟

مرة أخرى ، يجب أن يكون الأمر مهمًا في جامعة ييل ، حيث تجادل الطلاب وأعضاء هيئة التدريس بشدة في العام الدراسي 2015-2016 حول إعادة تسمية كلية جون سي كالهون بالجامعة من أجل التوقف عن تكريم هذا المدافع عن العبودية وتفوق البيض ، حتى أثناء احتفالهم بذلك. أو وافق بصمت على إعادة تسمية العموم لشوارزمان.

بالنسبة لشوارزمان ، السياسة هي مجرد استثمار آخر في السوق. وبتقييم تفضيلاته من خلال هذا المنظور ، قام بالتحوط من رهاناته في البداية في عام 2016 من خلال التبرع لحملة جيب بوش الرئاسية. ولكن بعد الانتخابات التمهيدية ، كما واشنطن بوست ذكرت أنه التقى بترامب ، الذي كان يعرفه منذ سنوات. خلال تلك الفترة ، أقرض قسم العقارات بشوارزمان في بلاكستون 312 مليون دولار لشركة كوشنر كوس ، وهي شركة مملوكة لعائلة صهر ترامب جاريد كوشنر وشريكها في بروكلين. وفور فوز ترامب في الانتخابات العامة ، تبرع شوارزمان بمبلغ 250 ألف دولار للجنته الافتتاحية - في أول "زيادة في التبرعات جعلت منه أحد أكبر الداعمين الماليين للرئيس واللجنة الوطنية الجمهورية" بريد وأشار.

وسرعان ما كان يترأس المنتدى الاستراتيجي والسياسي للرئيس الجديد للمديرين التنفيذيين للشركات. من المعروف أن شوارزمان تمسك بترامب حتى بعد أن غادر معظم أعضاء المنتدى في حالة ارتداد بسبب تصريحات الرئيس المثيرة للانقسام العرقي حول استعراض المشاعل العنصري الأبيض وأعمال الشغب في شارلوتسفيل. في ليلة الانتخابات 2018 ، جلس شوارزمان جنبًا إلى جنب مع ترامب في البيت الأبيض ، يراقب عوائد السباقات التي تبرع فيها بمبلغ 7.25 مليون دولار من خلال لجان العمل السياسي الكبرى في محاولة فاشلة لإبقاء قبضة الجمهوريين على الكونجرس.

شوارزمان هو أيضًا أهم مبعوث أعمال ترامب إلى الصين ، حيث أنجزت بلاكستون مليارات الدولارات في مجال الأعمال. وفي أكتوبر / تشرين الأول 2019 ، ذهب إلى الرياض لحضور "منتدى مبادرة الاستثمار المستقبلي" برعاية السعودية - وهو حدث قاطعه رجال الأعمال والسياسيون في عام 2018 احتجاجًا على مقتل السعوديين للكاتب المعارض و. واشنطن بوست الكاتب جمال خاشقجي. لكن في عام 2019 ، حضر شوارزمان ومنوتشين ومئات آخرين ، غافلين عن الاعتراضات مثل تعليق مدير البنك الدولي السابق بول كاداريو على ال نيويورك تايمز، "لست متأكدًا مما تغير منذ العام الماضي عندما قال البنك الدولي والمجتمع الدولي إننا لن نكون طرفًا في الفساد ومضايقة المنشقين والقتل خارج نطاق القضاء". أدار شوارزمان محادثة في الرياض مع جاريد كوشنر ، الذي أعلن أن "الحماس لـ [الرئيس ترامب] الآن في الداخل أقوى مما كان عليه في أي وقت مضى." ربما كانوا يرقصون أيضًا على قبر خاشقجي ، لأسباب ليس أقلها أن ترامب يعتبر مرات و ال بريد "أعداء الشعب".

في عام 2017 ، البكالوريوس ييل ديلي نيوز نشر المراسلون سلسلة من العروض السيئة حول محفظة شوارزمان والملف الشخصي الأخلاقي. كما أشرت في معارضة، حاول مديرو جامعة ييل جعلهم يعتذرون لشوارزمان. (لقد رفضوا ، وأحدهم يعمل الآن من أجله اوقات نيويورك.) ولكن لم تكن هناك احتجاجات واسعة النطاق ضد المركز المقترح ، ونشر طالب واحد ، وهو زميل في برنامج ويليام ف. باكلي جونيور المحافظ ، عمودًا في ييل ديلي نيوز بعنوان "دفاعًا عن شوارزمان".

