بودكاست التاريخ

أوراكل بون

أوراكل بون


عظام أوراكل

كان تفسير الشقوق في أصداف السلاحف الساخنة وعظام الحيوانات كوسيلة للعرافة سمة بارزة للثقافة الصينية القديمة في القرون والآلاف قبل الميلاد.

تم استيراد المواد المستخدمة - بشكل رئيسي قذائف (معدة) السلاحف ، وشفرات كتف الماشية أو جاموس الماء - من جنوب الصين ، أو من أي مكان آخر ، مما يجعلها أشياء ثمينة نسبيًا. تم تحضيرها من خلال كشطها وصقلها ، وربما نقعها وتجفيفها ، ونقش عليها الأخاديد ، قبل أن يكتب الشامان أسئلة أو نقوش أخرى عليها. ثم تم تسخين القشرة أو العظم حتى تصدع ، ثم تم تفسير شكل الشقوق وطولها وموضعها إما من قبل الشامان أو من قبل الملك نفسه ، ليكون لها معانٍ أو آثار مختلفة للملك أو المملكة. ثم نُقشت عناصر التفسير على نفس القطعة المتشققة من العظم أو الصدفة. غطت الأسئلة التي طُرحت على الأرواح مجموعة من الموضوعات أو الأنواع ، ولكنها غالبًا ما تتعلق بالسعي للحصول على تأكيد على أنه من المبشر (أو على الأقل ، ليس مشؤومًا) الانخراط في مشروع بناء معين أو عمل عسكري أو ما شابه ، والسؤال عن معنى أحلام الملك ، أو في أمور مختلفة تتعلق بصحة الملك وأسرته ، بما في ذلك ما يتعلق بسلامة نسله. في تنفيذ هذه الطقوس ، ربما كان يعتقد أن الملك قام برحلة روحية ، أو اتصال روحي ، للتحدث مع الأجداد أو الآلهة. قد تكون الموسيقى والرقص والمشروبات الكحولية متورطة.

من غير الواضح عدد الأفراد الذين شاركوا في الطقوس. على الرغم من وجود مؤشرات على أن الملك قد يكون قد أجرى التفسير بنفسه ، فمن غير الواضح ما إذا كان هو أو أي شخص آخر قد قام بالنقش على العظام ، سواء كان أوراكل أو الشامان الذي تلقى في البداية أسئلة أو مخاوف من الملك هو نفس الشخص الذي كتب النقوش على العظام ، أو ما إذا كانوا نفس الشخص الذي قام ، بعد انتهاء طقوس ، بإخراج العظام المنقوشة كسجل ليتم الرجوع إليها لاحقًا. قد يتم تنفيذ هذه الوظائف العديدة من قبل فرد واحد ، أو من قبل العديد من الأفراد المختلفين في مهن أو وظائف مختلفة. & # 911 & # 93

يقال إن هذه الممارسة بدأت في شمال الصين في الألفية الثالثة قبل الميلاد ، ويُعتقد أن هذا هو أول مثال على هذه الممارسات في العالم. وصلت هذه الممارسة إلى ذروتها في الصين في عهد أسرة شانغ في منتصف الألفية الثانية قبل الميلاد ، واستمرت في عهد أسرة تشو ، وتلاشت في النهاية قبل بداية العصر المشترك. في هذه الأثناء ، ظهرت ممارسات مماثلة بين الثقافات الأخرى حول العالم ، واستمر بعضها في الانخراط في مثل هذه الممارسات حتى القرن العشرين ، وقد تستمر بعض المجموعات في مثل هذه الممارسات اليوم.

تم اكتشاف عظام أوراكل في الحفريات الأثرية في الصين ابتداءً من عام 1898 ، ومنذ ذلك الحين تم العثور على أكثر من 200000 شظية من عظام أوراكل ، & # 912 & # 93 تقدم بعضًا من أقدم الأدلة الموجودة على الكتابة الصينية ، القانون والحوكمة ، الإيمان الروحي وممارسة الأمبير ، والثقافة على خلاف ذلك. تحتوي بعض شظايا العظام والأصداف على معلومات قيمة مثل أسماء الملوك والممالك (الدول) وأسماء الحكم / العصر.


يقدم المتحف الصيني 15000 دولار لمن يستطيع كسر هذا اللغز العظمي القديم

هذا رائع. يعرض متحف في الصين مبلغ 15000 دولار لأي شخص يمكنه فك رموز بعض الشخصيات القديمة. إنهم يحاولون حل اللغز وراء مجموعتهم من عظام & # 8220oracle. & # 8221 يعود تاريخها إلى أكثر من 3000 عام إلى عهد أسرة شانغ. العظام هي بعض من أقدم الأمثلة على ما يسمونه البيرومانسي ، أو العرافة بالنار.

تم استخدام عظام أوراكل للتنبؤ بالمستقبل لأشياء مثل الطقس والنتائج العسكرية والثروات الشخصية. أولاً ، يقومون بتنظيف العظام من كل اللحوم ثم يتم كشطها بشكل سلس. ثم قاموا بدهنهم بالدم قبل نقشها بالتمر ، ومن هو العراف وماذا كان ينبغي التنبؤ به. عندها ستتعرض العظام لحرارة عالية في حفرة. بعد تصدعهم ، كان العراف يقرأ الشقوق في العظام ليخبرهم بالمستقبل.

من شبكة Mother Nature:

الشائع: أفضل 15 موقعًا إخباريًا محافظًا على الإنترنت

إذا كان فك رموز الشخصيات القديمة أمرًا يسهل عليك الوصول إليه ، فالمتحف في الصين على استعداد لدفع مبالغ كبيرة مقابل خدماتك.

ذكرت صحيفة South China Morning Post أن المتحف الوطني للكتابة الصينية في Anyang قد أصدر نداءً عالميًا للمساعدة في فك المعنى الكامن وراء الأحرف المحفورة في مجموعته من & # 8220oracle bones. & # 8221 يعود تاريخها إلى أكثر من 3000 عام إلى سلالة شانغ ، هذه العظام تمثل بعضًا من أقدم الأمثلة على البيرومانس ، أو العرافة عن طريق النار.

شكل قديم من التهدئة

تم استخدام عظام أوراكل خلال عهد أسرة شانغ (1600 إلى 1046 قبل الميلاد) للتنبؤ بالأحداث المستقبلية مثل الطقس ونجاح الحملات العسكرية والثروات الشخصية. تم تحضير العظام بتنظيفها من اللحم ثم كشطها أو تنعيمها لعمل سطح مستو. تم مسحهم بالدم ، وتم نقشهم بتاريخ ، والعرافة (في بعض الأحيان خدم ملك شانغ نفسه في هذا الدور) ، وموضوع العرافة. بعد تعرضها للحرارة الشديدة في حفرة ، ستتكسر العظام ويترجم العراف هذه الشقوق للحصول على إجابات.

بعد استخدام العظام ، تم التخلص منها في حفر خاصة. تم العثور على حفرة واحدة تم اكتشافها في عام 1936 تحتوي على أكثر من 17000 عظمة. تم اكتشاف هذه الأنواع من العظام في عام 1899. وقد تم اكتشاف أكثر من 200000 عظام أوراكل حتى الآن. تم تدمير العديد من قبل المعالجين بالأعشاب والصيادلة الصينيين. إنهم يعتبرون أن للعظام صفات سحرية وسوف يطحنونها لعلاج جميع أنواع الأمراض والجروح.

تتشابه الشخصيات مع الأحرف الصينية. لكن الخبراء في حيرة من جانبهم. & # 8220 منذ وقت طويل وقد غيرت العديد من الأماكن أسماءها ، كان من الصعب التحقق منها ، & # 8221 Liu Fenghua ، أخصائي عظام أوراكل من جامعة Zhengzhou ، أخبر Chengdu Economic Daily. & # 8220 لأسباب مالية ، قام العديد من علماء عظام أوراكل بتغيير تركيزهم البحثي إلى مواضيع أخرى. & # 8221 لهذا السبب يقدمون جائزة 15000 دولار لفك تشفير العظام. هذا & # 8217s لكل حرف. بمجرد الموافقة عليها من قبل اثنين من خبراء اللغة المنفصلين ، سيتم تسليم الأموال ويمكن للفرد محاولة كسر شخصية أخرى. نجاح واحد فقط يمكن أن يجعل مهنة لغوي صيني. أتساءل من سيكون ذلك.

اكتشاف حفرة عظم أوراكل في ينكسو ، أنيانغ. (الصورة: Xuan Che / ويكيميديا)

درع سلحفاة متصدع منحوت بشخصيات تعود إلى عهد أسرة شانغ. (الصورة: BabelStone / ويكيميديا)


9 ب. سلالة شانغ و [مدش] أول تاريخ مسجل للصين

يبدأ التاريخ المسجل في الصين مع أسرة شانغ. يتجادل العلماء اليوم حول الوقت الذي بدأت فيه الأسرة الحاكمة ، حيث تراوحت الآراء بين منتصف القرن الثامن عشر ومنتصف القرن السادس عشر قبل الميلاد. بغض النظر عن التواريخ ، أشار حدث واحد أكثر من أي حدث آخر إلى ظهور سلالة شانغ و [مدش] في العصر البرونزي.

أصبح العمل البرونزي شائعًا خلال عهد أسرة شانغ. تم اكتشاف آلاف القطع الأثرية من أنقاض يين ، آخر عاصمة لشانغ ، في أواخر عشرينيات وثلاثينيات القرن الماضي. تم استخدام الأواني البرونزية للشرب في الاحتفالات الطقسية ، بينما تم استخدام المركبات والفؤوس البرونزية في المعركة. نظرًا لأن المعدن كان مرتبطًا بالملوك ، احتوت مقابر ملوك شانغ على مئات من الأشياء البرونزية الصغيرة ، بما في ذلك دبابيس الشعر.

كانت إحدى المقابر القليلة التي لم تتعرض للإزعاج هي مقبرة فوهاو الأسطورية ، زوجة وو تينغ. احتوى قبرها في حد ذاته على 468 عملاً من البرونز و 775 قطعة من اليشم. بعض الأشياء البرونزية التي تم العثور عليها تحتوي على الأحرف الصينية الأولى المكتوبة على الإطلاق. بسيطة جدًا بطبيعتها ، غالبًا ما تمثل هذه الأحرف اسم مالك الكائن.


تُعد الأوراكل المكتوبة على أصداف السلحفاة بمثابة أول دليل على تطور نظام الكتابة في الصين.

تلك العظام

بالإضافة إلى البرونز ، يمكن العثور على أمثلة لنظام الكتابة الصيني المبكر على عظام أوراكل ، وهو نوع آخر من القطع الأثرية المميزة لسلالة شانغ. استخدم الكهنة الصينيون القدماء عادة قذائف السلحفاة وعظام الماشية للإجابة على أسئلة حول المستقبل. فسروا الشقوق التي شكلتها الثقوب في العظام. خدم أوراكل بونز أيضًا كطريقة للكهنة لكتابة تاريخ السلالة والجدول الزمني للملوك.

اليوم ، تم استرداد أكثر من 150.000 عظمة أوراكل. لسوء الحظ ، فقد العديد من القطع الأثرية التي تحتوي على الكتابة الصينية المبكرة. الكتابة المصنوعة على كتب من أشرطة الخيزران والحرير لا يمكن أن تدوم قرونًا من الدفن في الأرض. تم حرق العديد من الذين نجوا من قبل الإمبراطور الأول لسلالة تشين في حوالي 100 قبل الميلاد.

مجتمع شانغ

مما نجا علماء الآثار والمؤرخون تعلموا الكثير من ثقافة شانغ. كان شانغ عمال مهرة في العظام واليشم والسيراميك والحجر والخشب والأصداف والبرونز ، كما ثبت من خلال اكتشاف المحلات التجارية الموجودة في ضواحي القصور التي تم التنقيب عنها. عاش أفراد أسرة شانغ على الأرض ، ومع مرور الوقت ، استقروا بشكل دائم في المزارع بدلاً من التجول كبدو رحل.


ظهرت سلالة شانغ في القرن السابع عشر قبل الميلاد. كأول سلالة صينية حقيقية. تظهر حدوده باللون الرمادي.

للوقاية من الفيضانات من نهر اليانغتسي والنهر الأصفر ، طور شانغ القديمة أشكالًا معقدة من الري والسيطرة على الفيضانات. وفرت زراعة محاصيل الدخن والقمح والأرز والشعير المصادر الرئيسية للغذاء ، لكن الصيد لم يكن نادرًا. تضمنت الحيوانات المستأنسة التي رعاها أسرة شانغ الخنازير والكلاب والأغنام والثيران وحتى ديدان القز.

مثل العديد من الثقافات القديمة الأخرى ، أنشأ شانغ هرمًا اجتماعيًا ، مع الملك في الأعلى ، يليه النبلاء العسكريون والكهنة والتجار والمزارعون. كانت المدافن إحدى الطرق التي تميزت بها الطبقات الاجتماعية. تم دفن النخبة في مقابر متقنة مع أشياء متنوعة من الثروة لاستخدامها المحتمل في الحياة الآخرة. حتى تم العثور على فيل بين أنقاض مقبرة قديمة. كان الأشخاص الذين بنوا هذه المقابر يُدفنون في بعض الأحيان أحياء مع الملوك المتوفين. تم دفن الطبقات الصغرى في حفر متفاوتة الأحجام بناءً على الحالة ، بينما كان الأشخاص من الطبقات الدنيا يتم رميهم في بعض الأحيان في الآبار.

بداية تصدق

ومع ذلك ، كان لجميع الطبقات شيء واحد مشترك في الدين و [مدش]. الفلسفات الرئيسية لتشكيل الصين و [مدش] الطاوية ، الكونفوشيوسية ، والبوذية و [مدش] لم تتشكل بعد. كان الدين الشعبي في عهد أسرة شانغ متعدد الآلهة ، مما يعني أن الناس كانوا يعبدون العديد من الآلهة.


هذا التمثال البرونزي لرأس بشري بأوراق ذهبية نموذجي للأعمال الفنية البرونزية التي تم إنشاؤها خلال عهد أسرة شانغ.

كانت عبادة الأسلاف مهمة جدًا أيضًا لشانغ. كان يعتقد أن نجاح المحاصيل وصحة الناس ورفاههم يعتمدان على سعادة الأجداد المتوفين. إذا كان أسلاف الأسرة سعداء ، لكانت حياة تلك العائلة مزدهرة. إذا لم تكن الأرواح مسرورة ، فقد تحدث مآسي كبيرة.

بالإضافة إلى ذلك ، كان الإله الذي كان يعبده الجميع خلال عهد أسرة شانغ هو شانغ تي ، "اللورد الأعلى". يُعتقد أن Shang Ti هو الرابط بين الناس والكائنات السماوية. كان يُعتقد أن أرواح الأجداد زارت شانغ تي وتلقيت تعليماتهم منه. لذلك كان من المهم للغاية التأكد من أن Shang Ti كان سعيدًا. تم ذلك بطقوس وصلوات وتقدمات وأحيانًا تضحيات بشرية.


سيدات بدس في التاريخ الصيني: فو هاو

& # 8220Badass Ladies & # 8221 تجلب لك مجموعة متنوعة من النساء الصينيات اللائي فعلن أكثر من نصف السماء & # 8211 من المصارعين إلى العلماء والأطباء والفلاسفة. كل أسبوع ، نسلط الضوء على قصص النساء اللواتي ساعدن في جعل الصين على ما هي عليه اليوم.

سيدة بدس هذا الأسبوع هي ملكة محاربة قديمة جدًا ولدت في عهد أسرة شانغ. حكمت أسرة شانغ شرق الصين من 1600 قبل الميلاد إلى 1046 قبل الميلاد ، في نفس الوقت تقريبًا حكم الفراعنة العظماء مصر. بدأت شهرة فو هاو (妇 好) عندما تزوجت من الملك وو دينغ. كان زواجهما جزءًا من استراتيجيته الدبلوماسية القاسية للزواج من امرأة واحدة من كل قبيلة مجاورة. بحلول نهاية حياته ، كان للملك وو أكثر من 60 زوجة ، لكن فو هاو كان الأبرز إلى حد بعيد.

كزوجة للملك ، ظهر اسم فو هاو من حين لآخر على عظام أوراكل الموجودة في المواقع الأثرية في عهد أسرة شانغ. كانت تستخدم أحيانًا أثناء صلاة الحمل أو الوقاية من المرض ، وهو أمر شائع جدًا بالنسبة للنساء ، ولكن تم استخدامه أيضًا في سياقات أكثر إثارة للدهشة. نقشت عظام أوراكل مع التمنيات الطيبة بأنها ستهزم أعدائها في المعركة ، أو أن تحقق غزوات ناجحة. لا يزال آخرون يطلبون منها أداء طقوس نيابة عن الملك نفسه! من هذه النقوش ، قام علماء الآثار بتجميع لغز قصة حياتها.

ارتقى فو هاو في صفوف رفقاء الملك لتصبح زوجته المفضلة. لم تقض & # 8217t الكثير من الوقت في القصر ، حيث بدا أن واجباتها تتضمن إلى حد كبير شن حملات عسكرية على القبائل والممالك المحيطة. هزم فو هاو بسهولة القبائل التي قاتلت ضد شانغ لأجيال ، وتأمين سلام دائم وتوسيع أراضي أسرة شانغ.