الخلافات حول العنصرية والتمييز على أساس الجنس في الحرم الجامعي وفي الأحداث الوطنية البارزة تشغل طلاب الجامعات أكثر من الأعمال الداخلية للتمويل العالمي. لكن الأخلاقيات الشديدة في تلك الخلافات ، واستدعائهم الموقر لـ "التنوع" و "الهوية" ، يشير إلى اليأس لتبرير أو تغطية مذهب الثدييات الذي لا روح فيه والذي يسيطر على الطلاب الذين يسعون إلى تحقيق منافسة في العالم مثل ستيفن شوارزمان. إنهم يجدون أنفسهم يتدافعون نحو ازدهار محمي ، يؤدي فيه الظلم وعدم المساواة إلى تعميق التمييز الجنسي والعنصرية بين أولئك الذين يخسرون. يمكن المساومة على الادعاءات الحقيقية والعاجلة لـ #MeToo أو Black Lives Matter من خلال الافتراض غير المعقول بأن كسر الأسقف الزجاجية للهيكل يعيد بالضرورة تشكيل جدرانه وأسسه. في غياب ذلك ، غالبًا ما نرى قواطع السقف الزجاجي مثل أمناء مجلس الوزراء ترامب ، بيتسي ديفوس ، وبن كارسون ، وإلين تشاو يفسدون حقوقنا المدنية المكتسبة دون اكتراث - جنبًا إلى جنب مع المجرمين في وادي السيليكون مثل بيتر ثيل ومدير العمليات في فيسبوك شيريل ساندبرج.

من الأفضل لكليات الفنون الليبرالية وخريجيها أن يستلهموا أفكارهم من مدرسة شوارزمان الثانوية في أبينجتون ، بنسلفانيا. في عام 2018 ، عرض على مجلس إدارتها 25 مليون دولار لإعادة تسمية مدرسته القديمة إلى مدرسة أبينجتون شوارزمان الثانوية. لكن الكثير من طلاب المدرسة وأولياء الأمور ، جنبًا إلى جنب مع أعضاء المجتمع الآخرين ، نهضوا للاحتجاج على إعادة تسمية مؤسستهم لتكريم ، إلى الأبد ، أحد المتعاونين مع ترامب الذي كان على شوارزمان أن يقبل اسمه في مركز جديد للعلوم والتكنولوجيا.

حتى تلك التسوية هي مسافة حرب أهلية مما يجب أن يقبله ييل ، ناهيك عن الشرف. عندما أعلنت الجامعة عن تبرع شوارزمان في عام 2015 ، لم يتوقع أحد ترشيح ترامب للرئاسة ، ناهيك عن فوزه. والآن بعد أن بدأت إعادة بناء مجلس العموم على قدم وساق ، فإن معارضي تكريم أحد أبناء ييل المفضلين لترامب قد يشعرون بالوحدة كما شعر فريدريك دوغلاس ، وهارييت بيتشر ستو ، وويليام لويد جاريسون ، أو جون براون أثناء تحديهم للعبودية في أربعينيات القرن التاسع عشر و خمسينيات القرن التاسع عشر ، عندما كانت لا تزال قانونية بشكل آمن - بل دستورية - وفي نظر العديد من الأمريكيين ، كانت مقبولة أخلاقياً.

في نهاية المطاف ، تطلب إلغاء وحشية اختطاف واستعباد ملايين الأفارقة شيئًا يتجاوز الاعتدال والتسوية بين معارضي العبودية والمدافعين عن "رجال الدولة" ، مثل كالهون ، والمدافعين المتناقضين (بما في ذلك أبراهام لنكولن ، الذي أعطى الأولوية لإنقاذ الاتحاد فوق تحرير عبيد). الشيء الوحيد الذي قد يحبط الآن خطر العنف بين المعارضين والمدافعين عما يفعله تمويل الشرف والإيمان وكل شيء آخر بأمريكا سيكون صحوة جماعية مماثلة. نحن بحاجة إلى الاعتراف بأنه حتى في الوقت الذي يجلب فيه التمويل غير المقيد حجرًا جديدًا وملاطًا جديدًا وازدهارًا واضحًا للصحة الجديدة لبعض المؤسسات ، فإنه يسرق المستفيدين المفترضين من فرصة ممارسة كرامة وحرية المواطنين الكاملين وصقلها.