في حملة ضد شعب با ، قاد فو هاو أول كمين مسجل في تاريخ الصين. في ذروة قوتها العسكرية ، قادت أكثر من 13000 جندي ، وكان لديها العديد من الجنرالات الذين يخدمون تحت قيادتها. لقد كانت قائدًا موهوبًا لدرجة أنه بعد وفاتها ، قدم لها زوجها تضحيات طالبًا مساعدتها الروحية في المعركة.

كما لو أن قوتها العسكرية لم تكن مثيرة للإعجاب بدرجة كافية ، تظهر السجلات أن فو هاو كان سياسيًا نشطًا يقدم المشورة للملك بشأن الشؤون الداخلية والعلاقات الخارجية. كان لها دور نشط في الطقوس الدينية في ذلك الوقت ، حيث كانت تؤدي مجموعة متنوعة من الاحتفالات لكسب النعمة من الآلهة والأرواح ، وكذلك التنبؤ بالمستقبل من خلال قراءة الشقوق في عظام أوراكل. كما حافظت على إقطاعيتها الخاصة على حافة منطقة شانغ ، وهي الأرض التي فازت بها خلال الغزو العسكري.

مثل العديد من الشخصيات من أسرة شانغ ، كانت فو هاو محاطة بالغموض ، واعتبرها البعض أسطورية أكثر من كونها تاريخية - حتى عثر علماء الآثار على قبرها. في عام 1976 ، عثر علماء الآثار على مقبرة ضخمة خارج مدينة أنيانغ ، وهي أكبر مقبرة لشانغ تم اكتشافها على الإطلاق. عثروا في الداخل على أكثر من 400 قطعة برونزية ، و 700 شخصية من اليشم ، وحفر مليئة بعظام أوراكل ، ومجموعة من الأسلحة القديمة. تم اكتشاف ستة عشر جثة في وقت لاحق ، على الأرجح عبيد فو هاو & # 8217 ، مع أدلة على التضحية البشرية في الموقع.

تم العثور على اسم فو هاو منقوشًا على العديد من عظام الطقوس في القبر ، وتطابق أوصاف دفنها مع تلك الموجودة في مصادر أخرى. لقد كانت لحظة نشوة شبيهة بلحظة إنديانا جونز بالنسبة لعلماء الآثار ، على وجه اليقين.

أكدت الاكتشافات في القبر كل ما كتب عنها. من عظام أوراكل المدفونة معها ، علم الباحثون أن زوجها الملك أمرها على وجه التحديد بأداء الطقوس والتضحيات ، مما يعني أنها كانت شخصية دينية مهمة ربما تتمتع بخبرة خاصة. العديد من الأسلحة المدفونة معها مزخرفة ومكسوة بالأحجار الكريمة ، مما يدل على مكانتها العالية وعلاقتها بالجيش.

من خلال الاكتشافات التي تم العثور عليها في قبرها ، فإن إرث فو هاو كسيدة بدس لا يعيش فقط ، ولكن حياتها وموتها يوفران أدلة غنية للعلماء والمؤرخين لاكتشاف المزيد عن عالم الصين القديمة.


صور في اللهب

في بعض المجتمعات ، تم حرق العظام ، وكان الشامان أو الكهنة يستخدمون النتائج في البحث. تتضمن هذه الطريقة ، المسماة بـ osteomancy الحرارى ، استخدام عظام حيوان مذبوح حديثًا. في أجزاء من الصين خلال عهد أسرة شانغ ، تم استخدام لوح الكتف ، أو الكتف ، من ثور كبير. كانت الأسئلة منقوشة على العظم ، ووضعت في النار ، وأعطت الشقوق الناتجة من الحرارة العرافين والعرافين الإجابات على أسئلتهم.

يُعتقد أن السلتيين استخدموا طريقة مماثلة ، باستخدام عظم كتف الثعلب أو الأغنام. بمجرد أن تصل درجة حرارة النار إلى درجة حرارة كافية ، تتشكل شقوق على العظام ، وتكشف عن رسائل خفية لأولئك الذين تم تدريبهم على قراءتها. في بعض الحالات ، كانت العظام تُسلق قبل حرقها لتليينها.


أوراكل بون - التاريخ

9:18 مساءً مصر القديمة بدون تعليقات

السفن البرونزية وعظام أوراكل
عاش معظم الناس في عهد أسرة شانغ في قرى زراعية صغيرة. قام المزارعون بزراعة الحبوب وتربية الدجاج والخنازير وتربية دود القز من أجل قماش الحرير. صنع الحرفيون الأدوات البرونزية والأسلحة والسفن الجميلة المستخدمة في الطقوس. الطقوس هي طريقة ثابتة لإجراء الاحتفال.

استخدم شعب شانغ أواني طقوس برونزية في الاحتفالات لتكريم أسلافهم الذين ماتوا. الأجداد هم أقارب أقدم من الأجداد. نظرًا لأهمية الطقوس ، كرس شانغ الكثير من المهارة والطاقة والوقت لصنع أواني الطقوس البرونزية. في بعض الأحيان ، كان صانع إناء من البرونز ينقش فيه نقشًا يخبر من صنعه والجد الذي يكرمه. هذه النقوش هي من بين أقدم الأمثلة على الكتابة الصينية.

عبد الصينيون القدماء أسلافهم والعديد من الآلهة. كان الأسلاف يعبدون لأنهم كانوا حكماء للغاية وقادرين على توجيه حياة الأحياء. كان معظم الآلهة الذين يعبدونهم من آلهة الطبيعة. صلى شانغ لآلهة الرياح والمطر والنار ، وكذلك لآلهة الاتجاهات & # 8212 الشمال والجنوب والشرق والغرب. كان يُدعى الإله الرئيسي لشانغ شانج دي ، وهو ما يعني "الله في الأعلى". يوحي اسم هذا الإله بأن الناس اعتقدوا أنه عاش في السماء وأشرف على كل ما فعلوه.

اعتقد شانغ القديمة أن أسلافهم يمكنهم التواصل مع
الآلهة. طُلب من الأسلاف تشجيع آلهة الطبيعة الأقوياء على أن يكونوا لطفاء مع الجنس البشري. خشي شانغ من أن الآلهة الغاضبة قد تجلب الكوارث أو الأمراض أو هجمات العدو.

كثيرًا ما يطلب ملوك شانغ من أسلافهم المشورة بشأن مجموعة متنوعة من الموضوعات. لمعرفة إجابات أسئلته ، احتاج الملك إلى مساعدة إله. كان العراف هو الشخص الذي يعتقد أنه يمكنه التواصل مع أرواح الموتى.
كان العراف يضع عظام الحيوانات أو أصداف السلحفاة. ثم يلمس العراف العظام أو الأصداف بعصي معدنية ساخنة. تسببت الحرارة في حدوث تشققات في العظام والأصداف. ثم أعطى العراف للملك العظام والقذائف. "قرأ" ملك شانغ الشقوق لمعرفة إجابات أسئلته.

سيدة هاو (حوالي 1250 قبل الميلاد)
تأتي الكثير من المعلومات التي لدينا عن أفراد شانغ من مقابرهم. لسوء الحظ ، تعرضت معظم مقابر شانغ للسرقة قبل أن يكتشفها علماء الآثار. قبر شانغ الملكي الوحيد الذي لم يُسرق قبل اكتشافه هو مقبرة ليدي هاو & # 8217. احتوت على أكثر من 460 قطعة برونزية والعديد من المنحوتات من اليشم والعاج.

لا يُعرف الكثير عن السيدة هاو. يعتقد بعض الباحثين أنها مذكورة في نقوش عظام أوراكل في ذلك الوقت كزوجة للملك وو دينغ. وفقًا لهذه النقوش ، تعاملت الليدي هاو مع طقوس معينة وأدارت عقارًا خارج العاصمة. كما قادت حملات عسكرية مرة واحدة بأكثر من 13000 جندي.


أسئلة مشابهة

فنون اللغة

التوجيهات: ضع خط تحت الفعل في كل جملة ، ثم اكتب الماضي الحاضر أو ​​المستقبل. 1. ندرس اللغة الإنجليزية في صف بيت. -دراسة سفلية وهذا موجود 2. اللغة الإنجليزية لم تكن لغتي الأولى. - أنا محتار في هذه الجملة.

إنجليزي

Luther Burbank / devolved / أكثر من 800 نوع نباتي جديد المستقبل الحاضر الماضي *** المستقبل المثالي هذه الوصفة / ستنتج / عشرين من كعكات رقائق الشوكولاتة ماضي المستقبل المثالي *** المستقبل الحاضر منذ إصابته في المسار

علم

ما رأي العلماء في السلف المشترك للحيتان وأفراس النهر؟ ج: كان للحيوان طرفان. ب- عاش الحيوان في الماء. C. الحيوان لا يزال حيا حتى اليوم. عاش الحيوان منذ ملايين السنين. أي مثال

س: ماريسا تبحث عن معلومات حول طلاب فنون الدفاع عن النفس. ووجدت أن 7 من كل 12 طالبًا في فنون الدفاع عن النفس يمارسون الرياضة كل يوم. هناك 144 طالبًا في مدرستها. الجزء أ: توقع عدد الطلاب الذين يمارسون الرياضة كل يوم.