لقد أصبح رأس المال المالي المشتق المدفوع ، والذي يفترض أنه سلس ، مدمرًا وغير أخلاقي لدرجة أنه يمكن مقارنته - على الرغم من عدم مساواته - بغولاج العبودية الهائل الذي دافع عنه كالهون والذي ظل لينكولن مؤقتًا حتى فترة طويلة من الحرب الأهلية. كتبت دانييل ألين ، "هناك كلمة يمكننا استخدامها" ،

لوصف حالة يشعر فيها الناس بالعجز ، والخداع ، والانفصال عن روافع الاستقلال الشخصي والاقتصادي عندما يشعر الناس بأنهم محاصرون في مكان وظروف معينة عندما يبدو أن القرارات المتعلقة بحياة الفرد وعمله وأسلوب الوجود الثقافي في أيدي الآخرين حتى عندما تبدو الممتلكات الشخصية زائلة أو غير موجودة أو معارة. إنها كلمة متطرفة ، ولكن دعونا نطرحها على الطاولة. كانت الكلمة القنانة.

من الغريب ، ألين الأطلسي يحلل الزميل أبيلباوم الاستقطاب حول العبودية في خمسينيات القرن التاسع عشر ليؤكد أن الولايات المتحدة الآن ، كما كان الحال آنذاك ، بحاجة إلى حزب معتدل من يمين الوسط ورئاسة - ربما يضع مايكل بلومبيرج في الاعتبار - لدرء المتطرفين اليمينيين واليساريين الذين استفزازهم. ولكن هل اعتبر أبيلباوم أنه إذا كان المدافعون عن العبودية قد تفاعلوا بشكل أكثر اعتدالًا مع هجمات إلغاء العبودية ، مثل جون براون في هاربرز فيري ، فليس فقط لتفادي الحرب الأهلية ، ولكن العبودية كانت ستستمر؟ هل يعتقد أنه كان على الأمريكيين أن يقبلوا بذلك؟

يذكرنا ديفيد دبليو بلايت ، أستاذ الدراسات الأمريكية الأفريقية بجامعة ييل وكاتب سيرة فريدريك دوغلاس ، في نفس العدد من ال الأطلسي أنه في عام 1847 أعلن فريدريك دوغلاس ، "ليس لدي أي حب لأمريكا ، على هذا النحو" ، لأن "مؤسسات هذا البلد لا تعرفني ، ولا تعترف بي كرجل .... أرغب في رؤية الإطاحة به بأسرع ما يمكن ، ودستورها يرتعش في ألف جزء ". على الرغم من أن دوغلاس أصبح متفائلًا بعد الحرب الأهلية والتحرر في أن الجمهورية العالمية سوف تستوعب وترتقي بجميع مواطنيها والوافدين الجدد ، يوضح بلايت أن دوغلاس لم يعتقد أبدًا أن الاعتدال والتسوية في خمسينيات القرن التاسع عشر كان من الممكن أن تفتح هذا الاحتمال المشرق.

كما أخشى أنه لا يمكننا أن نتوقع الآن ، بثقة كما لم يفعل البعض منا منذ وقت ليس ببعيد ، تقدمًا مستمرًا للفرص والمساواة الأخلاقية محدودين في قصيدة إيما لازاروس الشهيرة "العملاق الجديد" ، والتي نُقشت على قاعدة التمثال لتمثال الحرية عندما كانت التخوم والطلب على العمالة لا يزالان ضخمين. لا يمكننا إلقاء اللوم على التخلف عن السداد المزعج بشكل متزايد في البلاد للفرص والهدف المشترك على المتطرفين اليمينيين البيض وترامب وأتباعه الآخرين ، على أمل أن يتم تهميشهم والمتطرفين على الجانب الآخر من قبل معتدلي يمين الوسط. إن مثل هذه التبجيلات تقلل من شأن القوة المتنامية لرأس المال المحسوب والمالي - وهو تكوين اجتماعي لم يعد مجرد هواجس من الماركسيين العقائديين. نحن بحاجة إلى التفكير بطريقة استقرائية ، وليس أيديولوجية ، حول الأهوال التي تتكشف أمامنا وداخلنا.