في عينة عشوائية من 30 طالبًا في الصف السادس ، سافر 9 منهم خارج الولايات المتحدة. يوجد ما مجموعه 120 طالبًا في الصف السادس في المدرسة. توقع عدد الطلاب الذين سافروا خارج الولايات المتحدة. أ 28 طالب ب 36

العلوم الإجتماعية

أحتاج إلى إجابات على الأسئلة: كيف تم توحيد النقل في ظل نظام تشين؟ كانت الطرق بنفس العرض. كانت عربات B بنفس الارتفاع. ج- دفع كل فرد نفس ضريبة الطريق. كانت محاور العربات بنفس الطول. أي

جغرافية

ما سببان لماذا يعتقد بعض الجغرافيين اليوم أنه لا يمكن استخدام نظرية توماس مالثوس للتنبؤ بقضايا السكان في المستقبل؟ يشرح. ما السببان وراء تكذيب بعض الجغرافيين اليوم لنظرية توماس مالثوس التي يمكن استخدامها

جغرافية

ما هي الجملة الأكثر صحة ووضوحًا من الناحية النحوية؟ نقطة واحدة من الناحية الواقعية ، هل كان من المهم حقًا لقيصر أن يصادف منتصف معظم الشهر في الخامس عشر من الشهر ، خاصة في شهر مارس وأخبرته شركة أوراكل

لدي سؤال لا يمكنني حله بالفعل. هل يستطيع أحد مساعدتي رجاء؟ ماريسا تبحث عن معلومات حول طلاب فنون الدفاع عن النفس. وجدت أن 7 من أصل 12 فنانًا عسكريًا يمارسون الرياضة كل يوم. يوجد 144 فنون قتالية

الجبر

في متجر للحيوانات الأليفة ، دفعت روندا 11.50 دولارًا مقابل 3 أطباق للكلاب و 4 عظام. كيلي 13 دولارًا مقابل ضربتين للكلب و 8 عظام. كم سيدفع أندرو مقابل 4 أطباق للكلاب وعظمتين؟

احسب 3

وظيفة أوراكل f (x، y) معروضة أدناه. لكل نقطة (س ، ص) تقوم بإدخال أوراكل سيخبرك بالقيمة f (x ، y). تقدير المشتق الجزئي للدالة عند (1.6، 0.0999999999999999) باستخدام حاصل قسمة نيوتن

مساعد معلم

في الفصل الدراسي ، يتم استخدام أسلوب التعميم / التضمين العكسي فقط مع الطلاب المتخلفين قليلاً ب في كثير من الأحيان أكثر من غرفة الموارد للطلاب المضطربين في السلوك ج لوضع الطلاب ذوي الاحتياجات الخاصة في الغالبية د


أوراكل بون - التاريخ


يتم سرد تاريخ الصين في السجلات التاريخية التقليدية التي تعود إلى فترة ما قبل الملوك الثلاثة والأباطرة الخمسة منذ حوالي 5000 عام ، وتكملها السجلات الأثرية التي يعود تاريخها إلى القرن السادس عشر قبل الميلاد. تعد الصين واحدة من أقدم الحضارات المستمرة في العالم. أصداف السلاحف التي تحمل علامات تذكر بالكتابات الصينية القديمة من عهد أسرة شانغ ، يعود تاريخها إلى حوالي 1500 قبل الميلاد. نشأت الحضارة الصينية مع دول المدن في وادي النهر الأصفر.

سمي النهر الأصفر بهذا الاسم بسبب اللوس الذي سيتراكم على الضفة وأسفل الأرض ، ثم يغوص ليخلق لونًا مصفرًا على الماء. 221 قبل الميلاد هو العام المقبول بشكل عام عندما توحدت الصين في ظل مملكة أو إمبراطورية كبيرة. طورت السلالات المتعاقبة في التاريخ الصيني أنظمة بيروقراطية مكنت إمبراطور الصين من السيطرة على الأراضي الكبيرة.

توحد تشين شي هوانغ الصين لأول مرة عام 221 قبل الميلاد. تناوبت الصين بين فترات الوحدة السياسية والانقسام ، وأصبحت في بعض الأحيان تحت سيطرة الشعوب الأجنبية ، التي اندمج معظمها في الشعب الصيني. اندمجت التأثيرات الثقافية والسياسية من أجزاء كثيرة من آسيا ، التي حملتها موجات متتالية من الهجرة والتوسع والاستيعاب ، لخلق الثقافة الصينية.

من الصيادين إلى المزارعين

ما هو الآن الصين كان مأهولًا بالإنسان المنتصب منذ أكثر من مليون عام. أظهرت دراسة حديثة أن الأدوات الحجرية الموجودة في موقع Xiaochangliang مؤرخة من الناحية المغناطيسية منذ 1.36 مليون سنة. يعد موقع Xihoudu الأثري في مقاطعة Shanxi هو أقدم موقع تم تسجيله لاستخدام النار من قبل Homo erectus ، والذي يرجع تاريخه إلى 1.27 مليون سنة.

تظهر الحفريات في Yuanmou ولاحقًا Lantian سكنًا مبكرًا. ولعل أشهر نموذج للإنسان المنتصب تم العثور عليه في الصين هو ما يسمى برجل بكين الذي تم اكتشافه في عام 1923. وقد تم اكتشاف قطعتين من الفخار في كهف ليوزوي في ليوتشو بمقاطعة جوانجشي بتاريخ 16500 و 19000 قبل الميلاد.

يرجع تاريخ الدليل المبكر لزراعة الدخن الصيني الأولي إلى الكربون إلى حوالي 7000 قبل الميلاد ، ويرتبط بموقع جياهو (أيضًا موقع أقدم أدوات الموسيقى القابلة للعب). تشمل هذه الفترة أيضًا المرحلة الأولى من اللغة الصينية المكتوبة (لا تزال قيد المناقشة) وأول إنتاج للنبيذ في العالم. يحتوي Jiahu على ثقافة Peiligang في مقاطعة Xinzheng ، Henan ، والتي تم التنقيب عنها بنسبة 5 ٪ فقط اعتبارًا من عام 2006.

مع الزراعة جاءت زيادة السكان ، والقدرة على تخزين المحاصيل وإعادة توزيعها ، ودعم الحرفيين والإداريين المتخصصين. في أواخر العصر الحجري الحديث ، بدأ وادي النهر الأصفر في ترسيخ نفسه كمركز ثقافي ، حيث تم تأسيس القرى الأولى ، وتم العثور على أكثر القرى أهمية من الناحية الأثرية في بانبو ، شيان.

عصور ما قبل التاريخ

إن التاريخ المبكر للصين معقد بسبب عدم وجود لغة مكتوبة خلال هذه الفترة إلى جانب وجود وثائق من فترات زمنية لاحقة تحاول وصف الأحداث التي وقعت قبل عدة قرون. تنبع المشكلة إلى حد ما من قرون من التأمل الذاتي من جانب الشعب الصيني الذي أفسد التمييز بين الحقيقة والخيال فيما يتعلق بهذا التاريخ المبكر.

بحلول عام 7000 قبل الميلاد ، كان الصينيون يزرعون الدخن ، مما أدى إلى ظهور ثقافة جياهو. في الدمايدي في نينغشيا ، تم اكتشاف 3172 منحوتة منحدرات تعود إلى 6000-5000 قبل الميلاد "تضم 8453 شخصية فردية مثل الشمس والقمر والنجوم والآلهة ومشاهد الصيد أو الرعي". تشتهر هذه الصور التوضيحية بأنها تشبه الأحرف الأولى التي تم تأكيد كتابتها باللغة الصينية. في وقت لاحق تم استبدال ثقافة يانغشاو بثقافة لونغشان حوالي 2500 قبل الميلاد. تظهر المواقع الأثرية مثل Sanxingdui و Erlitou أدلة على حضارة العصر البرونزي في الصين. تم العثور على أقدم سكين برونزي في Majiayao في مقاطعة Gansu و Qinhai بتاريخ 3000 قبل الميلاد.

أقدم تاريخ شامل للصين ، سجلات المؤرخ الكبير التي كتبها المؤرخ الصيني سيما تشيان في القرن الثاني قبل الميلاد ، وسجلات الخيزران تتبع التاريخ الصيني من حوالي 2800 قبل الميلاد ، مع سرد لثلاثة أغسطس والأباطرة الخمسة. كان هؤلاء الحكام ملوك حكماء شبه أسطوريين ونماذج أخلاقية. تعتبر التقاليد أن أحدهم ، الإمبراطور الأصفر ، هو سلف شعب الهان الصيني.