من المسلم به أن هذا التحذير قديم قدم الجمهورية الأمريكية: "سوء التصرف في الأرض ، إلى التعجيل بأمراض الفريسة ، / حيث تتراكم الثروة ، ويتحلل الرجال" ، كتب أوليفر جولدسميث في عام 1770. لقد مضى الجشع على الرأسمالية لآلاف السنين ، وإدانتها من قبل وبالمثل فإن أنبياء العهد القديم سبقوا إدانته من قبل تيدي روزفلت. ما إذا كان بإمكان الأمريكيين إعادة تنظيم مجتمع غير مدني بشكل متزايد الآن لمواجهة التحدي المتمثل في هذا التحذير هو سؤال لا حتى جامعاتنا ، التي تحاول على الرغم من أنها قد تقف إلى حد ما بعيدًا عن الأسواق والسياسة ، يمكن أن تستمر في البراعة دون أن تفقد مهمتها وأرواحها.

* تم تحديث المقالة لإزالة الإشارات إلى "المصانع المستغلة للعمال" في جنوب آسيا. كانت شركة بلاكستون تسيطر في السابق على جاك ولفسكين ، وهي علامة تجارية ألمانية في الهواء الطلق تشتري الملابس في المصانع الإندونيسية. المقال أخطأ في ذكر الشريك المؤسس لـ زمن مجلة.


ييل مقابل ميشيغان؟

تم قبولي في Ross BBA وأخطط للحصول على درجة مزدوجة في علوم الكمبيوتر. تم قبولي أيضًا في Yale Econ وسأتابع أيضًا الحصول على درجة مزدوجة في علوم الكمبيوتر.

روس رقم 2 للأعمال (ربطة عنق ثلاثية الاتجاهات)
ييل # 1 اقتصاد
ميشيغان # 6/7 CS / CE
Yale أقل بكثير بالنسبة لـ CS

أريد أن أعمل في وول ستريت بعد التخرج وأركز بشكل أساسي على الخدمات المصرفية الاستثمارية (GS ، JP ، MS على أمل) أو الأسهم الخاصة (لا أعرف ولكني سمعت أن Blackstone كانت رائعة). أعلم أنه في تقرير حديث لوولستريت ، احتلت ميشيغان روس المرتبة الثالثة بعد ستيرن وارتون في المقابلات المؤمنة. تم تصنيف جامعة ييل في الثلاثينيات.

لحسن الحظ ، فإن الموارد المالية ليست مشكلة بالنسبة لي وأنا طالب دولي ، لذا فإن كلا المدرستين ستكلفان نفس التكلفة بشكل أساسي.

أي مدرسة يجب أن أختار؟

حزمة النمذجة WSO Elite

  • 6 دورات لإتقان: Excel، Financial Statement، LBO، M & ampA، Valuation and DCF
  • نخبة من المدربين من كبار البنوك الاستثمارية BB وصناديق الأسهم الخاصة الضخمة
  • يتضمن دخول الشركة DB + Video Library Access (سنة واحدة)

اختر المدرسة التي تفضلها بشكل أفضل ، لأنها ستكون تجارب اجتماعية وتعليمية مختلفة اختلافًا جذريًا.

هذه. لقد التحقت بمدرستين جيدتين. اختر الشخص الذي يمنحك تجربة أفضل وتشعر براحة أكبر فيه. أنا شخصياً أختار TSUN ، لكنني أيضًا أعمل في College Football و College Basketball و College Hockey.

من الواضح أن بعض الأشخاص لا يحبون نصيحتنا بشأن هذه الضحك بصوت عالٍ ، ربما سأذهب في هذا الطريق أيضًا نظرًا لأنني سأستمتع بجو المدرسة الكبيرة وأحب كرة القدم الجامعية. في نهاية اليوم ، إنه اختيار شخصي بناءً على ما يبحث عنه شخص ما في الكلية. لا يشعر الجميع بالحاجة إلى الحصول على هيبة الدوري اللبلاب.

  • يتعلم أكثر
  • | الموارد المقترحة

أكثر من 300 درس فيديو عبر 6 دورات في النمذجة يتم تدريسها من قبل نخبة الممارسين في أفضل البنوك الاستثمارية وصناديق الأسهم الخاصة - نمذجة Excel - نمذجة البيانات المالية - نمذجة الاندماج والأمبير - نمذجة LBO - نموذج DCF ونمذجة التقييم - الكل متضمن + 2 مكافآت ضخمة.

ييل بالمليون. تعتبر ميشيغان مكانًا جيدًا لأنها تضم ​​30 ألف طالب ، لذا من الواضح أنه سيكون هناك بعض المقابلات والوظائف. جامعة ييل أصغر كثيرًا ولديها عدد أقل من الأطفال المهتمين بالتمويل ، لذلك قد لا يكونوا على رأس قوائم المدارس التي تضم معظم الخريجين في وول ستريت ، لكنها واحدة من أكثر المدارس احترامًا في البلاد ولا يستطيع أحد الادعاء بأنهم مرموقون على قدم المساواة.

مفهوم ، لكن روس لديه فقط 400-500 خريج لذلك لا أعتقد أنه سيكون 30.000 مقابل قدرة جامعة ييل.

هل ماركة Ivy / Yale مهمة إلى هذا الحد؟ من ناحية الترتيب ، لاحظت أن ميشيغان تتفوق على جامعة ييل في هذه التخصصات ، فهل هيبة ييل ترفعها عن ميشيغان؟

نعم فعلا. أذهب إلى لبلاب أسوأ من جامعة ييل وكان مفيدًا للغاية أثناء التجنيد.

أيضًا ، ملاحظاتي الأخرى هي أن Yale ستفتح أي باب تريده. قد يفتح روس الكثير من نفس الأبواب للتمويل ، ولكن إذا قررت في منتصف الطريق في الكلية أنك تريد الذهاب إلى الاستشارات أو القانون أو الطب أو أي شيء حرفيًا ، يمكنك فعل ذلك من جامعة ييل لأن المدرسة تحظى باحترام كبير. ميشيغان مدرسة جيدة ، لكنها ليست على نفس مستوى جامعة ييل.

تعتبر التصنيفات حسب الموضوع ذات صلة فقط ببرامج الدراسات العليا - عادةً ما يشكك الناس في أهمية "تصنيفات [X field]" للطلاب الجامعيين لأن السمعة العامة للمؤسسة تميل إلى أن تكون أكثر أهمية.

ييل ، ما لم يكن هناك فرق كبير في التكاليف وأنت متوتر ماليًا. على الرغم من ذلك ، سيكون Blackstone صعبًا ، باستثناء Wharton و Harvard - التوظيف من Ivies الأخرى وجميع مدارس T20 تميل إلى أن تكون في سيناريو 1 أو 2.

لذا التكاليف لحسن الحظ ليست مشكلة. هل يمكنك أن تطلعني على هذا لأنني رأيت أن ميشيغان تفوق كثيرًا على جامعة ييل في علوم الكمبيوتر ولديها كلية إدارة الأعمال رقم 2 بعد وارتون ، فهل هيبة ييل مهمة جدًا؟

قرأت أن بلاكستون سيكون صعبًا ولكن ما هو السعر لكل من ييل وميتشيغان إذا كنت تعرف؟

لماذا تستمر في ذكر علوم الكمبيوتر؟ لن يهتم أي محاور بذلك. إذا كنت ترغب في متابعة علوم الكمبيوتر ، فابدأ في ذلك ، ولكن لا تخدع نفسك في التفكير في أنها ستساعد على البكالوريا الدولية.

ييل ، وهذا قادم من شخص ما في روس

سوف تفتح جامعة ييل المزيد من الأبواب فيما يتعلق بالتوظيف في وول ستريت أيضًا. هناك الكثير من الأماكن التي يتم تجنيدها هناك والتي لن يتم تجنيدها في ميشيغان (مثل Crestview).