تقول سيما تشيان إن نظام السفينة الحاكمة الموروثة قد تأسس خلال عهد أسرة شيا ، وأن هذا النموذج استمر في عهد أسرة شانغ وتشو. خلال هذه الفترة من السلالات الثلاث ، ظهرت الصين التاريخية.

العصر القديم

المؤرخ سيما تشيان (145 قبل الميلاد - 90 قبل الميلاد) وسرد بامبو أنالز يؤرخان تأسيس أسرة شيا منذ 4200 عام ، لكن هذا التاريخ لم يتم تأكيده.

كان هناك 17 ملكًا من 14 جيلًا خلال عهد أسرة شيا من يو العظيم إلى جي شيا وفقًا لسجلات سيما تشيان وغيرها من السجلات السابقة في فترة الربيع والخريف وفترة الممالك المتحاربة.

كان شعب شانغ وتشو موجودًا مع أسرة شيا منذ بداية شيا. لقد كانوا تابعين مخلصين لشيا. يصعب الآن تحديد المدة الزمنية الدقيقة لأسرة شيا ، ولكنها تركز بشكل أساسي على خيارين ، إما 431 عامًا أو 471 عامًا.

يربط معظم علماء الآثار الآن شيا بالحفريات في إرليتو في وسط مقاطعة خنان ، حيث تم اكتشاف مصهر البرونز من حوالي 2000 قبل الميلاد. تم العثور على علامات مبكرة من هذه الفترة على الفخار والأصداف ، ويُزعم أنها أسلاف الشخصيات الصينية الحديثة. مع وجود عدد قليل من السجلات المكتوبة الواضحة التي تتطابق مع عظام Shang oracle أو كتابات Zhou البرونزية ، لا يزال عصر Xia غير مفهوم بشكل جيد.

أقدم سجل مكتوب مكتوب يعود إلى ماضي الصين يعود إلى عهد أسرة شانغ ربما في القرن الثالث عشر قبل الميلاد ، ويتخذ شكل نقوش لسجلات العرافة على عظام أو أصداف الحيوانات - ما يسمى بعظام أوراكل. الاكتشافات الأثرية التي تقدم أدلة على وجود أسرة شانغ ، 1600-1046 قبل الميلاد مقسمة إلى مجموعتين. المجموعة الأولى ، من فترة شانغ السابقة (حوالي 1600-1300 قبل الميلاد) تأتي من مصادر في Erligang و Zhengzhou و Shangcheng. المجموعة الثانية ، من فترة شانغ أو يين المتأخرة ، تتكون من مجموعة كبيرة من كتابات عظام أوراكل. تم التأكيد على أن أنيانغ في خنان الحديثة هي آخر العواصم التسعة لشانغ (حوالي 1300-1046 قبل الميلاد). ضمت أسرة شانغ 31 ملكًا ، من تانغ شانج إلى الملك زهو شانج ، وكانت أطول سلالة في تاريخ الصين.

تنص سجلات المؤرخ الكبير على أن أسرة شانغ قد نقلت عاصمتها ست مرات. أدى الانتقال الأخير والأهم إلى يين عام 1350 قبل الميلاد إلى العصر الذهبي للسلالة. كان مصطلح أسرة يين مرادفًا لسلالة شانغ في التاريخ ، على الرغم من أنه تم استخدامه مؤخرًا على وجه التحديد في إشارة إلى النصف الأخير من أسرة شانغ.

اعتاد المؤرخون الصينيون الذين عاشوا في فترات لاحقة على فكرة خلافة سلالة أخرى ، ولكن من المعروف أن الوضع السياسي الفعلي في الصين المبكرة كان أكثر تعقيدًا. ومن ثم ، كما يقترح بعض الباحثين في الصين ، يمكن أن يشير كل من شيا وشانج إلى الكيانات السياسية التي كانت موجودة في وقت واحد ، تمامًا كما هو معروف في وقت مبكر Zhou (الدولة الوليدة لشانج) ، في نفس وقت وجود شانغ.

تؤكد السجلات المكتوبة الموجودة في Anyang وجود أسرة شانغ. ومع ذلك ، غالبًا ما يتردد العلماء الغربيون في ربط المستوطنات المتزامنة مع مستوطنة أنيانغ مع أسرة شانغ. على سبيل المثال ، تشير الاكتشافات الأثرية في Sanxingdui إلى حضارة متقدمة تقنيًا تختلف ثقافيًا عن Anyang. الأدلة غير حاسمة في إثبات مدى امتداد مملكة شانغ من أنيانغ. الفرضية الرئيسية هي أن Anyang ، التي يحكمها نفس Shang في التاريخ الرسمي ، تعايشت وتداولت مع العديد من المستوطنات الأخرى المتنوعة ثقافيًا في المنطقة التي يشار إليها الآن باسم الصين المناسبة.

بحلول نهاية الألفية الثانية قبل الميلاد ، بدأت أسرة تشو في الظهور في وادي النهر الأصفر ، وتغلبت على شانغ. يبدو أن تشو قد بدأوا حكمهم في ظل نظام شبه إقطاعي. كان Zhou شعبًا يعيش غرب Shang ، وقد تم تعيين زعيم Zhou "حامي غربي" من قبل Shang. تمكن حاكم تشو ، الملك وو ، بمساعدة عمه ، دوق تشو ، كوصي على هزيمة شانغ في معركة موي. استند ملك تشو في هذا الوقت إلى مفهوم ولاية الجنة لإضفاء الشرعية على حكمه ، وهو مفهوم سيكون له تأثير على كل سلالة متعاقبة تقريبًا. في البداية نقل تشو عاصمتهم غربًا إلى منطقة قريبة من مدينة شيان الحديثة ، بالقرب من النهر الأصفر ، لكنهم كانوا سيترأسون سلسلة من التوسعات في وادي نهر اليانغتسي. ستكون هذه أول هجرات سكانية عديدة من الشمال إلى الجنوب في تاريخ الصين.

بعد مزيد من التوحيد السياسي ، بقيت سبع ولايات بارزة بحلول نهاية القرن الخامس قبل الميلاد ، وتعرف السنوات التي تقاتلت فيها هذه الدول القليلة مع بعضها البعض باسم فترة الممالك المتحاربة. على الرغم من بقاء ملك تشو الاسمي حتى عام 256 قبل الميلاد ، إلا أنه كان رئيسًا صوريًا إلى حد كبير ولم يكن لديه سوى القليل من القوة الحقيقية. كما تم ضم الأراضي المجاورة لهذه الدول المتحاربة ، بما في ذلك مناطق سيتشوان ولياونينج الحديثة ، فقد كانت تخضع لنظام الإدارة المحلية الجديد للقيادة والمحافظة. كان هذا النظام قيد الاستخدام منذ فترة الربيع والخريف ولا يزال من الممكن رؤية أجزاء منه في نظام Sheng & Xian الحديث (المقاطعة والمقاطعة). بدأ التوسع الأخير في هذه الفترة في عهد يينغ تشنغ ، ملك تشين. أتاح توحيده للقوى الست الأخرى ، وضم المزيد من المناطق الحديثة لتشجيانغ وفوجيان وقوانغدونغ وقوانغشي في عام 214 قبل الميلاد ، إعلان نفسه الإمبراطور الأول تشين شي هوانغدي.

العصر الإمبراطوري


الإمبراطور الأول - تشين شي هوانغ دي

غالبًا ما يشير المؤرخون إلى الفترة من أسرة تشين إلى نهاية أسرة تشينغ باسم الإمبراطورية الصينية. على الرغم من أن الحكم الموحد لإمبراطور تشين استمر لمدة اثني عشر عامًا فقط ، فقد تمكن من إخضاع أجزاء كبيرة مما يشكل جوهر الوطن الصيني الهان وتوحيدهم في ظل حكومة قانونية مركزية بإحكام مقرها شيانيان (في مدينة شيآن الحديثة).

أكدت عقيدة الشرعية التي وجهت تشين على الالتزام الصارم بالقانون القانوني والسلطة المطلقة للإمبراطور. أثبتت فلسفة القانونية هذه ، على الرغم من فعاليتها في توسيع الإمبراطورية بطريقة عسكرية ، أنها غير قابلة للتطبيق لحكمها في وقت السلم. أشرف تشين على الإسكات الوحشي للمعارضة السياسية ، بما في ذلك الحدث المعروف باسم حرق ودفن العلماء. سيكون هذا هو الدافع وراء دمج هان لاحقًا للمدارس الأكثر اعتدالًا للحكم السياسي.