مع كل ما قيل ، أعتقد أنك تفتقد أكبر نقطة هنا. هيبة ييل ليست بلا سبب. ستكون محاطًا دائمًا ببعض من أذكى الأشخاص الذين تتراوح أعمارهم بين 18 و 22 عامًا على وجه الأرض وستتعرف على الفنون الليبرالية على نطاق واسع. الكلية هي أكثر من مجرد الحصول على وظيفة.

اذهب إلى ييل ولا تنظر إلى الوراء.

بالنسبة إلى وجهة نظرك حول كون الكلية أكثر من مجرد الحصول على وظيفة ، يبدو أن هذا يفسح المجال لميتشيغان. Big 10 ، State School ، College Football ، الحياة الجامعية الضخمة واليونانية.

يعتمد على ما تفضله في الحياة الاجتماعية. هيمنة الحياة اليونانية ، وحجم الجسم الطلابي ، ونوع الأشخاص الذين يذهبون إلى هناك - من الواضح أنهم مشاعر مختلفة تمامًا ، لذا إذا كان لدى OP تفضيل قوي ، فيمكنهم اختيار الحصول على تجربة رائعة لمدة 4 سنوات على المدرسة الأكثر شهرة ، مع العلم سيتعين عليهم العمل بجد لتعويض ذلك لاحقًا.

حسنًا ، أنا أفهم وجهة نظرك حول Yale. كنت أتساءل إلى أي مدى سيكون روس بعيدًا عن جامعة ييل من حيث العلامة التجارية وول ستريت والتوظيف؟

لقد حصلت على ازدهار تعليم الفنون الحرة في جامعة ييل ، لكن ألن أستمر في تلقي دروس جيدة في الفنون الليبرالية في ميشيغان؟ بالتأكيد ، لا تختلف أفضل 10-20 مدرسة في هذه الفئات اختلافًا كبيرًا عن بعضها البعض.

أيضًا ، على الرغم من أنني لم أحضر كلا الجامعتين ، من خلال قراءة العديد من المنتديات ، سمعت أن طالب ميشيغان العادي سيكون أقل قدرة / أقل اهتمامًا بالدراسات ، ولكن أعلى 30-40٪ ، وهو ما أعتقد أنني سيكون التفاعل داخل Ross و CS مشابهًا لهيئة طلاب Yale. مرة أخرى ، لست من ذوي الخبرة في كلا المدرستين ولكن هذا يبدو معقولًا.

كنت أصاب كبد الحقيقة على رأسه. ستكون تجربتك مختلفة بشكل جذري في هذه المدارس. نعم ، اسم Yale أفضل على المستوى العالمي. ولكن إذا كنت تريد اسمًا رائعًا (روس) وتجربة "Big Ten / Sports / Party experience" المثالية ، فمن الصعب التغلب على ميشيغان. إنها كذلك. ميتشيغان هي الجامعة العامة رقم 1 أو 2 في البلد ، وما لم تكن أنت " فيما يتعلق بالنوع الفكري الذي لا يهتم حقًا بالرياضة ، فمن المرجح أن تكون ميشيغان أكثر متعة من جامعة ييل. بالإضافة إلى ذلك ، يمكن القول إن لديك فرصة أفضل للوصول إلى BB أو EB أعلى من روس لأن هناك أن تكون المزيد من الخريجين في تلك الأماكن الذين يمكنهم مساعدتك. كما قال أحدهم ، لا يوجد قدر كبير من خريجي جامعة ييل في مجال التمويل ، وهذا ليس شيئًا جيدًا كلما زاد عدد الخريجين في أحد البنوك ، كان ذلك أفضل.

في نهاية اليوم ، اذهب مع أمعائك. إذا لم تكن ناجحًا في الحياة ، فلن يكون ذلك بسبب تجنبك لجامعة ييل ، وبدلاً من ذلك ، "ارتكبت خطأ" بالذهاب إلى كلية إدارة الأعمال رقم 2 للطلاب الجامعيين في البلد.

أنا شخصياً أفترض أن أي شخص اختار روس على ييل فعل ذلك من أجل المال (أو يكذب بشأن الدخول إلى جامعة ييل من أجل النفوذ) ، حيث لا يوجد سبب وجيه آخر في ذهني.