تشتهر أسرة تشين ببداية سور الصين العظيم ، والذي تم تعزيزه وتعزيزه لاحقًا خلال عهد أسرة مينج. تضمنت المساهمات الرئيسية الأخرى لتشين مفهوم الحكومة المركزية ، وتوحيد الكود القانوني ، واللغة المكتوبة ، والقياس ، والعملة في الصين بعد محن الربيع والخريف وفترتي الدول المتحاربة. حتى شيء أساسي مثل طول محاور العربات يجب أن يكون موحدًا لضمان نظام تجاري قابل للتطبيق في جميع أنحاء الإمبراطورية.


المقابر الصينية قد تتفوق على عجائب الكون المصرية ـ 21 مارس 2007
من المحتمل أن تكون مقبرة أول إمبراطور للصين واحدة من أروع المقابر على وجه الأرض ، لكن هناك جدلًا حادًا يدور حول ما إذا كان يجب حفرها على الإطلاق.


مؤسس اسرة هان

ظهرت أسرة هان عام 206 قبل الميلاد. كانت أول سلالة تتبنى فلسفة الكونفوشيوسية ، والتي أصبحت الدعامة الأيديولوجية لجميع الأنظمة حتى نهاية الإمبراطورية الصينية. في عهد أسرة هان ، حققت الصين تقدمًا كبيرًا في العديد من مجالات الفنون والعلوم. عزز الإمبراطور وو هان وودي الإمبراطورية الصينية ووسعها من خلال دفع شيونغنو (التي تم تحديدها أحيانًا مع الهون) إلى سهول منغوليا الداخلية الحديثة ، وانتزع منها المناطق الحديثة في قانسو ونينغشيا وتشينغهاي. أتاح ذلك الافتتاح الأول للاتصالات التجارية بين الصين والغرب ، طريق الحرير.

ومع ذلك ، فإن حيازة عائلات النخبة للأراضي استنزفت القاعدة الضريبية تدريجيًا. في عام 9 بعد الميلاد ، أسس المغتصب وانج مانج أسرة شين ("الجديدة") التي لم تدم طويلًا وبدأ برنامجًا واسعًا للأراضي وإصلاحات اقتصادية أخرى. ومع ذلك ، لم يتم دعم هذه البرامج من قبل العائلات المالكة للأراضي ، لأنها فضلت الفلاحين وأقل طبقة النبلاء ، وأدى عدم الاستقرار الذي أحدثوه إلى الفوضى والانتفاضات.

أعاد الإمبراطور غوانغ وو سلالة هان بدعم من عائلات أصحاب الأراضي والتجار في لويانغ ، شرق مدينة شيآن. سوف يطلق على هذا العصر الجديد اسرة هان الشرقية. تراجعت قوة هان مرة أخرى وسط عمليات الاستحواذ على الأراضي والغزو والقتال بين عشائر القرين والخصيان.

اندلع تمرد العمامة الصفراء في عام 184 ، إيذانا ببدء عصر أمراء الحرب. في الاضطرابات التي تلت ذلك ، حاولت ثلاث دول كسب الهيمنة في فترة الممالك الثلاث. This time period has been greatly romanticized in works such as Romance of the Three Kingdoms.

Though the three kingdoms were reunited temporarily in 278 by the Jin Dynasty, the contemporary non-Han Chinese (Wu Hu) ethnic groups controlled much of the country in the early 4th century and provoked large-scale Han Chinese migrations to south of the Chang Jiang. In 303 the Di people rebelled and later captured Chengdu, establishing the state of Cheng Han. Under Liu Yuan the Xiongnu rebelled near today's Linfen County and established the state of Han Zhao.

His successor Liu Cong captured and executed the last two Western Jin emperors. Sixteen kingdoms were a plethora of short-lived non-Chinese dynasties that came to rule the whole or parts of northern China in the 4th and 5th centuries. Many ethnic groups were involved--including ancestors of the Turks, Mongolians, and Tibetans. Most of these nomadic peoples had to some extent been "Sinicized" long before their ascent to power. In fact, some of them, notably the Ch'iang and the Xiong-nu, had already been allowed to live in the frontier regions within the Great Wall since late Han times.

Signaled by the collapse of East Jin Dynasty in 420, China entered the era of the Southern and Northern Dynasties. The Han people managed to survive the military attacks from the nomadic tribes of the north, such as the Xian Bei, and their civilization continued to thrive.

An increasing number of nomadic people in Northern China adopted Confucianism as personal life guidance and state ideology while becoming gradually assimilated into the Han Chinese civilization. During this rivalry between Northern and Southern China, Buddhism propagated throughout China for the first time, despite facing opposition from Taoist followers. Tuo Ba Tao a faithful Taoist believer and emperor of the Northern Wei Dynasty (one of the Northern Dynasties), issued orders to eliminate Buddhism from the country.

In Southern China, fierce debates about whether Buddhism should be allowed to exist were held frequently by the royal court and nobles. Finally, near the end of the Southern and Northern Dynasties era, both Buddhist and Taoist followers compromised and became more tolerant of each other.

In 589, Sui annexed the last Southern Dynasty, Chen, through military force, and put an end to the era of Southern and Northern Dynasties.


Founder of the Sui Dynasty

The Sui Dynasty, which managed to reunite the country in 589 after nearly four centuries of political fragmentation, played a role more important than its length of existence would suggest. In the same way that the Qin rulers of the third century BC had unified China after the Warring States Period, so the Sui brought China together again and set up many institutions that were to be adopted by their successors, the Tang. Like the Qin, however, the Sui overused their resources and collapsed. Also similar to the Qin, traditional history has judged the Sui somewhat unfairly it has stressed the harshness of the Sui regime and the megalomania of its second emperor, giving little credit for the Dynasty's many positive achievements.


Founder of the Tang Dynasty

On June 18, 618, Gaozu took the throne, and the Tang Dynasty was established, opening a new age of prosperity and innovations in arts and technology. Buddhism, which had gradually been established in China from the first century, became the predominant religion and was adopted by the royal family and many of the common people.

Chang'an (modern Xi'an), the national capital, is thought to have been the world's biggest city at the time. The Tang and the Han are often referred to as the most prosperous periods of Chinese history.

The Tang, like the Han, kept the trade routes open to the west and south and there was extensive trade with distant foreign countries and many foreign merchants settled in China.

The Tang introduced a new system into the Chinese government, called the "Equal Field" System. This system gave families land grants from the Emperor based on their needs, not their wealth.

From about 860 the Tang Dynasty began to decline due to a series of rebellions within China itself, and in the previously subject Kingdom of Nanzhao to the south. One of the warlords, Huang Chao, captured Guangzhou in 879, killing most of the 200,000 inhabitants including most of the large colony of foreign merchant families there. In late 880 Luoyang surrendered to him and on 5 January, 881 he conquered Chang'an. The emperor Xizong fled to Chengdu and Huang established a new temporary regime, which was eventually destroyed by Tang forces. but another time of political chaos followed.

The period of political disunity between the Tang and the Song, known as the Five Dynasties and Ten Kingdoms Period, lasted little more than half a century, from 907 to 960. During this brief era, when China was in all respects a multistate system, five regimes succeeded one another rapidly in control of the old Imperial heartland in northern China. During this same time, 10 more stable regimes occupied sections of southern and western China, so the period is also referred to as that of the Ten Kingdoms.


Founder of the Song Dynasty

In 960, the Song Dynasty (960-1279) gained power over most of China and established its capital in Kaifeng, starting a period of economic prosperity, while the Khitan Liao Dynasty ruled over Manchuria and eastern Mongolia.

In 1115 the Jurchen Jin Dynasty (1115-1234) emerged to prominence, annihilating the Liao Dynasty in 10 years. Meanwhile, in what are now the northwestern Chinese provinces of Gansu, Shaanxi, and Ningxia, there emerged a Western Xia Dynasty from 1032 up to 1227, established by Tangut tribes.

It also took power over northern China and Kaifeng from the Song Dynasty, which moved its capital to Hangzhou. The Southern Song Dynasty also suffered the humiliation of having to acknowledge the Jin Dynasty as formal overlords. In the ensuing years China was divided between the Song Dynasty, the Jin Dynasty and the Tangut Western Xia. Southern Song experienced a period of great technological development which can be explained in part by the military pressure that it felt from the north. This included the use of gunpowder weapons, which played a large role in the Song Dynasty naval victories against the Jin in the Battle of Tangdao and Battle of Caishi on the Yangtze River in 1161 AD. Furthermore, China's first permanent standing navy was assembled and provided an admiral's office at Dinghai in 1132 AD, under the reign of Emperor Renzong of Song.