ميشيغان تفوقت على تصنيف جامعة ييل والخبرة الشاملة ، لكن الناس في مجال التمويل ما زالوا مهووسين بلقب Ivy League. غريب في رأيي ، لكن يا ييل.

في أي عالم تتفوق فيه ميشيغان على تصنيفات جامعة ييل؟

بالطبع ييل! إنها رابطة اللبلاب. هذا سيكون له دائما قيمة.

لا أحد ينظر إلى التصنيفات بمجرد دخولها في الصناعة. تتمتع Yale بعلامة تجارية وسمعة أفضل بكثير ، وهي ليست قريبة حتى من الانضمام إلى البكالوريا الدولية. تحتوي قمة اللبلاب على عامل "رائع" مختلف

ماذا عن كورنيل جونسون للحصول على ماجستير إدارة الأعمال؟

لا أعتقد أن كورنيل جونسون يعتبر "أفضل آيفي".

إخوانه ، كيف ما زلت تقرر ، كان من المفترض أن يتم تحديد ذلك في مايو lmao

هاهاهاها لقد خرجت من قائمة انتظار جامعة ييل مؤخرًا.

يا إلهي. لا تكن غبيًا واجعل حياتك أصعب. ستكون واحدًا من بين مليون مهتم بالتمويل في روس. خذ Yale 10/10 مرات.

أحاول اتخاذ القرار الأكثر استنارة هنا. سيبقى هذا معي لبقية حياتي. أنا على استعداد لجعل حياتي أكثر صعوبة الآن لاتخاذ أفضل قرار بشكل عام.

أيضًا ، روس ليس متمحورًا حول التمويل كما تصفه (بالنسبة إلى وارتون وستيرن على الأقل). إنه متنوع بالتأكيد عندما يتعلق الأمر بمجالات العمل.

لن تندم على اختيار لبلاب ، وخاصة ييل

أنا خريج وارتون. سيظل طالبك الجامعي معك لبقية حياتك. قد لا تكون في التمويل لبقية حياتك ، لكنني أفضل أن يكون لدي شبكة ييل من السياسيين والمستشارين والأطباء والمحامين ورجال الأعمال ، إلخ ، أكثر من أي مدرسة أخرى تقريبًا ، بما في ذلك مدرستي.

هل تهتم على الإطلاق بالمتعة في المرحلة الجامعية؟ أسئلة حقيقية.

من الواضح أنني أرغب في الاستمتاع ولكن التنسيب الوظيفي مهم للغاية أكثر. أنا على استعداد للمعاناة قليلاً إذا كان ذلك يعني أنني سأكون في مكان أفضل خارج الجامعة. مع ما يقال ، أعتقد أنني سأحصل على قدر معقول من المرح في كلا المكانين (ربما تكون ميشيغان أكثر من ذلك بكثير).

قادمًا من رجل من ميتشيغان ، فإن مقابلات الهبوط أسهل بكثير مع إرفاق أعلى لبلاب باسمك. يتطلب الكثير من التخريب للوصول إلى المقابلات العليا من ميشيغان مقارنة بـ H / Y / P / S / Wharton ، حتى لو كانت مؤسسة ممتعة بشكل لا يصدق مع قاعدة خريجين كبيرة.

Yale هي متعة ASF ولديها ثقافة احتفالية رائعة من زيارة الأصدقاء هناك - فأنا شخصياً لست مخادعًا للغاية في الحياة والرياضة

هذا الجواب واضح - ييل.

تحية للناخبين. من المحتمل أن يكون لديك وقت أسهل في التوظيف في جامعة ييل ولكن تجربتك ستكون أكثر إمتاعًا في ميشيغان. GO BLUE.