The Song Dynasty is considered by many to be classical China's high point in science and technology, with innovative figures such as Su Song (1020-1101 AD) and Shen Kuo (1031-1095 AD). There was court intrigue with the political rivals of the Reformers and Conservatives, led by the chancellors Wang Anshi and Sima Guang, respectively. By the mid to late 13th century the Chinese had adopted the dogma of Neo-Confucian philosophy formulated by Zhu Xi. There were enormous literary works compiled during the Song Dynasty, such as the historical work of the Zizhi Tongjian. Culture and the arts flourished, with grandiose artworks such as Along the River During Qingming Festival and Eighteen Songs of a Nomad Flute, while there were great Buddhist painters such as Lin Tinggui.

Founder of the Ming Dynasty

Throughout a short-lived Yuan Dynasty, there was strong sentiment, among the populace, against the rule of the foreigners, which finally led to peasant revolts. The Mongolians were pushed back to the steppes and replaced by the Ming Dynasty in 1368.

Urbanization increased as the population grew and as the division of labor grew more complex. Large urban centers, such as Nanjing and Beijing, also contributed to the growth of private industry. In particular, small-scale industries grew up, often specializing in paper, silk, cotton, and porcelain goods. For the most part, however, relatively small urban centers with markets proliferated around the country. Town markets mainly traded food, with some necessary manufactures such as pins or oil.

Despite the xenophobia and intellectual introspection characteristic of the increasingly popular new school of neo-Confucianism, China under the early Ming Dynasty was not isolated. Foreign trade and other contacts with the outside world, particularly Japan, increased considerably. Chinese merchants explored all of the Indian Ocean, reaching East Africa with the voyages of Zheng He, original name Ma Sanbao.

Zhu Yuanzhang or (Hong-wu,), the founder of the dynasty, laid the foundations for a state interested less in commerce and more in extracting revenues from the agricultural sector. Perhaps because of the Emperor's background as a peasant, the Ming economic system emphasized agriculture, unlike that of the Song and the Mongolian Dynasties, which relied on traders and merchants for revenue. Neo-feudal landholdings of the Song and Mongol periods were expropriated by the Ming rulers. Great landed estates were confiscated by the government, fragmented, and rented out. Private slavery was forbidden. Consequently, after the death of Emperor Yong-le, independent peasant landholders predominated in Chinese agriculture. These laws might have paved the way to removing the worst of the poverty during the previous regimes. The laws against the merchants and the restrictions under which the craftsmen worked remained essentially as they had been under the Song, but now the remnants of the older foreign merchant class also fell under these new Ming laws. Their influence quickly dwindled.

The dynasty had a strong and complex central government that unified and controlled the empire. The emperor's role became more autocratic, although Zhu Yuanzhang necessarily continued to use what he called the "Grand Secretaries" to assist with the immense paperwork of the bureaucracy, including memorials (petitions and recommendations to the throne), imperial edicts in reply, reports of various kinds, and tax records. It was this same bureaucracy that later prevented the Ming government from being able to adapt to changes in society, and eventually led to its decline.

Emperor Yong-le strenuously tried to extend China's influence beyond its borders by demanding other rulers send ambassadors to China to present tribute. A large navy was built, including four-masted ships displacing 1,500 tons. A standing army of 1 million troops (some estimate as many as 1.9 million) was created. The Chinese armies conquered Annam while the Chinese fleet sailed the China seas and the Indian Ocean, cruising as far as the east coast of Africa. The Chinese gained influence in Eastern Turkestan.

Several maritime Asian nations sent envoys with tribute for the Chinese emperor. Domestically, the Grand Canal was expanded, and proved to be a stimulus to domestic trade. Over 100,000 tons of iron per year were produced. Many books were printed using movable type. The imperial palace in Beijing's Forbidden City reached its current splendor. The Ming period seems to have been one of China's most prosperous. It was also during these centuries that the potential of south China came to be fully exploited. New crops were widely cultivated and industries such as those producing porcelain and textiles flourished. However, it was also during this period that China fell substantially behind Europe in technological and military power, an event known as the "Great Divergence."

During the Ming dynasty the last construction on the Great Wall was undertaken to protect China from foreign invasions. While the Great Wall had been built in earlier times, most of what is seen today was either built or repaired by the Ming. The brick and granite work was enlarged, the watch towers were redesigned, and cannons were placed along its length.


Opulent Clothing Unearthed in Ming Dynasty Tomb Live Science - December 8, 2014
Archaeologists in China have unearthed a husband-and-wife tomb dating to the Ming Dynasty that contains extraordinarily well-preserved clothing decorated with elaborate designs. The 500-year-old tomb contained a wooden coffin for the husband and another for his wife. The two coffins lay side by side within an outer coffin, which in turn was covered by a layer of slurry (a mix of lime and sticky rice soup). Although archaeologists found only a few bones in the coffins, the clothing was finely preserved. The woman's coffin had a banner saying that she was "Lady Xu, deceased mother of the Wang family of the Ming Dynasty." Her coffin contains an undershirt with patches that show a detailed image of a Kylin, a mythical creature with the head of a dragon, a scaly body and bushy tale. The Kylin is shown amidst clouds, rocks and sea water.

The Qing Dynasty (1644-1911) was founded after the defeat of the Ming, the last Han Chinese dynasty, by the Manchus. The Manchus were formerly known as the Jurchen and invaded from the north in the late seventeenth century. An estimated 25 million people died during the Manchu conquest of Ming Dynasty (1616-1644). Even though the Manchus started out as alien conquerors, they quickly adopted the Confucian norms of traditional Chinese government. They eventually ruled in the manner of traditional native dynasties.

The Manchus enforced a 'queue order' forcing the Han Chinese to adopt the Manchu queue and Manchu-style clothing. The Manchus had a special hair style: the "queue". They cut hair off the front of their heads and made the remaining hair into a long pigtail. The traditional Chinese clothing, or Hanfu was also replaced by Manchu-style clothing. Qipao (bannermen dress and Tangzhuang), usually regarded as traditional Chinese clothing nowadays, are actually Manchu-style clothing. The penalty for not complying was death.

Emperor Kangxi ordered the creation of the most complete dictionary of Chinese characters ever put together at the time. Under Emperor Qianlong, the compilation of a catalogue of the important works on Chinese culture was made.

The Manchus set up the "Eight Banners" system in an attempt to avoid being assimilated into Chinese society. The "Eight Banners" were military institutions, set up to provide a structure with which the Manchu "bannermen" were meant to identify. Banner membership was to be based on traditional Manchu skills such as archery, horsemanship, and frugality. In addition, they were encouraged to use the Manchu language, rather than Chinese. Bannermen were given economic and legal privileges in Chinese cities.

Over the next half-century, the Manchus consolidated control of some areas originally under the Ming, including Yunnan. They also stretched their sphere of influence over Xinjiang, Tibet and Mongolia.

During the nineteenth century, Qing control weakened. China suffered massive social strife, economic stagnation, and increased Western involvement including the destructive trade in opium and the new influence of missionary work. Britain's desire to continue its opium trade with China collided with imperial edicts prohibiting the addictive drug, and the First Opium War erupted in 1840. Britain and other Western powers, including the United States, France, Russia, and Germany thereupon forcibly occupied "concessions" and gained special commercial privileges. Hong Kong was ceded to Britain in 1842 under the Treaty of Nanjing . The Taiping Rebellion (1851-1864) was the largest civil war in China.

In addition, more costly rebellions in terms of human lives and economics followed the Taiping Rebellion such as the Punti-Hakka Clan Wars, Nien Rebellion, Muslim Rebellion, Panthay Rebellion and the Boxer Rebellion. In many ways, the rebellions and the treaties the Qing were forced to sign with the imperialist powers are symptomatic of the inability of the Chinese government to respond adequately to the challenging conditions facing China in the nineteenth century.

Modern Era

The two Opium wars and the opium trade were costly outcomes for the Qing dynasty and the Chinese people. The Qing imperial treasury was declared bankrupt twice arising from indemnities incurred in the Opium wars and the large outflow of silver due to the opium trade (in tens of billions of ounces). China suffered two extreme famines exactly twenty years after each opium war in the 1860s and 1880s, and the Qing imperial dynasty was ineffective in helping the population. Socially these events had a profound impact as it challenged the hegemony that the Chinese had enjoyed in Asia for centuries. As a result, the country was in a state of turmoil.

A large rebellion, the Taiping Rebellion, involved around a third of China falling under control of the Taiping Tianguo, a quasi-Christian religious movement led by the "Heavenly King" Hong Xiuquan. Only after fourteen years were the Taipings finally crushed - the Taiping army was destroyed in the Third Battle of Nanking in 1864. In total between twenty million and fifty million lives were lost, making it the second deadliest war in human history.