تجنيد طلاب جامعة ييل لـ SA2021

1) لم يتم قبولك في تخصص في جامعة ييل ، يمكنك التغيير حرفيًا في أي وقت إلى أي شيء تقريبًا (إلى جانب التخصصات القليلة التي تتطلب تطبيقًا معينًا. بناءً على مقدار ما أنت عليه بالفعل ، فأنت على الأرجح سأحاول التخصص المزدوج في Econ + CS والشؤون العالمية أو EP & ampE ، يمكنني القول بالفعل)

10٪ يأخذون الأمر على محمل الجد ويقومون بالإعداد ، في حين أن الـ 10٪ الآخرين يرمون طلبًا ويقولون اللعنة (لا يزال البعض يحصل على وظائف بهذه الطريقة أيضًا). هذا لا يحدث في أماكن بجانب HYPSMW

4) تتمتع جامعة ييل بمشهد طلابي دولي أفضل بكثير. شيت مضاء هنا ، الكثير من الأجانب - 11٪ من الحرم الجامعي "دولي" ولكن في الواقع يشبه 20٪ بسبب الطريقة التي يُحسب بها الطلاب الدوليون (الجنسية ، حيث لديهم منازل ، وما إلى ذلك)

6) هناك فرص ستحصل عليها فقط من الذهاب إلى واحدة من HYPSMW. بعض المحلات المتخصصة تجند فقط في هذه.

7) إذا قررت في أي وقت أن تفعل شيئًا ما إلى جانب الأعمال المصرفية ، فإن Yale هي الدرجة الأكثر قيمة

8) (تم الاستخفاف بها) إذا ذهبت إلى روس ، فسيتعين عليك أن تكون قريبًا من الكمال فيما يتعلق بالتقنيات / المعرفة المالية البحتة. من خلفية لوس أنجلوس مثل جامعة ييل ، نحصل على تساهل أثناء المقابلات.

10) أنت تبالغ في تقدير أهمية تصنيف "القسم". لا أحد يهتم ببرنامج ستيرن أو أيا كان برنامج الأعمال رقم 2 عند مقارنته بهارفارد ، على سبيل المثال. CS. تقوم جامعة ييل باستثمارات ضخمة وتوظيف أساتذة جدد ، ليس مجال عملي لكنني أعرف رئيس القسم جيدًا وهم جادون جدًا بشأنه. لدي أصدقاء في Google ، و FB ، و Snap ، و Amazon ، و Apple ، و Microsoft ، وما إلى ذلك ، بدءًا من SWE إلى إدارة المنتجات إلى الإستراتيجية وما إلى ذلك. أيضًا ، تميل تصنيفات الأقسام بشدة نحو مخرجات أبحاث الخريجين. لماذا تهتم بما يفعله بعض مرشحي الدكتوراه في علوم الكمبيوتر؟

11) هل تعتقد حقًا أن أعلى 30-40 ٪ من روس يمكن مقارنتها بـ Yale؟ هذا ليس أنا أحاول أن أكون نخبويًا ولكن. بالنسبة لـ 99٪ من الأمريكيين الذين لم ينزفوا باللون الأزرق منذ ولادتهم ، كانوا يذهبون إلى جامعة ييل. أعرف عددًا لا يحصى من الأطفال من ميشيغان / دخلوا UMich هنا. نعم ، هناك بالتأكيد الكثير من الأطفال من غير آيفي يتمتعون بالذكاء / الموهوبين مثل الأطفال في Ivies ، لكن الأطفال في Ivies عادةً ما يدخلون لسبب ما - فهم أذكياء / موهوبون ولديهم عمومًا بعض الصفات الأخرى حول التي تجعلهم مميزين. إنهم أغنياء مثل الكرات (المليارات) ، أبطال العالم في شيء غامض مثل الجسر أو البولو ، موسيقيون من الطراز العالمي ، نخبة من الرياضيين (يفوز Ivies في الواقع بالكثير من البطولات الوطنية على أعلى مستوى جامعي في الولايات المتحدة الأمريكية. لاكروس ييل ، طاقم ، إبحار الفرق جيدة إن لم تكن أفضل من أي فريق آخر في البلد ، على سبيل المثال) ، شيء يميزهم

12) من الواضح أن ميشيغان ستوفر تجربة "ممتعة" أكثر ، ولكن Yale بصراحة هي وقت جيد وممتع (في ظروف غير كورونا) ، طالما أنك لست شخصًا غريبًا في التمويل مثل معظم الأشخاص على هذا الموقع


شاهد الفيديو: Vladimir Pozner: How the United States Created Vladimir Putin (ديسمبر 2021).