The Qing officials were slow to adopt modernity and suspicious of social and technological advances that they viewed as a threat to their absolute control over China. Therefore, the dynasty was ill-equipped to handle the Western encroachment. Western powers did intervene militarily to quell domestic chaos, such as the Taiping Rebellion and the anti-imperialist Boxer Rebellion. General Gordon, later killed in the siege of Khartoum, Sudan, was often credited with having involved to help the Qing dynasty to defeat the Taiping insurrection.

By the 1860s, the Qing Dynasty had put down the rebellions at enormous cost and loss of life. This undermined the credibility of the Qing regime and, spearheaded by local initiatives by provincial leaders and gentry, contributed to the rise of warlordism in China.

The Qing Dynasty under the Emperor Guangxu proceeded to deal with the problem of modernization through the Self-Strengthening Movemen.

However, between 1898 and 1908 the Empress Dowager Cixi had the reformist Guangxu imprisoned for being 'mentally disabled'. The Empress Dowager with the help of conservatives, initiated a military coup, effectively removed the young Emperor from power, and overturned most of the more radical reforms. He died one day before the death of the Empress Dowager (some believe Guangxu was poisoned by Cixi). Official corruption, cynicism, and imperial family quarrels made most of the military reforms useless. As a result, the Qing's "New Armies" were soundly defeated in the Sino-French War (1883-1885) and the Sino-Japanese War (1894-1895).

At the start of the 20th century, the Boxer Rebellion threatened northern China. This was a conservative anti-imperialist movement that sought to return China to old ways. The Empress Dowager, probably seeking to ensure her continued grip on power, sided with the Boxers when they advanced on Beijing. In response the Eight-Nation Alliance invaded China. Consisting of British, Japanese, Russian, Italian, German, French, US and Austrian troops, the alliance defeated the Boxers and demanded further concessions from the Qing government.

Frustrated by the Qing court's resistance to reform and by China's weakness, young officials, military officers, and students - inspired by the revolutionary ideas of Sun Yat-sen - began to advocate the overthrow of the Qing Dynasty and creation of a republic. A revolutionary military uprising, the Wuchang Uprising, began on October 10, 1911 in Wuhan.

The provisional government of the Republic of China was formed in Nanjing on March 12, 1912 with Sun Yat-sen as President, but Sun was forced to turn power over to Yuan Shikai, who commanded the New Army and was Prime Minister under the Qing government, as part of the agreement to let the last Qing monarch abdicate (a decision he would later regret). Yuan Shikai proceeded in the next few years to abolish the national and provincial assemblies and declared himself emperor in 1915. Yuan's imperial ambitions were fiercely opposed by his subordinates, and faced with the prospect of rebellion, Yuan abdicated and died shortly afterwards in 1916, leaving a power vacuum in China. His death left the republican government all but shattered, ushering in the era of the "warlords" when China was ruled by shifting coalitions of competing provincial military leaders.

A little noticed event (to the rest of the world) in 1919 would have long-term repercussions for the rest of Chinese history in the 20th century. This was the May Fourth Movement. This movement began as a response to the insult imposed on China by the Treaty of Versailles ending World War I but became a protest movement about the domestic situation in China. The discrediting of liberal Western philosophy amongst Chinese intellectuals was followed by the adoption of more radical lines of thought. This in turn planted the seeds for the irreconcilable conflict between the left and right in China that would dominate Chinese history for the rest of the century.

In the 1920s, Sun Yat-Sen established a revolutionary base in south China, and set out to unite the fragmented nation. With Soviet assistance, he entered into an alliance with the fledgling Communist Party of China. After Sun's death from cancer in 1925, one of his prot g s, Chiang Kai-shek , seized control of the Kuomintang (Nationalist Party or KMT,) and succeeded in bringing most of south and central China under its rule in a military campaign known as the Northern Expedition. Having defeated the warlords in south and central China by military force, Chiang was able to secure the nominal allegiance of the warlords in the North.

In 1927, Chiang turned on the CPC and relentlessly chased the CPC armies and its leaders from their bases in southern and eastern China. In 1934, driven from their mountain bases such as the Chinese Soviet Republic, the CPC forces embarked on the Long March across China's most desolate terrain to the northwest, where they established a guerrilla base at Yan'an in Shanxi Province.

During the Long March, the communists reorganized under a new leader, Mao Zedong (Mao Tse-tung). The bitter struggle between the KMT and the CPC continued, openly or clandestinely, through the 14-year long Japanese invasion (1931-1945), even though the two parties nominally formed a united front to oppose the Japanese invaders in 1937, during the Sino-Japanese War (1937-1945) portion of World War II. The war between the two parties resumed following the Japanese defeat in 1945. By 1949, the CPC occupied most of the country.

Chiang Kai-shek fled with the remnants of his government to Taiwan in 1949 and his Nationalist Party would control the island as well as a few neighboring islands until democratic elections in the early 1990s. Since then, the political status of Taiwan has always been under dispute.

With the proclamation of the People's Republic of China (PRC) on October 1, 1949, China was divided once again according to the claims of that government. However, the actual political and legal status of Taiwan is disputed. Since the 1990s, the Republic of China government that governs Taiwan along with associated islands as well as some small islands off the coast of Fujian has been pushing to gain international recognition, while the People's Republic of China vehemently opposes foreign involvement, and insists that foreign relations not deviate from the One-China policy.


Epi-Olmec script

One of the most important Olmec finds was the discovery of an inscribed slab found under the waters of the Acula River near the village of La Mojarra in 1986 in the Mexican state of Veracruz. Dubbed Stela 1 of La Mojarra, this monument was inscribed with 465 glyphs arranged in 21 columns, and the image of a ruler. The writing on it is nothing like any other writing system in Mesoamerica, such as Maya, Zapotec, Mixtec, or Aztec, although like the Maya it also used the Long Count.

However, Stela 1 of La Mojarra is not the only example of its writing system. Most of the monuments that bear glyphs in the same (or similar) writing system are also found near the Isthmus of Tehuantepec, the thin stretch of land that separates the majority of Mexico from its south-eastern states and from Central America, although none has texts as long as the Stela. The famous Tuxtla Statuette, a hand-length nephrite figurine of an almost comedic man dressed in a duck's outfit, bears a Long Count date of 162 CE as well as non-calendric glyphs. Other famous inscriptions include Stela C of Tres Zapotes, with a Long Count date of 32 BCE, and Stela 1 of Chiapa de Corzo (located in Chiapas, Mexico), with an incomplete date conjectured to be 36 BCE. In the site of Cerro de las Mesas, Veracruz, highly erroded monuments also bear Long Count dates, but from the early Classic period at around 450 CE, as well as a large stone version of the Tuxtla Statuette devoid of any text.

Scholars have given this script many names, epi-Olmec was chosen since it is more common in scientific literature. Some have called this script the "La Mojarra script" after the location where the Stela was found. Another name, also based on a geographical name, is the "Isthmian Script", named after the Isthmus of Tehuantepec. You would find all three names used in publications, and websites. Yet another name is the "Tuxtla Script", named after the Tuxtla Statuette as well as the Tuxtla Mountains near which many of the texts have been found.

Left side image of La Mojarra Stela 1, showing a person identified as "Harvester Mountain Lord". Inscriptions in the Isthmian or Epi-Olmec script on the right side of La Mojarra Stela 1

The Epi-Olmec script turned out to be structurally similar to the Maya. It is logophonetic, meaning that one set of the signs, the phonograms, have phonetic values, while the other glyphs, called logograms, represents morpheme. A morpheme is a word or part of a word that cannot be broken further into smaller units with relevant meaning. For instance, the English word beautiful can be broken down into beauty and -ful, neither of which can be broken down further. Beauty is a morpheme because it is a word. Furthermore, -ful carries the meaning of "a lot of", and can also be used with other words, like bountiful, faithful, and others. Hence it is not a unique derivation of beauty, but a morpheme in its own right.

In a logophonetic system, both logograms and phonograms are used. Frequently logograms make up the root of a word whereas phonograms spell out the prefixes and suffixes that modify the root.

The vowel u ("u" with a line through the middle) is a strange vowel. It is a central high vowel, meaning that it's like the common vowel [i] but the position of the peak of the tongue is halfway between the throat and the teeth. You can check out Phonetics for details on how to pronounce it.

All phonograms in the Epi-Olmec script represent syllables. So we call the set of phonograms the syllabary:

The Epi-Olmec culture was a cultural area in the central region of the present-day Mexican state of Veracruz, concentrated in the Papaloapan River basin, a culture that existed during the Late Formative period, from roughly 300 BCE to roughly 250 CE. Epi-Olmec was a successor culture to the Olmec, hence the prefix "epi-" or "post-". Although Epi-Olmec did not attain the far-reaching achievements of that earlier culture, it did realize, with its sophisticated calendrics and writing system, a level of cultural complexity unknown to the Olmecs.


شاهد الفيديو: Oracle Live: Advancing the future of cloud with Arm-based computing (ديسمبر 2021).